Политическо поведение- това са особеностите на политическата дейност и политическото участие, начинът, по който човек се държи в конкретно политическо събитие, това е начин на проявление на политическо участие и политическа активност.

Фактори, влияещи върху политическото поведение:

• индивидуални емоционални и психологически качестваучастник в политическия процес (например емоционалност, непредсказуемост, уравновесеност, предпазливост и др.);
• личен (групов) интересь субект или участник в политически действия;
• морални принципи и ценности;
• да се компетентностза оценката на конкретно политическо събитие, което се проявява в това колко добре субектът или участникът контролира ситуацията, разбира същността на случващото се;
• мотивация и степен на ангажираност на субекта в политическия живот. За едни участието в политически събития е случаен епизод, за други политиката е професия, за трети е призвание и смисъл на живота, за трети е начин да си изкарват прехраната.
• Масовото поведение може да бъде управлявано социално-психологически свойства на тълпата,когато индивидуалната мотивация е потисната и разтворена в не съвсем съзнателните (понякога спонтанни) действия на тълпата

Типове политическо поведение:

• "отворено”, т.е. политическо действие; под политическо действиеразбира се част от социалното действие като цяло; в него се разграничават обекти на действие, а субект са индивиди, големи и малки социални групи, организации
• "затворен"характеризиращ се с желание за оттегляне от участие в политическия живот.
• адаптивно поведение- поведение, свързано с необходимостта от адаптиране към обективните условия на политическия живот;
• ситуационно поведение- това е поведение, дължащо се на конкретна ситуация, когато субектът или участникът в политическото действие практически няма избор;
• поведение поради политическа манипулация(чрез лъжи, измами, популистки обещания хората са „принудени” да се държат по един или друг начин);
• принудително поведение, причинени от принудакъм определен тип поведение. Такива методи за въздействие върху поведението са характерни за тоталитарните и авторитарните режими на власт.

ФОРМИ НА ПОЛИТИЧЕСКО ПОВЕДЕНИЕ.

Форми на политическо поведение по отношение на спазването на съществуващите норми:

• законосъобразно поведение- свързани с действия и постъпки, които не противоречат на нормите и принципите на дадена обществено-политическа система, нейната конституция и други правни актове, които регулират отношенията между индивида и държавата, индивида и обществото;
• девиантно поведение- набор от такива действия и постъпки на човек, които не съответстват на нормите (моделите) на поведение, установени в дадено общество. Сред тях: различни престъпления от антисоциален, антидържавен характер (например хулиганско поведение на митинг, демонстрация, по време на пикет; оскверняване на държавни символи; неразрешени действия от политическо естество и др.); противопоставяне на властите, извършване на политически действия, които нарушават обществения ред и др. политически протест- това е проява на негативно отношение към политическата система като цяло или към отделни нейни елементи, норми, ценности, политически решения в открито демонстрирана форма
• екстремистко поведение- неразрешени или насилствени действия срещу съществуващия конституционен ред, призиви за неговото насилствено сваляне; агресивен национализъм; политически тероризъм и др.

Тероризмът принадлежи към екстремистките видове политическо поведение. Политически тероризъм- системно или еднократно насилие с използване на оръжия (експлозии, палежи, организиране на бедствия и др.) или заплаха от насилие, което уврежда хора и имущество с цел създаване на атмосфера на страх, паника, чувство на безпокойство, опасност, недоверие към властта. Основното е да се сплашат правителството и населението. За разлика от обикновените престъпления, политическият тероризъм се проявява в такива политически действия, които получават широк обществен отзвук, способни да шокират цялото общество, да повлияят на хода на политическите събития и вземането на решения.

Форми на политическо поведение в условията на приемственост:

• традиционен, отговарящи на утвърдени политически представи, манталитет, характерни за дадена политическа култура;
• иновативен, създаване на нови модели на политическо поведение, генериране на нови характеристики на политическите отношения.

Форми на политическо поведение според целевата ориентация:

• да сеградивендопринасящи за нормалното функциониране политическа система;
• разрушителенподкопаване на политическия ред.

Форми на политическо поведение според броя на участниците:

• индивидуален- това са действия на индивид, които имат обществено-политическо значение;
• група- свързани с дейността на политически организации или спонтанно формирана политически активна група от лица;
• масивна- Избори, референдуми, митинги, демонстрации.

Форми на участие в политическия живот на страната:

• принадлежност към партии и политически организации,
• дейности в изборни органи държавна власт,
• четене на периодични издания и запознаване с политически предавания на радио и телевизия,
• обръщение към властите, както и към редакциите на вестници, списания, радио и телевизия с предложения за подобряване на съществуващото положение;
• протестни форми . политически протест- това е проява на негативно отношение към политическата система като цяло или към отделни нейни елементи, норми, ценности, политически решения в открито демонстрирана форма.

Методи за регулиране на политическото поведение.

• Правна уредба. Законите съдържат норми, които в интерес на сигурността на обществото и държавата установяват ограничения върху използването на граждански права и свободи. Например, правото на събиране на митинги, демонстрации и пикетиране е ограничено с указание, че тези събрания трябва да се провеждат мирно, без оръжие.
• Одобрение в обществото демократични ценностиопределяне на цивилизовани правила на поведение.
• Организация на субектите на политиката. Наличието на организации, чиято дейност е в съответствие с изискванията на закона, намалява ролята на спонтанните прояви в политическия живот, прави политическото поведение по-отговорно
• политическо образованиеи разпространение на вярна политическа информация.
• важно ролята на политическите лидери, техните норми, способността да водят последователи по пътя на спазване на правни, политически и морални стандарти.

Материалът е изготвен от: Мелникова Вера Александровна.

Политическото поведение винаги има определен носител. Това може да бъде отделен индивид или социална група, държава или блок от държави, политическа партия или друга политическа организация. Всеки субект и обект на политическите отношения, политическият процес се характеризира със своето специфично политическо поведение.

За политическо поведение на човек може да се говори както във връзка с неговата индивидуална политическа дейност, така и със състава на различни социални групи и политически организации. Във всеки от тези случаи политическото поведение на индивида придобива свои особености, които най-често зависят от преследваните цели, политическите нагласи, ориентацията на индивида, използваните методи и средства за борба и др. Същевременно характерът на политическото поведение зависи не само от интереса и възникващата на негова основа мотивация, но и от външни регулатори (причини). Лицата, които предпочитат използването на определени методи и средства в политическата борба, като правило са членове на такива политически организации (партии, движения, асоциации и др.), Които считат и провъзгласяват тези политически действия и действия за приемливи за себе си.

Политическото поведение на индивида се влияе от широк спектър от социални и политически фактори. Те включват политически режим на обществото, неговата правна система, ниво на култура, социална класа, национална, идеологическа, социално-демографска, професионална принадлежност на индивида, нейното място на пребиваване (град или село). Социално-психологическите фактори също влияят пряко върху политическото поведение на индивида, неговите характеристики: интереси, нагласи, ценности, убеждения, настроения, емоции на индивида и др. Семейството, вътрешният кръг на индивида, има огромна сила на влияние върху избора на определена форма на политическо поведение. Влиянието на тези фактори върху политическото поведение на индивида далеч не е еднакво. Някои от тях действат постоянно, с голяма сила и директно, други имат по-малка сила и непосредственост на въздействие.

Политическото поведение се разделя на два основни вида: „открито, т.е. политическо действие, и „затворена, или така наречената политическа неподвижност.

Под политическо действие се има предвид част от социалното действие като цяло; обособява обектите на действие, а субектът са индивиди, големи и малки социални групи и организации. Формата и характерът на действието зависи от вида на субекта и спецификата на обекта, към който е насочено. Същественият елемент са обстоятелствата или обхватът на политическото действие. Те се формират от фактори, които актьорът може да промени, както и да предотврати тяхната обективна промяна (ако има такива): социални норми, обичаи и други елементи на политическата култура, вида на политическата организация на обществото.

Политическото поведение може да се класифицира като социално значимо (когато е завършен процесът на социализация на индивида); ценностно ориентиран; засегнати и традиционно обусловени, което до голяма степен е свързано със завършването на процеса на политическа самоидентификация на индивида и групата. Поведението, както и конкретното му въплъщение – действието, може да бъде директно, т.е. пряко насочени към обекта или косвени (индиректни), основани на делегиране на правомощия в различни форми и степени.

Степента на политическо действие също може да бъде различна: от поведение, характеризиращо се с политическа пасивност, „бягство от политиката” до краен политически радикализъм. Разглеждайки политическото поведение, политолозите разграничават и неговите легитимни, девиантни и екстремистки форми.

Законните включват онези форми на политическо поведение, които са свързани с действия и действия, които не противоречат на нормите и принципите на дадена обществено-политическа система, нейната конституция и други правни актове, които регулират отношенията между индивида и държавата, индивида и обществото. Можем да кажем, че това е нормално поведение.

Девиантното поведение е набор от такива действия и действия на човек, които не съответстват на нормите (моделите) на поведение, установени в дадено общество. Сред тях: различни престъпления от антиобществен, антидържавен характер (например хулиганско поведение на митинг, демонстрация, пикет; оскверняване на държавни символи; неразрешени действия от политическо естество и др.); противопоставяне на властите, политически действия, които нарушават обществения ред и др..П.

Екстремистките форми на политическо поведение включват такива като неразрешени или насилствени действия срещу съществуващия конституционен ред, призиви за неговото насилствено сваляне; агресивен национализъм; политически тероризъм и др. Като цяло политическият екстремизъм се придържа към крайни възгледи и методи за решаване на политически проблеми, постигайки своите политически цели.

Що се отнася до специфичните форми на участие в политическия живот, трябва да се отбележи като участието на гражданите в организирани форми на политическия живот, т.е. принадлежността им към партии и политически организации, дейността им в изборни органи на държавната власт, особено на различни нива на местно управление, участието им в политически събрания, както и в избори. Масовото участие в политическия живот може да се счита за четене на периодични издания и запознаване с политически радио- и телевизионни предавания, макар че последното е друга, пасивна форма на участие в политическия живот. И накрая, специална форма на политическо поведение е обръщение към властите, както и към редакциите на вестници, списания, радио и телевизия с предложения за подобряване на съществуващата ситуация, включително ако такива призиви надхвърлят лични проблеми и са в естеството на действията, които засягат обществените интереси.

В редица политически системи се решават задачите за формиране на политическото съзнание на масите, тяхната активност, включването им в структурата на управлението, възпитанието на гражданите на чувство за собственост в националните дела. По този начин се решава проблемът, известен в западната политическа наука като проблемът за „политическото включване” в обществения живот. В същото време политическото поведение на индивида се предопределя от процеса на политическа социализация, т.е. комплексът от онези социално-политически процеси, които подготвят индивида за активен политически живот.

14. Държавата като основна институция на политическата система.

Политическата система на обществото възниква на определен етап от неговото развитие, отразява политическата дейност на хората, определя системния характер на политическия живот.

В рамките на политическата система се развива политическа линия, икономическа, социална, културна и други форми на политика. Същевременно политическата система изпълнява редица функции. Това е дефинирането на цели, задачи, програми на обществото; мобилизиране на ресурси за постигане на поставените цели; интегрирането на всички елементи на обществото чрез пропаганда, използване на власт и т.н.; задължително разпределение на ценности за всички граждани.

По този начин политическата система на обществото е набор от институции ( публични институции, политически партии, обществени сдружения на граждани) и норми (правни и морални), в рамките на които се осъществява политическото ръководство и публичното управление на обществото.

Държавата заема специално място в политическата система, придавайки й цялост и стабилност, фокусирайки се върху важни обществени дела. Основното съдържание на политиката е съсредоточено в нейната дейност.

Държавни институциисе развива и подобрява в продължение на много векове, тъй като идеите на хората за държавата, нейната роля и функции, за най-добрите форми на политическата структура на обществото се променят. Мислителите от миналото разглеждат появата на държавата като естествен процесразвитие и усложняване на формите на човешкото общежитие. Възгледите на древните философи отразяват реалностите на политическия живот на държавите - политики. В средновековна Европа започва да се разпространява идеята за държава - феодално владение, където държавната власт произтича от правото да се притежава земя, което съответства на политическата и правна практика на феодалното общество.

По-нататък главната причинаформирането на държавата е развитието на човешката икономическа дейност. Това доведе до по-развити форми на сътрудничество и организация на съвместни дейности, които допринесоха за повишаване на ефективността на труда и появата на излишък от продукти, а след това и за усложняване на социалната структура на обществото.

Процесът на формиране на държавни образувания в общи линии е завършен през миналия век. Въпреки това, дори през 20 век политическа картасвят периодично има нови държави. В резултат на националноосвободителната борба върху руините на колониализма възникват нови държави в Латинска Америка, Африка, Югоизточна Азия. Напоследък на територията на бивша Югославия и СССР се появиха редица държави.

Терминът "държава" в науката за политика обикновено се използва в два смисъла. В широк смисъл държавата се разбира като общност от хора, представени и организирани от по-висша власт и живеещи на определена територия. В същото време синонимите на понятието "държава" са думи като "страна", "народ", "общество", "отечество". В този смисъл говорят например за американски, руски, немски и т.н. държава, което означава цялото общество, което представлява. В тесен смисъл държавата се разбира като организация, система от институции, които имат върховна власт на определена територия.

В различни исторически епохи държавните образувания са имали Общи черти, наречени общи черти на държавата. Тези характеристики отличават държавата от другите организации и сдружения в обществото, правят я основа на цялата политическа система.

Общи за държавата са следните характеристики:

1. Държавен суверенитет. Само държавата действа като универсална, всеобхватна организация, която обхваща цялата територия на страната и всички граждани. Само тя официално представлява обществото в и извън страната, има право да законодателства и да раздава правосъдие.
2. Отделяне на публичната власт от обществото, нейното несъответствие с организацията на цялото население, появата на слой от професионални мениджъри.
3. Монопол върху законното използване на сила, физическа принуда. Обхватът на държавната принуда се простира от ограничаването на свободата до физическото унищожаване на човек, което определя специалната ефективност на държавната власт. За прилагането на такъв властен метод като принудата държавата разполага със специални средства (оръжие, затвори и др.), както и органи - армия, полиция, служба за сигурност, прокуратура, съд.
4. Територията, очертаваща границите на държавата. Законите и правомощията на държавата се прилагат за хората, живеещи на определена територия. Обикновено тя се изгражда на базата на териториалната и етническата общност на хората.
5. Задължително членство в държавата. в политическа партия или обществена организациячовек може да бъде собствена воля. Държавното гражданство е задължително и човек го получава от момента на раждането.
6. Право на събиране на данъци и такси от населението, които са необходими за издръжката на апарата на държавните служители и за материалното осигуряване на така наречената бюджетна сфера: въоръжените сили, образованието, науката, културата, социалното осигуряване. на гражданите.
7. Претенции да представляват обществото като цяло и да защитават общите интереси и общото благо. Никоя друга организация не претендира да представлява и защитава всички граждани и не разполага с необходимите средства за това.

