Ang internasyonal na wika ay isang wika na maaaring gamitin para sa komunikasyon ng isang makabuluhang bilang ng mga tao sa buong mundo. Ang terminong wika ng kahalagahan ng mundo ay ginagamit din upang tukuyin ang konseptong ito. Sa modernong mundo, mula 7 hanggang 10 internasyonal na wika ang namumukod-tangi.

Ang mga wikang itinuturing na internasyonal ay may mga sumusunod na tampok:

Itinuturing ng malaking bilang ng mga tao ang wikang ito bilang kanilang sariling wika.

Sa mga hindi katutubong ang wikang ito, maraming tao ang nagsasalita nito bilang banyaga o pangalawang wika.

Ang wikang ito ay sinasalita sa maraming bansa, sa ilang kontinente at sa iba't ibang kultural na lupon.

Sa maraming bansa ang wikang ito ay pinag-aaralan sa paaralan bilang isang wikang banyaga.

Ang wikang ito ay ginagamit bilang isang opisyal na wika ng mga internasyonal na organisasyon, sa mga internasyonal na kumperensya at sa malalaking internasyonal na kumpanya.

Pag-uuri ng mga artipisyal na wika

Makilala:

Mga wika sa programming at wika ng computer -- mga wika para sa awtomatikong pagproseso ng impormasyon gamit ang mga computer.

Mga wika ng impormasyon -- mga wikang ginagamit sa iba't ibang sistema pagproseso ng impormasyon.

Ang mga pormal na wika ng agham ay mga wikang inilaan para sa simbolikong pagtatala ng mga katotohanan at teorya ng matematika, lohika, kimika at iba pang mga agham.

Mga wika ng hindi umiiral na mga tao na nilikha para sa mga layunin ng fiction o entertainment. Ang pinakasikat ay: ang Elvish language, na imbento ni J. Tolkien, at ang Klingon na wika mula sa science fiction series na Star Trek

Ang mga internasyonal na pantulong na wika ay mga wikang nilikha mula sa mga elemento ng natural na mga wika at inaalok bilang pantulong na paraan ng interethnic na komunikasyon.

Halos lahat ng theorists ng modernong interlinguistics ay naghahati ng mga artipisyal na wika sa dalawang uri - "a priori" at "a posteriori", ang division criterion ay ang lexical na komposisyon ng isang artipisyal na wika - ayon sa pagkakabanggit, "artipisyal" o hiniram.

Ginagawa ni Richard Harrison ang sumusunod na klasipikasyon:

Mga artipisyal na wika ng isang uri ng posteriori (Interlingua, Occidental, Lingwa de Planeta, atbp.).

Binagong natural na wika

Binagong artipisyal na wika

Sistema ng pakikipag-ugnayan ng mga artipisyal na wika

Isang wikang pinagsama mula sa malapit na nauugnay na natural na mga wika

Isang wikang pinagsama mula sa magkakaibang natural na mga wika.

Mga artipisyal na wika ng isang uri ng priori (ifkuil, ro (wika), solresol, praying mantis, chengli, loglan at lojban, eljundi);

nagpapahiwatig ng proseso ng aktibidad ng pagsasalita

pang-aasar ng utak

Hindi nagpapahiwatig ng proseso ng aktibidad ng pagsasalita

pasigraphs (mga wika ng character)

wika ng mga numero o tala

pasimology (sign language)

Bilang karagdagan sa pag-uuri ng mga artipisyal na wika sa pamamagitan ng lexical na komposisyon, ang layunin ng kanilang paglikha at istrukturang komposisyon ay madalas na isinasaalang-alang.

Hinahati ni M. Rosenfelder ang mga wika gamit ang pamantayan ng istraktura at layunin:

Ayon sa istraktura:

Uri ng Europa

di-European na uri

Sa pamamagitan ng appointment:

pang-aasar ng utak

pantulong

eksperimental

Occidental

Ang Occidental ay isang internasyonal na artipisyal na wika. Iminungkahi noong 1922 ni Edgar de Waal (Estonia). Ang wika ay batay sa isang internasyonal na bokabularyo na karaniwan sa mga pangunahing wika sa Kanlurang Europa.

Nakaplanong wika, nilikha noong 1921-1922. E. de (von) Valem (1867-1948) sa lungsod ng Revel (Tallinn ngayon). Noong 1949, kinuha ng wika ang pangalang Interlingue.

Ang Occidental ay isang posterior system ng naturalistic na uri. Ang bokabularyo ay hiniram mula sa buhay na mga wikang Europeo, pangunahin sa Romansa; ang pag-frame ng maraming salita ay nagpapakita ng impluwensya Pranses. Ang pagbuo ng mga salita ay itinulad sa mga likas na wika, ngunit kasabay nito ay inayos ito ayon sa tinatawag na panuntunang de Wahl (ang stem ng presensya ay nabuo mula sa infinitive sa pamamagitan ng pag-alis ng pagtatapos - (e) r. Ang stem ng Ang supine ay nabuo mula sa stem ng presensya: kung ang stem ng presensya ay nagtatapos sa isang patinig, -t ay idinagdag dito; kung ito ay nagtatapos sa d o r, kung gayon ang katinig na ito ay papalitan ng s; sa lahat ng iba pang mga kaso, ang ang mga stems ng present at supine ay pareho). Tradisyonal ang pagbabaybay na may posisyonal na pagbasa ng ilang titik (halimbawa, ang c ay binabasa bilang [ts] bago ang e, i, y, sa ibang mga kaso - bilang [k]). Ang grammar ay halos analitiko. Ang mga halaga ng kaso para sa mga pangngalan ay inihahatid sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng salita, ang maramihan ay ipinahayag ng tagapagpahiwatig - (e) s, ang mga adjectives ay hindi sumasang-ayon sa mga pangngalan, ang mga panghalip ay nakikilala sa pagitan ng mga form ng paksa at bagay (uo - te I - me; tu - te ikaw - ikaw), ang mga pandiwa ay may mga wakas: -r (infinitive), zero (present tense express, infl.), -t (past tense and strud, adverb), -(e)nt (action, adverb); ang future tense at ang subjunctive mood ay ipinahayag ng analytical indicators va, vell na may infinitive ng semantic verb; may iba pang mga analitikal na anyo, ibig sabihin, ang mga antas ng paghahambing ng mga adjectives, perpektong tenses at ang tinig ng passive ng mga pandiwa. Ang homonymy ay iniiwasan hangga't maaari, ang polysemy at synonymy ay kinikilala bilang katanggap-tanggap.

Ang mga grupo ng tagasuporta ng Occidental ay nabuo pangunahin mula sa mga Yidista na umalis sa Ido upang maghanap ng mas natural na wika. Noong 1928, nabuo ang internasyonal na Unyon ng mga Occidentalists (Occidental-Union; mula sa J949 ang pangalang Interlingue-Union) at ang Akademya ng wikang ito. Matapos ang paglalathala ng Interlingua-IALA noong 1951, maraming Occidentalists ang lumipat sa wikang ito. Sa kasalukuyan, mayroong magkakahiwalay na grupo ng mga occidentalists sa Switzerland, Czechoslovakia at ilang iba pang mga bansa. Ang Occidental ay may limitadong paggamit sa panitikan, ngunit ang teoretikal na mga journal na Kosmoglott (1922-1926), Cosmoglotta (1927-1985) at iba pang inilathala sa Occidental ay kabilang sa pinakamahalagang interlinguistic na publikasyon.

Ang Ithkuil ay isang artipisyal na wika na pinagsasama ang perpektong lohika, katumpakan, mataas na pagpapahayag at kahusayan. Ang mga katangiang ito ay nakakamit sa pamamagitan ng pagiging kumplikado ng gramatika at isang malawak na hanay ng mga ponema, na nagpapahirap sa wikang matutunan. Pinagsasama ng Ithkuil ang isang priori philosophical na wika sa lohikal na wika, gamit ang isang lexicon ng 3,600 semantic roots na binuo sa pamamagitan ng isang kumplikado, mala-matrix na grammar na idinisenyo upang ihatid ang kahulugan nang tumpak at episyente hangga't maaari. Ang iminungkahi ni Robert Heinlein para sa morpho-phonology sa kanyang "patter", nakamit ni Ithkuil bilang karagdagan para sa morphology, lexico-morphology at lexico-semantics. Mayroong dalawang bahagi ng pananalita sa wika: pagbuo ng salita at mga pandagdag (pagtukoy), kung saan ang huli ay nakakiling sa 22 kategoryang morphological. Gumagamit ang pagsulat ng Ithkuil ng kakaibang morpho-phonological na prinsipyo upang "paliitin" din ang mga nakasulat na salita.

Gumagamit ang pagbuo ng salita sa Ithkuil ng ilang prinsipyo mula sa cognitive psychology at cognitive linguistics, gaya ng prototype theory, radial categorization, fuzzy logic, at semantic mutual exclusion. Ang lexico-semantic reduction ay nakakamit sa pamamagitan lamang ng lexing sa orihinal na kahulugan ng konsepto na sa ibang wika ay pinagsasama ang mga kaugnay na salita (iyon ay, sa pamamagitan ng pagbabawas ng "vision", "view", "look", "stare", "panorama", "mata", " titig", "visualization", atbp. sa isang semantic root na "vision"), at paglalapat ng malawak na hanay ng regular, predictable at pangkalahatang ginagamit na mga pagbabago sa morphological (iyon ay, grammatical), at hindi lexical na antas , upang bumuo ng mga salita, na lampas sa leksikal na limitasyon ng karamihan sa iba pang mga wika.

Ang Loglan (mula sa Ingles. Lohikal na wika "lohikal na wika") ay isang artipisyal na wika na binuo bilang isang paraan ng linguistic na pananaliksik, sa partikular, para sa eksperimentong pagsubok ng Sapir-Whorf hypothesis ng linguistic relativity. Ang lumikha ng loglan, si James Cooke Brown, ay nagsimulang magtrabaho sa kanyang proyekto noong 1955.

Ang pinakakumpletong paglalarawan ng wika at mga kaugnay na ideya ay makikita sa 600-pahinang aklat ni J.C. Brown na Loglan 1: isang lohikal na wika (na inilathala ng Loglan Institute noong 1989).

Mula noong 1987, ang isang katulad na proyekto, ang Lojban, na humiwalay sa Loglan, ay umuunlad nang magkatulad.

Dahil sa malinaw na istraktura nito at ang paggamit ng mga espesyal na lohikal na konstruksyon, ang loglan ay lalong madaling matutunan ng mga taong may teknikal na pag-iisip na walang predisposisyon sa natural na mga wika. Ang mga batayang salita (mayroong humigit-kumulang 800 sa kanila), kung saan nilikha ang lahat ng iba pang salita, ay idinisenyo upang 50% mahulaan ng mga taong hindi pa nakarinig sa kanila.

Ang isa pang bentahe ng loglan ay katumpakan. Walang homonyms, syntactic at iba pang kalabuan dito. Dahil dito, ayon sa ilan sa mga tagasuporta nito, maaari nitong i-claim ang katayuan ng wika ng agham, na nilayon para sa pagsulat ng mga siyentipikong papel, na ngayon ay nagdurusa mula sa mga kalabuan ng mga natural na wika. Ang katumpakan ng loglan at ang posibilidad ng hindi malabo na machine decomposition ng mga parirala sa isang dependency tree, ito ay pinaniniwalaan, ay maaaring gawing loglan ang unang wika ng tao na naiintindihan ng isang computer (ang ideyang ito ay inilarawan sa nobelang science fiction ni R. Heinlein na "The Moon is a Malupit na ginang").

Sa post-Soviet space, ang mga mahilig mula 1999 hanggang 2001 ay nakikibahagi sa pagsasalin ng dokumentasyong Ingles sa loglan. Ang kanilang mga pagsasalin at artikulo ay makukuha sa loglan.euro.ru.

