Bilang isang bagay ng gawaing panlipunan sa malawak na interpretasyon nito ay ang lahat ng tao, ang buong populasyon. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang buhay ng mga tao, lahat ng strata at grupo ng populasyon ay nakasalalay sa mga kundisyong iyon na higit na tinutukoy ng antas ng pag-unlad ng lipunan, ang estado ng panlipunang globo, ang nilalaman ng patakarang panlipunan, at ang mga posibilidad ng pagpapatupad nito.
Gayunpaman, ang populasyon ay nakaayos para sa iba't ibang mga kadahilanan. At ibinubukod nito ang gayong mga tao, tulad ng mga grupo at saray, na nahahanap ang kanilang mga sarili sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay, kapag maaari nilang ganap o bahagyang malutas ang mga panlipunan at iba pang mga problema na lumitaw sa harap nila.
Samakatuwid, kapag isinasaalang-alang ang isyung ito, kinakailangan upang palawakin ang interpretasyon ng bagay.
1. Ang unang pangkat ng mga bagay ng gawaing panlipunan ay mga grupo ng populasyon na nahahanap ang kanilang sarili sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay. Kapag pinag-uusapan nila ang praktikal na gawaing panlipunan, pangunahing ang ibig nilang sabihin ay ang pagbibigay ng tulong, suporta, seguridad sa lipunan (kalusugan, malihis na pag-uugali, katandaan, ang disadvantaged na sitwasyon ng mga pamilya at iba pang kategorya ng mga mamamayan, kawalan ng tirahan, pagkaulila, atbp.)
2. Ang pangalawang pinakamahalagang pangkat ng mga bagay ng gawaing panlipunan ay iba't ibang lugar ang buhay ng mga tao.
. Ang globo ng produksyon, produksyon at panlipunang imprastraktura (kapaligiran, kapaligiran, proseso ng paglikha ng yaman, mga industriya na nagsisilbi sa lugar na ito, populasyon, atbp.).
. Urban, rural, at intermediate na anyo ng paninirahan. Mahalagang isaalang-alang ang laki ng mga pamayanan, ang konsentrasyon ng populasyon sa kanila, ang antas ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa, mga uri ng produksyon, saturation sa mga pasilidad ng kultura at komunidad, pagpapabuti, pag-unlad ng transportasyon, paraan ng komunikasyon, atbp. .
. Ang sektor ng kalusugan ay ang sistema, pampubliko at pribadong institusyon, patuloy na mga aktibidad sa pangangalagang pangkalusugan, atbp.
. Ang saklaw ng edukasyon, kabilang ang lahat ng uri at anyo ng edukasyon, pagsasanay at muling pagsasanay ng mga tauhan, ang kaukulang imprastraktura.
. Sphere ng agham (mga instituto ng pananaliksik at mga laboratoryo, mga institusyon, mga koponan, mga siyentipiko).
. Cultural at leisure sphere - bahagi ng hindi nagtatrabaho na oras na ginagamit para sa libangan at libangan.
. Mga istruktura ng kapangyarihan (mga yunit na nagpoprotekta sa estado mula sa mga panlabas na pwersang pagalit at oposisyon sa loob ng bansa).
. Ang sistema ng penitentiary ay isang correctional labor institution.
. Socio-ethnic na kapaligiran.
. Ang saklaw ng mga serbisyo ng consumer.
Kaya, ang layunin ng gawaing panlipunan ay mga tiyak na lugar ng buhay ng mga tao, lahat ng tao (sa isang malawak na interpretasyon), mga indibidwal at grupo na nangangailangan ng patuloy na tulong (sa isang makitid na interpretasyon), na nahahanap ang kanilang sarili sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay.
Mga paksa.
Ang lahat ng mga tungkulin ng pagtulong sa nangangailangan ay ginagampanan ng paksa ng gawaing panlipunan. Kasama sa paksa ang lahat ng mga tao at organisasyong nagsasagawa at namamahala sa gawaing panlipunan. Ito ang estado sa kabuuan na nagpapatupad ng patakarang panlipunan. Ito ay mga organisasyong pangkawanggawa, mga relief society tulad ng Red Cross at Red Crescent Society. Ito at pampublikong organisasyon: Pondo ng mga Bata. VI Lenina, Russian Association of Social Services. Samahan ng mga social educator at social worker. Unyon ng mga Opisyal, atbp.
Ngunit ang pangunahing paksa ng gawaing panlipunan ay, siyempre, hindi mga organisasyon, hindi mga asosasyon, ngunit ang mga taong nakikibahagi sa gawaing panlipunan nang propesyonal o sa isang boluntaryong batayan.

Panimula

1 Mga bagay ng gawaing panlipunan: kasaysayan at katotohanan

2 Mga paksa ng gawaing panlipunan: ang antas ng paglahok ng iba't ibang mga paksa sa pagsasagawa ng gawaing panlipunan

3 Ang katangian ng ugnayang paksa-bagay sa gawaing panlipunan

Konklusyon

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

Panimula

Kaugnayan ng problema . Bilang isang aktibidad upang matulungan ang mga tao na malutas ang kanilang mga problema, ang gawaing panlipunan ay may isang tiyak na istraktura, na kinabibilangan ng mga elemento bilang isang bagay at isang paksa. Ang gawaing panlipunan ay isang multi-object at multi-subject na aktibidad.

Ang layunin ng gawaing panlipunan ay tumutukoy sa mga nangangailangan ng tulong. Ang layunin ng gawaing panlipunan ay kumplikado at tiyak. Ang mga layunin ng gawaing panlipunan ay ang indibidwal, maliit na grupo, ang populasyon ng isang partikular na naisalokal na teritoryo (sa kabuuan o bahagi). Ito ay isang lipunan sa pagkakaisa at interaksyon ng mga elementong panlipunan, pang-ekonomiya, pampulitika at espirituwal. Ito ay isang tao sa lahat ng kayamanan ng kanyang mga pagpapakita ng buhay - ang pinakamataas na halaga, ang pangwakas na pamantayan at layunin. Pag unlad ng komunidad. Ito ay isang hanay ng mga indibidwal na bahagi ng populasyon at mga kategorya ng mga mamamayan na, para sa iba't ibang dahilan, ay nangangailangan ng naka-target na suportang panlipunan, proteksyong panlipunan, mga diagnostic at pagwawasto sa lipunan, pati na rin ang pakikibagay at rehabilitasyon sa lipunan.

Ang isang paksa ay isang nakakaalam at kumikilos na nilalang na sumasalungat sa panlabas na mundo bilang isang bagay ng katalusan o pagbabago. Bilang isang paksa ng gawaing panlipunan, bilang isang patakaran, ang mga indibidwal na manggagawang panlipunan ay isinasaalang-alang, na may isang tiyak na antas ng pagkakapareho - estado ng lipunan at hindi estado (kumpisal, pampublikong organisasyon, komersyal) na mga institusyon: mga institusyon, institusyon at pederal na awtoridad, pati na rin ang maraming paksa Pederasyon ng Russia, mga institusyon at katawan munisipal na gobyerno at lokal na self-government, pati na rin ang mga propesyonal na katawan, opisyal at empleyado ng mga kolektibong manggagawa ng lipunang Ruso. Ang kanilang mga karapatan, kapangyarihan at tungkulin sa larangan ng gawaing panlipunan ay opisyal na kinokontrol ng estado, batas, mga kautusan at mga resolusyon ng sangay na tagapagpaganap.

Degree ng pag-unlad . Sa kasalukuyan, ang isang makabuluhang bilang ng mga gawa ay nakatuon sa problema ng bagay at paksa ng gawaing panlipunan. Ang batayan ng aming pananaliksik ay ang mga gawa ni V. Afanasiev, N. F. Basov, L. G. Guslyakova, I. P. Zainyshev, K. V. Kuzmin, I. Kurbatov, V. P. Melnik, P. I. Nishcheretny, P. D. Pavlenka Kholostova, P. Ya. Tsitkilova at marami pang iba . iba pa

Isang bagay course work - gawaing panlipunan.

Paksa trabaho - ang bagay at paksa ng gawaing panlipunan.

Target – pagsusuri ng mga detalye ng mga bagay at paksa ng gawaing panlipunan.

Mga gawain pananaliksik ay ang mga sumusunod:

1. Ilarawan ang mga bagay ng gawaing panlipunan: kasaysayan at katotohanan.

2. Isaalang-alang ang mga pangunahing paksa ng gawaing panlipunan at ang antas ng kanilang pagkakasangkot sa pagsasagawa ng gawaing panlipunan.

3. Ihayag ang katangian ng ugnayang paksa-bagay sa gawaing panlipunan.

Paraan ng aming trabaho ay ang paraan ng pagsusuri ng siyentipikong panitikan, mga publikasyon sa journal, mga dokumento; paraan ng historikal na rekonstruksyon, paraan ng istatistikal na pagsusuri.

Siyentipiko at praktikal na kahalagahan Ang gawaing kursong ito ay ang mga pagpapaunlad na iminungkahing dito ay magagamit sa mga praktikal na gawain ng isang social worker.

1. Mga bagay ng gawaing panlipunan: kasaysayan at katotohanan

Ang isang natatanging tampok ng mga bagay ng gawaing panlipunan ay ang pagkakaroon ng isang mahirap na sitwasyon sa buhay:

Kapansanan (pagkasira ng kalusugan na may patuloy na karamdaman ng mga pag-andar ng katawan dahil sa mga sakit, mga kahihinatnan ng mga pinsala o mga depekto, na humahantong sa limitasyon ng aktibidad sa buhay);

- kawalan ng kakayahan sa paglilingkod sa sarili dahil sa katandaan, sakit (limitasyon ng paggalaw, kawalan ng kakayahang magsagawa ng mga pamamaraan sa sambahayan at kalinisan);

– pagkaulila (pagkawala ng mga magulang ng mga taong wala pang 18 taong gulang dahil sa pagkamatay);

- kapabayaan (hindi katuparan ng mga magulang ng kanilang mga tungkulin ng pangangasiwa at pagpapalaki ng bata at ang banta ng isang kumpletong pagkawasak ng bata at pamilya);

- mababang kita (kakulangan ng mga materyal na mapagkukunan bilang isang paraan ng pagbibigay-kasiyahan sa mahahalagang at panlipunang pangangailangan);

- kawalan ng trabaho (ang problema ng mga mamamayang may kakayahang katawan na, sa isang kadahilanan o iba pa, ay hindi nakikilahok sa mga aktibidad sa produksyon, walang trabaho at kita (kita), handa nang magsimulang magtrabaho);

- kakulangan ng isang tiyak na lugar ng paninirahan (aktwal na kakulangan ng katanggap-tanggap na pabahay sa lipunan, kakulangan ng mga materyal na pagkakataon, paglabag sa "microworld" ng tao, na nagpapakita ng sarili sa paglalagalag, paglalagalag, kakulangan ng ilang mga trabaho);

- mga salungatan at pang-aabuso sa pamilya (pag-aaway ng mga mag-asawa, mga anak at mga magulang, na sanhi ng hindi mapigilan na mga kontradiksyon, na nauugnay sa paghaharap at matinding emosyonal na mga karanasan;

– pisikal, mental (emosyonal) at sekswal (sekswal) na karahasan;

- kalungkutan (isang subjective na estado na nagpapakita ng isang split sa network ng mga relasyon at koneksyon ng panloob na mundo ng indibidwal), atbp.

Kahit na sa panahon ng Lumang Tipan, lumitaw ang isang tradisyon ng isang espesyal na saloobin sa mga balo at ulila, na ang pang-aapi ng ibang tao ay nakita bilang isang gawa na lumabag sa kalooban ng Diyos at, samakatuwid, ay napapailalim sa matinding kaparusahan. Ang mga balo at ulila noon ay ang personipikasyon ng kawalan ng pagtatanggol sa harap ng mga paghihirap na kinakaharap ng mga tao sa kanilang buhay. Ang mga tradisyon ng isang espesyal na saloobin sa kanila ay suportado ng Kristiyanismo, na hindi lamang gumawa ng mga naaangkop na desisyon sa sarili nitong Mga Konsehong Ekumenikal(halimbawa, sa Chalcedon noong 437), ngunit gumawa din ng mga praktikal na hakbang upang mapabuti ang kanilang sitwasyon, iyon ay, nakikibahagi sa mga gawaing pangkawanggawa.

Bilang karagdagan sa mga balo at ulila, ang mga bagay ng naturang mga aktibidad ay itinuturing na mga mahihirap (isang espesyal na saloobin kung saan sa Russia ay tinatawag na kahirapan), mga may kapansanan, matatanda at iba pang mga grupo ng mga nangangailangan. Ang isang karaniwang tampok ng mga kinatawan ng lahat ng mga grupong ito, na ngayon ay karaniwang tinatawag na socially vulnerable, ay iyon - kung ihahambing sa ibang mga tao - sila ay nasa pinakamahirap na sitwasyon at hindi nila ito kayang pahusayin (ibig sabihin, nang walang tulong mula sa labas) .

