Centrul multifuncțional de tineret „Șansa” a efectuat un sondaj sociologic „Atitudinea tinerilor față de instituția familiei”.

Data: aprilie - mai 2017.

Număr de respondenți: 500 de persoane.

Vârsta respondenților: de la 14 la 30 de ani.

Eroarea statistică nu depășește 3,5%.

Valorile familiale ale tineretului modern

Pentru a vorbi despre imaginea tineretului de astăzi, mai întâi trebuie să studiați familia ca instituție principală a socializării individului și să înțelegeți condițiile pentru educarea unei noi generații. Despre acest lucru vom vorbi în studiul nostru „Atitudinea tinerilor față de instituția familiei, pe care MBU MMC „Șansa” l-a realizat în perioada aprilie-mai a acestui an. În general, putem spune că familiile Togliatti au un climat favorabil: majoritatea respondenții au remarcat că în relația lor bună de acasă.

Fetele și băieții moderni în căsătorie preferă egalitatea (59%), când un compromis poate fi întotdeauna găsit. 19% au votat pentru conducerea masculină și 7% pentru conducerea feminină.

Am decis să aflăm ce tradiții există în familiile Togliatti. Majoritatea respondenților au remarcat că sunt obișnuiți să se reunească pentru masa festivași sărbătorește diferite sărbători. De asemenea, în timpul viata impreuna se formează tradiții legate de problemele casnice, precum gătitul, cumpărarea alimentelor, curățarea în weekend. O parte importantă în viața lui Togliatti este ocupată de sfera recreativă a vieții (vacanțe comune, călătorii, mers la cinema), precum și menținerea unor relații calde.

În continuare, am decis să îi întrebăm pe tineri despre planurile lor de a-și crea propria celulă a societății, așa că 63% au menționat că ar dori să-și creeze propria familie. Mai mult, 86% dintre respondenți preferă căsătoria oficială. S-au obţinut date despre vârsta ideală pentru căsătorie, potrivit tinerilor din Togliatti. Pentru femei, vârsta medie a fost de 23,5 ani, în timp ce pentru bărbați a fost de 25,3 ani.

LA Rusia modernă politici publice concentrează rușii pe creșterea natalității în țară, diverse programe de stimulare mărturisesc acest lucru. Datele sondajului au arătat că majoritatea tinerilor (52%) consideră că doi copii într-o familie sunt ideali, 23% - „Trei copii” și 12% au răspuns că în prezent este ideal când există un copil într-o familie.

S-au obținut date interesante când s-au studiat opiniile rezidenților Togliatti despre modul în care își văd familia și cum o pot caracteriza. Am propus o serie de adjective care reflectă tipuri diferite familii. Rezultatele arată că în Togliatti locuiesc familii unite, așa cum au observat 54% dintre respondenți. 44%, respectiv 38% dintre tineri și-au descris familia ca fiind educată și calmă. 30% dintre familiile Togliatti sunt inteligente și 28% sunt mari. 27% dintre participanții la sondaj au spus că familia lor este mică. Zgomotul familiei lor a fost menționat de 24%. Titlul onorific al familiei eroilor a fost acordat la 6%. De asemenea, în Togliatti există familii explozive (12%), scandaloase (7%) și disfuncționale (2%).

Mai mult informatii detaliate vezi mai jos în documentul de politică.

Analiza cercetării sociologice

Diagrama nr. 1 „Indicați-vă sexul”

Studiul a implicat 500 de respondenți, dintre care 41% bărbați (205 persoane), femei - 59% (295 persoane).

Diagrama nr. 2 „Vârsta respondenților”

Compoziția de vârstă a respondenților a fost distribuită astfel: majoritatea respondenților reprezintă grupă de vârstă 14-18 ani - 49% (244 de respondenți), al doilea grup ca mărime - 19-23 de ani - 26% (133 de respondenți) și cel mai mic - 24-30 de ani - 25% (123 de respondenți).

Diagrama nr. 3 „Statutul tău social”

Studiez - 394 (79% dintre respondenți). Dintre ei:

Școlar – 171 (44% dintre respondenți)

Studenți (școală tehnică, facultate) - 96 (24% dintre respondenți)

Student universitar - 127 (32% dintre respondenți)

Lucrez - 210 (42% dintre respondenți)

Lucrez în sectorul serviciilor - 164 (78% dintre respondenți)

Lucrez în producție - 46 (22% dintre respondenți)

Studiez și lucrez - 114 (23% dintre respondenți)

Altele - 2% (10 respondenți). Printre răspunsuri se numără: „Ecologist”, „Sunt în serviciul public”, „Independent”, „Inginer proiectant”, „Concediu de maternitate”, „Șomer”.

Diagrama nr. 4 „Cum ați aprecia relația din familia dumneavoastră?”

Familia este una dintre cele mai vechi instituții sociale. Familia a apărut mult mai devreme decât religia, statul, armata, sistemul de învățământ, piața. Instituția familiei este considerată de bază, fundamentală în socializarea individului. În familie, o persoană învață roluri sociale, primește elementele de bază ale cunoștințelor, abilităților comportamentale. În legătură cu contribuția uriașă la dezvoltarea omenirii, mulți mari sociologi occidentali și domestici au fost angajați în studiul instituției familiei. Pentru a vorbi despre imaginea tinerilor de astăzi, trebuie să le studiați familiile, să înțelegeți condițiile pentru educarea unei noi generații, să determinați valorile pe care instituția primară le pune în mintea tinerei generații. Pentru început, am decis să punem respondenților întrebarea: „Cum ați aprecia relația din familia voastră?”. În general, putem spune că familiile Togliatti au un climat favorabil și un nivel ridicat de bunăstare socială. Astfel, majoritatea respondenților au evaluat relațiile de familie drept „Bine” și „Foarte bine” (43%, respectiv 37%). Relațiile satisfăcătoare sunt la 12% dintre familiile respondenților. Opțiunile „Rău” și „Foarte rău” au fost alese de 4%, respectiv 1% dintre tineri. 2% au considerat dificil să evalueze situația familiei. Și 1% dintre participanții la sondaj și-au oferit opțiunile de răspuns: „Super cool”, „Depinde cu cine”, „Nu mi-am creat încă propria familie”, „Fără familie”.

Diagrama nr. 5 „Există certuri, conflicte în familia ta?”

O parte importantă a familiei este atmosfera psihologică. În aproape fiecare familie, din când în când apar neînțelegeri și conflicte. Și familiile Togliatti în acest sens nu au făcut excepție. Jumătate dintre respondenți (47%) au remarcat că certurile și conflictele apar uneori în familiile lor. Opțiunea „Da, rar” a fost aleasă de 34% dintre tineri. Frecvente dezacorduri în familie apar la 11%. Faptul că nu există conflicte în familia lor a fost afirmat de 5% din eșantionul studiat. 2% au găsit greu să răspundă. Și încă 1% dintre respondenți și-au oferit propriile răspunsuri: „Foarte, foarte rar”, „Conflictele prea grave care afectează o persoană se întâmplă o dată pe an”, „Fără familie”.

Diagrama nr. 6 „Care sunt modalitățile de a rezolva conflictele din familia ta?”

Pentru a avea succes, pentru a avea relații puternice în familie sau cu persoanele apropiate, trebuie să știi să rezolvi situatii conflictuale. Am aflat cum se rezolvă problemele controversate în familiile Togliatti. 43% dintre tineri au remarcat că atunci când apare un conflict, se discută situația și se ia o decizie reciprocă. 36% văd reconcilierea ca principală modalitate de rezolvare a conflictelor. Ajutorul altor persoane este recurs la 6% dintre familiile participanților la sondaj. 9% dintre respondenți au remarcat că conflictele din familia lor practic nu sunt rezolvate și sunt prelungite. De asemenea, 5% dintre tineri au spus că nu ajung deloc într-o astfel de situație, întrucât nu există conflicte în familia lor. Și alți 2% și-au oferit propriile răspunsuri: „Umilință”, „Oricand”, „Totul se rezolvă de la sine”, „Se întâmplă în moduri diferite”, „Fiecare pleacă de la sine”, „Supunere față de generația mai în vârstă”, „ Fără familie”.

Diagrama nr. 7 „Ce tip de interacțiune este cel mai potrivit pentru tine?”

Tipul de distribuție în familie determină natura relației dintre membrii familiei, repartizarea responsabilităților și generalul politica familiei. La întrebarea: „Ce tip de interacțiune în familie este cel mai acceptabil pentru tine?” 59% dintre respondenți și-au exprimat simpatia pentru relațiile egale, unde se poate găsi întotdeauna un compromis. Nu există diferențe cardinale între răspunsurile bărbaților și femeilor la această întrebare. Pe locul doi a fost răspunsul „patriarhia”, 19% dintre participanții la sondaj consideră că un bărbat ar trebui să fie la conducere. Pentru matriarhat - 7% dintre tineri, sunt siguri că o femeie este capabilă să-și asume responsabilitatea. Pentru 14% dintre toți respondenții le este greu să răspundă la această întrebare. De asemenea, 1% dintre respondenți și-au oferit propriile opțiuni: „Egalitate, dar lasă omul să creadă că el este la conducere”, „Cred că pot fi ambele, în funcție de natura oamenilor”, Nu există încă familie. , dar eu sunt pentru egalitate - De fiecare dată liderul ar trebui să fie cel care este mai versat într-un anumit caz. A existat și un răspuns precum: „În diferite situații de viață, fiecare dintre membrii familiei își asumă responsabilitatea și rezolvă problema care a apărut: depinde de direcția ei.”

Diagrama nr. 8 „Ce tradiții există în familia ta?”

