På slutten av XIX - begynnelsen av XX århundrer. den nasjonale frigjøringskampen til de ikke-tyrkiske folkene i det osmanske riket intensiverte, og forsøkte å løsrive seg fra Tyrkia og legge grunnlaget for opprettelsen av uavhengige nasjonalstater. Denne bevegelsen var et resultat av rask sosial og nasjonal utvikling, som ikke kunne stoppes av noen makt. armensk befolkning ottomanske riket
Det er av denne grunn at ungtyrkerne tok i bruk begrepet ottomanisme på slutten av 1800-tallet. Yu.A. Petrosyan skriver: "Da aktive propagandaaktiviteter til Union and Progress-samfunnet begynte på 90-tallet av 1800-tallet, inntok panosmanisme, som et ideologisk konsept, en ledende plass i det. I hovedsak ble det grunnlaget for programmet til Young Tyrkere i det nasjonale spørsmålet." Petrosyan Yu A. Til studiet av ideologien til Young Turk-bevegelsen. Turkologisk samling. - M., 1966. S.67. De erklærte det osmanske riket som et felles hjemland for de muslimske og ikke-muslimske folkene som bodde på dets territorium. De ungtyrkiske ideologene søkte, ved hjelp av doktrinen om osmanisme, å sikre at disse folkene forlot den nasjonale frigjøringskampen og ønsket om å opprette uavhengige nasjonalstater, forent med tyrkerne i kampen for opprettelsen av et konstitusjonelt monarki Ibid. S.78.. Konseptet med ottomanisme var ment å bevare integriteten til det osmanske riket, og til slutt sikre assimilering av alle folkene i det multinasjonale osmanske riket. De unge tyrkerne hevdet at de strebet etter å oppnå, gjennom regimet til et konstitusjonelt monarki, "likhet for alle landsmenn - tyrkere, kurdere, bulgarere, arabere og armenere", uttalte at det osmanske riket var "eiendommen til alle osmanere - Sultanens emner Petrosyan Yu A. Til studiet av ideologien til ungtyrkerbevegelsene, Türkological Collection, M., 1966, s. tyrkernes spesielle posisjon og rolle i historisk utvikling og den nåværende posisjonen til det osmanske riket Ibid. S.143..
Deretter overbevist om at ottomanismen ikke var i stand til å forhindre den nasjonale frigjøringskampen til folkene i det osmanske riket og utsette dem for assimilering, begynte de unge tyrkerne å implementere en folkemordspolitikk, som etter deres mening utvilsomt skulle sikre det osmanske integriteten. Imperium.
Folkemordet innebærer en koordinert handlingsplan som tar sikte på å ødelegge grunnlaget for eksistensen av nasjonale grupper for å utrydde dem Sahakyan R.G. Det armenske folkemordet i vurderingen av den avanserte offentligheten. - "Bulletin of social sciences" AN Arm. SSR, - Jerevan, nr. 4, 1965. S.43. folks liv. Men dette begrepet tilsvarer også begrepet «etnocid», som i moderne statsvitenskapelig litteratur ofte inngår i begrepet «folkemord», selv om dette ikke er identiske begreper. Indzhikyan O.G. Sosial psykologi av folkemord. - Jerevan, Hayastan, 1990. S.57. Begrepet folkemord inkluderer brudd på rettighetene til folket som et visst sett av mennesker og er en forbrytelse mot menneskeheten, siden slik ødeleggelse bryter med den arvelige genpoolen, reproduksjonsevnen, intelligensen, spiritualiteten til representantene for menneskeheten.
A.R. Anklaev anser folkemord som en viss regulering av den etno-politiske konflikten «basert på strategien for eliminering og/eller politisering av etniske forskjeller». Aklaev A.R. Etnopolitisk konfliktologi. Analyse og ledelse. - M., 2005. S.58.
Masseutryddelse av armenere i det osmanske riket og det kemalistiske Tyrkia på begynnelsen av 1800- og 1900-tallet. er det første folkemordet i verdenshistorien. Dette er den største og lengstvarende folkemordsforbrytelsen. Tiden for det armenske folkemordet er delt inn i to hovedperioder: 1876 - 1914. og 1915 - 1923. Barsegov Y. Det armenske folkemordet er en forbrytelse mot menneskeheten (om begrepets legitimitet og juridiske kvalifikasjoner). - Jerevan: Hayastan, 1990. S. 122. I den innledende fasen ble det gjort et forsøk på å delvis ødelegge den armenske etniske gruppen i det osmanske riket for å forhindre intensiveringen av den armenske nasjonale frigjøringskampen og utelukke den armenske saken fra agendaen for internasjonalt diplomati. Dette ville ha forhindret stormaktenes inngripen i den osmanske statens indre anliggender for å gjennomføre reformer under internasjonal kontroll med sikte på å sikre den armenske befolkningens sikkerhet. Armensk spørsmål. Encyclopedia. /Under. Ed. Khudaverdiana K.S. - 1991. S. 167.
De politiske forholdene og årsakene til begynnelsen av de armenske pogromene i det osmanske Tyrkia var først og fremst forbundet med den systemiske landsomfattende krisen, fiaskoen i reformtiden til "Tanzimat", fremveksten av borgerlige relasjoner, oppvåkningen av nasjonal frigjøringskamp for imperiets underdanige ikke-tyrkiske folk og med den tilsvarende geopolitikken til stormaktene. Der. S.168.
Den omfattende krisen i det osmanske riket førte til avhengighet av vestlig og sionistisk kapital. Det osmanske samfunnet i andre halvdel av 1800-tallet. trengte samlende ideer, en ny modell for sosioøkonomisk utvikling. På den økonomiske sfæren var det visse misforhold knyttet til fremveksten av borgerlige relasjoner og konsentrasjonen av nasjonal kapital i hendene på imperiets ikke-titulære nasjoner: 45 % av produksjonskapitalen var i hendene på grekerne, 25 % - av armenerne og bare 13% - av tyrkerne, mens i handelen kontrollerte armenerne fra 60 til 80% av hovedstaden. Mandelstam A.N. Ung tyrkisk stat. Historisk og politisk essay. - M., 1975. S. 174.
Armenernes økonomiske og kulturelle utvikling tillot dem å ha et klart system for nasjonal politisk organisering (partiene "Hunchak", "Armenakan" og ARF "Dashnaktsutyun"); det politiske programmet for frigjøring av Vest-Armenia med støtte og i allianse med Russland, Frankrike og England; selvforsynt nasjonal intelligentsia og politisk elite, dannet i opposisjon til ottomanernes reaksjonære politikk; støtte fra Russland. Ønsket til armenerne i Vest-Armenia om å frigjøre seg fra tyrkisk slaveri ble supplert med et positivt eksempel på skjebnen til landsmenn fra Øst-Armenia, som er en del av det russiske imperiet.
På sin side viste den militærpolitiske eliten i det osmanske riket seg å være utilstrekkelig til de politiske og økonomiske oppgavene som samfunnet sto overfor, ute av stand til å sikre den evolusjonære prosessen med utviklingen av staten og overvinne krisen. Dette førte til at tyrkerne rullet tilbake til middelalderen og tok forenklede beslutninger, som igjen ble til en destruktiv politikk overfor de underordnede ikke-tyrkiske folkene, det vil si til ødeleggelsen av armenerne og andre folk i imperiet. Der. S. 178.
Siden 1878 Tyrkia krysset ut ordet "Armenia" fra den offisielle geografien og fortsatte med masseutryddelsen av armenere ved å bruke den etno-religiøse faktoren. De vanlige "Khamidiye" kavaleriavdelingene, opprettet i 1891, ble aktivt brukt i straffeekspedisjoner mot armenerne og for dannelsen av en militær barriere på den tyrkisk-russiske grensen Kirakosyan D.S. Unge tyrkere i møte med historien. - Jerevan, 1986. S.28..
På midten av 90-tallet. 1800-tallet den armenske befolkningen i det osmanske riket ble utsatt for dødelige slag fra tyrkiske myndigheter.
I følge A. Dzhivelegovs definisjon, "... bestemte Sultan Hamid seg for å utrydde sine armenske undersåtter, og maktene protesterte forsiktig mot Hamids spill." "Fra 1892 til 1912 sank den armenske befolkningen i Stor-Armenia med 612 000 mennesker" Jivelegov A. Fremtiden til tyrkisk Armenia. - M., 1911. S. 10 .. Tyrkisk statsmann Ismail Kemal skrev i sine memoarer at i øynene til Abdul-Hamid ble armenerne farlige på grunn av den aktive intervensjonen fra Europa, spesielt England A.V. Armensk spørsmål. - St. Petersburg: Pushkins hurtigtrykk, 1906. S.182 .. Armenere spredt over hele imperiet, skrev han, fritt brukt tyrkisk, kommuniserte med sine muslimske naboer og var ifølge sultanen de eneste som kunne spre destruktive ideer. Sultanen likte ikke utviklingen av kristne, spesielt armenere, som åpnet skoler av europeisk type, drev vellykket handel og "ble en innflytelsesrik aktiv kraft i en muslimsk stat." Han var fiendtlig mot armenerne, som med suksess utviklet handel med Europa Mandelstam A.N. Ung tyrkisk stat. Historisk og politisk essay. - M., 1975. S. 68 ..
En korrespondent for en av de parisiske avisene beskrev situasjonen til armenerne, tilbake i oktober 1890, og rapporterte at "de bankede kristne ba om hjelp, og stemmen deres fant et sympatisk svar i Russland", at "tyrkisk Armenia ble til et enormt slakteri , hvorfra folket flykter i redsel til Persia og Transkaukasia". Marunov Yu.V. Ungtyrkernes politikk i det nasjonale spørsmålet (1908-1912). - M., 1961. S. 172.
Ved kjennskap til utenlandske dokumenter, samt materialer fra den tyrkiske presse fra 1890-1893. Det er påfallende at de offisielle tyrkiske miljøene først avsto fra å tillegge armenerne Marunov Yu.V. mer eller mindre alvorlige politiske intensjoner. Ungtyrkernes politikk i det nasjonale spørsmålet (1908-1912). - M., 1961. S.128 .. Men snart endret situasjonen seg dramatisk. Etter hendelsene i Lesser Armenia, da detaljene om julingen av armenere ble offentlige, kunne til og med uttalen av ordene "gnchak", "frihet", "revolusjon" betraktes som en forbrytelse. Nå "var sultanen fast innstilt på å slakte armenerne", og opphevet deres "aktive rolle i landets økonomiske liv" og rettet "all sin energi til å forberede grunnlaget for denne forferdelige fremtiden," skrev Arp. Arpiaryan Kirakosyan J.S. De unge tyrkerne i møte med historien. - Jerevan, 1986. S. 123 ..
I 1893 startet tyrkiske myndigheter en stormfull aktivitet for å arrestere Hnchak-propagandister. De arresterte ble samlet i Ankara. Unge brytere fra Marzvan, Yozgat, Siverek, Kayseri ble brakt hit. Under rettssaken kritiserte armenerne den eksisterende orden i landet, regjeringssystemet, mot trakassering og urettferdighet. Retten dømte 17 personer til døden ved henging, men sultanen brakte «generøst» deres antall til fem (dommen ble fullbyrdet 10. juli 1893) Ibid. S.136..
Den sovjetiske orientalisten G. Bondarevsky skriver at som et resultat av politikken med å bosette muslimske immigranter på armenske landområder i de østlige provinsene i Sasun i 1894, brøt det ut et bondeopprør, som fungerte som et praktisk påskudd for Abdul Hamid II og hans ministre for å slå ned på dem. Han bemerker at "tyrkiske pashas mottok en ordre personlig fra sultanen om å drukne opprøret i blod" Bondarevsky G.L. Bagdadveien og den tyske imperialismens penetrasjon i Midtøsten (1888-1903). - Tasjkent, 1955. S. 59. Angående disse hendelsene på 90-tallet. i "History of Diplomacy" heter det: "Sultan Hamid organiserte en massakre på den armenske befolkningen en rekke steder i Lilleasia, og deretter i selve hovedstaden i hans imperium" Diplomatiets historie. T. II. - M., 1963. S. 333. - tre dager offisielt informert både High Port og ambassadene til de seks maktene. Diplomatiets historie. T. II. - M., 1963. S.337.
De ville julingene av armenere i 1895 begynte 30. september. Den 3. oktober fant massakrer av den armenske befolkningen sted i Ak. Hissar, 8. oktober - i Trabzon (hvor en spesiell militær enhet ble sendt fra Istanbul), 27. oktober - i Bitlis, 30. oktober - i Erzurum, 1.-5. november - i Arabkir, 1. november - i Diyarbakir, 4.-9. november - i Malatya, 10. november - i Harput, 2. november - i Sivas, 5. november - i Amasya, 18. november - i Marash, 30. november - i Kayseri osv. Den andre julingen i Urfa (28.-29. desember 1895) var mest forferdelig .), da de tyrkiske bødlene låste 3 tusen mennesker i kirken og brente dem der. S.339..
I mange måneder, i viddene fra Marmarahavet til grensen til Iran, ble kristendommen ødelagt by etter by. I følge J. Bryce ble "mange landsbyer satt i brann, kirker ble omgjort til moskeer, kvinner ble voldtatt, gutter og jenter ble tatt ut og solgt til slaveri" Barsegov Y. Det armenske folkemordet er en forbrytelse mot menneskeheten (om legitimiteten av begrepet og juridisk kvalifikasjon). - Jerevan: Hayastan, 1990. S. 162. Han oppsummerer det han sa med følgende ord: "Abdul-Hamid sådde døden med én håndsvingning" Diplomatiets historie. T. II. - M., 1963. S.338 ..
