Ang istilo ng pakikipag-usap ng komunikasyon ay ginagamit sa isang impormal na setting. Ito ay tipikal para sa pasalitang pananalita, ngunit maaaring ipahayag sa pamamagitan ng sulat (note text, personal na talaarawan, impormal na sulat). Sa proseso ng komunikasyon, ginagamit ang karaniwang wika. Ang istilo ng pakikipag-usap ay aktibong sinamahan ng mga kilos at ekspresyon ng mukha, naiimpluwensyahan din ito ng emosyonalidad ng mga kausap at mga pangyayari.

Ang mga pangunahing tampok ng kolokyal na pagsasalita:

• Pagbawas ng mga pangungusap sa mga payak, at pag-aalis ng ilang miyembro ng pangungusap, kung malinaw ang kahulugan ng pahayag kahit wala ang mga ito. Halimbawa: I miss you - I miss you.
• Ang mga maikling parirala na dinaglat sa isang salita ay ginagamit. Isang halimbawa ng katulad na salita: maternity leave - utos.
• Ang pagbigkas ng salita sa isang pinasimpleng anyo. Ang ganitong shorthand ay ginagamit sa kolokyal, pamilyar na komunikasyon. Isang halimbawa ng katulad na salita: "ngayon" sa halip na "ngayon."

Ang mga tampok na lingguwistika ng istilo ng pakikipag-usap ay ipinahayag sa pagpapasimple ng mga pahayag batay sa spontaneity ng kolokyal na pananalita. Ilang tao ang nakakaalam kung paano magsalita nang magkakaugnay at maganda nang walang paghahanda, at ang kusang pagsasalita ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na pag-unlad ng mga kakayahan sa pagsasalita.

Upang maiwasan ang paglitaw ng mga hindi nauugnay na bahagi, paghinto, pagpapareserba, at pagmumura, ginagamit ang mga pagdadaglat. Mga halimbawa ng gawain ng batas ng "pag-save ng paraan ng pagsasalita": isang limang palapag na bahay - isang limang palapag na gusali, isang utility room - isang utility room.

• Mga cliches ng label. Isang set ng mga template na parirala na ginagamit sa paulit-ulit na sitwasyon ng pang-araw-araw na komunikasyon. Halimbawa: "Lumabas ka? Kamusta".
• Malapit na pakikipag-ugnayan ng mga taong nakikipag-usap. Ang impormasyon ay inihahatid sa salita at hindi sa salita.
• Pagpapahayag o tiyak na pagpapahayag ng mga pahayag sa paggamit ng mga pinababang ekspresyon (halimbawa: fuck, go crazy).
• Pang-araw-araw na nilalaman.
• Imahe.

Ang mga katangiang pangwika ng istilo ng pakikipag-usap ay ipinahayag sa tiyak na pagbigkas (halimbawa: diin sa maling pantig), lexical heterogeneity, morpolohiya at syntax. Ang pang-araw-araw na istilo ay hindi ginagamit para sa pagsulat ng siyentipikong panitikan, kapag nag-iipon ng mga dokumento.

Mga palatandaan ng pang-araw-araw na istilo

Ang mga pangunahing tampok ng istilo ng pakikipag-usap:

• walang limitasyon, pamilyar na paraan ng komunikasyon;
• pagtatasa;
• emosyonalidad;
• hindi pagkakapare-pareho, mula sa punto ng view ng lohika;
• kawalan ng pagpapatuloy ng pagsasalita.

Ang istilo ng pag-uusap ay pinaka-malinaw na ipinakita sa bibig na pagsasalita sa anyo ng isang diyalogo.

Ang mga tampok na tumutukoy sa istilo ng pakikipag-usap ay sitwasyon, impormal at natural na komunikasyon. Kabilang dito ang kakulangan ng paghahanda sa pag-iisip tungkol sa pagsasalita, mga kilos at ekspresyon ng mukha na ginamit. Ang mga partikulo, mga salita ng pangungusap, mga interjections, mga pambungad na salita, pagkonekta ng mga konstruksyon, mga pag-uulit ay aktibong ginagamit.

Ang pang-araw-araw na istilo ay nagpapahiwatig ng paggamit ng isang polysemantic na salita, ang pagbuo ng salita ay evaluative: mga suffix ng diminutiveness o magnification, kapabayaan, pagsuyo ay ginagamit.

Mga function at layunin ng pang-araw-araw na istilo

Ang mga pangunahing tampok ng istilo ng pakikipag-usap:

• paglipat ng impormasyon;
• komunikasyon;
• epekto.

Ang layunin na hinahabol ng pang-araw-araw na istilo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao ay komunikasyon, ang pagpapalitan ng mga impresyon at damdamin.

Pagsusuri ng mga genre ng pakikipag-usap

Ang katangian ng istilo ng pakikipag-usap ay isang mas makitid na konsepto kaysa sa kolokyal na pananalita. Sa kolokyal na pananalita, ginagamit ang mga sangkap na hindi pampanitikan (mga halimbawa: bernakular, balbal na salita, diyalekto). Ang istilo ng pakikipag-usap ay ipinahahayag sa pamamagitan ng linguistic na paraan.

Ang mga genre ng kolokyal na pananalita ay nagpapakilala sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao. Kabilang dito ang:

• Pag-uusap. Ang isang popular na genre ay komunikasyon para sa komunikasyon. Ito ay isang pagpapalitan ng mga impression, emosyon, punto ng pananaw. Ang pag-uusap ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kalmado na paraan, ito ay isang kaaya-ayang palipasan ng oras.
• Kwento. Isang monologo na nakatuon sa ilang kaganapan. Ang lahat ng mga aspeto ng kaganapan na naganap ay sakop sa detalye, isang pagtatasa ay ipinahayag.
• Alitan. Dito ipinagtatanggol ng bawat isa sa mga kausap ang kanyang sariling pananaw. Sa kolokyal na pagsasalita, ang pagtatalo ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging impormal ng mga relasyon sa pagitan ng mga nag-aaway at ang kadalian ng komunikasyon.
• Sulat. Ang teksto ng liham ay may isang tiyak na layunin: pag-uulat ng mga kaganapan, paghahatid ng mga damdamin, pagtatatag o pagpapanatili ng pakikipag-ugnay, pagtawag para sa isang bagay. Ang obligadong paggamit ng pormula ng etiketa ay ipinapalagay - pagbati at paalam, ang karagdagang nilalaman ng teksto ay libre. Ito ay isa sa mga nakasulat na genre ng kolokyal na pananalita, impormal na pakikipag-ugnayan sa epistolary. Ang mga paksa ng naturang mga teksto ay nagbabago nang arbitraryo, hindi kumpletong mga pangungusap, mga ekspresyong nagpapahayag ay ginagamit.
• Isang tala. Natatanging katangian genre - kaiklian. Ito ay isang maliit na pang-araw-araw na teksto, ang layunin nito ay isang mensahe tungkol sa kung ano ang kailangang gawin, isang babala, isang imbitasyon, mga kilos ng kagandahang-loob. Sample text: "Malapit na ako, huwag kalimutang bumili ng gatas." Minsan ang teksto ng tala ay ipinakita bilang isang pahiwatig ng isang bagay.
• Isang talaarawan. Ang genre ay naiiba sa iba dahil ang tatanggap at ang may-akda ay iisang tao. Ang teksto ng talaarawan ay isang pagsusuri sa mga nakaraang pangyayari o sariling damdamin, pagkamalikhain na nakakatulong sa pagpapabuti ng salita at sa pagkatao mismo.

Ang pagsusuri ng mga genre ng pakikipag-usap ay nag-aambag sa pag-unawa sa estilo ng pag-uugali sa pagsasalita, ang istraktura ng natural na komunikasyon.

Nakakatulong ang mga functional na istilo ng pananalita upang matukoy ang uri ng wikang ginagamit sa iba't ibang larangan ng komunikasyon. Ang globo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao sa pang-araw-araw na antas ay kinabibilangan ng mga kasamang tungkulin ng istilo ng pakikipag-usap ng mga pahayag o teksto.

1. pangkalahatang katangian estilong kolokyal, mga tampok ng istilo nito
2. Mga tampok ng wika ng istilo ng pakikipag-usap
3. Mga tuntunin ng pag-uusap
Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

1. Pangkalahatang katangian ng istilo ng pakikipag-usap, mga tampok ng istilo nito

Ang istilong kolokyal ay tumutukoy sa mga kakaibang katangian ng kolokyal na pananalita ng mga katutubong nagsasalita ng wikang pampanitikan. Ang estilong kolokyal ay katangian ng oral na anyo ng wikang pampanitikan, gayunpaman, ito ay matatagpuan sa nakasulat na anyo ng wika sa ilang mga genre, halimbawa, sa mga pribadong liham, anunsyo, mga tala ng paliwanag, mga tala, atbp.

