Autotrofie - în filosofia cosmismului rus - capacitatea organismelor vii de a-și menține existența fără a mânca alte organisme - prin transformarea materiei moarte în materie vie; abilitate acum inerentă plantelor, pe care oamenii trebuie să o dobândească în viitor

Agnosticismul este ideea filozofică a incognoscibilității totale sau parțiale a lumii

Anarhismul este o idee filozofică despre valoarea necondiționată a libertății personale a unei persoane și nevoia de a depăși toate formele limitării acesteia.

Antropologia - ramură a filosofiei dedicată studiului omului

Antropomorfism - transferul trăsăturilor umane către obiecte din lumea exterioară

Antropocentrismul este o idee filozofică conform căreia omul ar trebui să fie principalul subiect de studiu ca verigă centrală în univers (cf. teocentrismul)

Aporia - un paradox, o situație de gândire fără speranță, un impas mental

A priori – independent de experiența senzorială

Asceza - o teorie și o practică filosofică de limitare a dorințelor (de obicei materiale) pentru a obține iluminarea spirituală (înțelegerea adevărului)

Ataraxia - ecuanimitate spirituală în învățăturile vechilor sceptici

Ateismul este negarea existenței lui Dumnezeu

Atman - sufletul individual în filosofia indiană

Dumnezeu-bărbăție - în filosofia religioasă rusă - ideea umanității perfecte ca scop final dezvoltare istorica societăţilor

Brahman - sufletul universului în filosofia indiană sau principiul panteist

Verificarea - verificarea empirică a judecăților pentru adevărul lor

Virtual - posibil, care, în anumite condiții, se poate transforma în real

Voluntarismul este ideea conform căreia o persoană își formează însuși calea vieții (cf. fatalism), precum și ideea că lumea și activitatea umană se bazează nu pe rațiune, ci pe voință.

Unitatea - principiul filozofic al unității oricărui set, atunci când fiecare element al acestui set face parte din întreg, dar în același timp nu se contopește complet cu acesta, păstrându-și independența

Hedonismul - ideea că cineva ar trebui să caute plăcerea și să evite durerea

Heliocentrismul - ideea structurii universului, conform căreia centrul său este Soarele și alte corpuri cerești se mișcă în jurul lui

Geocentrismul - ideea structurii universului, conform căreia centrul său este Pământul nemișcat, iar alte corpuri cerești se mișcă în jurul lui

Hilozoismul este o idee filozofică conform căreia toate obiectele naturii animate și neînsuflețite sunt animate.

Gnoseologie - o ramură a filosofiei dedicată studiului problemelor cunoașterii

Tao - modul natural al lucrurilor în filosofia antică chineză

Deducție - o metodă de raționament în care se trage o concluzie dintr-o regulă generală pentru un anumit caz (cf. inducție)

Deism - ideea lui Dumnezeu, conform căreia a creat lumea, a înzestrat-o cu legi și s-a eliminat pe sine

Dialectica - o doctrină filozofică a interconexiunii universale și a schimbării eterne a lucrurilor

Dualism - prezența simultană a două, de regulă, calități sau proprietăți opuse în ceva

Idealismul este o idee filozofică, conform căreia există cu adevărat și veșnic un fel de principiu incorporal (suprasensibil), care generează (creează) lumea materială (cf. materialismul)

Ideal - nu este perceput de simțuri și nu are calități fizice (cf. material)

Absolutul ideal este originea necorporală (suprasensibilă) a lumii (Dumnezeu, Mintea Lumii, Sufletul Universului etc.)

Isostenia - echivalența judecăților opuse în învățăturile vechilor sceptici

Inducția este o metodă de raționament în care, prin generalizarea mai multor cazuri speciale, se deduce unul regula generala(cf. deducere)

Intuiția - capacitatea de a înțelege direct adevărul fără dovezi și justificare

Iraționalismul este o poziție filozofică conform căreia realitatea nu poate fi înțeleasă prin metode raționale.

Istorizofia - înțelegerea filozofică a istoriei

Karma - în filosofia indiană - soarta oricărei ființe vii, un destin determinat de totalitatea vieților anterioare

Conceptualismul este una dintre soluțiile la controversa medievală despre Universale, conform căreia acestea din urmă există după lucruri ca concepte ale minții (la fel ca nominalismul moderat)

Cosmos - tradus din greacă - ordinea generală a universului - Universul, înțeles ca ceva armonios, frumos, ordonat

Cosmopolitismul este o idee care neagă naţională şi frontierele de statîn numele unității rasei umane, considerând omul drept „cetățean al universului”

Libidoul – în învățăturile lui Z. Freud – dorința sexuală inconștientă

Logica este știința formelor și a legilor gândirii corecte

Logos - în învățăturile lui Heraclit, stoici și creștini - Legea Mondială, principiul divin care guvernează lumea

Mayeutica este metoda filozofică a lui Socrate, care ajută o persoană prin contradicții, îndoieli și raționament să găsească adevărul universal.

Materialismul este o viziune filozofică, conform căreia lumea fizică (materială) există cu adevărat și veșnic, iar toate fenomenele spirituale sunt rezultatul activității conștiinței umane, care reprezintă cea mai înaltă etapă a evoluției lumii fizice (cf. idealismul). )

Material - perceput de simțuri și având calități fizice (cf. ideal)

Materia - totalitatea a tot ceea ce este fizic, senzual (material)

Metafizica - doctrina supranaturalului, suprasensibilului (sau despre lumea superioară, care se află în afara lumii noastre fizice, sau despre legile universale ale acesteia din urmă)

Metodologie - o doctrină filozofică a metodelor de cunoaștere și activitate, precum și chiar combinația acestor metode

Misticismul este o direcție în viața spirituală a Evului Mediu, care nu permite înțelegerea dogmelor religioase, justificarea lor prin rațiune, cerând doar o credință nesăbuită în ele și, de asemenea, mai larg, o direcție în viața spirituală. care practică înțelegerea irațională, intuitiv-directă a divinului și fuzionarea cu acesta

Monoteism - monoteism, o credință religioasă că există un singur Dumnezeu

Naturalismul este o idee filosofică care recunoaște natura ca realitate primară și obiectul principal al cunoașterii și, de asemenea, caută să explice totul numai prin cauze naturale (naturale).

Nirvana - în filosofia indiană - încetarea nașterilor pământești, reunirea cu Brahman

Nominalismul este una dintre soluțiile la controversa medievală despre Universale, conform căreia acestea din urmă există după lucruri, doar ca denumirile lor (numele)

Noosfera - în filosofia cosmismului rus - este o etapă fundamental nouă a evoluției lumii, când mintea umană devine forța decisivă pentru dezvoltarea ulterioară, transformând și îmbunătățind intenționat Universul.

Noumenon - în filosofia lui Kant - un „lucru în sine”, ceva care există în mod obiectiv, dar nu este dat unei persoane nici prin experiență, nici înaintea ei și, prin urmare, este de necunoscut

Obiect - lume exterioară în raport cu o persoană (cf. subiect)

Obiectiv - existent în sine, adică în afara unei persoane și independent de ea (cf. subiectiv)

Ontologie - o ramură a filosofiei dedicată studiului (înțelegerii) Ființei

Înstrăinarea - în învățăturile lui Hegel, Feuerbach și Marx - procesul de separare a oricărei creații sau produs de creatorul său, în care creația devine independentă de creatorul ei și ostilă acestuia.

Panteismul - ideea lui Dumnezeu, conform căreia el este identic cu universul

Patristica - activitatea filozofică a „părinților” bisericii - fondatorii viziunii creștine asupra lumii

Pozitivismul este o direcție filosofică din a doua jumătate a secolelor XIX-XX, conform căreia filosofia ar trebui să se îndepărteze de problemele metafizice și să devină metodologia științei.

Politeism - politeism, o credință religioasă în care există mulți zei (păgânism)

Psihanaliza - doctrina lui Z. Freud despre psihicul uman, precum și teoria și practica tratării bolilor mintale create de el, una dintre direcțiile psihologiei

Psihologia este o știință care studiază lumea diversă a psihicului uman

Raționalismul este o poziție filozofică conform căreia lumea este aranjată rațional și, prin urmare, poate fi cunoscută pe deplin prin mijloace raționale, precum și ideea priorității acesteia din urmă față de experiența senzorială în materie de cunoaștere.

Realismul este una dintre soluțiile la controversa medievală despre Universale, conform căreia acestea din urmă există înaintea lucrurilor, într-o lume suprasensibilă specială, și sunt cauzele lor.

Relativismul este o poziție filozofică conform căreia totul în lume este relativ și, prin urmare, despre nimic nu se poate vorbi definitiv și definitiv.

Samsara - în filosofia indiană - roata renașterii sufletului individual

Secularizarea este delimitarea ideologică și reală a secularului și spiritualului, separarea ideologică a lui Dumnezeu de om, religie de filozofie.

Senzaționalismul este o idee filozofică conform căreia organele de simț ne oferă informații mai precise despre lumea din jurul nostru decât mintea.

Silogism - raționament deductiv

Scepticism - îndoială filozofică cu privire la fiabilitatea oricăror prevederi

Sobornost - în filosofia slavofililor - principiul combinării uniunii personale și generale, voluntare a oamenilor pentru activități comune

Solipsismul este o idee filozofică conform căreia fiecare persoană se poate considera singura realitate existentă și orice altceva - sentimentele sale.

Sofismul - dovada corectă în exterior a afirmațiilor în mod deliberat false cu ajutorul unei încălcări deliberate a legilor logice

Socialismul este o doctrină și o mișcare socio-politică care pledează pentru construirea unei societăți fără proprietate privată, bazată pe principiile dreptății și solidarității oamenilor.

Sofiologia - în filosofia religioasă rusă - doctrina înțelepciunii divine - principiul principal după care este aranjat universul

Sublimarea – în învățăturile lui Z. Freud – transformarea energiei sexuale în diverse activități non-sexuale

Subiect - o persoană care cunoaște lumea exterioară lui (cf. obiect)

Subiectivismul este o idee filozofică conform căreia o persoană vede lumea doar la scara propriei sale percepții.

Subiectiv - existent în lumea spirituală, interioară a unei persoane și depinde de el (cf. obiectiv)

Scolastica este o filozofie medievală care vizează întărirea rațională a dogmelor religioase

Tautologie - o afirmație în care două părți urmează simultan una de la alta (se implică una pe cealaltă)

Teismul este o credință religioasă că Dumnezeu este Creatorul lumii și o controlează în mod constant.

