Емигрантите след революцията от 1917 г. Съдбата на руската емиграция

Един от най-сложните и трудноразрешими проблеми в руската история беше, е и си остава емиграцията. Въпреки привидната си простота и закономерност като социално явление (все пак на всеки човек е дадено право на свободен избор на местожителство), емиграцията често става заложник на определени процеси от политическо, икономическо, духовно или друго естество, като същевременно губи неговата простота и независимост. Революцията от 1917 г., последвалата я гражданска война и реконструкцията на системата на руското общество не само стимулират процеса на руска емиграция, но и оставят своя незаличим отпечатък върху нея, придавайки й политизиран характер. Така за първи път в историята се появява понятието „бяла емиграция”, което има ясно дефинирана идеологическа насоченост. В същото време беше пренебрегнат фактът, че от 4,5 милиона руснаци, които доброволно или неволно се оказаха зад граница, само около 150 хиляди бяха замесени в т. нар. антисъветска дейност. Но тогавашното клеймо на емигрантите - "народни врагове", остава общо за всички тях за дълги години напред. Същото може да се каже и за 1,5 милиона руснаци (без да се броят граждани от други националности), които са се озовали в чужбина по време на Великата Отечествена война. Имаше, разбира се, сред тях и съучастници на фашистките нашественици, и дезертьори, които избягаха в чужбина, бягайки от справедливо възмездие, и други видове ренегати, но все пак основата беше съставена от хора, които изнемогваха в германските концентрационни лагери и бяха отведени в Германия като свободна работна сила. Но думата - "предатели" - беше една и съща за всички тях.
След революцията от 1917 г. постоянната намеса на партията в делата на изкуството, забраната на свободата на словото и печата, преследването на старата интелигенция доведоха до масова емиграция на представители, предимно на руската емиграция. Това се вижда най-ясно в примера на една култура, която е разделена на три лагера. Първият се състоеше от онези, които се оказаха съгласни с революцията и заминаха в чужбина. Втората се състоеше от онези, които приеха социализма, прославяха революцията, като по този начин се явяваха „певци“ на новата власт. Третата включваше онези, които се колебаеха: те или емигрираха, или се върнаха в родината си, убедени, че истинският художник не може да твори изолирано от своя народ. Тяхната съдба беше различна: някои успяха да се адаптират и оцелеят в условията на съветска власт; други, като А. Куприн, който живее в изгнание от 1919 до 1937 г., се завръщат, за да умрат от естествена смърт в родината си; други се самоубиха; накрая четвъртите бяха репресирани.

В първия лагер попаднаха културни дейци, съставили ядрото на т. нар. първа емигрантска вълна. Първата вълна на руската емиграция е най-масовата и значима по отношение на приноса й към световната култура на 20 век. През 1918-1922 г. повече от 2,5 милиона души напускат Русия - хора от всички класи и съсловия: родово благородство, държавни и други служители, дребна и едра буржоазия, духовенство, интелигенция - представители на всички художествени школи и направления (символисти и акмеисти, кубисти и футуристи). Художниците, емигрирали в първата вълна на емиграция, обикновено се наричат руснаци в чужбина. Руската диаспора е литературно, художествено, философско и културно направление в руската култура от 20-те и 40-те години на ХХ век, разработено от емигранти в европейските страни и насочено срещу официалното съветско изкуство, идеология и политика.
Много историци са разглеждали в една или друга степен проблемите на руската емиграция. Но най-голям брой изследвания се появиха едва през последните години след разпадането на тоталитарния режим в СССР, когато настъпи промяна в самия възглед за причините и ролята на руската емиграция.
Особено много книги и албуми започнаха да се появяват за историята на руската емиграция, в които снимковият материал или представлява основното съдържание, или е важно допълнение към текста. Особено внимание заслужава брилянтната работа на Александър Василиев „Красотата в изгнание“, посветена на изкуството и модата на руската емиграция от първата вълна и наброяваща повече от 800 (!) Снимки, по-голямата част от които са уникален архивен материал. Но въпреки цялата стойност на изброените публикации, трябва да се признае, че тяхната илюстративна част разкрива само една или две страни от живота и дейността на руската емиграция. И специално място в тази поредица заема луксозният албум „Руската емиграция във фотографии. Франция, 1917-1947 г.". Това е по същество първият опит, при това несъмнено успешен, да се състави видима хроника на живота на руската емиграция. 240 фотографии, подредени в хронологичен и тематичен ред, обхващат почти всички сфери на културата и Публичен животРуснаците във Франция между двете световни войни. Най-важните от тези области, според нас, са следните: Доброволческата армия в изгнание, детски и младежки организации, благотворителни дейности, Руската църква и RSHD, писатели, художници, руски балет, театър и кино.
В същото време трябва да се отбележи, че има доста малък брой научни и исторически изследвания, посветени на проблемите на руската емиграция. В това отношение е невъзможно да не се отдели работата „Съдбата на руските имигранти от втората вълна в Америка“. Освен това трябва да се отбележи работата на самите руски имигранти, главно от първата вълна, които разглеждат тези процеси. От особен интерес в това отношение е работата на професор G.N. Пио-Улски (1938) „Руската емиграция и нейното значение в културния живот на другите народи“.

1. ПРИЧИНИ И СЪДБА НА ЕМИГРАЦИЯТА СЛЕД РЕВОЛЮЦИЯТА 1917г.

Много видни представители на руската интелигенция срещнаха пролетарската революция в разцвета на своите творчески сили. Някои от тях много скоро разбраха, че при новите условия руските културни традиции ще бъдат или потъпкани, или поставени под контрола на новото правителство. Ценени преди всичко свободата на творчеството, те избират съдбата на емигрантите.
В Чехия, Германия, Франция те започнаха работа като шофьори, сервитьори, миячи на чинии, музиканти в малки ресторанти, продължавайки да се смятат за носители на великата руска култура. Постепенно възниква специализацията на културните средища на руската емиграция; Берлин беше издателски център, Прага - научен, Париж - литературен.
Трябва да се отбележи, че пътищата на руската емиграция бяха различни. Някои не приеха веднага съветската власт и заминаха в чужбина. Други са били или са били насилствено депортирани.
Старата интелигенция, която не приема идеологията на болшевизма, но не взема активно участие в политическата дейност, попада под жестокия натиск на наказателните органи. През 1921 г. са арестувани над 200 души по делото на т. нар. петроградска организация, подготвяща "преврат". За негови активни участници бяха обявени група известни учени и културни дейци. Разстреляни са 61 души, сред които учен-химик М. М. Тихвински, поетът Н. Гумильов.

През 1922 г. по указание на В. Ленин започва подготовката за експулсирането в чужбина на представители на старата руска интелигенция. През лятото в градовете на Русия бяха арестувани до 200 души. - икономисти, математици, философи, историци и др. Сред арестуваните бяха звезди от първа величина не само в местната, но и в световната наука - философите Н. Бердяев, С. Франк, Н. Лоски и др.; ректори на Московския и Петербургския университет: зоолог М. Новиков, философ Л. Карсавин, математик В. В. Стратонов, социолог П. Сорокин, историци А. Кизеветтер, А. Боголепов и др.. Решението за изгнание е взето без съд.

Руснаците се озоваха в чужбина не защото мечтаеха за богатство и слава. Те са в чужбина, защото техните предци, баби и дядовци не са могли да се съгласят с експеримента, който е извършен върху руския народ, преследването на всичко руско и унищожаването на Църквата. Не трябва да забравяме, че в първите дни на революцията думата „Русия” е забранена и се изгражда ново „международно” общество.
Така че емигрантите винаги са били против властта в родината си, но винаги са обичали страстно родината и отечеството си и са мечтали да се върнат там. Пазеха руското знаме и истината за Русия. Истински руската литература, поезия, философия и вяра продължиха да живеят в чужда Русия. Основната цел беше всеки да „донесе свещ в родината“, да запази руската култура и непокътнатата руска православна вяра за бъдещата свободна Русия.
Руснаците в чужбина вярват, че Русия е приблизително територията, която се е наричала Русия преди революцията. Преди революцията руснаците бяха разделени по диалект на великоруси, малоруси и беларуси. Всички се смятаха за руснаци. Не само те, но и други националности също се смятаха за руснаци. Например татарин ще каже: аз съм татарин, но съм руснак. Има много такива случаи сред емиграцията и до днес и всички се смятат за руснаци. Освен това сред емиграцията често се срещат сръбски, немски, шведски и други неруски фамилии. Това са всички потомци на чужденци, дошли в Русия, русифицирани и смятащи себе си за руснаци. Всички те обичат Русия, руснаците, руската култура и православната вяра.
Емигрантският живот е основно предреволюционен руски православен живот. Емиграцията не празнува 7 ноември, но организира траурни митинги „Дни на непримиримостта” и отслужва панихиди за упокой на милиони загинали. 1 май и 8 март са неизвестни за никого. Имат празник на празниците Великден, Светло Христово Възкресение. Освен Великден се празнуват Коледа, Възнесение Господне, Троица и се спазват постите. За децата се аранжира елха с Дядо Коледа и подаръци и в никакъв случай новогодишна елха. Поздравления за "Възкресение Христово" (Великден) и за "Коледа и Нова година", а не само за "Нова година". Преди Великия пост се устройва карнавал и се ядат палачинки. Пекат се козунаци и се приготвя сирен Великден. Денят на ангела се празнува, но почти не се празнува рожден ден. Нова годинасчитан за неруски празник. Те имат икони навсякъде в къщите си, освещават къщите си и свещеникът ходи на кръщение със светена вода и благославя къщите, често носят и чудотворна икона. Те са добри семейни мъже, имат малко разводи, добри работници, децата им учат добре и моралът е висок. В много семейства преди и след хранене се пее молитва.
В резултат на емиграцията около 500 изтъкнати учени се озоваха в чужбина, които оглавиха отдели и цели научни области (С. Н. Виноградски, В. К. Агафонов, К. Н. Давидов, П. А. Сорокин и др.). Списъкът на заминалите дейци на литературата и изкуството е впечатляващ (Ф. И. Шаляпин, С. В. Рахманинов, К. А. Коровин, Ю. П. Аненков, И. А. Бунин и др.). Подобно изтичане на мозъци не можеше да не доведе до сериозно намаляване на духовния потенциал на националната култура. В литературата в чужбина експертите разграничават две групи писатели - тези, които са се формирали като творчески личности преди емиграцията, в Русия, и които са придобили известност вече в чужбина. Първият включва най-изтъкнатите руски писатели и поети Л. Андреев, К. Балмонт, И. Бунин, З. Гипиус, Б. Зайцев, А. Куприн, Д. Мережковски, А. Ремизов, И. Шмелев, В. Ходасевич, М. Цветаева, Саша Черни. Втората група се състоеше от писатели, които не публикуваха нищо или почти нищо в Русия, но съзряха напълно едва извън нейните граници. Това са В. Набоков, В. Варшавски, Г. Газданов, А. Джинджър, Б. Поплавски. Най-известният сред тях е В. В. Набоков. Не само писатели, но и изключителни руски философи се оказаха в изгнание; Н. Бердяев, С. Булгаков, С. Франк, А. Изгоев, П. Струве, Н. Лоски и др.
През 1921-1952г. повече от 170 периодични издания на руски език са публикувани в чужбина, главно по история, право, философия и култура.
Най-продуктивният и популярен мислител в Европа е Н. А. Бердяев (1874-1948), който има огромно влияние върху развитието на европейската философия. В Берлин Бердяев организира Религиозно-философската академия, участва в създаването на Руския научен институт и допринася за формирането на Руското студентско християнско движение (РХД). През 1924 г. се премества във Франция, където става редактор на основаното от него списание "Път" (1925-1940), най-важният философски орган на руската емиграция. Широката европейска слава позволи на Бердяев да изпълни много специфична роля - да служи като посредник между руската и западната култура. Той се среща с водещи западни мислители (М. Шелер, Кейзерлинг, Дж. Маритен, Г. О. Марсел, Л. Лавел и др.), организира междурелигиозни срещи на католици, протестанти и православни (1926-1928), редовни интервюта с католически философи (30-те години) , участва във философски срещи и конгреси. Чрез неговите книги западната интелигенция се запознава с руския марксизъм и руската култура.

Но вероятно един от най-видните представители на руската емиграция е Питирим Александрович Сорокин (1889-1968), който е известен на мнозина като виден социолог. Но той се изказва (макар и за кратко) и като политическа фигура. Осъществимото участие в революционното движение го доведе след свалянето на автокрацията до поста секретар на ръководителя на временното правителство A.F. Керенски. Това се случи през юни 1917 г., а до октомври P.A. Сорокин вече беше виден член на партията на социалистите-революционери.
Той посрещна идването на власт на болшевиките почти с отчаяние. П. Сорокин отговори на октомврийските събития с редица статии във вестник „Воля на народа“, чийто редактор беше, и не се побоя да ги подпише с името си. В тези статии, написани до голяма степен под впечатлението от слухове за зверствата, извършени по време на нападението Зимен дворец, новите владетели на Русия бяха характеризирани като убийци, изнасилвачи и разбойници. Но Сорокин, подобно на други социалистически революционери, не губи надежда, че властта на болшевиките не е за дълго. Още няколко дни след октомври той отбелязва в дневника си, че „трудещите се намират в първия етап на „отрезвяване“, болшевишкият рай започва да избледнява“. И събитията, които се случиха със самия него, сякаш потвърждават това заключение: работниците няколко пъти го спасиха от арест. Всичко това дава надежда, че властта може скоро да бъде отнета от болшевиките с помощта на Учредителното събрание.
Това обаче не се случи. Една от лекциите "За текущия момент" беше прочетена от P.A. Сорокин в град Яренск на 13 юни 1918 г. На първо място Сорокин обявява пред публиката, че „според неговото дълбоко убеждение, с внимателно изследване на психологията и духовното израстване на своя народ, за него е ясно, че нищо добро няма да се случи, ако болшевиките дойдат на власт ... нашият народ още не е преминал този етап в развитието на човешкия дух. етапът на патриотизма, съзнанието за единството на нацията и мощта на своя народ, без които не може да се влезе през вратите на социализма. Въпреки това, „поради неумолимия ход на историята – това страдание... стана неизбежно“. Сега, - продължи Сорокин, - ние сами виждаме и усещаме, че примамливите лозунги на революцията от 25 октомври не само не бяха изпълнени, но бяха напълно потъпкани и дори ги загубихме политически"; свободи и завоевания, които са притежавали преди. Обещаната социализация на земята не се извършва, държавата е разкъсана на парчета, болшевиките „влязоха в отношения с германската буржоазия, която ограбва една и без това бедна страна“.
П.А. Сорокин прогнозира, че продължаването на такава политика ще доведе до гражданска война: „Обещаният хляб не само не се дава, но с последния указ трябва да бъде взет със сила от въоръжени работници от полугладен селянин. Работниците знаят, че с такава плячка на зърно те най-накрая ще отделят селяните от работниците и ще започнат война между две работнически класи една срещу друга. Малко по-рано Сорокин емоционално отбелязва в дневника си: „Седемнадесетата година ни даде революцията, но какво донесе тя на моята страна, освен унищожение и срам. Разкритото лице на революцията е лицето на звяр, злобна и грешна проститутка, а не чистото лице на богиня, което рисуват историците на други революции.

Въпреки това, въпреки разочарованието, което в този момент завладя много политически фигури, които чакаха и наближаваха седемнадесетата година в Русия. Питирим Александрович вярваше, че ситуацията изобщо не е безнадеждна, защото „ние стигнахме до състояние, което не може да бъде по-лошо, и трябва да мислим, че по-нататък ще бъде по-добро“. Той се опитва да подсили тази разклатена основа на своя оптимизъм с надежди за помощта на съюзниците на Русия от Антантата.
Дейност П.А. Сорокин не остана незабелязан. Когато властта на болшевиките в северната част на Русия се консолидира, Сорокин в края на юни 1918 г. решава да се присъедини към Н. В. Чайковски, бъдещият ръководител на белогвардейското правителство в Архангелск. Но преди да стигне до Архангелск, Питирим Александрович се завръща във Велики Устюг, за да подготви свалянето на местното болшевишко правителство там. Антикомунистическите групи във Велики Устюг обаче не бяха достатъчно силни за тази акция. И Сорокин и неговите другари изпаднаха в трудна ситуация - чекистите го последваха по петите и бяха арестувани. В затвора Сорокин пише писмо до провинциалния изпълнителен комитет на Северо-Двинск, в което обявява оставката си от депутатските си правомощия, напускането на партията на социалистите-революционери и намерението си да се посвети на работа в областта на науката и народното образование. През декември 1918 г. P.A. Сорокин беше освободен от затвора и никога не се върна към активна политическа дейност. През декември 1918 г. той отново започва да преподава в Петроград, през септември 1922 г. заминава за Берлин, а година по-късно се премества в САЩ и повече не се връща в Русия.

2. ИДЕОЛОГИЧЕСКА МИСЪЛ НА „РУСКАТА ЧУЖБИНА“

Първата световна война и революцията в Русия веднага намериха дълбоко отражение в културната мисъл. Идеите на така наречените "евразийци" станаха най-яркото и същевременно оптимистично осмисляне на новата епоха от историческото развитие на културата. Най-големите фигури сред тях са: философът и теологът Г. В. Флоровски, историкът Г. В. Вернадски, лингвист и културолог Н. С. Трубецкой, географ и политолог П. Н. Савицки, публицист В.П. Сувчински, юрист и философ Л.П. Карсавин. Евразийците имаха смелостта да кажат на своите сънародници, изгонени от Русия, че революцията не е абсурд, не е краят на руската история, а нова страница, пълна с трагедия. Отговорът на тези думи бяха обвинения в съучастие с болшевиките и дори в сътрудничество с ОГПУ.

Имаме обаче работа с едно идейно движение, свързано със славянофилството, почвенството и особено с пушкинската традиция в руската обществена мисъл, представена от имената на Гогол, Тютчев, Достоевски, Толстой, Леонтиев, с идейно движение, което подготвя нов, актуализиран поглед върху Русия, нейната история и култура. На първо място беше преосмислена формулата „Изток-Запад-Русия“, разработена във философията на историята. Въз основа на факта, че Евразия е онази географска област, надарена с естествени граници, която в спонтанен исторически процес в крайна сметка е била предназначена да овладее руския народ - наследник на скити, сармати, готи, хуни, авари, хазари, камски българи. и монголци. Г. В. Вернадски каза, че историята на разпространението на руската държава е до голяма степен историята на адаптирането на руския народ към мястото на тяхното развитие - Евразия, както и адаптирането на цялото пространство на Евразия към икономическите и исторически нужди на руския народ.
Отклонявайки се от евразийското движение, Г. В. Флоровски твърди, че съдбата на евразийството е история на духовен провал. Този път не води доникъде. Трябва да се върнем към началната точка. Волята и вкусът към настъпилата революция, любовта и вярата в стихиите, в органичните закони на естествения растеж, идеята за историята като мощен силен процес затварят пред евразийците факта, че историята е творчество и подвиг, и е необходимо да се приеме случилото се и случилото се само като знак и присъда.Божие, като страховит зов към човешката свобода.

