• avertisment strict: Declarația views_handler_filter::options_validate() ar trebui să fie compatibilă cu views_handler::options_validate($form, &$form_state) în /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/handlers/views_handler_filter .inc pe linia 0.
• avertisment strict: Declarația de views_handler_filter::options_submit() ar trebui să fie compatibilă cu views_handler::options_submit($form, &$form_state) în /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/handlers/views_handler_filter .inc pe linia 0.
• avertisment strict: Declarația views_handler_filter_boolean_operator::value_validate() ar trebui să fie compatibilă cu views_handler_filter::value_validate($form, &$form_state) în /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/handlers_handlers_operator_boolean_operator_ .inc pe linia 0.
• avertisment strict: Declarația views_plugin_style_default::options() ar trebui să fie compatibilă cu views_object::options() din /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/plugins/views_plugin_style_default.inc pe linia 0.
• avertisment strict: Declarația de views_plugin_row::options_validate() ar trebui să fie compatibilă cu views_plugin::options_validate(&$form, &$form_state) în /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/plugins/ views_plugin_row.inc pe linia 0.
• avertisment strict: Declarația de views_plugin_row::options_submit() ar trebui să fie compatibilă cu views_plugin::options_submit(&$form, &$form_state) în /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/plugins/ views_plugin_row.inc pe linia 0.
• avertisment strict: metoda nestatică view::load() nu trebuie apelată static în /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/views.module pe linia 906.
• avertisment strict: metoda nestatică view::load() nu trebuie apelată static în /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/views.module pe linia 906.
• avertisment strict: metoda nestatică view::load() nu trebuie apelată static în /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/views.module pe linia 906.
• avertisment strict: Declarația views_handler_argument::init() ar trebui să fie compatibilă cu views_handler::init(&$view, $options) în /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/handlers/views_handler_argument .inc pe linia 0.
• avertisment strict: metoda nestatică view::load() nu trebuie apelată static în /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/views.module pe linia 906.
• avertisment strict: metoda nestatică view::load() nu trebuie apelată static în /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/views.module pe linia 906.
• avertisment strict: metoda nestatică view::load() nu trebuie apelată static în /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/views.module pe linia 906.

Cine trage mult nu este încă un trăgător, cine vorbește mult nu este încă un vorbitor

Confucius

Cu ajutorul vorbirii, o persoană exprimă gânduri, sentimente și dorințe, referindu-se la sentimentele și mințile ascultătorilor săi. Retorica modernă nu înseamnă doar stăpânirea abilităților de vorbire corectă, ci și capacitatea de a obține un anumit rezultat prin utilizarea mijloacelor de vorbire.

Astfel, un text retoric trebuie să îndeplinească un obiectiv important: să exprime gândurile și să folosească faptele în așa fel încât să-i aducă pe ascultători la concluzia potrivită, pentru care discursul a fost de fapt rostit.

Managerul, ca, într-adevăr, orice vorbitor, trebuie să dețină materialul discursului. Aceasta este cheia oratoriei. Se știe că comunicarea între oameni poate fi fructuoasă și eficientă doar atunci când cuvintele ajung în inima unei persoane și ajung în interiorul lui.

Privind principalele etape ale formării retoricii, putem spune cu încredere că această afirmație se aplică sută la sută discursului public. Va avea succes atunci când își va avea efectul cuvenit în mintea și inima ascultătorului. Dar asta necesită muncă grea, vorbirea trebuie rezolvată.

După ce am studiat legile de bază ale retoricii, se poate înțelege cu ce deficiențe este „înzestrat” acest discurs. Acestea includ:

• monoton;
• uscăciune;
• neconvingător;
• poveste plictisitoare.

Retorica ca artă a elocvenței este concepută pentru a servi oamenilor

Aceasta înseamnă că metodele de influență retorică ar trebui să fie legale și să convingă ascultătorii, nu constrângerea. Unii oameni au o atitudine negativă față de retorică tocmai pentru motivul că o consideră un slujitor al răului.La urma urmei, vorbirea este o armă și poate fi abuzată. Dar cunoașterea că poate fi abuzată poate fi un motiv pentru neglijarea vorbirii? Desigur că nu.

Retorica aspră este periculoasă și inacceptabilă. Managerul trebuie să respecte rigoarea sau respectarea strictă a principiilor morale, regândind de fiecare dată cât de decente sunt opiniile și atitudinea lui. Retorica și etica merg mână în mână.

