Autotrofia - venäläisen kosmismin filosofiassa - elävien organismien kyky ylläpitää olemassaoloaan syömättä muita organismeja - muuttamalla kuollutta ainetta eläväksi aineeksi; kasveille nyt ominaista kykyä, joka ihmisten on tulevaisuudessa hankittava
Agnostismi on filosofinen ajatus maailman täydellisestä tai osittaisesta tuntemattomuudesta
Anarkismi on filosofinen ajatus ihmisen henkilökohtaisen vapauden ehdottomasta arvosta ja tarpeesta voittaa sen kaikki rajoitukset.
Antropologia - filosofian haara, joka on omistettu ihmisen tutkimiseen
Antropomorfismi - ihmisen piirteiden siirtäminen ulkomaailman esineisiin
Antroposentrismi on filosofinen ajatus, jonka mukaan ihmisen tulisi olla pääasiallinen tutkimuskohde universumin keskeisenä linkkinä (vrt. teosentrismi)
Aporia - paradoksi, toivoton ajatustilanne, henkinen umpikuja
A priori - riippumaton aistikokemuksesta
Askeettisuus - filosofinen teoria ja käytäntö rajoittaa haluja (yleensä aineellisia) hengellisen valaistumisen (totuuden ymmärtämisen) saavuttamiseksi
Ataraxia - henkinen rauhallisuus muinaisten skeptikkojen opetuksissa
Ateismi on Jumalan olemassaolon kieltämistä
Atman - yksilöllinen sielu intialaisessa filosofiassa
Jumalamiehyys - venäläisessä uskonnollisessa filosofiassa - idea täydellisestä ihmisyydestä perimmäisenä tavoitteena historiallinen kehitys yhteiskunnat
Brahman - intialaisen filosofian maailmankaikkeuden sielu tai panteistinen periaate
Verifiointi - tuomioiden empiirinen todentaminen niiden totuudenmukaisuudesta
Virtuaalinen - mahdollista, joka tietyissä olosuhteissa voi muuttua todelliseksi
Voluntarismi on ajatus, jonka mukaan ihminen itse muodostaa elämäpolkunsa (vrt. fatalismi), samoin kuin ajatus siitä, että maailma ja ihmisen toiminta eivät perustu järkeen, vaan tahtoon.
Yhtenäisyys - filosofinen periaate minkä tahansa joukon ykseydestä, kun jokainen tämän joukon elementti on osa kokonaisuutta, mutta samalla ei sulaudu siihen kokonaan säilyttäen riippumattomuutensa
Hedonismi - ajatus siitä, että pitäisi etsiä nautintoa ja välttää kipua
heliosentrismi - ajatus maailmankaikkeuden rakenteesta, jonka mukaan sen keskus on aurinko ja muut taivaankappaleet liikkuvat sen ympärillä
Geosentrismi - ajatus maailmankaikkeuden rakenteesta, jonka mukaan sen keskus on liikkumaton maa ja muut taivaankappaleet liikkuvat sen ympärillä
Hylozoismi on filosofinen ajatus, jonka mukaan kaikki elävän ja elottoman luonnon esineet animoidaan
Gnoseologia - filosofian haara, joka on omistettu tiedon ongelmien tutkimiseen
Tao - luonnollinen tapa käydä muinaisessa kiinalaisessa filosofiassa
Deduktio - päättelytapa, jossa päätelmä tehdään tietyn tapauksen yleissäännöstä (vrt. induktio)
Deismi - ajatus Jumalasta, jonka mukaan hän loi maailman, antoi sille lakeja ja eliminoi itsensä
Dialektiikka - filosofinen oppi asioiden yleismaailmallisesta keskinäisyhteydestä ja ikuisesta muutoksesta
Dualismi - kahden, pääsääntöisesti vastakkaisen ominaisuuden tai ominaisuuden samanaikainen läsnäolo jossakin
Idealismi on filosofinen ajatus, jonka mukaan jonkinlainen ruumiiton (yliaistiva) periaate todella ja ikuisesti on olemassa, joka synnyttää (luo) aineellisen maailman (vrt. materialismi)
Ihanteellinen - ei havaittu aisteilla eikä sillä ole fyysisiä ominaisuuksia (vrt. materiaali)
Ihanteellinen Absoluutti on maailman ruumiiton (ylitaistillinen) alkuperä (Jumala, Maailmanmieli, Universumin sielu jne.)
Isostenia - vastakkaisten tuomioiden vastaavuus muinaisten skeptikkojen opetuksissa
Induktio on päättelymenetelmä, jossa yleistämällä useita erikoistapauksia päätetään yleissääntö(vrt. vähennys)
Intuitio - kyky ymmärtää totuus suoraan ilman todisteita ja perusteluja
Irrationalismi on filosofinen kanta, jonka mukaan todellisuutta ei voida ymmärtää rationaalisilla menetelmillä.
Historiosofia - filosofinen historian ymmärtäminen
Karma - intialaisessa filosofiassa - minkä tahansa elävän olennon kohtalo, aiempien elämien kokonaisuuden määräämä kohtalo
Konseptualismi on yksi ratkaisu keskiaikaiseen kiistaan universaaleista, joiden mukaan jälkimmäiset ovat olemassa asioiden jälkeen mielen käsitteinä (sama kuin maltillinen nominalismi)
Kosmos - käännettynä kreikaksi - maailmankaikkeuden yleinen järjestys - maailmankaikkeus, ymmärretty joksikin harmoniseksi, kauniiksi, järjestetyksi
Kosmopolitismi on ajatus, joka kieltää kansalliset ja valtion rajat ihmiskunnan yhtenäisyyden nimissä pitäen ihmistä "universumin kansalaisena"
Libido - Z. Freudin opetuksissa - tiedostamaton seksuaalinen halu
Logiikka on tiedettä oikean ajattelun muodoista ja laeista
Logos - Herakleitoksen, stoalaisten ja kristittyjen opetuksissa - maailmanlaki, jumalallinen periaate, joka hallitsee maailmaa
Mayeutics on Sokrateen filosofinen menetelmä, joka auttaa ihmistä ristiriitojen, epäilyjen ja päättelyn kautta löytämään universaalin totuuden.
Materialismi on filosofinen näkemys, jonka mukaan fyysinen (aineellinen) maailma on todella ja ikuisesti olemassa ja kaikki henkiset ilmiöt ovat seurausta ihmisen tietoisuuden toiminnasta, joka edustaa fyysisen maailman kehityksen korkeinta vaihetta (vrt. idealismi). )
Materiaali - aisteilla havaittu ja jolla on fyysisiä ominaisuuksia (vrt. ihanteellinen)
Aine - kaiken fyysisen, aistillisen (aineellisen) kokonaisuus
Metafysiikka - oppi yliluonnollisesta, yliaistillisuudesta (tai korkeammasta maailmasta, joka on fyysisen maailmamme ulkopuolella, tai viimeksi mainitun yleismaailmallisista laeista)
Metodologia - filosofinen oppi kognition ja toiminnan menetelmistä sekä näiden menetelmien yhdistelmästä
Mystiikka on keskiajan henkisen elämän suunta, joka ei salli uskonnollisten dogmien ymmärtämistä, niiden oikeuttamista järjen avulla, vaatien vain holtitonta uskoa niihin, ja laajemminkin suuntaa henkiseen elämään. joka harjoittaa irrationaalista, intuitiivis-suoraa jumalallisen ymmärtämistä ja sulautumista siihen
Monoteismi - monoteismi, uskonnollinen usko, että on vain yksi Jumala
Naturalismi on filosofinen ajatus, joka tunnustaa luonnon ensisijaiseksi todellisuudeksi ja tiedon pääkohteena ja pyrkii myös selittämään kaiken vain luonnollisilla (luonnollisilla) syillä.
Nirvana - intialaisessa filosofiassa - maallisten syntymän lopettaminen, jälleennäkeminen Brahmanin kanssa
Nominalismi on yksi ratkaisu keskiaikaiseen universaaleihin liittyvään kiistaan, jonka mukaan jälkimmäiset ovat olemassa asioiden jälkeen, vain niminä (niminä)
Noosfääri - venäläisen kosmismin filosofiassa - on pohjimmiltaan uusi vaihe maailman evoluutiossa, jolloin ihmismielestä tulee jatkokehityksen ratkaiseva voima, joka tarkoituksenmukaisesti muuttaa ja parantaa universumia.
Noumenon - Kantin filosofiassa - "asia itsessään", jotain, joka objektiivisesti on olemassa, mutta jota ei anneta ihmiselle kokemuksessa tai hänen edessään ja siksi on tuntematon
Objekti - ulkoinen maailma suhteessa henkilöön (vrt. subjekti)
Objektiivinen - olemassa itsessään, eli - ihmisen ulkopuolella ja hänestä riippumattomasti (vrt. subjektiivinen)
Ontologia - olemisen tutkimiselle (ymmärtämiselle) omistettu filosofian haara
Vieraantuminen - Hegelin, Feuerbachin ja Marxin opetuksissa - prosessi minkä tahansa luomuksen tai tuotteen erottamiseksi sen luojasta, jossa luomuksesta tulee riippumaton luojansa ja vihamielinen häntä kohtaan.
Panteismi - ajatus Jumalasta, jonka mukaan hän on identtinen maailmankaikkeuden kanssa
Patristiikka - kirkon "isien" - kristillisen maailmankuvan perustajien - filosofinen toiminta
Positivismi on 1800-1900-luvun toisen puoliskon filosofinen suunta, jonka mukaan filosofian tulisi siirtyä pois metafyysisistä asioista ja tulla tieteen metodologiaksi.
Polyteismi - polyteismi, uskonnollinen vakaumus, jossa on monia jumalia (pakanallisuus)
Psykoanalyysi - Z. Freudin oppi ihmisen psyykestä sekä hänen luomansa teoria ja käytäntö mielenterveyden sairauksien hoidosta, yksi psykologian suunnista
Psykologia on tiede, joka tutkii ihmisen psyyken monimuotoista maailmaa
Rationalismi on filosofinen näkemys, jonka mukaan maailma on järjestetty rationaalisesti ja siksi se voidaan täysin tuntea rationaalisilla keinoilla, samoin kuin ajatus viimeksi mainitun ensisijaisuudesta aistikokemukseen nähden tiedon alalla.
Realismi on yksi ratkaisu keskiaikaiseen kiistaan universaaleista, joiden mukaan jälkimmäiset ovat olemassa ennen asioita, erityisessä yliaistisessa maailmassa ja ovat niiden syitä.
Relativismi on filosofinen näkemys, jonka mukaan kaikki maailmassa on suhteellista ja siksi mistään ei voida puhua varmasti ja lopullisesti.
Samsara - intialaisessa filosofiassa - yksilöllisen sielun uudestisyntymisen pyörä
Maallistuminen on maallisen ja hengellisen ideologista ja tosiasiallista rajaamista, Jumalan ideologista erottamista ihmisestä, uskonnon ja filosofiasta.
Sensaatiohalu on filosofinen ajatus, jonka mukaan aistielimet antavat meille tarkempaa tietoa ympäröivästä maailmasta kuin mieli.
Syllogismi - deduktiivinen päättely
Skeptisyys - filosofinen epäilys minkä tahansa määräyksen luotettavuudesta
Sobornost - slavofiilien filosofiassa - periaate yhdistää henkilökohtainen ja yleinen, vapaaehtoinen ihmisten liitto yhteistä toimintaa varten
Solipsismi on filosofinen ajatus, jonka mukaan jokainen voi pitää itseään ainoana olemassa olevana todellisuutena ja kaikkea muuta - tunteitaan.
Sofismi - ulkoisesti oikea todiste tahallisista vääristä väitteistä tahallisen loogisten lakien rikkomisen avulla
Sosialismi on oppi ja sosiopoliittinen liike, joka kannattaa sellaisen yhteiskunnan rakentamista ilman yksityistä omaisuutta, joka perustuu oikeudenmukaisuuden ja ihmisten solidaarisuuden periaatteisiin.
Sofiologia - venäläisessä uskonnollisessa filosofiassa - jumalallisen viisauden oppi - pääperiaate, jonka mukaan maailmankaikkeus järjestetään
Sublimaatio - Z. Freudin opetuksissa - seksuaalisen energian muuntaminen erilaisiksi ei-seksuaalisiksi aktiviteetteiksi
Subjekti - henkilö, joka tuntee ulkopuolisen maailman (vrt. objekti)
Subjektivismi on filosofinen ajatus, jonka mukaan ihminen näkee maailman vain oman havaintonsa mittakaavassa.