Темата за свободата е основната в творчеството на Н. А. Бердяев, най-известният представител на руската философска и културна мисъл на Запад. Ако либерализмът - в най-общото му определение - е идеологията на свободата, тогава може да се твърди, че творчеството и мирогледът на този руски мислител, поне в неговата "Философия на свободата" (1911), ясно придобива християнско-либерална окраска . От марксизма (с ентусиазма, с който започва творческия си път) в мирогледа му е запазена вярата в прогреса и никога не е преодоляна европоцентристката ориентация. В неговите културни конструкции има и мощен хегелиански пласт.
Ако според Хегел движението на световната история се осъществява от силите на отделните народи, утвърждаващи в своята духовна култура (по принцип и идея) различни страни или моменти от световния дух в абсолютни идеи, то Бердяев, критикувайки концепцията на „международната цивилизация“, смяташе, че има само един исторически път към постигането на най-висшата безчовечност, към единството на човечеството — пътят на националния растеж и развитие, на националното творчество. Всечовечеството не съществува само по себе си, то се разкрива само в образите на отделните националности. В същото време националността, културата на народа се възприема не като "механична безформена маса", а като цялостен духовен "организъм". Политическият аспект на културно-историческия живот на народите е разкрит от Бердяев с формулата „един – много – всички“, в която хегелианският деспотизъм, републиката и монархията са заменени от автократични, либерални и социалистически държави. От Чичерин Бердяев заимства идеята за "органични" и "критични" епохи в развитието на културата.
„Разумният образ“ на Русия, към който Бердяев се стреми в своята историческа и културна рефлексия, получава цялостен израз в „Руската идея“ (1946). В него руският народ е характеризиран като „силно поляризиран народ“, като комбинация от противоположности на държавност и анархия, деспотизъм и свобода, жестокост и доброта, търсене на Бога и войнстващ атеизъм. Непоследователността и сложността на „руската душа“ (и произлизащата от нея руска култура) Бердяев обяснява с факта, че в Русия се сблъскват и взаимодействат два потока от световната история – Изток и Запад. Руският народ не е чисто европейски, но не е и азиатски народ. Руската култура свързва два свята. Това е "необятният Изток-Запад". Поради борбата между западните и източно началоРуският културно-исторически процес разкрива момент на прекъсване и дори катастрофичност. Руската култура вече е оставила след себе си пет независими периода-образи (Киев, Татар, Москва, Петровски и Съветски) и може би, смята мислителят, „ще има друга нова Русия“.
Работата на Г. П. Федотов „Русия и свобода“, създадена едновременно с „Руската идея“ на Бердяев, разглежда въпроса за съдбата на свободата в Русия, поставен в културен контекст. Отговорът на него може да се получи, според автора, само след като се изясни дали „Русия принадлежи към кръга на народите на западната култура“ или към Изтока (и ако към Изтока, тогава в какъв смисъл)? Мислител, вярващ, че Русия познава Изтока в две маски: "гадна" (езическа) и православна (християнска). В същото време руската култура се създава в периферията на два културни свята: Изток и Запад. Връзките с тях в хилядолетната културно-историческа традиция на Русия са имали четири основни форми.

Киевска Русия свободно възприема културните влияния на Византия, Запада и Изтока. Времето на монголското иго е времето на изкуствена изолация на руската култура, времето на болезнен избор между Запада (Литва) и Изтока (Орда). Руската култура в епохата на Московското царство по същество е свързана със социално-политическите отношения от източен тип (въпреки че още от 17 век очевидното сближаване на Русия със Запада е забележимо). Нова ера настъпва в историческия период от Петър I до революцията. Той представлява триумфа на западната цивилизация на руска земя. Но антагонизмът между благородството и народа, пропастта между тях в областта на културата, смята Федотов, предопределиха провала на европеизацията и освободителното движение. Още през 60-те години. През 19 век, когато е направена решителна стъпка в социалната и духовна еманципация на Русия, най-енергичната част от западняшкото, освободителното движение върви по „антилибералното русло“. В резултат на това цялото най-ново социално и културно развитие на Русия се явява като „опасна надпревара за скорост“: какво ще предупреди – освободителната европеизация или московският бунт, който ще залее и отмие младата свобода с вълна от народен гняв? Отговорът е известен.
До средата на ХХ век. Руската философска класика, развита в контекста на спорове между западняци и славянофили и под влияние на творческия порив на Вл. Соловьов, стигна до своя край. И. А. Илин заема специално място в последния сегмент на класическата руска мисъл. Въпреки огромното и дълбоко духовно наследство, Илин е най-малко известният и най-слабо изучаваният мислител на руската диаспора. В интересуващото ни отношение най-значима е неговата метафизическа и историческа интерпретация на руската идея.
Илин вярваше, че никой народ няма такова бреме и такава задача като руския народ. Руска задача, който е намерил цялостен израз в живота и мисълта, в историята и културата, се определя от мислителя по следния начин: руската идея е идеята на сърцето. Идеята за съзерцателно сърце. Сърце, което съзерцава свободно по обективен начин, за да предаде своята визия на волята за действие и мисъл за осъзнаване и думи. Общият смисъл на тази идея се състои в това, че Русия исторически е възприела християнството. А именно: във вярата, че „Бог е любов“. В същото време руската духовна култура е продукт както на първичните сили на народа (сърце, съзерцание, свобода, съвест), така и на вторични сили, израснали на тяхна основа, изразяващи воля, мисъл, форма и организация в културата и обществото живот. В религиозната, художествената, научната и правната сфера Илин открива свободното и обективно съзерцаващо руско сърце, т.е. Руска идея.
Общият поглед на Илин върху руския културно-исторически процес се определя от неговото разбиране за руската идея като идея за православното християнство. Руският народ, като субект на историческата жизнена дейност, се явява в своите описания (относно както началната, праисторическа епоха, така и процесите на държавно строителство) в характеристика, доста близка до славянофилската. Той живее в условията на племенен и общински живот (с вечева система във властта на князете). Той е носител както на центростремителни, така и на центробежни тенденции, в дейността му се проявява съзидателно, но и разрушително начало. На всички етапи от културно-историческото развитие Илин се интересува от съзряването и утвърждаването на монархическия принцип на властта. Високо ценена е следпетровската епоха, която дава нов синтез на православието и светската цивилизация, силна надземна власт и големи реформи от 60-те години. деветнадесети век Въпреки установяването на съветската система, Илин вярва във възраждането на Русия.

Емиграцията на повече от милион бивши поданици на Русия беше преживяна и разбрана по различни начини. Може би най-разпространената гледна точка до края на 20-те години беше вярата в специалната мисия на руската диаспора, предназначена да запази и развие всички животворни принципи на историческа Русия.
Първата вълна на руската емиграция, преживяла своя връх в началото на 20-те и 30-те години, изчезва през 40-те години. Нейни представители доказаха, че руската култура може да съществува извън Русия. Руската емиграция извърши истински подвиг - съхрани и обогати традициите на руската култура в изключително трудни условия.
Ерата на перестройката и реорганизацията на руското общество, която започна в края на 80-те години, отвори нов път за решаване на проблема с руската емиграция. За първи път в историята руските граждани получиха право свободно да пътуват в чужбина по различни канали. Предишни оценки за руската емиграция също бяха ревизирани. В същото време наред с положителните моменти в тази насока се появиха и някои нови проблеми в емиграцията.
Прогнозирайки бъдещето на руската емиграция, може да се каже с достатъчна сигурност, че този процес ще продължи и ще продължи, придобивайки нови характеристики и форми. Например, в близко бъдеще може да се появи нова „масова емиграция“, т.е. напускане на цели групи от населението или дори народи в чужбина (като „еврейска емиграция“). Не се изключва и възможността за „обратна емиграция“ - връщане в Русия на лица, които преди това са напуснали СССР и не са се озовали на Запад. Възможно е да се задълбочи проблемът с „близката емиграция“, за което също е необходимо да се подготвите предварително.
И накрая, най-важното, трябва да се помни, че 15 милиона руснаци в чужбина са наши сънародници, които споделят една и съща родина с нас - Русия!

1. Първата вълна.
2. Втора вълна.
3. Третата вълна.
4. Съдбата на Шмелев.

Поетът няма биография, той има само съдба. И неговата съдба е съдбата на родината му.
А. А. Блок

Литературата на руската диаспора е литература на руски емигранти, които по волята на съдбата не са имали възможност да творят в родината си. Като явление литературата на руската диаспора възниква след Октомврийската революция. Три периода - вълни на руска емиграция - бяха етапи на експулсиране или бягство на писатели в чужбина.

Хронологично те са датирани към важни исторически събития в Русия. Първата вълна на емиграция продължава от 1918 до 1938 г., от Първата световна война и гражданската война до избухването на Втората световна война. Той имаше масов характер и беше принуден - около четири милиона души напуснаха СССР. Това не бяха само хора, които заминаха в чужбина след революцията: социалисти-революционери, меншевики, анархисти емигрираха след събитията от 1905 г. След поражението на доброволческата армия през 1920 г. белогвардейците се опитват да избягат в изгнание. Отишъл в чужбина В. В. Набоков, И. С. Шмелев, И. А. Бунин, М. И. Цветаева, Д. С. Мережковски, З. Н. Гипиус, В. Ф. Ходасевич, Б. К. Зайцев и много други. Някои все още се надяваха, че в болшевишка Русия е възможно да бъдеш креативен, както преди, но реалността показа, че това е невъзможно. Руската литература съществуваше в чужбина, така както Русия продължаваше да живее в сърцата на напусналите я и в техните творби.

В края на Втората световна война започва втора емигрантска вълна, също принудителна. За по-малко от десет години, от 1939 до 1947 г., десет милиона души напускат Русия, сред които писатели като И. П. Елагин, Д. И. Кленовски, Г. П. Климов, Н. В. Нароков, Б. Н. Ширяев.

Третата вълна е времето на "размразяването" на Хрушчов. Тази емиграция беше доброволна. От 1948 до 1990 г. малко над милион души напускат родината си. Ако по-рано причините, подтикнали към емигриране, бяха политически, то третата емиграция беше ръководена главно икономически причини. Напускат предимно представители на творческата интелигенция - А. И. Солженицин, И. А. Бродски, С. Д. Довлатов, Г. Н. Владимов, С. А. Соколов, Ю. Алешковски, И. М. Губерман, А. А. Галич, Н. М. Коржавин, Ю. М. Кублановски, В. П. Некрасов, А. Д. Синявски, Д. И. Рубина. Мнозина, например А. И. Солженицин, В. П. Аксенов, В. Е. Максимов, В. Н. Войнович, бяха лишени от съветско гражданство. Заминават за САЩ, Франция, Германия. Трябва да се отбележи, че представителите на третата вълна не бяха изпълнени с толкова трогателна носталгия, както тези, които емигрираха по-рано. Родината им ги изпрати, наричайки ги паразити, престъпници и клеветници. Те имаха различен манталитет – смятаха ги за жертви на режима и ги приемаха, предоставяйки гражданство, покровителство и материална подкрепа.

Литературното творчество на представителите на първата емигрантска вълна е с голяма културна стойност. Искам да се спра по-подробно на съдбата на И. С. Шмелев. „Шмелев, може би, е най-дълбокият писател на руската следреволюционна емиграция, и не само емиграцията... писател с голяма духовна сила, християнска чистота и благородство на душата. Неговото „Лято Господне“, „Молитвена молитва“, „Неизчерпаемата чаша“ и други творения дори не са просто руска литературна класика, тя сякаш самата е белязана и осветена от Духа Божи ”, похвали Шмелев писателят В. Г. Распутин работят толкова високо.

Емиграцията промени живота и творчеството на писателя, който работи много плодотворно до 1917 г., който стана известен на целия свят като автор на разказа „Човекът от ресторанта“. Ужасни събития предшестват заминаването му - губи единствения си син. През 1915 г. Шмелев отива на фронта - това вече е шок за родителите му. Но идеологически те бяха на мнение, че синът трябва да изпълни дълга си към родината. След революцията семейството на Шмелев се премества в Алуща, където има глад и бедност. През 1920 г. Шмелев, който се разболява от туберкулоза в армията и се лекува, е арестуван от чекистите на Б. Кун. Три месеца по-късно е разстрелян въпреки амнистията. След като научава за това, Шмелев не се връща в Русия от Берлин, където го застига тази трагична новина, а след това се премества в Париж.

В творбите си писателят пресъздава ужасната по своята автентичност картина на случващото се в Русия: терор, беззаконие, глад. Ужасно е да смяташ такава страна за родина. Шмелев смята всички останали в Русия за свети мъченици. Не по-малко ужасен беше животът на емигрантите: мнозина живееха в бедност, не живееха - оцеляваха. В своята журналистика Шмелев постоянно повдигаше този проблем, призовавайки сънародниците си да си помагат. Освен безнадеждна мъка, над семейството на писателя тегнеха и наболели въпроси – къде да живеят, как да си изкарват прехраната. Той, дълбоко вярващ и наблюдаващ дори в чужда земя православни постовеи празници, започва да сътрудничи в православното патриотично списание „Руски звънец“, t Грижейки се за другите, Иван Сергеевич не знаеше как да мисли за себе си, не знаеше как да пита, да се подвизава, така че често се лишаваше от най-много необходими неща. В изгнание той пише разкази, памфлети, романи, а най-доброто произведение, написано от него в изгнание, е „Лето Господне” (1933). В това произведение са пресъздадени битът и духовната атмосфера на предреволюционното руско православно семейство. При написването на книгата той се ръководи от "любов към родната си пепел, любов към ковчезите на баща си" - тези редове на А. С. Пушкин са взети като епиграф. „Лятото Господне” е противовес на Слънцето на мъртвите”, за това какво е било живо в Русия.

„Може би тази книга ще бъде – „Слънцето на живите“ – това е за мен, разбира се. В миналото всички ние, в Русия, имахме много ЖИВИ и наистина ярки неща, които можеха да бъдат загубени завинаги. Но то беше. Животворното, проявлението на Духа е Живо, което, умъртвено от собствената си смърт, наистина трябва да стъпче смъртта. Живя - и живее - като кълнове в трън, чакайки ... ”- тези думи принадлежат на самия автор. Образът на миналото, истинска, нетленна Русия Шмелев пресъздава чрез нейната вяра - той описва богослужението на годишния кръг, църковните служби, празниците чрез възприятието на момчето. Той вижда душата на родината в православието. Животът на вярващите, според автора, трябва да се превърне в ориентир за възпитанието на децата в духа на руската култура. Забележително е, че в началото на книгата си той определя празника на Великия пост и говори за покаянието.

През 1936 г. нов удар застигна писателя - смъртта на съпругата му. Шмелев, обвинявайки себе си, че жена му се е грижила твърде много за него, отива в Псковско-Пещерския манастир. Там е завършено "Лето Господне", две години преди смъртта на писателя. Шмелев е погребан в руското гробище в Сен Женевиев де Боа, а петдесет години по-късно прахът на писателя е транспортиран в Москва и погребан в Донския манастир, до гроба на баща му.

Една четвърт от вас ще умрат от глад, мор и меч.
В. Брюсов. Блед кон (1903).

АПЕЛ КЪМ ЧИТАТЕЛИТЕ.
Преди всичко трябва да се изясни, че от края на 1917 г. до есента на 1922 г. двама лидери управляват страната: Ленин, а след това веднага Сталин. Приказките, съставени през годините на Брежнев за определен период на управление на приятелско или не много Политбюро, което се проточи почти до конгреса на победителите, нямат нищо общо с историята.
„Другарят Сталин, след като стана генерален секретар, съсредоточи огромна власт в ръцете си и не съм сигурен дали винаги ще може да използва тази власт с достатъчно предпазливост“, пише Ленин с ужас на 24 декември 1922 г. PSS, том 45, стр. 345. Сталин заема този пост само 8 месеца, но това време е достатъчно за Илич, опитен в политиката, да разбере какво се е случило ...
В предговора към „Архива на Троцки“ (в 4 тома) има многозначителна забележка: „През 1924-1925 г. Троцки фактически се намира в пълно уединение, оказвайки се без съмишленици“.
Благодаря на всички читатели, които пожелаха да ми помогнат, като критикуват или предоставят информация, допълваща изложените факти. Моля, посочете точните източници, от които са получени данните, като посочите автора, заглавието на произведението, годината и мястото на издаване, страниците, на които се намира конкретният цитат. С уважение, авторът.

„Счетоводството и контролът е основното, което се изисква за правилното функциониране на комунистическото общество. Ленин В. И. ПСС, т. 36, стр. 266.

В резултат на 4 години Първа световна война и 3 години граждански войни загубите на Русия възлизат на повече от 40 милиарда златни рубли, което надхвърля 25% от общото предвоенно богатство на страната. Повече от 20 милиона души загинаха или останаха инвалиди. Промишленото производство през 1920 г. намалява в сравнение с 1913 г. 7 пъти. Селскостопанското производство възлиза само на две трети от предвоенното. Провалът на реколтата, който поглъща много зърнени региони през лятото на 1920 г., допълнително изостря продоволствената криза в страната. Тежката ситуация в промишлеността и селското стопанство се задълбочава от срива на транспорта. Унищожени са хиляди километри железопътни линии. Повече от половината локомотиви и около една четвърт от вагоните бяха неизправни. Ковкел И.И., Ярмусик Е.С. История на Беларус от древни времена до наше време. - Минск, 2000, стр.340.

Изследователите на съветската история знаят, че в света няма нито една национална статистика, която да е толкова невярна, колкото официалната статистика за населението на СССР.
Историята учи, че гражданската война е по-разрушителна и смъртоносна от войната срещу всеки враг. Оставя след себе си широко разпространена бедност, глад и опустошение.
Но последните надеждни преброявания и записи на населението на Русия завършват през 1913-1917 г.
След тези години започва пълна фалшификация. Нито преброяването на населението през 1920 г., нито преброяването му през 1926 г., нито дори "отхвърленото" преброяване от 1937 г. и след това "приетото" преброяване от 1939 г. са достоверни.

Знаем, че на 1 януари 1911 г. населението на Русия е 163,9 милиона души (заедно с Финландия 167 милиона).
Както смята историкът Л. Семенникова, „според статистическите данни през 1913 г. населението на страната е около 174 100 хиляди души (включва 165 народа)“. Наука и живот, 1996, № 12, с.8.

TSB (3-то издание) определя общото население на Руската империя преди Първата световна война на 180,6 милиона души.
През 1914 г. той нараства до 182 милиона души. Според статистиката от края на 1916 г. в Русия живеят 186 милиона, тоест увеличението за 16 години на 20 век възлиза на 60 милиона. Ковалевски П. Русия в началото на 20 век. - Москва, 1990, № 11, стр.164.

В началото на 1917 г. редица изследователи повишават окончателната цифра на населението на страната до 190 милиона. Но след 1917 г. и до преброяването от 1959 г. никой не знае със сигурност, освен избраните "управници", колко жители има на територията на държавата.

Скрити са и размерите на насилието, разкъсванията и убийствата, загубите на жителите му. Демографите само гадаят за тях и ги оценяват приблизително. А руснаците мълчат! И как иначе: печатни произведения и доказателства, които разкриват това клане, те не знаят. Това, което се знае от училищните учебници, в по-голямата си част не са факти, а пропагандни измислици.