Teodicee - justificarea lui Dumnezeu - problema religioasă și filozofică a explicării răului existent în lume

Teocentrismul este o idee religioasă și filozofică, conform căreia subiectul principal al înțelegerii ar trebui să fie Dumnezeu ca cauză și scop a tot ceea ce există, veriga centrală a universului (cf. antropocentrismul)

Universale - în filozofia medievală- concepte generale

Utilitarismul este ideea că filosofia ar trebui să se ocupe nu de probleme abstracte, ci de problemele vieții umane reale și să aducă beneficii concrete (vezi pozitivism și pragmatism)

Utopia este o doctrină socio-filozofică care desenează un model al unei structuri sociale ideale (sau al oricărui proiect ideal în general)

Fatalism - ideea de predestinare a tot ceea ce există, inclusiv orice viață umană (cf. voluntarism)

Fenomen - un fenomen - ceea ce o persoană percepe lumea în experiența sa senzorială

Eudemonismul - ideea că sarcina principală a filosofiei ar trebui să fie căutarea fericirii umane individuale

Evoluția este un proces de schimbare, dezvoltare

Euristica este o metodă filosofică în care, în loc să asimileze răspunsuri gata făcute, o persoană, prin reflecție, trebuie să găsească el însuși adevărul.

Existențialismul este o direcție în filosofia secolului al XX-lea, care consideră principalul subiect de studiu (înțelegere) nu lumea obiectivă, ci existența umană individuală.

Existenta - existenta individuala

Empirismul este ideea filozofică conform căreia experiența senzorială ar trebui să fie principala sursă de cunoaștere.

Anii de viață ai filosofilor de seamă

(în ordine cronologică)

Buddha c.583 - c.483 î.Hr

Confucius 551-479 î.Hr

Laozi secolele VI-V. î.Hr.

Thales c.625-547 î.Hr

Anaximandru c.610 - c.540 î.Hr

Anaximenes c.588 - c.525 î.Hr

Pitagora c.580 - c.500 î.Hr

Xenofan secolele VI-V. î.Hr.

Heraclit c.544 - c.483 î.Hr

Parmenide c.540 - c.470 î.Hr

Zenon din Elea c.490 - 430 î.Hr

Gorgias c.483 - c.375 î.Hr

Protagoras c.480 - c.410 î.Hr

Socrate c.469 - 399 î.Hr

Democrit c.460 - c.370 î.Hr

Antisthenes c.435 - c.370 î.Hr

Platon 428/27 - 348/47 î.Hr

Diogene c.400 - c.325 î.Hr

Aristotel 384 - 322 î.Hr

Epicur 341 - 270 î.Hr

Pyrrho c.360 - c.270 î.Hr

Zenon Stoicul c.336 - c.264 î.Hr

Clement c.150 - c.215

Tertulian c.160 - c.222

Origine c.185 - c.254

Sextus Empiricus secolele II-III d.Hr

Augustin 354 - 430

Ioan Roscelin c.1050 - c.1120

Pierre Abelard Bernard de Clairvaux Albert de Bolstedt Roger Bacon Giovanni Bonaventura Toma d'Aquino Johann Eckhart Duns Scott William de Ockham Johann Tauler Nicolae din Cusa Nicolae Copernic Giordano Bruno Tomaso Campanella bacon Francis Thomas Hobbes Rene Descartes Benedict Spinoza John Locke Gottfried Leibniz George Berkeley Charles Montesquieu François Voltaire Jean Jacques Rousseau Paul Holbach Adam smith Immanuel Kant Henri Saint-Simon Georg Hegel David Ricardo Charles Fourier Friedrich Schelling Arthur Schopenhauer Petr Chaadaev Auguste Comte Alexei Homiakov Ludwig Feuerbach Ivan Kireevski John Mill Alexandru Herzen Karl Marx Friedrich Engels Fedor Dostoievski Soren Kierkegaard Herbert Spencer Lev Tolstoi Nikolai Fedorov Wilhelm Dilthey Ernst Mach Richard Avenarius Friedrich Nietzsche Vladimir Solovyov Gheorghi Plehanov Sigmund Freud Constantin Ciolkovski Henri Bergson Serghei Trubetskoy Evgheni Trubetskoy Vladimir Vernadsky Lev Shestov Nikolai Lossky Serghei Bulgakov Bertrand Russell Nikolai Berdiaev Karl Jaspers Ludwig Wittgenstein Martin Heidegger Alexey Losev Jean Paul Sartre Serghei Levitsky Albert Camus

1193-1207 – 1280 c.1260 - 1327 1265/66 – 1308 BINE. 1285 - 1349 c.1300 - 1361

Pagina 1 din 4

Materialul de referință conține pe scurt o listă a termenilor și conceptelor filozofice de bază. Dicționarul de filosofie va fi util elevilor și studenților de liceu în pregătirea pentru examene, teste și examenul de stat unificat.

Glosar al termenilor și conceptelor filosofice de bază

ȘI

abstractizare- aceasta este o selecție mentală a unui obiect în abstracție din conexiunile sale cu alte obiecte, orice proprietate a unui obiect în abstracție față de celelalte proprietăți ale sale, orice relație de obiecte în abstracție față de obiectele înseși.

Agnosticism- un cadru filozofic, conform căruia este imposibil să se dovedească fără echivoc corespondența cunoașterii cu realitatea și, prin urmare, să se construiască un adevărat sistem cuprinzător de cunoaștere.

Adecvarea- conformitate, proporționalitate, fidelitate, acuratețe.

Axiologie- o doctrină filozofică despre natura valorilor, despre formele și metodele de proiectare a valorii unei persoane a aspirațiilor sale de viață în viitor, alegerea liniilor directoare pentru viața actuală și justificarea sau condamnarea trecutului, „altul” și semnificativ universal .

Axiologie- o disciplină filosofică care studiază categoria „valorii”, caracteristicile, structurile și ierarhiile lumii valorilor, modalitățile de cunoaștere a acesteia și statutul ei ontologic, precum și natura și specificul judecăților de valoare. Axiologia include, de asemenea, studiul aspectelor valorice ale altor discipline filozofice, precum și ale disciplinelor științifice individuale și, într-un sens mai larg, întregul spectru al practicii sociale, artistice și religioase, civilizației umane și culturii în general.

Analiză- procedura de dezmembrare mentală, și adesea reală, a obiectului studiat (obiect, fenomen, proces), proprietățile obiectului sau relația dintre obiecte în părți (trăsături, proprietăți, relații). Procedura inversă a analizei este sinteza.

Anticumulativismul- opusul cumulativ.

Antropogeneza- procesul originii omului şi formarea lui ca societate, fiinţă.

Antropologie

Antropologie- știința originii și evoluției omului, raselor umane, bazată pe studiul corpului uman, diferențele naturale dintre oameni.

Antroposociogeneza- procesul istoric de transformare a unei persoane ca anthropos, ființă biologică, în membru al societății, purtător al relațiilor sale de bază, în primul rând de producție, morale și estetice.

Antropomorfism- înzestrarea obiectelor (animale, fenomene naturale, Dumnezeu etc.) proprietăți umane, adică asemănarea lor cu o persoană.

antropocentrismul- o viziune religios-idealistă a omului ca centru și cel mai înalt scop al universului.

Aporia- o sarcină insolubilă.

Apologetică- protecția apărătorilor, protecție părtinitoare, lauda a ceva.

Arhetip- un concept care se întoarce la tradiția platonismului și joacă un rol major în „psihologia analitică” dezvoltată de Jung.

arche(greacă arhe - început) - un singur fundament al creației și problema unității integrale a mai multor lumi. Arche este prima materie, pra-materia, starea inițială a lucrurilor, cea mai veche formă în sensul istoric al cuvântului.

Atman- unul dintre conceptele de bază în sistemul religios și mitologic al hinduismului. În literatura vedă, în special în Upanishade. denotă principiul mental subiectiv, individual, ființă, „suflet”, înțeles atât în ​​termeni personali, cât și universali.

B

Nemurire- credința în perpetuitatea unei ființe umane, în special a sufletului uman.

Inconştient- un termen aplicat incorect psihicului uman. De obicei, ele iau pentru inconștient sau confundă cu inconștientul senzațiile care trec amnezic sau aproape amnezic (pentru fluxul ulterior de aici-acum-deci al unui subiect dat), iritații subprag, senzații periferice în afara zonei de atenție și concentrare, metapsihice ( procese în conștiințe adiacente ipotetice închise la un dat), procese neurodinamice „închise” (neavând nicio reprezentare în aici-acum-atât de observabil).

Colectiv inconștient- conceptul de psihologie analitică a lui Jung, care denotă totalitatea structurilor mentale inconștiente universale moștenite de oameni, mecanisme, arhetipuri, instincte, impulsuri, imagini etc., transmise din generație în generație ca substrat al existenței mentale, inclusiv experiența mentală a generațiile anterioare. Potrivit lui Jung, conținutul principal al lui K.B. constituie instincte şi arhetipuri.

Dumnezeu- în sistemele religioase dezvoltate, Absolutul, de neînțeles în Esența Sa, revelându-se în crearea lumii și îngrijirea ei.

Biotehnologie- utilizare procese biologiceși sisteme biologice pentru producție produse utile, droguri, arme biologice etc. În principiu, biotehnologia poate sintetiza totul materie organică. Biotehnologia modernă se bazează până acum pe patru dintre acestea cele mai noi direcții: a) inginerie genetică; b) tehnologie celulară; c) sisteme enzimatice pentru producerea unei clase mari de substanțe biologic active; d) clonarea organismelor vii.

« soț nobil„- soțul perfect, sensul inițial este copilul domnitorului. Sinonime - persoana buna, persoană umană.

Brahman- un reprezentant al celei mai înalte caste din India, un preot în brahmanism și hinduism.

Buddha- în budism, o ființă care a atins desăvârșirea absolută în cursul multor renașteri și este capabilă să arate altora calea spre mântuirea religioasă.

Fiind- o categorie care fixează baza existenței (pentru lume ca întreg sau pentru orice fel de existență); în structura cunoașterii filozofice este subiectul ontologiei; în teoria cunoașterii este considerată de bază pentru orice imagine posibilă a lumii și pentru toate celelalte categorii.

