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"PROCESOS CONSTITUCIONALES Y POLÍTICOS
EN EUROPA CENTRAL Y ORIENTAL:
VEINTE AÑOS DESPUÉS"

El alcance del concepto de "ley de transición" y su significado político y legal en el ejemplo de Rusia

Karin Beche-Golovko

El concepto de "ley de transición" se ha utilizado durante mucho tiempo en las áreas de derecho civil, derecho administrativo o derecho penal. Se define entonces como un conjunto de normas que tienen carácter temporal para el tránsito de un tipo de solución de cuestiones jurídicas a otro. Por ejemplo, en el derecho administrativo, si el Estado establece nuevas normas para la apertura de farmacias, esto no significa que todas las farmacias deban ser cerradas de manera urgente hasta que cumplan con la nueva regulación. Si aparecen nuevos requisitos legales en el derecho civil para la celebración de ciertos contratos, esto no significa que todos los contratos ya celebrados deban ser declarados nulos. Debido al principio de seguridad jurídica, es necesario tomar algunas medidas para garantizar que la nueva regulación sea legalmente efectiva. Son la esencia del derecho transitorio en estas materias.

Pero en el campo del derecho constitucional, el concepto de "ley de transición" -o "estado de derecho de transición"- no es tan técnico y específico. Básicamente, aquí surgen dificultades y peculiaridades por la proximidad del derecho constitucional a la política. Y ya es difícil para todos decir, objetivamente, cuándo termina la ley de transición y cuándo el sistema legal simplemente se desarrolla normalmente. Otras dificultades surgen del uso de varios conceptos relacionados, como "ley de transición", "período de transición", "estado de transición". Dentro de estos conceptos, el equilibrio entre los componentes legal y político está cambiando. El concepto de "ley de transición" tiene principalmente un significado legal, mientras que el concepto de "período de transición" está más politizado, y el concepto de "estado de transición" tiene un significado tanto legal (en términos de establecimiento de órganos estatales, por ejemplo) como políticamente. (en términos del proceso de emergencia de su legitimidad). Por lo tanto, es claro que incluso cuando se trata de "ley de transición", todavía es muy difícil mantener el análisis claramente dentro de la ley.

Para estudiar el concepto de "ley de transición", es útil el ejemplo ruso. El estado ruso se ha movido de periodo soviético al período "post-soviético", que comenzó a llamarse periodo de transicion. En este momento, el sistema legal de Rusia, incluso en el campo del derecho constitucional, cambió significativamente. Y ahora surge la pregunta: ¿es posible decir que la ley rusa ha surgido de un “estado de transición”? sentimos que sí. Pero, ¿cómo determinar objetivamente los criterios, porque si está claro cuándo comienza el período de transición, no está tan claro cuándo terminará? Además, ¿es posible decir que el concepto de derecho postsoviético pertenece solo al período de transición? Si es así, ¿significa esto que el sistema legal ruso, junto con el período de transición, también está saliendo del período postsoviético? O bajo el concepto de "ley postsoviética" se debe entender una familia legal separada, una familia legal sui generis , y la cuestión entonces es evaluar la perfección de este modelo jurídico? En otras palabras, la salida del estado de transición no significa la salida de la ley postsoviética.

En la ciencia constitucional, apareció el concepto de "derecho constitucional de transición". Al mismo tiempo, no se especifica si se trata de un estado de derecho transitorio, de un estado o del régimen político del estado correspondiente. En el marco de esta teoría, hay dos períodos a analizar: el “período interconstitucional” y el “período constitucional interno”.

De hecho, el período interconstitucional es un período válido de transición en términos de derecho constitucional, es decir, el período que va desde la derogación de la constitución anterior hasta la adopción de una nueva constitución. En relación con Rusia, esto se refiere formalmente al período desde la anulación de la Constitución de la URSS en 1977 con la adopción de un acuerdo entre los presidentes de la RSFSR, Ucrania y Bielorrusia en diciembre de 1991. hasta la aprobación de la nueva Constitución de 12 de diciembre de 1993 y su entrada en vigor el 25 de diciembre. Aunque aquí surge la pregunta, ¿por qué no se cuenta antes el período de transición? ¿Por qué no se cuenta a partir de la reforma constitucional del 14 de marzo de 1990, desde entonces también comenzó a cambiar la ideología principal (por ejemplo, el fin del principio del sistema de partido único, el fin del principio de propiedad socialista en la forma del estado y granja colectiva-cooperativa, etc.). ¿Por qué no se cuenta a partir de la declaración de soberanía estatal de la RSFSR del 12 de junio de 1990? Como vemos, si ya es difícil establecer objetivamente el inicio del derecho transitorio, más difícil aún es determinar su fin, y para muchos no basta con la aprobación de una nueva constitución.

Además del hecho de que es imposible definir clara y formalmente los límites del período de transición, este enfoque no satisface a muchos constitucionalistas también porque no permite aclarar hasta qué punto todas las nuevas normas y principios constitucionales se han vuelto realmente válida para la sociedad.

Por lo tanto, además del período interconstitucional, la doctrina jurídica ha establecido otro concepto - el "período constitucional interno", dentro del cual se analiza la implementación de las disposiciones de la constitución, es decir, medidas legales específicas - la legislación, la práctica judicial y administrativa , etc., que surgieron ya durante el período de constitución democrática. En relación con Rusia, dicho período comienza con la adopción de la Constitución del 12 de diciembre de 1993. Pero, esto complica mucho el tema de salir del estado de transición, al menos, porque aquí se mezclan criterios tanto políticos como jurídicos. Sobre el lenguaje simple, esto significa que el período transitorio continúa cuando ya no existe un derecho constitucional transitorio.

Dado que estamos hablando aquí no solo de la transición como tal, sino de la transición a la democracia, tal paradoja es teóricamente posible, porque a menudo se dice que hay diferentes etapas en el desarrollo de la democracia. Según Andreas Schedler, por ejemplo, primero está la "democracia electoral" (adopción del principio democrático + elecciones libres y pluralistas), luego la "democracia liberal" (limitación del ejercicio del poder) y finalmente la "democracia desarrollada" (protección de derechos fundamentales, independencia sistema judicial, existencia de la sociedad civil). Y sólo cuando los efectos de la democratización son evidentes en la sociedad, se puede decir que el proceso de transición ha terminado.

Esto, por supuesto, suena muy bien y sería tan lindo creerlo, pero ningún país puede desarrollarse de acuerdo con un calendario tan “pedagógico”. Además, esta teoría contiene al menos tres fallas importantes. En primer lugar, no permite desligar el estado transitorio de derecho de los procesos habituales de desarrollo del derecho. En segundo lugar, mezcla valoraciones jurídicas y políticas, tocando ya sea el sistema jurídico o la práctica política. En tercer lugar, no está claro quién tendrá la oportunidad de anunciar que la democracia ya está desarrollada.

