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Quien dispara mucho aún no es un tirador, quien habla mucho aún no es un hablante
Confucio
Con la ayuda del habla, una persona expresa pensamientos, sentimientos y deseos, refiriéndose a los sentimientos y la mente de sus oyentes. La retórica moderna no es solo dominar las habilidades del habla correcta, sino también la capacidad de lograr un resultado determinado mediante el uso de medios del habla.
Por lo tanto, un texto retórico debe cumplir con un objetivo importante: expresar pensamientos y usar hechos de tal manera que lleve a los oyentes a la conclusión adecuada, para lo cual se pronunció el discurso.
El gerente, como, de hecho, cualquier orador, debe poseer el material del discurso. Esta es la clave de la oratoria. Se sabe que la comunicación entre las personas puede ser fructífera y efectiva solo cuando las palabras llegan al corazón de una persona y se meten dentro de él.
Al observar las etapas principales en la formación de la retórica, podemos decir con confianza que esta declaración se aplica al cien por cien al discurso público. Tendrá éxito cuando tenga su debido efecto en la mente y el corazón del oyente. Pero esto requiere trabajo duro, el habla debe resolverse.
Habiendo estudiado las leyes básicas de la retórica, uno puede entender con qué deficiencias está "dotado" este o aquel discurso. Éstos incluyen:
- monótono;
- sequedad;
- poco convincente;
- historia aburrida.
La retórica como el arte de la elocuencia está diseñada para servir a las personas.
Esto significa que los métodos de influencia retórica deben ser legales y convencer a los oyentes, no coaccionar. Algunas personas tienen una actitud negativa hacia la retórica por la misma razón que la consideran una sierva del mal.Después de todo, el habla es un arma y se puede abusar de ella. Pero, ¿puede el conocimiento de que se puede abusar ser una razón para descuidar el habla? Por supuesto que no.
La retórica dura es peligrosa e inaceptable. El gerente debe adherirse al rigor o la estricta observancia de los principios morales, repensando cada vez cuán decentes son sus puntos de vista y actitud. La retórica y la ética van de la mano.
El gerente está obligado a monitorear su desempeño, en el cual no tienen lugar mentiras y medias verdades. El discurso no debe inducir a error a los oyentes, el gerente no tiene derecho a exagerar la información o darla de manera poco confiable. El propósito de la retórica: todo lo que se dice debe estar respaldado por pruebas convincentes.
El gerente debe comprender por sí mismo por qué se necesita la retórica y, al asumir el papel de hablante, asumir el papel de intermediario entre el oyente y el sujeto del discurso. Debe haber total igualdad y respeto por ambas partes, y ninguna de ellas puede ser desatendida.
Por lo tanto, es importante abordar el tema de una conversación, conversación, discurso con cabeza, sabiamente. La retórica en el mundo moderno, así como en el mundo antiguo, y de hecho en todos los tiempos, linda necesariamente con la decencia, no tiene derecho a descuidar el marco de la moral y la ética. No desinformar deliberadamente al oyente y engañarlo.
Las etapas de desarrollo de la retórica llevaron a la ciencia de la elocuencia a una cierta división de los discursos retóricos. Dependiendo del propósito y propósito, se dividen en:
- informes científicos, mensajes, relatos sobre un viaje de negocios, etc.
- discurso político;
- discurso festivo de acción de gracias;
- direccion de bienvenida.
Entonces, el administrador de oradores puede hablar sobre cualquier experiencia personal, tal vez el propósito del discurso sea enfatizar algo, fortalecer los sentimientos, con la ayuda del discurso puede aclarar el estado de las cosas, indicar cualquier ventaja en su comprensión, el propósito del discurso puede ser expresar una opinión, existe un amplio debate y discusión al respecto. Aquí, la actividad no verbal del hablante también puede servir.
El don de la elocuencia y el talento del discurso brillante se ven realzados por la capacidad del gerente como orador para usar la memoria durante un discurso. Por ello, el taller de retórica incluye formación obligatoria y ejercicios diarios de desarrollo de la memoria.
En realidad, dicho entrenamiento consiste en la memorización habitual de un poema o un artículo de periódico todos los días. Pero la retórica como ciencia implica no solo el abarrotamiento mecánico, sino el desarrollo y uso de la memoria dirigida y funcional. No es necesario memorizar grandes pasajes de textos o el libro completo.
La memoria dirigida desarrollada actúa al permitir que el gerente sepa dónde, en qué lugar encontrar la información necesaria, en qué literatura, qué fuente debe buscarse para encontrar los datos, hechos e información necesarios. La información en sí se puede registrar fácilmente para no sobrecargar la memoria con ella.
Una memoria funcional es de gran ayuda en las discusiones y negociaciones. La memorización de ciertos eventos, su evaluación, la relación de detalles muy a menudo colocan al gerente en una posición ganadora frente a la audiencia, los oyentes y los oponentes.
Por supuesto, es imposible recordar todo, ya que la memoria de una persona todavía tiene una cierta cantidad, que a su vez también es limitada. Pero esa es la retórica de que estos no son entrenamientos ordinarios con un simple abarrotamiento del material.
En el aprendizaje de memoria, por regla general, el pensamiento no está involucrado. Si bien es precisamente el dominio reflexivo, reflexivo al memorizar el material lo que permite que este último se asiente firmemente en la memoria. Así, tres elementos contribuyen al fortalecimiento y formación de la memoria del hablante:
- concentración.
- asociaciones.
- repetición.
La concentración le permite aumentar la capacidad de percibir el material. Depende de varios componentes. Uno de ellos es la manifestación de interés por el tema de la memorización. El tema más interesante se recordará más fácil y rápidamente, será más fácil enfocarlo y el nivel de concentración será mayor en este caso.
El segundo factor es la capacidad de distracción, de desconectarse del mundo exterior. Cuanto más tenga el gerente esta habilidad, mayor será su concentración y, por lo tanto, aumentará la capacidad de recordar las cosas necesarias.
El desarrollo del habla no es posible sin el desarrollo de la memoria.
Como directivo, como persona que busca adueñarse de la audiencia y de la atención de los oyentes, es importante saber desarrollar la retórica del discurso. Y para ello, es necesario desarrollar una memoria corta, u operativa, es decir, el administrador debe ser capaz de almacenar información en la memoria por un período corto de tiempo.
Tal memoria es necesaria para poder captar y memorizar rápidamente palabras clave importantes al leer, y luego desarrollar formulaciones basadas en ellas a lo largo del discurso subsiguiente. La memoria debe desarrollarse teniendo en cuenta las características personales. El gerente puede tender a tener una buena memoria motriz. Luego, para la memorización, es mejor para él usar una herramienta como escribir.
Si la memoria acústica está más desarrollada, al memorizar la información se percibirá mejor por el oído. Cuando un gerente tiene una excelente memoria visual, para una mejor memorización, debe usar la designación de palabras clave en el texto, por ejemplo, colorearlas en Colores diferentes o subrayar.
Es muy bueno en este caso usar diagramas y dibujos para fortalecer la memoria. La tarea del gerente no es aprender más, sino mejor, es decir, de modo que incluso el material más pequeño quede completamente impreso en la memoria.
Al entrenar la memoria, el gerente necesita usar el mecanismo asociativo del cuerpo humano. Esto sucede a través de la creación de "puentes de memoria" o series asociativas. Es decir, las palabras clave se recuerdan asociativamente y las oraciones con la ayuda de enlaces figurativos.
Por ejemplo, el administrador conecta cada palabra clave con una asociación. Se sabe que el material que se aprende está ligado a algo profundamente fijado en la memoria. Así, por ejemplo, los hechos se combinan con algunos sentimientos personales y así contribuyen al desarrollo de sensaciones, y las sensaciones permanecen en la memoria.
La repetición es la repetición repetida de lo que se ha leído o escuchado. Crea un buen ambiente para la memorización. En esencia, ser un medio que puede facilitar la memorización. Para esto debes:
- leer en voz alta - al mismo tiempo, la visión está conectada con la audición y, por lo tanto, el material se absorbe más rápido y más fácilmente. No es necesario repetir pasajes extensos, puede releer cualquiera de los puntos principales resaltados en el texto;
- descansos: es mejor memorizar durante un período corto de tiempo que cargar la memoria durante un período prolongado (por ejemplo, una hora al día que dos horas al día). Se sabe que durante los descansos la memoria subconsciente continúa procesando y fijando el material en la memoria. Y cuanto antes comience a repetir, más rápido se producirá la consolidación. Es importante cargar la memoria en el momento adecuado, cuando está fresca y libre, no cuando está cansada;
- el uso de la repetición combinada - la memorización es más rápida cuando las áreas temáticas tienen conexiones de contacto.
Para memorizar, basta que un gerente recuerde el principio, el final del texto y su base de palabras clave para reproducir todo lo demás en este marco con la ayuda de relaciones causales.
El arte de la retórica se desarrolla adecuadamente respirando al hablar.
La respiración es una parte importante de la vida humana. Al final, con la ayuda del aire que ingresa durante la inhalación, se emiten sonidos, se pronuncian discursos, se cantan canciones. La respiración se produce debido al movimiento de los músculos respiratorios.
La respiración adecuada está asegurada cuando se respira por la nariz. De lo contrario, al inhalar por la boca, la laringe se seca, la voz se sienta. Por lo tanto, las tareas principales de la retórica incluyen dominar la técnica de la respiración. El gerente, como orador, necesita cuidar su respiración y practicar constantemente el uso de la respiración diafragmática abdominal y lateral.
Ejercicios
Por lo tanto, la respiración será profunda, en la que está involucrado todo el volumen de los pulmones. Cuando se usa solo la respiración superior, pueden ocurrir espasmos, especialmente si los hombros están elevados.La respiración se considera correcta cuando la pared abdominal está redondeada, los lados están estirados.