Og her er hva A. Vitlin sier om massakren organisert av Abdul-Hamid i Istanbul: "Han gikk så langt som å bestemme hvilke våpen som skulle brukes. Han likte ikke håndvåpen. med blyhoder, og i tre dager i en ro fra havneboplassen der markedet lå, hørtes støyen fra maskinene som låsesmedene arbeidet på, og fullførte ordren hans. Tre dager på rad avtok ikke støyen fra batongslagene før dødstillheten senket seg over armenske gater. Diplomatiets historie. T. II. - M., 1963. S.339.
I 1894-1896. som et resultat av pogromer og massakrer i Lilleasia (i Sasun, Zeytun, Urfa, Van, etc.), ble rundt 350 tusen armenere ødelagt, hundretusener ble tvunget til å flykte og forlate sitt historiske hjemland. Rotstein F.A. Internasjonale forbindelser på slutten av XIX århundre. - M. - L., 1960. S. 172.
Den tyske generalen von der Goltz peker på det faktum om forhåndsarrangerte massakrer og de tyrkiske herskernes sjofele rolle i denne saken, og skrev i avisen Militar Voshenblat i 1897: «Maskrene på armenere i Lilleasia og Konstantinopel er ikke resultatet. av tyrkisk fanatisme, men etterforskningen tenkte på politisk konspirasjon, slik at disse ofrene må skyldes på noen få mennesker, ikke folket "Ibid. S.174..
I løpet av årene med pogromer tok en del av de vestlige armenerne til våpen og organiserte selvforsvar; noen steder var denne motstanden vellykket. Verdt å nevne spesielt er forsvaret av den armenske befolkningen i Zeytun. Høsten 1895 foretok sultanens tropper et felttog mot Zeytun. Heftige kamper fant sted, de tyrkiske troppene led store tap, men kunne ikke bryte motstanden til høylandets Gemanyan E. Den armenske frigjøringsbevegelsen på 1800-tallet. - M., 1915. S.96.. Nyheten om Zeytuns heroiske motstand spredte seg i mange land. Av diplomatiske grunner grep representanter for stormaktene inn. Forhandlingene begynte mellom sultanens regjering og Zeytuns, partene ga gjensidige innrømmelser. I henhold til avtalen ble tyrkiske tropper trukket tilbake fra Zeytun. S. 172..
I 1896 organiserte armenerne i byen Van også væpnet selvforsvar. De kjempet heroisk mot de tyrkiske opprørerne, men ble beseiret.
Under massakren på 1890-tallet vendte representanter for ulike lag i det armenske samfunnet seg gjentatte ganger til stormaktene og ba om deres forbønn og hjelp. Disse ankene hadde imidlertid ingen effekt; ingen stat har tatt effektive skritt for å forhindre eller stoppe massakren. Tvert imot førte noen av disse statene en nedlatende politikk overfor sultanens regjering Darbinyan A. Siden den armenske frigjøringsbevegelsens tid. - Paris, 1947. S.79.. Massakren på armenere vakte indignasjon blant det progressive verdenssamfunnet i mange land. Rally og demonstrasjoner av protest fant sted, Abdul Hamid ble kalt en "pogromist", "blodig". Fremtredende forfattere, publisister og politiske skikkelser fungerte som forsvarere av vestarmenere og anklagere av sultanen. Men opinionen var ikke i stand til å stoppe grusomhetene til sultanens regjering.
Med fremveksten av den ideologisk-politiske og organisatoriske bevegelsen til pan-tyrkismen og fremveksten i 1908. til makten til ungtyrkernes regjering begynner en ny prosess med likvidering av det armenske folket i Tyrkia Rotshtein F.A. Internasjonale forbindelser på slutten av XIX århundre. - M. - L., 1960. S. 172 ..
Nok en bølge av utryddelse av armenere i det osmanske riket, utført i 1909. i Adana (som et resultat av at 30 tusen mennesker ble drept), ble en forkynner for den nye pan-tyrkiske politikken til den unge tyrkiske regjeringen. Zakharyan K. The Genesis of the Catastrophe: Dannelsen av det armenske spørsmålet i det 10. og 10. århundre. - Jerevan: NTV Publishing House, 2006 - 140-tallet. Etter å ha utryddet 30 tusen armenere i Adana, fulgte de unge tyrkerne faktisk veien til Abdul-Hamid. Samme år ble grekerne, kaldeerne og assyrerne massakrert. Et år senere, i 1910, - albanere, deretter - makedonere, bulgarere, arabere og andre. Disse hendelsene førte til at "armenere sluttet å tro på de unge tyrkerne" Grigoryan M. Folkemord: minne og ansvar: // Armenias stemme - 1998. - 22. oktober. S.17.. Den engelske forfatteren Benson kalte massakren i Adana "eksperimentell", en rettssak i politikken til de unge tyrkerne Grigoryan M. Folkemord: minne og ansvar: // Voice of Armenia - 1998. - 22. oktober. S.17. .
Sammenbruddet av de unge tyrkerne, det osmanske rikets fall, så det ut til, ga vestarmenerne muligheten til å trekke pusten, stå på egne bein for å bli herrer i hjemlandet. Bølgen av den kemalistiske bevegelsen som oppsto i Tyrkia var imidlertid ikke bare rettet mot de imperialistiske maktene, men også mot de legitime interessene til det armenske folket. Så langt som det tyrkiske folks kamp for deres uavhengighet var rettferdig, så ble kampen utført i 1920-1923. nasjonalistiske Tyrkias politikk om å frata forfedrenes land fra de innfødte i Vest-Armenia – den plagede, spredte armenske befolkningen rundt om i verden.
Den vellykkede offensiven til russiske og anglo-franske tropper i 1914-1915. førte nærmere frigjøringen av Vest-Armenia og Kilikia, som igjen bidro til intensiveringen av folkemordspolitikken mot det armenske folket i det osmanske riket Harutyunyan A.A. Første verdenskrig og armenske flyktninger (1914-1917). - Jerevan, 1989. S. 145. Etter å ha mottatt avslaget fra de armenske politiske organisasjonene fra felles deltakelse i krigen mot Russland og ententeblokken som helhet, ungtyrkernes regjering i 1915-1918. gjennomførte den totale og utbredte utryddelsen og deportasjonen av mer enn 1,5 millioner armenere Zakharyan K. Katastrofens opprinnelse: The formation of the Armenian question in the 10th century. - Jerevan: NTV Publishing House, 2006 - 140 s..
Fra mai-juni 1915 begynte massedeportasjonen og massakren av armenerne i Vest-Armenia. Den pågående deportasjonen av den armenske befolkningen forfulgte faktisk målet om dens ødeleggelse. USAs ambassadør i Tyrkia Morgenthau bemerket "den sanne hensikten med deportasjonen var ødeleggelse og ran, dette er virkelig en ny metode for massakre" Zakharyan K. Genesis of the catastrophe: The formation of the Armenian question in the 19th century - Jerevan: NTV Publishing House, 2006. S.46 .. G. Montgomery, i en artikkel viet årsakene til de armenske massakrene i 1915, understreker at "forbrytelsens plan ble utviklet og vedtatt av sentralkomiteen i Ittihad" Hakobyan Seyran Yurievich. Etno-politiske og internasjonale juridiske konsekvenser av det armenske folkemordet i Tyrkia: dis. ... cand. vannet. Naturfag: 23.00.02..
Armenerne som forlot sine permanente oppholdssteder ble redusert til campingvogner, som ble sendt til det indre av landet, Mesopotamia og Syria, hvor det ble opprettet spesielle leire for den deporterte Nersisyan M.G., Sahakyan R.G. Armensk folkemord i det osmanske riket. - Jerevan, 1966. S. 164. Armenere ble utryddet både på deres bosted og langs campingvogneruten. Som et resultat nådde bare en del av de deporterte armenerne sine destinasjoner. Men de som nådde Mesopotamias ørkener var også i fare: Det er tilfeller da armenerne ble tatt ut av leirene og kuttet ut i ørkenen.
Handlingene til de tyrkiske opprørerne ble preget av grusomhet. Dette ble krevd av lederne for ungtyrkerne. Så innenriksministeren Talaat krevde at armenerne skulle slutte å eksistere, ikke å ta hensyn til alder, kjønn eller anger. Øyenvitner til hendelsene, armenere som overlevde redselen med deportasjon og folkemord, etterlot en rekke beskrivelser av den utrolige lidelsen som rammet armenerne.
I oktober 1916 publiserte avisen "Caucasian Word" en rapport om massakren på armenere i landsbyen Baskan: "Vi så hvordan de uheldige menneskene først ble revet av alt av verdi, deretter strippet og drept ......" Avakyan A. Folkemord i 1915: Mekanismer for å ta og utføre beslutninger. - Jerevan: Gitutsyun, 1999. S.72.
Som et resultat av det armenske folkemordet utført av ungtyrkerne i 1915-1916, døde 1,5 millioner armenere og 600 000 ble flyktninger. S.85..
Lederne for de unge tyrkerne la ikke skjul på sin tilfredshet med deres vellykkede grusomhet: allerede i august 1915 uttalte innenriksministeren Talaat kynisk at "aksjonene mot armenerne er i utgangspunktet fullført og det armenske spørsmålet eksisterer praktisk talt ikke" Vinogradov K.B. Verdenspolitikk på 60-80-tallet. 1800-tallet Begivenheter og mennesker. - L., 1991. S. 165 ..
Den relative lettheten som pogromistene klarte å gjennomføre det armenske folkemordet med, skyldes delvis at den armenske befolkningen, så vel som de armenske politiske partiene, ikke var forberedt på den forestående utslettelse. En viss rolle spilte det faktum at det i noen armenske samfunn var en idé om at ulydighet mot ungtyrkerne ville føre til enda større ofre. I noen områder ga imidlertid den armenske befolkningen betydelig motstand mot de tyrkiske vandalene. Armenerne fra Van, etter å ha grepet til selvforsvar, avviste fiendens angrep, holdt byen i hendene til de russiske troppene kom.
Oktoberrevolusjonen i 1917 tillot tyrkerne å forhindre frigjøringen av Vest-Armenia og Armenian Cilicia, samt gjenopplivingen av det uavhengige Armenia under protektoratet til USA Sarkisyan E.K. Politikken til den osmanske regjeringen i Vest-Armenia i siste kvartal av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet. - Jerevan, 1972. S.168.. Tyrkerne var i stand til å annektere Transkaukasus to ganger i 1918 og 1920, samt utføre det armenske folkemordet i det østlige (russiske) Armenia.
Under aggresjonen mot Armenia i 1918 massakrerte tyrkerne, etter å ha okkupert Karaklis, den armenske befolkningen og drepte flere tusen mennesker der. S.99.. Det var en direkte fortsettelse av det armenske folkemordet 1915-1916. I september 1918 okkuperte tyrkiske tropper Baku og massakrerte sammen med aserbajdsjanske nasjonalister den armenske befolkningen der. S.101..
Som et resultat av en ny bølge av folkemord ble den armenske befolkningen i Kars-regionen, Nakhichevan, Nagorno-Karabakh, Baku, Akhalkalaki, Akhaltsikhe, Alexandropol ødelagt. Nersisyan M.G., Sahakyan R.G. Armensk folkemord i det osmanske riket. - Jerevan, 1966. S. 143.
Under den tyrkisk-armenske krigen i 1920 klarte tyrkerne å erobre Alexandropol. Ved å fortsette politikken til sine forgjengere - de unge tyrkerne, prøvde kemalistene også å organisere folkemord i Øst-Armenia, hvor det i tillegg til lokale innbyggere var flyktninger fra Vest-Armenia. I Alexandropol og landsbyene i distriktet massakrerte de tyrkiske inntrengerne den fredelige armenske befolkningen. En rapport beskrev tingenes tilstand i Alexandropol-distriktet: "Alle landsbyer er ranet, det er ingen ly, ingen korn, ingen klær ... .. gatene er overfylte av lik. Alt dette er supplert med kulde, sult" Historie av det armenske folket. T. 6. - Jerevan, 1981. S. 172. Titusenvis av armenere ble ofre for de tyrkiske okkupantenes grusomheter.
I 1918-1920 ble byen Shushi, sentrum av Karabakh, åsted for pogromer og massakrer av den armenske befolkningen. I september 1918 flyttet tyrkiske tropper til Shushi, og ødela de armenske landsbyene og ødela befolkningen underveis.
Den 25. september 1918 okkuperte tyrkiske tropper byen, men etter slutten av verdenskrigen ble de tvunget til å forlate den. I desember 1918 gikk britene inn i Shushi. Snart ble Musavatist Khosrov-bek Sultanov utnevnt til generalguvernør i Karabakh. Ved hjelp av tyrkiske militærinstruktører dannet han avdelinger som var stasjonert i den armenske delen av Shusha. Styrkene til opprørerne ble stadig fylt opp, det var mange tyrkiske offiserer i byen. I juni 1919 fant de første pogromene til armenerne i Shusha sted; natt til 5. juni ble minst 500 armenere drept i byen og dens omegn. Den 22. mars 1920 utførte tyrkiske band en forferdelig pogrom av den armenske befolkningen i Shushi, og drepte over 30 tusen mennesker og satte fyr på en del av byen der armenere bodde. Det armenske spørsmålet. Encyclopedia. /Under. Ed. Khudaverdiana K.S. - 1991. S. 269 ..
Den siste episoden av den armenske tragedien var massakren på armenere i den vestlige delen av Tyrkia under den gresk-tyrkiske krigen i 1919-1922. I august-september 1921 oppnådde tyrkiske tropper et vendepunkt i løpet av fiendtlighetene og startet en generell offensiv mot de greske troppene. 9. september brøt tyrkerne seg inn i Izmir og massakrerte den greske og armenske befolkningen. Tyrkerne senket skipene som var i havnene i Izmir, hvor det var armenske flyktninger, for det meste kvinner, gamle og barn.Ibid. S.269..