Разкривайки съдържанието на понятието "държава", е необходимо да се разберат функциите, които изпълнява. Това е организационно-икономическо, политическо управление, защита от външна заплаха, културни и идеологически. Те се реализират в регулирането на икономическия живот, защитата на правата на човека, насърчаването на развитието на образованието и научно-техническия прогрес, осигуряването на отбранителната способност на страната и сътрудничеството с други народи.

Освен това в определени периоди държавата действа като инструмент за национална интеграция, стимулирайки формирането на нации или тяхната консолидация, което е особено важно днес за Украйна. Тъй като различните региони на страната са преминали през своята история, имат различни нива на национална идентичност, свои собствени, понякога противоположни един на друг. приоритети - функция за консолидиране на националните интереси, привеждането им към общ знаменател заема важно място в дейността на украинската държава.

15. Най-важните права и свободи на личността. Роля в хуманизирането на политиката.

ХУМАНИЗИРАНЕ НА ПОЛИТИКАТА - правене на политика, ориентирана към задоволяване на материалните и духовни потребности на човека.

Най-важните права на личността и проблемите на тяхното осъществяване в модерен свят

Днес за повечето страни правата на човека са най-високата ценност, призната от световната общност. Самият термин „права на човека“ се използва както в широк, така и в тесен смисъл. В тесен смисъл това са само онези права, които не са предоставени, а само защитени и гарантирани от държавата, действат независимо от тяхната конституционна утвърденост и държавни граници. Те включват равенство на всички хора пред закона, право на живот и телесна неприкосновеност, зачитане на човешкото достойнство, свобода от произволен, незаконен арест или задържане, свобода на вярата и съвестта, правото на родителите да отглеждат деца, правото на съпротива срещу потисниците и т.н. В широк смисъл правата на човека включват целия обширен комплекс от индивидуални права и свободи, техните различни видове.

Съвременната типология на човешките права е доста разнообразна. Тяхната най-обща класификация е разделянето на всички права на отрицателни (свободи) и положителни. Това разграничаване на правата се основава на разграничаването на отрицателните и положителните аспекти на свободата в тях. Както знаете, в отрицателен смисъл свободата се разбира като липса на принуда, ограничения по отношение на индивида, способността да се действа по собствено усмотрение, в положителен смисъл като свобода на избора и най-важното като способността на човека да постига цели, да показва способности и индивидуално развитие като цяло.

В съответствие с това разбиране за свободата, негативните права определят задълженията на държавата и другите хора да се въздържат от определени действия по отношение на индивида. Те защитават индивида от нежелани намеси и ограничения, които нарушават свободата му. Тези права се считат за основни, абсолютни. Тяхното изпълнение не зависи от ресурсите на държавата, нивото на социално-икономическото развитие на страната. Отрицателните права формират основата на индивидуалната свобода. Почти всички либерални права имат характер на отрицателно право.

Типичен пример за правна фиксация на тази група права и като цяло негативен (и либерален) подход към правата на човека е Законът за правата на конституцията на САЩ. Така първият му член гласи: „Конгресът не приема закони, установяващи каквато и да е религия или забраняващи свободното й упражняване, или ограничаващи свободата на словото или печата, или правото на хората да се събират мирно и да подават петиции до правителството да спре злоупотребите.“ Терминът „не трябва“ се появява в почти всички статии (с изключение на една) на този документ. Почти цялото съдържание на Закона за правата е насочено към защита на индивида от всякакъв вид несправедливи и нежелани посегателства от страна на правителството.

За разлика от отрицателните права, положителните права фиксират задълженията на държавата, лицата и организациите да предоставят на гражданите определени облаги, да извършват определени действия. Всички социални права имат характер на позитивно право. Това например е правото на социално подпомагане, образование, здравеопазване, достоен стандарт на живот и др. Много по-трудно е да се реализират тези права, отколкото отрицателните права, тъй като да не правиш нищо е много по-лесно, отколкото да направиш нещо или да го предоставиш на всеки гражданин. Упражняването на позитивни права не е възможно без държавата да разполага с достатъчно ресурси. Конкретното им съдържание зависи пряко от богатството на страната и демократичния характер на нейната политическа система. В случай на ограничени ресурси положителните права могат да гарантират на гражданите само „равенство в бедността“, както беше в много страни на административния социализъм.

По-специфична и разпространена класификация на правата на личността, в сравнение с разделянето им на отрицателни и положителни, е делението им според сферата на изпълнение на граждански (лични), политически, икономически, социални (в тесния смисъл на думата). ), културни и екологични.

Гражданските (личните) права са естествени, основни, неотменими права на човека, които имат предимно характер на отрицателно право. Те не трябва да се бъркат с правата на гражданина, които обхващат целия набор от права, предоставени от държавата на лица, които имат гражданство. Гражданските права произтичат от естественото право на живот и свобода, което всеки човек има от раждането си, и са предназначени да гарантират индивидуалната автономия и свобода, да защитават индивида от произвола от страна на властите и други хора. Тези права позволяват на човек да запази своята индивидуалност, да бъде себе си в отношенията с другите хора и държавата. Гражданските права обикновено включват правото на живот, свобода и сигурност на личността, правото на защита на честта и доброто име, на справедлив, независим и публичен процес, включващ защита на обвиняемия, на тайната на кореспонденцията, телефона, телеграфа и други комуникации, свобода на движение и избор на местопребиваване, включително правото да напуснеш всяка държава, включително собствената си, и да се върнеш в собствената си страна и др.

В конституциите на много държави гражданските права обикновено се комбинират в една група с политическите права. Причината за това е преобладаващо негативният характер и на двете, както и насочеността на двата вида тези права към осигуряване на свободата на личността в нейните индивидуални и социални прояви.

Политическите права определят възможностите за активно участие на гражданите в управлението и в обществения живот. Те включват правото на гражданство, правото на глас, свободата на синдикатите и сдруженията, демонстрациите и събранията, правото на информация, свободата на словото, мнението, включително свободата на печата, радиото и телевизията, свободата на съвестта и някои други.

В СССР и други комунистически държави дълго време доминира разрешителният подход към политическите права, който по същество ги анулира, като се изисква съгласието на властите за тяхното прилагане. За да могат тези права да се упражняват свободно, предоставянето им следва да има предимно регистрационен характер, т.е. условието за изпълнението им не трябва да бъде предварително разрешение от властите, а само уведомяване от гражданите на съответните органи и съобразяване с техните указания за осигуряване на законността и обществения ред.

Икономическите права са непосредствено съседни на гражданските и политическите права. Те са свързани с осигуряването на свободното разпореждане от хората с потребителски стоки и основните фактори на икономическата дейност: условията на производство и работната сила: До средата на 20 век. най-важните от тези права - правата на частна собственост, предприемачеството и свободното разпореждане с труда - обикновено се считат за основни граждански права. В съвременните правни документи тези права често се наричат ​​икономически права и се класифицират като относително самостоятелна група, от същия ред като гражданските, политическите и т.н.

Особено място сред имуществените права заема правото на частна собственост. В страните на Запада и в Русия до октомври 1917 г. това право се смяташе за едно от първите съществуващи. гражданското обществои гарантиране на личната свобода. В комунистическите държави обаче то като цяло се отричаше, свеждаше се до правото на лична собственост върху предмети за лично потребление. Опитът на всички страни без изключение обаче показва, че забраната на частната собственост е неестествена за човек. То подкопава мотивацията за съвестен инициативен труд, поражда масова икономическа безотговорност и социална зависимост, води до тоталитарна дехуманизация на обществото и до унищожаване на самата човешка личност. Индивид, лишен от местообитание, което не се контролира от държавата, средства за производство, възможности за проява на предприемчивост, изпада в пълна зависимост от властта, лишен е от свобода и индивидуалност.

Освен това липсата на права на собственост обрича мнозинството от гражданите на бедност и нищета, тъй като без законодателно признаване и реално прилагане на това право ефективната пазарна икономика е невъзможна. Именно частната собственост е най-малката тухличка, която изгражда цялата сложна сграда на съвременния икономически механизъм, включващ различни видове групова собственост: кооперативна, акционерна и др.

В същото време опитът на историята свидетелства за необходимостта от ограничаване на правото на частна собственост, както почти всяко друго право. потребности икономическо развитие, разрастването на демократичното движение на масите доведе до значителни промени в самото тълкуване на частната собственост, до нейното социализиране, поставяне под контрола на държавата. Малко хора днес настояват за абсолютния характер на частната собственост. Отстъпи на заден план, макар и като цяло запазен, принципът за неприкосновеност на собствеността. Законите на Федерална република Германия, Франция, Италия и редица други държави установяват допустими граници за частната собственост и говорят за нейното използване в обществен интерес. Въвеждането на подобни ограничения по никакъв начин не означава отричане на фундаменталния характер на правото на частна собственост. За посткомунистическите страни, включително Русия, намирането на оптимални форми за нейното практическо прилагане в интерес на индивида и обществото е наистина ключово за успеха на реформаторската политика.

Гражданските, политическите и икономическите права често се наричат ​​либерални права или права от първо поколение. Всички те имат характер на предимно негативно право, защитаващо свободата на личността от посегателства на власт и други лица и нуждаещо се единствено от защита от държавата.

Правата на второто поколение включват социални (в широкия смисъл на думата) права. Те са предназначени да осигурят материални условия за свобода и достоен живот за всеки човек. Тяхната специфика се състои преди всичко във факта, че прилагането на тази група права от по-голямата част от населението все още не е напълно осигурено от конституционна консолидация и държавна защита, но изисква създаването на цял набор от материални придобивки.

Правата на второто поколение всъщност са социални, културни и екологични. Взети заедно, те определят задълженията на държавата да гарантира достойни условия на живот на всеки човек, минимум от материални блага и услуги, необходими за поддържане на човешкото достойнство, нормално задоволяване на първичните потребности и духовно развитие и здравословна околна среда. В същото време социалните права са свързани с осигуряването на всеки човек на достоен стандарт на живот и социална сигурност. Това са правата на социално осигуряване, жилище, работа, здравеопазване, образование и др.

Културните права са предназначени да гарантират духовното развитие на човека. Те включват правото на образование, достъп до културни ценности, свобода на художествено и техническо творчество, преподаване и някои други Екологичните права са правата на благоприятна околна среда, достоверна информация за нейното състояние и обезщетение за вреди, причинени на човешкото здраве или имущество с екологични престъпления.

Правата на човека имат характер на индивидуално право. Съществува обаче и колективно право. Темите му са разнообразни. Това са семейства, производствени екипи, сексуални или национални малцинства и др. През последното десетилетие, във връзка с активизирането на националистическите движения, въпросът за съотношението на правата на народите (нациите) на самоопределение с основните права на човека стана особено остър. В много нови държави, възникнали след разпадането на СССР, Югославия и някои други многонационални комунистически страни, народите на национално-държавната независимост започнаха да се използват от управляващите елити за подбуждане на национална омраза, политическа дискриминация и масово нарушаване на правата на граждани с некоренна националност. Подобни действия са несъвместими с принципите на демокрацията и хуманизма и се осъждат от международната общност.

Правата на човека и правата на хората са призовани да се допълват взаимно. Освен това правата на човека са фундаментални в тази връзка, те имат по-висок ценностен статус. Без тяхното спазване правата на хората остават илюзия за самите граждани, използвани от властимащите за собствени користни цели. Както се отбелязва в заключителния документ на Московската среща на Конференцията за човешкото измерение на CFE през 1991 г., спазването на правата на човека е по-високо от принципа за ненамеса във вътрешните работи на отделните държави.

Правото на нациите на самоопределение е призвано да създаде държавно-правни гаранции за зачитане на правата на човека и отчитане на конкретни етнически, езикови, религиозни и други колективни интереси в политиката. Със зачитането на правата на човека и създаването на силни политически и други гаранции за отчитане на специалните интереси на етническите общности, тяхното право на суверенитет и държавна независимост в съвременните условия на нарастваща интеграция и взаимозависимост на народите до голяма степен губи своето значение. Това се доказва по-специално от доброволното прехвърляне от огромното мнозинство европейски държави на основните им права в областта на национално-държавния суверенитет към Европейския съюз и развитието им към създаването на единна федерална държава.

Правата на човека са изключително разнообразни. Изразявайки общочовешки ценности, те отчитат и спецификата на отделните социални групи като деца, бежанци, лишени от свобода и др. През последните десетилетия в рамките на ДОВСЕ активно се разработва каталог на правата на човека, който детайлизира и значително допълва разгледаните по-горе права на индивида.

Правата на човека стават реалност само ако са неразривно свързани със задълженията на хората. В конституциите на западните държави задълженията на гражданите почти не се споменават до Втората световна война, въпреки че като цяло те са включени в законодателството под една или друга форма.

Задълженията на гражданите на демократичните държави обикновено включват спазване на законите, уважение към правата и свободите на другите, плащане на данъци, подчинение на полицейските разпореждания, опазване на природата, околната среда, паметниците на културата и др. В някои страни гласуването на публични избори и наборната служба са сред най-важните задължения на гражданите. В конституциите на отделните страни също се говори за задължение за работа (Япония, Италия, Гватемала, Еквадор и др.), отглеждане на деца (Италия), грижа за тяхното здраве и своевременно прибягване до медицинска помощ (Уругвай). Обикновено обаче не се предвижда отговорност за неизпълнение на такива задължения.

Въпросът за отговорността за нарушаване на правата и задълженията на личността е от първостепенно значение за практическото им осъществяване. Без дефиниране на конкретната отговорност на властите, служителите и отделните граждани в тази област, конституционното фиксиране на правата на човека се превръща в нищо повече от красива декларация.

За да станат реалност, са необходими и цял набор от обществени гаранции. Те включват материални (финансови ресурси и собственост), политически (разделение на властите, съществуване на независима опозиция, съдилища, медии и др.), правни (демократично законодателство и съдебна система) и духовни и морални (изисквано образователно ниво, достъп до информация, демократично обществено мнение и морална атмосфера) гаранции.

Практическото прилагане на целия комплекс от права на човека е сложна, всеобхватна задача, степента на решение на която пряко характеризира нивото на развитие, прогресивност и хуманизъм както на отделните страни, така и на цялата човешка цивилизация. В съвременния свят спазването и все по-богатото конкретно съдържание на правата на личността са най-важният критерий за вътрешната и международната политика, нейното хуманно, човешко измерение.