Ang istilo ng pakikipag-usap ay ipinakita pangunahin sa globo ng mga relasyon sa tahanan, ngunit ang ilan sa mga tampok nito ay maaari ding maobserbahan sa impormal na propesyonal na komunikasyon. Ang istilong ito ay makikita sa iba't ibang uri araw-araw at propesyonal na pagsasalita, halimbawa, sa pagsasalita ng pamilya, sa isang palakaibigang pag-uusap, sa Maikling pag-uusap, sa pag-uusap ng mga propesyonal na kasamahan, atbp. Kahit na sa pang-araw-araw na pagsasalita ng pamilya, ang mga uri nito ay nakikilala sa batayan ng dibisyon ng pamilya ayon sa edad, kasarian, na may kaugnayan sa pamilya (direkta at hindi direktang mga kamag-anak, miyembro ng sambahayan), gayundin sa batayan ng edukasyon, relihiyon. mga katangian ng pamilya (pamilyang magsasaka; napaliwanagan na matalinong pamilya; relihiyosong pamilya - hindi relihiyoso).

Ang istilo ng pakikipag-usap sa iba't ibang mga pagpapakita nito ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang karaniwang mga tampok ng estilo: impormal, kadalian ng komunikasyon; hindi handa na pagsasalita; automatismo ng pagsasalita; ang pamamayani ng oral form; ang pamamayani ng diyalogo na pagsasalita, kapag ang mga nagsasalita ay direktang kasangkot sa pag-uusap (bagaman ang isang monologo ay posible rin); kasamang pananalita na may mga kilos, ekspresyon ng mukha; konkretong katangian ng pagsasalita; emosyonal at evaluative informativeness, affectivity ng pagsasalita; ellipticity ng pagsasalita (mga pagtanggal ng mga salita ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng impluwensya ng sitwasyon); discontinuity, madalas na lohikal na hindi pagkakapare-pareho ng pagsasalita; pagpapahayag Personal na relasyon sa kung ano ang sinasabi (karaniwan); pagkakaroon ng mga pamantayan sa pagsasalita; idiomatic speech (phraseological units). Ang konsepto ng colloquial style ay mas makitid kaysa colloquial speech, dahil ang mga di-literary na elemento (vernacular, dialects, jargon, etc.) ay maaari ding gamitin sa colloquial speech. ibig sabihin ng linggwistika.

2. Mga tampok ng wika ng istilo ng pakikipag-usap

Ang mga estilistang katangian ng istilo ng pakikipag-usap ay ipinakikita sa lahat ng antas ng wika (phonetic, lexical, morphological at syntactic). , sa ellipticity ng pagsasalita. Ang pagsasalita sa pakikipag-usap ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagbilis ng tempo, pagpapahayag (pagpapahayag), emosyonalidad (pagpapahayag ng mga damdamin) ng pagsasalita, hindi kumpletong pagbigkas ng mga tunog at pantig, pagtaas ng pagbawas (pagpapahina) ng mga tunog ng patinig, asimilasyon ng mga tunog ng katinig (paghahalintulad ng mga katabing katinig) Halimbawa: 1. “Isa at kalahating libo ang kabuuang nagbigay!” - ang sabi ng ina na may kakaibang tagumpay ... (YuNagibin) [Libu-libo sa halip na isang libo] 2. “Hello, Van Vanych” [Sa halip na hello, Ivan Ivanovich]. Sa antas ng leksikal, ang orihinalidad ng istilo ng pakikipag-usap ay ipinahayag sa mga sumusunod. Ang bokabularyo (mga salita) na may tiyak na kahulugan, kadalasang pang-araw-araw na nilalaman, ay malawakang ginagamit sa pananalita, walang mga salita sa aklat na may abstract na kahulugan, mga termino, mga bagong hiram na salita na hindi pa nakakabisado ng mga katutubong nagsasalita.

Sa istilong kolokyal, madalas ang mga salitang nagpapahayag ng pagpapahalaga. Para sa wika sa pangkalahatan, para sa pasalitang wika, ang nangingibabaw ng negatibong pagsusuri ay partikular na katangian. Sumulat si G. Pavlov: "Ang kolokyal na pagsasalita ay hindi pangkaraniwang mapagbigay sa katatawanan: ang kotse na "Zhiguli" ay tinatawag na "Zhiguli" at "Zhiguli", "daldalan" - masamang alak, "cabal" - clubbing ... May mga salita-biro, mga salita-mapanukso, mga salita- parodies…” [Tumubo ba ang salita sa aspalto? // Literaz., 1981, No. 40]. Ang estilo ng kolokyal ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng mga yunit ng parirala (matatag na kumbinasyon) na nagpapahayag ng pagsasalita, halimbawa: ang dagat ay hanggang tuhod, dumikit sa lalamunan gamit ang isang kutsilyo, mabigat sa pagtaas, ang mga tainga ay nalalanta, sa sikat ng araw. , magpaligo, magpakatanga, ang labi ay hindi tanga, bagay sa sarili, maghugas ng kamay, magkagulo, magsabit ng utak, kamay sa puso, hindi ko malalaman, gadgad na kalach, ibuhos mula sa walang laman hanggang walang laman, Sisyphean labor, Achilles' sakong, mula sa Kolomna verst, atbp.

Kadalasan mayroong mga neoplasma ng may-akda sa kolokyal (panitikan) na pagsasalita, ang kahulugan nito ay tinutukoy ng mga kondisyon ng komunikasyon, ang sitwasyon ng pagsasalita. Sa istilong kolokyal, nabubuo ang polysemy ng mga salita (polysemy), habang mayroong muling pag-iisip ng mga salita na kilala sa wika, ang tinatawag na individually-occasional change sa kahulugan ng mga salita. Ang mga tampok sa pagbuo ng salita ng kolokyal na pananalita ay pangunahing nauugnay sa pagpapahayag ng pagsusuri. Ang istilong kolokyal ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng mga pangngalan at pang-uri na may mga panlapi na ebalwasyon (pagmamahal, pagpapabaya, pagpapaliit, pagpapalaki), halimbawa, -usch- (-yusch) (malaki, malusog), -enk- (-onk-) ( puti, malusog) , -eshenek-, -eshenk-, -ehonk- (-ohonk-) (sedehonek, sedeshenek, malusog), -ik, -chik (sopas, lemon), -ek, -ok (gull, sibuyas) , -ets ( sopas), -k- (gatas), -tse (puno), atbp. Bilang karagdagan, ang isang malaking bilang ng mga suffix, na bumubuo ng isang salita, ay nagpapahayag din ng pagtatasa ng saloobin at puro kolokyal ang kalikasan. Narito ang ilang halimbawa: -aga (-yaga) (masipag, masipag), -ukha, -ushka (simple, vostreha), -yga (nagmadali), -un (nonsun, flyer), atbp. Mayroon ding kolokyal na panlapi sa mga pandiwa, halimbawa, -anu-: sinampal, itinutok. Halimbawa, ang prefix na raz- (ras-) ay may kolokyal na kulay, na nagpapahiwatig ng mataas na antas ng kung ano ang pinangalanan sa pagbuo ng salita: maganda, masayahin, magiliw. Sa kolokyal na pananalitang pampanitikan, ang mga tambalang salita ay madalas, nabubuo sa pamamagitan ng pag-uulit ng isang salita, mga salitang magkasing-ugat o mga salitang magkalapit ang kahulugan: pagkain-pagkain, paglalakad-lakad, paglalakad-lakad, tahimik-tahimik, tahimik-payapa. , tahimik-tahimik. Sa larangan ng morpolohiya ay mapapansin din ang pagtitiyak ng istilo ng pakikipag-usap. Halimbawa, isinulat din ni akL.Vshcherba: "Ang ating kolokyal na pananalita ay may posibilidad na ipalaganap ang mga anyong pangmaramihan sa may diin na -a mula sa kilalang kategorya ng mga pangalan ng lalaki” Ihambing: mga propesor, guro sa halip na mga lipas na propesor, guro, at gayundin ang mga sweater (kolokyal) at mga sweater, mga jumper (kolokyal) at mga lumulukso, mga inhinyero at inhinyero (kolokyal), hangin at hangin, mga taon at taon (kolokyal) , mga editor at editor (kolokyal), at marami pang iba.