LA

Credinţă- o modalitate emoțională și personală de atitudine a unei persoane față de lume (naturală sau supranaturală), care constă în acceptarea realității acestei lumi fără a fi nevoie de dovezi adecvate.

Verificare- un concept metodologic care denotă procesul de stabilire a adevărului afirmaţiilor ştiinţifice ca urmare a verificării lor empirice.

Percepţie- cunoașterea senzorială (prezentată subiectiv ca directă) a obiectelor (lucruri fizice, ființe vii, oameni) și a situațiilor obiective (relații dintre obiecte, mișcări, evenimente).

Timp- forma unei schimbări succesive a fenomenelor şi durata stărilor materiei.

unitate- o doctrină filosofică care dezvăluie unitatea organică internă a ființei ca univers sub forma de întrepătrundere și separare a elementelor sale constitutive, identitatea lor între ele și față de întreg, păstrându-și calitatea și specificul.

Materialism vulgar- curent în filozofie ser. secolul al 19-lea Predecesorul teoretic a fost materialistul francez Cabanis, principalii săi reprezentanți sunt filozofii K. Focht, J. Moleshott, L. Bucher.

G

Hedonism- un tip de învățături etice, precum și un sistem de vederi morale, conform căruia toate definițiile morale (conținutul conceptelor de bine și rău etc.) sunt derivate din plăcere (pozitiv) și suferință (negativ).

Epistemologie- o ramură a filozofiei care studiază natura cunoașterii, premisele sale generale, modalitățile, posibilitățile, relația cunoașterii cu realitatea.

Stat- integritatea politică creată de o comunitate națională sau multinațională pe un anumit teritoriu, unde, cu ajutorul unei elite politice care monopolizează puterea, se menține ordinea juridică, inclusiv dreptul legitim de a folosi violența.

Armonie- un cadru cultural care se concentrează pe înțelegerea universului (atât ca întreg, cât și a fragmentelor sale) și a omului din postura de a-și asuma ordinea interioară profundă.

hermeneutica- sensul original este arta interpretării, doctrina interpretării textelor.

Ipoteză- o presupunere sau presupunere științifică, a cărei valoare de adevăr este incertă. O ipoteză se distinge ca metodă de dezvoltare a cunoștințelor științifice, care include promovarea și verificarea experimentală ulterioară a ipotezelor, și ca element structural al unei teorii științifice.

Globalizarea- integrarea activităţii economice prin divizări a capitalului privat la scară globală, înfiinţarea unei economii de piaţă în majoritatea statelor şi regiunilor, dezvoltarea comunităţilor economice (CEE, Comunitatea Economică Eurasiatică etc.).

Umanism- 1) mișcarea oamenilor educați care s-a dezvoltat în perioada Renașterii, în principal în Italia, unite prin „interesul pentru antichitate”, studiul și comentarea monumentelor literaturii clasice antice (în primul rând latină); 2) un tip special de viziune filozofică asupra lumii, în centrul căruia se află o persoană cu faptele și realizările sale pământești, cu abilitățile și înclinațiile sale inerente, cu normele sale caracteristice de comportament și relații.

D

Dao- conceptul de filozofie chineză antică, denotă că: fără nume, fără formă; fiind veşnic unul, neschimbător, nepieritor, existând din veşnicie; a fi inaudibil, invizibil, inaccesibil pentru înțelegere - indefinibil, dar perfect; a fi într-o stare de odihnă și de mișcare inevitabil; acționând ca cauza principală a tuturor schimbărilor, este „mama tuturor lucrurilor”, „rădăcina tuturor”.

Circulaţie- modul de existență al materiei, în forma cea mai generală - schimbarea în general, orice interacțiune a obiectelor. acţionează ca o unitate de variabilitate şi stabilitate, discontinuitate şi continuitate, absolută şi relativă.

Deducere- trecerea de la general la particular; într-un sens mai tehnic, termenul „deducție” se referă la procesul de inferență logică, i.e. trecerea după anumite reguli de logică de la niște propoziții-parcele date la consecințele lor (concluzii).

Deducere- o metodă de cunoaștere care implică mișcarea de la general, dată cu evidentă la necunoscutul particular, sau procesul de inferență logică.

Dezinformare- comunicarea unor informatii in mod deliberat eronate, denaturate, false pentru a induce in eroare persoana informata.

Deism- un concept religios în care Dumnezeu este văzut ca Prima Cauză a lumii, dar nu ca Atotputernicul.

Determinism- predarea filozofiei clasice despre interconectarea universală regulată și interdependența fenomenelor realității obiective, rezultat al generalizării unor concepte istorice concrete și științifice concrete.

Dialectică- o disciplină aproape filozofică (nu știință), care analizează în mod speculativ cunoștințele care nu au legătură și care servește diverse nevoi de viziune asupra lumii.

Activitate- o formă specific umană de atitudine activă față de lumea din jur, cu scopul de a o schimba.

Bun- în sensul larg al cuvântului, ca bun înseamnă o reprezentare a valorii care exprimă valoarea pozitivă a ceva în raport cu un anumit standard sau cu acest standard în sine. În funcție de standardul acceptat, binele în istoria filosofiei și culturii a fost interpretat ca plăcere, beneficiu, fericire, general acceptat, adecvat circumstanțelor, oportunitate etc.

Dogmă- o doctrină sau o poziţie separată, acceptată numai pe baza credinţei sau a supunere oarbă faţă de autoritate.

Datorie- unul dintre conceptele fundamentale ale eticii, care denotă o constrângere motivată moral de a acționa, o necesitate morală fixată ca principiu subiectiv al comportamentului. Datoria exprimă forma imperativă a moralității. Acțiunile în sine, deoarece sunt motivate de datorie, se numesc îndatoriri.

Demnitate- caracterizarea unei persoane prin prisma valorii sale intrinseci, conformarea cu propriul destin.

Dualism- o paradigmă interpretativă filozofică bazată pe ideea prezenței a două principii care sunt ireductibile unul la altul: substanțe spirituale și materiale, obiect și subiect, conștiință și organizare corporală a unei persoane, precum și binele și răul, lumea naturalași libertate, fapt și valoare, principii întunecate și luminoase ale ființei.

Dualism- o paradigmă interpretativă filosofică bazată pe ideea prezenței a două principii care sunt ireductibile unul la celălalt: substanțe spirituale și substanțe materiale.

ȘI

Ren- înseamnă „umanitate”, „umanitate”, „filantropie”, „milă”, „bunătate”.

Viaţă- o formă specifică de organizare a materiei, caracterizată prin unitatea a trei puncte: 1) un program ereditar înregistrat în totalitatea genelor (genomul), i.e. în secvențele de nucleotide corespunzătoare ale acidului dezoxiribonucleic (ADN); 2) metabolismul, a cărui specificitate este determinată de programul ereditar; 3) auto-reproducere în conformitate cu acest program.

DUHUL ABSOLUT- în filosofia lui Hegel, veriga finală în autodezvoltarea minții, trecând prin etapele ascensiunii la cunoașterea absolută.

AGNOSTICISM- o doctrină filozofică care neagă posibilitatea cunoașterii lumii obiective și atingerea adevărului; limitează rolul științei doar la cunoașterea fenomenelor. Cel mai consistent agnosticism este reprezentat în învățăturile lui J. Berkeley.

ANTINOMIE- o contradicție insolubilă între două propoziții care sunt la fel de demonstrate din punct de vedere logic.

ANTROPOCENTRISMUL- concepția conform căreia omul este centrul și scopul cel mai înalt al universului. primit fundal teoreticşi cel mai răspândit în gândirea filozofică a Renaşterii.

A PRIORI conceptul de logică și teoria cunoașterii, care caracterizează cunoașterea care precede experiența și este independentă de aceasta; introdus în scolastica medievală spre deosebire de a posteriori. În filosofia lui I. Kant, cunoașterea a priori (spațiul și timpul ca forme de contemplare, categorii) este o condiție a cunoașterii experimentale, dându-i un caracter formalizat, universal și necesar.

BACON FRANCIS(1561-1626) - Filosof englez, fondator al materialismului și empirismului englez. În tratatul „New Organon” (1620), el a proclamat scopul științei de a crește puterea omului asupra naturii, a propus o reformă a metodei științifice - purificarea minții de iluzii („idoli”, sau „semne”); ), apelează la experiență și prelucrează-o prin inducție, a cărei bază este - experimentul.

BRAHMAN- în filosofia antică indiană, începutul ideal absolut al lumii.

INCONŞTIENT- un ansamblu de procese mentale care nu sunt reprezentate în mintea subiectului. Unul dintre conceptele centrale în psihanaliza lui Z. Freud și a altor curente psihanalitice.

FIIND- o categorie filosofică care denotă o realitate care există obiectiv. Ireductibilă numai la lumea material-obiectivă, ființa are diferite niveluri: natură organică și anorganică, biosferă, ființă socială, ființă ideală obiectiv (valori culturale, principii general valabile și categorii de cunoștințe științifice etc.), ființă de persoană.

IDEI INDIVIDUALE- conceptul de teoria cunoașterii, denotă idei care sunt inerente gândirii umane și nu depind de experiență (axiomele matematicii și logicii, valorile morale, principiile filozofice inițiale). Doctrina ideilor înnăscute, care se întoarce la Platon, a fost dezvoltată în raționalismul secolelor XVII-XVIII.

VEDA- Monumente ale literaturii indiene antice (sfârșitul C-începutul mileniului I î.Hr.), constând din colecții de imnuri și formule de sacrificiu (Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda) și tratate teologice cu comentarii asupra acestora (Brahmanas și Upanishade).

VERIFICARE- în pozitivism, o modalitate de separare a cunoștințelor științifice de cele „neștiințifice”. Cunoașterea, în principiu, trebuie să fie verificabilă, adică adevărul lor trebuie dovedit atât cu ajutorul experienței, cât și cu ajutorul unor dovezi logice coerente.

„LUCRUL ÎN SINE”- un concept filozofic, adică în filosofia critică a lui I. Kant lucrurile, așa cum există în sine („în sine”), spre deosebire de modul în care sunt „pentru noi” în cunoaștere.

