Autotrofi - i filosofien til russisk kosmisme - evnen til levende organismer til å opprettholde sin eksistens uten å spise andre organismer - ved å transformere død materie til levende materie; evne som nå er iboende i planter, som folk i fremtiden må tilegne seg

Agnostisisme er den filosofiske ideen om verdens fullstendige eller delvise ukjennelighet

Anarkisme er en filosofisk idé om den ubetingede verdien av en persons personlige frihet og behovet for å overvinne alle former for dens begrensning.

Antropologi - gren av filosofi viet til studiet av mennesket

Antropomorfisme - overføring av menneskelige trekk til gjenstander fra omverdenen

Antroposentrisme er en filosofisk idé som går ut på at mennesket skal være hovedfaget for studiet som det sentrale leddet i universet (jf. teosentrisme)

Aporia - et paradoks, en håpløs tankesituasjon, en mental blindgate

A priori - uavhengig av sanseopplevelse

Askese - en filosofisk teori og praksis for å begrense ønsker (vanligvis materielle) for å oppnå åndelig opplysning (forståelse av sannheten)

Ataraxia - åndelig likevekt i læren til eldgamle skeptikere

Ateisme er fornektelse av Guds eksistens

Atman - den individuelle sjelen i indisk filosofi

Gud-menneskelighet - i russisk religiøs filosofi - ideen om perfekt menneskehet som det endelige målet historisk utvikling samfunn

Brahman - universets sjel i indisk filosofi eller det panteistiske prinsippet

Verifikasjon - empirisk verifisering av dommer for deres sannhet

Virtuelt - mulig, som under visse forhold kan bli til ekte

Voluntarisme er ideen som en person selv danner sin livsbane (jf. fatalisme), samt ideen om at verden og menneskelig aktivitet ikke er basert på fornuft, men på vilje

Enhet - det filosofiske prinsippet om enheten til ethvert sett, når hvert element i dette settet er en del av helheten, men samtidig ikke smelter helt sammen med det, og beholder sin uavhengighet

Hedonisme - ideen om at man skal søke nytelse og unngå smerte

Heliosentrisme - ideen om universets struktur, ifølge hvilken sentrum er solen, og andre himmellegemer beveger seg rundt den

Geosentrisme - ideen om universets struktur, ifølge hvilken sentrum er den ubevegelige jorden, og andre himmellegemer beveger seg rundt den

Hylozoisme er en filosofisk idé hvor alle gjenstander av livlig og livløs natur er animert

Gnoseologi - en gren av filosofien viet til studiet av kunnskapsproblemer

Tao - den naturlige måten å gjøre ting på i gammel kinesisk filosofi

Deduksjon - en resonneringsmetode der en konklusjon trekkes fra en generell regel for et bestemt tilfelle (jf. induksjon)

Deisme - ideen om Gud, ifølge hvilken han skapte verden, utstyrte den med lover og eliminerte seg selv

Dialektikk - en filosofisk doktrine om den universelle sammenkoblingen og evig forandring av ting

Dualisme - samtidig tilstedeværelse av to, som regel, motsatte kvaliteter eller egenskaper i noe

Idealisme er en filosofisk idé, ifølge hvilken et slags ukroppslig (oversanselig) prinsipp virkelig og evig eksisterer, som genererer (skaper) den materielle verden (jf. materialisme)

Ideell - ikke oppfattet av sansene og har ikke fysiske kvaliteter (jf. materiale)

Det ideelle absolutt er den ukroppslige (oversensible) opprinnelsen til verden (Gud, verdenssinnet, universets sjel, etc.)

Isostenia - ekvivalensen av motstridende dommer i læren til eldgamle skeptikere

Induksjon er en resonneringsmetode der man ved å generalisere flere spesielle tilfeller utledes generell regel(jf. fradrag)

Intuisjon - evnen til direkte å forstå sannheten uten bevis og begrunnelse

Irrasjonalisme er en filosofisk posisjon der virkeligheten ikke kan forstås med rasjonelle metoder.

Historiosofi - filosofisk historieforståelse

Karma - i indisk filosofi - skjebnen til ethvert levende vesen, en skjebne bestemt av totalen av tidligere liv

Konseptualisme er en av løsningene på den middelalderske kontroversen om universell, ifølge hvilken sistnevnte eksisterer etter ting som sinnsbegreper (det samme som moderat nominalisme)

Kosmos - oversatt fra gresk - universets generelle orden - universet, forstått som noe harmonisk, vakkert, ordnet

Kosmopolitisme er en idé som fornekter nasjonal og statsgrenser i navnet til menneskehetens enhet, og betrakter mennesket som en «borger av universet»

Libido - i læren til Z. Freud - ubevisst seksuell lyst

Logikk er vitenskapen om formene og lovene for korrekt tenkning

Logos - i læren til Heraklit, stoikere og kristne - verdensloven, det guddommelige prinsippet som styrer verden

Mayeutics er den filosofiske metoden til Sokrates, som hjelper en person gjennom motsetninger, tvil og resonnement til å finne den universelle sannheten.

Materialisme er et filosofisk konsept, ifølge hvilket den fysiske (materielle) verden virkelig og evig eksisterer, og alle åndelige fenomener er et resultat av aktiviteten til menneskelig bevissthet, som representerer det høyeste stadiet i utviklingen av den fysiske verden (jf. idealisme )

Materiale - oppfattes av sansene og har fysiske kvaliteter (jf. ideal)

Materie - helheten av alt fysisk, sensuelt (materiell)

Metafysikk - læren om det overnaturlige, oversanselige (eller om den høyere verden, som er utenfor vår fysiske verden, eller om de universelle lovene til sistnevnte)

Metodikk - en filosofisk lære om metodene for erkjennelse og aktivitet, så vel som selve kombinasjonen av disse metodene

Mystikk er en retning i middelalderens åndelige liv, som ikke tillater muligheten til å forstå religiøse dogmer, deres rettferdiggjørelse ved hjelp av fornuft, som bare krever hensynsløs tro på dem, og også, mer generelt, en retning i åndelig liv som praktiserer irrasjonell, intuitivt direkte forståelse av det guddommelige og smelter sammen med det

Monoteisme - monoteisme, en religiøs tro på at det bare finnes én Gud

Naturalisme er en filosofisk idé som anerkjenner naturen som den primære virkeligheten og hovedobjektet for kunnskap, og som også søker å forklare alt bare av naturlige (naturlige) årsaker.

Nirvana - i indisk filosofi - opphør av jordiske fødsler, gjenforening med Brahman

Nominalisme er en av løsningene på den middelalderske kontroversen om universaler, ifølge hvilken sistnevnte eksisterer etter ting, bare som deres navn (navn)

Noosfæren - i filosofien til russisk kosmisme - er et fundamentalt nytt stadium av verdensutviklingen, når menneskesinnet blir den avgjørende kraften for videre utvikling, målrettet transformasjon og forbedring av universet

Noumenon - i Kants filosofi - en "ting i seg selv", noe som objektivt eksisterer, men som ikke er gitt til en person verken i erfaring eller før ham og derfor er ukjent

Objekt - ytre verden i forhold til en person (jf. subjekt)

Objektiv - eksisterer i seg selv, det vil si - utenfor en person og uavhengig av ham (jf. subjektivt)

Ontologi - en gren av filosofien viet til studiet (forståelse) av væren

Fremmedgjøring - i læren til Hegel, Feuerbach og Marx - prosessen med separasjon av enhver skapelse eller produkt fra dens skaper, der skapelsen blir uavhengig av sin skaper og fiendtlig innstilt til ham

Panteisme - ideen om Gud, ifølge hvilken han er identisk med universet

Patristikk - den filosofiske aktiviteten til kirkens "fedre" - grunnleggerne av det kristne verdensbildet

Positivisme er en filosofisk retning fra andre halvdel av 1800- og 1900-tallet, ifølge hvilken filosofi skulle bevege seg bort fra metafysiske spørsmål og bli vitenskapens metodikk

Polyteisme - polyteisme, en religiøs tro der det er mange guder (hedenskap)

Psykoanalyse - Z. Freuds lære om den menneskelige psyke, samt teorien og praksisen for behandling av psykiske lidelser skapt av ham, en av retningene innen psykologi

Psykologi er en vitenskap som studerer den mangfoldige verden av menneskets psyke

Rasjonalisme er en filosofisk posisjon i henhold til hvilken verden er ordnet rasjonelt og derfor kan bli fullt kjent med rasjonelle midler, så vel som ideen om prioriteringen av sistnevnte over sanseopplevelse når det gjelder kunnskap

Realisme er en av løsningene på den middelalderske kontroversen om universell, ifølge hvilken de sistnevnte eksisterer før ting, i en spesiell oversanselig verden, og er deres årsaker.

Relativisme er en filosofisk posisjon hvor alt i verden er relativt og derfor ingenting kan definitivt og definitivt snakkes om.

Samsara - i indisk filosofi - hjulet for gjenfødelse av den enkelte sjel

Sekularisering er den ideologiske og faktiske avgrensningen av det sekulære og det åndelige, den ideologiske adskillelsen av Gud fra mennesket, religion fra filosofi

Sensasjonalisme er en filosofisk idé der sanseorganene gir oss mer nøyaktig informasjon om verden rundt oss enn sinnet.

Syllogisme - deduktiv resonnement

Skepsis - filosofisk tvil om påliteligheten til eventuelle bestemmelser

Sobornost - i slavofilenes filosofi - prinsippet om å kombinere personlig og generell, frivillig forening av mennesker for felles aktiviteter

Solipsisme er en filosofisk idé i henhold til hvilken hver person kan betrakte seg selv som den eneste eksisterende virkeligheten, og alt annet - hans følelser.

Sofisme - ytre korrekt bevis på bevisst falske utsagn ved hjelp av et bevisst brudd på logiske lover

Sosialisme er en doktrine og sosiopolitisk bevegelse som tar til orde for byggingen av et samfunn uten privat eiendom, basert på prinsippene om rettferdighet og solidaritet mellom mennesker

Sofiologi - i russisk religiøs filosofi - læren om guddommelig visdom - hovedprinsippet som universet er ordnet etter

Sublimering - i læren til Z. Freud - transformasjonen av seksuell energi til ulike ikke-seksuelle aktiviteter

Subjekt - en person som kjenner verden utenfor ham (jf. objekt)

Subjektivisme er en filosofisk idé hvor en person ser verden bare på skalaen til sin egen oppfatning.