Nabanggit ni S. M. Solovyov na, hindi tulad ng mga Germans at Lithuanians, na nag-alis ng kanilang "labis, mahina at baldado" na mga kamag-anak, ang mga Slav ay maawain sa mga matatanda at bata. Pinagtibay ng mga Eastern Slav ang mga kaugalian ng pamilya ng pagsuporta sa mga matatanda - ang "mga matatanda". Mula sa mga alamat, kilala ang tungkol sa pangangalaga ng mga ulila ("priimaks", "mga makamundong bata", "mga taong gulang") at mga balo. Hanggang ngayon, may mga siglong lumang tradisyon ng tulong panlipunan, halimbawa, "tulong" ("paglilinis") - ang kaugalian ayon sa kung saan ang mga kapitbahay ay inanyayahan sa isang malaking padalos-dalos na trabaho, pagkatapos ay ang mga manggagawa ay bukas-palad na tinatrato. Ang ganitong uri ng tulong ay ibinibigay sa mga balo at sa mga may sakit.

Ang batas ni Prinsipe Vladimir I ng 996 ay tinukoy sa unang pagkakataon ang mga pangunahing kategorya ng mga nakakulong: mga balo, mahihirap, mga gala at pulubi. Ngunit ang pangunahing bagay sa Charter ni Prince Vladimir I ay "kahirapan": pakainin ang nagugutom, inumin ang pagdurusa, atbp.

Ayon sa Stoglavy Cathedral, ang mga pangunahing bagay ng kawanggawa ay: mga ketongin at matatanda; malulusog na pulubi na gayunpaman ay hindi makapagtrabaho (mga ulila); malulusog na matatandang pulubi at palaboy.

Sa panahon ng paghahari ni Peter I, ang isang pagbabago sa mga pangunahing kategorya ng mga detenido ay nagaganap, ang lahat ng mga pagbabago ay naglalayong labanan ang propesyonal na pamamalimos. Ang mga pangunahing layunin ng sistema ng estado ng kawanggawa ay: ang mga matanda at ang mga baldado (walang kakayahan na mga pulubi); mahirap at banal na mga hangal; mga ulila, mga anak sa labas, mga batang napabayaan.

Noong ika-18 siglo, isang sistema ng tulong panlipunan ng estado ang nabuo sa Russia na may kaugnayan sa mga mahihirap, ulila at mahihirap. Mula sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang mga taong, hindi bilang "hupa at kaawa-awa," ay itinuturing na isang bagay ng kawanggawa, kabilang ang mga indibidwal at pamilyang nangangailangan ng tulong "mula sa kahirapan" ay iniuugnay: mga migrante, manggagawa na pumunta sa pana-panahon. trabaho at sa paghahanap ng mga kita ng third-party; walang trabaho at hindi handa para sa trabaho, atraso sa mga buwis ng estado, pati na rin ang mga magsasaka na walang karapatang tumanggap ng pautang mula sa isang bangko.

Sa simula ng XX siglo. lumilitaw ang mga bagong kategorya: ang mga nagdusa sa panahon ng mga digmaan (ang Russo-Japanese War ng 1904-1905, ang Unang Digmaang Pandaigdig); mga nagkasala ng kabataan; mga manggagawa at empleyado (noong 1903, ang Batas na "Sa pagbabayad ng mga biktima ng mga aksidente ng mga manggagawa at empleyado, pati na rin ang mga miyembro ng kanilang mga pamilya, sa mga negosyo ng pabrika, pagmimina at industriya ng pabrika" ay inilabas, ayon sa kung saan, sa kaso ng pinsala o pansamantalang pagkawala ng kapasidad sa pagtatrabaho dahil sa pinsalang pang-industriya, itinalaga ang mga pensiyon at lump-sum na benepisyo).

Sa pagliko ng XIX-XX na siglo. ang pangunahing layunin ng estado at pampublikong kawanggawa ay mga bata, kabilang ang: mga ulila, may kapansanan, mga mag-aaral. Sa simula ng ika-20 siglo, isang mas malinaw na sistema ng mga bagay ng gawaing panlipunan ang nahuhubog sa Russia: mga ulila, mga batang may sakit (bulag, bingi, at baldado), mga balo, mga mahihirap, mga walang tirahan, mga mag-aaral, mga militar. , mga sugatan at may sakit.

Kaya, sa panahon ng pre-rebolusyonaryo sa Russia, ang iba't ibang grupo ng populasyon, pangunahin ang pinakamahihirap na saray nito, ay kabilang sa mga pangunahing layunin ng sistema ng gawaing panlipunan.

Pagkatapos ng rebolusyon, ang isa sa mga pangunahing kategorya ng social security ay naging mga may kapansanan na mga beterano ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, mga manggagawa, mga pensiyonado, mga manggagawang may kapansanan, mga batang napabayaan at walang tirahan. Ang Konstitusyon ng USSR, na pinagtibay noong 1936, ay nagtakda sa mga pinakamahalagang karapatan ng mga mamamayan ng karapatan sa materyal na seguridad sa katandaan, gayundin sa kaganapan ng sakit at kapansanan.

Kaya, halos palaging sa Russia, ang naka-target na tulong ay ibinigay sa mga may espesyal na pangangailangan, at tanging sa panahon ng Sobyet- sa lahat ng nangangailangan.

Sa kasalukuyan, ang layunin ng gawaing panlipunan ay ang mga taong nagtatakda ng ilang mga layunin para sa kanilang sarili, ngunit hindi nila napagtanto ang mga ito sa kanilang sarili, nakakaranas, dahil dito, isang pakiramdam ng kawalang-kasiyahan sa buhay. Sa likod ng bawat problema ng tao ay nakasalalay ang maraming personal, ibig sabihin, hindi nasisiyahang mga pangangailangan ng isang buong grupo ng mga tao. Gaano man katiyak, halimbawa, ang mga personal na problema ng ilang mga taong walang trabaho, na magkakaiba sa kasarian, edad, katayuan sa pag-aasawa, antas ng edukasyon o espesyalidad, bawat isa sa kanila ay isang manipestasyon ng isang suliraning panlipunan na tinatawag na kawalan ng trabaho. Samakatuwid, maaari nating sabihin na ang mga layunin ng gawaing panlipunan ay iba't ibang grupo ng mga tao na nakakaranas ng mga kahirapan sa paglutas ng mga problema na lumitaw sa kanilang buhay.

Isinasaalang-alang ang gawaing panlipunan sa direkta, makitid na kahulugan nito, naiintindihan namin sa pamamagitan ng mga bagay na tiyak ang mga grupong ito, strata ng populasyon, ang kanilang mga indibidwal na kinatawan, mga indibidwal. Mayroong maraming mga bagay na ito.

Subukan nating pag-uri-uriin ang mga ito, na isinasaalang-alang ang priyoridad ng mga batayan para sa pag-uuri na ito:

- isang kondisyong pangkalusugan na hindi nagpapahintulot sa sariling pagpapasya mga problema sa buhay: ito ang mga sumusunod na pangkat ng populasyon: mga taong may kapansanan (kapwa matatanda at bata), mga taong nalantad sa radiation, mga pamilyang may mga batang may kapansanan, mga matatanda at mga bata na may kahirapan sa sikolohikal, nakakaranas ng sikolohikal na stress, madaling kapitan ng mga pagtatangkang magpakamatay;

– paglilingkod at trabaho sa matinding kalagayang panlipunan: ang grupong ito ng mga tao ay kinabibilangan ng mga kalahok sa Dakila Digmaang Makabayan at mga taong katumbas sa kanila, mga manggagawa sa home front sa panahon ng Great Patriotic War (na ang sitwasyon sa buhay ay pinalala ng katandaan at kalusugan), mga balo at ina ng mga servicemen na namatay noong Great Patriotic War at sa panahon ng kapayapaan, mga dating menor de edad na bilanggo ng mga pasistang kampong konsentrasyon ;

- matatanda, edad ng pagreretiro ng mga tao, dahil sa kung saan natagpuan nila ang kanilang sarili sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay; ang mga ito ay malungkot na matatandang tao at mga pamilya na binubuo ng mga pensiyonado (ayon sa edad, kapansanan at iba pang dahilan);

- lihis na pag-uugali sa iba't ibang anyo at uri nito: ang mga kategoryang ito ay kinabibilangan ng mga bata at kabataan na may lihis na pag-uugali; mga batang dumaranas ng pang-aabuso at karahasan; natagpuan ang kanilang mga sarili sa mga kondisyon na nagbabanta sa kalusugan at pag-unlad; mga taong bumalik mula sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan, mga espesyal na institusyong pang-edukasyon; mga pamilya kung saan may mga taong umaabuso sa alkohol, gumagamit ng droga;

- ang mahirap, hindi kanais-nais na sitwasyon ng iba't ibang kategorya ng mga pamilya: ang mga pamilyang may mga ulila at mga anak na naiwan nang walang pangangalaga ng magulang ay maaaring maiugnay sa grupong ito ng populasyon; mga pamilyang mababa ang kita; malalaking pamilya; hindi kumpletong pamilya; mga pamilya kung saan ang mga magulang ay hindi pa umabot sa edad ng mayorya; mga batang pamilya; paghihiwalay ng mga pamilya; mga pamilya na may hindi kanais-nais na sikolohikal na microclimate, mga relasyon sa salungatan, kabiguan ng pedagogical ng mga magulang;

- ang espesyal na sitwasyon ng mga bata (pagkaulila, paglalagalag, atbp.): sa batayan na ito, ipinapayong makilala ang mga sumusunod na grupo: independiyenteng naninirahan sa mga nagtapos sa mga orphanage at boarding school (hanggang sa makamit nila ang materyal na kalayaan at panlipunang kapanahunan); naulila o naiwang walang pag-aalaga ng magulang na mga bata; napabayaang mga bata at kabataan;

- paglalagalag, kawalan ng tirahan: ang grupong ito ay kinabibilangan ng mga taong walang nakapirming lugar ng paninirahan, mga rehistradong refugee, mga internally displaced na tao;

- kondisyon ng prenatal at postnatal: ito ay mga grupo ng mga buntis na kababaihan at mga ina ng pag-aalaga, pati na rin ang mga grupo ng mga ina sa parental leave;

- legal (at samakatuwid ay panlipunan) na katayuan ng mga taong sumailalim sa pampulitikang panunupil at kasunod na rehabilitasyon.

Ang pangalawang pinakamahalagang pangkat ng mga bagay ng gawaing panlipunan ay ang iba't ibang larangan ng buhay ng mga tao. Sa kasong ito, ang gawaing panlipunan ay dapat na maunawaan higit sa lahat bilang ang malawak na interpretasyon nito bilang isang solusyon hindi lamang sa mga pang-araw-araw na problema, kundi isang solusyon din, pag-iwas sa mga talamak na problema sa lipunan sa isang pandaigdigang saklaw (kawalan ng trabaho, kahirapan, iba't ibang mga sakit sa lipunan, ang pinaka talamak na anyo. ng lihis na pag-uugali at iba pang mga problema ng pakikisalamuha ng tao). , mga grupo, komunidad). Ang mga globo ng buhay bilang mga bagay ng gawaing panlipunan ay lubhang magkakaibang. Kabilang sa mga ito, ang pinakamahalaga ay:

- ang globo ng produksyon, pang-industriya at panlipunang imprastraktura. Kasama sa lugar na ito ang kapaligiran, kapaligiran, ang proseso ng paglikha ng materyal at iba pang mga benepisyo; isang complex ng mga sangay ng ekonomiya na nagsisilbi sa industriya at agrikultural na produksyon, pati na rin ang populasyon; materyal at materyal na mga elemento na nagbibigay ng mga kondisyon para sa buhay sa lipunan - sa industriyal, pampulitika at espirituwal na mga lugar, sa pamilya at pang-araw-araw na buhay;

- urban at rural, pati na rin ang mga intermediate na anyo ng paninirahan. Mula sa pananaw ng patakarang panlipunan at gawaing panlipunan sa lugar na ito ng buhay ng tao, mahalagang isaalang-alang ang laki ng mga pamayanan, ang konsentrasyon ng populasyon sa kanila, ang antas ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa, mga uri ng produksyon. (pang-industriya at agrikultura, atbp.), saturation sa mga pasilidad ng kultura at komunidad, pagpapabuti, pag-unlad ng transportasyon , paraan ng komunikasyon, atbp.;

- sektor ng kalusugan - isang sistema ng pampubliko, pribado at pinaghalong negosyo at institusyon na nagsasagawa ng mga aktibidad upang protektahan ang kalusugan, maiwasan at gamutin ang mga sakit at pahabain ang buhay ng tao;

- ang saklaw ng edukasyon, kabilang ang lahat ng uri at anyo ng edukasyon, pagsasanay at muling pagsasanay ng mga tauhan, mula sa mga kindergarten hanggang sa mas mataas na institusyong pang-edukasyon, pati na rin ang kaukulang imprastraktura;

- ang larangan ng agham - ang lugar ng buhay, na isinasagawa ng mga institusyong pananaliksik at laboratoryo, mga sentro ng pananaliksik, mga tanggapan ng disenyo at iba pang mga institusyon, pangkat at indibidwal na mga siyentipiko at naglalayong makakuha, patunayan at sistematikong layunin na kaalaman tungkol sa mga penomena at prosesong nagaganap sa kalikasan at lipunan;

- Kasama sa globo ng kultura ang mga resulta ng paksa ng mga aktibidad ng mga tao (mga makina, istruktura, mga resulta ng katalusan, gawa ng sining, moralidad at batas, atbp.), Pati na rin ang mga lakas at kakayahan ng tao na ipinatupad sa mga aktibidad (kaalaman, kasanayan, kasanayan. , antas ng katalinuhan, moral at aesthetic na pag-unlad, pananaw sa mundo, mga paraan at paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao);