VOLUNTARISM(termenul a fost introdus de F. Tennis în 1883) - o direcție în filosofie care consideră voința drept cel mai înalt principiu al ființei. Voluntarismul este caracteristic filozofiei lui Augustin, John Duns Scotus și alții.Ca tendință independentă, a luat contur pentru prima dată cu filozoful german al secolului al XIX-lea, A. Schopenhauer.

HERMENEUTICĂ- la propriu, arta traducerii, arta interpretarii si explicarii. Din secolul al XIX-lea hermeneutica a devenit o metodă umanitară universală de cercetare, iar apoi o direcție filozofică, ocupată cu rezolvarea problemei înțelegerii - descoperirea sensului.

PROBLEME GLOBALE ALE MODERNITĂȚII- cea mai acută probleme contemporane dezvoltarea omenirii în ansamblu, legată de posibilitățile existenței sale ulterioare.

EPISTEMOLOGIE- o ramură a filosofiei care studiază legile și posibilitățile cunoașterii. Termenul „epistemologie” este adesea folosit ca sinonim pentru epistemologie.

UMANISM- în sens larg, o viziune deosebită asupra lumii care recunoaște valoarea unei persoane ca persoană, dreptul acesteia la liberă dezvoltare și manifestare a abilităților sale, afirmând binele unei persoane ca criteriu de apreciere a relațiilor sociale. Într-un sens mai restrâns (umanismul Renașterii), opus scolasticii și dominației spirituale a bisericii, libera gândire asociată cu studiul subiectelor umanitare, în primul rând, lucrări nou descoperite din antichitatea clasică.

DAO- principala categorie a filozofiei chineze, care denota modul in care Universul functioneaza ca organism viu, cu care fiecare om este chemat sa realizeze armonie. În confucianism, aceasta necesita perfecțiune morală, a cărei manifestare cea mai înaltă este o poziție socială activă. În taoism, dimpotrivă, înțeleptul, urmând Tao, renunță la activitatea de stabilire a scopurilor („wu wei” – „non-acțiune”), atinge unitatea cu natura și perfecțiunea.

DEDUCERE- metoda fundamentala de cunoastere, concluzie dupa regulile logicii; un lanț de inferențe (raționament), ale căror verigi (enunțuri) sunt legate printr-o relație de consecință logică.

DEISM- o doctrină religioasă și filozofică răspândită în vremurile moderne, care îl recunoaște pe Dumnezeu ca mintea lumii, care a proiectat „mașina” oportună a naturii și i-a dat legi, dar respinge intervenția ulterioară a lui Dumnezeu în treburile lumii și ale omului.

DETERMINISMUL doctrina filozofică a interconexiunii naturale și a cauzei tuturor fenomenelor; se opune indeterminismului, care neagă caracterul universal al cauzalităţii.

DIALECTICĂ(din greacă „arta conversației, a disputei”) - o doctrină filozofică a formării și dezvoltării ființei și a cunoașterii și o metodă de gândire bazată pe această doctrină.

DHARMA- cel mai important concept al filozofiei budismului din toate școlile și direcțiile și religia hinduismului. În budism, este un sinonim pentru doctrina budistă și elementele primare ale conștiinței noastre, ale căror combinații formează iluzia existenței reale a lumii exterioare și a sufletului uman individual.

DUALISM- o doctrină filozofică bazată pe recunoașterea a două principii egale - spiritul și materia. Se opune monismului, un fel de pluralism. Unul dintre cei mai mari reprezentanți este R. Descartes.

LEGE NATURALA- conceptul de gândire politică și juridică, adică un ansamblu de principii și drepturi care decurg din natura umană și independente de condițiile sociale. Ideea de drept natural provine din lumea anticași se dezvoltă în New Age, devenind una dintre ideile fundamentale ale Iluminismului.

LEGE- o relatie necesara, esentiala, stabila, recurenta intre fenomenele din natura si societate. Există trei grupuri principale de legi: specifice sau private (de exemplu, legea adunării vitezelor în mecanică); fenomene comune grupurilor mari de fenomene (de exemplu, legea conservării și transformării energiei, legea selecție naturală); legi generale sau universale. Cunoașterea dreptului este sarcina științei.

CUNOŞTINŢE- un rezultat testat în practică al cunoașterii realității, adevărata sa reflectare în capul unei persoane.

IDEALISM- cel mai răspândit și influent curent în filosofia occidentală, care definește valabilul obiectiv ca idee, spirit, minte, considerând chiar și materia ca formă de manifestare a spiritului.

PERFECT- modul de a fi al unui obiect reflectat în conștiință (în acest sens, idealul este de obicei opus materialului); rezultatul procesului de idealizare este un obiect abstract care nu poate fi dat în experiență (de exemplu, „gaz ideal”, „punct”).

IDEOLOGIE- un sistem de opinii și idei politice, juridice, morale, religioase, estetice și filozofice în care atitudinile oamenilor față de realitate sunt percepute și evaluate subiectiv.

IMPERATIV- o prescripţie morală general valabilă spre deosebire de un principiu personal (maxim); o regulă care exprimă o obligație (constrângere obiectivă de a face acest lucru și nu altfel).

INDIVIDUALITATE- originalitatea unică a individului; opusul generalului, tipicului.

INDIVIDUAL(individ) - o persoană separată, existentă independent, considerată separat de alte persoane.

INDUCŢIE- o metodă fundamentală de cunoaștere, o concluzie din fapte la o ipoteză (enunț general).

INTUIŢIE- capacitatea de a înțelege adevărul prin observarea directă a acestuia fără fundamentare cu ajutorul dovezilor și conștientizarea succesiunii procesului de obținere a lui.

YIN, YAN- conceptele de bază ale filosofiei naturale antice chineze, polar cosmic universal și forțe care trec în mod constant una în cealaltă (feminin - masculin, pasiv - activ, rece - cald etc.). Yin, yang sunt înțelese ca modalități polare ale unui singur principiu substanțial - pneuma (qi), iar etapele maturității lor corespund celor „cinci elemente” (lemn, foc - yang; pământ - neutru; metal, apă - yin).

OBIECTIVUL ADEVĂRULUI- corespondența cunoștințelor cu realitatea; conținutul obiectiv al experienței empirice și al cunoștințelor teoretice. În istoria filozofiei, adevărul a fost înțeles ca corespondența cunoașterii cu lucrurile (Aristotel), ca proprietate absolută eternă și neschimbătoare a obiectelor ideale (Platon, Augustin), ca corespondență a gândirii cu senzațiile subiectului (D. Hume), ca acord al gândirii cu sine, cu formele sale a priori (I. Kant).

KARMA- unul dintre conceptele de bază ale religiei și filosofiei indiene. Într-un sens larg - cantitatea totală de acțiuni comise de fiecare ființă vie și consecințele acestora, care determină natura noii sale nașteri, reîncarnarea. În sens restrâns - impactul acțiunilor comise asupra naturii existenței prezente și ulterioare.

CATEGORII- cel mai general și fundamental filozofic concepte, reflectând proprietățile și relațiile esențiale, universale, ale fenomenelor de realitate și cunoaștere. Categoriile s-au format ca urmare a generalizării dezvoltării istorice a cunoștințelor și practicii.

CORDO-CENTRISMUL- cel mai caracteristică Filosofia ucraineană. Constă în perceperea lumii înconjurătoare de către o persoană nu atât cu gândirea („cap”), cât cu „inima” - emoții, sentimente, bun simț.

CULTURĂ- un nivel determinat istoric de dezvoltare a societății, forțele și abilitățile creatoare ale unei persoane, exprimate în tipurile și formele de organizare a vieții și activităților oamenilor, în relațiile lor, precum și în valorile materiale și spirituale\ u200b\u200bcreate de ei.

LI- unul dintre conceptele cheie ale filosofiei antice chineze, în special, confucianismul, care denotă regulile consacrate de tradiție ale relației dintre diferitele grupuri sociale.

LIBIDO- unul dintre conceptele de bază ale psihanalizei de Z. Freud, adică dorințe sexuale predominant inconștiente, capabile (spre deosebire de dorința de autoconservare) de reprimare și transformare complexă (de exemplu, sublimare etc. a).

MACHIAVELLI NICOLO(1469-1527) - om politic și istoric italian, fondator al filozofiei politicii, pe care a bazat-o pe principiul „scopul justifică mijloacele”.

MATERIALISM- o tendință influentă în filosofia occidentală, care vede baza întregii realități în începutul material. Cele mai cunoscute sunt materialismul antic (Democrit, Epicur), materialismul mecanicist al timpurilor moderne și al Iluminismului și materialismul dialectic și istoric al lui K. Marx.

METAFIZICĂ- o doctrină filozofică a principiilor suprasensibile (inaccesibile experienței) ale ființei. Termenul se întoarce la numele dat de Andronic din Rodos (secolul I î.Hr.) lucrării lui Aristotel despre principiile inteligibile ale ființei. În filosofia modernă, termenul „metafizică” este adesea folosit ca sinonim pentru filozofie; o metodă filozofică opusă dialecticii, considerând fenomenele în imuabilitatea și independența lor unele față de altele, negând contradicțiile interne ca sursă de dezvoltare.

METODĂ- o modalitate de a atinge un scop specific, un set de tehnici si operatii de dezvoltare practica sau teoretica a realitatii.

MICROCOSMUL ȘI MACROCOSMUL- desemnarea omului și a lumii ca două părți indisolubil legate. Microcosmos, mic cosmos - omul ca reflex, oglindă, simbol, centru de putere și mintea lumii ca cosmos (macrocosmos, cosmos mare).

VIZIUNEA LUMII- un sistem de vederi generalizate asupra lumii și a locului unei persoane în ea, asupra atitudinii oamenilor față de realitatea din jurul lor și față de ei înșiși, precum și asupra credințelor, idealurilor, principiilor cunoașterii și activității lor datorate acestor opinii.

MITOLOGIE- cea mai veche formă de viziune asupra lumii și activitate a oamenilor, care se baza nu pe rațiune, ci pe sentimente și emoții.

GÂNDIRE- cel mai înalt nivel de cunoștințe umane. Vă permite să obțineți cunoștințe despre astfel de obiecte, proprietăți și relații ale lumii reale care nu pot fi percepute direct la nivelul senzorial al cunoașterii.

