Splina acționează ca un filtru în lupta organismului împotriva microorganismelor și a particulelor străine care intră în organism și produce anticorpi de protecție în organism. Persoanele cărora li s-a îndepărtat splina dintr-un motiv sau altul sunt susceptibile la o varietate de infecții și bacterii.

Splina participă la producerea sângelui și conține celule roșii din sânge, care, în cazul unei crize în organism, pot fi incluse în fluxul sanguin general și mențin starea normală, dacă este necesar. Ca orice organ uman, cu posibilele sale boli, poate provoca probleme foarte grave.

De ce este îndepărtată splina?

Acest organ este situat suficient de adânc în corpul uman - în cavitatea abdominală. Corpul uman își protejează astfel suprafața, moale și delicată, foarte sensibilă la daune fizice. O varietate de răni primite ca urmare a accidentelor de mașină, căderi și lovituri neprevăzute sau într-o luptă pot sfâșia literalmente splina în bucăți, după care nu există nicio modalitate de a o restaura sau de a o întări și trebuie să recurgeți la îndepărtarea acesteia. , care dăunează foarte mult sănătăţii umane .

Cât timp poți trăi fără splină

Desigur, în absența splinei, o persoană va putea trăi cumva, datorită posibilităților enorme de compensare a organismului nostru, dar totuși, pierderea acestuia, ca organ care oferă protecție infecțioasă organismului, în mare măsură. provoacă un mare rău. De aceea, înainte de operație, pacientul este supus unei proceduri de vaccinare împotriva celor mai periculoase virusuri.

După îndepărtarea splinei, funcțiile acesteia sunt preluate de ficatul uman și de măduva osoasă. Dar purificarea sângelui din trombocitele moarte nu se efectuează, iar acestea circulă în corpul uman, amenințănd apariția trombozei. Din acest motiv, pacienților care au suferit îndepărtarea splinei li se prescriu anticoagulante - medicamente speciale care subțiază sângele și împiedică lipirea trombocitelor. Persoanele care au suferit o intervenție chirurgicală pentru îndepărtarea splinei ar trebui să fie în permanență sub supravegherea medicilor - hematologi.

De ce este splina mărită

Creșterea volumului splinei are loc tocmai pentru că își îndeplinește funcțiile directe de protecție a organismului, deoarece în același timp produce un număr mare de leucocite. Poate crește în volum de peste trei ori. Iar atunci când infecția este învinsă, va reveni din nou la normal și va cântări aproximativ 150 de grame.

Mărirea neașteptată a splinei (patologia splinei) apare uneori când există un chist pe splină sau când există o boală hepatică, cum ar fi ciroza sau hepatita. Există cazuri de creștere a acestuia din cauza apariției unui cheag de sânge în vena de sânge a splinei. Ca urmare a unor astfel de cazuri, există riscul de deteriorare directă a organului.

O boală precum infarctul splinei apare din cauza necrozei țesuturilor din jurul acesteia, la care cavitatea abdominală umană reacționează cu durere.

Scriitoarea engleză Cecilia Ahern a dat o definiție surprinzător de exactă a conceptului de casă: „Nu este un loc, ci o stare de spirit”. Cuvântul scurt „acasă” este plin de căldură, confort și liniște.

Fiecare persoană are propria idee despre o casă. Obișnuiam să mă întrebam: este posibil să trăiești fără casă? Dar acum știu sigur: este imposibil, pentru că casa este sursa și sprijinul unei persoane. Nu e de mirare că expresia „casa mea este fortăreața mea” a prins rădăcini în mintea multor oameni.

Își va acoperi „cetatea” în vremuri dificile, protejează

din experiențe, iar pereții nativi vor încălzi sufletul.

Dacă oamenii nu ar avea propriul spațiu de locuit, nu ar putea experimenta fericirea din vizitele prietenilor și rudelor. Absența unei locuințe poate fi comparată cu absența unei familii și a patriei. La urma urmei, o casă nu este doar o clădire cu un acoperiș care protejează de vremea rea, este un loc în care se formează o personalitate, se pun bazele. Multe amintiri sunt legate de casa copilăriei mele. Și oricât de mulți ani trec, vei fi mereu binevenit, pentru că înțelegerea și grija domnesc în propria ta casă. Este drag oricărei persoane, pentru că leagă trecutul cu prezentul.

