Lenin ani de viață biografie. LA

alias principal Lenin

Revoluționar rus, teoretician major al marxismului, politician și om de stat sovietic, fondator al Partidului Muncii Social Democrat Rus (bolșevici), principal organizator și lider al Revoluției din octombrie 1917 în Rusia, primul președinte al Consiliului Comisarilor Poporului (guvernul) din Rusia. RSFSR, creatorul primului stat socialist din istoria mondială

Vladimir Lenin

scurtă biografie

Lenin(nume real - Ulyanov) Vladimir Ilici - cel mai mare politician sovietic rus, om de stat, publicist, marxist, fondator al marxism-leninismului, unul dintre organizatorii și liderii Revoluției din octombrie 1917, fondatorul Partidului Comunist, creatorul primului stat socialist, Internaționala Comunistă, unul dintre liderii mișcării comuniste internaționale. Ulyanov era din Simbirsk, unde s-a născut la 22 aprilie (10 aprilie, O.S.), 1870. Tatăl său era funcționar, inspector al școlilor publice. În perioada 1879-1887. Vladimir Ulyanov a studiat cu succes la gimnaziul local, pe care a absolvit-o cu o medalie de aur. Până la vârsta de 16 ani, fiind botezat ortodox, a fost membru al Societății religioase Simbirsk a Sfântului Serghie de Radonezh.

Punctul de cotitură în biografia lui V. Lenin este execuția în 1887 a fratelui său mai mare, Alexandru, care a luat parte la pregătirea tentativei de asasinare a lui Alexandru al III-lea. Deși nu a existat o relație deosebit de strânsă între frați, acest eveniment a făcut o impresie uriașă asupra întregii familii. În 1887, Vladimir a devenit student la Universitatea Kazan (Facultatea de Drept), dar participarea la tulburările studenților s-a transformat în expulzare și exil în Kokushkino, moșia mamei sale. I s-a permis să se întoarcă la Kazan în toamna anului 1888, iar exact un an mai târziu, Ulyanov s-au mutat la Samara. Trăind în acest oraș, Vladimir, datorită lecturii sale active a literaturii marxiste, începe să se familiarizeze cu această doctrină în cel mai detaliat mod.

În 1891, după ce a absolvit facultatea de drept a Universității din Sankt Petersburg, Lenin s-a mutat în acest oraș în 1893, lucrând ca asistent al unui avocat. Cu toate acestea, el nu este preocupat de jurisprudență, ci de probleme de structură a statului. Deja în 1894, el a formulat un credo politic, conform căruia proletariatul rus, după ce a condus toate forțele democratice, ar trebui să conducă societatea către o revoluție comunistă printr-o luptă politică deschisă.

În 1895, cu cea mai activă participare a lui Lenin, a fost creată Uniunea de Luptă din Sankt Petersburg pentru Emanciparea Clasei Muncitoare. Pentru aceasta, a fost arestat în decembrie și apoi mai mult de un an mai târziu a fost deportat timp de trei ani în Siberia, satul Shushenskoye. În exil, în iulie 1898 s-a căsătorit cu N. K. Krupskaya din cauza amenințării cu transferul ei în alt loc. Pentru tot restul vieții, această femeie a fost însoțitoarea, însoțitoarea și asistenta lui fidelă.

În 1900, V. Lenin a plecat în străinătate, a locuit în Germania, Anglia, Elveția. Acolo, împreună cu G.V. Plehanov, care a jucat un rol important în viața sa, a început publicarea Iskra, primul ziar marxist ilegal integral rusesc. La cel de-al II-lea Congres al social-democraților ruși, care a avut loc în 1903 și a fost marcat de o scindare în bolșevici și menșevici, el l-a condus pe primul, creând ulterior Partidul Bolșevic. A prins revoluția din 1905 în Elveția, în noiembrie același an, sub un nume fals, a ajuns ilegal la Sankt Petersburg, unde a locuit până în decembrie 1907, preluând conducerea Comitetelor Central și Sankt Petersburg ale bolșevici.

În timpul Primului Război Mondial, V. I. Lenin, aflat la acea vreme în Elveția, a propus sloganul despre necesitatea înfrângerii guvernului prin transformarea războiului imperialist într-unul civil. Aflând din ziare știrile despre Revoluția din februarie, el a început să se pregătească pentru întoarcerea în patria sa.

În aprilie 1917, Lenin a sosit la Petrograd, iar chiar a doua zi de la sosirea sa, a propus un program de trecere a revoluției burghezo-democratice la una socialistă, proclamând sloganul „Toată puterea sovieticilor!”. Deja în octombrie, el acționează ca unul dintre principalii organizatori și conducători ai revoltei armate din octombrie; la sfârșitul lunii octombrie și începutul lunii noiembrie, detașamentele trimise la ordinele sale personale contribuie la stabilirea puterii sovietice la Moscova.

Revoluția din octombrie, primii pași represivi ai guvernului condus de Lenin, s-au transformat într-un Război Civil sângeros care a durat până în 1922, care a devenit o tragedie națională care a luat viața a milioane de oameni. În vara anului 1918, familia lui Nicolae al II-lea a fost împușcată la Ekaterinburg și s-a stabilit că liderul proletariatului mondial a aprobat execuția.

Din martie 1918, biografia lui Lenin a fost asociată cu Moscova, unde capitala a fost transferată de la Petrograd. Pe 30 august a fost grav rănit în timpul unei tentative de asasinat, răspunsul la care a fost așa-zisul. teroare roșie. La inițiativa lui Lenin și în conformitate cu ideologia sa s-a dus la îndeplinire politica comunismului de război, care în martie 1921 a fost înlocuită de NEP. În decembrie 1922, V. Lenin a devenit fondatorul URSS - un stat de tip nou, care nu a avut precedent în istoria lumii.

Același an a fost marcat de o gravă deteriorare a sănătății, care l-a forțat pe șeful țării sovieticilor să-și reducă activitatea activă în arena politică. În mai 1923, s-a mutat la moșia Gorki de lângă Moscova, unde a murit la 21 ianuarie 1924. Cauza oficială a morții au fost problemele cu circulația sângelui, uzura prematură a vaselor de sânge, cauzate, în special, de încărcături uriașe.

IN SI. Lenin se referă la indivizi a căror evaluare a activităților variază de la critici dure până la crearea unui cult. Cu toate acestea, indiferent de modul în care îl tratează contemporanii și generațiile viitoare, este destul de evident că, fiind un politician de talie mondială, Lenin, cu ideologia și activitățile sale, a avut un impact extraordinar asupra istoriei lumii la începutul secolului trecut, stabilind un alt vector de dezvoltare pentru acesta.

Biografie de pe Wikipedia

Vladimir Ilici Ulianov(alias principal Lenin; 10 (22) aprilie 1870, Simbirsk - 21 ianuarie 1924, moșia Gorki, provincia Moscova) - revoluționar rus, teoretician major al marxismului, politician și om de stat sovietic, fondator al Partidului Muncii Social Democrat Rus (bolșevici), principal organizator și lider al Revoluției din octombrie 1917 în Rusia, primul președinte al Consiliului Comisarilor Poporului (guvernul) al RSFSR, creatorul primului stat socialist din istoria lumii.

Marxist, publicist, fondator al marxism-leninismului, ideolog și creatorul Internaționalei a Treia (Comuniste), fondator al URSS, primul președinte al Consiliului Comisarilor Poporului din URSS. Scopul principalelor lucrări politice și jurnalistice este filosofia materialistă, teoria marxismului, critica capitalismului și imperialismului, teoria și practica implementării revoluției socialiste, construirea socialismului și comunismului, economia politică a socialismului.

Opiniile și aprecierile despre rolul istoric al lui Vladimir Ulianov (Lenin) sunt extrem de polare. Indiferent de evaluarea pozitivă sau negativă a activităților lui Lenin, chiar și mulți savanți necomuniști îl consideră cel mai semnificativ om de stat revoluționar din istoria lumii.

Copilărie, educație și creștere

Vladimir Ilici Ulyanov s-a născut în 1870 la Simbirsk (acum Ulyanovsk), în familia lui Ilya Nikolaevich Ulyanov (1831-1886), inspector al școlilor publice din provincia Simbirsk, fiul unui fost iobag din satul Androsovo, Sergach. district, provincia Nijni Novgorod, Nikolai Ulyanov (varianta ortografie a numelui de familie: Ulyanina) , căsătorită cu Anna Smirnova, fiica unui negustor din Astrahan (după scriitorul sovietic M. S. Shaginyan, care provenea dintr-o familie de kalmuci botezați). Mama - Maria Alexandrovna Ulyanova (n. Blank, 1835-1916), de origine suedeză-germană din partea mamei și, după diferite versiuni, ucraineană, germană sau evreică din partea tatălui. Potrivit unei versiuni, bunicul matern al lui Vladimir a fost un evreu care s-a convertit la ortodoxie, Alexander Dmitrievich Blank. Potrivit unei alte versiuni, el provenea dintr-o familie de coloniști germani invitați în Rusia de Ecaterina a II-a. Cunoscutul cercetător al familiei Lenin M. Shahinyan a susținut că Alexander Blank era ucrainean.

I. N. Ulyanov s-a ridicat la rangul de consilier de stat real, care în Tabelul gradelor corespundea gradului militar de general-maior și dădea dreptul de nobilime ereditară.

În 1879-1887, Vladimir Ulianov a studiat la gimnaziul Simbirsk, condus de F. M. Kerensky, tatăl lui A. F. Kerensky, viitorul șef al Guvernului provizoriu (1917). În 1887 a absolvit gimnaziul cu medalie de aur și a intrat la facultatea de drept a Universității din Kazan. F. M. Kerensky a fost foarte dezamăgit de alegerea lui Volodya Ulyanov, deoarece acesta l-a sfătuit să intre la Facultatea de Istorie și Literatură a Universității datorită succesului mare al tânărului Ulyanov în latină și literatură.

Camera lui V. I. Lenin, în care a locuit între 1878 și 1887. Acum Casa-Muzeu a familiei Ulyanov

Până în 1887, nu se știe nimic despre vreo activitate revoluționară a lui Vladimir Ulianov. A fost botezat după ritul ortodox și până la vârsta de 16 ani a aparținut Societății religioase Simbirsk a Sfântului Serghie de Radonezh, îndepărtându-se de religie, probabil în 1886. Notele sale la legea lui Dumnezeu la gimnaziu erau excelente, ca la aproape toate celelalte materii. În certificatul său de înmatriculare, doar unul patru - în logică. În 1885, lista studenților gimnaziului a indicat că Vladimir - " elevul este foarte talentat, sârguincios și precis. Excelează foarte bine la toate materiile. se comporta aproximativ”(Extract din „Lista de conducte și apartamente a elevilor din clasa a VIII-a a gimnaziului Simbirsk”. Casa-Muzeu a lui V. I. Lenin din Ulyanovsk). Primul premiu, prin hotărâre a consiliului pedagogic, i-a fost înmânat deja în 1880, după absolvirea clasei I - o carte cu imprimare aurie pe copertă: „Pentru bunele maniere și succese” și o foaie de laude.

Istoricul V. T. Loginov, în lucrarea sa despre copilăria și tinerețea lui Lenin, citează un fragment mare din memoriile colegului de clasă al lui V. Ulyanov, A. Naumov, viitorul ministru al guvernului țarist. Aceleași memorii sunt citate de istoricul V.P.Buldakov, în opinia căruia dovezile lui Naumov sunt valoroase și nepărtinitoare; istoricul consideră o asemenea descriere a lui V. Ulyanov ca fiind foarte caracteristică:

Avea abilități absolut excepționale, poseda o memorie uriașă, se distingea printr-o curiozitate științifică nesățioasă și o capacitate extraordinară de muncă... Într-adevăr, era o enciclopedie ambulantă... Se bucura de un mare respect și autoritate de afaceri printre toți camarazii săi, dar... ... nu se poate spune că a fost iubit, mai degrabă apreciat... În clasă, superioritatea sa mentală și de muncă s-a simțit... deși... Ulyanov însuși nu a arătat-o sau a subliniat niciodată.

Potrivit lui Richard Pipes,

Ceea ce este surprinzător la Lenin în tinerețe este tocmai faptul că, spre deosebire de majoritatea contemporanilor săi, nu a manifestat niciun interes pentru viața publică. În memoriile care au ieșit din condeiul uneia dintre surorile sale înainte ca laba de fier a cenzurii să cadă asupra a tot ce s-a scris despre Lenin, el apare ca un băiat extrem de harnic, precis și pedant - în psihologia modernă acesta se numește tipul compulsiv. . Era un licean ideal, obținând note excelente la aproape toate materiile, inclusiv comportamentul, iar asta i-a adus medalii de aur an de an. Numele lui era în fruntea listei absolvenților de liceu. Nimic din puținele informații pe care le avem nu sugerează rebeliune, nici împotriva familiei, nici împotriva regimului. Fiodor Kerenski, tatăl viitorului rival politic al lui Lenin, care era directorul gimnaziului din Simbirsk, la care a urmat Lenin, l-a recomandat pentru admiterea la Universitatea din Kazan ca fiind „retras” și „nesociabil” tânăr. „Nici în gimnaziu, nici în afara lui”, a scris Kerensky, „nici un caz nu a fost observat în spatele lui Ulyanov când, prin cuvânt sau faptă, el a evocat o opinie de nelăut despre sine în șefii și profesorii gimnaziului”. Până la absolvirea liceului în 1887, Lenin nu avea convingeri politice „definite”. Nimic de la începutul biografiei sale nu a dezvăluit în el un viitor revoluționar; dimpotrivă, existau multe dovezi că Lenin va călca pe urmele tatălui său și va face o carieră de serviciu notabilă.

În același an, 1887, la 8 mai, fratele său mai mare, Alexandru, a fost executat ca membru al conspirației Narodnaya Volya pentru a atenta la viața împăratului Alexandru al III-lea. Ceea ce s-a întâmplat a fost o tragedie profundă pentru familia Ulyanov, care nu cunoștea activitățile revoluționare ale lui Alexandru.

La universitate, Vladimir a fost implicat în cercul studențesc ilegal „Narodnaya Volya” condus de Lazăr Bogoraz. La trei luni de la intrare, el a fost expulzat pentru că a participat la tulburările studenților cauzate de noua carte universitară, impunerea poliției studenților și o campanie împotriva studenților „nesiguri”. Potrivit inspectorului studenților, care a suferit din cauza tulburărilor studenților, Ulyanov a fost în fruntea studenților furiosi.

În noaptea următoare, Vladimir, împreună cu alți patruzeci de studenți, a fost arestat și trimis la secția de poliție. Toți cei arestați au fost expulzați din universitate și trimiși la „locul patriei” în maniera tipică perioadei domniei lui Alexandru al III-lea a metodelor de combatere a „neascultării”. Mai târziu, un alt grup de studenți a părăsit Universitatea Kazan în semn de protest împotriva represiunilor. Printre cei care au părăsit de bunăvoie universitatea s-a numărat și vărul lui Ulyanov, Vladimir Ardashev. După petițiile lui Lyubov Alexandrovna Ardasheva (născută Blank), mătușa lui Vladimir Ilici, Ulyanov a fost trimis în satul Kokushkino, districtul Laishevsky, provincia Kazan, unde a locuit în casa soților Ardashev până în iarna 1888-1889.

Întrucât în timpul anchetei poliției au fost dezvăluite legăturile tânărului Ulyanov cu cercul ilegal din Bogoraz și, de asemenea, din cauza execuției fratelui său, a fost inclus pe lista persoanelor „nesigure” supuse supravegherii poliției. Din același motiv, i s-a interzis reintegrarea la universitate, iar petițiile corespunzătoare ale mamei sale au fost respinse în repetate rânduri. După cum este descris de Richard Pipes,

În perioada descrisă, Lenin a citit mult. A studiat jurnalele și cărțile „progresiste” din anii 1860 și 1870, în special lucrările lui N. G. Chernyshevsky, care, în propriile sale cuvinte, au avut o influență decisivă asupra lui. A fost o perioadă dificilă pentru toți Ulyanov: societatea Simbirsk i-a boicotat, deoarece legăturile cu familia unui terorist executat puteau atrage atenția nedorită din partea poliției...

Începutul activității revoluționare

În toamna anului 1888, lui Ulyanov i sa permis să se întoarcă la Kazan. Aici s-a alăturat ulterior unuia dintre cercurile marxiste organizate de N. E. Fedoseev, unde au fost studiate și discutate lucrările lui K. Marx, F. Engels și G. V. Plekhanov. În 1924, N. K. Krupskaya a scris în Pravda: „Vladimir Ilici l-a iubit cu pasiune pe Plehanov. Plehanov a jucat un rol major în dezvoltarea lui Vladimir Ilici, l-a ajutat să găsească abordarea revoluționară potrivită și, prin urmare, Plehanov a fost înconjurat de o aureolă pentru el pentru o lungă perioadă de timp: a experimentat orice neînțelegere cu Plehanov extrem de dureros.

În mai 1889, M. A. Ulyanova a achiziționat proprietatea Alakaevka de 83,5 acri (91,2 hectare) în provincia Samara, iar familia s-a mutat acolo pentru a locui. Cedând cererilor persistente ale mamei sale, Vladimir a încercat să gestioneze moșia, dar nu a avut succes. Țăranii din jur, profitând de lipsa de experiență a noilor proprietari, le-au furat un cal și două vaci. Drept urmare, Ulyanova a vândut mai întâi pământul, iar mai târziu casa. În vremea sovietică, în acest sat a fost creată casa-muzeu a lui Lenin.

În toamna anului 1889, familia Ulyanov s-a mutat la Samara, unde Lenin a ținut legătura și cu revoluționarii locali.

Potrivit lui Richard Pipes, în perioada 1887-1891, tânărul Ulyanov, în urma fratelui său executat, a devenit un susținător al lui Narodnaya Volya. În Kazan și Samara, a căutat constant pe Narodnaya Volya, de la care a aflat informații despre organizarea practică a mișcării, care la acea vreme părea o organizare secretă și disciplinată a „revoluționarilor profesioniști”.

În 1890, autoritățile au cedat și i-au permis să studieze extern pentru examenele juridice. În noiembrie 1891, Vladimir Ulianov a promovat examenele externe pentru facultatea de drept a Universității Imperiale din Sankt Petersburg. După aceea, a studiat o mare cantitate de literatură economică, în special rapoartele statistice Zemstvo despre agricultură.