Para practicar la respiración profunda, debe respirar aire fresco con más frecuencia, realizando unas 20 respiraciones profundas. buen ejercicio- inhale y sostenga un poco, deje el aire en estado libre durante unos segundos.
El siguiente ejercicio es pronunciar los sonidos “s”, “sh”, “f”, despacio o a tirones, ganando aire. Cada sonido y palabra se pronuncia lenta y muy lentamente.Otro entrenamiento es mantener el ritmo normal del habla el mayor tiempo posible en una sola respiración.
La ciencia de la retórica, la cultura del habla implica el uso de la regla básica al pronunciar el discurso: debe inhalar aire solo en el lugar donde puede hacer una pausa en el significado. La respiración adecuada garantiza un discurso rico y hermoso, por lo que el gerente debe controlar constantemente la respiración. Puede perfeccionar su técnica de respiración con la ayuda de ejercicios de respiración, por ejemplo, utilizando materiales de universidades públicas.
Universidad Estatal de Moscú MESI
Sucursal de Tver del MESI
Departamento de Humanidades y Disciplinas Socioeconómicas
Prueba
Sobre el tema "Retórica general"
Tema: "El papel de la retórica en la sociedad moderna"
Trabajo realizado: alumno del grupo 38-MO-11
Mistrov A.S.
Comprobado por el profesor: Zharov V.A.
Tver, 2009
Introducción
1. ¿Qué es la retórica, o por qué se le da a la gente lenguaje, habla y palabras?
2. El papel del lenguaje en la formación de la personalidad de una persona.
3. El papel de la retórica en la vida pública
4. El papel de la retórica en la actividad profesional
Conclusión
Literatura
Introducción
La retórica, la ciencia clásica de la palabra conveniente y apropiada, se demanda hoy como herramienta para administrar y mejorar la vida de la sociedad, moldeando la personalidad a través de la palabra.
La retórica enseña a pensar, cultiva el sentido de la palabra, forma el gusto, establece la integridad de la cosmovisión. A través de consejos y recomendaciones, textos reflexivos y expresivos, la educación retórica dicta el estilo de pensamiento y de vida en la sociedad moderna, dando a la persona confianza en la existencia de hoy y de mañana.
La retórica es la ciencia de la oratoria y la elocuencia. Características del idioma la oratoria en público, acercando la retórica a la poética, sugieren el uso de técnicas en un trabajo retórico destinado a convencer al oyente, su elaboración expresiva. La enseñanza del habla pública (oratoria) implica la formación de diversas habilidades (lingüísticas, lógicas, psicológicas, etc.) destinadas a desarrollar la competencia retórica de los estudiantes, es decir. capacidad y disposición para comunicarse de manera efectiva.
1. ¿Qué es la retórica, o por qué se le da a la gente lenguaje, habla y palabras?
El patetismo de los estudios de la ciencia doméstica tradicional del lenguaje está determinado por el deseo de los científicos de describir el lenguaje desde el punto de vista de su estructura interna. La tarea de describir la estructura del lenguaje es noble y vital. Sin embargo, con tal enfoque, una persona, una persona que percibe y genera el habla, queda fuera.
El don de la palabra es una de las mayores capacidades de una persona, elevándola por encima del mundo de todos los seres vivos y haciéndola una persona adecuada. La palabra es un medio de comunicación entre las personas, una forma de intercambiar información, una herramienta para influir en la conciencia y las acciones de otra persona. una
El oro se oxida y el acero se pudre.
El mármol se desmorona. Todo está listo para la muerte.
La más fuerte en la tierra es la tristeza -
Y más duradera es la Palabra real.
(A. Ajmátova)
La propiedad de la palabra se valora mucho, pero no todos son dueños de la palabra.
Además, la gran mayoría apenas es capaz de expresar de manera competente sus pensamientos sobre el papel, tanto más que no poseen la retórica en su verdadera comprensión.
La capacidad de hablar una palabra es una parte integral de la cultura general de una persona, su educación. Para una persona inteligente, señaló A.P. Chéjov, "hablar mal debe ser considerado tan indecente como no saber leer y escribir... Todos los mejores estadistas en la era de la prosperidad de los estados, los mejores filósofos, poetas, reformadores fueron al mismo tiempo los mejores oradores". Flores de elocuencia" fue el camino a cada carrera está esparcido.
Desde la antigüedad, la gente ha buscado comprender cuál es el secreto del impacto de la palabra viva, ¿es un don innato o el resultado de un largo y arduo aprendizaje y autoeducación? La retórica proporciona respuestas a estas y otras preguntas.
Para la mayoría de nuestros compatriotas, la palabra retórica suena misteriosa, para otros no significa nada, para otros significa pomposo, exteriormente hermoso e incluso "discurso sin sentido". Esta palabra suele ir acompañada de epítetos como "manipulador" o "vacío".
La definición más común es la siguiente: la retórica es la teoría, habilidad y arte de la elocuencia. Por elocuencia entendían los antiguos el arte del orador, y por retórica las reglas que sirven para formar oradores.
Las palabras pueden matar
Las palabras pueden salvar
Estantes de latas de palabras
En los manuales y libros modernos sobre retórica, esta ciencia se denomina a menudo "ciencia de la persuasión". Aristóteles se habría sentido insatisfecho con tal formulación, la habría considerado un error evidente. Usted dice: ¡qué diferencia tan insignificante! ¿Es realmente tan importante como decir: "la ciencia de persuadir" o "la ciencia de encontrar formas de persuadir". Debe acostumbrarse de inmediato no solo a la precisión de la palabra, que refleja todos los matices y matices del pensamiento, sino también a la precisión que transmite una estructura semántica clara del habla.
En la antigüedad, la retórica era llamada "la reina de todas las artes".
Actualmente, la retórica es la teoría de la comunicación persuasiva.
Con libre albedrío y razón, somos responsables de nuestras propias acciones. La ciencia de la retórica nos brinda una ayuda invaluable en esto: nos permite evaluar la argumentación de cualquier discurso y tomar una decisión independiente. 2
Dado que vivimos en una sociedad, debemos tener en cuenta las opiniones de otras personas, consultar con ellas. Convencer a otro significa fundamentar tus ideas de tal manera que quienes participen en la discusión estén de acuerdo con ellos y se unan a ellos, se conviertan en tus aliados.
Es posible y necesario aprender convincentemente, hablar, si es necesario, argumentar, defender convincentemente el punto de vista.
2. El papel del lenguaje en la formación de la personalidad de una persona.
Las palabras queman como el fuego
O congelarse como piedras
Eso depende
¿Qué les diste?
Que a ellos en su hora
tocado por las manos
y cuanto les dio
Calor sincero.
N. Rylenkov
Hoy en día, todo lo relacionado con el concepto es sumamente relevante. "Cultura" es un concepto muy ambiguo y amplio.
La cultura es un conjunto de valores materiales y espirituales creados por la sociedad humana y que caracterizan un cierto nivel de desarrollo de la sociedad.
Hoy, la humanización y la democratización se declaran como principios fundamentales del sistema educativo. La educación en sí misma es vista como un medio para una existencia segura y cómoda del individuo en el mundo moderno, como una forma de autodesarrollo del individuo. En estas condiciones, hay un cambio de prioridades en la educación, se hace posible fortalecer su papel formador de cultura, un nuevo ideal de persona educada en forma de "hombre de cultura", "persona de imagen ennoblecida". , aparece poseer cultura mental, ética, estética, socioespiritual.
El medio y la condición para lograr este ideal, el objetivo mismo de la educación, es la cultura comunicativa del individuo, que incluye como componentes la cultura emocional y del habla, la información y la lógica.
En los papeles de la reforma escuela secundaria(1984) estaba escrito:
"El conocimiento fluido del idioma ruso debe convertirse en la norma para los jóvenes que se gradúan de las escuelas secundarias".
Estas actitudes se conservan en los últimos documentos sobre la reestructuración de la educación pública.
¿Por qué está cayendo tan irresistiblemente el prestigio de la educación? ¿Por qué las necesidades y demandas espirituales de nuestros estudiantes de ayer y de hoy son tan terriblemente defectuosas? ¿Qué ayudará a detener el desastroso interés por el conocimiento y los libros? ¿Cómo detener la devaluación del tesoro nacional - el idioma nativo, para revivir las tradiciones de respeto por la palabra, la pureza, la riqueza del habla? Todas las preguntas anteriores están conectadas con el problema del estado espiritual de la sociedad, con la cultura del habla de sus miembros, la cultura de su comunicación. Dio la casualidad de que viviendo en palabras y palabras, y no en la realidad, acostumbradas a la inequívoca semántica, las personas perdieron la capacidad de comprender los diferentes significados de las palabras, de ver el grado de su correspondencia con la realidad. Es curioso que la capacidad de correlacionar la palabra con la realidad Académico I.P. Pavlov consideraba como la propiedad más importante de la mente.
Al observar lo que atravesaba Rusia, en 1918 dijo en su conferencia pública: "El pensamiento ruso... no va tras bambalinas de la palabra, no le gusta mirar la verdadera realidad. Nos dedicamos a coleccionar palabras, no estudiar la vida". 3,
La tradición destructible de una actitud evaluativa hacia el habla, la fetichización emergente (en el suelo favorable de la baja cultura) de la palabra condujo a una incapacidad para prever las consecuencias de la introducción del vocabulario militarizado (armar, luchar, formar, forjar) en la educación. problemas.
Al entrar en la conciencia pedagógica, este vocabulario predeterminó la subordinación de las actividades educativas a las leyes de los cuarteles, determinó las formas de interacción mando-directivas, modelos de relación rígidamente regulados.
Todo esto deshumanizó el sistema educativo, sin dejar espacio para la implementación de su función más importante: la formación de cultura, destinada a desarrollar y mejorar la cultura del individuo y la sociedad en su conjunto.