Tema casei este semnificativă pentru orice scriitor. Prin

descrierea condițiilor de viață, autorii ne dau o idee despre eroii lucrărilor. M. Yu. Lermontov a identificat casa cu patria. Lucrările sale sunt pătrunse de dragoste tristă pentru patria-mamă. În poezia „patria”, poetul recunoaște că o iubește, dar cu o „dragoste ciudată”. Este aproape de viața nepretențioasă a satului: „o colibă ​​acoperită cu paie”, „o fereastră cu obloane cioplite”. În descrierea naturii, Lermontov transmite frumusețea și misterul Rusiei. Pentru el, patria este un cămin care atrage, încântă și fascinează.

Majoritatea oamenilor conectează inseparabil casa cu familia, dar pe exemplul eroinei „Telegramei”, K. Paustovsky arată că uneori se întâmplă diferit. Anastasia pleacă la Leningrad, părăsind casa mamei și a tatălui ei. Abia după moartea celei mai dragi persoane își dă seama cât de aproape sunt de ea această casă dărăpănată și amanta ei, care a iubit-o sincer. Va putea Anastasia să umple clădirea orfană cu căldură și confort, pe care mama ei le-a creat cu pricepere? Se pare că ea nu poate...

Fiecare ființă vie are nevoie de o casă. Păsările și animalele își construiesc și case: își construiesc cuiburi, sapă nurci și își creează propriile familii. Dar pentru o persoană, conceptul de casă include mult mai mult: nu este doar protecție împotriva influenței lumii exterioare, ci și un sprijin spiritual!

Alte lucrări pe această temă:

1. Cum să trăiești o viață „înaltă și interesantă” este problema la care reflectă L. Serova. Exemple destul de cunoscute din istoria Rusiei îl ajută pe autor să dezvăluie această problemă: ...
2. Poate un om cinstit să comită un act dezonorant? Adesea, eroii operelor literare pot fi împărțiți în mod clar în „pozitivi” și „negativi”. Dar în povestea lui Karamzin „Săraca Lisa”...
3. Primele lucrări ale lui M. Gorki dezvăluie fundamentele viziunii despre lume a tânărului scriitor, gândirea sa filosofică, înțelegerea sa despre om și calitățile umane. Imaginea centrală a operelor romantice din această perioadă este...
4. Descrierea casei în engleză cu traducere Toți locuim undeva: într-un apartament, într-o casă etc. După cum spun englezii, „Casa mea – mea...
5. Acasă, senzația de căldură și confort acasă joacă un rol important în viața fiecărei persoane. Nu e de mirare că există o expresie „Casa mea este castelul meu”. Chiar te simti ca acasa...
6. Sacrificarea intereselor personale pentru a face viața altora mai prosperă se numește sacrificiu de sine. Omul este considerat o ființă extrem de organizată, familiarizată cu astfel de concepte,...
7. Istoria este făcută de societate, dar, în același timp, cineva o controlează mereu. Poate fi fie un grup de oameni, fie o singură persoană: un lider prin natură, devotat fanatic...

Poate o persoană să trăiască fără sentimente? Această întrebare, mai devreme sau mai târziu, apare în fiecare persoană. Merită să înlocuim emoțiile cu rațiune? În lume poți găsi mii de oameni care cred că viața merită trăită, inclusiv bunul simț, pentru că este mai calmă și mai stabilă. Alții, dimpotrivă, nu își pot imagina viața fără izbucniri luminoase constante de emoții. Ca întotdeauna, adevărul se află undeva la mijloc. Să aflăm cum să încercăm să echilibrăm aceste două antipode: raționalitatea și emoționalitatea?

Inteligența

Fiecare persoană tinde să se teamă de ceva și să se îndoiască de ceva. Rațiunea rece ne „salva” adesea: ne protejează de tragedii, ne ajută să înțelegem situațiile dificile și să ajungem la o anumită concluzie. Viața fără sentimente ne salvează de dezamăgire, dar nici nu ne permite să ne bucurăm sincer. Poate o persoană să trăiască fără sentimente? Cu siguranță - nu se poate. De aceea suntem ființe umane pentru a arăta emoții.

Un alt lucru este că în interiorul nostru există o luptă constantă între rațiune și sentimente. O persoană nu este perfectă, aproape în fiecare zi trebuie să se gândească la ce să facă. De foarte multe ori reacţionăm la cutare sau cutare situaţie, ghidându-ne după reguli general acceptate.