O altă direcție în formarea culturii intra-familiale este impactul globalizării asupra ritualurilor, festivităților și tradițiilor de zi cu zi, i.e. cultura casnica. Capacitățile tehnice ale vieții de zi cu zi, ritualurile de zi cu zi au crescut semnificativ, în legătură cu aceasta, există o convergență și uneori unificarea ritualurilor. Așadar, am decis să aflăm ce tradiții există în familiile Togliatti. În total, 32% dintre respondenți au vorbit despre tradițiile din familia lor. 29% dintre cei care au răspuns la această întrebare au remarcat că nu există tradiții în familia lor și 2% au găsit greu să răspundă la această întrebare. Aceste răspunsuri au fost sistematizate, apoi am întocmit o listă de tradiții care există în familiile Togliatti, așa că, printre răspunsuri, au existat astfel de tradiții precum:

1) faceți totul împreună;

2) sărbători comune ale unor date semnificative familiale și naționale;

3) dați cadouri tuturor de sărbători;

4) împodobiți bradul de Crăciun împreună;

5) discutarea problemelor importante și a ceea ce s-a întâmplat în timpul zilei;

6) sunați și spuneți membrilor familiei despre rezultatele unei zile importante (zile de sesiune, concursuri);

7) pregătirea anumitor preparate pentru anumite sărbători;

8) gătiți împreună;

9) o masă comună;

10) toată lumea spală vasele în spatele lui;

11) cine a mâncat ultimul, curăță;

12) în weekend, faceți curățenie cu toată familia;

13) vizionarea de filme și emisiuni TV și discutarea acestora;

14) urmăriți un film de nuntă la fiecare aniversare;

15) petrecerea vacanțelor împreună;

16) saună în weekend;

17) excursii anuale în familie pentru ciuperci, fructe de pădure etc.;

18) mergeți la pescuit și la vânătoare;

19) călătorii comune, călătorii în patrie, la rude;

20) mergeți în vacanțe în familie, natură;

21) faceți o plimbare în fiecare seară înainte de culcare;

22) vizitați o cafenea o dată pe săptămână, mergeți la cinema;

23) deschiderea sezonului estival;

24) întreaga familie face înconjurul lumii, drumeții;

25) mergeți la festivalul Grushinsky în fiecare an;

26) organizează concerte de muzică acasă;

27) în ziua cunoștinței, mergeți la locul unde s-au întâlnit;

28) faceți o fotografie de familie în ziua aniversării nunții;

29) rugăciune comună;

30) o repartizare clară a responsabilităţilor la domiciliu;

31) nu intrați în cameră fără să ciocăniți;

32) semn pe fereastră către cel care pleacă;

33) se întâlnesc cu membrii familiei când se întorc acasă;

34) manifestarea îngrijorării unul pentru celălalt (vă doresc o zi bună, noapte bună etc.);

35) respectul unul pentru celălalt, iubirea și încrederea ca tradiție. Astfel, în majoritatea familiilor Togliatti există anumite tradiții care se dezvoltă de-a lungul vieții împreună. Pentru majoritatea familiilor respondenților, este tipic ca întreaga familie să se adune la masa festivă și să sărbătorească sărbătorile în familie. De asemenea, în timpul unei vieți comune, se formează tradiții legate de problemele cotidiene, precum gătitul, cumpărarea alimentelor. O parte importantă în viața lui Togliatti este ocupată de sfera recreativă a vieții, precum și de mare importanță pentru majoritatea familiilor are menținerea unei relații calde.

Astfel, în majoritatea familiilor Togliatti există anumite tradiții care se dezvoltă de-a lungul vieții împreună. Pentru majoritatea familiilor respondenților, este tipic ca întreaga familie să se adune la masa festivă și să sărbătorească sărbătorile în familie. De asemenea, în timpul unei vieți comune, se formează tradiții legate de problemele cotidiene, precum gătitul, cumpărarea alimentelor. O parte importantă în viața lui Togliatti este ocupată de sfera recreativă a vieții, iar menținerea unor relații calde este, de asemenea, de mare importanță pentru majoritatea familiilor.

Diagrama nr. 9 „Ați dori să vă creați propria familie?”

În continuare, am decis să întrebăm respondenții despre planurile lor de a-și crea propria celulă a societății. Astfel, 63% dintre tineri au remarcat că ar dori să-și creeze propria familie. În același timp, 57% dintre bărbați au răspuns astfel, iar 67% dintre femei. 17% dintre respondenți nu s-au gândit încă la asta. Fiecare al zecelea participant la sondaj (11%) și-a întemeiat deja propria familie. Iar 8% dintre tineri nu vor să intre în relații de familie. Este de remarcat faptul că bărbații au ales această opțiune de 2 ori mai des decât femeile (12%, respectiv 5%). Un alt 1% dintre respondenți și-au dat răspunsurile: „Nu acum”, „Da, dar după ce mă trezesc din genunchi”, „În gând”, „Este o problemă foarte extinsă și dificilă cu discuții de mai mult de o zi”, „Sunt în proces de divorț”.

Diagrama nr. 10 „După părerea dumneavoastră, care este vârsta ideală pentru căsătorie?”

Apoi, respondenților li s-a pus o întrebare deschisă despre vârsta pe care o consideră ideală pentru căsătorie. Datele obținute au arătat că vârsta medie pentru o femeie a fost de 23,5 ani, iar pentru bărbați este de 25,3 ani. Vârsta minimă de căsătorie pentru o femeie a fost de 16 ani, adică sub vârsta majoratului, maxima este de 55. Vârsta maximă de legalizare a relațiilor pentru bărbați este ceva mai mare - 18 ani, iar vârsta maximă indicată de respondenți a fost tot 55 de ani. Nu au fost găsite diferențe specifice de vârstă sau de gen în această problemă. Mai mulți respondenți și-au exprimat părerea: „Nu contează”, „Totul este individual”, „Fiecare are vârsta lui”, „Nu există o vârstă ideală”, „Este o alegere personală pentru fiecare”, „Conform minte”, „Toate vârstele sunt supuse iubirii”, „Nu e vorba de vârstă, ci de abilitate”. Au existat și opțiuni precum: „Cea când îți dai seama de toate responsabilitățile în căsătorie și îți asumi responsabilitatea pentru tine”, „Când se maturizează mental (la vârste diferite)”, „Depinde de stat, dar nu mai devreme de 20 de ani”, „Fiecare are propria vârstă: toți oamenii se dezvoltă în moduri diferite (în funcție de educație, caracter, experienta de viata)”, „Când persoana însuși este pregătită pentru asta: atât din punct de vedere moral, cât și psihologic (pentru fiecare vine la vârste diferite)”.

Diagrama nr. 11 „Care căsătorie este de preferat pentru tine?”

Marea majoritate a tinerilor (86%) preferă căsătoria oficială. Pentru coabitare - 6%. Nicio căsătorie nu atrage 5% dintre tinerii rezidenți din Togliatti. Nu au fost găsite diferențe între răspunsurile bărbaților și femeilor. Și 3% și-au oferit propriile opțiuni de răspuns: „Fără diferență”, „Orice”, „Nu văd o diferență”, „Principalul este dragostea”, „Nu este necesară pictura”, „Căsătoria religioasă”, „Menținerea”. bugetul general și gospodăria”, „Căsătoria - nu este cel mai important lucru, este posibil să locuiți împreună și să nu fiți căsătoriți, toate acestea sunt formalități”, „În care toți membrii familiei se simt confortabil”, „Nu m-am gândit la încă.”

Diagrama nr. 12 „Ați intra într-o căsătorie de conveniență?”

La întrebarea „Ați intra într-o căsătorie de conveniență?” mai mult de jumătate dintre tinerii chestionați (55%) au răspuns negativ. Mai mult, femeile au avut 10% mai multe șanse decât bărbații să aleagă această opțiune. Un sfert dintre respondenți au remarcat că acest lucru ar depinde de circumstanțe. Fiecare al zecelea participant la sondaj nu este împotriva căsătoriilor aranjate și ar putea lua în considerare o astfel de opțiune pentru el însuși. 9% le-a fost greu să răspundă. Și încă 2 persoane și-au dat răspunsurile: „Puțin probabil”, „Nu, cel mai adesea fetele tinere sunt căsătorite cu bătrâni”.

Diagrama nr. 13 „La crearea unei familii, ați dori să încheiați un contract de căsătorie?”

Părerile respondenților despre contractul de căsătorie au fost împărțite în mod egal. 29% dintre tineri au menționat că ar dori să încheie un contract de căsătorie atunci când își întemeiază o familie. Același procent a spus că nu o vor face. Este de remarcat faptul că în acest număr, bărbații mai des decât femeile și-au exprimat dorința de a încheia acest acord (34% dintre bărbați și 25% dintre femei). Alți 27% dintre participanții la sondaj au spus că vor rezolva această problemă în funcție de circumstanțe. Sunt mulți dintre cei cărora le-a fost greu să răspundă la această întrebare - 15%. Iar 2% dintre respondenți și-au oferit propriile răspunsuri: „De ce?”, „Nu, nu mă voi căsători”.

Diagrama nr. 14 „Cât de importantă este pentru tine situația financiară a partenerului tău?”

Afectat de partea financiară viață de familie. 55% dintre tineri spun că situația financiară a unui partener nu este cel mai important lucru. Pentru fiecare al cincilea cetățean Togliatti, acest lucru este important, iar opțiunea „Foarte important” a fost aleasă cu 6%. Situația financiară a unui partener nu este importantă pentru 11% dintre respondenți. 7% au găsit greu să răspundă la această întrebare. Și 1% dintre participanții la sondaj și-au oferit propriile răspunsuri: „Important, dar nu cel mai important”, „Important, dar nu primordial”, „Nu contează deloc, principalul lucru este că suntem”, „The principalul lucru este ca o persoană să fie intenționată, nu bogată "," Acolo unde abilitățile mentale și psihologice sunt mai importante, "" Acesta nu este cel mai important lucru, dar este important. Cel puțin, dacă nu sunt suficienți bani, este necesar să aveți dorința de a-l repara și acțiuni reale.”

Diagrama nr. 15 „Cum te simți când îți schimbi numele de familie atunci când înregistrezi o căsătorie?”