De acuerdo con los resultados de la encuesta de estudiantes de diferentes grupos de edad, hay motivos para creer que el potencial de desarrollo de la escuela en términos de formación de una cultura del habla y una cultura de comunicación se implementa de manera débil, inconsistente y decidida. La cultura del habla y la cultura de la comunicación, siendo condiciones y medios para el desarrollo de los estudiantes, la formación de su cultura individual, debe ser considerada como el fin, el resultado de la humanización y humanización del sistema educativo. cuatro
En la actualidad se empieza a realizar la más estrecha relación entre la economía, la educación, la actitud ante el trabajo y la cultura humana. El problema más urgente hoy es el carácter moral, los valores culturales, ya que en la solución de problemas económicos, sociales y culturales en general, es importante el esfuerzo no solo del equipo, sino también de cada persona.
El creciente interés por las cuestiones morales en los últimos tiempos también se debe a la conciencia de una cultura bastante baja en el campo de la comunicación.
La comunicación es un proceso complejo que implica la búsqueda de la verdad.
La comunicación es un proceso complejo que implica la capacidad de oír y escuchar a otra persona.
La comunicación es un proceso complejo que implica el respeto a la personalidad del interlocutor con quien se dialoga.
La comunicación verdaderamente humana se construye sobre el respeto a la dignidad de otra persona, la observancia de las normas de moralidad desarrolladas por la humanidad.
En un sentido amplio, el concepto de cultura del comportamiento incluye todos los aspectos de la cultura interna y externa de una persona: etiqueta, cultura de vida, organización del tiempo personal, higiene, gustos estéticos en la elección de bienes de consumo, cultura laboral.
Se debe prestar especial atención a la cultura del habla: la capacidad de hablar y escuchar, de mantener una conversación es una condición importante para el entendimiento mutuo, verificando la verdad o falsedad de las opiniones e ideas propias.
El habla es el medio de comunicación más significativo, amplio y expresivo.
Una alta cultura del habla implica una alta cultura del pensamiento, porque los pensamientos inmaduros no pueden expresarse de forma clara y accesible.
La cultura del habla es una parte integral de la cultura general de una persona, la capacidad de transmitir con precisión y expresividad los propios pensamientos.
El lenguaje refleja el estado de moralidad en la sociedad. El lenguaje coloquial y la jerga enfatizan la pereza de pensar, aunque, a primera vista, ayudan a la comunicación, simplificando este proceso. El discurso incorrecto, intercalado con jerga, indica la mala educación de una persona.
En este sentido, parecen relevantes los pensamientos de K. Paustovsky de que, en relación con cada persona con su idioma, uno puede juzgar con absoluta precisión no solo su nivel cultural, sino también su valor cívico. El verdadero amor por la patria es impensable sin el amor por la lengua. Una persona que es indiferente a su lengua materna es un salvaje. Es intrínsecamente dañino, porque su indiferencia hacia el idioma se explica por la más absoluta indiferencia hacia el pasado, presente y futuro de su pueblo.
El lenguaje no es solo un indicador sensible del desarrollo intelectual y moral de una persona, su cultura general, sino también el mejor educador.
Una expresión clara de los propios pensamientos, la elección exacta de las palabras, la riqueza del discurso forman el pensamiento de una persona y sus habilidades profesionales en todas las áreas de la actividad humana.
Académico D.S. Likhachev señala acertadamente que "el descuido en la ropa es una falta de respeto por las personas que te rodean y por ti mismo. El punto no es vestirse elegantemente. Está al borde del ridículo. Debes vestirte limpia y ordenadamente, con el estilo que mejor se adapte a ti". , y dependiendo de la edad. En mayor medida que la ropa, el lenguaje da testimonio del gusto de una persona, su actitud hacia el mundo que lo rodea, hacia uno mismo".
Nuestro lenguaje es una parte esencial de nuestro comportamiento y vida en general. Y por la forma en que habla una persona, podemos juzgar inmediata y fácilmente con quién estamos tratando: podemos determinar el grado de inteligencia de una persona, el grado de su equilibrio psicológico, el grado de sus posibles complejos.
Nuestro habla es la parte más importante no solo de nuestro comportamiento, sino también de nuestra alma, mente, nuestra capacidad para no sucumbir a las influencias del medio ambiente.
Todo, no importa de lo que hablemos, todo y siempre depende del estado de moralidad. La lengua lo siente. En este sillín.
NUEVO MÉJICO. Karamzin dijo: "... El lenguaje y la literatura son... las principales formas de educación pública; la riqueza del lenguaje es la riqueza de los pensamientos... sirve como la primera escuela para un alma joven, imperceptiblemente, pero todo el imprimiendo más fuertemente en él los conceptos sobre los que se basan las ciencias más profundas...
3. El papel de la retórica en la vida pública
El desarrollo de la democracia, la difusión de las ideas de la libertad individual y la igualdad de las personas ante la ley determinaron la necesidad de la sociedad de la retórica, que mostraría cómo convencer a un igual de un igual.
La historia muestra que durante los períodos de cambio social fundamental, la retórica siempre ha estado en demanda por la vida: uno puede recordar el papel y el lugar de la retórica en la vida de la Antigua Grecia, la Antigua Roma, en la era de la Gran Revolución Francesa, el período de la Guerra Civil en los Estados Unidos, el papel de la retórica revolucionaria después del derrocamiento de la autocracia y en el período Revolución de Octubre y Guerra Civil en Rusia. No es coincidencia que el discurso público desempeñara un papel tan destacado en las antiguas democracias y desapareciera en la Edad Media, cuando dominaba principalmente la retórica eclesiástica y teológica.
En la actualidad, los derechos humanos se están convirtiendo gradualmente en el aspecto más importante de la vida pública de los países desarrollados. En estas condiciones, se hizo necesario convencer a las personas, además, a las personas que no son iguales entre sí en términos de educación y cultura, pero que requieren un trato igualitario. En las democracias, persuadir a la gente se ha vuelto esencial en la preparación de las elecciones. Una persona es individualmente única, no como los demás, y esto dificulta la comunicación, requiere aprender a comunicarse. países. 5
En Rusia, como en cualquier país democrático desarrollado, una discusión democrática pública de varios problemas sociales es la condición más importante para la existencia misma de un estado democrático, la base para su funcionamiento, una garantía de aprobación pública de decisiones importantes por parte de la población. No se puede argumentar que las discusiones públicas en la Rusia moderna están completamente ausentes. Pero en temas vitales, cuando es necesario tomar una decisión importante a nivel estatal o local, dichas discusiones son llevadas a cabo principalmente por la élite administrativa o legislativa, y más a menudo entre bastidores.
Estos debates se practican en los órganos políticos electos: en la Duma estatal, en los órganos de autogobierno local. Hay programas de entrevistas en la televisión. Estos programas reflejan la necesidad de la sociedad de una discusión pública de los problemas y el interés en tales discusiones. Al mismo tiempo, cabe señalar que a menudo se discuten problemas menores, muchos de los programas desaparecen rápidamente, lo que muestra la inestabilidad del interés del público en dichos programas.
Las discusiones en los periódicos despiertan el interés de los lectores, pero tienen una resonancia limitada, ya que las personas muchas veces no creen en la eficacia de la palabra periodística, creen que las discusiones y las evidencias comprometedoras se hacen por encargo y no reflejan la verdad. Debe admitirse que la sociedad rusa moderna carece casi por completo de la tradición y la técnica de una discusión pública democrática integral de los problemas de interés público en colectivos laborales, clubes de discusión, instituciones educativas y, en general, a nivel de ciudadanos comunes.
No hay experiencia de debates públicos en la práctica política rusa, y reglas generalmente aceptadas para la celebración de tales eventos, requisitos uniformes para las reglas de los discursos y para responder preguntas, y la distribución de los roles de los participantes en el debate. No existe una tradición de igual cumplimiento de las reglas por parte de todos los participantes en dichas discusiones, independientemente de su cargo oficial, no existe una experiencia de hacer preguntas respetuosamente y responder preguntas sobre el fondo con respeto, no existe una tradición de adhesión estricta a normas éticas y retóricas. normas de discusión.
Al mismo tiempo, la discusión pública de los problemas de interés público es de gran importancia para la formación de los mecanismos de los procedimientos democráticos, para la práctica democrática cotidiana. Sin las habilidades y el hábito de la discusión pública de los problemas socialmente significativos de importancia tanto nacional como local por parte de los ciudadanos comunes de Rusia, la formación y el desarrollo de un estado democrático es imposible.
El progreso social en el siglo XX. amplió significativamente las posibilidades de la retórica. Millones de personas en Rusia participaron en los procesos de transformación política: tres revoluciones, dos guerras mundiales, la Guerra Fría, la expansión de la democracia en el mundo, el colapso de la URSS afectó a la población del país. La radio y la televisión contribuyeron a la influencia de la palabra en la mentalidad de una gran audiencia.
El papel y las posibilidades de la oratoria han aumentado considerablemente. El final del siglo XX - el comienzo del siglo XXI. marcado por la democratización de la vida pública en Rusia y los países del antiguo campo socialista. Las antiguas repúblicas soviéticas se convirtieron en estados independientes. Las elecciones democráticas de presidentes, parlamentarios y órganos de autogobierno involucraron a millones de personas en la vida política. La oratoria vuelve a tener demanda.
Es necesario, de todas las formas posibles, fomentar el desarrollo de la discusión pública oral sobre problemas socialmente significativos en la sociedad rusa, así como enseñar habilidades retóricas, comenzando desde la escuela. La educación retórica de los ciudadanos rusos es hoy una tarea muy importante.
4. El papel de la retórica en la actividad profesional
La sociedad está dividida por diferencias en los ritos confesionales. La sociedad incluye diversas profesiones y diversas formas de organización de la actividad profesional, Varias áreas derechos y estilos de gestión, la cultura física requiere la orientación de las edades y la naturaleza de la fisiología de los individuos. El pensamiento abstracto está determinado por la diferencia entre las ciencias y los campos de la tecnología. La diferencia de talentos determina la diferencia en las actividades profesionales de las personas.