Sa genitive case ng panlalaki na isahan, ang mga pagtatapos -a at -u ay nangyayari. Ang mga salitang nagtatapos sa -a ay neutral (iyon ay, tipikal ang mga ito para sa anumang istilo), at ang mga salitang nagtatapos sa -y ay tanda ng istilo ng pakikipag-usap, cf .: analgin tablet - analgin tablet, soup bowl - soup bowl, kefir bottle - bote ng kefir.

Sa kolokyal na pananalita, ang mga maiikling pang-uri ay bihirang makita (tulad ng maganda, mabuti, atbp.); Ang mga simpleng superlatibong anyo ng mga pang-uri (tulad ng pinakamaganda, pinakakawili-wili) ay bihirang ginagamit, ang mga ito ay pinalitan ng isang kumplikadong superlatibong anyo (ang pinakamaganda, ang pinakakawili-wili); ang mga kumplikadong anyo ng comparative degree (tulad ng mas maganda, mas matalino) ay kadalasang pinapalitan ng mga simpleng anyo tulad ng mas maganda, mas matalino; Ang pagkakaroon ng kolokyal na pananalita ay mga pang-uri na may panlapi na -in, -ov, na nagsasaad ng pag-aari ng isang indibidwal: bahay ng ama, katangian ng ama, alampay ng ina, sombrero ng lolo.

Ang isang kapansin-pansing katangian ng mga numeral sa kolokyal na pananalita ay ang pagkawala ng hilig ng simple at lalo na kumplikado (tulad ng limang daan, limampu) at mga tambalang numero (tulad ng isang daan at apatnapu't lima, limang daan at walumpu't dalawa). Mga panghalip sa kolokyal. ang pananalita ay nagpapahina sa kanilang kahulugan at ginagamit ang mga ito sa pagpapahayag ng pagpapahayag (upang lumikha ng pagpapahayag ng pananalita), halimbawa: Ito, sa iyo, matangkad ay dumating. Maraming orihinalidad sa paggamit ng mga anyong pandiwa sa kolokyal na pananalita Kaya, sa kolokyal. pananalita, mga pandiwang may panlapi na -yva-, -iva-, -va- ay ginagamit, na nagsasaad ng paulit-ulit na pagkilos sa nakaraan tulad ng hazhival, pakikipag-usap, pag-upo.

Ang mga pandiwang ito ay malawak ding ginagamit sa wika ng aklat noong ika-18-19 na siglo, ngunit sa modernong wika ay napanatili lamang ang mga ito sa kolokyal na pananalita (cf. A. Pushkin: Dito nakaupo ang ginoo at moderno: Nakapunta na ako sa Moscow ng higit sa minsan).Ang pagsasalita ng kolokyal ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng mga pandiwang interjection tulad ng grab, jump, jump, bang.

Ang mga pandiwa na ito, na matatagpuan sa fiction, ay sumasalamin sa kolokyal na pananalita (sila ay tanda ng stylization para sa katutubong pananalita), crap Krylova: Kunin ang isang kaibigan na may bato sa noo, Pushkin: Tatyana - tumalon sa isa pang canopy Wed: Siya ay nakasakay sa isang bisikleta at biglang - bumagsak sa isang kanal . Upang ipahayag ang pagpapahayag (pahusayin ang pagpapahayag ng pananalita), ginagamit ang matalinghagang paggamit ng mga anyo ng panahunan.

Kaya, ang mga anyo ng kasalukuyang panahon ay ginagamit sa kuwento ng mga nakaraang kaganapan upang makagawa ng isang visual, matalinghagang salaysay tungkol sa isang nakaraang kaganapan.

Halimbawa: Naglalakad ako sa kalye kahapon at nakita ko: ang mga hanay ng mga kadete ay naglalakad sa kalye. Ang mga anyo ng kasalukuyang panahunan ay ginagamit din sa kahulugan ng malapit na hinaharap, upang tukuyin ang isang aksyon na tiyak na magaganap sa hinaharap: Bukas ako ay pupunta sa isang paglalakbay sa negosyo; Mag-aaral ako sa unibersidad; Pupunta ako sa law school ngayong taon. Ang mga anyo ng kasalukuyang panahunan ay maaaring magkaroon ng walang hanggang kahulugan, na nagsasaad ng pangkalahatang aksyon, katangian ng marami.

Ito ay hindi nagkataon na ang kasalukuyang pangkalahatang panahunan ay ginagamit sa mga salawikain at kasabihan: Tumahimik ka, magpapatuloy ka; Gusto mo bang sumakay - mahilig magdala ng mga sled; Ang pagtunog ng kampana ay hindi nakakapagpagaling ng mga sakit; Hindi sila namamatay sa kalungkutan, natutuyo lang sila. Sv kolokyal na pananalita: Dati kang dumaan sa kagubatan ng tagsibol at makita kung paano nagising ang lahat sa paligid. Sa makasagisag na kahulugan, kasama ang mga anyo ng kasalukuyang panahunan, ang hinaharap na panahunan ng mga pandiwa ay ginagamit: Nakikita ko, pinangungunahan nila siya, at kapag nagsimula silang mahulog, sila ay pupulutin. tsismis, sa halip: Dumura ako sa tsismis. .; maaaring magkaroon ng kahulugan ng hinaharap na panahunan: Kung walang sagot mula sa kanya, namatay ako (sa halip na mamatay). Kaya, ang mga anyo ng imperative mood na madalas sa kolokyal na pananalita ay may kondisyonal na kahulugan, halimbawa: Kung ang ganitong pagkakataon ay nangyari sa akin, kagat ako ng isang masugid na aso, agad kong babarilin ang aking sarili sa noo [Mula sa isang liham kay A.P. Chekhov]. Ang mga anyo ng imperative mood ay ginagamit din upang ipahiwatig ang tanging paraan sa labas ng ilang sitwasyon (madalas na pinagsama sa isang butil ng hindi bababa sa): Mayroon akong ganoong sulat-kamay, kahit na pumunta sa mga ministro [Mula sa isang liham kay A.P. Chekhov; Wala siyang tahanan, walang pamilya, gusto man o hindi, ngunit umupo at makinig sa mga pag-uusap. Ang mga anyo ng subjunctive mood (kondisyon) ay ginagamit sa mahalagang kahulugan upang ipahayag ang paglambot ng isang kahilingan, payo, utos, halimbawa: Matutulog ka ba - sa halip na: Matulog ka; Babasahin mo ba - sa halip na: Basahin! Basahin! Dahil ang opinyon ng nagsasalita ay karaniwang ipinahahayag sa kolokyal na pananalita, ang paggamit ng mga anyong pandiwa na may mga personal na panghalip ay katangian: Ako ay pupunta; Magdadala ako; Natutunan ko, atbp. Sa bagay na ito, ang paggamit ng mga personal na panghalip sa estilong kolokyal ay higit na mataas kaysa sa ibang mga istilo. Ang istilo ng pag-uusap ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kakaibang dami ng ratio ng mga bahagi ng pananalita.

Kaya, ang mga participle at participle ay hindi katangian ng kolokyal na pananalita at kadalasang pinapalitan ng mga personal na pandiwa (sa halip na: makita, sinabi, ito ay ginagamit: Nakita ko at sinabi; sa halip: ang batang nagbasa ng libro ay ang batang nagbabasa ng libro ). Hindi tulad ng iba pang mga istilong gumagana, sa mga kolokyal na interjections, na nagpapahayag ng iba't ibang emosyon: Aba! Oh! O! atbp. Sa kolokyal na pagsasalita, ang mga particle ay laganap, halimbawa, tulad ng: mabuti, dito, pagkatapos ng lahat. Ang mga tampok na syntactic ng istilo ng pakikipag-usap ay ang pinakaspesipiko at maliwanag na Prof. A.M. Isinulat ni Peshkovsky: "Ang mga posibilidad ng istilo sa syntax ay higit na magkakaibang at makabuluhan kaysa sa morpolohiya. Ayon sa mga kondisyon ng lugar, isang listahan lamang ng pinakamahalagang kategorya ng syntactic synonyms ang maaaring ibigay dito, na iniiwan ang mambabasa na isipin ang mga panloob na pagkakaiba kapag kailangan.