Adesea, schimbarea numelui de familie la înregistrarea unei căsătorii devine subiectul unei dispute între un cuplu care a decis să-și legalizeze relația. Am decis să aflăm ce cred tinerii moderni despre asta. Ca și până acum, majoritatea respondenților (50%) sunt de acord cu practica obișnuită atunci când o soție își ia numele de familie al soțului ei. Există, de asemenea, mulți care cred că cuplul ar trebui să decidă singuri cum vor fi mai confortabili - 39%. Faptul că la înregistrarea unei căsătorii toată lumea ar trebui să-și lase numele este insistat de 5% dintre participanții la sondaj. Doar 3% sunt convinși că la înregistrarea unei căsătorii, soțul trebuie să ia numele de familie al soției. 2% s-au abținut de la răspuns. Nu au fost găsite diferențe de gen în această problemă. Și încă 1% dintre tineri și-au oferit propriile răspunsuri: „Nu contează”, „Ne trebuie un nume de familie dublu”, „Nimeni nu datorează nimic, totul este la cererea cuplului. Eu însumi tind să dublez sau să inventez unul nou”, „Neutral. După cum a spus eroina filmului Kerry Bradshaw, „Fiecare cuplu își face propriile reguli”. Plănuiesc să iau numele viitorului meu soț.”

Diagrama nr. 16 „Care ar trebui, în opinia dumneavoastră, diferența de vârstă între soți?”

Care este cea mai bună diferență de vârstă între soți pentru a menține o familie puternică și fericită? Există multe puncte de vedere asupra acestei probleme. S-a crezut întotdeauna că soțul ar trebui să fie mai în vârstă. Dar astăzi femeile se căsătoresc cu bărbați mai tineri. Există o formulă pentru raportul de vârstă ideal? Am pus această întrebare respondenților noștri la sondaj. 31% dintre respondenți consideră că diferența de vârstă ar trebui să fie de până la 5 ani. 29% dintre respondenți au ales opțiunea „Nu contează”. Numărul celor care consideră că diferența ideală dintre soți este de 3 ani este de 22%. Până la 10 ani, 13% dintre tineri consideră că diferența de vârstă este normală. 4% au găsit greu să răspundă la această întrebare. Și încă 1% din eșantionul studiat și-au oferit propriile răspunsuri: „2-3 ani”, „De la 3 la 5 ani”, „Nu contează”, „La cererea cuplului”, „Există nicio diferență”, „Toate vârstele sunt supuse iubirii”.

Diagrama nr. 17 „Câți copii într-o familie considerați ideali?”

În Rusia modernă, politica de stat îi orientează pe ruși să crească natalitatea în țară. Acest lucru este dovedit de diverse programe care încurajează nașterea unui al doilea și al treilea copil. De asemenea, în mijloace mass mediaîn reclame, se poate urmări tendința imaginii difuzate a unei familii cu trei copii. Prin urmare, în cadrul studiului nostru, întrebarea câți copii din familia Togliatti consideră ideali va fi relevantă. Majoritatea respondenților, și anume 52% dintre respondenți, consideră că doi copii într-o familie sunt ideali. 23% dintre tineri cred că numărul copiilor într-o familie ar trebui să fie de trei. 12% dintre locuitorii Togliatti au remarcat că în prezent ar fi ideal să aibă un copil într-o familie, poate că acest lucru se datorează capacităților financiare ale familiilor de a întreține un copil. 4% cred că o familie ar trebui să aibă patru sau mai mulți copii. Și 5% dintre tineri pentru o familie fără copii (8% dintre bărbați și 2% dintre femei). De asemenea, 4% dintre respondenți și-au oferit propriile răspunsuri: „Cât de mulți vrei”, „Orice număr este ideal”, „Doi sau mai mulți”, „10 copii”, „Nu sunt niciodată mulți copii”, „Cât de mulți ca tine poate”, „Cât va da Dumnezeu” , „În funcție de circumstanțe”, „Alegerea fiecăruia”, „Pe cât posibil, în funcție de dorință, bunăstare financiară și împrejurări”, „Atâta timp cât o femeie își dorește și trage pentru a crește o familie”, „Când există cel puțin un copil în familie - aceasta este deja o bucurie”, „Întrebare dificilă”, „Nu știu încă”, „Personal, nu vreau un copil , dar cred că un copil într-o familie este bun”, „Cui îi place cel mai mult, majoritatea oamenilor nu ar trebui să aibă deloc un copil”.

Diagrama nr. 18 „Cum te simți în legătură cu căsătoria cu un străin?”

Rusia este o țară multinațională, iar recent s-a format o atitudine tolerantă față de reprezentanții diferitelor națiuni. Am decis să aflăm care este atitudinea locuitorilor din Togliatti față de căsătoriile cu un străin. Majoritatea locuitorilor Togliatti au o atitudine neutră față de astfel de căsătorii, 64% dintre respondenți au răspuns astfel. Un sfert dintre locuitorii Togliatti (24% dintre respondenți) au o atitudine pozitivă față de căsătoria cu un străin. 11% sunt negative. De asemenea, 1% dintre respondenți și-au scris propriul răspuns: „Clasă”, „În funcție de circumstanțe”, „Naționalitățile nu contează”, „Ma degrabă negativ, dar totul depinde de circumstanțe”.

Diagrama nr. 19 „Cum te simți în legătură cu căsătoria cu un reprezentant al unei alte confesiuni religioase?”

Locuitorii Togliatti sunt cei mai precauți față de căsătoriile cu reprezentanții unei alte confesiuni religioase. Doar 10% dintre respondenți au o atitudine pozitivă față de această căsătorie și cred că acest lucru face familia versatilă din punct de vedere spiritual. Majoritatea respondenților - 69% dintre respondenți - sunt neutri în privința acestor căsătorii, ei consideră că nu este nicio problemă în acest sens. Și 17% dintre tineri au o atitudine negativă față de o astfel de căsătorie, în opinia lor, este imposibil să se căsătorească cu un reprezentant al unei alte credințe. De asemenea, 4% dintre participanții la sondaj și-au oferit propriile răspunsuri: „Întrebare dificilă”, „Nu contează”, „Totul este individual”, „Ce diferență are cine este de ce naționalitate”, „Este de nedorit, acolo vor fi dezacorduri în viziuni asupra lumii”, „Este pozitiv dacă unul nu îl obligă pe celălalt să-și schimbe credința. Au existat și răspunsuri precum:
-„Dacă cealaltă confesiune este normală, cealaltă religie este negativă”;
- „Neutral, dar dacă reprezentantul unuia nu cere convertirea partenerului său la credința sa”;
- „Neutral, dacă nu interferează sau încalcă drepturile unul altuia sau ale unuia dintre soți”;
„Poate exista o întrebare cu privire la creșterea copiilor, pe acest motiv și pe multe altele pot apărea neînțelegeri”
- „Nu sunt adeptul niciunei credințe și nu aș începe o relație cu un credincios, ca să nu mai vorbim să mă căsătoresc cu el”;
- „În funcție de ce rol joacă religia pentru un partener”;
-„Nu este recomandat, pot exista dezacorduri în viitor”;
„Nu cred că este o problemă. Sunt mai confuz de fanatismul în religie decât de orientarea lui. Dacă o persoană este un fanatic, atunci tratez asta cu puțină teamă ”;
- „Depinde de modul în care ambii se raportează la credință - dacă sunt foarte religioși, atunci nu va ieși nimic bun, dacă nu sunt religioși, atunci nu vor fi probleme”;
-„Este greu să răspunzi la o astfel de întrebare, principalul lucru este ca soții să fie credincioși; dar când au opinii religioase diferite, este greu”.

Diagrama #20 „Cum ți-ai caracteriza familia?”

S-au obținut date interesante când s-au studiat opiniile rezidenților Togliatti despre modul în care își văd familia și cum o pot caracteriza. Am oferit o serie de adjective care reflectă diferite tipuri de familii, iar respondenții au avut și ocazia să ofere propriul răspuns. Deci, s-a dovedit că în oraș. Togliatti trăiește în familii prietenoase, după cum au observat 54% dintre respondenți. 44%, respectiv 38% dintre tineri și-au descris familia ca fiind educată și calmă. 30% dintre familiile Togliatti sunt inteligente și 28% dintre familiile Togliatti sunt mari. 27% dintre locuitorii Togliatti au spus că familia lor este mică. Zgomotul familiei lor a fost menționat de 24% dintre participanții la sondaj. Titlul onorific al familiei eroilor a fost acordat la 6%. De asemenea, în Togliatti există familii explozive (12%), scandaloase (7%) și disfuncționale (2%). Și alți 2% dintre respondenți și-au oferit propriile opțiuni: „Înțelegere”, „Creativ”, „De încredere”, „Minunat”, „Iubitor, deschis, vesel, pestriț”, „Vesos”, „A mea”, „Familie normală obișnuită” , „Complicat”, „Nu este complet”, „Fără familie”.

Puteți descărca un studiu sociologic cu diagrame

1. Secțiunea metodologică.

1.1. Relevanța subiectului.

1.2. Definirea problemei.

1.3. Dezvoltare științifică teme de cercetare.

1.4. Analiza logică a conceptelor.

1.5. Scopul studiului.

1.6. Obiectivele cercetării.

1.7. Obiect de studiu.

1.8. Subiect de studiu.

1.9. Ipoteze.

2. Metodologie - secțiunea procedurală.

2.1. Metode de colectare a informațiilor empirice primare.

2.2. Locul, ora studiului. Numele instrumentului.

2.3. Caracteristicile trusei de instrumente.

2.4. Probă.

2.5. Metode de prelucrare a informațiilor sociale.

2.6. Semnificația practică a studiului.

Aplicatii:

2.7. Chestionar.

2.8. Plan de lucru pentru studiu.

2.9. Bibliografie.

3. Secţia analitică.

1. Secțiunea metodologică a programului.

1.1. Relevanța subiectului.

În prezent, problema asociată faptului că persoane de diferite vârste, afilieri sociale și naționalități încep să citească din ce în ce mai puține cărți este din ce în ce mai răspândită. folosiți în mare parte numai internetul sau ascultați muzică.

Personal, ceea ce m-a determinat să aleg această temă a fost că toți oamenii au început să citească mai puțin, iar nivelul vorbirii colocviale se înrăutățește, iar unii nici măcar nu cunosc scriitori foarte celebri.

În acest moment, numărul celor cărora le place să citească este din ce în ce mai mic. Acest fenomen este legat de pătrunderea tot mai mare a culturii occidentale în țara noastră și de presiunea crescândă a acesteia asupra conștiinței compatrioților noștri, în special asupra tinerilor. De aceea mă interesează părerea oamenilor, nu atât a bătrânilor, cât a tinerilor.