- cultural at leisure sphere - isang bahagi ng oras na walang trabaho na ginagamit para sa libangan at libangan (pagbisita sa mga institusyong pangkultura at mga panoorin sa masa, mga laro, sayawan, pagbabasa, atbp.), mga malikhaing at amateur na aktibidad, pisikal na edukasyon at palakasan, pati na rin ang buong imprastraktura ng libangan at libangan ng organisasyon, malikhain at amateur na aktibidad;

- ang mga istruktura ng kapangyarihan ng lipunan ay kinabibilangan ng hukbo, hukbong-dagat, mga yunit ng hangganan, milisya (pulis), OMON at iba pang mga yunit ng kapangyarihan na nagpoprotekta sa estado mula sa mga panlabas na pwersang pagalit at oposisyon sa loob ng bansa. Kasama rin dito, siyempre, ang buong imprastraktura ng mga yunit ng kuryente, na idinisenyo upang matiyak ang pagganap ng mga nauugnay na pag-andar ng mga istrukturang ito ng kuryente;

- ang sistema ng penitentiary ay isang correctional labor na institusyon kung saan ang mga taong nakagawa ng isang pagkakasala o isang krimen ay nagsisilbi sa kanilang mga sentensiya, pati na rin ang mga aktibidad para sa pagpapatupad ng mga parusa at pagwawasto (positibong pagsasapanlipunan) ng pinarusahan;

- socio-ethnic na kapaligiran - sa isang malawak na kahulugan, ito ang socio-political system sa kabuuan, kung saan ang isang socio-ethnic na komunidad ay gumaganap (nagpapatakbo, umuunlad): panlipunang dibisyon ng paggawa, mode (paraan) ng produksyon, kabuuan relasyon sa publiko at mga institusyon, pampublikong kamalayan, kultura ng isang partikular na lipunan (komunidad); sa isang makitid na kahulugan, nangangahulugan ito ng agarang kapaligiran ng isang socio-ethnic na komunidad, grupo, stratum, ang kanilang mga indibidwal na kinatawan: mga pamilya, pamilya at domestic na relasyon, labor at settlement collective, iba't ibang grupo ng mga tao ng isang panlipunan at socio-ethnic na kalikasan;

- ang saklaw ng mga serbisyo ng mamimili para sa populasyon - bahagi ng sektor ng serbisyo, ang pagkakaloob ng mga serbisyong hindi pang-produksyon at pang-industriya (pag-aayos ng pabahay, dry cleaning ng mga bagay, pag-aayos at pagkumpuni ng mga damit, sapatos, pagpapanatili ng kotse, pag-upa, mga serbisyo ng paliguan , mga tagapag-ayos ng buhok, mga labahan, studio ng larawan, pagkukumpuni mga kasangkapan sa sambahayan atbp.) ng mga nauugnay na institusyon at negosyo.

Sa bawat isa sa mga lugar na ito bilang mga layunin ng gawaing panlipunan, isinasaalang-alang ang kanilang mga detalye, ang mga isyu sa paglikha ng normal na mga kondisyon sa pagtatrabaho at pahinga, pagbibigay ng medikal at iba pang tulong, suporta, proteksyong panlipunan ng mga taong nagtatrabaho sa mga lugar na ito at lahat ng mga grupo, mga saray ng populasyon na nauugnay sa direkta o hindi direkta sa mga lugar na ito. Sa huli, pinag-uusapan natin ang tungkol sa paglikha (sa pamamagitan ng pagpapatupad ng mga panlipunang hakbang) ng mga normal na kondisyon ng pamumuhay, ang pagpapatupad ng positibong pagsasapanlipunan ng mga tao, ang kanilang iba't ibang grupo at strata, mga indibidwal.

Sa anumang antas - indibidwal o grupo - ang mga problema ng tao ay lumitaw, ang layunin ng tulong mula sa mga social worker (o simpleng layunin ng gawaing panlipunan) ay ang mga taong nagtatakda ng ilang mga layunin para sa kanilang sarili, ngunit hindi nila napagtanto ang mga ito sa kanilang sarili, nararanasan, dahil sa ito, isang pakiramdam ng kawalang-kasiyahan sa buhay. Sa likod ng bawat problema ng tao ay nakasalalay ang maraming personal, ibig sabihin, hindi nasisiyahang mga pangangailangan ng isang buong grupo ng mga tao. Gaano man katiyak, halimbawa, ang mga personal na problema ng ilang mga taong walang trabaho, na magkakaiba sa kasarian, edad, katayuan sa pag-aasawa, antas ng edukasyon o espesyalidad, bawat isa sa kanila ay isang manipestasyon ng isang suliraning panlipunan na tinatawag na kawalan ng trabaho.

Samakatuwid, maaari nating sabihin na ang mga layunin ng gawaing panlipunan ay iba't ibang grupo ng mga tao na nakakaranas ng mga kahirapan sa paglutas ng mga problema na lumitaw sa kanilang buhay.

Ang mga pangkat ng mga tao na mga bagay ng gawaing panlipunan ay maaaring hatiin sa tatlong kategorya. Ang una ay kinabibilangan ng mga pangkat na hindi protektado sa lipunan, ang pangalawa - marginalized, ang pangatlo - mga taong may lihis na pag-uugali. Sa pagsasalita tungkol sa layunin ng gawaing panlipunan, ang ibig nilang sabihin ay iba't ibang grupo ng mga tao na nakakaranas ng mga kahirapan sa paglutas ng mga problemang kinakaharap nila. Sa madaling salita, ang bagay na ito ay sobrang heterogenous: maaari itong maging hindi lamang isang taong walang tirahan na, dahil sa kanyang pamumuhay, ay halos nawala ang kanyang hitsura bilang tao, ngunit isang ganap na kagalang-galang na tao na nagdurusa sa kalungkutan.

Kaya, sa pre-rebolusyonaryong Russia, ang mga pangunahing layunin ng gawaing panlipunan ay: mga ulila, mga maysakit na bata (bulag, bingi-pipi, baldado), mga baldado at mga dukha, mga matatanda, mga balo, mga sugatan at may sakit; ibig sabihin, ang pinakamahihirap na bahagi ng lipunan. Sa panahon ng Sobyet, ang mga kategoryang ito ay sinalihan ng mga may kapansanan na beterano ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, mga manggagawa, mga pensiyonado, mga manggagawang may kapansanan, mga napabayaan at mga batang walang tirahan. Sa kasalukuyan, mayroong ilang mga klasipikasyon ng mga bagay ng gawaing panlipunan. Ang mga pangunahing bagay ay mga grupo, strata ng populasyon, indibidwal na kinatawan, indibidwal.

2. Mga paksa ng gawaing panlipunan: ang antas ng paglahok ng iba't ibang mga paksa sa pagsasagawa ng gawaing panlipunan

Ang isang natatanging tampok ng paksa ay ang pagkakaroon ng isang layunin - ang nilalayon na resulta. Kung tungkol sa paksa ng gawaing panlipunan, hindi rin ito homogenous, ngunit nahahati sa tatlong antas. Sa katunayan, ang mga social worker ay direktang nakikipagtulungan sa mga kliyente, ngunit lahat sila ay kabilang sa isa o ibang organisasyon na nagdadalubhasa sa pagtulong sa mga nangangailangan (o mga ahensya) na nakabatay sa kanilang mga aktibidad sa mga batas na pinagtibay ng estado.

Bilang isang institusyong panlipunan, ang estado ay sistemang pampulitika lipunan. Kasama ng isang tiyak na teritoryo kung saan lumalawak ang hurisdiksyon ng estado, ang mga tampok nito ay ang pagkakaroon ng mga katawan at institusyon na gumaganap ng mga tungkulin. kapangyarihan ng estado, pati na rin ang batas, pag-aayos ng sistema ng mga pamantayang pinapahintulutan nito. Upang pamahalaan ang iba't ibang larangan ng lipunan, ang estado ay lumilikha ng mga katawan na mga hierarchical system na pinamumunuan ng mga nauugnay na ministries (halimbawa, mga awtoridad sa kalusugan o pampublikong edukasyon).

Bilang karagdagan sa mga ministri, kasama sa mga sistemang ito ang mga lokal na pamahalaan. Ang mga layunin ng kontrol ng estado ay mga institusyong nagpapatakbo sa iba't ibang larangan ng lipunan (halimbawa, mga ospital o mga institusyong pang-edukasyon). Kung sila ay kabilang sa estado, kung gayon ang kanilang pamamahala ay direktang isinasagawa nito, at kung sila ay kabilang sa mga pampublikong organisasyon o pribadong indibidwal, pagkatapos ay hindi direkta, iyon ay, sa pamamagitan ng umiiral na batas.

Ang pamamahala ng panlipunang globo ay isinasagawa ng estado sa tulong ng mga katawan na nilikha nito, pati na rin ang sistema ng mga batas kung saan ipinahayag ang patakaran nito. Sa una ay isinasagawa lamang paminsan-minsan, kapag pampubliko o mga likas na sakuna hiniling ang pag-ampon ng mga pambihirang hakbang na naglalayong tulungan ang mga taong nasa problema, ang patakarang panlipunan ng estado ay nakakuha ng isang sistematikong katangian lamang noong ika-19 na siglo. Noon ay inilatag ang mga pundasyon ng panlipunang batas, at ang gawain ng pagbibigay ng tulong sa mga nangangailangan ay nagsimulang ipagkatiwala sa mga katawan ng gobyerno, lalo na, ang mga ministeryo ng kalusugan at panloob na mga gawain. Sa kasalukuyan, ang batas na ito ay isang medyo malawak na sistema, na batay sa Universal Declaration of Human Rights, na pinagtibay ng UN noong 1948.

Ang Preamble to the Universal Declaration of Human Rights ay nagsasaad na ang pagkilala sa likas na dignidad at sa pantay at hindi maiaalis na mga karapatan ng lahat ng miyembro ng pamilya ng tao ay ang pundasyon ng kalayaan, katarungan at kapayapaan sa mundo. Ang mga karapatang ito ay binuo sa tatlumpung artikulo ng Deklarasyon, na ipinahayag ng UN bilang isang gawain na dapat pagsikapan ng lahat ng estado. Ang Pangkalahatang Deklarasyon ng Mga Karapatang Pantao ay sinamahan ng ilang mga internasyonal na dokumento na mas tiyak, halimbawa, ang UN Convention on the Rights of the Child.

Ang katayuan ng isang ahensyang panlipunan, ibig sabihin, kabilang ito sa isang sektor o iba pa, ay hindi isang mahalagang katangian para dito. Sa ilang mga bansa (halimbawa, sa England) maaaring ito ay nasa estado, habang sa iba naman (halimbawa, sa USA) maaaring hindi ito estado. Tulad ng para sa Russia, ang gawaing panlipunan sa loob nito ay isinasaalang-alang, una sa lahat, ang negosyo ng estado, at ang mga ahensyang hindi pang-estado ay ang pagbubukod sa halip na ang panuntunan.

Imposible ang gawaing panlipunan kung wala ang estado, na lumilikha ng isang pambatasan na batayan para dito, gayundin kung walang mga ahensyang panlipunan na nag-aayos nito. Ang nangungunang papel sa pagpapatupad ng gawaing panlipunan ay kabilang, gayunpaman, hindi sa estado at hindi sa mga organisasyong kasangkot propesyonal na tulong mga nangangailangan, ngunit mga social worker, dahil sila ang direktang kasangkot sa pakikipagtulungan sa mga taong nangangailangan ng tulong.

Ang pagiging kinatawan ng isang propesyon, naiintindihan bilang pagtulong sa mga tao na lutasin ang mga problemang kinakaharap nila sa kanilang Araw-araw na buhay, ang mga social worker ay maaaring magkaroon ng iba't ibang specialty. Ang pagkakaroon ng mga espesyalidad na ito, ibig sabihin, mga uri ng trabaho sa loob ng parehong propesyon, ay sumasalamin sa pagkakaiba-iba ng mga problema na kanilang hinarap sa pagsasanay. Noong 1991, ang listahan ng mga specialty na may opisyal na katayuan sa Russia ay napunan ng lima pa. Pinag-uusapan natin ang mga sumusunod: espesyalista sa gawaing panlipunan, guro sa lipunan, tagapag-ayos ng guro, pinuno ng departamento ng tulong panlipunan sa tahanan para sa mga malungkot na mamamayang may kapansanan at isang social worker. magkaiba opisyal na tungkulin at mga kinakailangan sa kwalipikasyon, ang mga specialty na ito ay bumubuo ng isang hierarchy, kung saan ang social work specialist ay sumasakop sa pinakamataas na posisyon, at ang social worker ay sumasakop sa pinakamababang posisyon.

Ang pangunahing paksa ng gawaing panlipunan ay, siyempre, hindi mga organisasyon, hindi mga asosasyon, ngunit ang mga taong nakikibahagi sa gawaing panlipunan nang propesyonal o sa isang boluntaryong batayan. Walang gaanong propesyonal na manggagawa. Sa Russia, bilang resulta ng mga hakbang na ginawa nitong mga nakaraang taon, ilang sampu-sampung libong propesyonal na social worker ang nasanay. Ang pangunahing pasanin ng mga serbisyong panlipunan para sa mga nangangailangan ay nasa balikat ng mga hindi propesyonal na manggagawa na walang espesyal na diploma at nakikibahagi sa gawaing panlipunan dahil sa umiiral na mga pangyayari. Walang impormasyon tungkol sa kung gaano karaming mga mamamayan ng Russia ang nakikibahagi sa gawaing panlipunan sa isang boluntaryong batayan.