Ang Eljundi ay isang internasyonal na artipisyal na wika na binuo ni A.V. Kolegov. Ang wika ay inilaan kapwa para sa interethnic na komunikasyon at para sa paggamit sa mga sistema ng makina para sa pagproseso at pagsasalin ng multilinggwal na impormasyon.

Ang gramatika ay nilikha batay sa gramatika ng Esperanto, ngunit sa mga tuntunin ng pagbuo ng salita, ang Eljundi ay mas malapit sa silangang mga wika (Chinese, Japanese). Ang wika ay nilikha sa isang digital na batayan, kung saan ang mga numero ay pinalitan ng mga bagong character - agliphs. Ang sistema ng phonetization ay syllabic. Ang diin ay inilalagay sa penultimate na pantig. Ang root base ay binubuo ng 77 semantic elements, na pinagsama-samang bumubuo ng 1756 roots at higit pa - ang buong bokabularyo. Para sa malayang pag-aaral ng wika, sapat na ang pangkalahatang kaalaman sa lingguwistika ng paaralan.

Ang alpabetong Eljundi ay binubuo ng 16 graphemes: sampung pangunahing (aglyph) at anim na karagdagang (karagdagang mga palatandaan). Bilang karagdagan, ginagamit ang mga kilalang pantulong na palatandaan: plus, minus, pantay na tanda, tuldok, kuwit, tutuldok at iba pa.

Solresol

Noong 1817, lumitaw ang mga unang sketch ng isang kakaibang proyekto ng isang karaniwang naiintindihan na wika - ang musikal na wika ng Solresol. Ang may-akda nito, ang Pranses na si Jean Francois Sudre (Sudre, 1787 - 1862), na nagmula sa Albi, ay pinagsama-sama ang lahat ng mga salita, bilang karagdagan sa pitong monosyllabic, mula sa iba't ibang kumbinasyon ng pitong mga nota sa musika: naglalaman ito ng 49 na dalawang pantig na salita, 336 tatlo -pantig, 2268 apat na pantig at 9072 limang pantig. Halimbawa, ang "I" ay binibigkas na dore; "ikaw, ikaw" - domi; "aking" - gawing muli; doredo - "oras", doremi - "araw", dorefa - "linggo", doresol - "buwan", sollyasi - "itaas", silyasol - "ibaba"; "Mahal ko" - mahal ko. Ang lugar ng diin sa isang salita ay tumutukoy sa kategorya ng bahagi ng pananalita. Ang mga salita ni Solresol ay maaaring:

sumulat ng mga liham,

ang unang pitong Arabic numeral,

magsalita o kumanta

itinatanghal sa anumang instrumentong pangmusika na may sukat,

na-flag,

muling ginawa ng pitong kulay ng bahaghari - sa pangkalahatan, may pitong magkakaibang anyo ng pagpapahayag.

Ang proyekto ni Sudra ay nakakuha ng paulit-ulit na pag-apruba mula sa iba't ibang mga komisyon ng Paris Academy of Sciences at maraming mga siyentipikong lipunan, nakatanggap ng premyo na 10 libong francs sa internasyonal na eksibisyon noong 1851 sa Paris at isang medalya ng karangalan sa internasyonal na eksibisyon noong 1862 sa London, nakilala sa ang pagkilala sa maraming natatanging kapanahon, kasama sina Victor Hugo, Lamartine, Alexander Humboldt.

Ang isa sa maraming polyeto ng huling bahagi ng ika-19 na siglo na nakatuon sa pagtataguyod ng isang unibersal na wika ay nagsabi: "Ang ideal ng isang unibersal na wika ay nasa himpapawid nang higit sa 200 taon, at ang pangangailangan para dito ay naramdaman ng lahat ng mga tao. "

Sa katunayan, ang pampublikong kamalayan ng maraming mga bansa ay nabuhay sa pag-asa ng isang intermediary na wika, na naisip bilang isang wikang magkatugma, simple at sa parehong oras ay mas perpekto kaysa sa alinman sa mga wikang etniko. Ang Panahon ng Bakal, na may matinding pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao, kasama ang mga dakilang pagtuklas nito, na agad na "lumampas" sa mga hangganan ng mga bansa at naging pag-aari ng lahat ng sangkatauhan, ay nagbangon ng tanong tungkol sa pagkakaisa ng mga sistema ng mga sukat, timbang, at pag-uuri ng kaalaman. Ang comparative historical linguistics, kasama ang paghahanap nito ng magulang na wika bilang pinagmumulan ng mga kaugnay na wika, ay lumikha ng mayamang batayan para sa paniniwala na ang isang unibersal na wika ay maaaring itayo batay sa mga karaniwang salita at anyo, gayunpaman, hindi "pababa", hindi sa kalaliman ng mga siglo, ngunit, sa kabaligtaran, gumagalaw "pataas." "hanggang sa kasalukuyan. Ang karanasan ng pagbuo ng isang karaniwang wikang pampanitikan ng buong bansa sa isang bilang ng mga bansa sa Europa ay nagpakita din na ito ay sinasadya na nilikha batay sa pagproseso ng mga materyales ng iba't ibang mga diyalekto. Ang interlinguistic na kaisipan ay lumipat din sa direksyong ito: ang paghahanap para sa karaniwang mga elemento, na binuo sa pinakakaraniwang mga wika ng Europa bilang isang resulta ng kultura, siyentipiko at iba pang mga contact.

1. Wika bilang paraan ng komunikasyon

- isang sistema ng pag-sign na pinoproseso sa lipunan, nababago sa kasaysayan na nagsisilbing pangunahing paraan ng komunikasyon.

Ang wika ay tinukoy bilang isang paraan ng komunikasyon ng tao. Ito ang isa sa mga posibleng depinisyon ng wika ay ang pangunahing isa, dahil ito ay nagpapakilala sa wika hindi mula sa punto ng view ng kanyang organisasyon, istraktura, atbp, ngunit mula sa punto ng view ng kung ano ito ay nilayon.

Kaya, ang wika ang pinakamahalagang paraan ng komunikasyon. Anong mga katangian ang dapat niyang taglayin upang maging ganoon?

1. Una sa lahat, ang wika ay dapat alam ng lahat ng nagsasalita nito. Mayroong, kumbaga, ilang pangkalahatang kasunduan na ang talahanayan ay tatawaging salita mesa, at ang pagtakbo ay isang salita tumakbo. Imposibleng magpasya ngayon kung paano ito nangyari, dahil ang mga landas ay ibang-iba. Halimbawa, narito ang salita satellite sa ating panahon ay nakakuha ng bagong kahulugan - "isang aparato na inilunsad sa tulong ng mga rocket device." Ang petsa ng kapanganakan ng halagang ito ay maaaring ipahiwatig nang eksakto - Oktubre 4, 1957, nang ipahayag ng radyo ang paglulunsad sa ating bansa ng unang artipisyal na satellite ng Earth. "Ang salitang ito ay agad na nakilala sa ganitong kahulugan at pumasok sa pang-araw-araw na buhay ng lahat ng mga tao sa mundo.

Narito ang "kasunduan" para sa iyo. Ang lahat ay simple dito, kahit na ang gayong kahulugan mismo ay inihanda na ng wikang Ruso: noong XI-XIII na mga siglo mayroon itong kahulugan ng "kasama sa kalsada" at "kasama sa buhay", pagkatapos - "satellite ng mga planeta" . At mula dito ito ay hindi malayo sa isang bagong kahulugan - "isang aparato na kasama ng Earth."

2. Ang pangalawang kalidad kung saan nakasalalay ang komunikasyon ay ang wika ay dapat sumaklaw sa lahat ng bagay na pumapalibot sa isang tao, kabilang ang kanyang panloob na mundo. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang wika ay dapat na eksaktong ulitin ang istraktura ng mundo. Talagang mayroon tayong "mga salita para sa bawat kakanyahan," gaya ng sinabi ni A. Tvardovsky. Ngunit kahit na ang walang isang salita na pangalan ay maaaring matagumpay na maipahayag sa pamamagitan ng mga kumbinasyon ng mga salita.

Higit na mahalaga na ang parehong konsepto sa wika ay maaaring magkaroon, at kadalasan ay mayroong, ilang mga pangalan. Bukod dito, pinaniniwalaan na ang mas mayaman sa gayong mga hanay ng mga salita - mga kasingkahulugan, mas mayaman ang wika ay kinikilala. Ito ay nagpapakita ng isang mahalagang punto; ang wika ay sumasalamin sa panlabas na mundo, ngunit hindi ganap na sapat para dito.

Ang wika ay may mahalagang papel sa pampublikong buhay, ay ang batayan ng mutual na pagkakaunawaan, panlipunang kapayapaan at pag-unlad. Ito ay may tungkulin sa pag-oorganisa kaugnay ng lipunan.

Ang pagkakaroon ng isang wika ay isang kinakailangang kondisyon para sa pagkakaroon ng lipunan sa buong kasaysayan ng sangkatauhan. Anumang panlipunang kababalaghan sa pag-iral nito ay limitado sa kronolohikal na mga termino: ito ay hindi orihinal sa lipunan ng tao at hindi walang hanggan. Kaya, ayon sa karamihan ng mga eksperto, ang pamilya ay hindi palaging umiiral; hindi palaging pribadong pag-aari, estado, pera; iba't ibang anyo ng kamalayang panlipunan - agham, batas, sining, moralidad, relihiyon - ay hindi rin orihinal. Hindi tulad ng di-orihinal at / o lumilipas na mga penomena ng buhay panlipunan, ang wika ay primordial at mananatili hangga't umiiral ang lipunan.

Ang pagkakaroon ng isang wika ay isang kinakailangang kondisyon para sa materyal at espirituwal na pag-iral sa lahat ng larangan ng panlipunang espasyo. Anumang panlipunang kababalaghan sa pamamahagi nito ay limitado ng "lugar" nito, espasyo. Siyempre, lahat ng bagay sa lipunan ay magkakaugnay, ngunit, sabihin natin, ang agham o produksyon ay hindi kasama (bilang isang bahagi, kondisyon, kinakailangan, paraan, atbp.) sining, at ang sining ay hindi kasama ang agham o produksyon. Ang isa pang bagay ay ang wika. Ito ay pandaigdigan, nasa lahat ng dako. Ang mga saklaw ng paggamit ng wika ay sumasaklaw sa lahat ng naiisip na espasyong panlipunan. Bilang pinakamahalaga at pangunahing paraan ng komunikasyon, ang wika ay hindi mapaghihiwalay sa lahat at anumang pagpapakita ng panlipunang pag-iral ng tao.

2. (Mga pangunahing pag-andar ng wika)

"Bilang pinakamahalagang paraan ng komunikasyon, pinag-iisa ng wika ang mga tao, kinokontrol ang kanilang interpersonal at panlipunang pakikipag-ugnayan, nag-coordinate ng kanilang mga praktikal na aktibidad, nakikilahok sa pagbuo ng mga sistema ng pananaw sa mundo at mga pambansang imahe ng mundo, tinitiyak ang akumulasyon at pag-iimbak ng impormasyon, kabilang ang impormasyong nauugnay. sa kasaysayan at makasaysayang karanasan ng mga tao at Personal na karanasan indibidwal, dismembers, classifies at consolidates konsepto, bumubuo ng kamalayan at self-consciousness ng isang tao, nagsisilbing isang materyal at anyo ng artistikong pagkamalikhain "(N.D. Arutyunova. Functions ng wika. // Russian language. Encyclopedia. - M .: 1997 P. 609).

Mga function ng wika.

Pag-andar ng komunikasyon

Ang communicative function ng wika ay nauugnay sa katotohanan na ang wika ay pangunahing paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao. Pinapayagan nito ang isang indibidwal - ang tagapagsalita - na ipahayag ang kanyang mga iniisip, at ang isa pa - ang tagaunawa - na maunawaan ang mga ito, iyon ay, kahit papaano ay gumanti, magpapansin, baguhin ang kanyang pag-uugali o ang kanyang mga saloobin sa pag-iisip nang naaayon.