Programul meu de cercetare sociologică să fie impulsul pentru toate acestea. La urma urmei, este util să citiți diverse literaturi, de fiecare dată puteți afla din ce în ce mai multe.

1.2 Definirea problemei.

Există o problemă uriașă acum pe care oamenii nu vor să citească. Cred că acest lucru se datorează faptului că unii nu au timp, alții sunt foarte obosiți după muncă sau studii și, prin urmare, nu mai pot citi, în timp ce alții preferă internetul sau ascultă muzică.

1.3. Dezvoltarea științifică a temei de cercetare.

Cultura lecturii a tineretului: mituri și realitate.

Anna Akimova

1) Respondenții au răspuns și la întrebarea despre atitudinea lor față de programa de literatură școlară. 42% au răspuns că trebuie completat cu literatură modernă. Pe locul doi se află răspunsul „conține cea mai bună literatură” – 32,2%. Dar majoritatea celor care sunt încă la școală au răspuns la fel. Cei care lucrează deja și, prin urmare, au posibilitatea de a citi mai mult pentru ei înșiși, au o atitudine foarte sceptică față de programa școlară – 21,1% au răspuns că are nevoie de o revizuire completă.

Cei mai cunoscuți scriitori contemporani pentru respondenți au fost Boris Akunin, Sergey Lukyanenko , precum şi autori de povestiri ironice poliţiste. Doar 19 persoane au putut să răspundă la întrebarea despre un scriitor britanic modern, toți l-au numit pe autorul seriei de cărți Harry Potter (Joan Rolling) . Restul numeau fie scriitori englezi vechi, fie chiar americani.

Potrivit răspunsurilor tinerilor, este clar că au biblioteci acasă: 38,6% au răspuns că au acasă peste 200 de cărți, 43,6% - de la 50 la 200 de cărți. Însă, în ciuda acestui fapt, tinerii preferă să cumpere cărți pentru a le citi în librării (42,9%), bibliotecile publice fiind pe locul trei după bibliotecile de acasă (18,7%). Desigur, sursa obținerii unei cărți depinde foarte mult de vârstă: școlarii împrumută cărți de la biblioteci (39,4%), în timp ce doar 2,8% din bibliotecile active le folosesc.

80% dintre bibliotecari sunt siguri că tinerii de astăzi citesc mai puțin decât în anii 80 și 90 ai secolului XX. Deși analiza vânzărilor și a activității cititorilor arată că acum tinerii citeau mai mult decât în anii 1990, când problemele sociale acute îi împingeau pe tineri în stradă, în plus, nu existau autori noi cunoscuți care să acționeze ca „locomotive”. Acum cărți precum Harry Potter, cărțile lui Coelho , Lukyanenko, Akunina atrag din ce în ce mai mulți tineri, iar adaptările cinematografice binecunoscute nu fac decât să aprindă acest interes. Este greu de spus ceva cert despre anii 1980 pentru că statisticile oficiale ale acelor ani oferă informații foarte distorsionate.

Ce împiedică lectura? 45% dintre respondenți au răspuns că televiziunea este principalul obstacol pentru citirea tinerilor; mai mult de 50% - care interferează cu Internetul și computerele. Volumul mare de muncă de la școală s-a numărat și printre liderii de aici - 25% dintre bibliotecari văd acesta ca principalul obstacol pentru ca tinerii să citească.

Vishnikina Katya (sursa „Alternativă Ziar”)

Abordare : http://www.kalitva.ru/2007/06/14/chto_chitaet_molodezh.html

2) Cea mai populară acum este filosofia modernă. S-a dovedit că, în cea mai mare parte, adolescenții aleg autorii „reclamați” ai jocurilor de acțiune filozofice - Angel de Kouatier și Paulo Coelho. De asemenea, popular astăzi sunt filosoful japonez Haruki Murakami, Richard Bach, care a scris faimosul (și nu mai puțin complex) Jonathan Livingston Seagull. Bibliotecile au întotdeauna această carte la îndemână. O piesa foarte la moda! Pe locul doi se află de obicei fantezia. Mulți tineri îl preferă. Ficțiunea poate fi împărțită în două ramuri - fantezie (basme) și groază. Stephen King (The Colorado Kid) este întotdeauna regele groazei. Indiferent cum l-ai certa pe King, dragi profesori de literatura, cartile lui vor fi mereu populare, sunt citite de oameni de toate varstele.
Dean Koontz este oarecum inferior lui King - un minunat scriitor modern de science-fiction.
Cel mai cărți citite Seria Harry Potter de Joanne Rolling. Sunt citite de toată lumea - de la tineri la bătrâni. Tema lumii îndrăgite de basm este continuată de cărțile celebrului regizor francez Luc Besson. Aventurile magice ale băiatului Arthur au început chiar să fie filmate. Din păcate, doar câțiva citesc cărți cu interes și entuziasm. Aproximativ 70 la sută dintre școlari iau doar literatură și materiale școlare pentru rapoarte în biblioteci. Dintre operele clasice, tinerii preferă Maestrul și Margareta. Această lucrare a atras de multă vreme generațiile tinere și, în sfârșit, cea mai distractivă literatură sunt revistele. Au „divorțat” o mulțime de altele diferite. De exemplu, „DA!”, „Lisa”, „GLAMOUR”.Cred că nu ar trebui să ne plângem că am devenit mai puțin cititori. Da, faptele sunt foarte deplorabile: 52% dintre ruși nu cumpără deloc cărți, 37% nu le citesc, 79% nu folosesc biblioteci.

Despre evoluția literară.

Yu. N. Tynyanov

3) Poziţia istoriei literaturii continuă să fie într-o serie de discipline culturale poziţia puterii coloniale. Pe de o parte, este dominată în mare măsură de psihologismul individualist (mai ales în Occident), unde problema literaturii este înlocuită în mod nejustificat de problema psihologiei autorului, iar problema evoluției literare de problema genezei fenomenelor literare. Pe de altă parte, o abordare cauzală simplificată a seriei literare conduce la un decalaj între punctul din care se observă seria literară - și aceasta se dovedește întotdeauna a fi seria socială principală, dar și ulterioară - și seria literară în sine. Construirea unei serii literare închise și luarea în considerare a evoluției în cadrul acesteia se îndreaptă din când în când în serii sociale vecine culturale, cotidiene în sens larg și, prin urmare, este sortită incompletității. Teoria valorii în știința literară a provocat pericolul studierii principalelor, dar și a fenomenelor individuale, și aduce istoria literaturii sub forma unei „istorii a generalilor”. Respingerea oarbă a „istoriei generalilor” a trezit, la rândul său, un interes pentru studiul literaturii de masă, dar fără o înțelegere teoretică clară a metodelor de studiu a acesteia și a naturii sensului ei.

În sfârșit, legătura dintre istoria literaturii și literatura modernă vie - o legătură benefică și necesară pentru știință - se dovedește a fi nu întotdeauna necesară și benefică pentru dezvoltarea literaturii, ai cărei reprezentanți sunt gata să accepte istoria literaturii ca stabilire a anumitor normele și legile tradiționale, iar „istoricitatea” unui fenomen literar este confundată cu „istoricismul” în raport cu el. Ca urmare a ultimului conflict, a apărut dorința de a studia lucrurile individuale și legile construcției lor pe un plan non-istoric (abolirea istoriei literaturii).

Evgeny Leshchinsky (sursa „Lumea noastră”)

Adresa: http://www. knigi.ru/lilit/.html

4) În același mod, se rezolvă și cea mai dificilă, cel mai puțin investigată întrebare: despre genurile literare. Romanul, care pare a fi un întreg, un gen care se dezvoltă în sine de-a lungul secolelor, se dovedește a fi nu unul, ci variabil, cu material schimbându-se de la sistem literar la sistem, cu o metodă schimbătoare de introducere a materialelor de vorbire nonliterare în literatura, iar trăsăturile înseși ale genului evoluează. Genurile „poveste”, „poveste” în sistemul anilor 20 - 40 au fost determinate, după cum se vede chiar din nume, de alte semne decât ale noastre. Avem tendința de a numi genurile după caracteristicile productive secundare, aproximativ vorbind, după dimensiune. Denumirile „poveste”, „poveste”, „roman” ne sunt adecvate pentru a determina numărul de coli tipărite. Aceasta demonstrează nu atât „automatizarea” genurilor pentru sistemul nostru literar, cât mai degrabă faptul că genurile sunt definite la noi după alte criterii. Mărimea unui lucru, spațiul de vorbire nu este un semn indiferent. Într-o lucrare izolată de sistem, nu suntem deloc în stare să definim genul, pentru că ceea ce se numea o odă anilor 20 ani XIX secolul sau, în cele din urmă, Fet, a fost numită o odă nu după semnele care în timpul lui Lomonosov.

Pe această bază, concluzionăm că este imposibil să se studieze genurile izolate în afara semnelor sistemului de genuri cu care se corelează. Romanul istoric al lui Tolstoi nu este corelat cu romanul istoric al lui Zagoskin, ci este corelat cu proza contemporană.

Strict vorbind, în afara corelării fenomenelor literare, nu există nicio luare în considerare a acestora. Aceasta este, de exemplu, problema prozei și a poeziei. Considerăm tacit proza metrică ca proză și versul liber nonmetric ca vers, fără să ne dăm seama că într-un alt sistem literar am fi puși într-o poziție dificilă.

Dar proza se diferențiază, evoluează, iar versul evoluează în același timp. Diferențierea unui tip înrudit implică, sau mai bine zis este legată de diferențierea unui alt tip înrudit. A apărut proza metrică (de exemplu, Andrei Bely). Acest lucru se datorează transferului funcției versului în vers de la metru la alte semne, parțial secundare, productive: la ritm ca semn al unităților de vers, sintaxă specială, vocabular special etc. Funcția prozei în vers rămâne, dar elemente formale care o îndeplinesc – altele.