ȘTIINȚA- so]jura activității umane, a cărei funcție este dezvoltarea și sistematizarea teoretică a cunoștințelor obiective despre realitate; una dintre formele conștiinței sociale; include atât activitatea de obținere a cunoștințelor noi, cât și rezultatul acesteia de sume)" de cunoștințe care stau la baza tabloului științific al lumii.

NIRVANA- conceptul central al filosofiei și religiei budiste, adică cel mai înalt stat, scopul aspirațiilor umane. Starea psihologică de plenitudine a ființei interioare, absența dorințelor, satisfacție perfectă și autosuficiență, detașare absolută de lumea exterioară; în cursul dezvoltării budismului, împreună cu conceptul etic și psihologic de nirvana, apare și ideea lui ca absolut.

NOOSFERĂ- nou stare evolutivă biosferă, în care activitatea umană rațională devine un factor decisiv în dezvoltarea ei.

CONTRACTUL PUBLIC- teoria originii statului, care s-a răspândit în gândirea socio-politică a New Age (T. Hobbes, D. Diderot, J. J. Rousseau), ca urmare a unui acord între oameni, care prevedea voluntarul renunţarea persoanelor la o parte din drepturile lor naturale în favoarea puterii de stat.

SOCIETATE- un ansamblu de forme consacrate istoric de activitate comună a oamenilor; în sens restrâns - un tip de sistem social specific istoric, o anumită formă de relații sociale (de exemplu, societatea, opusă statului, la Hegel).

ONTOLOGIE- ramură a filosofiei, doctrina ființei.

ALIENARE- desemnarea unui proces social în care activitatea unei persoane și rezultatele acesteia se transformă într-o forță independentă care o domină și îi este ostilă. Se exprimă în absenţa controlului asupra condiţiilor, mijloacelor şi produsului muncii, în transformarea individului într-un obiect de manipulare de către grupurile sociale dominante. Conceptul de societate a fost fundamentat teoretic de K. Marx.

PANTEISM- învățături religioase și filozofice care îl identifică pe Dumnezeu și natura. Este tipic pentru filosofia naturală a Renașterii și sistemul materialist al lui B. Spinoza, care a identificat conceptele de „Dumnezeu” și „natură”.

POZITIVISM- o direcție în filozofie și știință (din vremea lui Kant), care pornește de la „pozitiv”, adică de la dat, faptic, stabil, neîndoielnic, și limitează studiul și prezentarea ei la acestea, și consideră filosofic abstract ( „metafizice”) explicații teoretic nerealizabile și practic inutile. Sistemul pozitivismului a fost creat în prima jumătate a secolului al XIX-lea. O.Kontom; Sunt cunoscute „pozitivismul secund” (H. Spencer, J. St. Mill), empiriocritica (E. Mach, R. Avenarius), neopozitivismul (L. Wittgenstein), postpozitivismul (K. Popper).

CONCEPT- o formă de gândire care reflectă proprietățile esențiale, conexiunile și relațiile obiectelor și fenomenelor. Funcția logică principală a conceptului este alocarea generalului, care se realizează prin abstracția de la toate trăsăturile obiectelor individuale ale unei clase date.

POSTMODERN- direcția ideologică și stilistică, situația socio-culturală și direcția filozofică a celei de-a doua jumătate a secolului XX.

PRACTICĂ- activitatea intenționată a oamenilor; dezvoltarea și transformarea realității.

PROVIDENTIALISM- interpretarea procesului istoric ca realizare a planului lui Dumnezeu. Caracteristic istoriografiei, filosofiei și teologiei medievale (Augustin și alții).

PROGRESUL- dezvoltarea omenirii spre o stare mai buna, mai inalta, mai perfecta atat in sens material cat si spiritual.

CONTRADICŢIE- interacțiunea laturilor opuse, care se exclud reciproc, ale unui obiect sau sistem, care în același timp se află în unitate internă și întrepătrundere, fiind o sursă de auto-mișcare și dezvoltare a lumii obiective și a cunoașterii umane a acestei lumi.

PSIHANALIZĂ- metoda medicala, teorie psihologicăși o mișcare filozofică influentă asociată cu studiul conexiunilor și fundamentelor ascunse ale vieții umane.

RAŢIONALISM- o direcție filozofică care recunoaște mintea ca bază a cunoștințelor și comportamentului oamenilor. Cunoașterea științifică (adică, obiectivă, generală, necesară), conform raționalismului, este realizabilă numai prin rațiune - atât o sursă de cunoaștere, cât și un criteriu pentru adevărul ei. Raționalismul este tendința de conducere în filosofia New Age (R. Descartes, B. Spinoza, G. Leibniz) și una dintre izvoarele filozofice ale ideologiei iluminismului.

RELIGIE- viziunea asupra lumii și atitudinea, precum și comportamentul adecvat și acțiunile specifice (cult), bazate pe credința în existența unui zeu sau zei, supranaturalul.

REFLECŢIE- o formă de activitate umană teoretică care vizează înțelegerea propriilor acțiuni și a legilor acestora.

SANSARA- unul dintre termenii de bază ai filosofiei și religiei indiene, denotă un lanț nesfârșit de tot mai multe nașteri noi ale sufletului sau personalității umane în diverse imagini (Dumnezeu, om, animal) în funcție de gradul de dreptate al vieții actuale.

SUPRAOM- ideea unei persoane perfecte, care este astfel nu datorită creșterii sale de către alții sau autoeducației, ci datorită forței inerente din naștere. Conceptul lui Friedrich Nietzsche despre supraom a primit cel mai mare lucru.

LIBERTATE- capacitatea unei persoane de a acționa în conformitate cu interesele și scopurile sale, de a face o alegere.

SENSATIONALISM- direcția în teoria cunoașterii, conform căreia senzațiile, percepțiile sunt baza și principala formă a cunoașterii de încredere. S-a răspândit în materialismul mecanicist al iluminismului francez.

SISTEM un ansamblu de elemente care se află în relații și conexiuni între ele, formând o anumită integritate, unitate.

SCEPTICISM- o poziție filosofică caracterizată printr-o îndoială cu privire la existența oricărui criteriu de încredere al adevărului (de exemplu, poziția lui I. Kant). Forma extremă a scepticismului este agnosticismul.

CONSTIINTA- unul dintre conceptele de bază ale filosofiei, sociologiei și psihologiei, care denotă capacitatea umană de a reproduce ideal realitatea în gândire. Constiinta - cea mai înaltă formă reflecția mentală, caracteristică unei persoane dezvoltate social și asociată cu vorbirea, latura ideală a activității de stabilire a scopurilor. Acționează în două forme: individual (personal) și public.

FILOZOFIA SOCIALĂ- o secțiune a filozofiei care descrie societatea, legile ei, formele ei istorice, dezvăluind logica) proceselor sociale.

SOFISTICĂ- un mod de a raționa sau de a argumenta, întreprins nu de dragul dezvăluirii adevărului, ci de dragul impunerii unei credințe în propria dreptate sau pentru exercitarea inteligenței și a inventivității și, prin urmare, este condus cu o încălcare conștientă a legilor logică.

"MUNCĂ"- în sistemul filozofic al lui G.S. Skovoroda, predispoziția unei persoane la orice fel de activitate care va reuși și va aduce satisfacție morală. „Afinitatea” se stabilește de sus (de Dumnezeu sau natură), dar depinde doar de o persoană dacă își va putea găsi afinitatea. Fiecare persoană are o afinitate, dar oameni diferiti afinităţi diferite. Ocupat de „un fel de muncă” conform lui Skovoroda este singura modalitate de a obține fericirea în viață.

FORMARE- procesul de trecere de la o stare de a fi la alta, în sens larg, procesul de formare, aprobare a cuiva, ceva.

SUBLIMARE un concept psihanalitic introdus de Z. Freud, adică procesul mental de transformare și comutare a energiei pulsiunilor afective către scopurile activității sociale și ale creativității culturale.Conceptul a fost introdus de Z. Freud (1900), care a considerat sublimarea drept unul dintre tipurile de transformare pulsională (libido), opusă represiunii.

SUBSTANŢĂ ceva neschimbător, ceea ce există prin el însuși și în sine, esența care stă la baza a tot ceea ce există.

SUBIECT- purtătorul obiectului-activitate practică și cunoaștere (un individ sau un grup social), o sursă de activitate îndreptată către un obiect.

ESENȚĂ- ceea ce constituie esența unui lucru, totalitatea proprietăților sale esențiale, fundamentale, cele mai fundamentale.

SCOLASTICĂ- ultima și cea mai înaltă etapă în dezvoltarea filozofiei religioase a Evului Mediu vest-european, caracterizată printr-o combinație de premise teologice și dogmatice cu o metodologie raționalistă și un interes pentru problemele logice formale.

CREARE- activitate care generează ceva nou calitativ și se remarcă prin originalitate, originalitate și unicitate socio-istorice.Creativitatea este specifică epocii ceaiului, întrucât presupune întotdeauna creatorul subiectului activității creative.

TEOGONIE o varietate de altele ulterioare în care se discuta despre originea zeilor. Multe mituri (de exemplu, „Teogonia” lui Hesiod) sunt prefilozofice în conținutul lor.

TEOLOGIE- un set de doctrine și învățături religioase despre esența și acțiunea lui Dumnezeu. 11rsd sugerează conceptul unui Dumnezeu absolut, care comunică omului cunoașterea despre sine în revelație. În epoca Evului Mediu vest-european, era înțeles ca cel mai înalt nivel de cunoaștere umană, în raport cu care filosofia era doar un „slujitor”.

Teocentrismul- principiul de bază al tabloului religios și filosofic medieval al lumii, conform căruia centrul lumii este Dumnezeu. care a creat lumea din nimic, i-a predeterminat soarta și soarta omenirii.

UNIVERSAL- concepte generale Statutul ontologic al universalilor este una dintre problemele centrale ale filosofiei medievale (dispută despre universalii din secolele X-XIV): universalii există „înaintea lucrurilor”, ca prototipuri eterne ale lor ideale (platonism, realism extrem, realism moderat? ), „după lucruri” în gândirea umană (nominalism, conceptualism).

UTOPIE- un flux de gândire care descrie o stare ideală locuiesc împreună oameni, majoritatea cu o culoare umanitar-comunista, o imagine (ideala) construita arbitrar a societatii dorite.Prototipul tuturor utopiilor este „Statul” lui Platon. Cuvântul și conceptul de „utopie” au fost introduse de umanistul englez Thomas More (romanul „Utopie”, 1516).

