Poarta 23 - Claritate (inteligibilitate)

Centru: gât

Circuitul Individual al Cunoașterii

O expresie clară a diversității individuale de conștientizare și înțelegere.
Descriere potențială : Poarta 23 exprimă cunoștințe individuale. Este asimilarea cunoștințelor unui individ care a fost posibilă prin limbaj. Ori de câte ori ideile individuale trebuie comunicate altora, Gate 23 știe să se exprime clar, să câștige respectul colectivului și să învingă intoleranța. Cunoștințele individuale pot fi inventive, bizare și uneori incoerente. Aceste voci și idei interioare trebuie traduse în contextul adecvat, gata să fie împărtășite la momentul potrivit. Abia atunci alții îl pot înțelege și folosi. Potenţialul Poarta - Geniu.

Linia 1

Prozelitism. O încercare de a submina un set de valori de dragul altuia.

Jupiter în exaltare. Un înțelept care, cel puțin, apără răul ca parte a binelui comun. O expresie puternică a ideilor care va submina valorile stabilite.

Marte este în declin. Misionar, a cărui „domnie” excesivă va aduce întuneric. O expresie puternică a ideilor care va provoca consecințe negative.

Randul 2

Auto-aparare. Necesitatea de a abandona toleranța atunci când supraviețuirea este amenințată.

Jupiter în exaltare. Principiul conservării în maxima sa manifestare. Eliminarea toleranței atunci când există o amenințare la adresa expresiei individuale.

— Luna căde. În timp ce Jupiter va ataca pentru a menține integritatea, Luna se va mulțumi adesea doar să se apere, operând ostilitatea. Apărarea expresiei individuale în fața ostilității.

Linia 3

Individualitate. O expresie independentă care, fără nicio vină, îi dăunează pe ceilalți.

Soare în exaltare. Vitalitate și putere personală care pot genera invidie, dar nu dăuna. Expresia individuală atrage atenția, dar nu o amenințare.

- Pluto este în cădere. Mister individual, care atrage suspiciuni și amenințări evidente. ciudat, ciudat. O expresie individuală care trezește suspiciune și pericol.

Linia 4

Fragmentare. Diversitate în absența unui potențial conștient de sinteză.

Soare în exaltare. Fatalism și egoism și la naiba cu consecințele. O expresie individuală fără valoare colectivă.

— Pământul este în declin. Ateism și paranoia. O expresie individuală care generează frică și izolare.

Linia 5

Asimilare. Acceptarea practică a valorilor din cealaltă parte.

Jupiter în exaltare. Contribuție și expansiune prin asimilare. Darul de a transmite colectivului înțelegerea individuală.

— Luna căde. Asimilarea motivată din poziția de subordonat, de exemplu, pentru protecție sau educație. Asimilare motivată pentru acceptare și protecție față de colectiv.

Linia 6

Fuzionarea. Alinierea treptată a diversităţii prin sinteză.

Marte în exaltare. Creșterea exponențială a energiei și puterea ei de susținere generate de fuziune. O înțelegere individuală care aduce diversitate la sinteză.

Jupiter este în cădere. O evitare principială, dar inutilă, a fuziunii, care duce la epuizare. Cunoștințele individuale se agață de diversitate și își pierd puterea de exprimare.

Claritatea vorbirii sau inteligibilitatea

- una dintre principalele calități sau trăsături de stil ale științifice. stil, care include consistența, acuratețea, concizia, expresivitatea, standarditatea. În alte stiluri, de exemplu, artistic sau colocvial, I. pot subjuga calități precum figurativitatea, emoționalitatea, desfășurarea etc. Aceasta arată că această trăsătură stilistică variază în funcție de stil și este determinată de utilizarea mijloacelor lingvistice care o implementează. Trăsăturile stilistice, în special I. R., determină selecția și combinarea mijloacelor stilistice lingvistice adecvate (M.P. Kulgav, E.G. Rizel, E.S. Troyanskaya, M.N. Kozhina etc.). Pe de o parte, o trăsătură de stil este un factor de formare a stilului care reglează selecția anumitor fapte lingvistice în diferite funcții. stiluri, pe de altă parte, este o proprietate, calitate, semn, semn intern de stil.

Lit.: Rizel E.G. Caracteristicile stilului polar și întruchiparea lor lingvistică, „Limbi străine la școală”, 1961. - Nr. 3; Kulgav M.P. Principalele caracteristici ale stilului și mijloacele sintactice ale implementării lor în discursul științific și tehnic modern: dis.… cand. filologia stiintelor. - M., 1964; Kozhina M.N. Despre sistemul de vorbire al stilului științific în comparație cu altele. - Perm, 1972; Troyanskaya E.S. Studiu lingvistic și stilistic al literaturii științifice germane. - M., 1982.

M.P. Kotyurova

Dicționar enciclopedic stilistic al limbii ruse. - M:. „Flint”, „Știință”. Editat de M.N. Kozhina. 2003 .

Vedeți ce înseamnă „Claritatea vorbirii sau inteligibilitatea” în alte dicționare:

Stilul științific de vorbire

stilul științific- Articolul principal: Stiluri funcționale de vorbire Stilul științific este un stil funcțional de vorbire într-o limbă literară, care are o serie de trăsături: reflecție preliminară asupra enunțului, monolog, selecția strictă a mijloacelor lingvistice, ... ... Wikipedia

Figură de stil- (din grecescul τρέπω mă întorc). În articolul Poezie este clarificat rolul formelor elementare de simbolizare poetică, numite T.. Ele necesită o atenție deosebită atât în ​​ceea ce privește semnificația lor în viața de zi cu zi a gândirii poetice, cât și pentru că acest sens se află în ... .. . Dicţionar enciclopedic F. Brockhaus și I.A. Efron

limbaj științific- Articolul principal: Stiluri funcționale de vorbire Stilul științific este un stil funcțional de vorbire, un limbaj literar, care are o serie de trăsături: reflecție preliminară asupra enunțului, monolog, selecția strictă a mijloacelor lingvistice, ... ... Wikipedia

Figură de stil- (din grecescul trepw mă întorc). Ele necesită o atenție deosebită atât în ​​ceea ce privește semnificația lor în viața de zi cu zi a gândirii poetice, cât și pentru că acest sens în viziunea actuală și în majoritatea cursurilor de formare este caracterizat complet eronat. Principal… … Enciclopedia lui Brockhaus și Efron

Critică- TEORIE. Cuvântul „K”. înseamnă judecată. Nu întâmplător cuvântul „judecata” este strâns legat de conceptul de „judecata”. A judeca acest lucru, pe de o parte, înseamnă a lua în considerare, a raționa despre ceva, a analiza un obiect, a încerca să-i înțelegem sensul, a da ... ... Enciclopedia literară

COGEN- (Cohen) Hermann (1842 1918) filozof german, fondator și cel mai proeminent reprezentant al școlii de neo-kantianism din Marburg. Lucrări majore: „Teoria experienței lui Kant” (1885), „Justificarea eticii lui Kant” (1877), „Justificarea esteticii lui Kant” (1889), „Logica... ... Istoria filosofiei: Enciclopedie

CALITĂȚI ALE DISVOIULUI - proprietăți ale vorbirii care asigură eficacitatea comunicării și caracterizează nivelul de cultură a vorbirii al vorbitorului. Profesorul B.N. Golovin a atribuit principalelor calități ale vorbirii corectitudinea, acuratețea, puritatea, claritatea, consistența, bogăția, expresivitatea și relevanța vorbirii.