Чрез зачитането на човешките права се утвърждава висшата ценност на личността в отделните държави и света като цяло. В рамките на отделните страни тяхното спазване е необходимо условие за здравословна икономическа и социално развитие, триумф в политиката на здравия разум, предотвратяване на разрушителни тоталитарни и други експерименти върху народите, агресивни вътрешни и външна политика. Още през 1789 г. в преамбюла на френската Декларация за правата на човека и гражданина се отбелязва, че „невежеството, пренебрежението и незачитането на човешките права са единствената причина за обществените нещастия и корупцията на правителствата“. И въпреки че съвременна наукане е толкова категорична, отбелязва и други причини за социални бедствия, тя също така смята спазването на човешките права за най-важното условие за благоденствието на обществото.

Досега не всички държави по света признават правата на човека. Някои политици и теоретици твърдят по-специално, че те отговарят само на реалностите на западното общество, основано на индивидуализма, и не са приложими за много страни от третия свят, в които преобладават колективистичните отношения между хората и други морални ценности. Можем само отчасти да се съгласим с този аргумент. Опитът на човечеството показва, че икономическото и социалното развитие на страните води до растеж на самосъзнанието и индивидуалността на човека, неговото желание за свобода и уважение към човешкото достойнство, т. към спазването на човешките права. Последното от своя страна, допринасяйки за еманципацията и себереализацията на личността, стимулира социалния прогрес. Следователно, като се вземат предвид националните реалности, все по-пълното осъществяване на правата на личността е обща задача на човечеството.

Универсалната приложимост на концепцията за правата на човека често се поставя под въпрос, като се говори за опустошителните последици, които тяхното признаване от държавата може да има в ситуации на масов глад, бедност, болести и неграмотност или в ситуации на остър конфликт. В такива случаи се твърди, че предоставянето на свобода на действие на всички социални групи може да има редица негативни последици за по-голямата част от населението: да дестабилизира обществото и да го доведе до хаотично състояние, да попречи на концентрирането на усилията върху решаването на най-належащите социални проблеми, и допринасят за установяването на неограничено господство от най-сплотените и влиятелни групи. Следователно в слаборазвитите и остро конфликтни страни най-ефективната и целесъобразна форма на управление за целия народ може да бъде само силно авторитарно правителство, което предоставя права на гражданите само в ограничена форма и по свое усмотрение.

Разбира се, няма правила без изключения. В извънредни ситуации държавата има право да ограничава свободата на гражданите. Такива ситуации обаче обикновено са краткотрайни. При нормални условия, дори в слабо развитите и остро конфликтни страни, правата на човека са най-важната гаранция срещу злоупотреба с власт, условие за намиране на обществено съгласие, установяване на мирни отношения и сътрудничество с други страни.

В мащаба на цялата световна общност спазването на правата на човека е най-важната гаранция за изграждане на международните отношения на истински хуманистични, морални принципи, за запазване и укрепване на мира. Съществува пряка зависимост между зачитането на правата на човека от отделната държава и нейните външна политика. Разгръщането на войни, което е грубо нарушение на международното право, обикновено се свързва с нарушаване от правителството на правата на собствените му граждани. Така беше и в нацистка Германия, и в СССР, и в Ирак, и в редица други държави, които отприщиха агресивни войни или предприеха груби грабителски действия. Имайки предвид всичко това, държавите-участнички в ОССЕ не разглеждат спазването на правата на човека като чисто вътрешен въпрос на всяка отделна страна, а като предмет на тяхна обща грижа и колективна отговорност.

Зачитането на правата на личността допринася за укрепване на доверието между народите, създава благоприятна атмосфера за многостранни човешки контакти и сътрудничество и въвежда морални принципи в международните отношения. Без обща хуманистична ценност и правна основа, създадена от зачитането на правата на човека, е невъзможно да се сближат и интегрират народите.

Осигуряването на правата на всеки човек, независимо от държавни, национални, расови и други различия, е пътят към космическата рационалност и морал на човечеството. През цялата човешка история разумът и моралът са характеризирали в по-голяма степен отделни хораотколкото човечеството като цяло. Това е убедително доказателство, например, от множество разрушителни войни, необмислено, варварско отношение към природата и т.н. Зачитането на правата на всеки представител на човешката раса може да служи като изходен принцип за изграждане на земната цивилизация на основата на разума и хуманизма. Тя позволява на индивида да бъде съзнателен и свободен творец на своя личен и обществен живот, безболезнено и конструктивно да разрешава конфликти, произтичащи от неизбежния конфликт на интереси, мнения и ценностни ориентации на хората, да предотвратява злоупотребата с власт и да я поставя в услуга на човекът и човечеството.

От време на време политическото общество преживява обща криза. Цялата организация политическо обществои поведението на нейните граждани са неадекватни на промените, настъпили в света - например настъпването на информационната ера. Тогава започва психологическото и политическо преустройство на цялостното политическо съзнание и поведение на населението на държавата. След това парламентът извършва целенасочена ревизия на правната база на държавата, правителството започва интелектуалната експанзия на нови идеи, армията извършва физическо потискане на центровете на опозиция срещу промените и т.н. Ситуацията обаче често се усложнява поради липса на ресурси за промяна: интелектуални, информационни, технологични, финансови, човешки. Тогава започва процесът на прераждане на някои или всички политически общности и техните функции. Политическите общности започват да изпълняват функциите си на принципа „обратно”: да правят това, което са предназначени да предотвратяват.

4.1. Прераждането на поведението на група общности, създатели на политики.

в групата създатели на правила. съветпоради невъзможност за решаване на проблеми в рамките на действащия закон, организира преврат(радикална промяна в живота на обществото) или рязък обрат, повратна точка в развитието на обществото. Пример за политически катаклизъм, извършен от Върховния държавен съвет, може да бъде историята на НЕП в СССР, когато след смъртта на Ленин, според Зиновиев, „партията беше в треска ... избухна криза в партията... назряваше преврат“. На 20 юли 1926 г. започва бързо нарастващ политически трус. НЕП-ът беше жестоко потушен. Сред най-известните преврати в историята на Русия са реформите на Никон (1654-1676), свалянето на София (1689), изгнанието на Меншиков (1727) и др.

срещикорици кризакогато поради разногласия изпада в затруднение. (Истинското значение на термина „криза“ на гръцки е „осъждение“). Когато е в криза, събранието пречи на функционирането на политическата система. Политическите кризи са разнообразни – криза на политиката, властта, правителството, парламента, кризи в отношенията между законодателната и изпълнителната власт, криза на доверието и др. Руските психологически и политически кризи традиционно се наричат ​​​​смутове (смъртта на Борис Годунов през 1605 г., свалянето на Василий Шуйски през 1610 г. и др.). Класически пример за събрание в Русия са "седемте боляри", "тройните водачи", правителството на Трубецкой и Пожарски.

Кога нацияима чувство за опасност от загуба на жизнено пространство, то извършва революция(радикална промяна в социално-икономическата структура на обществото или, с други думи, дълбока и качествена промяна в развитието на обществото (в начина на производство, в различни области на знанието). Революцията винаги е плод на национална политика Революцията е насочена към промяна на системата на властта по такъв начин, че животът на пътя на нацията да бъде напълно представен в науката, културата, икономиката, държавното право.Има връзка между психологическото и политическото развитие на нацията и способността му да извърши революция.

Публиката,отчаян да намери обяснение за случващото се чрез методи на доказване, трансформира своето неразбиране в съдийско място. Например Томски каза на Риков за Преображенски: „Виждате ли, той прочете сто и петдесет пъти в „Капитала“ на Маркс главата за първобитното капиталистическо натрупване през 16-ти век и това, за съжаление, задръсти мозъка му, оттук и неговият нелечим запек на главата. Е, да, цялата му теория е от този запек "(Валентинов В., 1991 г.). Справка: и тримата са застреляни.

4.2. Прераждането на функциите на общностна група, изпълнители на политика.

Разочарован от провален проект екип, прибягва до преврат- опит за политически преврат, иницииран от малка група хора. Психологията на пуча се корени в твърдото единство на мотива и действието на членовете на "отбора", обединени от единна воля. Отборът трябва да се разграничава от групата. Екипът има твърда структура, членовете на екипа имат строго определени отговорности, които се припокриват в малка степен. Екипът е снабден с инструкции и действа смислено с партньори и задачи. Екипът се характеризира със смелост, решителност, издръжливост и жестокост. Колективът се характеризира със стабилност, проявяваща се в работоспособна активност и волеви действия.

Правителство, неспособен да осъществи плановете си, деградира до корупция: престъпна дейност в сферата на политиката, която се състои в използване от длъжностни лица на техните права и възможности за власт с цел лично обогатяване. Типични форми на корупция са подкупите, подкупите за законно и незаконно предоставяне на облаги и предимства, протекционизмът - издигането на работниците на основата на родство, общност, лична лоялност и приятелски отношения. Психологическите причини за корупцията в правителството се крият в несъответствието между интелектуалните и волевите качества на корумпираните му членове и изключително сложните професионални задачи, които решават. Тези задачи са толкова сложни, че се противопоставят на класификацията (таксономията), приета за най-сложните технически системи. Всъщност тяхното решение е от такъв клас интелектуална професионална управленска дейност, че представлява само по себе си ценност, която надхвърля всякакви ползи, които могат да бъдат получени от неговото изпълнение.

армия, несъгласен с новия проект на политическа власт, прибягва до бунт- въоръжено въстание срещу него. Бунтът е проява на политическа съпротива от страна на силовите структури на държавата – армия, полиция, служби за сигурност. Водеща психологическа характеристика на армията е нейната устойчивост както в покой (в мирно време), така и по време на бойни действия (на бойното поле). Способността да се поддържа дадена посока на дейност, предписани модели на поведение, външен вид, обръщение, независимо от подкрепата или съпротивата, които среща - определя качеството на армията. Ако армията е психологически по-силна от политическото ръководство на държавата, тогава нейният контрол се губи: тя напуска даденото състояние на равновесие - започва бунт.

Труд екиппоради невъзможност да извършва дейността си, прибягва до стачки- борба под формата на колективно прекратяване на работа в едно или няколко предприятия. Типични стачки: предупредителни, подвижни или стъпаловидни, обратно (продължаване на работата въпреки затварянето на предприятията), периодични, периодични (преминаване от цех в цех, парализиране на работата на предприятието), стачки на ревност (или работа стриктно според правила) и др. Трудова дейностсе формира с висока цена от всички институции на държавната власт. Унищожаването му е най-мощната социална катастрофа, която може да сполети едно общество. Началото на развалината Руска империяпоставя стачките, които започват на 11 януари 1916 г. Стачките унищожават най-ценния актив на държавата - трудовите ресурси, които са много уязвими и незащитени от политически катаклизми.

4.3. Прераждането на функциите на общностна група, разпространители на политики.

Те започват да правят обратното. AT партиизапочва вътрешна борба. Тези, които не са съгласни с мнозинството от партията, са подложени на остракизъм(изгнание, изолация в древна Гърцияграждани, опасни за държавата, с тайно гласуване, направено от черепки, върху които са изписани имената на изгонените). Случващото се в съвременния политически живот не се нарича остракизъм, а се намират по-благозвучни имена за него: изключване от партията, отстраняване от ръководството, оставка, уволнение, съкращаване, пенсиониране, напускане, арест, осъждане, екзекуция, безследно изчезване - цял арсенал от думи и действия. Това лишава остракизирания от възможността да влияе върху политическия живот на обществото. Физическото, или информационното, или материалното, или административното изгнание се простира както върху индивиди, така и върху цели нации. В Русия остракизмът се наричаше позор. Меншиков, Суворов, Сперански, Троцки, Зиновиев, Каменев, Пятаков, Радек, Раковски, Н. Хрушчов, Г. Романов и др. и т.н. В Германия на тежък остракизъм по подобен начин са подложени сподвижниците на Хитлер - Рем, Брюкнер, Лудендорф, Щрасер, Грефе и др.. Няма да е трудно да се намерят още много примери за това почти детско наказание, което придобива страшен вид през политика.

парламент, изправен пред неразрешими политически проблеми, излага опонентите на запушване- протест под формата на прекъсване на дискусията. Прекъсването на събранието се извършва чрез вдигане на шум, изнасяне на дълги, неуместни речи, безкрайно обсъждане на правилата и др. Не се допуска или отлага приемането на нежелано за малцинството решение. Класически пример за политическа обструкция е полемиката край трибуната на 9 юни 1989 г. на 1-вия конгрес народни депутатиСССР. С. говори, Г. председателства. Провежда се следният диалог: - "Г. Все едно, край, С. Вече са използвани две правила. - С. Завършвам. Пропускам аргументите. Липсват много. Изтекъл. Моля да ме извините. Това е всичко. - С. Настоявам. - Г. Това е, другарю С. Другарю С., уважавате ли конгреса? Добре, това е. - С. (Неразбираемо) " и т.н. (Първи конгрес на народните депутати на СССР. Стенографски протокол. Том 111. С. 328).

малка група, неполитическа формация обаче също става участник в политическо обостряне. В малка група се развива конфликтпоради оценки на политическата ситуация - сблъсък на противоположни сили и интереси, раздори, несъгласия, спор, заплашващ с усложнения. Проявява се под формата на: 1. вътрешноличностен конфликт, който представлява сблъсък между приблизително еднакви по сила, но противоположно насочени интереси, потребности, влечения и др., 2. Под формата на междуличностен конфликт, който се определя като ситуация, при която участниците или преследват несъвместими цели и реализират противоречиви ценности, или в същото време в конкурентна борба се стремят да постигнат цел, която може да бъде постигната само от една от страните. 3. Под формата на междугрупов конфликт, когато конфликтните страни са социални групи, преследващи несъвместими цели и пречещи взаимно в тяхното изпълнение. Пример са политическите конфликти между властите и малки групи през 50-90-те години на 20 век: с движението за човешки права (А. Гинзбург, А. Амалрик, В. Буковски, А. Синявски), с движението за социално-икономически права (L.Agapova, V.Novodvorskaya, V.Senderov), с руското национално движение (Fetisov, Shimanov, Vagin), с украинското национално движение (Y.Gasyuk, P.Lukyanenko, N.Bogach), с православните (Б.Таланов, Д.Дудко), с национални движения - литовско, естонско, латвийско, арменско, грузинско, кримскотатарско, еврейско, немско и др.

Обществен, при политически затруднения организира конспирации- тайно споразумение за съвместни действия срещу властите. Това е споразумение, заговор на няколко лица, действащи поотделно или като лидери на политически сили, за съвместни действия срещу някого или по-рядко срещу нещо за постигане на определени политически цели. Заговорът е особен вид политическа интрига, характеризираща се с максимална секретност и негативна, деструктивна насоченост. Конспирациите са насочени към интелектуалното и морално потискане на опонента, политическото отстраняване на опонента. Конспирации възникват сред хора, които не са пряко свързани с властта. Обществената среда за заговора е публиката, която има право и възможност да се събира на обществени места: църкви, театри, изложби, празненства, кръчми и др. Лицата, които се събират там, за да съзерцават зрелището, да извършват граждански действия, да се запознават с произведенията на изкуството се наричат ​​публика. Основната цел на такива срещи е разпространението на политика чрез метода на психологическата имитация. Те имитират нов начин на поведение, начин на разбиране на социалните явления, стил на обличане, форма на изразяване на чувствата си, оценка на настоящите политици, начин на общуване с представители на съществуващата власт.