Sa pagsasalita tungkol sa paksa ng gawaing panlipunan, mahalagang isaisip ang isa pang pangyayari. Kabilang sa mga ito ay mayroong mga pangunahing nakikibahagi sa organisasyon ng gawaing panlipunan (maaari silang tawaging mga organizer o tagapamahala), at may mga direktang nagbibigay ng tulong panlipunan. Maaari silang tawaging praktikal na mga manggagawang panlipunan.

Ang pag-uuri ng mga paksa ng gawaing panlipunan ay ang mga sumusunod:

1. Mga organisasyon, institusyon, institusyong panlipunan ng lipunan; kabilang dito ang: una, ang estado kasama ang mga istruktura nito na kinakatawan ng mga awtoridad na lehislatibo, ehekutibo at hudisyal sa iba't ibang antas. Ang Ministri ng Kalusugan ay gumaganap ng isang espesyal na papel sa istrukturang ito at panlipunang pag-unlad, pati na rin ang mga ehekutibong katawan para sa pamamahala ng gawaing panlipunan sa antas ng rehiyon (mga katawan ng panlipunang proteksyon ng mga teritoryo, rehiyon, republika, mga autonomous na entity), lungsod, lokal na administrasyon; pangalawa, iba't ibang uri ng serbisyong panlipunan: mga teritoryal na sentro ng tulong panlipunan sa mga pamilya at mga bata; mga social rehabilitation center para sa mga menor de edad; mga sentro para sa pagtulong sa mga batang iniwan nang walang pangangalaga ng magulang; mga sentro ng rehabilitasyon para sa mga bata at kabataan; mga sentro ng sikolohikal na tulong sa populasyon; mga emergency psychological assistance center sa pamamagitan ng telepono, atbp.; pangatlo, ang mga administrasyon ng mga negosyo ng estado, organisasyon, institusyon, unibersidad, atbp. at ang kanilang mga dibisyon.

2. Pampubliko, kawanggawa at iba pang mga organisasyon at institusyon: mga unyon ng manggagawa, mga sangay ng Children's Fund, mga lipunan ng Red Cross, pribadong serbisyong panlipunan, mga organisasyon, atbp. Ang mga non-state charitable organization sa Russia ay, sa partikular, ang Moscow House of Mercy, charitable foundations "Complicity", "The Soul of Man", "Metropol" (Moscow), ang Association for Refugee Assistance (St. Petersburg), " Altai-AIDS", atbp. Ngayon sa Russia, ang mga aktibidad sa kawanggawa ay isinasagawa alinsunod sa Federal Law "On Charitable Activities and Charitable Organizations", na nagbibigay para sa ligal na regulasyon ng aktibidad na ito, ginagarantiyahan ang suporta para sa mga kalahok nito, at lumilikha ng ligal na batayan para sa pagbuo ng mga aktibidad ng mga organisasyon ng kawanggawa, lalo na, ang pagtatatag ng mga benepisyo sa buwis.

3. Ang mga taong nakikibahagi sa praktikal na gawaing panlipunan nang propesyonal o sa isang boluntaryong batayan. Sa katunayan, sila ay mga kinatawan ng dalawang tinukoy na paksa ng gawaing panlipunan. Kasabay nito, maaari silang nahahati sa dalawang grupo: mga organizer-manager at performers, mga praktikal na social worker na nagbibigay ng direktang tulong, suporta, nagbibigay ng panlipunang proteksyon para sa mga kliyente, mga kinatawan ng mga bagay ng panlipunang gawain na napag-isipan na natin. Ang mga social worker ay isang espesyal na grupo, dahil dapat silang magkaroon ng ilang propesyonal, espirituwal at moral na katangian. Ayon sa ilang datos, may humigit-kumulang 500 libong propesyonal na social worker sa mundo. Maraming mga nagtapos ang lumitaw sa mga nakaraang taon sa Russia. Mayroong higit pang mga hindi nakapagtapos ngunit propesyonal na nakikibahagi sa mga espesyalista sa gawaing panlipunan, lalo na sa mga bansang iyon (kabilang ang Russia) kung saan ang isang bagong propesyon, "social worker", ay ipinakilala kamakailan. Walang eksaktong data kung gaano karaming mga tao ang nakikibahagi sa gawaing panlipunan sa isang boluntaryong batayan, ngunit ang kanilang bilang ay malaki (karaniwang tinatanggap na ang isang social worker ay naglilingkod sa 10-15 katao).

4. Mga guro, pati na rin ang mga nag-aambag sa pagsasama-sama ng kaalaman, kasanayan, kakayahan: mga pinuno ng internship ng mag-aaral, mga tagapayo, praktikal na mga manggagawang panlipunan at iba pang mga manggagawa na nagpapadali sa internship ng mga mag-aaral (mga mag-aaral) sa iba't ibang mga organisasyon, institusyon, panlipunang negosyo.

5. Mga mananaliksik sa gawaing panlipunan: sinusuri ng mga mananaliksik ang estado ng gawaing panlipunan gamit ang iba't ibang pamamaraan, bumuo ng mga programang pang-agham, nagtatala ng mga umiiral at umuusbong na uso sa larangang ito, naglalathala ng mga siyentipikong ulat, mga aklat, mga artikulo sa mga isyu sa gawaing panlipunan. Ang isang malaking papel sa prosesong ito ay ginagampanan ng mga departamento ng mga nangungunang unibersidad sa bansa, mga laboratoryo, mga institusyong pang-agham, mga konseho ng disertasyon para sa pagtatanggol ng mga tesis ng doktor at master sa larangan ng mga isyung panlipunan. Sa Russia, maraming mga paaralan ng pananaliksik ng gawaing panlipunan ang praktikal na nilikha: pilosopikal, sosyolohikal, sikolohikal, atbp. Ang kanilang mga kinatawan, na bumubuo ng mga problema ng gawaing panlipunan, ay nagbigay ng espesyal na pansin sa mga indibidwal na lugar nito.

Ang gawaing panlipunan ay umiiral at ipinapatupad sa lipunan sa propesyonal at hindi propesyonal na antas. Sa Russia, na isinasaalang-alang ang pang-ekonomiya, pampulitika at sosyo-sikolohikal na estado ng lipunan, isang mahalagang gawain ay upang pagsamahin ang lahat ng mga anyo at direksyon ng parehong propesyonal at hindi propesyonal na gawaing panlipunan sa isang solong sistema na may kakayahang nababaluktot at epektibong mga pagbabago sa mga interes. ng mga tao. Ang modernong lipunang sibil ay maaaring kinakatawan sa anyo ng tatlong mahalagang bahagi na nagbibigay-daan sa amin upang makilala ang mga pangunahing institusyon na gumagana dito:

- estado: mga awtoridad ng estado sa lahat ng antas, pati na rin ang lahat ng uri ng mga negosyo at organisasyon ng estado na tumatakbo sa anumang larangan ng aktibidad, kabilang ang panlipunan, batay sa estado at magkahalong anyo ng pagmamay-ari, na may pangunahing bahagi ng partisipasyon ng estado;

– komersyal (sektor ng negosyo): non-governmental na kumikitang organisasyon;

- ang "ikatlong sektor", na tinatawag na non-state, non-governmental, independent, non-profit, non-profit, charitable, sektor ng boluntaryong aktibidad (boluntaryo, boluntaryo), philanthropic o, gaya ng tawag sa mga organisasyong ito sa Kanluran mga bansa, “not for profit” (notforproft).

Kasama sa di-propesyonal na antas ng gawaing panlipunan iba't ibang uri boluntaryong tulong at suporta sa isa't isa, na bahagi ng buhay indibidwal na tao at panlipunang kasanayan sa pangkalahatan. Ang pakikilahok sa mga aktibidad ng boluntaryo (boluntaryo) na mahalaga sa lipunan ay maaaring magdulot ng mga positibong pagbabago sa personalidad. Sa nakalipas na ilang taon, sa Russian Federation, tulad ng sa maraming bansa sa mundo, nagkaroon ng pagtaas ng interes sa bolunterismo sa publiko at antas ng estado.

Ang potensyal ng volunteerism at non-government organizations ay lalong kailangan sa maraming lugar pampublikong buhay tulad ng edukasyon, pangangalagang pangkalusugan, palakasan, kultura, pagsasaayos at pagpapaunlad ng mga teritoryo, pagpapatupad ng mga programang naka-target sa lunsod, proteksyon ng mga karapatan at interes ng mga mamamayan; sa paglutas ng mga problema ng mga bata at kabataan, mga grupo ng populasyon na mahihina sa lipunan, trabaho, pag-aayos ng panlipunan, pambansa at iba pang mga salungatan, kung sakaling magkaroon ng mga natural na sakuna, atbp.

Ang pagboluntaryo ay nagiging mas at mas popular sa mga nakababatang henerasyon, pagiging epektibong paraan pagkuha ng bagong kaalaman, pagbuo ng mga kasanayan para sa isang aktibong buhay panlipunan, pagsasagawa ng kapaki-pakinabang na paglilibang sa lipunan. Ang mga uso patungo sa pagbuo ng corporate volunteering (boluntaryong paglahok ng mga empleyado ng kampanya sa paglutas ng mga problema ng mga lokal na komunidad) ay ipinahiwatig. Sa lipunan (pangunahin sa mga organisasyon ng non-profit na sektor), lumalaki ang kahalagahang panlipunan at kinikilala ang kahusayan sa ekonomiya ng pagboboluntaryo.

Ang pagboluntaryo ay isang aktibidad na nakikinabang sa lipunan, na isinasagawa ng mga tao sa isang pampublikong (boluntaryong) batayan, indibidwal o sama-sama batay sa malaya at matalinong pagpili. Sa mga rekomendasyon at resolusyon ng UN, ang mga terminong "pagboluntaryo", "sa kusang-loob na batayan" at "pagboluntaryo" ay tinukoy bilang "isang malawak na hanay ng mga aktibidad, kabilang ang mga tradisyonal na anyo ng mutual aid at self-help, opisyal na pagbibigay ng serbisyo at iba pang mga anyo ng pakikilahok ng sibiko, na isinagawa nang kusang-loob para sa kapakinabangan ng lipunan" .

AT modernong Russia ang konsepto ng "mga boluntaryo" ay tinukoy sa Pederal na Batas "Sa mga aktibidad ng kawanggawa at mga organisasyon ng kawanggawa" bilang "mga mamamayan na nagsasagawa ng mga gawaing kawanggawa sa anyo ng walang bayad na paggawa sa mga interes ng tatanggap, lalo na, sa mga interes ng isang organisasyon ng kawanggawa. " .

Isinasaalang-alang ang pang-ekonomiya, pampulitika at sosyo-sikolohikal na estado ng lipunan sa Russia, isang mahalagang gawain ang pag-isahin ang mga paksa ng lahat ng antas sa isang solong sistema na may kakayahang umangkop at epektibong mga pagbabago sa interes ng mga tao. Gayunpaman, sa kasalukuyan, ang pagboboluntaryo sa Russia ay walang disenteng suporta ng estado, ito ay nagiging magulo, ito ay hindi gaanong sakop sa media, ngunit kamakailan ay maraming mga panlipunang paggalaw, pundasyon, organisasyon, kabilang ang isang malaking bilang ng mga pampublikong asosasyon ng mga bata at kabataan, ay aktibong nilikha at binuo. .

Ang muling pag-iisip ng kakanyahan at pangunahing kahalagahan ng pagboboluntaryo sa buhay ng lipunan sa mga maunlad na bansa sa ekonomiya ay naganap mga 20 taon na ang nakalilipas. Ang kontribusyon ng mga boluntaryo, hindi lamang sa panlipunan, kundi pati na rin sa pag-unlad ng ekonomiya, ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang salik sa napapanatiling pag-unlad ng lipunan. Ipinakita ng karanasan sa internasyonal na mas maaga sa kasaysayan ng anumang bansa ang estado ay nagsimulang mamuhunan sa pagpapaunlad ng mga pampublikong mapagkukunan sa pamamagitan ng suporta ng pagboboluntaryo, mas mabilis na maipapakita ng lipunan ang potensyal nito at mas mabilis na magsisimulang magkaroon ng momentum ang bansa. panlipunan. mga reporma sa ekonomiya. Kabilang sa mga pangunahing hakbang upang lumikha ng isang kapaligirang nagbibigay-daan para sa pagboboluntaryo, na inirerekomenda ng UN, ay kinabibilangan ng: Patakarang pampubliko boluntaryong suporta; paglikha at paggana ng sistema ng mga sentrong boluntaryo.

Impulse para sa modernong yugto Ang pag-unlad ng kilusang boluntaryo sa Russia ay pinaglingkuran ng mga demokratikong pagbabago sa bansa, na humantong sa pag-activate ng mga boluntaryong inisyatiba ng sibil, mga bagong anyo ng self-organization ng mga mamamayan at ang pagbuo ng isang bagong non-profit na "ikatlong" sektor para sa Russia. . Ang halaga ng ekonomiya ng pagboboluntaryo ay hindi maihahambing sa tunay na halaga ng kontribusyon na ginawa ng mga boluntaryo, at ang pagsukat nito ay ang pinakamahalagang kasangkapan upang matukoy at maipakita sa lipunan ang malaking halaga ng pagboboluntaryo.