Corectitudinea vorbirii- calitatea vorbirii, constând în corespondența sunetului (ortografia), structura lexicală și gramaticală a acesteia cu normele literare acceptate în limbă. Corectitudinea este calitatea de bază a vorbirii, care oferă vorbirii alte calități mai complexe, cum ar fi expresivitatea, bogăția, logica.

Corectitudinea vorbirii se realizează prin cunoașterea normelor limbajului literar și aplicarea atentă a acestora în construcția vorbirii.

Precizia vorbirii- calitatea comunicativă a vorbirii, constând în conformitate cu latura sa semantică a realităţii reflectate şi intenţia comunicativă a vorbitorului. Acuratețea vorbirii depinde de corectitudinea utilizării cuvintelor, de capacitatea de a alege sinonimul necesar, ținând cont de polisemie și omonimie, de combinația corectă de cuvinte.

Motivele încălcării acurateței vorbirii: omonimia sintactică neobservată de vorbitor, utilizarea unor structuri gramaticale lungi de același tip, încălcarea ordinii cuvintelor într-o propoziție, aglomerarea propoziției cu rânduri separate și inserați structuri, redundanța și insuficiența vorbirii.

Acuratețea vorbirii este obținută pe baza unor idei clare despre semnificațiile cuvintelor, capacitatea de a utiliza cu acuratețe sinonime, de a distinge între contexte pentru utilizarea unui cuvânt polisemantic.

Relevanța vorbirii este o corespondență strictă a structurii și trăsăturilor stilistice ale vorbirii cu condițiile și sarcinile de comunicare, conținutul informațiilor exprimate, genul și stilul de prezentare alese și caracteristicile individuale ale autorului și destinatarului. Relevanța vorbirii presupune capacitatea de a utiliza resursele stilistice ale limbajului în concordanță cu situația de comunicare. Alocați adecvarea stilistică, contextuală, situațională și personal-psihologică.

Adecvarea vorbirii este asigurată de o înțelegere corectă a situației și cunoașterea trăsăturilor stilistice ale cuvintelor și a turelor stabile de vorbire.

Bogăția vorbirii este un set de mijloace lingvistice (lexicale, gramaticale, stilistice) pe care o persoană individuală le deține și le folosește cu pricepere în conformitate cu situația. Bogăția vorbirii este determinată de capacitatea unei persoane de a exprima același gând, același sens gramatical în moduri diferite.

Bogăția vorbirii este asociat cu varietatea mijloacelor vorbite folosite de exprimare a gândurilor, sinonime, modalități de construire a unui enunț, organizare a unui text.

Pentru a obține această calitate, trebuie să vă completați vocabular citind literatură, periodice, acordați atenție trăsăturilor gramaticale și stilistice ale textelor citite, gândiți-vă la nuanțele semnificațiilor cuvintelor, observați clișee, fraze năucitoare.

Expresivitatea vorbirii- calitatea vorbirii, care constă în alegerea unor astfel de mijloace de limbaj care să permită sporirea impresiei enunţului, să trezească şi să menţină atenţia şi interesul destinatarului, să îi influenţeze mintea şi sentimentele.

Condițiile pentru expresivitatea vorbirii sunt independența gândirii vorbitorului și convingerea sa interioară a semnificației enunțului, precum și capacitatea de a alege modalități originale de a transmite conținutul gândirii sale.

Expresivitatea vorbirii se realizează prin utilizarea tehnicilor artistice, a figurilor și tropilor de vorbire, a proverbelor, unități frazeologice, sloganuri.

Puritatea vorbirii- aceasta este absența în ea a cuvintelor de prisos, a cuvintelor buruieni, a cuvintelor neliterare (argo, dialect, cuvinte obscene).

Puritatea vorbirii este obținută pe baza cunoștințelor unei persoane cu privire la caracteristicile stilistice ale cuvintelor folosite, a atenției vorbirii și a capacității de a evita verbozitatea, repetiția și cuvintele de buruieni. (înseamnă, ca să spunem așa, așa, de fapt, așa cum ar fi).

Logica vorbirii este corelarea logică a afirmațiilor între ele.

Logica se realizează printr-o atenție atentă la întregul text, coerența gândurilor și o intenție clară de compoziție a textului. Erorile logice pot fi eliminate la citirea textului scris finalizat; în vorbirea orală, este necesar să ne amintim bine ceea ce s-a spus și să dezvoltați în mod constant gândul.

Claritatea vorbirii- aceasta este calitatea vorbirii, care constă în faptul că vorbirea necesită cel mai mic efort de percepție și înțelegere cu complexitatea conținutului său.

Claritatea vorbirii se realizează prin corectitudinea și acuratețea acesteia, împreună cu atenția vorbitorului față de conștientizarea și abilitățile de vorbire ale interlocutorului. Claritatea vorbirii este asociată cu dorința vorbitorului de a-și face vorbirea convenabilă pentru percepția unui partener de comunicare. Claritatea este foarte importantă pentru o vorbire eficientă.

Fiecare text ca lucrare integrală de vorbire este evaluat după o întreagă gamă de criterii. Componentele principale ale acestor criterii sunt: ​​1) calitățile informațional-structurale ale textului și 2) calitățile tonale (stilistice) ale textului.

Categoria calităților informaționale și structurale ale textului include: 1) consistență, 2) coerență și integritate, 3) acuratețe, 4) claritate, înțeles, accesibilitate. Calitățile tonale (stilistice) sau literare includ: 1) corectitudinea vorbirii, 2) puritatea vorbirii, 3) cultura vorbirii.

Un text ideal dezvăluie corespondența structurii sale și tonalității informațiilor exprimate, tema, sarcinile și condițiile de comunicare, stilul de prezentare ales, dacă este un text literar, sau stilul specificat de genul și scopul textului. , dacă este un text non-ficțiune.

Caracteristicile sunt alcătuite din respectarea unui număr de principii de construcție a textului. Aceste principii stau la baza criteriilor de evaluare a calităților unui text.

Atunci când se folosește criteriul consistenței, se ia în considerare interacțiunea dintre „trei logici”: logica realității, logica gândirii și logica expresiei vorbirii. De exemplu, conceptul de contradicție este inclus în logica realității, dar gândirea care exprimă aceste contradicții nu ar trebui să fie contradictorie în designul său de vorbire.

Logicitatea textului implică calități precum consistența în prezentarea materialului, consistența gândirii, claritatea și suficiența argumentării, raportul dintre general și particular. Localitatea gândirii (și, în consecință, a expresiei vorbirii) se regăsește și în reflectarea corectă a faptelor (obiectelor) realității și a legăturilor și relațiilor acestora (general și singular, cauză și efect, asemănare și diferență, conținut și formă, subordonare). și compoziție, esență și aspect). Logica gândirii este explicată cel mai direct în textele științifice, educaționale, de afaceri oficiale, din ziarele analitice și din textele jurnalistice.