Evoluția ulterioară a formelor poate fie să stabilească funcția versului în proză de-a lungul secolelor, să o transfere într-o serie întreagă de alte semne, fie să o încalce, să o facă nesemnificativă; și la fel cum în literatura modernă corelarea genurilor (după semne secundare, productive) are o importanță mică, tot așa poate veni o perioadă în care va fi nesemnificativă într-o operă dacă este scrisă în versuri sau în proză.

Anna Skvortsova

Adresa: http:// gazeta. ro /

5) Dacă suntem de acord că evoluția este o schimbare a raportului dintre membrii unui sistem, adică o schimbare a funcțiilor și a elementelor formale, atunci evoluția se dovedește a fi o „schimbare” a sistemelor. Aceste schimbări de la epocă la epocă sunt fie de natură mai lentă, fie bruscă și nu implică o reînnoire și înlocuire bruscă și completă a elementelor formale, ci implică o nouă funcție a acestor elemente formale. Așadar, însăși compararea anumitor fenomene literare ar trebui efectuată după funcții, și nu numai după forme. Fenomenele de aspect complet diferite ale diferitelor sisteme funcționale pot fi similare ca funcție. si invers. Întrebarea este întunecată aici de faptul că fiecare direcție literarăîntr-o anumită perioadă își caută fortărețele în sistemele anterioare – ceea ce poate fi numit „tradiție”.

Deci, poate, funcțiile prozei lui Pușkin sunt mai apropiate de funcțiile prozei lui Tolstoi decât funcțiile versului lui Pușkin sunt mai apropiate de funcțiile imitatorilor săi din anii 1930 și Maikov.

Să rezum: studiul evoluției literaturii este posibil doar dacă se privește literatura ca pe o serie, un sistem corelat cu alte serii, sisteme condiționate de acestea. Considerarea ar trebui să treacă de la funcția constructivă la cea literară, de la literar la vorbire. Trebuie să elucideze interacțiunea evolutivă a funcțiilor și formelor. Studiul evolutiv ar trebui să treacă de la seria literară la seria cea mai strânsă corelată, și nu mai departe, chiar dacă cele principale.

Importanța dominantă a principalilor factori sociali nu numai că nu este respinsă prin aceasta, ci trebuie clarificată în totalitate, tocmai în problema evoluției literaturii, în timp ce stabilirea directă a „influenței” principalilor factori sociali înlocuiește studiul. a evoluţiei literaturii cu studiul modificării operelor literare, deformarea acestora.

Tinerii din noul secol vor citi din ce în ce mai puțin, nu-și face scuze. Tinerii citesc acum mult, și singuri, fără presiune din partea școlii și a părinților. Diferite genuri și autori se încadrează în cercul de interese ale tinerilor cititori, industria afacerilor de carte face posibilă aflarea din ce în ce mai multe nume noi. Citirea nu a suferit de pe urma dezvoltării noului tehnologia Informatieiîn timp ce lectura este rivalizată doar de televiziune. Lectura de-a lungul anilor a devenit în primul rând divertisment, cu poveștile polițiste și fantezie acum printre cele mai populare genuri. Acesta este ceea ce mă îngrijorează cel mai mult: tradiția rusă Ficțiunea a modelat de mult valorile vieții și a educat generația tânără. Bibliotecile aflate într-o astfel de situație ar trebui să încurajeze dezvoltarea gustului și a gândirii critice în rândul tinerilor cititori. Cititul în vremea noastră este cu adevărat prestigios!

1 .patru. Analiza logică a conceptelor.

1.4.1. Interpretarea și operaționalizarea conceptelor.

Concepte cheie:

3. Genuri literare;

4. Tineretul.

Interpretarea teoretică a conceptelor cheie:

1. Cărți - o colecție de foi de hârtie, pergament sau alt material de foaie care conțin text și (sau) ilustrații transferate pe acestea în orice mod, prinse de-a lungul unei margini și protejate de o copertă. Fiecare parte a unei foi dintr-o carte se numește pagină. Uneori, o carte se referă la o secțiune mare a unui document sau operă literară. O carte înregistrată în format electronic se mai numește și carte electronică sau carte electronică.

2. Gen - un set de caracteristici formale și de conținut ale operei. Genurile sunt formate din seturi de condiții; multe lucrări folosesc mai multe genuri împrumutând și combinând acești termeni. Definițiile posibile ale conceptului de „gen” sunt uneori limitate la artă și cultură, în special literatură, dar există o istorie lungă de utilizare a acestui concept și în retorică. În studiile de gen, conceptul nu este comparat cu sensul original. Mai degrabă, toate lucrările existente reflectă anumite condiții, participând în același timp la crearea definiției conceptului de gen.

3. Genuri literare: epopee, dramă, odă, elegie, poveste, poveste, roman, poezie, poezie.

Bylina este un cântec eroic de natură narativă.

Drama - principala diferență dintre drama și alte genuri literare este scopul scenei.

Oda este un poem patetic solemn. În secolele V - IV. î.Hr. interpretat numai cu muzică, cânt, dans. LA Grecia antică ode glorificarea competiţiilor sportive. LA Roma antică Horace a separat oda de muzică. Marele maestru al odului a fost considerat în secolele XVI-XVII în Franța de Malerbeau. În același timp, Lomonosov, Trediakovsky, Derzhavin au fost cei mai buni din genul odă din Rusia.

Elegia - un gen de versuri, isi are originea in secolul al VII-lea i.Hr. in Grecia antica.

O poveste este o mică formă de literatură în proză epică.

Povestea este cel mai vechi gen al literaturii ruse.

Romanul își are originea în limbile romanice în evul antic și mediu, dar avea doar câteva trăsături ale romanului modern.

O poezie este o varietate de subiecte ale acestui gen poetic.

O poezie este o formă largă a genului liric-epic, o operă poetică cu o organizare intriga-narativă, o poveste sau un roman în versuri. Înflorirea acestui gen este asociată cu romantismul. Poezii au fost scrise de Byron, Shelley, Mickiewicz, Pușkin, Lermontov.

4. Tineretul este un grup fizic specific socio-demografic, caracterizat printr-o perioadă de adaptare socială, de formare a maturității sociale și de caracteristici psihologice.

1.5. Scopul studiului.

Să identificăm ce genuri de literatură sunt cele mai preferate în rândul tinerilor, deoarece cred că acum, în vremea noastră, este foarte important să citim.

1.6. Obiectivele cercetării.

1) determinați atitudinea tinerilor față de lectura cărților;

2) aflați dependența alegerii genului cărții de vârstă;

3) să dezvăluie dependența alegerii genului cărții de gen;

4) identificarea locurilor preferate pentru a citi cărți;

5) ce cărți sunt de interes pentru tinerii de astăzi.

1.7. Obiect de studiu.

Obiectul studiului sunt studenții cu normă întreagă ai Universității Tehnice de Stat Ruse din Moscova, care preferă diverse genuri de literatură.

1.8. Subiect de studiu.

Subiectul studiului îl reprezintă genurile pe care le preferă elevii de diferite vârste.

1.9. Ipoteze.

Majoritatea elevilor cred că citirea cărților este o pierdere de timp. (Pentru verificare a fost folosită întrebarea din chestionarul nr. 5).
Cum bărbat în vârstă, cu atât mai mult începe să citească cărți științifice. (Pentru verificare a fost folosită întrebarea din chestionarul nr. 1).
Fetele preferă romanele, iar tinerii preferă poveștile și romanele. (Pentru verificare a fost folosită întrebarea din chestionarul nr. 3).
Majoritatea oamenilor preferă să citească în transport, în vacanță, acasă, la serviciu și la universitate. (Pentru verificare a fost folosită întrebarea din chestionarul nr. 11).
Circumstanțele care împiedică lectura sunt lipsa cărților, lipsa timpului, ciclu de viață familie, lipsă de interes. (Pentru verificare a fost folosită întrebarea din chestionarul nr. 6,7 și 8).

2. Secțiunea metodică a programului.

2.1. Metode de colectare a informațiilor sociologice primare.

Sondaj sub forma unui chestionar.

2.2. Locul și ora studiului. Numele instrumentului.

Locație: Moscova.

Data: noiembrie 2008.

Instrumente: Chestionar.

Numele trusei de instrumente: Genuri literare ale literaturii.

2.3. Caracteristicile trusei de instrumente.

Există 12 întrebări în chestionar, inclusiv:

1. Întrebări de conținut:

1.1. Despre personalitatea respondentului - №1-3.

1.2. Despre faptele de comportament - nr. 10.

1.3. Despre faptele conștiinței - nr. 5.

2. Întrebări sub formă:

2.1. Deschis - Nu. ---.

2.2. Inchis - Nr. 6,7,8,11.

2.3. Semi-deschis - Nr. 10.

3. Întrebări despre înregistrare:

3.1. Linear - Nr. 1-12.

3.2. Tabel -Nr. ---

4. Întrebări-filtre -№1-12.

5. Întrebări capcană -№---.

6. După funcție:

6.1 Principal - 10.

6.2 Minor - 2.

2.4. Probă.

Acest studiu sociologic a implicat 50 de persoane cu vârsta cuprinsă între 17 și 25 de ani.

2.5. Metode de prelucrare a informaţiei sociologice.

Acest studiu sociologic prevede metoda manuala prelucrarea informațiilor empirice.

2.6. Semnificația practică a studiului.

Acest studiu sociologic are o mare importanță practică. Datele prelucrate pot fi folosite ca biblioteci existente pentru dezvoltare ulterioară zone individuale sau dezvoltarea unei complet noi, care anterior nu a atras atenția.

În plus, rezultatele studiului pot arăta ce gen de literatură este cel mai preferat în Federația Rusă.

Atasamentul 1.

CHESTIONAR

Dragă participant la sondaj! Vă rugăm să vă exprimați preferința în literatură.

Sondajul este anonim. Rezultatele sondajului vor fi utilizate în formă agregată.

Tehnica de completare: după ce ai citit întrebările, subliniază (încercuiește) codul de răspuns care se apropie cel mai mult de opinia ta personală sau scrie propria ta versiune.