Sa kasalukuyan ay may dalawang pangunahing uri ng pagboboluntaryo: pinamamahalaan at hindi pinamamahalaan. Bilang isang tuntunin, ang hindi pinamamahalaang pagboluntaryo ay ang kusang tulong ng mga kaibigan at kapitbahay: pag-aalaga ng bata, pagbibigay ng maliliit na serbisyo, paggamit ng anumang bagay na kinuha mula sa mga kapitbahay, pagtulong sa panahon ng mga natural na sakuna, mga sakuna. Ang mga pinamamahalaang aktibidad ng boluntaryo, kadalasang isinasagawa sa pamamagitan ng mga non-profit, pampubliko o pribadong organisasyon, ay itinuturing na mas organisado at regular.

Ang mga organisadong anyo ng pagboboluntaryo ay kinabibilangan ng iba't ibang uri ng aktibidad na sibiko na naglalayong mga pagbabago sa lipunan, kapaligiran, ekonomiya, kultura sa pamamagitan ng mga aktibidad ng mga boluntaryo sa mga non-government na organisasyon; pampublikong awtoridad at lokal na self-government (konsultasyon, lobbying para sa batas, pampublikong konseho, pagpapatupad ng magkasanib na proyekto, atbp.); sa mutual aid organisasyon na nilikha upang malutas karaniwang problema(halimbawa, mga taong may kapansanan, pabahay, nag-iisang ina, atbp.); mga kampanya sa halalan; sa paaralan at buhay estudyante, kabilang ang kapaki-pakinabang na paglilibang sa lipunan, mga malikhaing aktibidad ng mga kabataan, atbp.

Sa maraming bansa, ang kusang pagboboluntaryo ay ang nangingibabaw na anyo ng pagboboluntaryo. Ang organisadong pagboboluntaryo ay isang pinlano, mobile at pinamamahalaang proseso na isinasagawa ng mga taong sinanay ng propesyonal na nagtatrabaho sa isang bayad na batayan, gayundin ng mga boluntaryo. Ang karamihan sa mga organisadong anyo ng boluntaryo ay umiiral sa mga bansang may mataas na maunlad na ekonomiya.

Kaugnay nito, ang mga paksa ng gawaing panlipunan ay ang mga nagbibigay ng tulong, suporta, at proteksyon. Ang mga paksa ng gawaing panlipunan ay mga tao, institusyon, organisasyon (mga organisasyong pangkawanggawa, mga relief society tulad ng Red Cross at Red Crescent Society; ito ay mga pampublikong organisasyon: ang Russian Association of Social Services, ang Association of Social Educators at Social Workers, ang Union of Officers), mga institusyong panlipunan na idinisenyo upang malutas at malutas ang ilang mga gawain, mga problemang kinakaharap ng mga layunin ng gawaing panlipunan. Ang kasalukuyang umiiral na mga paksa ng gawaing panlipunan ay may ibang antas ng pakikilahok sa pagsasagawa ng gawaing panlipunan, kaya ang mataas na antas ng pakikilahok ay tipikal para sa pampublikong sektor; medium - sa non-state at commercial sector.

3. Ang katangian ng ugnayang paksa-bagay sa gawaing panlipunan

Sa pagsasalita tungkol sa bagay at paksa ng gawaing panlipunan, dapat isaisip ang katotohanan na ang aktibidad na ito ay likas na paksa, dahil ang pangunahing bagay at sa parehong oras ang paksa ng gawaing panlipunan ay isang tao.

Hindi palaging ang isang tao ay maaaring maging isang paksa, ngunit ang isang bagay ay patuloy na kumikilos. Ito ay dahil sa iba't ibang yugto ng kanyang pag-unlad ng edad: isang bata, isang binata (babae), isang may sapat na gulang, isang matanda. Malinaw na sa una at huling mga yugto siya ay kumikilos pangunahin bilang isang bagay ng gawaing panlipunan, bagaman sa isang tiyak na sitwasyon at sa iba't ibang yugto ng katandaan maaari din siyang maging isang paksa (tagapagturo, katulong, tagapag-ayos, tagapayo, atbp.) .

Ang mga matatandang bata ay maaari ding gampanan ang papel ng isang paksa (isang miyembro ng anumang mga organisasyon na tumutulong sa mga matatanda at maliliit na bata, isang organizer ng sports, kalusugan at iba pang mga kaganapan, atbp.). Ang isang kabataan at isang nasa hustong gulang ay may humigit-kumulang pantay na pagkakataon na maging isang bagay o paksa ng gawaing panlipunan. Gayunpaman, nasa estado ng pang-adulto, bilang isang patakaran, na ang mga tao ay maaaring matupad ang papel ng isang paksa sa panlipunang globo, na paunang natukoy ng kanilang kapanahunan, edukasyon, ang kaukulang propesyon, espesyalidad, pakikilahok sa paggawa at mga aktibidad sa lipunan.

Ang bawat tao sa anumang oras, sa anumang panahon ng kanyang buhay ay nangangailangan ng isang mas kumpletong kasiyahan ng kanyang mga pangangailangan at interes. Kasabay nito, sa bawat saklaw ng buhay maaari silang masiyahan nang hindi pantay: ang isang mayamang tao ay kailangang mapanatili at mapabuti ang kanyang kalusugan, sa isang mas kalmadong kapaligiran na hindi nauugnay sa isang nakababahalang sitwasyon; ang isang malusog na tao ay maaaring maging mahirap, hindi mapagtanto ang kanyang iba't ibang mga saloobin; sa anumang pamilya, ang mga relasyon sa pagitan ng mag-asawa o sa pagitan ng mga magulang at mga anak ay maaaring lumala (ito ay lalo na ipinapakita sa isang krisis na estado ng lipunan), ibig sabihin, ang bawat tao ay nangangailangan ng suporta, tulong, at proteksyon sa isang antas o iba pa.

Kasabay nito, dapat tandaan na ang isang tao ay isang mahalagang biosocial na nilalang, kung saan ang biyolohikal (pisyolohikal at mental) at panlipunan ay nasa diyalektikong pagkakaisa, pakikipag-ugnayan at interpenetration. Ang mga aspetong ito (mga bahagi ng kalidad) ng isang tao ang tumutukoy sa kanyang posisyon kapwa bilang isang bagay at bilang isang paksa. Kaya, ang isang pasyente (na may mga sakit na walang lunas at walang lunas) na sumailalim sa sikolohikal na pagkabigla ay isang bagay ng gawaing panlipunan. Kasabay nito, ang pagkakaroon ng kaalaman at pag-master ng mga kasanayan, ang taong ito ay maaari ding kumilos bilang isang paksa. Hindi banggitin ang mga espesyalista (mga doktor, psychiatrist, atbp.).

Ang tao ay parehong likas (biyolohikal), at produktibo, pampulitika (panlipunan), at rasyonal, kultural, moral (espirituwal). Iniipon nito sa sarili nito ang buong kumplikado ng mga relasyon sa lipunan at sa gayon ay napagtanto nito panlipunang nilalang. Siya ay isang anak ng kasaysayan ng tao, ang resulta ng pag-unlad ng proseso ng panlipunang kasaysayan.

Kasabay nito, siya ang lumikha ng lipunang ito, ang bagay at paksa ng mga ugnayang panlipunan. Ang relasyon sa pagitan ng tao at lipunan ay magkaugnay. Ito ay tulad ng isang pagtutulungan na hindi "natunaw" ang kanilang kamag-anak na kalayaan. Ang lipunan ay gumagawa ng tao bilang tao - ang tao ay gumagawa ng lipunan. Ang lipunan na may mga ugnayang pang-ekonomiya, pampulitika at mga kultural na anyo nito ay hindi isang buo na may sarili, na independiyente sa tao at sa kanyang aktibidad. mga tao.

Bilang isang bagay, ang isang tao ay tumatalakay sa mga problemang panlipunan (trabaho, pagpaparehistro ng pensiyon at iba pang mga bagay, paglalagay ng mga matatanda sa mga boarding school, atbp.). Ngunit maaari niyang lutasin ang mga ito sa kanyang sarili (sa kabuuan o bahagi), sa gayon ay kumikilos bilang isang paksa. Ang papel ng paksa ng gawaing panlipunan ay ginagampanan ng isang tao bilang isang magulang sa isang pamilya, isang miyembro ng isang kolektibong paggawa, isang organisasyon, atbp.

Ang papel ng paksa o bagay ng isang tao ay paunang natukoy ng kanyang "pagkatao", i.e. isang hanay ng mga makabuluhang katangian sa lipunan. At dito dapat tandaan na ang isang tao sa pangkalahatan, tulad ng alam mo, ay likas sa diyalektikong pagkakaisa pangkalahatan (unibersal, generic), espesyal (formational, social-class) at solong (indibidwal) na mga paraan ng pag-iral. At mula sa kung paano at sa ilalim ng kung anong mga kondisyon ay natanto ang mga paraan ng pag-iral, ang isang tao ay kumikilos pangunahin bilang isang bagay o isang paksa, kung minsan ay organikong pinagsasama ang dalawang tungkuling ito.

Sa kasong ito, ang papel ng paksa ay maaaring maging propesyonal o hindi propesyonal. Bilang mga bagay, ang mga pangkat na ito ay maaaring sa ilang lawak ay gampanan din ang papel ng mga paksa, i.e. tulungan ang kanilang mga sarili kahit na bahagyang malutas ang mga umuusbong (umuusbong) mga suliraning panlipunan. Ang itinuturing na mga bahagi ng gawaing panlipunan ay pinagsama sa isang integral na sistema. Ang pagiging mga kinatawan ng isang propesyon, na nauunawaan bilang pagtulong sa mga tao sa paglutas ng mga problemang kinakaharap nila sa kanilang pang-araw-araw na buhay, ang mga social worker ay maaaring magkaroon ng iba't ibang mga espesyalidad. Ang pagkakaroon ng mga espesyalidad na ito, iyon ay, mga uri ng trabaho sa loob ng parehong propesyon, ay sumasalamin sa pagkakaiba-iba ng mga problema na kanilang hinarap sa pagsasanay.

Noong 1991, ang listahan ng mga specialty na may opisyal na katayuan sa Russia ay napunan ng lima pa. Pinag-uusapan natin ang mga sumusunod: espesyalista sa gawaing panlipunan, guro sa lipunan, tagapag-ayos ng guro, pinuno ng departamento ng tulong panlipunan sa tahanan para sa mga malungkot na mamamayang may kapansanan at isang social worker. Ang pagkakaiba sa mga tungkulin sa trabaho at mga kinakailangan sa kwalipikasyon, ang mga specialty na ito ay bumubuo ng isang hierarchy, ang pinakamataas na posisyon kung saan inookupahan ng isang social work specialist, at ang pinakamababa ay isang social worker.

Ang gawaing panlipunan bilang isang praktikal na aktibidad ay palaging nagaganap, mula sa simula ng pagbuo ng mga komunidad ng tao, na kumukuha ng iba't ibang anyo sa iba't ibang yugto ng paggana at pag-unlad ng lipunan ng tao. Ngayon ito ay lilitaw pangunahin sa anyo ng propesyonal na aktibidad. Nangangahulugan ito na ito ay isinasagawa ng mga paksang may naaangkop na edukasyon sa isang permanenteng, sistematikong batayan. Natural, ito ay pinagsama pa rin sa mga hindi propesyonal na aktibidad sa iba't ibang anyo.

Kaya, ang mga relasyon sa gawaing panlipunan ay may likas na paksa-bagay - ang gawaing panlipunan ay maaaring tingnan bilang isang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang paksa at isang bagay, na nagreresulta sa pagtulong sa mga tao sa paglutas ng kanilang mga problema, iyon ay, pagpapabuti ng kanilang mga kondisyon sa pamumuhay. Ang pangunahing bagay at paksa ng gawaing panlipunan ay isang tao na, sa kurso ng kanyang buhay, nakatagpo ng ilang mga problema at nahulog sa iba't ibang sitwasyon. Ang isang tao mula sa sandali ng kapanganakan hanggang sa sandali ng kamatayan ay ang layunin ng gawaing panlipunan, ngunit siya ay kumikilos bilang isang paksa sa isang tiyak na yugto ng edad.

Konklusyon

Kaya, nakamit namin ang layunin ng aming pag-aaral, ibig sabihin, sinuri namin ang mga detalye ng bagay at paksa ng gawaing panlipunan, at inihayag din ang likas na katangian ng mga relasyon sa paksa-bagay ng ganitong uri ng aktibidad.

Ang layunin ng gawaing panlipunan ay ang mga nangangailangan ng tulong. Sa pre-rebolusyonaryong Russia, ang mga pangunahing layunin ng gawaing panlipunan ay: mga ulila, mga maysakit na bata (bulag, bingi-pipi, baldado), mga baldado at mga dukha, mga matatanda, mga balo, mga sugatan at may sakit; ibig sabihin, ang pinakamahihirap na bahagi ng lipunan. Sa panahon ng Sobyet, ang mga kategoryang ito ay sinalihan ng mga may kapansanan na beterano ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, mga manggagawa, mga pensiyonado, mga manggagawang may kapansanan, mga napabayaan at mga batang walang tirahan.