Însuși conceptul de consistență poate fi însă transformat în raport cu textele literare, unde nu operează logica formală (clasică), ci artistică, unde, de altfel, se ține cont de logica lumească.

Din punctul de vedere al construcției logice, textele se împart în două grupe (ca, într-adevăr, în alte cazuri): texte cu structură subiect-logică (logica obiectivă, logica faptului) și texte cu structură figurativ-asociativă ( logica subiectiva, artistica; logica non-faptului, ci viziunea unui fapt, perceptia lui).

Structura subiect-logică este caracteristică textelor non-ficțiune.

Structura figurativ-asociativă a textului este supusă unor criterii speciale de evaluare.

UN. Vasilyeva în cartea „Cultura vorbirii”, în special, oferă un exemplu de text cu o structură figurativ-asociativă - poezia lui M. Lermontov „Sail”.

Aici totul este supus unei logici speciale: atât contrastul de asocieri (o imagine pașnică și gânduri tulburătoare), cât și regândirea metaforică a unei bărci cu pânze într-o persoană (alogismul din punctul de vedere al bunului simț și al logicii faptului). Logica artistică (subiectivă, asociativă) orientează gândirea lirică a autorului în felul său:

Sub ea, un flux de azur mai deschis,

Deasupra lui este o rază de soare aurie -

Iar el, răzvrătit, cere furtună,

De parcă ar fi pace în furtuni.

Însăși natura asociațiilor, obiectiv contradictorie, este subiectiv o reflectare a stării interioare a personalității eroului, o stare schimbătoare, anxioasă. Alogismul mesajelor prezentate aici se bazează pe contrastul conținutului lor.

Conectivitatea și integritatea sunt calități indispensabile ale textului, care se manifestă într-un text construit intenționat. Coerența textului se regăsește la nivelul secvențelor tema-rematice în cadrul unităților de interfrază, când indicatorii structurali ai conexiunii sunt clar fixați - explicit și implicit, de contact și distanți.

Conexiune explicită - o conexiune indicată de semnale de comunicare (uniuni, cuvinte introductiveși combinații; trecere lină de la temă la remă etc.). O conexiune implicită este relevată prin juxtapunerea unităților de vorbire, corelarea lor semantică și pozițională (fără semnale speciale de comunicare verbală).

Integritatea textului este definită ca legătura globală a componentelor textului la nivel de conținut. Este susținut de cuvinte cheie și înlocuitori ai acestora. Integritatea textului este o calitate care se dezvăluie prin succesiunea conceptuală din prezentare. Cuvintele cheie sunt nodurile conceptuale ale textului; împreună cu cuvintele de nominalizare repetată, ele formează un sistem care determină întregul conținut și percepția conceptuală a textului. Cuvintele cheie sunt semnificative din punct de vedere semantic, ele poartă deja un anumit conținut în sine.

De exemplu, în ciclul „Cypress Casket” de I. Annensky, prin cuvinte cheie care atrag cuvinte apropiate din punct de vedere conceptual, tema naturii iluzorii lumii, fragilitatea graniței dintre lumea pământească și cea cerească, reală și cea din altă lume, este dezvăluit.

Acestea sunt cuvintele:

Ghostly (trifoi fantomatic, fantomaticitate a vieții, planete); umbra (umbre dornice, umbre mute, umbre languroase, umbra bolii); lună (simbol al misteriosului, instabil); fum (fum sufocant umblă în inimă, topire fumurie - actualizare a sensului de înșelăciune, anxietate); același sens este asociat cu cuvântul „ceață” (ceața va ploua). Aceste cuvinte sunt combinate într-un câmp semantic, combinate cu alte cuvinte similare (întuneric, amurg, întuneric), formează sensul general al ciclului - înșelăciune, ambiguitate, anxietate, irealitate, lipsă de viață. Legătura care creează integritatea percepției semnificației se realizează astfel la nivel de conținut.

Cuvintele cheie îndeplinesc funcția de susținere a cuvintelor, care, combinate cu alte cuvinte, formează un singur câmp semantic, dând textului o integritate semnificativă. Un text sau un fragment dintr-un text este apoi perceput ca ceva unificat, lipit organic. Un astfel de cuvânt de referință s-a dovedit a fi, de exemplu, cuvântul „prospețime” din „Mere Antonov” de I. Bunin. Acest cuvânt creează un singur fundal pentru percepția imaginii desenate aici: Îmi amintesc de o dimineață devreme, proaspătă, liniștită... Îmi amintesc de o grădină mare, toată aurie, uscată și rărită, îmi amintesc alei de arțar, o aromă delicată de frunze căzute și - miros de mere Antonov, miros de miere și prospețime de toamnă<...>; este atât de glorios să stai întins pe un vagon, să privești cerul înstelat, să miroși gudronul în aer curat și să asculți cum vagonul lung scârțâie cu atenție în întuneric de-a lungul drumului mare.

„Prospețimea” aici este asociată cu toamna, iar toamna este timpul coacerii, timpul rodnic. Deci, „prospețimea toamnei” (nu primăvara!) capătă o semnificație nouă, simbolică - acceptarea unui om matur, roditor, viață sănătoasă, acesta este un „imn de bucurie către natură”, „cel mai înalt bine pământesc”. Imaginea prospețimii se repetă în alte povești (simt mirosul rece și proaspăt al unei furtuni de zăpadă din ianuarie, puternic ca mirosul unui pepene tăiat. - „Pini”), și în poezii (Stormy tunderstorms and the freshness of nights. - „Flori sălbatice”; Ziua este rece, mohorâtă și proaspătă - și toată ziua rătăcesc în stepă liberă. - „Nu se văd păsări"; Miroase a câmpuri - ierburi proaspete, pajiști respirație răcoroasă! Din fânețe și păduri de stejari prind parfum în ea - „Miroase a câmpuri”; Toată lumina proaspătă a curcubeului este violet-verde și miros dulce de secară – „Două curcubee”).

Calitățile informaționale ale textului includ și acuratețea, care poate fi în însăși reflectarea faptelor realității prin gândire și în reflectarea gândirii într-un cuvânt. Elementar este coincidența denumirii de către autor și percepția cititorului asupra conceptelor și ideilor. Cu toate acestea, ca și logica, acuratețea preciziei este diferită. Din nou, diferențele de înțelegere sunt legate de natura textului în sine.

Nu există nicio îndoială că acuratețea utilizării unui cuvânt (în deplină concordanță cu sensul său) este demnitatea textului și o condiție necesară pentru adecvarea percepției acestuia. Inexactitatea în utilizarea cuvântului, de regulă, se reduce la utilizarea incorectă (nenormativă) a cuvântului: de exemplu, „călătorie de afaceri” în legătură cu o persoană, cuvintele „optim”, „prioritate”, „adecvat” cu distribuitori care indică gradul caracteristicii etc. Acestea sunt inexactități lingvistice și mărturisesc cultura insuficientă a scriitorului. Există inexactități faptice. Acestea sunt inexactități în însăși reflectarea realității. Uneori apare o inexactitate de acest fel atunci când conceptul nu este suficient descifrat. De exemplu, într-un act juridic, atunci când se folosește termenul „familie”, nu se descifrează ce este inclus în acest concept (nepoți, unchi? etc.). Sau termenul „structură de locuințe”. Ce este? Casă, hambar, vilă, cabană? Astfel de concepte generale necesită decriptare.