Student anul II FU

Trubitsyna Natalia

1. Vârsta ta.

a) sub 18 ani

b) de la 18 la 20

c) de la 20 la 23

d) de la 23 la 25

2. Ocupația ta.

a) elevul nu lucrează

b) student care lucrează

Dacă răspunsul dumneavoastră este b) indicați profesia _______________

3. Genul tău.

un bărbat

b) feminin

4. Educația ta.

a) medie

b) special secundar

c) studii superioare incomplete

Dacă ai răspuns NU, mergi la întrebarea #12

6. Ce preferi mai mult literatură autohtonă sau străină?

a) literatura internă

b) literatura străină

7. Ce citești?(doua raspunsuri posibile)

un clasic

b) cărţi moderne

8. Ce gen de carte preferi?

a) epic

b) dramă (tragedie, comedie)

d) versuri (elegie)

e) poveste (eseu, eseu, nuvelă)

e) poveste

h) o poezie

9. Cât timp citești de obicei pe zi?

a) mai puțin de o oră

b) 1 până la 3 ore

c) 3 până la 5 ore

d) altele ______________

10. Cât timp ți-a luat să citești ultima ta carte?

a) pe zi

b) pe săptămână

c) pe lună

d) alte _________________

11. Unde citesti de obicei?(posibil mai multe răspunsuri)

b) la institut

c) la locul de muncă

d) în transportul public

d) în concediu

f) alte ______________

12. Ai o bibliotecă acasă?

Multumesc pentru raspunsuri!!!
Anexa 2

Plan de lucru pentru studiu.

Numele evenimentelor	Termenele limită	Responsabil
Dezvoltarea programului CSI	05.11 – 07.11	Trubitsyna N.D.
Dezvoltarea trusei de instrumente	08.11 – 10.11	Trubitsyna N.D.
Elaborarea de instrucțiuni pentru organizatori și intervievatori	11.11 – 12.11	Trubitsyna N.D.
Replicarea instrumentelor	13.11 -15.11	Trubitsyna N.D.
Briefing al organizatorilor și intervievatorilor	16.11 – 18.11	Trubitsyna N.D.
Colectarea, prelucrarea si pregatirea chestionarelor	19.11 – 21.11	Trubitsyna N.D.
Analiza informațiilor primite, generalizarea și afișarea acesteia	22.11 – 23.11	Trubitsyna N.D..
Intocmirea de note analitice si rapoarte	24.11 - 27.11	Trubitsyna N.D.
Prezentări și implementare în practică a rezultatelor cercetării	28.11 – 30.11	Trubitsyna N.D.

Anexa 3

Bibliografie.

1. Cultura lecturii a tineretului: mituri și realitate. Anna Akimova.

2. Vishnikina Katya (sursa „Ziar alternativ”) http://www.kalitva.ru/2007/06/14/chto_chitaet_molodezh.html

3. Despre evoluția literară. Yu. N. Tynyanov.

4. Evgeny Leshchinsky (sursa „Lumea noastră”) http://www. knigi.ru/lilit/.html

5. Anna Skvortsova http :// gazeta . ro /

3. Secţia analitică.

1. Citesc tinerii (în %):

Concluzie: tinerii citesc acum mult, și singuri. Cercul de interese al tinerilor cititori include diferite genuri și autori. Până acum, doar televiziunea a concurat cu lectura. Lectura de-a lungul anilor a devenit în primul rând divertisment, cu poveștile polițiste și fantezie acum printre cele mai populare genuri. Acesta este ceea ce mă îngrijorează cel mai mult: la urma urmei, în tradiția rusă, ficțiunea a modelat mult timp valorile vieții și a educat generația tânără.

2. Alegerea genului literar, în funcție de vârstă (în%):

Bylina	Dramă	Oh da	Versuri	Poveste	Poveste	Roman	Poem	Poem
<18	0	14	7	0	7	0	36	14	22
18-20	1	17	2	4	13	17	26	13	5
20-23	0	32	0	17	0	17	17	0	17
23-25	0	0	0	0	50	50	0	0	0

Concluzie: romanul, care pare a fi un întreg, un gen care se dezvoltă în sine de-a lungul secolelor, se dovedește a fi nu unul, ci variabil, cu material schimbându-se de la sistem literar la sistem, cu o metodă schimbătoare de introducere a vorbirii nonliterare. materialele în literatură, iar caracteristicile genului evoluează. Este cel mai preferat la tinerii sub 18 ani. Practic, tinerii cu vârste între 18 și 25 de ani preferă: „poveste”, „poveste”. Pe această bază, concluzionăm că este imposibil să se studieze genurile izolate în afara semnelor sistemului de genuri cu care se corelează.

3. Alegerea genului literar, în funcție de gen:

Concluzie: la fel se rezolvă întrebarea cea mai dificilă, cel mai puțin investigată: despre genurile literare.

Faptul este că proza și poezia sunt legate între ele, există o funcție reciprocă a prozei și a versului. Funcția versului într-un anumit sistem literar era îndeplinită de elementul formal al metrului.

Tabelul arată că tinerii iubesc poezia, iar fetele iubesc romanele.

4. Cele mai preferate locuri de citit:

5. Care sunt cele mai populare cărți pentru tineri?

Concluzie: acum cărți moderne precum „Harry Potter”, cărțile lui Coelho , Lukyanenko, Akunina atrag din ce în ce mai mulți tineri, iar adaptările cinematografice binecunoscute nu fac decât să aprindă acest interes, literatura străină este și ea un succes.

Concluzie generală.

Pe parcursul studiului au fost dovedite multe ipoteze, unele au fost infirmate.

Pe baza rezultatelor, putem concluziona că multor elevi le place să citească, în timp ce altora nu le place.

Majoritatea elevilor citesc într-un loc public, în drum de la institut sau la institut, se dovedește că în metrou și în autobuze.

Romanul, care pare a fi un întreg, un gen care se dezvoltă în sine de-a lungul secolelor, se dovedește a fi nu unul, ci variabil, cu material schimbându-se de la sistem literar la sistem, cu o metodă schimbătoare de introducere a materialelor de vorbire nonliterare în literatura, iar trăsăturile înseși ale genului evoluează.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Documente similare

Studii socio-filosofice și sociologice ale omului ideal. Interpretarea și operaționalizarea conceptelor de bază. Metoda de colectare a informațiilor, tehnică și instrumente. Analiza logică a conceptelor de bază. Sondaj prin chestionar al tinerilor din Dubna.

lucrare de termen, adăugată 23.02.2015

Determinarea gradului de interes al tineretului modern pentru lectură, identificarea celor mai preferate genuri de literatură și evaluarea calității literaturii moderne de către tineri. Metodologia și etapele realizării acestui studiu folosind metoda focus grupului.

lucrare de termen, adăugată 20.12.2012

Tineretul ca grup social special, probleme sociale ale tineretului modern. Alcoolismul ca amenințare socială, principalele sale cauze și consecințe. Experiență în lupta împotriva alcoolismului în rândul tinerilor. Studii privind atitudinile tinerilor față de consumul de alcool.

rezumat, adăugat 08.10.2011

Cunoașterea conceptelor de creativitate și activitate creativă. Portretul socio-psihologic al tineretului modern. Efectuarea unui studiu sociologic pe tema „Caracteristici ale organizării timpului liber și activității creative pentru tineret în CDC „Rassvet”.

lucrare de termen, adăugată 05.05.2013

Conceptul de cercetare în asistență socială. Programul, obiectul și subiectul, eșantionul, scopul și obiectivele cercetării sociologice. Ipoteze de cercetare, interpretarea conceptelor de bază. Prevederi ale teoriei sociologice și fenomenelor sociologice specifice.

rezumat, adăugat 16.03.2010

Interpretarea și operaționalizarea conceptelor legate de studiul dependenței de jocuri de noroc în rândul tinerilor. Preferințele de jocuri ale tinerilor din Saratov și consecințele lor socio-psihologice. Factori care influențează nivelul de dependență de jocuri de noroc al tinerilor.

lucrare de termen, adăugată 11.12.2015

teză, adăugată 13.05.2014

DECLARAȚII ELEVILOR DESPRE CĂSĂTORIE

Introducere

Relevanța cercetării: Căsătoria este cea mai complexă instituție socială, care este rezultatul cumulativ al interacțiunii factorilor sociali, naturali, sociali și individuali, generali și individuali. Stabilitatea atât a căsătoriei în sine, cât și a familiei bazate pe aceasta va depinde în mare măsură de conținutul și natura motivelor căsătoriei, de factorii de „întărire” căsătoriei, de intenția tinerilor de a se căsători legal. Formele alternative de căsătorie (coabitarea) distrug normele sociale și principiile normative ale societății moderne. Prin urmare, este important să luăm în considerare toți factorii care influențează ideile elevilor despre căsătorie.

Cea mai importantă contribuție la studiul căsătoriei și familiei a avut-o: A.G. Harchev (teorie), A.I. Antonov (natalitate), V.A. Borisov (nevoia de copii), M.S. Matskovsky (metodologie și metodologie), V.A. Sysenko (stabilitatea căsătoriei), I.S. Golod (stabilitatea familiei), V.B. Holofast (funcții de familie), D.Ya. Kutsar (calitatea căsătoriei), N.G. Yurkevich, M.Ya. Solovyov, S.S. Sedelnikov (motive și motive pentru divorț), T.Zh. Gurko (familie tânără).

Interacțiunea sexuală, determinată de forțele esențiale umane, este una dintre componentele definitorii ale dinamicii sociale. Timpul elevului este timpul autodeterminării rolului de gen, al dezvoltării unei strategii de cale de viață, al formării tacticilor de comportament social, al elaborării planurilor de bază, al dezvoltării unui stil original de comportament în toate sferele vieții. Într-o serie de sarcini de viață, căutarea unui partener de viață, crearea unei familii, autorealizarea de gen în ansamblu ocupă unul dintre locurile de frunte în prioritățile unui tânăr. Prezența unei familii puternice, a unui soț credincios, a copiilor recunoscători și a nepoților iubiți contribuie în mare măsură la implementarea cu succes a sarcinilor indicate, la implementarea eficientă a planului de viață. Datorită acestor circumstanțe incontestabile, un potențial viitor bărbat de familie trebuie să fie competent în toate componentele socio-practice și intelectuale ale sferei familiei și căsătoriei. Cu toate acestea, vedem contrariul. La universitate predau profesii, predau o serie de materii. Ei par să se pregătească serios pentru activitatea profesională, dar în niciun caz pentru viața personală. Acest tip de neglijență din partea statului este plin de necazuri enorme. Poziția tineretului în societate, tendințele și perspectivele de dezvoltare a acestuia sunt de mare interes și importanță practică pentru societate, în primul rând pentru că determină viitorul acesteia.