4.4. Прераждането на функциите на група общности, които се подчиняват на политиката.

Те, напротив, са извън послушанието. ще тълпикоито започват разстройство: масови народни вълнения, които са израз на протест срещу властта. Бунтовете са най-примитивната и дива форма на политическа активност на масите хора. Те са придружени от нарушаване на режима на живот, реда на движение, нарушаване на функционирането на всички поддържащи системи и прерастват във вандализъм. В случай, че властите не са в състояние да спрат безредиците, тълпата не спира пред кръвта и покушението върху живота на всеки, който по някаква причина изглежда годен за това. Най-жестоката подигравка с човек, най-жестоките убийства, известни в политическата психология, бяха извършени от тълпата. Обяснението за това е, че тълпата се формира на базата на индивидуалните страсти и напълно губи всяка субективност, лични качестванейния съставляващ народ и още повече качествата на индивидуалността.

Семейство, която е застрашена преди всичко от политическа нестабилност, поражда мафия- тайна престъпна семейна организация, която използва методи на насилие. Мафията осъществява незаконно, престъпно въздействие върху лица, държавни и обществени институции и организации с цел постигане на незаконни икономически, политически или кадрови предимства. Родоначалникът на понятието "мафия" Джентиле твърди, че то се е зародило в древността и се е превърнало в средство за защита на собственото достойнство, опора за слабите и гаранция за спазване на човешките закони. Мафията помага на своите членове с методи на терор и насилие. Това взаимодействие на семейството с обществото не е характерно само за сицилианците, калабрийците и неополитанците. В Русия няма ясно разделение на членовете на мафията на fratellos (братя); capo (глава, вожд), consigliari (съветници), но е налице системата на семейна, родова, родова подкрепа, защита от държавната власт чрез "повикването на кръвта". В случай на отслабване на политическата власт или, напротив, нейното прекомерно укрепване, тя, семейната подкрепа, отново оживява заедно с най-древните суеверия. Членовете на семейството, клана, общността са обвързани от взаимна отговорност и са задействани най-примитивните механизми за защита на "ние" от "тях".

Ориз. 6. Регенериране на функциите на политическите общности, пораждащи съмнения у политическия човек.

Население, осъзнавайки опасността за себе си от политическа криза, се защитава от етнически, социално-икономически и други проблеми въстание- масово въоръжено въстание срещу властта. От психологическа и политическа гледна точка решаваща роля за провокирането му има неадекватността на социално-икономическите промени, в които по-голямата част от населението не може да се "впише".Това се случи при цар Алексей, когато бяха емитирани медни пари вместо сребърни пари и по този начин предизвика масова смърт от глад. След това започна масивен отлив на голотби към Дон, Волга и след това въстанието на С. Разин. В него участваха мордовци, черемис, татари - цялото население на държавата, в която властите нарушиха нормите на сътрудничество и взаимодействие "всеки с всеки".

Рали, като предчувствие за опасност от политическа криза, се събира за ограничено време, но по правило се развива в демонстрация- политическо действие, организирано на базата на съвместност, за да разшири влиянието си на възможно най-голяма територия. Демонстрацията е пространствено образуване на индивиди. Решаващият фактор за провеждането на демонстрациите е характерът на хората, които участват в тях. Навикът за извършване на демонстрация по определен начин изисква продължителна подготовка и обучение на участниците. Ето защо демонстрациите в Русия след 1991 г. станаха бурни и зле организирани.

Тема 5. Унищожаване на "политическия човек" в борбата на политическото общество с предполитическото.

Конфронтация на политическо и предполитическо общество.В държавата по всяко време едновременно съществуват две противоположни групи от общности: политическа и предполитическа. Това е конфронтация между две несъвместими философии на живота, организации на живота, които се борят помежду си не на живот, а на смърт. Борбата между тях протича с променлив успех. В периоди на политическа криза, т.е. отслабването на политическата общност започва да доминира предполитическото общество. Тогава много хора, бивши граждани на държавата, я мамят и преминават в редиците на престъпни общности, които се грижат за тяхната сигурност и сигурност.

Основната причина за конфронтацията между политическата и предполитическата общност е различното отношение към държавата. Много хора, излъгани от държавата, не са съгласни да живеят по нейните норми и правила, които дават предимства на едни и лишават други от всякакъв шанс. Борбата се води с всички налични методи. Косвено: членовете на предполитическите общности регенерират основните политически общности, като се инфилтрират в тях. Директно: създават паралелни предполитически общности, които влизат в пряка конкуренция и дори война с политическите общности. Предполитическите общности имат свой собствен, престъпен смисъл на живот, свои жизнени ценности, свои жизнени цели. Основната разлика е в това, че предполитическите общности организират ефективното потребление на потребителната стойност, но не са в състояние да организират ефективното й производство.

Възникването, разпространението, укрепването на предполитическите общности е едно от най-тежките страдания на държавата. Теоретично е възможно, а международната практика показва, че конкуренцията между политическото и предполитическото общество често води до създаване на криминални територии на мястото на бивши държави – поражението на политическото общество. От този развой на събитията най-много страда политическата личност. За да се подкрепи политически човек, е необходимо да се разберат неговите идеи за това кой е човек, каква е стойността, какви са механизмите на неговото поведение, как се организира влиянието върху човешкото поведение и какво е съдържанието на неговото съзнание?

На 11 септември 2001 г. в Ню Йорк се състоя открита атака на предполитическо общество срещу политическо и беше наречена терористичен акт. Предполитическото общество се укрепи благодарение на усилията на много предполитически общности, провеждащи политика на екстремизъм по отношение на държавата. Основните задачи на екстремизма са да противодейства на всяка форма на политическа власт, а основната цел на тероризма е унищожаването на всяка политическа власт. Тероризмът ще съществува при две условия: а) докато корените му съществуват под формата на поне един от 16-те вида екстремизъм и б) когато модернизацията на властта няма да бъде в крак с промените в обществото. Такива условия се създадоха с началото на глобалните промени.

Тероризмът не е изолирано явление, причинено от тактиката на борбата „някой с някой“. А това е предизвикателство към държавната власт и опит за създаване на общество без политическа система и без политическа власт. Това е борба срещу съществуващия световен ред, в който екстремизмът не може да използва тежки оръжия, открито движение на големи маси от въоръжени хора и публично да декларира своите претенции за власт. Възможности от този род се създават само от държавата и все още са само в ръцете на легитимни власти. Временно.

5.1. Извращение в дейността на политиците.

5. Блатняксе появява в средата на 20-те години на миналия век на Соловки. Блатняк обозначава аристократите на пенитенциарния свят, признаващи само законите на крадците и отхвърлящи всички други закони. Те презират всички, които не са крадци, включително престъпниците. Крадците образуват нещо като затворен клуб, който има неписан устав и закон. Например, според старата традиция, бандитът не напада нито една жена с дете или, докато е в ареста, не отнема дажбите на друг затворник. Всяко нарушение на закона се обсъжда колективно, а виновният най-често се изключва от крадците или се осъжда на смърт. Не е този, който иска да стане крадец, а когото крадците приемат по предложение на един от тях. Кандидатът преминава през, често, изключително жестоки изпитания. Националността и религията нямат значение.

Блатняк проникна във всички сфери на живота на политическото общество под формата на крадски жаргон. Речникът на съвременната престъпна среда съдържа над десет хиляди думи и изрази. Въпреки че 300-400 жаргонни думи са достатъчни, за да общува блатър. Речниците на крадския жаргон са само от образователен интерес. Те не могат да се използват като учебни помагалаза хора, които романтизират света на крадците. Феня е нещо подобно на чужд език: не можете да го овладеете само като четете речник.

През 20-ти век около една четвърт от населението на Русия е минало през затвори и лагери, където властват и действат наказателни закони. Хората, които излязоха от затвора, неволно донесоха оттам и разпространиха в обществото бандитския жаргон, превърнал се в Русия през 20 век в нещо като Френскиза благородниците на ХХ век. Държавата от горе до долу, от държавни служители до телевизионни коментатори, говори на лош крадски жаргон, без да осъзнава, че това е езикът на врага. Това е езикът на чужд мироглед, чужда жизнена позиция, чужд начин на живот, враждебен на политическото общество. В интелектуален и морален смисъл използването на криминален жаргон е предателство, нещо като продажба на амуниции на противника направо на бойното поле.

6. Догматизъм- едностранчиво, схематично, закостеняло мислене, опериращо с необсъждани истини. В основата на догматизма е сляпата вяра в авторитетите, защитата на остарели разпоредби. Догматизмът заразява предимно политиката и науката. Не е разработена критериална система. Философските позиции се абсолютизират и създават твърди граници, които водят науката по даден път. Някои научни теории се абсолютизират, други се преследват.

Именно догматизмът, като социална болест, е основната спирачка за развитието на науката и човешкото общество. Разделяйки света на добро и зло, хората на приятели и врагове, догматизмът в същото време внушава, че за него няма сфера на непознатото, непознатото. Догматизмът ясно твърди, че знае какво е адът и раят, какво е комунизмът, правовата държава. В действителност цялата природа се променя всяка минута, а променливото бъдеще от гледна точка на разумността (съвършенството, оптималността) е несигурност, тайна, тайна, непозната. Това се посочва, наред с други неща, от фактора на случайността, който определя теорията на вероятността. Илюзията за догматизъм спъва търсещата инициатива, защото религиите свързват по-доброто бъдеще само с рая, консерватизмът съхранява всичко лошо. Догматизмът не се ограничава до внушение, а подсилва внушенията със заплахи. Догматизмът формира най-опасния, най-лошия манталитет, който се радва, например, когато врагът е унизен, в страх и страда (подчинен, по-слаб, гражданин на друга раса, националност и т.н.).

7. шовинизъмнай-добре описан от Н. С. Трубецкой. Позициите, които човек може да заеме по отношение на националния въпрос, са доста, но всички те се намират между две крайни граници: шовинизъм от една страна и космополитизъм от друга. Между шовинизма и космополитизма няма фундаментална разлика. Това са два различни аспекта на едно и също явление. Шовиниста изхожда от априорната позиция, че най-добрите хора на света са именно неговите хора. Културата, създадена от неговия народ, е по-добра, по-съвършена от всички други култури. Единствено неговият народ има правото да превъзхожда и да властва над други народи, които трябва да му се подчинят, като приемат неговата вяра, език и култура и се слеят с него. Всичко, което пречи на този окончателен триумф на един велик народ, трябва да бъде пометено със сила.

Космополитът пък отрича различията между националностите. Ако съществуват такива различия, те трябва да бъдат премахнати. Цивилизованото човечество трябва да бъде единно и да има единна култура. Нецивилизованите народи трябва да приемат тази култура, да се присъединят към нея и, влизайки в семейството на цивилизованите народи, да вървят с тях по същия път на световния прогрес. Цивилизацията е най-висшето благо, в името на което е необходимо да се жертват националните характеристики. Психологическата основа на космополитизма е същата като основата на шовинизма.

Това е един вид онзи несъзнателен предразсъдък, онази специална психология, която най-добре се нарича егоцентризъм. Друг вид фалшив национализъм се проявява във войнствения шовинизъм. Тук въпросът се свежда до стремежа да се разпространи езикът и културата на своя народ сред възможно най-голям брой чужденци, като се изкорени всякаква национална идентичност у последните. Но самобитността на дадена национална култура е ценна само дотолкова, доколкото е в хармония с душевния образ на нейните създатели и носители. Веднага щом културата се пренесе на хора с чужда психическа структура, целият смисъл на нейната оригиналност изчезва и самата оценка на културата се променя. Основната заблуда на агресивния шовинизъм се крие в игнорирането на тази корелация на дадена форма на култура с нейния специфичен етнически субект.

8. ЧерноPRотделя се от института "връзки с обществеността". Всички специалисти по ПР категорично отричат ​​участието си в черен ПР. Сериозните специалисти по връзки с обществеността преживяват тази ситуация много тежко и я обясняват с факта, че истински PR и висококачествени медии могат да съществуват само в демократично общество, което все още не е развито в Русия. Ето защо е твърде рано да се говори за появата на пълноправен клиент за PR агенции в Руската федерация, както в политическата сфера, така и в бизнеса. Оттук и черният PR.

Тези, които не отричат ​​"черния PR" с хумор, излагат например технологията на PR атака: 1. Изготвяне на виртуален портрет на "клиента". Всякаква информация за състезател се събира и се откриват най-уязвимите места. В една папка са събрани корупцията, подкупването на съдии, предателството на държавните интереси и пр. Те не пренебрегват тайните на личния си живот, нетрадиционните си наклонности, хобита и индивидуални качества: гордост, алчност, егоизъм. 2) поставяне на "портрета" в пресата. Медийният план на "черните специалисти" съдържа като правило незаконни действия, плащане в "черни пари". В същото време най-ценни са добрите лични отношения с главния редактор – така се преговаря по-лесно. 3. Противопоставяне на съперниците. Те отлично разбират, че опонентът има свои връзки с медиите. Ако има, е необходимо да се споразумее за "блокирането" на статии за отговор, т.е. издателството получава пари (около 100 хиляди долара) с условието да не печата контраматериали. Друг вариант за "блокиране" е сключването на дългосрочни договори за поставяне на вашата реклама. 4. Придружаване на "жертвата". Провеждайки курс на "шокова терапия", черните майстори държат пръста си върху пулса на жертвата: как реагира на информационния поток, какви стъпки предприема. Всяка седмица щабът заседава, поставя цели и задачи и коригира областите на дейност. 5. Краят на историята. Възмутената общественост започва да търси сметка на "набития" от пиарите нещастник. Известни обществени и политически фигури се изказват по проблем, получил широк отзвук в обществото (не без инициативата на „кукловоди”). За решителния удар се подготвя "тежката артилерия" в лицето на федералната или местната администрация. 6. Завеса... Стотици хиляди (!) хора, които са образовани, образовани и квалифицирани по света, се занимават с подобни "дейности" в изборния период.

5.2. Извращаване на работата на група общности - изпълнители на политика.

1. Бандитизъм- престъпление против обществения ред по чл. 209 от Наказателния кодекс на Руската федерация, който се състои в: а) създаването на стабилна въоръжена група (банда) с цел нападение срещу граждани или организации, както и ръководството на такава група (банда); или б) участие в стабилна въоръжена група (банда) или в извършени от нея нападения. Самият факт на организиране на въоръжена банда се признава за завършено престъпление, дори ако бандата не е извършила нито едно нападение. Участието в банда също е довършено престъпление. В Русия по време на политическата криза бандитизмът се превърна, според изследователите, в „пазар на социална власт“, ​​който обхваща първия, нов руски предприемачески пазар. Когато стана възможно да се правят пари от всичко, бандитизмът, екстраполиран в социалния живот, се превърна в "терористична бюрокрация", специфична форма на социално управление. Бандитската етика, бандитските закони и "понятия" се превърнаха в руската разновидност на "протестантската етика". Обществото трябваше да се управлява някак - затова се появиха бандитите. Животът започна да се контролира според законите на „зоната“. Обществото е възприело гангстерска етика.