Cognitive (cognitive) function

Ang cognitive, o cognitive, function ng wika (mula sa Latin cognition - kaalaman, cognition) ay konektado sa katotohanan na ang kamalayan ng tao ay natanto o naayos sa mga palatandaan ng wika. Ang wika ay isang kasangkapan ng kamalayan, sumasalamin sa mga resulta ng aktibidad ng kaisipan ng tao.

nominatibo

Ang nominative function ng wika ay sumusunod nang direkta mula sa cognitive one. Kilala dapat tawagin, bigyan ng pangalan. Ang nominative function ay nauugnay sa kakayahan ng mga sign ng wika na simbolikong magtalaga ng mga bagay.

naiipon

Ang accumulative function ng wika ay nauugnay sa pinakamahalagang layunin ng wika - upang mangolekta at mag-imbak ng impormasyon, ebidensya ng aktibidad ng kultura ng tao. Ang wika ay nabubuhay nang mas mahaba kaysa sa isang tao, at kung minsan ay mas mahaba pa kaysa sa buong bansa. Ang tinatawag na mga patay na wika ay kilala, na nakaligtas sa mga taong nagsasalita ng mga wikang ito. Walang nagsasalita ng mga wikang ito, maliban sa mga espesyalista na nag-aaral sa kanila. Ang mga buhay o patay na wika ay nagpapanatili ng memorya ng maraming henerasyon ng mga tao, ang katibayan ng mga siglo. Kahit na ang oral na tradisyon ay nakalimutan, ang mga arkeologo ay maaaring tumuklas ng mga sinaunang kasulatan at gamitin ang mga ito upang muling buuin ang mga pangyayari sa nakalipas na mga araw. Sa paglipas ng mga siglo at millennia ng sangkatauhan, isang malaking halaga ng impormasyon ang naipon, ginawa at naitala ng tao sa iba't ibang wika kapayapaan.

Mga yugto ng pagbuo at pag-unlad ng wikang Ruso.

wikang Ruso ay ang wika ng bansang Ruso, kung saan lumilikha ito ng kultura nito sa pinakamalawak na kahulugan ng salita.

Ang wikang Proto-Slavic (pangkalahatang Slavic) ay bumalik sa Indo-European na wika ng magulang - ang unang wika ng lahat ng mga Slav, na umiral nang tatlong libong taon at bumagsak noong ika-6 - ika-7 siglo.

Lahat ng Eastern Slavs hanggang ika-4 na siglo ginamit ang Lumang wikang Ruso. Bago ang pagkalat ng pagsulat, ang wikang Lumang Ruso ay mayroon nang mayayamang tradisyon ng paggamit: mga teksto ng alamat, mga talumpati sa embahada, mga apela ng mga prinsipe at gobernador sa mga tao, mga talumpati sa veche, gayundin sa mga pormula ng kaugalian na batas.

Ang unang alpabetong Slavic ay nilikha noong 863 ni Constantine the Philosopher upang isalin ang panitikan ng simbahang Griyego. Ganito nagsimula Lumang wikang Slavonic(karaniwang ang wika ng mga katimugang Slav). Ang wikang ito ay unti-unting pinaliit ang saklaw nito mula sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo, ngunit ito ay ginagamit pa rin bilang isang wika ng pagsamba.

X siglo - Kievan Rus . Pamamahagi ng mga teksto sa Old Church Slavonic. Wala ni isang manuskrito ng ika-9 na siglo ang nakaligtas, ang mga teksto ay kilala lamang sa mga susunod na kopya (mula sa ika-11 siglo).

Unti-unti, ang isang karaniwang wika, ang tinatawag na koina, ay binuo sa Kyiv. Ito ay batay sa pananalita ng mga katimugang Slav. Sa panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso, humihina ang impluwensya ng mga pamunuan sa timog at tumataas ang pagkakaiba sa pagitan ng mga diyalekto ng southern Russian at hilagang Russia. Kasabay nito, ang wikang Lumang Ruso ay nagkawatak-watak, at ang mga wikang Ruso, Ukrainian at Belarusian ay namumukod dito.

Estado ng Moscow Russia. Ang Moscow ay matatagpuan hindi lamang sa gitna, kundi pati na rin sa kantong ng iba't ibang mga grupo ng diyalekto. Ang pagkakaiba-iba ng etniko ng populasyon nito ay humantong sa katotohanan na ang iba't ibang mga seksyon ng lipunan ay nagsasalita nang iba. Sa pangkalahatan, karaniwang tinatanggap na ang timog at hilagang mga tampok ng diyalekto ay pinagsama sa pamantayang orthoepic ng Russia. Ang consonantism ay North Russian, ang vocalism ay South Russian.

Upang maging mas malakas ang estado ng Muscovite, kinakailangan na maikalat ang wika ng pangangasiwa nang aktibo hangga't maaari sa mga bagong teritoryo. Ang Moscow command language ay naging isang wika.

Noong ika-17 siglo ang Great Russian na nasyonalidad ay binago sa bansang Ruso at ang panahon ng pagbuo ng pambansang wikang Ruso ay magsisimula, na magtatapos sa maagang XIX siglo sa gawain ni Pushkin.

Kaya, ang kumpetisyon ng Moscow command language kasama ang Church Slavonic ay naihayag na, ngunit hindi pa maaaring magkaroon ng anumang pagkakapantay-pantay sa pagitan nila, dahil. hanggang sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang fiction ay hindi nilikha sa command language.

Sa panahon ni Pedro. Sa kabila ng rebolusyon ng mga pagbabago sa wika, ang wika ay hindi organisado. Kaya't lumitaw ang tanong tungkol sa isang pambansang pamantayan ng paggamit ng pampanitikan, na tiyak karaniwang paraan mga ekspresyon.

Darating ang oras para sa isang natatanging personalidad sa larangan ng mga konseptong linggwistika, na ang mga aktibidad ay umakma sa isa't isa, at sa gayon ay lumitaw ang mga pagsalungat ng Tredikovskiy, Lomonosov, Karamzin, Shishkov, na makabuluhan para sa kasaysayan ng pambansang wikang Ruso.

Ang linya nina Karamzin at Shishkov, bilang magkasalungat sa bawat isa sa mga tuntunin ng pagbabago at archaism, bago at lumang istilo, ay pinagsama sa kanyang gawain ni Pushkin. Ang kanyang mabungang aktibidad, kapwa sa prosa at sa tula, sa historiograpiya, ay makabuluhang binuo ang pagkakaiba-iba ng genre ng mga tekstong Ruso. Ito ay sa kanyang trabaho na ang paghahati ng mga genre sa mataas at mababa ay tumigil. Ang mga salita ay tumigil sa pag-unawa sa kanilang sarili bilang sadyang bastos o sadyang pino. Hindi nakilala ni Pushkin ang pagitan ng stylistically reduced at stylistically high na bokabularyo sa kanyang trabaho. ito ay ginamit depende sa mga katangian ng konteksto at mga katangian ng mga tauhan. Ito ay mula sa Pushkin na ang mga ideya tungkol sa pangangailangan para sa pagkakaroon ng isang katangian ng pagsasalita ng isang karakter ay ganap na tinutukoy. Ipinakilala niya ang napakalaking bilang ng mga prosaismo (pang-araw-araw na bokabularyo) sa wikang pampanitikan. Sa kanyang akda, nabuo ang isang wikang pampanitikan, mula noon ay nagsimula itong kilalanin bilang isang matatag na umiiral na sistema.

(Ruso bilang isang wika ng estado, bilang isang wika ng interethnic development at bilang isang wika sa mundo. Wikang Ruso sa iba pang mga wika sa mundo.)

Ang modernong Ruso ay ang pambansang wika ng mga mamamayang Ruso. Tinawag itong Ruso dahil ang lumikha at pangunahing tagapagdala nito ay ang mga mamamayang Ruso. Ang RY ay isang makasaysayang itinatag na linguistic na komunidad, genetically nabibilang sa grupo ng East Slavic wika, na bumalik sa isang pinagmulan - ang karaniwang Slavic wika, karaniwan at pare-pareho para sa lahat ng Slavic tribo. Ginagawa ni RJ ang mga sumusunod na function:

1) ang wika ng estado ng Russian Federation, i.e. mga wika ng mga opisyal na dokumento, batas, trabaho sa opisina na lehitimo sa katayuang ito ng Konstitusyon.

2) ang wika ng interethnic na komunikasyon, i.e. wikang pinili sa isang multinasyunal na estado na kusang-loob bilang wika ng komunikasyon. Ginagamit ito ng mga taong may iba't ibang nasyonalidad sa pang-araw-araw na buhay, agham, kultura, sining, ekonomiya, atbp.

3) wikang pandaigdig - isa ito sa anim na wika sa daigdig, ito ay ipinamamahagi sa buong mundo, napili ito bilang wikang gumagana ng UN at ilang mga internasyonal na organisasyon.

Ang wikang Ruso ay isa sa pinakamalawak na sinasalitang wika sa mundo. Sa mundo, ito ay sinasalita ng halos 250 milyong tao. Sa mga tuntunin ng pagkalat, ang wikang Ruso ay nasa ikalima sa mundo, pangalawa lamang sa Chinese (sinasalita ito ng higit sa 1 bilyong tao), Ingles (420 milyon), Hindi at Urdu (320 milyon) at Espanyol (300 milyon).

Ang konsepto ng isang wikang pandaigdig ay nabuo sa modernong panahon, ang panahon ng rebolusyong siyentipiko at teknolohikal at ang karagdagang pag-unlad ng isang mature na sosyalistang lipunan sa USSR. Ang pagpapalakas ng mga ugnayan sa pagitan ng mga tao sa pag-unlad ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad, sa pakikibaka para sa pagpapanatili ng kapayapaan, na pinamumunuan ng Unyong Sobyet, ay nagpasiya ng pangangailangan para sa pagsulong ng mga wikang tagapamagitan na makakatulong sa paglapit sa mga tao at pag-unlad. kanilang pagkakaunawaan. Naturally, ang isa sa mga wikang ito ay naging Ruso. Ang katayuan nito bilang isang wika sa mundo ay natutukoy sa pamamagitan ng malawak na pamamahagi nito sa labas ng ating bansa, aktibong pag-aaral sa maraming mga bansa, ang dakilang prestihiyo ng agham at kultura ng Russia, ang progresibong papel ng ating bansa sa proseso ng internasyonal, unibersal na pag-unlad sa ika-20 siglo, makasaysayang nabuo ang kayamanan, pagpapahayag, na napansin ng marami, na nagsusulat tungkol sa wikang Ruso. Kahit na itinuro ni F. Engels na ang wikang Ruso "sa lahat ng posibleng paraan ay nararapat na pag-aralan sa sarili nito, bilang isa sa pinakamakapangyarihan at pinakamayaman sa buhay na mga wika, at para sa kapakanan ng panitikan na inihayag nito" *.

Ang kahalagahan sa mundo ng wikang Ruso ay ipinakita hindi lamang sa malawak na pagkalat ng pag-aaral nito sa modernong mundo, kundi pati na rin sa impluwensya, lalo na ng lexical na komposisyon nito, sa iba pang mga wika. Ang paglago ng prestihiyo ng estado ng Sobyet sa mundo ng publiko, siyentipiko at kultural na buhay ay humahantong sa isang mas malawak na pagtagos ng mga salita mula sa wikang Ruso sa iba pang mga wika. Alam at naiintindihan ng lahat salitang Ruso kasama, kasama na sa mga diksyunaryo ng maraming wika. Kasunod ng salitang satellite, ang iba pang mga salita at expression na nauugnay sa paggalugad sa kalawakan ay nagsimulang gamitin sa mga wika ng ibang mga bansa: lunar, soft landing, lunar rover, astronaut, spaceport. Ipinakilala rin ng wikang Ruso ang salitang orbit (mula sa Latin na orbis - bilog, gulong, wheel track) sa malawak na paggamit sa internasyonal sa mga ekspresyong pumunta sa orbit, ilagay sa orbit at sa ilalim. Ang mga bagong salita na nauugnay sa panahon ng kalawakan ay naging matatag na naitatag sa pagsasalita ng ilang mga bansa kung kaya't nagsimula silang gamitin kapwa bilang mga pangngalang pantangi at bilang mga karaniwang pangngalan.