Ang aming gawain ay isulong ang pangunahing kahalagahan ng gawaing ito” [Mga prinsipyo at pamamaraan ng estilistang pagsusuri at pagsusuri ng kathang-isip] Nasa syntax na ang ellipticity, emosyonalidad, at pagpapahayag ng kolokyal na istilo ay pinakamalinaw na ipinakikita. Nailalarawan ang kolokyal na pananalita, A.M. Sumulat si Peshkovsky: "... Lagi nating hindi tinatapos ang ating mga iniisip, tinatanggal sa pagsasalita ang lahat ng ibinibigay ng sitwasyon o ng nakaraang karanasan ng mga nagsasalita. Kaya, sa mesa ay tinatanong namin: "Mayroon ka bang kape o tsaa?"; nang nakilala ang isang kaibigan, tinatanong namin: "Saan ka pupunta?"; nang marinig ang nakakainis na musika, sinabi namin: "Muli!", nag-aalok ng tubig, sinasabi namin: "Pinakuluan, huwag mag-alala!" atbp. Kaya, ang istilong kolokyal ay nailalarawan sa pamamagitan ng malawakang paggamit ng mga hindi kumpletong pangungusap, kung saan ang mga pangunahing miyembro ng pangungusap ay kadalasang tinanggal, insentibo at interogatibo, deklaratibo at padamdam na mga pangungusap, halimbawa: Saan ka galing ?; Tubig dito!; Meron ba?; Ah, mabuti!; Ah, ang galing! Kung saan pinakamahalaga sa oral speech ay may intonasyon.

Ang pangungusap na "Buweno, nakatulong ka!", na binibigkas na may iba't ibang intonasyon, ay maaaring magkaroon ng direkta, positibong kahulugan, o maaari itong magpahayag ng isang balintuna na pagtatasa, tulad ng pangungusap na "Oh, mabuti!".

Sa kolokyal na pananalita, may mas malayang ayos ng salita kaysa sa A.M. Itinuro ni Peshkovsky na ang pangunahing treasury ng syntactic synonymy ng wikang Ruso ay ang libreng pagkakasunud-sunod ng salita: "Salamat dito, isang kumbinasyon na binubuo, halimbawa, ng 5 buong halaga na mga salita (sabihin nating "Maglalakad ako. bukas ng umaga") ay nagbibigay-daan sa 120 permutations. At dahil bahagyang binabago ng bawat permutasyon ang kahulugan ng buong parirala, nakakakuha tayo ng 120 kasingkahulugan” [A.MPeshkovsky, Decree]. Ang mabilis na bilis at hindi kahandaan ng kolokyal na pagsasalita ay tumutukoy sa pamamayani ng mga maikling pangungusap, kung saan kadalasan ang bilang ng mga salita ay hindi lalampas sa 5-7 na mga yunit. Sa mga kumplikadong pangungusap, pangkaraniwan ang tambalan at di-unyon na mga pangungusap. Ang mga kumplikadong pangungusap ay bumubuo ng 10% sa kolokyal na pananalita, habang sa ibang mga istilo ay humigit-kumulang 30%. Kadalasan, ang mga kumplikadong pangungusap na may mga subordinate na paliwanag na sugnay ay ginagamit, na nakakabit sa ilang mga pandiwa: magsalita, sabihin, isipin, marinig, tingnan, see, feel and under: Nakita niya na...; Sinabi ko na…; Napagtanto niya iyon ... at sa ilalim.

Sa kolokyal na pananalita, ang mga interjectional na pangungusap ay madalas, na nagiging emosyonal, nagpapahayag: Mga Ama!; mabuti naman!; Narito sa iyo!; Oy! at sa ilalim; mga pangungusap na nagpapahayag ng pagsang-ayon (pag-apruba) o hindi pagsang-ayon (negation): Oo .; hindi.; Syempre.; Walang alinlangan. Sa kolokyal na pananalita, kadalasan ay maraming pambungad na salita na nagpapahayag ng paninindigan, pagdududa, palagay: marahil, tila, tiyak, talaga, at sa ilalim. Kaya, ang kolokyal na istilo ay may maliliwanag na katangiang pangwika na nakikilala ito sa iba pang mga istilo ng pagganap ng wikang pampanitikan.

3. Mga tuntunin ng pag-uusap

A.P. Sumulat si Chekhov: "Para sa isang matalinong tao, ang pagsasalita ng masama ay dapat ituring na hindi disente bilang hindi marunong bumasa at sumulat." Naniniwala si K. Paustovsky na "... na may kaugnayan sa bawat tao sa kanyang wika, ang isang tao ay maaaring tumpak na hatulan hindi lamang ang kanyang antas ng kultura, kundi pati na rin ang kanyang civic na halaga. Ang tunay na pagmamahal sa sariling bayan ay hindi maiisip kung walang pagmamahal sa sariling wika." Sa itaas, idiniin ang pangangailangan para sa mabuting pananalita para sa mga negosyante, pulitiko, at manunulat. Gayunpaman, dapat itong sabihin tungkol sa papel ng mga kasanayan sa pagsasalita sa pang-araw-araw na buhay, Araw-araw na buhay. Nakakita kami ng kawili-wiling materyal sa artikulo ni V.Iannushkin. [Russian speech - 1990 - No. 1 - p83-87] Magbigay tayo ng ilang mga saloobin mula sa artikulong ito. Ayon sa kaugalian mayroong pangkalahatang tuntunin pagsasagawa at pagbuo ng talumpati. Ang mga ito ay nilikha sa pamamagitan ng kasanayan ng mga tao at ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ito ay kagiliw-giliw na sila ay matatagpuan sa mga materyales sa alamat, sa partikular, sa mga salawikain at kasabihan.

Bagama't ang mga patakarang ito ay simple sa unang tingin, ang pag-uugali ng isang may sapat na gulang ay nakadepende sa kung paano niya ginagamit ang mga ito. Ang paglabag sa mga kondisyon ng pagsasalita ay maaaring humantong sa iba't ibang mga kaguluhan, hindi walang kabuluhan na mayroong mga babala: "Ang aking dila ay aking kaaway", "Lahat ng mga kaguluhan ng isang tao ay mula sa kanyang dila", pati na rin ang mga paghihiwalay na salita: " Ang isang mabuting salita ay kalahating kaligayahan." Ang anumang pag-uusap ay posible sa kondisyon na maging magalang kayo sa isa't isa. Ang mga alituntunin sa alamat ay nagpapaalala: "Ang wika ay hindi matutuyo sa mga kaaya-ayang salita", "Ang isang mabuting salita ay mas mabuti kaysa sa isang libong salita ng pang-aabuso" Ang kawalang-galang ay maaaring magkakaiba - mula sa tahasang kabastusan hanggang sa isang panlabas na mabait na tono na nagtatago ng ganap na pagwawalang-bahala sa kapwa ( alalahanin ang pagpupulong nina Maxim Maksimych at Pechorin, ang kanilang diyalogo) .

Ang batayan ng mga relasyon sa pagsasalita ay dapat na mabuting kalooban at ang kakayahang makinig: "Ang pagsasalita ay pula sa pamamagitan ng pakikinig." Napakahalaga na marinig ang bawat isa sa komunikasyon: "Ang dila ay iisa, ang tainga ay dalawa. Say once, listen twice” Ang atensyon sa kausap, sa madla ay kailangan din para makapagsimulang magsalita. Paradoxically pagsasalita, ang pagsasalita ay nagsisimula sa pakikinig, pag-unawa sa sitwasyon, isang tamang pagtatasa ng sitwasyon.Dapat laging tandaan ng nagsasalita na siya ay "nahuli" ng nakikinig sa mga pagkakamali. At ito ay pinatunayan ng katutubong karunungan: "Mga sagot kapag hindi sila nagtanong."