FATALISM ideea predeterminarii inevitabile a evenimentelor din lume; credința în destinul impersonal (stoicismul antic), în predestinația divină neschimbătoare etc.

FENOMEN- un lucru material sau formare spirituală, dată nouă în experiența cunoașterii senzoriale, un fenomen sau eveniment mai unic.

FILOZOFIE(din grecescul philos - dragoste și sophia - înțelepciune) - o formă de conștiință socială, o viziune asupra lumii, un sistem de idei, vederi asupra lumii și asupra locului unei persoane în ea; explorează atitudinea cognitivă, socială, iktwicc, valorică, etică și estetică a omului față de lume.

FILOZOFIA ISTORIEI- o ramură a filosofiei care se ocupă cu explicarea sensului, tiparelor, direcțiilor principale ale procesului istoric, căutarea metodelor, mijloacelor și condițiilor pentru posibilitatea cunoașterii acestuia, identificarea rolului și locului omului în istorie.

„FILOZOFIA VIEȚII”- comună în a II-a jumătate a secolului XLX-începutul secolului XX. direcție filozofică (A. Schopenhauer, F. Nietzsche, L. Bergson), care a căutat să înțeleagă realitatea ca viață, un proces de schimbări continue și experiențe senzoriale. Precursor al existențialismului.

ANTROPOLOGIE FILOZOFICĂ, în sens larg - doctrina naturii (esenței) omului, o secțiune a cunoașterii filozofice; în tratarea idealistă îngustă în filosofia vest-europeană a secolului XX, în principal germană, fondată în anii 1920. M. Scheler şi X. Plesner.

CIVILIZAŢIE 1) un sinonim pentru cultură; 2) nivel, stadiu de dezvoltare socială, cultură materială și spirituală (civilizație antică, civilizație modernă). 3) o formațiune istorică majoră cu o structură economică, politică, socială și spirituală distinctă (civilizația indiană, civilizațiile inca).

EGOCENTRISM(din latină. ego I și centru) atitudine față de lume, caracterizată printr-o focalizare pe „eu” individual; ca o trăsătură a conștiinței mitologice a constat în ideea lumii după imaginea și asemănarea lumii vieții personale a fiecărei persoane.

EIDOS- termenul de filosofie și literatură greacă antică, care la Platon însemna idei ca principii fundamentale ideale a tot ceea ce există în lume.

EXISTENTIALISM- filosofia existenței, direcția filozofiei moderne, care a apărut la început. Secolului 20 în Rusia, după primul război mondial în Germania, în timpul celui de-al doilea război mondial în Franța și după război în alte țări. Există existențialismul religios (K. Jaspers, G. Marcel, N. A. Berdyaev, L. Shestov, M. Buber) și ateu (M. Heidegger. J. P. Sartre. A. Camus). Conceptul central al existenței (existența umană); principalele moduri (manifestări) ale existenței umane sunt grija, frica, hotărârea, conștiința; o persoană vede existența ca rădăcină a ființei sale în situații limită (luptă, suferință, moarte).

EMPIRISM- direcția în teoria cunoașterii, recunoscând experiența senzorială ca singura sursă de cunoaștere de încredere. Ea va deveni larg răspândită în filosofia timpurilor moderne (F. Bacon, D. Lockh, J. Berkeley, D. Hume).

ESTETICĂ doctrina frumosului, legile, normele, formele și tipurile sale, relația sa cu natura și arta, originea și rolul său în creația și bucuria artistică, o secțiune a cunoștințelor filozofice.

ETICĂ- doctrina moralei, morala; o ramură specială a cunoașterii filozofice.

FENOMEN- în general, tot ceea ce este perceput senzual, mai ales izbitor într-o anumită privință la ochi. Din punctul de vedere al teoriei cunoașterii, un fenomen este o expresie, o dovadă a prezenței a altceva; deci, boala se poate manifesta printr-o temperatură ridicată.

LIMBA este cel mai important mijloc de comunicare umană. Limbajul este indisolubil legat de gândire; este un mijloc social de stocare și transmitere a informațiilor, unul dintre mijloacele de gestionare a comportamentului uman.

Abstracția- (din lat. abstractio - distragere) procesul de selecție imaginabilă a unora și abstracție de la alte proprietăți și relații ale unui obiect. Una dintre laturi, forme de cunoaștere, care constă într-o abstracție mentală dintr-un număr de obiecte și relații dintre ele și alocarea unei proprietăți și relații; desemnează atât procesul unei astfel de distrageri, cât și rezultatele acestuia.

Agnosticism- (din grecescul agnostos - inaccesibil cunoașterii) doctrina conform căreia o persoană nu este capabilă să cunoască esența lucrurilor, nu poate avea cunoștințe sigure despre ele.

Axiologie- doctrina naturii și structurii valorilor, locul lor în realitate, relația valorilor între ele

Analiză- o modalitate de dezmembrare mentală sau reală a obiectului cunoașterii în părți pentru a identifica elementele sale structurale și relația dintre acestea.

Antologie- o ramură a filosofiei care studiază principiile fundamentale ale universului și cele mai generale categorii de existență.

Antropologie- doctrina filozofică a omului în încarnările sale multidimensionale

Antropologie- un sistem de idei despre natură, societate, gândire.

Atomismul- doctrina structurii discrete a materiei.

Inconştient- un ansamblu de procese, operații și stări psihologice care nu sunt reprezentate în mintea subiectului.

Fiind- 1) înseamnă întreaga lume (filozofie materialistă). Un concept filozofic care denotă lumea obiectivă, materia, care există independent de conștiință. Considerând materialitatea lumii și B. ei ca concepte identice, materialismul dialectic respinge ideea idealistă a lui B. ca existând înaintea materiei și independent de aceasta.

2) existența a ceva. Conceptul cel mai general și abstract care denotă existența a ceva. În acest caz, B. ar trebui să se distingă de realitate, existență, realitate etc., ca caracteristici mai specifice și profunde ale proceselor și fenomenelor obiective.

Interacțiune - forma universală a legăturilor dintre corpuri și fenomene, exprimată în influența lor reciprocă unul asupra celuilalt și schimbare.

Posibilitate- modalitate - caracterizarea stării de fapt ca fiind necesară din punct de vedere logic, aleatorie din punct de vedere logic și posibilă.

Percepţie- aceasta este o imagine holistică a subiectului; combinație de senzații, datorită căreia obiectul este perceput ca ceva întreg.

Timp- forma de existență a materiei, exprimând durata existenței ei, succesiunea stărilor în schimbare în schimbarea și dezvoltarea tuturor sistemelor materiale; măsura variabilității, inexistenței.

Ipoteză- 1) presupunere rezonabilă (nu complet) despre cauzele fenomenului;

2) procesul de cunoaștere, care constă în a face o presupunere, a o fundamenta (incomplet) și a dovedi/infirma.

Epistemologie- o ramură a filozofiei care studiază problemele naturii cunoașterii și capacitățile sale, relația cunoștințelor cu realitatea, identifică condițiile pentru fiabilitatea și adevărul acesteia

Gnoseologie - o ramură a filozofiei care studiază problemele naturii cunoașterii și cunoașterii acesteia, relația cunoașterii cu realitatea.

Circulaţie- un mod de existență a materiei, atributul ei universal, aceasta este orice interacțiune a obiectelor materiale.

Deducere- metoda conştiinţei raţionale, care constă în extragerea consecinţelor derivabile necesare din totalitatea enunţurilor iniţiale.

Realitate- realitatea obiectivă în general în tot specificul ei, totalitatea fenomenelor naturale și socio-istorice, ceea ce există și se dezvoltă cu adevărat, care îi conține esența.

Determinism- o reprezentare conform căreia pentru fiecare fenomen există motive în prezenţa cărora acest fenomen are loc în mod necesar.

Presocratici- filozofii secolelor VI-V. î.Hr e., precum și urmașii lor în secolul al IV-lea. î.Hr e., neafectat de influenţa tradiţiei socratice.

Dualism- o doctrină filozofică bazată pe recunoașterea drepturilor egale, nereductibile unul la altul, două principii - spirit și materie, ideal și material.

singur- calitatea unui anumit obiect, individualitatea, originalitatea acestuia.

Lege- legătura internă esenţială şi stabilă a fenomenelor din natură şi societate, determinând schimbarea ordonată a acestora.

Idealism- aceasta este o desemnare generală a învățăturilor filozofice care afirmă că conștiința, gândirea, spiritualul este primar, fundamental, iar materia, fizicul este secundar, derivat.

Inducţie- o concluzie în care premisele nu fac decât să confirme concluzia.

Inteligența- capacitatea de a gândi, cunoaștere rațională, „minte”; în scolastică – cea mai înaltă capacitate cognitivă.

Iraționalism- o mișcare filozofică, în care atenția principală este acordată sentimentelor, emoțiilor, lumii interioare a unei persoane.

Logici- o știință formală a formelor și mijloacelor de gândire general valabile necesare cunoașterii raționale în orice ramură a cunoașterii.

Materialism- rezolvă problema principală a filosofiei în favoarea primatului materiei, naturii, ființei și consideră conștiința spirituală, gândirea ca o proprietate a materiei (spre deosebire de idealism).

materie- 1) realitatea obiectivă reflectată de o persoană în sentimentele și gândurile sale; formă de existenţă obiectivă.

Metafizică- o doctrină filosofică a principiilor supraexperimentate și a legilor ființei în general sau a oricărui tip particular de ființă (metafizică H filozofie H ontologie).

Metodă- un mod de construire şi fundamentare a unui sistem de cunoaştere filosofică.

Metodologie- o doctrină filozofică a metodelor de cunoaștere și transformare a realității.

perspectiva- un sistem de idei și cunoștințe cele mai generale despre lume și locul unei persoane în ea, valorile și credințele sale.

perspectiva- acesta este un sistem de vederi asupra lumii obiective și a locului unei persoane în ea, precum și a pozițiilor de viață ale oamenilor, convingerile lor, idealurile, principiile cunoașterii, orientările valorice.

atitudine- o conștientizare și o experiență holistică, impactul asupra unei persoane a realității sub formă de senzații, emoții.

perspectivele lumii- etapa cea mai înaltă a formării unei viziuni asupra lumii a unei persoane, o viziune dezvoltată cu împletire complexă a relațiilor cu mai multe fațete cu realitatea, cu cele mai generalizate opinii și idei sintetizate despre lume, locul cuiva în ea.