Intercultural na komunikasyon

Intercultural na komunikasyon - pakikipag-ugnayan ng mga kasosyo sa komunikasyon na kabilang sa iba't ibang kulturang etniko at pamayanang lingguwistika. Imposible nang walang suporta ng prinsipyo ng pagpaparaya .

Noong 1995, pinagtibay ng UN ang isang deklarasyon ng mga prinsipyo ng pagpapaubaya, kung saan pagpaparaya tinukoy bilang "Paggalang, pagtanggap at wastong pag-unawa sa pagkakaiba-iba ng mga kultura ng ating mundo, ang ating mga anyo ng pagpapahayag ng sarili at mga paraan ng pagpapahayag ng pagkatao ng tao.

IV. Intercultural na komunikasyon at ang prinsipyo ng pagpaparaya.

Sa ating mundo, ang mga proseso ng globalisasyon ay aktibong nagpapatuloy, bilang isang resulta kung saan ang mga hangganan sa pagitan ng mga estado ay nabubura, ang mga kinatawan ng iba't ibang kultura ay lalong malapit sa isa't isa at nakikipag-ugnay.

Komunikasyon - isang pagkilos ng komunikasyon, isang koneksyon sa pagitan ng dalawa o higit pang mga indibidwal batay sa pagkakaunawaan sa isa't isa; komunikasyon ng impormasyon ng isang tao sa iba o isang bilang ng mga tao.

komunikasyon sa pagitan ng kultura - sapat na pagkakaunawaan ng dalawang kalahok sa isang pakikipagtalastasan na kabilang sa magkaibang pambansang kultura . Ang komunikasyon sa pagitan ng kultura ay kinabibilangan ng komunikasyon, kung saan kahit isa sa mga kalahok ay nakakapagsalita ng hindi katutubong wika.

Ang matagumpay na komunikasyon sa mga dayuhan, i.e. Ang intercultural na komunikasyon ay posible lamang kung mayroong paggalang sa mga kultura ng lahat ng kalahok sa komunikasyon, pati na rin ang sapat na kaalaman tungkol sa isang partikular na kultura.

Ang pangunahing layunin ng komunikasyon sa pagitan ng kultura:

pagpapalitan at paglilipat ng impormasyon;
pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan para sa matagumpay na sosyo-kultural na aktibidad;
pagbuo ng saloobin sa sarili, sa ibang tao, sa lipunan sa kabuuan;
pagpapalitan ng mga aktibidad, makabagong pamamaraan, paraan, teknolohiya; 4, baguhin ang pag-uugali ng pagganyak;
pagpapalitan ng emosyon.

Kasama sa proseso ng komunikasyon berbal at di-berbal na komunikasyon, pati na rin ang pag-encode at pag-decode ng impormasyon kapag ipinadala ito mula sa pinagmulan patungo sa receiving side.

Ang lahat ng intercultural na komunikasyon ay batay sa prinsipyo ng pagpaparaya, na siyang susi sa mapayapa at epektibong komunikasyon, kaya ang tagumpay ng pakikipag-ugnayan ng tao ay tiyak na tinutukoy ng antas ng pagpaparaya.

Pagpaparaya - isang sosyolohikal na termino na nagsasaad ng pagpaparaya sa paraan ng pamumuhay, pag-uugali, kaugalian, damdamin, opinyon, ideya, paniniwala ng ibang tao. Ang pagpaparaya ay kailangan kaugnay ng mga katangian ng iba't ibang tao, bansa at relihiyon, at nagpapahiwatig din ng pagkakapantay-pantay ng mga partido sa pagpapahayag ng kanilang mga pananaw.

Ang pagpaparaya bilang isang kumplikadong istruktura ng sosyo-kultural na buhay ng isang indibidwal ay isang kailangang-kailangan na bahagi ng proseso ng komunikasyong panlipunan at interkultural, ang susi at mekanismo para sa pagkamit ng tagumpay sa komunikasyon. Ang komunikasyon sa pagitan ng kultura, sa turn, ay gumaganap ng isang mahalagang papel bilang isang link sa pagitan ng iba't ibang mga bansa, na nagsisiguro ng pagkakaisa ng tila magkakaibang mga kultura.

Maaari itong tapusin na ang intercultural na pakikipag-ugnayan ay tinitiyak ng mutual tolerance, mutual na responsibilidad, ang priyoridad ng kapwa katanggap-tanggap na paraan ng paglutas ng mga salungatan, kabilang ang mga interethnic.

PROYEKTO

"Wikang Ruso bilang isang paraan ng internasyonal na komunikasyon"

Mga paksa ng proyekto: mga mag-aaral, guro, magulang, aklatan, mga social partner ng MKOU "Gymnasium No. A.A. Aliyev, Kizilyurt

Block ng nilalaman ng pasaporte ng proyekto

Paglalarawan ng Block

Buod ng proyekto

Ang proyekto ay naglalayong palakasin at palawakin ang mga posibilidad ng paggamit ng wikang Ruso bilang isang paraan ng interethnic na komunikasyon, sa pagpapabuti ng kalidad ng malalim na kaalaman sa wikang Ruso, sa pagbuo ng kakayahang sibil sa pamamagitan ng wikang Ruso.

Ang proyekto ay nakatuon sa wikang Ruso bilang ang pinakamakapangyarihang paraan ng interethnic na komunikasyon, pagkakaibigan, pagkakaisa sa pagitan ng mga tao Pederasyon ng Russia.

Sa loob ng balangkas ng proyekto, maraming mga aktibidad ang binalak upang pukawin ang interes sa pag-aaral ng wika at panitikan ng Russia sa pamamagitan ng sistema. mga master class sa kultura ng pagsasalita, isang kumpetisyon sa kaligrapya ng Russia, isang kumpetisyon sa pagsusulatan ng mga presentasyon na "My Pushkin", isang eksibisyon na nakatuon sa wikang Ruso at A.S. Pushkin, pampublikong pagbabasa ng mga tula tungkol sa wikang Ruso na "Revived Lines". Sa kurso ng proyekto, ang mga problema sa pagtuturo ng Russian bilang pangalawang wika ay makikilala, at ang mga panukala ay gagawin upang malutas ang mga ito.

Ang wikang Ruso ay ang pambansang wika, ang tagapagtaguyod at tagapag-alaga ng espirituwal na kultura ng mga mamamayang Ruso.

Bilang isang paraan ng interethnic na komunikasyon, ang wikang Ruso ay tumutulong upang malutas ang mga problema ng pampulitika, pang-ekonomiya at kultural na pag-unlad ng isang multinasyunal na bansa - Russia. Ang wikang ito ay gumaganap ng papel ng isang tagapamagitan sa pagitan ng lahat ng mga wika ng mga mamamayan ng ating republika, nagsisilbi sa kapwa pagpapayaman ng mga pambansang kultura, dahil ang mga gawa ng fiction ng lahat ng nasyonalidad ay isinalin sa Russian.

Sa ngayon, ang wikang Ruso ay hindi lamang isang paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga mamamayan ng Dagestan, ng mga mamamayan ng Russia at sa kabila ng mga hangganan nito, ito ay naging mahalagang salik para sa atin sa pag-usbong ng ating mga pambansang kultura.Dagestanis sa pamamagitan ng wikang Ruso ay direktang sumali Russian fiction, siyentipiko at sosyo-politikal na panitikan.

Sa pamamagitan ng wikang Ruso, sinimulan ng ating mga tao na pag-aralan ang mga gawa, monumento ng kultura at panitikan ng ibang mga tao, kapwa sa ating bansa at sa buong mundo.

Sa wakas, sa pamamagitan ng wikang Ruso, ang pinakamahusay na mga gawa ng mga manunulat ng Dagestan ay nakilala sa mga mambabasa ng Russia at mundo. Sa mga kondisyon ng multilinggwalismo (mayroong labing-apat na nakasulat na mga wika ng estado sa republika), tanging ang wikang Ruso ang maaaring wika ng komunikasyong interetniko.

Sa Dagestan, ang wikang Ruso ay nagsisilbing isang kadahilanan ng pagsasama-sama, pag-aayos ng lahat ng mga mamamayan ng Dagestan sa isang solong multinasyunal na mga tao, na nakatanggap ng kumpirmasyon nito sa Konstitusyon ng Republika ng Dagestan.

2. Paglalarawan ng problema

Naiintindihan ng mga mamamayan ng Russia ang kahalagahan ng wikang Ruso bilang isang paraan ng pagsasama-sama ng mga mamamayan ng ating bansa, ngunit ngayon sa isipan ng mga kabataan, ang kawalang-interes, pagkamakasarili, pangungutya, at kawalang-galang sa wika ng estado ay laganap. Nagdudulot ito ng pag-aalala para sa kinabukasan ng Russia, ngunit ang kapalaran ng bansa ay ganap na nakasalalay sa pag-unlad ng lipunan, na batay sa isang henerasyon ng mga kabataan. Ayon kay L. N. Tolstoy, "ang moralidad ng isang tao ay makikita sa kanyang saloobin sa salita."

Ang problema ay nakikita bilang isang pagkakaiba sa pagitan ng kalidad ng kaalaman, kasanayan at kakayahan sa paksang "Wikang Ruso" at ang inaasahang mga resulta, na nakasaad sa iba't ibang mga dokumento ng estado. Pagsusuri ng ligal na balangkas na tumutukoy sa katayuan ng wikang Ruso, ang mga tampok ng suporta ng estado-legal nito at tinitiyak ang mga karapatan ng mga mamamayan na gamitin ito, ang mga detalye ng paggana ng wikang Ruso sa mga pambansang republika ng Russian Federation, pagsasaalang-alang ng mga pangunahing dokumento sa larangan ng patakaran sa wika, tulad ng mga batas "Sa mga wika ng mga mamamayan ng Russian Federation", "Sa wika ng estado ng Russian Federation", "Sa edukasyon", Mga Dekreto ng Pamahalaan "Sa pag-apruba ng ang mga patakaran para sa paghahanda ng mga regulasyong ligal na kilos ng mga pederal na ehekutibong katawan at ang kanilang pagpaparehistro ng estado", "Sa pamamaraan para sa pag-apruba ng mga pamantayan ng modernong wikang pampanitikan ng Russia kapag ginamit ito bilang wika ng estado ng Russian Federation, ang mga patakaran ng Russian spelling at bantas", "Sa pagtatatag ng Interdepartmental Commission sa Russian language", "Sa pederal na target na programa na "Russian Language" para sa 2011-2015" (GOVERNMENT RESOLUTION na may petsang Hunyo 20, 2011 N 492 " ABOUT FEDERAL TARGET PROGRAM "WIKANG RUSSIAN" PARA SA 2011-2015" (gaya ng sinusugan ng Dekreto ng Pamahalaan ng Russian Federation ng 02.04.2012 N 281), ang personal na kamalayan sa sarili ng mga guro ng pamayanan ng pedagogical ng wikang Ruso at panitikan ay nangangailangan ng organisasyon ng mga aktibidad upang makahanap ng mga paraan upang baguhin ang sitwasyon. Sa palagay ko ang pangunahing tool sa yugtong ito ay maaaring isang gymnasium, na sadyang nagtatrabaho upang malutas ang problema.

Ang opisyal na wika sa ating bansa ay Russian. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang ibang mga wika, tulad ng Avar, Kumyk o Chechen, ay mas malala. Gayunpaman, sa ano ang isang mamamayan ng kanyang Amang Bayan ay hindi mapaghihiwalay? Kasama ang Inang Bayan, kasama ang kasaysayan, kultura, tradisyon at, siyempre, kasama ang wika. Ang layunin ng edukasyon M.V. Nakita ni Lomonosov sa pagpapalaki ng isang mamamayan, na ang mga pangunahing katangian ay "walang interes na paglilingkod sa Inang Bayan, kasipagan, mataas na moralidad. Imposibleng turuan ang isang mamamayan nang walang pagmamahal sa kasaysayan, katutubong wika at panitikan.