În perioada 1892-1893, părerile lui Lenin, puternic influențate de scrierile lui Plehanov, au evoluat încet de la Narodnaya Volya la social-democrat. În același timp, deja în 1893, a dezvoltat o doctrină care era nouă la acea vreme, declarând Rusia contemporană, în care patru cincimi din populație era țărănimea, o țară „capitalistă”. Credo-ul leninismului a fost formulat în cele din urmă în 1894: „Muncitorul rus, ridicându-se în fruntea tuturor elementelor democratice, va răsturna absolutismul și va conduce proletariatul rus (împreună cu proletariatul tuturor țărilor) pe drumul drept al luptei politice deschise. la revoluția comunistă învingătoare”.

După cum scrie cercetătorul M. S. Voslensky în lucrarea sa „Nomenclatură”,

De acum înainte, principalul scop practic al vieții lui Lenin a fost realizarea unei revoluții în Rusia, indiferent dacă acolo erau sau nu coapte condițiile materiale pentru noile relații de producție.
Tânărul nu era jenat de ceea ce era o piatră de poticnire pentru alți marxişti ruși ai vremii. Chiar dacă Rusia rămânea în urmă, credea el, chiar dacă proletariatul său era slab, chiar dacă capitalismul rus nu și-a desfășurat încă toate forțele productive, nu acesta era ideea. Principalul lucru este să faci o revoluție!
... experiența „Pământului și Libertății” a arătat că speranța pentru țărănime ca principală forță revoluționară nu s-a justificat. O mână de inteligență revoluționară era prea mică ca număr pentru a răsturna colosul statului țar fără să se bazeze pe vreo clasă mare: inutilitatea terorii populiștilor a demonstrat acest lucru cu toată claritatea. O clasă atât de mare în Rusia în acele condiții nu putea fi decât proletariatul, care a crescut rapid în număr la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea. În virtutea concentrării sale asupra producției și a disciplinei dezvoltate de condițiile de muncă, clasa muncitoare era stratul social care putea fi cel mai bine folosit ca forță de lovitură pentru a răsturna ordinea existentă.

În 1892-1893, Vladimir Ulyanov a lucrat ca asistent al avocatului (avocat) Samara A.N.

Cu mult umor, a început să ne povestească despre scurta sa practică juridică la Samara, că din toate cazurile pe care a trebuit să le conducă pe bază de programare (și le-a condus doar pe bază de programare), nu a câștigat niciunul și doar unul dintre ele. clienti.a primit o sentinta mai indulgenta decat cea pe care a insistat procurorul.
Maria Ilyinichna Ulyanova, memorii

În 1893, Lenin a ajuns la Sankt Petersburg, unde, la recomandarea lui Hardin, a primit un loc de muncă ca asistent al avocatului (avocat) M. F. Volkenstein. La Sankt Petersburg, a scris lucrări despre problemele economiei politice marxiste, istoria mișcării de eliberare a Rusiei, istoria evoluției capitaliste a satului și industriei ruse post-reformă. Unele dintre ele au fost publicate legal. În acest moment, el a dezvoltat și programul Partidului Social Democrat. Activitățile lui V. I. Lenin ca publicist și cercetător al dezvoltării capitalismului în Rusia pe baza unor materiale statistice extinse îl fac celebru printre social-democrații și figurile liberale cu opoziție, precum și în multe alte cercuri ale societății ruse.

Fotografia de poliție a lui V. I. Ulyanov, decembrie 1895

Potrivit lui Richard Pipes, Lenin ca persoană sa format în cele din urmă la vârsta de 23 de ani, când s-a mutat la Sankt Petersburg în 1893:

… acest bărbat neatrăgător emana o asemenea forță interioară, încât oamenii au uitat repede de prima impresie. Efectul izbitor pe care combinația de voință, disciplină inexorabilă, energie, asceză și credință de nezdruncinat în cauza produsă în el poate fi descris doar de cuvântul uzat „charisma”. Potrivit lui Potresov, această persoană „nedescriptivă și nepoliticoasă”, lipsită de farmec, a avut un „efect hipnotic”: „Plehanov a fost venerat, Martov a fost iubit, dar numai Lenin a fost urmărit fără îndoială, ca singur lider incontestabil. Căci numai Lenin a fost, mai ales în Rusia, un fenomen rar al unui om cu voință de fier, energie nestăpânită, contopind credința fanatică în mișcare, în faptă, cu nu mai puțină credință în sine.

Vl. Ulyanov ... s-a opus ferm și categoric hrănirii celor înfometați. Poziția lui, din câte îmi amintesc acum – și mi-o amintesc bine, pentru că a trebuit să mă cert cu el mult în privința asta – era următoarea: foamea este un rezultat direct al unui anumit sistem social; atâta timp cât acest sistem există, astfel de greve ale foamei sunt inevitabile; ele pot fi distruse numai prin distrugerea acestui sistem. Fiind inevitabilă în acest sens, foametea joacă acum și rolul unui factor progresiv. Distrugerea economiei țărănești, aruncarea țăranului din mediul rural în oraș, foametea creează un proletariat și promovează industrializarea regiunii... Îl va face pe țăran să se gândească la bazele sistemului capitalist, să-și rupă credința în țar și țarismul și, prin urmare, la timp va facilita victoria revoluției.

La sfârșitul războiului civil, guvernul bolșevic a comis o acțiune pe care istoricul Latyshev a descris-o drept unul dintre cele mai rușinoase acte ale sale - expulzarea din țară în toamna anului 1922 a unor filosofi, scriitori și alți reprezentanți ai intelectualității ruși celebri. Lenin a fost inițiatorul acestei acțiuni.

Pentru prima dată, Lenin și-a exprimat ideea de a-și expulza inamicii puterii sovietice din străinătate încă din martie 1919, într-un interviu cu jurnalistul american Lincoln Steffens. A revenit din nou la această idee în primăvara anului 1922, după o tranziție forțată la politica NEP. În acel moment, el a simțit o amenințare la adresa dictaturii unipartid pe care a creat-o, care, în noile condiții de liberalizare economică, ar putea veni de la inteligența independentă - până atunci, doar la Moscova, numărul editurilor private și cooperative depășea. 150, au fost înregistrate uniuni independente și societăți de scriitori în toată Rusia sovietică, filozofi, artiști, asociații de poeți etc.

În martie 1922, în Despre semnificația materialismului militant, Lenin a atacat autorul și editorii cărții The Economist și în cele din urmă și-a dorit ca clasa muncitoare rusă să aibă „profesori și membri similari”. societăţi de învăţare... m-a escortat politicos în țările „democrației” burgheze.

O astfel de metodă de combatere a dizidenților, cum ar fi expulzarea în străinătate, trebuia să aibă aspectul uneia legale și, prin urmare, la 15 mai 1922, Lenin a trimis o scrisoare Comisarului Poporului de Justiție al RSFSR D. Kursky, cu instrucțiuni de introducere suplimentară. articole în noul Cod Penal în curs de elaborare la acel moment și anume:

... se adaugă dreptul de a înlocui executarea cu expulzarea în străinătate, prin decizie a Prezidiului Comitetului Executiv Central All-Rus (pentru un termen sau pe termen nedeterminat) ... se adaugă: executarea pentru întoarcerea neautorizată din străinătate, ... extinderea folosirea executării cu înlocuirea cu expulzarea în străinătate... la toate tipurile de activități ale menșevicilor, p.- R. etc.
V. I. Lenin

19 mai 1922 Lenin a trimis instrucțiuni detaliate F. E. Dzerzhinsky, în care a descris cu atenție măsurile practice pe care trebuie să le întreprindă GPU pentru a organiza viitoarea expulzare a „scriitorilor și profesorilor care ajută la contrarevoluție”. Această scrisoare a fost scrisă în tonuri reținute; Lenin a propus numirea unei „persoane inteligente, educate și precise” în funcția de conducere pentru implementarea acestui plan. La sfârșitul lunii mai 1922, Lenin a suferit primul atac grav al bolii din cauza sclerozei cerebrale - s-a pierdut vorbirea, mișcarea membrelor drepte s-a slăbit, s-a observat o pierdere aproape completă a memoriei - Lenin, de exemplu, nu știa cum să folosească o periuta de dinti. Abia pe 13 iulie 1922, când starea lui Lenin s-a îmbunătățit, a putut să scrie prima notă. Și deja pe 17 iulie, aparent doar sub influența unei stări deprimate de sănătate, i-a scris o scrisoare lui I.V. Stalin, plină de atacuri aprige asupra intelectualității ruse exilate:

T. Stalin!
Cu privire la problema expulzării menșevicilor din Rusia, n. s., cadeti etc. As dori sa pun cateva intrebari avand in vedere faptul ca aceasta operatiune, inceputa inainte de concediul meu, nu a fost finalizata nici acum. S-a hotărât „extirparea” tuturor papilor...?
După părerea mea, trimiteți tuturor...
Comisia... trebuie să furnizeze liste și câteva sute de astfel de domni să fie trimiși fără milă în străinătate. Curățați Rusia pentru o lungă perioadă de timp. ... Toți - plecați din Rusia.
Arestați câteva sute și fără a declara motive - plecați, domnilor!
Cu salutări [comuniste], Lenin.
V. I. Lenin. Scrisoarea a fost păstrată într-o copie transcrisă de mâna lui Heinrich Yagoda. Are o rezoluție: Dzerjinski cu o întoarcere. Stalin"

De la sfârșitul lui iulie 1922, starea lui Lenin s-a înrăutățit din nou. Îmbunătățirile au venit abia la începutul lunii septembrie 1922. În această perioadă, întrebarea cum decurgea expulzarea intelectualității l-a îngrijorat pe Lenin nu mai puțin decât înainte. După întâlnirea cu Lenin la 4 septembrie 1922, F. Dzerjinski a notat în jurnalul său: „Directivele lui Vladimir Ilici. Continuați să expulzați constant inteligența activă antisovietică (și menșevicii în primul rând) în străinătate...”. Lenin neobosit, de îndată ce sănătatea i-a permis, s-a interesat și a grăbit deportarea, verificând personal listele întocmite și făcând notițe în marginea listelor. În total, aproximativ două sute de figuri ale științei și literaturii au fost trimise în străinătate. Numărul total al celor expulzați din patria lor, inclusiv membri ai familiei, s-a ridicat la peste trei sute de persoane.

Atitudine față de religie

Savantul religios și sociolog M. Yu. Smirnov în lucrarea sa „Religia și Biblia în lucrările lui V. I. Lenin: o nouă privire asupra unui subiect vechi” scrie că Lenin ar putea vorbi pozitiv despre acei clerici ale căror activități corespundeau ideilor sale despre lupta pentru justitie sociala. În articolul „Socialism și religie” (1905), Lenin a cerut sprijinul „oamenilor cinstiți și sinceri din cler” în revendicările lor de libertate și protestele împotriva „birocratiei oficiale”, „arbitrariului oficial” și „investigației poliției”. impuse de autocrație. În timp ce pregătea „Proiectul de discurs asupra chestiunii agrare în a doua Duma de Stat” (1907), el scria: „... noi, social-democrații, avem o atitudine negativă față de Învățătura creștină. Dar, afirmând acest lucru, consider că este de datoria mea să spun chiar acum, sincer și deschis, că Social-democrația luptă pentru libertatea deplină a conștiinței și tratează fiecare convingere sinceră în materie de credință cu deplin respect...” În același timp, l-a descris pe preotul Tihvinski drept „un deputat din țărani, demn de tot respectul pentru devotamentul său sincer față de interesele țărănimii, interesele poporului, pe care le apără fără teamă și hotărâre...”.

La 20 ianuarie 1918, Lenin, în calitate de președinte al Consiliului Comisarilor Poporului, a semnat Decretul privind libertatea de conștiință, biserică și societăți religioase, la editarea căruia a luat parte. În Culegerea de Legalizări și Ordine ale Guvernului Muncitoresc și Țăran, acest decret a fost publicat la 26 ianuarie sub alt titlu - Despre despărțirea bisericii de stat și a școlii de biserică.Prin acest decret, toate proprietatea bisericii și a societăților religioase care existau în Rusia a fost declarată „proprietate publică”. Decretul a interzis „emiterea oricăror legi sau reglementări locale care ar restrânge sau îngrădi libertatea de conștiință” și a stabilit că „fiecare cetățean poate profesa orice religie sau să nu profeseze vreuna. Orice privare de drept asociată cu mărturisirea oricărei credințe sau neprofesiunea oricărei credințe este anulată.

Pe parcursul război civil Lenin a atras atenția asupra pericolului de a încălca interesele credincioșilor. El a vorbit despre acest lucru, vorbind la Primul Congres panrus al femeilor muncitoare din 19 noiembrie 1918, a scris în proiectul de Program al PCR (b) în 1919 („să realizeze eliberarea efectivă a maselor muncitoare de prejudecățile religioase). , realizând acest lucru prin propagandă și ridicând conștiința maselor, evitând în același timp cu grijă orice insultă adusă sentimentelor părții credincioase a populației ...”) și într-o instrucțiune către V. M. Molotov în aprilie 1921.

Lenin a sprijinit cererile credincioșilor din volost Yaganovsky din districtul Cherepovets de a contribui la finalizarea templului local, fondat în 1915 (într-o notă a lui Lenin adresată președintelui consiliului satului Afanasyevsky V. Bakhvalov din 2 aprilie 1919). , se spunea: „Terminarea construcției templului, desigur, este permisă...”).

Numeroase exemple demonstrează o gamă largă de judecăți ale lui V. I. Lenin asupra „chestiunii religioase” și o varietate de abordări practice ale acesteia. În spatele categoricității în unele cazuri și a manifestării toleranței în altele, se vede o poziție clară în raport cu sfera religiei. Se bazează, în primul rând, pe incompatibilitatea fundamentală a viziunii dialectico-materialiste asupra lumii cu orice religie, ideea rădăcinilor exclusiv pământești ale religiilor. În al doilea rând, anticlericalismul, care în perioada post-revoluționară s-a transformat într-o atitudine militantă față de organizațiile religioase ca oponenți politici ai Partidului Comunist. În al treilea rând, convingerea lui Lenin în importanța mult mai mică a problemelor asociate religiei, în comparație cu soluționarea sarcinilor de reorganizare a societății și, prin urmare, subordonarea primei față de cea din urmă.

În Socialism și religie, Lenin scrie:

Religia este unul dintre tipurile de oprimare spirituală care se află pretutindeni și pretutindeni asupra maselor de oameni, zdrobite de munca veșnică pentru alții, nevoia și singurătatea. Neputința claselor exploatate în lupta împotriva exploatatorilor la fel de inevitabil dă naștere credinței într-o viață de apoi mai bună, așa cum neputința sălbaticului în lupta cu natura dă naștere credinței în zei, diavoli, miracole etc. învață smerenia pe cei care muncesc și au nevoie toată viața și răbdarea în viața pământească, mângâindu-i cu nădejdea unei răsplati cerești. Și pentru cei care trăiesc din munca altora, religia le învață caritatea în viața pământească, oferindu-le o scuză foarte ieftină pentru întreaga lor existență de exploatare și vânzând bilete către prosperitatea cerească la un preț corect. Religia este opiul oamenilor. Religia este un fel de sivuha spirituală, în care sclavii capitalului își îneacă imaginea umană, pretențiile lor pentru o viață care este cumva demnă de o ființă umană.

Într-o corespondență privată, Lenin a vorbit și mai tăios:

fiecare idee religioasă, orice idee despre fiecare zeu, orice flirt chiar și cu un zeu este cea mai inexprimabilă urâciune, care este tolerată (și adesea chiar binevoitor) întâmpinată de burghezia democratică - de aceea este cea mai periculoasă urâciune, cea mai „infecție” ticăloasă.

În toamna anului 1920, în timp ce se relaxa în satul Monino de lângă Moscova, Lenin a stat la casa preotului local Predtechin, care locuia lângă biserica în funcțiune. După ce a aflat la vânătoare că Predtechin era un duhovnic, șeful guvernului sovietic nu a arătat niciun sentiment ostil față de el și mai târziu și-a amintit această cunoștință destul de binevoitor.

În martie 1919, în provincia Novgorod, preotul Vasily Pyatnitsky a fost arestat de Ceka locală. El a fost acuzat de nesupunere față de puterea sovietică, bătaie de funcționari etc. Fratele preotului Konstantin Pyatnitsky i-a scris o scrisoare detaliată lui Lenin, în care, în special, a remarcat că „... pentru mulți, purtarea sutanei este deja o crimă. " Drept urmare, preotul a supraviețuit și în curând a fost eliberat.

După ce guvernul sovietic s-a mutat la Kremlin în 1918, patriarhul Tihon a continuat să slujească liturghii, privegheri, rugăciuni, slujbe de pomenire, care aveau adesea loc lângă locul de muncă și reședința lui Lenin - în Catedralele Adormirea Maicii Domnului și Arhanghelul din Kremlinul din Moscova.

Rolul în înfrângerea Bisericii Ortodoxe

Istoricul Latyshev credea că în istoria lumii este rar de găsit om de stat care ar ura atât de mult religia și ar persecuta atât de mult biserica, considerând religia unul dintre cele mai josnice lucruri care există doar în lume, precum Lenin.

În primul rând, Biserica Ortodoxă Rusă a fost supusă persecuției, pe care Lenin, cu mult înainte de a ajunge la putere, a stigmatizat-o drept „un departament al ortodoxiei polițienești”, „o biserică de stat polițienească”. În același timp, islamul a fost văzut de Lenin ca un aliat în răspândirea revoluției mondiale în Orient. În persecutarea bisericilor creștine occidentale, bolșevicii s-au confruntat cu proteste din partea Vaticanului și a statelor europene, cu care au trebuit să țină seama. Comunitățile sectare au fost adesea sprijinite pentru a slăbi biserică ortodoxă, care, după înfrângerea Fronturilor Albe în Războiul Civil, a rămas fără apărare în fața puterii comisarilor poporului.

Potrivit lui Latyshev, Lenin a fost inițiatorul a patru campanii în masă împotriva Ortodoxiei, care, în opinia sa, mărturisesc dorința lui Lenin de a distruge cât mai mulți cler ortodocși:

noiembrie 1917 - 1919 - privarea de drepturi a Bisericii entitate legală, privarea clerului de drepturi politice, începutul închiderii mănăstirilor, a unor biserici, rechiziționarea proprietății acestora.
1919-1920 - deschiderea sfintelor moaște.
De la sfârşitul anului 1920 - organizarea schismei Bisericii.
De la începutul anului 1922 - jefuirea tuturor bisericilor, în timp ce executarea numărului maxim al clerului ortodox.