Etter resultatene av Moskva- og Kars-traktatene fra 1921, klarte tyrkerne å dele innflytelsessfærene med det bolsjevikiske Russland i Kaukasus og Lilleasia, annektere territoriet til Kars, Ardagan, Artvin, Surmalinsky-distriktet med Greater og Lesser Ararat, og beslaglegge også territoriene til Nakhichevan, Nagorny fra Armenia, Karabakh og Javakhk. De siste handlingene til det armenske folkemordet ble begått av kemalistene i Istanbul, Izmir og Cilicia History of diplomacy. T. II, - M., 1963. S. 272 ..
Politikken med forfølgelse og utryddelse av de overlevende restene av vestarmenere fortsatte i 1921 og 1922. i hele Tyrkia. Nasjonalistene tok fullstendig i bruk ungtyrkernes metoder. Mange mørke sider innenrikspolitikk nasjonalister er fortsatt dårlig dekket i den sovjetiske turkologiske litteraturen. I lang tid hersket praksisen, ifølge hvilken historikere prøvde å unngå fakta om fiendtlige handlinger fra kemalistene mot nasjonale minoriteter. Spesielt faktum om brannstiftelsen av byen Izmir og utryddelsen av dens greske og armenske befolkning er fortsatt forbigått i stillhet.
Totalt fra 1919 til 1923. 400 tusen armenere ble ødelagt. Rostovsky S.N., Reisner I.M., Kara-Murza G.S., Rubtsov B.K. Ny historie om koloniale og avhengige land. Bind 1 - M. Politizdat, 1960. S.124.
Dermed ble folkemordspolitikken til det osmanske riket mot den armenske befolkningen begått med det politiske målet å eliminere den armenske etniske kilen, noe som var et hinder for gjennomføringen av Tyrkias aggressive pan-tyrkiske interesser i å skape det store Turan-imperiet. Det armenske folkemordet var også rettet mot å hindre Russland i å gå inn i Lilleasia og forhindre frigjøringen av Vest-Armenia fra det tyrkiske åket, samt å minimere eller eliminere den avgjørende rollen til den armenske faktoren i Sør-Kaukasus.
VLADIMIR GRIGORYANTS
Den armenske kirken fra 1903 i Krasnovodsk (Turkmenbashi)
Noen etniske grupper i Transcaspia og Sentral-Asia på slutten av XIX - tidlig XX århundrer. verkene til G.B. Nikolskaya og A. M. Matveev, men informasjonen om armenerne som finnes her er tilfeldig (1). Selv i et så grunnleggende verk som "Folk i Sentral-Asia og Kasakhstan", er informasjon om de armenske nybyggerne i Transcaspia bare begrenset til en indikasjon på at siden begynnelsen av 80-tallet. 1800-tallet i den transkaspiske regionen dukker det opp byer med ny russisk og armensk befolkning (2).
Grunnlaget for å skrive denne artikkelen var materialene til den tsaristiske administrasjonen publisert i "Overviews of the Transcaspian-regionen" for 1882-1911, folketellingsdataene fra 1897, samt noe informasjon hentet fra fondet til sjefens kontor av den transkaspiske regionen i Central State Archive of the Turkmen SSR og en rekke andre kilder.
Penetrasjonen av armenere fra Transkaukasia inn i det transkaspiske hav skjedde i tråd med utviklingen av russisk-turkmenske forhold. Siden begynnelsen av 1800-tallet individuelle representanter fra armenere, hovedsakelig militære og handelsgods, som hadde betydelig erfaring med å kommunisere med landene i øst, spesielt med Iran, og som snakket orientalske språk, ble tiltrukket av tsaradministrasjonen som kjøpmenn og oversettere til å delta i ekspedisjoner rettet mot på å styrke forholdet mellom Russland og de turkmenske stammene som bor på kysten av Det kaspiske hav (3).
Kjøpmenn-fiskehandlere fra Astrakhan-armenerne deltok også aktivt i utviklingen av russisk-turkmenske forhold, som ifølge den russiske reisende og naturforskeren G.S. drev en ganske livlig byttehandel med Mangishlak-turkmenerne. Etter opprettelsen av den russiske sjøstasjonen på øya Ashur-Ada (1842) og Novo-Petrovsky-festningen på Mangishlak (1846), opprettet Astrakhan-kjøpmenn-fiskehandlere fra armenere og russere handelsposter her og kjøpte fiskeprodukter fra Turkmensk (4). På begynnelsen av 80-tallet. Astrakhan-fiskere fra armenere hadde allerede etablert seg i Fort Alexandrovsky (Novo-Petrovsky-festningen på Mangishlak ble senere omdøpt til Fort Alexandrovsky). De aller fleste av dem hadde familie, eget hus, drev butikker med diverse små- og industrivarer (5). Det skal bemerkes at den armenske handelsbefolkningen som bodde på den sørøstlige kysten av Det kaspiske hav ble notert tilbake på 70-tallet. 17. århundre sendt som konsul til Iran av M. Skibinevsky (6). Når det gjelder handelsstanden av armenere som bor i Iran, dukket den opp i Iran for relativt lenge siden (7).
I 1869 ble grunnlaget for byen Krasnovodoka lagt ved landing av kaukasiske tropper på den østlige bredden av Det Kaspiske hav. Fra det tidspunktet begynte den systematiske fremrykningen av de russiske troppene dypt inn i territoriet til Transcaspia. I prosessen med å rykke frem trengte russiske tropper konstant forsyning kjøretøy, mat og fôr. En svært viktig rolle i å forsyne den russiske hæren ble spilt av armenske kjøpmenn. Som det fremgår av boken til N. I. Grodekov, var armenske kjøpmenn-entreprenører av russisk statsborgerskap Gukasov, Ter-Oganov, Khublarov og andre leverandører av mat og fôr til den russiske hæren (8).
Den russiske hæren som rykket inn i det transkaspiske hav ble ledsaget av en masse små kjøpmenn (9). Kuropatkin (senere leder av den transkaspiske regionen), en direkte deltaker i erobringen av Turkmenistan, skrev: "Armenere kom virkelig til den transkaspiske regionen samtidig med troppene som okkuperte regionen, og tjente som skriblere med enheter av troppene, også som småkjøpmenn» (10). Dessuten ble forsyningen av den russiske hæren utført av armenske kjøpmenn, ikke bare fra den vestlige kysten av Det Kaspiske hav, de armenske kjøpmennene kjøpte også fôr og mat i Iran og leverte det til de befestede punktene i Transcaspia, hvor de russiske troppene var plassert. Så i 1881 appellerte en innbygger i Shusha, Avel Manukov, til stabssjefen for troppene i den transkaspiske regionen med en klage på at han, som kjøpte opp bygg i Kochan-distriktet fra persiske undersåtter, og som ønsket å levere den kjøpte bygg til befestningen av Askhabad, ble holdt tilbake i den persiske landsbyen Hovvaz. Sertifikatet utstedt til Manukov av hovedkvarteret til troppene i den transkaspiske regionen bemerket at "... det er ingen hindringer for hans reise til persiske eiendeler for å kjøpe kornfôr og andre matvarer, og derfor spør det regionale hovedkvarteret de persiske grensesjefene å reparere Manukov fri og uhindret passasje frem og tilbake» (11).
Armenske kjøpmenn leverte noen ganger svært viktig informasjon til den russiske hæren fra Iran. Så i 1881 rapporterte kjøpmannen Pavel Abelov, etter å ha ankommet fra Mashhad til befestningen av Askhabad, til sjefen for avdelingen i Akhal-Teke-distriktet om stemningen til befolkningen i byen Merv og hvordan turkmenerne i Merv forholde seg til utsiktene til å bli med Merv til Russland (ifølge Mervs som ankom Mashhad) (12).
Kjøpmenn som utførte handelsoperasjoner mellom Iran og Transcaspian måtte veldig ofte forholde seg til den fiendtlige holdningen til den persiske befolkningen i grenseområdene. Lederen for avdelingen i Akhal-Teke-distriktet rapporterte til lederen av den transkaspiske regionen at "... våre kjøpmenn, persere og armenere, må reise i hele grupper og alltid bevæpnet ..." (13).
Med okkupasjonen av territoriet til Turkmenistan av russiske tropper, stormet en strøm av nybyggere til Transcaspian fra den vestlige kysten av Det Kaspiske hav. En betydelig del av gjenbosettingsstrømmen bestod av armenske kjøpmenn, håndverkere, håndverkere, arbeidere og bønder fra provinsene Erivan, Elisavetpol og Baku. Hovedtyngden av de armenske nybyggerne kom fra Aserbajdsjans territorium.
I økonomien til Aserbajdsjan i andre halvdel av XIX århundre. det armenske handels- og industriborgerskapet inntok en ganske fremtredende plass. En betydelig del av hovedstaden var konsentrert i hendene på det armenske borgerskapet innen olje- og fiskeindustrien, melmaling, risrensing, silkevinding, destilleri, vinproduksjon og tobakksindustri (14). Imidlertid flyttet hovedsakelig små kjøpmenn fra armenere til den transkaspiske regionen, i håp om å bruke mangelen på konkurranse til berikelse.
Jordbruksreformen i 1870 i Armenia og Aserbajdsjan forverret den allerede vanskelige situasjonen til bøndene ytterligere. Otkhodnichestvo er spesielt intensivert i magre år (1883-1893). På jakt etter arbeid bosatte det største antallet otkhodnikere seg i Baku, men noen av dem dro også til det transkaspiske territoriet (15).
Mange håndverkere og håndverkere flyttet også til den transkaspiske regionen fra armenere, som ble ødelagt på grunn av den raske utviklingen av industriell produksjon. Et velkjent insentiv for deres gjenbosetting var også fraværet av noen utviklet industri i Transcaspia. Årsakene som førte til gjenbosetting av håndverkere og arbeidere var den ekstremt vanskelige situasjonen til arbeiderklassen i Aserbajdsjan og den store etterspørselen etter arbeidskraft i den transkaspiske regionen, knyttet til byggingen av jernbanen og dannelsen av byer.
Politikken med å oppfordre til etnisk hat utført i Transkaukasia av tsarismen sammen med borgerskapet som bekjenner seg til nasjonalisme, spesielt politikken med å spille ut armenere og muslimer, var absolutt en annen grunn til gjenbosettingen av den armenske befolkningen i den transkaspiske regionen.
Når de flyttet til den transkaspiske regionen, bosatte armenerne (så vel som nykommerne generelt) seg vanligvis på festningsstedene til de russiske troppene, hvor urbane bosetninger snart oppsto.
I 1883 utgjorde armenere en svært betydelig del av de urbane bosetningene i regionen. I Krasnovodsk utgjorde armenere 25,5 % av byens befolkning, i Kizil-Arvat – 26,3 %, i Askhabad – 41,7 %, i Merv – 18,3 % (16).
Det skal bemerkes at i de første årene etter annekteringen av Turkmenistan til Russland, vokste befolkningen i de urbane bosetningene i regionen hovedsakelig fra persere, innvandrere fra Iran, armenere og russere, antallet befolkninger av andre fremmede nasjonaliteter var ubetydelig. Så i Krasnovodsk i 1883 ble 184 persere, 89 armenere og 40 russere notert med en total befolkning på 349 mennesker. 300 russere, 250 persere og 200 armenere bodde i Kizil-Arvat, med en total befolkning i byen på 760 mennesker. I Askhabad, med en total befolkning på 1558 mennesker, var det 800 persere, 650 armenere og 20 russere, og i Merv (i 1884), med en total befolkning på 458 mennesker, 160 jøder, 91 russere, 86 armenere og 46 persere og Transkaukasiske tatarer ble notert (aserbajdsjanere). Omtrent det samme var forholdet mellom den armenske, russiske og persiske befolkningen i perioden 1882-1890. generelt fordelt på fylker og på skalaen til hele regionen (17).
Den raske veksten av den armenske befolkningen i denne perioden forklares av det faktum at penetreringen av armenere i regionen for det meste var frivillig, armenske kjøpmenn, håndverkere, arbeidere og bønder skyndte seg til regionen i håp om å finne flere passende jobb og forbedre levekårene dine. De armenske nybyggerne tålte relativt lett forholdene i det varme klimaet i Turkmenistan, i tillegg hadde en betydelig del av nybyggerne god beherskelse av østlige språk, spesielt aserbajdsjansk, noe som til en viss grad lettet kontakter med den lokale turkmenske befolkningen i Transkaspiske regionen. Ved å kunne det lokale språket bosatte armenerne seg også i mindre urbane bosetninger i regionen. I følge dataene for 1883-1884 oversteg antallet armenere i så relativt små urbane bosetninger som Chikishlyar, Kazanjik, Bami, Serakhs befolkningen til enhver annen nykommer nasjonalitet (18).
I 1885 hadde antallet armenere som bodde i Krasnovodsk vokst til 322, men i 1890 hadde det falt tilbake til 89. Omtrent også endret seg i løpet av denne perioden befolkningen i byen Krasnovodsk som helhet. Fra 339 i 1883 vokste den til 1263 i 1886, men sank deretter til 384 innen 1690(19). Dette var tilsynelatende forårsaket av den videre migrasjonen av nykommerbefolkningen til de nyopprettede urbane bosetningene i regionen, først og fremst til Askhabad, Kizil-Arvat, og også til Merv, hvis nykommerbefolkning vokste spesielt kraftig i 1886-1887.