Subjektiv - eksisterer i en persons åndelige, indre verden og avhengig av ham (jfr. objektiv)

Skolastikk er en middelaldersk filosofi rettet mot rasjonell forsterkning av religiøse dogmer

Tautologi - et utsagn der to deler samtidig følger fra hverandre (antyder hverandre)

Teisme er en religiøs tro på at Gud er verdens skaper og stadig kontrollerer den.

Theodicy - rettferdiggjørelse av Gud - det religiøse og filosofiske problemet med å forklare ondskapen som eksisterer i verden

Teosentrisme er en religiøs og filosofisk idé, ifølge hvilken hovedemnet for forståelse skal være Gud som årsak og hensikt med alt som eksisterer, universets sentrale ledd (jf. antroposentrisme)

Universaler - inn middelalderfilosofi- generelle begreper

Utilitarisme er ideen om at filosofi ikke skal behandle abstrakte spørsmål, men problemene i det virkelige menneskeliv og gi konkrete fordeler (se positivisme og pragmatisme)

Utopia er en sosiofilosofisk doktrine som tegner en modell av en ideell sosial struktur (eller et hvilket som helst ideelt prosjekt generelt)

Fatalisme - ideen om predestinasjonen av alt som eksisterer, inkludert ethvert menneskeliv (jf. frivillighet)

Fenomen - et fenomen - hva en person oppfatter verden i sin sanseopplevelse

Eudemonisme - ideen om at filosofiens hovedoppgave skal være søket etter individuell menneskelig lykke

Evolusjon er en endringsprosess, utvikling

Heuristikk er en filosofisk metode der, i stedet for å assimilere ferdige svar, må en person gjennom refleksjon selv finne sannheten.

Eksistensialisme er en retning i filosofien til det tjuende århundre, som vurderer hovedfaget for studiet (forståelse) ikke den objektive verden, men den individuelle menneskelige eksistensen.

Eksistens – individuell eksistens

Empirisme er den filosofiske ideen om at sanseopplevelse skal være hovedkilden til kunnskap.

Leveår for fremtredende filosofer

(i kronologisk rekkefølge)

Buddha ca. 583 - ca. 483 f.Kr

Konfucius 551-479 f.Kr

Laozi VI-V århundrer. f.Kr.

Thales ca. 625-547 f.Kr

Anaximander ca. 610 - ca. 540 f.Kr

Anaximenes ca. 588 - ca. 525 f.Kr

Pythagoras ca. 580 - ca. 500 f.Kr

Xenophanes VI-V århundrer. f.Kr.

Heraklit ca. 544 - ca. 483 f.Kr

Parmenides ca. 540 - ca. 470 f.Kr

Zeno av Elea ca. 490 - 430 f.Kr

Gorgias ca. 483 - ca. 375 f.Kr

Protagoras ca. 480 - ca. 410 f.Kr

Sokrates ca. 469 - 399 f.Kr

Demokrit ca. 460 - ca. 370 f.Kr

Antisthenes ca. 435 - ca. 370 f.Kr

Platon 428/27 - 348/47 f.Kr

Diogenes ca. 400 - ca. 325 f.Kr

Aristoteles 384 - 322 f.Kr

Epikur 341 - 270 f.Kr

Pyrrho ca. 360 - ca. 270 f.Kr

Zeno den stoiker ca. 336 - ca. 264 f.Kr

Klemens ca. 150 - ca. 215

Tertullian ca. 160 - ca. 222

Origen ca. 185 - ca. 254

Sextus Empiricus II-III århundrer e.Kr

Augustin 354 - 430

John Roscelin ca. 1050 - ca. 1120

Pierre Abelard Bernard av Clairvaux Albert av Bolstedt Roger Bacon Giovanni Bonaventure Thomas Aquinas Johann Eckhart Duns Scott William av Ockham Johann Tauler Nicholas av Cusa Nicholas Copernicus Giordano Bruno Tomaso Campanella Francis bacon Thomas Hobbes Rene Descartes Benedict Spinoza John Locke Gottfried Leibniz George Berkeley Charles Montesquieu François Voltaire Jean Jacques Rousseau Paul Holbach Adam Smith Immanuel Kant Henri Saint-Simon Georg Hegel David Ricardo Charles Fourier Friedrich Schelling Arthur Schopenhauer Petr Chaadaev Auguste Comte Alexey Khomyakov Ludwig Feuerbach Ivan Kireevsky John Mill Alexander Herzen Karl Marx Friedrich Engels Fedor Dostojevskij Søren Kierkegaard Herbert Spencer Lev Tolstoj Nikolai Fedorov Wilhelm Dilthey Ernst Mach Richard Avenarius Friedrich Nietzsche Vladimir Solovyov Georgy Plekhanov Sigmund Freud Konstantin Tsiolkovsky Henri Bergson Sergei Trubetskoy Evgeny Trubetskoy Vladimir Vernadsky Lev Shestov Nikolai Lossky Sergey Bulgakov Bertrand Russell Nikolai Berdyaev Karl Jaspers Ludwig Wittgenstein Martin Heidegger Alexey Losev Jean Paul Sartre Sergei Levitsky Albert Camus

1193-1207 – 1280 ca. 1260 - 1327 1265/66 – 1308 OK. 1285 - 1349 ca. 1300 - 1361

Side 1 av 4

Referansematerialet inneholder en kort liste over grunnleggende filosofiske termer og begreper. Philosophy Dictionary vil være nyttig for elever og elever på videregående skole når de forbereder seg til eksamener, tester og Unified State Examination.

Ordliste over grunnleggende filosofiske termer og begreper

MEN

abstraksjon- dette er et mentalt utvalg av et objekt i abstraksjon fra dets forbindelser med andre objekter, enhver egenskap til et objekt i abstraksjon fra dets andre egenskaper, ethvert forhold mellom objekter i abstraksjon fra objektene selv.

Agnostisisme- en filosofisk setting, ifølge hvilken det er umulig å utvetydig bevise samsvaret mellom kunnskap og virkeligheten, og derfor bygge et ekte omfattende kunnskapssystem.

Tilstrekkelighet- konformitet, proporsjonalitet, troskap, nøyaktighet.

Aksiologi- en filosofisk doktrine om verdiens natur, om formene og metodene for en persons verdiprojeksjon av sine livsambisjoner inn i fremtiden, valg av retningslinjer for nåværende liv og rettferdiggjørelsen eller fordømmelsen av fortiden, "annet" og universelt betydningsfullt .

Aksiologi- en filosofisk disiplin som studerer kategorien "verdi", egenskapene, strukturene og hierarkiene til verdiverdenen, måtene for dens erkjennelse og dens ontologiske status, samt natur og spesifikke verdivurderinger. Aksiologi omfatter også studiet av verdiaspektene ved andre filosofiske, så vel som individuelle vitenskapelige disipliner, og i bredere forstand hele spekteret av sosial, kunstnerisk og religiøs praksis, menneskelig sivilisasjon og kultur generelt.

Analyse- prosedyren for mental, og ofte reell, delemning av objektet som studeres (objekt, fenomen, prosess), egenskapene til objektet eller forholdet mellom objekter i deler (trekk, egenskaper, relasjoner). Den omvendte prosedyren for analyse er syntese.

Antikumulativisme- det motsatte av kumulativ.

Antropogenese- prosessen med menneskets opprinnelse og dets dannelse som et samfunn, et vesen.

Antropologi

Antropologi- vitenskapen om opprinnelsen og utviklingen av mennesket, menneskelige raser, basert på studiet av menneskekroppen, naturlige forskjeller mellom mennesker.

Antropososiogenese- den historiske prosessen med transformasjonen av en person som en antropos, et biologisk vesen, til et medlem av samfunnet, bæreren av dets grunnleggende, først og fremst produksjon, moralske og estetiske relasjoner.

Antropomorfisme- å gi gjenstander (dyr, naturfenomener, Gud, etc.) menneskelige egenskaper, det vil si å sammenligne dem med en person.

antroposentrisme- et religiøst-idealistisk syn på mennesket som universets sentrum og høyeste mål.

Aporia- en vanskelig oppgave.

Apologetikk- beskyttelse av forsvarerne, partisk beskyttelse, ros av noe.

arketype- et konsept som går tilbake til tradisjonen fra platonismen og spiller en stor rolle i den "analytiske psykologien" utviklet av Jung.

arche(gresk arhe - begynnelsen) - et enkelt grunnlag for skapelsen og problemet med den integrerte enheten av flere verdener. Arche er den første materie, pra-materie, tingenes begynnelsestilstand, den eldste formen i ordets historiske betydning.

Atman- et av grunnbegrepene i hinduismens religiøse og mytologiske system. I vedisk litteratur, spesielt i Upanishadene. betegner det subjektive mentale prinsippet, individ, vesen, "sjel", forstått både personlig og i universelle termer.

B

Udødelighet- tro på evigheten til et menneske, spesielt menneskesjelen.

Bevisstløs- et begrep som er feilaktig brukt på menneskets psyke. Vanligvis tar de for det ubevisste eller forveksler med de ubevisste sensasjonene som passerer amnesisk eller nesten amnesisk (for den påfølgende flyten av her-nå-så av et gitt emne), underterskelirritasjoner, perifere sensasjoner utenfor sonen for oppmerksomhet og konsentrasjon, metapsykiske ( prosesser i hypotetiske tilstøtende bevisstheter lukket for en gitt ), "lukkede" nevrodynamiske prosesser (som ikke har noen representasjon i det her-nå-så observerbare).

Bevisstløs kollektiv- konseptet til Jungs analytiske psykologi, som betegner helheten av universelle ubevisste mentale strukturer som er arvet av mennesker, mekanismer, arketyper, instinkter, impulser, bilder, etc., overført fra generasjon til generasjon som et underlag for mental eksistens, inkludert den mentale opplevelsen av tidligere generasjoner. Ifølge Jung er hovedinnholdet i K.B. utgjør instinkter og arketyper.

Gud- i utviklede religiøse systemer, det Absolutte, uforståelig i sin essens, åpenbarer seg selv i skapelsen av verden og dens omsorg.

Bioteknologi- bruk biologiske prosesser og biologiske systemer for produksjonen nyttige produkter, narkotika, biologiske våpen, etc. I prinsippet kan bioteknologi syntetisere alt organisk materiale. Moderne bioteknologi er så langt basert på fire av sine nyeste retninger: a) genteknologi; b) celleteknologi; c) enzymenzymsystemer for produksjon av en stor klasse biologisk aktive stoffer; d) kloning av levende organismer.

« edel ektemann"- den perfekte ektemann, den opprinnelige betydningen er herskerens barn. Synonymer - flott person, human person.