Campania de confiscare a valorilor bisericii a stârnit rezistență din partea reprezentanților clerului și a unei părți a enoriașilor. Execuția enoriașilor din Shuya a provocat o mare rezonanță. În legătură cu aceste evenimente, pe 19 martie 1922, Lenin a scris o scrisoare secretă în care și-a schițat planul de represalii împotriva bisericii, profitând de foamete și de evenimentele de la Shuya. La 22 martie, la o ședință a Biroului Politic al Comitetului Central al PCR (b), a fost adoptat un plan de măsuri pregătit de L. D. Trotsky pentru a zdrobi organizația bisericească.

În mintea lui Lenin s-au născut idei despre cum în viitor va fi posibil să înlocuim religia în viața credincioșilor. Așadar, președintele Comitetului Executiv Central al Rusiei, M. I. Kalinin, a amintit că la începutul anului 1922, Lenin, într-o conversație privată pe acest subiect, i-a spus: „această sarcină<замены религии>se află în întregime pe teatru, teatrul trebuie să excomunicate masele ţărăneşti de la adunările rituale. Și când a discutat despre problema electrificării cu V.P. Miliutin și L.B. Krasin, Lenin a remarcat că țăranul îl va înlocui pe Dumnezeu cu electricitate, la care se va ruga, simțind puterea guvernului central în loc de puterea cerească.

Pe măsură ce boala lui Lenin progresa, el era din ce în ce mai puțin capabil să lucreze cu sânge. Dar întrebările luptei anti-bisericești l-au îngrijorat pe Lenin până în ultimele zile ale vieții sale active. Așadar, în câteva zile de îmbunătățire a sănătății în octombrie 1922, Lenin a impus decizia Biroului de organizare al Comitetului Central al PCR (b) „Cu privire la crearea unei comisii pentru propagandă antireligioasă” din 13 octombrie 1922. , o rezoluție prin care se cere ca GPU-ul să fie implicat în lucrările comisiei. Cu o săptămână înainte de pensionarea definitivă ca urmare a unui alt atac de boală - 5 decembrie 1922 - Lenin a protestat împotriva deciziei Consiliului Mic al Comisarilor Poporului de a opri activitatea departamentului special VIII al Comisariatului Poporului de Justiție pentru separarea biserică și stat, notând: „În ceea ce privește afirmația că procesul de separare a bisericii și a statului este încheiat, atunci acest lucru este probabil adevărat; Am separat deja biserica de stat, dar nu am separat încă religia de oameni.”

După pensionarea definitivă a lui Lenin, succesorul său ca șef al guvernului sovietic, A. I. Rykov, a redus într-o oarecare măsură presiunea statului sovietic asupra Bisericii Ortodoxe.

Politica externa

V. I. Lenin în 1920

Ni se spune că Rusia se va despărți, se va despărți în republici separate, dar nu avem de ce să ne temem de asta. Indiferent câte republici independente ar fi, nu ne vom teme de asta. Pentru noi, nu este important unde frontiera de stat dar să se menţină o alianţă între oamenii muncitori ai tuturor naţiunilor pentru lupta împotriva burgheziei oricărei naţiuni.

În apelul „Către toți musulmanii lucrători din Rusia și Orient”, publicat la 24 noiembrie 1917 și semnat de Lenin și Stalin, Rusia sovietică a renunțat la termenii acordului anglo-franco-rus din 1915 și a acordului Sykes-Picot privind împărțirea lumii după război:

Declarăm că tratatele secrete ale țarului depus cu privire la capturarea Constantinopolului, confirmate de Kerensky destituit, sunt acum rupte și distruse. Republica Rusia și guvernul său, Consiliul Comisarilor Poporului, sunt împotriva confiscării pământurilor străine: Constantinopolul trebuie să rămână în mâinile musulmanilor.
Declarăm că tratatul de împărțire a Persiei a fost încălcat și distrus. De îndată ce ostilitățile încetează, trupele vor fi retrase din Persia și perșilor li se va oferi dreptul de a-și determina liber soarta.
Declarăm că acordul privind împărțirea Turciei și luarea Armeniei din ea a fost rupt și distrus. De îndată ce ostilitățile încetează, armenilor li se va garanta dreptul de a-și determina liber destinul politic.

Imediat după Revoluția din octombrie, Lenin a recunoscut independența Finlandei.

În timpul Războiului Civil, Lenin a încercat să ajungă la un acord cu puterile Antantei. În martie 1919, Lenin a negociat cu William Bullitt, care a sosit la Moscova. Lenin a fost de acord cu plata datoriilor rusești pre-revoluționare în schimbul încetării intervenției și sprijinirii albilor din Antanta. A fost întocmit un proiect de acord cu puterile Antantei.

În 1919 a trebuit să admită că revoluția mondială „va continua, judecând după început, mulți ani”. Lenin formează un nou concept politica externa„pentru perioada în care statele socialiste și capitaliste vor exista una lângă alta”, pe care el o caracterizează drept „coabitare pașnică cu popoarele, cu muncitorii și țăranii din toate națiunile”, dezvoltarea comerț internațional. În plus, V. Lenin a cerut „să folosească contrariile și contradicțiile dintre cele două grupuri de state capitaliste, punându-le unul împotriva celuilalt”. El a prezentat „tactica de a juca pe imperialiști unii împotriva altora” pentru o perioadă „până când vom cuceri întreaga lume”. Și i-a explicat pur și simplu sensul: „Dacă nu am adera la această regulă, cu toții am fi agățat mult timp de diferite aspeni, spre plăcerea capitaliștilor”. Lenin a avut o atitudine negativă față de Societatea Națiunilor din cauza lipsei unei „stabiliri reale a egalității națiunilor”, „planuri reale de coabitare pașnică între ele”.

Declinul tulburărilor revoluţionare din ţările capitaliste l-a forţat pe Lenin să aibă mai multe speranţe în implementarea revoluţiei mondiale asupra „maselor exploatate” din Est. „Acum, Republica noastră sovietică va trebui să grupeze în jurul ei toate popoarele aflate în trezire ale Orientului pentru a lupta împreună cu ele împotriva imperialismului internațional”, aceasta a fost sarcina stabilită de V. Lenin în raportul său la cel de-al 11-lea Congres al Rusiei. Organizațiile Comuniste ale Popoarelor Răsăritului la 22 noiembrie 1919. Pentru ca în „istoria revoluției mondiale” masele muncitoare din Est să poată juca „un mare rol și să se îmbine în această luptă cu lupta noastră împotriva imperialismului internațional” , potrivit lui V. Lenin, era necesară „traducerea adevăratei doctrine comuniste, care este destinată comuniștilor din țările mai avansate, în limba fiecărei națiuni”.

După încheierea Războiului Civil, Rusia sovietică a reușit să depășească blocada economică datorită stabilirii relațiilor diplomatice cu Germania și semnării Tratatului de la Rapallo (1922). Au fost încheiate tratate de pace și s-au stabilit relații diplomatice cu o serie de state de frontieră: Finlanda (1920), Estonia (1920), Georgia (1920), Polonia (1921), Turcia (1921), Iran (1921), Mongolia (1921) . Cel mai activ a fost sprijinul Turciei, Afganistanului și Iranului, care au rezistat colonialismului european.

În octombrie 1920, Lenin s-a întâlnit cu o delegație mongolă care a sosit la Moscova, sperând în sprijinul „roșilor” care au fost victorioși în Războiul Civil în problema independenței mongole. Ca o condiție pentru susținerea independenței mongole, Lenin a subliniat necesitatea creării unei „organizații unificate a forțelor, politice și statale”, de preferință sub un steag roșu.

Ultimii ani (1921-1924)

Situația economică și politică a impus bolșevicilor să-și schimbe politica anterioară. În acest sens, la insistențele lui Lenin, în 1921, la Congresul al X-lea al PCR (b), „comunismul de război” a fost abolit, distribuția alimentelor a fost înlocuită cu o taxă alimentară. A fost introdusă așa-numita Nouă Politică Economică, permițând comerțul liber privat și permițând unor mari părți ale populației să caute în mod independent acele mijloace de subzistență pe care statul nu le putea oferi.

În același timp, Lenin a insistat asupra dezvoltării întreprinderilor de tip stat, asupra electrificării (cu participarea lui Lenin, a fost creată o comisie specială, GOELRO, pentru a dezvolta un proiect pentru electrificarea Rusiei) și asupra dezvoltării cooperării. . Lenin credea că, în așteptarea unei revoluții proletare mondiale, păstrând în același timp întreaga industrie pe scară largă în mâinile statului, era necesar să se construiască treptat socialismul într-o singură țară. Toate acestea ar putea, în opinia sa, să ajute la aşezarea ţării sovietice înapoiate la acelaşi nivel cu cele mai dezvoltate ţări europene.

Și în 1922, V. I. Lenin a declarat necesitatea unei reglementări legislative a terorii, care rezultă din scrisoarea sa către comisarul poporului pentru justiție, Kursky, din 17 mai 1922:

Curtea nu trebuie să elimine teroarea; a promite acest lucru ar fi auto-înșelăciune sau înșelăciune, dar a-l fundamenta și legitima pe principiu, în mod clar, fără minciună și fără înfrumusețare. Este necesar să formulăm cât mai larg, pentru că doar un simț revoluționar al dreptății și o conștiință revoluționară vor pune condițiile de aplicare în practică, mai mult sau mai puțin ample. Cu salutări comuniste, Lenin.
PSS. T. 45. S. 190–191

Într-o scrisoare către Kursky din 15 mai 1922, Lenin a propus adăugarea la Codul Penal al RSFSR a dreptului de a înlocui executarea cu expulzarea în străinătate, prin decizia Prezidiului Comitetului Executiv Central All-Rusian (pentru o perioadă sau pe termen nedeterminat) .

În 1923, cu puțin timp înainte de moartea sa, Lenin a scris ultimele sale lucrări: „Despre cooperare”, „Cum putem reorganiza comitetul muncitoresc”, „Mai puțin este mai bine”, în care își oferă viziunea asupra politicii economice a statului sovietic și măsuri de îmbunătățire a activității aparatului de stat și a partidelor. La 4 ianuarie 1923, V. I. Lenin a dictat așa-numita „Adăugare la scrisoarea din 24 decembrie 1922”, în care, în special, caracteristicile bolșevicilor individuali care pretind că sunt liderul partidului (Stalin, Troțki, Buharin). , Pyatakov) au fost date . Stalin în această scrisoare a primit o descriere nemăgulitoare. În același an, ținând cont de pocăința pentru „acte împotriva sistemului statal”, Curtea Supremă a RSFSR l-a eliberat din arest pe Patriarhul Tihon.

Boală și moarte. Întrebare despre cauza morții

V. I. Lenin în timpul bolii sale. Podmoskovnye Gorki. 1923

În martie 1922, Lenin a prezidat lucrările celui de-al 11-lea Congres al PCR(b), ultimul congres de partid la care a vorbit. În mai 1922 s-a îmbolnăvit grav, dar s-a întors la muncă la începutul lunii octombrie. Probabil că boala lui Vladimir Ilici a fost cauzată de suprasolicitarea severă și de consecințele tentativei de asasinat din 30 august 1918. Cel puțin, cercetătorul autorizat al acestei probleme, chirurgul Yu. M. Lopukhin, se referă la aceste motive. Specialiști germani de frunte în boli nervoase au fost chemați pentru tratament. Medicul-șef al lui Lenin din decembrie 1922 până la moartea sa în 1924 a fost Otfried Förster. Ultimul lucru vorbitul în public Lenin a avut loc la 20 noiembrie 1922 la plenul Consiliului orășenesc Moscova. Pe 16 decembrie 1922, sănătatea sa s-a deteriorat din nou brusc, iar pe 15 mai 1923, din cauza unei boli, s-a mutat la moșia Gorki de lângă Moscova. Din 12 martie 1923 au fost publicate zilnic buletine despre sănătatea lui Lenin. Lenin a fost pentru ultima dată la Moscova în perioada 18-19 octombrie 1923.

În această perioadă a dictat însă mai multe note: „Scrisoare către Congres”, „Cu privire la acordarea de funcții legislative Comisiei de Stat de Planificare”, „Cu privire la chestiunea naționalităților sau „autonomizare””, „Pagini dintr-un jurnal”, „ Despre cooperare”, „Despre revoluția noastră (pe notele lui N. Sukhanov)”, „Cum putem reorganiza Rabkrin (Propunerea la al XII-lea Congres al Partidului)”, „Mai puțin este mai bine”. „Scrisoarea către Congres” a lui Lenin (1922) dictată de Lenin este adesea privită drept testamentul lui Lenin.

În ianuarie 1924, sănătatea lui Lenin s-a deteriorat brusc. La 21 ianuarie 1924, la ora 18:50, la vârsta de 54 de ani, a murit.

Concluzia oficială privind cauza morții din raportul de autopsie spunea: „<…>Baza bolii defunctului este ateroscleroza larg răspândită a vaselor de sânge din cauza uzurii lor premature (Abnutzungsscleroza). Datorită îngustării lumenului arterelor creierului și încălcării nutriției sale din cauza fluxului sanguin insuficient, a avut loc înmuierea focală a țesuturilor creierului, explicând toate simptomele anterioare ale bolii (paralizie, tulburări de vorbire). Cauza imediată a morții a fost: 1) tulburări circulatorii crescute la nivelul creierului; 2) hemoragie la pia mater din regiunea cvadrigeminei. În iunie 2004, un articol a fost publicat în jurnal Jurnalul European de Neurologie, ai căror autori sugerează că Lenin a murit de neurosifilis. Lenin însuși nu a exclus posibilitatea apariției sifilisului și, prin urmare, a luat salvarsan, iar în 1923 a încercat încă să fie tratat cu medicamente pe bază de mercur și bismut; la el a fost invitat un specialist în acest domeniu, Max Nonne. Cu toate acestea, presupunerea a fost respinsă de el. " Nu a existat absolut nicio dovadă de sifilis”, a scris Nonne mai târziu.

Personalitate

Istoricul britanic Helen Rappaport, care a scris o carte despre Lenin, Conspiratorul, citând surse din memorii, l-a descris ca fiind „pretențios”, „punctual”, „îngrijit” și „foarte curat” în viața de zi cu zi. În același timp, „Lenin era obsedat de idei obsesive”, „era foarte autoritar, foarte inflexibil, nu tolera dezacordul cu opinia sa”. „Prietenia pentru el a fost o chestiune secundară”. Rappaport subliniază că „Lenin a fost un oportunist cinic - și-a schimbat tactica de partid în funcție de circumstanțe și de câștigul politic. Poate că acesta a fost talentul său remarcabil ca tactician. „A fost nemilos și crud, folosindu-și fără rușine oamenii pentru propriile sale scopuri”.

Scriitorul englez Arthur Ransom a scris: „Lenin m-a lovit cu dragostea lui de viață. Nu mă puteam gândi la o singură persoană de calibru similar cu același temperament vesel. Acest om scund, chel, încrețit, legănându-se pe scaun într-un loc și cu altul, râzând de cutare sau cutare glumă, este în orice moment gata să dea un sfat serios oricui îl întrerupe să pună o întrebare - sfat atât de bine motivat, încât pt. urmașii săi are o putere motrică mult mai mare decât orice ordin; toate ridurile lui sunt de la râs, nu de la anxietate.

După victoria Revoluției din octombrie, Lenin și soția sa au locuit într-un apartament cu cinci camere și un dormitor la Kremlin. În călătoriile prin Moscova, Lenin a folosit mai multe mașini, dintre care una era un Rolls-Royce. De-a lungul vieții, Lenin a jucat șah.

Aspect

Potrivit lui Troţki, aspect Lenin se distingea prin simplitate și putere. Avea o înălțime sub medie (164 cm), cu o față de tip slav și ochi pătrunzători.

Inventatorul rus Lev Theremin, care s-a întâlnit personal cu Lenin, a remarcat că a fost foarte surprins de părul roșu aprins al liderului.

Vladimir Ilici Lenin a avut un defect de vorbire vizibil - burr. Acest lucru poate fi auzit pe înregistrările supraviețuitoare ale discursului liderului. Burr a fost inerentă încarnărilor imaginii lui Lenin în cinema.

Aliasuri

În decembrie 1901, Vladimir Ulyanov în revista Zarya a folosit pentru prima dată pseudonimul N. Lenin. Motivul exact al apariției sale este necunoscut, așa că au existat multe versiuni despre originea acestui pseudonim. De exemplu, toponimic fluviul siberian Lena (versiunea de familie a Ulyanovs). Potrivit istoricului Vladlen Loginov, versiunea asociată cu utilizarea pașaportului Nikolai Lenin din viața reală pare a fi cea mai plauzibilă.

După venirea la putere, V. I. Lenin a semnat documentele oficiale ale partidului și statului „V. I. Ulyanov (Lenin)." Lenin este cel mai faimos pseudonim, dar departe de a fi singurul. În total, din cauza conspirației, Ulyanov avea peste 150 de pseudonime.

Pe lângă pseudonime, Lenin avea și o poreclă de partid, care a fost folosită de camarazii săi și de el însuși: „Bătrânul”.

Creare

Biletul de petrecere nr. 527, începutul anului 1920

Biletul de petrecere nr. 224332, după septembrie 1920

Biletul de petrecere nr. 114482, 1922

Idei cheie

Evaluarea moștenirii teoretice a lui V. I. Lenin este extrem de controversată și politizată, include atât recenzii pozitive, cât și negative.

Analiza istoriozofică a capitalismului contemporan

Astăzi, multe dintre ideile lui Lenin sunt foarte relevante. De exemplu, critica democrației burgheze ca formă ascunsă a dictaturii capitalului. El a scris: cine deține, el guvernează. Într-o astfel de situație, dezvăluirea despre puterea oamenilor este doar o păcăleală. Teoria leninistă a imperialismului este de asemenea relevantă, mai ales în ceea ce privește tranziția sa la capitalismul financiar. Acesta este un monstru care se autodevorează, o economie pentru producția de bani care ajunge la bancheri. Acesta este ceea ce a cauzat curentul criza globala. Citește Lenin, el a prezis asta.

Filosofia politică

Potrivit cercetătorilor, pentru a se cunoaște pe sine prin teorie, filosofia trebuie să recunoască că nu este altceva decât un înlocuitor al politicii, un fel de continuare a politicii, un fel de mestecare a politicii - și se dovedește că Lenin a fost primul care a spus acest.