Един от най-объркващите е въпросът за броя на хората, напуснали страната през годините на революция и гражданска война. Точният брой на бегълците не е известен.
Иван Бунин: „Не бях от онези, които бяха изненадани от нея, за които нейните размери и жестокости бяха изненада, но въпреки това реалността надмина всичките ми очаквания: това, в което руската революция скоро се превърна, никой, който не видя то ще разбере. Този спектакъл беше истински ужас за всеки, който не беше загубил образа и подобието на Бога, а стотици хиляди хора избягаха от Русия след завземането на властта от Ленин, който имаше и най-малката възможност да избяга ”(И. Бунин. „Проклетият Дни”).

Вестникът на десните есери "Воля на Русия", който имаше добра информационна мрежа, цитира такива данни. На 1 ноември 1920 г. в Европа има около 2 милиона емигранти от територията на бившата Руска империя. В Полша - един милион, в Германия - 560 хиляди, във Франция - 175 хиляди, в Австрия и Цариград - по 50 хиляди, в Италия и Сърбия - по 20 хиляди. През ноември още 150 000 души се преместиха от Крим. Впоследствие емигранти от Полша и други страни от Източна Европа са привлечени от Франция, а много - и от двете Америки.

Въпросът за броя на емигрантите от Русия не може да бъде решен въз основа на източници, намиращи се само в СССР. В същото време през 20-30-те години въпросът е разгледан в редица чуждестранни трудове, базирани на чужди данни.

Същевременно отбелязваме, че през 20-те години на миналия век в чуждите емигрантски издания се появяват крайно противоречиви данни за броя на емигрантите, съставени от благотворителни организации и институции. Тази информация понякога се споменава в съвременната литература.

В книгата на Ханс фон Римши броят на емигрантите е определен (по данни на американския Червен кръст) на 2935 хиляди души. Тази цифра включва няколкостотин хиляди поляци, които се репатрират в Полша и се регистрират като бежанци в американския Червен кръст, значителен брой руски военнопленници, които все още са през 1920-1921 г. в Германия (Rimscha Hans Von. Der russische Biirgerkrieg und die russische Emigration 1917-1921. Jena, Fromann, 1924, s.50-51).

Данните на Обществото на народите за август 1921 г. определят броя на емигрантите на 1444 хиляди (в т.ч. 650 хиляди в Полша, 300 хиляди в Германия, 250 хиляди във Франция, 50 хиляди в Югославия, 31 хиляди в Гърция, 30 хиляди в България) . Смята се, че броят на руснаците в Германия достига своя връх през 1922-1923 г. - 600 000 в цялата страна, от които 360 000 в Берлин.

Ф. Лоримър, разглеждайки данните за емигрантите, се присъединява към докладваните му писмено оценки на Е. Кулишер, които определят броя на емигрантите от Русия на около 1,5 милиона, а заедно с репатрираните и други мигранти - около 2 милиона (Kulischer E. Europe в движение: Война и популярни промени, 1917-1947, Ню Йорк, 1948, стр.54).

До декември 1924 г. само в Германия има около 600 000 руски емигранти, в България до 40 000, във Франция около 400 000 и в Манджурия над 100 000. Вярно, не всички са били емигранти в точния смисъл на думата: мнозина са служили в CER преди революцията.

Руските емигранти също се заселват във Великобритания, Турция, Гърция, Швеция, Финландия, Испания, Египет, Кения, Афганистан, Австралия и общо в 25 държави, без да се броят страните от Америка, предимно САЩ, Аржентина и Канада.

Но ако се обърнем към руската литература, ще открием, че оценките за общия брой на емигрантите понякога се различават два или три пъти.

В И. Ленин пише през 1921 г., че тогава в чужбина е имало от 1,5 до 2 милиона руски емигранти (Ленин В. И. ПСС, т. 43, с. 49, 126; том 44, с. 5, 39, въпреки че в един случай той дава цифрата на 700 хиляди души - т.43, с.138).

В.В. Комин, твърдейки, че има 1,5-2 милиона души в бялата емиграция, се позовава на информация от женевската мисия на Руското дружество на Червения кръст и Руското литературно общество в Дамаск. Комин В.В. Политическият и идеологически крах на руската дребнобуржоазна контрареволюция в чужбина. Калинин, 1977, ч. 1, с. 30, 32.

Л.М. Спирин, заявявайки, че броят на руските емигранти е 1,5 милиона, използва данни от бежанския отдел на Международното бюро по труда (края на 1920 г.). Според тези данни броят на регистрираните емигранти е 919 хил. Spirin L.M. Класове и партии в Гражданската война в Русия 1917-1920 г. - М., 1968, стр. 382-383.

С.Н. Семанов дава цифрата от 1 милион 875 хиляди емигранти само в Европа на 1 ноември 1920 г. - Семанов С.Н. Ликвидация на антисъветския Кронщадски бунт през 1921 г. М., 1973, с.123.

Данните за източната емиграция - към Харбин, Шанхай - не се вземат предвид от тези историци. Южната емиграция също не се взема предвид - в Персия, Афганистан, Индия, въпреки че в тези страни имаше доста руски колонии

От друга страна, Дж. Симпсън (Simpson Sir John Hope. The Refugee Problem: Report of a Survey. L., Oxford University Press, 1939) цитира явно подценена информация, определяйки броя на емигрантите от Русия към 1 януари 1922 г. при 718 хил. в Европа и Близкия изток и 145 хил. в Далечния изток. Тези данни включват само официално регистрирани (получили т.нар. Нансенови паспорти) емигранти.

Г. Барихновски смята, че има по-малко от 1 милион емигранти. Идейно-политически крах на бялата емиграция и разгром на вътрешната контрареволюция. Л., 1978, с. 15-16.

Според И. Трифонов броят на репатрираните за 1921-1931г. надхвърли 180 хиляди Трифонов И.Я. Ликвидация на експлоататорските класи в СССР. М., 1975, стр.178. Нещо повече, авторът, цитирайки данните на Ленин за 1,5-2 милиона емигранти, спрямо 20-30-годишните, нарича цифрата 860 хил. Пак там, стр. 168-169.

Вероятно около 2,5% от населението е напуснало страната, тоест около 3,5 милиона души.

На 6 януари 1922 г. вестникът Vossische Zeitung, уважаван в средите на интелигенцията, издаван в Берлин, поставя проблема за бежанците на обсъждане на германската общественост.
В статията „Новото велико преселение на народите“ се казва: „Голямата война предизвика движение сред народите на Европа и Азия, което може да е началото на голям исторически процес по примера на великото преселение на народите. Особена роля играе руската емиграция, за която няма подобни примери в новата история. Освен това в тази емиграция става дума за цял набор от политически, икономически, социални и културни проблеми и е невъзможно те да бъдат решени нито с общи фрази, нито с моментни мерки... За Европа е необходимо да се вземе предвид руската емиграция не като временен инцидент ... Но точно общността на съдбите, която беше създадена от тази война, е за победените, тя ни насърчава да мислим, освен за моментните тежести, за бъдещи възможности за сътрудничество.

Гледайки какво се случва в Русия, емиграцията видя, че всяка опозиция се унищожава в страната. Веднага (през 1918 г.) болшевиките закриват всички опозиционни (включително социалистически) вестници. Въвежда се цензура.
През април 1918 г. анархистката партия е разбита, а през юли 1918 г. болшевиките прекъсват отношенията с единствените си съюзници в революцията - левите социалисти, селската партия. През февруари 1921 г. започват арести на меншевиките, а през 1922 г. се провежда процесът срещу лидерите на партията на левите социалисти-революционери.
Така възниква режим на военна диктатура на една партия, обърната срещу 90% от населението на страната. Диктатурата се разбира, разбира се, като „насилие, неограничено от закона“. Сталин И.В. Реч в Свердловския университет на 9 юни 1925 г

Емиграцията онемя от изводи, които само вчера й се струваха невъзможни.

Колкото и парадоксално да звучи, болшевизмът е третото проявление на руската велика сила, руският империализъм; първото е Московското царство, второто е Петровото царство. Болшевизмът е за силна централизирана държава. Имаше съчетание на волята за социална истина с волята за държавна власт, като втората воля се оказа по-силна. Болшевизмът навлиза в руския живот като силно милитаризирана сила. Но старата руска държава винаги е била милитаризирана. Проблемът за властта е основен за Ленин и болшевиките. И те създадоха полицейска държава, по отношение на методите на управление, много подобна на старата руска държава ... Съветската държава стана същата като всяка деспотична държава, тя действа със същите средства, насилие и лъжи. Бердяев Н. А. Произход и значение на руския комунизъм.
Дори старата славянофилска мечта за преместване на столицата от Петербург в Москва, в Кремъл, е осъществена от червения комунизъм. Комунистическата революция в една държава неизбежно води до национализъм и националистическа политика. Бердяев Н.А.

Следователно, когато се оценява размерът на емиграцията, трябва да се вземе предвид: значителна част от белогвардейците, които напуснаха родината си, по-късно се върнаха в Съветска Русия.

В „Държавата и революцията“ Илич обещава: „... потушаването на малцинство от експлоататори от мнозинството от вчерашните наемни роби е толкова сравнително лесно, просто и естествено от потушаването на въстанията на роби, крепостни селяни, наемни работници, че то ще струва на човечеството много по-евтино” (Ленин В.И. ПСС, т.33, с.90).

Вождът дори се осмели да оцени общата „цена” на световната революция – половин милион, един милион души (ПСС, том 37, с. 60).

Тук-там се срещат откъслечни сведения за загубата на население в определени региони. Известно е например, че Москва, в която до началото на 1917 г. са живели 1580 хиляди души, през 1917-1920 г. загуби почти половината от жителите (49,1%) - това се казва в статията за столицата в 5 тома на ITU, 1-во издание. (М., 1927, колона 389).

Във връзка с отлива на работниците на фронта и в провинцията, с епидемия от коремен тиф и обща икономическа разруха, Москва през 1918-1921 г. губи почти половината от населението си: през февруари 1917 г. в Москва има 2,044 хиляди жители, а през 1920 г. - 1,028 хиляди жители. През 1919 г. смъртността особено се увеличава, но от 1922 г. спадът на населението в столицата започва да намалява и броят му бързо нараства. TSB, 1-во изд. т.40, М., 1938, с.355.

Ето данните за динамиката на населението на града, които авторът на статия назова в сборник с рецензии за съветска Москва, публикуван през 1920 г.
„Към 20 ноември 1915 г. в Москва вече има 1 983 716 жители, а на следващата година столицата прекрачи втория милион. На 1 февруари 1917 г., точно в навечерието на революцията, в Москва живеят 2 017 173 души, а на съвременната територия на столицата (включително някои крайградски райони, анексирани през май и юни 1917 г.), броят на жителите на Москва достига 2 043 594 души.
Според преброяването през август 1920 г. в Москва са преброени 1 028 218 жители. С други думи, след преброяването на 21 април 1918 г., спадът на населението на Москва възлиза на 687 804 души, или 40,1%. Този спад на населението е безпрецедентен в европейската история. Единствено Санкт Петербург изпревари Москва по обезлюдяване. От 1 февруари 1917 г., когато населението на Москва достига своя максимум, броят на жителите на столицата е намалял с 1 015 000 души, или почти наполовина (по-точно с 49,6%).
Междувременно населението на Санкт Петербург (в границите на градската управа) през 1917 г. достига, според изчислението на градското статистическо бюро, 2 440 000 души. Според преброяването от 28 август 1920 г. в Санкт Петербург има само 706 800 души, така че след революцията броят на жителите на Санкт Петербург е намалял с 1 733 200 души, или 71%. С други думи, населението на Санкт Петербург намалява почти два пъти по-бързо от Москва. Червена Москва, М., 1920.

Но в окончателните цифри няма точен отговор на въпроса: колко е намаляло населението на страната от 1914 до 1922 г.?
Да, и защо - също.

Страната мълчаливо слушаше как Александър Вертински я прокле:
- Не знам защо и кому е нужно,
Който ги изпрати на смърт с непоклатима ръка,
Само толкова безмилостно, толкова зло и ненужно
Положиха ги във вечен покой.

Веднага след войната социологът Питирим Сорокин разсъждава върху тъжната статистика в Прага:
- Руската държава влиза във войната със 176 милиона поданици.
През 1920 г. РСФСР, заедно с всички съюзни съветски републики, включително Азербайджан, Грузия, Армения и др., имаше само 129 милиона души.
За шест години руската държава е загубила 47 милиона поданици. Това е първото плащане за греховете на войната и революцията.
Който разбира значението на населението за съдбата на държавата и обществото, тази цифра говори много...
Това намаление от 47 милиона се обяснява с отделянето от Русия на редица региони, които са станали независими държави.
Сега въпросът е: каква е ситуацията с населението на територията, която съставлява съвременната РСФСР и съюзените с нея републики?
Намаля ли или се увеличи?
Следните числа дават отговора.
Според преброяването от 1920 г. населението на 47 губернии на Европейска Русия и Украйна е намаляло от 1914 г. с 11 504 473 души, или 13% (от 85 000 370 на 73 495 897).
Населението на всички съветски републики е намаляло с 21 милиона, което е 154 милиона, загуба от 13,6%.
Войната и революцията погълнаха не само всички родени, но въпреки това определен брой продължиха да се раждат. Не може да се каже, че апетитът на тези хора е бил умерен, а стомахът им - скромен.
Дори и да са дали редица реални стойности, трудно е да се признае цената на такива "завоевания" за евтина.
Но те поеха повече от 21 милиона жертви.
От 21 милиона преките жертви на световната война падат:
убити и умрели от рани и болести - 1 000 000 души,
изчезнали и пленени (повечето от които се завърнаха) 3 911 000 души. (по официални данни безследно изчезналите и пленените не са разделени един от друг, затова давам общата цифра), плюс ранените 3 748 000, общо за преките жертви на войната - не повече от 2-2,5 милиона. фигура на преките жертви на гражданската война.
В резултат на това можем да вземем броя на преките жертви на войната и революцията близо до 5 милиона. Останалите 16 милиона се падат на дела на косвените им жертви: дела на повишената смъртност и падащата раждаемост. Сорокин П.А. Сегашно състояниеРусия. (Прага, 1922 г.).

„Трудно време! Както сега свидетелстват историците, по време на гражданската война са загинали 14-18 милиона души, от които само 900 хиляди са убити на фронтовете. Останалите станаха жертва на коремен тиф, испанска инфлуенца, други болести, а след това и на белия и червения ужас. „Военният комунизъм“ отчасти е причинен от ужасите на гражданската война, отчасти от заблудите на цяло поколение революционери. Директно изземване на храна от селяните без никакво обезщетение, дажби за работниците - от 250 грама до килограм черен хляб, принудителен труд, екзекуции и затвор за пазарни операции, огромна армия от бездомни деца, загубили родителите си, глад, дивачество в много части на страната - такова беше суровото заплащане за най-радикалната революция, която някога е разтърсвала нациите на земята!“ Бурлацки Ф. Лидери и съветници. М., 1990, стр.70.

През 1929 г. бившият генерал-майор и министър на войната на временното правителство, а по това време преподавател във Военната академия на Щаба на Червената армия A.I. Верховски публикува подробна статия в „Огоньок“ за заплахата от интервенция.

Неговите демографски изчисления заслужават специално внимание.

„Сухите колони от цифри, дадени в статистическите таблици, обикновено подминават обикновено внимание“, пише той. - Но ако ги погледнете внимателно, тогава какви понякога са ужасни числа!
Издателството на Комунистическата академия публикува B.A. Гухман „Основни проблеми на икономиката на СССР в таблици и диаграми“.
Таблица 1 показва динамиката на населението на СССР. Той показва, че на 1 януари 1914 г. 139 милиона души са живели на територията, която днес е окупирана от нашия съюз. Към 1 януари 1917 г. в таблицата населението е 141 млн. Междувременно нарастването на населението преди войната е около 1,5% годишно, което дава увеличение от 2 милиона души годишно. Следователно от 1914 до 1917 г. населението трябва да се е увеличило с 6 милиона и да възлиза не на 141, а на 145 милиона.
Виждаме, че 4 милиона не стигат. Това са жертвите на световната война. От тях 1,5 милиона смятаме за убити и безследно изчезнали, а 2,5 милиона трябва да отдадем на намаляването на раждаемостта.
Следващата цифра в таблицата се отнася за 1 август 1922 г., т.е. обхваща 5 години от гражданската война и непосредствените последици от нея. Ако развитието на населението протичаше нормално, то след 5 години прирастът му щеше да бъде около 10 милиона и следователно СССР през 1922 г. трябваше да наброява 151 милиона.
Междувременно през 1922 г. населението е 131 милиона души, т.е. с 10 милиона по-малко от 1917 г. Гражданската война ни струва още 20 милиона души, т.е. 5 пъти повече от световната война. Верховски А. Намесата не е допустима. Огонёк, 1929, № 29, с.11.

Общите човешки загуби, понесени от страната по време на световната и гражданската война, интервенциите (1914-1920 г.) надхвърлят 20 милиона души. - История на СССР. Епохата на социализма. М., 1974, стр.71.

Общите загуби на населението в гражданската война на фронтовете и в тила от глада, болестите и терора на белогвардейците възлизат на 8 милиона души. TSB, 3-то изд. Загубите на комунистическата партия по фронтовете възлизат на над 50 хиляди души. TSB, 3-то изд.

Имаше и болести.
В края на 1918 - началото на 1919г. За 10 месеца глобалната грипна пандемия (наречена „испански грип“) засегна около 300 милиона души и взе до 40 милиона живота. След това се надигна втора, макар и по-малко силна вълна. За злокачествеността на тази пандемия може да се съди по броя на смъртните случаи. В Индия от него са починали около 5 милиона души, в САЩ за 2 месеца - около 450 хиляди, в Италия - около 270 хиляди души; като цяло тази епидемия взе около 20 милиона жертви, докато броят на заболяванията също възлизаше на стотици милиони.

След това дойде третата вълна. Вероятно 0,75 милиарда души са се разболели от "испански грип" за 3 години. Световното население по това време е 1,9 милиарда души. Загубите от „Испанеца“ надвишават смъртността от Първата световна война на всички нейни фронтове, взети заедно. Тогава в света са загинали до 100 милиона души. Смята се, че "испанският грип" съществува в две форми: при пациенти в напреднала възраст обикновено се изразява в тежка пневмония, смъртта настъпва след 1,5-2 седмици. Но имаше малко такива пациенти. По-често по неизвестна причина млади хора на възраст от 20 до 40 години умират от „испанския грип“ ... Повечето хора на възраст под 40 години умират от сърдечен арест, това се случва два до три дни след началото на заболяването .

Млада съветска Русия отначало имаше късмет: първата вълна на "испанската болест" не я докосна. Но в края на лятото на 1918 г. епидемичен грип дойде от Галисия в Украйна. Само в Киев са регистрирани 700 хиляди случая. Тогава епидемията започна да се разпространява през Орловската и Воронежката област на изток, към Поволжието, и на северозапад, към двете столици.
Доктор В. Глинчиков, който по това време работи в Петропавловската болница в Петроград, отбелязва, че в първите дни на епидемията от 149 пациенти с испански грип са починали 119 души. Като цяло за града смъртността от усложненията на грипа достига 54%.