Brahman- en representant for den høyeste kasten i India, en prest i brahmanisme og hinduisme.

Buddha- i buddhismen, et vesen som har nådd absolutt perfeksjon i løpet av mange gjenfødsler og er i stand til å vise andre veien til religiøs frelse.

Å være- en kategori som fikser grunnlaget for eksistens (for verden som helhet eller for enhver form for eksistens); i strukturen til filosofisk kunnskap er det gjenstand for ontologi; i kunnskapsteorien anses som grunnleggende for ethvert mulig bilde av verden og for alle andre kategorier.

PÅ

Tro- en emosjonell og personlig måte for en persons holdning til verden (naturlig eller overnaturlig), som består i å akseptere denne verdens virkelighet uten behov for passende bevis.

Bekreftelse- et metodisk konsept som angir prosessen med å etablere sannheten til vitenskapelige utsagn som et resultat av deres empiriske verifisering.

Oppfatning- sensorisk erkjennelse (subjektivt presentert som direkte) av objekter (fysiske ting, levende vesener, mennesker) og objektive situasjoner (forhold mellom objekter, bevegelser, hendelser).

Tid- formen for en suksessiv endring av fenomener og varigheten av materiens tilstander.

enhet- en filosofisk doktrine som avslører den indre organiske enheten til å være som et univers i form av gjensidig gjennomtrenging og separasjon av dets bestanddeler, deres identitet til hverandre og til helheten, samtidig som deres kvalitet og spesifisitet opprettholdes.

Vulgær materialisme- aktuell i filosofi ser. 1800-tallet Den teoretiske forgjengeren var den franske materialisten Cabanis, hans viktigste representanter er filosofene K. Focht, J. Moleshott, L. Bucher.

G

Hedonisme- en type etisk lære, samt et system av moralske synspunkter, ifølge hvilke alle moralske definisjoner (innholdet i begrepene godt og ondt, etc.) er avledet fra nytelse (positiv) og lidelse (negativ).

Epistemologi- en gren av filosofien som studerer kunnskapens natur, dens generelle forutsetninger, måter, muligheter, kunnskapens forhold til virkeligheten.

Stat- politisk integritet skapt av et nasjonalt eller multinasjonalt samfunn i et bestemt territorium, hvor ved hjelp av en politisk elite som monopoliserer makt opprettholdes rettsordenen, inkludert den legitime retten til å bruke vold.

Harmoni- en kultursetting som fokuserer på å forstå universet (både generelt og dets fragmenter) og mennesket fra posisjonen til å innta deres dype indre orden.

hermeneutikk- den opprinnelige betydningen er tolkningens kunst, læren om tolkningen av tekster.

Hypotese- en vitenskapelig antakelse eller antakelse hvis sannhetsverdi er usikker. En hypotese skilles ut som en metode for utvikling av vitenskapelig kunnskap, som inkluderer fremme og påfølgende eksperimentell verifisering av antakelser, og som et strukturelt element i en vitenskapelig teori.

Globalisering- integrering av økonomisk aktivitet ved divisjoner av privat kapital på global skala, etablering av en markedsøkonomi i de fleste stater og regioner, utvikling av økonomiske samfunn (EEC, Eurasian Economic Community, etc.).

Humanisme- 1) bevegelsen av utdannede mennesker som utviklet seg under renessansen, hovedsakelig i Italia, forent av "interesse for antikken", studiet og kommentering av monumentene til gammel klassisk (primært latinsk) litteratur; 2) en spesiell type filosofisk verdensbilde, i sentrum av dette er en person med sine jordiske gjerninger og prestasjoner, med sine iboende evner og tilbøyeligheter, med sine karakteristiske normer for oppførsel og relasjoner.

D

Dao- konseptet med gammel kinesisk filosofi, som angir at: uten navn, ingen form; å være evig ett, uforanderlig, uforgjengelig, bestående fra evighet; å være uhørlig, usynlig, utilgjengelig for forståelse - udefinerbar, men perfekt; å være i en tilstand av hvile og uunngåelig bevegelse; fungerer som grunnårsaken til alle endringer, er "alle tings mor", "roten til alt".

Trafikk- materiens eksistensmåte, i den mest generelle formen - endring generelt, enhver interaksjon mellom objekter. fungerer som en enhet av variasjon og stabilitet, diskontinuitet og kontinuitet, absolutt og relativ.

Fradrag- overgang fra det generelle til det spesielle; i en mer teknisk forstand refererer begrepet "deduksjon" til prosessen med logisk slutning, dvs. overgang i henhold til visse logiske regler fra noen gitte setningspakker til deres konsekvenser (konklusjoner).

Fradrag- en metode for erkjennelse som involverer bevegelse fra det generelle, gitt med åpenhet til det spesielle ukjente, eller prosessen med logisk slutning.

Desinformasjon- kommunikasjon av bevisst feilaktig, forvrengt, falsk informasjon for å villede den som blir informert.

Deisme- et religiøst konsept der Gud blir sett på som verdens første årsak, men ikke som den allmektige.

Determinisme- undervisning i klassisk filosofi om den vanlige universelle sammenkoblingen og gjensidig avhengighet av fenomenene objektiv virkelighet, resultatet av generalisering av konkrete historiske og konkrete vitenskapelige konsepter.

Dialektikk- en nesten filosofisk disiplin (ikke vitenskap), som spekulativt analyserer urelatert kunnskap og tjener ulike verdenssynsbehov.

Aktivitet- en spesifikt menneskelig form for aktiv holdning til verden rundt med sikte på å endre den.

God- i ordets vid forstand betyr som et gode en verdirepresentasjon som uttrykker den positive verdien av noe i forhold til en viss standard eller denne standarden i seg selv. Avhengig av den aksepterte standarden, ble det gode i filosofiens og kulturens historie tolket som nytelse, nytte, lykke, generelt akseptert, passende for omstendighetene, hensiktsmessig, etc.

Dogme- en doktrine eller et eget standpunkt, bare akseptert på grunnlag av tro eller blind lydighet til autoritet.

Plikt- et av de grunnleggende begrepene i etikk, som betegner en moralsk begrunnet tvang til å handle, en moralsk nødvendighet fastsatt som et subjektivt oppførselsprinsipp. Plikt uttrykker den imperative formen for moral. Selve handlingene, siden de er motivert av plikt, kalles plikter.

Verdighet- karakterisering av en person når det gjelder hans egenverdi, samsvar med sin egen skjebne.

Dualisme- et filosofisk fortolkningsparadigme basert på ideen om tilstedeværelsen av to prinsipper som er irreduserbare for hverandre: åndelige og materielle substanser, objekt og subjekt, bevissthet og kroppslig organisering av en person, så vel som godt og ondt, naturlig verden og frihet, fakta og verdi, mørke og lyse prinsipper for å være.

Dualisme- et filosofisk fortolkningsparadigme basert på ideen om tilstedeværelsen av to prinsipper som er irreduserbare for hverandre: åndelige og materielle substanser.

OG

Ren- betyr "menneskelighet", "menneskelighet", "filantropi", "barmhjertighet", "vennlighet".

Liv- en spesifikk form for organisering av materie, preget av enheten av tre punkter: 1) et arvelig program registrert i helheten av gener (genom), dvs. i de tilsvarende nukleotidsekvensene til deoksyribonukleinsyre (DNA); 2) metabolisme, hvis spesifisitet bestemmes av det arvelige programmet; 3) selvreproduksjon i samsvar med dette programmet.

ABSOLUT ÅNDE- i Hegels filosofi, det siste leddet i sinnets selvutvikling, som går gjennom stadiene av oppstigning til absolutt kunnskap.

AGNOSTISME- en filosofisk doktrine som fornekter muligheten for å kjenne den objektive verden og sannhetens oppnålighet; begrenser vitenskapens rolle kun til kunnskap om fenomener. Den mest konsekvente agnostisismen er representert i læren til J. Berkeley.

ANTINOMI- en uløselig motsetning mellom to påstander som er like logisk bevisbare.

ANTROPOSENTRISME– synet på at mennesket er universets sentrum og høyeste mål. mottatt teoretisk bakgrunn og mest utbredt i renessansens filosofiske tankegang.

A PRIORI begrepet logikk og kunnskapsteorien, som karakteriserer kunnskap som går foran erfaring og er uavhengig av den; introdusert i middelalderens skolastikk i motsetning til a posteriori. I filosofien til I. Kant er a priori kunnskap (rom og tid som former for kontemplasjon, kategorier) en betingelse for eksperimentell kunnskap, og gir den en formalisert, universell og nødvendig karakter.

BACON FRANCIS(1561-1626) - Engelsk filosof, grunnlegger av engelsk materialisme og empirisme. I avhandlingen "New Organon" (1620) proklamerte han vitenskapens mål om å øke menneskets makt over naturen, foreslo en reform av den vitenskapelige metoden - rense sinnet for vrangforestillinger ("idoler", eller "tegn"), vende seg til erfaring og bearbeide den gjennom induksjon, som er grunnlaget for eksperimenter.

BRAHMAN- i gammel indisk filosofi, den absolutte ideelle begynnelsen på verden.

BEVISSTLØS- et sett med mentale prosesser som ikke er representert i motivets sinn. Et av de sentrale begrepene i psykoanalysen til Z. Freud og andre psykoanalytiske strømninger.

Å VÆRE- en filosofisk kategori som betegner en virkelighet som eksisterer objektivt. Ureduserbar bare til den materiell-objektive verden, vesen har forskjellige nivåer: organisk og uorganisk natur, biosfære, sosialt vesen, objektivt ideelt vesen (kulturelle verdier, generelt gyldige prinsipper og kategorier av vitenskapelig kunnskap, etc.), å være en person.

INDIVIDUELLE IDÉER- konseptet med teorien om kunnskap, som betegner ideer som er iboende i menneskelig tenkning og ikke er avhengig av erfaring (matematikkens og logikkens aksiomer, moralske verdier, innledende filosofiske prinsipper). Læren om medfødte ideer, som går tilbake til Platon, ble utviklet i rasjonalismen på 1600- og 1700-tallet.

VEDA- Monumenter av gammel indisk litteratur (slutten av C-begynnelsen av det 1. årtusen f.Kr.), bestående av samlinger av salmer og offerformler (Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda) og teologiske avhandlinger med kommentarer til dem (Brahmanas og Upanishads).

BEKREFTELSE- i positivismen, en måte å skille vitenskapelig kunnskap fra "ikke-vitenskapelig". Kunnskap må i prinsippet kunne verifiseres, det vil si at deres sannhet må bevises både ved hjelp av erfaring og ved hjelp av sammenhengende logiske bevis.