Filosofia politică a lui Lenin a fost orientată spre o reorganizare radicală a societății, eliminând orice opresiune și inegalitate socială. Revoluția urma să fie mijlocul unei astfel de reorganizări. Rezumând experiența revoluțiilor anterioare, Lenin a dezvoltat doctrina situației revoluționare și a dictaturii proletariatului ca mijloc de apărare și dezvoltare a câștigurilor revoluției. Asemenea fondatorilor marxismului, Lenin consideră revoluția ca o consecință în primul rând a proceselor obiective, subliniind că nu se face la cererea sau la cererea revoluționarilor. În acelaşi timp, Lenin introduce în teoria marxistă propoziţia că revoluţia socialistă nu trebuie să aibă loc în cele mai dezvoltate ţări capitaliste; lanțul de state imperialiste poate sparge la cea mai slabă verigă, datorită împletirii multor contradicții în el. În percepția lui Lenin, Rusia din 1917 era o astfel de legătură.

Prin politică, Lenin a înțeles, în primul rând, acțiunile unor mase mari de oameni. „... Când nu există o acțiune politică deschisă a maselor”, a scris el, „nicio lovitură de stat nu o va înlocui și nu o va provoca artificial”. În loc să vorbească despre elite și partide, tipice altor politicieni, Lenin a vorbit despre mase și grupuri sociale Oh. El a studiat cu atenție viața diferitelor secțiuni ale populației, încercând să identifice schimbări în starea de spirit a claselor și a grupurilor, echilibrul forțelor acestora etc. Pe această bază s-au tras concluzii despre alianțele de clasă, despre lozincile zilei și posibile acțiuni practice.

În același timp, Lenin a atribuit un rol important factorului subiectiv. El a susținut că conștiința socialistă nu se naște de la sine din situația economică a proletariatului, că dezvoltarea ei necesită activitatea teoreticienilor care se sprijină pe baze mai largi și că această conștiință trebuie introdusă în clasa muncitoare din exterior. Lenin a dezvoltat și a pus în practică doctrina partidului ca componentă conducătoare a clasei, a subliniat rolul componentelor subiective în revoluție, care ele însele nu decurg din situația revoluționară. În legătură cu aceste prevederi, unii interpreți au început să vorbească despre contribuția semnificativă a lui Lenin la teoria marxistă, în timp ce alții au început să vorbească despre voluntarismul său.

Lenin a făcut, de asemenea, o serie de prevederi care au dezvoltat ideea marxistă a ofilării statului, care, potrivit lui Lenin, ar trebui precedată de democratizarea sa radicală, inclusiv alegerea și înlocuirea deputaților și funcționarilor, a căror activitate ar trebui să fie plătite la nivelul salariilor muncitorilor, implicarea tot mai largă a reprezentanților poporului în administrația de stat.a maselor, astfel încât în cele din urmă toți să conducă pe rând, iar managementul să nu mai fie un privilegiu.

Comunismul, socialismul și dictatura proletariatului

Potrivit lui Lenin, fiecare stat are un caracter de clasă. În articolul „Poziția mic-burgheză asupra problemei ruinei” (Poln. sobr. soch., vol. 32), V. I. Lenin scrie: conduite” (p. 247). În Programul PCR(b) elaborat de Lenin, se scria: „Spre deosebire de democrația burgheză, care ascundea caracterul de clasă al statului său, guvernul sovietic recunoaște în mod deschis inevitabilitatea caracterului de clasă al oricărui stat, până când împărțirea societății în clase a dispărut complet și, odată cu ea, toată puterea statului” (S. 424). În broșura „Scrisoare către muncitori și țărani despre victoria asupra lui Kolchak” (Poln. sobr. soch., vol. 39), V. I. Lenin subliniază în cel mai hotărâtor caracterul de clasă al statului: capitaliștii sau dictatura clasa muncitoare.

În Rezumatele raportului despre tactica PCR la cel de-al treilea Congres al Internaționalei Comuniste (Poln. sobr. soch., vol. 44), V. I. Lenin notează: „Dictatura proletariatului nu înseamnă sfârșitul lupta de clasă, dar continuarea ei într-o formă nouă și cu instrumente noi. Cât timp rămân clasele, câtă vreme burghezia, răsturnată într-o singură țară, își multiplică atacurile asupra socialismului la scară internațională, această dictatură este necesară.” (P. 10) Și întrucât, așa cum se subliniază în Raportul asupra tacticii PCR la cel de-al treilea Congres al Internaționalei Comuniste din 5 iulie 1921 (Poln. sobr. soch., vol. 44), „sarcina socialismului este să distrugi clasele” ( P. 39), în măsura în care perioada dictaturii proletariatului acoperă întreaga primă fază a comunismului, adică întreaga perioadă a socialismului.

Înainte de a construi comunismul, este necesară o etapă intermediară - dictatura proletariatului. Comunismul este împărțit în două perioade: socialismul și comunismul propriu-zis. În socialism, nu există exploatare a omului de către om, dar încă nu există abundență de bunuri materiale care să satisfacă orice nevoi ale tuturor membrilor societății.

Lenin a considerat preluarea puterii de către bolșevici în octombrie 1917 drept începutul unei revoluții socialiste, al cărei succes a fost problematic pentru el multă vreme. Declararea republicii sovietice ca socialistă a însemnat pentru el doar „hotărârea guvernului sovietic de a face trecerea la socialism” (V. I. Lenin, Poln. sobr. soch. Vol. 36, p. 295).

În 1920, în discursul său „Sarcinile uniunilor de tineret”, Lenin a susținut că comunismul va fi construit în anii 1930-1940. În această lucrare, V. I. Lenin a susținut că cineva poate deveni comunist doar îmbogățindu-și memoria cu cunoașterea bogăției pe care a dezvoltat-o omenirea, regândindu-le în același timp critic pentru a construi o nouă societate socialistă. Într-una dintre ultimele sale lucrări „Despre cooperare”, V. I. Lenin a considerat socialismul ca un sistem de cooperatori civilizați cu proprietate publică a mijloacelor de producție și victoria de clasă a proletariatului asupra burgheziei.

Atitudine față de războiul imperialist și defetismul revoluționar

Potrivit lui Lenin, Primul Război Mondial a fost de natură imperialistă, a fost nedrept pentru toate părțile implicate, străin de interesele oamenilor muncii. Lenin a prezentat teza despre necesitatea de a transforma războiul imperialist într-un război civil (în fiecare țară împotriva propriului guvern) și necesitatea ca muncitorii să folosească războiul pentru a răsturna guvernele „lor”. În același timp, subliniind necesitatea ca social-democrații să participe la mișcarea anti-război, care a apărut cu lozinci pacifiste de pace, Lenin a considerat astfel de lozinci o „înșelăciune a poporului” și a subliniat necesitatea unei război civil.

Lenin a propus sloganul defetismului revoluționar, a cărui esență a constat în nevotarea în parlament pentru împrumuturi militare acordate guvernului, în crearea și întărirea organizațiilor revoluționare în rândul muncitorilor și soldaților, în combaterea propagandei patriotice guvernamentale și în sprijinirea fraternizării soldați pe front. În același timp, Lenin a considerat că poziția sa este patriotică - mândria națională, în opinia sa, a stat la baza urii față de „trecutul sclavic” și „prezentul sclavic”.

Posibilitatea victoriei revoluției socialiste într-o singură țară

Într-un articol „Despre sloganul Statelor Unite ale Europei” din 1915, Lenin scria că revoluția socialistă nu va avea loc neapărat simultan în întreaga lume, așa cum credea Karl Marx. Poate apărea mai întâi într-o singură țară luată separat. Această țară va ajuta apoi revoluția din alte țări.

Despre adevărul absolut

V. Lenin, în lucrarea sa Materialism și empirio-criticism, a susținut că „gândirea umană, prin natura sa, este capabilă să dea și ne oferă adevărul absolut, care este alcătuit din suma adevărurilor relative. Fiecare etapă a dezvoltării științei adaugă noi granule acestei sume de adevăr absolut, dar limitele adevărului fiecărei afirmații științifice sunt relative, fiind fie extinse, fie restrânse de creșterea ulterioară a cunoștințelor ”(PSS, ed. a 4-a, T. ., 18, p. 137) .

Ideea lui Lenin despre dialectica adevărurilor obiective, absolute și relative se bazează pe teoria marxistă a cunoașterii. Sentimentele și conceptele, fiind reflectări ale lumii obiective, conțin un conținut obiectiv. Acesta este conținutul obiectiv în senzațiile și conștiința unei persoane, dar în același timp nu depinde nici de o persoană, nici de umanitate, Lenin a numit adevăr obiectiv. „Materialismul istoric și toate învățăturile economice ale lui Marx sunt complet saturate de recunoașterea adevărului obiectiv”, a subliniat Lenin.

Mișcarea cunoașterii umane, adică mișcarea adevărului obiectiv în sine, este saturată de dialectica interacțiunii adevărurilor absolute și relative.

Despre morala de clasă

„Moralitatea noastră este complet subordonată intereselor luptei de clasă a proletariatului. Moralitatea noastră este derivată din interesele luptei de clasă a proletariatului și eliberarea tuturor muncitorilor de sub opresiunea capitaliștilor. Lenin a susținut că moralitatea este ceea ce servește la distrugerea vechei societăți de exploatare și la unirea tuturor oamenilor muncii în jurul proletariatului, care creează o nouă societate comunistă.

După cum notează politologul Alexander Tarasov, Lenin a adus etica din domeniul dogmelor religioase în cel al verificabilității: etica trebuie verificată și dovedită dacă aceasta sau alta acțiune servește cauzei revoluției, dacă este utilă cauzei revoluției. clasa muncitoare.

Despre justiție socială și egalitate

Pentru V. I. Lenin, ca practică a luptei revoluționare, realizarea dreptății sociale a fost o expresie concentrată a tuturor activităților sale, dar el a înțeles-o, în primul rând, sub aspect practic, ca distrugerea relațiilor de exploatare, un proces treptat de distrugerea diferențelor de clasă, care ar permite tuturor muncitorilor, indiferent de statutul lor social în ierarhia puterii, să participe la guvernare, să primească acces egal, aproximativ aceeași cotă din averea și bunurile publice: „dreptate și egalitate, prin urmare, prima fază a comunismului (socialismului) nu poate da încă: diferențele de bogăție vor rămâne și diferențele nedrepte, dar exploatarea omului de către om va fi imposibilă, pentru că este imposibil să se acape de mijloacele de producție, fabricile, mașinile, pământul. , etc. în proprietate privată (Lenin V.I. PSS, T.33, p.93).

Transformări publice

Reforma salariale

La 18 noiembrie 1917, Consiliul Comisarilor Poporului, în urma proiectului lui V. I. Lenin, a adoptat o rezoluție prin care se limitează salariul comisarilor poporului la 500 de ruble pe lună și le dă instrucțiuni Ministerului de Finanțe și comisarilor să „taie toate salariile și pensiile exorbitante. ." Un decret al Consiliului Comisarilor Poporului din 27 iunie 1918 a stabilit salariul maxim: pentru specialiști - 1200 de ruble, pentru comisarii poporului - 800 de ruble, ceea ce a egalat aproximativ cel mai înalt eșalon de putere și muncitorii calificați în salarii. În 1920, Comitetul Executiv Central al Rusiei a adoptat o rezoluție prin care se stabilește un tarif unic pentru toți managerii, salariul maxim pentru munca lor nu trebuia să depășească salariul unui muncitor calificat, iar nivelurile salariale admisibile superioare și inferioare au fost stabilite: minimul de stat și maximul de partid. La cel de-al treilea congres al sindicatelor (aprilie 1920) a fost aprobat un nou sistem de salarizare, conform căruia salariul unui specialist nu putea depăși de peste 3,5 ori salariul unui muncitor necalificat, în timp ce discriminarea femeilor era abolită și salariile. pentru femei și bărbați au fost egalați.

În Rusia Sovietică, pentru prima dată în lume, a fost aprobată legal o zi de lucru de opt ore. Prin Decretul din 14 iunie 1918 „În vacanță”, pentru prima dată în istoria Rusiei, toți muncitorii au primit un drept garantat de stat la concediu etc. - toate acestea au contribuit la creșterea productivității muncii și la convingerea de majoritatea populatiei pe care noul guvern are ca scop principal grija pentru imbunatatirea conditiilor de trai ale muncitorilor. Pentru prima dată în istoria Rusiei, muncitorii au primit dreptul la pensii pentru limită de vârstă.

În ciuda acuzațiilor în mare măsură juste ale oponenților politici ai sistemului socialist de egalitarism excesiv al sistemului salarial socialist, acest sistem a contribuit la formarea omogenității sociale și la constituirea poporului sovietic, care are o identitate civică comună; s-a dezvoltat și s-a diferențiat în mod constant pe baza a numeroase criterii, dintre care unul dintre principalele a fost evaluarea contribuției reale a unui cetățean la muncă și viata publicaţări.

Dreptul la educație

Cel mai important element în depășirea inegalității sociale și construirea unei noi societăți pentru V. I. Lenin a fost dezvoltarea educației, asigurarea accesului egal la educație pentru toți lucrătorii, indiferent de originea lor națională și diferențele de gen (Educația în URSS). În octombrie 1918, la propunerea lui V. I. Lenin, a fost introdus „Regulamentul privind școala unificată de muncă a RSFSR”, care a introdus educația gratuită și comună a copiilor de vârstă școlară. Cercetătorii moderni notează că atacul comunist asupra sistemului de distribuire a statutelor științifice a început în 1918, iar scopul nu era atât în „reeducarea profesorilor burghezi”, cât în stabilirea accesului egal la educație și distrugerea privilegiilor de clasă. , care includea privilegiul de a fi educat.

Politica lui Lenin în domeniul educației, asigurarea accesibilității acesteia pentru toate grupurile de muncitori a servit drept bază pentru faptul că în 1959 oponenții politici ai URSS credeau că sistemul de învățământ sovietic, în special în specialitățile inginerești și tehnice, ocupă o poziție de conducere. in lume.

Dreptul la asistență medicală

Politica de îngrijire a sănătății a lui Lenin, bazată pe principiile accesului liber și egal la îngrijirea medicală pentru toate grupurile sociale ale populației, a contribuit la faptul că medicina din URSS a fost recunoscută drept una dintre cele mai bune din lume.

democrația socialistă

Potrivit cercetătorilor (Bell D.), cel mai important criteriu pentru o societate democratică este deschiderea structurii sale sociale, capacitatea de a crea oportunitate egala promovarea celor mai talentați reprezentanți ai claselor sociale inferioare la elita țării (meritocrația, societatea postindustrială).Participarea maselor largi de muncitori la guvernare a fost una dintre sarcinile principale ale revoluției. Decretul Comitetului Executiv Central al Rusiei și al Consiliului Comisarilor Poporului (RSFSR) din 11 noiembrie 1917 „Cu privire la distrugerea moșiilor și a rangurilor civile”, semnat de Lenin, a eliminat toate privilegiile și restricțiile patrimoniale și a proclamat egalitatea cetăţenii.

Lenin credea că „știm că orice muncitor necalificat și orice bucătar nu sunt capabili să intre imediat la guvernare, dar cerem o ruptură imediată cu prejudecata că conducerea statului, îndeplinirea muncii zilnice a guvernului, este posibilă numai pentru bogați. sau luați funcționari din familiile înstărite.” (V. I. Lenin. Vor păstra bolșevicii puterea de stat, 1917).

„Capitalismul a înăbușit, a înăbușit, a spulberat o masă de talanți printre muncitori și țărani muncitori. Aceste talente au pierit sub jugul nevoii, sărăciei, abuzului asupra persoanei umane. Datoria noastră acum este să găsim aceste talente și să le punem la lucru ”(V. I. Lenin, PSS, ed. a 4-a, Vol. 30, p. 54)

Mare parte din ceea ce Lenin plănuia să facă pentru a construi un mecanism pentru reînnoirea elitei sovietice, democratizarea aparatului de stat, controlul acestuia de către societate, nu a fost realizată, în special, extinderea Comitetului Central în detrimentul reprezentanților muncitori și țărani, organizarea controlului muncitor-țărănesc asupra activităților Biroului Politic (Așa cum să reorganizam Rabkrin), dar criteriul originii muncitor-țărănești introdus de Lenin ca una dintre principalele condiții pentru trecerea pe scara socială, încurajarea deplină a nominalizării muncitorilor și țăranilor în aparatul de stat (institutul candidaților), a deschis oportunități de promovare la cele mai înalte funcții de statut în societate.

În ciuda deficiențelor reflectate în critica oponenților puterii sovietice (totalitarism, nomenklatura) a principiilor democrației sovietice și a participării reale a cetățenilor la guvernare, structura socială a URSS a dat cetățenilor încredere în viitor și a fost democratică și deschisă. : a avut oportunități semnificative de a promova cetățenii (în creștere mobilitate sociala, ridicare socială), situate pe treptele inferioare ale scării sociale - în elita țării (politică, militară, științifică), ceea ce le-a oferit oportunități reale de a guverna țara. Conform datelor pentru 1983, în rândul respondenților cu vârsta cuprinsă între 50-59 de ani, 82,1% statutul este mai mare decât părinții lor, în rândul respondenților cu vârsta cuprinsă între 40-49 - 74%, iar în rândul respondenților cu vârsta cuprinsă între 30-39 - 67%, în timp ce aceste cifre sunt aproximativ identice atât pentru bărbați, cât și pentru femei, ceea ce servește drept exemplu de emancipare a femeilor în Societatea sovietică. URSS era singura țară din lume în care toți liderii de vârf ai statului, cu excepția Lenin, proveneau din clasele sociale inferioare și aveau origine muncitorească-țărănească: I. Stalin, G. Malenkov, N. Hrușciov, L. Brejnev. , Iu. Andropov, K. Cernenko, M. Gorbaciov.

Sistemul social sovietic a avut o omogenitate socială, democrație și deschidere mult mai mare, nu numai în comparație cu cel post-sovietic, ci și în comparație cu principalul său adversar geopolitic: Statele Unite, unde a existat o tendință de creștere a inegalității sociale. și reducerea oportunităților reprezentanților grupurilor sociale inferioare și mijlocii.atinge cele mai înalte poziții de statut, reducând în același timp capacitatea clasei de mijloc de a-și menține statutul (Capitala în secolul XXI).

revolutie culturala

Lenin credea că cultura proletară este o dezvoltare naturală a acelor stocuri de cunoștințe pe care umanitatea le-a dezvoltat sub jugul societății capitaliste (PSS, ed. 4, vol. 41, p. 304). În articolul „Despre cooperare” (ianuarie 1923), V. Lenin susținea că revoluția culturală este o condiție necesară pentru ca Rusia, depășindu-și înapoierea civilizațională, să devină o țară complet socialistă. Revoluția culturală este... o întreagă lovitură de stat, o întreagă fâșie de dezvoltare culturală a întregii mase de popor (V. I. Lenin, PSS, ediția a V-a, vol. 40, p. 372, 376-377). În „Pagini dintr-un jurnal”, V. Lenin credea că una dintre sarcinile principale ale revoluției culturale este creșterea autorității profesorului poporului: societatea burgheză (V. I. Lenin, PSS, ed. a IV-a, vol. 40, p. 23).