Ang pag-uugali sa pagsasalita ay napakahalaga sa relasyon ng isang lalaki at isang babae. Ang isang klasikong halimbawa nito ay ang aklat ng Romanong orator at publicist na si 1 vnePublius Nason Ovid "The Art of Loving", na ang payo sa mga kalalakihan at kababaihan kung paano manalo at kung paano panatilihin ang pag-ibig, ay pangunahing nauugnay sa gawi sa pagsasalita. Narito ang mga tip para sa isang pag-uusap kapag nakikipagkita: "Pagkatapos ay subukang magsimula ng isang pag-uusap sa kanya. Una, pag-usapan ang mga bagay na walang malasakit ... ". Ang dalawang pinakamahalagang klasiko ng mundo at domestic retorika, sina Aristotle at Lomonosov, ay nagsimula sa kanilang pangangatwiran sa "pilosopiya ng pag-ibig", at pagkatapos ay nag-alok ng mga paraan upang gisingin ang pakiramdam na ito sa "madla. "(kausap) M.V. Sumulat si Lomonosov: "Ang pag-ibig ay ang hilig ng espiritu sa iba, upang magkaroon ng kasiyahan mula sa kanyang kagalingan. Ang pagsinta na ito ay wastong matatawag na ina ng iba pang mga hilig... Ang pag-ibig ay kasing lakas ng kidlat, ngunit ito ay tumatagos nang walang kulog, at ang pinakamalakas na suntok nito ay kaaya-aya. Kapag ang retorika ay pumukaw ng simbuyo ng damdamin sa mga tagapakinig, kung gayon maaari na siyang magtagumpay sa kanila. "[Lomonosov M.V. Isang maikling gabay sa mahusay na pagsasalita // Kumpletong koleksyon ng mga gawa. Vol. VIIM-L., 1952, p. 176] Ang mga klasiko ay nag-aalok sa atin ng isang kasaysayan ng mga istilo ng pag-uusap, isang uri ng tipolohiya ng pamilyang Ruso, kung isasaalang-alang natin ang relasyon nina Chatsky at Sophia, Onegin at Tatiana, Lensky at Olga, Pechorin at Princess Mary, mga uri ng pamilya sa mga nobela ng L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan", "Anna Karenina", atbp. Sa wakas, ang unyon nina Andrey Stolz at Olga Ilyinskaya ay perpekto "para sa lahat ng oras at mga tao" (ito ay lilitaw nang eksakto kung maingat mong basahin ang mga pahina ng nobela ni I.A. Goncharov " Oblomov") : "Sa labas at ginawa nila ang lahat tulad ng iba. Bumangon sila, bagaman hindi madaling araw, ngunit maaga; gusto nilang umupo nang matagal sa tsaa, kung minsan ay tila tamad silang tahimik, pagkatapos ay naghiwa-hiwalay sila sa kanilang mga sulok o nagtutulungan, kumain, pumunta sa bukid, nag-aral ng musika ... ang pag-uusap ay hindi natapos sa kanila, ito ay madalas na mainit. Umalingawngaw sa mga silid ang kanilang malalambing na tinig, nakarating sa hardin, o tahimik nilang ipinadala, na parang iginuhit sa harap ng isa't isa ang pattern ng kanilang mga panaginip, ang unang paggalaw, mahirap makuha sa dila, ang paglaki ng isang umuusbong na kaisipan, isang halos hindi maririnig. bulong ng kaluluwa ... At ang kanilang katahimikan ay - minsan nag-iisip na kaligayahan ...

Hindi nila binati ang umaga ng walang pakialam; hindi katangahang bumulusok sa takipsilim ng isang mainit, mabituin, timog na gabi. Nagising sila ng walang hanggang paggalaw ng pag-iisip, ang walang hanggang pangangati ng kaluluwa at ang pangangailangang mag-isip nang sama-sama, pakiramdam, magsalita! Ngunit ano ang paksa ng mga maiinit na debateng ito, tahimik na pag-uusap, pagbabasa, mahabang paglalakad? alam niya ang lahat at ang lahat ay sumasakop sa kanya dahil ito ay sumasakop sa kanya. Maaari mong basahin ang tungkol sa mga alituntunin ng pamilya at pang-araw-araw na pag-uusap sa mga libro ng mga psychologist. Nakapagtataka na ang payo ng psychologist ay lumalabas na nakararami sa retorika, iyon ay, nauugnay sa paglikha ng imahe ng nagsasalita at nakikinig, ang naaangkop na pagbuo ng isang diyalogo sa pagitan ng mga tao. Narito ang isang paglalarawan ng mga pag-uusap ng psychologist. Sa Smekhova sa konsultasyon sa Moscow sa pamilya at kasal. Siya ay “nagtuturo na makipag-usap sa isa't isa nang mahinahon at mabait.

Matutong makinig nang hindi naaabala. At marinig. Matutong magtanong at sumagot ng mga tanong. Paglutas ng mga problema nang sama-sama...""Sa mga pangunahing sanhi ng pag-aaway at salungatan sa pamilya, nakikita niya ang maling pananalita: nabigo siyang magtatag ng diyalogo, magbukas"[Kami at ang aming pamilya. Isang libro para sa mga batang asawa - M., 1989, p85]. Nagbibigay din ito ng pagsubok para sa pagmamasid sa pagsasalita, mga tiyak na pagpapahayag, kung saan ang kakayahang maging kultural sa komunikasyon at maayos na ayusin ang diyalogo ng pamilya ay ipinakita. Siya at siya ay hinihiling na i-rate kung gaano kadalas sila gumamit ng mga ipinagbabawal at kanais-nais na mga ekspresyon. Kabilang sa mga ipinagbabawal: "Sinabi ko sa iyo ng isang libong beses na...", "Ilang beses mo kailangang ulitin...", "Ano ang iniisip mo...", "Mahirap ba para sa iyo na matandaan iyon...", atbp . Kabilang sa ninanais: "Ikaw ang aking pinakamatalino...", "Ikaw ang aking pinakamaganda ...", "Napakadali para sa akin na kasama ka ...", "Lagi mo akong naiintindihan ng tama ...", atbp. Ang mga liham mula sa mga mambabasa ay nagpapatunay sa ideya na ang kagalingan ng pamilya, kung hindi batay, kung gayon, sa anumang kaso, ay ipinahayag sa kagalingan sa pagsasalita (Pahintulot oo, mayroong isang kayamanan sa pamilya) . Sinabi ko sa kanya na huwag akong tawagan, at binibigyang inspirasyon ko ang aking sarili: Wala akong anak na lalaki at ayaw kong makipag-usap at hindi ko gagawin. Dahil, ayon sa mga alituntunin ng pag-uusap, hindi mo maaaring saktan ang interlocutor. Ito ay pinsala hindi lamang sa nasaktan, kundi pati na rin sa nagkasala. Mayroon bang lunas para dito? Siguradong meron. Ang isang masakit na salita ay maaaring sagutin sa iba't ibang paraan. Una: “Habang dumating ito, tutugon ito.” Ngunit magiging patas ba ang posisyon kapag ang nasaktang pagmamataas ay hindi nagpapahintulot ng isang matino na pagtingin sa hidwaan at lutasin ito sa isang nakapapawi na salita? O isa pang pagpipilian: "Huwag alalahanin ang masamang hangarin laban sa walang pakundangan", iyon ay, huwag hawakan ang kasamaan, huwag alalahanin ang kasamaan.

Ang kakayahang mapanatili ang kabaitan, ang kakayahang hindi mainis ay isang mahalagang katangian na nagbibigay-daan sa mga tao na magkaintindihan. Ang mga pangunahing tuntunin para sa pagsasagawa ng isang diyalogo ay ibinigay sa aklat ni Yu.V. Rozhdestvensky "Introduction to General Philology" (1979) Ang mga ito ay systematized ayon sa mga salawikain tungkol sa pagsasalita. Ang pag-aaral ng mga salawikain tungkol sa pananalita ay nagpakita na ang mga tuntunin ay nauugnay sa organisasyon ng diyalogo, gayundin ang mga tuntunin para sa tagapagsalita at mga tuntunin para sa nakikinig. Ang mga patakaran para sa pag-aayos ng isang diyalogo ay nahahati sa tatlong kategorya.

1. Tinutukoy ng mga tuntunin ang saloobin ng mga tao sa diyalogo at ang mga sumusunod.

a) Ang isang tao ay sinusuri sa pamamagitan ng kaalaman sa mga anyo ng pag-uugali sa pagsasalita (etiquette): "Ang isang kabayo ay kinikilala sa pagsakay, isang tao sa komunikasyon";

c) ipinagbabawal ang mang-insulto sa salitang: "Naririnig ko mula sa isang tanga."

2. Tinutukoy ng pangalawang kategorya ang pagkakasunud-sunod ng pag-uusap at naglalaman ng mga sumusunod na tuntunin.

a) Ang salita ay nauuna sa iba pang mga aksyon: "Matalino sa dila, hangal sa mga kamay";

b) ang pakikinig ay nauuna sa pagsasalita: "Nguya bago ka lunukin, makinig bago ka magsalita";

c) ang katahimikan ay bahagi ng diyalogo: "Ang katahimikan ay isa ring sagot."

3. Ang ikatlong kategorya ng mga tuntunin ay tumutukoy karaniwang mga pagkakamali sa diyalogo.

a) Isang pagkakamali sa paglabag sa paksa ng diyalogo: "Ang lolo ay nagsasalita tungkol sa isang manok, at ang lola ay nagsasalita tungkol sa isang pato" "Sinasabi ko sa kanya ang tungkol kay Foma, at siya ay nagsasalita tungkol kay Yerema";

b) isang pagkakamali sa pagpili ng isang kalahok sa diyalogo: "Ang isang bingi ay nakikinig sa isang pipi na nagsasalita";

c) isang pagkakamali sa pagkakasunud-sunod ng diyalogo: "Sumasagot kapag hindi siya tinanong."