"TING I SELV"- et filosofisk begrep, som betyr i den kritiske filosofien til I. Kant ting, slik de eksisterer i seg selv ("i seg selv"), i motsetning til hvordan de er "for oss" i kunnskap.

FRIVILLIGHET(begrepet ble introdusert av F. Tennis i 1883) - en retning i filosofien som anser vilje som det høyeste prinsippet for væren. Voluntarisme er karakteristisk for filosofien til Augustine, John Duns Scotus m.fl.. Som en uavhengig trend tok den først form med den tyske filosofen på 1800-tallet, A. Schopenhauer.

HERMENEUTIKK- bokstavelig talt, kunsten å oversette, kunsten å tolke og forklare. Siden 1800-tallet hermeneutikk har blitt en universell humanitær forskningsmetode, og deretter en filosofisk retning, opptatt av å løse problemet med forståelse - oppdagelsen av mening.

GLOBALE MODERNE PROBLEMER- den mest akutte samtidsspørsmål utvikling av menneskeheten som helhet, forbundet med mulighetene for dens videre eksistens.

EPISTEMOLOGI- en gren av filosofien som studerer kunnskapens lover og muligheter. Begrepet "epistemologi" brukes ofte som et synonym for epistemologi.

HUMANISME- i bred forstand, et spesielt verdensbilde som anerkjenner verdien av en person som person, hans rett til fri utvikling og manifestasjon av hans evner, som bekrefter det gode til en person som et kriterium for å vurdere sosiale relasjoner. I en snevrere forstand (renessansens humanisme), i motsetning til skolastikk og kirkens åndelige dominans, fritenkning knyttet til studiet av humanitære emner, først og fremst nyoppdagede verk fra den klassiske antikken.

DAO- hovedkategorien av kinesisk filosofi, som betegner måten universet fungerer på som en levende organisme, som hver person er kalt til å oppnå harmoni med. I konfucianismen krevde dette moralsk perfeksjon, hvis høyeste manifestasjon er en aktiv sosial posisjon. I taoismen, tvert imot, gir vismannen, som følger Tao, avkall på målsettingsaktivitet ("wu wei" - "ikke-handling"), oppnår enhet med naturen og perfeksjon.

FRADRAG- grunnleggende metode for erkjennelse, konklusjon i henhold til logikkens regler; en kjede av slutninger (resonnement), hvis ledd (utsagn) er forbundet med en relasjon av logisk konsekvens.

DEISME- en religiøs og filosofisk doktrine som er utbredt i moderne tid, som anerkjenner Gud som verdenssinnet, som utformet naturens formålstjenlige "maskin" og ga den lover, men avviser Guds videre inngripen i verdens og menneskets anliggender.

DETERMINISME den filosofiske læren om den naturlige sammenkoblingen og årsakssammenhengen til alle fenomener; motsetter seg indeterminisme, som benekter kausalitetens universelle karakter.

DIALEKTIKK(fra gresk "kunsten å samtale, tvist") - en filosofisk lære om dannelse og utvikling av væren og erkjennelse, og en tenkemåte basert på denne læren.

DHARMA- det viktigste konseptet av buddhismens filosofi av alle skoler og retninger og hinduismens religion. I buddhismen er det et synonym for buddhistisk doktrine og de primære elementene i vår bevissthet, hvis kombinasjoner danner en illusjon om den faktiske eksistensen av den ytre verden og den individuelle menneskesjelen.

DUALISME- en filosofisk doktrine basert på anerkjennelsen av to like prinsipper - ånd og materie. Er imot monisme, en slags pluralisme. En av de største representantene er R. Descartes.

NATURLOV- begrepet politisk og juridisk tanke, som betyr et sett med prinsipper og rettigheter som stammer fra menneskets natur og uavhengig av sosiale forhold. Ideen om naturlov kommer fra eldgamle verden og utvikler seg i New Age, og blir en av de grunnleggende ideene til opplysningstiden.

LOV- et nødvendig, essensielt, stabilt, tilbakevendende forhold mellom fenomener i natur og samfunn. Det er tre hovedgrupper av lover: spesifikke eller private (for eksempel loven om tillegg av hastigheter i mekanikk); fenomener som er felles for store grupper av fenomener (for eksempel loven om bevaring og transformasjon av energi, loven naturlig utvalg); generelle, eller universelle, lover. Kunnskapen om loven er vitenskapens oppgave.

KUNNSKAP- et praksistestet resultat av erkjennelse av virkeligheten, dens sanne refleksjon i en persons hode.

IDEALISM- den mest utbredte og innflytelsesrike strømmen i vestlig filosofi, som definerer det objektivt gyldige som en idé, ånd, sinn, og vurderer selv materie som en form for manifestasjon av ånden.

PERFEKT- måten å være på et objekt reflektert i bevissthet (i denne forstand er idealet vanligvis i motsetning til det materielle); resultatet av idealiseringsprosessen er et abstrakt objekt som ikke kan gis i erfaring (f.eks. "ideell gass", "punkt").

IDEOLOGI- et system av politiske, juridiske, moralske, religiøse, estetiske og filosofiske synspunkter og ideer der menneskers holdninger til virkeligheten subjektivt oppfattes og vurderes.

AVGJØRENDE- en generelt gyldig moralsk resept i motsetning til et personlig prinsipp (maksime); en regel som uttrykker en forpliktelse (objektiv tvang til å gjøre det og ikke annet).

INDIVIDUALITET- den unike originaliteten til individet; det motsatte av det generelle, det typiske.

INDIVIDUELL(individuell) - en separat, uavhengig eksisterende person, betraktet som adskilt fra andre mennesker.

INDUKSJON- en grunnleggende metode for erkjennelse, en konklusjon fra fakta til en eller annen hypotese (generelt utsagn).

INTUISJON- Evnen til å forstå sannheten ved direkte observasjon av den uten underbyggelse ved hjelp av bevis og bevissthet om rekkefølgen av prosessen med å oppnå den.

YIN, YAN- de grunnleggende konseptene for gammel kinesisk naturfilosofi, universell kosmisk polar og stadig passerer inn i hverandres krefter (kvinnelig - mannlig, passiv - aktiv, kald - varm, etc.). Yin, yang forstås som polare modaliteter av et enkelt vesentlig prinsipp - pneuma (qi), og stadiene av deres modenhet tilsvarer de "fem elementene" (tre, ild - yang; jord - nøytral; metall, vann - yin).

SANNHETSMÅL- samsvar mellom kunnskap og virkeligheten; det objektive innholdet i empirisk erfaring og teoretisk kunnskap. I filosofihistorien ble sannhet forstått som korrespondanse mellom kunnskap og ting (Aristoteles), som den evige og uforanderlige absolutte egenskapen til ideelle objekter (Platon, Augustine), som korrespondansen mellom tenkning og subjektets sansninger (D. Hume), som enighet om å tenke med seg selv, med sine a priori former (I. Kant).

KARMA- et av de grunnleggende begrepene i indisk religion og filosofi. I bred forstand - den totale mengden av handlinger begått av alle levende ting og deres konsekvenser, som bestemmer arten av hans nye fødsel, reinkarnasjon. I snever forstand - virkningen av engasjerte handlinger på naturen til nåtiden og den påfølgende eksistensen.

KATEGORIER- den mest generelle og grunnleggende filosofiske begreper, som gjenspeiler de essensielle, universelle egenskapene og relasjonene til fenomenene virkelighet og erkjennelse. Kategoriene ble dannet som et resultat av generaliseringen av den historiske utviklingen av kunnskap og praksis.

CORDO-SENTRISME- mest trekk Ukrainsk filosofi. Det består i oppfatningen av omverdenen av en person, ikke så mye med tenkning ("hode"), men med "hjerte" - følelser, følelser, sunn fornuft.

KULTUR- et historisk bestemt nivå av samfunnsutvikling, de kreative kreftene og evnene til en person, uttrykt i typer og former for organisering av liv og aktiviteter til mennesker, i deres forhold, så vel som i de materielle og åndelige verdiene\ u200b\u200blaget av dem.

LI- et av nøkkelbegrepene i gammel kinesisk filosofi, spesielt konfucianisme, som betegner reglene innviet av tradisjonen for forholdet mellom ulike sosiale grupper.

LIBIDO- et av de grunnleggende konseptene for psykoanalyse av Z. Freud, som betyr overveiende ubevisste seksuelle lyster, i stand (i motsetning til ønsket om selvoppholdelse) til undertrykkelse og kompleks transformasjon (for eksempel sublimering, etc. a).

MACHIAVELLI NICOLO(1469-1527) - Italiensk politiker og historiker, grunnlegger av politikkens filosofi, som han baserte på prinsippet "målet rettferdiggjør midlene."

MATERIALISME- en innflytelsesrik trend i vestlig filosofi, som ser grunnlaget for all virkelighet i den materielle begynnelsen. De mest kjente er antikkens materialisme (Demokrit, Epikur), den mekanistiske materialismen i moderne tid og opplysningstiden, og den dialektiske og historiske materialismen til K. Marx.

METAFYSIKK- en filosofisk doktrine om oversanselige (utilgjengelige for erfaring) prinsipper for væren. Begrepet går tilbake til navnet gitt av Andronicus fra Rhodos (1. århundre f.Kr.) til Aristoteles' verk om de forståelige prinsippene for væren. I moderne filosofi blir begrepet "metafysikk" ofte brukt som et synonym for filosofi; en filosofisk metode i motsetning til dialektikk, vurderer fenomener i deres uforanderlighet og uavhengighet fra hverandre, og benekter indre motsetninger som en kilde til utvikling.

METODE- en måte å oppnå et spesifikt mål, et sett med teknikker og operasjoner for praktisk eller teoretisk utvikling av virkeligheten.

MIKROKOSM OG MAKROKOSM- betegnelsen på mennesket og verden som to uløselig forbundne deler. Mikrokosmos, lite kosmos - mennesket som refleksjon, speil, symbol, kraftsenter og sinnet i verden som et kosmos (makrokosmos, stort kosmos).

VERDENSVISNING- et system med generaliserte syn på verden og en persons plass i den, på folks holdning til virkeligheten rundt dem og til seg selv, så vel som deres tro, idealer, prinsipper for kunnskap og aktivitet på grunn av disse synspunktene.

MYTOLOGI- den eldste formen for verdensbilde og aktivitet til mennesker, som ikke var basert på fornuft, men på følelser og følelser.