En este proceso, la actividad del habla juega un papel principal. El hecho es que cualquier forma de educación requiere acciones de habla para que se establezca de una forma u otra.
Entonces, para enseñar las artes, para introducir obras de arte en la sociedad (ordenar, exhibir, criticar, interpretar una obra de un artista, educar a un artista), la sociedad usa acciones de habla. Con la ayuda de las acciones del habla, se organiza la selección de las mejores obras (clásicas), su sistematización, clasificación, codificación y almacenamiento, y la presentación del arte a los consumidores.
Cualquier sistema de pronóstico requiere la interpretación de la situación actual y pronosticada. La gerencia solo recurre a formalismos para presentar la información lingüística de forma conveniente. En el centro del rito están las acciones del lenguaje. Las reglas del juego se explican en lenguaje. Por tanto, el problema de la diversidad y unidad de la sociedad en formas vívidas se concentra en las acciones del lenguaje y, de hecho, está controlado por las acciones del lenguaje.
Cuando hablamos de la competencia profesional de un especialista, nos referimos, en primer lugar, a su conocimiento de su especialidad, pero al mismo tiempo, asumimos que el conocimiento profesional está respaldado por la cultura humanitaria general de una persona, su capacidad de comprensión. el mundo que le rodea y su capacidad para comunicarse. Como ya hemos dicho, la capacidad de comunicar para una serie de profesiones, y la economía en primer lugar, es una parte integral de la competencia profesional, una condición necesaria para el verdadero profesionalismo. Se debe enseñar la competencia oral profesional, dados los conocimientos necesarios, y se deben formar habilidades básicas. Entonces, ¿qué se debe enseñar y enseñar? ¿Qué incluye el concepto de “competencia comunicativa profesional”?
Cuando hablamos de la competencia profesional de un especialista, nos referimos, en primer lugar, a su conocimiento de su especialidad, pero al mismo tiempo, asumimos que el conocimiento profesional está respaldado por la cultura humanitaria general de una persona, su capacidad de comprensión. el mundo que le rodea y su capacidad para comunicarse. Como ya hemos dicho, la capacidad de comunicar para una serie de profesiones, y la economía en primer lugar, es una parte integral de la competencia profesional, una condición necesaria para el verdadero profesionalismo.
De hecho, la investigación de tesis de T.V. Mazur “Formación retórica de orientación profesional de los estudiantes de derecho en la universidad” [Mazur: 2001]. Ella escribe: “Actualmente, el problema de la competencia verbal de un abogado es más agudo que en años anteriores… existe una clara necesidad de organizar una formación de alta calidad y profesionalmente significativa para los futuros especialistas en una universidad…” [Mazur 2001: 3 -4]. Para formar la competencia discursiva de los abogados, ofrece todo un bloque de disciplinas, cada una de las cuales proporciona un determinado aspecto de formación (por ejemplo, “introducción a la retórica jurídica”, “oratorio jurídico”, etc.). Al mismo tiempo, la El sistema de habilidades que brinda capacitación profesional del habla incluye, por ejemplo, determinar la estrategia y las tácticas del comportamiento del habla en las actividades profesionales, lograr el mejor cumplimiento de los objetivos de comunicación, pronunciar monólogos orales de manera efectiva y hablar con ellos en situaciones de habla típicas de la actividad profesional, construir el habla de manera efectiva. comportamiento en la comunicación dialógica [ibid: 16, 17], es decir, estamos hablando de fluidez en el repertorio de géneros discursivos profesionales
O. Ya. Goykhman en la monografía “Problemas científicos y prácticos de la enseñanza de la comunicación oral a estudiantes no filólogos...”, señala que para “lograr la competencia comunicativa en el ámbito social, se necesitan ciertos grupos de habilidades, entre ellas las habilidades para: comunicarse verbalmente y no verbalmente, negociar, actuar juntos” [Goykhman 2000: 21-22]. Los componentes de la enseñanza de la competencia comunicativa profesional, según el científico, deben ser la cultura del habla y la alfabetización elemental de los estudiantes, lo que deja mucho que desear entre los graduados de la escuela moderna. Uno no puede dejar de estar de acuerdo con estas disposiciones.
Al mismo tiempo, uno debería estar de acuerdo con N.K. Garbovsky y complementan la definición del habla profesional como un sistema de géneros discursivos que se utilizan regularmente en el proceso de interacción entre los roles profesionales de los comunicantes. Discurso profesional, en nuestra opinión y en la opinión de investigadores de la comunicación del habla profesional como T.A. Milekhina, NI Shevchenko, puede actuar en diferentes opciones dependiendo de la composición de los comunicantes (especialistas/no especialistas) y de la situación de la comunicación (oficial/informal), y en función de ello, el discurso profesional oral se acercará o alejará del discurso profesional “ideal”, que podemos observar sólo cuando los especialistas se comunican en un entorno oficial. Con quién tiene que comunicarse, en qué condiciones se lleva a cabo la comunicación, dependerá en gran medida de qué versión del "lenguaje profesional" debe recurrir un economista profesional para ser entendido correctamente y, en última instancia, completar la tarea comunicativa prevista y lograr el éxito. .
Conclusión
La retórica y la cultura del habla impregnan todas las esferas de la sociedad. El lenguaje es una forma de pensamiento y un medio de comunicación. La retórica es necesaria para la formación del nivel cultural de una persona, su capacidad para establecer relaciones con la sociedad. Una carrera profesional depende mucho de la cultura de la comunicación y del uso del lenguaje profesional. La capacidad de construir relaciones con los colegas es esencial para una actividad profesional productiva.
Es necesario promover de todas las formas posibles la idea del debate público oral de problemas socialmente significativos, así como promover normas retóricas y enseñar a debatir, desde la escuela. Parece que esta es la tarea social más importante de la actualidad, cuya solución permitirá crear un clima verdaderamente democrático en la sociedad, conducirá a la formación de la responsabilidad civil de los ciudadanos por su país, por su propia decisión en las elecciones o en un referéndum. , contribuirá a la formación de la atención y el interés por la opinión ajena, la formación de la tolerancia política e interpersonal, tan necesaria para nuestra sociedad.
Literatura
N. Voichenko. “Código de honor del orador o Sobre el arte de hablar en público. " // Periodista. - Nº 12. - 2008 - 38 págs.
O. Ya. Goykhman "Problemas científicos y prácticos de la enseñanza de la comunicación verbal de estudiantes no filólogos...". – 2000
Tatiana Zharinova. “¿La sociedad moderna necesita retórica? » // Revista «Samizdat». – 2005
NO. Kamenskaya Problemas de retórica en la Rusia moderna. // Yazak como medio de comunicación: teoría, práctica, métodos de enseñanza. – 2008 – pág. 195
TELEVISOR. Mazur, “Formación retórica de orientación profesional de los estudiantes de derecho en la universidad”. – 2001
IP Pavlov, "Sobre la mente rusa" // "Periódico literario". 1981 N30
El papel del lenguaje en la formación de la personalidad de una persona. – 2009
1 Tatyana Zharinova ¿La sociedad moderna necesita retórica? // Revista "Samizdat". – 2005
2 N. Voichenko. Código de honor del orador o Sobre el arte de hablar en público. // Periodista. - Nº 12. - 2008 - 38 págs.
3 I.P. Pavlov "Sobre la mente rusa" // "Periódico literario". 1981, nº 30.
4 El papel del lenguaje en la formación de la personalidad de una persona. – 2009
5 NE Kamenskaya Problemas de retórica en la Rusia contemporánea. // El lenguaje como medio de comunicación: teoría, práctica, métodos de enseñanza. – 2008 – pág. 195.
La retórica como teoría y dominio del discurso conveniente, influyente y armonizador. Etapas de desarrollo de la retórica como ciencia. La retórica ordinaria como disciplina retórica privada. Análisis del concepto de géneros discursivos por M.M. Bajtín y en las obras de K.F. Sedov.
La importancia de la comunicación intercultural en todos los ámbitos de la actividad práctica. Peculiaridades del etnocentrismo para diferentes culturas. Los detalles de la comunicación verbal en el trabajo en diferentes culturas. Especificidad cultural del comportamiento del habla en una situación de conflicto.
Formas de existencia del lenguaje. Requisitos básicos para el habla oral y escrita. Cuento Lengua literaria rusa. El lado de la pronunciación del habla. Requisitos de corrección literaria, eufonía. Influencia de las jergas de clase.
La oratoria como uno de los tipos específicos de la actividad humana, sus etapas y tipos principales. Habilidades intelectuales, comunicativas y especiales del hablante. Preparación (elección del tema, finalidad), inicio, finalización y despliegue del discurso.
El concepto y la esencia de la oratoria. Definición de oratoria, su historia. "Secretos" de hablar en público. Características, géneros y tipos de oratoria. Análisis de los estilos funcionales de la lengua literaria en el discurso del hablante.
Esencia de la oratoria y el habla. Definición, objeto y contenido de la retórica moderna como disciplina científica y sujeto académico. Características de la elocuencia rusa antigua. La historia del desarrollo de la retórica en los trabajos de científicos rusos sobre oratoria.
El habla, tanto oral como escrita, es la esencia de la interacción social, y las conversaciones son el tema de la teoría de la comunicación del habla. El lenguaje es un sistema multifuncional que se ocupa de la creación, el almacenamiento y la transmisión de información.
Características de las funciones principales del idioma ruso, su conexión con su esencia, naturaleza, propósito en la sociedad y la relación entre ellos. La importancia de la formación de la función comunicativa de la lengua en la escuela. Fundamentos y manifestaciones de las funciones cognitivas y acumulativas.
La cultura del habla como principal aspecto constitutivo de la alta cultura general de una persona. El concepto de normas lingüísticas (literarias) en filología. La comunicación como mecanismo socio-psicológico de la interacción humana. Etiqueta y cultura de la comunicación oral moderna.