По време на епидемията в Русия са регистрирани повече от 2,5 милиона случая на "испански грип". Клиничните прояви на "испанския грип" са добре описани и проучени. Имаше напълно нетипични клинични прояви за грипа, характерни за мозъчните лезии. По-специално „хълцащ“ или „кихащ“ енцефалит, понякога протичащ дори без типична грипна треска. Тези мъчителни заболявания са увреждане на определени области на мозъка, когато човек непрекъснато хълца или киха за доста дълго време, ден и нощ. Някои са починали от него. Имаше и други моносимптомни форми на заболяването. Естеството им все още не е установено.

През 1918 г. в страната изведнъж започнаха едновременни епидемии от чума и холера.

Освен това през 1918-1922г. в Русия също върлуват няколко епидемии от безпрецедентни форми на тиф. През тези години са регистрирани повече от 7,5 милиона случая на тиф. Вероятно повече от 700 хиляди души са умрели от него. Но беше невъзможно да се вземат предвид всички болни хора.

1919. „Във връзка с изключителната пренаселеност на московските затвори и затворнически болници, тифът придоби там епидемичен характер.“ Анатолий Мариенгоф. Моята възраст.
Един съвременник пише: „Цели вагони умират от тиф. Нито един лекар. Без лекарства. Цели семейства са в делириум. Мъртви тела покрай пътя. По гарите има купища трупове.
Тифът, а не Червената армия, унищожи войските на Колчак. „Когато нашите войски“, пише N.A. Семашко, - навлязохме отвъд Урал и в Туркестан, огромна лавина от епидемични заболявания (тиф и от трите разновидности) се движеше срещу нашата армия от войските на Колчак и Дутов. Достатъчно е да споменем, че от 60-хилядната вражеска армия, която премина на наша страна още в първите дни след поражението на Колчак и Дутов, 80% се оказаха заразени с тиф. Тифът на Източния, рецидивиращ, главно на Югоизточния фронт, се втурна към нас в бурен поток. И дори коремният тиф, този сигурен признак за липсата на елементарни санитарни мерки - поне ваксинации, се разля като широка вълна из армията на Дутов и се пренесе и у нас ""...
В превзетия Омск, столицата на Колчак, Червената армия намира 15 000 изоставени болни врагове. Наричайки епидемията „наследството на белите“, победителите се борят на два фронта, основният срещу тифа.
Положението беше катастрофално. В Омск всеки ден 500 души се разболяват и 150 умират. Епидемията погълна бежанския приют, пощата, сиропиталището, работническите общежития, болните лежаха един до друг на дъски, на изгнили дюшеци на пода.
Армиите на Колчак, отстъпващи на изток под натиска на войските на Тухачевски, взеха всичко със себе си, включително затворници, а сред тях имаше много болни от тиф. Първо те бяха карани на етапи по железопътната линия, след това бяха качени на влакове и откарани в Забайкалия. Хората умираха на тълпи. Труповете бяха изхвърлени от вагоните, рисувайки пунктирана линия от гниещи тела покрай релсите.
Така до 1919 г. целият Сибир е заразен. Тухачевски си спомня, че пътят от Омск до Красноярск е царство на тиф.
През зимата на 1919–1920 г епидемия в Новониколаевск, столицата на тифа, доведе до смъртта на десетки хиляди хора (те не водят точен регистър на жертвите). Населението на града е намаляло наполовина. На гара Кривошчеково имаше 3 купища по 500 трупа. Наблизо има още 20 вагона със загинали.
„Всички къщи бяха окупирани от Чекатиф, а в града Чекатруп беше диктатура, която построи два крематориума и изкопа мили дълбоки ровове за погребване на трупове“, гласи докладът на ЧКТ, вижте: GANO. F.R-1133. оп. 1. D. 431c. L. 150.).
Общо през дните на епидемията в града са функционирали 28 военни и 15 граждански лечебни заведения. Цареше хаос. Историкът Е. Косякова пише: „В началото на януари 1920 г. в препълнената Осма Новониколаевска болница пациентите лежаха по леглата си, по пътеките и под леглата. В лазаретите, противно на санитарните изисквания, бяха поставени двойни двуетажни легла. Болните от тиф, медицинските пациенти и ранените бяха настанени в една и съща стая, която всъщност не беше място за лечение, а източник на инфекция с тиф.
Странно беше, че тази болест засегна не само Сибир, но и Севера. През 1921-1922г. от 3 хиляди жители на Мурманск 1560 души са болни от тиф. Съобщени са случаи на едра шарка, испански грип и скорбут.

През 1921-1922г. и епидемии от тиф и - в забележими размери - холера бушуваха в Крим, имаше огнища на чума, едра шарка, скарлатина и дизентерия. Според Народния комисариат по здравеопазването в провинция Екатеринбург в началото на януари 1922 г. са регистрирани 2 хиляди пациенти с тиф, главно на железопътните гари. В Москва също се наблюдава епидемия от коремен тиф. Там към 12 януари 1922 г. има 1500 болни от възвратна треска и 600 болни от тиф. Правда, бр.8, 12 януари 1922 г., с.2.

През същата 1921 г. започва епидемия от тропическа малария, която обхваща и северните райони. Смъртността достига 80%!
Причините за тези внезапни тежки епидемии все още не са известни. Отначало смятаха, че маларията и тифът идват в Русия от турския фронт. Но епидемията от малария в обичайната си форма не може да оцелее в тези региони, където е по-студено от +16 градуса по Целзий; как е проникнал в Архангелска губерния, Кавказ и Сибир, не е ясно. До момента не е изяснено откъде са дошли холерните бацили Сибирски реки- в тези райони, които почти не са били населени. Въпреки това бяха изразени хипотези, че през тези години за първи път срещу Русия е използвано бактериологично оръжие.

Наистина, след десанта на британските и американските войски в Мурманск и Архангелск, в Крим и Новоросийск, в Приморието и Кавказ веднага започнаха огнища на тези неизвестни епидемии.
Оказва се, че през годините на Първата световна война в град Портън Даун близо до Солсбъри (Уилтшър) е създаден свръхсекретен център Експерименталната станция на кралските инженери, където са извършвани експерименти върху хора от физиолози. , патолози и метеоролози от най-добрите университети във Великобритания.
По време на съществуването на този таен комплекс повече от 20 хиляди души станаха участници в хиляди тестове на чума и антракс, други смъртоносни болести, както и отровни газове.
Първоначално експериментите са проведени върху животни. Но тъй като при опити върху животни е трудно да се разбере как точно се проявяват ефектите на химикалите върху човешките органи и тъкани, през 1917 г. в Портън Даун се появява специална лаборатория, предназначена за експерименти върху хора.
По-късно е реорганизиран в Център за микробиологични изследвания. CCU се намираше в Харвардската болница в западната част на Солсбъри. Тестваните (предимно войници) се съгласяват на експериментите доброволно, но почти никой не знае какъв риск поемат. Трагичната история на ветераните от Портън е разказана от британския историк Улф Шмид в книгата му Тайната наука: Век на отровна война и човешки експерименти.
В допълнение към Портън Даун, авторът съобщава и за дейността на Edgewood Arsenal, организиран през 1916 г., специално подразделение на химическите сили на въоръжените сили на САЩ.

Черната чума, сякаш върната от Средновековието, предизвика особен страх на лекарите. Михел Д.В. Борбата с чумата в Югоизточна Русия (1917-1925). - В сб. История на науката и технологиите. 2006, № 5, стр. 58–67.

През 1921 г. Новониколаевск преживява вълна от епидемия от холера, която идва заедно с потока от бежанци от гладуващите райони.

През 1922 г., въпреки последиците от глада, избухването на инфекциозни епидемии в страната намалява. И така, в края на 1921 г. повече от 5,5 милиона души са били болни от тиф, коремен тиф и рецидивираща треска в Съветска Русия.
Основните огнища на тиф бяха Поволжието, Украйна, Тамбовска област и Урал, където смъртоносната епидемия удари на първо място провинциите Уфа и Екатеринбург.

Но още през пролетта на 1922 г. броят на пациентите спадна до 100 хиляди души, въпреки че повратната точка в борбата с тифа дойде само година по-късно. Така в Украйна броят на случаите на тиф и смъртните случаи от него през 1923 г. намалява 7 пъти. Общо в СССР броят на заболяванията на година е намалял с 30 пъти Поволжието.

Борбата с тифа, холерата и маларията продължава до средата на 20-те години. Американският съветолог Робърт Гейтс смята, че Русия по време на управлението на Ленин е загубила 10 милиона души от терор и гражданска война. (Вашингтон пост, 30.4.1989 г.).

Защитниците на Сталин ревностно оспорват тези данни, измисляйки фалшиви статистики. Ето какво например пише Генадий Зюганов, председател на CRPF: „През 1917 г. населението на Русия в сегашните й граници е 91 милиона души. До 1926 г., когато е проведено първото съветско преброяване, населението му в РСФСР (т.е. отново на територията на днешна Русия) е нараснало до 92,7 милиона души. И това въпреки факта, че само 5 години по-рано приключи разрушителната и кървава гражданска война. Зюганов Г.А. Сталин и модерността. http://www.politpros.com/library/9/223.

Откъде е взел тези цифри, от кои точно статистически сборници, главният комунист на Русия не заеква, надявайки се, че ще му повярват без доказателства.
Комунистите винаги са използвали чуждата наивност.
И какво беше наистина?

Статията на Владимир Шубкин „Тежкото сбогуване“ („Новый мир“, № 4, 1989 г.) е посветена на загубите на население от времето на Ленин и Сталин. Според Шубкин за годините на управление на Ленин от есента на 1917 до 1922 г. демографските загуби на Русия възлизат на почти 13 милиона души, от които трябва да се извадят емигрантите (1,5-2 милиона души).
Авторът, позовавайки се на изследването на Ю.А. Полякова, посочва, че общите човешки загуби от 1917 до 1922 г., като се вземат предвид неражданията и емиграцията, възлизат на около 25 милиона души (акад. С. Струмилин оценява загубите от 1917 до 1920 г. на 21 милиона).
През годините на колективизация и глад (1932-1933 г.) човешките загуби на СССР, според изчисленията на В. Шубкин, възлизат на 10-13 милиона души.

Ако продължим да изучаваме аритметиката, тогава по време на Първата световна война за повече от четири години Руската империя губи 20 - 8 = 12 милиона души.
Оказва се, че средните годишни загуби на Русия през Първата световна война възлизат на 2,7 милиона души.
Очевидно това включва и жертви сред цивилното население.

Тези цифри обаче също се оспорват.
През 1919-1920 г. е завършено публикуването на 65-томен списък на убитите, ранените и изчезналите низши чинове на руската армия през 1914-1918 г. Подготовката му започва още през 1916 г. от членове на Генералния щаб на Руската империя. Въз основа на тази работа съветският историк съобщава: "За 3,5 години на войната загубите на руската армия възлизат на 68 994 генерали и офицери, 5 243 799 войници. Това включва убити, ранени и изчезнали." Бескровный Л. Г. Руската армия и флот в началото на 20 в. Очерци за военно-икономическия потенциал. М., 1986. С.17.

Освен това е необходимо да се вземат предвид заловените. В края на войната в Германия са регистрирани 2 385 441 руски пленници, в Австро-Унгария - 1 503 412, в Турция - 19 795, в България - 2 452, общо 3 911 100 души. Трудове на Комисията за изследване на санитарните последици от войната 1914-1920 г. Проблем. 1. С. 169.
Така общият размер на човешките загуби в Русия трябва да бъде 9 223 893 войници и офицери.

Но оттук трябва да извадите 1 709 938 ранени, върнали се на служба от полеви болници. В резултат, без този контингент, броят на убитите, починалите от рани, тежко ранените и пленените ще бъде 7 513 955 души.
Всички цифри са дадени според информацията от 1919 г. През 1920 г. работата по списъците на загубите, включително изясняването на броя на военнопленниците и изчезналите, направи възможно преразглеждането на общите военни загуби и определянето им на 7 326 515 души. Трудове на Проучвателната комисия ... С. 170.

Безпрецедентният мащаб на Първата световна война наистина доведе до огромен брой военнопленници. Но въпросът за броя на военнослужещите от руската армия, които са били в плен на врага, все още е спорен.
Така в енциклопедията "Великата октомврийска социалистическа революция" са посочени над 3,4 милиона руски военнопленници. (М., 1987, стр. 445).
Според E.Yu. Сергеев бяха пленени общо около 1,4 милиона войници и офицери от руската армия. Сергеев Е.Ю. Руски военнопленници в Германия и Австро-Унгария // Съвременна и нова история. 1996. N 4. С. 66.
Историкът О.С. Нагорная нарича подобна цифра - 1,5 милиона души (Нагорная О.С. Друг военен опит: руски военнопленници от Първата световна война в Германия (1914-1922). М., 2010. С. 9).
Други данни от С.Н. Василиева: „до 1 януари 1918 г. руската армия губи пленници: войници - 3 395 105 души, а офицери и класни служители - 14 323 души, което представлява 74,9% от всички бойни загуби или 21,2% от общия брой на мобилизираните" . (Василиева С. Н. Военнопленниците в Германия, Австро-Унгария и Русия по време на Първата световна война: Учебник за специален курс. М., 1999. С. 14-15).
Такова несъответствие в цифрите (повече от 2 пъти) очевидно е резултат от лошо установено счетоводство и регистрация на военнопленниците.

Но ако се заровите в статистиката, всички тези цифри не изглеждат твърде убедителни.

„Говорейки за загубите на руското население в резултат на две войни и една революция, - пише историкът Ю. Поляков, - прави впечатление странно несъответствие в населението на предвоенна Русия, което според различни автори достига 30 милиона души. Това несъответствие в демографската литература се обяснява преди всичко с териториалното несъответствие. Човек взема данни за територията руска държавав предвоенните (1914 г.) граници, други - на територията в границите, установени през 1920-1921 г. и е съществувал преди 1939 г., третият - на територията в съвременни граници с ретроспекция за 1917 и 1914 г. Изчисленията понякога се извършват с включването на Финландия, емирството на Бухара и ханството на Хива, понякога без да ги изключват. Не прибягваме до данни за населението през 1913-1920 г., изчислено на територията в съвременните граници. Тези данни, които са важни за показване на динамиката на нарастване на сегашното население, не са много приложими в историческите изследвания за Първата световна война, Октомврийската революция и Гражданската война.
Тези цифри говорят за населението на територията, която съществува сега, но през 1913-1920г. не отговаряше нито на правните, нито на действителните граници на Русия. Спомнете си, че според тези данни населението на страната в навечерието на Първата световна война е 159,2 милиона души, а в началото на 1917 г. - 163 милиона (СССР в цифри през 1977 г. - М., 1978, с. 7 ). Разликата в определянето на размера на предвоенното (в края на 1913 г. или началото на 1914 г.) население на Русия (в границите, установени през 1920-1921 г. и съществуващи до 17 септември 1939 г.) достига 13 милиона души (от 132,8 милиона до 145,7 милиона).
Статистически сборници от 60-те години определят населението по това време на 139,3 милиона души. Дават се противоречиви данни (по отношение на територията в границите преди 1939 г.) и за 1917, 1919, 1920, 1921 г. и др.
Важен източник е преброяването от 1917 г. Значителна част от материалите му са публикувани. Проучването им (включително непубликувани масиви, съхранявани в архиви) е доста полезно. Но материалите от преброяването не обхващат страната като цяло, условията на войната се отразиха на точността на данните и при определяне на националния състав данните му имат същите дефекти като всички предреволюционни статистики, които допуснаха сериозни грешки в определяне на националността, само въз основа на езиковата принадлежност.
Междувременно разликата в определянето на размера на населението според собственото заявление на гражданите (този принцип се приема от съвременната статистика) е много голяма. Редица националности преди революцията изобщо не бяха взети под внимание.
Преброяването от 1920 г. също, за съжаление, не може да бъде посочено сред основните източници, въпреки че неговите материали несъмнено трябва да бъдат взети под внимание.
Преброяването е извършено през дните (август 1920 г.), когато се води война с буржоазно-землевладелска Полша и фронтът и фронтовите зони са недостъпни за преброителите, когато Врангел все още окупира Крим и Северна Таврия, когато контрареволюцията правителства са съществували в Грузия и Армения, а големи територии в Сибир и Далечния изток са били под управлението на интервенционистите и белогвардейците, когато националистически и кулашки банди са били активни в различни части на страната (много писари са били убити). Следователно населението на много отдалечени територии е изчислено според предреволюционната информация.
Преброяването също имаше недостатъци при определяне на националния състав на населението (например, малките народи на Севера бяха обединени в група под съмнителното име "хиперборейци"). Има много противоречия в данните за загубите на населението през Първата световна война и Гражданската война (брой на убитите, починалите от епидемии и др.), за бежанците от окупираните от австро-германски войски и фронтовата линия. територии през 1917 г. за демографските последици от провала на реколтата и глада.
Статистически сборници от 60-те години дават цифри от 143,5 милиона души към 1 януари 1917 г., 138 милиона - към 1 януари 1919 г., 136,8 милиона - към август 1920 г.
През 1973-1979г. в Института по история на СССР под ръководството на автора на тези редове (Поляков) е разработена и внедрена методика за използване (с помощта на компютър) на данните от преброяването от 1926 г. за определяне на населението на страна през предходните години. Това преброяване регистрира състава на населението на страната с безпрецедентна точност и научен характер в Русия. Материалите от преброяването от 1926 г. са публикувани широко и пълно - в 56 тома. Същността на методологията в общ вид е следната: въз основа на данните от преброяването от 1926 г., основно въз основа на възрастовата структура на населението, се възстановява динамичната серия на населението на страната за 1917-1926 г. В същото време данните за естествените и механично движениенаселение за годините. Следователно този метод може да се нарече метод на ретроспективно използване на материалите от преброяването на населението, като се вземе предвид комплексът от допълнителни данни, с които разполага историкът.
В резултат на изчисленията са получени много стотици таблици, характеризиращи движението на населението през 1917-1926 г. за различните региони и страната като цяло, определяйки броя и съотношението на народите на страната. По-специално са определени числеността и националният състав на населението на Русия през есента на 1917 г. на територията в границите от 1926 г. (147 644,3 хиляди). Струваше ни се изключително важно да извършим изчислението на действителната територия на Русия през есента на 1917 г. (т.е. без районите, окупирани от австро-германските войски), тъй като населението зад фронтовата линия тогава беше изключено от икономическата и политически животРусия. Определянето на действителната територия беше извършено от нас въз основа на военни карти, фиксиращи фронтовата линия за есента на 1917 г.
Населението на действителната територия на Русия през есента на 1917 г., с изключение на Финландия, Бухарското емирство и Хивинското ханство, е определено на 153 617 хиляди души; без Финландия, включително Хива и Бухара - 156 617 хиляди души; с Финландия (заедно с Печенгската волост), Хива и Бухара - 159 965 хиляди души. Поляков Ю.А. Населението на Съветска Русия през 1917-1920 г (Историография и извори). - сб. Проблеми на руското обществено движение и историческата наука. М., Наука, 1981. С. 170-176.