En efecto, la cuestión de la diferencia entre el derecho de transición y el desarrollo habitual de cualquier ordenamiento jurídico es bastante compleja, ya que todo ordenamiento jurídico está en constante evolución. En este sentido, la afirmación de que un determinado sistema legal es en última instancia democrático es muy probablemente una decisión o un anuncio político. Siempre debemos tratar de fortalecer la democracia, siempre debemos analizar cuidadosamente los cambios en las normas relativas al equilibrio de poder, el ejercicio de la soberanía popular y la protección de los derechos humanos fundamentales. Como sabemos, debido al desarrollo del terrorismo y el extremismo, en muchos estados existen normas que restringen las libertades de las personas: por ejemplo, la posibilidad de distribuir cámaras de video en las calles o en diferentes edificios, la posibilidad de crear muchas bases de datos de datos personales . Esto también puede aplicarse a la prohibición de las actividades de organizaciones públicas o partidos políticos. En otras palabras, incluso en países aceptados como democráticos, siempre existe el riesgo de regresión. Debido a estas complejidades, es necesario establecer, en la medida de lo posible, criterios objetivos y, sobre todo, delimitar el concepto de "ley de transición" de los conceptos de "estado de transición" y "período de transición".

El propósito de tal clasificación es poder definir la comprensión política y jurídica del fenómeno de la "transición". La transición incluye aspectos legales, económicos, sociales y políticos. En el campo del derecho, se pueden distinguir los aspectos normativos materiales de los institucionales jurídicos. Reglas que son temporales; normas que establezcan mecanismos jurídicos especiales; normas que prevén la presencia de otros valores; Todas estas normas crean un sistema legal transitorio. Y el concepto de "estado de transición" se refiere al tipo institucional de gobierno que existe hasta la adopción de una nueva constitución. Así, el derecho transitorio puede continuar cuando ya no exista un estado transitorio.

Existen varios criterios en la doctrina jurídica para determinar la existencia de un derecho transitorio. Esto es básicamente:

· la presencia de excepciones a los mecanismos legales habituales, por ejemplo, cuando B. Yeltsin aprobó el Decreto No. 1400 para iniciar una reforma escalonada del sistema constitucional. Es interesante que utilizó un estatuto, aunque el propósito del acto claramente excedía el alcance del "poder reglamentario". El decreto es más como una expresión de una voluntad casi "real".

· la presencia de medidas legales temporales que son sistémicas, por ejemplo, la ley de la RSFSR del 24 de abril de 1991 sobre el presidente, o la ley de la RSFSR del 12 de julio de 1991 sobre el Tribunal Constitucional de la RSFSR.

· la presencia de medidas especiales para aumentar la legitimidad del sistema legal, como el decreto presidencial del 15 de octubre de 1993 para realizar una votación popular sobre el proyecto de constitución.

· la existencia de mecanismos especiales destinados al surgimiento de un nuevo sistema de valores jurídicos, por ejemplo, en relación con la adopción de una declaración de derechos o con la ratificación del Convenio Europeo de Derechos Humanos.

Por ello, puede entenderse que el derecho transitorio difiere del desarrollo habitual de cualquier ordenamiento jurídico, ya que los cambios aquí son de carácter sistémico. El sistema legal continúa desarrollándose, como lo está ahora en Rusia, pero desde un punto de vista formal, el sistema se ha creado. Se han creado órganos estatales y están funcionando. Hay un conjunto de normas dentro de las cuales se pueden resolver los conflictos. ¿Entonces cuál es el problema?

Probablemente, el problema es que se ha creado el sistema legal en Rusia, pero la mayoría de la población aún no tiene confianza en él. Quizás justificado. Sin embargo, no voy a hablar aquí de lo que sabes mejor que yo (corrupción, elecciones...). En un plano teórico la cuestión es otra - hay confianza por parte de la población condición requerida existencia y desarrollo de cualquier ordenamiento jurídico.

Entonces, ¿cómo evaluar la salida de Rusia de la ley de transición? En primer lugar, debe recordarse que la salida de la ley transitoria es muy probablemente una decisión o anuncio político, ya que no hay límites exactos del período transitorio en sí. Es imposible decir exactamente en qué día el sistema legal ruso adquirió o adquirirá un carácter suficientemente estable. Aunque la cuestión de su eficacia permanece y, por lo tanto, la cuestión de la (in)perfección del sistema legal ruso.

Por lo tanto, si formalmente la ley rusa probablemente ya ha salido de un estado de transición, todavía es difícil hablar de ella como un sistema legal estable.

Esta situación tiene implicaciones legales, políticas y geopolíticas.

En el campo de las consecuencias jurídicas, ahora es claro que la optimización del sistema legal requiere una revisión de los mecanismos para crear normas jurídicas. En otras palabras, el Estado no puede en ningún lugar imponer constantemente sus deseos o decisiones a la sociedad. Necesita cooperar con todos los elementos de la sociedad, incluidos aquellos que tienen una opinión diferente. Para ello, el ordenamiento político y jurídico debe reconocer la existencia de la oposición política y su derecho a participar en la dirección del país. Ahora estamos viendo movimiento en esta dirección. Mencionaré como ejemplo el proyecto de ley sobre la simplificación del proceso de registro de los partidos políticos. Y quizás algún día la Cámara de Cuentas o la comisión parlamentaria de presupuesto la encabece la oposición, que ahora es obligatoria en algunos países. Pero la cooperación entre el Estado y la sociedad también requiere el reconocimiento del papel activo de la sociedad civil, quizás en la forma de participación de organismos especializados en la elaboración de la legislación, en la forma de participación de la población en el proceso de toma de decisiones locales.

En el ámbito de las consecuencias políticas, el Estado necesita urgentemente fortalecer su legitimidad. La política actual exige competencia a todos los niveles sistema Estatal, es decir, la presencia de un pluralismo político real. Por tanto, un gran peligro para la legitimidad de cualquier sistema político es la existencia de un partido dominante. Tal partido se identifica con el Estado y volens nolens destruye la posibilidad de su desarrollo. Los defectos en la legitimidad de este partido infectan la legitimidad tanto del sistema político como del Estado en su conjunto. La competencia política y el principio de pluralismo político están en el centro de los mecanismos para mejorar el sistema legal.

Estas implicaciones legales y políticas tienen un impacto significativo en las implicaciones geopolíticas. Dado que el derecho es una herramienta geopolítica estratégica en nuestro tiempo, Rusia tiene la oportunidad de convertirse en una alternativa, de convertirse en un modelo de desarrollo atractivo solo cuando puede crear un sistema legal efectivo y convincente.

El ámbito político y jurídico de la vida de la sociedad se basa en la toma de conciencia por parte de las comunidades sociales de sus intereses y necesidades políticas relacionadas con la conquista del poder, el ejercicio de las funciones de poder, la actividad legislativa y la aplicación de las leyes.

Tipos de poder en la sociedad:

· Económico;

· Político;

· Legal;

· Militar;

· espiritual;

· Familia;

· Informativo.

La estructura de la esfera política y jurídica de la sociedad:

· Organización política de la sociedad;

· Conciencia política y jurídica de los sujetos;

· Relaciones políticas y jurídicas;

· Cultura política y jurídica;

· Actividad política y jurídica.

Las principales funciones del estado:

· Ejecutivo;

· Normativa;

· Protector;

La política exterior:

· Integración.