Den armenske befolkningen i Kizil-Arvat økte med 1890 til 480 mennesker og utgjorde 25% av den totale befolkningen. På dette tidspunktet bodde også 680 russere, 460 persere, 270 transkaukasiske tatarer og 25 jøder i Kizil-Arvat. I Askhabad økte antallet av den armenske befolkningen med ferdigstillelsen av den transkaspiske jernbanen til Askhabad i 1885. Så hvis det i 1885 var 916 armenere her, så allerede i 1886 økte antallet armenere til 2190 mennesker. Deretter synker antallet av den armenske befolkningen i Askhabad. I 1890 ble 1500 armenere notert i Askhabad, som utgjorde 17,6% av byens befolkning. Det største antallet var antallet persere - 3200 mennesker, transkaukasiske tatarer, det var 183 mennesker, russere - 1250 mennesker (20). I Merv, i løpet av to år (1884-1886), økte antallet armenere kraftig fra 84 til 3182 personer. I 1890 ble imidlertid antallet armenere i Merv redusert til 490 mennesker (21). I 1890 ble det notert et helt ubetydelig antall armenere i Tejen-distriktet. Av de mindre urbane bosetningene i regionen, det relativt høye antallet av den armenske befolkningen i perioden 1883-1890. merket av en kilde i Chikishlyar, Uzun-Ada, Kaakhk og Serakhs (22).
Generelt, i løpet av den undersøkte perioden, økte den armenske befolkningen i Transcaspia fra 1583 mennesker til 3437 personer, det vil si mer enn doblet, mens nykommerbefolkningen i regionen økte fra 4000 mennesker til 16002 mennesker, det vil si mer enn fire ganger. Følgelig sank andelen av den armenske befolkningen i det totale antallet nykommere fra 36,6 % i 1883 til 21,5 % i 1889. Det største antallet av den armenske befolkningen i regionen - 5500 i gjennomsnitt - ble notert av kilden i 1886-1887 . (23).
En kraftig økning i antall armenere i regionen i 1886-1887. (så vel som den fremmede befolkningen som helhet) er tilsynelatende forklart ved å bringe den transkaspiske jernbanen til Askhabad, og deretter til Merv. Tvert imot, den påfølgende nedgangen i antallet av den armenske befolkningen (og nykommeren) forklares av det faktum at oppholdet i regionen i perioden 1882-1890. for en betydelig del av nybyggerne var fortsatt midlertidig. Så da armenerne i 1883 ba lederen av den transkaspiske regionen om å tillate dem retten til å velge en formann, ble de nektet med den begrunnelse at oppholdet i regionen var midlertidig. "... I Askhabad," rapporterte lederen av Akhal-Teke-distriktet til lederen av regionen, "er det ikke en eneste kjøpmann som ville bosette seg her for permanent opphold ..." (24). Dataene om forholdet mellom antall mannlige og kvinnelige befolkninger kan også tjene som bekreftelse på den midlertidige karakteren av oppholdet i området for migranter i det første tiåret etter tiltredelsen av Turkmenistan til Russland.
Så, i Askhabad i 1884, av 268 armenere, var det menn - 261 og kvinner - bare 7 (25). Tilsynelatende var mange av armenerne som kom til regionen for å tjene penger eller for handelsformål, imidlertid ikke sikre på hvor vellykket gjenbosettingen ville bli, og forlot familiene sine i Transkaukasus. Den første bølgen av nybyggere til Transcaspia møtte visse vanskeligheter her, knyttet til boligbyttet, og snart vendte en del av armenerne tilbake til Transkaukasia.
Mellom 1890 og 1895 antallet armenere i regionen har endret seg ubetydelig. I 1892 er det redusert til 2871 personer. På flukt fra koleraepidemien som rammet regionen, forlot noen av armenerne den transkaspiske regionen, men i 1893 var antallet armenere i regionen over 3500 mennesker (26).
I de påfølgende årene fortsetter veksten av den armenske befolkningen i regionen. I 1897 bodde det allerede 4256 armenere i den transkaspiske regionen. Av disse bodde 3975 personer i byer og 261 på territoriet til fylker utenfor byene (27). I 1900 bodde 3 399 armenere i Askhabad, 835 i Krasnovodsk, 678 i Kizil-Arvat og 549 i Merv, som utgjorde henholdsvis 14,4%, 12,0%, 18,9% og 10,7% av befolkningen spesifiserte byer. Det totale antallet armenere som bodde i regionen var 6136 mennesker, som utgjorde 12,4 % av den totale nykommerbefolkningen i regionen (28).
Ved slutten av XIX århundre. forholdet mellom antall mannlige og kvinnelige befolkning blant armenerne som bor i regionen endres noe. I følge folketellingen fra 1897 var det 3.100 menn og 1.156 kvinner med armensk nasjonalitet i regionen. Av disse var det 478 ugifte jenter, 1894 ugifte menn, 547 gifte kvinner, 1150 gifte menn, 128 enker, 51 enkemenn, 2 fraskilte kvinner, ingen fraskilte menn (29). Som det fremgår av dataene ovenfor, besto antallet menn, som oversteg antallet kvinner med armensk nasjonalitet i regionen, hovedsakelig av ugifte menn og tilsynelatende ennå ikke fast bosatt i regionen, deretter av gifte menn, men som etterlot familiene sine utenfor det kaspiske hav. Samtidig indikerer forholdet mellom mannlig og kvinnelig befolkning, som har endret seg i forhold til 1883, at en betydelig del av de armenske nybyggerne allerede har slått seg ned for å bo i den transkaspiske regionen.
Begrunnelsen for den armenske befolkningen i Transcaspia vakte snart tsaradministrasjonens angst. Lederen for den transkaspiske regionen, Kuropatkin, skrev i 1892 til sjefen for hovedkvarteret til innenriksdepartementet, Obruchev, at «... Den transkaspiske regionen viste seg i stor grad å være et armensk hjørne på 10 år, både i når det gjelder antallet av den armenske befolkningen, og det viktigste og når det gjelder rollen som denne befolkningen okkuperte i regionen, grep handel, håndverk, kontrakter ... ". "Selv nå," fortsatte han videre, "utgjør armenere i den transkaspiske regionen vennlige, sammensveisede samfunn i hovedpunktene, i Askhabad, i Merv, i Kizil-Arvat. Disse samfunnene henter alle sine åndelige og politiske håp fra Kaukasus» (30).
I 1894, som svar på en henvendelse fra militærdepartementet om spørsmålet om tyrkiske armenere som hadde flyktet til den transkaspiske regionen, uttrykte lederen av den transkaspiske regionen, som kategorisk protesterte mot bosettingen av armenske immigranter fra Tyrkia, uttalelsen til den ekstreme. uønskethet rask økning antallet av den armenske befolkningen fra Transcaspia. Han anså den riktige løsningen på problemet å være gjenbosetting av armenske immigranter til Tyrkia. "... Det virker mest ønskelig," skrev sjefen for regionen, "at denne flittige jordbruksbefolkningen skulle bo innenfor Tyrkia, på vår grense til det asiatiske Tyrkia" (31).
Til tross for dette fortsetter antallet av den armenske befolkningen i Transcaspia å øke i de første årene av det 20. århundre. I 1902 bodde det allerede 7 658 armenere i regionen, som utgjorde 12,6 % av den totale nykommerbefolkningen i den transkaspiske regionen (32). I 1903 økte antallet armenere i regionen enda mer og nådde 8414 personer (33). I følge informasjonen fra tsaradministrasjonen, en betydelig økning i nykommerbefolkningen i 1902-1903. var en konsekvens av arbeidsledighet i det østlige Kaukasus, spesielt i Baku, og hungersnød i Khorasan (34). Antallet armenere som bor i store byer i regionen har vokst. I 1902 var det 4690 armenere i Askhabad, 922 i Krasnovodsk, 782 i Kizil-Arvat og 642 i Merv, som utgjorde henholdsvis 22,0 %, 13,4 %, 22,8 % og 10,0 % av befolkningen spesifiserte byer (35).
Økningen i antallet av den armenske befolkningen i regionen er ledsaget av en jevn nedgang i andelen av den armenske befolkningen i det totale antallet nykommere. Dette skyldes den ekstremt høye befolkningsveksten av russiske og persiske nasjonaliteter. Så for 1902 ble antallet russere i regionen bestemt til 31 425 mennesker, og antallet persere - til 12 717 mennesker, som henholdsvis utgjorde 51,9% og 21,0% av den totale nykommerbefolkningen i regionen (36).
I 1905-1906. antall armenere som bor i regionen er redusert til 6500 i gjennomsnitt. Årsakene til en så kraftig nedgang i antallet av den armenske befolkningen er fortsatt ikke klare nok. De tsaristiske myndighetene forsøkte å svekke den revolusjonære bevegelsen og forsøkte å tenne etnisk hat blant befolkningen i Transcaspia, og det er mulig at en del av armenerne forlot den transkaspiske regionen på grunn av forverringen av det nasjonale spørsmålet. I følge rapporten fra Askhabad-avisen ble en politimann i april 1905 stilt for retten for å ha satt muslimer og armenere (37). I juli 1905 ble det opprettet en spesiell "komité for appeasement" av den armenske og muslimske befolkningen i Askhabad (38), og i Krasnovodsk i november samme år, "bypolitiet", hvis administrative komité inkluderte representanter for den muslimske, armenske og russiske befolkningen (39 ).
I de påfølgende årene oppstår veksten av den armenske befolkningen i den transkaspiske regionen igjen. Ved begynnelsen av det andre tiåret av XX århundre. antallet armenere som bodde i regionen oversteg 11 000 mennesker og utgjorde 9,9 % av nykommerbefolkningen i regionen og 2,4 % av den totale befolkningen, inkludert den urbefolkningen turkmenske (40). Samtidig bodde 6667 armenere i Askhabad, 682 - i Krasnovodsk, 2140 - i Merv (41).
I 1911 hadde forholdet mellom antall menn og kvinner i den armenske befolkningen i regionen flatet ut til en sammenlignende grad. Av 11.479 armenere, ble 6.450 menn og 5.029 kvinner notert av en kilde, spesielt i Askhabad, 3.596 menn utgjorde 3.071 kvinner, i Krasnovodsk, 410 menn - 272 kvinner, i Merv, 1.2855 menn (-485 menn) ).
Så endret, sammenlignet med den første bosettingen av armenere i regionen, viser forholdet mellom menn og kvinner i den armenske befolkningen tydelig at på begynnelsen av 1900-tallet. Armenere - innvandrere fra Transkaukasia har allerede slått seg ganske fast i den transkaspiske regionen for permanent opphold.
De er inne generelt bilde av gjenbosetting og vekstdynamikk for den armenske befolkningen i den transkaspiske regionen på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet.
__________________________________
1. G. B. Niholskaya, om spørsmålet om uigurene i den transkaspiske regionen ("Proceedings of the Tashkent" statlig universitet", ny. ser., utgave. 223 historiske vitenskaper, bok. 48, Tasjkent, 1964); A. M. Matveev, Fra historien til immigranter fra Iran i Sentral-Asia i andre halvdel av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet. (lør "Iran", 1973); hans egen. Materialer om historien til den iranske Enjumen i Ashgabat (1907-1911) ("Proceedings of SAGU", ny
-ser., Historiske vitenskaper, bok. Yu. Tasjkent, 1936); G. B. Nikolskaya, A. M. Matveev, Fra historien til asiatiske og europeiske immigranter i Sentral-Asia på begynnelsen av det 20. århundre.
("Proceedings of the Tashkent State University", utgave 425, Historical Sciences,
bok. 4, Tasjkent, 1972).
2. «Folk i Sentral-Asia og Kasakhstan. Etnografiske essays, bind 2. M., 1963, s. 8.
3. X. Agaev. Forholdet mellom de kaspiske turkmenerne og Russland på 1800-tallet,
Ashkhabad, 1965. s. 32, 35, 48-50. 74-75; "History of the Turkmen SSR", bind I, Ashgabat, 1955, s. 517.
4. X. Agaev. dekret. cit., s. 12. 16.
5. Sentralstatsarkivet til den turkmenske sovjetsosialisten
Republikk (heretter - TsGA TSSR), f. I-1, op. 1, d. 186, ll. 4-9.
6. N. G. Kukanova, Dekning av slutten av russisk-iranske økonomiske forhold
XVIII-tidlige XIX århundrer. i lite kjente arkivdokumenter (samling «Iran», M., 1973, s. 186).
7. Zakary Kaiakertsi, Chronicle, M., 1969, s. 47-48 (se også redaksjonell merknad på s. 283); "Historien om landene i det fremmede Asia i middelalderen", M., 1970, s. 582; I. G. Kukanova, dekret. cit., s. 186.
8. N. I. Grodekov, Krig i Turkmenistan i 1880-1381, bind IV, St. Petersburg, 1884, kap. IV, s. 220. 238-241, kap. VIII, s. 195-296.
9. A. I. Maslov, Erobringen av Akhal-Tepe, St. Petersburg, 1887, s. 167.
10. TsGA TSSR, f. 1-1-1, op. 2, d. 2718, l. tjue.
11. Ibid., 38, ll. 13-13 ca.
12. Ibid., 66, ll. 33-33 rev.
13. Ibid., l. 34 vol.
14. History of Azerbaijan, bind 2, Baku, 1960, s. 254-258.
15. Ibid., s. 260-262.
1b. "Oversikt over den transkaspiske regionen for 1882-1890", Askhabad, 1897, tabeller 12, 13, 14 (Data for Merv for 1884). Her og nedenfor er beregningene basert på
uttalelser om antall nykommere til regionen, plassert i "Reviews of the Transcaspian region" for forskjellige år.
17. Ibid.
18. Ibid.
19. Ibid., pl. 12.
20. Ibid., pl. 1. 3.
21. Ibid., pl. fjorten.
22. Ibid., pl. 12, 13, 14.
23. Ibid.
24. TsGA TSSR, f. I-1, op. 2, d. 580, l. 3.
25. "Oversikt over den transkaspiske regionen for 1882-1890", tab. 1. 3.
26. "Revisjon av den transkaspiske regionen for 1890-18915", Askhabad, 1897, s. 29, 31.
27. "Den første generelle folketellingen av det russiske imperiet i 1897", bd. 82,
Transkaspiske regionen, St. Petersburg, 1901. s. 58-60.