Nagsagawa ako ng sociological survey na "Wika ang batayan ng pagkamamamayan" sa iba't ibang mga pangkat panlipunan: mga mag-aaral, mga magulang at nagtapos ng paaralan, mga residente ng nayon ng Novy Sulak. Ipinakita ng mga resulta ng survey na alam ng lahat ng mga sumasagot kung anong wika ang wika ng estado ng Russian Federation at kumpiyansa na ang wikang Ruso ay gumaganap ng isang nagpapatatag na papel sa lipunan, ngunit 81% ay nagkamali sa pagbabaybay, 29% ay naniniwala na hindi na kailangang malaman ang mga pamantayan ng wikang Ruso. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang pagbuo ng mga saloobin patungo sa wikang Ruso bilang isang halaga, ang yaman ng ating mga tao ay may problema.

Ang pangangalaga ng wika, pag-aalala para sa karagdagang pag-unlad at pagpapayaman nito ay isang garantiya ng pangangalaga at pag-unlad ng kultura ng Russia, samakatuwid ang bawat mamamayan ng Russian Federation, kahit na sino siya ay nagtatrabaho, anuman ang posisyon na hawak niya, ay may pananagutan para sa estado ng wika ng kanyang bansa.

Sino ang nagmamay-ari ng wikang Ruso?

Ang wikang Ruso ay ang pambansang kayamanan ng lahat ng mga mamamayan ng Russian Federation. Ipinagmamalaki ng ating estado ang bawat wikang sinasalita ng mga mamamayan nito at naghahangad na mapanatili ang mga ito.

Ayon sa sensus, ang mga kinatawan ng higit sa 160 na mga nasyonalidad ay nakatira sa Russia ngayon, at bawat isa sa kanila ay may sariling wika, hindi katulad ng iba. Ang wikang Ruso ay ang wika ng estado, napakahalagang maunawaan kung gaano ito kalubha para sa atin at para sa lahat sambayanan ang problema ng pag-unlad, pangangalaga ng wikang Ruso, proteksyon at pakikibaka para sa kadalisayan nito. Makakatulong ito upang maitatag ang pambansang katangian, pagkamakabayan at pagkamamamayan ng ating mga mamamayan. Ang maingat na saloobin sa wikang Ruso ay isa sa mga bahagi ng pambansang ideya. Ang wikang Ruso ay hindi lamang isang pagkakataon na marinig at maunawaan sa alinman, sa pinakamalayong sulok ng ating bansa, ito rin ay isang linguistic na larawan ng mundo bilang isang dinamikong entidad na sumasalamin sa interbensyon sa wika sa katotohanan. Ang pagpapahalaga at pangangalaga sa wika ng estado ay isang responsibilidad at bahagi ng pagkamamamayan ng Russia.

3. Layunin ng proyekto

Pagpapanatili at proteksyon ng wikang Ruso, ang pagpapasikat nito bilang isang paraan ng interethnic na komunikasyon para sa paglutas ng mga karaniwang problemang pampulitika, pang-ekonomiya, kultura, panlipunan, pagpapalakas ng mapagkaibigang ugnayan sa pagitan ng mga taong naninirahan sa teritoryo ng Novy Sulak;

Ang pagbuo ng saloobin sa wikang Ruso bilang isang halaga ng buhay, bilang isang paraan ng pagpapanatili ng kultura ng isang mamamayang Ruso;

Pagtaas ng responsibilidad ng nakababatang henerasyon para sa pagpapanatili ng integridad, kayamanan at kadalisayan ng wika ng estado, at samakatuwid ang Ama sa kabuuan sa pamamagitan ng paglikha ng kilusang kabataan na "Mga Tagapagmana ng Wikang Ruso";

Pagpapabuti ng kalidad ng ZUN, wika, kultura, civic na kakayahan ng mga nagtapos ng gymnasium.

Mga layunin ng proyekto:

1. Upang bumuo ng isang pakiramdam ng personal na responsibilidad sa mga susunod na henerasyon para sa pangangalaga ng wikang Ruso.

2. Upang bumuo ng mga ideya tungkol sa wikang Ruso bilang wika ng mga mamamayang Ruso, wika ng estado ng Russian Federation, isang paraan ng interethnic na komunikasyon, pagsasama-sama at pagkakaisa ng mga mamamayan ng Russia, isang paraan ng pagpapanatili ng kultura ng isang mamamayang Ruso .

3. Maakit ang atensyon ng mga mag-aaral, kabataan at pangkalahatang publiko sa mga problema ng kultura ng wika.

4. Upang mabuo ang kakayahang sibil ng nakababatang henerasyon.

5. Tiyakin ang mahahalagang aktibidad ng kilusang kabataan na "Mga tagapagmana ng wikang Ruso"

Maghanap ng mga paraan upang malutas ang mga problema ng pagtuturo ng Russian bilang isang hindi katutubong wika, pagpapabuti ng kultura ng pagsasalita.

Ang pagpapakawala ng malikhaing potensyal ng isang tao sa pamamagitan ng pamilyar sa kaligrapya ng Russia, na lumilikha ng mga malikhaing gawa

Pagpapakilala ng mga kinatawan ng iba't ibang henerasyon, nasyonalidad sa pamana ng A.S. Pushkin, M.Yu. Lermontov, makata, kompositor ng panahon ng Pushkin sa pamamagitan ng pakikilahok sa kumpetisyon na "Pag-ibig, pahalagahan at alamin ang wikang Ruso ..."

Mga pamamaraan ng pananaliksik:

analitikal na pagbabasa;

paghahanap, pagsusuri sa konteksto;

pag-aaral ng mga monograpikong publikasyon at artikulo;

paglalahat;

talatanungan, survey.

Produkto ng proyekto

Mga proyekto ng pangkat (mga abstract at presentasyon)

object ng proyekto:

Wika, kasaysayan nito, pag-unlad, mga problema.

Paksa ng proyekto:

Mga aktibidad ng proyekto na naglalayong pataasin ang interes sa wika, gayundin ang pag-aayos ng mga aktibidad sa paghahanap at pananaliksik kasama ng mga mag-aaral.

Didactic na layunin ng proyekto

Pagbuo ng mga kasanayan ng malayang gawain.

Pagbuo ng mga malikhaing kakayahan.

Pag-unlad ng aktibidad ng nagbibigay-malay.

Pag-unlad ng mga kasanayan sa komunikasyon.

Pagbuo ng kritikal na pag-iisip.

Mga gawaing pamamaraan ng proyekto

Upang turuan kung paano magtrabaho sa iba't ibang mga mapagkukunan ng impormasyon, maikli at siyentipikong ipahayag ang mga saloobin.

Ipakita ang koneksyon ng wikang Ruso sa iba pang mga agham.

Matutong gumawa ng mga konklusyon, makipagtalo at patunayan ang mga ito.

Turuan ang mga mag-aaral kung paano gamitin nang tama ang impormasyon.

Bumuo ng mga kasanayan sa edukasyon sa sarili;

Bumuo ng mga kasanayan sa pagtutulungan ng magkakasama;

Paunlarin ang kakayahang magbalangkas ng isang problema at maghanap ng mga paraan upang malutas ito;

Bumuo ng mga kasanayan sa pagpipigil sa sarili.

Mga target na pangkat na tina-target ng proyekto:

mga mag-aaral, magulang, guro, residente ng nayon ng Novy Sulak.

Mekanismo ng Pagpapatupad ng Proyekto

Kasama sa personalidad ng isang tao ang mga bahagi tulad ng kaalaman (kabilang ang kaalaman sa spelling, spelling at mga pamantayan ng bantas ng wika), motivational (kamalayan ng pangangailangan para sa karampatang pagsasalita ng Ruso kapag nag-aaplay para sa isang trabaho, sa isang karera at sa Araw-araw na buhay) at komunikasyon at aktibidad (komunikasyon sa Russian at paggamit nito sa pang-araw-araw, siyentipiko at propesyonal na mga larangan) .

Sa bawat yugto ng pag-unlad ng pagkatao, kabilang sa mga pinakamahalagang gawain ay ang edukasyon ng isang mamamayan at isang makabayan, ang pagbuo ng isang pakiramdam ng pagiging makabayan sa pamamagitan ng pag-unlad ng pagmamahal at paggalang sa wika, panitikan at mga halaga ng pambansang kultura.

Ang proyektong ito ay binubuo ng dalawang yugto. Ang una sa kanila ay ipapatupad batay sa MKOU "Gymnasium No. A.A. Aliyev, Kizilyurt. Sa hinaharap, ito ay binalak na ulitin ang mga kaganapan yugtong ito sa sukat ng lungsod.

stage ako "Wikang Ruso" bilang isang sona ng ekolohikal na sakuna":

Pagsasagawa ng sociological survey "Ang wika ay ang batayan ng pagkamamamayan";

Ang patimpalak sa panitikan sa mga mag-aaral sa baitang 5-9 "Sinumang nawalan ng sariling wika ay maiiwang walang sariling bayan";

Interschool Olympiad "Russian ang aking pangalawang wika";

- "Ang wikang Ruso ay ang pambansang kayamanan ng estado ng Russia, ng bawat tunay na mamamayan ng Fatherland!";

Paglalathala ng isang bilang ng mga artikulo sa mga problema ng kultura ng pagsasalita ng Ruso at ang pagpapanatili ng integridad ng wika at lipunan sa pahayagan na "Kizilyurt Vesti" at "Guro ng Dagestan";

Pamamahagi ng mga leaflet "Magsalita nang tama!" (mga spelling card);

Paglikha at paggana ng pangkat na "Mga tagapagmana ng wikang Ruso" sa social network ng mga tagapagturo nsportal.ru at / o aralin sa impormasyon;

II yugto ng proyekto "Hindi mo pa rin alam ang Ruso - pagkatapos ay pupunta kami sa iyo!":

Pagrekrut at pagsasanay ng mga aktibista, pagpapakalat ng mga ideya sa proyekto sa proseso ng pagsasanay na ito;

Paglikha ng coordinating group na "Living like life" sa batayan ng resource center - MKOU "Gymnasium No. 5 na pinangalanan. A.A. Aliyev, Kizilyurt

Pagtalakay sa tanong na "Alamin ang Ruso, bakit?" sa pormat ng isang direktang diyalogo sa mga mag-aaral at mga magulang at mga residente ng nayon;

Paglikha ng isang blog upang talakayin ang estado ng wikang Ruso sa nayon;

PR campaigns "Ang ating lakas ay nasa pagkakaisa!", "Maaaring hindi ka isang linguist, ngunit dapat kang maging isang mamamayan!";

Nagsasagawa ng sesyon ng larawan para sa mga kabataan "Kami ay nag-film laban sa backdrop ng Pushkin, mga kaibigan ...";

Organisasyon ng aksyon na "Regalo para sa isang bagong panganak - ang unang libro sa buhay."

Mga paraan at anyo ng pagpapatupad ng proyekto:

1) Pagsasagawa ng mga aksyong panlipunan, mga kaganapan sa pagtatanggol sa wika ng estado;

2) Pag-iisa ng nakababatang henerasyon sa kilusang kabataan na "Mga tagapagmana ng wikang Ruso";

3) Organisasyon at pagdaraos ng interschool Olympiad at kumpetisyon sa mga mag-aaral na "Russian ang aking pangalawang katutubong";

4) Paglikha ng site ng proyekto;

5) Pagsasagawa ng maraming flash mob;

6) Pagtalakay ng problema sa pahayagan na "Kizilyurt news";

7) Pagsasagawa ng mga PR-aksyon;

8) Organisasyon ng mga pagsasanay sa kultura ng wikang Ruso;

10) Pagbuo ng mga pantulong sa pagtuturo.