TENKER- det høyeste nivået av menneskelig kunnskap. Lar deg få kunnskap om slike gjenstander, egenskaper og relasjoner til den virkelige verden som ikke direkte kan oppfattes på det sensoriske kunnskapsnivået.

VITENSKAPEN- so]jura av menneskelig aktivitet, hvis funksjon er utvikling og teoretisk systematisering av objektiv kunnskap om virkeligheten; en av formene for sosial bevissthet; inkluderer både aktiviteten med å skaffe ny kunnskap og dens resultat av summer)" av kunnskap som ligger til grunn for det vitenskapelige bildet av verden.

NIRVANA- det sentrale begrepet buddhistisk filosofi og religion, som betyr den høyeste staten, målet for menneskelige ambisjoner. Den psykologiske tilstanden til det indres fylde, fraværet av ønsker, perfekt tilfredsstillelse og selvforsyning, absolutt løsrivelse fra omverdenen; i løpet av utviklingen av buddhismen, sammen med det etiske og psykologiske konseptet nirvana, oppstår også ideen om det som et absolutt.

NOOSPHERE- nytt evolusjonær tilstand biosfære, der rasjonell menneskelig aktivitet blir en avgjørende faktor i utviklingen.

OFFENTLIG KONTRAKT- teorien om statens opprinnelse, som ble utbredt i den sosiopolitiske tanken i New Age (T. Hobbes, D. Diderot, J. J. Rousseau), som et resultat av en avtale mellom mennesker, som sørget for det frivillige fraskrivelse av individer fra deler av deres naturlige rettigheter til fordel for statsmakt.

SAMFUNN- et sett med historisk etablerte former for felles aktivitet av mennesker; i snever forstand - en historisk spesifikk type sosialt system, en viss form for sosiale relasjoner (for eksempel samfunnet, i motsetning til staten, i Hegel).

ONTOLOGI- gren av filosofi, læren om væren.

FREMMEDGJØRING- betegnelsen på en sosial prosess der en persons aktivitet og dens resultater blir til en uavhengig kraft som dominerer ham og er fiendtlig mot ham. Det kommer til uttrykk i fravær av kontroll over arbeidsbetingelsene, midlene og produktet, i transformasjonen av individet til et objekt for manipulasjon av de dominerende sosiale gruppene. Samfunnsbegrepet ble teoretisk underbygget av K. Marx.

PANTEISME- religiøse og filosofiske læresetninger som identifiserer Gud og naturen. Det er typisk for renessansens naturfilosofi og det materialistiske systemet til B. Spinoza, som identifiserte begrepene «Gud» og «natur».

POSITIVISME- en retning i filosofi og vitenskap (siden Kants tid), som går ut fra det "positive", det vil si fra det gitte, faktiske, stabile, utvilsomme, og begrenser studiet og presentasjonen til dem, og anser abstrakt filosofisk ( "metafysiske") forklaringer teoretisk umulige og praktisk talt ubrukelige. Systemet med positivisme ble opprettet i første halvdel av det nittende århundre. O.Kontom; «andre positivisme» (H. Spencer, J. St. Mill), empiriokritikk (E. Mach, R. Avenarius), nypositivisme (L. Wittgenstein), postpositivisme (K. Popper) er kjent.

KONSEPT- en form for tenkning som gjenspeiler de vesentlige egenskapene, sammenhengene og relasjonene til objekter og fenomener. Den viktigste logiske funksjonen til konseptet er allokeringen av det generelle, som oppnås ved å abstrahere fra alle funksjonene til individuelle objekter i en gitt klasse.

POSTMODERN- ideologisk og stilistisk retning, sosiokulturell situasjon og filosofisk retning i andre halvdel av XX århundre.

ØVE PÅ- målrettet aktivitet av mennesker; utvikling og transformasjon av virkeligheten.

FORSYNLIGHET- tolkning av den historiske prosessen som realiseringen av Guds plan. Karakteristisk for middelalderens historieskrivning, filosofi og teologi (Augustin m.fl.).

FRAMGANG- menneskehetens utvikling mot en bedre, høyere, mer perfekt tilstand både i materiell og åndelig forstand.

MOTSIGELSE- samspillet mellom motsatte, gjensidig utelukkende sider av et objekt eller system, som samtidig er i indre enhet og gjensidig gjennomtrenging, og er en kilde til selvbevegelse og utvikling av den objektive verden og menneskelig kunnskap om denne verden.

PSYKOANALYSE- medisinsk metode, psykologisk teori og en innflytelsesrik filosofisk bevegelse knyttet til studiet av de skjulte forbindelsene og grunnlaget for menneskelivet.

RASJONALISME- en filosofisk retning som anerkjenner sinnet som grunnlaget for kunnskap og atferd til mennesker. Vitenskapelig (dvs. objektiv, generell vekt, nødvendig) kunnskap, i henhold til rasjonalismen, er kun oppnåelig gjennom fornuften - både kilden til kunnskap og kriteriet for dens sannhet. Rasjonalisme er den ledende trenden i New Age-filosofien (R. Descartes, B. Spinoza, G. Leibniz) og en av de filosofiske kildene til opplysningstidens ideologi.

RELIGION- verdensbilde og holdning, samt passende oppførsel og spesifikke handlinger (kult), basert på troen på eksistensen av en gud eller guder, det overnaturlige.

SPEILBILDE- en form for teoretisk menneskelig aktivitet rettet mot å forstå egne handlinger og deres lover.

SANSARA- en av de grunnleggende begrepene for indisk filosofi og religion, som betegner en endeløs kjede av flere og flere nye fødsler av den menneskelige sjel eller personlighet i forskjellige bilder (Gud, mennesker, dyr) avhengig av graden av rettferdighet i det nåværende livet.

SUPERMANN- ideen om en perfekt person, som ikke er på grunn av hans oppdragelse av andre eller selvutdanning, men på grunn av styrken som er iboende i ham fra fødselen. Friedrich Nietzsches konsept om Supermann fikk størst.

FRIHET- en persons evne til å handle i samsvar med sine interesser og mål, til å ta et valg.

SENSASJONALISME- retning i kunnskapsteorien, i henhold til hvilke sensasjoner, oppfatninger er grunnlaget og hovedformen for pålitelig kunnskap. Det ble utbredt i den mekanistiske materialismen i den franske opplysningstiden.

SYSTEM et sett med elementer som er i relasjoner og forbindelser med hverandre, og danner en viss integritet, enhet.

SKEPSIS- en filosofisk posisjon preget av tvil om eksistensen av et hvilket som helst pålitelig sannhetskriterium (for eksempel posisjonen til I. Kant). Den ekstreme formen for skepsis er agnostisisme.

BEVISSTHET- et av de grunnleggende konseptene innen filosofi, sosiologi og psykologi, som betegner menneskets evne til ideelt å reprodusere virkeligheten i tenkning. Bevissthet - høyeste form mental refleksjon, karakteristisk for en sosialt utviklet person og assosiert med tale, den ideelle siden av målsettingsaktivitet. Handler i to former: individuell (personlig) og offentlig.

SOSIALFILOSOFI- en del av filosofien som beskriver samfunnet, dets lover, dets historiske former, som avslører logikken i sosiale prosesser.

SOFISTRI- en måte å resonnere eller argumentere på, utført ikke for å avsløre sannheten, men for å påtvinge en tro på ens egen rettferdighet, eller for å utøve vidd og oppfinnsomhet, og derfor utføres med et bevisst brudd på lovene i logikk.

"ARBEIDET"- i det filosofiske systemet til G.S. Skovoroda, en persons disposisjon for enhver form for aktivitet som vil lykkes og bringe moralsk tilfredsstillelse. "Affinitet" er etablert ovenfra (av Gud eller naturen), men det avhenger bare av en person om han vil være i stand til å finne sin tilhørighet. Hver person har en affinitet, men forskjellige mennesker har forskjellige tilhørigheter. Okkupert av "slags arbeid" ifølge Skovoroda er den eneste måten å oppnå lykke i livet.

FORMASJON- prosessen med overgang fra en tilstand til å være til en annen, i vid forstand, prosessen med dannelse, godkjenning av noen, noe.

SUBLIMASJON et psykoanalytisk konsept introdusert av Z. Freud, som betyr den mentale prosessen med å transformere og bytte energien til affektive drifter til målene for sosial aktivitet og kulturell kreativitet. Konseptet ble introdusert av Z. Freud (1900), som betraktet sublimering som en av typene transformasjon av drifter (libido), i motsetning til undertrykkelse.

SUBSTANS noe uforanderlig, det som eksisterer av seg selv og i seg selv, essensen som ligger til grunn for alt som eksisterer.

EMNE- bæreren av objekt-praktisk aktivitet og erkjennelse (et individ eller en sosial gruppe), en kilde til aktivitet rettet mot et objekt.

ESSENS- hva som utgjør essensen av en ting, helheten av dens essensielle, grunnleggende, mest fundamentale egenskaper.

SKOLATIKK- det siste og høyeste stadiet i utviklingen av den vesteuropeiske middelalderens religiøse filosofi, preget av en kombinasjon av teologiske og dogmatiske premisser med en rasjonalistisk metodikk og interesse for formelle logiske problemer.

OPPRETTELSE- en aktivitet som genererer noe kvalitativt nytt og kjennetegnes ved originalitet, originalitet og sosiohistorisk unikhet.Kreativitet er spesifikk for te-alderen, siden den alltid forutsetter skaperen av emnet kreativ aktivitet.

TEOGONI en rekke senere der opprinnelsen til gudene ble diskutert. Mange myter (f.eks. "Theogonien" om Hesiod) er pre-filosofiske i sitt innhold.

TEOLOGI- et sett med religiøse doktriner og læresetninger om Guds essens og handling. 11rsd foreslår begrepet en absolutt Gud, som kommuniserer til mennesket kunnskap om seg selv i åpenbaring. I den vesteuropeiske middelalderens tid ble det forstått som det høyeste nivået av menneskelig kunnskap, i forhold til hvilket filosofien bare var en "tjener".

Teosentrisme- det grunnleggende prinsippet i middelalderens religiøse og filosofiske verdensbilde, ifølge hvilket verdens sentrum er Gud. som skapte verden ut av ingenting, forutbestemte dens skjebne og menneskehetens skjebne.

UNIVERSELL- generelle begreper Den ontologiske statusen til universaler er et av de sentrale problemene i middelalderens filosofi (strid om universaler fra 10-1300-tallet): eksisterer universaler "før ting", som deres evige ideelle prototyper (platonisme, ekstrem realisme, moderat realisme ), "etter ting" i menneskelig tenkning (nominalisme, konseptualisme).