28. "Review of the Transcaspian region for 1900", Askhabad, 1902, s. 12-13.
29. "Den første generelle folketellingen av befolkningen i det russiske imperiet", s. 90-91.
30. TsGA TSSR, f. I-1, op. 2, fil 2718, ll. 20v., 22.
31. Ibid., d. 8773, ll. 1-3.
32. "Review of the Transcaspian region for 1902", Askhabad, 1903, s. 10, 11.
33. "Gjennomgang av den transkaspiske regionen for 1903". Askhabad, 1904, s. 11.
34. Ibid., s. 156.
35. "Revisjon av den transkaspiske regionen for 1902", s. 10, 11.
36. Ibid.
37. "Ashkhabad", 13. IV. 1905, s. 2.
38. Ibid., 12. VII. 1905, s. 1.
39. Ibid., 9.XI. 1905. s. 2-3.
40. "Review of the Transcaspian region for 1911", Askhabad, 1915, s. 64, 70.
41. Ibid., vedlegg nr. I.
42. Ibid.
|
Etno-konfesjonell sammensetning av befolkningen i Jerevan-provinsen i 1865 (s. 113)
Endringer i den etniske sammensetningen av befolkningen i Øst-Armenia i 1830-1850-årene (s. 115)
Fordeling av den etniske sammensetningen og befolkningen i Øst-Armenia etter kjønn i henhold til folketellingen fra 1897 (s. 136)
Etnisk sammensetning og befolkning i Jerevan-provinsen etter kjønn ved begynnelsen av 1914 (s. 151)
Den naturlige bevegelsen av befolkningen i fire fylker i Jerevan-provinsen for 1908-1914. (side 154)
Dynamikken i den etniske sammensetningen av befolkningen i Øst-Armenia i 1873-1914 (side 155)
Den naturlige bevegelsen av befolkningen i Øst-Armenia i 1891-1914. (side 159)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Studien er viet studiet av etno-demografiske prosesser på territoriet til Øst-Armenia i tre historiske seksjoner: før han sluttet seg til det russiske imperiet - på begynnelsen av 1700- og 1800-tallet; i første halvdel av 1800-tallet: - med avsløring av trekk ved gjenbosettingsprosesser, etnisk sammensetning og befolkningsdynamikk; i andre halvdel av det 19. - tidlige 20. århundre. - på bakgrunn av administrative-territoriale transformasjoner og spesifikasjonene til sosioøkonomisk utvikling, endringen i den etniske sammensetningen og befolkningstettheten, er retningen til de viktigste migrasjonsstrømmene på territoriet til Øst-Armenia karakterisert.
Boken ble først introdusert i vitenskapelig sirkulasjon og analyserte betydelig faktamateriale av interesse for etnografer, historikere, demografer, geografer og et bredt spekter av lesere.
INTRODUKSJON
KAPITTEL I. Øst-Armenia ved overgangen til 1700- og 1800-tallet
§ 1. Historiske, kulturelle og etnoøkologiske kjennetegn ved regionen
§ 2. Etnisk situasjon i regionen på slutten av 1700- - begynnelsen av 1800-tallet.
KAPITTEL II. Dynamikken i den etniske sammensetningen av befolkningen i Øst-Armenia i første halvdel av 1800-tallet
§ 1. Stadier av tiltredelse av Øst-Armenia til Russland og trekk ved gjenbosettingsprosesser
§ 2. Befolkningen i Øst-Armenia i midten av XIX århundre. og prosessen med å stabilisere den etniske sammensetningen
KAPITTEL III. Etno-demografiske kjennetegn ved befolkningen i Øst-Armenia i andre halvdel av det 19. - tidlige 20. århundre.
§ 1. Forskyvninger i den etniske sammensetningen og fordelingen av befolkningen i regionen i andre halvdel av 1800-tallet.
§ 2. Den etniske sammensetningen av befolkningen i Øst-Armenia på begynnelsen av 1900-tallet. og trekk ved etno-demografiske prosesser
KONKLUSJON
SAMMENDRAG (på armensk)
SAMMENDRAG (på engelske språk)
LISTE OVER KILDER OG LITTERATUR
LISTE OVER FORKORTELSER
BLINDTARM(Kort)
I. Øst-Armenia på tampen av å slutte seg til Russland (ved begynnelsen av 1700- og 1800-tallet)
II. Armensk region i 1828 - 1840
III. Etnisk sammensetning av befolkningen i Øst-Armenia (30-tallet av 1800-tallet)
IV. Etnisk sammensetning av befolkningen i Øst-Armenia (midten av 1800-tallet)
V. Befolkningstetthet i Øst-Armenia (1870-årene)
VI. Administrativ-territoriell inndeling av Øst-Armenia (sent XIX - begynnelsen av XX århundre)
VII. De viktigste historiske og etnografiske regionene i Øst-Armenia (sent XIX - begynnelsen av XX århundre)
VIII. Etnisk sammensetning av befolkningen i Jerevan-provinsen (ifølge dataene fra 1886)
IX Etnisk sammensetning av befolkningen i Øst-Armenia (ifølge folketellingen fra 1897)
X. Befolkningstetthet i Øst-Armenia (ifølge folketellingen fra 1897)
XI. Etnisk sammensetning av befolkningen i Øst-Armenia (ifølge data fra 1914)
XII. De viktigste migrasjonsstrømmene til den armenske befolkningen i XIX århundre.
XIII. Befolkningstetthet i Øst-Armenia (ifølge data fra 1914)
1. Økonomisk og sosiopolitisk liv i Øst-Armenia
På XX århundre. Armenia gikk inn som før delt i to deler: det østlige, som var en del av det russiske imperiet, og det vestlige, som vant under åket til sultanens Tyrkia. Dette bestemte trekk ved det sosioøkonomiske og sosiopolitiske livet til de to delene av det armenske folket: progressive prosesser fant sted i Øst-Armenia, uløselig knyttet til den generelle utviklingen av Russland; livet til vestarmenere, som fant sted under forholdene til det mest grusomme regimet til tyrkisk despotisme, ble enda vanskeligere, fullt av tragiske hendelser.
På slutten av 1800-tallet gikk Russland inn i imperialismens æra. Den intensive utviklingen av industri omfattet ikke bare de sentrale, men også de ytre regionene av imperiet, inkludert Transkaukasus. Her oppsto store industrisentre som Baku, Tiflis, Kutaisi, Batumi, bybefolkningen økte, og arbeiderklassens størrelse økte. Fremveksten av industriell produksjon var også karakteristisk for Armenia.
Den ledende industrigrenen i Øst-Armenia var kobbersmelting, basert på de lokale råvarene, kobbergruvene Alaverdi og Zangezur. Fra slutten av 1800-tallet begynte kobbersmeltingen i Armenia å øke kraftig, noe som ble stimulert på den ene siden av Russlands økte etterspørsel etter kobber, og på den andre siden av inntrengningen av utenlandske, spesielt franske, kapital til kobbermalmindustrien i Armenia. Utenlandske industrimenn har nådeløst utnyttet den lokale arbeidsstyrken, forbedret produksjonsteknologien og oppnådd en økning i kobbersmelting. Hvis kobbersmeltingen ved Alaverdi-anleggene i 1900 ikke oversteg 20 tusen pudder, ble det allerede i 1901 produsert 59,7 tusen pudder, og i 1904 - 116 tusen pudder. I Zangezur i 1900 ble 50 tusen poods kobber smeltet, i 1904 - 68,4, og i 1907 - 94 tusen poods kobber.
Kobberproduksjonen fortsatte å øke i de påfølgende årene, frem til utbruddet av første verdenskrig. Så i 1910 ble 278,2 tusen produsert i Armenia, i
1913 - 343 tusen pund. På tampen av første verdenskrig sto Armenia for 17 prosent av alt produsert i tsar-Russland kobber.
Vin- og konjakkproduksjonen fikk også betydelig utvikling. Store bedrifter i denne industrien var Jerevan-fabrikkene i Shustov og Saradzhev. I Erivan-provinsen var kostnadene for alkohol-konjakkproduksjon i 1901 90 tusen, og i 1908 - 595 tusen rubler. I 1913 ble det produsert 188 000 dekaliter vin og 48 000 dekaliter cognac i Armenia. Rundt 80 prosent av cognac, brennevin og vin produsert i Armenia ble eksportert til Russland og kom også inn på det internasjonale markedet.
Bedrifter med kobbermalm og vin-konjakkproduksjon bestemte i hovedsak det industrielle bildet til Armenia, siden det i tillegg til dem bare var noen få næringsmiddelindustribedrifter, samt et stort antall forskjellige håndverksverksteder. I følge offisielle data var det i 1912 2.307 produksjonsbedrifter, som sysselsatte 8254 personer. Hver bedrift hadde således i gjennomsnitt ikke mer enn 3-4 arbeidere. I utgangspunktet var dette primitive produksjoner for primærforedling av landbruksråvarer, mekaniske verksteder m.m.
Utviklingen av industrien ble ledsaget av en økning i antall arbeidere i Armenia. (Dette ble også forenklet av den utfoldende jernbanekonstruksjonen. I 1895 begynte byggingen av Tiflis-Kare jernbanelinjen; de første togene langs denne veien gikk i 1899. Byggingen av Alexandropol-Jerevan-jernbanene (sluttet i 1902) og Jerevan -Julfa ( avsluttet i 1906). I tillegg til veibyggerne ble rekkene til proletariatet i Armenia fylt opp av jernbanearbeidere som betjente disse veiene. Arbeidskollektiver ble dannet ved jernbanestasjonene og depotene i Alexandropol, Sanahin, Kars, Jerevan , Julfa.På begynnelsen av det 20. århundre nådde antallet arbeidere i Armenia rundt 10 tusen mennesker.
Proletariatet i Transkaukasia helt fra begynnelsen av dannelsen var internasjonalt sammensatt. De viktigste avdelingene til arbeiderklassen var konsentrert i oljefeltene og industribedriftene i Baku, i fabrikkene og fabrikkene i Tiflis, Batumi, Kutaisi og andre byer i Transkaukasia. Georgiere, russere, armenere, aserbajdsjanere, ukrainere, grekere og arbeidere av andre nasjonaliteter jobbet sammen i disse industrisentrene. Et stort antall jordløse og fattige bønder fra Armenia gikk på jobb i disse byene, slo seg ofte ned her og ble til proletarer.
Spesielt mange armenere jobbet ved foretakene i Baku, det største industrisenteret i Transkaukasia. Det var også mange armenske arbeidere ved virksomhetene i Tiflis, Batumi, Kutaisi. På begynnelsen av århundret var omtrent en tredjedel av arbeiderne ansatt ved bedriftene i Batumi armenere, inkludert flyktninger fra Vest-Armenia som flyttet hit etter massakren på den armenske befolkningen i Tyrkia i 1894-1896. På sin side jobbet et betydelig antall arbeidere - russere, aserbajdsjanere, grekere, persere - ved industribedriftene i Armenia. I det første tiåret av 1900-tallet nådde det totale antallet armenske arbeidere i Transkaukasia 35-40 tusen mennesker.
Det armenske handels- og industriborgerskapet var også spredt over hele Transkaukasia. De store industrimennene Mantashev, Ter-Gukasov, aramyanter og andre investerte kapitalen sin i oljeindustrien i Baku, fikk enorme fortjenester og rykket frem til spissen for det russiske industriborgerskapet. Armenske kapitalister eide ganske mange lett- og matindustri i Tiflis. I selve Armenia var kobbergruver og forskjellige industribedrifter eid av kapitalistene Melik-Azarian, Melik-Karagezov og andre.
Arbeidernes stilling var vanskelig. De ble utsatt for brutal utnyttelse av gründere som bare søkte å skaffe seg maksimal fortjeneste. Arbeidet til arbeiderne i kobbergruver og kobbersmelteverk i Alaverdi og Zangezur var spesielt utmattende. Arbeidsdagen her varte i 12-14 timer, eller enda mer; lønn var lav; sikkerhetsutstyr ved gruver og bedrifter var praktisk talt fraværende; yrkessykdommer var vanlig blant arbeidere – en konsekvens av skadelige arbeidsforhold. Arbeiderne hadde ingen egne fagforeninger og deltok ikke i det offentlige liv. Familiene deres levde under uutholdelig vanskelige forhold. Gradvis vokste misnøyen blant arbeiderne, hvis protest mot uhemmet utnyttelse tok stadig mer vedvarende og organiserte former.
Mer katastrofal var bøndenes stilling. På begynnelsen av 1900-tallet fortsatte prosessen med oppløsning av patriarkalske forhold og veksten av kommersielt landbruk på landsbygda. Stratifiseringen av bøndene ble dypere, utarmingen av flertallet. De beste landene gikk over i hendene på godseierne og kulakene. Jordløshet ble en forferdelig plage for de arbeidende bøndene, som ble tvunget til å forlate landsbyen på jakt etter arbeid og dra til byene, til et fremmed land. Otkhodnichestvo har blitt et vanlig trekk ved livet på landsbygda. Tung
skatter, tvangsarbeid, fullstendig mangel på rettigheter, kjøpmenns og ågerers dominans gjorde livet til en bondearbeider håpløst. En korrespondent for en av datidens aviser beskrev situasjonen i den armenske landsbyen: "Sorg, smerte, tårer, svette, nød, fattigdom, undertrykkelse, ruin, deprivasjon - slik er landsbyen."
Til tross for den generelle tilbakelentheten til Armenias landbruk, siden slutten av 1800-tallet, har bomullsavlingene utvidet seg, noe som skyldtes behovene til tekstilindustrien i Russland, og området med vingårder har økt, og ga råvarer til vinen. og cognacindustrien i Armenia.