Situație problematică constă în faptul că există o contradicție între nevoia societății de familii puternice, care să-și îndeplinească funcțiile reproductive și educaționale, și nivelul scăzut al ideilor tinerilor și disponibilitatea acestora de a fi activi în sistemul de formare a relațiilor conjugale. Manifestarea pe scară largă a căsătoriei neînregistrate estompează granițele normelor tradiționale ale căsătoriei și familiei, dictează noi principii pentru formarea căsătoriei și a relațiilor de familie.

Observând că astăzi tinerii care intră în căsătorie, în cele mai multe cazuri, nu sunt pregătiți pentru viața de familie independentă, trebuie remarcată necesitatea de a organiza o pregătire specială pentru ei pentru complexitatea vieții de familie. Tinerii moderni nu refuză căsătoria în sensul general acceptat al acestui concept, dar nu se grăbesc să-și înregistreze căsătoria în timp util și oficial.

Pentru a rezolva toate aceste probleme, este important ca tinerii să promoveze valorile căsătoriei, copiilor, familiei, să organizeze consiliere socială și pedagogică cu privire la căsătorie, familie, nașterea și creșterea copiilor etc. Ridicarea nivelului căsătoriei, fertilității și interesului pentru valorile familiei în rândul tinerilor înseamnă obținerea unui efect semnificativ în dezvoltarea socio-demografică a țării.

Cele de mai sus au făcut posibilă determinarea problema de cercetare: ideile elevilor despre căsătorie, de regulă, nu corespund condițiilor în schimbare dinamică din societate pentru încheierea căsătoriei și a relațiilor de familie, ceea ce necesită o analiză a condițiilor formării lor în mintea viitorilor părinți.

Obiect de studiu– tineretul studențesc (pe exemplul studenților Facultății de Istorie a Școlii de Pedagogie din Ussuriysk, grupa C2509c).

Subiect: idei ale tinerilor studenți despre căsătorie.

Obiectiv–analiza ideilor elevilor despre căsătorie în contextul consolidării relațiilor familiale și conjugale.

Pentru a atinge acest obiectiv, este necesar să rezolvăm următoarele sarcini:

1) să studieze conceptul de căsătorie și relații de familie;

2) aflați dinamica normelor căsătoriei și a formării familiei

3) să analizeze raportul dintre bărbați și femei în căsătorie;

4) luați în considerare motivele căsătoriei;

5) descrie factorii de „întărire” căsătoriei;

6) să caracterizeze atitudinea tinerilor față de factorii de „întărire” căsătoriei în Rusia.

Ipoteza principală: formarea ideilor elevilor despre căsătorie este influențată în principal de un astfel de factor precum posibilitatea de a fi într-o căsătorie civilă, care, la rândul său, reprezintă un obstacol în calea creării unei familii cu drepturi depline, cu cele mai importante baze morale și juridice.

Ipoteze suplimentare :

1. Ideile elevilor despre căsătorie depind de ideile lor despre conceptele de „căsătorie” și „familie”.

2. Influența conducerii asupra ideilor elevilor despre căsătorie.

3. Diferențele de idei ale elevilor despre viitoarea familie sunt asociate cu motivele relațiilor conjugale.

4. Căsătoria și relațiile de familie ale părinților tinerilor joacă un rol important în ideea lor de căsătorie.

5. Conservarea familiei studențești depinde de factorii de „întărire” căsătoriei.

Metodă de cercetare– studiul și analiza literaturii științifice; comparare, analiză, sinteză; sondaj cu chestionar și analiza chestionar.

Lucrarea de diplomă include o introducere, două capitole, o concluzie, o listă de referințe și o anexă.

32. Fundamente ale psihologiei familiei și consilierii familiale. [Resursă electronică] - Mod de acces: http://pciholog.com/os№ovy-psixologii-semi-i-semej№ogo-ko№sultirova№iya/

33. Decretul președintelui Federației Ruse din 4 mai 1996 nr. 712 „Cu privire la direcțiile principale ale politicii de stat familiale”. [Resursă electronică] - Mod de acces: rusla .ru /.../Ko №tseptsiya %20gosudarstve №№oy %20semey №oy %20politiki.

34. Serviciul Federal de Stat de Statistică (Rosstat). [Resursă electronică] - Mod de acces: www. gks . ro

anexa a

T a b l e 1 - Tabelul variabilelor de contingență „Nivelul de cunoștințe despre familie” și „Voința de a înregistra căsătoria și de a crea o familie”

Nivelul de cunoștințe despre familie

Disponibilitatea de a înregistra căsătoria și de a crea o familie

Mai degrabă da decât nu

Mai probabil nu decât da

Total

Mic de statura

In medie

Înalt

Total

Tabelul 2 - Motivele căsătoriei

Motive pentru căsătorie

Număr de răspunsuri (%)

Dragoste

Dorinta de a intemeia o familie

Nașterea unui copil

Calcul

Independenta fata de parinti

Greu de răspuns

Tabelul 3 - Coabitare, „pentru” sau „împotrivă”

Considerați că conviețuirea („căsătoria civilă”) este o formă acceptabilă de relație pentru dvs

Număr de răspunsuri (%)

Greu de răspuns

Tabelul 4 - „Familia pentru tine este...”

Familia ta este...

Număr de răspunsuri (%)

procreere

Arată dragoste pentru soț și copii

„Refugiați” de influențele stresante ale lumii exterioare

Un loc pentru auto-realizare și auto-exprimare

Interferență cu realizarea de sine

Un loc al scandalurilor constante și al manifestărilor de violență

Povara in toate

Tabelul 5 - „Considerați familia părinților tăi ca un model de urmat”

Consideri familia părinților tăi drept un model de urmat

Număr de răspunsuri (%)

Părinții sunt modele de urmat

Nu în toate, dar în general da

Sunt multe lucruri care nu-mi plac la familia părinților mei.

Anexa B

Chestionar „Reprezentarea tinerilor studenți despre căsătorie”

DRAGI STUDENTI

Acest sondaj este legat de studiul reprezentării imaginii căsătoriei și familiei în mintea elevului.

Vă rugăm să citiți cu atenție toate întrebările și să răspundeți la fiecare dintre ele încercuind numărul opțiunii de răspuns corespunzătoare. Dacă este necesar, adăugați propria versiune.

VA MULȚUMESC ANTICIPAT PENTRU CHESTIONARUL CU ATENȚIE COMPLETAT!

1. Gen

Masculin

Femeie

2. VĂ RUGĂM SĂ SPUNEȚI ÎN CE AN V-AȚI NĂSCUIT?

(Scrieți cu cifre)

3. STATUL DVS. CĂSĂTORII

nu sunt casatorit

Sunt căsătorit, căsătoria nu este înregistrată oficial

3. Sunt căsătorit, căsătoria este înregistrată oficial

4. CONSIDERAȚI COHABILITATEA („CĂSĂTORIA CIVILĂ”) O FORMĂ ACCEPTABĂ DE RELATIE PENTRU DVS. (Bifează o singură opțiune)

1. da

2. Nu

3. Greu de răspuns

5. INDICAȚI LOCAȚIA PRIMARĂ

(Bifează o singură opțiune)

Eu locuiesc cu părinții mei

În cămin

Locuiesc separat de parinti, inchiriez o casa

Locuiesc separat de parinti, in apartamentul meu

De la cunoștințe, prieteni, rude

Locuiesc cu soțul meu în apartamentul lui

Alte_____________________________ ___________________________________

6. CUM EVALUAȚI NIVELUL SITUAȚIA DVS. FINANCIARĂ

(Bifează o singură opțiune)

Înalt

Peste medie

In medie

Sub medie

Mic de statura

Greu de răspuns

7. ÎN MOMENT SUNTEȚI PREGATIT PENTRU ÎNREGISTRAREA CĂSĂTORII ȘI CREAREA FAMILIEI

(Bifează o singură opțiune)

1. da

2. Mai degrabă da decât nu

3 . Nu

4. Mai probabil nu decât da

8. CĂ VÂRSTA CREDEȚI CĂ TREBUIE CĂSĂTORIT?(Bifează o singură opțiune)

30 de ani și mai mult
Greu de răspuns

9. CARE CREDEȚI ESTE MOTIVUL CĂSĂTORII?(Bifează o singură opțiune)

1. Dragoste

2. Dorinta de a intemeia o familie

3. Nașterea unui copil

4. Calcul

5. Independenta fata de parinti

6. Greu de răspuns

10. SITUAȚIA MATERIALE A JUMATĂȚII DVS. CONTEAZA PENTRU VOI?(Bifează o singură opțiune)

Greu de răspuns

11. NIVELELE VENITURILOR DVS. ȘI ALE PARTENERULUI DVS. DIFERIT(Bifează o singură opțiune)

Da, venitul partenerului este mai mare

Da, venitul meu este mai mare

Veniturile variază ușor

Greu de răspuns

12. FAMILIA PENTRU VOI ESTE...(verificați până la 3 opțiuni)

1 . procreere

2. „Refugiu” de influențele stresante ale lumii exterioare

3. Un loc pentru auto-realizare, auto-exprimare

4. Interferență cu realizarea mea de sine

5. Loc al scandalurilor constante și al manifestărilor de violență

6. O povară în toate

7. Arată dragoste pentru soțul tău

8. Arată dragoste pentru copii

9. Greu de răspuns

13. SUNT URMĂTOARELE VALORI IMPORTANTE PENTRU DVS.: 1 - NU IMPORTANTE DELoc, 7 - FOARTE IMPORTANTE.(verificați fiecare rând)