Iskedyul ng Pagpapatupad ng Proyekto

stage ako : Setyembre - Disyembre 2018

II yugto : 2019

Inaasahang resulta

1. Pagtaas ng interes ng nakababatang henerasyon sa mga ideya ng kilusan;

2. Paglikha at paggana ng mga sentro: "Isang wika - isang malakas na bansa", "Mabuhay bilang buhay" (sa batayan ng MKOU "Gymnasium No. 5 na pinangalanang A.A. Aliyev", Kizilyurt);

5. Ang programa at nilalaman ng mga pagsasanay na "Russian para sa mga mag-aaral - mga magulang"

6. Methodical subscription (isang serye ng mga konsultasyon sa wikang Ruso para sa lahat).

7. Pagpapatupad ng ideya ng pagbuo ng isang interactive na serbisyo sa wikang Ruso.

8. Pagsasama ng mga mag-aaral at guro sa pag-aaral ng wikang Ruso sa loob ng balangkas ng programang pang-agham at panlipunan ng mga batang mananaliksik na "Step into the Future". “S.I. Paulit-ulit na inulit ni Ozhegov ang ideya na kailangan ang eksperimentong pananaliksik at isang permanenteng serbisyo ng salitang Ruso. Mga survey ng estado ng mga pamantayan sa wikang pampanitikan, pagsusuri ng kasalukuyang mga uso at pagtataya ng mga pinaka-malamang na landas sa pag-unlad - ang mga aspetong ito<…>Ang "reasonable and objectively justified normalization" ng wika ay isang mahalagang bahagi ng mga aktibidad ng Kagawaran ng Kultura ng Pananalita ngayon. Pinapayagan namin ang aming sarili na magdagdag: hindi lamang mga departamento ng kultura ng pagsasalita, ngunit, higit sa lahat, ang mga mamamayan mismo, mga mag-aaral, kanilang mga magulang, mga residente ng nayon ng Novy Sulak.

Ang wikang Ruso ay isang paraan pa rin ng komunikasyon sa malalawak na teritoryo, kabilang ang parehong Europa at Asya. Ito ang wika ng estado ng Russia, ang katayuan ng wikang Russian sa Russian Federation ay tinutukoy ng Batas ng Russian Federation sa wikang Russian. Ang nangungunang papel ng wikang Ruso sa Russian Federation ay tinutukoy ng mga panlipunang pag-andar nito - ito ang wika ng interethnic na komunikasyon at isang paraan ng pagkakaisa ng mga mamamayan ng Russia, ang katutubong wika ng higit sa 80% ng mga mamamayan nito.

Pinangangalagaan ng estado ang pangangalaga ng wika at panitikan ng Russia.

At sa konklusyon, nais kong sipiin ang L.I. Skvortsov "Sa ating mga araw, ang wikang Ruso, walang alinlangan, ay nagpapagana ng mga dynamic na tendensya nito at pumapasok sa isang bagong paglipat ng Makasaysayang pag-unlad. Ngayon, siyempre, masyadong maaga upang gumawa ng anumang mga hula tungkol sa mga landas na susundin ng wikang Ruso, na nagsisilbi sa pagbuo ng mga bagong anyo ng kamalayan at aktibidad sa buhay. Kung tutuusin, umuunlad ang wika ayon sa layunin nitong mga panloob na batas, bagama't malinaw itong tumutugon sa lahat ng uri ng "mga panlabas na impluwensya".

Kaya naman ang ating wika ay nangangailangan ng patuloy na mahigpit na atensyon at maingat na pangangalaga, lalo na sa kritikal na yugto ng panlipunang pag-unlad na pinagdadaanan nito. Tayong lahat ng mundo ay dapat tumulong sa wika upang matuklasan ang orihinal nitong diwa ng pagiging konkreto, katiyakan ng pagbabalangkas at paghahatid ng kaisipan.

"Ang lipunan ay nalilito, ang lipunan ay nahati, at kung wala ang wikang Ruso at panitikang Ruso ay hindi tayo makakahanap ng paraan sa isa't isa," sabi ni Natalia Solzhenitsyna, presidente ng Alexander Solzhenitsyn Russian Charitable Foundation.

Alagaan ang wikang Ruso at panitikan! Ito ang ating pambansang pagmamalaki.

Mga sanggunian.

Vvedenskaya L.A. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: pagtuturo para sa mga unibersidad - Ed.30th. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2011.

A.L. Arefiev. Wikang Ruso sa pagliko ng XX-XXI na siglo. (Electronic na mapagkukunan). - M.: Sentro para sa Social Forecasting at Marketing, 2012.

K. Chukovsky "Buhay bilang buhay", Ed. "Young Guard", 1962

L.I. Skvortsov. Ekolohiya ng salita, o Pag-usapan natin ang kultura ng pagsasalita ng Ruso, 1996

Pederal na Batas sa wikang Ruso.

Pederal na Target na Programa "Wikang Ruso para sa 2016-2020"

Pambansang programa para sa suporta at pagpapaunlad ng pagbasa para sa 2007-2020.

Mga Dekreto ng Pangulo ng Russian Federation.

Mga mapagkukunan sa Internet:

Consultant Plus .

http://trueinform.ru/modules.php

http://www.dialogi.su/discussions/

www.rg.ru/plus/poezia.

http://zhurnalov.net/magazines/.

http://ria.ru/news_company/2015

Textologia.ru http://www.textologia.ru/

Aplikasyon

Sarbey sa paksang "Popularisasyon at pangangalaga ng wika at panitikan"

Ano ang lugar ng wikang Ruso at panitikan sa modernong lipunan?

Pangalanan ang mga pag-andar ng wikang Ruso.

Sa palagay mo ba ay may mga problema sa larangan ng wika at panitikan ng Russia? alin?

Nagbabasa ka ba ng mga libro?

Bakit bumabagsak ang interes sa pagbabasa sa lipunan?

Ipaliwanag ang mga dahilan para sa pansin ng estado sa paggana at pangangalaga ng wika at panitikan ng Russia.

Anong patakaran ang ginagawa ng estado upang palakasin ang mga posisyon ng wika at panitikan ng Russia sa modernong mundo.

Anong mga organisasyon, periodical, programa sa TV ang nagsasagawa ng trabaho sa larangan ng pagpapasikat ng wikang Ruso at panitikan?

Sa iyong palagay, anong mga hakbang ang dapat gawin upang mailigtas ang katayuan sa lipunan ng wika at panitikan ng Russia?

ID: 2016-01-231-A-6014

Orihinal na artikulo (libreng istraktura)

Kochetkova T.V., Rempel E.A.

Institusyon ng Pang-edukasyon na Badyet ng Estado ng Mas Mataas na Propesyonal na Edukasyon Saratov State Medical University im. SA AT. Razumovsky Ministry of Health ng Russian Federation

Buod

Ang artikulo ay tumatalakay sa ilang mga isyu na may kaugnayan sa modernong patakaran sa wika. Ang pokus ay sa papel ng wikang Ruso bilang wika ng estado ng Russian Federation, bilang isang paraan ng interethnic na komunikasyon at internasyonal na integrasyon.

Mga keyword

Wikang Ruso, mundo ng Russia, panitikang Ruso, edukasyong Ruso

Artikulo

Ang dakilang tadhana ng wikang Ruso sa buong kasaysayan ng pag-unlad ng ating estado ay nasasabik sa pinakamahusay na mga isip. Ang mga nag-iisip, siyentipiko, makata, manunulat ay sinubukang magbigay ng eksaktong kahulugan ng wika. Ang wika ay binibigyang kahulugan kapwa bilang isang imahe ng negosyo, at bilang sining ng pagkontrol sa isipan ng mga tao, at bilang isang tagapagpahiwatig ng katalinuhan, at bilang isang pagpapakita ng lakas at kapangyarihan ng pagkatao ng tao, at bilang susi sa lahat ng kaalaman. Ang buong kasaysayan ng espirituwal na buhay ng mga tao ay tunay na makikita sa kailaliman ng wikang Ruso.

Petr Andreevich Vyazemsky, makatang Ruso, tagasalin, kritiko, mamamahayag, mananalaysay, estadista, kasamahan sa panitikan ng A.S. Si Pushkin, na inihambing ang wika na may kahirapan sa pag-master ng biyolin, ay nagbabala sa kanyang mga kababayan na ang pagiging karaniwan sa isa o sa iba pang instrumento ay hindi matitiis.

Ang wikang Ruso ay ang core ng mundo ng Russia. Ang bansa ay pinalaki at pinalakas dito. Ang isang tao, ang kanyang aktibong pagkamamamayan, ang kanyang mga panlasa, mga hilig, mga gawi ay nabuo ng kanyang sariling wika. Ang wika ay nagpapahintulot sa isang tao na mapagtanto ang kanyang sarili bilang isang tao, madama ang kanyang pag-aari sa kanyang sariling bansa, upang malaman ang mga batas ng pakikipag-ugnayan ng tao. Sa Russia, ang pagpapalaki ng isang tao at isang mamamayan sa pamamagitan ng salita ay palaging hindi nakakagambala at tumatagos sa buong buhay niya. Sa kabila ng anumang pang-araw-araw na pagsubok, mahalaga para sa isang taong Ruso na panatilihin ang mga pandiwang simbolo ng Inang-bayan sa kanyang kaluluwa. Maaari silang maging oyayi ng ina, ang unang mga aklat na Ruso para sa pinakamaliit, Ruso kwentong bayan, Russian literary classics, pag-inom ng mga kanta na nagkakaisa sa mga tao sa kalungkutan at saya, ang pagbati ng unang guro, ang pamamaalam ng propesor, ang suporta ng coach, at marami pang iba. Ang isang tao at ang kanyang pananaw sa mundo ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga mapagkukunang pangkasaysayan, pampanitikan at kultura.

Ang kahalagahan ng wikang Ruso sa ating panahon ay mahusay. Ito ang wika ng estado ng Russian Federation, ang wika ng agham, kultura, edukasyon, estado at pampublikong institusyon, ang wika ng buong complex ng mass media, ang wika ng propesyonal na diplomasya at internasyonal na kooperasyon.

Ang mahusay na kaalaman sa wikang Ruso, literate at angkop na pagsasalita ng Ruso ay kinakailangan para sa kaunlaran ng buong bansa at bawat isa sa mga naninirahan dito.

Pagkatapos ng pagbagsak Uniong Sobyet Ang patakaran sa wikang Ruso ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago. Gayunpaman, sa mga nakalipas na taon, maraming iba't ibang matagumpay na pagtatangka upang lumikha ng isang bagong patakaran sa wika ay maaaring mapansin, na isinasaalang-alang ang pinakabagong mga katotohanan ng panahon.

Mula noong 1985, ang Mayo 24 ay malawak at taimtim na ipinagdiriwang sa Russia Pagsusulat ng Slavic at kultura, niluluwalhati ang mga tagalikha ng alpabetong Slavic, ang mga dakilang enlighteners, ang mga banal na Orthodox na sina Cyril at Methodius. Ang petsang ito ay lubhang makabuluhan para sa Russia at para sa lahat ng mga bansang Slavic.

Ngayon, ang internasyonal na holiday Day ng Slavic Literature and Culture ay napuno sa Russia ng bagong nilalaman. Sa araw na ito, sa pinakapuso ng Moscow, sa Red Square, nagaganap ang isang uri ng pagpapakita ng pambansang pagkakaisa ng ating bansa sa pamamagitan ng mass performance ng mga awiting minamahal ng mga tao. Ang buong kasaysayan ng Fatherland ay malinaw na nagmumula sa mga tunog na kanta. Ang lahat ng naroroon sa Red Square ay masigasig na nakikiisa sa mga pagtatanghal ng mga koro, mga paboritong artista - mga beterano, mga tauhan ng militar, mga mag-aaral, mga bata, mga Muscovites at maraming mga bisita ng kabisera mula sa ibang mga lungsod ng ating bansa. Alam na alam ng mga tao ang mga salita ng mga awit na naging makabuluhan para sa iba't ibang yugto ng buhay ng ating Inang Bayan. Ang mga tao ay walang pag-iimbot na kumanta, na sumusuporta sa kanilang taos-pusong pag-awit ng libu-libong pinagsama-samang propesyonal at amateur choir, iba't ibang creative team, ang kanilang mga paboritong artist.