Begynnelsen av det 20. århundre var preget av store begivenheter i det sosiopolitiske livet i Transkaukasia: fremveksten av arbeidernes revolusjonære bevegelse, stormfulle taler
brede masser mot tsarismen, fremveksten av sosialdemokratiske organisasjoner. De revolusjonære opprørene til arbeiderne som begynte i Transkaukasia var en del av den generelle revolusjonære bevegelsen som oppslukte Russland og fant sted under påvirkning av marxistiske ideer.
Det er kjent at Russland siden begynnelsen av det 20. århundre har blitt sentrum for den verdensrevolusjonære bevegelsen. Den russiske arbeiderklassens revolusjonære kamp, støttet av bondemassene, hadde en enorm innvirkning på den verdenshistoriske prosessen. Det russiske proletariatet ble den ledende kraften i den frigjøringsrevolusjonære bevegelsen. Det særegne ved den nye fasen av arbeiderbevegelsen i Russland var dens kombinasjon med marxistisk teori. Dette er en av de største historiske fortjenestene til Vladimir Iljitsj Lenin, den store revolusjonære, strålende vitenskapsmannen og teoretikeren, grunnleggeren av en ny type marxistisk parti, Sovjetunionens kommunistiske parti.
Etter å ha begynt på den revolusjonære kampens vei allerede i studieårene, knyttet V. I. Lenin, helt fra de første skritt av sin virksomhet, propagandaen til marxistiske ideer nært sammen med arbeidernes politiske og økonomiske kamp i bedrifter. Gjennom innsatsen til V. I. Lenin og hans våpenkamerater ble St. Petersburgs arbeiderkretser høsten 1895 forent i «Forbundet for kamp for arbeiderklassens frigjøring». Denne organisasjonen, sammen med lignende fagforeninger og grupper som snart ble opprettet i Moskva, Kiev, Ivanovo-Voznesensk og andre byer i landet, markerte begynnelsen på marxismens forening med arbeiderbevegelsen. I rekkene av St. Petersburg "Union" ble mange revolusjonære herdet, inkludert de fra Transkaukasus.
Marxismens ideer begynte å trenge inn i den armenske virkeligheten fra 80-tallet av XIX århundre. Fra den første informasjonen i den armenske demokratiske pressen om K. Marx, hans lære,. International Association of Workers-Internationale før oversettelser til armensk av marxistisk litteratur og dens ulovlige distribusjon, fra aktivitetene til de første marxist-armenske deltakerne i den all-russiske revolusjonære bevegelsen til fremveksten av lokale sosialdemokratiske organisasjoner som var en del av den russiske sosiale samfunn skapt av V. I. Lenin - Det demokratiske partiet - dette er måten marxismen trenger inn i den armenske virkeligheten.
De første forsøkene på å oversette marxistisk litteratur til armensk ble gjort av armenske studenter som studerte i Europa på slutten av 80-tallet og begynnelsen av 90-tallet av 1800-tallet. Det første verket de henvendte seg til for oversettelse var det programmatiske dokumentet om marxismen, kommunistpartiets manifest. På slutten av 1800-tallet ble «lønnsarbeid og kapital»-K. Marx, "Scientific Socialism" av F. Engels, en rekke verk av fremtredende vesteuropeiske marxister fra den tiden P. Lafargue, F. Lassalle, W. Liebknecht og andre, samt populær revolusjonær litteratur. Denne litteraturen ble levert til Transkaukasia på forskjellige måter, distribuert blant arbeidere og studenter.
Spredningen av marxistiske ideer i Transkaukasus, de første trinnene i den revolusjonære bevegelsen til proletariatet i regionen, ble i stor grad tilrettelagt av russerne som ble eksilert til Kaukasus og arbeidet her, de revolusjonære-V. G. Kurnatovsky, G. Ya. Franceschi, I. I. Luzin, M. I. Kalinin, S. Ya-Alliluev og andre.
De armenske marxistiske revolusjonære, sammen med de revolusjonære lederne av andre folkeslag i Russland, deltok aktivt i den revolusjonære kampen til det russiske proletariatet, i opprettelsen av en ny type marxistisk parti. Isaac Lalayants (1870-1933), en kampkamerat av V. I. Lenin i Samara-perioden av lederens aktivitet, som deretter deltok aktivt i utgivelsen av avisen Iskra, ble store revolusjonære skikkelser i nasjonal målestokk. Bogdan Knunyants (1878-1911) er en fremtredende revolusjonær som gikk gjennom en revolusjonær skole i St. Petersburg Union of Struggle for the Emancipation of the Working Class, ledet av V. I. Lenin, som deretter aktivt kjempet for de leninistiske prinsippene om å bygge et proletarisk parti på II-kongressen til RSDLP Stepan Shaumyan (1878-1918)
En fremragende revolusjonær, en stor marxismeteoretiker, en strålende leder av den heroiske Baku-kommunen; Suren Spandaryan (1882-1916) - en profesjonell revolusjonær, en ivrig propagandist av marxismen, medlem av den ledende kjernen i RSDLP.
Under påvirkning av den russiske revolusjonære bevegelsen i Transkaukasia, først og fremst i dets industrisentre, begynte marxistiske grupper og sirkler å dukke opp, forent under sosialdemokratiets fane. I 1898 ble den første marxistiske gruppen av armenske arbeidere opprettet i Tiflis, som inkluderte Melik Melikyan (bestefar), Asatur Kakhoyan og andre. Gruppen drev propagandaarbeid blant arbeiderne, opprettholdt bånd med de georgiske og russiske sosialdemokratene i Tiflis, ga ut den håndskrevne avisen Banvor (Arbeider) I 1901 ble gruppen knust av tsarmyndighetene. Sommeren 1899 dukket den første marxistiske sirkelen i Armenia opp i Jalalogly (nå Stepanavan), ledet av Stepan Shaumyan.
Kretsen inkluderte lokal revolusjonær ungdom som studerte marxismen og spredte revolusjonære ideer blant det arbeidende folket.
Opprettelsen av et marxistisk arbeiderparti i Russland stimulerte fremveksten av sosialdemokratiske organisasjoner i Transkaukasia, som var bygget på prinsippene om internasjonalisme og var lokale organisasjoner i RSDLP. De fleste av dem støttet aktivt V. I. Lenin og avisen Iskra redigert av ham i kampen mot alle slags opportunister som prøvde å forhindre opprettelsen i Russland av et virkelig marxistisk revolusjonært parti.
I 1901 ble Tiflis, Baku, Batumi-komiteene i RSDLP dannet, som hadde sine egne underjordiske trykkerier. På slutten av 1902 ble den første sosialdemokratiske cellen opprettet i Jerevan, som inkluderte arbeidere fra jernbanen og Shustovs fabrikk. Etter dette ble sosialdemokratiske sirkler organisert i Alexandropol - i byen og garnisonen, i Karey, Alaverdi, i en rekke landsbyer i Lori.
Sommeren 1902 i Tiflis, på initiativ av S. G. Shaumyan, B. M. Knunyants og A. Zurabyan, ble "Union of Armenian Social Democrats" opprettet. Denne organisasjonen jobbet under ledelse av Tiflis-komiteen til RSDLP, og ble deretter en del av den. "Union" grunnla den første illegale marxistiske avisen på armensk - "Proletariat". PÅ
I oktober 1902 ble den første utgaven av denne avisen publisert, der manifestet til "Union of Armenian Social Democrats" ble plassert. Etter å ha gjort seg kjent med den russiske oversettelsen av dette dokumentet, svarte V. I. Lenin på det med en spesiell artikkel "Om manifestet for unionen av armenske sosialdemokrater", som ble publisert i 1903 i Iskra. V. I. Lenin satte stor pris på unionens aktiviteter og manifestet han publiserte. På alle de grunnleggende spørsmålene om revolusjonær teori og praksis, sto Union of Armenian Social Democrats på posisjonene til Lenins Iskra. Unionen forsvarte de leninistiske organisasjonsprinsippene for å bygge partiet, fremmet ideene om proletarisk internasjonalisme og kjempet aktivt mot opportunistiske trender i russisk sosialdemokrati. "Union of Armenian Social Democrats" og dens organavis "Proletariat" spilte en stor rolle i å spre den marxistiske ideologien i den armenske virkeligheten og i den revolusjonære utdanningen til det armenske arbeidende folket.
Interessene til å lede arbeiderbevegelsen i Transkaukasia, styrkingen av aktivitetene til de sosialdemokratiske organisasjonene i regionen krevde organisatorisk forening av ulike sosialdemokratiske grupper og organisasjoner og opprettelsen av et enkelt regionalt ledersenter. Denne oppgaven ble utført av den første kongressen av kaukasiske organisasjoner
RSDLP, som ulovlig fant sted i mars 1903 i Tiflis. Kongressen bestemte seg for å danne den kaukasiske union av RSDLP og proklamerte den til en integrert del av det russiske sosialdemokratiske arbeiderpartiet. Kongressen valgte det styrende organet til den kaukasiske union - den kaukasiske unionskomiteen til RSDLP. Til forskjellige tider inkluderte den fremtredende revolusjonære skikkelser fra Transkaukasia - B. Knunyants, A. Tsulukidze S. Shaumyan, A. Dzhaparidze, M. Tskhakaya, F. Makharadze og andre. Opprettelsen av den kaukasiske union av RSDLP var et viktig skritt i å samle de revolusjonære styrkene i regionen på tampen av den første russiske revolusjonen.
Den revolusjonære arbeiderbevegelsen som utspilte seg i Russland på begynnelsen av 1900-tallet spredte seg snart til Transkaukasus. 1. mai 1901 fant en kraftig demonstrasjon av arbeidende folk sted i Tiflis, ledet av Tiflis sosialdemokratiske organisasjon. 1. mai-demonstrasjonen i Tiflis fungerte som signalet for utplassering; revolusjonær bevegelse i hele regionen. Avisen Iskra bemerket at «fra denne dag begynner en åpen revolusjonær bevegelse i Kaukasus».
Den revolusjonære bevegelsen til arbeiderne i Kaukasus utviklet seg i nær forbindelse med den allrussiske arbeider-bondebevegelsen; revolusjonær bevegelse. Det er kjent at i årene før den første russiske revolusjonen, yakal revolusjonær; kampen i Russland ble stadig intensivert. En bølge av arbeiderprotester, gjennomsyret av den politiske bevissthetens ånd, feide over landet. Det universelle var spesielt kraftig; streiken i Sør-Russland som startet i 1903. I motsetning til streikene i forrige periode, spilte de sosialdemokratiske organisasjonene knyttet til Iskra en aktiv rolle i denne streiken. Kombinasjonen av økonomiske og politiske krav, deltakelsen i bevegelsen sammen med de russiske arbeiderne i det ukrainske og transkaukasiske proletariatet gjorde denne bevegelsen spesielt farlig for tsarismen. I Transkaukasia fant det sted streik ved bedriftene Baku, Tiflis, Batumi, Alexandropol og Alaverdi. Generalstreiken til arbeiderne ved Baku-oljefeltene og -bedriftene i juli 1903 var spesielt sta. I Armenia sto arbeiderne i Alaverdi kobbergruvene i spissen for streikebevegelsen. Lokale sosialdemokratiske organisasjoner søkte å lede arbeiderbevegelsen inn i hovedstrømmen av organisert politisk kamp.
Under påvirkning av arbeidernes revolusjonære bevegelse, på tampen av den første russiske revolusjonen, gjenopplivet bondebevegelsen. På slutten av 1903 var det et opprør blant bøndene i landsbyen Haghpat i Lori-distriktet. Grunneieren av denne landsbyen ble preget av sin grusomhet, nådeløse utnyttelse av bøndene. Han eide den beste åkerjorda og beitemarkene. Drevet til ekstrem fattigdom, nektet de indignerte bøndene å leie jord, og tok vilkårlig beslag på de jordstykkene som de hadde dyrket før. Grunneieren gikk til retten, som selvfølgelig ivaretok hans interesser. I november ble politi og vakter sendt til Haghpat for å håndheve domstolens avgjørelse og ta bort jord, husdyr og eiendom fra bøndene. Haghpatianere gjorde motstand mot myndighetene; det kom til et sammenstøt mellom bøndene og politiet, hvor fem bønder ble drept. De sinte bøndene gjorde opprør og drev vaktene ut av landsbyen. Myndighetene sendte tropper og politi til Haghpat. Opprøret ble knust, og deltakerne ble massakrert. Rundt 200 bønder ble arrestert og stilt for retten, landsbyen ble utsatt for en brutal henrettelse.
En stor begivenhet i det sosiopolitiske livet i Armenia på begynnelsen av 1900-tallet var det mektige opprøret til de armenske massene mot den reaksjonære nasjonale politikken til det tsaristiske autokratiet. Siden slutten av 1800-tallet begynte tsarregjeringen og dens lokale organer i Transkaukasia å implementere en rekke tiltak rettet, spesielt mot de nasjonale rettighetene til den armenske befolkningen i regionen. Armenske skoler ble stengt, aktivitetene til veldedige foreninger og forlag ble begrenset, og streng sensur av tidsskriftspressen ble etablert. Spesielt ivrig i å gjennomføre disse undertrykkelsene var guvernøren i Kaukasus, prins Golitsyn, en ivrig dirigent for tsarismens stormaktspolitikk i regionen som var underlagt ham.
Den 12. juni 1903 vedtok tsarregjeringen en lov om (konfiskering av landområder og lønnsom eiendom til den armenske kirken og overføring av dem til jurisdiksjonen til de relevante departementene i Russland. Denne loven undergravde ikke bare det økonomiske grunnlaget for den armenske kirken, men var samtidig rettet mot folket, dets politiske rettigheter, nasjonale identitet og kultur, mot den armenske skolen, siden det var på bekostning av kirken at flertallet av armenske skoler i Transkaukasia ble opprettholdt.
kultur- og utdanningsinstitusjoner skulle lette gjennomføringen av tsarismens kolonipolitikk. Det er akkurat slik loven av 12. juni 1903 ble oppfattet av brede deler av det armenske folket. Den kongelige loven forårsaket generell indignasjon blant den armenske befolkningen i Transkaukasia. Da regjeringen og dens lokale organer forsøkte å begynne å implementere loven, reiste massene av den armenske befolkningen seg overalt for å kjempe mot det tsaristiske autokratiet.