Бандитизмът открито съществува под името "покрив" и се занимава със защитата на предприемача от властите, конкурент и бандит, е важен аргумент в преговорите, установява необходимите връзки, прехвърля подкупи, посредничи по време на разглобяване и отбива "баби" ". Покрив - един вид данък за правото да се работи на територията, контролирана от "собственика", този, който "държи бум" в района. Размерът на почитта се определя или като фиксирана сума, или като процент от печалбата. Има тенденция да се развие до пълен контрол върху бизнеса чрез упълномощени лица или дори до отчуждаване на бизнеса в собственост на самите бандити. Основният принцип на покрива: "търсачът" в живота дължи на "правилните момчета" и е длъжен да "търпи".

Бандитският "покрив" никога не се търси - винаги идва сам без предупреждение. Всеки пазар, градска зона, всеки вид нелегален бизнес (просия, проституция, наркотици, хазарт) се контролира от собствена група. За парите си, като правило, „деловар“ (т.е. предприемач) може да разчита само на факта, че няма да бъде тероризиран от няколко групи едновременно. Днес бандитизмът навсякъде се трансформира в легален бизнес.

Съществуващите "покриви" могат да бъдат разделени на два основни типа: гангстерски ("сини") и държавни ("червени"). „Червените покриви“ от своя страна се различават по ведомствена принадлежност. Те са „бюрократични“, „ченге“, „ченге“, „чекисти“ и т.н. „Ченгеджийският покрив“ се появява и набира сила в епохата на „повратната точка“ на псевдореформите, белязана от безпрецедентно нарастване на държавен апарат, разширяване на неговите права и съответно на задълженията на стопански субекти

Изследователите отбелязват етапите на изграждане на "покриви" в Русия: 1986-1989 г. - възникването и формирането на бандитски ("сини") "покриви" над кооператорите. 1990-1993 г - масов процес на "защита" на средния бизнес в условията на приватизация. Използване под формата на "покриви" на частни охранителни фирми. Сливането на престъпността с големия бизнес. 1994-1996 г - големият бизнес най-накрая отива под "покрива". Появата на „червените покриви” и изместването на „сините покриви” от тях. Създаване и използване като прикритие на различни асоциации и фондове за подкрепа на ветерани от правоприлагащите органи. 1997-1999 г - пълно изместване на монопола на "сините покриви" от едрия бизнес. Повечето бизнесмени започват да използват услугите и на двата вида "покриви". 2000-2002 г - фирмите започват да придобиват няколко "червени покрива" едновременно. Най-често срещаните комбинации са: митница - ФСБ, данъчна полиция - полиция.

2. Сива икономика, взаимодействайки с държавата в икономическите и социални процеси, не плаща данъци върху доходите, получени в резултат на това взаимодействие. Според най-скромните оценки от 1992 г. насам от Русия се изнасят около 50-70 милиарда долара годишно, което е сравнимо с годишния обем на руския износ и 2-3 пъти надвишава външнотърговския баланс на страната. Твърди се, че 102 милиарда долара са били оборотните средства на сивата икономика на Русия през 1991-96 г. Наричат ​​се и други фигури, многократно по-големи от дадените по-горе.

Основният кръг на сивата икономика са експортно-импортните операции. Гамата от експортни стоки, които правят пари: алуминий, кобалт, никел, черни метали, нефт и газ. В резултат на неграмотна или злонамерена политика на износителите Русия губи годишно до 20-25% от валутните приходи от износ. Това беше през 1994-1996 г. от 14 до 18 милиарда долара годишно.

Но сивата икономика включва и открито престъпна икономика, която включва търговия с оръжия, наркотици, алкохол, проституция, просия, рекет, нелегална миграция и др. Сивата икономика породи явления, наричани разговорно "черен пазар", "черен PR", "черни пари", "черен съд", "черни изборни технологии" и др., които не се обсъждат, не се вземат предвид , не се контролират поради пълната им недостъпност за изследователите. Сивата икономика е финансов тип "партизанска война срещу държавата" и нейните институции, включваща както икономически методи, така и методи за физическо сплашване. Никой официално не обяви тази война, никой не я призна и поради недоразумение сивата икономика не се разбира като война срещу властта.

Ориз. 7. Извращаване на функциите на политическите общности, което води до объркване на политическата личност.

Субектите на сивата икономика образуват своеобразна пирамида. На нейния връх е престъпната, криминална част - "авторитети" и тяхната работна ръка - търговци на наркотици и оръжие, рекетьори, бандити (грабители и наемни убийци), сводници и проститутки. Има и корумпирани представители на властта и администрацията. По отношение на числеността, всички тези лица съставляват, според различни оценки, от 5 до 25% от цялата пирамида и имат значителна власт и влияние. Това очевидно е криминална, антисоциална част от икономическия сектор.

Средната част на пирамидата се формира от бизнесмени в сянка (предприемачи, търговци, банкери, малки и средни бизнесмени). Тези хора са двигателят на икономическата активност на Русия. Именно те са в състояние да действат в едно нормално общество като основа на средната класа на пазарната икономика. Днес те са принудени да отидат "в сянка" най-вече защото разходите за тяхната дейност по "правилата на играта", създадени от властта в икономиката, надхвърлят съответните ползи и доходи. На фона на масовото ограбване на бюджета призивите „плащайте данъци и спете спокойно“ изглеждат като подигравка. Трябва да се отбележи, че в сравнение с началото на 90-те години на миналия век правоохранителните органи наистина се справят по-успешно с рекета (поне в най-„безграничните“ му прояви). Но досега гангстерският "покрив" предоставя на малките и средни предприемачи по-големи гаранции от държавните агенции.

Третата група е представена от наемни работници на физически и умствен (интелектуален) труд: към тях могат да се присъединят дребни и средни държавни служители, в чиито доходи, според наличните оценки, до 60% са "подаръци" и други малки -прикрити реквизиции от предприемачи и обикновени граждани. За тази категория лица нерегистрираната дейност е вторична (неформална) заетост. Тяхната окупация сама по себе си по правило не е незаконна, но поради различни обстоятелства (правни и икономически) тези професии са премахнати от закона „в сянка“. Така става дума за потенциални съюзници на сенчести компании от втората група. Общо "пирамидата" има 30 милиона души от икономически активното население на страната, произвеждащи повече от 50% от брутния вътрешен продукт на Русия.

3. Озъбванешироко известен в обществото като тормоз и тормоз на млади войници от стари войници. Общоприето е, че омразата е незаменим атрибут на армията, познат от незапомнени времена. Много изследователи смятат, че преследването е единственият начин за рационално организиране на армията, за контролиране на младите войници, които са нечувствителни към други методи на въздействие.

„Други влияния“ на съветска армияизчезна през 1958 г. с намаляването му с един милион и двеста хиляди души и действителното премахване на наказанията за военни престъпления. Тогава войниците изчезнаха в казармите и се появиха „млади“, „фазани“ и „старци“. „Младият” е длъжен да прави всичко за „дядото”: да бели картофи, да мие подовете, да стои в изискани дрехи, да ограбва и проси в отпуск, да дава плячката на „дядовците” и да се бие. Глобализацията допринесе за развитието на неудобството във връзка с въвеждането на технически сложни оръжия във войските. Повечето от новобранците не са в състояние да го овладеят и страдащи от комплекс за малоценност, те създават порочна система от ценности - омразата. Други твърдят, че неудобството се отнася до порочна система от ценности, при която стойността на човек се определя от признаци, които не зависят от качеството на индивида.

Омразата надхвърли военни части, заразени училища, лагери за отдих, спортни отбори. Според професионалистите същността на училищния тормоз е постепенното превръщане на „непознат“ (новодошъл), който влиза в тази общност, в „своя“. Това превръщане на "чуждо" в "свое" се постига чрез най-сложната система от жестоки изпитания (тормоз, унижение, побой, реквизиции, извършване на тежка и мръсна работа за "дядовци"). Съществуващите елементи на тормоза са: разделяне на хората на „ние“ и „те“, регистрация, консумация на алкохол, строго разпределение на статуса на личността, произвол, поставяне на длъжници на гишето, изнудване, принуждаване да вършат работа за себе си, хазарт, присъствие на обикновени момичета.

4 Саботажизтеглена от официално обращение, въпреки че в Русия често се използва публично. Има причини за „оттеглянето“: терминът е използван от Правилника за държавните престъпления (SZ 1927, 12:123) и е включен в UK-26 (чл. 58-14). Неговото споменаване е сравнимо със споменаването на "дявола през нощта", защото наказанието за саботаж беше "до и включително екзекуция". Терминът придобива правна конотация през 1919 г. поради отказа на държавни служители, специалисти и селяни да сътрудничат на новата власт. Вестниците от онова време пишат: „Длъжностните лица на държавните и обществени институции, които саботират работата в най-важните области на живота на хората, се обявяват за врагове на народа. ... имената им ще бъдат публикувани ... ще бъдат публикувани списъци с врагове ... те са изгнаници и нямат право на милост .... обявени са под публичен бойкот .... който не иска да работи с народа няма място в редовете на народа...“. Много по-късно Е. Че Гевара твърди, че: „Саботажът е безценно оръжие в ръцете на народите, водещи партизанска борба. Организирането на саботаж е цивилният подземен аспект на партизанската дейност.

Саботажът е жив. През октомври 1999 г. във Виборгския целулозно-хартиен комбинат се появиха лозунги: "Да живее саботажът!" Днес в Руската федерация започнаха да говорят за "компютърни", "военен", "икономически", "морални", "политически" саботаж, без да обсъждат цялата дълбочина на това явление. Така например в пресата през юли 2001 г. вестниците пишат: „Вицепремиерът гръмна: Защо пускате тази макулатура – ​​това е униформен саботаж!“ Поради жестокото потушаване на саботажа, той се маскира. Именно той определи ниската ефективност на труда, която "уби" СССР. Масовият саботаж на работниците беше прикрит в пиянство, отсъствия, седене в стаи за пушачи, фалшиви отпуски по болест, послеписи, измама на трудовите норматори, трудности при въвеждането на ново оборудване и технологии и други „народни произведения“. Саботажът продължава съвременна Русияпод формата на нежелание и неспособност за качествено и бързо изграждане, обработване на полета, производство на съвременни качествени продукти. В началото на 21 век югославяните строят в Русия, турците жънат хляб, гуцулите секат гората, а финландците правят пътища. Държавата не работи добре, защото няколко поколения руски граждани бяха наказани с труд, а след това се възнаграждават с труд!

5.3. Извращение на работата на общностна група, разпространяваща политика.

13. "Черни изборни технологии"изцяло изграден върху подкопаването на вярата на гражданите в справедливостта на политическото общество. Институтът по психология на Академията на науките на Руската федерация беше принуден да публикува книгата „Информационна и психологическа сигурност на предизборните кампании“, изд. Брушлински А.В. (убит на входа на къщата си през януари 2002 г.) и Lepsky V.E. (М., 1999). Те цитират разпоредбите на Конституцията на Руската федерация, където носител на суверенитета и единствен източник на власт е нейният народ, а най-висшият пряк израз на властта е референдумът и свободните избори. Те пишат, че широкото използване на мръсни избирателни технологии представлява реална заплаха за загубата на власт от руските граждани и прихващането на тези правомощия от различни групи, които манипулират избирателите в интерес на своите корпоративни цели.

Черните изборни технологии се основават на най-новите постижения на науката, които изучават методите за промяна на съзнанието и поведението на човек без негов контрол. Ето защо законодателството, като изключително инерционна система, която се обслужва от депутати, които са слабо запознати с науката за манипулиране на мотивите и действията на хората, не може да противопостави нищо на подмяната на изборите чрез манипулиране на съзнанието на гражданите.

Неспециалистите смятат, че изборните технологии се свеждат до мръсни технологии, като смятат, че това са: негативна кампания, кампания не „за”, а „против”, съдебни спорове, подкупи, подлагане и укриване на бюлетини, изнудване, подкупи, административен натиск и др. , П. баналности. Всъщност списъкът с баналности е дълъг и наподобява арсенала от гражданската война: това са административни технологии от преначертаване на избирателни райони до директен натиск върху избирателите. Освен това се използват много по-мощни и не безвредни средства. Косвено това се проявява в деидеологизацията на изборите, т.е. съдържателна бедност, липса на свежи идеи, сходство в програмите на кандидатите, използване на изключително абстрактни лозунги.

Всичко това: признаци на подмяната на съзнателно - несъзнавано, политическо мислене - предполитически емоции. Ако сравним опасността от такава подмяна с опасността от директна лъжа, то това е сравнение на опасността от радиоактивно излъчване (което е невидимо) с опасността от удар с юмрук (което е очевидно). Целият търговски и политически натиск върху поведението на масите от хора се основава изцяло на механизмите на психологията на несъзнаваното. По-голямата част от избирателите само подозират, че всички те са обект на манипулация на съзнанието и поведението им.

14. Сектантство- колекция от различни религиозни секти, които са в противоречие с официалната църковна организация. Сектата е доктрина, която създава затворена група, която се противопоставя на официалната църква. Това определение се основава на квалификациите от съветската епоха. Въпреки това през 1827 г. „изпадането в сектантство“ започва да се наказва в Русия като криминално престъпление. Нещо повече, това дори не може да бъде религиозна група от хора, които са изолирани, затворени политически, литературни и други съмишленици. Винаги е спорно отношението към сектите, които никога не се наричат ​​така. До 1928 г. сектантите се възприемат като жертви на царския режим и официалната църква. През 1923 г. дори има таен циркуляр, който предлага край на репресиите срещу сектантските организации. Но през 1928 г. Н. И. Бухарин полага началото на борбата срещу сектантството, като основен враг на съветския режим. Сред тях бяха менонити, баптисти, евангелисти, адвентисти, евнуси, хлисти. Той заяви, че сектантите обединяват повече млади хора в своите редици, отколкото комсомолът. (Савин А. И. Адски враг. Към протестантските църкви в сибирската преса 1928-1930 г. "Сибирская заимка". 1999 г.)