Subjektiivinen - olemassa oleva ihmisen henkisessä, sisäisessä maailmassa ja riippuvainen hänestä (vrt. objektiivinen)
Skolastiikka on keskiaikainen filosofia, jonka tavoitteena on uskonnollisten dogmien järkevä vahvistaminen
Tautologia - lausunto, jossa kaksi osaa seuraa samanaikaisesti toisiaan (vihjee toisiaan)
Teismi on uskonnollinen usko, että Jumala on maailman Luoja ja hallitsee sitä jatkuvasti.
Theodicy - Jumalan vanhurskauttaminen - uskonnollinen ja filosofinen ongelma selittää maailmassa olevaa pahuutta
Teosentrismi on uskonnollinen ja filosofinen ajatus, jonka mukaan ymmärtämisen pääkohteena tulee olla Jumala kaiken olemassa olevan syynä ja tarkoituksena, maailmankaikkeuden keskeinen linkki (vrt. antroposentrismi)
Universalit - sisään keskiaikainen filosofia- yleiset käsitteet
Utilitarismi on ajatus siitä, että filosofian ei pitäisi käsitellä abstrakteja kysymyksiä, vaan todellisen ihmiselämän ongelmia ja tuoda konkreettisia etuja (katso positivismi ja pragmatismi)
Utopia on sosiofilosofinen oppi, joka piirtää mallin ihanteellisesta yhteiskuntarakenteesta (tai mistä tahansa ideaalisesta projektista yleensä)
Fatalismi - ajatus kaiken olemassa olevan ennaltamääräämisestä, mukaan lukien kaikki ihmiselämä (vrt. voluntarismi)
Ilmiö - ilmiö - mitä ihminen havaitsee maailman aistikokemuksessaan
Eudemonismi - ajatus, että filosofian päätehtävänä tulisi olla yksilöllisen ihmisen onnen etsiminen
Evoluutio on muutosprosessi, kehitys
Heuristiikka on filosofinen menetelmä, jossa valmiiden vastausten assimiloinnin sijaan ihmisen on reflektoinnin kautta löydettävä totuus itse.
Eksistentialismi on suunta 1900-luvun filosofiassa, joka ei pidä tutkimuksen (ymmärtämisen) pääkohteena objektiivista maailmaa, vaan yksilöllistä ihmisen olemassaoloa.
Olemassaolo - yksilöllinen olemassaolo
Empirismi on filosofinen ajatus siitä, että aistikokemuksen tulisi olla pääasiallinen tiedon lähde.
Merkittävien filosofien elinvuodet
(kronologisessa järjestyksessä)
Buddha noin 583 - noin 483 eaa
Konfutse 551-479 eaa
Laozi VI-V vuosisatoja. eKr.
Thales noin 625-547 eaa
Anaksimander noin 610 - noin 540 eaa
Anaximenes n. 588 - n. 525 eaa
Pythagoras noin 580 - noin 500 eaa
Xenophanes VI-V vuosisatoja. eKr.
Herakleitos n. 544 - n. 483 eaa
Parmenides noin 540 - noin 470 eaa
Zenon Elealainen noin 490 - 430 eaa
Gorgias n. 483 - n. 375 eaa
Protagoras noin 480 - noin 410 eaa
Sokrates noin 469 - 399 eaa
Demokritos noin 460 - noin 370 eKr
Antistenes n. 435 - n. 370 eaa
Platon 428/27 - 348/47 eKr
Diogenes noin 400 - noin 325 eaa
Aristoteles 384-322 eKr
Epikuros 341 - 270 eaa
Pyrrho n. 360 - n. 270 eaa
Zenon stoalainen n. 336 - n. 264 eaa
Clement n. 150 - n. 215
Tertullianus n. 160 - n. 222
Origenes n. 185 - n. 254
Sextus Empiricus II-III vuosisatoja jKr
Augustinus 354-430
John Roscelin n. 1050 - n. 1120
Pierre Abelard Bernard Clairvaux'sta Albert Bolstedtista Roger Bacon Giovanni Bonaventure Tuomas Akvinolainen Johann Eckhart Duns Scott William of Ockham Johann Tauler Nikolaus Cusalainen Nikolai Kopernikus Giordano Bruno Tomaso Campanella Ranskan pekoni Thomas Hobbes Rene Descartes Benedict Spinoza John Locke Gottfried Leibniz George Berkeley Charles Montesquieu François Voltaire Jean Jacques Rousseau Paul Holbach Adam Smith Immanuel Kant Henri Saint-Simon Georg Hegel David Ricardo Charles Fourier Friedrich Schelling Arthur Schopenhauer Petr Tšaadajev Auguste Comte Aleksei Khomyakov Ludwig Feuerbach Ivan Kireevsky John Mill Aleksanteri Herzen Karl Marx Friedrich Engels Fedor Dostojevski Soren Kierkegaard Herbert Spencer Lev Tolstoi Nikolai Fedorov Wilhelm Dilthey Ernst Mach Richard Avenarius Friedrich Nietzsche Vladimir Solovjov Georgi Plekhanov Sigmund Freud Konstantin Tsiolkovski Henri Bergson Sergei Trubetskoy Jevgeni Trubetskoy Vladimir Vernadski Lev Shestov Nikolai Lossky Sergei Bulgakov Bertrand Russell Nikolai Berdjajev Karl Jaspers Ludwig Wittgenstein Martin Heidegger Aleksei Losev Jean Paul Sartre Sergei Levitsky Albert Camus |
1193-1207 – 1280 noin 1260–1327 1265/66 – 1308 OK. 1285-1349 noin 1300 - 1361 |
Sivu 1/4
Viitemateriaali sisältää lyhyesti luettelon filosofisista peruskäsitteistä ja käsitteistä. Filosofian sanakirjasta on hyötyä lukiolaisille ja opiskelijoille kokeisiin, kokeisiin ja yhtenäiseen valtionkokeeseen valmistautuessa.
Filosofisten peruskäsitteiden ja -käsitteiden sanasto
MUTTA
abstraktio- tämä on abstraktion kohteen mentaalinen valinta sen yhteyksistä muihin objekteihin, mikä tahansa objektin ominaisuus abstraktissa sen muista ominaisuuksista, mikä tahansa objektien suhde abstraktioina itse esineistä.
Agnostismi- filosofinen asetus, jonka mukaan on mahdotonta yksiselitteisesti todistaa tiedon vastaavuutta todellisuuteen ja siten rakentaa todellista kattavaa tietojärjestelmää.
Riittävyys- vaatimustenmukaisuus, suhteellisuus, uskollisuus, tarkkuus.
Aksiologia- filosofinen oppi arvojen luonteesta, muodoista ja menetelmistä, joilla ihmisen arvoprojisoi hänen elämänpyrkimyksensä tulevaisuuteen, nykyisen elämän suuntaviivojen valinnasta ja menneisyyden, "toisen" ja yleismaailmallisesti merkittävän oikeuttamisesta tai tuomitsemisesta .
Aksiologia- filosofinen tieteenala, joka tutkii "arvon" kategoriaa, arvomaailman ominaisuuksia, rakenteita ja hierarkioita, sen kognition tapoja ja ontologista asemaa sekä arvoarvioiden luonnetta ja erityispiirteitä. Aksiologiaan kuuluu myös muiden filosofisten sekä yksittäisten tieteenalojen arvonäkökohtien tutkiminen ja laajemmin koko yhteiskunnallisen, taiteellisen ja uskonnollisen käytännön, ihmissivilisaation ja kulttuurin kokonaisuus.
Analyysi- menettely tutkittavan kohteen (objektin, ilmiön, prosessin), kohteen ominaisuuksien tai esineiden välisen suhteen osiin (piirteet, ominaisuudet, suhteet) hajottamiseksi. Analyysin käänteinen menettely on synteesi.
Antikumulatiivisuus- kumulatiivisen vastakohta.
Antropogeneesi- ihmisen syntyprosessi ja hänen muodostuminen yhteiskunnaksi, olennoksi.
Antropologia
Antropologia- tiede ihmisen, ihmisrodun alkuperästä ja kehityksestä, joka perustuu ihmiskehon tutkimukseen, ihmisten välisiin luonnollisiin eroihin.
Antropososiogeneesi- historiallinen prosessi, jossa ihminen muuttuu antropoksiksi, biologiseksi olentoksi yhteiskunnan jäseneksi, sen perus-, ensisijaisesti tuotanto-, moraali- ja esteettisten suhteiden kantajaksi.
Antropomorfismi- lahjoittavat esineet (eläimet, luonnonilmiöt, Jumala jne.) ihmisen ominaisuuksia eli vertaamalla niitä henkilöön.
antroposentrismi- uskonnollis-idealistinen näkemys ihmisestä maailmankaikkeuden keskuksena ja korkeimpana päämääränä.
Aporia- vaikea tehtävä.
Apologetiikka- puolustajien suojelu, puolueellinen suojelu, jonkun ylistys.
arkkityyppi- käsite, joka juontaa juurensa platonismin perinteeseen ja jolla on suuri rooli Jungin kehittämässä "analyyttisessä psykologiassa".
arche(kreikaksi arhe - alku) - yksi luomisen perusta ja useiden maailmojen yhtenäisyyden ongelma. Arche on ensimmäinen aine, pra-aine, asioiden alkutila, vanhin muoto sanan historiallisessa merkityksessä.
Atman- yksi hindulaisuuden uskonnollisen ja mytologisen järjestelmän peruskäsitteistä. Vedakirjallisuudessa, erityisesti upanišadeissa. tarkoittaa subjektiivista henkistä prinsiippiä, yksilöä, olemusta, "sielua", joka ymmärretään sekä henkilökohtaisesti että yleismaailmallisesti.
B
Kuolemattomuus- usko ihmisen, erityisesti ihmissielun, ikuisuuteen.
Tajuton- termi, jota on sovellettu väärin ihmisen psyykeen. Yleensä he pitävät tajuttomaksi tai sekoitetaan tiedostamattomiin tuntemuksiin, jotka menevät amnesiaa tai melkein muistin muistiin (tietyn kohteen myöhempää tässä-nyt-niin virtausta varten), kynnyksen alapuolella olevia ärsytyksiä, huomio- ja keskittymisalueen ulkopuolella olevia perifeerisiä aistimuksia, metapsyykkisiä ( prosessit hypoteettisissa vierekkäisissä tietoisuuksissa, jotka ovat suljettuina tietylle ), "suljetuille" neurodynaamisille prosesseille (joilla ei ole esitystä tässä-nyt-niin havaittavassa).
Tajuton kollektiivi- Jungin analyyttisen psykologian käsite, joka tarkoittaa ihmisten perimiä yleismaailmallisia tiedostamattomia mentaalirakenteita, mekanismeja, arkkityyppejä, vaistoja, impulsseja, kuvia jne., jotka siirtyvät sukupolvelta toiselle henkisen olemassaolon alustana, mukaan lukien henkisen kokemuksen aikaisemmat sukupolvet. Jungin mukaan K.B. muodostavat vaistot ja arkkityypit.
Jumala- kehittyneissä uskonnollisissa järjestelmissä Absoluutti, olemukseltaan käsittämätön, joka paljastaa itsensä maailman luomisessa ja sen hoidossa.
Biotekniikka-käyttö biologisia prosesseja ja biologiset järjestelmät tuotantoa varten hyödyllisiä tuotteita, huumeet, biologiset aseet jne. Periaatteessa bioteknologia voi syntetisoida kaiken eloperäinen aine. Moderni biotekniikka perustuu toistaiseksi neljään niistä uusimmat ohjeet a) geenitekniikka; b) solutekniikka; c) entsyymi-entsyymijärjestelmät suuren luokan biologisesti aktiivisten aineiden tuottamiseksi; d) elävien organismien kloonaus.
« jalo aviomies"- täydellinen aviomies, alkuperäinen merkitys on hallitsijan lapsi. Synonyymit - mahtava persoona, inhimillinen ihminen.
Brahman- Intian korkeimman kastin edustaja, brahmanismin ja hindulaisuuden pappi.
Buddha- buddhalaisuudessa olento, joka on saavuttanut absoluuttisen täydellisyyden monien uudestisyntymien aikana ja pystyy näyttämään muille tien uskonnolliseen pelastukseen.