Însă înțelegerea acurateței/imexactității în termeni comunicativi merită o discuție specială. Acuratețea comunicativă este înțeleasă ca acuratețe care ține cont de situația specifică descrisă. De exemplu, teoreticianul elocvenței judiciare P.S. Porohovshchikov (Arta vorbirii la Curte. Sankt Petersburg, 1910, p. 19) a scris că într-un discurs acuzator despre un medic care a comis o operațiune criminală, asistentul unui procuror a sunat-o pe fata decedată și pe tatăl ei, care a inițiat cazul, după nume de familie. „A fost o acuratețe inutil de inexactă: dacă ar fi spus: „fată”, „tată”, aceste cuvinte ar aminti de fiecare dată juriului de tânăra moartă și de durerea bătrânului care și-a îngropat fiica iubită.

Aceasta înseamnă că acuratețea unui fapt nu poate avea o valoare autosuficientă. Este important să alegeți acele semne ale unui fapt care, în condițiile date, ar fi cele mai convingătoare și, prin urmare, eficiente. Este importantă oportunitatea comunicativă a faptului dat.

Există o altă idee părtinitoare a acurateței - aceasta este acuratețea artistică. În acest caz, conceptul are o bază emoțională și psihologică. De exemplu, acuratețea ca o dezvăluire clară și treptată a unei perspective figurative. Abaterile de la perspectiva intenționată în dezvoltarea imaginii, inconsecvența cu imaginea aleasă sunt percepute ca erori de calcul ale autorului, inexactități. În cele din urmă, acuratețea poate fi înțeleasă ca potrivire cu stilul situației. Conceptul de acuratețe într-o oratorie, într-o lucrare artistică, jurnalistică implică un aspect psihologic.

Adesea o inexactitate poate fi folosită ca „figură de ficțiune”, ca dispozitiv literar. În special, A. Bely vorbește despre o astfel de inexactitate în descriere, ci mai degrabă despre incertitudinea în caracterizarea personajelor, analizând unele dintre N.V. Gogol - în cartea „Maiestria lui Gogol”. El spune că adevăratul nucleu al intrigii Dead Souls este o ficțiune solidă, sau un sistem de proprietăți cu jumătate de inimă: „întrebări nu complet goale”, „nu fără plăcere”, „nici tare, nici în liniște”, „unele”. un fel de vopsea albastră, un fel de gri”, „nu chiar atât de clar, nu atât de mohorât” sau „Dumnezeu știe ce este!”.

Iată cum N.V. Apariția lui Gogol Cicikov:

În britzka stătea un domn, deloc frumos, dar nici rău arătos, nici prea gras, nici prea slab; nu se poate spune că este bătrân, dar nu este așa că este prea tânăr.

Toată acțiunea poeziei se desfășoară în „oarece” timp și „oarece” spațiu. Dacă numărați orele petrecute pe drum și le comparați cu verstele „scrise”, obțineți o prostie. Fie într-o oră a făcut un ocol de patruzeci de mile, apoi într-o zi nu a putut ajunge la Sobakevici - și a ajuns în direcția opusă către Korobochka.

Fixarea valorii incertitudinii în descrierea percepției obiectului de observație este un detaliu caracteristic stilului lui Gogol. Luați cel puțin următorul exemplu:

La una dintre clădiri, Cicikov a observat curând o figură care a început să se certe cu un țăran care sosise într-o căruță. Multă vreme nu a putut recunoaște ce sex era silueta: o femeie sau un bărbat. Rochia ei era complet nedeterminată, foarte asemănătoare cu gluga unei femei, pe cap era o șapcă, precum o poartă femeile din curtea satului, o singură voce i se părea oarecum răgușită pentru o femeie. „O, bunico! s-a gândit în sinea lui și a adăugat imediat: „O, nu!” - "Desigur, baba!" a spus în cele din urmă (Suflete moarte).

M. Bulgakov recurge adesea la astfel de inexactități (sau incertitudini) în descriere, de exemplu: Un fel de bolnav, nu bolnav, dar ciudat, palid, plin de barbă, într-o șapcă neagră și într-un fel de halat. jos cu pași nesiguri (Maestrul și Margareta).

Potrivit D.S. Lihaciov, inexactitățile materialului artistic sunt de un tip special. „Creativitatea artistică este „inexactă” în măsura în care este necesară pentru co-crearea cititorului, privitorului sau ascultătorului. Potențiala co-creare este inerentă în orice operă de artă. Prin urmare, abaterile de la contor sunt necesare pentru ca cititorul sau ascultătorul să recreeze creativ ritmul. Abaterile de la stil sunt necesare pentru percepția creativă a stilului. Inexactitatea imaginii este necesară pentru a umple această imagine cu percepția creativă a cititorului sau privitorului.

Criteriul de înțelegere și accesibilitate (inteligibilitate) se concentrează în întregime pe destinatar.

Claritatea textului este capacitatea de a determina sensul, inteligibilitatea este capacitatea de a depăși „obstacolele” care apar în transferul de informații.

Ambele criterii sunt direct legate de eficiența percepției textului. Cel care percepe discursul altcuiva (în acest caz, textul) este într-o oarecare măsură înaintea mișcării acestuia.

Acest lucru se explică prin faptul că destinatarul deține „logica lucrurilor” și „logica construcției vorbirii”, el cunoaște legile cuplării unităților de vorbire. Prin urmare, dacă acest proces de anticipare este încălcat, percepția ulterioară devine mai dificilă. Structura de vorbire a textului își pierde claritatea.

Percepția poate fi dificilă din mai multe motive, de exemplu, din cauza complexității gândirii în sine pentru un anumit destinatar; din cauza neașteptății acestui gând, a neobișnuinței sale; din cauza complexității prezentării sale, expresiei gândirii; când gândul este deviat în lateral; în cele din urmă, din cauza unui cuvânt necunoscut etc.

Obscuritatea expresiei poate fi neintenționată sau intenționată.

Un text științific, de afaceri și educațional, ar trebui să fie extrem de clar în conținut și exprimare a gândirii. Ambiguitățile care reduc inteligibilitatea și înțelegerea textului pot apărea atunci când, de exemplu, un text de știință populară este suprasaturat cu terminologie foarte specializată și când sintaxa este complicată. În textul educațional, ambiguitățile sunt provocate de lipsa definițiilor termenilor. În toate aceste cazuri, criteriul clarității și accesibilității necesită utilizarea fără ambiguitate a nominalizărilor conceptuale și a definițiilor acestora, atunci când se presupune că destinatarul nu le cunoaște.

Chiar și aspectul grafic general al textului, împărțirea sau neîmpărțirea acestuia în paragrafe, capitole și capitole, poate fie să ridice gradul de inteligibilitate, fie să-l reducă. De exemplu, textul unui document formal de afaceri sau de politică care nu este împărțit în paragrafe devine foarte complex și neclar dacă volumul de propoziții folosit în acesta este excesiv de mare. Această complicație apare cu liste lungi de reguli, recomandări, instrucțiuni și așa mai departe. Astfel, apare necesitatea împărțirii construcțiilor sintactice complexe.