15. Крадец в закона- човек, принадлежащ към подземния свят, спазващ закона за крадците. Иначе той е професионалист рецидивист, който не е работил никъде през живота си и живее по законите на престъпния свят. Този закон го задължава да си набавя средства за препитание с престъпни средства, най-често чрез кражби. На крадец в закона е забранено: да създава семейство, да убива (въпреки че в изключителни случаи, по време на разправа на крадци, той е длъжен сам да защити живота си). Крадецът в закона не се занимава с мокър бизнес: за това има специални хора, които по указание на властта са длъжни да изпълнят присъдата възможно най-скоро, ако това се отнася за представител на подземния свят, който е нарушил закон за крадците. Крадецът в закона трябва да е трезвеник. За него няма националности. Освен това всички те са извън политиката. Забранено им е да крадат от брат си, да информират, да употребяват наркотици. Според стария закон крадецът в закона не трябва да е на свобода повече от година.

Повечето експерти смятат, че крадците в закона са се появили в началото на 30-те години. Те казват, че огромната, преброена армия от затворници в лагерите се нуждаеше от своите генерали, в лостовете на вътрешния контрол. Появата на лидери беше приветствана от всички: както администрацията на лагерите, така и самите затворници, особено политическите, които страдаха от престъпното братство. Само след Великия Отечествена войнаорденът на крадците беше наречен организирана престъпност и им обяви война. До края на 50-те години в СССР остават само 3% от членовете на бившия орден на крадците. С Перестройката започна ренесансът на крадците в закона, който промени значението на „крадец в закона“ и самия „закон“. Според официални данни само в Москва има повече от 100 крадци в закона, а има информация за 400-500 адвокати в картотеки.

Орденът на крадците създаде цяла държава в държава, в която според писаните правила е регламентирано абсолютно цялото поведение на нейните членове. Състав: момчета (отричащи, симпатизиращи на крадците), шестици (общи комунални услуги, сигурност), гръмоотводи (поемане на отговорност за действията на крадеца в закона), бикове (преки изпълнители на наказания за крадеца в закона), торпеда (атентатори самоубийци на престъпния свят, изпълняващи задачата на всяка цена, дори и на цената на живота им), пропуснати (петли, маргаритки, вафли, които вършат цялата гадна работа и са лишени от абсолютно всички права): всичко това са лагерните слуги на крадците в закона. Те държат в подчинение селяните, хора, които са далеч от престъпността, които са осъдени за първи път. Знаци: карти за игра: терц, точка, сека, овни, боракс са задължителни - ако не си играч, то в най-добрия случай си мъж. Картите са арбитри в съдбата на крадците: за една нощ едни забогатяват, други ги разоряват, осакатяват, убиват, правят ги на петел или парашник. Но те продължават да се играят, следователно са длъжни да направят това. Крадски жаргон, който по силата си е сравним с друг чужд език.

"Малините" имат връзка с помощта на пратеник, който е недосегаем. Писмата са криптирани, една от разновидностите е крадски жаргон. Съществува понятието "път" - комуникационен канал за крадци, чрез който опитни престъпници получават изчерпателна информация в затвора по всеки въпрос и всеки човек през деня на всяко място. Професии: повече от тридесет "вида дейност" - крадци, снайфери, плюшени мечета, похитители, гопници, ликвидатори, джебчии, остри, кукловоди, фармазони, пекари на палачинки и др. Традиционната класификация на професиите на крадците в закона обаче претърпя значителни промени под натиска на глобализацията. Идеологията остана, заниманията бяха нови.

Организация: кланът на крадците прилича на огромно предприятие с мощен капитал, опитен персонал, регионални офиси и харта. Управлява пътеката на компанията за крадци. Разполага със собствени каси: лагерна и свободна. Орденът на крадците се развива успоредно с глобализацията. Той харчи огромни суми за икономически шпионаж. Специалисти от висок клас, повечето от които са получили знания (и звания) в училищата на МВР, КГБ, ГРУ, извършват „рентгенова снимка“ на заводи, концерни, застрахователни компании, MP, LLP, LLC , като получава всички данни за обекта. На масата на „кръстника” се слага досие с информация за реалните възможности на дейността, имуществото, месечния и годишен оборот, печалбата, колата на шефа и любимите му цигари, както и всички „компра”. Анализаторът отбелязва всички слаби звена и записва препоръките.

16. Предателство- проблемът е, че някой (човек, група хора, народ, държава) кара един или много хора да вярват в себе си, а след това предава тази вяра, застрашавайки живота и съдбата на тези, които са му повярвали. Въпросът за същността на предателството все още не е решен, поради неговата изключителна човешка значимост и сложност. Проучването на проблема започва отдавна, с анализ на постъпката на Юда Искариотски, и не е спряло до днес. (по-нататък по С. Михайлов. Оправданието на Юда, или Дванадесетото колело на световната колесница. Скрижали.)

Предполагаемите причини за предателството са личен интерес- получаване на подкупи за предателство (тридесет сребърника), завист- Исус не остави хората безразлични, защото думите му проникнаха в сърцето на всеки, който можеше да слуша, разочарование- нещастникът предаде този, когото смяташе за неистински месия, който измами всички надежди, машинациите на сатаната- Сатана влезе в Юда, наречен Искариот, и той отиде и говори с главните свещеници, как да го предадат, истинска вяра в Исус и неговите учения– Юда беше единственият от дванадесетте апостоли, който искрено повярва на Исус и който не забрави нито една дума от неговите пророчества. Именно вярата го тласна към предателство, тъй като той беше единственият, който разбра смисъла на земния живот и най-важното - смъртта на Христос: Исус даде шанс на света и този шанс се състоеше в неговата смърт. Вяра и скептицизъм в конфликт: Юда разсъждава, че „..ако Исус наистина е Божият Син, тогава моето предателство ще послужи за изпълнение на неговото пророчество и смърт чрез разпятие и възкресение на третия ден. Ако се окаже, че е измамник и лъжепророк, тогава нека смъртта му бъде наказание за измама.” Пряко указание за Христос- "…Кой е? Исус отговори: този, на когото Аз, като натопя парче хляб, ще дам. И като натопи парче, даде го на Юда Симонов Искариотски. и т.н. Много съвременни предатели обаче не се замислят толкова дълбоко върху мотивите на своето престъпление.

Въпреки това въпросът за предателството е архаичен за едно политическо общество. Затова проф. Сержантите V.F. през 1993 г., след разпадането на СССР, за причините за предателството на неговите лидери, той написа книгата "Характерът и неговото разрушително поведение (Феноменология на предателството)", където посочи, че предателството е съзнателно зло . Посочвайки като примери за предателство живота на героя на романа М. Горки Каразин и историята на живота на революционния провокатор Е. Азеф, той повтаря думите на героя на Горки: „Само тези мисли са упорити и ефективни, когато са заредена с чувство ... Но сама по себе си, неоплодена от чувство, мисълта си играе с човека като проститутка, но е напълно неспособна да промени нещо в човека.

По-късните анализатори (например М. А. де Будьон, „Падането на Русия“, Апология на предателството) също пишат, че срещу масите в СССР е извършено предателство. Но ако отделен несъзнателен индивид може да има някакъв отговор на предателството, то за масата като цяло той е единственият - реципрочното предателство. Степента на предателство се определя от броя на лицата, станали жертва на това предателство, като най-високото му ниво е това, при което жертва е цялата държава. Упоритата употреба на алкохол е, освен всичко друго, вид завоалиран протест на неосъзнат индивид срещу властимащите. Предателството вече не се възприема като крайно порочен акт. В служба на своята държава, обществен дълг: много предатели в държавната служба работят за противодържавни структури. Други, напуснали държавната служба, не смятат за порочно да използват достъп до държавни тайни, методи на работа, за да служат в антидържавни формации.

Предателството като отхвърляне на вярата в родината, в своя народ, в собствената държава, в себе си прави хората неспособни да разграничат добродетели и пороци, цели и средства, факти и измислици, изобщо да разграничат своето от чуждото. Следователно, според някои анализатори, може би през XX! век ще се появи нова цивилизация, която е запазила руския език и руския фенотип, но ще има същото отношение към бивша Русия, както днешен Ирак към Вавилон или Древен Египет към сегашната арабска република в делтата на Нил.

5.4. Извращение в дейността на група общности, които се подчиняват на политиката.

9. Бизнес с наркотици– поражда цяла стратегия за противодействие на политическото общество, състоящо се от явления с корен „наркотици”: наркопазар, наркохимия, наркокултура, наркомузика, наркофилософия, наркорелигия и др. Наркобизнесът претендира за пълна и безусловна власт не само над личността на всеки от нас, но и над обществото. Като икономическо явление това е организиран бизнес, от гледна точка на морала и закона винаги е организирано убийство. Годишният обем на продажбите на лекарства в света е най-малко 300 000 хиляди тона. Приходите на наркомафията в света се оценяват на колосална цифра - 600 милиарда долара Парите са най-значимата сила. Разходите на САЩ за кампанията срещу наркотиците са 1 милиард долара годишно.

Защитата на обществеността относно бизнеса с наркотици е по-скъпа от защитата на програмата от ядрен удар Междузвездни войни. Човечеството никога досега не е трябвало да решава подобни нетрадиционни проблеми. Ситуацията става все по-катастрофална. Според фоторазузнаването на САЩ от 1988 до 1996 г. производството на опиум в Златния триъгълник (Бирма, Лаос, Тайланд) и Златния полумесец (Афганистан, Иран, Пакистан) се е удвоило. Не е възможно да се намалят площите, засети с наркотичните растения, поради непреодолимата съпротива на наркогрупи и селяни. Бизнесът с наркотици използва напълно научните и технологични възможности, които са в основата на глобализацията. Лабораториите за производство на наркотици са разположени в камиони (70 кг кокаин на ден), делът на синтетиката MDA, MDMA нараства бързо. В началния период на развитие технологията за производство на наркотици използва кухненски месомелачки, сита и др., Но съвременното производство се извършва във високо професионални тайни лаборатории. В производството на едно хапче "екстази" се инвестират 7-9 цента, а на едро се продава за 8-15 долара.

Успехът на бизнеса с наркотици идва от неспособността на властите да контролират собствената си територия, страха на властите от престъпници, политическата нестабилност, прекомерния темп на глобални трансформации, които разрушават старите институции на властта и нямат време да се създадат нови, разпадането на традиционните социални институции, корупцията на властите, либерализирането на външнотърговските дейности, липсата на контрол върху прекурсорите (компоненти, без които е невъзможно производството на наркотици), икономическите кризи и най-важното: съчувствието от населението за противниците на властта (сред които се крие наркобизнеса), което дори затруднява работата на спецслужбите.

В резултат на това в Русия, започвайки от 1965 г. до 1999 г., броят на официално регистрираните хора, които са изпаднали в зависимост от наркотици, се е увеличил от 10 хиляди души. до 2 милиона души. Ако през 1992 г. престъпленията, свързани с наркобизнеса, са 19 хиляди, то за 4 месеца на 2000 г. - 78 531 (12% повече от 1999 г.). Не мислете, че наркобизнесът възнамерява да продължи да храни хулиганската или гангстерската среда. Глобализацията създаде такива условия за това, че като цяло става въпрос за реална власт в страната и в света. В бъдеще: вероятността за пълно предаване на властта в ръцете на престъпната общност.

Според ООН наркотиците представляват 70% от печалбите на всички престъпни организации. Твърди се, че наркомафията упражнява тотален контрол върху обществото, дотолкова, че съдържа клиники и институти за лечение на наркомании (вероятно с тайно намерение да контролира разработките на учените). Твърди се, че всяка четвърта руска банка пере пари от наркотици, които се използват за закупуване на производствени мощности и недвижими имоти, и не само за лобиране за определени закони, но и за създаване на политически партии, поддържане на клиники, подпомагане на театри, симфонични оркестри, финансиране на домове за сираци. и т.н. d. Според изследователите през 1996 г. 900 милиарда наркорубли са били изразходвани за закупуване на акции в руски предприятия от горивно-енергийния комплекс на Руската федерация. И през 1998 г. годишният бюджет на наркобизнеса в Руската федерация надхвърли крайъгълния камък от 3 милиарда долара.

10. Секс индустрията- това са луди пари, получавани от едни хора за желанието на други хора да бъдат животни за няколко минути. Това е плащането за „бягството“ от едно политическо общество към едно предполитическо. Само в интернет, според най-занижените оценки, той е 1,5 милиарда долара и 450 милиона потребители. Според други данни, от 450 милиона интернет потребители, 60 милиона всеки ден посещават различни порнографски и еротични сайтове. Местни изследвания показват, че 2,1 милиона френски потребители (27%) посещават редовно сайтове за възрастни. По принцип порнографският сектор на интернет икономиката е най-печеливш. Оборотът в този сектор достигна 1,5 милиарда долара през 2000 г., а до 2003 г. ще бъде поне 3 милиарда долара.

Порноиндустрията се крие зад „рейтингов” параван, но всъщност зад този параван стоят милиони (!) реални хора, буквално унищожени психологически и физически в „производството” му. Повечето от унищожените дори не са имали време да разберат или разберат какво се е случило с тях. Милионите хора, които служат като материал за порно индустрията, са жертви, пожертвани на олтара на едно предполитическо общество. Те жертват основните си човешки черти, за да бъдат „живият материал” на порно публикации, порно филми, порно интернет, порно спектакли, порно услуги. Материалът е животът на проститутките и порно звездите, обърнат наопаки. Като подигравка с обществото, порно индустрията се противопоставя на най-свещените си правила, принуждавайки деца на възраст до 10 години да действат като такъв материал.

Всъщност цялата порно индустрия е скрита форма на трафик на хора. Във всички страни по света тя носи най-големи доходи след наркотиците и оръжията.Според Държавния департамент на САЩ всяка година около 700 хиляди души стават жертви на търговията с роби, предимно жени и деца. Между 45 000 и 50 000 души годишно се вкарват нелегално само в Съединените щати. Според други източници до 4 милиона души попадат в ръцете на търговци на роби годишно, а оборотът на този "бизнес" е около 9 милиарда долара годишно. Разпадането на политическото общество в Русия доведе до факта, че според КССЕ след разпадането съветски съюзоколо 10 милиона (!) жители на ОНД бяха продадени в публични домове в Европа. На територията на Русия туристически агенции, бюра за брачни услуги и частни лица се занимават с износ на живи стоки. Най-често вместо леката работа на гувернантка в някоя от шикозните къщи на адриатическото крайбрежие, момичетата ги чакат багажниците на колите, с които ги превозват през границите, мръсен азиатски публичен дом, тежък секс, заразни болести, побой, кръв, спонтанни аборти, глад.