În această lucrare, V. Lenin a stabilit următoarele sarcini pentru revoluția culturală:

Lichidarea înapoierii culturale, în primul rând, analfabetismul populației.
Asigurarea condiţiilor pentru dezvoltarea forţelor creatoare ale oamenilor muncii.
Formarea inteligenței socialiste.
Stabilirea ideologiei comuniste în mintea maselor largi.

Despre metodologia luptei revoluţionare

Din balconul clădirii Consiliului orășenesc din Moscova
La 3 noiembrie 1918, Lenin a vorbit cu demonstranții în cinstea Revoluției Austro-Ungare, precum și cu alte ocazii.

În articolul „Sarcinile imediate ale puterii sovietice”, Lenin a fundamentat principiile generale ale puterii sovietice și a susținut că nu este suficient să fii un revoluționar și un susținător al socialismului sau comunismului în general. Trebuie să fie capabil să găsească în fiecare moment acea verigă anume a lanțului pe care trebuie să o apucă cu toată puterea pentru a ține întregul lanț și a se pregăti ferm pentru tranziția la următoarea verigă și ordinea verigilor. , forma lor, coeziunea lor, diferența lor între ele în lanțul istoric al evenimentelor nu este atât de simplu și nici atât de stupid ca într-un lanț obișnuit făcut de fierar.

Istoricul Richard Pipes a scris că, pentru a salva revoluția din Rusia înapoiată, Lenin a considerat că este necesar să exporte revoluția în țările mai dezvoltate. Europa de Vest chiar și în timpul Primului Război Mondial – pentru a „declanșa un război civil integral european”. Lenin a provocat greve ale muncitorilor și revolte militare atât în țările Antantei, cât și printre oponenții ei. Istoricul a scris că Lenin a încercat să exporte revoluția în acele țări care și-au câștigat independența doar recent, înainte de a face parte din Imperiul Rus: În iarna anilor 1918-1919, au avut loc încercări de lovitură de stat militară în Finlanda și o invazie militară a țărilor baltice. Iar un document descoperit în arhive de istoricul Yu. N. Tikhonov indică faptul că Lenin a fost direct implicat în organizarea practică a „misiunii afgan-hinduse” în vara anului 1920, care avea sarcina de a exporta revoluția în India britanică prin Tașkent și Afganistan.

Pe de altă parte, potrivit academicianului E. M. Primakov, precum și candidatului la științe filozofice, șef al Departamentului de istorie și studii culturale, profesorul I. S. Shatilo, Lenin a respins ideea de a impune revoluția din exterior. În 1918, la un congres al sindicatelor de la Moscova, a declarat: „Desigur, există oameni care cred că o revoluție se poate naște într-o țară străină prin ordin, prin înțelegere. Acești oameni sunt fie nebuni, fie provocatori.” El a observat că teoria „împingerii” revoluțiilor în alte țări prin războaie înseamnă „o ruptură completă cu marxismul, care a negat întotdeauna „împingerea” revoluțiilor care se dezvoltă pe măsură ce se maturizează acuitatea contradicțiilor de clasă care dau naștere revoluțiilor”. Revoluția este un rezultat firesc al dezvoltării interne a fiecărei țări, cauza maselor sale.

Despre problema națională

În 1916, V. I. Lenin a apreciat foarte mult revolta irlandeză din 1916, considerând-o ca un exemplu care confirmă importanța chestiunii naționale în lupta revoluționară. În revoltele naționale din Europa, el a văzut o forță specială care ar putea „agrava în mod semnificativ criza revoluționară din Europa”. Prin urmare, semnificația rebeliunii irlandeze este de o sută de ori mai mare decât revoltele din Asia sau Africa. Națiunile mici, neputincioase ca factor independent în lupta împotriva imperialismului, sunt considerate de Lenin drept „unul dintre bacilii” care ajută la ieșire forța reală, proletariatul socialist. Utilizarea mișcărilor naționaliste și revoluționare, în opinia sa, este corectă. Bazându-se pe această experiență, el scrie:

Am fi foarte răi revoluționari dacă, în marele război de eliberare al proletariatului pentru socialism, nu am folosi orice mișcare populară împotriva calamităților individuale ale imperialismului în interesul acutizării și lărgirii crizei.

În articolele Note critice asupra chestiunii naționale, Despre dreptul națiunilor la autodeterminare și Despre mândria națională a marilor ruși, Lenin a formulat un program pentru rezolvarea problemei naționale.

Egalitatea totală a națiunilor; dreptul la autodeterminare al națiunilor; fuziunea lucrătorilor tuturor națiunilor — acest program național este predat muncitorilor de marxism, experiența lumii întregi și experiența Rusiei.

Opere de arta

În URSS, au fost publicate cinci lucrări colectate ale lui Lenin și patruzeci de „colecții Lenin”, compilate printr-o hotărâre special creată prin decizie a Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune pentru studiul lui Lenin. moștenire creativă Institutul Lenin. Multe dintre lucrările incluse în ea au fost editate și corectate înainte de publicare, multe dintre lucrările lui Lenin nu au fost incluse deloc în ea. În epoca sovietică, o colecție de lucrări selectate era publicată periodic (o dată la câțiva ani), în două până la patru volume. În plus, în anii 1984-1987 „Opere alese” au fost publicate în 10 volume (11 cărți). V. Lavrov susține că operele lui Lenin ocupă primul loc în lume în rândul literaturii traduse; indexul modern al traducerilor UNESCO ocupă locul 7.

Printre principalele lucrări - „Dezvoltarea capitalismului în Rusia” (1899), „Ce să faci?” (1902), „Materialism și empiriocriticism” (1909), „Imperialismul ca cea mai înaltă etapă a capitalismului” (1916), „Statul și revoluția” (1917), „Marea inițiativă” (1919), „Despre Pogromul Persecuția evreilor” (1924) .

În 2012, un angajat al Institutului istoria Rusiei RAS V. M. Lavrov a făcut apel la Comitetul de anchetă al Rusiei cu o declarație privind verificarea lucrărilor lui Lenin pentru prezența extremismului în acestea. Pentru verificare, Lavrov a propus o listă de lucrări, dintre care multe nu au fost incluse în lucrările colectate de Lenin.

În 1919-1921, Lenin a înregistrat 16 discursuri pe discuri de gramofon.

Bibliografie

Colecții de documente

Lenin, V.I. documente necunoscute. 1891-1922 - Moscova: ROSSPEN, 2000. - 607 p.

Compoziții

Lenin V.I. Lucrări complete (format PDF). - a 5-a ed. - M.: Editura de literatură politică, 1967.
Lenin V.I. Lucrări complete (pagină cu pagină). - a 5-a ed. - M.: Editura de literatură politică, 1967.
Lenin V.I. Lucrări complete (în format DOC). - a 5-a ed. - M.: Editura de literatură politică, 1967.

Premii

Singurul premiu oficial de stat al lui Lenin a fost Ordinul Muncii al Republicii Sovietice Populare Khorezm (care îl face pe Lenin primul cavaler al acestui ordin). Lenin nu a avut alte premii de stat, atât din RSFSR și URSS, cât și din state străine.

La 22 ianuarie 1924, N.P.Gorbunov, secretarul lui Lenin, a scos Ordinul Steagului Roșu de pe haină și l-a prins de jacheta Lenin, deja decedat. Acest premiu a fost pe corpul lui Lenin până în 1943. Un alt ordin al Steagului Roșu a fost depus la sicriul lui Lenin împreună cu o coroană de flori de la Academia Militară a Armatei Roșii.

Familia și rudele

familia Ulyanov
Anna Ilyinichna Elizarova-Ulyanova este sora mai mare a lui Lenin.
Alexander Ilici Ulyanov - fratele mai mare al lui Lenin

Lenin, Vladimir Ilici la Rodovod. Arborele strămoșilor și descendenților

Dmitri Ilici Ulyanov - fratele mai mic al lui Lenin
- Olga Dmitrievna Ulyanova (1922-2011) - nepoata lui Lenin. În mass-media au apărut informații că odată cu moartea ei nu au existat descendenți direcți ai familiei Ulyanov. Această informație a fost respinsă de șeful Casei-Muzeu Lenin, Tatiana Brylyaeva:
  - în primul rând, există o fiică a lui Olga Dmitrievna - Nadezhda Alekseevna Maltseva
    - si nepoata Elena. Toți descendenții ulianovilor enumerați locuiesc la Moscova.
- Viktor Dmitrievich (1917-1984) - nepotul lui Lenin, fiul nelegitim al lui D. I. Ulyanov
  - Maria Viktorovna Ulyanova (n. 1943)

V. I. Lenin, a cărui scurtă biografie este prezentată mai târziu în articol, a fost liderul mișcării bolșevice din Rusia, precum și liderul Revoluției din octombrie 1917.

Numele complet al personajului istoric este Vladimir Ilici. El poate fi numit pe bună dreptate fondatorul unui nou stat pe harta lumii - URSS.

Personalitate remarcabilă, filozof și ideolog, conducător al țării sovieticilor, în scurta sa viață a reușit să schimbe soarta nenumăraților oameni.

Lenin Vladimir Ilici - adică pentru Rusia

Activitatea liderului a devenit un factor decisiv în cursul pregătirii și realizării revoluției din Rusia țaristă.

Apelurile, articolele și discursurile sale numeroase și încăpățânate au devenit detonatorul luptei pentru puterea oamenilor nu numai în Rusia, ci și în alte țări.

Cea mai înaltă abilitate de autoeducație i-a permis să studieze temeinic totul despre teoria marxistă a construirii lumii. Oamenii de știință sugerează că Vladimir Ilici cunoștea 11 limbi străine. Încrederea în sine neclintită l-a făcut pe marxist liderul revoluției.

Majoritatea social-democraților s-au repezit după agitatorul competent și activ, care a înăbușit orice ascultător cu presiunea sa, și cu ajutorul lui a făcut revoluția „pregătitoare” din 1905-1907.

A fost posibilă zdrobirea completă a puterii Imperiului Rus abia 10 ani mai târziu, în timpul acțiunilor revoluționare din 1917. Rezultatul revoltei a fost formarea unui nou stat cu un guvern bazat pe violență nelimitată.

După o luptă de 7 ani împotriva foametei, a devastării și a ignoranței oamenilor, Lenin, la sfârșitul vieții, și-a dat seama de soarta întregii idei capitaliste.

Incapabil să vorbească din cauza paraliziei, a scris cele mai importante cuvinte despre eșecul și schimbarea punctului de vedere asupra socialismului. Dar ultimele sale apeluri slabe nu au ajuns la mase, statul sovietic și-a început calea dificilă.

Când și unde s-a născut Lenin

Liderul mondial al mișcării de eliberare a poporului a fost un descendent al vechii familii Ulyanov. Bunicul său patern era un iobag rus, bunicul său matern era un evreu botezat.

Părinții lui Vladimir erau intelectuali ruși. Pentru serviciile sale, tatăl său a fost distins cu gradul Ordinului Sfântul Vladimir al III-lea, care i-a dat titlul de nobilime, moștenit. Mama a fost educată ca profesoară, a fost angajată în creșterea copiilor.

Volodya s-a născut în aprilie 1870, a devenit al treilea copil dintr-o familie care locuia în Simbirsk (acum Ulyanovsk). Data nașterii sale, a 22-a conform noului stil, a început ulterior să fie sărbătorită ca sărbătoare în Uniunea Sovietică.

Numele real al lui Lenin

Vladimir Ilici la începutul lui activitate politică a publicat lucrări personale sub diferite pseudonime, inclusiv Ilyin și Lenin.

Acesta din urmă a devenit al doilea nume de familie, sub care liderul a intrat în istoria mondială.

Numele de sânge al liderului a fost Ulyanov, a fost purtat de tatăl lui Vladimir, Ilya Vasilyevich.

Mama lui Vladimir era fiica unui medic, Israel Moishevich, evreu după naționalitate, iar ca fată, a purtat numele de familie Blank.

Lenin în copilărie

Vladimir se deosebea de alți copii din familia Ulyanov prin zgomotul și stângăcia sa. Corpul băiatului s-a dezvoltat disproporționat, avea picioare scurte și un cap mare cu păr blond, ulterior ușor roșcat.

Din cauza picioarelor slăbite, Volodia a învățat să meargă abia la vârsta de trei ani, a căzut adesea cu hohote și hohote și, neputând să se ridice singur, și-a bătut capul mare pe podea cu disperare.

vuietul a însoțit aproape orice activitate a bebelușului, îi plăcea foarte mult să spargă și să demonteze jucăriile și obiectele. Cu toate acestea, copilul a crescut conștiincios și, totuși, și-a recunoscut trucurile după ceva timp.

Oftalmolog din greseala vârstă fragedă l-a diagnosticat pe Ulyanov cu strabism, ochiul stâng a văzut foarte prost. Și abia spre sfârșitul vieții, Lenin află că, în realitate, are miopie la un ochi și ar fi trebuit să poarte ochelari toată viața.

Din cauza vederii slabe, Vladimir și-a dezvoltat obiceiul de a miji în timpul unui dialog cu un interlocutor, astfel s-a născut caracteristicul său „lenin strabist”.

Lenin în tinerețe

Unele handicapuri fizice nu au afectat capacitate mentala Vladimir. Inteligența și memoria lui erau semnificativ mai mari decât cele ale colegilor săi.

Directorul gimnaziului Simbirsk, unde băiatul a intrat în 1879, a recunoscut primatul tânărului Ulyanov printre alți studenți de gimnaziu. După 8 ani, cel mai bun elev și-a încheiat studiile medii cu o medalie de aur.

În ziua examenului final de geografie, 8 mai 1887, fratele mai mare al lui Vladimir a fost executat pentru rolul său în tentativa de asasinare a împăratului rus Alexandru al III-lea.

Volodya nu a avut o relație strânsă cu fratele său executat, dar moartea sa a lăsat o rană teribilă în inima băiatului. Întreaga luptă ulterioară cu monarhia a fost dusă de Lenin cu o sete ascunsă de răzbunare pentru durerea care a cuprins întreaga familie.

În același an, Vladimir a intrat la Universitatea Kazan, cu toate acestea, a fost expulzat în curând pentru o întâlnire studențească și exilat în satul Kukushkino, unde s-a educat.

În 1891, după ce s-a pregătit pe cont propriu, a primit totuși o diplomă de drept de la Universitatea din Sankt Petersburg, după ce a promovat toate examenele pe plan extern.

Participarea V.I. Lenin în cercurile politice

După un scurt exil în 1888, Vladimir Ulianov, întors la Kazan, s-a alăturat cercului marxist condus de N.E. Fedoseev, a căutat activ legături cu revoluționarii profesioniști.

În anul următor, familia Ulyanov s-a mutat la Samara, unde Vladimir însuși a creat un cerc marxist.

Printre participanții săi, viitorul lider a distribuit propria sa traducere din „Manifestul Partidului Comunist” german, opera lui F. Engels și K. Marx.

În 1893, setea de spațiu l-a condus pe Ulyanov la Sankt Petersburg, unde a început activ să țină prelegeri în cercurile de lucru, devenind membru al cercului marxist al Institutului Tehnologic.

Cum a ajuns Lenin la putere?

Pentru organizarea activităților Uniunii de Luptă pentru Emanciparea Clasei Muncitoare, revoluționarul a fost exilat în provincia Ienisei.

Acolo, de-a lungul anilor vieții sale în satul Shushenskoye, din stiloul său au ieșit multe volume de lucrări publicate sub diferite pseudonime.

În același loc, 3 ani mai târziu, Vladimir Ilici s-a căsătorit cu tovarășul său credincios exilat după el, numele soției sale era Krupskaya Nadezhda Konstantinovna.

În 1900, viitorul conducător a plecat în străinătate timp de 3 ani. La întoarcere, el devine liderul Partidului Bolșevic din Rusia.

Ca fost exilat, lui Ulyanov i-a fost interzis să locuiască în orașele mari și în capitală, deci conducerea revoluției din 1905-1907. a efectuat, locuind ilegal la Sankt Petersburg.

După ce grevele muncitorilor au încetat, Vladimir Ilici a petrecut 10 ani în străinătate, unde a participat activ la conferințe, a luat contacte cu oameni asemănători și a publicat ziare. Lenin a aflat despre răsturnarea monarhului în februarie 1917 din ziare, la vremea aceea locuia în Elveția.

Viitorul lider a sosit imediat la Sankt Petersburg cu scopul de a pregăti ultima revoluție socialistă din octombrie, în urma căreia a condus noul guvern sovietic - Consiliul Comisarilor Poporului și a preluat funcția de președinte.

Rolul lui Lenin în evenimentele din octombrie 1917

După o lungă emigrare forțată, la 3 aprilie, Ulianov s-a întors în patria sa ca o personalitate de renume mondial printre social-democrați, liderul bolșevicilor și liderul viitoarei revoluții socialiste.

O demonstrație pașnică la Sankt Petersburg din 18 iunie sub sloganul „Toată puterea sovieticilor!” nu a adus rezultatele dorite. Și așa captura puterea statului ar fi trebuit să aibă loc în timpul unei revolte armate.

Comitetul Central al Partidului a întârziat să inițieze acțiuni armate; apelurile lui Lenin la insurecție prin scrisori nu au fost aduse în atenția poporului. Și, prin urmare, în ciuda amenințării cu arestarea, revoluționarul a ajuns personal la Smolny pe 20 octombrie.

A preluat atât de activ organizarea revoltei încât în noaptea de 25-26 octombrie, Guvernul provizoriu a fost arestat și puterea a trecut în mâinile bolșevicilor.

Lucrări și reforme ale lui Lenin

Primul document de lucru al noului guvern, care a fost prezentat la congresul din 26 octombrie, a fost decretul de pace creat de Vladimir Ilici, care a declarat ilegală orice invadare armată a unui stat mare asupra națiunilor slabe.

Decretul cu privire la pământ a desființat proprietatea privată asupra pământului; toate pământurile au fost transferate fără răscumpărare comisiilor și Sovietelor deputaților.