Sa kasalukuyan, mayroong ilang mga klasipikasyon ng mga bagay ng gawaing panlipunan, na batay sa iba't ibang mga batayan: katayuan sa kalusugan; serbisyo at trabaho sa matinding kalagayang panlipunan; matatanda, edad ng pagreretiro ng mga tao; lihis na pag-uugali; ang mahirap, hindi kanais-nais na sitwasyon ng iba't ibang kategorya ng mga pamilya; ang espesyal na sitwasyon ng mga bata; paglalagalag, kawalan ng tirahan; kondisyon ng prenatal at postnatal, atbp.; Ang pangalawang pinakamahalagang grupo ng mga bagay ng gawaing panlipunan ay ang iba't ibang larangan ng buhay ng mga tao: ang globo ng produksyon; urban, rural at intermediate na anyo ng paninirahan; Pangangalaga sa kalusugan; ang saklaw ng edukasyon; larangan ng agham; globo ng kultura; sphere ng kultura at paglilibang; mga istruktura ng kapangyarihan ng lipunan; - sistema ng penitentiary; sosyo-etnikong kapaligiran at ang saklaw ng mga pampublikong serbisyo para sa populasyon.

Ang lahat ng mga tungkulin ng pagtulong sa nangangailangan ay ginagampanan ng mga paksa ng gawaing panlipunan. Ang isang paksa ay isang nakakaalam at kumikilos na nilalang na sumasalungat sa panlabas na mundo bilang isang bagay ng katalusan o pagbabago. Kasama sa paksa ang lahat ng mga tao at organisasyong nagsasagawa ng gawaing panlipunan at namamahala dito. Ito ang estado sa kabuuan, na nagsasagawa ng patakarang panlipunan. Ito ay mga organisasyong pangkawanggawa, mga relief society tulad ng Red Cross at Red Crescent Society. Ito ay mga pampublikong organisasyon: ang Russian Association of Social Services, ang Association of Social Educators and Social Workers, ang Union of Officers, atbp. Ang paksa ng social work ay hindi homogenous, ngunit nahahati sa ilang mga antas. Ang mga paksa ng gawaing panlipunan ay mga organisasyon, institusyon, institusyong panlipunan ng lipunan; pampubliko, kawanggawa at iba pang mga organisasyon at institusyon; mga taong nakikibahagi sa praktikal na gawaing panlipunan nang propesyonal o sa isang boluntaryong batayan; mga guro, gayundin ang mga nag-aambag sa pagsasama-sama ng kaalaman, kasanayan, kakayahan; at panghuli, mga mananaliksik sa gawaing panlipunan. Ang epekto ng gawaing panlipunan at ang pagiging epektibo nito ay nakasalalay sa propesyonalismo ng mga paksa ng gawaing panlipunan, ang mga teknolohiyang ginagamit nila at ang kanilang pagpapatupad.

Ang mga paksang ito ng gawaing panlipunan ay may ibang antas ng pakikilahok sa pagsasagawa ng gawaing panlipunan, kaya ang mataas na antas ng pakikilahok ay tipikal para sa pampublikong sektor; medium - sa non-state at commercial sector.

Ang likas na katangian ng ugnayan ng paksa-bagay sa gawaing panlipunan ay bumaba sa katotohanan na ang gawaing panlipunan bilang isang aktibidad ay isang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang paksa at isang bagay, na nagreresulta sa pagtulong sa mga tao sa paglutas ng kanilang mga problema, iyon ay, pagpapabuti ng kanilang mga kondisyon sa pamumuhay. Ang pangunahing bagay at paksa ng gawaing panlipunan ay isang tao na, sa kanyang buhay, ay nakatagpo ng ilang mga problema at nahahanap ang kanyang sarili sa iba't ibang mga sitwasyon. Ang isang tao mula sa sandali ng kapanganakan hanggang sa sandali ng kamatayan ay ang layunin ng gawaing panlipunan, ngunit siya ay kumikilos bilang isang paksa sa isang tiyak na yugto ng edad.

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

1 Afanasiev V. Tungkol sa mga regularidad at prinsipyo ng gawaing panlipunan / V. Afanasiev // Power. - 2007. - No. 10. - P. 52 - 54.

2 Basov N. F. Kasaysayan ng gawaing panlipunan / N. F. Basov. - M. : Aspect Press, 2007. - 317 p.

3 Bodrenkova G. Volunteering / G. Bodrenkova // Gawaing panlipunan. - 2006. - No. 6. - P. 52 - 56.

4 Guslyakova LG Bagay, paksa at pamamaraan ng gawaing panlipunan. Ang gawaing panlipunan sa sistema ng mga agham / L. G. Guslyakova. - Barnaul: Publishing House ng AGU, 1999. - 352 p.

5 Kuzmin K. V. Kasaysayan ng gawaing panlipunan sa ibang bansa at sa Russia / K. V. Kuzmin, B. A. Sutyrin. - M. : Akademikong proyekto, 2006. - 480 p.

6 Levder I. Volunteer movement bilang isa sa mga anyo ng serbisyong panlipunan / I. Levder // Social work. - 2006. - Hindi. 2. - P. 35 - 36.

7 Lyashenko, AI Organisasyon at pamamahala ng gawaing panlipunan sa Russia / AI Lyashenko. - M. : Nauka, 1995. - 74 p.

8 Melnik V. P. Kasaysayan ng gawaing panlipunan / V. P. Melnik, E. G. Kholostova. - M. : Dashkov at Co., 2006. - 344 p.

9 Nishcheretny P. I. Makasaysayang mga ugat at tradisyon ng pag-unlad ng kawanggawa sa Russia / P. I. Nishcheretny. - M. : Soyuz, 1993. - 352 p.

10 Mga Batayan ng gawaing panlipunan / ed. N. F. Basova. - M. : Academy, 2004. - 288 p.

11 Mga Batayan ng gawaing panlipunan / otv. ed. P. D. Pavlenka. - M. : INFRA-M, 2006. - 368 p.

12 Mula sa pinagmulan ng tulong panlipunan hanggang sa pinakabagong kasaysayan ng gawaing panlipunan sa Russia / ed. P. Ya. Tsitkilova. - Novocherkassk: Novocher Publishing House. un-ta, 1996. - 386 p.

13 Pavlenok P. D. Teorya, kasaysayan at pamamaraan ng gawaing panlipunan / P. D. Pavlenok. - M. : Dashkov at Co., 2004. - 428 p.

14 Panov A. N. Social work bilang agham / A. N. Panov // Russian Journal of Social Work. - 1995. - No. 1. - S. 5 - 10.

15 Romm, M. V. Teorya ng gawaing panlipunan / M. V. Romm, T. A. Romm. - Novosibirsk: Publishing house Novosib. un-ta, 2003. - 381 p.

16 Gawaing panlipunan / ed. N. F. Basova. - M. : Publishing and Trade Corporation "Dashkov and Co", 2008. - 364 p.

17 gawaing panlipunan / ed. V. I. Kurbatov. – Rostov n/a. : Fenisk, 2003. - 480 p.

18 Tetersky S. V. Panimula sa gawaing panlipunan / S. V. Tetersky. - M. : Akademikong Proyekto, 2001. - 496 p.

19 Teorya at pamamaraan ng gawaing panlipunan / ed. I. P. Zainysheva. - M. : Soyuz, 1994. - 372 p.

20 Topchiy L.V. Mga Kontemporaryong Isyu pagbuo ng teorya ng gawaing panlipunan bilang isang agham /L. V. Topchy // Gawaing panlipunan. - 2007. - No. 1. - S. 62 - 64.

21 Firsov M. V. Ang kasaysayan ng gawaing panlipunan sa Russia / M. V. Firsov. - M. : Naisip, 2002. - 244 p.

22 Firsov M. V. Gawaing panlipunan sa Russia: teorya, kasaysayan, kasanayan sa lipunan / M. V. Firsov. - M. : Edukasyon, 1996. - 295 p.

23 Kholostova E. I. Propesyonalismo sa gawaing panlipunan / E. I. Kholostova. – M. : Dashkov i K°, 2007. – 236 p.

24 Kholostova E. I. Gawaing panlipunan / E. I. Kholostova. - M. : Dashkov at Co., 2004. - 692 p.

25 Tsitkilov P. Ya. Kasaysayan ng gawaing panlipunan / P. Ya. Tsitkilov. - Rostov-n / D. : Phoenix, 2006. - 537 p.

26 Sharin V. Volunteer movement - isang anyo ng tulong panlipunan / V. Sharin // Social work. - 2000. - No. 3. - S. 29 - 32.

Ang diskarte ng gawaing panlipunan ay pag-aralan ang tao, ang kanyang integridad, mundo, sariling katangian at pagiging pangkalahatan. Sa pagsasagawa, karamihan sa mga modelo ng social work ay nakatuon sa mga teknolohikal na aspeto ng pagtulong. Ang pagiging epektibo ng gawaing panlipunan ay nakasalalay sa pag-unawa sa kakanyahan ng buhay ng tao, ang mga pagbabago nito sa ilalim ng impluwensya ng pang-ekonomiya, sosyo-sikolohikal na mga kadahilanan. Ang pagbuo ng mundo ng tao ay isang kumplikadong proseso ng pag-unawa, pagsasama-sama, malikhaing pag-unlad ng pananaw sa mundo, ideolohikal, moral na mga saloobin ng lipunan, ang proseso ng asimilasyon ng mga katangiang panlipunan, kaalaman at kasanayan na nilikha ng lipunan, batay sa kung saan ang sarili. nabubuo ang pananaw at pagtatasa ng mga bagay.
Ang aktibo, malikhaing kalikasan ng isang tao ay binibigyang kahulugan at isinasaalang-alang sa iba't ibang paraan sa iba't ibang mga modelo ng teorya at praktikal na organisasyon ng gawaing panlipunan. Ang pag-unlad ng humanistic psychology (K. Rogers, A. Maslow, V. Frankl, at iba pa) ay naging lalong mahalaga para sa pag-unawa sa isang tao bilang isang integral na personalidad. Ang lahat ng mga pamamaraan ng pag-unawa ay dapat gamitin sa isang sistematiko, holistic, maraming nalalaman na pag-aaral ng mga sociocultural phenomena, at higit sa lahat, ang isang tao bilang isang mahalagang bahagi ng kultural na kapaligiran, ang sociocultural na tradisyon, na tumutukoy sa kanyang pag-unlad at kanyang mga katangiang problema.
Ang bagay at paksa ay ang mga pangunahing kategorya ng pag-unlad ng teorya ng gawaing panlipunan. Ang teoryang ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang pamamaraang pamamaraan sa kanilang pagpili. Kaya, sa aklat na sangguniang diksyunaryo sa gawaing panlipunan ay nabanggit: "Ang layunin ng pag-aaral ng gawaing panlipunan ay ang proseso ng mga koneksyon, pakikipag-ugnayan, mga paraan at paraan ng pag-regulate ng pag-uugali. mga pangkat panlipunan at mga indibidwal sa lipunan. Ang paksa ng gawaing panlipunan bilang isang independiyenteng agham ay ang mga pattern na tumutukoy sa kalikasan at direksyon ng pag-unlad ng mga prosesong panlipunan sa lipunan.
Ang mga hangganan ng bagay at paksa ng teorya ng gawaing panlipunan ay nauugnay sa mga konsepto ng "pakikipag-ugnayan sa lipunan", "panlipunan at interpersonal na relasyon» "social change", "social dynamics" at "social structure". Ang paksang kakanyahan ng gawaing panlipunan, sa kabila ng iba't ibang mga teoretikal na diskarte, ay nailalarawan sa pamamagitan nito pangkalahatang konsepto, bilang "sosyalidad", na nagpapahayag ng magkakaibang paraan at anyo ng magkakasamang buhay at pakikipag-ugnayan sa lipunan bilang isang sistema ng mga integral na paksang panlipunan.
Ang magkakasamang buhay at pakikipag-ugnayan sa lipunan ay dapat na binuo sa mga prinsipyo ng pagkakapantay-pantay at pakikipagsosyo sa lipunan, patas na pamamahagi ng materyal na yaman, maaasahang mga garantiya para sa malikhaing paggigiit sa sarili ng lahat ng mga paksa ng lipunan. Ang ganitong pag-unawa sa sosyalidad ay ang pinakamahalagang pamantayan para sa pagpapatupad ng gawaing panlipunan.
Ang layunin at paksa ng gawaing panlipunan, sa isang banda, ay tinutukoy ng mga layunin at layunin ng praktikal na gawaing panlipunan, at sa kabilang banda, tinutukoy nila ang mga hangganan at nilalaman ng teorya at kasanayan ng gawaing panlipunan. Mayroong maraming mga kahulugan ng bagay at paksa ng gawaing panlipunan. Ang mga ito ay higit na magkatulad na sa modernong mga kondisyon ang gawaing panlipunan ay lumalampas sa mga hangganan ng praktikal na tulong panlipunan at lalong nagiging pangunahing teoretikal na kaalaman tungkol sa isang tao sa sistema ng mga relasyon at pakikipag-ugnayan sa lipunan, tungkol sa mga paraan upang mapabuti ang kanyang buhay panlipunan at kagalingang panlipunan. .
Ang paksa at layunin ng gawaing panlipunan ay ang pinakamahalagang bahagi ng sistema ng teorya at praktika ng gawaing panlipunan. Ang layunin ng gawaing panlipunan ay, una sa lahat, isang tao sa sistema ng mga ugnayang panlipunan at relasyon, kung saan nakadirekta ang aksyong panlipunan. Ito ay isang kliyente ng tulong panlipunan, social adaptation at rehabilitation, social diagnostics at prevention, social expertise at social therapy.
Ang layunin ng gawaing panlipunan ay ang kliyente - isang taong nangangailangan ng panlipunang proteksyon. Sa kasaysayan, sa una, ang konsepto ng isang kliyente ay kasama ang mga taong may predisposisyon na lumabag sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan (mga pulubi) o mga kahirapan sa pag-angkop (mga migrante). Sa paglipas ng panahon, hindi lamang nagbabago ang mga kategorya ng mga kliyente, kundi pati na rin ang mga grupo ng mga problema na bumubuo sa mga kliyente ng gawaing panlipunan. Kasunod nito, ang kategorya ng mga kliyente ay pinalawak sa mga tao na, sa ilalim ng impluwensya ng lipunan at mga abnormal na kondisyon ng pamumuhay na nilikha ng lipunang ito, ay nawawalan ng posibilidad ng normal na paggana. Sa interpretasyong ito, ang mga taong marginalized, walang trabaho na may ilang mga problema sa mga relasyon sa pamilya ay inuri bilang mga kliyente ng gawaing panlipunan. Sa kasalukuyan, ang isang pambubugbog na tao, grupo o komunidad ay kinikilala ng isang kliyente ng social work na nangangailangan ng tulong ng isang social worker at kung saan may napagkasunduan na makipagtulungan.