Oleminen- luokka, joka määrittää olemassaolon perustan (koko maailmalle tai mille tahansa olemassaololle); filosofisen tiedon rakenteessa se on ontologian aihe; Tiedon teoriassa sitä pidetään perustavanlaatuisena mahdolliselle maailmankuvalle ja kaikille muille luokille.
AT
Usko- emotionaalinen ja henkilökohtainen tapa ihmisen asenteesta maailmaan (luonnollinen tai yliluonnollinen), joka koostuu tämän maailman todellisuuden hyväksymisestä ilman asianmukaisten todisteiden tarvetta.
Todentaminen- metodologinen käsite, joka kuvaa prosessia, jossa tieteellisten lausuntojen totuus saadaan selville niiden empiirisen todentamisen tuloksena.
Havainto- esineiden (fyysiset asiat, elävät olennot, ihmiset) ja objektiivisten tilanteiden (esineiden suhteet, liikkeet, tapahtumat) aistillinen kognitio (subjektiivisesti esitetty suorana).
Aika- ilmiöiden peräkkäisen muutoksen muoto ja aineen tilojen kesto.
yhtenäisyys- filosofinen oppi, joka paljastaa olemisen sisäisen orgaanisen yhtenäisyyden universumina sen muodostavien elementtien läpitunkeutumisen ja erottamisen muodossa, niiden identiteetin toisiinsa ja kokonaisuuteen nähden säilyttäen samalla niiden laadun ja spesifisyyden.
Mautonta materialismia- nykyinen filosofia ser. 1800-luvulla Teoreettinen edeltäjä oli ranskalainen materialisti Cabanis, hänen pääedustajiaan ovat filosofit K. Focht, J. Moleshott, L. Bucher.
G
Hedonismi- eräänlainen eettinen opetus sekä moraalisten näkemysten järjestelmä, jonka mukaan kaikki moraaliset määritelmät (hyvän ja pahan käsitteiden sisältö jne.) on johdettu nautinnosta (positiivinen) ja kärsimyksestä (negatiivinen).
Epistemologia- Filosofian ala, joka tutkii tiedon luonnetta, sen yleisiä edellytyksiä, tapoja, mahdollisuuksia, tiedon suhdetta todellisuuteen.
Osavaltio- kansallisen tai monikansallisen yhteisön luoma poliittinen koskemattomuus tietyllä alueella, jossa valtaa monopolisoivan poliittisen eliitin avulla säilytetään oikeusjärjestys, mukaan lukien laillinen oikeus käyttää väkivaltaa.
Harmonia- kulttuuriympäristö, joka keskittyy ymmärtämään maailmankaikkeutta (sekä kokonaisuutena että sen fragmentteja) ja ihmistä omaksumaan heidän syvän sisäisen järjestyksensä.
hermeneutiikkaa- alkuperäinen merkitys on tulkinnan taito, oppi tekstien tulkinnasta.
Hypoteesi- tieteellinen olettamus tai oletus, jonka totuusarvo on epävarma. Hypoteesi erotetaan tieteellisen tiedon kehittämisen menetelmänä, joka sisältää olettamusten edistämisen ja myöhemmän kokeellisen todentamisen, sekä tieteellisen teorian rakenteellisena elementtinä.
Kansainvälistyminen- taloudellisen toiminnan integrointi yksityisen pääoman jakautumisen kautta maailmanlaajuisesti, markkinatalouden perustaminen useimmille osavaltioille ja alueille, talousyhteisöjen kehittäminen (ETY, Euraasian talousyhteisö jne.).
Humanismi- 1) koulutettujen ihmisten liike, joka kehittyi renessanssin aikana pääasiassa Italiassa, jota yhdistää "kiinnostus antiikin kohtaan", antiikin klassisen (pääasiassa latinalaisen) kirjallisuuden monumenttien tutkiminen ja kommentoiminen; 2) erityinen filosofinen maailmankatsomus, jonka keskiössä on ihminen maallisineen teoineen ja saavutuksineen, luontaisine kykyineen ja taipumineen, tyypillisine käyttäytymis- ja ihmissuhteineen.
D
Dao- muinaisen kiinalaisen filosofian käsite, joka tarkoittaa, että: ei nimeä, ei muotoa; olla ikuisesti yksi, muuttumaton, katoamaton, olemassa ikuisuudesta lähtien; olla kuulematon, näkymätön, käsittämätön - määrittelemätön, mutta täydellinen; lepotilassa ja väistämättömässä liikkeessä; joka toimii kaikkien muutosten perimmäisenä syynä, on "kaiken äiti", "kaiken juuri".
Liikenne- aineen olemassaolon muoto, yleisimmässä muodossa - muutos yleensä, mikä tahansa esineiden vuorovaikutus. toimii vaihtelevuuden ja vakauden, epäjatkuvuuden ja jatkuvuuden, absoluuttisen ja suhteellisen yhtenäisyyden yksikkönä.
Vähennys- siirtyminen yleisestä erityiseen; teknisemmässä mielessä termi "päätelmä" viittaa loogisen päättelyn prosessiin, ts. siirtyminen tiettyjen logiikkasääntöjen mukaisesti joistakin annetuista lauseista-paketeista niiden seurauksiin (päätelmiin).
Vähennys- kognitiomenetelmä, johon liittyy siirtyminen yleisestä, ilmeisesti annettuna erityiseen tuntemattomaan, tai loogisen päättelyn prosessi.
Disinformaatiota- tahallisesti virheellisten, vääristettyjen ja väärien tietojen välittäminen tiedon saaneen henkilön harhaanjohtamiseksi.
Deismi- uskonnollinen käsite, jossa Jumala nähdään maailman ensimmäisenä syynä, mutta ei Kaikkivaltiaana.
Determinismi- Klassisen filosofian opetus objektiivisen todellisuuden ilmiöiden säännöllisestä yleismaailmallisesta kytkennästä ja keskinäisestä riippuvuudesta, joka on tulos konkreettisten historiallisten ja konkreettisten tieteellisten käsitteiden yleistämisestä.
Dialektiikka- Lähes filosofinen tieteenala (ei tiede), joka spekulatiivisesti analysoi toisiinsa liittymätöntä tietoa ja palvelee erilaisia maailmankatsomustarpeita.
Toiminta- nimenomaan inhimillinen aktiivinen asenne ympäröivään maailmaan, jonka tarkoituksena on muuttaa sitä.
Hyvä- sanan laajassa merkityksessä tavarana tarkoittaa arvoesitystä, joka ilmaisee jonkin positiivista arvoa suhteessa tiettyyn standardiin tai itse tähän standardiin. Hyväksytyn standardin mukaan hyvä filosofian ja kulttuurin historiassa tulkittiin nautinnoksi, hyödyksi, onneksi, yleisesti hyväksytyksi, olosuhteisiin sopivaksi, tarkoituksenmukaiseksi jne.
Dogma- oppi tai erillinen kanta, joka hyväksytään vain uskon tai sokean kuuliaisuuden perusteella auktoriteetille.
Velvollisuus- yksi etiikan peruskäsitteistä, joka merkitsee moraalisesti perusteltua pakkoa toimia, moraalista välttämättömyyttä, joka on kiinnitetty subjektiiviseksi käyttäytymisperiaatteeksi. Velvollisuus ilmaisee moraalin pakottavan muodon. Itse tekoja, koska ne ovat motivoituneita velvollisuudesta, kutsutaan velvollisuuksiksi.
Arvokkuus- henkilön luonnehdinta hänen luontaisen arvon suhteen, noudattaminen hänen oman kohtalonsa kanssa.
Dualismi- filosofinen tulkintaparadigma, joka perustuu ajatukseen kahden toistensa kanssa pelkistymättömän periaatteen olemassaolosta: henkiset ja aineelliset substanssit, esine ja subjekti, tietoisuus ja ihmisen ruumiillinen organisaatio sekä hyvä ja paha, luonnollinen maailma ja vapaus, tosiasia ja arvo, pimeät ja vaaleat olemisen periaatteet.
Dualismi- filosofinen tulkintaparadigma, joka perustuu ajatukseen kahden toistensa suhteen pelkistymättömän periaatteen olemassaolosta: henkiset ja aineelliset aineet.
JA
Ren- tarkoittaa "inhimillisyyttä", "inhimillisyyttä", "filantropiaa", "armoa", "ystävällisyyttä".
Elämä- aineen erityinen järjestäytymismuoto, jolle on tunnusomaista kolmen pisteen yhtenäisyys: 1) perinnöllinen ohjelma, joka on tallennettu geenien kokonaisuuteen (genomi), ts. vastaavissa deoksiribonukleiinihapon (DNA) nukleotidisekvensseissä; 2) aineenvaihdunta, jonka spesifisyyden määrää perinnöllinen ohjelma; 3) itsejäljentäminen tämän ohjelman mukaisesti.
ABSOLUUTTI HENKI- Hegelin filosofiassa mielen itsekehityksen viimeinen linkki, joka kulkee absoluuttiseen tietoon nousun vaiheiden kautta.
Agnostismi- filosofinen oppi, joka kieltää objektiivisen maailman tuntemisen ja totuuden saavutettavuuden; rajoittaa tieteen roolin vain ilmiöiden tuntemiseen. Johdonmukaisin agnostismi on edustettuna J. Berkeleyn opetuksissa.
ANTINOMIA- ratkaisematon ristiriita kahden yhtä loogisesti todistettavissa olevan väitteen välillä.
ANTROPOSENTRISMI- näkemys siitä, että ihminen on maailmankaikkeuden keskus ja korkein tavoite. sai teoreettinen tausta ja yleisin renessanssin filosofisessa ajattelussa.
A PRIORI logiikan käsite ja tiedon teoria, joka luonnehtii kokemusta edeltävää ja siitä riippumatonta tietoa; otettiin käyttöön keskiaikaisessa skolastiikassa vastakohtana jälkikäteen. I. Kantin filosofiassa a priori tieto (tila ja aika mietiskelymuotoina, kategoriat) on kokeellisen tiedon ehto, mikä antaa sille formalisoidun, yleismaailmallisen ja välttämättömän luonteen.
BACON FRANCIS(1561-1626) - englantilainen filosofi, englantilaisen materialismin ja empirismin perustaja. Tutkielmassa "New Organon" (1620) hän julisti tieteen tavoitteeksi lisätä ihmisen valtaa luontoon, ehdotti tieteellisen menetelmän uudistamista - mielen puhdistamista harhaluuloista ("epäjumalat" tai "merkit"). ), vetoaa kokemukseen ja prosessoi sitä induktion kautta, jonka perustana on - kokeilu.
BRAHMAN- antiikin Intian filosofiassa maailman ehdoton ihanteellinen alku.
TAJUTON- joukko henkisiä prosesseja, jotka eivät ole edustettuina kohteen mielessä. Yksi keskeisistä käsitteistä Z. Freudin ja muiden psykoanalyyttisten virtausten psykoanalyysissä.
OLEMINEN- Filosofinen kategoria, joka kuvaa objektiivisesti olemassa olevaa todellisuutta. Pelkästään aineelliseen-objektiiviseen maailmaan pelkistymättömällä olemisella on eri tasoja: orgaaninen ja epäorgaaninen luonto, biosfääri, sosiaalinen olento, objektiivisesti ideaalinen olento (kulttuuriset arvot, yleisesti voimassa olevat tieteellisen tiedon periaatteet ja kategoriat jne.), oleminen persoona.
YKSILÖLLISIÄ IDEOITA- Tietoteorian käsite, joka tarkoittaa ideoita, jotka ovat luontaisia ihmisen ajattelulle ja jotka eivät riipu kokemuksesta (matematiikan ja logiikan aksioomat, moraaliset arvot, alkuperäiset filosofiset periaatteet). Synnynnäisten ideoiden oppi, joka juontaa juurensa Platonille, kehitettiin 1600-1700-luvun rationalismissa.
VEDA- Muinaisen intialaisen kirjallisuuden muistomerkit (1. vuosituhannen eKr. C-aluksen loppu), jotka koostuvat hymnien ja uhrikaavojen kokoelmista (Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda) sekä teologisista tutkielmista ja niiden kommenteista (Brahmanat ja Upanishadit).
TODENTAMINEN- positivismissa tapa erottaa tieteellinen tieto "ei-tieteellisestä". Tiedon on periaatteessa oltava todennettavissa, eli sen totuus on todistettava sekä kokemuksen että koherentin loogisen todisteen avulla.