Ако си припомним цифрата от 180,6 милиона души, посочена в Голямата съветска енциклопедия, тогава кой от споменатите Ю.А. Поляков не може да вземе цифрите, тогава през есента на 1917 г. дефицитът на населението в Русия няма да бъде 12 милиона, а ще варира между 27 и 37,5 милиона души.

С какво могат да се сравнят тези числа? През 1917 г. например населението на Швеция е 5,5 милиона. С други думи, тази статистическа грешка е равна на 5-7 Швеция.

Подобна е ситуацията и със загубите на населението на страната в гражданската война.
„Безбройните жертви, претърпени във войната срещу белогвардейците и интервенционистите (населението на страната е намаляло с 13 милиона души от 1917 до 1923 г.) бяха правилно приписани на класовия враг - виновникът, подстрекателят на войната. Поляков Ю.А. 20-те години на ХХ век: настроения на партийния авангард. Въпроси на историята на КПСС, 1989, № 10, с.30.

В справочника на V.V. Ерлихман, Загуба на население през 20 век. (М.: Руска панорама, 2004) се казва, че в гражданската война от 1918-1920 г. загиват около 10,5 милиона души.

Според историка А. Киличенков, „за трите години на братоубийствено гражданско клане страната загуби 13 милиона души и запази само 9,5% от предишния (преди 1913 г.) брутен национален продукт“. Наука и живот, 1995, № 8, с. 80.

Професорът от Московския държавен университет Л. Семянникова възразява: „Гражданската война, изключително кървава и разрушителна, отне, според руските историци, 15-16 милиона жертви“. Наука и живот, 1995, № 9, с.46.

Историкът М. Бернщам в своята работа „Страните в гражданската война“ се опита да състави общ баланс на загубите на населението на Русия през военните години 1917-1920 г.: „Според специалния справочник на Централното статистическо бюро , броят на населението на територията на СССР след 1917 г., с изключение на населението на териториите, които са напуснали Русия и не са включени в състава на СССР, възлиза на 146 755 520 души. - Административно-териториалният състав на СССР към 1 юли 1925 г. и към 1 юли 1926 г. в сравнение с довоенното деление на Русия. Опит в установяването на връзка между административно-териториалния състав на предвоенна Русия и съвременния състав на СССР. ХСС СССР. - М., 1926, стр. 49-58.

Това е първоначалната цифра на населението, което от октомври 1917 г. се оказва в зоната на социалистическата революция. На същата територия преброяването от 28 август 1920 г. заедно с тези, които са били във войската, намира само 134 569 206 души. — Статистически годишник 1921г. Проблем. 1. Известия на ЦСУ, т. VIII, бр. 3, М., 1922, с.8. Общият дефицит на населението е 12 186 314 души.
Така, обобщава историкът, през непълните три първи години на социалистическата революция на територията на бившата Руска империя (от есента на 1917 г. до 28 август 1920 г.) населението е загубило 8,3 на сто от първоначалния си състав.
През годините емиграцията се твърди, че възлиза на 86 000 души (Алехин М. Бяла емиграция. TSB, 1 изд., том 64. М., 1934 г., колона 163), а естественият спад - превишението на смъртните случаи над ражданията - 873 623 души (Известия на ЦСУ, т. XVIII, М., 1924, с. 42).
Така загубите от революцията и гражданската война за първите непълни три години на съветската власт, без емиграцията и естествените загуби, възлизат на повече от 11,2 милиона души. Тук трябва да се отбележи, - коментира авторът, - че "естественият упадък" изисква разумно тълкуване: защо упадъкът? Подходящ ли е тук терминът „естествен“, приет в науката? Ясно е, че превишението на смъртността над раждаемостта е противоестествено явление и принадлежи към демографските резултати от революцията и социалистическия експеримент.

Но ако вземем предвид, че тази война е продължила 4 години (1918-1922 г.), а общите загуби са 15 милиона души, тогава средните годишни загуби на населението на страната през този период възлизат на 3,7 милиона души.
Оказва се, че гражданската война е била по-кървава от войната с германците.

В същото време числеността на Червената армия към края на 1919 г. достига 3 милиона души, до есента на 1920 г. - 5,5 милиона души.
Известният демограф Б.Ц. Урланис в книгата „Войните и населението на Европа“, говорейки за загубите сред бойците и командирите на Червената армия в гражданската война, цитира такива цифри. Общият брой на убитите и загиналите според него е 425 хиляди души. Приблизително 125 хиляди души са убити на фронта, около 300 хиляди души са загинали в действащата армия и във военните окръзи. Урланис Б. Ц. Войни и население на Европа. - М., 1960. С. 183, 305. Освен това авторът пише, че "сравнението и абсолютната стойност на цифрите дават основание да се приеме, че убитите и ранените се приписват на бойни загуби." Урланис Б.Ц. Пак там, стр. 181.

Справочникът „Националното стопанство на СССР в цифри“ (М., 1925) съдържа съвсем различна информация за загубите на Червената армия през 1918-1922 г. В тази книга, според официалните данни на статистическия отдел на Главното управление на Червената армия, бойните загуби на Червената армия в гражданската война са 631 758 червеноармейци, а санитарните (с евакуация) - 581 066, а общо - 1 212 824 души (с. 110).

Бялото движение беше доста малко. До края на зимата на 1919 г., тоест към момента на максималното си развитие, според съветските военни доклади, той не надвишава 537 хиляди души. От тях загинаха не повече от 175 хиляди души. - Какаурин Н.Е. Как се бори революцията, т.2, М.-Л., 1926, с.137.

Така червените са били 10 пъти повече от белите. Но жертвите в редиците на Червената армия са много повече - или 3, или 8 пъти.

Но ако сравним тригодишните загуби на двете противоборстващи армии със загубите на руското население, тогава няма изход от въпроса: така че кой с кого е воювал?
Бяло с червено?
Или тези и другите с народа?

„Жестокостта е присъща на всяка война, но в гражданската война в Русия цареше невероятна безпощадност. Белите офицери и доброволци знаеха какво ще им се случи, ако бъдат заловени от червените: неведнъж съм виждал ужасно обезобразени тела с издълбани на раменете еполети. Орлов, Дневникът на Г. Дроздов. // Звезда. - 2012. - № 11.

Червените бяха не по-малко брутално унищожени. „Щом се установи партийната принадлежност на комунистите, те бяха обесени на първия клон“. Реден, Н. През ада на руската революция. Спомени на мичман 1914-1919. - М., 2006.

Зверствата на хората на Деникин, Аненков, Калмик и Колчак са добре известни.

В началото на ледения поход Корнилов заявява: „Давам ви заповед, много жестока: не вземайте пленници! Нося отговорност за тази заповед пред Бога и руския народ!“ Един от участниците в кампанията припомни жестокостта на обикновените доброволци по време на „Ледения поход“, когато пише за кланетата на заловените: „Всички болшевики, заловени от нас с оръжие в ръце, бяха разстреляни на място: сами, в десетки, стотици.Това беше война "за изтребление". Федюк В. П. Уайт. Антиболшевишкото движение в южната част на Русия 1917-1918 г.

Свидетел, писателят Уилям, разказва за хората на Деникин в мемоарите си. Вярно, той не е склонен да говори за собствените си подвизи, но предава подробно историите на своите съучастници в борбата за единно и неделимо.
„Червените бяха изгонени - и колко от тях бяха поставени, страстта Господня! И започнаха да слагат ред. Освобождението започна. Първо, моряците се уплашиха. Те останаха с глупака, „бизнесът ни, казват те, е на вода, ще живеем с кадетите“ ... Е, всичко е както трябва, по добър начин: изритаха ги зад кея, принудиха да си изкопаят ров, а после ще ги докарат до ръба и от револвери един по един. И така, повярвайте ми, те се движеха като раци в тази канавка, докато не заспаха. И тогава на това място цялата земя се раздвижи: затова не я довършиха, за да бъде неуважително към другите.

Командирът на американския окупационен корпус в Сибир генерал Гревс от своя страна свидетелства: „В Източен Сибиризвършени са страшни убийства, но те не са извършени от болшевиките, както обикновено се смята. Няма да сбъркам, ако кажа, че в Източен Сибир на всеки убит от болшевиките се падат 100 души, убити от антиболшевишки елементи.

„Възстанието е възможно да се прекрати възможно най-бързо, по-решително, без да се спират пред най-строгите, дори жестоки мерки срещу не само бунтовниците, но и населението, което ги подкрепя... За укриване . .. трябва да има безпощадна репресия ... За разузнаване, комуникации, използвайте местните жители, вземайки заложници . В случай на невярна и ненавременна информация или измяна, заложниците да бъдат екзекутирани, а къщите им да бъдат изгорени. Това са цитати от заповедта на върховния владетел на Русия адмирал А.В. Колчак от 23 март 1919 г

И ето извадки от заповедта на специално упълномощения Колчак С. Розанов, губернатор на Енисей и част от провинция Иркутск, от 27 март 1919 г.: в села, които не издават червени, „застреляйте десетия“; изгорете съпротивляващите се села и „разстреляйте пълнолетното мъжко население без изключение“, напълно отнемайте имуществото и хляба в полза на хазната; заложници в случай на съпротива на съселяни „да стрелят безмилостно“.

Политическите лидери на чехословашкия корпус Б. Павел и В. Гирс в официалния си меморандум до съюзниците през ноември 1919 г. заявяват: „Адмирал Колчак се обгради с бивши царски служители и тъй като селяните не искаха да вземат оръжие и да пожертват своите животи за връщането на тези хора на власт, те бяха бити, бичувани с камшици и убити хладнокръвно от хиляди, след което светът ги нарече "болшевики".

„Най-съществената слабост на правителството в Омск е, че огромното мнозинство е в опозиция срещу него. Грубо казано, приблизително 97% от населението на Сибир днес е враждебно настроено към Колчак. Показания на подполковник Айхелберг. Ново време, 1988. № 34. С. 35-37.

Вярно е обаче и това, че червените брутално се разправят с непокорните работници и селяни.

Интересно е, че през годините на гражданската война почти нямаше руснаци в Червената армия, въпреки че малко хора знаят това ...
„Няма да отидеш, Ванек, при войниците.
В Червената армия има щикове, чай,
Болшевиките ще се справят и без вас"...

В защитата на Петроград от Юденич, в допълнение към латвийските стрелци, участваха повече от 25 хиляди китайци, а общо в частите на Червената армия имаше най-малко 200 хиляди китайски интернационалисти. През 1919 г. повече от 20 китайски части действат в Червената армия - близо до Архангелск и Владикавказ, в Перм и близо до Воронеж, в Урал и отвъд Урал ...
Вероятно няма човек, който да не е гледал филма "Неуловимите отмъстители", но малко хора знаят, че филмът е базиран на книгата на П. Бляхин "Червените дяволи", а вече много малко хора си спомнят това в книгата няма циганин Яшка, има китаец Ю-ю, а във филма, заснет през 30-те години, вместо Ю имаше негър Джонсън.
Якир, първият организатор на китайски части в Червената армия, припомни, че китайците се отличават с висока дисциплина, безпрекословно подчинение на заповедите, фатализъм и саможертва. В книгата „Спомени от гражданската война“ той пише: „Китайците гледаха много сериозно на заплатата. Животът беше лесно даден, но плащайте навреме и се хранете добре. Да, така. Техни представители идват при мен и казват, че са назначени 530 души и затова трябва да плащам за всички. И колко са, тогава нищо - останалите пари, които им се полагат, ще ги разделят на всички. Дълго време говорих с тях, убеждавах ги, че това не е редно, не е нашият път. Все пак те получиха своето. Беше даден и друг аргумент - ние, казват, трябва да изпратим семействата на загиналите в Китай. Имахме много хубави неща с тях по време на дълго, многострадално пътуване през цяла Украйна, целия Дон, до Воронежска губерния.
Какво друго?

Имаше около 90 хиляди латвийци, плюс 600 хиляди поляци, 250 унгарци, 150 германци, 30 хиляди чехи и словаци, 50 хиляди от Югославия, имаше финландска дивизия, персийски полкове. В Червената армия на Корея - 80 хиляди, а в различни части още около 100, имаше уйгурски, естонски, татарски, планински части ...

Любопитен е и кадровият команден състав.
„Много от най-върлите врагове на Ленин се съгласиха да се бият рамо до рамо с болшевиките, които мразеха, когато трябваше да защитават Родината. Керенски А.Ф. Животът ми е под земята. Промяна, 1990, № 11, с. 264.
Известна е книгата на С. Кавтарадзе "Военни специалисти в служба на съветската власт". По негови изчисления 70% от царските генерали са служили в Червената армия, а 18% във всички бели армии. Има дори списък с имена - от генерал до капитан - на офицери от Генералния щаб, доброволно постъпили в Червената армия. Мотивите им бяха мистерия за мен, докато не прочетох мемоарите на Н.М. Потапов, генерал-квартирмайстор от пехотата, който през 1917 г. ръководи контраразузнаването на Генералния щаб. Той беше труден човек.
Ще преразкажа накратко това, което си спомням. Първо ще направя уговорка - част от мемоарите му са публикувани през 60-те години във Военноисторическия журнал, а другата съм чел в ръкописния отдел на Ленинка.
И така, какво има в списанието.
През юли 1917 г. Потапов се среща с М. Кедров (те са приятели от детството), Н. Подвойски и В. Бонч-Бруевич (началник на партийното разузнаване, а брат му Михаил по-късно ръководи Полевия оперативен щаб на Червената армия за известно време време). Това бяха лидерите на болшевишката Военка, бъдещите организатори на болшевишкия преврат. След дълги преговори те стигнаха до споразумение: 1. Генералният щаб активно ще помага на болшевиките за свалянето на временното правителство. 2. Хората от Генералния щаб ще се преместят в структури за създаване на нова армия, която да замени разложената.
И двете страни изпълниха задълженията си. Самият Потапов след октомври е назначен за управител на Министерството на войната, тъй като народните комисари са били постоянно на път, всъщност той е бил ръководител на Народния комисариат, а от юни 1918 г. е работил като експерт. Между другото, той играе важна роля в операциите на Trust и Syndicate-2. Погребан е с почести през 1946 г.
Сега за ръкописа. Според Потапов армията е напълно разложена благодарение на усилията на Керенски и други демократи. Русия губеше войната. Влиянието на банковите къщи на Европа и САЩ върху правителството беше твърде забележимо.
Прагматичните болшевики от своя страна се нуждаеха от унищожаването на фалшивата демокрация в армията, от установяването на желязна дисциплина, освен това защитаваха единството на Русия. Редовите офицери-патриоти са наясно, че Колчак е обещал на американците да се откаже от Сибир, докато британците и французите са си осигурили подобни обещания от Деникин и Врангел. Всъщност при тези условия оръжията се доставяха от Запада. Поръчка №1 е анулирана.
Троцки възстановява желязната дисциплина и пълното подчинение на редовия състав на командирите за шест месеца, прибягвайки до най-строги мерки, включително и екзекуции. След бунта на Сталин и Ворошилов, известен като военната опозиция, Осмият конгрес въвежда единоначалие в армията, като забранява опитите на комисарите да се намесват. Приказките за заложници бяха митове. Офицерите бяха добре осигурени, почитани, награждавани, заповедите им се изпълняваха безусловно, една след друга армиите на враговете им бяха изхвърлени от Русия. Тази позиция ги устройваше като професионалисти. Така или иначе, пише Потапов.

Питирим Сорокин, съвременник на събитията, свидетелства: „От 1919 г. властта всъщност престана да бъде власт на трудещите се маси и се превърна просто в тирания, състояща се от безпринципни интелектуалци, декласирани работници, престъпници и различни авантюристи. Терорът, отбеляза той, "в по-голяма степен започна да се извършва срещу работниците и селяните". Сорокин П.А. Сегашното състояние на Русия. Нов свят. 1992. № 4. стр.198.

Точно така – срещу работниците и селяните. Достатъчно е да си припомним екзекуциите в Тула и Астрахан, Кронщад и антоновщината, потушаването на стотици селски въстания...

И как да не се бунтуваш, когато те ограбят?

"Ако можем да кажем в градовете, че революционната съветска власт е достатъчно силна, за да устои на всички атаки на буржоазията, то в никакъв случай не можем да кажем същото за селото. Ние трябва най-сериозно да поставим пред себе си въпроса за разслоението в провинция, за създаване на две противоположни враждебни сили в провинцията... Само ако успеем да разделим селото на два непримирими враждебни лагера, ако успеем да разпалим там същата гражданска война, която не толкова отдавна се водеше в градовете, ако да успеем да възстановим селото, бедните селяни срещу селската буржоазия - само ако можем да кажем, че ще направим това, което можем да направим за градовете по отношение на селото.” Яков Свердлов Реч на заседание на Всеруския централен изпълнителен комитет на 4-то свикване на 20 май 1918г

На 29 юни 1918 г., говорейки на 3-ия Всеруски конгрес на партията на левите социалисти-революционери, Н.И. Мелков разкрива подвизите на продоволствените отряди в Уфимска губерния, където „продоволственият бизнес е „добре организиран“ от председателя на продоволственото управление Цюрупа, който е назначен за продоволствен комисар за цяла Русия, но от другата страна на материята е по-ясна за нас, левите СР, отколкото за когото и да било. или. Ние знаем как този хляб беше изцеден от селата, какви зверства направи тази Червена армия в селата: появиха се чисто разбойнически банди, които започнаха да грабят, стигнаха до разврат и т.н. Партия на левите социалистически революционери. Документи и материали. 1917-1925 г В 3 тома Т. 2. Част 1. М., 2010. С. 246-247.

За болшевиките потушаването на съпротивата на техните противници беше единственият начин да запазят властта в една селска страна, за да я превърнат в основа на международната социалистическа революция. Болшевиките бяха уверени в историческата оправданост и справедливост на използването на безмилостно насилие срещу техните врагове и „експлоататори“ като цяло, както и принуда по отношение на колебливите средни слоеве на града и селата, преди всичко селяните. Основавайки се на опита на Парижката комуна, В. И. Ленин смята, че основната причина за смъртта й е невъзможността да се потисне съпротивата на свалените експлоататори. Струва си да се замислим върху неговото признание, повторено няколко пъти на Десетия конгрес на РКП (б) през 1921 г., че „дребнобуржоазната контрареволюция несъмнено е по-опасна от Деникин, Юденич и Колчак, взети заедно“, и .. .. „е опасност, в много отношения по-голяма от всички Деникини, Колчаки и Юденичи, взети заедно.

Той пише: „... Срещу нас в нашата страна се надигнаха последните и най-многобройни експлоататорски класи“. PSS, 5-то издание, т.37, стр.40.
„Навсякъде алчните, лакоми, зверски кулаци се обединиха с помешчиците и капиталистите срещу работниците и срещу бедните като цяло ... Навсякъде влезе в съюз с чуждестранни капиталисти срещу работниците от собствената си страна ... Няма да има свят: кулакът може и може лесно да се помири със земевладелеца, царя и свещеника, дори и да са се карали, но никога с работническата класа. И затова ние наричаме битката срещу кулаците последната, решителна битка. Ленин В.И. PSS, том 37, стр. 39-40.