La experiencia laboral de un profesor de lengua y literatura rusas de una escuela de educación general en la formación de la cultura del habla de los escolares. El programa "Escuela de Dobroslov" es una selección de materiales prácticos que ayudan a los estudiantes a mejorar la cultura de la comunicación oral.
La voz y el habla como herramientas mediante las cuales el orador transmite su mensaje a la audiencia, poderosos medios para influir en el público. La importancia de una buena voz para lograr el éxito profesional en los negocios, en la comunicación cotidiana del día a día.
La retórica es la ciencia de la oratoria y la elocuencia. Características lingüísticas de la oralidad. hablar en público. Técnicas de oratoria para persuadir al oyente. Estructura y funciones de la retórica. Formación de diversas habilidades (lingüísticas, lógicas, psicológicas).
El concepto de retórica, la historia del desarrollo como disciplina sistemática. El ideal retórico de Sócrates, Platón, Aristóteles. La retórica en la antigua Roma. La oratoria en la Edad Media, el Renacimiento. Su desarrollo en el período del siglo XVII al XIX, el Renacimiento.
La necesidad de la retórica para la autorrealización exitosa de una persona. La historia del surgimiento y desarrollo de la retórica, su tarea como sujeto. Consideración del discurso público moderno basado en los logros de la humanidades, cánones de la retórica.
La tarea de la cultura del habla. Tipos de cultura del habla, variedades orales y escritas del idioma ruso. Aspectos normativos, comunicativos, éticos del habla oral y escrita, discurso público oral. Mejorar las habilidades de escritura y habla alfabetizadas.
La democratización de la sociedad como motivo del surgimiento de la lingüística aplicada. El surgimiento y principios básicos de la lingüística jurídica, temas de investigación y tendencias en la disciplina. Esferas de contacto entre lenguaje y derecho. Traducciones de textos jurídicos y lexicografía.
El desarrollo de la teoría retórica en las condiciones modernas. Esencia del acto de habla, discurso. Análisis de los conceptos básicos de retórica y linguo-pragmática utilizados en la conducta discursiva de una persona en el proceso de comunicación, expuestos en los capítulos del libro de A.K. Michalskaya.
La palabra es un medio de comunicación entre las personas, una forma de intercambiar información, una herramienta para influir en la conciencia y las acciones de otra persona. Dominio de palabras. Variedad de géneros de oratoria. Dominio de las habilidades para hablar. Tipos de discursos. Preparación de ponentes.
Armonía en la retórica. Leyes de la retórica general moderna. La primera ley de la retórica y los principios de dialogización del comportamiento del habla. La atención al destinatario como principio de conducta del habla. La segunda ley es la ley del avance y la orientación. Maneras de crear movimiento en el habla.
El artículo de Skvortsov "Lengua de comunicación y cultura (ecología y lengua)" está dedicado al problema del estado de la lengua literaria moderna y el habla rusa, las cuestiones de la ecología de la cultura y los temas de la ecología lingüística, factores en el desarrollo de la moderna. Idioma ruso.
La retórica es la ciencia de la oratoria y la elocuencia. Las características lingüísticas de la oratoria, acercando la retórica a la poética, sugieren el uso de técnicas en un trabajo retórico destinado a convencer al oyente, su elaboración expresiva. La enseñanza del habla pública (oratoria) implica la formación de diversas habilidades destinadas a desarrollar la competencia retórica de los estudiantes, es decir. capacidad y disposición para comunicarse de manera efectiva.
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Introducción
Retórica- la ciencia clásica de la palabra conveniente y adecuada - se demanda hoy como herramienta para gestionar y mejorar la vida de la sociedad, moldeando la personalidad a través de la palabra.
La retórica enseña a pensar, cultiva el sentido de la palabra, forma el gusto, establece la integridad de la cosmovisión.
Retórica- la ciencia de la oratoria y la elocuencia. Las características lingüísticas de la oratoria, acercando la retórica a la poética, sugieren el uso de técnicas en un trabajo retórico destinado a convencer al oyente, su elaboración expresiva. La enseñanza del habla pública (oratoria) implica la formación de diversas habilidades destinadas a desarrollar la competencia retórica de los estudiantes, es decir. capacidad y disposición para comunicarse de manera efectiva.
El don de la palabra es una de las mayores capacidades de una persona, elevándola por encima del mundo de todos los seres vivos y haciéndola una persona adecuada. Palabra es un medio de comunicación entre personas, una forma de intercambiar información, una herramienta para influir en la conciencia y las acciones de otra persona.
La propiedad de la palabra se valora mucho, pero no todos son dueños de la palabra. Además, la abrumadora mayoría difícilmente es capaz de expresar correctamente sus pensamientos sobre el papel, y más aún no son dueños de la retórica en su verdadero sentido. La capacidad de hablar una palabra es una parte integral de la cultura general de una persona, su educación.
Desde la antigüedad, la gente ha buscado comprender cuál es el secreto del impacto de la palabra viva, ¿es un don innato o el resultado de un largo y arduo aprendizaje y autoeducación? La retórica proporciona respuestas a estas y otras preguntas.
Retórica es teoría, artesanía y el arte de la elocuencia. Por elocuencia entendían los antiguos el arte del orador, y por retórica las reglas que sirven para formar oradores.
El papel del lenguaje en la formación de la personalidad de una persona.
Hoy en día, todo lo relacionado con el concepto es sumamente relevante. "Cultura" es un concepto muy ambiguo y amplio.
cultura es un conjunto de valores materiales y espirituales creados por la sociedad humana y que caracterizan un cierto nivel de desarrollo de la sociedad.
En las condiciones modernas, el objetivo de la educación es la cultura comunicativa del individuo, que incluye como componentes la cultura emocional y del habla, informativa y lógica.
La cultura del habla y la cultura de la comunicación, siendo condiciones y medios para el desarrollo de los estudiantes, la formación de su cultura individual, debe ser considerada como el fin, el resultado de la humanización y humanización del sistema educativo.
En la actualidad se empieza a realizar la más estrecha relación entre la economía, la educación, la actitud ante el trabajo y la cultura humana. El tema más candente hoy- carácter moral, cultura del individuo, ya que en la solución de problemas económicos, sociales y culturales en general, es importante el esfuerzo no solo del equipo, sino también de cada persona.
El creciente interés por las cuestiones morales en los últimos tiempos también se debe a la conciencia de una cultura bastante baja en el campo de la comunicación.
Comunicación- un proceso complejo que implica la búsqueda de la verdad, asumiendo la capacidad de oír y escuchar a otra persona, asumiendo el respeto por la personalidad del interlocutor con quien se está dialogando. La comunicación verdaderamente humana se construye sobre el respeto a la dignidad de la otra persona.
En un sentido amplio, el concepto de cultura del comportamiento incluye todos los aspectos de la cultura interna y externa de una persona: etiqueta, cultura de vida, organización del tiempo personal, higiene, cultura del trabajo.
Se debe prestar especial atención a la cultura del habla: la capacidad de hablar y escuchar, de mantener una conversación es una condición importante para el entendimiento mutuo, verificando la verdad o falsedad de las opiniones e ideas propias.
Discurso- el medio de comunicación más significativo, amplio y expresivo. Una alta cultura del habla implica una alta cultura del pensamiento, porque los pensamientos inmaduros no pueden expresarse de forma clara y accesible.
Una cultura del habla- esta es una parte integral de la cultura general de una persona, la capacidad de transmitir con precisión y expresividad los propios pensamientos.
El lenguaje refleja el estado de moralidad en la sociedad. El lenguaje coloquial y la jerga enfatizan la pereza de pensar, aunque, a primera vista, ayudan a la comunicación, simplificando este proceso. El discurso incorrecto, intercalado con jerga, indica la mala educación de una persona.
Nuestro lenguaje es una parte esencial de nuestro comportamiento y vida en general. Y por la forma en que habla una persona, podemos juzgar inmediata y fácilmente con quién estamos tratando, podemos determinar el grado de inteligencia de una persona, el grado de su equilibrio psicológico, el grado de sus posibles complejos.
Nuestro habla es la parte más importante no solo de nuestro comportamiento, sino también de nuestra alma, mente, nuestra capacidad para no sucumbir a las influencias del medio ambiente.
El papel de la retórica en la vida pública
En la actualidad, los derechos humanos se están convirtiendo gradualmente en el aspecto más importante de la vida pública de los países desarrollados. En estas condiciones, se hizo necesario convencer a las personas, además, a las personas que no son iguales entre sí en términos de educación y cultura, pero que requieren un trato igualitario. En las democracias, persuadir a la gente se ha vuelto esencial en la preparación de las elecciones. Una persona es individualmente única, no como los demás, y esto dificulta la comunicación, requiere aprender a comunicarse.
En Rusia, así como en cualquier país democrático desarrollado, una discusión democrática pública de varios problemas sociales es la condición más importante para la existencia misma de un estado democrático, la base de su funcionamiento, una garantía de aprobación pública de decisiones importantes por parte de los población.
La discusión pública de temas de interés público es de gran importancia para la formación de los mecanismos de los procedimientos democráticos, para la práctica democrática cotidiana. Sin las habilidades y el hábito de la discusión pública de los problemas socialmente significativos de importancia tanto nacional como local por parte de los ciudadanos comunes de Rusia, la formación y el desarrollo de un estado democrático es imposible.
Las elecciones democráticas de presidentes, parlamentarios y órganos de autogobierno involucraron a millones de personas en la vida política. La oratoria empezó a tener demanda.
Es necesario, de todas las formas posibles, fomentar el desarrollo de la discusión pública oral sobre problemas socialmente significativos en la sociedad rusa, así como enseñar habilidades retóricas, comenzando desde la escuela. La educación retórica de los ciudadanos rusos es hoy una tarea muy importante.
El papel de la retórica en la actividad profesional.