Fin del trabajo -

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Popper Karl Raimund (1902-1994). filósofo austríaco, sociólogo
Sin control democrático, no puede haber razón por la cual

Un intento de crear el cielo en la tierra conduce inevitablemente a la creación del infierno.
El reconocimiento del historicismo presupone necesariamente alguna forma de totalitarismo. Quien quiera controlar la historia debe controlar la mente, la conciencia y las acciones humanas. Para ello es necesario

Quien enseña que el amor, y no la razón, debe gobernar, allana el camino para aquellos que están convencidos de que el odio debe gobernar.
Aunque la historia no tiene un propósito, podemos imponerle nuestros objetivos, y aunque la historia no tiene sentido, podemos darle sentido. La necesidad humana es el tema apremiante de la política pública.

filosofía del ser
Cuestiones educativas: 1. El ser como problema filosófico. 2. Tipos y formas de ser. Literatura: Spirkin A.G. Filosofía. Libro de texto para escuelas secundarias. Moscú: Gardariki,

Comprensión histórica de la categoría de ser
El término "ser" fue introducido en la filosofía por el antiguo filósofo griego Parménides. Según Parménides, el ser es lo que realmente es.

El concepto de ser
El ser es una categoría filosófica que sirve para designar todo lo que realmente existe. Estos son fenómenos materiales y procesos sociales y actos creativos que tienen lugar en la conciencia.

Formas de movimiento de la materia (según F. Engels)
· Mecánico; · Físico; · Químico; · Biológica; · Social. Principales grupos de formas de movimiento:

Estructura ontológica del ser según G. Hegel
Idea absoluta en sí misma (mente del mundo = Dios) Etapa lógica de desarrollo. Idea absoluta. La naturaleza como alteridad del ello absoluto

Definición científica natural de la materia.
· La materia es una realidad objetiva. · Elementos de la estructura de la materia: - naturaleza inanimada, - naturaleza viva, - sociedad (sociedad). La materia es toda la primicia

La materia y sus atributos
Definición filosófica de materia: “La materia es una categoría filosófica para designar una realidad objetiva que se le da a una persona en sus sensaciones, que es copiada, fotografiada,

Megamundo (espacio sin fin)
- metagalaxia (una parte del Universo accesible para el estudio); - cúmulos y sistemas de galaxias; - Galaxias; - cúmulos y sistemas estelares; - sistemas planetarios y Estrellas;

La estructura de la materia (ser material)
Según los principales modos de existencia de la materia, se distinguen los siguientes: Naturaleza inanimada en la unidad: partículas elementales, átomos, moléculas, sistemas estelares, galaxias y metagalaxias, sustancias y

El movimiento como forma de existencia de la materia.
· La materia existe y se manifiesta sólo en movimiento; · El movimiento en relación con la materia es un cambio en general. · Propiedades del movimiento: - objetividad;

Formas de existencia de la materia.
· El espacio es una forma de existencia de la materia, que caracteriza su extensión, estructura, disposición de los elementos en el interior de los objetos materiales y de los objetos entre sí. ·

Conceptos básicos del espacio-tiempo
·Sustancial (Descartes, Epicuro, Newton). - el espacio y el tiempo no están interconectados; - el espacio y el tiempo no están conectados con la materia y existen por sí mismos

Diccionario
· El ser es una categoría filosófica que sirve para designar todo lo que existe, independientemente de que una persona sepa o no de esta existencia. Realidad (del lat. real)

Principios y leyes de la dialéctica
Estructura de la dialéctica: · Principios de la dialéctica: - principio de desarrollo; - el principio de comunicación universal; - principio de determinismo

La ley de la unidad y la lucha de los opuestos
La ley da idea del origen y mecanismo de desarrollo de los fenómenos de la realidad y del pensamiento. Le permite responder a la pregunta de por qué se está produciendo el desarrollo. ·

La ley de transición mutua de cambios cuantitativos y cualitativos.
Esta ley caracteriza el mecanismo de formación de fenómenos y procesos cualitativamente nuevos. La ley le permite responder a la pregunta de cómo se produce el desarrollo, la aparición de uno nuevo. &norte

Importancia metodológica de la ley de transición mutua de cambios cuantitativos y cualitativos.
· La ley indica la necesidad del conocimiento de la certeza cualitativa de los procesos y objetos, el análisis de sus similitudes y diferencias entre sí. La ley requiere una evaluación objetiva y precisa.

Ley de la negación de la negación
La ley de la negación de la negación responde a la pregunta de hacia dónde se dirige el desarrollo y revela su dirección. · La categoría central de esta ley es la negación dialéctica.

Estado de negación inicial
estado (inicial) La ley de la negación de la negación muestra que el desarrollo pasa por una cadena de negaciones dialécticas que aseguran la eliminación de lo viejo, la afirmación de lo nuevo

Diccionario
· Dialéctica - una doctrina filosófica de la relación y el desarrollo de todos los tipos y formas de ser. Dialéctica objetiva - la dialéctica del mundo objetivo, es un conjunto de conexiones y relaciones

La conciencia, su origen y esencia
Los principales conceptos filosóficos del origen de la conciencia: Concepto idealista: la conciencia existe inicialmente antes de la aparición de la materia y

Reflexión
La reflexión es la capacidad de las formaciones materiales (objetos, artículos) para cambiar o retener rastros de interacciones cuando interactúan entre sí. Formularios de

Prerrequisitos biológicos y factores sociales para el surgimiento de la conciencia
· Prerrequisitos biológicos: - desarrollo del sistema nervioso y especialmente del cerebro; - desarrollo del primer sistema de señalización; - un cambio en la estructura del cuerpo (postura erguida, desarrollada

Estructura de la conciencia
· Dependiendo de los principales estados de conciencia, se distinguen los siguientes: - conocimiento; - estados emocionales-sensoriales; - estados volitivos; - instalaciones de valor;

Esencia y estructura de la conciencia pública
Conciencia pública: un conjunto de ideas, teorías, conceptos, programas, puntos de vista, normas, tradiciones, hábitos, opiniones, rumores y otras formaciones espirituales que reflejan el ser social de un individuo en particular.

Diccionario
· Adaptación (del latín - adaptación) - un tipo de interacción de un individuo o un grupo social con el medio ambiente. Adaptación social: adaptación del entorno a las necesidades de uno, modificación de entornos.

Teoría del Conocimiento
La gnoseología (teoría del conocimiento) es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza del conocimiento. 5.1 Conceptos epistemológicos básicos: ·

Formas de conexiones reflexivo-cognitivas entre
sujeto y objeto: Enlaces de reflexión (de objeto a sujeto); Conexiones de expresión (formación en la mente de una imagen, un signo que tiene significado y contenido a partir de

Sociedad Filosofía
La filosofía social es una doctrina filosófica de la sociedad. 6.1 Principales problemas de la filosofía social: · La esencia de la sociedad. Origen

Teorías del desarrollo de la sociedad.
1. Tipo evolutivo: · Teoría de G. Spencer. · Teoría de E. Durkheim. · La teoría de F. Teniss. · La teoría de la sociedad industrial (R. Aron, W. Rostow).

Esfera material y productiva (económica) de la sociedad
Esfera material y de producción (económica): la vida de la sociedad para la reproducción, almacenamiento, distribución, intercambio y consumo de valores materiales, satisfacción.