Timp de 124 de zile, lucrând 15-18 ore, liderul a semnat decretul privind crearea Armatei Roșii, a încheiat o pace forțată cu Germania și a creat un nou aparat de stat capabil (SNK).

În aprilie 1918, ziarul „Pravda” a publicat lucrarea liderului „Sarcinile imediate ale puterii sovietice”. În iulie, a fost aprobată Constituția RSFSR.

Pentru a împărți păturile țărănești și a lichida burghezia rurală, puterea la sate a fost transferată celor mai săraci reprezentanți ai țăranilor.

Ca răspuns la izbucnirea Războiului Civil din vara anului 1918, a fost organizată „Teroarea Roșie”, cuvântul „împușcare” a devenit unul dintre cele mai frecvent utilizate.

O criză economică severă ca urmare a Războiului Civil epuizant a forțat conducerea să creeze o Nouă Politică Economică care să permită comerțul liber, după care a început creșterea dificilă a economiei în țară.

Ca ateu inflexibil, Vladimir Ilici a purtat o luptă fără compromis cu reprezentanții clerului, permițându-le să jefuiască bisericile și să-și împuște slujitorii. În 1922, URSS a fost creată oficial.

Când Lenin a murit

După ce a fost rănit în 1918 și un regim de muncă aglomerat, starea de sănătate a liderului s-a deteriorat. În 1922 a suferit 2 accidente vasculare cerebrale.

În martie 1923, un al treilea accident vascular cerebral l-a lăsat complet paralizat. În 1924, în satul Gorki de lângă Moscova, a murit liderul revoluției ruse, data morții este 21 ianuarie conform stilului modern.

La întrebarea câți ani a trăit Lenin, răspunsul este: 54 de ani.

Portretul istoric al lui Lenin

Ca personaj istoric, V.I. Ulyanov a pus o bază solidă pentru ideologia bolșevică, care a fost realizată în timpul Revoluției din octombrie.

Puterea Partidului Bolșevic, care mai târziu a devenit singurul din țară, a fost deținută de teroarea nelimitată a Ceka.

Lenin a devenit o personalitate de cult în timpul vieții sale.

După moartea lui Vladimir Ilici, datorită eforturilor lui V.I. Stalin, fostul lider al revoluției, a început să fie idolatrizat.

Rolul lui Lenin în istoria Rusiei

Un revoluționar marxist strălucit, un răzbunător viclean și prudent pentru fratele său executat, Vladimir Ulianov a servit la realizarea Revoluției Socialiste Pantogruse într-un timp scurt.

Milioane de oameni au devenit victime ale acțiunilor militare sub conducerea sa: atât oponenții regimului bolșevic din mâna Terorii Roșii, cât și oameni ruinați și au murit de foame în timpul formării URSS.

Revoluția sclipitoare, distrugerea fără milă a dușmanilor puterii sovietice, execuția familiei regale, au pus portretul politic al lui Vladimir Ilici ca un lider și tiran strălucit care a luptat pentru putere atât de mult timp și a domnit atât de scurt.

Concluzie

Vladimir Ulianov a visat la o revoluție mondială. Rusia în planurile sale a fost doar începutul unei lungi călătorii, pregătite cu grijă în anii emigrării forțate.

Dar boala și moartea l-au oprit pe revoluționarul neobosit care și-a jucat rolul semnificativ în istorie. Trupul său mumificat din mausoleu a fost obiect de cult pentru milioane de oameni, dar acest timp a trecut.

Vladimir Ilici Lenin (nume real - Ulyanov) este o mare personalitate politică și publică rusă, revoluționar, fondator al partidului RSDLP (bolșevici), creatorul primului stat socialist din istorie.

Anii vieții lui Lenin: 1870 - 1924.

Lenin este cunoscut în primul rând ca unul dintre liderii marii revoluții din octombrie 1917, când monarhia a fost răsturnată și Rusia s-a transformat într-o țară socialistă. Lenin a fost președintele Consiliului Comisarilor Poporului (guvernul) noii Rusii - RSFSR, considerat fondatorul URSS.

Vladimir Ilici nu a fost doar unul dintre cei mai proeminenți lideri politici din întreaga istorie a Rusiei, el a fost cunoscut și ca autor al multor lucrări teoretice despre politică și științe sociale, fondatorul teoriei marxism-leninismului și creatorul și principalul ideolog al Internaționalei a III-a (o alianță a partidelor comuniste din diferite țări).

Scurtă biografie a lui Lenin

Lenin s-a născut pe 22 aprilie în orașul Simbirsk, unde a locuit până la sfârșitul gimnaziului din Simbirsk în 1887. După absolvirea gimnaziului, Lenin a plecat la Kazan și a intrat la universitate de acolo la Facultatea de Drept. În același an, Alexandru, fratele lui Lenin, a fost executat pentru că a participat la tentativa de asasinare a împăratului Alexandru 3 - aceasta devine o tragedie pentru întreaga familie, deoarece este vorba despre activitățile revoluționare ale lui Alexandru.

În timp ce studia la universitate, Vladimir Ilici este un participant activ în cercul interzis Narodnaya Volya și, de asemenea, participă la toate revoltele studențești, pentru care este expulzat din universitate trei luni mai târziu. O investigație a poliției efectuată după revolta studenților a dezvăluit legăturile lui Lenin cu societățile interzise, precum și participarea fratelui său la asasinarea împăratului - aceasta a presupus interdicția lui Vladimir Ilici de a se recupera la universitate și instalarea unei supravegheri stricte asupra lui. Lenin a fost inclus în lista persoanelor „nesigure”.

În 1888, Lenin a venit din nou la Kazan și s-a alăturat unuia dintre cercurile marxiste locale, unde a început să studieze în mod activ lucrările lui Marx, Engels și Plekhanov, care în viitor ar avea un impact uriaș asupra conștiinței sale politice. În această perioadă începe activitatea revoluționară a lui Lenin.

În 1889, Lenin s-a mutat la Samara și acolo a continuat să caute susținători ai unei viitoare lovituri de stat. În 1891, a susținut extern examene pentru cursul facultății de drept a Universității din Sankt Petersburg. În același timp, sub influența lui Plehanov, opiniile sale au evoluat de la populiste la social-democrate, iar Lenin și-a dezvoltat prima doctrină, care a pus bazele leninismului.

În 1893, Lenin a venit la Sankt Petersburg și a obținut un loc de muncă ca avocat asistent, continuând în același timp să desfășoare o activitate jurnalistică activă - a publicat multe lucrări în care a studiat procesul de valorificare a Rusiei.

În 1895, după o călătorie în străinătate, unde Lenin s-a întâlnit cu Plehanov și multe alte personalități publice, a organizat „Uniunea de luptă pentru emanciparea clasei muncitoare” la Sankt Petersburg și a început o luptă activă împotriva autocrației. Pentru activitățile sale, Lenin a fost arestat, a petrecut un an în închisoare și apoi trimis în exil în 1897, unde, totuși, și-a continuat activitățile, în ciuda interdicțiilor. În timpul exilului, Lenin a fost căsătorit oficial cu soția sa de drept comun, Nadezhda Krupskaya.

În 1898, a avut loc primul congres secret al Partidului Social Democrat (RSDLP), condus de Lenin. La scurt timp după Congres, toți membrii săi (9 persoane) au fost arestați, dar începutul revoluției a fost pus.

Data viitoare, Lenin s-a întors în Rusia abia în februarie 1917 și a devenit imediat șeful unei alte revolte. În ciuda ordinului de a-l aresta destul de curând, Lenin își continuă activitățile ilegal. În octombrie 1917, după lovitura de stat și răsturnarea autocrației, puterea în țară trece complet în mâinile lui Lenin și partidului său.

reformele lui Lenin

Din 1917 până la moartea sa, Lenin a fost angajat în reformarea țării în conformitate cu idealurile social-democrate:

Face pace cu Germania, creează Armata Roșie, care participă activ la războiul civil din 1917-1921;
Creează PNE - noua politică economică;
Dă drepturi civilețărani și muncitori (clasa muncitoare devine principala în noul sistem politic al Rusiei);
Reformează biserica, căutând să înlocuiască creștinismul cu o nouă „religie” – comunismul.

Moare în 1924, după o deteriorare bruscă a sănătății. Din ordinul lui Stalin, cadavrul liderului este plasat într-un mausoleu din Piața Roșie din Moscova.

Rolul lui Lenin în istoria Rusiei

Rolul lui Lenin în istoria Rusiei este enorm. El a fost principalul ideolog al revoluției și al răsturnării autocrației din Rusia, a organizat Partidul Bolșevic, care a reușit să ajungă la putere într-un timp destul de scurt și să schimbe complet Rusia din punct de vedere politic și economic. Datorită lui Lenin, Rusia s-a transformat dintr-un Imperiu într-un stat socialist bazat pe ideile de comunism și de conducerea clasei muncitoare.

Statul creat de Lenin a existat aproape tot secolul al XX-lea și a devenit unul dintre cele mai puternice din lume. Personalitatea lui Lenin este încă controversată în rândul istoricilor, dar toată lumea este de acord că el este unul dintre cei mai mari lideri mondiali care au existat vreodată în istoria lumii.

Cum au devenit copiii iobagilor nobili ereditari, de ce autoritățile sovietice au păstrat secrete informațiile despre strămoșii materni ai liderului și cum s-a transformat Vladimir Ulyanov în Nikolai Lenin la începutul anilor 1900?

familia Ulyanov. De la stânga la dreapta: în picioare - Olga, Alexander, Anna; șezând - Maria Alexandrovna cu fiica ei cea mai mică Maria, Dmitri, Ilya Nikolaevich, Vladimir. Simbirsk. 1879 Furnizat de M. Zolotarev

Cronica biografică a lui V.I. Lenin” începe cu intrarea: „10 aprilie (22). S-a născut Vladimir Ilici Ulianov (Lenin). tatăl lui Vladimir Ilici Ilya Nikolaevici Ulianov era la acea vreme inspector, iar apoi directorul școlilor publice din provincia Simbirsk. El venea de la orășenii săraci din orașul Astrakhan. Tatăl său a fost anterior iobag. mama lui Lenin Maria Alexandrovna era fiica medicului A.D. Blanca”.

Este curios că Lenin însuși nu cunoștea multe detalii despre strămoșii lui. În familia lor, ca și în familiile altor plebei, nu era cumva obișnuit să se adâncească în „rădăcinile lor genealogice”. Abia mai târziu, după moartea lui Vladimir Ilici, când interesul pentru astfel de probleme a început să crească, surorile lui au început aceste studii. Prin urmare, când în 1922 Lenin a primit un chestionar detaliat pentru recensământul partidului, când a fost întrebat despre ocupația bunicului său patern, el a răspuns sincer: „Nu știu”.

NEPOTUL iobagilor

Între timp, bunicul patern, străbunicul și stră-străbunicul lui Lenin erau într-adevăr iobagi. Străstrăbunic - Nikita Grigorievici Ulyanin- s-a născut în 1711. Potrivit poveștii de revizuire din 1782, el și familia fiului său cel mai mic, Feofan, au fost înregistrați ca un om de curte al proprietarului de teren al satului Androsov, districtul Sergach al guvernatului Nijni Novgorod, Marfa Semyonovna Myakinina.

Conform aceleiași revizuiri, fiul său cel mare Vasily Nikitich Ulyanin, născut în 1733, împreună cu soția sa Anna Semionovna și copiii Samoila, Porfiry și Nikolai locuiau acolo, dar erau considerați corneți de curte Stepan Mihailovici Brehov. Conform revizuirii din 1795, bunicul lui Lenin, Nikolai Vasilievici, în vârstă de 25 de ani, singur, locuia cu mama și frații săi, toți în același sat, dar erau deja enumerați ca slujitori ai ensignului Mihail Stepanovici Brehov.

Bineînțeles, era listat, dar nu mai era în sat...

Arhiva Astrakhan conține documentul „Liste de țărani proprietari înregistrați care au venit din diferite provincii și se așteaptă să fie numărați”, unde la numărul 223 este scris: „Nikolai Vasiliev, fiul lui Ulyanin ... provincia Nijni Novgorod, Sergach raion, satul Androsov, moșierul Stepan Mihailovici Brehov, țăran. Absent în 1791. A fost fugar sau eliberat pentru renume și răscumpărat - nu se știe sigur, dar în 1799 la Astrahan Nikolai Vasilievici a fost transferat la categoria țăranilor de stat, iar în 1808 a fost acceptat în clasa burgheză, în atelierul de artizani. -croitorie.

După ce a scăpat de iobăgie și a devenit un om liber, Nikolai Vasilievici și-a schimbat numele de familie Ulyanin în Ulyaninov, apoi Ulyanov. Curând, s-a căsătorit cu fiica comerciantului din Astrahan Alexei Lukyanovich Smirnov, Anna, care s-a născut în 1788 și era cu 18 ani mai tânără decât soțul ei.

Pe baza unor documente de arhivă, scriitorul Marietta Shahinyan a prezentat o versiune conform căreia Anna Alekseevna nu este fiica lui Smirnov, ci o fată kalmucă botezată, salvată de el din sclavie și ar fi adoptată abia în martie 1825.

Nu există dovezi incontestabile ale acestei versiuni, mai ales că deja în 1812 au avut un fiu Alexandru cu Nikolai Ulyanov, care a murit la vârsta de patru luni, în 1819 s-a născut fiul Vasily, în 1821 - fiica Maria, în 1823 - Teodosie și, în cele din urmă, în iulie 1831, când capul familiei avea deja peste 60 de ani, fiul său Ilya era tatăl viitorului lider al proletariatului mondial.

CARIERA PROFESORULUI TATĂLUI

După moartea lui Nikolai Vasilyevich, grija familiei și creșterea copiilor au căzut pe umerii fiului său cel mare Vasily Nikolayevich. Lucrând la acea vreme ca funcționar al cunoscutei firme din Astrakhan „Frații Sapozhnikov” și neavând propria sa familie, el a reușit să asigure prosperitate în casă și chiar ia dat o educație fratelui său mai mic Ilya.

ILYA NIKOLAEVICH ULYANOV A ABORDATĂ FACULTATEA DE FIZICĂ ȘI MATEMATICĂ A UNIVERSITĂȚII KAZAN.
I s-a cerut să rămână la departament pentru „îmbunătățire în munca stiintifica„- a insistat faimosul matematician Nikolai Ivanovici Lobaciovski

În 1850, Ilya Nikolaevici a absolvit Gimnaziul Astrakhan cu o medalie de argint și a intrat la Facultatea de Fizică și Matematică a Universității din Kazan, unde și-a încheiat studiile în 1854, primind titlul de Candidat la Științe Fizice și Matematice și dreptul de a preda în scoala secundara. institutii de invatamant. Și deși i s-a cerut să rămână la departament pentru „îmbunătățirea activității științifice” (apropo, faimosul matematician Nikolai Ivanovici Lobachevsky a insistat asupra acestui lucru), Ilya Nikolaevici a preferat o carieră ca profesor.

Monumentul lui Lobaciovski din Kazan. Începutul secolului XX. Furnizat de M. Zolotarev

Primul loc al lucrării sale - din 7 mai 1855 - a fost Institutul Nobiliar din Penza. În iulie 1860, Ivan Dmitrievich Veretennikov a venit aici ca inspector al institutului. Ilya Nikolaevici s-a împrietenit cu el și cu soția sa și, în același an, Anna Aleksandrovna Veretennikov (născută Blank) i-a făcut cunoștință cu sora ei Maria Alexandrovna Blank, care a venit să o viziteze iarna. Ilya Nikolaevich a început să o ajute pe Maria să se pregătească pentru examenul pentru titlul de profesor, iar ea l-a ajutat în limba engleză vorbită. Tinerii s-au îndrăgostit, iar în primăvara anului 1863 s-au logodit.

La 15 iulie a aceluiași an, după ce a promovat cu succes examenele externe la Gimnaziul de bărbați din Samara, „fiica consilierului judecătoresc, fecioara Maria Blank” a primit titlul de profesoară de școală primară „cu drept de a preda Legea lui Dumnezeu,” limba rusă, aritmetică, germană și limba franceza". Și în august au jucat deja o nuntă, iar „feiica Maria Blank” a devenit soția consilierului judecătoresc Ilya Nikolaevich Ulyanov - acest rang i-a fost acordat și în iulie 1863.

„DESPRE POSIBILITATEA ORIGINEI Evreiești”

Pedigree-ul familiei Blank a început să fie studiat de surorile lui Lenin, Anna și Maria. Anna Ilyinichna a spus: „Bătrânii nu au putut afla pentru noi. Numele de familie ni s-a părut o rădăcină franceză, dar nu existau dovezi ale unei astfel de origini. Pentru o lungă perioadă de timp, personal am început să mă gândesc la posibilitatea originii evreiești, care a fost determinată în principal de mesajul mamei că bunicul meu s-a născut în Zhytomyr, un cunoscut centru evreiesc. Bunica - mama mamei - s-a născut la Sankt Petersburg și era germană de origine din Riga. Dar, în timp ce mama și surorile ei au păstrat legătura cu rudele mamei lor destul de mult timp, rudele tatălui ei, A.D. Blanc, nimeni nu a auzit. Era ca o piesă tăiată, ceea ce m-a făcut să mă gândesc și la originea lui evreiască. Niciuna dintre poveștile bunicului despre copilăria sau tinerețea sa nu a fost păstrată în memoria fiicelor sale.

Anna Ilyinichna Ulyanova i-a raportat lui Iosif Stalin în 1932 și 1934 despre rezultatele căutărilor care au confirmat presupunerea ei. „Faptul originii noastre, pe care l-am presupus înainte”, a scris ea, „nu a fost cunoscut în timpul vieții lui [a lui Lenin]... Nu știu ce motive putem avea noi comuniștii pentru a reduce acest fapt.”