I juli-september 1903 tok mange byer i Transkaukasia - Alexandropol, Karey, Jerevan, Echmiadzin, Tbilisi, Elizavetpol (Kirovabad), Shusha, Baku, Karan Lisa (Kiro-Vakan), Batum, Igdir, Jalal-Ogly og andre. holde overfylte stevner og demonstrasjoner, hvor deltakerne krevde avskaffelse av tsarloven og oppfordret til ikke å adlyde myndighetene. Mange steder ble protestene fra de armenske arbeiderne til sammenstøt med politiet og kosakkene. Blodige hendelser fant sted i Alexandropol, Elizavetpol, Tiflis. Tropper ble satt i aksjon i Elizavetpol, myndighetene slo brutalt ned på deltakerne i anti-tsaristiske protester: det var ofre blant den armenske befolkningen, hundrevis av mennesker ble arrestert. I Tiflis ble myndighetene tvunget til å innføre krigslov.
Arbeiderfolkets aksjon mot det tsaristiske eneveldet fikk karakter av en landsomfattende bevegelse. Alle deler av det armenske folket deltok i kampen - arbeidere, bønder, håndverkere, intellektuelle, presteskap. Politiske partier var også aktivt involvert i kampen, som hver selvfølgelig forfulgte sine egne mål, søkte å lede denne bevegelsen langs sin egen vei. Dashnak-partiet, som tidligere benektet behovet for en politisk kamp for de kaukasiske armenerne, ble nå, i møte med hendelsene som utspiller seg, tvunget til å erklære at sammen med "det nasjonale spørsmålet om tyrkiske armenere", anerkjenner det også eksistensen av "spørsmålet om russiske armenere". Dashnakene forsøkte å bruke folkets nasjonale frigjøringsbevegelse til sine egne politiske formål, for å isolere kampen til det armenske arbeidende folket fra den generelle revolusjonære bevegelsen til folkene i Russland og lede den inn i en smal nasjonal kanal.
Hunchak-partiet etter de armenske pogromene i Tyrkia i 1894-1896 opplevde en alvorlig krise på grunn av skuffelsen til en betydelig del av det arbeidende folket i Hunchakisg-partiets politikk. Mange medlemmer av dette partiet forlot det med glede og meldte seg inn i RSDLP. Under kampen til det armenske arbeidende folket som utspilte seg etter vedtakelsen av loven av 12. juni 1903, tyr partiet Hunchak til terrortaktikker, som selvfølgelig ikke kunne føre til positive resultater, men bare distraherte massene fra det organiserte. kamp mot autokratiet. I oktober 1903 gjorde Hunchakist-terrorister et mislykket forsøk på livet til guvernøren i Kaukasus, Golitsyn, som bare ble lettere såret.
Med hensyn til den anti-tsaristiske bevegelsen til det armenske folket inntok de sosialdemokratiske organisasjonene en annen posisjon. Ved å avsløre den sanne essensen av tsarismens kolonipolitikk, støttet de det armenske folket og oppfordret dem til å forene seg med russerne og andre folkeslag i Russland i deres felles kamp mot det tsaristiske autokratiet. Bolsjevikkomiteene ga ut tallrike løpesedler og appeller der de, som svar på dagens hendelser, oppfordret det arbeidende folket til å samles under proletariatets fane. Det sentrale organet til RSDLP, avisen Iskra, bemerket med tilfredshet at sosialdemokratene i Kaukasus "ganske riktig vurderte den politiske betydningen av tsarens kampanje mot den armenske kirkens eiendom og viste ved sitt eksempel hvordan sosialdemokrater generelt burde behandle alt slikt. fenomener."
De sosialdemokratiske organisasjonene i Transkaukasia oppfordret befolkningen i regionen til å støtte den rettferdige kampen til de armenske arbeiderne. Dette var desto viktigere fordi de tsaristiske myndighetene forsøkte å forårsake interetniske stridigheter i Transkaukasia og derved forhindre en ytterligere styrking av den revolusjonære bevegelsen. Imidlertid forente de georgiske, aserbajdsjanske og russiske arbeiderne i industrisentrene i regionen seg med det armenske arbeidsfolket og forpurret autokratiets utspekulerte planer. Samtidig motarbeidet sosialdemokratiske organisasjoner dashnakenes forsøk på å avlede de armenske arbeiderne fra klassekampen, avviste deres nasjonalistiske forkynnelse og fordømte taktikken til individuell terror. Etter det mislykkede attentatforsøket på Golitsyn, ga den kaukasiske unionskomiteen til RSDLP ut en brosjyre "The Beast is Wounded", som spesielt uttalte at Golitsyns ville forsvinne først med styrtet av autokratiet.
Den tsaristiske regjeringen, etter å ha brutt motstanden til folket ved hjelp av væpnet makt, begynte imidlertid å implementere loven av 12. juni 1903. Ved slutten av dette året ble konfiskeringen av eiendommen og landområdene til den armenske kirken utført. i utgangspunktet fullført.
Men kampen fortsatte. Armenske bønder nektet å dyrke landene som ble beslaglagt av tsarmyndighetene, leide ikke handel, håndverk og andre bedrifter. Uroen blant folket økte. Den første russiske revolusjonen som begynte i Russland tvang tsarismen til å trekke seg tilbake. 1. august 1905 opphevet tsaren loven av 12. juni 1903; eiendommen til den armenske kirken, så vel som de som ble mottatt fra ham i løpet av 1903-1905. inntekter ble returnert.
Begivenhetene i 1903 viste det armenske arbeidende folket at deres frigjøring bare kunne oppnås i den felles kampen for alle arbeiderne i Russland mot det tsaristiske autokratiet. Samtidig spilte disse hendelsene en stor rolle i revolusjonen av det arbeidende folket. Det er derfor S. G. Shaumyan bemerket at "1903 var et vendepunkt i historien til de kaukasiske armenerne."
§ 1. Utvikling av kapitalistiske relasjoner
På slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet begynte kapitalistiske forhold å utvikle seg både i Vest- og Øst-Armenia. I det tilbakestående osmanske riket utviklet kapitalistiske forhold seg veldig sakte. England, Frankrike og Tyskland bevarte kunstig integriteten til det smuldrende imperiet og gjorde det om til deres semi-koloni.
Den mest aktive rollen i utviklingen av økonomien til det osmanske riket ble spilt av den greske, jødiske og armenske befolkningen. I Konstantinopel, Izmir, Erzurum og andre store byer grunnla armenske industrimenn bedrifter for produksjon av mel, olje, vin, vodka og tekstiler. I byene Vest-Armenia og Cilicia - Van, Kharberd, Marash, Edesia, Aintape, Bitlis og andre, ble små bedrifter grunnlagt for å behandle lokale råvarer - silke, bomull, lær og tobakk. Små metallbearbeidende fabrikker ble åpnet i regionene for produksjon av landbruksredskaper. Moderne teknologi og utstyr for disse bedriftene ble bestilt av armenske industrifolk fra USA og europeiske land. Kjente gründere var Kyurkchyan-brødrene, Grigor Ipekchyan, Barikyan-brødrene og andre. Disse bedriftene ga arbeid til den lokale armenske befolkningen. Under de anti-armenske pogromene inspirert av den osmanske regjeringen, ble disse foretakene ofte ødelagt og plyndret. Eierne måtte, gi bestikkelser til tyrkiske tjenestemenn, igjen med vanskeligheter for å gjenopprette produksjonen.
PÅ jordbruk utviklingen av kapitalistiske relasjoner førte til en ytterligere lagdeling av bondestanden. De fattige bøndene ble til innleide dagarbeidere eller sluttet seg til rekken av den fremvoksende arbeiderklassen. Mange bønder flyttet til byene på jakt etter arbeid. Tilgjengeligheten av billig arbeidskraft bidro til den videre utviklingen av produksjonen. På slutten av 1800-tallet økte den armenske bybefolkningen i det osmanske riket dramatisk på grunn av nedgangen i bondebefolkningen i Vest-Armenia. Mer enn 100 000 armenere flyttet til byene på jakt etter arbeid. Mange reiste til europeiske land, til Russland og til og med til USA for å unnslippe den konstante undertrykkelsen av de osmanske myndighetene og på jakt etter et velstående liv.
I mindre tilbakestående Russland, i regi av staten, utviklet kapitalismen seg raskere. Reformen av 1861, som avskaffet bondestanden, ble tatt i bruk i Transkaukasia og Armenia først fra 1870. I 1867-1874. administrativ reform ble gjennomført. Territoriet til Transkaukasia ble delt inn i 5 provinser: Jerevan, Tiflis, Kutaisi, Elizavetopol, Baku. Yerevan-provinsen ble delt inn i 7 distrikter. Vedlagt i 1878 ble Kars-regionen delt inn i 4 distrikter. På de tomme landene i de nylig annekterte områdene begynte myndighetene å bosette russiske nybyggere. På denne måten forsøkte tsarregjeringen å endre det demografiske bildet, svekke den armenske frigjøringsbevegelsen og sikre regionen for Russland.
Reformen i 1861 og påfølgende reformer skapte visse betingelser for utviklingen av kapitalistiske forhold i Russland. I Transkaukasia ble utviklingen av kapitalistiske relasjoner tilrettelagt av tilstedeværelsen av mineraler og rike oljefelt i Baku.
På slutten av 1800-tallet begynte kapitalistiske forhold i Russland å utvikle seg raskt. Russland begynte byggingen av den strategisk viktige jernbanelinjen Tiflis-Kars for rask utplassering av tropper i tilfelle en krig med Tyrkia. I 1899 ble konstruksjonen fullført og jernbanekommunikasjonen Tiflis - Alexandropol - Kars ble åpnet, i 1901 Alexandropol - Jerevan og i 1908. Jerevan - Nakhichevan - Julfa.
Veien bidro til intensiveringen av utnyttelsen av kobbergruver i Alaverdi og Kapan. De ble gitt i konsesjon til franske gründere. Det har vært en betydelig økning i bybefolkningen i Øst-Armenia. Byggingen av jernbaner bidro også til den videre utviklingen av kapitalismen i Transkaukasus. Det var ingen store industribedrifter i Øst-Armenia, og armenske gründere konsentrerte hovedsakelig aktivitetene sine i Baku og Tiflis. Fremtredende gründere var Mantashev, Aramyants, Lianozov, Ghukasyan-brødrene, Mirzoyan, Dolukhunyan mfl. De investerte kapitalen sin i oljeindustrien i Baku. Alle av dem var også store beskyttere av armensk kultur og var engasjert i veldedighetsarbeid.
I landbruket begynte dyrkingen av nye industrielle avlinger - bomull, silkeorm, tobakk. Den dyrkbare jorden ble redusert, og i stedet ble arealet viet til hagebruk, melondyrking og vindyrking utvidet. For å betjene behovene til det lokale markedet, små bedrifter for produksjon av lær og vegetabilsk olje, for bearbeiding av bomull, silke. Utvinningen av kobber ved gruvene til Alaverdi og Kapan, salt - ved saltgruvene til Kokhpa og Nakhichevan utvidet seg. Fattige og landfattige bønder flyttet til Tiflis og Baku på jakt etter arbeid, og fylte opp rekkene til det fremvoksende proletariatet.
I 1887 ble produksjonen av armensk konjakk grunnlagt i Jerevan. Den første konjakkfabrikken i Jerevan ble åpnet av den armenske industrimannen Tairov. Andre industrifolk handlet også i konjakkproduksjon. Cognacmerket "Ararat" til vinmakeren P. Musinyants, produsert på N. Shustov-fabrikken, oppnådde den største berømmelse, som ble tildelt diplomer fra internasjonale utstillinger og eksportert til Russland og Europa.
§ 2. Det osmanske riket på slutten av 1800-tallet. Anti-armensk politikk til Abdul-Hamid II
På slutten av 1800-tallet opplevde det en gang sterkeste osmanske riket økonomiske og politisk tilbakegang. Det ble faktisk til en semi-koloni av europeiske makter, som kunstig bevarte sin integritet i sine egne interesser. Som et resultat av den russisk-tyrkiske krigen 1877-1878. «Det armenske spørsmålet» har blitt et spørsmål om internasjonal politikk. De europeiske maktene begynte å bruke det til å legge press på Tyrkia.
Sultanens regjering strammet inn den nasjonale og økonomiske undertrykkelsen av den armenske befolkningen. i noen byer var det sammenstøt mellom den armenske befolkningen og politiet, det var ofre. Sommeren 1890, i Gum Gapu-regionen i Konstantinopel, på initiativ fra Hnachakian-partiet, ble det organisert en demonstrasjon som krevde at gjerningsmennene til drapene ble holdt ansvarlige og at reformene av den armenske befolkningen ble implementert i samsvar med 61. ledd i Berlin-traktaten. Demonstrantene marsjerte til sultanens palass for å presentere en begjæring til regjeringen. Politiet skjøt demonstrasjonen, pådriverne ble arrestert.
Etter å ha mistet troen på realiteten av håp om å løse det armenske spørsmålet gjennom diplomati, har det oppstått en tendens i det armenske samfunnet til å oppnå en løsning på problemet ved hjelp av revolusjonære politiske metoder. I 1894 gjorde den armenske befolkningen i fjellregionen Sasun opprør mot sultanens undertrykkelse. Opprørerne ble ledet av medlemmer av «Hnchakyan»-partiet Murat, Gevork Chaush, Hrayr m.fl.. De irregulære tyrkiske enhetene, og senere den regulære sultanens tropper, ble beseiret av opprørerne. Men snart omringet de overlegne styrkene til de tyrkiske troppene og tok Sasun. Mer enn 7 tusen armenere ble drept. De lederne som overlevde ble fordømt og forvist.