La estructura del método de producción.
1. Fuerzas productivas: · Las personas con sus conocimientos, habilidades, hábitos de trabajo; Medios de producción (objetos de trabajo - aquellos objetos a los que se dirige el trabajo de las personas

Esfera social de la sociedad
La esfera social de la sociedad es un subsistema necesario que caracteriza la posición de las personas en la sociedad desde el punto de vista de la igualdad o desigualdad social, la justicia o la injusticia. &

Esfera espiritual de la sociedad.
La esfera espiritual de la vida de la sociedad está relacionada con la reproducción de la conciencia individual y social, con la satisfacción de las necesidades espirituales de los sujetos de la sociedad y el desarrollo del mundo espiritual del hombre.

El concepto de sociedad civil.
La sociedad civil es una comunidad humana representada por una red de estructuras no estatales formadas voluntariamente (asociaciones, organizaciones, asociaciones, sindicatos

filosofia de la historia
La filosofía de la historia es una ciencia y una rama de la filosofía que estudia la lógica y dirección del desarrollo natural de la sociedad, la unidad y diversidad del proceso histórico,

Concepto de desarrollo lineal
Tradición cristiana de desarrollo: · El proceso histórico es una sola línea dirigida al futuro; El comienzo de la historia está en la creación divina del mundo,

TOYNBEE Arnold José (1889-1975). historiador y sociólogo inglés
La sociedad, como el espacio, no es ni puede ser otra cosa que

El concepto de ciclo de la historia D. Vico (1668-1744)
Obra principal: "Fundamentos de una nueva ciencia sobre la naturaleza general de las naciones". Ideas principales: · Permitió la existencia de un principio divino, del cual supuestamente provienen las leyes de la historia; · A

VIKO Giambattista (1668-1744). filósofo italiano
En tres vicios que conducen a las personas por el camino equivocado -en la sed de sangre, la avaricia y la ambición- el ejército, el comercio y la corte basan su legislación. Lo esencial

Enfoque formacional (en espiral) de la historia
Propuesto por K. Marx y F. Engels, desarrollado por V.I. lenin Ideas principales: Toda la historia es considerada como un proceso natural de cambio de formas socioeconómicas.

Aproximación formativa a la historia.
Ventajas: · Comprensión de la historia como un proceso objetivo regular; · Desarrollo profundo de los mecanismos de desarrollo económico; · Real

SPENGLER Osvaldo (1880-1936). filósofo alemán, historiador
Cada cultura tiene su propia era de prosperidad y todas caen en la era de osificación de las civilizaciones.

Problemas filosóficos del futuro
La futurología es un campo del conocimiento científico que cubre las perspectivas de los procesos civilizatorios. 8.1 La filosofía decide una serie de criterios metodológicos

Problemas globales de la humanidad.
· Crisis espiritual; · La amenaza de guerra mundial con el uso de armas de destrucción masiva; · Agotamiento recursos naturales planetas; Desarrollo sociopolítico desigual

Diccionario
La naturaleza es un conjunto de condiciones naturales para la existencia de la sociedad humana. La sociedad es una parte del mundo material aislada de la naturaleza, que es un desarrollo histórico

Filosofía en el mundo moderno
(en lugar de una conclusión) Como ya sabemos, la filosofía es una forma de actividad espiritual dirigida a plantear, analizar y resolver problemas fundamentales de cosmovisión.

Glosario de términos a lo largo del curso
El Absoluto es el principio fundamental espiritual y al mismo tiempo el valor supremo y supremo. Abstracto - algo aislado, dotado de independencia e incrustado, como general, en el objeto de estudio.

Solución detallada Párrafo Generalización-3 sobre ciencias sociales para estudiantes de grado 10, autores Vishnevsky M.I. 2009

1. Dar una descripción detallada del sistema político de la sociedad.

sistema politico la sociedad es un conjunto de instituciones y organizaciones políticas, ideas y puntos de vista correspondientes, relaciones políticas, normas políticas y legales.

Las organizaciones e instituciones políticas son el Estado en su conjunto, representado por las autoridades legislativa, ejecutiva y judicial, así como los partidos políticos, las asociaciones públicas de orientación política, que dirigen la labor ideológica de los medios de comunicación.

Las personas que participan en la vida política de la sociedad, desempeñando varios roles en ella, se guían por ciertas ideas, valores y puntos de vista. Las opiniones e ideas políticas de las personas expresan sus intereses fundamentales, clases, grupos sociales asociados con la obtención y uso del poder. Las normas políticas y jurídicas regulan la vida política de la sociedad, fijan las atribuciones de los órganos y funcionarios del gobierno, los derechos y obligaciones de los ciudadanos. Esta función la desempeñan principalmente la Constitución y las leyes del país.

Las relaciones políticas se forman en torno a la conquista, redistribución y uso del poder político en la sociedad. Es la relación entre las instituciones políticas y las personas que ocupan una determinada posición política.

Las relaciones políticas entre las personas pueden caracterizarse por la cooperación y la asistencia mutua, o por la rivalidad o incluso la hostilidad (por ejemplo, una feroz lucha de los partidos políticos por el poder).

2. Cuál es la relación entre los conceptos de "poder", "estado" y "política".

Entonces, en esta respuesta, uso los conceptos de "poder", "estado" (estado), "política" (política) y muestro su relación.

Espero que esto te ayude, si no para responder la pregunta, al menos para hacerte una idea de lo que está en juego.

Si hablamos del concepto de "poder", entonces puede ser estatal y político.

Estos tipos de poder difieren según los sujetos que están dotados de poder.

En el primer caso, sujetos - cuerpos el poder del Estado sujetos del país (sujetos 83 - regiones, territorios, etc.), así como órganos estatales federales.

En el segundo caso, los sujetos son asociaciones políticas, partidos y gobiernos locales.

Estos tipos de poder tienen diferentes métodos para influir en la sociedad: los sujetos del poder estatal utilizan la coerción como método, y los sujetos del poder político no pueden aplicarla directamente.

El alcance de las facultades de este tipo de facultades también es diferente.

Generales: el objetivo es administrar los asuntos públicos, el carácter público del poder.

3. Destacar las principales etapas de la obtención de la soberanía por parte de la República de Bielorrusia.

El proceso de formación del estado bielorruso se puede dividir en tres etapas.

La primera etapa comienza desde el momento en que el Consejo Supremo de la BSSR otorga el rango de ley constitucional a la Declaración "Sobre la soberanía estatal de la BSSR" el 25 de agosto de 1991. Además, el 19 de septiembre de 1991, se adoptó una resolución sobre el cambio de nombre de BSSR a República de Bielorrusia y las leyes "Sobre la bandera estatal de la República de Bielorrusia" y "Sobre el emblema estatal de la República de Bielorrusia". La denuncia el 8 de diciembre de 1991 en Viskuli del tratado de 1922 sobre la formación de la URSS y la firma del tratado sobre el establecimiento de la Comunidad de Estados Independientes (CEI), así como la ratificación de estos documentos el 10 de diciembre. 1991, se convirtió en la conclusión lógica de la primera etapa en la formación del Estado bielorruso. Los primeros países en reconocer la independencia de Bielorrusia y establecer relaciones diplomáticas con ella fueron Ucrania y Estados Unidos. Durante 1992 hubo un pleno reconocimiento internacional de la República de Belarús.

La segunda etapa en la formación del estado bielorruso está asociada con la adopción de la Constitución el 15 de marzo de 1994 y la elección del Presidente de la República de Bielorrusia en el mismo año.