Observare- percepția intenționată, datorită sarcinii activității.

Filosofia naturii- o interpretare speculativă a naturii, considerată în întregime.

Știința- procesul de construire a unei imagini sistematice a unei părți a realității, concentrată pe identificarea proprietăților generale ale acesteia.

Nominalism- o doctrină filosofică care neagă sensul ontologic.

Un obiect– 1) un centru independent de activitate existențială (în ontologie);

2) spre ce vizează activitatea subiectului (în epistemologie).

Realitatea obiectivă- un set infinit al tuturor obiectelor și sistemelor existente în lume, substratul oricăror proprietăți, conexiuni, relații și forme de mișcare.

Ontologie- doctrina ființei, a principiilor tuturor lucrurilor, a criteriilor de existență, principii generaleși modele de existență

Ontologie- o ramură a filosofiei care studiază principiile fundamentale ale ființei, cele mai generale esențe și categorii de ființă.

Negare- o categorie care exprimă relația dintre două etape (stări) succesive ale unui obiect în curs de dezvoltare sau o condiție de schimbare a unui obiect, în care unele elemente nu sunt pur și simplu distruse, ci depozitate într-o nouă calitate.

Sentiment- imaginea subiectivă a realităţii obiective.

Patristică- un set de doctrine teologice, filozofice, politice și sociale ale gânditorilor creștini din secolul al VIII-lea.

Pozitivism- direcţia filozofiei occidentale, declarând ştiinţele specifice (empirice) ca unică sursă de cunoaştere şi negând valoarea cognitivă a cercetării filosofice (fondatorul este O. Pont).

Pozitivism- o direcție filozofică bazată pe faptul că toată cunoașterea adevărată este rezultatul cumulativ al științelor speciale.

pace- rezultatul sau metoda de deplasare.

Praxeologie- doctrina relației practice dintre om și lume, activitatea spiritului nostru, stabilirea scopurilor și eficacitatea omului

Practică- activitatea de stabilire a scopurilor oamenilor, dezvoltarea și transformarea realității.

Reprezentare- reflectarea senzuală a unui obiect, vă permite să reproduceți mental obiectul în absența acestuia.

Spaţiu- forma de existenţă a materiei, caracterizându-i întinderea, structura, interacţiunea elementelor.

Spațiu și timp- forme universale de existenţă a materiei.

Opus- una dintre laturile contradicţiei dialectice, care reprezintă şi

exclude celălalt opus; grad extrem de diferență în ceva similar; prezența unității interne a părților opuse.

Contradicţie- o afirmație despre adevărul și falsitatea simultană a unei afirmații.

Dezvoltare- o mișcare semnificativă, necesară, o schimbare a ceva în timp.

Diferență- neasemănarea, discrepanța, neasemănarea în obiecte sau fenomene.

Raţionalism- (din latină - „minte”) este doctrina conform căreia toate cunoștințele noastre sunt derivate din minte (fondator – Rene Descartes).

Realitate- ființa lucrurilor în comparația ei cu neființa, precum și cu alte forme de ființă.

constiinta de sine- conștientizarea și evaluarea de către o persoană a propriei persoane ca persoană și ca subiect al activității practice și cognitive.

Sinteză- un concept opus analizei, care caracterizează modul în care diferitele elemente sunt combinate într-un întreg.

Sistem- un ansamblu de elemente care se află în relații și conexiuni între ele, formând o anumită integritate, unitate.

a sari- o schimbare radicală în dezvoltarea unui obiect sau a unui fenomen ca urmare a modificărilor calitative.

Sens- aceasta este funcționarea semnificațiilor în procesele de activitate și conștiință ale unor indivizi specifici; concretizarea sensurilor subiectului.

Materialism spontan- o convingere inconștientă, neformată, inconștientă filozofic în realitatea obiectivă a lumii exterioare.

Constiinta- reflectarea subiectivă a realității obiective, cel mai inalt nivel activitatea spirituală a omului ca fiinţă socială.

Sofism- raționament incorect din punct de vedere logic, prezentat ca corect.

filozofia socială- o secțiune care descrie trăsăturile specifice ale societății, dinamica și perspectivele acesteia, logica proceselor sociale, sensul și scopul istoriei umane.

Subiect- 1) un termen logic legat de structura unei judecăți și care denotă ceea ce se discută, ceea ce constituie subiectul enunțului;

2) ființa adevărată, substanța lucrului;

3) sursa subiectului-activitate practică și cognitivă îndreptată spre obiect.

Hotărâre- un gând care afirmă prezența sau absența oricărei stări de fapt.

Existenţă- toată varietatea de variabilitate a lucrurilor, conexiunile și interacțiunile lor.

Esență- sensul acestui lucru, că este în sine.

Esență și fenomen- caracteristicile dialectice interdependente ale subiectului.

Scolastică- un tip de filozofie religioasă caracterizată prin subordonarea teologiei.

scentism- o tendință a filozofiei care absolutizează rolul științei în sistemul culturii și vieții societății.

Creare- procesul activităţii umane, creând noi valori materiale şi spirituale.

Teorie- o formă complexă și cea mai dezvoltată de organizare a cunoștințelor științifice, reprezentând un sistem integral și consistent din punct de vedere logic, care oferă o idee cuprinzătoare a proprietăților esențiale ale unui anumit fenomen sau zonă a realității.

Transcendental- un termen care desemnează acele aspecte ale ființei care depășesc sfera existenței limitate a lumii finite

Universale- concepte generale.

Filozofie- aceasta este o formă a conștiinței sociale, doctrina principiilor generale ale ființei și cunoașterii, a relației omului cu lumea.

Texte ezoterice- texte secrete, ascunse destinate doar inițiaților, asociate cu rituri religioase, învățături mistice și formule magice.

existențialismul- o direcție filozofică care aduce în prim-plan întrebarea sensului vieții unei personalități umane unice, a modului ei individual de a fi.

Factori existențiali- factori ai existenţei umane.

Element- un membru al unei serii, parte a unui întreg.

Empirism- o direcție în filozofie care se opune raționalismului și este prezentată cel mai consistent în teoria cunoașterii (elementul principal al cunoașterii sunt sentimentele umane).

Estetică este o știință filozofică care studiază două cercuri de fenomene interdependente: sfera esteticii ca manifestare specifică a relației integrale a unei persoane cu lumea și sfera activității artistice a oamenilor.

Etică- știința filozofică, al cărei obiect de studiu este morala, morala ca formă a conștiinței sociale, ca unul dintre cele mai importante aspecte ale vieții umane.

Limba- un sistem de semne care servește ca mijloc de comunicare și gândire umană.

1. Analiză- împărțirea obiectelor în elementele lor constitutive

2. Anarhie- (din grecescul anarchia - anarchia) - starea în care se află societatea când puterea de stat este abolită în ea

3. A priori- (lat. a priori - anterioară) - cunoștințe care preced experiența și sunt independente de aceasta. O viziune a priori este cea a cărei corectitudine nu poate fi dovedită sau infirmată prin experiență.

4. Ataraxia- (din greaca ataraxia - equanimitate) - linistea sufleteasca, seninatatea ca cea mai inalta valoare in filosofia lui Epicur

5. Atribut- (din lat. attribuo - a dota) - un semn, un semn, o proprietate esentiala.

6. Atributele materiei- obiectivitatea existenței, adică independența față de conștiința umană, indestructibilitate, mișcare, spațiu, timp.

8. Inconştient – viata mentala efectuată fără participarea conștiinței.

9. Biosferă- învelișul viu al Pământului, care are o structură complexă.

10. Bun- ceva care are valoare. Binele este o condiție prealabilă pentru valorile morale

11. Doamne -(latină deus, greacă theos) - obiectul cel mai înalt al credinței religioase, considerat întotdeauna mai mult sau mai puțin ca persoană, este considerat o entitate înzestrată cu „supranaturale”, adică extraordinare, proprietăți și puteri;

12. Fiind- un concept general de ființă în general, existența reală a lumii.

13. Credinţă- acceptarea a ceva ca adevăr, care nu are nevoie de confirmarea completă necesară a adevărului a ceea ce este acceptat din simțuri și din minte și, prin urmare, nu poate pretinde semnificație obiectivă.

14. Verificare- (din lat. verus - adevărat și facio - eu) - confirmare.

15. Puterea este unul dintre tipurile importante de interacțiune socială, o relație specifică între doi subiecți, dintre care unul se supune ordinelor celuilalt, ca urmare a acestei subordonări, subiectul conducător își realizează voința și interesele.

16. Voi- este un act spiritual prin care se confirmă o anumită valoare recunoscută ca atare, sau prin care se caută.

17. VOI- intenția conștientă a unei persoane de a efectua anumite acțiuni.

18. Timp- durata evenimentelor materiale și ordinea în care acestea se succed.

19. Armonie- (armonia greacă - conexiune, proporționalitate) - consonanță, acord

20. Stat este o organizație politică unică a societății care își extinde puterea asupra întregii populații de pe teritoriul țării, emite decrete legale obligatorii, are suveranitate, un aparat special de control și constrângere.

21. Circulaţie- orice schimbare, transformare, proces.

22. Democraţie- este un mod de funcționare a puterii politice, bazat pe recunoașterea poporului ca sursă de putere, pe dreptul său de a participa la soluționarea treburilor statului și publice și dotarea acestuia cu o gamă largă de drepturi și libertăți.

23. Activitate- tipul de activitate care vizează o astfel de schimbare Mediul extern, în urma căruia se obține ceva nou - un produs, un rezultat.

24. Bun este valoarea morală de bază valoare morala de propria ei.

25. Lege - o prescripție cu privire la modul în care o persoană ar trebui să se comporte în societate; în știință, poziție care exprimă cursul general al lucrurilor în orice domeniu.

26. Cunoştinţe- un rezultat generalizat al activitatii umane, existent sub o forma simbolica si ideala

27. Ideal- o imagine mentală a perfecțiunii și deci a viitorului dorit

28. Ideologie- un set de credințe, atitudini, atitudini și idei ale oamenilor asociate cu o anumită înțelegere viata publica, evaluarea calitatii acestuia, perspectivele de transformare.