Textul artei are propriile sale legi, propria sa atitudine față de claritate – ambiguitate. Obscuritatea poate fi deliberată, mai ales când vine vorba de vorbirea personajelor, când vagitatea prezentării gândurilor servește ca mijloc caracterologic. Reticențe, neclaritatea, obscuritatea conținutului pot fi planificate de autor, răspunzând ideii sale textuale.

De exemplu, în poemul lui A. Blok „Străinul”, ambiguitățile semantice deliberate servesc pentru a transmite starea romantică ridicată a eroului liric, nebuloasa imaginii desenate aici schimbă obiectele, totul devine instabil, ezitant, neclar în contur și acțiuni, deplasarea în „fereastra ceață”:

Și pene de struț s-au plecat

În creierul meu se leagănă

Și sunt albastru fără fund

Înflorind pe malul îndepărtat.

Cicikov recurge la „ambiguitate” în prezentarea gândirii într-o conversație cu Manilov, deși, întorcându-se la Sobakevici, este extrem de clar. Întreaga intriga din „Suflete moarte” este construită pe incertitudine, „incertitudine”.

Deci, ca și în alte cazuri, criteriul clarității, comprehensibilității și accesibilității delimitează puternic textele artistice și cele non-ficțiune. Natura și scopul textului își impun propriile cerințe asupra acestor calități: fie indispensabile, fie rigide, dacă textul este implementat în structuri subiect-logice; sau ambiguitatea însăși devine un mijloc stilistic, o metodă de construire a unui text, dacă acest text este orientat spre structuri asociativ-figurative.

Inteligibilitatea presupune claritate, dar nu tot ceea ce este clar declarat poate fi accesibil tuturor, iar ceea ce este neclar nu este întotdeauna rău și viciat.

Toate aceste calități - accesibilitate, claritate, înțelegere - asociate laturii de conținut a textului, vizează direct percepția, adică. determinat de cititor. Dar aici se pune întrebarea despre cititorul însuși, capacitatea sa de a percepe în mod adecvat textul. În mod firesc, percepția depinde de viziunea cititorului, de gradul de educație și de erudiție a acestuia. Dar, așa cum s-a arătat în paragraful „Sens și sens”, „profunzimea lecturii textului” nu este neapărat legată de analiza lui logică. Această profunzime poate depinde de subtilitatea emoțională a cititorului și nu de gradul de dezvoltare a intelectului său. Este posibil să înțelegem structura logică a textului, să analizăm sensul mesajului, dar să nu înțelegem sensul din spatele acestui sens, să nu percepem subtextul, care este esența interioară a acestui text, motivul creării lui. .

La caracterizarea calităților tonale sau stilistice ale unui text se folosește în primul rând criteriul estetic. Acest criteriu constă într-o evaluare a purității și eufoniei vorbirii, a expresivității acesteia în text.

Se recunoaște vorbirea pură în care nu există elemente neliterare ale limbii și, mai ales, elemente ale limbajului care sunt respinse de normele morale.

Recent, a existat o dorință clară în rândul unor scriitori „la modă”, precum și în rândul jurnaliștilor și corespondenților din ziare, de a-și „nuanța” discursul (și anume, al autorului, și nu doar al personajelor) cu declarații obscene. Aceste procese de detabuizare a vocabularului obscen se datorează în cele din urmă ridicării interdicției de a discuta despre viața intimă a oamenilor, de a publica conținut erotic. În acest sens, relevanța problemei purității vorbirii ruse crește.

Puritatea vorbirii, așadar, este interpretată nu numai ca conformare cu standardul (norma) literar, ci și ca respectarea laturii morale a conștiinței noastre. Într-un sens fundamental, criteriul purității vorbirii nu se menține nici măcar cu abuzul de vocabular străin, iar termenul de „barbarism” este actual mai mult ca niciodată.

Puritatea vorbirii este o cerință indispensabilă pentru astfel de tipuri de texte precum cele oficiale, speciale, educaționale. Cu toate acestea, în alte cazuri, vorbirea strict normalizată dă impresia de vorbire foarte decolorată, nivelată, chiar și într-un anumit sens artificială, fără poftă. Prin urmare, un text literar nu se poate supune complet unei asemenea înțelegeri a criteriului purității vorbirii. Atât dialectele, cât și limba populară, și chiar jargonul și argotismul utilizate moderat, precum și profesionalismul servesc scopului de a crea caracteristici de vorbire vii, credibile sau imitații stilistice deosebite. Lucrările lui V. Tendryakov, V. Belov, V. Shukshin, V. Astafiev, V. Rasputin și alți maeștri ai cuvântului absorb activ limbajul popular și dialectele. Acest lucru este posibil cu un nivel ridicat de cultură a scrisului.

Iată un exemplu de utilizare a limbajului popular într-un text literar:

Mama lui Stepan i-a spus unei femei în vârstă:

- Ke-ek, o să cadă peste mine, mamă, deja am o congestie în piept. Mi-am ridicat cu forță capul așa și am întrebat: „La rău sau la bine?” Și mi-a suflat în ureche: „Pentru bine!”

Bătrâna dădu din cap.

- Pentru bine?

- Bine bine. E clar că așa a spus: pentru bine, spune ea.

- Preemptat.

- Preemptat, preemptat. Și ar trebui să mă gândesc seara: „La ce bun”, mă gândesc, „mi-a prezis ceva vecinul meu?” M-am gândit așa, dar am deschis ușa - și iată-l, în prag.

„Doamne, Doamne”, a șoptit femeia în vârstă și și-a șters ochii umezi cu capătul batistei. - Wow!

Femeile l-au târât pe Yermolai în cerc. Yermolai, fără să se gândească de două ori, s-a dus să bată cu un picior, iar celălalt a bătut doar cu călcâiul.<...>.

- Hai, Yermil! i-au strigat lui Yermolai. - Utya astăzi este o mare bucurie - mișcă-te! (V. Shukshin. Styopka).

Cu toate acestea, după cum sa menționat deja, în textele presei de masă, în opere literare are loc o scădere a acestui nivel de cultură. Teza neînțeleasă despre libertatea de exprimare a dus la o estompare completă a granițelor dintre limbajul literar și cel nonliterar. Vocabularul tabu din presa de masă nu poate fi justificat de niciun obiectiv „artistic”. Procesul general de democratizare a limbajului literar al timpului nostru este destul de obiectiv și firesc, dar costurile acestui proces sunt evidente.

Asimilarea faptelor neliterare și chiar obscene ale limbii de către textele tipărite este atât de activă încât a devenit necesară luarea în considerare și studierea cu atenție a unui astfel de material lingvistic, a caracteristicilor și sistematizării sale. În acest sens, apar tot mai multe dicționare de tip nou, în care se reflectă straturi periferice ale vocabularului. De exemplu: Devkin V.D. Prospect al Dicționarului de vocabular colocvial colorat și redus al limbii ruse// Vocabular și lexicografie. M., 1993; Elistratov B.C. Dicționarul Moscovei Argo. M., 1994; Dicţionar jargonuri criminale / Ed. Da. Dubyagin, A.G. Bronnikov. M., 1991; Yuganov I., Yuganova F. jargonul rus al anilor 60–90. Dicţionar experience. M., 1994; Dicționar de expresii figurative ale limbii ruse / Ed. V.N. Telia. M., 1995; si etc.