UTOPIA- en tankestrøm som skildrer en ideell tilstand livet sammen mennesker, for det meste med en humanitær-kommunistisk fargelegging, et vilkårlig konstruert bilde (ideal) av det ønskede samfunnet.Prototypen på alle utopier er Platons "Stat". Ordet og konseptet "utopia" ble introdusert av den engelske humanisten Thomas More (romanen "Utopia", 1516).

FATALISME ideen om den uunngåelige forhåndsbestemmelsen av hendelser i verden; tro på upersonlig skjebne (gammel stoisisme), på uforanderlig guddommelig predestinasjon, etc.

FENOMEN- en materiell ting eller en åndelig formasjon, gitt til oss i opplevelsen av sansekunnskap, et bredere unikt fenomen eller hendelse.

FILOSOFI(fra den greske philos - kjærlighet og sophia - visdom) - en form for sosial bevissthet, et verdensbilde, et system av ideer, syn på verden og på en persons plass i den; utforsker menneskets kognitive, sosiale, iktwicc-flette, verdi, etiske og estetiske holdning til verden.

HISTORIEFILOSOFI- en gren av filosofien som omhandler forklaringen av betydningen, mønstrene, hovedretningene til den historiske prosessen, søken etter metoder, midler og betingelser for muligheten for dets kunnskap, identifisering av menneskets rolle og plass i historien.

"LIVSFILOSOFI"- vanlig i andre halvdel av XLX-begynnelsen av XX århundre. filosofisk retning (A. Schopenhauer, F. Nietzsche, L. Bergson), som søkte å forstå virkeligheten som liv, en prosess med kontinuerlige endringer og sanseopplevelser. Forløperen til eksistensialismen.

FILOSOFISK ANTROPOLOGI, i vid forstand - læren om menneskets natur (essens), en del av filosofisk kunnskap; i den snevre idealistiske behandlingen i vesteuropeisk filosofi på 1900-tallet, hovedsakelig tysk, grunnlagt på 1920-tallet. M. Scheler og X. Plesner.

SIVILISASJON 1) et synonym for kultur; 2) nivå, stadium av sosial utvikling, materiell og åndelig kultur (gammel sivilisasjon, moderne sivilisasjon). 3) en stor historisk formasjon med en særegen økonomisk, politisk, sosial og åndelig struktur (indisk sivilisasjon, inka-sivilisasjoner).

EGOSENTRISME(fra latin. ego jeg og sentrum) holdning til verden, preget av fokus på ens individuelle "jeg"; som et trekk ved mytologisk bevissthet besto i ideen om verden i bildet og likheten til den personlige livsverdenen til hver person.

EIDOS- et begrep for gammel gresk filosofi og litteratur, som i Platon betydde ideer som de ideelle grunnleggende prinsippene for alt som eksisterer i verden.

EKSISTENSIALISME- eksistensfilosofien, retningen til moderne filosofi, som oppsto i begynnelsen. Det 20. århundre i Russland, etter 1. verdenskrig i Tyskland, under 2. verdenskrig i Frankrike, og etter krigen i andre land. Det er religiøs eksistensialisme (K. Jaspers, G. Marcel, N. A. Berdyaev, L. Shestov, M. Buber) og ateistisk (M. Heidegger. J. P. Sartre. A. Camus). Det sentrale eksistensbegrepet (menneskelig eksistens); hovedmåtene (manifestasjonene) av menneskelig eksistens er omsorg, frykt, besluttsomhet, samvittighet; en person ser på tilværelsen som roten til sitt vesen i grensesituasjoner (kamp, ​​lidelse, død).

EMPIRISME- retning i teorien om kunnskap, anerkjenner sensorisk erfaring som den eneste kilden til pålitelig kunnskap. Det vil bli utbredt i moderne tids filosofi (F. Bacon, D. Lockh, J. Berkeley, D. Hume).

ESTETIKK læren om det vakre, dets lover, normer, former og typer, dets forhold til natur og kunst, dets opphav og rolle i kunstnerisk skapelse og nytelse, en del av filosofisk kunnskap.

ETIKK- læren om moral, moral; en spesiell gren av filosofisk kunnskap.

FENOMEN- generelt, alt som er sanselig oppfattet, spesielt slående i noen henseende i øyet. Fra kunnskapsteoriens synspunkt er et fenomen et uttrykk, bevis på tilstedeværelsen av noe annet; så sykdommen kan manifestere seg gjennom høy temperatur.

SPRÅK er det viktigste middelet for menneskelig kommunikasjon. Språk er uløselig knyttet til tenkning; er et sosialt middel for å lagre og overføre informasjon, et av midlene for å håndtere menneskelig atferd.

Abstraksjon- (fra lat. abstractio - distraksjon) prosessen med tenkelig utvalg av noen og abstraksjon fra andre egenskaper og relasjoner til et objekt. En av sidene, erkjennelsesformer, som består i en mental abstraksjon fra en rekke objekter og relasjoner mellom dem og allokering av noe eiendom og slektskap; angir både prosessen med slik distraksjon og dens resultater.

Agnostisisme- (fra det greske agnostos - utilgjengelig for kunnskap) læren om at en person ikke er i stand til å vite essensen av ting, kan ikke ha pålitelig kunnskap om dem.

Aksiologi- læren om verdiene og strukturen, deres plass i virkeligheten, forholdet mellom verdier seg imellom

Analyse- en måte å mental eller reell oppdeling av kunnskapsobjektet i deler for å identifisere dets strukturelle elementer og forholdet mellom dem.

Antologi- en gren av filosofien som studerer de grunnleggende prinsippene i universet og de mest generelle kategoriene av eksistens.

Antropologi- filosofisk lære om mennesket i dets flerdimensjonale inkarnasjoner

Antropologi- et system av ideer om natur, samfunn, tenkning.

Atomisme- læren om materiens diskrete struktur.

Bevisstløs- et sett med psykologiske prosesser, operasjoner og tilstander som ikke er representert i motivets sinn.

Å være- 1) betyr hele verden (materialistisk filosofi). Et filosofisk konsept som betegner den objektive verden, materie, som eksisterer uavhengig av bevissthet. Med tanke på verdens materialitet og dens B. som identiske konsepter, avviser dialektisk materialisme den idealistiske ideen om B. som eksisterer før materien og uavhengig av den.

2) eksistensen av noe i det hele tatt. Det mest generelle og abstrakte konseptet som angir eksistensen av noe i det hele tatt. I dette tilfellet bør B. skilles fra virkelighet, eksistens, virkelighet osv., som mer spesifikke og dyptgripende kjennetegn ved objektive prosesser og fenomener.

Interaksjon - den universelle formen for forbindelser mellom kropper og fenomener, uttrykt i deres gjensidige påvirkning på hverandre og endring.

Mulighet- modalitet - karakterisering av tingenes tilstand som logisk nødvendig, logisk tilfeldig og mulig.

Oppfatning- dette er et helhetlig bilde av emnet; kombinasjon av sensasjoner, på grunn av hvilken objektet oppfattes som noe helt.

Tid- formen for eksistens av materie, som uttrykker varigheten av dens eksistens, sekvensen av skiftende tilstander i endring og utvikling av alle materielle systemer; mål på variabilitet, ikke-eksistens.

Hypotese- 1) rimelig (ikke fullstendig) antagelse om årsakene til fenomenet;

2) erkjennelsesprosessen, som består i å gjøre en antagelse, underbygge den (ufullstendig) og bevise/avkrefte.

Epistemologi- en gren av filosofien som studerer problemene med kunnskapens natur og dens evner, kunnskapens forhold til virkeligheten, identifiserer betingelsene for dens pålitelighet og sannhet

Gnoseologi - en gren av filosofien som studerer problemene med erkjennelsens natur og dens erkjennelse, kunnskapens forhold til virkeligheten.

Trafikk- en måte å eksistere på, dens universelle egenskap, dette er enhver interaksjon av materielle objekter.

Fradrag- metoden for rasjonell bevissthet, som består i å trekke ut de nødvendige utledede konsekvensene fra helheten av innledende uttalelser.

Virkelighet- objektiv virkelighet generelt i all sin spesifisitet, helheten av naturlige og sosiohistoriske fenomener, det som virkelig eksisterer og utvikler seg, som inneholder dens essens.

Determinisme- en representasjon som for hvert fenomen er grunner til at dette fenomenet nødvendigvis finner sted.

Presokratikere- filosofer fra VI-V århundrer. f.Kr e., så vel som deres etterfølgere i det IV århundre. f.Kr e. ikke påvirket av innflytelsen fra den sokratiske tradisjonen.

Dualisme- en filosofisk doktrine basert på anerkjennelse av like rettigheter, som ikke kan reduseres til hverandre, to prinsipper - ånd og materie, ideal og materiell.

enkelt- kvaliteten på et bestemt objekt, dets individualitet, originalitet.

Lov- intern essensiell og stabil forbindelse av fenomener i natur og samfunn, som forårsaker deres ordnede endring.

Idealisme- dette er en generell betegnelse på filosofiske læresetninger som hevder at bevissthet, tenkning, det åndelige er primært, grunnleggende, og materie, det fysiske er sekundært, avledet.

Induksjon- en konklusjon der premissene kun bekrefter konklusjonen.

Intelligens- evnen til å tenke, rasjonell kunnskap, "sinn"; i skolastikken - den høyeste kognitive evnen.

Irrasjonalisme- en filosofisk bevegelse, der hovedoppmerksomheten rettes mot følelser, følelser, en persons indre verden.

Logikk- en formell vitenskap om generelt gyldige former og tankemidler som er nødvendige for rasjonell kunnskap i enhver kunnskapsgren.

Materialisme- løser filosofiens hovedspørsmål til fordel for materiens, naturens, vesens forrang og anser åndelig bevissthet, tenkning som en egenskap ved materien (i motsetning til idealisme).

Saken- 1) objektiv virkelighet reflektert av en person i hans følelser og tanker; form for objektiv eksistens.

Metafysikk- en filosofisk doktrine om supererfarne prinsipper og lover for å være generelt eller noen spesiell type vesen (metafysikk H filosofi H ontologi).

Metode- en måte å konstruere og underbygge et system av filosofisk kunnskap.

Metodikk- en filosofisk lære om metoder for erkjennelse og transformasjon av virkeligheten.

Outlook- et system med de mest generelle ideene og kunnskapene om verden og en persons plass i den, hans verdier og tro.