Men den osmanske regjeringen klarte ikke å knekke sasunianerne. Mange deltakere i opprøret fortsatte å kjempe i små Haiduk-avdelinger.
Opprørerne håpet med sine handlinger å trekke stormaktenes oppmerksomhet til løsningen av det armenske spørsmålet. De europeiske maktene var imidlertid bare fornøyd med det faktum at de opprettet en undersøkelseskommisjon, og året etter presenterte sultanens regjering et reformprogram for å forbedre situasjonen til den armenske befolkningen, og krevde at de ansvarlige for masseutryddelsen av den armenske befolkningen. Armensk befolkning straffes og reformer gjennomføres.
Sultanen lovet å gjennomføre dette såkalte reformprogrammet fra mai 1895, men i realiteten ble det ikke gjennomført noen reformer.
Overbevist om at regjeringen ikke kom til å gjennomføre reformer, organiserte Hnchakyan-partiet en overfylt demonstrasjon i september 1895 i hovedstaden. Utenlandske diplomater ble på forhånd informert om at den fredelige demonstrasjonen var rettet mot å rette maktenes oppmerksomhet på «det armenske spørsmålet». Demonstrantene marsjerte til regjeringssetet i Bab Ali for å lansere en petisjon. Demonstrasjonen ble spredt av politiet. Med samtykke fra regjeringen fant pogromer sted i Konstantinopel, rundt 2 tusen armenere ble drept. Sultanen ble tvunget til å godkjenne reformprogrammet i mai, men forsterket undertrykkelsen av armenerne enda mer.
På initiativ fra «Hnchakyan»-partiet i oktober 1895 fant det sted et opprør av armenere i Zeytun mot nasjonal diskriminering og undertrykkelse. Nazareth Chaush ble valgt til leder for opprøret. Zeytunene arresterte tjenestemenn fra den lokale administrasjonen og fanget brakkene til tyrkiske soldater og tok 700 mennesker til fange. Regjeringen sendte en hær på 30 000 for å slå ned opprøret. Seks tusen Zeytuns som tok til våpen forsvarte seg i omtrent 4 måneder. Fienden mistet rundt 20 tusen soldater, mer enn halvparten av Zeytuns falt i kamper. Med maktens mekling gikk opprørerne og regjeringen på akkord. Den osmanske regjeringen ga amnesti til lederne av opprøret.
For å løse det "armenske spørsmålet" og undertrykke frigjøringsambisjonene til det armenske folket, begynte regjeringen til Abdul-Hamid II med jevne mellomrom å gjennomføre pogromer mot armenere. På slutten av 1895 fant massepogromer sted i Erzurum, Trabizon, Bitlis, Sebastia, Edessa og andre byer. Nesten 300 tusen armenere ble ødelagt. Et betydelig antall av den armenske befolkningen ble tvunget til å forlate landet. Mange armenere ble tvunget til å akseptere islam.
Armenske politiske partier, i frykt for nye pogromer, begynte å forberede den armenske befolkningen på selvforsvar. Da regjeringen i 1896 forsøkte å gjenta de armenske pogromene, møtte den allerede noen steder organisert motstand fra den armenske befolkningen. Et eksempel på heroisk selvforsvar ble vist av innbyggerne i Van, Malatia, Edessa og andre byer.
§ 3. Armensk frigjøringsbevegelse på begynnelsen av 1900-tallet
I 1901 befestet en gruppe haiduker ledet av Andranik, som ønsket å trekke de europeiske maktenes oppmerksomhet til den armenske befolkningens rettighetsløse posisjon i det osmanske riket, seg i Arakelots-klosteret.
Andraniks gruppe besto av 37 personer og to dusin bønder som ble med dem. Fra 3. november til 27. november kjempet haiduks mot angrep fra overlegne styrker fra den regulære tyrkiske hæren. Under samtalene krevde haiduks løslatelse av politiske fanger, avvæpning av de kurdiske bandittavdelingene og tilbakeføring av landsbyene som ble tatt fra dem til de armenske bøndene. Da ammunisjonen allerede var tom, brøt haidukene gjennom omkretsen om natten og gikk inn i fjellet. De beviste at det armenske folket fortsetter å kjempe for sin frihet.
I 1904 fant Sasuns heroiske selvforsvar sted. For å endelig bryte motstanden til sasunianerne, konsentrerte sultanens regjering betydelige styrker for fullstendig erobring av regionen. 1. april 1904 satte den 10.000 regulære hæren og de 5.000 irregulære "Hamidiye"-avdelingene i gang et angrep på Sasun. De ble motarbeidet av 200 haiduker og tusen lokale bønder, og forsvarte den 12 000 armenske befolkningen.
Etter å ha lært på forhånd om planene til den osmanske regjeringen om å fange Sasun, sendte partiene "Dashnaktsutyun" og "Hnchakyan" væpnede avdelinger av frivillige for å hjelpe befolkningen, og smeltet våpen inn i regionen. Haiduk-avdelinger av Andranik, Murad, Arakel, Gevork Chaush og andre samlet styrkene sine til Sasun. Militærrådet ledet selvforsvaret, og den berømte haiduk Andranik ble valgt til militær leder.
Til tross for den heroiske motstanden til sasunianerne, fanget vanlige tropper og kurdiske avdelinger Sasun og massakrerte befolkningen brutalt.
§ 4. Det tsaristiske Russlands politikk i det armenske spørsmålet på begynnelsen av 1900-tallet
Tsarregjeringen fryktet at frigjøringsbevegelsen i Vest-Armenia også kunne vekke befolkningen i Øst-Armenia til frigjøringskampen. Den blandet seg på alle mulige måter inn i aktivitetene til nasjonale politiske partier, forfulgte lederne av frigjøringsbevegelsen og forbød aktivitetene til Haiduk-avdelingene på dets territorium.
Med intensiveringen av det revolusjonære sentimentet i det russiske imperiet, intensiverte tsarregjeringen politikken med nasjonal undertrykkelse og forfølgelse for å distrahere massene fra den revolusjonære kampen. Regjeringen var overbevist om at frigjøringskampen ble ledet av den armenske kirken. I 1903, etter ordre fra guvernøren i Kaukasus, G. Golitsin, ble all eiendom til den armenske apostoliske kirke rekvirert og armenske skoler ble stengt.
Catholicos of All Armenians Mkrtich Khrimyan fordømte den anti-armenske tsarismens politikk. De armenske politiske partiene «Dashnaktsutyun» og «Hnchakyan», samt de russiske sosialdemokratene, sluttet seg til kampen mot tsarismen. Stevner og demonstrasjoner av den armenske befolkningen fant sted i Elizavetopol, Baku og Tiflis, Etchmiadzin, Alexandropol, Shushi og Jerevan, det var sammenstøt med politiet, det ble drept og såret. I noen landsbyer ga bøndene væpnet motstand mot politiet og kosakkene.
Forfølgelsen av offentlige personer og avansert intelligentsia begynte, mange havnet i fengsel eller i eksil. Til tross for alle anstrengelser fra tsarregjeringen, vokste en revolusjonær situasjon i landet.
I januar 1905 startet den første borgerlig-demokratiske revolusjonen i Russland. I Transkaukasia, så vel som i hele landet, begynte streiker. Sommeren 1905 fant streik sted i Kars, Alexandropol, Alaverdi og andre byer i Øst-Armenia. Den tsaristiske regjeringen, bekymret for begynnelsen av revolusjonen, og også etter å ha møtt et samlet avslag fra det armenske samfunnet, kansellerte den 1. august 1905 sin forrige beslutning og returnerte den rekvirerte eiendommen til den armenske kirken.
Den nye guvernøren i Kaukasus, I. Vorontsov-Dashkov, begynte å føre en mer fleksibel politikk i forhold til revolusjonens utbrudd. For å distrahere folkene fra den revolusjonære kampen, begynte tsarismen å tenne etnisk hat. Aserbajdsjansk-armenske sammenstøt på etnisk grunnlag fant sted i Baku, Elizavetopol, Shushi, Nakhichevan og Jerevan.
I løpet av 1906-1907. revolusjonen gikk i forfall. Den 3. juli 1907 ble Den andre statsdumaen spredt og tsarens ubegrensede makt ble gjenopprettet. Revolusjonen er over.
En reaksjonsperiode begynte i Russland. Statsminister P. Stolypin ledet den reaksjonære politikken. Samtidig prøvde Stolypin å gjennomføre reformer i landet for videreutvikling av kapitalismen. Dette var målet med jordbruksreformen hans.
Etter undertrykkelsen av revolusjonen begynte tsarismen forfølgelsen av nasjonale politiske partier. Ved å bruke interne krangel i partiet, anklaget regjeringen Dashnaktsutyun-partiet for anti-regjerings- og anti-russiske aktiviteter. Det var massearrestasjoner av medlemmer av Dashnaktsutyun-partiet, og en støyende rettssak begynte.
I januar 1912, i St. Petersburg, begynte Senatets dommerkammer høringer om Dashnaktsutyun-saken. Det ble reist tiltale mot 159 personer. Men mot formodning var dommen svært mild. Rundt 100 personer ble frifunnet, resten fikk relativt lette og korte straffer.
Denne milde straffen skyldtes flere faktorer. På den tiden hadde en ny revolusjonær opptur startet i Russland, P. Stolypin ble drept. Internasjonale forbindelser eskalerte, forberedelsene var i gang for en krig med Tyskland og dets allierte Tyrkia. Under disse forholdene anså tsarregjeringen det som godt å ikke forverre nasjonal forfølgelse, å svekke den nasjonale undertrykkelsen av armenerne for å bruke dem i den forestående krigen mot Tyrkia.
§ 5. Ungtyrkerkupp
I 1908, etter et statskupp, kom ungtyrkerne til makten. Folkene i det osmanske riket støttet ungtyrkerne i håp om å etablere demokratisk styre i landet.
Fallet til det blodige regimet til Sultan Abdul-Hamid II ble ønsket velkommen av alle folkene i det osmanske riket. Det ble knyttet håp til den unge tyrkiske regjeringen om at den ville avskaffe den juridiske ulikheten til kristne og gi demokratiske friheter til imperiets folk. Imidlertid ledet regjeringen til de unge tyrkerne en politikk for assimilering av andre folk. Pan-tyrkisme og pan-islamisme ble den offisielle politikken. Da den møtte motstand mot planene deres, begynte den unge tyrkiske regjeringen å handle med voldelige midler.
I Kilikia i april-mai 1909, etter ordre fra regjeringen, ble den armenske befolkningen massakrert og plyndret. I noen byer og landsbyer ble den armenske befolkningen reddet takket være heroisk selvforsvar. Generelt ble mer enn 30 tusen av den armenske befolkningen drept.
I 1912 kom et triumvirat av ledere for de unge tyrkerne til makten i Tyrkia, som konsentrerte all makt i sine hender. Alle statlige spørsmål i det osmanske riket avgjøres nå av Taleat – utenriksminister, Enver – krigsminister og Jemal – innenriksminister.
§ 6. Armenerspørsmålet i 1912-1914 og stormakter. Russlands posisjon
I 1911 fant den tyrkisk-italienske krigen sted, som et resultat av at Tyrkia mistet betydelige territorier. I 1912-1913. Den første og andre Balkankrigen fant sted. Balkan-folkene, etter å ha slått seg sammen, beseiret den svorne fienden og frigjorde sine nasjonale territorier, en gang tatt til fange av tyrkerne.
Mengder av tyrkiske flyktninger fra de tapte territoriene i den europeiske delen strømmet inn i de asiatiske regionene i Tyrkia. Ungtyrkernes regjering begynte å befolke de avfolkede armenske landsbyene og byblokkene med muslimske innvandrere fra de europeiske regionene i imperiet.
Etter Balkan-krigene ble «det armenske spørsmålet» igjen inkludert på agendaen for internasjonalt diplomati. Catholicos of All Armenians Gevorg V autoriserte den kjente armenske filantropen og offentlige figuren Poghos-Nubar Pasha til å forhandle med maktenes regjeringer for å løse det "armenske problemet". I tillegg ba katolikosene, gjennom visekongen i Kaukasus, tsaren om å gjennomføre vedtakene fra Berlinkongressen.
I 1913 kom stormaktene til enighet og krevde at den ungtyrkiske regjeringen skulle gjennomføre reformer i Vest-Armenia. Russland ble betrodd oppdraget med å føre tilsyn med gjennomføringen av reformene.
Den 26. januar 1914 ble det undertegnet en russisk-tyrkisk avtale om å gjennomføre reformer i Vest-Armenia.
I følge den russisk-tyrkiske avtalen skulle det dannes to territoriell-administrative enheter fra regionene bebodd av armenere, ledet av europeiske guvernører. Diskriminering på nasjonalt og religiøst grunnlag skulle avskaffes, likestilling for alle borgere ble innført. Alle nasjonaliteter skulle ha lik representasjon i forvaltningsorganer, politiet og domstolene. Sommeren 1914 var europeiske guvernører allerede utnevnt. Men de hadde ikke engang tid til å starte sine plikter. Ved å utnytte utbruddet av første verdenskrig, nektet den unge tyrkiske regjeringen å implementere de planlagte reformene.
A.E. Khachikyan.
Armenias historie. Kort essay. Rediger trykk, Jerevan - 2009
Vi anbefaler deg å lese
Chlamydia urogenital - beskrivelse, årsaker, symptomer (tegn), diagnose, behandling Behandling av urogenital klamydia
Fordelene og betydningen av hydroaminosyre treonin for menneskekroppen L treonin hva
Å vente eller ikke vente på en fyr fra hæren. Hvorfor kan de få oppdrag fra hæren
Bakte epler med cottage cheese Bakte epler med cottage cheese