El tercer período comenzó en la segunda mitad de 1994 y continuó hasta noviembre de 1996. Durante este período, el 14 de mayo de 1995, se llevan a cabo elecciones parlamentarias y, al mismo tiempo, un referéndum sobre la equiparación del idioma ruso con el bielorruso, el establecimiento de una nueva bandera y emblema del Estado, la integración económica con Rusia y la ampliación de los poderes de la Presidente. Esta época también se caracteriza por el fortalecimiento de las relaciones con la Federación Rusa. Entonces, el 26 de mayo de 1995, se eliminó la frontera entre la República de Bielorrusia y la Federación Rusa cerca del pueblo bielorruso de Rechka, y el 2 de abril de 1996, los presidentes de los dos países firmaron el Tratado sobre la Formación de la Comunidad. de Bielorrusia y Rusia, según la cual ambos estados conservaron su soberanía, independencia e integridad territorial, sus constituciones y atributos del poder estatal (escudo, bandera, himno). Bajo el tratado, ambos estados eran sujetos de pleno derecho del derecho internacional, retuvieron la membresía en la ONU y otros organizaciones internacionales. La culminación de la tercera etapa fue la celebración de un referéndum el 24 de noviembre de 1996, como resultado de lo cual se realizaron reformas y adiciones a la Constitución el 15 de marzo de 1994.

Sobre el etapa actual hay un fortalecimiento del estado bielorruso, así como un mayor desarrollo de la integración con Rusia. Entonces, el 2 de abril de 1997, se creó la Unión de Bielorrusia y Rusia, y el 25 de diciembre de 1998, los presidentes de los dos países firmaron la Declaración sobre una mayor unidad de Bielorrusia y Rusia, al mismo tiempo que los Acuerdos sobre Igualdad de Derechos de los Ciudadanos e Igualdad de Condiciones para las Entidades Comerciales. El 8 de diciembre de 1999, Bielorrusia y Rusia firmaron un acuerdo sobre el establecimiento Estado de la unión. Además de fortalecer los lazos con Rusia, las elecciones parlamentarias (en 2000, 2004, 2008) y presidenciales (2001, 2006), un referéndum sobre la enmienda de la Parte 1 del art. 81 de la Constitución en 2004, así como la Asamblea Popular de Bielorrusia (1996, 2001,2006).

Por lo tanto, la adquisición de la independencia y la creación del estado soberano de la República de Bielorrusia a principios de los años 90 del siglo XX marcaron el hecho de que Bielorrusia por primera vez se convirtió en un estado soberano, adquirió la independencia en el ámbito internacional y el bielorruso el pueblo recibió la autodeterminación política. Como está escrito en el art. 3 de la Constitución de la República de Bielorrusia "la única fuente del poder estatal y el portador de la soberanía en la República de Bielorrusia es el pueblo".

4. Basado en moderno mapa político del mundo, abre la cuestión de las formas de gobierno.

Hay varias formas de gobierno: 1. Unitario; 2. federales; 3. Confederación.

1. Un estado unitario es una forma de estructura estatal en la que sus partes son unidades administrativo-territoriales y no tienen el estatus de entidad estatal. A diferencia de una federación, un estado unitario tiene los más altos órganos del poder estatal, un sistema legal único y una constitución única común para todo el país. Hoy en día, la mayoría de los estados soberanos son unitarios. Por regla general, los estados más grandes en términos de población son federaciones (la República Popular China es una excepción). Los sujetos de un estado federal no pueden ser unitarios, ya que no tienen soberanía plena, sino sólo algunas de sus características.

2. Estado federal. Federación - es una asociación voluntaria de miembros previamente independientes formaciones estatales en un estado de la unión. La estructura del estado federal es heterogénea. En diferentes países, tiene sus propias características únicas, que están determinadas por las condiciones históricas para la formación de una federación particular y, sobre todo, por la composición nacional de la población del país, la originalidad de la forma de vida y cultura de la pueblos que integran el estado unión. Sin embargo, se pueden destacar los más características comunes, que son típicos para la mayoría de los estados federales.1. El territorio de una federación consiste en los territorios de sus súbditos individuales: estados, cantos, tierras, repúblicas, etc. 2. En un estado de unión, el supremo poder ejecutivo, legislativo y judicial pertenece a los órganos del estado federal. 3. Los sujetos de la federación tienen derecho a adoptar su propia constitución, tienen sus propios órganos supremos ejecutivo, legislativo y judicial 4. En la mayoría de las federaciones, hay ciudadanía de unión y ciudadanía de unidades federales. 5. Bajo la estructura del estado federal, hay una cámara en el parlamento que representa los intereses de los miembros de la federación. 6. La principal actividad de política exterior nacional en las federaciones la llevan a cabo los órganos federales de la Unión. Representan oficialmente a la federación en las relaciones interestatales (EE.UU., Brasil, India, Alemania, etc.). Las federaciones se construyen sobre una base territorial y nacional, lo que determina en gran medida la naturaleza, el contenido y la estructura del sistema estatal. La federación territorial se caracteriza por una importante limitación de la soberanía estatal de los sujetos de la federación.

3. Estado confederado. Una confederación es una unión legal temporal de estados soberanos creada para asegurar sus intereses comunes. Bajo una estructura confederal, los estados - miembros de la confederación - conservan sus derechos soberanos, tanto en asuntos internos como externos. A diferencia de una estructura federal, una confederación se caracteriza por las siguientes características: - una confederación no tiene sus propios órganos legislativos, ejecutivos y judiciales comunes, a diferencia de una federación; - la estructura confederal no tiene un solo ejército, un solo sistema de impuestos, un solo presupuesto estatal; - conserva la ciudadanía de aquellos estados que están en una unión temporal; - los estados pueden acordar un sistema monetario único, normas aduaneras uniformes, política de crédito interestatal durante la duración de la unión.

5. Basado en desarrollo historico uno de los países europeos rastrear el cambio de formas de gobierno en el estado.

Federación Rusa.

1. monarquía;

2. monarquía representativa del estado;

3. otra vez la monarquía;

4. República Soviética;

5. República Mixta.

6. Comparar los sistemas políticos modernos de la sociedad. Pon tu respuesta en una tabla.

7. Piensa en mundo moderno promueve la formación de partidos políticos? Haz un reportaje sobre uno de los partidos políticos.

Los partidos políticos en el mundo moderno se forman por varias razones:

Sed de poder, deseo de liderazgo a escala nacional;

Un sentido agudo de injusticia, un deseo de luchar contra las violaciones y las deficiencias, un deseo de construir una nueva vida;

Un sentido de patriotismo, porque no todos pueden mirar tranquilamente desde un lado mientras la Patria es pisoteada en el lodo;

Ambiciones propias, el deseo de permanecer en la historia y memoria de los descendientes;

Habilidades organizativas no realizadas en otro lugar, etc.

Mensaje republicano de Trabajo y Justicia

El Partido Republicano del Trabajo y la Justicia (RPTS) es un partido político bielorruso fundado en el verano de 1993. Sus fundadores y creadores activos fueron Netylkin A.N., Antonovich I.I., Gostyukhin V.N.