Ang maligaya na konsiyerto sa araw na ito ay nagiging all-Russian. Kinukuha ito ng maraming malalaki at maliliit na lungsod ng Russia: St. Petersburg, Nizhny Novgorod, Novosibirsk, Saratov, Samara, Orel, Bryansk, Ryazan, Kaluga, Novy Urengoy, Nizhnevartovsk, Krasnodar, Khabarovsk, Vladivostok, Nakhodka, Ussuriysk, Arkhangelsk , Pskov, Veliky Novgorod, Krasnoyarsk, Omsk, Yalta, Sevastopol. Ang nag-iisang konsiyerto sa buong bansa ay bino-broadcast ng iba't ibang mga channel sa telebisyon ng estado.

Sa araw na ito, ang pagsasama-sama ng ating lipunan sa paligid ng mga pangunahing, moral na mga prinsipyo at mga lumang tradisyon ng tahanan ay lalong kapansin-pansin, kung wala ang indibidwal, o ang pamilya, o ang lipunan, o ang dakilang estado ay hindi maaaring umiral. Ang mga tao ay malapit at naiintindihan simpleng salita Patriarch ng Moscow at All Russia Kirill: “Ang Enlightenment ay ang kaliwanagan ng isip at puso, iginiit ito nina Saints Cyril at Methodius. Ang kumbinasyon ng kaalaman, talino at espirituwalidad ay ang lakas ng bansa, ang lakas ng mga tao!

Sa harap ng ating mga mata, ang edukasyon sa wika ay unti-unting nagiging isang mahalagang estratehikong gawain para sa pag-unlad ng modernong lipunang Ruso. Sa direksyong ito, kapwa ang pamunuan ng bansa at pampublikong organisasyon, at ang mga propesyonal na komunidad ng mga philologist ay nagsasagawa ng iba't ibang hakbang. Halimbawa, ang 2007 ay bumaba sa kasaysayan bilang Taon ng Wikang Ruso. Kaugnay nito, ang wikang Ruso ay itinuturing na isang malakas na kadahilanan ng pakikipag-ugnayan sa lipunan iba't-ibang bansa at mga tao, isang insentibo para sa pag-unlad ng kultura, legal, pang-ekonomiya at pampulitika na relasyon sa modernong mundo. Sa tulong ng wikang Ruso, pagpapalaki ng salita, pagpapakilala sa pagbabasa, nagpapatuloy ang espirituwal na pagkakaisa ng Dakilang Bansa.

Noong 2011, ang Araw ng Wikang Ruso ay naging isang bagong Russian at internasyonal na pampublikong holiday, na ipinagdiriwang noong Hunyo 6, ang kaarawan ng pagmamalaki ng kulturang Ruso A.S. Pushkin, makata, manunulat, mandudula, tagalikha ng modernong pampanitikan na wikang Ruso. Ang mga gawa ni A.S. Ang Pushkin ay minamahal ng bawat taong naninirahan sa Russia at kumakatawan sa mundo ng Russia sa ibang bansa.

Ang 2015 ay idineklara na Taon ng Panitikan sa Russia. Ang layunin ng paghawak nito ay upang ipaalala sa mga tao ang pambihirang kahalagahan ng panitikang Ruso at ang espesyal na misyon nito sa kasaysayan ng ating bansa. Ang taon ay idinisenyo upang ibalik sa Russia ang katayuan ng pinakamaraming kapangyarihan sa pagbabasa, upang itanim sa nakababatang henerasyon ang pag-ibig para sa tunay na panitikan, upang ipaalam sa mga kabataan ang mga obra maestra ng mga klasikong Ruso at pamamahayag, at ang pinakabagong sa modernong panitikan. Sa tulong ng mga libro, higit sa isang henerasyon ng mga Ruso ang pinalaki, nabuo ang kanilang artistikong panlasa, natukoy ang mga patnubay sa moral, at nahasa ang linguistic flair.

Ang papel ng mga aralin ng wikang Ruso at panitikan sa espirituwal at moral na pag-unlad ng mga mag-aaral at mag-aaral ay mahusay. Ang mga kilalang salita ni Konstantin Dmitrievich Ushinsky ay hindi nawala ang kanilang paksa: "... kung gayon gawaing pampanitikan moral, na nagpapaibig sa bata sa isang moral na gawa, isang moral na pakiramdam, isang moral na pag-iisip, na ipinahayag sa gawaing ito. Ang libro sa Russia ay palaging nakikita bilang ang pagbubukas ng mundo, ang landas sa matataas na kaisipan at magagandang damdamin. Sa mga libro natutunan nila ang mahusay na pagsasalita ng Ruso, mga pattern ng pag-uugali, ang mga pangunahing kaalaman sa edukasyon, ang mga pamantayan ng moralidad at budhi. Tulad ng alam mo, ang batayan ng pagsulat ay ang alpabeto. Ang alpabetong Ruso, tulad ng walang iba sa mundo, ay maaaring katawanin nang buo ng mga pangalan ng mga dakilang manunulat at makata: PERO Khmatova A.A., B unin I.A., AT eresaev V.V., G Ogol N.V., D Erzhavin G.R., E Senin S.A., AT ukovsky V.A., W amyatin E.I., At kung I.A., Upang Rylov I.A., L ermontov M.Yu., M Ayakovsky V.V., H Ekrasov N.A., O strovsky A.N., P asternak B.L., R Adishchev A.N., MULA SA Altykov-Shchedrin M.E., T Urgenev I.S., Sa Shinsky K.D., F onvizin D.I., X Lebnikov V.V., C Vetaeva M.I., H ukovsky K.I., W Melev I.S., SCH Ipachev S.P., E Renburg I.G., YU gov A.K., ako Zykov N.M.

Kinikilala ng buong mundo ang mga henyong Ruso ng salita: Lomonosov M.V., Pushkin A.S., Tolstoy L.N., Dostoevsky F.M., Chekhov A.P., Sholokhov M.A.

Ang mga paraan ng pag-unlad at pagpapabuti ng modernong philological education ay nakabalangkas sa isang komprehensibong dokumento - "The Concept of School Philological Education".

Noong Hunyo 9, 2014, upang matiyak ang pag-unlad, proteksyon at suporta ng wikang Ruso bilang wika ng estado ng Russian Federation, itinatag ang Konseho ng Wikang Ruso sa ilalim ng Pangulo.

Kasama sa mga gawain ng Konseho ang pagtukoy ng mga priyoridad na lugar para sa pagsuporta sa wikang Ruso sa Russia at sa ibang bansa, pag-coordinate ng mga aktibidad ng mga pampublikong asosasyon at organisasyon; pagsusuri ng pagpapatupad ng mga pinangangasiwaang programa at proyekto na naglalayong protektahan ang wika at panitikan ng Russia. Ang apo sa tuhod ni Leo Nikolayevich Tolstoy, si Vladimir Ilyich Tolstoy, ay hinirang na Tagapangulo ng Konseho ng Wikang Ruso.

Ang panahon ng post-perestroika ay radikal na nagbago sa karaniwan at natural na mga kondisyon para sa paggana ng wikang Ruso. Ayon sa kaugalian, sa loob ng maraming taon, ang wikang Ruso ay itinuturing bilang isang katutubong wika para sa isang tiyak na kategorya ng mga mag-aaral; ito ay pinag-aralan sa mga pambansang paaralan at ginamit sa USSR bilang wika ng interethnic na komunikasyon. Para sa mga dayuhang mamamayan mayroong isang paksa na "Russian bilang isang wikang banyaga".

Pagkatapos ng mga pandaigdigang pagbabago sa lipunan, isang pagtaas sa laki ng mga daloy ng migrasyon, mga pagbabagong panlipunan, ang larawan ng wika ng bansa ay nagbago sa harap ng ating mga mata. Ang pagtuturo ng wikang Ruso sa mga paaralan at unibersidad ay hindi maaaring isagawa sa makalumang paraan. Ngayon higit kailanman kinakailangan na gumamit ng pinakabagong mga pamamaraan at pamamaraan ng pagtuturo. Kaya, halimbawa, sa modernong kapaligiran ng mag-aaral sa mga nakaraang taon, ang heterogeneity ng antas ng kasanayan sa wikang Ruso ay malinaw na nakikita. Sa kasalukuyan, nag-aaral ang iba't ibang kategorya ng mga mag-aaral sa mga unibersidad ng Russia: mga mag-aaral kung saan ang Russian ang kanilang katutubong wika; mga mag-aaral kung kanino ang Russian ay hindi ang kanilang sariling wika, ngunit sila ay mga mamamayan ng Russia; mga mag-aaral mula sa ibang mga bansa kung saan ang Russian ay isang wikang banyaga. Gayunpaman, sa mga dayuhang mag-aaral ay mas marami at mas madalas ang mga matatas sa wikang Ruso at naiintindihan nang mabuti ang Ruso, at sa mga Ruso ay mayroon nang madalas na mga kaso kapag ang mga mag-aaral ay hindi nagsasalita ng Ruso nang maayos at hindi naiintindihan ang nilalaman ng pagsasalita ng Ruso.

Ang polyethnicity ay naging matatag na itinatag bilang tampok bata pa estado ng Russia. Ang gawain upang suportahan at mapanatili ang wikang Ruso ay nakakakuha ng isang espesyal na katayuan, dahil ang wikang Ruso ay nag-aambag sa epektibong pagpapalaganap ng espirituwal, kultural at makasaysayang pamana ng ating multinasyunal at multi-confessional na estado. Ang wikang Ruso ay ang batayan ng interethnic na pakikipag-ugnayan at pagkakaisa ng mga mamamayan ng ating bansa.

Ang Ruso ay ang pangatlo sa pinakamalawak na sinasalitang wika sa mundo. Ito ay sinasalita ng higit sa 500 milyong tao. Sa buong mundo, kinikilala ito bilang wika ng agham, pag-unlad at kultura. Ang mga kinatawan ng wikang Ruso ay kusang makipag-usap sa labas ng pangunahing teritoryo ng pamamahagi nito. iba't ibang tao, nagsasalita hindi lamang sa mga katutubong nagsasalita ng wikang Ruso, kundi pati na rin sa kanilang sarili.

Ang wikang Ruso ay isa sa mga pinaka-binuo na wika sa mundo. Mayroon itong malawak na pondo sa bokabularyo, mayaman at binuong terminolohiya sa lahat ng umiiral na sangay ng agham at teknolohiya. Ang wikang Ruso ay nailalarawan sa pamamagitan ng kaiklian at kalinawan ng lexical at grammatical na paraan, isang binuo na sistema ng mga istilo ng pagganap, ang kakayahang isama ang lahat ng pagkakaiba-iba ng nakapaligid na mundo sa oral at nakasulat na anyo. Ang wikang Ruso ay may kakayahang umangkop at nagpapahayag, posible na ihatid ang mga subtlest shade ng mga saloobin. Karamihan sa mga gawaing pang-agham at gawa ng sining sa mundo ay isinalin sa Russian.

Ang aktibidad para sa pangangalaga at pagpapaunlad ng wikang Ruso ay, una sa lahat, isang malaki at sistematikong gawain upang maikalat ang wikang Ruso at gawing popular ang kulturang Ruso sa mundo. Ito ang ginagawa ng mga kilalang pampublikong organisasyon sa loob ng maraming taon - MAPRYAL (International Association of Teachers of Russian Language and Literature, mula 1967 hanggang sa kasalukuyan) at ROPRYAL (Russian Society of Teachers of Russian Language and Literature, mula 1999 hanggang sa kasalukuyan).