Още през юли 1918 г. има 96 селски въоръжени въстания срещу съветската власт и нейната продоволствена политика.

На 5 август 1918 г. избухва въстание сред селяните от Пензенска губерния, недоволни от хранителните реквизиции на съветското правителство. Обхващаше волостите на Пензенска и съседните Моршански области (общо 8 волости). Вижте: Хроника на Пензенската областна организация на КПСС. 1884-1937 Саратов, 1988, с. 58.

На 9 и 10 август В. И. Ленин получава телеграми от председателя на Пензенския губернски комитет на РКП (б) Е. Б. Бош и председателя на Съвета на губернските комисари В. В. Кураев със съобщение за въстанието и в отговор телеграмите дават инструкции за организиране на неговото потушаване (вж. В. И. Ленин, Биографична хроника, т. 6. М., 1975, стр. 41, 46, 51 и 55; , 148, 149 и 156).

Ленин изпраща писмо до Пенза, адресирано до В.В. Кураев, Е.Б. Бош, А.Е. Минкин.
11 август 1918 г
Т-шам Кураев, Бош, Минкин и други пензенски комунисти
Шчи! Въстанието на петте волости на кулаците трябва да доведе до безмилостно потушаване.
Това се изисква от интересите на цялата революция, защото сега навсякъде е „последната решителна битка“ с кулаците. Трябва да дадете проба.
1) Закачете (задължително закачете, за да видят хората) поне 100 прословути кулаци, богаташи, кръвопийци.
2) Публикувайте имената им.
3) Вземете целия хляб от тях.
4) Назначаване на заложници.
Направете го така, че на стотици мили наоколо хората да виждат, треперят, знаят, викат: те удушават и ще удушат кръвопийците на кулаците.
Получаване и изпълнение.
Вашият Ленин.
P.S. Намерете по-силни хора. Фондация 2, на. 1, д. 6898 - автограф. Ленин В.И. неизвестни документи. 1891-1922 г - М.: РОССПЕН, 1999. Док. 137.

Пензенският бунт е потушен на 12 август 1918 г. Местните власти успяват да направят това чрез агитация, с ограничено използване на военна сила. Участници в убийството на петима продармийци и трима членове на селския съвет c. Купчини от района на Пенза и организаторите на бунта (13 души) са арестувани и разстреляни.

Всички наказания бяха свалени от болшевиките върху фермерите, които не предадоха зърно и продукти: селяните бяха арестувани, бити, разстрелвани. Естествено, селата и волостите се разбунтуваха, селяните взеха вили и брадви, изровиха скрити оръжия и брутално се разправиха с „комисарите“.

Още през 1918 г. в Смоленска, Ярославска, Орловска, Московска и други провинции се състояха повече от 250 големи въстания; повече от 100 хиляди селяни от провинциите Симбирск и Самара се разбунтуваха.

По време на Гражданската война донските и кубанските казаци, селяните от Поволжието, Украйна, Беларус и Централна Азия се бият срещу болшевиките.

През лятото на 1918 г. в Ярославъл и Ярославската губерния хиляди градски работници и околните селяни се разбунтуваха срещу болшевиките, в много волости и села цялото население без изключение, включително жени, старци и деца, взеха оръжие.

Резюмето на Щаба на Източния Червен фронт съдържа описание на въстанието в Сенгилеевски и Белебеевски райони на Поволжието през март 1919 г.: „Селяните побесняха, с вили, с колове и пушки сами и тълпи се катерят с картечници, въпреки купищата трупове, яростта им е неописуема. Кубанин М.И. Антисъветско селско движение по време на гражданската война (военен комунизъм). – На аграрния фронт, 1926, бр.2, с.41.

От всички антисъветски действия в района на Нижни Новгород най-организираното и мащабно е въстанието във Ветлужски и Варнавински окръзи през август 1918 г. Причината за въстанието е недоволството от хранителната диктатура на болшевиките и грабителските действия на хранителните отряди. Бунтовниците включват до 10 хиляди души. Откритата конфронтация в района на Урен продължава около месец, но отделни банди продължават да действат до 1924 г.

Очевидец на селско въстание в Шацки район на Тамбовска губерния през есента на 1918 г. си спомня: „Аз съм войник, участвал съм в много битки с немците, но това не съм виждал. Картечницата коси редиците, но те вървят, нищо не виждат, катерят се през труповете, над ранените, очите им са страшни, напред вървят майките на децата, викат: Майко, Застъпнице, спаси, смили се, всички ще легнем за Теб. В тях вече нямаше страх. Щайнберг И.З. Моралното лице на революцията. Берлин, 1923 г., стр.62.

От март 1918 г. Златоуст и околностите му водят битки. В същото време около две трети от Кунгурски окръг е обхванат от огъня на въстанието.
До лятото на 1918 г. „селските“ райони на Урал също пламват от съпротива.
В цялата Уралска област - от Верхотурие и Нова Ляля до Верхнеуралск и Златоуст и от Башкирия и района на Кама до Тюмен и Курган - отряди от селяни разбиха болшевиките. Броят на въстаниците беше неизчислим. Само в района на Оханск-Оса имаше повече от 40 хиляди от тях. 50 хиляди бунтовници хвърлят червените в бягство в района на Бакал - Сатка - Месягутовская волост. На 20 юли селяните превзеха Кузино и прерязаха Транссибирската железница, блокирайки Екатеринбург от запад.

Като цяло до края на лятото огромни територии бяха освободени от червените от бунтовниците. Това е почти целият Южен и Среден, както и част от Западния и Северния Урал (където все още нямаше бели).
Урал също беше в огън: селяните от Глазовски и Нолински райони на Вятска губерния взеха оръжие. През пролетта на 1918 г. пламъците на антисъветското въстание обхващат Лаузинская, Дувинска, Тастубинская, Дюртюлинская, Кизилбашска волости на Уфимска губерния. В района на Красноуфимск се проведе битка между екатеринбургските работници, които дойдоха да реквизират зърно, и местните селяни, които не искаха да дадат хляб. Работници срещу селяни! Нито единият, нито другият не подкрепиха белите, но това не им попречи да се изтребят взаимно ... На 13-15 юли близо до Нязепетровск и на 16 юли близо до Верхни Уфалей бунтовниците на Красноуфим победиха части на 3-та Червена армия. Суворов Дм. Неизвестна гражданска война, М., 2008 г.

Н. Полетика, историк: „Украинското село води жестока борба срещу хранителните реквизиции и реквизиции, разпорявайки стомасите на селските власти и агентите на Заготзерн и Заготскот, пълнейки тези стомаси със зърно, издълбавайки звездите на Червената армия на челата и гърдите им , забивайки пирони в очите им, разпъвайки се на кръстовете."

Въстанията са потушени по най-брутален и обичаен начин. За шест месеца 50 милиона хектара земя бяха конфискувани от кулаците и разпределени между бедните и средните селяни.
В резултат на това до края на 1918 г. количеството земя, използвана от кулаците, намалява от 80 милиона хектара на 30 милиона хектара.
По този начин икономическите и политическите позиции на кулаците бяха силно подкопани.
Социално-икономическият облик на селото се промени: делът на бедните селяни, който през 1917 г. беше 65%, до края на 1918 г. намаля до 35%; средните селяни вместо 20% станаха 60%, а кулаците вместо 15% станаха 5%.

Но година по-късно ситуацията не се е променила.
Делегатите от Тюмен казаха на Ленин на конгреса на партията: „За да извършат излишъка, те организираха такива неща: тези селяни, които не искаха да дадат разпределението, бяха поставени в ями, напълнени с вода и замръзнали ...“

Ф. Миронов, командир на Втора конна армия (1919 г., от обръщение към Ленин и Троцки): „Народът стене ... Повтарям, народът е готов да се хвърли в обятията на помешчическото робство, само и само мъчението не беше толкова болезнено, толкова очевидно, както е сега..."

През март 1919 г. на VIII конгрес на RCP (b) G.E. Зиновиев описва накратко състоянието на нещата в провинцията и настроението на селяните: „Ако сега отидете в селото, ще видите, че те ни мразят с всички сили“.

А.В. Луначарски през май 1919 г. информира В.И. Ленин за ситуацията в Костромска губерния: „В повечето райони нямаше сериозни вълнения. Имаше само чисто гладни искания, дори не бунтове, а просто искания за хляб, който го няма ... Но от друга страна, в източната част на Костромска губерния има горски и зърнени кулашки райони - Ветлужски и Варнавински, в последният има цял богат, проспериращ, староверски регион, така нареченият Уренски ... С този регион се води еднообразна война. Искаме на всяка цена да изпомпаме тези 200-300 хиляди пуда оттам... Селяните се съпротивляват и се закоравяват изключително много. Видях ужасни снимки на нашите другари, от които юмруците на Варнавин одраха кожата, които замразиха в гората или изгориха живи ... ".

Както се отбелязва през същата 1919 г. в доклад до Всеруския централен изпълнителен комитет, Съвета на народните комисари и Централния комитет на RCP (b), председателят на Висшия военен инспекторат Н.И. Подвойски:
„Работниците и селяните, които взеха най-пряко участие в Октомврийската революция, без да разбират нейното историческо значение, мислеха да я използват за задоволяване на непосредствените си нужди. Като максималисти с анархо-синдикалистки уклон, селяните ни последваха през периода на разрушителния период на Октомврийската революция, нито по-скоро, отколкото да покаже несъгласие с лидерите й. През периода на съзидателния период те естествено трябваше да не са съгласни с нашата теория и практика.

Наистина, селяните се разделиха с болшевиките: вместо да им дадат с уважение целия хляб, отгледан в труда им, те извадиха от уединени места картечници и нарязани пушки, взети от войната.

От протоколите от заседанията на Специалната комисия за снабдяване на армията и населението на Оренбургската губерния и Киргизкия край за оказване на помощ на пролетарския център от 12 септември 1919 г.
Слушах. Доклад на другаря Мартинов за катастрофалното продоволствено състояние на Центъра.
Решено. След като изслуша доклада на другаря Мартинов и съдържанието на разговора по директен проводник с другаря Блумберг, упълномощен от Съвета на народните комисари, специалната комисия решава:
1. Да се мобилизират членовете на колегиума, партийните и безпартийните работници на Губернския продоволствен комитет за изпращането им в окръзите, за да се увеличи обемът на зърното и да се достави на станциите.
2. Да се извърши подобна мобилизация сред работниците от Специалната комисия, продоволствения отдел на Киргизкия революционен комитет и да се използват работниците от политическия отдел на 1-ва армия за изпращането им в районите.
3. Да се възложи спешно на председателите на окръжните комисии по храните да вземат най-извънредни мерки за укрепване на насипното [зърно], отговорност на председателите и членовете на колегиите на районните комисии по храните.
4. Другарят Горелкин, началник на транспортния отдел на Губернския продоволствен комитет, да нареди да се прояви максимална енергия за организацията на транспорта.
5. Изпратете в районите на следните лица: другарката Щипкова - в района на Орската ж.п. (Саракташ, Орск), другар. Стиврина - към Исаево-Дедовския, Михайловския и Покровския районни продоволствени комитети, другар. Андреева - към Илецк и Ак-Булакски, другар. Голиничева - към Краснохолмския районен продоволствен комитет, другарят Киселев - към Покровски, т. Чухрит - на Актобе, давайки му най-широки правомощия.
6. Незабавно изпратете целия наличен хляб в центровете.
7. Вземете всички мерки за изнасяне от Илецк на всички налични там запаси от зърно и просо, като за целта изпратете необходимия брой вагони в Илецк.
8. Обърнете се към Революционния военен съвет с молба да предприеме възможни мерки за осигуряване на Губернския продоволствен комитет с транспорт в тази спешна работа, за което, ако е необходимо, отменете подводната заповед на Революционния военен съвет за някои области и публикувайте обвързващо решениече Реввоенсъветът гарантира навременното плащане на каруцарите, докарали хляба.
9. Да се предложи на създателите 8 и 49 временно да обслужват нуждите на армията с помощта на техните области, така че останалите области да могат да се използват за снабдяване на центровете ...
Истински с правилни подписи
Архив на КазССР, ф. 14. оп. 2, д. 1. l 4. Заверено копие.

Троицко-Печорско въстание, антиболшевишки бунт в горната Печора по време на гражданската война. Причината за това беше износът на зърнени запаси от червените от Троицко-Печорск до Вичегда. Инициатор на въстанието е председателят на волостната клетка на RCP (b), комендантът на Троицко-Печорск И. Ф. Мелников. Сред заговорниците бяха командирът на ротата на Червената армия М.К. Пистин, свещеник В. Попов, зам. председател на областния изпълнителен комитет M.P. Пистин, лесничей Н.С. Скороходов и др.
Въстанието започва на 4 февруари 1919 г. Бунтовниците избиват част от Червената армия, останалите преминават на тяхна страна. По време на въстанието началникът на съветския гарнизон в Троицко-Печорск Н.Н. Суворов, червеният командир А.М. Черемних. Областният военен комисар М.М. Фролов се застреля. Съдебната колегия на бунтовниците (председател П. А. Юдин) екзекутира около 150 комунисти и дейци на съветската власт - бежанци от Чердинския окръг.

Тогава избухнаха антиболшевишки бунтове във волостните села Покча, Савинобор и Подчерие. След навлизането на армията на Колчак в горното течение на Печора тези волости попадат под юрисдикцията на Сибирското временно правителство, а участниците във въстанието срещу съветския режим в Троицко-Печорск влизат в Отделния Сибирски Печорски полк, който се оказва един от най-боеспособните части на руската армия в настъпателни операции в Урал.

Съветският историк M.I. Кубанин, съобщавайки, че 25-30% от цялото население е участвало във въстанието срещу болшевиките в Тамбовска губерния, обобщава: „Няма съмнение, че 25-30 процента от населението на селото означава, че цялото възрастно мъжко население е отишло в армията на Антонов“. Кубанин М.И. Антисъветското селско движение през годините на гражданската война (военен комунизъм) .- На аграрния фронт, 1926, № 2, с.42.
M.I. Кубанин пише и за редица други големи въстания през годините на военния комунизъм: за 70-хилядната Ижевска народна армия, успяла да се задържи повече от три месеца, за Донското въстание, в което участват 30 000 въоръжени казаци и участваха селяни и с тилови сили, които имаха сила от сто хиляди души и пробиха червения фронт.

През лятото-есента на 1919 г., по време на селското въстание срещу болшевиките в Ярославска губерния, според M.I. Лебедев, председател на Ярославската областна Чека, участваха 25-30 хиляди души. Редовните части на 6-та армия на Северния фронт и отрядите на ЧК, както и отрядите на ярославските работници (8,5 хиляди души) бяха хвърлени срещу „бело-зелените“, безмилостно разправяйки се с бунтовниците. Само през август 1919 г. те унищожават 1845 и раняват 832 четници, разстрелват 485 четници по заповед на Революционните военни трибунали и над 400 души са хвърлени в затвора. Документационен център за съвременната история на Ярославската област (ЦДНИ ЯО). F. 4773. Op. 6. Д. 44. Л. 62-63.

Обхватът на въстаническото движение в Дон и Кубан достигна особена сила до есента на 1921 г., когато Кубанската въстаническа армия под ръководството на А.М. Пржевалски прави отчаян опит да превземе Краснодар.

През 1920-1921г. на територията на Западен Сибир, освободена от войските на Колчак, пламна кърваво 100-хилядно селско въстание срещу болшевиките.
„Във всяко село, във всяко село“, пише П. Турхански, „селяните започнаха да бият комунистите: убиха жените, децата, роднините си; сякоха с брадви, сякоха им ръцете и краката, отваряха им коремите. С работниците в хранителната промишленост се отнасяха особено жестоко. Турхански П. Селско въстание в Западен Сибир през 1921 г. Спомени. - Сибирски архив, Прага, 1929, № 2.

Войната за хляб не беше на живот, а на смърт.
Ето откъс от доклада на Административния отдел на Съветския изпълнителен комитет на Новониколаевски окръг за Коливанското въстание до Административния отдел на Сибревком:
„В бунтовните райони комачеките са почти напълно унищожени. Оцелелите са случайни, които успяват да избягат. Дори изгонените от килията бяха унищожени. След потушаването на въстанието разбитите килии се възстановяват сами, увеличават дейността си, а след потушаването на въстанието в селата се забелязва голям наплив в килиите на бедните. Клетките настояват да ги въоръжат или да създадат от тях специални отряди към окръжните партийни комитети. Нямаше случаи на малодушие, екстрадиция на килийници от отделни килийници.
Полицията в Коливан е изненадана, убити са 4 полицаи и помощник на областния полицейски началник. Останалите полицаи (малък процент избягали) предават един по един оръжията си на бунтовниците. Във въстанието (пасивно) участват около 10 полицаи от коливанската милиция. От тях, след нашата окупация на Коливан, трима бяха разстреляни по нареждане на специален отдел на областната проверка.
Причината за неудовлетворението на полицията се дължи на нейния състав от местните коливански бюргери (в града има около 80-100 работници).
Комунистическите изпълнителни комитети бяха убити, кулакът взе активно участие във въстанието, често ставайки ръководител на бунтовническите отдели.
http://basiliobasilid.livejournal.com/17945.html

Сибирското въстание беше потушено толкова безмилостно, колкото и всички останали.

„Опитът от гражданската война и мирното социалистическо строителство убедително доказа, че кулаците са врагове на съветската власт. Пълната колективизация на селското стопанство беше метод за ликвидиране на кулаците като класа. (Очерци на Воронежската организация на КПСС. М., 1979, с. 276).

Статистическата дирекция на Червената армия определя бойните загуби на Червената армия за 1919 г. на 131 396 души. През 1919 г. се води война на 4 вътрешни фронта срещу белите армии и на западния фронт срещу Полша и балтийските държави.
През 1921 г. нито един от фронтовете вече не съществува, а същият отдел оценява загубите на „работническата и селска“ Червена армия за тази година на 171 185 души. Части от ЧК на Червената армия не са включени и техните загуби тук не са включени. Може би не са включени загубите на ЧОН, ВОХР и други комунистически отряди, както и на милицията.
През същата година селските въстания срещу болшевиките пламнаха в Дон и Украйна, в Чувашия и в Ставрополския край.

Съветският историк Л.М. Спирин обобщава: „С увереност можем да кажем, че нямаше не само нито една губерния, но и нито един окръг, където да не е имало протести и въстания на населението срещу комунистическия режим.

Когато гражданската война все още беше в разгара си, по инициатива на F.E. Дзержински в Съветска Русия навсякъде (въз основа на решението на ЦК на РКП (б) от 17 април 1919 г.) се създават специални части и войски. Това са военно-партийни отряди към фабричните партийни клетки, районни комитети, градски комитети, укоми и провинциални комитети на партията, организирани в помощ на органите на съветската власт в борбата срещу контрареволюцията, за носене на охрана на особено важни обекти. и т.н. Те са формирани от комунисти и комсомолци.