El presidente desde 2006 es un piloto militar en reserva, nativo de Ucrania, Vasily Zadnepryany. El órgano de gobierno es el Consejo Político. Uno de los fundadores del partido fue el famoso compositor Igor Luchenok. Un miembro del partido es el académico Yevgeny Babosov. Fecha de registro - 18 de agosto de 1993. Fecha de reinscripción - 18 de junio de 1999. Objetivo político - la creación de una sociedad de prosperidad económica y justicia social. RPTS apoya la política de Alexander Lukashenko.

El Partido Rusia Justa mantiene relaciones amistosas a largo plazo con el Partido Republicano del Trabajo y la Justicia.

El líder del Partido Republicano del Trabajo y la Justicia, Vasily Zadnepryany, no puede participar en las elecciones presidenciales, ya que no es nativo de Bielorrusia. Desde 2010, el líder del partido también es copresidente del Foro de Partidos Socialistas de la CEI.

Según Vasily Zadnepryany (2012), el partido es el tercero más grande del país, con 6,5 mil personas.

Una de las principales metas y objetivos de la RPTS es la asistencia integral a los procesos de construcción del Estado de la Unión de Rusia y Bielorrusia, así como la formación de la Unión Euroasiática.

El 21 de septiembre de 2013 se celebró en Minsk una conferencia de partidos políticos de Bielorrusia, Rusia, Ucrania y Kazajstán. Los participantes del evento firmaron un memorando sobre la creación de una unión de partidos de izquierda de la Unión Aduanera. Rusia estuvo representada por el Partido Rusia Justa, Bielorrusia - por el Partido Republicano del Trabajo y la Justicia, Kazajstán - por el Partido Birlik, Ucrania - por el Partido Socialista de Ucrania.

La RPTS representa el reconocimiento por parte de Bielorrusia de la independencia de Osetia del Sur y Abjasia.

El partido felicitó a Nicolás Maduro por su victoria en las elecciones presidenciales en Venezuela.

A fines de 2012, se llevó a cabo en Vitebsk un evento benéfico del Partido Republicano del Trabajo y la Justicia "Regalo de Santa Claus".

El comité ejecutivo político del Partido Republicano del Trabajo y la Justicia reconoció por unanimidad los resultados del referéndum del 16 de marzo en Crimea y apoyó y acogió plenamente la voluntad de los residentes de Sebastopol.

En enero de 2007, durante la campaña electoral para los consejos locales, la RPTS mostró cierta actividad. 12 miembros de la RPTS de los 40 postulados fueron elegidos diputados.

El 23 de marzo de 2014 se celebraron en la República de Bielorrusia las elecciones a los Consejos de Diputados locales de la 27ª convocatoria. Se eligieron 18809 diputados de los consejos locales. De los 50 candidatos registrados por el partido, 36 personas se convirtieron en diputados de los Consejos Locales de todos los niveles.

Dos miembros del partido fueron elegidos para el Consejo de Diputados de la ciudad de Minsk en la 27ª convocatoria, tras los resultados de las elecciones celebradas el 23 de marzo de 2014. (hay 57 diputados en el consejo).

8. ¿Qué organizaciones juveniles operan en la República de Bielorrusia? ¿Por qué nuestro estado presta tanta atención a la política juvenil?

En la República de Bielorrusia hoy en día hay varias organizaciones juveniles. Los más masivos de ellos son: pioneros, Komsomol, Unión de la Juventud Republicana de Bielorrusia.

BRSM (Unión de la Juventud Republicana de Bielorrusia) es una organización pública de jóvenes en Bielorrusia. Es la asociación juvenil más grande del país.

En la República de Bielorrusia pagan gran atención política de juventud, porque cuidando a la juventud.

9. Escribe un ensayo sobre uno de los temas propuestos: ¿Es el hombre un "engranaje" o un creador de la historia? El gobernante ideal de Confucio y Platón. ¿Es ideal el estado "ideal" de Platón?

Ensayo sobre el tema "El hombre es un" engranaje "o un creador de historia"

Una persona puede ser tanto un "engranaje" como un creador de la historia. Todo depende del individuo. Las personalidades individuales fuertes y decididas hacen historia. Manipulan a otras personas, las usan como engranajes. Hay una gran cantidad de personalidades que hicieron historia y quedaron en la memoria: Alejandro Magno, Napoleón, Hitler, Vladimir, el Sol Rojo, Yaroslav el Sabio, Iván el Terrible, Pedro I, Catalina II. De la Biblia: David, Salomón. Todos estos gobernantes tenían oratorio, eran personalidades fuertes y carismáticas, controlaban hábilmente las mentes de las personas, es decir, aquellas personas que eran "cogs".

Pero en nuestra vida cotidiana, nosotros mismos, sin sospecharlo, estamos bajo la influencia de personas-creadores. Si no existiera el cronista Néstor, entonces no sabríamos historia la antigua Rusia. Admiramos los poemas de Pushkin, Lermontov, Yesenin, Blok, Tsvetaeva, Pasternak, Anna Akhmatova. Escuchamos la hermosa música de Tchaikovsky, Chopin, Mozart, etc. Admiramos las pinturas de grandes artistas. Todos ellos forman nuestra conciencia.

Científicos creativos. También mueven la historia e influyen en el desarrollo humano.

La esfera política y legal de la vida de la sociedad es un subsistema, cuyo contenido es el ejercicio por parte de una institución (estado) especialmente creada del poder en la sociedad utilizando normas y garantías legales, la realización de los intereses de los ciudadanos en relación con el poder. . La vida política de la sociedad y las actividades de sus instituciones son hoy inseparables de la ley y las normas jurídicas establecidas por el Estado. La actitud de los ciudadanos hacia las normas y leyes legales, la perfección de la legislación son una base necesaria para racionalizar la vida política de la sociedad, excluyendo el voluntarismo y la permisividad políticos imperiosos, el abuso de posición oficial, así como la anarquía y el desorden por parte de los ciudadanos. La actividad vital de los sujetos de la sociedad puede estar asociada a la conquista del poder, al ejercicio de las funciones de poder oa su pérdida, a la elaboración y aplicación de las leyes. Los sujetos principales de esta esfera de la vida social son los ciudadanos del país y el Estado como un aparato especial para administrar el país (sociedad), en el cual los ciudadanos delegan ciertas funciones, lo facultan y lo instruyen para resolver tareas específicas. Los temas de la política y el derecho también son diversos. organizaciones publicas, sindicatos y movimientos, cuyo objeto sea participar en la vida política y jurídica, en la conquista o mantenimiento del poder.

La vida política y jurídica se lleva a cabo dentro de un marco organizativo determinado, en la organización política de la sociedad como un conjunto de instituciones políticas: el estado, los partidos políticos, los movimientos, los sindicatos, así como en el derecho como institución de la sociedad. Una característica importante de la vida política es su consistencia. El sistema político de la vida de la sociedad comprende: la organización política y jurídica de la sociedad, las relaciones políticas y jurídicas de los sujetos, el funcionamiento de la conciencia política y jurídica, el modo de ejercer el poder en el país.

Los principales criterios de la vida política y jurídica son: coherencia de la política del aparato estatal con los intereses de los ciudadanos del país y el estado de derecho; la existencia de libertades políticas y jurídicas y su ejercicio; la democracia; estado de derecho en actividad política sujetos de la sociedad, etc.