"ASIAN ITSE"- filosofinen käsite, jolla tarkoitetaan I. Kantin kriittisessä filosofiassa asioita, sellaisina kuin ne ovat olemassa itsessään ("itsessään"), vastakohtana sille, kuinka ne ovat "meille" tiedossa.
VAPAAEHTOISUUDESTA(termin otti käyttöön F. Tennis vuonna 1883) - filosofian suunta, joka pitää tahtoa olemisen korkeimpana periaatteena. Voluntarismi on tyypillistä Augustinuksen, John Duns Scotuksen ym. filosofialle, joka itsenäisenä suuntauksena muotoutui ensimmäisen kerran 1800-luvun saksalaisen filosofin A. Schopenhauerin kanssa.
HERMENEUTIIKKA- kirjaimellisesti kääntämisen taito, tulkinnan ja selityksen taito. 1800-luvulta lähtien hermeneutiikasta on tullut universaali humanitaarinen tutkimusmenetelmä ja sitten filosofinen suunta, jonka tehtävänä on ratkaista ymmärrysongelma - merkityksen löytäminen.
MODERNUUDEN MAAILMANLAAJUISET ONGELMAT- akuutein ajankohtaisiin kysymyksiin koko ihmiskunnan kehitys, joka liittyy sen olemassaolon mahdollisuuksiin.
EPISTEMOLOGIA- Filosofian ala, joka tutkii tiedon lakeja ja mahdollisuuksia. Termiä "epistemologia" käytetään usein synonyyminä epistemologialle.
HUMANISMI- Laajassa merkityksessä erityinen maailmankatsomus, joka tunnustaa henkilön arvon persoonana, hänen oikeuden vapaaseen kehitykseen ja kykyjensä ilmentymiseen, vahvistaen henkilön hyvän sosiaalisten suhteiden arvioinnin kriteerinä. Suppeammassa merkityksessä (renessanssin humanismi), skolastiikkaa ja kirkon hengellistä ylivaltaa vastaan, humanitaaristen aiheiden tutkimiseen liittyvää vapaa-ajattelua, ennen kaikkea vasta löydetyt klassisen antiikin teokset.
DAO- kiinalaisen filosofian pääkategoria, joka kuvaa tapaa, jolla maailmankaikkeus toimii elävänä organismina, jonka kanssa jokainen ihminen on kutsuttu saavuttamaan harmonia. Kungfutselaisuudessa tämä vaati moraalista täydellisyyttä, jonka korkein ilmentymä on aktiivinen sosiaalinen asema. Päinvastoin, taolaisuudessa viisas, joka seuraa Taoa, luopuu tavoitteen asettamisesta ("wu wei" - "ei-toiminta"), saavuttaa ykseyden luonnon ja täydellisyyden kanssa.
VÄHENTÄMINEN- perustavanlaatuinen kognition menetelmä, johtopäätös logiikan sääntöjen mukaan; päätelmien (päättelyn) ketju, jonka linkit (väittämät) yhdistää loogisen seurauksen relaatio.
DEISM- nykyaikana laajalle levinnyt uskonnollinen ja filosofinen oppi, joka tunnustaa Jumalan maailmanmieleksi, joka suunnitteli luonnon tarkoituksenmukaisen "koneen" ja antoi sille lait, mutta hylkää Jumalan jatkosekaantumisen maailman ja ihmisen asioihin.
DETERMINISMI filosofinen oppi kaikkien ilmiöiden luonnollisesta keskinäisestä yhteydestä ja syy-yhteydestä; vastustaa indeterminismia, joka kieltää kausaalisuuden universaalin luonteen.
DIALEKTIIKKA(kreikaksi "keskustelun taito, kiista") - filosofinen oppi olemisen ja kognition muodostumisesta ja kehityksestä sekä tähän oppiin perustuva ajattelumenetelmä.
DHARMA- buddhalaisuuden filosofian ja hindulaisuuden uskonnon tärkein käsite. Buddhalaisuudessa se on synonyymi buddhalaiselle opille ja tietoisuutemme ensisijaisille elementeille, joiden yhdistelmät muodostavat illuusion ulkomaailman ja yksittäisen ihmissielun todellisesta olemassaolosta.
DUALISMI- filosofinen oppi, joka perustuu kahden samanlaisen periaatteen - hengen ja aineen - tunnustamiseen. Vastustaa monismia, eräänlaista pluralismia. Yksi suurimmista edustajista on R. Descartes.
LUONNONLAKI- poliittisen ja oikeudellisen ajattelun käsite, jolla tarkoitetaan ihmisluonteesta johtuvia ja yhteiskunnallisista olosuhteista riippumattomia periaatteita ja oikeuksia. Luonnonlain idea on peräisin muinainen maailma ja kehittyy New Agessa, ja siitä tulee yksi valistuksen perusajatuksista.
LAKI- välttämätön, olennainen, vakaa, toistuva suhde luonnonilmiöiden ja yhteiskunnan välillä. Lakia on kolme pääryhmää: spesifiset tai yksityiset (esimerkiksi nopeuksien yhteenlaskulaki mekaniikassa); suurille ilmiöryhmille yhteisiä ilmiöitä (esim. energian säilymisen ja muuntamisen laki, laki luonnonvalinta); yleisiä eli yleisiä lakeja. Lain tunteminen on tieteen tehtävä.
TIEDOT- käytännössä testattu tulos todellisuuden tuntemisesta, sen todellinen heijastus ihmisen päässä.
IDEALISMI- Länsimaisen filosofian laajin ja vaikutusvaltaisin virtaus, joka määrittelee objektiivisesti pätevän ideaksi, hengeksi, mieleksi, pitäen jopa ainetta hengen ilmentymänä.
TÄYDELLINEN- tietoisuudessa heijastuneen esineen olemistapa (tässä mielessä ihanne vastustaa yleensä materiaalia); idealisointiprosessin tulos on abstrakti objekti, jota ei voida antaa kokemuksella (esim. "ideaalikaasu", "piste").
IDEOLOGIA- poliittisten, oikeudellisten, moraalisten, uskonnollisten, esteettisten ja filosofisten näkemysten ja ideoiden järjestelmä, jossa ihmisten asenteet todellisuuteen havaitaan ja arvioidaan subjektiivisesti.
EHDOTTOMASTI- yleisesti pätevä moraalinen ohje henkilökohtaisen periaatteen (maksimi) vastakohtana; sääntö, joka ilmaisee velvoitteen (objektiivinen pakottaminen tekemään niin eikä toisin).
YKSILÖLLISYYS- yksilön ainutlaatuinen omaperäisyys; yleisen vastakohta, tyypillinen.
YKSILÖ(yksilö) - erillinen, itsenäisesti olemassa oleva henkilö, jota pidetään erillään muista ihmisistä.
INDUKTIO- perustavanlaatuinen kognition menetelmä, johtopäätös faktoista johonkin hypoteesiin (yleinen lausunto).
INTUITIO- kyky ymmärtää totuus havainnoimalla sitä suoraan ilman perusteluja todisteiden avulla ja tietoisuus sen hankintaprosessin järjestyksestä.
YIN, YAN- muinaisen kiinalaisen luonnonfilosofian peruskäsitteet, universaalit kosmiset polaariset ja jatkuvasti toisiinsa siirtyvät voimat (nainen - mies, passiivinen - aktiivinen, kylmä - kuuma jne.). Yin, yang ymmärretään yhden oleellisen periaatteen - pneuma (qi) - polaarisina modaaleina, ja niiden kypsyysasteet vastaavat "viisi elementtiä" (puu, tuli - yang; maa - neutraali; metalli, vesi - yin).
TOTUUSTAVOITE- tiedon vastaavuus todellisuuden kanssa; empiirisen kokemuksen ja teoreettisen tiedon objektiivinen sisältö. Filosofian historiassa totuus ymmärrettiin tiedon vastaavuudeksi asioiden kanssa (Aristoteles), ihanteellisten esineiden ikuiseksi ja muuttumattomaksi absoluuttiseksi ominaisuudeksi (Platon, Augustinus), ajattelun vastaavuudena subjektin aistimuksiin (D. Hume), ajattelun sopimuksena itsensä kanssa, sen a priori muotoineen (I. Kant).
KARMA- yksi intialaisen uskonnon ja filosofian peruskäsitteistä. Laajassa merkityksessä - jokaisen elävän olennon tekemien toimien kokonaismäärä ja niiden seuraukset, jotka määräävät hänen uuden syntymänsä, reinkarnaation luonteen. Suppeassa merkityksessä - sitoutuneiden toimien vaikutus nykyisen ja myöhemmän olemassaolon luonteeseen.
KATEGORIAT- Yleisin ja perustavanlaatuisin filosofinen käsitteet, heijastaa todellisuuden ja kognition ilmiöiden oleellisia, universaaleja ominaisuuksia ja suhteita. Kategoriat muodostuivat tiedon ja käytännön historiallisen kehityksen yleistyksen tuloksena.
CORDO-KESKUS- suurin osa ominaisuus Ukrainan filosofia. Se koostuu siitä, että ihminen havaitsee ympäröivän maailman, ei niinkään ajattelulla ("pää"), vaan "sydämellä" - tunteilla, tunteilla, terveellä järjellä.
KULTTUURI- yhteiskunnan historiallisesti määrätty kehitystaso, ihmisen luovat voimat ja kyvyt, jotka ilmaistaan ihmisten elämän ja toiminnan järjestämisen tyypeissä ja muodoissa, heidän suhteissaan sekä aineellisissa ja henkisissä arvoissa. heidän luomiaan.
LI- yksi muinaisen kiinalaisen filosofian avainkäsitteistä, erityisesti konfutselaisuudesta, joka ilmaisee perinteen pyhittämiä sääntöjä eri yhteiskuntaryhmien välisistä suhteista.
LIBIDO- yksi Z. Freudin psykoanalyysin peruskäsitteistä, joka tarkoittaa pääasiassa tiedostamattomia seksuaalisia haluja, jotka kykenevät (toisin kuin itsesäilyttämisen halu) tukahduttamiseen ja monimutkaiseen transformaatioon (esim. sublimaatio jne. a).
MACHIAVELLI NICOLO(1469-1527) - italialainen poliitikko ja historioitsija, politiikan filosofian perustaja, jonka hän perustui periaatteeseen "päämäärä oikeuttaa keinot".
MATERIALISMI- Länsimaisen filosofian vaikutusvaltainen suuntaus, joka näkee kaiken todellisuuden perustan aineellisessa alussa. Tunnetuimpia ovat antiikin materialismi (Demokritos, Epikuros), nykyajan ja valistuksen mekanistinen materialismi sekä K. Marxin dialektinen ja historiallinen materialismi.
METAFYSIIKKA- filosofinen oppi yliaistisista (koskemattomista) olemisen periaatteista. Termi juontaa juurensa Andronicus Rodoksen (1. vuosisadalla eKr.) antamaan nimeen Aristoteleen teokselle ymmärrettävistä olemisen periaatteista. Modernissa filosofiassa termiä "metafysiikka" käytetään usein synonyyminä filosofialle; dialektiikkaa vastakkainen filosofinen menetelmä, joka tarkastelee ilmiöitä niiden muuttumattomuudessa ja toisistaan riippumattomuudessa, kiistäen sisäiset ristiriidat kehityksen lähteenä.
MENETELMÄ- tapa saavuttaa tietty tavoite, joukko tekniikoita ja operaatioita todellisuuden käytännön tai teoreettiseen kehittämiseen.
MIKROKOOSMI JA MAKROKOSMI- ihmisen ja maailman määritteleminen kahdeksi erottamattomasti toisiinsa liittyväksi osaksi. Mikrokosmos, pieni kosmos - ihminen heijastuksena, peilinä, symbolina, voiman keskus ja maailman mieli kosmoksena (makrokosmos, suuri kosmos).
MAAILMANNÄKYMÄ- yleistettyjen näkemysten järjestelmä maailmasta ja ihmisen paikasta siinä, ihmisten asenteesta ympärillään olevaan todellisuuteen ja itseensä sekä näistä näkemyksistä johtuviin uskomuksiin, ihanteisiin, tiedon ja toiminnan periaatteisiin.
MYTOLOGIA- ihmisten maailmankuvan ja toiminnan vanhin muoto, joka ei perustunut järkeen, vaan tunteisiin ja tunteisiin.
AJATTELU- korkein inhimillinen tietämys. Mahdollistaa tietoa sellaisista todellisen maailman objekteista, ominaisuuksista ja suhteista, joita ei voida suoraan havaita aistillisella tiedon tasolla.