Kaya, sa isang pag-uusap, kailangan mong kumilos alinsunod sa mga patakaran ng pagiging magalang: bigyan ng kagustuhan ang isang pag-uusap kaysa sa isang aktibidad na hindi pasalita, kagustuhan na makinig sa interlocutor bago ang iyong pagsasalita at "manatiling tahimik nang hindi lumalabag sa etiketa. ng usapan” [Yu.V. Rozhdestvensky Theory of Rhetoric M., 1999, pp. 343-344]

Mayroon ding mga patakaran para sa tagapagsalita.

a) Mga Panuntunan ng pag-iingat: "Kung susundin mo ang iyong dila - protektahan ka nito, iwaksi - ipagkanulo nito", "Ang salita ay hindi isang maya: pinakawalan mo ito - hindi mo ito mahuhuli";

b) ang ideya ng talumpati: "Huwag sabihin ang lahat ng iyong nalalaman, ngunit alamin ang lahat ng iyong sinasabi", "Bago ka magsalita, isipin ang kahulugan ng mga salita"; "Mas mabuting manahimik kaysa magsalita ng masama";

c) karaniwang mga pagkakamali: hindi naaangkop sa pagsasalita: "Mas mahusay na umiyak sa pamamagitan ng paraan kaysa tumawa sa maling oras", "Kailangan mong iwasto ang labaha at magbigay ng payo sa oras"; ang triviality ng nilalaman ng talumpati para sa nakikinig (kakulangan ng novelty): "Tinuturuan ang isda na lumangoy", "Itinuro ng mga itlog ang isip ng manok"; verbosity: "Ang lubid ay mabuti kapag ito ay mahaba, at ang pananalita ay mabuti kapag ito ay maikli", "Sinumang nagsasalita ng maraming, gumagawa ng maraming pagkakamali".

Mayroong iba't ibang mga patakaran para sa nakikinig, halimbawa:

a) kinakailangang makita ang pagkakaiba sa talumpating natanggap mula sa iba't ibang tao: "Isang daang tao - isang daang opinyon"; "ilang ulo - napakaraming isip";

b) kinakailangang i-highlight ang totoo at maling impormasyon: "Walang panggatong na hindi nasusunog, walang mga tao na hindi nagkakamali";

c) kinakailangan upang matukoy ang katapatan ng nagsasalita: "Ang liyebre ay nagsasabing "tumakbo", ang greyhound ay nagsasabing "huli"";

d) kinakailangang makita ang mga pagkakamali sa nilalaman ng talumpati ng tagapagsalita: “Nagsimula ako para sa kalusugan, nagtapos para sa kapayapaan (kawalan ng katwiran); "Ilang salita, maraming reserbasyon" (kawalan ng katiyakan ng paghatol)".

Ang mga patakaran para sa pagsasagawa ng isang pag-uusap ay ibinibigay sa mga lumang manu-manong Ruso at mga bagong gawa sa etika sa pagsasalita. Narito ang ilang luma, ngunit hindi pa rin napapanahong mga pamantayan:

- ang pangangatwiran ay dapat, pagmamasid sa kalidad ng pagsasalita;

- magsalita sa pamamagitan ng paraan;

- magdala ng kabaitan sa pag-uusap;

- makipag-usap tungkol sa personal lamang sa kahilingan ng interlocutor;

- huwag ipagmalaki ang kakilala sa mga taong may mataas na posisyon;

- huwag magtabi ng isang tao sa isang pangkalahatang pag-uusap;

- huwag magtanong tungkol sa pinagmulan;

- huwag mag-eavesdrop;

- huwag gumamit ng mga bulgar na ekspresyon;

- huwag magtanong ng mga matalik na katanungan;

- huwag magtsismisan.

Ang pinakamasama sa usapan ay kasinungalingan, paninirang-puri, tsismis. Siyempre, hindi lahat ng mga patakaran para sa pagsasagawa ng isang pag-uusap ay ibinibigay dito. Bigyang-diin lamang natin na ang mga tuntunin ay nangangailangan ng pagsunod sa marami, napaka tiyak na mga katangian ng kolokyal na pampanitikang pananalita, na nagsisiguro sa tagumpay nito.

Nasa kolokyal na pampanitikang pananalita na ang istilong kolokyal ay makikita sa mga maliliwanag na katangian ng wika nito.

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

1. Electronic na pinagmulan - http://www.uprav.biz/articles.php
2. Solganik G.Ya. Estilo ng teksto: Proc. allowance. – M.: Flinta, Nauka, 1997. – 256 p.

Sanaysay sa paksang "Estilo ng pag-uusap sa Russian" na-update: Oktubre 21, 2018 ni: Mga Artikulo sa Siyentipiko.Ru

Sa ilalim estilong kolokyal Karaniwang nauunawaan ang pananalita sa pamamagitan ng mga katangian at kulay ng sinasalitang wika ng mga katutubong nagsasalita ng wikang pampanitikan. Ang sinasalitang wika ay umunlad sa kapaligirang urban, wala itong mga tampok na diyalekto, mayroon itong mga pangunahing pagkakaiba sa wikang pampanitikan.

Estilo ng pakikipag-usap iniharap kapwa pasalita at pasulat - mga tala, pribadong liham.

Ang globo ng kolokyal na istilo ng pagsasalita ay ang globo ng mga relasyon sa tahanan, propesyonal (oral form).

Mga karaniwang tampok: impormal, kadalian ng komunikasyon; hindi handa na pagsasalita, ang automatismo nito; ang nangingibabaw na oral form ng komunikasyon (karaniwan ay diyalogo), posible ang isang monologo.
Emosyonalidad, kilos, ekspresyon ng mukha, sitwasyon, likas na katangian ng mga relasyon sa interlocutor - lahat ng ito ay nakakaapekto sa mga katangian ng pagsasalita, nagbibigay-daan sa iyo upang i-save ang aktwal na paraan ng wika, bawasan ang dami ng wika ng pahayag, gawing simple ang anyo nito.

Ang pinaka-katangiang linguistic na paraan na lumikha ng mga tampok ng istilo ay:

Simpleng verbal predicates na ipinahayag ng infinitive ( umiiyak na naman siya); interjection ( at bumagsak siya sa lupa); inuulit ang panaguri ( at huwag gawin).

Ang mga impersonal na pangungusap ay laganap sa kolokyal na pananalita. Sa pagsasalita sa bibig, mga paghinto, ang diin ng ilang mga salita sa boses, ang pagbilis at pagbabawas ng tempo ng pagsasalita, ang pagpapalakas at pagpapahina ng kapangyarihan ng boses ay napakahalaga.

Sa oral na kolokyal na pagsasalita, maraming mga kakaibang liko na hindi katangian ng pagsasalita sa libro.

Halimbawa: Ang mga tao ay tulad ng mga tao; At ang bangka ay lumangoy at lumangoy; Ang ulan ay patuloy na bumubuhos; Tumakbo at bumili ng ilang tinapay; Oh, matalino! Kaya papakinggan kita! At tinawag niya akong kaibigan! Anong lalaki! Nakahanap ng makakakaibigan! Magandang katulong!

Ang emosyonal at nagpapahayag na mga pagtatasa ng isang subjective na kalikasan ay katangian din ng kolokyal na pagsasalita, dahil ang nagsasalita ay kumikilos bilang isang pribadong tao at nagpapahayag ng kanyang personal na opinyon at saloobin. Kadalasan ito o ang sitwasyong iyon ay sinusuri nang labis: “Wow ang presyo! Mabaliw ka!", "Bulaklak sa hardin - dagat!" , "Ako ay nauuhaw! mamamatay ako! Ang paggamit ng mga salita sa isang matalinghagang kahulugan ay tipikal, halimbawa: "May sinigang ka sa ulo!"

Ang kolokyal na istilo ng pananalita ay nailalarawan sa pamamagitan ng mayamang larawan at nagpapahayag na mga posibilidad ng wika. Ang mga makata, manunulat, publicist ay madalas na bumaling sa paraan ng pagpapahayag ng pagsasalita.

Ang pagkakasunud-sunod ng salita sa pasalitang wika ay iba sa ginamit sa pagsulat. Dito ang pangunahing impormasyon ay konkreto sa simula ng pahayag. Sinisimulan ng tagapagsalita ang kanyang talumpati sa pangunahing, mahahalagang elemento ng mensahe. Upang ituon ang atensyon ng mga nakikinig pangunahing impormasyon, gumamit ng intonasyon na diin. Sa pangkalahatan, ang pagkakasunud-sunod ng salita sa kolokyal na pananalita ay lubos na nagbabago.

Kaya, ang nangingibabaw ng estilo ng kolokyal, lalo na ang kolokyal na pananalita na umiiral sa oral na anyo ng impormal na personal na komunikasyon, ay ang pagliit ng pag-aalala para sa anyo ng pagpapahayag ng mga kaisipan, kaya ang phonetic fuzziness, lexical na kamalian, syntactic na kawalang-ingat, ang malawakang paggamit ng panghalip, atbp.