Sa ganitong malawak na konteksto, ang sinumang tao na may anumang problema ay maaaring maging kliyente ng gawaing panlipunan. Sa teorya ng gawaing panlipunan, mayroong iba't ibang mga tipolohiya ng mga kliyente ng modernong gawaing panlipunan. Halimbawa, ayon sa direksyon at kalikasan ng pakikipag-ugnayan: indibidwal;
Pangkat; komunidad; o ayon sa mga detalye ng kahilingan: mga aggressor, magalang, pipi, atbp.
Ang paksa ng gawaing panlipunan ay ang nagbibigay ng tulong panlipunan. Ang mga ito ay maaaring mga organisasyon ng estado (social insurance, social protection agencies), pampublikong organisasyon (iba't ibang charitable unions, organisasyon, foundation, atbp.) at mga indibidwal - mga espesyalista sa larangan ng social work ng iba't ibang kwalipikasyon (social therapist, social gerontologist, social ecologist atbp.) o boluntaryong katulong - mga boluntaryo. Dalawang panig ang gawaing panlipunan. Ang social na tulong na ibinigay ay batay sa sistema ng mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng social worker at ng kliyente, gayundin sa makabuluhang panlipunang kapaligiran ng kliyente.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Magaling sa site">

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Panimula

1. Kahulugan ng gawaing panlipunan

2. Mga bagay at paksa ng gawaing panlipunan

Konklusyon

Listahan ng ginamit na panitikan

Panimula

lipunan ng gawaing panlipunan

Ang gawaing panlipunan, na lumitaw bilang isang panlipunang kababalaghan, ay binuo bilang institusyong panlipunan, na naging isang bagay ng kaalaman at umiiral sa iba't ibang antas - mula sa araw-araw hanggang sa siyentipiko at teoretikal.

Ang mahirap, hindi matatag na socio-political at economic na sitwasyon sa Russia sa simula ng panahon ng perestroika, ang pagbaba ng mga pamantayan ng pamumuhay, mga armadong pambansang salungatan, ang pagbagsak ng produksyon, ang paglaki ng kawalan ng trabaho at krimen, atbp. ay nagsilbing isang paunang kinakailangan para sa paglitaw ng mga aktibidad na naglalayong tulungan ang mga taong nangangailangan sa kanya.

Ang isang social worker ay nagbibigay ng tulong sa isang tao na natagpuan ang kanyang sarili sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay. Ang tulong ay maaaring magkakaiba, ibig sabihin, sikolohikal, panlipunan, medikal, atbp.

Ang gawaing panlipunan ay isinasagawa sa pamamagitan ng paggana ng isang bilang ng mga estado at pampublikong organisasyon. Bilang isang anyo ng aktibidad, ito ay naglalayong suportahan at paunlarin ang personalidad, rehabilitasyon ang indibidwal na panlipunang subjectivity ng isang tao, tumulong sa pag-aalis ng mga problema ng isang personal, panlipunan, kapaligiran, espirituwal na kalikasan at pagbibigay ng panlipunang proteksyon para sa pagsasakatuparan ng sariling kakayahan ng bawat tao para sa isang maayos at kasiya-siyang buhay.

Ang layunin ng gawaing ito ay tukuyin ang mga bagay at paksa ng gawaing panlipunan, ngunit tukuyin muna natin ang gawaing panlipunan sa pangkalahatan.

1. Kahulugan ng gawaing panlipunan

Ang gawaing panlipunan ay isang aktibidad na naglalayong tulungan ang mga taong nangangailangan nito, na hindi kayang lutasin ang kanilang mga problema sa buhay nang walang tulong mula sa labas.

Ang gawaing panlipunan ay isang integrative na aktibidad, na pinagsasama ang pang-ekonomiya, pampulitika, legal, kultura, sikolohikal, pedagogical, medikal at iba pang mga aktibidad, at samakatuwid ito ay tinatawag na isang espesyal na uri ng aktibidad.

Bakit ito dapat ituring bilang isang espesyal na aktibidad? Ang aktibidad ay isang hanay ng mga aksyon ng tao na naglalayong baguhin ang isang bagay. Nais ng karpintero na gumawa ng isang mesa mula sa isang piraso ng kahoy. Ang isang repairman ng radyo ay nagdidisassemble at muling nagsasama ng isang radio receiver upang ayusin ang isang malfunction sa operasyon nito. Ang kabuuan ng mga aksyon ng bawat isa, na nauugnay sa impluwensya sa bagay sa nais na direksyon, ay bumubuo ng kaukulang aktibidad.

Ang anumang aktibidad, kabilang ang gawaing panlipunan, ay may sariling istraktura, ang bawat elemento na kinakailangan, organikong konektado at nakikipag-ugnayan sa iba, ay gumaganap ng mga espesyal na pag-andar. Ang ganitong mga istruktura ay tinatawag na integral system. Ang gawaing panlipunan ay isang mahalagang sistema.

Ang istraktura nito ay binubuo ng ilang medyo malaya, ngunit

sa parehong oras ay nakasalalay sa bawat isa sa mga elemento o, tulad ng sinasabi nila, mga bahagi. Ito ang paksa, nilalaman, pamamahala, bagay at ang mga paraan, mga pag-andar at mga layunin na nag-uugnay sa kanila sa isang solong kabuuan.

Sa eskematiko ito ay magiging ganito:

Target

Paksa - Nilalaman - Paraan - Pamamahala - Bagay

Mga pag-andar Social work sa mga tanong at sagot, ed. E. P. Agapova 2009

Ang pagkakasunud-sunod ng enumeration ng mga bahagi ay hindi sinasadya: ang anumang aktibidad ay ginagawa sa direksyon mula sa paksa hanggang sa bagay, bagama't ito ang bagay sa dulo ng enumeration na siyang pangunahing kadahilanan na tumutukoy sa kakanyahan at likas na katangian ng aktibidad.

Bilang isang sistema ng siyentipikong kaalaman, ang gawaing panlipunan ay nagsasangkot ng dalawang seksyon: teoretikal at praktikal. Ang una ay kinabibilangan ng mga metodolohikal na pundasyon ng kaalaman, mga batas, pangkalahatang kagamitang pangkategorya, at higit pa. Ang pangalawa ay impormasyon tungkol sa praktikal na aplikasyon pangkalahatang teoretikal na probisyon sa pagsasagawa ng gawaing panlipunan.

Bilang isang agham, ang gawaing panlipunan ay may sariling layunin at paksa ng pag-aaral, isang kakaibang problema. Sinasaliksik nito ang mga ugnayang panlipunan, mga prosesong panlipunan Ang isang natatanging katangian ng gawaing panlipunan bilang isang teorya ng agham ay ang pagtanggap ng sarili nitong pag-unlad pagkatapos ng pagkilala sa gawaing panlipunan bilang isang propesyon. Ang bagong agham ay nilikha bilang isang resulta ng kagyat na pangangailangan para sa siyentipiko at teoretikal na pananaliksik sa larangan ng panlipunang pag-unlad at ang ugnayan sa pagitan ng indibidwal at lipunan sa isang bagong sosyo-pulitikal at pang-ekonomiyang yugto sa pag-unlad ng lipunan, pati na rin ang pangangailangan para sa siyentipiko, praktikal at metodolohikal na mga rekomendasyon para sa pagkakaloob ng mga serbisyong panlipunan sa mga taong nahahanap ang kanilang sarili sa mahirap na sitwasyon sa buhay. Grigoriev A.D. Kasaysayan ng gawaing panlipunan. M., 2006

Ang gawaing panlipunan bilang isang agham ay matatagpuan sa intersection ng mga tradisyunal na lugar ng mga agham panlipunan: pilosopiya, sikolohiya, sosyolohiya, medisina, agham pampulitika, ekonomiya at iba pa. Kabilang sa mga problema nito ay ang mga tiyak na pag-aaral na may kaugnayan sa kaugnayan ng gawaing panlipunan at patakarang panlipunan, sa mga prosesong panlipunan, gayundin sa responsibilidad ng lipunan para sa sapat na pag-unlad ng indibidwal.

Sa una, ang gawaing panlipunan ay lumitaw bilang isang panlipunang kababalaghan, bilang isang espesyal na lugar ng aktibidad ng tao, ngunit sa paglipas ng panahon, ang disiplinang ito ay lalong nagiging object ng espesyal na siyentipikong pananaliksik.

Ang gawaing panlipunan ay maaaring isaalang-alang bilang isang uri ng aktibidad ng tao, ang layunin kung saan ay i-optimize ang pagpapatupad ng subjective na papel ng mga tao sa lahat ng mga lugar ng lipunan sa proseso ng buhay ng indibidwal, pamilya, panlipunan at iba pang mga grupo at strata sa lipunan.

Mayroong iba pang mga pormulasyon ng mga konseptong ito sa panitikan. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang gawaing panlipunan, bilang isa sa mga uri ng aktibidad, ay naglalayong tulungan, suportahan, protektahan ang lahat ng tao, lalo na ang tinatawag na mahinang strata at grupo. Katulad nito, ang gawaing panlipunan ay maaaring tukuyin bilang isang siyentipikong disiplina; akademikong disiplina; inilapat na agham; teorya ng sangay ng gitnang antas; malayang teorya; isang tiyak na anyo ng aktibidad sa lipunan, atbp.

2. Mga bagay at paksa ng gawaing panlipunan

Tinutukoy ng mga layunin at layunin ng gawaing panlipunan ang larangan ng paksa-bagay nito. Ipinapalagay ng gawaing panlipunan ang pagkakaroon ng maraming bagay at paksa, patuloy na dinamika at pakikipag-ugnayan, at iba't ibang pamamaraang pamamaraan sa kanilang pag-unawa. Ang mga paksa at layunin ng gawaing panlipunan ay ang pinakamahalagang bahagi ng teorya at kasanayan nito, at sa konteksto ng pagbuo ng gawaing panlipunan bilang isang pangunahing teoretikal na kaalaman tungkol sa isang tao na nahahanap ang kanyang sarili sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay, mga paraan upang mapabuti ang kanyang panlipunang gawain. buhay, ang pag-uuri ay kinakailangan ayon sa isang bilang ng mga pamantayan:

kabilang sa isang tiyak na lugar (propesyonal na aktibidad, agham, disiplina sa akademiko);

mga problemang kailangang lutasin (estado ng kalusugan, mga anyo ng pag-uugali, mga katangian ng edad, mga sitwasyon ng krisis, aktibidad sa trabaho, atbp.).

Kaugnay nito, ang layunin ng gawaing panlipunan bilang isang anyo ng aktibidad ay isang taong nangangailangan ng tulong. Ang mga paksa ng gawaing panlipunan ay mga tao at iba't ibang serbisyo na nagbibigay ng tulong na ito.

Kasama sa mga bagay ang:

indibidwal;

pangkat panlipunan, patong;

pamilya, mga anak, mga ulila;

mga tinedyer, kabataan;

mga pensiyonado, mga matatanda;

mga taong may kapansanan;

hinatulan at pinalaya mula sa bilangguan;

mga migrante;

mga refugee;

nag-iisa;

etnikong minorya;

grupo ng mga taong may lihis (deviant) na pag-uugali.

Mga paksa:

ang estado at mga institusyon nito;

pampublikong organisasyon (municipal, regional, country studies, international);

mga organisasyong pangrelihiyon sa lahat ng antas ng aktibidad sa lipunan;

mga negosyo sa lahat ng larangan;

indibidwal na inisyatiba;

instituto ng mga social worker (mga organizer, mga espesyalista sa social work).