29. Individual este singurul reprezentant al rasei umane. Persoana speciala.

30. Societatea informaţională- o societate în care principala bogăție și resursă este informația. Acest concept a apărut în jumătatea a II-a. anii 60 - omenirea și-a dat seama pentru prima dată de existența unei explozii informaționale, când cantitatea de informații care circulă în societate a început să crească.

31. Artă- desemnarea inițială a oricărei deprinderi de un gen mai înalt și mai special („arta gândirii”, „arta războiului”); în sensul special general acceptat - desemnarea deprinderii în domeniul creativității

32. Adevărat- reflectarea corectă, adecvată a obiectelor și fenomenelor realității de către subiectul cunoscător; ADEVĂRAT – corespunzător stării actuale a lucrurilor, dar există și adevăruri nedescoperite, necunoscute

33. Karma- („muncă” în sanscrită) - în sens larg - suma faptelor bune și rele ale vieții, care, pe baza cauzalității sale automat naturale, creează premisele unei noi vieți cu o anumită soartă

34. Clase sunt grupuri mari de oameni care diferă în locul lor într-un sistem definit istoric producția socială, în raportul lor cu mijloacele de producţie, în rolul lor în organizatie publica munca, dupa modalitatile de obtinere si marimea cotei de avere pe care o au.

35. Echipă- un grup organizat de oameni uniți prin scopuri și interese comune, activități comune.

36. Comunicare transmiterea de mesaje de la o parte la alta, de la un individ la altul, de la unul grup social altcuiva.

37. Consens- aceasta este una dintre formele optime de încheiere a conflictului, atunci când părțile aflate în conflict ajung la un acord

38. Conflict– este un proces de agravare accentuată a contradicției și a luptei.

39. cultură- (lat. cultura) - inițial prelucrarea și îngrijirea pământului; în sens larg, cultura este un ansamblu de manifestări ale vieții, realizărilor și creativității oamenilor, împărțite în diverse domenii - obiceiuri și obiceiuri, limbă și scris, natura îmbrăcămintei, economia, structura socio-politică, arta. , etc.

40. Personalitate- acestea sunt, în primul rând, calitățile sociale ale unei persoane, care se formează numai în societate.

41. materie(substanță) - există o categorie filozofică pentru desemnarea unei realități obiective care este dată unei persoane în senzațiile sale, care este copiată, fotografiată, afișată în senzațiile noastre, existând independent de o persoană. Un sinonim pentru realitatea obiectivă, universul.

42. mentalitate- mentalitatea oamenilor

44. perspectiva- acesta este un sistem generalizat de vederi ale unei persoane (și ale societății) asupra lumii din jurul său și a locului său în această lume

45. Mistic- practica spirituală a înțelegerii directe a Absolutului, a supranaturalului.

46. Monadă- (din grecescul monás - unitate) - Giordano Bruno are un element fizic și în același timp mental al realității. Dar adevăratul întemeietor al doctrinei monadelor (monadologiei) este Leibniz

47. Moralitate– morala

48. Știința este un fenomen cu mai multe fațete, mai multe fațete și complex: apare și ca instituție sociala, ca activitate specifică pentru producerea cunoștințelor, și ca tradiție care permite desfășurarea acestei activități specifice. Aceasta este o instituție socială care asigură funcționarea activităților profesionale (cognitive).

49. națiune -(din latină natio - popor, trib) - un popor care a creat un guvern dependent de acesta și are la dispoziție un teritoriu ale cărui granițe sunt mai mult sau mai puțin respectate de alte națiuni (un popor organizat în stat). . .

50. Noosfera- aceasta este o stare a mediului natural creată în mod conștient de o persoană, sfera minții

51. Comunicare- un tip de activitate în care are loc un schimb de idei și emoții.

52. Conștiința publică - un set de emoții, dispoziții, atitudini, teorii ale societății într-un anumit stadiu al dezvoltării sale

53. Societate este o formă de activitate de viață comună a oamenilor bazată pe solidaritate socială și diviziunea muncii.

54. Întrebare principală filosofia dezvăluie principala discordie în relaţia omului cu lumea. Engels în definiția sa a prins doar un aspect al întrebării principale - relația dintre materie și idei. Este important să răspundeți la cealaltă parte despre. în. f. : știm lumea sau nu?În funcție de răspunsul la această întrebare, filozofii sunt împărțiți în gnostici și agnostici.

55. Alienare- o caracteristică a unei forme speciale a relației unei persoane în procesul vieții sale cu lumea exterioară, în care produsele propriei sale activități se opun unei persoane, o domină, ca ceva străin de el.

56. Transportul- Acesta este un grup organizat de oameni care aderă la o anumită viziune asupra lumii, reprezentând interesele unei părți a poporului și urmărind să le implementeze prin cucerirea puterii de stat sau participând la implementarea acesteia.

57. Cunoașterea- procesul de înțelegere de către o persoană a unor fapte noi, necunoscute anterior, fenomene ale realității.

58. Nevoie- nevoia de ceva, cererile si dorintele unei persoane.

59. Drepturile omului- acestea sunt capacitățile naturale ale unei persoane care îi asigură viața, demnitatea și libertatea de activitate.

60. Principii- idei și reguli după care o persoană ar trebui să se ghideze în viață.

61. Natură- (din grecescul physis, de la phyein - a se ridica, a se naște; lat. natura, din nasci - același lucru) - ceea ce este esențial pentru fiecare ființă încă din înfățișarea ei.

62. Natură- un ansamblu de condiţii naturale ale existenţei umane

63. Mediu natural (mediu geografic)- o parte din lumea materială, natura, implicată în viața omului și a societății.

64. Progres– mișcare înainte, dezvoltarea oamenilor în direcția mai bine, mai mare.

65. Spaţiu- ceea ce este comun tuturor experiențelor care apar prin simțuri. Aceasta este amploarea și aranjarea reciprocă a obiectelor și fenomenelor materiale unul față de celălalt.

66. Inteligența- mintea, capacitatea, activitatea spiritului uman, care vizează nu numai cunoașterea cauzală, ci și cunoașterea valorilor, legătura universală a lucrurilor și a tuturor fenomenelor

67. Revoluția- (din latină târzie revolutio - întoarcere, lovitură de stat) - 1) o revoluție în domeniul viziunii asupra lumii, științei, artei, modei; 2) o schimbare bruscă, violentă, a sistemului socio-politic existent

68. Regresia- mișcarea înapoi

69. Religie- viziune asupra lumii, comportament adecvat, determinat de credința în existența lui Dumnezeu.

70. Reflecţie- autocunoașterea, conștientizarea de sine, procesul de înțelegere a ceva prin studiul de sine

71. Reforma- transformare, inovare, schimbare în orice domeniu

72. libertate- aceasta este o calitate specific umană care stă la baza formării individualității sale, precum și a activității creatoare. Libertatea și responsabilitatea sunt două părți ale unui întreg - activitatea conștientă a unei persoane.

73. Familie- un grup mic bazat pe căsătorie sau consanguinitate, ai cărui membri sunt legați printr-o viață comună, asistență reciprocă, responsabilitate morală și legală.

74. Moarte- sfârşitul natural al vieţii unui organism viu

75. Sensul vieții(al unei persoane) este un concept de reglementare inerent oricărui sistem dezvoltat de viziune asupra lumii, care justifică și interpretează normele morale și valorile inerente acestui sistem, arată în numele a ceea ce este necesară activitatea prescrisă de acestea.

76. Constiinta- aceasta este cea mai înaltă funcție a creierului, caracteristică doar oamenilor și asociată vorbirii, care constă într-o reflectare generalizată a realității.

77. Sofistică- utilizarea deliberată într-o dispută sau în evidența unor argumente incorecte, așa-numitele. sofisme, adică tot felul de trucuri mascate de corectitudine externă, formală. .

78. Mod de producere- unitatea relaţiilor de producţie şi de producţie

79. Capabilități- în sens larg - proprietățile mentale ale unui individ care îi reglează comportamentul și îi servesc drept condiție pentru viața sa.

80. Justiţie- este o condiție prealabilă pentru implementarea tuturor celorlalte valori și constă în a respecta personalitatea altuia și a nu pătrunde în sfera libertății sale.

81. Stagnare- stagnare, încetinire

82. Substanţă(din lat. - esență) - ceva neschimbător spre deosebire de stări și proprietăți în schimbare; ceea ce există din cauza lui însuși și în sine, și nu din cauza altuia, de exemplu, materie.

83. Scolastică- filosofia şcolară în perioada Evului Mediu creştin.

84. Fericire- o stare de satisfacție deplină, o absență absolută a dorințelor, un ideal

85. Teorie- (din greacă. theoria - considerație, cercetare) - un sistem de idei de bază într-o anumită ramură a cunoașterii.

86. Muncă- activitatea socială a unei persoane, adică capacitatea unei persoane de a transforma mediul de existență.

87. Filozofie- aceasta este o formă specială de experiență spirituală a unei persoane și a unei societăți, care este în mod constant fundamentată teoretic și are un grad mai mare de științifică decât doar o viziune asupra lumii. Aceasta este o teoretizare științifică despre lume, locul omului în ea. Însuși cuvântul „filozofie” înseamnă literalmente dragostea de înțelepciune, într-un sens mai larg, dorința de adevăr.

88. Ţintă- o imagine subiectivă a doritului, de dragul căreia se întreprind acțiuni.

89. Valori- semnificația socioculturală a anumitor obiecte, procese, fenomene pentru o persoană

90. Civilizaţie- complex sociocultural. În știință se disting T-urile pământești, extraterestre și cosmice. Acesta este nivelul de dezvoltare al culturii materiale și spirituale.

91. Persoană- acesta este un concept folosit pentru a caracteriza calitățile și abilitățile universale inerente tuturor oamenilor.

92. Elită- cele mai înalte pături privilegiate ale societăţii, îndeplinind funcţii de conducere, dezvoltare a ştiinţei şi culturii.

93. Emanaţie- ieșire, radiație a absolutului divin în filosofia neoplatonismului

94. eu sau ego-ul- acea parte a personalității umane, care este realizată ca eu și este în contact cu lumea exterioară prin percepție

95. Limba- un mijloc de exprimare a gândurilor pe care o persoană le deține, cea mai înaltă formă de manifestare a spiritului obiectiv.