TIEDE- ihmisen toiminnan jura, jonka tehtävänä on objektiivisen tiedon kehittäminen ja teoreettinen systematisointi todellisuudesta; yksi sosiaalisen tietoisuuden muodoista; sisältää sekä uuden tiedon hankkimisen että sen tuloksen summana)" tieteestä, joka on tieteellisen maailmakuvan taustalla.
NIRVANA- buddhalaisen filosofian ja uskonnon keskeinen käsite, joka tarkoittaa korkeinta tilaa, inhimillisten pyrkimysten päämäärää. Sisäisen olemuksen täyteyden psykologinen tila, halujen puuttuminen, täydellinen tyytyväisyys ja omavaraisuus, absoluuttinen irtautuminen ulkomaailmasta; buddhalaisuuden kehityksen aikana nirvanan eettisen ja psykologisen käsitteen ohella syntyy myös ajatus siitä absoluuttisena.
NOOSFERE- Uusi evoluutiotila biosfääri, jossa rationaalisesta ihmisen toiminnasta tulee ratkaiseva tekijä sen kehityksessä.
JULKINEN SOPIMUS- valtion syntyteoria, joka levisi laajalle uuden aikakauden sosiopoliittisessa ajattelussa (T. Hobbes, D. Diderot, J. J. Rousseau) ihmisten välisen sopimuksen seurauksena, joka määräsi vapaaehtoisuuden yksilöiden luopuminen osasta luonnollisia oikeuksiaan valtiovallan hyväksi.
YHTEISKUNTA- joukko historiallisesti vakiintuneita ihmisten yhteistoiminnan muotoja; suppeassa merkityksessä - historiallisesti erityinen sosiaalisen järjestelmän tyyppi, tietty sosiaalisten suhteiden muoto (esimerkiksi yhteiskunta, joka vastustaa valtiota, Hegelissä).
ONTOLOGIA-filosofian haara, olemisoppi.
VIERAANTUMINEN- yhteiskunnallisen prosessin nimeäminen, jossa henkilön toiminta ja sen tulokset muuttuvat itsenäiseksi voimaksi, joka hallitsee häntä ja on hänelle vihamielinen. Se ilmenee työn olosuhteiden, keinojen ja tuotteen hallinnan puuttuessa, yksilön muuttamisessa hallitsevien sosiaalisten ryhmien manipuloinnin kohteeksi. K. Marx perusti teoreettisesti yhteiskunnan käsitteen.
PANTEISMI- uskonnolliset ja filosofiset opetukset, jotka tunnistavat Jumalan ja luonnon. Se on tyypillistä renessanssin luonnonfilosofialle ja B. Spinozan materialistiselle järjestelmälle, joka tunnisti käsitteet "jumala" ja "luonto".
POSITIVISMI- filosofian ja tieteen suunta (Kantin ajoista lähtien), joka lähtee "positiivisesta", eli annetusta, tosiasiallisesta, vakaasta, kiistattomasta ja rajoittaa tutkimisensa ja esittelynsä niihin ja pitää abstraktia filosofiaa ( "metafyysiset") selitykset ovat teoreettisesti mahdottomia ja käytännössä hyödyttömiä. Positivismin järjestelmä luotiin 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla. O.Kontom; "toinen positivismi" (H. Spencer, J. St. Mill), empirio-kritiikki (E. Mach, R. Avenarius), uuspositivismi (L. Wittgenstein), postpositivismi (K. Popper) tunnetaan.
KONSEPTI- Ajattelun muoto, joka heijastaa esineiden ja ilmiöiden oleellisia ominaisuuksia, yhteyksiä ja suhteita. Käsitteen pääasiallinen looginen tehtävä on yleisen jakaminen, joka saavutetaan poistamalla tietyn luokan yksittäisten objektien kaikista ominaisuuksista.
POSTIMODERNI- ideologinen ja tyylillinen suunta, sosiokulttuurinen tilanne ja filosofinen suunta 1900-luvun jälkipuoliskolla.
HARJOITELLA- ihmisten määrätietoinen toiminta; todellisuuden kehittyminen ja muuttaminen.
PROVIDENTIALISMI- historiallisen prosessin tulkinta Jumalan suunnitelman toteutumisena. Keskiajan historiografialle, filosofialle ja teologialle ominaista (Augustinus ym.).
EDISTYMINEN- ihmiskunnan kehitys kohti parempaa, korkeampaa, täydellisempää tilaa sekä aineellisessa että henkisessä mielessä.
RISTIRIITA- esineen tai järjestelmän vastakkaisten, toisensa poissulkevien puolten vuorovaikutus, jotka ovat samalla sisäisessä yhtenäisyydessä ja tunkeutumisessa toisiinsa, ja ovat objektiivisen maailman itsensä liikkeen ja kehityksen sekä tämän maailman ihmisen tiedon lähde.
PSYKOANALYYSI- lääketieteellinen menetelmä, psykologinen teoria ja vaikutusvaltainen filosofinen liike, joka liittyy ihmiselämän piilotettujen yhteyksien ja perusteiden tutkimiseen.
RATIONALISMI- filosofinen suunta, joka tunnustaa mielen ihmisten tiedon ja käyttäytymisen perustaksi. Tieteellinen (eli objektiivinen, painoarvoinen, välttämätön) tieto on rationalismin mukaan saavutettavissa vain järjen kautta - sekä tiedon lähde että sen totuuden kriteeri. Rationalismi on johtava suuntaus New Age -ajattelun filosofiassa (R. Descartes, B. Spinoza, G. Leibniz) ja yksi valistuksen ideologian filosofisista lähteistä.
USKONTO- maailmankatsomus ja asenne sekä sopiva käyttäytyminen ja erityiset toimet (kultti), jotka perustuvat uskoon jumalan tai jumalien olemassaoloon, yliluonnolliseen.
heijastus- teoreettisen ihmisen toiminnan muoto, jolla pyritään ymmärtämään omia toimiaan ja niiden lakeja.
SANSARA- yksi intialaisen filosofian ja uskonnon perustermeistä, joka merkitsee loputonta ketjua yhä useampien ihmissielun tai persoonallisuuden uusien syntymän yhteydessä erilaisissa kuvissa (Jumala, ihminen, eläin) riippuen nykyisen elämän vanhurskauden asteesta.
SUPERMIES- ajatus täydellisestä ihmisestä, joka ei johdu muiden kasvatuksesta tai itsekoulutuksesta, vaan hänen syntymästään luontaisesta voimasta. Friedrich Nietzschen käsitys Teräsmiehestä sai suurimman.
VAPAUS- henkilön kyky toimia etujensa ja tavoitteidensa mukaisesti, tehdä valinta.
SENSATIONALISMI- suuntaus tietoteoriassa, jonka mukaan aistit, havainnot ovat luotettavan tiedon perusta ja päämuoto. Siitä tuli laajalle levinnyt Ranskan valistuksen mekanistisessa materialismissa.
JÄRJESTELMÄ joukko elementtejä, jotka ovat suhteissa ja yhteyksissä toisiinsa muodostaen tietyn eheyden, yhtenäisyyden.
SKEPTISISTÄ- filosofinen kanta, jolle on tunnusomaista epäily luotettavan totuuden kriteerin olemassaolosta (esimerkiksi I. Kantin kanta). Skepsismin äärimmäinen muoto on agnostismi.
TIETOISUUS- yksi filosofian, sosiologian ja psykologian peruskäsitteistä, joka kuvaa ihmisen kykyä toistaa ideaalisesti todellisuus ajattelussa. Tietoisuus - korkein muoto henkinen reflektio, joka on tyypillistä sosiaalisesti kehittyneelle henkilölle ja liittyy puheeseen, tavoitteen asettamistoiminnan ihanteellinen puoli. Toimii kahdessa muodossa: yksilöllinen (henkilökohtainen) ja julkinen.
SOSIAALIFILOSOFIA- Filosofian osa, joka kuvaa yhteiskuntaa, sen lakeja, historiallisia muotoja, paljastaen yhteiskunnallisten prosessien logiikan.
VIISASTELU- perustelu- tai väittelytapa, jota ei käytetä totuuden paljastamiseksi, vaan oman oikeuteensa uskomisen pakottamiseksi tai nokkeluuden ja kekseliäisyyden harjoittamiseksi, ja sen vuoksi se tapahtuu tietoisesti loukkaamalla totuuden lakeja. logiikka.
"TYÖ"- G.S. Skovorodan filosofisessa järjestelmässä ihmisen taipumus kaikenlaiseen toimintaan, joka onnistuu ja tuo moraalista tyydytystä. "Affiniteetti" vahvistetaan ylhäältä (Jumala tai luonto), mutta vain ihmisestä riippuu, pystyykö hän löytämään affiniteettinsa. Jokaisella ihmisellä on affiniteetti, mutta erilaiset ihmiset erilaisia affiniteetteja. Skovorodan mukaan "kuntoisen työn" miehittäminen on ainoa tapa saavuttaa onnellisuutta elämässä.
MUODOSTUS- siirtymisprosessi olotilasta toiseen, laajassa merkityksessä jonkun, jonkin muodostumis-, hyväksymisprosessi.
SUBLIMAATIO Z. Freudin esittelemä psykoanalyyttinen käsite, joka tarkoittaa henkistä prosessia, jossa affektiivisten halujen energia muunnetaan ja vaihdetaan sosiaalisen toiminnan ja kulttuurisen luovuuden tavoitteisiin.Konseptin esitteli Z. Freud (1900), joka piti sublimaatiota yhtenä voimanmuutoksen (libido) tyypit, jotka ovat päinvastaisia kuin tukahduttaminen.
AINE jotain muuttumatonta, se, joka on olemassa itsestään ja itsessään, olemus, joka on kaiken olemassa olevan taustalla.
AIHE- esinekäytännöllisen toiminnan ja kognition kantaja (yksilö tai sosiaalinen ryhmä), esineeseen suunnatun toiminnan lähde.
ESSENCE- mikä muodostaa esineen olemuksen, sen oleellisten, perustavanlaatuisimpien, perusominaisuuksien kokonaisuuden.
SKOLASTISMI- Länsi-Euroopan keskiajan uskonnollisen filosofian viimeinen ja korkein kehitysvaihe, jolle on ominaista teologisten ja dogmaattisten lähtökohtien yhdistelmä rationalistisen metodologian kanssa ja kiinnostus muodollisiin loogisiin ongelmiin.
LUOMINEN- toiminta, joka synnyttää jotain laadullisesti uutta ja joka erottuu omaperäisyydestä, omaperäisyydestä ja sosiohistoriallisesta ainutlaatuisuudesta Luovuus on teekaudelle ominaista, koska se edellyttää aina luovan toiminnan aiheen luojaa.
TEOGONIA useita myöhempiä, joissa keskusteltiin jumalien alkuperästä. Monet myytit (esim. Hesiodoksen "teogonia") ovat sisällöltään esifilosofisia.
TEOLOGIA- joukko uskonnollisia oppeja ja opetuksia Jumalan olemuksesta ja toiminnasta. 11rsd ehdottaa käsitystä absoluuttisesta Jumalasta, joka välittää ihmiselle tiedon itsestään ilmoituksessa. Länsi-Euroopan keskiajan aikakaudella se ymmärrettiin korkeimmaksi ihmistiedon tasoksi, johon nähden filosofia oli vain "palvelija".
Teosentrismi- keskiaikaisen uskonnollisen ja filosofisen maailmakuvan perusperiaate, jonka mukaan maailman keskipiste on Jumala. joka loi maailman tyhjästä, määräsi ennalta sen ja ihmiskunnan kohtalon.
YLEISTÄ- yleiskäsitteet Universalien ontologinen asema on yksi keskiaikaisen filosofian keskeisistä ongelmista (kiista 10.-13. vuosisadan universaaleista): onko universaaleja olemassa "ennen asioita", niiden ikuisina ihanteen prototyyppeinä (platonismi, äärirealismi, maltillinen realismi) ), "asian jälkeen" ihmisen ajattelussa (nominalismi, käsitteellisyys).
UTOPIA- ideaalista tilaa kuvaava ajatusvirta elämä yhdessä ihmiset, enimmäkseen humanitaarinen-kommunistinen väritys, mielivaltaisesti rakennettu kuva (ideaali) halutusta yhteiskunnasta.Kaikkien utopioita prototyyppinä on Platonin "valtio". Sanan ja käsitteen "utopia" esitteli englantilainen humanisti Thomas More (romaani "Utopia", 1516).