„A tace absolut despre el” a fost răspunsul categoric al lui Stalin. Da, și a doua soră a lui Lenin, Maria Ilyinichna, a crezut și ea că acest fapt „a lăsat să fie cunoscut cândva peste o sută de ani”.

străbunicul lui Lenin Moshe Itskovich Blank- Născut, se pare, în 1763. Prima mențiune despre aceasta este cuprinsă în revizuirea din 1795, unde printre orășenii orașului Starokonstantinov, provincia Volyn, Moishka Blank este înregistrată la numărul 394. De unde a venit în aceste locuri nu este clar. In orice caz…

Panoramă Simbirsk din partea tractului Moscova. 1866–1867. Furnizat de M. Zolotarev

Cu ceva timp în urmă, un cunoscut bibliograf Maya Dvorkina a introdus în circulaţia ştiinţifică un fapt curios. Undeva la mijlocul anilor 1920, un arhivar Iulian Grigorievici Oksman, care, la instrucțiunile directorului Bibliotecii Lenin, Vladimir Ivanovici Nevski, studia genealogia liderului proletariatului mondial, a descoperit o petiție a uneia dintre comunitățile evreiești din provincia Minsk, care se presupunea că se referea la începutul XIX secolului, despre scutirea de impozit a unui anumit băiat, pentru că el este „fiul nelegitim al unui mare oficial din Minsk”, și de aceea, spun ei, comunitatea nu ar trebui să plătească pentru el. Numele de familie al băiatului era Blank.

Potrivit lui Oksman, Nevsky l-a dus la Lev Kamenev, iar apoi au venit toți trei Nikolai Buharin. Arătând documentul, Kamenev mormăi: „Aşa am crezut mereu”. La care Buharin a răspuns: „Ce crezi, nu contează, dar ce vom face?” Au luat cuvântul de la Oksman că nu va spune nimănui despre descoperire. Și de atunci nimeni nu a văzut acest document.

Într-un fel sau altul, Moshe Blank a apărut în Starokonstantinov, deja adult, iar în 1793 s-a căsătorit cu o fată locală de 29 de ani, Maryam (Marem) Froimovici. Din reviziile ulterioare, rezultă că a citit atât evreiesc, cât și rusesc, avea propria sa casă, se ocupa de comerț și, în plus, a închiriat 5 morgi (circa 3 hectare) de teren din orașul Rogachevo, care au fost semănate cu cicoare.

În 1794 s-a născut fiul său Aba (Abel), iar în 1799, fiul său Srul (Israel). Probabil că, de la bun început, Moshe Itskovich nu a avut o relație cu comunitatea evreiască locală. Era „un om care nu voia sau, poate, nu știa să găsească un limbaj comun cu colegii săi de trib”. Cu alte cuvinte, comunitatea pur și simplu îl ura. Și după ce în 1808, dintr-un incendiu și posibil incendiu, casa lui Blank a ars, familia s-a mutat la Jytomyr.

Scrisoare către împărat

Mulți ani mai târziu, în septembrie 1846, Moshe Blank i-a scris o scrisoare împăratului Nicolae I, din care reiese că deja „cu 40 de ani în urmă” „a renunțat la evrei”, dar din cauza „soției sale excesiv de evlavioase”, care a murit în 1834, s-a convertit la creștinism și a primit numele Dmitri abia la 1 ianuarie 1835.

Dar motivul scrisorii a fost altceva: deși menținea ostilitatea față de colegii săi de trib, Dmitri (Moshe) Blank a propus – pentru a-i asimila pe evrei – să le interzică să poarte haine naționale și, cel mai important, să-i oblige să se roage în sinagogi pentru împăratul rus și familia imperială.

Este curios că în octombrie a acelui an scrisoarea a fost raportată lui Nicolae I și acesta a fost pe deplin de acord cu propunerile „evreului botezat Blank”, drept care în 1850 evreilor li s-a interzis să poarte haine naționale, iar în 1854 a introdus textul corespunzător al rugăciunii. Cercetătorul Mihail Stein, care a colectat și a analizat cu atenție cele mai complete date despre pedigree-ul Blank, a remarcat pe bună dreptate că, din cauza ostilității față de poporul său, Moshe Itskovich „poate fi comparat, poate, doar cu un alt evreu botezat - unul dintre fondatori și lideri. al Uniunii de la Moscova a poporului rus V.A. . Gringmuth "...

Alexander Dmitrievici Blank (1799–1870). Furnizat de M. Zolotarev

Faptul că Blank a decis să se rupă de comunitatea evreiască cu mult înainte de botezul său a fost dovedit de altceva. Ambii fii ai săi, Abel și Israel, ca și tatăl lor, știau și ei să citească în limba rusă, iar când în 1816 s-a deschis o școală județeană (de district) la Jytomyr, au fost înscriși acolo și au absolvit-o cu succes. Din punctul de vedere al evreilor credincioși, aceasta a fost o blasfemie. Și totuși, apartenența la credința evreiască i-a condamnat să vegeta în interiorul granițelor Pale of Settlement. Și doar evenimentul care a avut loc în primăvara anului 1820 a schimbat dramatic soarta tinerilor...

În aprilie, un „grad înalt” a sosit la Jytomyr într-o călătorie de afaceri - conducătorul afacerilor așa-numitului Comitet evreiesc, senatorul și poetul Dmitri Osipovich Baranov. Cumva, Blanc a reușit să-l întâlnească și i-a cerut senatorului să-și ajute fiii să intre la Academia de Medicină-Chirurgie din Sankt Petersburg. Baranov nu i-a simpatizat deloc pe evrei, dar convertirea a două „suflete pierdute” la creștinism, care era destul de rară la acea vreme, în opinia sa, a fost o faptă bună și a fost de acord.

Frații au mers imediat în capitală și au depus o petiție adresată mitropolitului Mihail de Novgorod, Sankt Petersburg, Estland și Finlanda. „Acum ne-am stabilit să locuiască în Sankt Petersburg”, au scris ei, „și având un tratament constant față de creștinii care mărturisesc religia greco-rusă, acum dorim să o acceptăm”.

Cererea a fost admisă, iar deja la 25 mai 1820, preotul Bisericii Sf. Samson cel ospitalier din Sankt Petersburg Fiodor Barsov i-a „luminat” pe ambii frați cu botez. Abel a devenit Dmitri Dmitrievich, iar Israel a devenit Alexandru Dmitrievich. Fiul cel mai mic al lui Moshe Blank a primit un nou nume în onoarea succesorului său (nașul) contele Alexander Ivanovich Apraksin și un patronim în onoarea succesorului lui Abel, senatorul Dmitri Osipovich Baranov. Și la 31 iulie a aceluiași an, la conducerea ministrului educației, prințul Alexander Nikolayevich Golitsyn, frații au fost identificați ca „elevi ai Academiei de Medicină și Chirurgie”, pe care au absolvit-o în 1824, după ce au primit titlul academic de medicii secției 2 și un cadou sub forma unui set de buzunar de instrumente chirurgicale.

CĂSĂTORIA SEDIULUI

Dmitri Blank a rămas în capitală ca medic de poliție, iar în august 1824 Alexandru și-a început serviciul în orașul Porechie, provincia Smolensk, ca medic de comitat. Adevărat, deja în octombrie 1825 s-a întors la Sankt Petersburg și a fost înscris, ca și fratele său, ca medic în cadrul poliției orașului. În 1828 a fost promovat la medic de stat. E timpul să te gândești la căsătorie...

Nașul său, contele Alexander Apraksin, era la acea vreme funcționar pentru sarcini speciale la Ministerul de Finanțe. Deci, Alexander Dmitrievich, în ciuda originii sale, ar putea conta pe un joc decent. Se pare că la celălalt binefăcător al său, senatorul Dmitri Baranov, care era pasionat de poezie și șah, care l-a vizitat pe Alexandru Pușkin și aproape toată „Petersburgul luminat” s-a adunat, cel mai tânăr Blank i-a întâlnit pe frații Groshopf și a fost primit în casa lor.

Ilya Nikolaevich Ulyanov (1831–1886) și Maria Alexandrovna Ulyanova (1835–1916)

Capul acestei familii foarte respectabile Ivan Fedorovich (Johann Gottlieb) Groshopf provenea din germanii baltici, a fost consultant al Colegiului de Stat al Justiției pentru afaceri livoniene, estoniene și finlandeze și a ajuns la rangul de secretar provincial. Soția sa Anna Karlovna, născută Estedt, era luterană suedeză. În familie erau opt copii: trei fii - Johann, care a servit în armata rusă, Karl, director adjunct al departamentului de comerț exterior al Ministerului Finanțelor și Gustav, șeful vamilor din Riga și cinci fiice - Alexandra, Anna, Ekaterina (căsătorită cu von Essen), Carolina (căsătorită cu Biuberg) și Amalia mai tânără. După ce s-a familiarizat cu această familie, medicul personal i-a făcut o ofertă Annei Ivanovna.

MASHENKA BLANK

La început, treburile lui Alexander Dmitrievich mergeau bine. Ca medic de poliție, a primit 1.000 de ruble pe an. Pentru „promptitudine și diligență” i s-a acordat în mod repetat mulțumiri.

Dar în iunie 1831, în timpul revoltelor de holeră din capitală, fratele său Dmitri, care era de serviciu în spitalul central de holeră, a fost ucis cu brutalitate de o mulțime rebelă. Această moarte l-a șocat atât de tare pe Alexander Blanc, încât a părăsit poliția și nu a lucrat mai mult de un an. Abia în aprilie 1833 a intrat din nou în serviciu - ca intern la Spitalul Orășenesc Sf. Maria Magdalena pentru săracii din regiunile fluviale din Sankt Petersburg. Apropo, aici Taras Shevchenko a fost tratat de el în 1838. În același timp (din mai 1833 până în aprilie 1837) Blank a lucrat în Departamentul Naval. În 1837, după promovarea examenelor, a fost recunoscut ca inspector al consiliului medical, iar în 1838 - medic chirurg.

ÎN 1874, ILYA NIKOLAEVICH ULYANOV A PRIMIT POSTUL DE DIRECTOR AL ȘCOLOR POPORULARE DIN PROVINCIA SIMBIRSK.
Iar în 1877 i s-a conferit gradul de consilier de stat real, egal în tabelul gradelor cu gradul de general și dând dreptul la nobilime ereditară.

Practica privată a lui Alexander Dmitrievich s-a extins și ea. Printre pacienții săi se aflau reprezentanți ai celei mai înalte nobilimi. Acest lucru i-a permis să se mute într-un apartament decent în aripa unuia dintre conacele luxoase de pe digul englez, care aparținea medicului de viață al împăratului și președinte al Academiei de Medicină și Chirurgie, baronetul Yakov Vasilievich Willie. Maria Blanc s-a născut aici în 1835. Nașul lui Mașenka a fost vecinul lor, fost adjutant al Marelui Duce Mihail Pavlovici, iar din 1833 Ivan Dmitrievich Chertkov, directorul de ring al Curții Imperiale.

În 1840, Anna Ivanovna s-a îmbolnăvit grav, a murit și a fost înmormântată la Sankt Petersburg la Cimitirul Evanghelic Smolensk. Apoi, sora ei Ekaterina von Essen, care a rămas văduvă în același an, s-a ocupat complet de copii. Alexander Dmitrievich, se pare, a simpatizat cu ea înainte. Nu întâmplător și-a numit fiica, născută în 1833, Catherine. După moartea Annei Ivanovna, ei devin și mai apropiați, iar în aprilie 1841 Blank decide să încheie o căsătorie legală cu Ekaterina Ivanovna. Cu toate acestea, astfel de căsătorii - cu nașa de fiice și sora regretatei soții - nu erau permise de lege. Și Catherine von Essen devine soția lui în comun.

În aceeași aprilie, toți părăsesc capitala și se mută la Perm, unde Alexander Dmitrievich a primit postul de inspector al Consiliului Medical Perm și medic al Gimnaziului Perm. Datorită acestei din urmă împrejurări, Blank l-a întâlnit pe profesorul de latină Ivan Dmitrievich Veretennikov, care a devenit soțul fiicei sale mai mari, Anna, în 1850, și pe profesorul de matematică Andrei Alexandrovich Zalezhsky, care s-a căsătorit cu o altă fiică, Catherine.

Alexander Blank a intrat în istoria medicinei ruse ca unul dintre pionierii balneologiei - tratament ape minerale. Retrasându-se la sfârșitul anului 1847 din postul de medic al fabricii de arme Zlatoust, a plecat în provincia Kazan, unde în 1848 a fost cumpărată moșia Kokushkino cu 462 de acri (503,6 hectare) de pământ, o moară de apă și 39 de iobagi. cartierul Laishevsky. La 4 august 1859, Senatul a aprobat Alexander Dmitrievich Blank și copiii săi în nobilimea ereditară și au fost înscriși în cartea adunării nobiliare din Kazan.

FAMILIA ULYANOV

Așa a ajuns Maria Alexandrovna Blank la Kazan, apoi la Penza, unde l-a cunoscut pe Ilya Nikolaevich Ulyanov...

Nunta lor din 25 august 1863, la fel ca nunțile celorlalte surori Blanc, a fost jucată în Kokushkino. Pe 22 septembrie, tinerii căsătoriți au plecat la Nijni Novgorod, unde Ilya Nikolaevici a fost numit în funcția de profesor superior de matematică și fizică la gimnaziul masculin. La 14 august 1864 s-a născut fiica Anna. Un an și jumătate mai târziu - la 31 martie 1866 - fiul Alexandru ... Dar în curând - o pierdere tristă: fiica Olga, care s-a născut în 1868, nu a trăit nici măcar un an, s-a îmbolnăvit și a murit pe 18 iulie în același Kokushkino...

La 6 septembrie 1869, Ilya Nikolaevici a fost numit inspector al școlilor publice din provincia Simbirsk. Familia s-a mutat la Simbirsk (acum Ulyanovsk), care la acea vreme era un oraș liniștit de provincie, cu puțin peste 40 de mii de locuitori, dintre care 57,5% erau enumerați ca mici burghezi, 17% ca militari, 11% ca țărani, 8,8% ca nobili, 3,2% - negustori și cetățeni de onoare, iar 1,8% - oameni ai clerului, persoane din alte clase și străini. În consecință, orașul a fost împărțit în trei părți: nobil, comercial și mic-burghez. În cartierele nobililor erau felinare cu kerosen și trotuare de scânduri, iar în cartierele mic-burgheze se țineau tot felul de vite în curți, iar această viețuitoare, contrar interdicțiilor, cutreiera străzile.
Aici, la 10 (22) aprilie 1870, s-a născut Vladimir, fiul soților Ulyanov. Pe 16 aprilie, preotul Vasily Umov și diaconul Vladimir Znamenski l-au botezat pe nou-născut. Nașul a fost șeful biroului specific din Simbirsk, actualul consilier de stat Arseniy Fedorovich Belokrysenko, iar nașul a fost mama unui coleg Ilya Nikolaevich, asesor colegial Natalia Ivanovna Aunovskaya.

Ilya Nikolaevich Ulyanov (sezat al treilea din dreapta) printre profesorii gimnaziului clasic masculin Simbirsk. 1874 Furnizat de M. Zolotarev

Familia a continuat să crească. La 4 noiembrie 1871 s-a născut al patrulea copil - fiica Olga. Fiul Nikolai a murit înainte de a trăi chiar o lună, iar la 4 august 1874 s-a născut fiul Dmitri, la 6 februarie 1878, fiica Maria. Șase copii.
La 11 iulie 1874, Ilya Nikolaevici a primit postul de director al școlilor publice din provincia Simbirsk. Iar în decembrie 1877 i s-a conferit gradul de consilier de stat real, egal în tabelul gradelor cu gradul de general și dând dreptul la nobilime ereditară.

Creșterea salariului a făcut posibilă realizarea unui vis vechi. După ce au schimbat șase apartamente închiriate din 1870 și după ce au acumulat fondurile necesare, la 2 august 1878, Ulyanov și-au cumpărat în cele din urmă propria casă pe strada Moskovskaya cu 4 mii de argint - de la văduva consilierului titular Ekaterina Petrovna Molchanova. Era din lemn, la un etaj față de fațadă și cu mezanin sub acoperiș din lateralul curții. Și în spatele curții, plină de iarbă și mușețel, se află o grădină frumoasă cu plopi argintii, ulmi groși, salcâm galben și liliac de-a lungul gardului...
Ilya Nikolaevici a murit la Simbirsk în ianuarie 1886, Maria Alexandrovna - la Petrograd în iulie 1916, supraviețuind soțului ei cu 30 de ani.

DE UNDE A VENIT „LENIN”?

Întrebarea cum și unde în primăvara anului 1901 Vladimir Ulyanov a primit pseudonimul Nikolai Lenin a stârnit întotdeauna interesul cercetătorilor, au existat multe versiuni. Printre acestea se numără și cele toponimice: apar atât râul Lena (analogie: Plehanov - Volgin), cât și satul Lenin de lângă Berlin. La momentul formării „leninismului” ca profesie s-au căutat surse „amoroase”. Astfel, s-a născut afirmația că frumusețea din Kazan Elena Lenina ar fi fost de vină pentru tot, într-o altă versiune, fata corului Teatrului Mariinsky Elena Zaretskaya etc. Dar niciuna dintre aceste versiuni nu a putut rezista la cel mai mic grad de control serios. .

Cu toate acestea, în anii 1950 și 1960, Arhivele Centrale ale Partidului au primit scrisori de la rudele unui anume Nikolai Egorovici Lenin, în care era prezentată o poveste de zi cu zi destul de convingătoare. Șeful adjunct al arhivei, Rostislav Aleksandrovich Lavrov, a transmis aceste scrisori Comitetului Central al PCUS și, desigur, nu au devenit proprietatea unei game largi de cercetători.

Între timp, familia Lenin provine din cazacul Posnik, care în secolul al XVII-lea a primit nobilimea, numele de familie Lenin și o moșie în provincia Vologda pentru serviciile sale legate de cucerirea Siberiei și crearea cartierelor de iarnă pe râul Lena. . Numeroși descendenți ai lui s-au remarcat de mai multe ori atât în serviciul militar, cât și în serviciul civil. Unul dintre ei, Nikolai Yegorovici Lenin, s-a îmbolnăvit și s-a pensionat, după ce a ajuns la rangul de consilier de stat, în anii 80 ai secolului al XIX-lea și s-a stabilit în provincia Yaroslavl.

Volodia Ulyanov cu sora sa Olga. Simbirsk. 1874 Furnizat de M. Zolotarev

Fiica sa Olga Nikolaevna, care a absolvit Facultatea de Istorie și Filologie a Cursurilor Bestuzhev în 1883, a mers să lucreze la școala de seară Smolensk din Sankt Petersburg, unde a cunoscut-o pe Nadezhda Krupskaya. Și când a existat teama că autoritățile ar putea refuza să elibereze un pașaport străin lui Vladimir Ulianov, iar prietenii au început să caute opțiuni de contrabandă pentru a trece granița, Krupskaya a apelat la Lenina pentru ajutor. Olga Nikolaevna i-a transmis apoi această solicitare fratelui ei, un oficial de seamă al Ministerului Agriculturii, agronom Serghei Nikolaevici Lenin. În plus, o cerere similară i-a venit, se pare, de la prietenul său, statisticianul Alexander Dmitrievich Tsyurupa, care în 1900 l-a întâlnit pe viitorul lider al proletariatului.