Ar trebui să fiu capul familiei

1 2 3 4 5 6 7

Participarea soției (soției) la veniturile familiei

1 2 3 4 5 6 7

Starea morală și psihologică favorabilă a familiei

1 2 3 4 5 6 7

Cariera soției

1 2 3 4 5 6 7

Sanatate buna

1 2 3 4 5 6 7

bunăstarea materială

1 2 3 4 5 6 7

Crearea de șanse egale pentru toți membrii familiei

1 2 3 4 5 6 7

O familie puternică

1 2 3 4 5 6 7

Capacitatea de a exprima opinii cu privire la orice problemă fără teama de un scandal în familie

1 2 3 4 5 6 7

Bunăstarea copiilor

1 2 3 4 5 6 7

Interesant job

1 2 3 4 5 6 7

Independența soției (soției) în afaceri, judecăți, acțiuni

1 2 3 4 5 6 7

Creșterea nivelului de educație al soției (soției)

(dezvoltare intelectuala)

1 2 3 4 5 6 7

Participarea la creșterea copiilor

1 2 3 4 5 6 7

14. CINETREBUIE SAÎți ASUMĂ RESPONSABILITATEA PRIMARĂ PENTRU URMĂTOARELE RESPONSABILITĂȚI FAMILIALE?(verificați fiecare rând)

responsabilități familiale

Sotia ta

de comun acord

Renovare apartament

Calcat

Repararea ustensilelor de uz casnic

Părinte

Sprijin financiar al familiei

Monitorizarea progresului copiilor la școală

spălarea vaselor

Cumpărături

Gătirea alimentelor

Spalare

Curățarea locuințelor

15. CONSIDERAȚI FAMILIA PĂRINȚILOR TĂI CA UN MODEL DE ROL?

Oh, sigur

Nu în toate, dar în general, familia părinților mei este demnă de emulat

Sunt multe lucruri în familia părinților mei care nu-mi plac.

Greu de răspuns

16. AI PROPRII COPII?

(Bifează o singură opțiune)

Da un copil

Mai mult de un copil

17. CE NUMĂR DE COPII CONSIDERAȚI ACCEPTAT PENTRU DVS.?(Scrieți cu cifre)

18. VREI SA FACETI UN CURS DESPRE DISCIPLINA „CĂSĂTORII PUTERNICE ȘI RELAȚII DE FAMILIE”?(Bifează o singură opțiune)

1. da

2 . Nu

3. Greu de răspuns

Cercetarea sociologică

Treaba făcuta

Elevi din 221 de grupe

Fmlipenko A.S.

Bondarenko I.V.

Lucrare verificata

Darensky V.Yu.

Lugansk 2011

Secțiunea analitică a programului

1.1. Întrebare cheie de cercetare

Care sunt motivele gradului scăzut de religiozitate al tineretului modern în această etapă de dezvoltare a societății? Care sunt nevoile tinerilor în a merge la biserică, a comunica cu duhovnicii, a citi literatură religioasă? De ce tinerii retrag acum cunoștințele atât despre religiozitatea modernă, cât și despre istoria acesteia pe fundal? După cum știm, procesul de rezolvare a acestui decalaj în viața societății moderne este în desfășurare. Problema principală a acestui studiu pe teme religioase este problema caracteristicilor cantitative ale religiozității tinerilor.

Tineretul modern are idei oarecum diferite despre religiozitate. Cine este de vină pentru asta și cum să prezinte criteriile de religiozitate este o întrebare modernă.

1.2. Scopul studiului

Stabiliți și studiați opiniile și atitudinile studenților din anul II ai Universității de Stat de Afaceri Interne din Luhansk. E.O. Didorenko (mai târziu LGUVD) la religiozitate. Desemnați și obțineți înțelegeri specifice ale fundamentelor religiozității (respectarea postului, credința în Dumnezeu, în ce condiții se poate considera religios).

1.3. Obiectivele cercetării

1. Să studieze înțelegerea religiozității tineretului modern în general;

2. Studiați nevoile tinerilor în a merge la biserică (dacă există);

3. Să studieze atitudinea tinerilor față de sacramentele religioase:

Botez;

Nuntă;

post;

4. Să studieze criteriile de bază ale religiozității majorității;

5. Să studieze comportamentul zilnic al elevilor pe baza credinței;

1.4. Obiect de studiu

Studenții din anul II ai Universității de Afaceri Interne din Lugansk poartă numele. E.O. Didorenko.

1.5. Subiect de studiu

Fundamentele religiozității tineretului modern în general. Opinii și idei despre religiozitatea studenților din anul II ai LGUVD.

Analiza logică a subiectului de cercetare

1.6.1. Selectarea conceptelor de bază

Pe baza conceptului și a scopului acestui studiu, concepte precum religiozitatea și tinerețea sunt supuse analizei logice.

1.6.2. Interpretarea conceptelor de bază

A) religiozitate- aceasta este o caracteristică a conștiinței și comportamentului indivizilor, grupurilor și comunităților lor, care cred în supranatural și îl venerează

b) tineret- este un grup socio-demografic care trece printr-o perioadă de formare a maturității sociale, de intrare în lumea adulților, de adaptare la aceasta și de reînnoirea sa viitoare.

1.6.3. Operaționalizarea termenilor de bază

Religiozitate

1. semnificația temeliilor credinței:

Crezuri;

porunci;

2. respectarea în viața de zi cu zi a temeliilor credinței:

Nu păcătui;

Nu jignați credincioșii;

cinstește credința;

3. comunicarea cu comunitatea religioasă:

4. participarea la sacramente:

a) botezul

botezat

nebotezat

b) mărturisire

Mărturisind

Nu mărturisi

c) o nuntă

încoronat

Necăsătorit

5. frecventarea bisericii:

la sărbătorile religioase;

de 2-3 ori pe lună;

de 2-3 ori pe an;

Eu nu vizitez

6. Care este respectarea sărbătorilor bisericești:

Vizitarea bisericii în ziua de sărbători;

comuniune;

nu ma conformez;

7. citirea literaturii religioase:

Citirea uneori;

Nu se poate citi deloc

8. credinta in Dumnezeu:

9. prezența obiectelor de cult la domiciliu:

Tineret

1. după vârstă:

elevi anul II;

Masculin;

Femeie;

3. din care familie:

Religios;

Nu religios;

4. Sunteți student la disciplina religioasă:

5. Sunteți membru al unei comunități religioase:

Religiozitate

Credința în Dumnezeu Respectarea Prezența la Biserică

bazele religiozității

Tineret

elevi elevi

Ipoteze de cercetare

1.7.1. Ipoteza descriptivă

În societatea modernă se pune foarte des problema religiozității tinerilor. Acum o anumită parte a tinerilor crede în Dumnezeu și merge la biserică. Acești tineri diferă în lumea lor interioară de studenții obișnuiți care nu recunosc sărbătorile religioase și nu merg la biserică în timpul tuturor slujbelor sacre. După cum se știe din mass-media, se acordă multă atenție religiozității. Disciplinele religioase au fost introduse în universități pentru a crește gradul de religiozitate al studenților.

1.7.2. Ipoteza principală

Tinerii nu înțeleg însuși conținutul religiozității, nu se străduiesc să înțeleagă cum diferă o persoană religioasă de una nereligioasă. Elevii neagă sacramentele religioase care pot fi inerente fiecărui elev (botez, împărtășanie, rugăciune și altele), din anumite motive: petrecerea timpului liber într-o altă societate, din lipsa dorinței de a învăța elementele de bază ale religiozității, cercul social, incapacitatea pentru a înțelege în mod independent esența sacramentelor și scopul lor.

Se poate observa că nu toți elevii care vorbesc despre credința lor în Dumnezeu respectă cu adevărat acest lucru. Credința în Dumnezeu nu este doar cuvinte, este un șir întreg de semne care confirmă acest lucru, care, desigur, sunt observate foarte puțin.

1.7.3. Ipoteza suplimentara

O ipoteză suplimentară este ipoteza că, după ce au învățat criteriile de selecție pentru religiozitate, mulți studenți se vor gândi dacă sunt în mod clar religioși și le vor respecta. Este credința în Dumnezeu factorul principal pentru determinarea religiozității acestor studenți. Mulți studenți nu consideră că baza religiozității este importantă.

Crezi în Dumnezeu?

c) răspunsul dvs

Ce ritualuri ai efectuat?

a) botezul

b) nunta

c) mărturisire

d) comuniune

e) niciuna

e) răspunsul dvs

5. Prin faptul botezului, ești:

a) botezat

b) nebotezat

din ce familie esti?

a) religios

b) nu religios

c) Răspunsul dvs

Care este sexul tau

un bărbat

b) feminin

11. Vârsta ta_______

Concluzie

Din datele de mai sus se pot trage concluzii și se pot compara cu ipoteze.

În prezent, mulți membri ai societății ucrainene se confruntă cu anumite dificultăți asociate cu formularea identității lor. Studiile sociologice arată că pentru o parte semnificativă a respondenților, referirea la grupul „ortodocși” nu înseamnă un nivel ridicat de biserică, ci servește mai degrabă ca un indicator al referirii la o anumită tradiție socio-culturală.

Acest lucru se datorează în mare măsură faptului că cunoștințele științifice bazate pe pozitivism, la o anumită etapă istorică, s-au separat destul de clar de cunoștințele religioase, ceea ce era destul de logic pentru sfera unor științe ale naturii la acea vreme.

O problemă metodologică semnificativă în cadrul cercetării sociologice de astăzi este tipologia religiozității, întrucât există abordări diferite ale problemei subiectivității și obiectivității criteriilor de identificare religioasă. Există anumite contradicții între autoidentificarea religioasă a respondenților și diferite interpretări ale rezultatelor cercetării cantitative.

În concluzie, trebuie spus că cercetările noastre ne-au extins foarte mult viziunea asupra lumii în raport cu religiozitatea studenților noștri și, de asemenea, a evidențiat importanța cercetării noastre în domeniul Ortodoxiei.

Cercetarea sociologică

„Atitudinea tinerilor moderni față de religie”

Treaba făcuta

Elevi din 221 de grupe

Fmlipenko A.S.

Bondarenko I.V.

Lucrare verificata

Darensky V.Yu.