Outlook- dette er et system med syn på den objektive verden og en persons plass i den, så vel som folks livsposisjoner, deres tro, idealer, kunnskapsprinsipper, verdiorienteringer.

holdning- en helhetlig bevissthet og opplevelse, virkningen på en person av virkeligheten i form av sansninger, følelser.

verdenssyn- det høyeste stadiet av verdensbildedannelsen til en person, et utviklet verdensbilde med kompleks sammenveving av mangefasetterte forhold til virkeligheten, med de mest generaliserte syntetiserte syn og ideer om verden, ens plass i den.

Observasjon- målrettet oppfatning, på grunn av aktivitetens oppgave.

Naturfilosofi- en spekulativ tolkning av naturen, betraktet i sin helhet.

Vitenskapen- prosessen med å bygge et systematisk bilde av en del av virkeligheten, fokusert på å identifisere dens generelle egenskaper.

Nominalisme- en filosofisk doktrine som benekter ontologisk mening.

En gjenstand– 1) et uavhengig senter for eksistensiell aktivitet (i ontologi);

2) hva fagets aktivitet er rettet mot (i epistemologien).

Objektiv virkelighet- et uendelig sett av alle objekter og systemer som eksisterer i verden, underlaget til alle egenskaper, forbindelser, relasjoner og bevegelsesformer.

Ontologi- læren om væren, om prinsippene for alle ting, om kriteriene for eksistens, generelle prinsipper og eksistensmønstre

Ontologi- en gren av filosofien som studerer de grunnleggende prinsippene for å være, de mest generelle essenser og kategorier av væren.

Negasjon- en kategori som uttrykker forholdet mellom to påfølgende stadier (tilstander) av et utviklende objekt eller en betingelse for å endre et objekt, der noen elementer ikke bare blir ødelagt, men lagret i en ny kvalitet.

Følelse- subjektivt bilde av objektiv virkelighet.

Patristikk- et sett med teologiske, filosofiske, politiske og sosiale doktriner fra kristne tenkere på 800-tallet.

Positivisme- retningen til vestlig filosofi, erklærer spesifikke (empiriske) vitenskaper som den eneste kilden til kunnskap og benekter den kognitive verdien av filosofisk forskning (grunnleggeren er O. Pont).

Positivisme- en filosofisk retning basert på det faktum at all sann kunnskap er det kumulative resultatet av spesielle vitenskaper.

fred- resultat eller bevegelsesmåte.

Prakseologi- læren om det praktiske forholdet mellom mennesket og verden, aktiviteten til vår ånd, menneskets målsetting og effektivitet

Øve på- menneskers målsettingsaktivitet, utvikling og transformasjon av virkeligheten.

Opptreden- sensuell refleksjon av et objekt, lar deg reprodusere objektet mentalt i dets fravær.

Rom- formen for eksistens av materie, karakteriserer dens utstrekning, struktur, interaksjon av elementer.

Rom og tid- universelle former for eksistens av materie.

Motsatte- en av sidene av den dialektiske motsetningen, som representerer og

utelukker den andre motsatte; ekstrem grad av ulikhet i noe lignende; tilstedeværelsen av intern enhet av motsatte sider.

Motsigelse- et utsagn om den samtidige sannhet og usannhet i et utsagn.

Utvikling- en betydelig, nødvendig bevegelse, en endring i noe i tid.

Forskjell- ulikhet, uoverensstemmelse, ulikhet i objekter eller fenomener.

Rasjonalisme- (fra latin - "sinn") er læren i henhold til hvilken all vår kunnskap er avledet fra sinnet (grunnlegger - Rene Descartes).

Virkelighet- tingenes væren i dets sammenligning med ikke-væren, så vel som med andre former for væren.

selvbevissthet- bevisstgjøring og evaluering av en person av seg selv som person og som gjenstand for praktisk og kognitiv aktivitet.

Syntese- et konsept i motsetning til analyse, som kjennetegner måten ulike elementer kombineres til en helhet.

System- et sett med elementer som er i relasjoner og forbindelser med hverandre, og danner en viss integritet, enhet.

hoppe- en radikal endring i utviklingen av et objekt eller fenomen som følge av kvalitative endringer.

Betydning- dette er funksjonen av betydninger i prosessene med aktivitet og bevissthet til spesifikke individer; konkretisering av fagets betydninger.

Spontan materialisme- en ubevisst, uformet, filosofisk ubevisst overbevisning i den ytre verdens objektive virkelighet.

Bevissthet- subjektiv refleksjon av objektiv virkelighet, høyeste nivååndelig aktivitet av mennesket som et sosialt vesen.

Sofisme- logisk feil resonnement, presentert som korrekt.

sosial filosofi- en del som beskriver de spesifikke egenskapene til samfunnet, dets dynamikk og utsikter, logikken til sosiale prosesser, betydningen og formålet med menneskets historie.

Emne- 1) et logisk begrep knyttet til strukturen til en dom og angir hva som diskuteres, hva som utgjør temaet for uttalelsen;

2) det sanne vesen, tingens substans;

3) kilden til subjekt-praktisk og kognitiv aktivitet rettet mot objektet.

Dømmekraft- en tanke som bekrefter tilstedeværelsen eller fraværet av enhver tilstand.

Eksistens- all variasjon av ting, deres forbindelser og interaksjoner.

Essens- meningen med denne tingen, at den er i seg selv.

Essens og fenomen- dialektiske sammenhengende egenskaper ved emnet.

Skolastikk- en type religiøs filosofi preget av teologiens underordning.

scenteisme- en filosofitrend som absolutter vitenskapens rolle i systemet for kultur og samfunnsliv.

Opprettelse- prosessen med menneskelig aktivitet, skape nye materielle og åndelige verdier.

Teori- en kompleks og mest utviklet form for organisering av vitenskapelig kunnskap, som representerer et integrert og logisk konsistent system som gir en omfattende ide om de essensielle egenskapene til et bestemt fenomen eller område av virkeligheten.

Transcendental- et begrep som betegner de aspektene av væren som går utover omfanget av den begrensede eksistensen til den begrensede verden

Universale- generelle begreper.

Filosofi- dette er en form for sosial bevissthet, læren om de generelle prinsippene for væren og erkjennelse, om menneskets forhold til verden.

Esoteriske tekster- hemmelige, skjulte tekster kun beregnet på innviede, knyttet til religiøse ritualer, mystiske læresetninger og magiske formler.

eksistensialisme- en filosofisk retning som aktualiserer spørsmålet om meningen med livet til en unik menneskelig personlighet, om dens individuelle væremåte.

Eksistensielle faktorer- faktorer ved menneskelig eksistens.

Element- et medlem av en serie, en del av en helhet.

Empiri- en retning i filosofi som motsetter seg rasjonalisme og er mest konsekvent presentert i kunnskapsteorien (hovedelementet i kunnskap er menneskelige følelser).

Estetikk er en filosofisk vitenskap som studerer to innbyrdes beslektede sirkler av fenomener: sfæren av det estetiske som en spesifikk manifestasjon av en persons integrerte forhold til verden og sfæren av folks kunstneriske aktivitet.

Etikk- filosofisk vitenskap, hvis studieobjekt er moral, moral som en form for sosial bevissthet, som en av de viktigste aspektene ved menneskelivet.

Språk- et system av tegn som fungerer som et middel for menneskelig kommunikasjon og tenkning.

1. Analyse- delingen av objekter i deres bestanddeler

2. Anarki- (fra det greske anarchia - anarchia) - staten som samfunnet er i når statsmakten er avskaffet i det

3. A priori- (lat. a priori - forrige) - kunnskap som går foran erfaring og er uavhengig av den. Et a priori syn er et syn hvis riktighet ikke kan bevises eller tilbakevises av erfaring.

4. Ataraksi- (fra det greske ataraxia - likevekt) - sinnsro, stillhet som den høyeste verdien i Epicuros filosofi

5. Egenskap- (fra lat. attribuo - til begavelse) - et tegn, et tegn, en vesentlig egenskap.

6. Materieegenskaper- eksistensens objektivitet, dvs. uavhengighet fra menneskelig bevissthet, uforgjengelighet, bevegelse, rom, tid.

8. Bevisstløs – mentale liv utført uten deltakelse av bevissthet.

9. Biosfære- Jordens levende skall, som har en kompleks struktur.

10. God– noe som har verdi. Det gode er en forutsetning for moralske verdier

11. Gud -(latin deus, gresk theos) - det høyeste objektet for religiøs tro, alltid betraktet mer eller mindre som en person, regnes som en enhet utstyrt med "overnaturlig", det vil si ekstraordinære egenskaper og krefter;

12. Å være- et generelt begrep om å være generelt, den virkelige eksistensen av verden.

13. Tro- aksept av noe som sannhet, som ikke trenger den nødvendige fulle bekreftelsen av sannheten av det som aksepteres fra sansene og sinnet og derfor ikke kan kreve objektiv betydning.

14. Bekreftelse- (fra lat. verus - sant og facio - jeg gjør) - bekreftelse.

15. Makt er en av de viktige typene sosial interaksjon, et spesifikt forhold mellom to subjekter, hvorav den ene adlyder ordrene til den andre, som et resultat av denne underordningen, realiserer det herskende subjektet sin vilje og interesser.

16. Vil- er en åndelig handling der en eller annen verdi anerkjent som sådan bekreftes, eller som den søkes etter.

17. VIL- bevisst målrettethet hos en person til å utføre visse handlinger.

18. Tid- varigheten av materielle hendelser og rekkefølgen de følger hverandre i.

19. Harmoni- (gresk harmonia - sammenheng, proporsjonalitet) - konsonans, enighet

20. Stat er en enkelt politisk organisasjon av samfunnet som utvider sin makt til hele befolkningen innenfor landets territorium, utsteder bindende juridiske dekreter, har suverenitet, et spesielt kontroll- og tvangsapparat

21. Trafikk- enhver endring, transformasjon, prosess.

22. Demokrati- Dette er en måte å fungere på for politisk makt, basert på anerkjennelse av folket som en maktkilde, på deres rett til å delta i å løse statlige og offentlige anliggender og gi dem et bredt spekter av rettigheter og friheter.

23. Aktivitet- hvilken type aktivitet som tar sikte på en slik endring eksternt miljø, som et resultat av at noe nytt oppnås - et produkt, et resultat.

24. God er en grunnleggende moralsk verdi, en moralsk verdi i seg selv.

25. lov - en oppskrift på hvordan en person skal oppføre seg i samfunnet; i vitenskap, en posisjon som uttrykker tingenes generelle gang på ethvert område.