De exemplu, dacă șeful ne critică nemeritat, atunci noi, de regulă, nu reacționăm foarte violent, ci suntem de acord sau încercăm cu calm să ne justificăm. Cu aceasta versiune a evenimentelor invinge mintea, care se trezeste in noi.Desigur, sentimentele joaca un rol important, dar a fi capabil sa le controlezi daca este nevoie este o calitate buna.

Simturile

Poate o persoană să trăiască fără sentimente? Nu suntem roboți, fiecare dintre noi trăiește în mod constant o varietate de emoții. Rațiunea este dată oamenilor pentru ca aceștia să poată arăta emoții. Mânie, bucurie, dragoste, frică, tristețe - cine nu cunoaște toate aceste sentimente? Caracterizarea este foarte largă și cu mai multe fațete. Doar că oamenii le arată altfel. Cineva își împroșcă imediat toată bucuria sau furia asupra altora, în timp ce cineva își ascunde emoțiile foarte profund.

În timpul nostru, manifestarea sentimentelor nu este considerată „la modă”. Dacă un tip cântă melodii sub balconul iubitului său, atunci aceasta este mai probabil să fie numită excentricitate și nu o manifestare a celor mai sincere sentimente. Ne-a devenit frică să ne arătăm sentimentele chiar și celor mai apropiați oameni. Foarte des, în căutarea unei vieți prospere, uităm de starea noastră emoțională. Mulți oameni chiar încearcă să-și ascundă sentimentele pe cât posibil. În societatea modernă, se crede că capacitatea de a arăta emoții este un semn de slăbiciune. O persoană care are sentimente va fi întotdeauna mai vulnerabilă decât o persoană care are totul construit pe calcul. Dar, în același timp, o persoană emoțională poate fi mai fericită decât un raționalist.

Diverse emoții pot aduce atât o mare fericire, cât și o durere chinuitoare. Poate o persoană să trăiască fără sentimente? Nu se poate și nu ar trebui! Dacă știi cum să simți, atunci trăiești o viață interesantă. Să știi să te bucuri de lucruri simple, să nu fii supărat de fleacuri și să privești lumea cu optimism. Dacă poți fi „prieteni” cu „eu”-ul tău emoțional și rațional, atunci cu siguranță vei obține armonie și fericire.

Tutorial:
învață să-și analizeze acțiunile.

În curs de dezvoltare: să promoveze dezvoltarea abilităților școlarilor de a planifica, implementa, analiza și evalua activități comune;

prin vizionarea de filme de animație, dezvoltarea abilităților în activități colective, cultivarea calităților necesare întăririi relațiilor interpersonale în clasă, în societate, dezvoltarea parteneriatelor; exersează abilitățile de asistență reciprocă în rezolvarea diverselor probleme; să dezvolte la elevi o cultură a comunicării (abilități de comunicare).

Educational: să promoveze unitatea echipei clasei, formarea respectului elevilor față de normele și valorile vieții; să dezvăluie ideea a ceea ce sunt faptele bune și calitățile personale ale unei persoane; contribuie la formarea calităților morale: capacitatea de a fi prieteni, de a prețui prietenia, de a nu arăta vanitate și mândrie din acțiunile făcute.

Descarca:

Previzualizare:

Poate o persoană să trăiască pe cont propriu?

Acțiunile noastre și cei dragi. vanitate.

Obiective:

Tutorial: învață copiii să construiască relații cu cei dragi;
învață să-și analizeze acțiunile.

În curs de dezvoltare: să promoveze dezvoltarea abilităților școlarilor de a planifica, implementa, analiza și evalua activități comune;

prin vizionarea de filme de animație, dezvoltarea abilităților în activități colective, cultivarea calităților necesare întăririi relațiilor interpersonale în clasă, în societate;

dezvoltarea parteneriatelor;

exersează abilitățile de asistență reciprocă în rezolvarea diverselor probleme;

să dezvolte la elevi o cultură a comunicării (abilități de comunicare).
Educational: să promoveze unitatea echipei clasei, formarea respectului elevilor față de normele și valorile vieții; să dezvăluie ideea a ceea ce sunt faptele bune și calitățile personale ale unei persoane; contribuie la formarea calităților morale: capacitatea de a fi prieteni, de a prețui prietenia, de a nu arăta vanitate și mândrie din acțiunile făcute.

P . Buna baieti! Astăzi vom vorbi despre un subiect foarte important în timpul nostru: „Poate o persoană să trăiască singură?”.