Първите ЧОН възникват в Петроград и Москва, след това в централните провинции на РСФСР (до септември 1919 г. те са създадени в 33 провинции). ЧОН на фронтовата линия на Южния, Западния и Югозападния фронт участваха в операции на фронтовата линия, въпреки че основната им задача беше да се борят с вътрешната контрареволюция. Персоналът на CHON беше разделен на персонал и милиция (променлива).

На 24 март 1921 г. Централният комитет на партията, въз основа на решението на Десетия конгрес на RCP (b), прие резолюция за включването на ЧОН в милиционерските части на Червената армия. През септември 1921 г. са създадени командването и щабът на ЧОН на страната (командир А. К. Александров, началник-щаб В. А. Кангелари), за политическо ръководство - Съветът на ЧОН към ЦК на РКП (б) (секретар на Централният комитет В. В. Куйбишев, заместник-председателят на VChK I. S. Unshlikht, комисар на щаба на Червената армия и командир на CHON), в провинциите и окръзите - командването и щабът на CHON, Съветите на CHON към провинциалните комитети и партийни комитети.

Те бяха доста сериозна полиция. През декември 1921 г. в CHON имаше 39 673 служители. и променлив - 323 372 души. ЧОН включваше пехота, кавалерия, артилерия и бронирани части. Повече от 360 хиляди въоръжени бойци!

С кого са воювали, ако гражданската война официално приключи през 1920 г.? В крайна сметка частите със специално предназначение бяха разпуснати с решение на Централния комитет на RCP (b) едва през 1924-1925 г.
До самия край на 1922 г. военното положение се поддържа в 36 провинции, области и автономни републики на страната, тоест почти цялата страна е под военно положение.

ЧОН. Наредби, насоки и циркуляри - М .: ЩаЧОН респ., 1921; Найда С.Ф. Части със специално предназначение (1917-1925). Партийното ръководство в създаването и дейността на ЧОН // Военноисторически вестник, 1969. № 4. стр.106-112; Телнов Н.С. Из историята на създаването и бойната дейност на комунистическите специални части по време на гражданската война. // Научни бележки на Коломенския педагогически институт. - Коломна, 1961. Том 6. С. 73-99; Гаврилова Н.Г. Дейностите на комунистическата партия в управлението на специалните части по време на гражданската война и възстановяването на националната икономика (въз основа на материалите на провинциите Тула, Рязан, Иваново-Вознесенск). дис. канд. ист. науки. - Рязан, 1983; Кротов В.Л. Дейностите на Комунистическата партия на Украйна в създаването и бойното използване на специални сили (CHON) в борбата срещу контрареволюцията (1919-1924 г.). дис. канд. ист. науки. - Харков, 1969; Мурашко П.Е. Комунистическата партия на Беларус - организатор и ръководител на комунистически формации за специални цели (1918-1924) Дис. канд. ист. науки - Минск, 1973; Дементиев И.Б. CHON на провинция Перм в борбата срещу враговете на съветската власт. дис. канд. ист. науки. - Перм, 1972; Абраменко И.А. Създаване на комунистически отряди със специално предназначение в Западен Сибир (1920 г.). // Научни бележки на Томския университет, 1962. № 43. С.83-97; Вдовенко Г.Д. Комунистически отряди - Части със специално предназначение на Източен Сибир (1920-1921) .- Дис. канд. ист. науки - Томск, 1970; Фомин В.Н. Части със специално предназначение в Далечния изток през 1918-1925 г. - Брянск, 1994; Дмитриев П. Части за специално предназначение - Съветски преглед. бр.2.1980г. С.44-45. Кротов В.Л. Чоновци.- М.: Политиздат, 1974.

Дойде време най-накрая да погледнем резултатите от гражданската война, за да осъзнаем: от повече от 11 милиона загинали, повече от 10 милиона са цивилни.
Трябва да признаем, че това не беше само гражданска война, а война срещу народа, преди всичко селячеството на Русия, което беше основната и най-опасна сила в съпротивата срещу диктатурата на унищожителната сила.

Като всяка война, тя се води в интерес на печалбата и грабежа.

Д. Менделеев, създателят на периодичната система от елементи, най-известният руски учен, се занимава не само с химия, но и с демография.
Едва ли някой ще му откаже задълбочен подход към науката. В своя труд „Към познанието на Русия“ Менделеев прогнозира през 1905 г. (въз основа на данните от Всеруското преброяване на населението), че до 2000 г. населението на Русия ще бъде 594 милиона души.

През 1905 г. болшевишката партия всъщност започва борбата за власт. Горчиво беше възмездието за така наречения им социализъм.
На земята, която векове наред се е наричала Русия, към края на 20 век, според изчисленията на Менделеев, ни липсват почти 300 милиона души (преди разпадането на СССР там са живели около 270 милиона, а не около 600 милиона , както прогнозира ученият).

Б. Исаков, ръководител на катедрата по статистика в Московския институт за народно стопанство „Плеханов“, заявява: „Грубо казано, ние сме „наполовина“. Заради „експериментите“ на 20 век страната загуби всеки втори жител... Преките форми на геноцид взеха от 80 до 100 милиона живота.“

Новосибирск. септември 2013

Рецензии на „Русия през 1917-1925 г. Аритметика на загубите” (Сергей Шрамко)

Много интересна и богата на дигитален материал статия. Благодаря, Сергей!

Владимир Айснер 02.10.2013 14:33.

Напълно съм съгласна със статията, поне по примера на моите близки.
Прабаба ми почина млада през 1918 г., когато хранителните отряди изграбиха цялото й зърно и тя яде от глад някъде в ръжено поле. От това тя получи "волвулус на червата" и тя почина в ужасни мъки.
Освен това съпругът на сестрата на баба ми почина от преследване още през 1920 г., когато две дъщери бяха бебета.
Съпругът на сестрата на друга баба починал от тиф през 1921 г., а две дъщери също били бебета.
В семейството на баща ми от 1918 до 1925 г. трима малки братя умират от глад.
Двамата братя на майка ми умряха от глад, а самата тя, родена през 1918 г., едва оцеля.
Хранителните отряди искаха да застрелят баба ми, когато беше бременна с майка ми и им викаха: "Ах, разбойници!"
Но дядо се изправи и той беше арестуван, бит и пуснат бос 20 километра.
И родителите на майка ми, и родителите на баща ми трябваше да напуснат със семействата си от топли къщи в града в отдалечени села до неприспособени къщи. Поради безнадеждност връзката с останалите роднини е загубена и ние не знаем цялата ужасна картина от 1917 до 1925 година. На Ваше разположение. Валентина Газова 19.09.2013 09:06.

Отзиви

Благодаря ви Сергей за страхотната и разбираема работа. Сега, когато червените кхмери отново започват да развяват знамена, издигайки ужасни блокове тук и там на тиранина, пеейки своите утопични молитви, напудряйки мозъците на младите хора, замърсявайки слабите души с ерес, НИЕ трябва да защитим държавата си с целия свят в за да предотвратим Средновековието! Невежество! - Това е страшна сила, особено на село, на село. Виждам това в родните си сибирски места. Тези, които са познали истинския ужас и са го преживели – те вече не са между живите. Останаха само децата на войната. В моето село, където са запазени 30 домакинства, остана сама леля ми – дете на войната. Оказва се, че човек познава ужаса на пълната разруха, унищожаването на висококачествен човешки капитал, всякакви перспективи. А останалата младеж, напълно невежа! Тя до едно място, че ИСТОРИЯ! Тя трябва да оцелее! Пиене твърде много, готово дори утре под знамето на следващите пролетарии да стане; на ново разделение, раздробяване, изгнание и поставяне до стената! Живях в Сибир, според разказите на старите хора знам как червено кърваво торнадо премина през земята, която не познаваше крепостничеството. Баба, припомняйки времето на десезанизацията на селянина (изгонването на кулаците), колективизацията, тя винаги започваше да плаче, да се моли и да шепне: „О, Господи, не се тревожи, ти си внучка, видя го с твоята очи, ти си живял с това вътре” Сега нивите са изоставени, фермите са унищожени и това е цялата последица от онези ужасни години, когато сталинистите и ленинистите изковаха нов човек, изгаряйки в него чувствата на собственик, майстор! Тук на изхода в крайна сметка получиха напълно мъртви села. „Васка вземи земята! Все пак дядо ти е ходил начело за нея!“ – казвам на моя сънародник, който наскоро навърши петдесет. И той сяда на една пейка, вече беззъб, пуска цигара, плюе на тревата, в галоши на боси крака, и димяща усмивка "-" Е ... аз Николаич тя е за мен, тази земя, какво ще направи с това! В този ужасен плод беше хвърлено семе през 17 година. Ето това могъщо дърво, наречено СВЕТА РУСИЯ и се срина, изтръгвайки корени, корени, към една от плодородната земя. поредното събаряне, революционна вакханалия ... Както казват те, не се събуждай елегантен!

Руската емиграция и репатриране в Руска Америка през 1917-1920 г

Воробиева Оксана Викторовна

Кандидат на историческите науки, Доцент, катедра "Връзки с обществеността", Руски държавен университет по туризъм и обслужване.

През последната четвърт на XIX - началото на XXв. В Северна Америка се формира голяма руска диаспора, по-голямата част от която са трудови мигранти (главно от територията на Украйна и Беларус), както и представители на ляво-либералната и социалдемократическата опозиционна интелигенция, напуснали Русия през 1880-те години -1890-те години. и след Първата руска революция от 1905-1907г. На политически мотиви. Сред руските политически емигранти от предреволюционната епоха в САЩ и Канада имаше хора с различни професии и социален произход - от професионални революционери до бивши офицери от царската армия. В допълнение, светът на Руска Америка включва общности на староверци и други религиозни движения. През 1910 г. по официални данни в САЩ са живели 1 184 000 имигранти от Русия.

На американския континент имаше значителен брой емигранти от Русия, които свързват завръщането си у дома с падането на царизма. Те бяха нетърпеливи да приложат своите сили и опит в каузата на революционното преустройство на страната, изграждането на ново общество. В първите години след революцията и края на световната война в общността на руските емигранти в Съединените щати възниква движение за репатриране. Окуражени от новините за събитията в родината си, те напускат работата си в провинцията и се събират в Ню Йорк, където се съставят списъци на бъдещи репатрианти, слухове се разпространяват по корабите, които временното правителство трябва да изпрати. Според очевидци тези дни в Ню Йорк често можеше да се чуе руска реч, да се видят групи от протестиращи: „Ню Йорк кипеше и се тревожеше заедно със Санкт Петербург“.

Инициативни групи за реемиграция бяха създадени в руските консулства в Сиатъл, Сан Франциско и Хонолулу. Въпреки това само няколко желаещи успяха да се върнат в родината си поради високите разходи за преместване и транспортиране на селскостопански инструменти (условие на съветското правителство). По-специално от Калифорния около 400 души бяха репатрирани, предимно селяни. Организирано е и отпътуване за молокани за Русия. На 23 февруари 1923 г. е издадена резолюция на STO на RSFSR за разпределяне на 220 акра земя в южната част на Русия и Поволжието за репатрианти, които основават 18 селскостопански общини. (През 30-те години повечето заселници са репресирани). Освен това през 1920г много руски американци отказаха да се върнат в родината си поради страхове за бъдещето си, които се появиха с пристигането на "белите" емигранти и разпространението на информация в чуждестранната преса за действията на болшевишкия режим.

Съветското правителство също не се интересуваше от репатриране от Съединените щати. „Имаше време, когато изглеждаше, че моментът на завръщането ни в родината ще стане свършен факт (говореше се, че дори руското правителство ще ни помогне в тази посока, като изпрати кораби). Когато бяха изразходвани безброй добри думи и лозунги и когато изглеждаше, че мечтите на най-добрите синове на земята ще се сбъднат и всички ще живеем добър щастлив живот - но това време дойде и си отиде, оставяйки ни с разбити мечти. Оттогава пречките пред завръщането в Русия се увеличиха още повече, а мислите от това станаха още по-кошмарни. Някак си не ми се иска да повярвам, че правителството не би пуснало собствените си граждани в родината им. Но е така. Чуваме гласовете на нашите роднини, съпруги и деца, които ни умоляват да се върнем при тях, но не ни позволяват да прекрачим прага на плътно затворената желязна врата, която ни дели от тях. И ме боли душата от осъзнаването, че ние, руснаците, сме едни нещастни доведени деца на живота в чужда земя: не можем да свикнем с чужда земя, не им позволяват да се приберат у дома и животът ни не върви както трябва да бъде ... както бихме искали ... ", - пише В. Шехов в началото на 1926 г. до сп. "Зърница".

Едновременно с движението за репатриране се увеличава потокът от имигранти от Русия, включително участници във въоръжената борба срещу болшевизма през 1917-1922 г. и цивилни бежанци.

Руската следреволюционна имиграция в Съединените щати е повлияна от закона за имиграцията от 1917 г., според който лица, които не са издържали изпита по грамотност и които не отговарят на редица умствени, морални, физически и икономически стандарти, не са били допускани в държава. Още през 1882 г. влизането от Япония и Китай е затворено без специални покани и гаранции. Политическите ограничения върху лицата, влизащи в Съединените щати, са наложени от Анархисткия акт от 1918 г. Имиграцията в Съединените щати през разглеждания период се основава на системата от национални квоти, одобрена през 1921 г., и взема предвид не гражданството, а мястото на раждане на имигранта. Разрешението за влизане се дава строго индивидуално, като правило, по покана на университети, различни компании или корпорации, обществени институции. Визите за влизане в САЩ през разглеждания период са издавани от американски консули в различни страни без намесата на Министерството на външните работи на САЩ. По-специално, B.A. След оставката си и закриването на руското посолство във Вашингтон Бахметиев трябваше да замине за Англия, където получи виза за връщане в САЩ като частно лице.

Освен това законите за квотите от 1921 и 1924г два пъти намали допустимия брой годишни влизания на имигранти в Съединените щати. Законът от 1921 г. позволява влизането на професионални актьори, музиканти, учители, професори и медицински сестри над квотата, но по-късно Имиграционната комисия затяга изискванията си.

Пречка за влизане в САЩ може да бъде липсата на препитание или поръчители. За руските бежанци понякога възникват допълнителни проблеми поради факта, че националните квоти се определят според мястото на раждане. По-специално, руският емигрант Ерарски, който пристига в Съединените щати през ноември 1923 г., прекарва няколко дни в изолатора, тъй като в паспорта му като място на раждане е посочен град Ковно, а в очите на американските служители той е литовец; междувременно литовската квота за тази година вече е изчерпана.

Любопитно е, че нито руският консул в Ню Йорк, нито представителят на YMCA, който се грижи за имигрантите, не успяха да решат проблема му. Въпреки това, след поредица от статии в американски вестници, които създават образа на страдащ "руски гигант" с повече от шест фута, за който се твърди, че е "най-близкият служител на царя", и описват всички трудности и опасности на дългия пътуване на руски бежанци, рискът от принудително репатриране при връщане в Турция и др., получено е разрешение от Вашингтон за временна виза срещу гаранция от 1000 долара.

През 1924-1929г. общият имиграционен поток възлиза на 300 хиляди души годишно срещу повече от 1 милион преди Първата световна война. През 1935 г. годишната квота за местните жители на Русия и СССР е само 2172 души, повечето от които пристигат през страните от Европа и Далечния изток, включително с помощта на механизма за гаранция и препоръки, специални визи и др. евакуация на Крим през 1920 г. в Цариград при изключително трудни условия. Смята се, че през междувоенния период средно 2-3 хиляди руснаци пристигат в САЩ годишно. Според американски изследователи броят на имигрантите от Русия, пристигнали в Съединените щати през 1918-1945 г. е 30-40 хиляди души.

Представителите на „бялата емиграция“, пристигнали в САЩ и Канада след 1917 г., от своя страна мечтаеха да се върнат в родината си, свързвайки го с падането на болшевишкия режим. Някои от тях просто се опитаха да изчакат трудните времена в чужбина, без да полагат специални усилия да се установят, опитаха се да съществуват за сметка на благотворителност, което изобщо не съвпадаше с американския подход към проблема с бежанците. И така, в доклада на Н.И. Астров на общото събрание на Руския земско-градски комитет на 25 януари 1924 г. се цитира любопитен факт, че американец, с чиято помощ са транспортирани няколко десетки руснаци от Германия, изразява недоволство от тяхната „недостатъчна енергия“. Твърди се, че неговите покровители се радват на гостоприемството му (той им предостави къщата си) и не търсят агресивно работа.

трябва да бъде отбелязано че тази тенденциявсе пак не е доминираща в емигрантската среда, както в Северна Америка, така и в други центрове чужда Русия. Както показват многобройни мемоари и Научно изследване, огромното мнозинство от руските емигранти в различни страни и региони на света през 20-те и 30-те години на ХХ век. проявява изключителна упоритост и усърдие в борбата за оцеляване, стреми се да възстанови и подобри загубения в резултат на революцията социален статус и материално положение, да получи образование и др.

Значителна част от руските бежанци още в началото на 20-те години на ХХ век. осъзнава необходимостта от по-солидно установяване в чужбина. Както се казва в бележка на един от служителите на Комитета за презаселване на руските бежанци в Константинопол, „състоянието на бежанец е бавна духовна, морална и етична смърт“. Съществуването в бедност, с оскъдни благотворителни помощи или мизерни доходи, без никаква перспектива, принуждава бежанците и хуманитарните организации, които ги подпомагат, да положат всички усилия да се преместят в други страни. В същото време мнозина насочиха надеждите си към Америка, като страна, в която "дори емигрантът се ползва с всички права на член на обществото и държавна защита на свещените човешки права".

Според резултатите от проучване на руски бежанци, подали молба да напуснат Константинопол за САЩ през 1922 г., се оказва, че този елемент на колонията е „един от най-жизнените от бежанската маса и дава най-добрите хора“, т.е. : въпреки безработицата, всички те живееха със собствен труд и дори направиха някои спестявания. Професионалният състав на заминаващите беше най-разнообразен - от артисти и художници до работници.

Като цяло руските бежанци, които отидоха в Съединените щати и Канада, не се отклоняваха от всякакъв вид работа и можеха да предложат на имиграционните власти доста широк спектър от специалности, включително работници. Така в документите на Комитета за презаселване на руски бежанци имаше записи на въпроси, които интересуваха онези, които щеше да заминат за Канада. По-специално те се интересуваха от възможности за работа като чертожник, зидар, механик, шофьор, фрезист, шлосер, опитен коняр и др. Жените биха искали да си намерят работа като домашни учители или шивачки. Подобен списък не изглежда да отговаря на обичайните представи за следреволюционната емиграция като маса, предимно от образовани интелигентни хора. Необходимо е обаче да се вземе предвид фактът, че през това време в Константинопол се натрупаха доста бивши военнопленници и други лица, които се оказаха в чужбина във връзка със събитията от Първата световна война и не искаха да се върнат в Русия. месечен цикъл. Освен това някои успяха да получат нови специалности в професионални курсове, които бяха отворени за бежанци.