Halimbawang Teksto ng Estilo ng Pag-uusap

- Anong oras na? May nangangaso. Isang seagull.
- Ang mga tao mula sa katamaran ay naging ugali ng pag-crack, tulad ng sinabi ni Gogol. Ilalagay ko na ang takure.
- Well, ikaw at ako ay kumita ng malaki ngayon, ngunit alam mo ba kung ano ang katamaran?
- Siguro.
- at ano ang gagawin mo kapag dumating ang katamaran?
- Hindi ko man lang maisip. Pagkatapos ng lahat, ito ay kinakailangan upang mag-aral, katamaran!

Ang lahat ng mga istilo ng libro ng wikang pampanitikan ng Russia ay sumasalungat sa istilong kolokyal. Ang istilo ng pag-uusap ay nagsisilbi sa globo ng madaling komunikasyon ng mga tao sa pang-araw-araw na buhay, sa pamilya, sa transportasyon, ang globo ng impormal na relasyon sa produksyon. Ang pangunahing pag-andar ng kolokyal na pagsasalita ay komunikasyon, isang direkta at walang limitasyong pagpapalitan ng mga saloobin, damdamin, pagnanasa sa pagitan ng mga komunikasyon.

Ang pangunahing extralinguistic na katangian ng kolokyal na istilo ng pananalita ay informality, informality, spontaneity at unpreparedness speech act. Ang nagpadala at tumatanggap ng talumpati ay direktang kasangkot sa pag-uusap, kadalasang nagbabago ng mga lugar.

Ang pangunahing anyo ng pagpapatupad ng istilong kolokyal ay oral speech, bagaman maaari rin itong maipakita sa pagsulat (impormal na mga liham, talaarawan, tala).

Ang isang mahalagang papel sa oral na kolokyal na pagsasalita ay ang pag-asa sa mga pragmatikong kondisyon ng komunikasyon (kapaligiran, sitwasyon, layunin at layunin ng komunikasyon), pati na rin ang di-berbal na paraan ng komunikasyon (mga ekspresyon ng mukha, kilos).

Ang pagsasalita ng kolokyal ay nailalarawan din ng isang mataas na antas pagpapahayag, emosyonalidad, ebalwasyon na reaksyon, na nauugnay sa impormal na katangian ng komunikasyon.

Ang mga extralinguistic na katangian ng kolokyal na pagsasalita ay nauugnay sa pinakakaraniwan nito mga katangian ng wika, bilang pamantayan, stereotype, discontinuity, inconsistency, incomplete structure, sentence breaks with various inserts, repetitions of words and sentences, the use of emotionally and expressively colored language means.

Ang pakikipag-usap na impormal na komunikasyon ay isinasagawa sa pagitan ng mga taong lubos na nakakakilala sa isa't isa sa isang partikular na sitwasyon. Samakatuwid, ang mga tagapagbalita ay may isang tiyak na karaniwang stock ng kaalaman, na tinatawag na kaalaman sa background. Ito ay background na kaalaman na ginagawang posible na bumuo ng mga naturang pinababang pahayag sa kolokyal na komunikasyon na ganap na hindi maintindihan sa labas ng kaalamang ito. Sabihin nating alam ng iyong pamilya na nagpunta ka para kumuha ng pagsusulit. At kapag masaya kang bumalik at magsabi ng isang salita - "mahusay!" - nagiging malinaw sa lahat kung ano ang nakataya.

Ang pasalitang pagsasalita ay naisasakatuparan sa mga kondisyon ng direktang komunikasyon, samakatuwid ang lahat ng ibinibigay ng sitwasyon, na alam ng mga komunikante at na bumubuo ng isang karaniwang stock ng background na kaalaman para sa kanila, ay karaniwang tinanggal mula sa pagsasalita. Kaya, si A.M. Peshkovsky, na nagpapakilala sa kolokyal na pagsasalita, ay sumulat: "Palagi naming hindi tinatapos ang aming mga iniisip, tinatanggal mula sa pagsasalita ang lahat ng ibinibigay ng sitwasyon o ng nakaraang karanasan ng mga nagsasalita. Kaya, sa mesa ay tinatanong namin: "Mayroon ka bang kape o tsaa?"; nang nakilala ang isang kaibigan, tinatanong namin: "Saan ka pupunta?"; nang marinig ang nakakainis na musika, sinasabi namin: "Muli!"; nag-aalok ng tubig, sabihin natin: "Pinakuluan, huwag mag-alala!", Nakikita na ang panulat ng interlocutor ay hindi sumulat, sabihin nating: "At ikaw ay may lapis!" atbp." (Peshkovsky A.M. Layunin at normatibong pananaw sa wika // Peshkovsky A.M. Napiling mga gawa. M., 1959. P. 58).

Ang mga tampok ng kolokyal na istilo ng pagsasalita ay ipinakikita sa lahat ng antas ng sistema ng wika. Sa antas ng leksikal, marami mga salitang neutral at mga ekspresyon, mga salitang may tiyak na leksikal na kahulugan, bokabularyo ng sambahayan ay malawakang ginagamit.

Ang paggamit ng di-pampanitikan na bokabularyo (jargon, bulgarism, bastos, mapang-abuso, malalaswang salita at pagpapahayag) ay hindi pamantayan ng kolokyal na pananalita, dahil ito ay sumasalungat hindi lamang sa pampanitikan at lingguwistika na pamantayan, kundi pati na rin sa matinding paglabag sa mga pamantayang etikal. Ang maruming wika ay pseudo-komunikasyon, kung saan ang mga pamantayang etikal ay labis na nilalabag.

Sa larangan ng morpolohiya, mapapansin ng isa ang mga tiyak na anyo ng gramatika na gumagana lamang sa isang kolokyal na istilo ng pananalita. Halimbawa, ang mga form sa -а (-я) sa nominative case ng plural nouns ( konduktor, accountant, inspektor), ay bumubuo sa –y (-u) sa genitive at prepositional na isahan ( isang baso ng tsaa, maraming tao, nasa workshop, nagbabakasyon), null-ending forms sa genitive plural ( limang kilo, kilong orange), ilang anyo ng pandiwa ( kumakaway, nanginginig, bumubuhos). Ang kolokyal na pananalita ay nailalarawan din ng mga tiyak na morphological form (halimbawa, vocative forms ng address tulad ng Mash, Kat-a-Kat). Kasabay nito, kulang ito ng maraming morphological form na katangian ng pagsasalita sa libro. Kaya, ang mga participles at participles ay bihirang ginagamit bilang bahagi ng mga participles at participles; ang mga participle at gerunds lamang ang posible, na kumikilos bilang mga ordinaryong adjectives o adverbs. Isa sa mga katangian ng kolokyal na pananalita ay ang malawakang paggamit ng mga panghalip na pumapalit sa mga pangngalan at pang-uri at ginagamit nang hindi umaasa sa konteksto. Sa pangkalahatan, ang istilo ng pakikipag-usap ay nailalarawan sa pamamagitan ng pamamayani ng mga pandiwa sa mga pangngalan, lalo na ang mga personal na anyo ng pandiwa.

Ang mga tampok ng kolokyal na pananalita ay pinaka-malinaw na ipinakikita sa antas ng syntactic. Ang kaiklian at kaiklian ng istilo ng pakikipag-usap ay humahantong sa pamamayani ng mga simpleng pangungusap sa loob nito, kung saan madalas ay walang panaguri ng pandiwa, na ginagawang pabago-bago ang pahayag. Ang hindi kumpleto ng mga konstruksyon, hindi kumpletong istraktura, ellipticity (mga pagtanggal ng mga indibidwal na miyembro ng pangungusap) ay isa sa pinakamaliwanag na paraan ng ekonomiya ng pagsasalita, na nakikilala ang kolokyal na pagsasalita mula sa iba pang mga uri ng wikang pampanitikan.

Sa mga kumplikadong pangungusap sa istilong kolokyal, ang tambalan at di-unyon na mga pangungusap ang pinakakaraniwan; mayroon silang malinaw na emosyonal at nagpapahayag na pangkulay at hindi ginagamit sa pagsasalita sa libro. Ang emosyonalidad at pagpapahayag ng kolokyal na pananalita ay humahantong sa malawakang paggamit ng mga interrogative at exclamatory na pangungusap dito.