Според психолози, които провеждат рехабилитационно лечение на момичета, освободени от плен, почти доведени до лудост, е много трудно да ги отучат от навика да ядат хартия, вар, пясък, да гризат врати и первази. Оказва се, че механичното дъвчене ги отвлича от спомените. Международната продажба на жени за секс индустрията е вид търговия с роби, която е дълбоко вкоренена в Русия през последните години. Неговият обхват е придобил транснационален характер и е един от основните източници на приходи за международната престъпност. Тя се развива най-активно днес в целия свят и най-вече поради крайното отслабване на политическото общество. Освен това порноиндустрията енергично използва постиженията на политическото общество за своите цели. Така приходите от доставката на еротични истории и порно снимки на преносими компютри и други мобилни устройства през 1998 г. възлизат на 1 милиард долара, а до 2003 г. тази цифра ще достигне 3 милиарда. Новият пазар, според експерти, има големи перспективи, тъй като броят на потребителите на безжични устройства нараства бързо и скоро ще се разгърне ожесточена конкуренция в този сегмент на безжичния пазар.

11. Вандализъм- оскверняване на сгради или други съоръжения, увреждане на имущество в обществения транспорт или на други обществени места (чл. 214 UKRF). Това е само една от формите на деструктивно поведение на хората под формата на умишлено унищожаване или увреждане на чужда собственост. Както всички други форми на екстремизъм, той е известен оттогава древен Рим, терминът е пуснат в обращение по време на Френската революция. Там вандализмът се определя като състояние на духа, което причинява унищожаване на красиви неща, по-специално произведения на изкуството. В Англия за вандал се смята този, който умишлено или поради незнание унищожава имущество, принадлежащо на друго лице или общество.

Поради държавно невежество или злонамереност на щетите от вандализъм не се отдава нужното значение. Въпреки че е известно, че в Съединените щати 200 хиляди души са арестувани годишно за вандализъм. И 15 хиляди души. за палеж. В Канада 37% от жителите на Торонто и 56% от жителите на предградията посочват вандализма като сериозен проблем. Финансовите щети от вандализъм в Холандия са 4 милиона долара годишно, лондонското метро има загуба от 20 милиона долара, а като цяло щетите от вандализъм в САЩ се оценяват на 1 милиард. долара на година.

В Русия, в Санкт Петербург, от 1989 до 1991 г. загубите от срутването на телефонни автомати от вандали се увеличават 4 пъти. Само в Московската железница през 1992 г. са унищожени 12 360 седалки, повредени са 73 800 дивана и са счупени 49 800 квадратни метра. метра стъкло. В Санкт Петербург 30% от разходите в жилищно-комуналния сектор се отчитат от отстраняването на последствията от вандализъм.

Вандализмът няма пол: през 1995 г. повече от 30 000 жени бяха арестувани за вандализъм в Съединените щати. Погрешно е вандализмът да се разглежда като изключително тийнейджърско явление: според САЩ сред арестуваните 25% са над 25 години, а в Германия делът на вандалите над 21 години е 48,4%. Вандализмът няма раса, националност, социална класа, не е причинен от емоционални проблеми, лична дезадаптация, намален интелект. з

Експертите разглеждат вандализма като отмъщение, като игра, като начин за придобиване. Прави разлика между порочен, идеологически и тактически вандализъм.

12. Хулиганство -грубо нарушение на обществения ред, изразяващо явно неуважение към обществото, придружено от използване на насилие срещу граждани или заплаха от използването му, както и унищожаване или увреждане на имущество на други хора (член 213 от Наказателния кодекс на Руската федерация). федерация). Юристите спорят дали хулиганството действа като мотив или действие, обект на хулиганството обществен ред ли е, което се разбира като съвкупност от отношения, които нормативно определят поведението на хората в процеса на обществения живот? Приема се, че хулиганството е (основно) проява на игнорираното от обществото „Аз“, което води до много специфични действия, за които субектът трябва да носи наказателна и друга отговорност. На тази основа мнозина смятат, че е препоръчително да се изключи статията „Хулиганство“ от Наказателния кодекс на Руската федерация (Иванов Н., „Хулиганство: проблеми на квалификацията“, JobList.ru.)

Повечето специалисти, работещи в системата на образованието и възпитанието не смятат така. Според тях хулиганството се извършва най-вече от тази група или човек, който в момента е слаб, депресиран, потиснат или се смята за такъв. Насилникът е маска, сложена от нуждата да компенсира чувството за несвобода. Исторически се оказа, че от началото на 20-те години в Русия се наблюдава необичайно силен растеж на хулиганството, понякога преминаващо в бандитизъм. Те говорят за субкултурата на хулиганите, която се изразява не толкова в словесното изразяване, колкото в поведението. Тази субкултура на подземния свят успешно набира млади хора в своите редици. Социално-икономическите условия, в които са поставени младите хора, ограничават до краен предел избора на начини за оцеляване. Това означава, че ще се получи компенсация за социалното унижение поради нарастването на хулиганството, бездомността и бандитизма и че ще има все повече и повече маргинализирани общности (Според V, F, Lurie. „От бездомността и хулиганството до културата на крадците“.

Хулиганството се развива, разширява се и днес се говори за политическо хулиганство, за хулиганство в интернет. Интернет, като публична платформа, се превръща в обект на хулиганство благодарение на политическите технолози, по-специално публикуването на предварителните резултати от изборите „екзитполове“. Има примери за показване на „снимки за възрастни“ на сървър за компютърни новини, защото опитен хакер е променил азбучните и цифровите асоциации на сървъра. Изключително трудно е да хванеш "вредител", за да го обвиниш в злонамерено хулиганство.

Изводи: Диалог с политическа личност. Уверени? Или съмняващи се? Или объркан?

Цялостната картина е мрачна. Потенциалният събеседник е в депресия. Той стига до ситуация на диалог, преминавайки през дебелите политически и предполитически общности. В интерес на своята сигурност човекът е бил принуден да се идентифицира с всяка от социалните среди, в които съдбата го е запратила. Това означава, че той или доброволно е приел, или активно му е наложил смисъла на живота, житейските ценности и целите на живота, което го е направило „един от неговите“ в едно предполитическо общество.

Тази тактика на поведение се дължи на множеството опасности, които го заплашват, увенчани с - тероризъм. Официално тероризмът е извършването на взривове, палежи или други действия, които създават опасност за смъртта на хора, причиняват щети на имущество или други обществено опасни последици, ако тези действия са извършени с цел нарушаване на обществената безопасност, сплашване на населението или влияние върху решенията - извършване от властите, както и заплахата за извършване на посочените действия за същите цели. (Член 205 от Наказателния кодекс на Руската федерация). Всъщност тероризмът е апотеозът на триумфа на превъзходството на предполитическото общество над политическото, на тайното общество над откритото, на престъпното общество над гражданското общество. По същество тероризмът е подмяна на политически инструменти на властта с предполитически сурогати, основани на физическото потискане на опонент: изтезания, убийства, тормоз. Ако политическите решения, действия, от икономически до военни, се регулират от държавни закони, тогава предполитическите се определят от волята на нелегитимна група хора, които се противопоставят на закона открито или скрито.

Тероризмът не трябва да се търси в съобщенията на чуждите хроники – той е „на прага ни“. Само един пример: поръчкови убийства. Според официалните (тоест подценени) данни на правоохранителните органи на Руската федерация, ако през 1993 - 1995 г. са извършвани 600 - 700 такива убийства годишно, то през 2000 г. те вече са 386, а през 2001 г. - 327. са само няколко политически убийства - например убийството на журналистите Дмитрий Холодов и Лариса Юдина, вицепремиера Виктор Поляничко. Понятието "наемно убийство" е въведено едва през 1995 г., когато броят на "поръчковите" убийства през 1993 - 1995 г. възлиза на 600 - 700 случая годишно. А през 80-те години на година в цялата страна са разглеждани само 20-50 случая на „наемни убийства“. Дори по официални данни е ясно, че в Русия властват предполитическите общности: в Руската федерация на 10 хиляди души се регистрират средно 34 поръчкови убийства, а в САЩ - 9. Нищо, че според По неофициални данни в Русия се извършват 30 хиляди поръчкови убийства на година. Това е война на предполитическо общество срещу политическо.

Тероризмът е резултат от действието на всички 16 форми на екстремизъм в почти всички предполитически общности, живеещи таен живот. Всички предполитически общности в една или друга степен възприеха опита на престъпната общност. Те, неосъжданите преди това, не признаваха крадския закон, а живееха според "понятията", съгласни с насилието като форма на съществуване. Въпреки че не следват традициите на стария престъпен свят. Те внесоха етиката на разрешението в сферата на бизнеса. конфликтни ситуации, конкуренция от престъпната среда. Използването на измама, измама, корупция, използването на криминален жаргон в подземния свят, бизнеса и политиката е универсално.

Поради отстъплението на политическото общество, животът в страната се регулира според правилата и нормите на поведение на крадския „закон“ и гангстерските „концепции“. Появи се социална институция, алтернативна на държавата. Екстремизмът активно противодейства на механизмите на социален контрол от страна на държавата и разполага със собствени контролни механизми на мястото на неговото разполагане. Организираната престъпност: гангстери, крадци в закона и бизнесмени в сянка се превръщат в държава в държавата, запълвайки всички ниши, от които е излязъл държавният контрол. Смятат властта за най-доходоносния бизнес.

Арсеналът от тероризъм нараства заедно с научно-техническата революция. В допълнение към побоищата, изтезанията, отравянията, убийствата с оръжия с остриета се появяват сложни научно-технически методи, като дистанционни експлозии, използване на отровни газове, дори техносферни инциденти, базирани на най-новите информационни и други технологии. Това превърна тероризма в основен противник на всяко легитимно правителство, което погрешно смята използването на насилие за свое право и задължение.

Обнадеждаващо е, че след като е „орал дъното на живота“, слушайки фюрери, власти, гурута, Батек и други лидери на предполитически общности, човек още повече се нуждае от нормално обяснение на причините за случващото се и варианти за отстраняване на тези причини. Темите за смисъла на живота, ценностите и целите не му се струват прекален лукс, след като живее в среда, в която човешкият живот не се цени високо и се определя от случайни фактори. Един политически човек знае, че все още е жив, благодарение на внимателно пазения от всички - неговия личен смисъл на живот, неговите ценности и цели. Затова той се съгласява да обсъди и засили качествата, които му дават такова съзнание, че да премине през всички изпитания на живота.

В резултат на усвояването на тази тема студентът трябва:

зная

• – явлението и спецификата на политическото поведение и участие;
• – основни видове политическо участие;
• – теорията за политическото участие;
• – основните характеристики и тенденции на избирателното участие в съвременна Русия;
• – особености на електоралното поведение в Русия;

да бъде в състояние да

• – анализират мотивите за политическо поведение и участие;
• - отстояват и защитават своя морал;
• – да се идентифицират партийните предпочитания на руските избиратели;

собствен

• – основна методология за оценка на политическото поведение и участие;
• – проблемно поле на електорално поведение.

Типове политическо поведение и участие

Политическо поведениее набор от реакции социални актьори(социални общности, групи, индивиди и др.) върху дейността на политическата система.

Политическото поведение е мотивиран процес, в него са въплътени различни видове политическа дейност. Особеностите на политическото поведение се свързват със спецификата на политическата сфера, което предполага, че всички „политически понятия, идеи и думи имат полемичен смисъл; внушават конкретна противоположност, обвързани са с конкретна ситуация, последното следствие от което е разделение на групи приятели-врагове и те се превръщат в празна и призрачна абстракция, ако тази ситуация изчезне.

Съвременната политическа мисъл използва няколко подхода за обяснение на феномена политическо поведение. Основните области включват: икономическа, социологическа, психологическа. В редица случаи е възможно тяхното интегриране, комплексно използване, за да се получи обективна представа за "цялата личност" - избирателя.

Политическото поведение може да се подраздели на политическо участие и отсъствие.

Политическо участие -това е влиянието на гражданите върху функционирането на политическата система, формирането на политически институции и процеса на вземане на политически решения. Американските политолози С. Верба и Н. Ни подчертават, че политическото участие е инструментална дейност, чрез която гражданите се опитват да повлияят на правителството по такъв начин, че то да предприеме желаните от тях действия.

Политическото участие включва:

• – електорално поведение (действия по делегиране на правомощия);
• – активизъм, насочен към подкрепа на кандидати и партии в предизборни кампании;
• - посещаване на митинги;
• - участие в демонстрации;
• – участие в дейността на партии и групи по интереси.

Най-подробната класификация на видовете политическо участие е предложена от английския учен А. Марш (Таблица 12.1).

Таблица 12.1

Класификация на видовете политическо участие според А. Марш

Както се вижда от табл. 12.1, А. Марш разграничава три основни типа политическо участие: ортодоксални, неортодоксални и политически престъпления.

А. Марш отнася към политическото участие действия от ортодоксален тип, които осигуряват стабилното функциониране на политическата система, както и изискванията, наложени към нея в правни форми. Неразрешените от закона или насочени срещу политическата система действия (протестно поведение) се квалифицират като политическо участие от неортодоксален тип. А. Марш разглежда политическата дейност с използване на нелегитимно насилие като политически престъпления.

Подобна позиция заема и У. Милбрайт (САЩ), който разделя политическото участие на конвенционално (легално и регламентирано от закона) и неконвенционално (нелегално, отхвърлено от по-голямата част от обществото по морални, религиозни и други причини).

Към първия вид той отнася гласуването, участието в работата на партиите и предизборните кампании, участието в политическия живот на обществото, контактите с длъжностни лица. Към втория - участие в демонстрации, бунтове, силни протести срещу неморалните действия на властта, участие в протестни митинги, отказ от спазване на несправедливи закони и политически решения. Неконвенционалното участие се осъществява в ненасилствени активни форми (демонстрации, пикети, митинги и др.) и насилствени форми (тероризъм, бунтове и др.).

Политическото участие може да се класифицира според степента или нивото на активност (активно - пасивно). Въз основа на формата на участие (допустимо и неприемливо) и степента на активност (активно - пасивно) могат да се разграничат четири вида политическо участие (таблици 12.1 и 12.2).

Таблица 12.2

Форми на политическо участие

Политическото участие често се разделя на следните видове: автономно и мобилизационно. Автономното участие е свободна доброволна дейност на лица, преследващи лични и групови интереси. Мобилизационното участие е задължително. Страхът, административната принуда, традициите и т.н. се превръщат в стимули за политическа активност. По правило мобилизационното участие е насочено единствено към подкрепа на политическата система и има за цел да демонстрира лоялност към управляващия елит, народно единство и одобрение на текущата политика. Такова участие в никакъв случай не е средство за реализиране на групови интереси. В известен смисъл може да се нарече квазиучастие.

Разбира се, и двата типа са идеални в смисъл, че във всяко общество, във всяка политическа система има елементи и от двете. При тоталитарните и авторитарните режими доминира мобилизационният тип участие. В демократичните тя е автономна, въпреки че има елементи на мобилизационно поведение на индивидите, например в предизборни кампании методът за манипулиране на съзнанието се използва активно, за да се повлияе върху политическата позиция на индивида. Един от най-големите австрийски политолози, който също е преподавал в Колумбийския университет и Харвард, Йозеф Шумпетер твърди, че „съществуването на партии и политици показва, че масите от избирателите не са способни на друго действие освен на паника. Те регулират политическата конкуренция в както правят професионалните сдружения. Психотехниката на партийното управление, нейната рекламна кампания, лозунги и шествия не са декорация. Това е същността на политиката." Нека разгледаме по-подробно някои видове политическо участие.