FATALISMI ajatus maailman tapahtumien väistämättömästä ennalta määräytymisestä; usko persoonattomaan kohtaloon (muinainen stoilainen), muuttumattomaan jumalalliseen ennaltamääräämiseen jne.
ILMIÖ- aineellinen asia tai henkinen muodostelma, joka on meille annettu aistitiedon kokemuksena, ainutlaatuisempi ilmiö tai tapahtuma.
FILOSOFIA(kreikkalaisesta philosista - rakkaus ja sophia - viisaus) - sosiaalisen tietoisuuden muoto, maailmankuva, ideajärjestelmä, näkemykset maailmasta ja ihmisen paikasta siinä; tutkii ihmisen kognitiivista, sosiaalista, iktwicc-punos-, arvo-, eettistä ja esteettistä asennetta maailmaan.
HISTORIAN FILOSOFIA- Filosofian haara, joka käsittelee historiallisen prosessin merkityksen, mallien, pääsuuntien selittämistä, menetelmien, keinojen ja ehtojen etsimistä sen tiedon mahdollisuudelle, tunnistaa ihmisen roolin ja paikan historiassa.
"ELÄMÄN FILOSOFIA"- yleinen XLX-luvun II puoliskolla - XX vuosisadan alussa. filosofinen suunta (A. Schopenhauer, F. Nietzsche, L. Bergson), joka pyrki ymmärtämään todellisuuden elämänä, jatkuvien muutosten ja aistillisten kokemusten prosessina. Eksistentialismin edeltäjä.
FILOSOFINEN ANTROPOLOGIA, laajassa merkityksessä - oppi ihmisen luonteesta (olemuksesta), osa filosofista tietoa; 1920-luvulla perustetussa 1920-luvun länsieurooppalaisen filosofian, pääasiassa saksalaisen, kapeassa idealistisessa käsittelyssä. M. Scheler ja X. Plesner.
SIVILISAATIO 1) kulttuurin synonyymi; 2) sosiaalisen kehityksen taso, vaihe, aineellinen ja henkinen kulttuuri (muinainen sivilisaatio, moderni sivilisaatio). 3) merkittävä historiallinen muodostelma, jolla on erottuva taloudellinen, poliittinen, sosiaalinen ja henkinen rakenne (intialainen sivilisaatio, inka-sivilisaatiot).
EGOKENTRISMI(latinasta ego I ja keskus) asenne maailmaan, jolle on ominaista keskittyminen omaan yksilölliseen "minään"; mytologisen tietoisuuden ominaisuutena koostui ideasta maailmasta jokaisen ihmisen henkilökohtaisen elämän maailman kuvassa ja kaltaisessa muodossa.
EIDOS- antiikin kreikkalaisen filosofian ja kirjallisuuden termi, joka Platonissa tarkoitti ideoita kaiken maailmassa olevan ihanteellisina perusperiaatteina.
EKSISTENTIALISMI- olemassaolon filosofia, modernin filosofian suunta, joka syntyi alussa. 20. vuosisata Venäjällä, ensimmäisen maailmansodan jälkeen Saksassa, toisen maailmansodan aikana Ranskassa ja sodan jälkeen muissa maissa. On uskonnollista eksistentialismia (K. Jaspers, G. Marcel, N. A. Berdyaev, L. Shestov, M. Buber) ja ateistista (M. Heidegger, J. P. Sartre, A. Camus). Keskeinen olemassaolon käsite (ihmisen olemassaolo); ihmisen olemassaolon päämuodot (ilmennäismuodot) ovat huolenpito, pelko, päättäväisyys, omatunto; ihminen näkee olemassaolon olemuksensa juurena rajatilanteissa (taistelu, kärsimys, kuolema).
EMPIRISMI- Tiedon teorian suuntaa, tunnustaen aistikokemuksen ainoaksi luotettavan tiedon lähteeksi. Se tulee laajalle levinneeksi nykyajan filosofiassa (F. Bacon, D. Lockh, J. Berkeley, D. Hume).
ESTETIIKKA kauneuden oppi, sen lait, normit, muodot ja tyypit, sen suhde luontoon ja taiteeseen, sen alkuperä ja rooli taiteellisessa luomisessa ja nautinnossa, osa filosofista tietoa.
ETIIKKA- moraalioppi, moraali; filosofisen tiedon erityinen ala.
ILMIÖ- yleensä kaikki, mikä on aistillisesti havaittavissa, varsinkin jossain mielessä silmiinpistävää. Tietoteorian näkökulmasta ilmiö on ilmaus, todiste jonkin muun olemassaolosta; niin sairaus voi ilmetä korkeassa lämpötilassa.
KIELI on ihmisten tärkein kommunikaatiokeino. Kieli liittyy erottamattomasti ajatteluun; on sosiaalinen keino tallentaa ja välittää tietoa, yksi keino hallita ihmisen käyttäytymistä.
Abstraktio- (lat. abstractio - häiriötekijä) prosessi joidenkin kuviteltavissa olevan valinnan ja muiden esineen ominaisuuksien ja suhteiden poistamiseksi. Yksi puolista, kognition muodoista, joka koostuu mentaalisesta abstraktiosta useista esineistä ja niiden välisistä suhteista sekä jonkin omaisuuden ja suhteen jakamisesta; tarkoittaa sekä tällaisen häiriötekijän prosessia että sen tuloksia.
Agnostismi- (kreikan sanasta agnostos - tiedolle mahdoton) oppi, jonka mukaan henkilö ei voi tietää asioiden olemusta, ei voi saada niistä luotettavaa tietoa.
Aksiologia- oppi arvojen luonteesta ja rakenteesta, niiden paikasta todellisuudessa, arvojen keskinäisestä suhteesta
Analyysi- tapa henkisesti tai todellisuudessa hajottaa tietoobjekti osiin sen rakenteellisten elementtien ja niiden välisen suhteen tunnistamiseksi.
Antologia- Filosofian haara, joka tutkii maailmankaikkeuden perusperiaatteita ja yleisimpiä olemassaolon luokkia.
Antropologia- filosofinen oppi ihmisestä hänen moniulotteisissa inkarnaatioissaan
Antropologia- ajatusjärjestelmä luonnosta, yhteiskunnasta, ajattelusta.
Atomismia- oppi aineen diskreetistä rakenteesta.
Tajuton- joukko psykologisia prosesseja, toimintoja ja tiloja, jotka eivät ole edustettuina kohteen mielessä.
Oleminen- 1) tarkoittaa koko maailmaa (materialistinen filosofia). Filosofinen käsite, joka kuvaa objektiivista maailmaa, ainetta, joka on olemassa tietoisuudesta riippumatta. Koska maailman ja sen B:n aineellisuus identtisinä käsitteinä pidetään, dialektinen materialismi hylkää idealistisen idean B:stä, joka on olemassa ennen ainetta ja siitä riippumatta.
2) kaiken olemassaolo. Yleisin ja abstraktein käsite, joka ilmaisee jonkin olemassaolon. Tässä tapauksessa B. tulee erottaa todellisuudesta, olemassaolosta, todellisuudesta jne. objektiivisten prosessien ja ilmiöiden tarkempina ja syvällisempinä ominaisuuksina.
Vuorovaikutus - ruumiiden ja ilmiöiden välisten yhteyksien universaali muoto, joka ilmenee niiden keskinäisessä vaikutuksessa toisiinsa ja muutoksissa.
Mahdollisuus- modaalisuus - asioiden tilan luonnehtiminen loogisesti tarpeelliseksi, loogisesti satunnaiseksi ja mahdolliseksi.
Havainto- tämä on kokonaisvaltainen kuva aiheesta; aistimusten yhdistelmä, jonka ansiosta kohde nähdään kokonaisena.
Aika- aineen olemassaolon muoto, joka ilmaisee sen olemassaolon keston, muuttuvien tilojen järjestyksen kaikkien aineellisten järjestelmien muutoksissa ja kehityksessä; vaihtelevuuden mitta, olemattomuus.
Hypoteesi- 1) järkevä (ei täydellinen) oletus ilmiön syistä;
2) kognitioprosessi, joka koostuu oletuksen tekemisestä, sen perustelemisesta (epätäydellisesti) ja todistamisesta / kumoamisesta.
Epistemologia-filosofian haara, joka tutkii tiedon luonteen ja kykyjen ongelmia, tiedon suhdetta todellisuuteen, tunnistaa sen luotettavuuden ja totuuden edellytykset
Gnoseologia - filosofian ala, joka tutkii kognition luonteen ja sen kognition ongelmia, tiedon suhdetta todellisuuteen.
Liikenne- aineen olemassaolon tapa, sen universaali attribuutti, tämä on mikä tahansa aineellisten esineiden vuorovaikutus.
Vähennys- rationaalisen tietoisuuden menetelmä, joka koostuu välttämättömien johdettavissa olevien seurausten poimimisesta alkulauseiden kokonaisuudesta.
Todellisuus- objektiivinen todellisuus yleisesti kaikessa spesifisyydessään, luonnon- ja yhteiskuntahistoriallisten ilmiöiden kokonaisuus, se, mikä todella on olemassa ja kehittyy, joka sisältää sen olemuksen.
Determinismi- esitys, jonka mukaan jokaiselle ilmiölle on syitä, joiden läsnäollessa tämä ilmiö välttämättä tapahtuu.
Presokratikot- VI-V vuosisatojen filosofit. eKr e., sekä heidän seuraajansa IV vuosisadalla. eKr e., joihin sokraattisen perinteen vaikutus ei vaikuta.
Dualismi- filosofinen oppi, joka perustuu tasa-arvoisten oikeuksien tunnustamiseen, joita ei voida pelkistää toisiinsa, kahdelle periaatteelle - henki ja aine, ideaali ja aineellinen.
yksittäinen- tietyn esineen laatu, sen yksilöllisyys, omaperäisyys.
Laki- luonnon ja yhteiskunnan ilmiöiden sisäinen olennainen ja vakaa yhteys, mikä aiheuttaa niiden järjestetyn muutoksen.
Idealismi- Tämä on yleinen nimitys filosofisille opetuksille, jotka väittävät, että tietoisuus, ajattelu, henkinen on ensisijaista, perustavaa ja aine, fyysinen on toissijaista, johdettua.
Induktio- johtopäätös, jossa premissit vain vahvistavat päätelmän.
Älykkyys- ajattelukyky, rationaalinen tieto, "mieli"; skolastiikassa - korkein kognitiivinen kyky.
Irrationalismi- filosofinen liike, jossa päähuomio kiinnitetään tunteisiin, tunteisiin, ihmisen sisäiseen maailmaan.
Logiikka- muodollinen tiede yleisesti pätevistä ajattelun muodoista ja keinoista, jotka ovat välttämättömiä rationaaliselle tiedolle millä tahansa tiedonhaaralla.
Materialismi- ratkaisee filosofian pääkysymyksen aineen, luonnon, olemisen ensisijaisuuden puolesta ja pitää henkistä tietoisuutta, ajattelua aineen ominaisuutena (toisin kuin idealismia).
Asia- 1) objektiivinen todellisuus, jonka ihminen heijastaa tunteissaan ja ajatuksissaan; objektiivisen olemassaolon muoto.
Metafysiikka- filosofinen oppi superkoketuista olemisen periaatteista ja laeista yleensä tai minkä tahansa tietyntyyppisistä olennoista (metafysiikka H philosophy H ontology).
Menetelmä- tapa rakentaa ja perustella filosofisen tiedon järjestelmä.
Metodologia- filosofinen oppi kognitiomenetelmistä ja todellisuuden muuntamisesta.
näkymät- järjestelmä yleisimmistä ideoista ja tiedosta maailmasta ja ihmisen paikasta siinä, hänen arvoistaan ja uskomuksistaan.
näkymät- tämä on näkemysjärjestelmä objektiivisesta maailmasta ja ihmisen paikasta siinä sekä ihmisten elämänasemista, heidän uskomuksistaan, ihanteistaan, tiedon periaatteista, arvoorientaatioista.
asenne- kokonaisvaltainen tietoisuus ja kokemus, todellisuuden vaikutus ihmiseen aistimusten, tunteiden muodossa.
maailmankatsomus- ihmisen maailmankuvan muodostumisen korkein vaihe, kehittynyt maailmankuva, jossa on monimutkaisten monitahoisten suhteiden kudos todellisuuteen, yleisimmillä syntetisoiduilla näkemyksillä ja ideoilla maailmasta, omasta paikasta siinä.