Руските бежанци, които отиваха в Америка, понякога ставаха обект на критика от страна на политическите и военни лидери на чужда Русия, които се интересуваха от запазването на идеята за скорошно завръщане в родината си, а в някои случаи и реваншистки настроения сред емигранти. (В Европа тези настроения бяха подхранвани от близостта на руските граници и възможността определени групи бежанци да съществуват за сметка на различни видове благотворителни фондации). Един от кореспондентите на генерал А.С. Лукомски съобщава от Детройт в края на декември 1926 г.: „Всички са се разделили на групи-партии, всяка с незначителен брой членове - 40-50 души или дори по-малко, спорят за дреболии, забравяйки основната цел - възстановяването на Родина!”

Тези, които се преместиха в Америка, от една страна, неволно се откъснаха от проблемите на европейската диаспора, от друга страна, след много кратък период на подкрепа от хуманитарни организации, те трябваше да разчитат само на собствените си сили. Те се стремяха да "напуснат ненормалното състояние на бежанец като такова и да се преместят в трудното състояние на емигрант, който иска да си проправи път през живота". В същото време не може да се каже, че руските бежанци, вземайки решение да отидат в чужбина, са били готови безвъзвратно да скъсат с родината си и да се асимилират в Америка. И така, хората, които пътуваха до Канада, се притесняваха дали има руско представителство там и руски образователни институции, където децата им могат да отидат.

Определени проблеми за имигрантите от Русия през разглеждания период възникват в епохата на „червената психоза” от 1919-1921 г., когато прокомунистическата предреволюционна емиграция е подложена на полицейски репресии, а малкото антиболшевишки среди на диаспората се оказа изолирана от по-голямата част от руската колония, увлечена от революционните събития в Русия. В редица случаи изселническите обществени организации срещат в дейността си негативна реакция от обществеността и властите в страната. Например през ноември 1919 г. клонът на Йонкърс на обществото Наука (социалдемократическо просъветско) е нападнат от агенти на Палмър, които разбиват вратите на клуба, разбиват библиотека и отнемат част от литературата. Този инцидент изплаши редовите членове на организацията, в която скоро от 125 души останаха само 7 души.

Антикомунистическата политика на САЩ в началото на 20-те години. беше приветствано по всякакъв възможен начин от консервативните слоеве на следреволюционната емиграция – офицерски и монархически дружества, църковни кръгове и др., но практически не оказа влияние върху техния статус или финансова ситуация. Много представители на "бялата" емиграция отбелязаха с огорчение симпатиите на американската общественост към съветския режим, интереса им към революционното изкуство и т.н. КАТО. Лукомски в мемоарите си съобщава за конфликта (публичния спор) на дъщеря си София, която служи в началото на 20-те години. в Ню Йорк като стенограф в Методистката църква, с епископ, който възхвалява съветската система. (Любопитно е, че нейните работодатели по-късно се извиниха за този епизод.)

Политическите лидери и обществеността на руската емиграция са загрижени за възникващите в края на 20-те години на ХХ век. Намеренията на САЩ да признаят болшевишкото правителство. Въпреки това руският Париж и други европейски центрове на чужда Русия показаха основната активност по този въпрос. Руската емиграция в САЩ от време на време провежда публични акции срещу болшевишкото правителство и комунистическото движение в Америка. Така например на 5 октомври 1930 г. в Руския клуб в Ню Йорк се провежда антикомунистически митинг. През 1931 г. Руската национална лига, която обединява консервативните среди на руската следреволюционна емиграция в САЩ, издава призив за бойкот на съветските стоки и т.н.

Политически лидери на чужда Русия през 1920 - началото на 1930 г. многократно изразява опасения във връзка с възможното депортиране в Съветска Русия на руски бежанци, които са били незаконно в Съединените щати. (Много влязоха в страната с туристически или други временни визи, влязоха в Съединените щати през мексиканската и канадската граница). В същото време американските власти не практикуваха експулсиране от страната на лица, нуждаещи се от политическо убежище. Руски бежанци в редица случаи се озоваха на остров Елис (приемателен център за имигранти близо до Ню Йорк през 1892-1943 г., известен със своите жестоки заповеди, т.нар. „Островът на сълзите“) до изясняване на обстоятелствата. На Острова на сълзите новопристигналите бяха подложени на медицински прегледи и интервюирани от имиграционните служители. Съмнителните лица са задържани в полузатворнически условия, комфортът на които зависи от класа на билета, с който е пристигнал имигрантът, или в някои случаи от социалния му статус. „Тук се разиграват драмите“, свидетелства един от руските бежанци. „Единият е задържан, защото е дошъл на чужди разноски или с помощта на благотворителни организации, другият е задържан, докато не дойде роднина или познат за него, на когото можете да изпратите телеграма с предизвикателство. През 1933-1934г. в Съединените щати имаше обществена кампания за нов закон, според който всички руски бежанци, законно пребивавали в САЩ и пристигнали нелегално преди 1 януари 1933 г., да имат право да бъдат легализирани на място. Съответният закон е приет на 8 юни 1934 г. и са разкрити около 600 "нелегални имигранти", от които 150 са живели в Калифорния.

Трябва да се подчертае, че като цяло руската колония не беше обект на специално внимание на американските имиграционни власти и специални служби и се ползваше с политически свободи наравно с останалите имигранти, което до голяма степен определяше обществените настроения в диаспората. , включително доста дистанцирано отношение към събитията в родината им.

Така руската емиграция от 1920-1940-те години. в Америка има най-голяма интензивност през първата половина на 20-те години на миналия век, когато бежанците пристигат тук на групи и поединично от Европа и Далечния изток. Тази емигрантска вълна беше представена от хора от различни професии и възрастови групи, повечето от които се озоваха в чужбина като част от евакуираните антиболшевишки въоръжени формирования и последвалото ги цивилно население. Възниква през 1917 - началото на 20-те години. в Руска Америка движението за репатриране всъщност остава неосъществено и почти не оказва влияние върху обществено-политическия облик и броя на руските диаспори в САЩ и Канада.

В началото на 1920г основните центрове на руската следреволюция в чужбина се формират в САЩ и Канада. По принцип те съвпадаха с географията на предреволюционните колонии. Руската емиграция заема видно място в етнографската и социокултурната палитра на северноамериканския континент. В големите градове на САЩ съществуващите руски колонии не само се увеличиха на брой, но и получиха тласък за институционално развитие, което се дължи на появата на нови социално-професионални групи - представители на бели офицери, моряци, адвокати и др.

Основните проблеми на руската емиграция през 1920-1940 г. в САЩ и Канада беше получаване на визи съгласно законите за квотите, намиране на първоначален препитание, изучаване на език и след това намиране на работа по специалност. Целенасочената имиграционна политика на Съединените щати през разглеждания период определи значителни различия във финансовото положение на различни социални групи руски емигранти, сред които учените, преподавателите и квалифицираните технически специалисти бяха в най-изгодна позиция.

С редки изключения, руските следреволюционни емигранти не бяха подложени на политическо преследване и имаха възможности за развитие на обществен живот, културна, образователна и научна дейност, издаване на периодични издания и книги на руски език.

Литература

1. Постников Ф.А. Полковник-работник (от живота на руските емигранти в Америка) / Ред. Руски литературен кръг. – Бъркли (Калифорния), n.d.

2. Руски календар-алманах = Руско-американски календар-алманах: Наръчник за 1932 г. / Изд. К.Ф. Гордиенко. - New Haven (New-Heven): Руско издателство "Друг", 1931 г. (По-нататък: Руски календар-алманах ... за 1932 г.).

3. Пробуждане: Органът на свободната мисъл / Изд. Руски прогресивни организации в САЩ и Канада. - Детройт, 1927 г. април. № 1. С. 26.

4. Хисамутдинов А.А. В Новия свят или историята на руската диаспора на тихоокеанското крайбрежие на Северна Америка и Хавайските острови. Владивосток, 2003. S.23-25.

5. Зарница: Месечно литературно и научно-популярно списание / Руска група Зарница. - Ню Йорк, 1926 г. Февруари. Т.2. No.9. стр.28.

6. „Напълно лично и поверително!“ Б.А. Бахметев - В.А. Маклаков. Кореспонденция. 1919-1951 г. В 3 тома. М., 2004. Т.3. стр.189.

7. ГАРФ. F.6425. Оп.1. D.19. L.8.

8. ГАРФ. F.6425. Оп.1. D.19. Л.10-11.

9. Улянкина Т.И. Имиграционната политика на САЩ през първата половина на 20 век и нейното влияние върху правния статут на руските бежанци. - В: Правно положение на руската емиграция през 1920-1930-те години: Сборник научни трудове. СПб., 2005. С.231-233.

10. Руската научна емиграция: двадесет портрета / Ред. Академик Бонгард-Левин Г.М. и Захарова В.Е. - М., 2001. С. 110.

11. Adamic L.A. Нация на нациите. N.Y., 1945. С. 195; Юбанк Н. Руснаците в Америка. Минеаполис, 1973 г., стр. 69; и т.н.

12. руски бежанци. стр.132.

13. ГАРФ. F.6425. Оп.1. D.19. L.5об.

14. ГАРФ. F.6425. Оп.1. D.19. L.3об.

16. ГАРФ. F. 5826. Op.1. Д. 126. Л.72.

17. ГАРФ. F.6425. Оп.1. D.19. L.2об.

18. ГАРФ. F.6425. Оп.1. D.20. L.116.

19. Руски календар-алманах ... за 1932 г. Ню Хейвън, 1931. стр. 115.

20. ГАРФ. F.5863. Оп.1. D.45. L.20.

21. ГАРФ. F.5829. Оп.1. D.9. L.2.

Първата вълна руски емигранти, напуснали Русия след Октомврийската революция, има най-трагична съдба. Сега живее четвъртото поколение от техните потомци, което до голяма степен е загубило връзка с историческата си родина.

неизвестен континент

Руската емиграция от първата следреволюционна война, наричана още бяла, е епохално явление, без аналог в историята не само по своя мащаб, но и по принос в световната култура. Литературата, музиката, балетът, живописта, както много научни постижения на 20 век, са немислими без руските емигранти от първата вълна.

Това беше последното емигрантско изселване, когато зад граница се оказаха не просто поданици на Руската империя, а носители на руска идентичност без последващи „съветски” примеси. Впоследствие създадоха и заселиха континента, който го няма на никоя карта на света - името му е "Руски зад граница".

Основното направление на бялата емиграция са страните от Западна Европа с центрове Прага, Берлин, Париж, София, Белград. Значителна част се заселват в китайския Харбин - тук до 1924 г. има до 100 хиляди руски емигранти. Както пише архиепископ Натанаил (Лвов), „Харбин беше изключително явление за онова време. Построен от руснаците на китайска територия, той остава типичен руски провинциален град още 25 години след революцията.

Според оценките на американския Червен кръст на 1 ноември 1920 г. общият брой на емигрантите от Русия е 1 милион 194 хиляди души. Обществото на народите цитира данни към август 1921 г. - 1,4 милиона бежанци. Историкът Владимир Кабузан оценява броя на хората, емигрирали от Русия в периода от 1918 до 1924 г., на поне 5 милиона души.

Кратка раздяла

Първата вълна емигранти не е очаквала да прекара целия си живот в изгнание. Те очакваха, че съветският режим е на път да рухне и те отново ще могат да видят родината си. Подобни настроения обясняват противопоставянето им на асимилацията и намерението им да ограничат живота си в рамките на емигрантска колония.

Публицистът и емигрант от първата победа Сергей Рафалски пише за това: „Някак си в чуждата памет беше изтрита и онази блестяща епоха, когато емиграцията все още миришеше на прах, барут и кръв на донските степи, а нейният елит, на всяко обаждане в полунощ може да представи заместник на "узурпаторите" и пълния състав на Министерския съвет, и необходимия кворум на законодателните камари, и генералния щаб, и корпуса на жандармеристите, и следствения отдел, и камарата на търговията, и Светия синод, и Управителния сенат, да не говорим за професурата и представителите на изкуствата, особено на литературата“.

В първата вълна на емиграция, в допълнение към голям брой културни елити на руското предреволюционно общество, имаше значителна част от военните. Според Обществото на нациите около една четвърт от всички следреволюционни емигранти са принадлежали към белите армии, които са напуснали Русия по различно време от различни фронтове.

Европа

През 1926 г., според Службата за бежанците на Обществото на нациите, 958,5 хиляди руски бежанци са официално регистрирани в Европа. От тях около 200 хиляди са приети от Франция, около 300 хиляди от Република Турция. В Югославия, Латвия, Чехословакия, България и Гърция са живели по около 30-40 хиляди емигранти.

В първите години Константинопол играе ролята на претоварна база за руската емиграция, но с течение на времето функциите му се прехвърлят към други центрове - Париж, Берлин, Белград и София. И така, според някои доклади, през 1921 г. руското население на Берлин достига 200 хиляди души - именно те са пострадали преди всичко от икономическата криза и до 1925 г. там остават не повече от 30 хиляди души.

Прага и Париж постепенно се очертават като основни центрове на руската емиграция, по-специално последният с право се смята за културна столица на първата вълна на емиграция. Особено място сред парижките емигранти играе Донското военно сдружение, чийто председател е един от лидерите на бялото движение Венедикт Романов. След идването на власт на националсоциалистите в Германия през 1933 г. и особено по време на Втората световна война изтичането на руски емигранти от Европа към САЩ рязко се увеличава.

Китай

В навечерието на революцията броят на руската диаспора в Манджурия достигна 200 хиляди души, след началото на емиграцията се увеличи с още 80 хиляди. През целия период на Гражданската война в Далечния изток (1918-1922 г.), във връзка с мобилизацията, започва активно движение на руското население на Манджурия.

След поражението на бялото движение емиграцията в Северен Китай нараства драстично. До 1923 г. броят на руснаците тук се оценява на около 400 хиляди души. От този брой около 100 хиляди получиха съветски паспорти, много от тях решиха да се репатрират в RSFSR. Тук изигра своята роля амнистията, обявена за обикновените членове на белогвардейските формирования.

Периодът на 20-те години на миналия век е белязан от активна реемиграция на руснаци от Китай в други страни. Това засегна особено младите хора, които ще учат в университети в САЩ, Южна Америка, Европа и Австралия.

Лица без гражданство

На 15 декември 1921 г. в РСФСР е приет указ, според който много категории бивши поданици на Руската империя са лишени от правата си на руско гражданство, включително тези, които са били в чужбина непрекъснато повече от 5 години и не са да получават своевременно задгранични паспорти или съответните удостоверения от съветските мисии.

Толкова много руски емигранти се оказаха без гражданство. Но правата им продължават да бъдат защитавани от бившите руски посолства и консулства, тъй като са признати от съответните държави на РСФСР, а след това и на СССР.

Редица въпроси, свързани с руските емигранти, могат да бъдат решени само на международно ниво. За тази цел Обществото на нациите реши да въведе длъжността Върховен комисар за руските бежанци. Те станаха известният норвежки полярен изследовател Фритьоф Нансен. През 1922 г. се появяват специални паспорти "Нансен", които се издават на руски емигранти.

До края на 20 век в различни страниимаше емигранти и техните деца, живеещи с "нансеновски" паспорти. И така, старейшината на руската общност в Тунис Анастасия Александровна Ширинская-Манщайн получи нов руски паспорт едва през 1997 г.

„Чаках руско гражданство. Съветският не искаше. После чаках паспорта да е с двуглав орел - посолството предлагаше с герба на международното, аз чаках с орел. Аз съм толкова упорита стара жена “, призна Анастасия Александровна.

Съдбата на емиграцията

Много дейци на националната култура и наука срещнаха пролетарската революция в разцвета на силите си. В чужбина се озоваха стотици учени, писатели, философи, музиканти, художници, които можеха да бъдат цветето на съветската нация, но по стечение на обстоятелствата разкриха таланта си едва в изгнание.

Но по-голямата част от емигрантите бяха принудени да работят като шофьори, сервитьори, миячи на чинии, работници, музиканти в малки ресторанти, въпреки това продължават да се смятат за носители на великата руска култура.

Пътищата на руската емиграция бяха различни. Някои първоначално не приеха съветската власт, други бяха насилствено депортирани в чужбина. Идеологическият конфликт всъщност разцепи руската емиграция. Това беше особено остро по време на Втората световна война. Част от руската диаспора вярваше, че за борба с фашизма си струва да се сключи съюз с комунистите, докато другата част отказа да подкрепи и двата тоталитарни режима. Но имаше и такива, които бяха готови да се бият срещу омразните Съвети на страната на нацистите.

Белоемигрантите от Ница се обърнаха към представителите на СССР с петиция:
„Ние дълбоко скърбихме, че по време на коварното германско нападение над нашата родина имаше
физически лишен от възможността да бъде в редиците на доблестната Червена армия. Но ние
помогна на родината ни, работейки под земята. А във Франция, по оценки на самите емигранти, всеки десети представител на Съпротивителното движение е бил руснак.

Разтваряне в чужда среда

Първата вълна на руската емиграция, преживяла връх през първите 10 години след революцията, започнала да намалява през 30-те години на миналия век и до 40-те години на миналия век напълно изчезнала. Много потомци на емигрантите от първата вълна отдавна са забравили за прародината си, но веднъж заложените традиции за запазване на руската култура са до голяма степен живи и до днес.

Потомък на благородническа фамилия, граф Андрей Мусин-Пушкин тъжно заявява: „Емиграцията беше обречена да изчезне или да се асимилира. Старите хора умряха, младите постепенно изчезнаха в местната среда, превръщайки се във французи, американци, германци, италианци... Понякога изглежда, че от миналото са останали само красиви, звучни имена и титли: графове, князе, Наришкини, Шереметиеви , Романови, Мусини-Пушкини» .

И така, в транзитните точки на първата вълна на руската емиграция никой не остана жив. Последната беше Анастасия Ширинская-Манщайн, която почина през 2009 г. в тунизийския Бизерт.

Трудна беше и ситуацията с руския език, който в началото на 20-ти и 21-ви век се оказа в двусмислено положение в руската диаспора. Наталия Башмакова, професор по руска литература, живееща във Финландия, потомък на емигранти, избягали от Санкт Петербург през 1918 г., отбелязва, че в някои семейства руският език живее дори в четвърто поколение, в други е починал преди много десетилетия.

„Проблемът с езиците е тъжен за мен лично“, казва ученият, „защото емоционално се чувствам по-добре на руски, но не винаги съм сигурен да използвам някои изрази, шведският седи дълбоко в мен, но, разбира се, Сега го забравих. Емоционално ми е по-близък от финландския.”

В австралийската Аделаида днес има много потомци на първата вълна емигранти, напуснали Русия заради болшевиките. Те все още имат руски фамилии и дори руски имена, но английският вече е техният роден език. Тяхната родина е Австралия, те не се смятат за емигранти и слабо се интересуват от Русия.

Повечето от тези, които имат руски корени, в момента живеят в Германия - около 3,7 милиона души, в САЩ - 3 милиона, във Франция - 500 хиляди, в Аржентина - 300 хиляди, в Австралия - 67 хиляди Тук се смесиха няколко вълни на емиграция от Русия . Но както показват социологическите проучвания, потомците на първата емигрантска вълна изпитват най-малка връзка с родината на своите предци.