Най-често срещаният тип е електорално поведение.Неговата ориентация се влияе преди всичко от идентифицирането на конкретен избирател с определена социална група и (или) партия. Психологическата близост с групата ограничава обхвата на политическите ориентации и алтернативи, което прави политическия избор по-лесен.

Определено място сред формите на политическо поведение и участие заемат протестните форми. Политическият протест е открита демонстрация на негативно отношение към политическата система като цяло, нейните отделни елементи, норми, ценности и решения.

Протестните форми на поведение включват митинги, демонстрации, шествия, стачки, пикети, масови и групови насилствени действия. Най-разпространеното, обясняващо причините и механизмите на протестното поведение, е понятието депривация. лишения -това е състоянието на неудовлетвореност на субекта, възникващо в резултат на несъответствие между реалното (или оценено) и очакваното от него (субекта) състояние. Когато това несъответствие стане значително и недоволството стане масово, има мотивация за участие в протестни действия. Фактори на лишения могат да бъдат икономическа рецесия, рязко увеличение на данъците и цените, разрушаване на стандартните норми и вярвания, загуба на обичайния социален статус, завишени очаквания, отрицателни резултати от сравняване на собствените успехи с успехите на другите или с някои „нормативно“ състояние. „Експлозия“ на протестно поведение е по-вероятно да настъпи по време на прехода от икономически бум към дълбока депресия, когато хората започват да сравняват новата си ситуация с предишната.

Както показва политическата практика, недоволството поражда протести преди всичко сред тези, които все още не са загубили надежда да "избухнат сред хората", които са многократно и засилени опити да подобрят положението си. По този начин протестното поведение е по-често срещано сред хората, чието положение относително се е подобрило, отколкото сред тези, чието състояние остава постоянно лошо. Активирането на различни форми на политически протест е възможно и в периоди на икономическо възстановяване, когато нарастването на очакванията може значително да изпревари икономическите възможности за задоволяване на нуждите.

Недоволството обаче е важна, но не единствена причина за протестното поведение на хората. Радикалните идеологии, лозунги и символични действия, недоверието към политическия режим, загубата на вяра в традиционните начини за изразяване на исканията допринасят за нарастването на лишенията и засилването на протестните действия.

Често срещани форми на политически протест са митинги, демонстрации, шествия, стачки. При ниска степен на институционализиране подобни действия могат да доведат до бунтове, насилие и преки сблъсъци с властите. Ето защо в много демократични страни провеждането на масови политически събития се регулира от специални закони, които предвиждат редица необходими мерки (процедурата за уведомяване на властите за текущи събития или за организаторите да получат предварително разрешение от властите за провеждане на митинги , демонстрации, шествия и др.).

Насилствените неконвенционални типове политическо поведение и участие включват тероризъм.Понятието „тероризъм“ не трябва да се бърка с понятието „терористична дейност“, което включва както терора, извършван от държавата срещу хората или политиците на други държави, убийствата на политически конкуренти, така и самия тероризъм. Тероризмът се разбира като опозиционна дейност на екстремистки организации или лица, чиято цел е системно или еднократно използване на насилие. (или неговите заплахи) за сплашване на правителството и населението. характерна особеностТова, което отличава тероризма от криминалните престъпления, е извършването на такива насилствени действия, които могат да хвърлят обществото в състояние на шок, да получат широк отзвук, да повлияят на хода на политическите събития и вземането на решения.

Има различни видове политически тероризъм.

• - Според идеологическите ориентации се разграничават десен (неофашистки, десен авторитарен) и ляв (революционен, анархистки, троцкистки и др.) тероризъм.
• - Според целите, преследвани от терористите, културен и творчески (възбуждане на общественото съзнание с помощта на кървави действия), рационален (което е средство за политическо участие) и идеологически (засягащи цялата политическа система като цяло и нейните норми) тероризъм се отличават.
• - Според историческата насоченост тероризмът може да бъде разделен на "анархо-идеологически", целящ да разруши традиционната политическа система, света на бащите, да прекъсне историческата приемственост, и "национал-сепаратистки", стремящ се, напротив, да възстанови света на предците, предишното величие и единство на нацията, независимост и суверенитет, за да си върне изгубените територии, да отмъсти за наранявания и обиди.
• – Като отделен вид се обособява религиозният тероризъм.

Методите на тероризма включват: убийства на политици, отвличания, заплахи и изнудване, взривове на обществени места, превземане на сгради и организации, вземане на заложници, провокиране на въоръжени сблъсъци и др. Членовете на терористичните организации се характеризират с желанието да оправдаят действията си с по-високи цели, невъзможността по друг начин да повлияят на ситуацията. Мотивите за участието на терористичните организации обаче най-често са напълно различни.

Би било погрешно политическият тероризъм да се обяснява само с психопатологичните черти на неговите агенти. Анкетите на задържаните терористи показват, че сред тях има малко хора с психопатологични отклонения. Терористите се характеризират с такива личностни черти като преувеличени претенции, неуспехи в овладяването на социалните роли, обвиняване на другите за собствените им неуспехи, емоционална изостаналост, повишена степен на агресивност, склонност към стрес, фанатизъм и липса на адаптация към реалността.

Адаптацията е своеобразна форма на придобиване на навик от човек. Придобиването на навик, подчерта И. П. Павлов, от физиологична гледна точка не е нищо повече от „образуването в мозъчните структури на устойчиви невронни връзки, характеризиращи се с повишена готовност за функциониране и служещи като основа за формиране на поведенчески актове. “, включително, очевидно, човешката социална дейност.

Много терористи нямат способността да се контролират. Формирането на способността за самоконтрол изисква постоянно присъствие на волевия принцип в поведенческите действия на човек. „Самоконтролът, - смята Т. Шибутани, - е сложна форма на поведение, която е свързана със способността да се гледаш „отстрани“, да формираш, от гледна точка на другите, образ за себе си и да се адаптираш към техните очаквани действия“. Именно в способността на човек за самоконтрол се разкрива нивото на неговото социално развитие. Упражняването на самоконтрол е предназначено да държи човек в рамките на социалните изисквания и е свързано с постоянното преодоляване на противоречията между лични желания, предпочитания и социални задължения, морални норми, общоприети в дадено общество. По този начин самоконтролът е известно ограничение на личното в полза на обществото и е основното условие за усъвършенстване, чийто процес е свързан с нарастването на чувството за отговорност, чувството за дълг и др. Важен аспект на саморегулацията на поведението е желанието да се разбере позицията на другите. Разбирането на мислите и действията на хората не означава примирение с техните негативни прояви, а напротив, създава условия за успешна борба с тях. Преживяваме много недоразумения в живота само защото не знаем как или не си даваме труда съзнателно да се поставим на мястото на другите. Мотивационното "иоле" на един човек в различна степен навлиза в мотивационните системи на други хора, взаимодейства с тях. Следователно регулирането на мотивацията на дадено лице често се опосредства от особеностите на мотивацията на друго лице. Развиването на способността да се разбира мотивацията на другите, да се заема различна, дори противоположна гледна точка не само улеснява общуването, но и помага да се предвиди поведението на хората в дадена ситуация.

В ситуации на неразрешими проблеми, борбата на мотивите, възниква необходимостта от издигане над тях, което помага на индивидите да повишат жизнената си стабилност в ситуации на несигурност и кризисни ситуации.

Участието в терористични организации е своеобразен начин за компенсиране на ниското лично самочувствие (поради чувство за надмощие над другите), начин за преодоляване на чувството за самота, формиране на чувство за принадлежност, колективно единство. По същество член на терористична организация е радикализиран маргинал, който е отхвърлил общоприетите норми на културата, създавайки и усвоявайки нормите на контракултурата, контракултурата на насилието.

Разрастването на тероризма не е пряко свързано със социално-икономическата ситуация в обществото. Разбира се, кризата и спадът в производството влияят върху разпространението на терористичното поведение, но „пръскането“ на терористични актове може да се наблюдава в икономически проспериращи страни. Разпространението на тероризма се улеснява от емоционалното и интелектуалното настроение на обществото. По този начин романтичното възприемане на тероризма като борба за истина, справедливост, като вид "политически Робинхуд" служи като морална подкрепа за терористите и допринася за разпространението на чудовищни ​​престъпления. Рязкото отхвърляне на тероризма като изключително асоциално явление е един от компонентите на успеха в борбата с него.

Изстрелът срещу кмета на Санкт Петербург Ф. Трепов, изстрелян една януарска сутрин през 1878 г. от В. Засулич, бележи раждането на политическия тероризъм в руската държава.

Но каквито и цели да се използват за оправдаване на политическия тероризъм, той е бил и си остава едно от най-тежките политически престъпления. Ето защо проблемът с борбата с тероризма е признат от международната общност за един от приоритетите.

Политическото участие се противопоставя на такъв тип политическо поведение като отсъствие от работа. Отсъствието се отнася до избягване на участие в политическия живот.(при гласуване, предизборни кампании, протести, дейност на партии, групи по интереси и др.), загуба на интерес към политиката и политическите норми, т.е. политическа апатия. Отсъственият тип поведение съществува във всяко общество, но неговото нарастване, както и нарастването на дела на апатични хора, говори за сериозна криза в легитимността на политическата система, нейните норми и ценности.

Причините за отсъствието включват доминирането на нормите на субкултурата в личността с почти пълното изместване на общоприетите норми на културата. В резултат на това човек възприема света, който е извън рамките на "неговата" субкултура, като чужд и (или) илюзорен. Високата степен на личен интерес също може да доведе до загуба на интерес към политиката. От гледна точка на някои политолози способността на индивида сам да се справя с проблемите си, да защитава интересите си насаме може да породи усещане за безполезност на политиката и, обратно, заплаха за собствените си интереси от по-мощни групи поражда желание да се обърнат към политиката като средство за защита и защита на своите интереси.

В момента процесът на социализация придобива проблемни черти, поради факта, че "безплатното" образование води до факта, че човек наистина става неконтролируем и следователно нетолерантен към обществото поради постоянното си желание да пренебрегва другите. Неслучайно такъв човек е в непрекъснат конфликт с другите.

Политическата апатия може да произтича от чувство на безпомощност пред сложни проблеми, недоверие към политическите институции, чувство за неспособност по някакъв начин да повлияе на процеса на развитие и вземане на решения. Отсъствието от работа може да се дължи на разпадането на груповите норми, загубата на чувството на човек за принадлежност към всяка социална групаи, следователно, целите и ценностите на социалния живот, липсата на идеи за връзката между политиката и личния живот. Отсъствията се наблюдават повече сред младите хора, представители на различни субкултури, хора с ниско ниво на образование.

В съвременна Русия делът на политически апатични хора в населението е доста голям. Това се дължи на кризата на масовото съзнание, конфликта на ценностите, отчуждението на мнозинството от населението от властта и недоверието към нея, политическия и правен нихилизъм и упоритостта на вярата в „чудотворното“ идване на велик харизматичен лидер. Абсентизмът на определена част от руското общество до голяма степен е резултат от рухването на мита за бързото влизане в кръга на високоразвитите страни и очакването на „икономическо чудо“.

Ролята на отсъствието от работа в съвременното руско общество е двусмислена. От една страна, абсентизмът е почти единственият стабилизиращ фактор в общество, в което липсват ефективни механизми за мирно разрешаване на социални и политически конфликти. От друга страна, има опасност при определени условия да е възможен рязък преход от абсентеизъм към радикални форми на политическо поведение.

Ето защо проблемът за въвличането на мнозинството от населението в политиката чрез институционализирани форми на участие остава актуален в Русия.

• Шмит К.Концепцията за политическото // Антология на световната политическа мисъл. Т. 2. М., 1997. С. 296.
• Шумпетер Й.Капитализъм, социализъм и демокрация // Антология на световната политическа мисъл. М., 1997. С. 232.
• Павлов И.П.Поли. кол. оп. М.; Л., 1951. Т. 4. С. 428-429.
• Шибутани Т.Социална психология. М., 1969. С. 168.

Развитието на вътрешната политическа система, дипломатическите отношения между държавите повишават ролята на всеки човек, неговото поведение при решаването на политически въпроси. Научаваме какво разбира науката под политическо поведение и какви свойства придава на политическата личност.

концепция

Политическото поведение е система от съзнателни и несъзнателни действия на човек, който е субект на политиката.

Не може да бъде:

• действията на отделните лица и масовите демонстрации;
• спонтанни и организирани действия.

Научни акценти различни начиниполитическо поведение. Това може да е взаимодействие с други хора, държавни агенции, политически партии. Освен това отношенията с всички изброени политически участници могат да бъдат изградени по различни начини: на основата на взаимно разбиране и подкрепа или съперничество, борба.

Какво поведение ще избере един или друг участник зависи от неговите политически интереси и лични ценности. Мотивите на различните групи от населението при включването им в политическия живот могат да бъдат напълно различни.

Исторически пример за конфронтация на различни политически интереси може да послужи Гражданска войнав Русия в началото на 20 век, когато населението на страната е разделено на групи според това как вижда бъдещето на страната. Някои хора бяха за изграждането на социалистическа държава, други бяха привърженици на монархията. Всички те бяха готови да защитават интересите си със силата на оръжието.

Форми на политическо поведение

Има много различни форми на политическо поведение. За да визуализираме цялото им многообразие, представяме класификация, която отразява различните аспекти на политическото поведение.

Ще обърнем специално внимание на две форми на политическо поведение:

• спонтанно политическо поведение;

Той е един от най-опасните, тъй като често води до негативни последици. Неговите признаци са: неконтролируемост, различни форми на агресия, голяма роля на случаен лидер.

• електорално политическо поведение;

Това е легитимна (призната от държавата и обществото) форма на политическо поведение, чийто смисъл е участие в избори, референдуми, изразяване на мнение по въпроса за назначаване на кандидати за държавни длъжности. Този избор винаги се основава на съзнанието на човек, неговите възгледи. Но в някои страни има проблем с неучастието на гражданите в избори. Причините за това могат да бъдат ниското ниво на политическа култура на хората, липсата на вяра в честността на изборната процедура и др.

Обществото и държавата не могат да пренебрегнат политическото поведение на хората, тъй като от това до голяма степен зависи стабилността и развитието на политическата система, от която зависи сигурността на хората. По-специално, нормите на държавното регулиране забраняват такива видове влияние върху политиката като терор, въоръжени сблъсъци.

Друга проява на държавно регулиране на политическото поведение е стремежът към организиране (сдружаване в официални групи - партии, за да могат хората законно да изразяват мнението си), разпространението на демократични идеи, политическо образование и специално внимание към качествата на политическите лидери.