Havainto- tarkoituksenmukainen havainto, toiminnan tehtävän vuoksi.
Luonnonfilosofia- spekulatiivinen tulkinta luonnosta kokonaisuudessaan tarkasteltuna.
Tiede- Todellisuuden osasta systemaattisen kuvan rakentamisprosessi, joka keskittyy sen yleisten ominaisuuksien tunnistamiseen.
Nominalismia- filosofinen oppi, joka kieltää ontologisen merkityksen.
Esine– 1) itsenäinen eksistentiaalisen toiminnan keskus (ontologiassa);
2) mihin kohteen toiminta on suunnattu (epidemologiassa).
Objektiivinen todellisuus- ääretön joukko kaikkia maailmassa olevia esineitä ja järjestelmiä, minkä tahansa ominaisuuksien, yhteyksien, suhteiden ja liikemuotojen substraatti.
Ontologia-oppi olemisesta, kaiken periaatteista, olemassaolon kriteereistä, yleiset periaatteet ja olemassaolon malleja
Ontologia- Filosofian haara, joka tutkii olemisen perusperiaatteita, olemisen yleisimpiä olemuksia ja luokkia.
Kielteisyys- luokka, joka ilmaisee kehittyvän kohteen kahden peräkkäisen vaiheen (tilan) suhteen tai kohteen muuttamisen ehdon, jossa joitain elementtejä ei yksinkertaisesti tuhota, vaan ne tallennetaan uuteen laatuun.
Tunne- subjektiivinen kuva objektiivisesta todellisuudesta.
Patristiikka- joukko 8. vuosisadan kristittyjen ajattelijoiden teologisia, filosofisia, poliittisia ja sosiaalisia oppeja.
Positivismi- länsimaisen filosofian suunta, joka julistaa tietyt (empiiriset) tieteet ainoaksi tiedon lähteeksi ja kieltää filosofisen tutkimuksen kognitiivisen arvon (perustaja on O. Pont).
Positivismi- filosofinen suunta, joka perustuu siihen tosiasiaan, että kaikki todellinen tieto on erikoistieteiden kumulatiivista tulosta.
rauhaa- tulos tai liiketapa.
Praxeology-oppi ihmisen ja maailman käytännöllisestä suhteesta, henkemme toiminnasta, ihmisen päämäärien asettamisesta ja tehokkuudesta
Harjoitella- ihmisten tavoitteellinen toiminta, todellisuuden kehittyminen ja muuttaminen.
Esitys- esineen aistillinen heijastus, jonka avulla voit toistaa kohteen henkisesti sen puuttuessa.
Avaruus- aineen olemassaolon muoto, joka kuvaa sen laajuutta, rakennetta, elementtien vuorovaikutusta.
Tila ja aika- aineen universaalit olemassaolon muodot.
Vastapäätä- yksi dialektisen ristiriidan puolista, joka edustaa ja
sulkee pois toisen vastakohdan; äärimmäinen ero jossain vastaavassa; vastakkaisten puolten sisäisen yhtenäisyyden läsnäolo.
Ristiriita- väite väitteen samanaikaisesta totuudesta ja virheellisyydestä.
Kehitys- merkittävä, välttämätön liike, muutos jossain ajassa.
Ero- esineiden tai ilmiöiden erilaisuus, ristiriitaisuus, erilaisuus.
Rationalismi- (latinasta - "mieli") on oppi, jonka mukaan kaikki tietomme on peräisin mielestä (perustaja - Rene Descartes).
Todellisuus- asioiden oleminen verrattuna ei-olemiseen, samoin kuin muihin olemisen muotoihin.
itsetietoisuus- henkilön tietoisuus ja arviointi itsestään ihmisenä ja käytännön ja kognitiivisen toiminnan kohteena.
Synteesi- analyysille vastakkainen käsite, joka kuvaa tapaa, jolla eri elementit yhdistetään kokonaisuudeksi.
Järjestelmä- joukko elementtejä, jotka ovat suhteissa ja yhteyksissä toisiinsa muodostaen tietyn eheyden, yhtenäisyyden.
hypätä- radikaali muutos kohteen tai ilmiön kehityksessä laadullisten muutosten seurauksena.
Merkitys- tämä on merkityksien toimintaa tiettyjen yksilöiden toiminta- ja tietoisuusprosesseissa; kohteen merkityksen konkretisoiminen.
Spontaani materialismi- tiedostamaton, muotoutumaton, filosofisesti tiedostamaton vakaumus ulkomaailman objektiivisesta todellisuudesta.
Tietoisuus- objektiivisen todellisuuden subjektiivinen heijastus, korkein taso ihmisen henkinen toiminta sosiaalisena olentona.
Sofismia- loogisesti virheellinen päättely, esitetty oikeana.
sosiaalinen filosofia- osio, joka kuvaa yhteiskunnan erityispiirteitä, sen dynamiikkaa ja tulevaisuudennäkymiä, yhteiskunnallisten prosessien logiikkaa, ihmiskunnan historian merkitystä ja tarkoitusta.
Aihe- 1) looginen termi, joka liittyy tuomion rakenteeseen ja ilmaisee, mistä keskustellaan, mikä on lausunnon aihe;
2) asian todellinen olento, olemus;
3) kohteeseen kohdistuvan subjekti-käytännöllisen ja kognitiivisen toiminnan lähde.
Tuomio- ajatus, joka vahvistaa jonkin asian olemassaolon tai puuttumisen.
Olemassaolo- asioiden moninaisuus, niiden yhteydet ja vuorovaikutukset.
Essence- tämän asian merkitys, että se on sinänsä.
Olemus ja ilmiö- aiheen dialektiset toisiinsa liittyvät ominaisuudet.
Scholastiikka- eräänlainen uskonnollinen filosofia, jolle on ominaista teologian alisteisuus.
hajusteetiikka- filosofian suuntaus, joka absolutisoi tieteen roolin yhteiskunnan kulttuurin ja elämän järjestelmässä.
Luominen- inhimillisen toiminnan prosessi, joka luo uusia aineellisia ja henkisiä arvoja.
Teoria- monimutkainen ja kehittynein tieteellisen tiedon organisointimuoto, joka edustaa kiinteää ja loogisesti johdonmukaista järjestelmää, joka antaa kattavan käsityksen tietyn ilmiön tai todellisuusalueen olennaisista ominaisuuksista.
Transsendenttinen- termi, joka tarkoittaa niitä olemisen puolia, jotka ylittävät rajallisen maailman rajallisen olemassaolon
Universalit- yleiset käsitteet.
Filosofia- tämä on sosiaalisen tietoisuuden muoto, oppi olemisen ja kognition yleisistä periaatteista, ihmisen suhteesta maailmaan.
Esoteeriset tekstit- salaiset, piilotetut tekstit, jotka on tarkoitettu vain vihityille, liittyvät uskonnollisiin rituaaleihin, mystisiin opetuksiin ja maagisiin kaavoihin.
eksistentialismi- filosofinen suunta, joka tuo esiin kysymyksen ainutlaatuisen ihmispersoonallisuuden elämän tarkoituksesta, sen yksilöllisestä olemistapasta.
Eksistentiaaliset tekijät- ihmisen olemassaolon tekijät.
Elementti- sarjan jäsen, osa kokonaisuutta.
Empirismi- filosofian suunta, joka vastustaa rationalismia ja joka on johdonmukaisimmin esitetty tietoteoriassa (tiedon pääelementti on ihmisen tunteet).
Estetiikka on filosofinen tiede, joka tutkii kahta toisiinsa liittyvää ilmiöpiiriä: estetiikan sfääriä ihmisen kiinteän maailmansuhteen erityisenä ilmentymänä ja ihmisten taiteellisen toiminnan aluetta.
Etiikka- filosofinen tiede, jonka tutkimuskohteena on moraali, moraali sosiaalisen tietoisuuden muotona, yhtenä ihmiselämän tärkeimmistä näkökohdista.
Kieli- merkkijärjestelmä, joka toimii ihmisten viestinnän ja ajattelun välineenä.
1. Analyysi- esineiden jakaminen niiden peruselementteihin
2. Anarkia- (kreikan sanasta anarchia - anarchia) - tila, jossa yhteiskunta on, kun valtiovalta siitä lakkautetaan
3. A priori- (lat. a priori - edellinen) - kokemusta edeltävä ja siitä riippumaton tieto. A priori näkemys on sellainen, jonka oikeellisuutta ei voida todistaa tai kumota kokemuksella.
4. Ataraxia- (kreikan sanasta ataraxia - tasapuolisuus) - mielenrauha, seesteisyys Epikuroksen filosofian korkeimpana arvona
5. Attribuutti- (lat. attribuo - lahjoittaa) - merkki, merkki, olennainen ominaisuus.
6. Aineen ominaisuudet- olemassaolon objektiivisuus, eli riippumattomuus ihmistietoisuudesta, tuhoutumattomuus, liike, tila, aika.
8. Tajuton – sielunelämä suoritetaan ilman tietoisuuden osallistumista.
9. Biosfääri- Maan elävä kuori, jolla on monimutkainen rakenne.
10. Hyvä- jotain, jolla on arvoa. Hyvä on moraalisten arvojen edellytys
11. Jumala -(latinaksi deus, kreikkalainen theos) - uskonnollisen uskon korkein kohde, jota pidetään aina enemmän tai vähemmän ihmisenä, pidetään kokonaisuutena, jolla on "yliluonnollisia", toisin sanoen poikkeuksellisia ominaisuuksia ja voimia;
12. Oleminen- yleinen käsitys olemisesta yleensä, maailman todellisesta olemassaolosta.
13. Usko- jonkin asian hyväksyminen totuudeksi, mikä ei vaadi tarvittavaa täydellistä vahvistusta aisteista ja mielestä hyväksytyn totuuden totuudesta, ja siksi se ei voi vaatia objektiivista merkitystä.
14. Todentaminen- (lat. verus - tosi ja facio - teen) - vahvistus.
15. Valta on yksi tärkeimmistä sosiaalisen vuorovaikutuksen tyypeistä, erityinen suhde kahden subjektin välillä, joista toinen tottelee toisen käskyjä, tämän alistuksen seurauksena hallitseva subjekti toteuttaa tahtonsa ja etunsa.
16. Tahtoa- on henkinen teko, jolla jokin sellaiseksi tunnustettu arvo vahvistetaan tai jolla sitä haetaan.
17. TAHTOA- henkilön tietoinen määrätietoisuus suorittaa tiettyjä toimia.
18. Aika- olennaisten tapahtumien kesto ja järjestys, jossa ne seuraavat toisiaan.
19. Harmonia- (Kreikan harmonia - yhteys, suhteellisuus) - konsonanssi, sopimus
20. Osavaltio on yksittäinen poliittinen yhteiskunnan organisaatio, joka ulottaa valtansa koko väestöön maan alueella, antaa sitovia laillisia asetuksia, jolla on suvereniteetti, erityinen valvonta- ja pakkokoneisto
21. Liikenne- mikä tahansa muutos, muunnos, prosessi.
22. Demokratia- Tämä on poliittisen vallan toimintatapa, joka perustuu kansan tunnustamiseen vallanlähteeksi, heidän oikeuteensa osallistua valtion ja julkisten asioiden ratkaisemiseen ja antaa heille laaja valikoima oikeuksia ja vapauksia.
23. Toiminta- tällaiseen muutokseen suunnatun toiminnan tyyppi ulkoinen ympäristö, jonka seurauksena saadaan jotain uutta - tuote, tulos.
24. Hyvä on moraalinen ydinarvo moraalinen arvo hänen omansa.
25. Laki - ohje siitä, miten henkilön tulee käyttäytyä yhteiskunnassa; tieteessä asema, joka ilmaisee asioiden yleistä kulkua millä tahansa alueella.
26. Tietoa- ihmisen toiminnan yleinen tulos, joka on olemassa symbolisessa ja ideaalisessa muodossa
27. Ihanteellinen- henkinen kuva täydellisyydestä ja siten halutusta tulevaisuudesta
28. Ideologia- joukko ihmisten uskomuksia, asenteita, asenteita ja ajatuksia, jotka liittyvät tiettyyn ymmärrykseen julkinen elämä, sen laadun arviointi, muutosnäkymät.