La sociedad incluye varias profesiones y diversas formas de organización de las actividades profesionales, diversas áreas del derecho y estilos de gestión. El pensamiento abstracto está determinado por la diferencia entre las ciencias y los campos de la tecnología. La diferencia de talentos determina la diferencia en las actividades profesionales de las personas. Aquí el discurso juega un papel principal.
Cuando hablamos de la competencia profesional de un especialista, nos referimos, en primer lugar, a su conocimiento de su especialidad, pero al mismo tiempo, asumimos que el conocimiento profesional está respaldado por la cultura humanitaria general de una persona, su capacidad de comprensión. el mundo que le rodea y su capacidad para comunicarse. Después de todo, la capacidad de comunicarse para una serie de profesiones, y la economía en primer lugar, es una parte integral de la competencia profesional, una condición necesaria para el verdadero profesionalismo. Se debe enseñar la competencia oral profesional, dados los conocimientos necesarios, y se deben formar habilidades básicas.
Conclusión
La retórica y la cultura del habla impregnan todas las esferas de la sociedad. El lenguaje es una forma de pensamiento y un medio de comunicación. Carrera profesional depende mucho de la cultura de la comunicación y del uso del lenguaje profesional. La capacidad de construir relaciones con los colegas es absolutamente esencial para una actividad profesional productiva. La retórica es necesaria para la formación del nivel cultural de una persona, su capacidad para establecer relaciones con la sociedad.
Moscú Universidad Estatal MESI
Sucursal de Tver del MESI
Departamento de Humanidades y Disciplinas Socioeconómicas
Sobre el tema "Retórica general"
Tema: "El papel de la retórica en la sociedad moderna"
Trabajo realizado: alumno del grupo 38-MO-11
Mistrov A.S.
Comprobado por el profesor: Zharov V.A.
Tver, 2009
Contenido INTRODUCCIÓN 2- 1. ¿Qué es la retórica, o por qué se le da a la gente lenguaje, habla y palabras? 3
- 2. El papel del lenguaje en la formación de la personalidad de una persona 5
- 3. El papel de la retórica en la vida pública 10
- 4. El papel de la retórica en la actividad profesional 13
- Conclusión 17
- literatura 18
N. Voichenko. “Código de honor del orador o Sobre el arte de hablar en público. " // Periodista. - Nº 12. - 2008 - 38 págs.
O. Ya. Goykhman "Problemas científicos y prácticos de la enseñanza de la comunicación verbal de estudiantes no filólogos...". - 2000
Tatiana Zharinova. “¿La sociedad moderna necesita retórica? » // Revista «Samizdat». - 2005
NO. Kamenskaya Problemas de retórica en la Rusia contemporánea. // Yazak como medio de comunicación: teoría, práctica, métodos de enseñanza. - 2008 - pág. 195
TELEVISOR. Mazur, “Formación retórica de orientación profesional de los estudiantes de derecho en la universidad”. - 2001
IP Pavlov, "Sobre la mente rusa" // "Periódico literario". 1981 N30
El papel del lenguaje en la formación de la personalidad de una persona. - 2009
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Universidad Estatal de Moscú MESI
Sucursal de Tver del MESI
Departamento de Humanidades y Disciplinas Socioeconómicas
Prueba
Sobre el tema "Retórica general"
Tema: "El papel de la retórica en la sociedad moderna"
Trabajo realizado: alumno del grupo 38-MO-11
Mistrov A.S.
Comprobado por el profesor: Zharov V.A.
Tver, 2009
Contenido
- Introducción 2
- 3
- 5
- 10
- 13
- Conclusión 17
- Literatura 18
Introducción
La retórica, la ciencia clásica de la palabra conveniente y apropiada, se demanda hoy como herramienta para administrar y mejorar la vida de la sociedad, moldeando la personalidad a través de la palabra.
La retórica enseña a pensar, cultiva el sentido de la palabra, forma el gusto, establece la integridad de la cosmovisión. A través de consejos y recomendaciones, textos reflexivos y expresivos, la educación retórica dicta el estilo de pensamiento y de vida en la sociedad moderna, dando a la persona confianza en la existencia de hoy y de mañana.
La retórica es la ciencia de la oratoria y la elocuencia. Las características lingüísticas de la oratoria, acercando la retórica a la poética, sugieren el uso de técnicas en un trabajo retórico destinado a convencer al oyente, su elaboración expresiva. La enseñanza del habla pública (oratoria) implica la formación de diversas habilidades (lingüísticas, lógicas, psicológicas, etc.) destinadas a desarrollar la competencia retórica de los estudiantes, es decir. capacidad y disposición para comunicarse de manera efectiva.
1. ¿Qué es la retórica, o por qué se le da a la gente lenguaje, habla y palabras?
El patetismo de los estudios de la ciencia doméstica tradicional del lenguaje está determinado por el deseo de los científicos de describir el lenguaje desde el punto de vista de su estructura interna. La tarea de describir la estructura del lenguaje es noble y vital. Sin embargo, con tal enfoque, una persona, una persona que percibe y genera el habla, queda fuera.
El don de la palabra es una de las mayores capacidades de una persona, elevándola por encima del mundo de todos los seres vivos y haciéndola una persona adecuada. La palabra es un medio de comunicación entre las personas, una forma de intercambiar información, una herramienta para influir en la conciencia y las acciones de otra persona. Tatyana Zharinova ¿La sociedad moderna necesita retórica? // Revista "Samizdat". - 2005
El oro se oxida y el acero se pudre.
El mármol se desmorona. Todo está listo para la muerte.
La más fuerte en la tierra es la tristeza -
Y más duradera es la Palabra real.
(A. Ajmátova)
La propiedad de la palabra se valora mucho, pero no todos son dueños de la palabra.
Además, la gran mayoría apenas es capaz de expresar de manera competente sus pensamientos sobre el papel, tanto más que no poseen la retórica en su verdadera comprensión.
La capacidad de hablar una palabra es una parte integral de la cultura general de una persona, su educación. Para una persona inteligente, señaló A.P. Chéjov, "hablar mal debe ser considerado tan indecente como no saber leer y escribir... Todos los mejores estadistas en la era de la prosperidad de los estados, los mejores filósofos, poetas, reformadores fueron al mismo tiempo los mejores oradores". Flores de elocuencia" fue el camino a cada carrera está esparcido.
Desde la antigüedad, la gente ha buscado comprender cuál es el secreto del impacto de la palabra viva, ¿es un don innato o el resultado de un largo y arduo aprendizaje y autoeducación? La retórica proporciona respuestas a estas y otras preguntas.
Para la mayoría de nuestros compatriotas, la palabra retórica suena misteriosa, para otros no significa nada, para otros significa pomposo, exteriormente hermoso e incluso "discurso sin sentido". Esta palabra suele ir acompañada de epítetos como "manipulador" o "vacío".
La definición más común es la siguiente: la retórica es la teoría, habilidad y arte de la elocuencia. Por elocuencia entendían los antiguos el arte del orador, y por retórica las reglas que sirven para formar oradores.
La autoridad de esta ciencia en la antigüedad, su influencia en la vida de la sociedad y el estado fueron tan grandes que la retórica se llamó "el arte de controlar las mentes" (Platón) y se puso a la par con el arte de un comandante:
Las palabras pueden matar
Las palabras pueden salvar
Estantes de latas de palabras
¡Dirige la historia!
Aristóteles, el autor del primer desarrollo científico de la oratoria, definió la retórica como "la capacidad de encontrar posibles formas de persuasión sobre cualquier tema dado".
En los manuales y libros modernos sobre retórica, esta ciencia se denomina a menudo "ciencia de la persuasión". Aristóteles se habría sentido insatisfecho con tal formulación, la habría considerado un error evidente. Usted dice: ¡qué diferencia tan insignificante! ¿Es realmente tan importante como decir: "la ciencia de persuadir" o "la ciencia de encontrar formas de persuadir". Debe acostumbrarse de inmediato no solo a la precisión de la palabra, que refleja todos los matices y matices del pensamiento, sino también a la precisión que transmite una estructura semántica clara del habla.
En la antigüedad, la retórica era llamada "la reina de todas las artes".
Actualmente, la retórica es la teoría de la comunicación persuasiva.
Con libre albedrío y razón, somos responsables de nuestras propias acciones. La ciencia de la retórica nos brinda una ayuda invaluable en esto: nos permite evaluar la argumentación de cualquier discurso y tomar una decisión independiente. N. Voichenko. Código de honor del orador o Sobre el arte de hablar en público. // Periodista. - Nº 12. - 2008 - 38 págs.
Dado que vivimos en una sociedad, debemos tener en cuenta las opiniones de otras personas, consultar con ellas. Convencer a otro significa fundamentar tus ideas de tal manera que quienes participen en la discusión estén de acuerdo con ellos y se unan a ellos, se conviertan en tus aliados.
Es posible y necesario aprender convincentemente, hablar, si es necesario, argumentar, defender convincentemente el punto de vista.
2. El papel del lenguaje en la formación de la personalidad de una persona.
Las palabras queman como el fuego
O congelarse como piedras
Eso depende
¿Qué les diste?
Que a ellos en su hora
tocado por las manos
y cuanto les dio
Calor sincero.
N. Rylenkov
Hoy en día, todo lo relacionado con el concepto es sumamente relevante. "Cultura" es un concepto muy ambiguo y amplio.
La cultura es un conjunto de valores materiales y espirituales creados por la sociedad humana y que caracterizan un cierto nivel de desarrollo de la sociedad.
Hoy, la humanización y la democratización se declaran como principios fundamentales del sistema educativo. La educación en sí misma es vista como un medio para una existencia segura y cómoda del individuo en el mundo moderno, como una forma de autodesarrollo del individuo. En estas condiciones, hay un cambio de prioridades en la educación, se hace posible fortalecer su papel formador de cultura, un nuevo ideal de persona educada en forma de "hombre de cultura", "persona de imagen ennoblecida". , aparece poseer cultura mental, ética, estética, socioespiritual.