La estructura de la esfera política y jurídica de la sociedad se compone de:

La comunicación, el comportamiento y las actividades de los sujetos como sistema de relaciones políticas y jurídicas de la sociedad;

La totalidad de las instituciones políticas y jurídicas en funcionamiento, principalmente las instituciones estatales;

El funcionamiento de la conciencia política y jurídica de los sujetos;

Implementación del gobierno.

Las funciones del sistema político de la sociedad son diversas:

función de potencia;

regulatorio y legal;

comunicativo (concesional);

Ideológico;

organizacionales y gerenciales;

distribución de la propiedad;

Coordinación de intereses de los principales sujetos del proceso político y jurídico;

elaboración de leyes;

Estabilización;

Garantizar la seguridad de la sociedad, del individuo y del Estado;

Controlante-coercitivo, etc.

La base para la clasificación de los sistemas políticos es, por regla general, el régimen político, la naturaleza y el método de interacción entre las autoridades, el individuo y la sociedad. Según este criterio, los sistemas políticos se pueden dividir en totalitarios, autoritarios y democráticos.

Hay cuatro elementos principales del sistema político, también llamados subsistemas: 1) institucional, 2) comunicativo, 3) normativo, 4) cultural e ideológico.

A subsistema institucional incluyen organizaciones políticas (instituciones), entre las cuales el estado ocupa un lugar especial. De las organizaciones no gubernamentales, los partidos políticos y los movimientos sociopolíticos juegan un papel importante en la vida política de la sociedad. Todas las instituciones políticas se pueden dividir condicionalmente en tres grupos. Las organizaciones políticas propiamente dichas incluyen organizaciones cuyo fin inmediato de existencia es el ejercicio del poder o influencia sobre él (el Estado, los partidos políticos y los movimientos sociopolíticos). El segundo grupo incluye organizaciones que operan en las esferas económica, social y espiritual de la sociedad (sindicatos, organizaciones religiosas y cooperativas, etc.). No se imponen tareas políticas especiales, no participan en la lucha por el poder estatal. Pero sus objetivos no pueden lograrse fuera del sistema político. Por tanto, tales organizaciones participan en la vida política de la sociedad, defienden sus intereses corporativos, buscando tomarlos en cuenta e implementarlos en la política. El tercer grupo incluye organizaciones que están involucradas situacionalmente en la vida política de la sociedad. Surgen y funcionan para realizar los intereses e inclinaciones personales de un determinado estrato de personas (clubes de aficionados, sociedades deportivas). Adquieren una connotación política como objetos de influencia por parte del Estado y otras instituciones políticas propias. Ellos mismos no son sujetos activos de la vida política y jurídica.

Subsistema de comunicación El sistema político de una sociedad es un conjunto de relaciones y formas de interacción que se desarrollan entre las comunidades étnicas, las clases, los grupos y estratos sociales, los individuos en cuanto a su participación en el ejercicio del poder estatal, la elaboración y ejecución de las políticas. Las relaciones políticas son el resultado de numerosas y variadas conexiones de sujetos políticos en proceso de comportamiento político, comunicación y actividades. Son sus propios intereses y necesidades políticas los que motivan a los sujetos a entablar relaciones. Asignar relaciones políticas primarias y secundarias (derivadas). Los primeros incluyen diversas formas de interacción entre grupos sociales (clases, naciones, estamentos, etc.), así como dentro de ellos, los segundos: relaciones entre estados, partidos políticos, otras instituciones políticas que reflejan en sus actividades los intereses de ciertos grupos sociales. estratos o de toda la sociedad.

Las relaciones políticas se construyen sobre la base de ciertas reglas (normas). Las normas y reglas políticas y jurídicas que determinan y regulan la vida política de la sociedad constituyen subsistema regulatorio sistema político de la sociedad. El papel más importante lo desempeñan las normas jurídicas (normas constitucionales, leyes, otros actos jurídicos normativos). La actividad de los partidos políticos y demás organismos públicos se rige por sus estatutos y normas programáticas. En varios países, junto con normas políticas y legales documentadas gran importancia tener costumbres y tradiciones, normas morales. Por tanto, otro grupo de normas políticas está representado por las normas éticas y morales, que consagran las ideas de toda la sociedad o de sus estratos individuales sobre el bien y el mal, la verdad, la justicia, la democracia y la libertad. Las sociedades modernas avanzadas han estado cerca de darse cuenta de la necesidad de devolver a la política pautas morales tales como el honor, la conciencia, la nobleza y la dignidad.

Subsistema cultural e ideológico sistema político es un conjunto de ideas políticas, puntos de vista, principios, sentimientos y creencias de los participantes de la vida política, diferentes en su contenido. La conciencia política de los sujetos del proceso político funciona en dos niveles: teórico y ordinario. El elemento principal del nivel teórico es la ideología política. La psicología política ocupa un lugar importante en la conciencia práctica cotidiana. Las formas de manifestación de la ideología política incluyen ideas, conceptos, enseñanzas, programas políticos, consignas; ya la psicología política: sentimientos, emociones, estados de ánimo, prejuicios, tradiciones, creencias. Un estado especial de conciencia política, ideología política y psicología política, la especificidad de su manifestación en la vida política real de los sujetos forman la cultura política de la sociedad. Abarca los aspectos espirituales, organizativos, gerenciales y prácticos de la vida política, así como el contenido y el estilo (reglas) de comportamiento y comunicación de los sujetos políticos.

El funcionamiento del sistema político de la sociedad está íntimamente relacionado con los fundamentos jurídicos del Estado. Así, las principales direcciones de la reforma del sistema político en nuestro país están determinadas por la Constitución, aprobada en referéndum el 12 de diciembre de 1993. Proclama Federación Rusa un estado de derecho federal democrático con una forma republicana de gobierno (artículo 1). El portador de la soberanía y la única fuente de poder en Rusia es el pueblo, que ejerce su voluntad directamente (mediante elecciones y referéndums), así como a través de las autoridades estatales y los órganos de autogobierno local (artículo 2). En Rusia, elecciones libres, en las que participan todos los ciudadanos mayores de 18 años (excepto los reconocidos por el tribunal como incapaces y celebrados en lugares de privación de libertad por sentencia judicial), el presidente, los diputados de la Duma estatal, los miembros de los máximos órganos legislativos y titulares de los máximos órganos ejecutivos de las entidades constitutivas de la Federación, órganos de autogobierno local, jefes de administraciones municipales y distritales. La Constitución de nuestro estado consagró y garantizó los derechos humanos y las libertades fundamentales. El pluralismo político e ideológico, la diversidad e igualdad de las distintas formas de propiedad y la separación de poderes se declaran fundamentos del sistema constitucional. Pero la formación real de un régimen democrático en Rusia acaba de comenzar.

Entre los diversos reguladores de las relaciones sociales (economía, moral, ciencia, arte, etc.), el derecho ocupa un lugar especial. La más común es la definición de derecho como un sistema de normas (reglas) generalmente vinculantes establecidas y sancionadas por el estado, aplicadas voluntariamente o por la fuerza. Pero junto con ese enfoque normativo, que caracteriza el derecho como un fenómeno de la vida espiritual y enfatiza la dependencia del derecho de la voluntad del estado, existen otros puntos de vista en la ciencia. El derecho también se entiende como un fenómeno de la sociedad, institución social sociedad y tiene una estructura típica que es característica de otros fenómenos de la sociedad. En este sentido, el derecho comprende: la conciencia jurídica de los sujetos, la totalidad de las instituciones jurídicas y el sistema de relaciones jurídicas.