Vorbind despre cultura vorbirii, nu ar trebui să o confundăm cu conceptul de corectitudine a vorbirii.

Corectitudinea vorbirii (adică corectitudinea lingvistică) este conformitatea cu norma lingvistică. Aceasta este o calitate indispensabilă, elementară a oricărui text (sau mai bine, o cerință pentru orice text). Cultura vorbirii este mai mult nivel inalt stăpânirea limbajului literar şi a modului de însuşire a acesteia. Cultura vorbirii include aprecieri nu numai corect - greșit, ci și mai bun - mai rău, mai potrivit, mai expresiv, mai precis etc.

Conceptul de expresivitate a vorbirii în text are un conținut diferit: expresivitatea este informațională (concepțională), care se realizează prin logică și factualitate. Și există expresivitate a influenței senzuale. Ambele tipuri de expresivitate pot fi deschise (expresive) și ascunse (impresionante). De exemplu, expresivitatea într-un text științific se realizează prin dovezi, argumentare, prin clarificarea poziției prin adresarea de întrebări, ca, de exemplu, în următorul text:

Să o spunem astfel: sensul este capacitatea de a genera alte sensuri.

Să analizăm această definiție mai întâi formal, apoi pe fond.

Din punct de vedere formal, aceasta este o definiție proastă. S-ar putea chiar spune că nu este deloc o definiție. Toată lumea va observa că aici conceptul este definit în termeni de sine. Ce ar putea fi mai rău pentru definiție? Ce poate fi mai neclar? Ce poate fi mai ilogic? (A.V. Smirnov. Logica sensului. M., 2001. P. 43.)

Într-un text literar, expresivitatea este creată de imaginile vizuale.

Expresivitatea unui text de afaceri constă în accentuarea momentelor imperative, de voință puternică.

Expresivitatea unui text jurnalistic se naște la joncțiunea dintre standardul de vorbire și expresia vorbirii. În consecință, se folosesc diferite mijloace de exprimare: informațional și stilistic.

Mijloacele de exprimare artistică sunt deosebit de diverse și selective. Ca atare, pot fi folosite nu numai mijloacele artistice și vizuale reale ale limbajului (proprietățile metaforice ale limbajului), ci și abaterile motivate de la norma de limbă, care îndeplinesc o serie de funcții stilistice, dând textului o autenticitate și o culoare deosebită. . În special, abaterile de la normele lingvistice pot avea ca scop crearea unei „mască de vorbire”, adică devenit un mijloc caracterologic (de exemplu, un german de origine rusă în L.N. Tolstoi în „Război și pace” spune: atunci, împărate), abaterile pot indica marcarea socială a faptelor lingvistice (de exemplu, o femeie din oamenii de rând în „ Crimă și pedeapsă” F .M. Dostoievski spune: Erau supărați fata și băiatul?). Pentru a imita „vorbirea străină”, faptele nenormative ale limbii pot servi drept semnal pentru conectarea diferitelor sisteme de vorbire semnificative din punct de vedere social (de exemplu, atunci când se adresează unui lacheu, Vronsky, ca și cum s-ar adapta la discursul său, pronunță „ mamzel” străin pentru el; pe de altă parte, coșerul Philip ia și „cuvânt străin” din discursul maestrului - „pronimazh”).

În cele din urmă, unele abateri de la normele utilizate în mod obișnuit se pot dovedi a fi un mijloc de a crea o imagine artistică, un mijloc de a crea ironie, o colorare intimă specială etc.

La un moment dat, L.V. Shcherba a remarcat subtil: „Numai o cunoaștere impecabilă a limbii, a gramaticii, face posibilă simțirea frumuseții abaterii de la reguli. Aceste abateri devin un mijloc de caracterizari subtile si bine orientate.

Chiar și aplicată în mod deliberat, ortografia eronată poate fi un dispozitiv stilistic. Nu fără motiv, până la urmă, Yu. Olesha i-a sfătuit pe scriitori să studieze „analfabetismul” limbajului lui L. Tolstoi. Flerul artistic l-a ajutat să simtă semnificația unui astfel de „analfabetism”. Un lucru asemănător poate fi găsit în A. Blok - în ortografie, în gramatică. De exemplu, Blok a vopsit cu încăpățânare pavajul, alternând viscol și viscol, galben și galben, bare și bare. În același timp, el și-a păzit cu insistență scăderile de la editori, cerându-le să respecte aceste distincții; a lăsat instrucţiuni în acest sens în dovezi. „Fiecare dintre erorile mele gramaticale din poezie”, a scris A. Blok într-o scrisoare către S. Makovsky (1909), „nu este întâmplătoare, ascunde ceva pe care nu pot să-l sacrific în interior”. Aveau pentru el un preț figurativ și estetic.

O abatere conștientă de la normă ca dispozitiv literar a dat naștere unui nou termen și a opoziției „normă – antinormă”.

O eroare de vorbire conștientă, făcută la obiect și cu sens, conferă discursului ceva picant. Cert este că vorbirea ideală normativă creează psihologic o senzație de uscăciune, insipiditate, nu atinge firele emoționale. Ca, de exemplu, corect (după gramatică) semnele de punctuație nu sunt observate, dar caracterele neobișnuite atrag atenția. Acesta este un fel de „farmec” stilistic. Nu e de mirare că A.S. Pușkin a rostit o frază care mai târziu a devenit un slogan: „Ca o gură roșie fără zâmbet, fără o eroare gramaticală, nu suport vorbirea rusă”.

La fel ca în multe alte cazuri, când este vorba de trăsăturile structurii lingvistice a textului, o asemenea calitate a limbajului este permisă numai în textele literare și jurnalistice; în alte cazuri, normativitatea strictă este necondiționată.

Claritatea vorbirii nu se activează întotdeauna mijloace didactice la lista calităților vorbirii bune. Deci, B. N. Golovin, pentru prima dată în practica domestica care a prezentat o descriere sistematică a calităților comunicative, introducând claritatea prezentării gândurilor într-o serie de avantaje ale vorbirii umane, nu caracterizează această calitate, așa cum o face cu ceilalți. Autorii unor publicații nu fac o diferență fundamentală între acuratețea și claritatea vorbirii și, prin urmare, se referă la ele ca concepte sinonime. Această abordare le permite să ia în considerare aceste proprietăți ale vorbirii în cadrul unui fel de formule de corelare: vorbirea precisă este întotdeauna caracterizată de claritatea prezentării gândurilor, iar vorbirea clară se distinge întotdeauna prin acuratețea utilizării limbajului și mijloacele sale de a desemna subiectul (subiectele) conversației și de a formula gânduri.

Rețineți că, deși există multe în comun între cele două calități numite, ele încă nu pot fi identificate complet. Aceasta înseamnă că nu întotdeauna vorbirea inexactă este, în același timp, un discurs neclar. Există destul de multe cazuri când mijloacele lingvistice selectate incorect nu afectează înțelegerea a ceea ce se spune sau se scrie.