Sondaj elevilor.

Și cum se poate aplica aici proverbul „Un om nu este războinic”? Desigur, fiecare dintre noi are nevoie de sprijin. În fiecare zi, fiecare dintre noi ia o poziție diferită în diferite situații. Dimineața suntem fiică sau fiu, când venim la școală, devenim elevi sau elevi, coleg de clasă, coleg de cameră etc. Și așa, în fiecare zi, rolurile noastre se schimbă. Imaginați-vă dacă acest lucru nu s-ar întâmpla în viața noastră. Cum ne-am simți?

Te afli la o vârstă în care școala îți ia cea mai mare parte a timpului. Este foarte important ca clasa ta, așa-numita familie școală să-ți aducă bucurie și emoții pozitive din comunicarea între ei.

Aveți chestionare pe tabelele pe care trebuie să le completați. Completați propozițiile din sarcina 1.

După completare, vizualizați m / f "Podul" și discuția acestuia (rezumat). Semnificația principală a m/f este că este important să ne ajutăm și să cedezi unul altuia.

De multe ori se întâmplă să nu fim întotdeauna atenți la ce și cum i-am spus cuiva, sau cum am răspuns la întrebarea care ne-a fost adresată, cum am acționat în situația care a apărut și cum au reacționat alții la ea... Este necesar? să fim atenți la oamenii care ne înconjoară. Ar trebui să ne gândim cum se simt ei când îi jignim cu ceva. Cum ne simțim dacă am fost jigniți sau trădați? Ce acțiuni pot face oamenii? (discuție de probleme).

Parabolă despre acțiuni. Discuţie.

pentru că am aflat că există fapte bune și fapte rele, apoi să definim categoriile următoarelor calități care sunt importante în comunicare: Bunăvoință, Nepoliticos, Înșelăciune, Răbdare, Conformitate, Receptivitate, Indiferență, Grijulie, Nocivă, Avariție, Onestitate, Generozitate , Pugnacitate, Lăcomie, Abnegație, Intoleranță, Invidie, Tact, Responsabilitate, Lingușire, Meschinărie, Egoism, Lăudăroși, Politețe, Sociabilitate, Vanitate, Aroganță. Aceste cuvinte sunt afișate pe diapozitiv.

După ce discutați calitățile pozitive și negative, acordați atenție cuvântului „VANITATE”. Această dependență de faima zadarnică (deșartă, inutilă), dragostea de onoare, dorința de a arăta bine în ochii celorlalți.

O persoană zadarnică este o persoană căreia îi este frică de ceea ce oamenii vor crede și vor spune despre el; aceasta este o persoană care este gata să-și cumpere aprobarea cu orice preț: să devină nedemn de sine. În același timp, cel mai important lucru pentru o astfel de persoană nu este cine este cu adevărat, ci impresia pe care o face celorlalți. Lauda și vina devin principalele linii directoare în viața unei persoane deșarte. Deșertăciunea, prin urmare, duce adesea la duplicitate, atunci când o persoană se comportă diferit cu cei dragi și cu străinii. O astfel de persoană caută toate căile posibile de superioritate personală, fie că sunt legale sau nu, el caută să se ridice deasupra mulțimii prin orice mijloace. Vanitatea poate fi o motivație serioasă care face ca o persoană să studieze, să obțină succes în muncă, să aibă o familie. Cu toate acestea, în spatele acestei imagini se află o minciună. În adâncul deșertăciunii, se ascunde un sentiment al propriei nesemnificații și josnicie, înmulțit de mândria infantilă. Oamenii pot deveni zadarnici ca urmare a umilinței prelungite. Ulterior, își petrec întreaga viață încercând să-și demonstreze lor și altora propria lor măreție.

M / f "Despre mândrie și nu numai."

Rezumând. Reflecţie.

Gândul amar despre cât de mult ar putea realiza o persoană dacă nu ar fi nevoia de a-și câștiga existența, probabil ne-a vizitat pe fiecare dintre noi. Odată cu începerea experimentelor privind introducerea unui venit de bază necondiționat, devine din ce în ce mai dificil să nu te gândești la cum ți-ai putea petrece ziua complet liberă de la muncă. Dar aceste gânduri au și o latură întunecată: ce se întâmplă dacă nu iese nimic din asta? Ce se întâmplă dacă, fără cele opt ore obișnuite de activitate de muncă plăcută sau nu atât de plăcută, pur și simplu nu vom putea trăi zi după zi? Dintr-o dată nu suntem capabili să pictăm peisaje, să citim pe Platon și cu atât mai mult să comunicăm creativ între noi, șapte zile pe săptămână?