Kapag sinusuri ang gawaing panlipunan bilang isang agham, ang layunin ay mga koneksyon, pakikipag-ugnayan, mekanismo, pamamaraan at paraan ng pag-regulate ng pag-uugali ng mga tao at mga pangkat ng lipunan na nag-aambag sa pagsasakatuparan ng kanilang mahahalagang interes at naglalayong bumuo ng pagkakasundo sa lipunan sa lipunan. Dahil sa versatility ng bagay, ang isang bilang ng mga lugar ay maaaring makilala sa loob nito: mga problema sa indibidwal at pamilya, sosyo-ekonomiko, sosyo-ekolohikal na mga problema, mga problema ng panlipunang stratification, paggana ng pag-uugali, atbp. Ang gawaing panlipunan sa mga tanong at sagot, ed . E. P. Agapova 2009

Ang mga paksa ng gawaing panlipunan bilang isang agham ay dapat magsama ng mga potensyal na pananaliksik, ibig sabihin, mga theorist at practitioner na nag-aaral ng mga problema ng social work, modelo ng mga makabagong teknolohiya, at tinutukoy ang mga prospect para sa pag-unlad nito.

Ang layunin ng gawaing panlipunan bilang isang akademikong disiplina ay mga mag-aaral, mga tagapakinig ng iba't ibang institusyong pang-edukasyon, ang paksa - mga guro, siyentipiko.

Ang mga ugnayang bagay-paksa ay medyo tuluy-tuloy dito, lalo na pagdating sa independiyenteng pananaliksik at iba pang aktibidad.

Batay sa pamantayan ng pangalawang pangkat, maaari nating makilala ang mga sumusunod na bagay:

ayon sa pamantayan ng kalusugan - mga taong may kapansanan, mga taong may sikolohikal na problema, mga taong nahulog sa zone ng mga operasyong militar, mga sakuna sa kapaligiran, atbp.;

ayon sa pamantayan ng anyo ng pag-uugali - mga lihis, malungkot na tao, mga taong napailalim sa karahasan, atbp.

Ang iminungkahing pag-uuri ay medyo mobile at maaaring mabago depende sa mga layunin at layunin ng teorya at kasanayan ng gawaing panlipunan.

Konklusyon

Kaya, sa kurso ng gawaing ito, ang kahulugan ng mga bagay at paksa ng gawaing panlipunan ay nakabalangkas. Nalaman na ang gawaing panlipunan, bilang isa sa kanilang mga uri ng aktibidad, ay naglalayong tulungan, suportahan, protektahan ang lahat ng tao, lalo na ang tinatawag na mahinang saray at grupo. Katulad nito, ang gawaing panlipunan ay maaaring tukuyin bilang isang siyentipikong disiplina; akademikong disiplina; inilapat na agham; teorya ng sangay ng gitnang antas; malayang teorya; tiyak na anyo ng aktibidad sa lipunan. Ang layunin ay mga koneksyon, pakikipag-ugnayan, mekanismo, paraan at paraan ng pag-regulate ng pag-uugali ng mga tao at mga grupong panlipunan, na nag-aambag sa pagsasakatuparan ng kanilang mahahalagang interes at naglalayong bumuo ng pagkakasundo sa lipunan sa lipunan. At ang mga paksa ng gawaing panlipunan bilang isang agham ay dapat magsama ng potensyal na pananaliksik, ibig sabihin, ang mga theorist at practitioner na nag-aaral ng mga problema ng panlipunang trabaho, modelo ng mga makabagong teknolohiya, at tinutukoy ang mga prospect para sa pag-unlad nito. sa tingin ko ang paksang ito isiwalat.

Listahan ng ginamit na panitikan

1. Social work sa mga tanong at sagot, ed. E. P. Agapova 2009;

2. Grigoriev A.D. Kasaysayan ng gawaing panlipunan. M., 2006;

3. Diksyunaryo - gabay sa gawaing panlipunan. M., 1997;

4. Kurbatov V.I. gawaing panlipunan. Rostov-on-Don, 2000.

Naka-host sa Allbest.ru

Mga Katulad na Dokumento

Mga katangian ng kakanyahan ng gawaing panlipunan. Pag-uuri ng mga bagay ng gawaing panlipunan na lumitaw at nabuo nang may layunin, sa ilalim ng impluwensya ng sosyo-ekonomikong kondisyon ng buhay sa isang partikular na lipunan. Mga grupo ng populasyon bilang mga paksa ng gawaing panlipunan.

abstract, idinagdag noong 11/29/2010


Kahulugan ng gawaing panlipunan bilang isang siyentipikong disiplina. Ang paglitaw, pagbuo at pag-unlad ng gawaing panlipunan. Ang kasaysayan ng mga serbisyong panlipunan para sa populasyon sa Russian Federation. Mga pangunahing teorya at prinsipyo ng gawaing panlipunan. Layon at paksa ng pananaliksik.

term paper, idinagdag noong 01/25/2010


Ang mga pangunahing probisyon ng teorya ng gawaing panlipunan, ang mga kinakailangan para sa paglitaw at pag-unlad nito bilang isang disiplinang pang-agham. Pagsusuri ng estado at mga problema ng reporma sa gawaing panlipunan sa modernong Russia. Pagkakaugnay ng patakarang panlipunan at gawaing panlipunan.

term paper, idinagdag noong 05/05/2010


Mga katangian ng mga bagay ng gawaing panlipunan, ang kanilang mga natatanging katangian at pagkakaroon ng mahirap na sitwasyon sa buhay. Pag-uuri at pangunahing mga kategorya ng panlipunang strata ng populasyon. Ang antas ng paglahok ng iba't ibang paksa ng gawaing panlipunan sa kasanayang ito.

term paper, idinagdag noong 10/26/2010


Ang konsepto ng gawaing panlipunan bilang isang malayang agham at kasanayan, ang kahulugan ng papel at kahalagahan nito sa modernong lipunan. Mga pangunahing kategorya ng entity na ito at lugar sa sistema ng disiplina. Kliyente at pamilya bilang isang bagay ng gawaing panlipunan.

term paper, idinagdag noong 12/06/2010


pangkalahatang katangian sistema ng gawaing panlipunan. Paksa, bagay, tungkulin at pamamaraan ng gawaing panlipunan. Ang mga pangunahing direksyon at mga detalye ng gawaing panlipunan kasama ang iba't ibang grupo ng populasyon. Ang paraan ng pagtiyak ng social security ng isang tao.

term paper, idinagdag noong 01/11/2011


Pag-unlad ng kilusang boluntaryo ng kabataan. Hindi propesyonal na antas ng gawaing panlipunan. Organisasyon ng gawaing sosyo-pedagogical sa pag-iwas malusog na Pamumuhay buhay. Kilusang boluntaryo bilang paksa ng gawaing panlipunan: mga pangunahing katangian.

term paper, idinagdag noong 09/06/2013


Kahulugan at paglalarawan ng konsepto ng gawaing panlipunan bilang isang aktibidad na kinakailangan sa lipunan upang magbigay ng tulong panlipunan at mapabuti ang kalidad ng buhay panlipunan ng mga tao. Pananaliksik at pagsusuri ng mga tampok ng mga modernong organisasyong pangkawanggawa.

term paper, idinagdag 07/30/2017


Ang mga taong may kapansanan bilang isang bagay ng gawaing panlipunan sa modernong lipunan. Normative-legal na suporta ng gawaing panlipunan. Ang pagsasanay ng pag-aayos at nilalaman ng gawaing panlipunan kasama ang mga taong may kapansanan sa antas ng munisipalidad ng lungsod ng Gorno-Altaisk ng Altai Republic ng Russian Federation.

term paper, idinagdag noong 04/05/2011


Mga kinakailangan at kundisyon para sa paglitaw ng isang siyentipikong paaralan sa gawaing panlipunan, mga tradisyon ng kawanggawa at pagtulong sa mga mahihirap sa isang Kristiyanong lipunan. Ang paraan ng indibidwal na trabaho sa mga nangangailangan ng konsepto ng gawaing panlipunan M. Richmond, ang karagdagang aplikasyon nito.

Mga bagay Ang gawaing panlipunan ay isinasagawa ng isang indibidwal, isang maliit na grupo, ang populasyon ng isang tiyak na lokalisadong teritoryo (sa kabuuan o bahagi). Ang isang natatanging tampok ng mga bagay ng gawaing panlipunan ay ang pagkakaroon ng isang mahirap na sitwasyon sa buhay: kapansanan(pagkasira ng kalusugan na may patuloy na karamdaman ng mga pag-andar ng katawan dahil sa mga sakit, mga kahihinatnan ng mga pinsala o mga depekto, na humahantong sa limitasyon ng aktibidad sa buhay); kawalan ng kakayahan sa pag-aalaga sa sarili dahil sa katandaan, sakit kawalan ng kakayahan sa pag-aalaga sa sarili dahil sa katandaan, sakit(limitasyon ng paggalaw, kawalan ng kakayahang magsagawa ng mga pamamaraan sa sambahayan at kalinisan); pagkaulila(pagkawala ng mga magulang ng mga taong wala pang 18 taong gulang dahil sa pagkamatay); kapabayaan(hindi pagtupad ng mga magulang sa kanilang mga tungkulin ng pangangasiwa at pagpapalaki ng bata at ang banta ng isang kumpletong pagkawasak ng bata at ng pamilya); maliit ang kita ( kakulangan ng isang materyal na mapagkukunan bilang isang paraan ng pagbibigay-kasiyahan sa mahahalagang at panlipunang pangangailangan); kawalan ng trabaho(ang problema ng mga mamamayang may kakayahang katawan na, sa isang kadahilanan o iba pa, ay hindi nakikilahok sa mga aktibidad sa produksyon, walang mga trabaho at kita (kita) na handang magsimulang magtrabaho); kakulangan ng isang nakapirming lugar ng paninirahan(ang aktwal na kakulangan ng katanggap-tanggap na pabahay sa lipunan, ang kakulangan ng mga materyal na pagkakataon, ang paglabag sa "microworld" ng tao, na nagpapakita ng sarili sa paglalagalag, paglalagalag, kawalan ng ilang mga trabaho); tunggalian at pang-aabuso sa pamilya(salungatan ng mga mag-asawa, mga anak at magulang, sanhi ng mga kontradiksyon na mahirap lutasin, nauugnay sa paghaharap at matinding emosyonal na mga karanasan; pisikal na karahasan; mental (emosyonal) na karahasan; sekswal (sekswal) na karahasan; pagpapabaya sa mga pangangailangan sa buhay); kalungkutan(isang subjective na estado na nagpapakita ng split sa network ng mga relasyon at koneksyon ng panloob na mundo ng indibidwal).

Paksa tinatawag nila ang isang kumikilala at kumikilos na nilalang, na sumasalungat sa panlabas na mundo bilang isang bagay ng katalusan o pagbabago. Ang isang natatanging tampok ng paksa ay ang pagkakaroon ng isang layunin - ang nilalayon na resulta. Bilang paksa Ang gawaing panlipunan ay isinasaalang-alang, bilang panuntunan: mga indibidwal na manggagawa ng mga serbisyong panlipunan, na may isang tiyak na antas ng kondisyon - panlipunang estado at hindi estado (kumpisal, pampublikong organisasyon, komersyal) na mga institusyon.

gumaganap ng mahalagang papel sa gawaing panlipunan serbisyong panlipunan(sistema ng mga serbisyong panlipunan). Ayon sa batas na "On the Fundamentals of Social Services for the Population" (1995), ang sistema ng estado ng mga serbisyong panlipunan ay binubuo ng mga negosyo at institusyong pag-aari ng estado na pederal na pag-aari at pagmamay-ari ng mga nasasakupan ng pederasyon, at ang kaukulang munisipyo. sistema ay binubuo ng mga negosyo at institusyon na pinamamahalaan ng mga lokal na pamahalaan. Ang batas ay nagbibigay ng pagkakaroon ng tatlong sistema ng mga serbisyong panlipunan: pribado, estado at munisipalidad. Espesyal na lugar sa sistema ng estado ang gawaing panlipunan ay inookupahan ng mga pederal na di-badyet na pondo (ang Pension Fund ng Russian Federation, ang Social Insurance Fund ng Russian Federation, ang State Employment Fund ng Russian Federation, ang Republican (Federal) Fund para sa Social Support ng Populasyon, ang Federal Compulsory Medical Insurance Fund). Upang mga aktor na hindi estado Kasama sa gawaing panlipunan ang: simbahan, mga pampublikong organisasyon (kabilang ang mga unyon ng manggagawa, partidong pampulitika, kilusan), mga pundasyon ng kawanggawa, mga negosyo sa pagmamanupaktura(iba't ibang anyo ng pagmamay-ari). Ang mga paksa ng pangkat na ito ay maaaring gampanan ang papel ng isang social investor (napagtatanto ang kanilang sariling mga mapagkukunan sa pananalapi sa ilalim ng ilang mga kundisyon), o ang papel ng isang social performer (mga tauhan at mga mapagkukunan ng organisasyon) gamit ang mga mapagkukunang pinansyal ng iba pang mga institusyon, kabilang ang estado. Sa kasong ito, nilikha ang mga serbisyong pang-kumpisal o pampublikong panlipunan. Ang mga kamag-anak, kaibigan, kapitbahay, pribadong benefactor ay maaaring kumilos bilang impormal na paksa ng tulong panlipunan.