Estilo ng pakikipag-usap

nagsasalita- functional na istilo ng pananalita, na nagsisilbi para sa impormal na komunikasyon, kapag ang may-akda ay nagbabahagi ng kanyang mga saloobin o damdamin sa iba, nagpapalitan ng impormasyon sa mga pang-araw-araw na isyu sa isang impormal na setting. Madalas itong gumagamit ng kolokyal at kolokyal na bokabularyo.

Mga kakaiba

Ang karaniwang anyo ng pagpapatupad ng istilo ng pakikipag-usap ay diyalogo, ang istilong ito ay mas madalas na ginagamit sa oral speech. Walang paunang pagpili ng materyal ng wika sa loob nito.

Sa ganitong istilo ng pananalita, ang mga extralinguistic na salik ay may mahalagang papel: mga ekspresyon ng mukha, kilos, kapaligiran.

Ang istilo ng pakikipag-usap ay nailalarawan sa pamamagitan ng emosyonalidad, katalinuhan, konkreto, at pagiging simple ng pananalita. Halimbawa, sa isang panaderya, ang pariralang: "Pakiusap, may bran, isa" ay tila hindi kakaiba.

Ang nakakarelaks na kapaligiran ng komunikasyon ay nagbibigay ng higit na kalayaan sa pagpili ng mga emosyonal na salita at pagpapahayag: ang mga kolokyal na salita ay mas malawak na ginagamit ( para maging tanga), kolokyal ( humihingi, deadhead, kakila-kilabot, gusot), balbal ( mga magulang - mga ninuno, bakal, mundo).

Sa kolokyal na istilo ng pananalita, lalo na sa mabilis nitong takbo, posible ang mas maliit na pagbawas ng mga patinig, hanggang sa kumpletong pagkawala at pagpapasimple ng mga pangkat ng katinig. Mga tampok sa pagbuo ng salita: ang mga suffix ng pansariling pagsusuri ay malawakang ginagamit. Upang mapahusay ang pagpapahayag, ginagamit ang pagdodoble ng mga salita.

Limitado: abstract na bokabularyo, mga salitang banyaga, mga salita sa aklat.

Ang isang halimbawa ay ang pahayag ng isa sa mga character sa kwento ni A.P. Chekhov na "Revenge":

Buksan mo, damn it! Gaano katagal ako mag-freeze dito sa pamamagitan ng hangin? Kung alam mo lang na twenty degrees below zero sa hallway mo, hindi mo na sana ako pinaghintay ng ganito katagal! O baka naman wala kang puso?

Ang maikling sipi na ito ay sumasalamin sa mga sumusunod na tampok ng istilo ng pakikipag-usap: - mga pangungusap na patanong at padamdam, - kolokyal na interjection na "damn it", - mga personal na panghalip ng 1st at 2nd person, mga pandiwa sa parehong anyo.

Ang isa pang halimbawa ay isang sipi mula sa isang liham mula kay A. S. Pushkin sa kanyang asawa, N. N. Pushkina, na may petsang Agosto 3, 1834:

Nakakahiya sa iyo, ginang. Nagagalit ka sa akin, hindi mo maintindihan kung sino ang dapat sisihin, ako o ang post office, at iniwan mo ako sa loob ng dalawang linggo nang walang balita sa iyong sarili at sa mga bata. Sa sobrang kahihiyan ay hindi ko alam kung ano ang iisipin ko. Ang iyong liham ay nagpakalma sa akin, ngunit hindi ako naaaliw. Ang paglalarawan ng iyong paglalakbay sa Kaluga, gayunpaman nakakatawa, ay hindi nakakatawa sa akin. Ano ang pagnanais na gumala sa isang makukulit na bayan ng probinsya upang makita ang mga makukulit na aktor na gumaganap ng mga bastos na luma, bastos na opera?<…>Hiniling ko sa iyo na huwag maglakbay sa paligid ng Kaluga, oo, malinaw na mayroon kang ganoong kalikasan.

Sa talatang ito, lumitaw ang mga sumusunod na katangian ng wika ng istilong kolokyal: - ang paggamit ng kolokyal at kolokyal na bokabularyo: asawa, hilahin, makukulit, magmaneho sa paligid, anong pangangaso, pagsasama oo sa kahulugan ng 'ngunit', ang mga particle ay hindi sa lahat, pambungad na salita tila, - isang salita na may evaluative derivational suffix town, - inversion word order sa ilang pangungusap, - lexical repetition ng salita ay masama, - address, - presence pangungusap na patanong, - ang paggamit ng mga personal na panghalip ng 1st at 2nd person na isahan, - ang paggamit ng mga pandiwa sa kasalukuyang panahon, - ang paggamit ng plural na anyo ng salitang Kaluga (pagmamaneho sa paligid ng Kaluga) na wala sa wika upang italaga ang lahat maliliit na bayan ng probinsiya.

Leksikal na ibig sabihin

Mga kolokyal na salita at phraseological unit: vymahal (lumaki), electric train (electric train), bokabularyo na may emosyonal na nagpapahayag na pangkulay (klase), maliliit na suffix (grey). mga suffix ng subjective na pagtatasa: masipag, masipag, hostel, sekretarya, direktor, madaling gamitin. Substantivation, ang paggamit ng mga salita ng contraction - pagtanggal, record-book; pinutol - comp.

Tingnan din

Wikimedia Foundation. 2010 .

Tingnan kung ano ang "Estilo ng pakikipag-usap" sa iba pang mga diksyunaryo:

ESTILO NG PAG-UUSAP- ESTILO NG PAG-UUSAP. Tingnan ang Functional Styles...

Estilo ng pakikipag-usap- (kolokyal araw-araw, kolokyal araw-araw, pang-araw-araw na komunikasyon) - isa sa mga function. mga estilo, ngunit sa sistema ng mga pag-andar. estilista pagkita ng kaibhan naiilawan. ang wika ay sumasakop sa isang espesyal na lugar, dahil. hindi tulad ng iba, hindi ito konektado sa propesyonal na aktibidad ng isang tao ...

estilong kolokyal- isang uri ng pambansang wika: isang istilo ng pananalita na nagsisilbi sa globo ng pang-araw-araw na komunikasyon ... Diksyunaryo ng mga terminong pampanitikan

estilong kolokyal Diksyunaryo ng mga terminong pangwika T.V. foal

Estilo ng pakikipag-usap- (kolokyal na pang-araw-araw, kolokyal na pang-araw-araw, estilo ng pang-araw-araw na komunikasyon) Isa sa mga functional na istilo na ginagamit sa impormal na larangan ng komunikasyon; hindi nangangailangan ng espesyal na pagsasanay para sa paggamit nito. R.s. mastered mula sa maagang pagkabata. Mas maliwanag…… Pangkalahatang lingguwistika. Sosyolinggwistika: Diksyunaryo-Sanggunian

Tingnan ang mga istilo ng pagbigkas, mga istilo ng pagganap... Diksyunaryo ng mga terminong pangwika

kolokyal na istilo ng pagbigkas- Tingnan ang artikulong kolokyal na pananalita ... Diksyonaryo ng pang-edukasyon ng mga terminong pangkakanyahan

Pampanitikan at kolokyal na istilo, o uri, ng pananalita- (colloquial speech) - 1) Funkts. uri ng ilaw. wika, ginagamit sa impormal, impormal na komunikasyon at sinasalungat sa loob ng lit. wika bilang isang dichotomous system sa istilong bookish (tingnan). Lit. ibuka estilo sa ito ... ... Stylistic encyclopedic Dictionary wikang Ruso

Estilo ng pag-uusap- Estilo ng usapan. Tingnan ang istilo ng pakikipag-usap... Isang bagong diksyunaryo ng metodolohikal na mga termino at konsepto (teorya at kasanayan ng pagtuturo ng mga wika)

- [paraan] n., m., gamitin. madalas Morpolohiya: (hindi) ano? style para saan? estilo, (tingnan) ano? style ano? estilo tungkol sa ano? tungkol sa istilo; pl. Ano? mga istilo, (hindi) ano? mga istilo para saan? mga estilo, (tingnan) ano? mga istilo kaysa sa? mga istilo tungkol sa ano? tungkol sa mga istilo 1. Ang istilo ay tinatawag na ... ... Diksyunaryo Dmitrieva

Mga libro

• May mali ba sa formula ng mundo? Mga pag-uusap ni Dr. Ben Yamin kasama ang pakikilahok ni Vitaly Volkov, Shulman Benyamin (Eugene). Ang aklat na ito ay ipinanganak mula sa mga pag-uusap sa pagitan ng dalawang tao at pinapanatili ang anyo at istilo ng pakikipag-usap ng mga diyalogong ito. Sa mga pag-uusap na kumakatawan sa tradisyon ng mga Hudyo ng Kabala, nakikipagpulong sa espirituwalidad ng ating panahon, na parang...