26. Kunnskap- et generalisert resultat av menneskelig aktivitet, som eksisterer i en symbolsk og ideell form

27. Ideell- et mentalt bilde av perfeksjon og derfor ønsket fremtid

28. Ideologi- et sett med oppfatninger, holdninger, holdninger og ideer til mennesker knyttet til en viss forståelse offentlig liv, vurdering av kvaliteten, utsikter for transformasjon.

29. Individuell er den eneste representanten for menneskeheten. Spesiell person.

30. Informasjonssamfunnet- et samfunn der hovedrikdommen og ressursen er informasjon. Dette konseptet oppsto i II halvdel. 60-tallet – menneskeheten innså først eksistensen av en informasjonseksplosjon, da mengden informasjon som sirkulerte i samfunnet begynte å øke.

31. Kunst- den opprinnelige betegnelsen på enhver ferdighet av høyere og mer spesiell art ("kunsten å tenke", "kunsten å krigføring"); i allment akseptert spesiell forstand - betegnelsen på ferdigheter innen kreativitet

32. ekte- korrekt, adekvat refleksjon av objekter og virkelighetsfenomener av det erkjennende subjektet; SANN – tilsvarende tingenes faktiske tilstand, men det finnes også uoppdagede, ukjente sannheter

33. Karma- (sanskrit "arbeid") - i vid forstand - summen av livets gode og onde gjerninger, som på grunnlag av sin automatisk naturlige årsakssammenheng skaper forutsetninger for et nytt liv med en viss skjebne

34. Klasser er store grupper av mennesker som er forskjellige på sin plass i et historisk definert system sosial produksjon, i deres forhold til produksjonsmidlene, i deres rolle i offentlig organisasjon arbeidskraft, i henhold til metodene for å skaffe og størrelsen på andelen av formuen som de har.

35. team- en organisert gruppe mennesker forent av felles mål og interesser, felles aktiviteter.

36. Kommunikasjon overføring av meldinger fra en part til en annen, fra en person til en annen, fra en sosial gruppe til en annen.

37. Konsensus- dette er en av de optimale formene for å avslutte konflikten når de motstridende partene kommer til enighet

38. Konflikt– det er en prosess med skarp forverring av motsetninger og kamp.

39. kultur- (lat. cultura) - opprinnelig bearbeiding og stell av jorden; i vid forstand er kultur et sett med manifestasjoner av folkets liv, prestasjoner og kreativitet, delt inn i forskjellige områder - skikker og skikker, språk og skrift, kles natur, økonomi, sosiopolitisk struktur, kunst , etc.

40. Personlighet- dette er først og fremst de sosiale egenskapene til en person, som bare dannes i samfunnet.

41. Saken(stoff) - det er en filosofisk kategori for å betegne en objektiv virkelighet som er gitt til en person i hans sansninger, som kopieres, fotograferes, vises i våre sansninger, eksisterer uavhengig av en person. Et synonym for objektiv virkelighet, universet.

42. mentalitet- tankesettet til folket

44. Outlook- dette er et generalisert system av syn på en person (og samfunn) på verden rundt ham og hans plass i denne verden

45. Mystiker- den åndelige praksisen med direkte forståelse av det Absolutte, det overnaturlige.

46. Monade- (fra gresk monás - enhet) - Giordano Bruno har et fysisk og samtidig et mentalt element av virkeligheten. Men den sanne grunnleggeren av læren om monader (monadologi) er Leibniz

47. Moral– moral

48. Vitenskapen er et mangefasettert, mangefasettert og komplekst fenomen: det fremstår også som sosial institusjon, som en spesifikk aktivitet for produksjon av kunnskap, og som en tradisjon som gjør at denne spesifikke aktiviteten kan utføres. Dette er en sosial institusjon som sikrer at profesjonelle (kognitive) aktiviteter fungerer.

49. Nasjon -(fra latin natio - folk, stamme) - et folk som har skapt en regjering avhengig av den og har til rådighet et territorium hvis grenser er mer eller mindre respektert av andre nasjoner (et folk organisert i en stat). . .

50. Noosfære- dette er en tilstand av det naturlige miljøet bevisst skapt av en person, sinnets sfære

51. Kommunikasjon- en type aktivitet der det er utveksling av ideer og følelser.

52. Offentlig bevissthet - et sett med følelser, stemninger, holdninger, teorier om samfunnet på et bestemt stadium av utviklingen

53. Samfunn er en form for felles livsaktivitet for mennesker basert på sosial solidaritet og arbeidsdeling.

54. Hovedspørsmålet Filosofi avslører den viktigste uenigheten i menneskets forhold til verden. Engels fanget i sin definisjon bare ett aspekt av hovedspørsmålet - forholdet mellom materie og ideer. Det er viktig å svare den andre delen om. i. f. : kjenner vi verden eller ikke? Avhengig av svaret på dette spørsmålet, er filosofer delt inn i gnostikere og agnostikere.

55. Fremmedgjøring- en karakteristikk av en spesiell form for forholdet til en person i prosessen med livet hans med omverdenen, der produktene av hans egen aktivitet motsetter en person, dominerer ham, som noe fremmed for ham.

56. Forsendelsen– Dette er en organisert gruppe likesinnede som holder seg til et bestemt verdensbilde, som representerer interessene til en del av folket og har som mål å implementere dem ved å erobre statsmakten eller delta i gjennomføringen av den.

57. Kognisjon- prosessen med å forstå en person av nye, tidligere ukjente fakta, virkelighetsfenomener.

58. Trenge- behovet for noe, forespørsler og ønsker til en person.

59. Menneskerettigheter- dette er de naturlige evnene til en person som sikrer hans liv, verdighet og aktivitetsfrihet.

60. Prinsipper- ideer og regler som en person bør ledes av i livet.

61. Natur- (fra det greske physis, fra phyein - å oppstå, å bli født; lat. natura, fra nasci - det samme) - det som er essensielt for ethvert vesen fra dets utseende.

62. Natur- et sett med naturlige forhold for menneskelig eksistens

63. Naturmiljø (geografisk miljø)- en del av den materielle verden, naturen, involvert i menneskets og samfunnets liv.

64. Framgang– bevegelse fremover, utvikling av mennesker i retning av bedre, høyere.

65. Rom- det som er felles for alle opplevelser som oppstår gjennom sansene. Dette er omfanget og gjensidig arrangement av materielle objekter og fenomener i forhold til hverandre.

66. Intelligens- sinnet, evnen, aktiviteten til den menneskelige ånd, rettet ikke bare mot årsakskunnskap, men også mot kunnskap om verdier, mot den universelle forbindelsen mellom ting og alle fenomener

67. Revolusjon- (fra sen latin revolutio - turn, kupp) - 1) en revolusjon innen verdenssyn, vitenskap, kunst, mote; 2) en plutselig, voldsom endring i det eksisterende sosiopolitiske systemet

68. Regresjon- bevegelse bakover

69. Religion- verdensbilde, passende oppførsel, bestemt av troen på Guds eksistens.

70. Speilbilde- selverkjennelse, selvbevissthet, prosessen med å forstå noe gjennom studiet av seg selv

71. Reform- transformasjon, innovasjon, endring på alle områder

72. frihet- dette er en spesifikt menneskelig kvalitet som ligger til grunn for dannelsen av hans individualitet, så vel som kreativ aktivitet. Frihet og ansvar er to sider av en helhet – den bevisste aktiviteten til en person.

73. En familie- en liten gruppe basert på ekteskap eller slektskap, hvis medlemmer er forbundet med et felles liv, gjensidig bistand, moralsk og juridisk ansvar.

74. Død- den naturlige slutten av livet til en levende organisme

75. Meningen med livet(av en person) er et regulativt konsept som er iboende i ethvert utviklet verdensbildesystem, som rettferdiggjør og tolker de moralske normene og verdiene som er iboende i dette systemet, viser i navnet hva aktiviteten foreskrevet av dem er nødvendig.

76. Bevissthet- dette er den høyeste funksjonen til hjernen, bare særegen for mennesker og assosiert med tale, som består i en generalisert refleksjon av virkeligheten.

77. Sofisteri- bevisst bruk i en tvist eller i bevis for uriktige argumenter, den såkalte. sofismer, dvs. alle slags triks forkledd av ytre, formell korrekthet. .

78. Produksjonsmåte- enhet av produktive og produksjonsforhold

79. Evner- i vid forstand - de mentale egenskapene til et individ som regulerer hans oppførsel og fungerer som en betingelse for livet hans.

80. Rettferdighet- er en forutsetning for implementering av alle andre verdier og består i å respektere en annens personlighet og ikke trenge seg inn i hans frihets sfære.

81. Stagnasjon- stagnasjon, nedgang

82. Substans(fra lat. - essens) - noe uforanderlig i motsetning til skiftende tilstander og egenskaper; det som eksisterer på grunn av seg selv og i seg selv, og ikke på grunn av en annen, for eksempel materie.

83. Skolastikk- skolefilosofi i perioden av den kristne middelalder.

84. Lykke- en tilstand av fullstendig tilfredsstillelse, et absolutt fravær av ønsker, et ideal

85. Teori- (fra gresk. theoria - betraktning, forskning) - et system av grunnleggende ideer i en bestemt gren av kunnskap.

86. Arbeid- sosial aktivitet til en person, dvs. evnen til en person til å transformere eksistensmiljøet.

87. Filosofi– dette er en spesiell form for åndelig opplevelse av en person og et samfunn, som hele tiden er teoretisk underbygget og har en større grad av vitenskaplighet enn bare et verdensbilde. Dette er vitenskapelig teoretisering om verden, menneskets plass i den. Selve ordet "filosofi" betyr bokstavelig talt kjærlighet til visdom, i bredere forstand, ønsket om sannhet.

88. Mål- et subjektivt bilde av ønsket, for hvilke handlinger blir tatt.

89. Verdier- sosiokulturell betydning av visse objekter, prosesser, fenomener for en person

90. Sivilisasjon- sosiokulturelt kompleks. I vitenskapen skilles jordiske, utenomjordiske og kosmiske T-er. Dette er utviklingsnivået for materiell og åndelig kultur.

91. Menneskelig- dette er et konsept som brukes for å karakterisere de universelle egenskapene og evnene som ligger i alle mennesker.

92. Elite- de høyeste privilegerte lagene i samfunnet, som utfører funksjonene ledelse, utvikling av vitenskap og kultur.

93. Utstråling- utstrømning, utstråling av det guddommelige absolutte i neoplatonismens filosofi

94. meg eller egoet- den delen av den menneskelige personligheten, som realiseres som jeg og er i kontakt med omverdenen gjennom persepsjon

95. Språk- et middel til å uttrykke tanker som en person eier, den høyeste formen for manifestasjon av den objektive ånden.