29. Yksilöllinen on ihmiskunnan ainoa edustaja. Erityinen henkilö.
30. Tietoyhteiskunta- yhteiskunta, jossa tärkein rikkaus ja resurssi on tieto. Tämä käsite syntyi toisella puoliskolla. 60-luku - ihmiskunta tajusi ensimmäisen kerran informaatioräjähdyksen olemassaolon, kun yhteiskunnassa kiertävän tiedon määrä alkoi kasvaa.
31. Taide- minkä tahansa korkeamman ja erikoisemman taidon alkuperäinen nimitys ("ajattelun taito", "sodankäynnin taito"); yleisesti hyväksytyssä erityisessä merkityksessä - taidon nimitys luovuuden alalla
32. Totta- kognitiivisen subjektin oikea, riittävä heijastus todellisuuden esineistä ja ilmiöistä; TOSI - vastaa asioiden todellista tilaa, mutta on myös löytämättömiä, tuntemattomia totuuksia
33. Karma- (sanskritiksi "työ") - laajassa merkityksessä - elämän hyvien ja pahojen tekojen summa, joka automaattisesti luonnollisen kausaalisuutensa perusteella luo edellytykset uudelle elämälle, jolla on tietty kohtalo
34. Luokat ovat suuria ihmisryhmiä, jotka eroavat toisistaan paikaltaan historiallisesti määritellyssä järjestelmässä sosiaalinen tuotanto, suhteessaan tuotantovälineisiin, roolissaan julkinen organisaatio työvoiman hankintamenetelmien ja heillä olevan varallisuuden osuuden koon mukaan.
35. tiimi- järjestäytynyt ryhmä ihmisiä, joita yhdistävät yhteiset tavoitteet ja kiinnostuksen kohteet, yhteinen toiminta.
36. Viestintä viestien välittäminen osapuolelta toiselle, henkilöltä toiselle, yhdeltä sosiaalinen ryhmä toiselle.
37. Yhteisymmärrys- Tämä on yksi optimaalisista muodoista konfliktin lopettamiseksi, kun vastakkaiset osapuolet pääsevät sopimukseen
38. Konflikti– se on prosessi, jossa ristiriita ja kamppailu kasvavat voimakkaasti.
39. kulttuuri- (lat. cultura) - alun perin jalostaa ja hoitaa maata; Laajassa merkityksessä kulttuuri on joukko ihmisten elämän, saavutusten ja luovuuden ilmenemismuotoja, jotka on jaettu eri alueisiin - tapoihin ja tapoihin, kieliin ja kirjoittamiseen, vaatteiden luonteeseen, talouteen, yhteiskuntapoliittiseen rakenteeseen, taiteeseen. , jne.
40. Persoonallisuus- nämä ovat ennen kaikkea ihmisen sosiaalisia ominaisuuksia, jotka muodostuvat vain yhteiskunnassa.
41. Asia(aine) - on olemassa filosofinen kategoria objektiivisen todellisuuden määrittämiseksi, joka annetaan ihmiselle hänen aistimuksissaan, joka kopioidaan, valokuvataan, näytetään aistimuksissamme, olemassa henkilöstä riippumatta. Synonyymi objektiiviselle todellisuudelle, maailmankaikkeudelle.
42. mentaliteetti- ihmisten ajattelutapa
44. näkymät- tämä on yleistetty järjestelmä ihmisen (ja yhteiskunnan) näkemyksistä ympärillään olevasta maailmasta ja hänen paikastaan tässä maailmassa
45. Mystinen- Absoluutin, yliluonnollisen, suoran ymmärtämisen hengellinen harjoitus.
46. Monad- (kreikan sanasta monás - yksikkö) - Giordano Brunolla on fyysinen ja samalla mentaalinen todellisuuden elementti. Mutta monadien opin (monadologian) todellinen perustaja on Leibniz
47. Moraali– moraali
48. Tiede on monitahoinen, monitahoinen ja monimutkainen ilmiö: se näkyy myös mm sosiaalinen instituutio, erityistoimintona tiedon tuottamiseksi ja perinteenä, joka mahdollistaa tämän toiminnan harjoittamisen. Tämä on sosiaalinen instituutio, joka varmistaa ammatillisen (kognitiivisen) toiminnan toimivuuden.
49. Kansakunta -(latinasta natio - kansa, heimo) - kansa, joka on luonut siitä riippuvaisen hallituksen ja jolla on käytössään alue, jonka rajoja muut kansat enemmän tai vähemmän kunnioittavat (valtioksi organisoitunut kansa). . .
50. Noosfääri- tämä on ihmisen tietoisesti luoma luonnonympäristön tila, mielen alue
51. Viestintä- Toimintatapa, jossa vaihdetaan ajatuksia ja tunteita.
52. Julkinen tietoisuus - joukko tunteita, tunnelmia, asenteita ja yhteiskunnan teorioita sen tietyssä kehitysvaiheessa
53. yhteiskunta on ihmisten yhteiselämän muoto, joka perustuu sosiaaliseen solidaarisuuteen ja työnjakoon.
54. Pääkysymys Filosofia paljastaa suurimman ristiriidan ihmisen suhteessa maailmaan. Engels ymmärsi määritelmässään vain yhden näkökohdan pääkysymyksestä - aineen suhteen ideoihin. On tärkeää vastata toiseen osaan aiheesta. sisään. f. : tunnemmeko maailman vai emme? Riippuen vastauksesta tähän kysymykseen, filosofit jaetaan gnostikoihin ja agnostikoihin.
55. Vieraantuminen- ominaisuus erityismuodossa ihmisen suhteesta hänen elämänsä prosessissa ulkomaailmaan, jossa hänen oman toimintansa tuotteet vastustavat henkilöä, hallitsevat häntä, hänelle vieraana.
56. Lähetys- Tämä on järjestäytynyt ryhmä samanmielisiä ihmisiä, jotka noudattavat tiettyä maailmankatsomusta, edustavat osan kansan etuja ja pyrkivät toteuttamaan niitä valloittamalla valtiovallan tai osallistumalla sen toteuttamiseen.
57. Kognitio- prosessi, jossa henkilö ymmärtää uusia, aiemmin tuntemattomia tosiasioita, todellisuuden ilmiöitä.
58. Tarve- tarve johonkin, henkilön pyynnöt ja toiveet.
59. Ihmisoikeudet- Nämä ovat ihmisen luontaisia kykyjä, jotka takaavat hänen elämänsä, ihmisarvon ja toimintavapauden.
60. periaatteet- ajatuksia ja sääntöjä, joita ihmisen tulisi ohjata elämässä.
61. Luonto- (kreikan sanasta physis, sanasta phyein - syntyä, syntyä; lat. natura, sanasta nasci - sama asia) - se, mikä on välttämätöntä jokaiselle olennolle sen ulkonäöstä lähtien.
62. Luonto- joukko ihmisen olemassaolon luonnollisia ehtoja
63. Luonnonympäristö (maantieteellinen ympäristö)- osa aineellista maailmaa, luontoa, joka on mukana ihmisen ja yhteiskunnan elämässä.
64. Edistyminen– liike eteenpäin, ihmisten kehitystä parempaan, korkeampaan suuntaan.
65. Avaruus- se, mikä on yhteistä kaikille aistien kautta syntyville kokemuksille. Tämä on aineellisten esineiden ja ilmiöiden laajuus ja keskinäinen järjestely suhteessa toisiinsa.
66. Älykkyys- mieli, kyky, ihmishengen toiminta, joka ei kohdistu ainoastaan kausaalitietoisuuteen, vaan myös arvojen tuntemiseen, asioiden ja ilmiöiden yleismaailmalliseen yhteyteen
67. Vallankumous- (myöhään latinalaisesta revolutiosta - käänne, vallankaappaus) - 1) vallankumous maailmankuvan, tieteen, taiteen, muodin alalla; 2) äkillinen, väkivaltainen muutos nykyisessä yhteiskuntapoliittisessa järjestelmässä
68. Regressio- liike taaksepäin
69. Uskonto- maailmankuva, sopiva käytös, jonka määrää usko Jumalan olemassaoloon.
70. Heijastus- itsetuntemus, itsetietoisuus, prosessi, jossa ymmärretään jotain itseä tutkimalla
71. Uudistaa- muutos, innovaatio, muutos millä tahansa alueella
72. vapautta- tämä on nimenomaan inhimillinen ominaisuus, joka on hänen yksilöllisyytensä muodostumisen sekä luovan toiminnan taustalla. Vapaus ja vastuu ovat yhden kokonaisuuden - ihmisen tietoisen toiminnan - kaksi puolta.
73. Perhe- pieni avioliittoon tai sukulaisuuteen perustuva ryhmä, jonka jäseniä yhdistää yhteinen elämä, keskinäinen avunanto, moraalinen ja oikeudellinen vastuu.
74. Kuolema- elävän organismin luonnollinen elämän loppu
75. Elämän tarkoitus(henkilöstä) on mihin tahansa kehittyneeseen maailmankatsomusjärjestelmään kuuluva sääntelykäsite, joka oikeuttaa ja tulkitsee tähän järjestelmään sisältyviä moraalinormeja ja arvoja, osoittaa sen nimissä, mitä niiden määräämä toiminta on välttämätöntä.
76. Tietoisuus- tämä on aivojen korkein toiminto, joka on ominaista vain ihmisille ja liittyy puheeseen, joka koostuu yleisestä todellisuuden heijastuksesta.
77. Viisastelu- tahallinen käyttö riita-asioissa tai todisteena vääristä väitteistä, ns. sofismeja, eli kaikenlaisia temppuja, jotka on naamioitu ulkoiseen, muodolliseen oikeellisuuteen. .
78. Tuotantotapa- tuotanto- ja tuotantosuhteiden yhtenäisyys
79. Ominaisuudet- laajassa merkityksessä - yksilön henkiset ominaisuudet, jotka säätelevät hänen käyttäytymistään ja toimivat hänen elämänsä edellytyksenä.
80. Oikeudenmukaisuus- on edellytys kaikkien muiden arvojen toteuttamiselle ja on toisen persoonallisuuden kunnioittamista ja hänen vapaudensa piiriin puuttumista.
81. Stagnaatio- pysähtyminen, hidastuminen
82. Aine(lat. - olemus) - jotain muuttumatonta vastakohtana muuttuviin tiloihin ja ominaisuuksiin; se, joka on olemassa itsestään ja itsessään, eikä toisen, esimerkiksi aineen takia.
83. Scholastiikka- koulufilosofia kristillisen keskiajan aikana.
84. Onnellisuus- täydellisen tyytyväisyyden tila, halujen ehdoton puute, ihanne
85. Teoria- (kreikasta. theoria - harkinta, tutkimus) - perusideoiden järjestelmä tietyllä tiedonhaaralla.
86. Työ- henkilön sosiaalinen aktiivisuus, eli ihmisen kyky muuttaa olemassaolon ympäristöä.
87. Filosofia- tämä on ihmisen ja yhteiskunnan henkisen kokemuksen erityinen muoto, joka on jatkuvasti teoreettisesti perusteltu ja jolla on suurempi tieteellisyys kuin pelkkä maailmankuva. Tämä on tieteellistä teoretisointia maailmasta, ihmisen paikasta siinä. Sana "filosofia" tarkoittaa kirjaimellisesti viisauden rakkautta, laajemmassa merkityksessä totuuden halua.
88. Kohde- subjektiivinen kuva halutusta, jonka vuoksi toimenpiteitä tehdään.
89. Arvot- tiettyjen esineiden, prosessien, ilmiöiden sosiokulttuurinen merkitys henkilölle
90. Sivilisaatio- sosiokulttuurinen kompleksi. Tieteessä erotetaan maallinen, maan ulkopuolinen ja kosminen T. Tämä on aineellisen ja henkisen kulttuurin kehitystaso.
91. Ihmisen- Tämä on käsite, jota käytetään luonnehtimaan kaikille ihmisille luontaisia universaaleja ominaisuuksia ja kykyjä.
92. Eliitti- yhteiskunnan korkein etuoikeutettu kerros, joka hoitaa hallinnon, tieteen ja kulttuurin kehittämisen tehtäviä.
93. Emanaatio- ulosvirtaus, jumalallisen absoluutin säteily uusplatonismin filosofiassa
94. minä tai ego- se osa ihmispersoonallisuutta, joka toteutuu minänä ja on havainnon kautta yhteydessä ulkomaailmaan
95. Kieli- keino ilmaista ajatuksia, jotka henkilö omistaa, objektiivisen hengen korkein ilmentymämuoto.