A diferencia de otros fenómenos sociales, el derecho se caracteriza por los siguientes rasgos:

1) obligatoriedad general: las reglas de la ley regulan el comportamiento de todos los miembros de la sociedad o ciertas categorías de sujetos no personalizados, los requisitos de la ley son vinculantes para todos a quienes se dirigen, independientemente de la actitud de ciertas personas hacia ellos ;

2) certeza formal: las reglas de derecho son establecidas por el estado en actos especiales, reflejan con precisión y detalle los requisitos para el comportamiento, la comunicación y las actividades de las personas físicas y jurídicas;

3) la aplicación de las reglas de la ley se lleva a cabo voluntariamente por los sujetos y por la fuerza, por el estado (si es necesario);

4) las normas jurídicas están diseñadas para un número ilimitado de casos y hechos.

Las funciones del derecho en la sociedad son diversas. Primero, el derecho, al ser un regulador de las relaciones sociales, consolida las bases del sistema existente. En segundo lugar, al obligar a realizar acciones positivas activas, la ley contribuye al desarrollo de las relaciones sociales. En tercer lugar, al establecer los derechos y obligaciones de personas y organizaciones específicas, la ley introduce un cierto orden en la sociedad y las actividades del estado, crea los requisitos previos para su funcionamiento útil y conveniente. En cuarto lugar, en la actividad práctica de los órganos estatales (y, sobre todo, de los tribunales), el derecho actúa como criterio de la conducta lícita e ilícita de las personas y de las comunidades sociales, y es la base para la aplicación de las medidas coercitivas estatales a los infractores de los derechos humanos. la Ley y el orden. En quinto lugar, la ley juega un papel educativo importante, desarrollando en las personas un sentido de justicia, legalidad, bondad y humanidad.

Así, el derecho actúa como una especie de medida de la libertad humana en sociedad, fijando los límites de la actividad social de los sujetos en relación unos con otros. Cada participante en las relaciones públicas puede lograr sus objetivos utilizando varias opciones. Esto demuestra su relativa independencia, libertad de elección y decisión. La ley, que refleja los intereses coordinados de toda la sociedad, limita y agiliza esta elección con ciertos límites, pone barreras al comportamiento indeseable, pero no impone ningún curso de acción particular sobre el sujeto. El derecho también regula la relación de la sociedad con la naturaleza.

Esfera política. Este subsistema de la sociedad está asociado con las relaciones de poder, el estado y la estructura estatal, con la implementación de la función organizativa y gerencial del sistema social.

La esfera política es un sistema complejo, en desarrollo e históricamente específico de instituciones públicas estatales y no estatales, normas sociales y legales a través de las cuales se implementan las relaciones políticas y de poder.

El poder es una forma de relaciones sociales asociadas a la capacidad de algunos sujetos sociales subordinar a su voluntad las actividades de otros con la ayuda de medios legales estatales y de acuerdo con sus necesidades e intereses.

Los principales elementos del sistema político son el Estado, los partidos políticos, las organizaciones públicas y los movimientos.

El Estado es la principal institución del sistema político, dotado del más alto poder legislativo - el derecho de establecer y regular las normas de la vida pública dentro de una determinada integridad territorial y utiliza formas legítimas de coerción para cumplirlas en relación con todos los miembros de la misma. sociedad. La legitimidad de la violencia como propiedad específica del Estado está dada por varios fundamentos internos: tradiciones, popularidad del líder (carisma), reconocimiento racional-voluntario de las normas jurídicas por parte de los ciudadanos.

El Estado surge objetivamente, en el proceso de complicación de la vida social, como una necesidad de regular las relaciones entre los grupos sociales y los subsistemas individuales de la sociedad. En la filosofía social, existen varios conceptos sobre el origen del Estado:

- Cristiano-teológico, fundamentado en los escritos de Agustín el Beato, Tomás de Aquino. Interpreta la necesidad del Estado como resultado de la debilidad del hombre, su necesidad de conciliaridad, esforzándose por alcanzar los más altos estándares;

– negociable, desarrollado en los trabajos de G. Grotius, T. Hobbes, J.Zh. Rousseau. La teoría del contrato social se basa en la comprensión de la estatalidad a través del principio individual-racional en el hombre. Según esta teoría, cualquier nación pasa por dos etapas en su desarrollo: natural, pre-estatal, y civil, estatal. En la primera etapa, la vida está regulada por las normas de la ley natural, en la segunda, por la legalidad legal y las normas morales. El garante de los derechos, el honor y la dignidad, la propiedad y la libertad de los ciudadanos es el Estado, al que las personas transfieren conscientemente parte de sus derechos, sobre la base de un convenio colectivo, un contrato social;

- clase, presentada en las obras de K. Marx, F. Engels, V.I. lenin Explica el surgimiento del estado como consecuencia de la división del trabajo, el surgimiento de la propiedad privada y la desigualdad de la propiedad, el surgimiento de las clases. El Estado, como toda la organización política de la sociedad, es una superestructura sobre la base económica. A este respecto, se formulan leyes sobre el papel determinante de la base en relación con la superestructura y sobre la relativa independencia de la superestructura misma.

El sistema político presupone un tipo especial de actividad, por lo tanto, cada sociedad desarrolla su propia élite política, es decir, grupo gobernante que tiene acceso a las herramientas del poder. La élite se consolida en organizaciones especiales: clubes, gabinetes, partidos.

Un partido político es una comunidad de personas, organizada e ideológicamente conectada, que expresa los intereses de ciertos grupos sociales y persigue el objetivo de realizar estos intereses a través de la participación en el poder estatal.

Actual en la filosofía moderna es el problema de la interacción entre el estado y la sociedad civil. El grado de desarrollo de la sociedad civil y la naturaleza de sus relaciones con el Estado determinan significativamente el vector de desarrollo del sistema social, formas participacion politica personas individuales, perspectivas de democracia, libertad, creatividad. El estudio de este complejo de problemas fue iniciado por representantes del neomarxismo.

La sociedad civil es un conjunto integral de asociaciones voluntarias de ciudadanos que regulan de manera independiente cierto tipo de actividades y relaciones sociales. Las instituciones de la sociedad civil regulan sus actividades independientemente de instituciones del Estado pero el Estado, por su parte, está llamado a dotar a esta libertad de las garantías jurídicas necesarias.

Así, la esfera política es un tipo especial de actividad y por lo tanto forma un cierto tipo de conciencia social.

En el contenido se consideran problemas y aspectos específicos de la esfera política de la vida de la sociedad. disciplina académica"Ciencias Políticas".

Tareas

1. Decidir, con explicación de los criterios de selección, cuáles grupo social¿Te tratas a ti mismo, a tus familiares y amigos?

2. ¿Cuáles son las causas de los conflictos laborales que considera más importantes en la actualidad?

3. Deslizar análisis comparativo conceptos de "sistema social", "cultura", "civilización".