Nikita Setov

Lector principal, Facultatea de Științe Politice, Universitatea de Stat din Moscova Lomonosov

Imaginați-vă că nu mai trebuie să vă treziți la șapte și jumătate dimineața, să vă turnați o ceașcă de cafea instant urâtă și să vă trageți în celălalt capăt al orașului la birou pentru a primi o anumită sumă de bani la sfârșit. a lunii, care încă nu este suficient pentru a-ți satisface toate nevoile, dar care îți permite să existe relativ confortabil. Și dintr-o dată afli de decizia guvernului de a introduce un venit de bază necondiționat în valoare, să zicem, de aceeași sumă pe care o câștigi într-un birou urat din cealaltă parte a orașului. Cred că veți experimenta imediat euforia: nu mai este nevoie să munciți din greu, puteți dedica mai mult timp familiei, hobby-urilor, altor activități și așa mai departe. Dar ce va urma asta?

Sunt sigur că mulți vor vorbi despre ascensiunea culturii, un imbold puternic pentru dezvoltarea proiectelor sociale, noi forme de interacțiune socială și așa mai departe. După părerea mea, nimic din toate acestea nu se va întâmpla. Euforia care urmează va fi înlocuită foarte curând de apatia individuală și socială, care în forma sa extremă și cea mai comună va implica luxarea pe canapeaua din fața televizorului cu o pungă de chips-uri. Motivul pentru acest scenariu nemăgulitor este că libertatea pe care o câștigă indivizii din apariția timpului liber și a veniturilor independente de activitatea de muncă va fi prea incertă. O persoană din secolul 21 are în permanență nevoie de scheme care să îi reglementeze activitățile, modele tradiționale de comportament stabilite, în care fiecare oră și minut este programată în organizator. De asemenea, nu ar trebui să uităm că o persoană care trăiește într-o societate capitalistă a secolului 21 este o persoană care lucrează - și nimic altceva. Introducerea unui venit de bază necondiționat poate deveni un declanșator al distrugerii funcției noastre sociale principale - activitatea de muncă, pe care o schimbăm cu salarii.

Serghei Shklyudov-Riekstinsh

strateg politic, jurnalist

Se înțelege că totuși, cu reducerea timpului de lucru, se va atinge o oarecare limită, o graniță dincolo de care mai trebuie să ridici o lopată și să sapi un șanț „de aici” și „înainte de prânz”. Chiar și Karl Marx, care a promis că după sfârșitul istoriei și apariția comunismului, când fiecare persoană va putea alege ce să facă - pescuitul, critica, sau distracția preferată a lui Winston Churchill, și anume construirea unui zid de cărămidă spre nicăieri - va mai fi loc de muncă forțată. Chiar și într-un paradis utopic, fiecare persoană, depășindu-și lenea și frustrarea, va trebui să-și asume „o oră sau două” de muncă negativă. Adevărat, în același timp, comunismul și-a asumat depășirea alienării și dezvăluirea tuturor abilităților creatoare ale omului. Se credea, la fel ca în romanul „pedagogic” al lui Boris Akunin „Azazel”, că oamenii au fost creați de natură, prinzând un zumzet incredibil de la spălarea vaselor sau așezarea tranșeelor. Capitalismul a adus parțial la viață utopia lui Marx, mutând unele dintre griji către roboți și tehnologie. Karl Marx însuși a văzut salvarea din muncă în roboți și tehnologie.

Chiar și astăzi, în amurgul postmodern, teoria politică se uită încă la noțiunea unei lucrări a două turnuri de fildeș. Și numele lor sunt „capitalism” și „socialism”. Din copilărie, din „manualul de economie pentru clasa întâi”, ne-am inspirat teoria tandru statistician german Ernst Engel, care într-o formă simplificată spune că „atunci când toate nevoile materiale ale unei persoane sunt satisfăcute, cererea căci bunurile spirituale se trezesc în el”. Nu vrem pâine și circ în același timp, ci succesiv. Un „produs spiritual” nu poate fi fabricat decât de un „om liber în interior”, un proletar al muncii mentale care și-a depășit alienarea. Aici converg capitalismul vulgar și socialismul vulgar. Cu toate acestea, se observă un lucru amuzant. Chiar dacă capitalismul este încă caracterizat astăzi ca „alienare”, „coerciție”, „nelibertate”, iar socialismul ca „libertate”, „depășirea alienării”, „creativitate fără limite”, de fapt, două formațiuni egale, precum cei doi poli magnetici ai Pământul, au început deja să schimbe locurile.