El medio y la condición para lograr este ideal, el objetivo mismo de la educación, es la cultura comunicativa del individuo, que incluye como componentes la cultura emocional y del habla, la información y la lógica.
Los Documentos de Reforma de la Escuela Secundaria (1984) declararon:
"El conocimiento fluido del idioma ruso debe convertirse en la norma para los jóvenes que se gradúan de las escuelas secundarias".
Estas actitudes se conservan en los últimos documentos sobre la reestructuración de la educación pública.
¿Por qué está cayendo tan irresistiblemente el prestigio de la educación? ¿Por qué las necesidades y demandas espirituales de nuestros estudiantes de ayer y de hoy son tan terriblemente defectuosas? ¿Qué ayudará a detener el desastroso interés por el conocimiento y los libros? ¿Cómo detener la devaluación del tesoro nacional - el idioma nativo, para revivir las tradiciones de respeto por la palabra, la pureza, la riqueza del habla? Todas las preguntas anteriores están conectadas con el problema del estado espiritual de la sociedad, con la cultura del habla de sus miembros, la cultura de su comunicación. Dio la casualidad de que viviendo en palabras y palabras, y no en la realidad, acostumbradas a la inequívoca semántica, las personas perdieron la capacidad de comprender los diferentes significados de las palabras, de ver el grado de su correspondencia con la realidad. Es curioso que la capacidad de correlacionar la palabra con la realidad Académico I.P. Pavlov consideraba como la propiedad más importante de la mente.
Al observar lo que atravesaba Rusia, en 1918 dijo en su conferencia pública: "El pensamiento ruso... no va tras bambalinas de la palabra, no le gusta mirar la verdadera realidad. Nos dedicamos a coleccionar palabras, no estudiar la vida". I.P. Pavlov "Sobre la mente rusa" // "Periódico literario". 1981, nº 30. ,
La tradición destructible de una actitud evaluativa hacia el habla, la fetichización emergente (en el suelo favorable de la baja cultura) de la palabra condujo a una incapacidad para prever las consecuencias de la introducción del vocabulario militarizado (armar, luchar, formar, forjar) en la educación. problemas.
Al entrar en la conciencia pedagógica, este vocabulario predeterminó la subordinación de las actividades educativas a las leyes de los cuarteles, determinó las formas de interacción mando-directivas, modelos de relación rígidamente regulados.
Todo esto deshumanizó el sistema educativo, sin dejar espacio para la implementación de su función más importante: la formación de cultura, destinada a desarrollar y mejorar la cultura del individuo y la sociedad en su conjunto.
De acuerdo con los resultados de la encuesta de estudiantes de diferentes grupos de edad, hay motivos para creer que el potencial de desarrollo de la escuela en términos de formación de una cultura del habla y una cultura de comunicación se implementa de manera débil, inconsistente y decidida. La cultura del habla y la cultura de la comunicación, siendo condiciones y medios para el desarrollo de los estudiantes, la formación de su cultura individual, debe ser considerada como el fin, el resultado de la humanización y humanización del sistema educativo. El papel del lenguaje en la formación de la personalidad de una persona. - 2009
En la actualidad se empieza a realizar la más estrecha relación entre la economía, la educación, la actitud ante el trabajo y la cultura humana. El problema más urgente hoy es el carácter moral, los valores culturales, ya que en la solución de problemas económicos, sociales y culturales en general, es importante el esfuerzo no solo del equipo, sino también de cada persona.
El creciente interés por las cuestiones morales en los últimos tiempos también se debe a la conciencia de una cultura bastante baja en el campo de la comunicación.
La comunicación es un proceso complejo que implica la búsqueda de la verdad.
La comunicación es un proceso complejo que implica la capacidad de oír y escuchar a otra persona.
La comunicación es un proceso complejo que implica el respeto a la personalidad del interlocutor con quien se dialoga.
La comunicación verdaderamente humana se construye sobre el respeto a la dignidad de otra persona, la observancia de las normas de moralidad desarrolladas por la humanidad.
En un sentido amplio, el concepto de cultura del comportamiento incluye todos los aspectos de la cultura interna y externa de una persona: etiqueta, cultura de vida, organización del tiempo personal, higiene, gustos estéticos en la elección de bienes de consumo, cultura laboral.
Se debe prestar especial atención a la cultura del habla: la capacidad de hablar y escuchar, de mantener una conversación es una condición importante para el entendimiento mutuo, verificando la verdad o falsedad de las opiniones e ideas propias.
El habla es el medio de comunicación más significativo, amplio y expresivo.
Una alta cultura del habla implica una alta cultura del pensamiento, porque los pensamientos inmaduros no pueden expresarse de forma clara y accesible.
La cultura del habla es una parte integral de la cultura general de una persona, la capacidad de transmitir con precisión y expresividad los propios pensamientos.
El lenguaje refleja el estado de moralidad en la sociedad. El lenguaje coloquial y la jerga enfatizan la pereza de pensar, aunque, a primera vista, ayudan a la comunicación, simplificando este proceso. El discurso incorrecto, intercalado con jerga, indica la mala educación de una persona.
En este sentido, parecen relevantes los pensamientos de K. Paustovsky de que, en relación con cada persona con su idioma, uno puede juzgar con absoluta precisión no solo su nivel cultural, sino también su valor cívico. El verdadero amor por la patria es impensable sin el amor por la lengua. Una persona que es indiferente a su lengua materna es un salvaje. Es intrínsecamente dañino, porque su indiferencia hacia el idioma se explica por la más absoluta indiferencia hacia el pasado, presente y futuro de su pueblo.
El lenguaje no es solo un indicador sensible del desarrollo intelectual y moral de una persona, su cultura general, sino también el mejor educador.
Una expresión clara de los propios pensamientos, la elección exacta de las palabras, la riqueza del discurso forman el pensamiento de una persona y sus habilidades profesionales en todas las áreas de la actividad humana.
Académico D.S. Likhachev señala acertadamente que "el descuido en la ropa es una falta de respeto por las personas que te rodean y por ti mismo. El punto no es vestirse elegantemente. Está al borde del ridículo. Debes vestirte limpia y ordenadamente, con el estilo que mejor se adapte a ti". , y dependiendo de la edad. En mayor medida que la ropa, el lenguaje da testimonio del gusto de una persona, su actitud hacia el mundo que lo rodea, hacia uno mismo".
Nuestro lenguaje es una parte esencial de nuestro comportamiento y vida en general. Y por la forma en que habla una persona, podemos juzgar inmediata y fácilmente con quién estamos tratando: podemos determinar el grado de inteligencia de una persona, el grado de su equilibrio psicológico, el grado de sus posibles complejos.
Nuestro habla es la parte más importante no solo de nuestro comportamiento, sino también de nuestra alma, mente, nuestra capacidad para no sucumbir a las influencias del medio ambiente.
Todo, no importa de lo que hablemos, todo y siempre depende del estado de moralidad. La lengua lo siente. En este sillín.
NUEVO MÉJICO. Karamzin dijo: "... El lenguaje y la literatura son... las principales formas de educación pública; la riqueza del lenguaje es la riqueza de los pensamientos... sirve como la primera escuela para un alma joven, imperceptiblemente, pero todo el imprimiendo más fuertemente en él los conceptos sobre los que se basan las ciencias más profundas...
3. El papel de la retórica en la vida pública
El desarrollo de la democracia, la difusión de las ideas de la libertad individual y la igualdad de las personas ante la ley determinaron la necesidad de la sociedad de la retórica, que mostraría cómo convencer a un igual de un igual.
La historia muestra que durante los períodos de cambio social fundamental, la retórica siempre ha estado en demanda por la vida: uno puede recordar el papel y el lugar de la retórica en la vida de la Antigua Grecia, la Antigua Roma, en la era de la Gran Revolución Francesa, el período de la Guerra Civil en los Estados Unidos, el papel de la retórica revolucionaria después del derrocamiento de la autocracia y en el período Revolución de Octubre y Guerra Civil en Rusia. No es coincidencia que el discurso público desempeñara un papel tan destacado en las antiguas democracias y desapareciera en la Edad Media, cuando dominaba principalmente la retórica eclesiástica y teológica.
En la actualidad, los derechos humanos se están convirtiendo gradualmente en el aspecto más importante de la vida pública de los países desarrollados. En estas condiciones, se hizo necesario convencer a las personas, además, a las personas que no son iguales entre sí en términos de educación y cultura, pero que requieren un trato igualitario. En las democracias, persuadir a la gente se ha vuelto esencial en la preparación de las elecciones. Una persona es individualmente única, no como los demás, y esto dificulta la comunicación, requiere aprender a comunicarse. países. NO. Kamenskaya Problemas de retórica en la Rusia contemporánea. // El lenguaje como medio de comunicación: teoría, práctica, métodos de enseñanza. - 2008 - pág. 195.
En Rusia, como en cualquier país democrático desarrollado, una discusión democrática pública de varios problemas sociales es la condición más importante para la existencia misma de un estado democrático, la base para su funcionamiento, una garantía de aprobación pública de decisiones importantes por parte de la población. No se puede argumentar que las discusiones públicas en la Rusia moderna están completamente ausentes. Pero en temas vitales, cuando es necesario tomar una decisión importante a nivel estatal o local, dichas discusiones son llevadas a cabo principalmente por la élite administrativa o legislativa, y más a menudo entre bastidores.
Estos debates se practican en los órganos políticos electos: en la Duma estatal, en los órganos de autogobierno local. Hay programas de entrevistas en la televisión. Estos programas reflejan la necesidad de la sociedad de una discusión pública de los problemas y el interés en tales discusiones. Al mismo tiempo, cabe señalar que a menudo se discuten problemas menores, muchos de los programas desaparecen rápidamente, lo que muestra la inestabilidad del interés del público en dichos programas.