Să comparăm două exemple de încălcări ale calităților vorbirii, care sunt date de A. M. Gorki: 1) „Dă-ți bagajul înapoi etapă picioare, sfătuiește un poet, neobservând o oarecare diferență între picior picioare şi Etapa scari"și 2) „Când B. Pilnyak scrie că „fiica de trei ani vârstă a ajuns din urmă cu mama ei", trebuie să-l convingi pe Pilnyak de asta vârstăși creştere nu e la fel."

În primul caz, confuzia de paronime etapăși unic duce nu numai la o încălcare a normei lexicale a limbii, ci și la inexactitatea vorbirii ca anti-calitate, deoarece conceptul necesar din punct de vedere contextual „partea plată inferioară a piciorului unei persoane, pe care se sprijină atunci când sta în picioare și merge” se numește un cuvânt complet diferit, adică „partea transversală a scărilor este o scândură sau placă pe care se călcă la urcare. si jos". Se mai poate spune că a existat o înlocuire a conceptului în exemplu. Cu toate acestea, nu duce la ambiguitatea vorbirii, deoarece contextul existent este suficient pentru a înțelege sensul a ceea ce s-a spus.

În al doilea caz, înlocuirea conceptelor vârstăși creştere, precum și amestecarea acestor aceleași paronime, afectează acuratețea vorbirii (subiectul vorbirii este creştere numit eronat printr-un alt cuvânt - vârstă), și asupra clarității sale (pentru motivul că sensul vorbirii este întunecat. Contextul utilizării cuvântului vârstă conduce inițial la o astfel de înțelegere a ceea ce este scris: în trei ani, mama și fiica ei au devenit egale ca număr de ani, au devenit aceleași ca vârstă).

În acest exemplu, aș dori să arăt relația strânsă dintre cele două tipuri de norme care reglementează utilizarea limbajului și mijloacele sale - lingvistice și comunicative, precum și relația dintre erorile de vorbire și vorbirea anti-calitativă, deoarece. acest raport îngreunează destul de des școlari și elevi. Conștientizarea paralelelor dintre tipurile înrudite de norme și aceleași încălcări ale acestora va permite o înțelegere mai profundă a esenței fenomenelor luate în considerare și, prin urmare, să fiți atenți la limbajul și utilizarea acestuia.

Deci, folosirea greșită a unui cuvânt ( vârstă)în loc de altul ( creştere) a condus la o încălcare a normelor lexicale legate de regulile de funcționare a paronimelor (cuvinte cu rădăcină unică) în vorbire și diferențierea sensurilor lexicale ale cuvintelor în context. Eroarea de vorbire (în acest caz, lexicală) duce la o abatere de la corectitudinea vorbirii, și anume componenta lexicală a acesteia. Respectarea normelor lexicale stă la baza nu numai corectitudinii lexicale, ci și a acurateții vorbirii, care necesită o astfel de alegere a cuvintelor care să corespundă în sensurile lor lexicale conceptelor pe care le denotă. În cazul nostru, a existat o confuzie a conceptelor de „asemănare în numărul de ani trăiți” și „așamănător într-unul dintre parametrii fizici ai oamenilor – creșterea”. Pe lângă inexactitatea vorbirii, această confuzie în contextul dat încalcă și normele de claritate a vorbirii, „încețând” conținutul acestuia. Nediferențierea paronimelor și incapacitatea de a le folosi în context mărturisesc capacitățile slabe lingvistice și de vorbire ale unei persoane, și anume, sărăcia vorbirii în componenta sa lexicală. După cum puteți vedea, o mică precizie sau neglijență în competența lingvistică implică o încălcare a unei game întregi de norme lingvistice și de comunicare.

Destul de des, claritatea vorbirii în sistemul calităților sale este indicată de alți termeni: inteligibilitatea vorbirii, accesibilitatea vorbirii, claritatea vorbirii.

M. M. Speransky (1772–1839) a descris acest merit al vorbirii destul de precis și aforistic în cartea „Regulile înaltei elocvențe”: „Cine vrea să scrie pentru a nu fi înțeles poate să tacă calm”. În aceste cuvinte ale celebrului teoretician al elocvenței trecutului, este posibil și necesar să inserăm verbul „a vorbi” în raport cu timpul nostru ( Cine vrea sa vorbeasca si sa scrie...), deoarece epoca modernă se caracterizează prin prevalenţa formei de comunicare orală faţă de cea scrisă. Incapacitatea de a vorbi sau de a scrie clar M. M. Speransky a descris-o într-un alt loc din cartea sa și mai aspru: o prezentare de neînțeles a gândurilor „este o absurditate care depășește toate măsurile absurdului”.

Una dintre principalele caracteristici ale clarității vorbirii este inteligibilitatea acesteia pentru interlocutor(i). În cele din urmă, orice mesaj de vorbire are ca scop să se asigure că este înțeles fără prea multe dificultăți de către destinatarul discursului. Se știe că cunoașterea noastră despre realitatea înconjurătoare are loc în procesul de interacțiune verbală cu ceilalți (prin vorbire externă, de exemplu, vorbirea) sau cu noi înșine (prin vorbire interioară - așa-numita vorbire cu sine sau raționament cu sine). B. N. Golovin are dreptate când scrie asta erori de vorbire sunt posibile deja în stadiul cunoașterii pre-comunicative, adică în etapa de pregătire a unui discurs de către destinatar pentru viitoarea comunicare intenționată cu interlocutorul sau publicul. Eșecurile în utilizarea limbii sunt posibile și la etapa comunicativă, adică. direct în momentul comunicării verbale, când codul se schimbă: „Dar ceea ce era cunoscut anterior de subiect este prelucrat în informaţie pentru alţii. Există o transformare comunicativă a cunoștințelor și informațiilor existente, se face o tranziție de la cunoașterea pentru sine la conturarea acesteia ca mesaj pentru interlocutor(i). Acest lucru se face cu ajutorul limbajului. În același timp, alegerea opțiunilor se efectuează dintre cele pe care le are sistemul lingvistic și care sunt învățate de autorul discursului (de exemplu, alegerea unui sinonim dintr-o serie sinonimică, alegerea uneia dintre construcțiile sintactice, alegerea aranjarea dorită a cuvintelor etc.) ”[Golovin 1980: 127] .

Mai mult, trebuie avut în vedere că, în stadiul comunicării directe prin vorbire, alegerea unui cod de limbă este determinată de mulți factori: este necesar să cunoașteți caracteristicile informațiilor transmise, să înțelegeți clar scopul mesajului, să luați luați în considerare natura situației de comunicare, concentrați-vă pe interlocutor(i), în special, cunoașteți nivelul de cunoștințe destinatarului în acest domeniu, grupă de vârstă, interes / dezinteres pentru subiectul comunicării etc. În stadiul actului comunicativ, vorbitorul sau scriitorul „creează un analog verbal al obiectului vorbirii în formele de vorbire” (B. N. Golovin). Și aici sunt posibile diferite tipuri de eșecuri și inexactități în alegerea mijloacelor lingvistice, atunci când autorul discursului nu găsește opțiunea dorită dintre cele care îi sunt oferite de sistemul lingvistic, așa cum, de exemplu, s-a întâmplat cu un solicitant la un test de admitere în procesul de scriere a unei prezentări despre o lebădă (într-un fragment din toate greșelile făcute de scriitor sunt salvate):

« Lebedele rămân grandioase și netede chiar și atunci când bea, culegând apă cu ciocul și întinzându-și grațios capul și ciocul, fie dacă se scaldă, întinde aripile și le bate pe apă, creând stropi, iar pensiunea lebedelor va continua. timp de trei luni, până când se întâmplă cel mai neplăcut incident: un paznic local a împușcat o lebădă. Dar se întâmplă și așa: lebedelor le va plăcea un loc nu departe de scara mea pietruită și vor sta aici o săptămână sau două.».