Capitalismul de astăzi ne oferă libertate completă de antreprenoriat și creativitate, servicii cloud, bitcoins și outsourcing. Socialismul, pe de altă parte, este opusul: guvernele de stânga ale Europei moderne se confruntă cu întrebarea acută cum să hrănească majoritatea șomerilor în detrimentul minorității capitaliste active, cum să depășească situația economică, demografică, migrației. criza și criza șomajului în masă simultan. Ca urmare, vedem ceva surprinzător: în Labour, în Anglia pre-Thatcher, criza a dus la faptul că au mai rămas trei zile lucrătoare în săptămână și masele de muncitori au cerut un lucru - munca; în Germania lui Schroeder, social-democrații pun în aplicare programul Agenda 2010, al cărui scop este reducerea beneficiilor, înăsprirea legislației muncii și, prin urmare, „a zgudui piața”; în Danemarca modernă, în 2011, guvernul de centru-stânga a propus să mărească ziua de lucru cu 12 minute, prin aceasta pentru a stoarce o oră în plus pe săptămână de la piață și prin aceasta „să ridice economia”

Ajungem la concluzia că astăzi, capitalismul dezvoltat ne aduce simbolic eliberarea, iar socialismul eurobirocratic, dimpotrivă, este obligat să muncească și să muncească. Prin urmare, la întrebarea dacă eliberarea din Muncă (cu majusculă) va duce la o creștere culturală, răspunsul este un da categoric. Dar nu numai prin acel mod direct de dezvoltare a cantității de nevoi materiale în calitate spirituală. Și așa cum a lăsat moștenire Karl Marx: prin tehnologie, progres și robotizare totală. De asemenea, ar fi oportun să reamintim practica veniturilor necondiționate, care este introdusă astăzi în Finlanda și Elveția, deloc de către birocrații europeni și fanii regulilor bugetare. Statul îți dă câteva mii de euro pe lună, te împinge în spate și, parcă din neatenție, zice, să citeze un cunoscut demotivator: „Dezvoltă-te, nenorocite”. Și avem deja toate instrumentele pentru dezvoltare.

Dmitri Akhtyrsky

candidat la științe filozofice,
cercetător independent, SUA

Așadar, imaginați-vă că programul pentru introducerea unui venit de bază necondiționat a intrat în acțiune. Pentru început, observ că această idee nu este atât de radicală pe cât cred mulți oameni. În orice caz, astfel de inovații sociale precum serviciul militar universal și apoi desființarea acestuia, sistemul de pensii și o zi de muncă fixă ​​de opt ore, egalitatea femeilor și așa mai departe - toate acestea sunt la fel de transformări revoluționare. Societatea, în ciuda faptului că un număr mare de indivizi și grupuri sociale se temeau de aceste inovații, a mers spre aceste schimbări, deoarece experimentul este un element de bază al spațiului social reformist.

Sistemul de asistență socială, pensii și concedii garantate plătite reprezintă tocmai elementele structurii sociale care preced introducerea unui venit de bază necondiționat.

Vor putea oamenii să-și gestioneze timpul liber în așa fel încât lipsa nevoii de a avea grijă de supraviețuirea lor să nu-i ducă la degradare? Cred că răspunsul ar trebui să fie în general pozitiv. Acea garanție - funcționarea aceluiași sistem de pensii.

Nu mă voi referi la problemele economice ale introducerii unui venit de bază necondiționat aici. În ceea ce privește dacă nivelul cultural al societății care implementează această idee va crește sau scădea ca urmare, rezultatul va depinde dacă societatea va fi capabilă să transforme sistemul de învățământ și alte instituții în așa fel încât să ajute individul să se dezvolte. motivaţii superioare pentru activitatea creativă. Consider că trecerea la motivații superioare pentru activitate este poate cea mai importantă sarcină a omenirii dacă intenționează să urmeze calea dezvoltării. Refuzul experimentelor în această direcție ar echivala cu respingerea dezvoltării, recunoașterea inferiorității fundamentale de netrecut a civilizației umane.