Kabilang sa mga organisasyong nag-aambag sa pagpapalakas ng posisyon ng wikang Ruso, ang Russkiy Mir Foundation ay nararapat na espesyal na pansin sa kasalukuyan. Ang priyoridad sa mga aktibidad ng pundasyong ito ay ang paglikha ng mga sentro ng Russia sa ibang bansa, mga tanggapan ng "Russian World", ang pagsasagawa ng mga programang pang-edukasyon, mga pagsasanay, ang pagpapatupad ng mga proyekto ng impormasyon, ang organisasyon ng mga pagdiriwang ng kulturang Ruso. Noong 2015, humigit-kumulang 90 Russkiy Mir center ang nakarehistro sa higit sa 40 bansa.

Ang mundo ng Russia ay hindi lamang mga Ruso, hindi lamang ang ating mga kababayan sa mga bansang malapit at malayo sa ibang bansa, kundi pati na rin ang mga emigrante ng lahat ng mga alon, mga imigrante mula sa Russia at ang kanilang mga inapo. Ang mga ito ay mga dayuhang mamamayan din na nagsasalita ng Ruso, pinag-aaralan o itinuro ito, iyon ay, lahat ng nakakaalam ng Russia at taos-pusong interesado dito, na nagmamalasakit sa kasalukuyan at hinaharap nito. Sa pamamagitan ng kamalayan ng pakikilahok sa Russia, ang terminong "Russian World" ay ipinanganak, na sumisipsip ng polyethnicity, multi-confessionalism, social at ideological heterogeneity, multiculturalism, territorial affiliation at geographical segmentation.

Ang pagkakaroon ng pagbuo ng Russkiy Mir bilang isang malakihang proyekto, ang Russia ay nakakuha ng isang bagong pagkakakilanlan, mga bagong pagkakataon para sa mabungang pakikipagtulungan sa ibang mga bansa, at karagdagang mga insentibo para sa sarili nitong pag-unlad.

Panitikan

1. Karasik V.I. Ang wika ng katayuan sa lipunan. - M .: ITDGK "Gnosis". — 333 p.

2. Kochetkova T.V. Ang katatasan sa wika ng estado ng Russia ay isang garantiya ng mataas na kalidad bokasyonal na edukasyon at paglago ng karera. // Edukasyong medikal 2013: koleksyon ng mga abstract. - M.: Publishing house ng First Moscow State Medical University na pinangalanang I.M. Sechenova, 2014. S. 236.

3. Kochetkova T.V., Barsukova M.I. Ang salita sa gawain ng isang doktor (Kultura ng pagsasalita ng isang doktor) Upang maunawaan: Ang kultura ng pagsasalita ng Russia at kultura ng pagsasalita ng isang tao. / Ed. TUNGKOL SA. Sirotinina. - M .: Book house "LIBROKOM", 2009. - S. 155-165.

Ang iyong rating: Hindi

Ang kahalagahan ng wikang Ruso ay tinutukoy ng papel na ginampanan at ginagampanan ng mga Ruso sa kasaysayan ng sangkatauhan - ang lumikha at maydala ng wikang ito.

Ang wikang Ruso ay ang nag-iisang wika ng bansang Ruso, ngunit sa parehong oras ito rin ang wika ng interethnic at internasyonal na komunikasyon. Ang wikang ito ay ginagamit sa komunikasyon sa kanilang sarili ng maraming mga tao na naninirahan sa Russia: mas madali para sa isang Tatar at isang Ossetian, isang Yakut at isang Kabardian na magkasundo sa isa't isa gamit ang wikang Ruso, na sa kasong ito ay nagsisilbing isang paraan ng interethnic na komunikasyon .

Bilang karagdagan, sa teritoryo ng Russia, ang wikang Ruso ay ang wika ng lahat ng uri ng opisyal na komunikasyon - gawain sa opisina, batas, pamamahala ng administratibo, ligal na paglilitis, atbp. Ito ang wika ng agham, edukasyon, wika ng media. Nang walang pagkiling sa mga karapatan ng mga pambansang wika ng mga taong naninirahan sa Russia, ang wikang Ruso ay isang paraan ng komunikasyon na ginagawang mas madali para sa isang tao na magtatag ng mga panlipunan at interpersonal na kontak sa iba't ibang larangan gawain at sa pang-araw-araw na buhay.

Ang Russian ay pinag-aaralan bilang isang wikang banyaga sa maraming bansa sa mundo. Ito ay isa sa mga gumaganang wika sa isang bilang ng mga internasyonal na organisasyon at institusyon, partikular sa United Nations.

Ang wikang Ruso ay ang wika ng pinakamayamang fiction, ang kahalagahan ng mundo na kung saan ay napakahusay.

Mga manunulat na Ruso tungkol sa kayamanan at kagandahan ng wikang Ruso.

Ang wikang Ruso ay isa sa mga pinaka-kahanga-hangang wika sa mundo sa mga tuntunin ng iba't ibang mga anyo ng gramatika at ang kayamanan ng bokabularyo nito. Siya ay palaging pagmamalaki ng mga manunulat na Ruso na nagmamahal sa kanilang mga tao at sa kanilang tinubuang-bayan. "Ang mga taong may ganoong wika ay isang mahusay na tao," sabi ni I. S. Turgenev, isa sa mga pinakamahusay na connoisseurs ng salitang Ruso.

Natagpuan ni M. V. Lomonosov sa wikang Ruso "ang karilagan ng Espanyol, ang kasiglahan ng Pranses, ang lakas ng Aleman, ang lambing ng Italyano" at, bilang karagdagan, "ang kayamanan at kaiklian ng wikang Griyego at Latin, malakas sa mga imahe." Sa pagpapatunay sa kanyang mga kontemporaryo ng kumpletong pagiging angkop ng wikang Ruso para sa agham, pilosopiya at kathang-isip, iginuhit ni M. V. Lomonosov ang kanilang pansin sa pambihirang kayamanan nito: sa istruktura ng mundo at sa mga apela ng tao, mayroon kaming disente at nagpapahayag na mga talumpati ... Sino kung minsan lalo pang lumalalim dito (Russian), gamit ang pinuno ng heneral konseptong pilosopikal tungkol sa salita ng tao, makikita niya ang isang napakalawak na parang, o, sa halip, isang dagat na halos walang hangganan.

Inilarawan ni A. S. Pushkin ang wikang Ruso bilang isang wika na "nababaluktot at makapangyarihan sa mga liko at paraan nito ...", "agresibo at palakaibigan sa kaugnayan nito sa mga banyagang wika ...". Ang mahusay na makatang Ruso ay lubos na pinahahalagahan ang katutubong wikang Ruso, ang "pagkasariwa, pagiging simple at, sa gayon, katapatan ng mga pagpapahayag" at nakita ang pangunahing bentahe ng wikang pampanitikan ng Russia sa kalapitan nito sa katutubong wika.

Si N. G. Chernyshevsky, sa kanyang artikulong "Sa paggawa ng salita sa wikang Ruso" (1854), ay dumating sa konklusyon "tungkol sa mapagpasyang kahigitan ng wikang Ruso sa iba pang mga wikang European sa mga tuntunin ng kayamanan at pagkakaiba-iba ng paggawa ng salita. ,” ibig sabihin, mga pamamaraan at paraan ng pagbuo ng mga salita. Nagsalita din si A. M. Gorky tungkol sa kayamanan ng wikang Ruso: "Ang wikang Ruso ay hindi maubos na mayaman at lahat ay pinayaman ng kamangha-manghang bilis ..."

Mga seksyon ng kurso ng wikang Ruso.

Ang mga sumusunod na seksyon ng linggwistika ay nagpapakilala sa atin sa iba't ibang aspeto ng wikang Ruso:

Ponetika (Griyego. phōnētikē mula sa phōnē- tunog) ay ang pag-aaral ng istruktura ng tunog ng isang wika. Ang isa sa mga praktikal na aplikasyon ng phonetics ay orph o ep at ya (Greek. orthos- tama at epos- salita) ay ang agham ng tamang pagbigkas.

Ang palabigkasan ay malapit ding nauugnay sa ponetika - ang doktrina ng representasyon ng mga tunog ng pagsasalita sa pamamagitan ng mga titik (mula sa Griyego. graphō- pagsulat).

Ang pagbuo ng salita ay ang agham ng mga paraan at paraan ng pagbuo ng mga bagong salita, gayundin ang istraktura (komposisyon) ng mga umiiral na salita.

G r a m a t i k a (Griyego. grammatikē) - ang agham ng istruktura ng wika. Binubuo ito ng dalawang seksyon: morpolohiya at syntax.

M o rf o l o g y (morphē- ang anyo, logo- doktrina) - isang seksyon ng gramatika na nag-aaral ng inflection at grammatical na mga kategorya ng mga salita (mga bahagi ng pananalita) na magagamit sa isang partikular na wika.

S at n t a k s at s (Greek. syntaxis- compilation) - isang seksyon ng gramatika na nag-aaral ng mga pangungusap at kumbinasyon ng mga salita sa isang pangungusap.

Sa batayan ng gramatika, binuo ang spelling at bantas ng Russian.

O r f o gr a f i i (Griyego. orthos- tama at grapho- Sumulat ako) - isang hanay ng mga panuntunan sa pagbabaybay.

P u n k t u a c at i (lat. punctum- point) - isang hanay ng mga patakaran para sa paggamit ng mga bantas.

L e x i k o l o g at - (Griyego. lexis- salita at logo- doktrina) - ang doktrina ng bokabularyo ng wika at parirala (Griyego. parirala- expression) - ang doktrina ng mga matatag na expression na ginagamit sa isang partikular na wika.

Stylistic - ang doktrina ng mga paraan ng pagpapahayag ng wika at ang mga kondisyon para sa kanilang paggamit sa pagsasalita - at ang kultura ng pagsasalita - isang seksyon ng linggwistika na nag-aaral ng praktikal na pagpapatupad sa pagsasalita ng mga pamantayan ng wikang pampanitikan.

LEXICOLOGY AT FRASEOLOGY

paksa ng leksikolohiya.

Ang Lexica ay isang set ng mga salita ng isang partikular na wika. Ang agham na nag-aaral ng bokabularyo ng isang wika, nagtatatag ng mga kahulugan ng mga salita at ang kanilang paggamit sa pagsasalita, ay tinatawag na lexicology.

Talasalitaan Ang wikang Ruso ay may ilang, sampu-sampung libong mga salita. Naturally, ang bawat isa sa mga nagsasalita ng Russian ay hindi nagmamay-ari ng lahat ng malaking diksyunaryo, ngunit isang bahagi lamang nito. Maaaring pamilyar siya sa iba pang mga salita, maaari niyang hulaan mula sa konteksto ng kanilang paggamit kung ano ang ibig sabihin ng mga ito, ngunit hindi ginagamit ang mga ito sa kanyang pananalita.

Ang mga salita na ginagamit ng isang tao sa kanyang pagsasalita, pasalita at pasulat, ay bumubuo sa kanyang aktibong bokabularyo. Ang mga salita na hindi ginagamit ng isang katutubong nagsasalita sa kanyang pagsasanay sa pagsasalita, ngunit kilala sa kanya mula sa mga libro, print, pagsasalita ng ibang tao, atbp., ay bumubuo ng passive vocabulary ng isang tao.

Ang mas mayaman at mas magkakaibang bokabularyo ng isang tao, mas madali para sa kanya na gamitin ang wika. Pagpapayaman ng indibidwal bokabularyo dumaan sa aklat, sa pamamagitan ng paraan ng komunikasyong masa (radyo, telebisyon, pag-print), sa pamamagitan ng pag-unlad ng mga halagang pangkultura na naipon ng sangkatauhan. Nakapasok na mababang Paaralan sa pag-aaral ng wikang Ruso, isang mahalagang lugar ang inookupahan ng gawain sa pagbuo ng lexical literacy ng mga mag-aaral, sa kanilang asimilasyon ng mga bagong kategorya ng mga salita, ang pagkuha ng mga kasanayan sa pag-ukit at naaangkop na paggamit ng mga salita sa pagsasalita.