Serghei Nikolaevici însuși l-a cunoscut pe Vladimir Ilici - din întâlnirile din cadrul Societății Economice Libere din 1895, precum și din lucrările sale. La rândul său, Ulyanov l-a cunoscut și pe Lenin: de exemplu, se referă de trei ori la articolele sale din monografia Dezvoltarea capitalismului în Rusia. După ce s-au consultat, fratele și sora au decis să-i dea lui Ulyanov pașaportul tatălui său, Nikolai Yegorovici, care în acel moment era deja destul de bolnav (a murit la 6 aprilie 1902).

Conform tradiției familiei, în 1900 Serghei Nikolaevici a mers la Pskov pentru afaceri oficiale. Acolo, în numele Ministerului Agriculturii, a primit pluguri Sacca și alte mașini agricole sosite în Rusia din Germania. Într-unul dintre hotelurile din Pskov, Lenin i-a predat pașaportul tatălui său cu data de naștere revizuită lui Vladimir Ilici, care locuia atunci la Pskov. Probabil, așa se explică originea principalului pseudonim al lui Ulianov, N. Lenin.

Stein M.G. Ulyanovs și Lenin. Secretele pedigree-ului și pseudonimului. SPb., 1997
Loginov V.T. Vladimir Lenin: cum să devii un lider. M., 2011

revoluția rusă

(1870 - 1924)

Biografia lui Lenin este foarte lungă, unele lucruri din ea sunt supuse îndoielii, unele evenimente, cu siguranță, sunt încă ascunse.

Marele conducător și profesor al oamenilor muncii din întreaga lume, succesorul învățăturilor revoluționare ale lui K. Marx și F. Engels, organizatorul PCUS și fondatorul statului sovietic, s-a născut la 22 aprilie (10 aprilie). , după stilul vechi), 1870, în orașul Simbirsk, în familia unui inspector al școlilor publice. Fratele mai mare Alexandru - Narodnaya Volya - a fost executat în 1887 și a participat la pregătirea tentativei de asasinat asupra regelui. În anul morții fratelui său, Lenin a absolvit liceul și a intrat la facultatea de drept a Universității din Kazan. Cu toate acestea, în decembrie același an, a fost arestat pentru participarea la mișcarea revoluționară a studenților, motiv pentru care a fost expulzat și deportat în satul Kokushkino, provincia Kazan.

În 1888 s-a întors la Kazan, unde s-a alăturat unui cerc marxist, iar în anul următor s-a mutat la Samara. În 1891, și-a promovat examenele ca student extern la Facultatea de Drept a Universității din Sankt Petersburg și a început să lucreze ca asistent al unui avocat din Samara. În cartea „Care sunt „prietenii poporului” și cum luptă aceștia împotriva social-democraților?” (1984), „Dezvoltarea capitalismului în Rusia” (1899) Lenin a completat înfrângerea ideologică a populismului.

Următoarea parte este mai bine prezentată sub forma unei scurte biografii a lui Lenin (Ulianov) - în acest moment Vladimir Ilici a făcut multe cunoștințe și călătorii utile.
În aprilie 1895, L. a plecat în străinătate pentru a stabili legătura cu grupul Emanciparea Muncii. În Elveția l-a întâlnit pe Plehanov, în Germania - cu W. Liebknecht, în Franța - cu P. Lafargue și alte figuri ale mișcării muncitorești internaționale. În septembrie 1895, întors din străinătate, Lenin a vizitat Vilnius, Moscova și Orekhovo-Zuevo, unde a stabilit contacte cu social-democrații locali. Și deja în toamna anului 1895, la inițiativa și sub conducerea lui Vladimir Ilici, cercurile marxiste din Sankt Petersburg s-au unit într-o singură organizație - „Uniunea de luptă pentru emanciparea clasei muncitoare” din Sankt Petersburg, care a fost embrionul unui partid proletar revoluționar, pentru prima dată în Rusia a început să unească socialismul științific cu o mișcare de masă a clasei muncitoare.

În noaptea de 8 (20) decembrie spre 9 (21) decembrie a aceluiași an, Lenin, împreună cu asociații săi din Uniunea Luptei, a fost arestat și întemnițat, de unde a continuat să conducă Uniunea. Cu toate acestea, activitățile lui Ulyanov nu s-au diminuat nici măcar în închisoare - acolo a scris „Proiectul și explicația programului Partidului Social Democrat”, o serie de articole și pliante și a pregătit materiale pentru cartea sa „Dezvoltarea capitalismului în Rusia”. . După 2 ani, în februarie, Lenin a fost exilat timp de 3 ani în sat. Shushenskoye, districtul Minusinsk, provincia Yenisei. Pentru muncă revoluționară activă, viitoarea sa soție, N. K. Krupskaya, a fost și ea condamnată la exil. În calitate de mireasă a lui L., a fost trimisă și la Shushenskoye, unde a devenit soția lui. În exil, Vladimir Ilici a stabilit și a menținut contactul cu social-democrații din Sankt Petersburg, Moscova, Nijni Novgorod, Voronej și alte orașe, cu grupul Emanciparea Muncii, au corespondat cu social-democrații care se aflau în exil în Nord și Siberia, i-au adunat pe social-democrații exilați din districtul Minusinsk în jurul lui. În plus, a scris peste 30 de lucrări în exil.

Lenin a părăsit Shushenskoye imediat după încheierea exilului său (29 ianuarie (10 februarie), 1900) a părăsit Shushenskoye. A stabilit contacte cu social-democrații de pretutindeni - în Ufa, Moscova, Sankt Petersburg (a vizitat-o ilegal) și în alte orașe. În 1900, s-a stabilit la Pskov, unde a făcut o treabă grozavă în organizarea ziarului, într-o serie de orașe și-a creat fortărețe. În iulie același an, Lenin a plecat în străinătate, unde a înființat publicația ziarului Iskra - a fost supervizorul direct al acesteia. Iskra a jucat un rol excepțional în pregătirea ideologică și organizatorică a partidului proletar revoluționar. Ulterior, Lenin a remarcat că „întreaga culoare a proletariatului conștient a luat partea Iskra”. Unul dintre articolele sale publicate în Iskra a fost scris de Ulyanov sub pseudonimul „fatal” - Lenin. S-a întâmplat în decembrie 1901.

În următorii cinci ani (1900 - 1905) Vladimir Ilici a trăit la München, Londra, Geneva.
În lupta pentru crearea unui nou tip de partid, lucrarea lui Lenin What Is To Be Done? Sore Questions of Our Movement” (1902), în care Lenin critica „economismul”, a evidențiat principalele probleme ale construirii partidului, ideologia și politica acestuia.

În 1903, a avut loc al 2-lea Congres al RSDLP. La acest congres s-a încheiat procesul de unificare a organizațiilor marxiste revoluționare și s-a format partidul clasei muncitoare a Rusiei pe principiile ideologice, politice și organizaționale dezvoltate de Lenin. A fost creat un partid proletar de tip nou, Partidul Bolșevic. După congres, Ulyanov a lansat o luptă împotriva menșevismului.

În timpul Revoluției din 1905-07, Lenin a condus activitatea Partidului Bolșevic în conducerea maselor. Deja la 8 noiembrie (21), 1905, a sosit la Sankt Petersburg, unde a condus activitățile Comitetului Central și ale Comitetului bolșevicilor din Sankt Petersburg, pregătirea unei revolte armate și, de asemenea, a condus lucrările Ziare bolșevice Vperiod, Proletar, Viață nouă". În vara anului 1906, din cauza persecuției polițienești, Lenin s-a mutat la Kuokkala (Finlanda), iar deja în decembrie 1907 a fost din nou obligat să emigreze în Elveția, iar la sfârșitul anului 1908 la Paris.

În anii de reacție din 1908-1810, Lenin a luptat pentru păstrarea partidului bolșevic ilegal împotriva lichidatorilor menșevici, oțoviștilor și împotriva acțiunilor de scindare ale troțhiștilor. , împotriva concilierii cu oportunismul ( descriere detaliata aceste curente nu vor fi date într-o scurtă biografie a lui Lenin). El a analizat profund experiența Revoluției din 1905-1907. În același timp, L. a respins ofensiva de reacție împotriva fundamentelor ideologice ale partidului.
De la sfârșitul anului 1910, în Rusia a început o nouă ascensiune a mișcării revoluționare. În decembrie 1910, la inițiativa lui Lenin, la Sankt Petersburg (Zvezda, Pravda) au început să apară noi ziare.Pentru a pregăti cadre de muncitori de partid, în 1911 Lenin a organizat o școală de partid la Longjumeau (lângă Paris), în care a a susținut 29 de prelegeri. În ianuarie 1912, sub conducerea lui L., a avut loc la Praga a șasea Conferință panrusă (Praga) a RSDLP. Pentru a fi mai aproape de Rusia, Lenin s-a mutat la Cracovia în iunie 1912. De acolo, el conduce activitatea biroului Comitetului Central al RSDLP din Rusia, redacția ziarului Pravda și conduce activitățile fracțiunii bolșevice a Dumei a IV-a de Stat.
În timpul Primului Război Mondial (1914-1918), Partidul Bolșevic, condus de Lenin, a ridicat steagul internaționalismului proletar, a demascat social-șovinismul liderilor Internaționalei a II-a și a înaintat sloganul transformării războiului imperialist în un război civil.

La 26 iulie (8 august) 1914, la un denunț fals, Lenin a fost arestat de autoritățile austriece și închis la Novy Targ. Datorită asistenței social-democraților polonezi și austrieci, a fost eliberat în curând, după care a continuat să rămână în străinătate. Primind la Zurich, la 2 (15 martie) 1917, prima știre sigură despre revoluția burghezo-democratică începută în Rusia din februarie, Lenin a definit noile sarcini ale proletariatului și ale Partidului Bolșevic. La 3 (16) aprilie 1917, L. s-a întors din exil la Petrograd. Întâmpinat solemn de mii de muncitori și militari, a ținut un scurt discurs, încheind-o cu cuvintele: „Trăiască revoluția socialistă!”. Sub conducerea lui L., partidul a lansat o muncă politică și organizatorică în rândul maselor de muncitori, țărani și soldați.

În iulie 1917, după lichidarea puterii duale și concentrarea puterii în mâinile contrarevoluției, perioada pașnică a dezvoltării revoluției s-a încheiat. La 7 iulie (20) Guvernul provizoriu a ordonat arestarea lui Lenin, iar acesta a fost obligat să intre în clandestinitate. Până la 8 (21) august 1917, L. s-a ascuns într-o colibă din spatele lacului. Deversare, lângă Petrograd, apoi până la începutul lunii octombrie - în Finlanda (Jalkala, Helsingfors, Vyborg). Cu toate acestea, chiar și în clandestinitate, a continuat să conducă activitățile partidului, publicând diverse pamflete.
În seara zilei de 24 octombrie (6 noiembrie), Lenin a sosit ilegal la Smolny pentru a conduce direct revolta armată. La cel de-al 2-lea Congres al Sovietelor Panto-Russi, care s-a deschis la 25 octombrie (7 noiembrie), care a proclamat transferul întregii puteri în centru și în localități în mâinile sovieticilor, el a transmis rapoarte despre pace și pământ. Congresul a adoptat decretele lui Lenin privind pacea și pământul și a format un guvern muncitoresc și țărănesc, Consiliul Comisarilor Poporului, condus de Lenin.

Victoria Marii Revoluții Socialiste din Octombrie, câștigată sub conducerea Partidului Comunist, a deschis o nouă eră în istoria omenirii - epoca tranziției de la capitalism la socialism.

Lenin a condus lupta Partidului Comunist și a maselor din Rusia pentru rezolvarea problemelor dictaturii proletariatului, pentru construirea socialismului, sub conducerea sa partidul și guvernul au creat un nou aparat de stat sovietic. S-a efectuat confiscarea proprietăților funciare și s-a introdus naționalizarea tuturor pământurilor, băncilor, transporturilor, industriei mari, monopolul comerțului exterior. A fost creată Armata Roșie. Opresiunea națională a fost distrusă. Partidul a înrolat mase largi de oameni în lucrarea grandioasă de construire a statului sovietic și de a realiza transformări socio-economice fundamentale. În decembrie 1917, Lenin în articolul său „Cum se organizează o competiție?” a prezentat ideea competiției socialiste a maselor ca metoda eficienta construirea socialismului.
Din 11 martie 1918, L. a trăit și a lucrat la Moscova, după ce Comitetul Central al Partidului și guvernul sovietic s-au mutat aici de la Petrograd.

În mai 1918, la inițiativa și cu participarea lui Lenin, au fost elaborate și adoptate decrete privind problema alimentară. La propunerea lui L., au fost create detașamente de hrană din muncitori trimiși în sat pentru a crește săracii să lupte împotriva kulakilor, să lupte pentru pâine. Măsurile socialiste ale guvernului sovietic au întâmpinat o rezistență acerbă din partea claselor exploatatoare răsturnate. Au lansat o luptă armată împotriva puterii sovietice și au recurs la teroare. La 30 august 1918, Lenin a fost grav rănit de teroristul socialist-revoluționar F. E. Kaplan.

În anii Războiului Civil și a intervenției militare din 1918–20, Lenin a fost președintele Consiliului de Apărare al Muncitorilor și Țăranilor, care a fost înființat la 30 noiembrie 1918, pentru a mobiliza toate forțele și resursele pentru a învinge inamicul. El a prezentat sloganul „Totul pentru front!” La sugestia sa, Comitetul Executiv Central al Rusiei a declarat Republica Sovietică tabără militară. Sub conducerea lui Lenin, partidul și guvernul sovietic au reușit în scurt timp să reconstruiască economia țării pe picior de război, au dezvoltat și pus în practică un sistem de măsuri de urgență, numit „comunism de război”.
După încheierea victorioasă a Războiului Civil, Lenin a condus lupta partidului și a tuturor muncitorilor din Republica Sovietică pentru restabilirea și dezvoltarea ulterioară a economiei și a condus construcția culturală.

La sfârșitul anului 1920 și începutul anului 1921, în partid a avut loc o discuție despre rolul și sarcinile sindicatelor, în care s-au hotărât de fapt întrebări despre metodele de abordare a maselor, rolul partidului și soarta dictaturii proletariatul și socialismul din Rusia. Lenin s-a opus platformelor eronate și activităților fracționale ale lui Troțki, N. I. Buharin, „opoziției muncitorilor”, grupului „centralismului democratic”. El a arătat că, fiind școala comunismului în general, sindicatele ar trebui să fie pentru oamenii muncitori, în special, școala de management economic.

La cel de-al X-lea Congres al Partidului Comunist Rus (bolșevici) din 1921, L. a rezumat rezultatele discuției sindicale din partid și a propus sarcina trecerii de la politica „comunismului de război” la Noua Politică Economică ( NEP). Congresul a aprobat trecerea la Noua Politică Economică, care a asigurat întărirea alianței dintre clasa muncitoare și țărănime și crearea unei baze de producție pentru societatea socialistă. Au fost rezolvate multe probleme economice, inclusiv dezvoltarea
principiile unificării republicilor sovietice într-un singur stat multinațional pe bază de voluntariat și egalitate - Uniunea RSS, care a fost creată în decembrie 1922.

În martie 1922, L. a condus lucrările celui de-al 11-lea Congres al PCR (b) – ultimul congres de partid la care a vorbit. Munca grea, consecințele rănirii în 1918 au subminat sănătatea lui Lenin, iar după 2 luni s-a îmbolnăvit grav și s-a întors la muncă abia la începutul lunii octombrie. Ultimul său discurs public a fost pe 20 noiembrie 1922, în plenul Consiliului orășenesc din Moscova. 16 decembrie 1922 Sănătatea lui Lenin s-a deteriorat din nou brusc. La sfârșitul lui decembrie 1922 și începutul anului 1923, L. a dictat scrisori privind problemele interne ale partidului și statului: „Scrisoare către Congres”, „Cu privire la atribuirea funcțiilor legislative către Comisia de planificare a statului”, „Cu privire la chestiunea naționalităților sau „Autonomizare” ” ”și o serie de articole -“ Pagini dintr-un jurnal”, „Despre cooperare”, „Despre revoluția noastră”, „Cum reorganizăm Rabkrin (Propunerea către Congresul al XII-lea al Partidului)”, „Mai bine mai puțin, dar mai bine” . Aceste scrisori și articole sunt numite pe bună dreptate testamentul politic al lui L. Ele au reprezentat etapa finală în elaborarea de către Lenin a unui plan de construire a socialismului în URSS. În ele, L. a conturat într-o formă generalizată programul pentru transformarea socialistă a țării și perspectivele procesului revoluționar mondial, precum și fundamentele politicii, strategiei și tacticii partidului.
În mai 1923, din cauza bolii, Lenin s-a mutat la Gorki, iar în ianuarie 1924 starea sa s-a deteriorat brusc, iar la 21 ianuarie 1924 la ora 6. 50 min. Lenin a murit seara. Pe 23 ianuarie, sicriul cu trupul fostului lider a fost transportat la Moscova și instalat în Sala Coloanelor, unde puteau toți cei care voiau să-și ia rămas bun de la el. Pe 27 ianuarie a avut loc înmormântarea în Piața Roșie; sicriul cu trupul îmbălsămat al lui L. a fost aşezat într-un Mausoleu special construit.

Aici se termină biografia lui Lenin. Desigur, în timpul nostru, atitudinea față de Vladimir Ilici nu este clară, dar nu există nicio îndoială că a fost un filozof de neîntrecut. El a dezvoltat toate componentele marxismului - filozofie, economie politică, comunism științific. Rezumând din punctul de vedere al filozofiei marxiste realizările științei, în special ale fizicii, de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, Lenin a dezvoltat în continuare doctrina materialismului dialectic. El a aprofundat conceptul de materie, definindu-l ca o realitate obiectivă care există în afara conștiinței umane, a dezvoltat problemele fundamentale ale teoriei reflectării umane a realității obiective și teoria cunoașterii. Marele merit al lui Lenin este dezvoltarea cuprinzătoare a dialecticii materialiste, în special legea unității și a luptei contrariilor. L. a adus o contribuţie majoră sociologiei marxiste. A concretizat, fundamentat și dezvoltat cele mai importante probleme, categorii și prevederi ale materialismului istoric despre formațiunile socio-economice, despre legile dezvoltării societăților.