Las discusiones en los periódicos despiertan el interés de los lectores, pero tienen una resonancia limitada, ya que las personas muchas veces no creen en la eficacia de la palabra periodística, creen que las discusiones y las evidencias comprometedoras se hacen por encargo y no reflejan la verdad. Debe admitirse que la sociedad rusa moderna carece casi por completo de la tradición y la técnica de una discusión pública democrática integral de los problemas de interés público en colectivos laborales, clubes de discusión, instituciones educativas y, en general, a nivel de ciudadanos comunes.
No hay experiencia de debates públicos en la práctica política rusa, y reglas generalmente aceptadas para la celebración de tales eventos, requisitos uniformes para las reglas de los discursos y para responder preguntas, y la distribución de los roles de los participantes en el debate. No existe una tradición de igual cumplimiento de las reglas por parte de todos los participantes en dichas discusiones, independientemente de su cargo oficial, no existe una experiencia de hacer preguntas respetuosamente y responder preguntas sobre el fondo con respeto, no existe una tradición de adhesión estricta a normas éticas y retóricas. normas de discusión.
Al mismo tiempo, la discusión pública de los problemas de interés público es de gran importancia para la formación de los mecanismos de los procedimientos democráticos, para la práctica democrática cotidiana. Sin las habilidades y el hábito de la discusión pública de los problemas socialmente significativos de importancia tanto nacional como local por parte de los ciudadanos comunes de Rusia, la formación y el desarrollo de un estado democrático es imposible.
El progreso social en el siglo XX. amplió significativamente las posibilidades de la retórica. Millones de personas en Rusia participaron en los procesos de transformación política: tres revoluciones, dos guerras mundiales, la Guerra Fría, la expansión de la democracia en el mundo, el colapso de la URSS afectó a la población del país. La radio y la televisión contribuyeron a la influencia de la palabra en la mentalidad de una gran audiencia.
El papel y las posibilidades de la oratoria han aumentado considerablemente. El final del siglo XX - el comienzo del siglo XXI. marcado por la democratización de la vida pública en Rusia y los países del antiguo campo socialista. Las antiguas repúblicas soviéticas se convirtieron en estados independientes. Las elecciones democráticas de presidentes, parlamentarios y órganos de autogobierno involucraron a millones de personas en la vida política. La oratoria vuelve a tener demanda.
Es necesario, de todas las formas posibles, fomentar el desarrollo de la discusión pública oral sobre problemas socialmente significativos en la sociedad rusa, así como enseñar habilidades retóricas, comenzando desde la escuela. La educación retórica de los ciudadanos rusos es hoy una tarea muy importante.
4. El papel de la retórica en la actividad profesional
La sociedad está dividida por diferencias en los ritos confesionales. La sociedad incluye diversas profesiones y diversas formas de organización de las actividades profesionales, diversas áreas del derecho y estilos de gestión, la cultura física requiere la orientación de las edades y la naturaleza de la fisiología de los individuos. El pensamiento abstracto está determinado por la diferencia entre las ciencias y los campos de la tecnología. La diferencia de talentos determina la diferencia en las actividades profesionales de las personas.
En este proceso, la actividad del habla juega un papel principal. El hecho es que cualquier forma de educación requiere acciones de habla para que se establezca de una forma u otra.
Entonces, para enseñar las artes, para introducir obras de arte en la sociedad (ordenar, exhibir, criticar, interpretar una obra de un artista, educar a un artista), la sociedad usa acciones de habla. Con la ayuda de las acciones del habla, se organiza la selección de las mejores obras (clásicas), su sistematización, clasificación, codificación y almacenamiento, y la presentación del arte a los consumidores.
Cualquier sistema de pronóstico requiere la interpretación de la situación actual y pronosticada. La gerencia solo recurre a formalismos para presentar la información lingüística de forma conveniente. En el centro del rito están las acciones del lenguaje. Las reglas del juego se explican en lenguaje. Por tanto, el problema de la diversidad y unidad de la sociedad en formas vívidas se concentra en las acciones del lenguaje y, de hecho, está controlado por las acciones del lenguaje.
Cuando hablamos de la competencia profesional de un especialista, nos referimos, en primer lugar, a su conocimiento de su especialidad, pero al mismo tiempo, asumimos que el conocimiento profesional está respaldado por la cultura humanitaria general de una persona, su capacidad de comprensión. el mundo que le rodea y su capacidad para comunicarse. Como ya hemos dicho, la capacidad de comunicar para una serie de profesiones, y la economía en primer lugar, es una parte integral de la competencia profesional, una condición necesaria para el verdadero profesionalismo. Se debe enseñar la competencia oral profesional, dados los conocimientos necesarios, y se deben formar habilidades básicas. Entonces, ¿qué se debe enseñar y enseñar? ¿Qué incluye el concepto de “competencia comunicativa profesional”?
Cuando hablamos de la competencia profesional de un especialista, nos referimos, en primer lugar, a su conocimiento de su especialidad, pero al mismo tiempo, asumimos que el conocimiento profesional está respaldado por la cultura humanitaria general de una persona, su capacidad de comprensión. el mundo que le rodea y su capacidad para comunicarse. Como ya hemos dicho, la capacidad de comunicar para una serie de profesiones, y la economía en primer lugar, es una parte integral de la competencia profesional, una condición necesaria para el verdadero profesionalismo.
De hecho, la investigación de tesis de T.V. Mazur “Formación retórica de orientación profesional de los estudiantes de derecho en la universidad” [Mazur: 2001]. Ella escribe: “Actualmente, el problema de la competencia verbal de un abogado es más agudo que en años anteriores… existe una clara necesidad de organizar una formación de alta calidad y profesionalmente significativa para los futuros especialistas en una universidad…” [Mazur 2001: 3 -4]. Para formar la competencia discursiva de los abogados, ofrece todo un bloque de disciplinas, cada una de las cuales proporciona un determinado aspecto de formación (por ejemplo, “introducción a la retórica jurídica”, “oratorio jurídico”, etc.). Al mismo tiempo, la El sistema de habilidades que brinda capacitación profesional del habla incluye, por ejemplo, determinar la estrategia y las tácticas del comportamiento del habla en las actividades profesionales, lograr el mejor cumplimiento de los objetivos de comunicación, pronunciar monólogos orales de manera efectiva y hablar con ellos en situaciones de habla típicas de la actividad profesional, construir el habla de manera efectiva. comportamiento en la comunicación dialógica [ibid: 16, 17], es decir, estamos hablando de fluidez en el repertorio de géneros discursivos profesionales
O. Ya. Goykhman en la monografía “Problemas científicos y prácticos de la enseñanza de la comunicación oral a estudiantes no filólogos...”, señala que para “lograr la competencia comunicativa en el ámbito social, se necesitan ciertos grupos de habilidades, entre ellas las habilidades para: comunicarse verbalmente y no verbalmente, negociar, actuar juntos” [Goykhman 2000: 21-22]. Los componentes de la enseñanza de la competencia comunicativa profesional, según el científico, deben ser la cultura del habla y la alfabetización elemental de los estudiantes, lo que deja mucho que desear entre los graduados de la escuela moderna. Uno no puede dejar de estar de acuerdo con estas disposiciones.
Al mismo tiempo, uno debería estar de acuerdo con N.K. Garbovsky y complementan la definición del habla profesional como un sistema de géneros discursivos que se utilizan regularmente en el proceso de interacción entre los roles profesionales de los comunicantes. Discurso profesional, en nuestra opinión y en la opinión de investigadores de la comunicación del habla profesional como T.A. Milekhina, NI Shevchenko, puede actuar de diferentes formas dependiendo de la composición de los comunicadores (especialistas/no especialistas) y la situación de la comunicación (oficial/informal), y dependiendo de esto, el discurso oral profesional estará más cerca o más lejos del “ideal”. discurso profesional, que podemos observar sólo cuando la comunicación de los especialistas en un entorno formal. Con quién tiene que comunicarse, en qué condiciones se lleva a cabo la comunicación, dependerá en gran medida de qué versión del "lenguaje profesional" debe recurrir un economista profesional para ser entendido correctamente y, en última instancia, completar la tarea comunicativa prevista y lograr el éxito. .
Conclusión
La retórica y la cultura del habla impregnan todas las esferas de la sociedad. El lenguaje es una forma de pensamiento y un medio de comunicación. La retórica es necesaria para la formación del nivel cultural de una persona, su capacidad para establecer relaciones con la sociedad. Una carrera profesional depende mucho de la cultura de la comunicación y del uso del lenguaje profesional. La capacidad de construir relaciones con los colegas es esencial para una actividad profesional productiva.
Es necesario promover de todas las formas posibles la idea del debate público oral de problemas socialmente significativos, así como promover normas retóricas y enseñar a debatir, desde la escuela. Parece que esta es la tarea social más importante de la actualidad, cuya solución permitirá crear un clima verdaderamente democrático en la sociedad, conducirá a la formación de la responsabilidad civil de los ciudadanos por su país, por su propia decisión en las elecciones o en un referéndum. , contribuirá a la formación de la atención y el interés por la opinión ajena, la formación de la tolerancia política e interpersonal, tan necesaria para nuestra sociedad.
Literatura
N. Voichenko. “Código de honor del orador o Sobre el arte de hablar en público. " // Periodista. - Nº 12. - 2008 - 38 págs.
O. Ya. Goykhman "Problemas científicos y prácticos de la enseñanza de la comunicación verbal de estudiantes no filólogos...". - 2000
Tatiana Zharinova. “¿La sociedad moderna necesita retórica? » // Revista «Samizdat». - 2005
NO. Kamenskaya Problemas de retórica en la Rusia contemporánea. // Yazak como medio de comunicación: teoría, práctica, métodos de enseñanza. - 2008 - pág. 195
TELEVISOR. Mazur, “Formación retórica de orientación profesional de los estudiantes de derecho en la universidad”. - 2001
IP Pavlov, "Sobre la mente rusa" // "Periódico literario". 1981 N30
El papel del lenguaje en la formación de la personalidad de una persona. - 2009
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