Un astfel de discurs nu poate fi perceput fără dificultate: autorul său demonstrează nu numai un nivel scăzut de competență lingvistică pentru formularea și exprimarea verbală a gândurilor, nu numai o slabă stăpânire a subiectului vorbirii, ci și eșecuri grave în procesele de gândire. Fragmentul citat din prezentare este o ilustrare vie a diferitelor încălcări ale normelor limbajului literar și a aceleiași varietăți de anticalități ale vorbirii întâlnite în acesta.

Claritatea vorbirii, desigur, este strâns legată de calitatea care îi este aproape în esență - acuratețea vorbirii: dacă adresatorul este corect în discursul său (știe subiectul vorbirii, nu amestecă fapte diferite, nu permite contradicții în sensurile celor spuse sau scrise, se orientează liber în sensurile cuvintelor folosite, în general, este fluent în sistemul de mijloace de limbaj), atunci destinatarul are mai multe oportunități de percepție ușoară a acestuia. Cu alte cuvinte, ca și în cazul altor calități comunicative considerate anterior, claritatea vorbirii se împarte în actuală (obiectivă, semnificativă), care este o condiție extralingvistică pentru atingerea acestei calități, și verbală (în sens larg), adică. lingvistice, varietăți.

Totuși, ceea ce s-a spus este doar condiția cea mai generală pentru obținerea clarității unui mesaj de vorbire. De asemenea, trebuie amintit că în condiții reale de comunicare ne adresăm discursului tipuri diferite audiențe: ascultătorii pot fi aproximativ egali cu noi din punct de vedere al nivelului intelectual și al vorbirii; poate fi semnificativ inferior în acest parametru (în special, în această situație de învățare); comunicatorii pot avea competențe lingvistice și de vorbire diferite etc. Aceasta înseamnă că, în funcție de conditii diferite comunicarea vorbirii (diferențele intelectuale dintre adresant și destinatar, gradul de deținere a unuia și a celuilalt material de vorbire etc.), primul comunicator (vorbit/scris) trebuie să țină cont de natura și sfera subiectului și de competența lingvistică. celui de-al doilea comunicator și construiește textul acestuia în așa fel încât să fie accesibil destinatarului.

Cea mai importantă condiție pentru crearea clarității vorbirii este cunoașterea bună (competență lingvistică) și capacitatea de a profita de oportunitățile sale bogate (competență de vorbire). În consecință, este necesar să se cunoască motivele care pot afecta claritatea vorbirii și să facă textul neclar pentru destinatar.

În primul rând, sunt mijloace lexicale mai puțin obișnuite - acesta este un vocabular de utilizare limitată, care este format din termeni, concepte speciale, cuvinte împrumutate, dialectisme, jargonisme, învechite (arhaisme și istoricisme) și cuvinte noi (neologisme). Trebuie spus că orice cuvânt pe care îl folosim în vorbire trebuie să fie motivat. Dacă destinatarul nostru nu este familiarizat cu terminologia care, în opinia noastră, este necesară în text, atunci pentru a obține claritatea vorbirii, este necesar să se facă o selecție strictă a termenilor (adică, să se folosească doar minimul necesar), și concepte speciale selectate care, probabil, nu sunt incluse în numărul de cunoscute, explică interlocutorului (interlocutorilor). În textele scrise, astfel de explicații sunt date direct în text sau cu ajutorul unor note de subsol sau într-o anexă specială după text. Acest lucru se face de obicei în domeniul educațional și științific. De exemplu: Paronomaze ( acestea sunt cuvinte diferite care coincid în sunet și ortografie întoarceși circulaţie), fiind greșit folosit în acest context, încalcă nu numai norma de utilizare a cuvintelor, ci și denaturează sensul celor spuse: Avionul a ieșit din circulație.

În alte domenii ale comunicării, de exemplu, în public și în domeniul artei cuvântului, autorul unei lucrări de discurs ar trebui să fie și mai strict în selectarea termenilor și a cuvintelor speciale, iar în caz de presupusă ambiguitate, să explice astfel de incluziuni la prima utilizare (este posibil căi diferite interpretarea conceptelor: o explicație descriptivă, utilizarea comparației, analogie figurativă, „traducere” într-o limbă comună cu destinatarul folosind un sinonim). Acest lucru nu înseamnă deloc că fiecare termen ar trebui explicat: granița dintre un termen care este obișnuit în uz și un termen care necesită comentariu este nedefinită, astfel încât vorbitorul sau scriitorul trebuie să aibă informații despre nivelul intelectual al persoanei căreia îi discursul este dirijat.

Pentru o înțelegere ușoară a semnificațiilor cuvintelor mai puțin obișnuite sau nefamiliare, este foarte importantă organizarea contextului de vorbire în care sunt incluse astfel de mijloace verbale. În multe cazuri, rolul explicativ al contextului poate fi suficient pentru ca destinatarul să înțeleagă un cuvânt care îi este puțin sau necunoscut. De exemplu: Într-o mlaștină caldă lyve- așa că în Siberia se numesc o băltoacă - mormolocii se zvârneau.

În domeniul gramatical, complexitatea sintactică excesivă a propozițiilor pe care le construim duce de obicei la ambiguitatea vorbirii. Este deosebit de util să știm că vorbirea orală și cea scrisă diferă puternic în raport cu ceea ce se spune: sintaxa vorbirii orale ar trebui simplificată, iar sintaxa scris poate fi, de asemenea, greoaie. Acest lucru se datorează particularităților celor două forme de existență a limbii și particularităților memoriei de lucru a unei persoane. În condiţiile comunicării verbale orale, sintagmele polinomiale (în special cele nominale), propoziţiile cu mai multe tipuri de complicaţii, construcţiile sintactice complexe cu compoziţie şi subordonare etc., sunt greu de înţeles din punct de vedere al înţelegerii. sunt greu de înțeles. Memoria operațională (pe termen scurt) de vorbire este capabilă să prelucreze și să asimileze doar o anumită cantitate de informații într-o anumită perioadă de timp. Datorită faptului că în comunicarea orală nu se poate reveni în mod repetat la același gând, așa cum se poate face în raport cu un text scris, informațiile de aici trebuie recunoscute și asimilate rapid. La aceasta contribuie propozițiile nu foarte lungi, ceea ce nu trebuie înțeles astfel: în vorbirea orală, utilizați numai propoziții simple. Nu, tipurile de propoziții din acesta pot fi complet diferite: atât cele mai simple, cât și cele mai multe tipuri diferite- complicat și necomplicat, comun și nu comun, complet și incomplet etc. și complex - de asemenea foarte diferit ca structură. Numai că nu ar trebui să fie greoaie ca structură și transparente pentru înțelegere.