Managerul este obligat să-și monitorizeze performanța, în care nu au loc minciuni și jumătate de adevăr. Discursul nu trebuie să inducă în eroare ascultătorii, managerul nu are dreptul să exagereze informațiile sau să le dea nesigur. Scopul retoricii: tot ceea ce se spune trebuie susținut de dovezi convingătoare.

Managerul trebuie să înțeleagă singur de ce este nevoie de retorică și, asumând rolul unui vorbitor, să intre în rolul unui intermediar între ascultător și subiectul vorbirii. Trebuie să existe egalitate deplină și respect pentru ambele părți și niciuna dintre ele nu poate fi neglijată.

Prin urmare, este important să abordați subiectul unei conversații, conversație, discurs cu cap, cu înțelepciune. Retorică în lumea modernă, așa cum, într-adevăr, în vremurile străvechi și în orice moment se limitează neapărat la decență, nu are dreptul să neglijeze cadrul moralității și eticii. Fără dezinformare deliberată a ascultătorului și inducerea în eroare a acestuia.

Etapele dezvoltării retoricii au condus știința elocvenței la o anumită diviziune a discursurilor retorice. În funcție de scop și scop, acestea sunt împărțite în:

• rapoarte științifice, mesaje, povești despre o călătorie de afaceri etc.
• discurs politic;
• discurs festiv, de mulțumire;
• adresa de bun venit.

Deci, managerul vorbitorului poate vorbi despre orice experiență personală, poate scopul discursului este de a sublinia ceva, de a întări sentimentele, cu ajutorul vorbirii puteți clarifica starea lucrurilor, puteți indica orice avantaje în înțelegerea lor, scopul discursului. poate fi de a exprima o opinie, există dezbateri și discuții pe scară largă în acest sens. Aici, activitatea non-verbală a vorbitorului poate servi și ea bine.

Darul elocvenței și talentul vorbirii strălucitoare sunt sporite de capacitatea managerului ca vorbitor de a folosi memoria în timpul unui discurs. Prin urmare, atelierul de retorică include antrenament obligatoriu și exerciții zilnice de dezvoltare a memoriei.

De fapt, o astfel de pregătire constă în memorarea obișnuită a unei poezii sau a unui articol de ziar în fiecare zi. Dar retorica ca știință implică nu doar înghesuirea mecanică, ci dezvoltarea și utilizarea memoriei direcționate și funcționale. Nu este necesar să memorați pasaje mari de texte sau întreaga carte.

Memoria dirijată dezvoltată acționează permițând managerului să știe unde, în ce loc să găsească informațiile necesare, în ce literatură, ce sursă trebuie făcută pentru a găsi datele, faptele, informațiile necesare. Informațiile în sine pot fi înregistrate cu ușurință pentru a nu supraîncărca memoria cu ea.

O memorie funcțională este de mare ajutor în discuții și negocieri. Memorarea anumitor evenimente, evaluarea lor, relația de detalii îl pun foarte des pe manager într-o poziție câștigătoare în fața publicului, ascultătorilor și adversarilor.

Desigur, este imposibil să ne amintim totul, deoarece memoria unei persoane are încă o anumită cantitate, care, la rândul ei, este, de asemenea, limitată. Dar aceasta este retorica că acestea nu sunt antrenamente obișnuite cu o simplă înghesuială a materialului.

În învățarea prin memorare, de regulă, gândirea nu este implicată. Deși este tocmai o stăpânire atentă, atentă atunci când memorează materialul, care îi permite acestuia din urmă să se stabilească ferm în memorie. Astfel, trei elemente contribuie la întărirea și antrenarea memoriei vorbitorului:

• concentraţie.
• asociațiile.
• repetiţie.

Concentrarea vă permite să creșteți capacitatea de a percepe materialul. Depinde de mai multe componente. Una dintre ele este manifestarea interesului pentru subiectul memorării. Subiectul care este cel mai interesant va fi reținut mai ușor și mai rapid, va fi mai ușor să vă concentrați asupra lui și nivelul de concentrare va fi mai mare în acest caz.

Al doilea factor este capacitatea de a fi distras, de a te deconecta de lumea exterioară. Cu cât managerul va avea mai mult această abilitate, cu atât va fi mai mare concentrarea lui și, prin urmare, capacitatea de a-și aminti lucrurile necesare va crește.

Dezvoltarea vorbirii nu este posibilă fără dezvoltarea memoriei

Ca manager, ca persoană care caută să stăpânească audiența și atenția ascultătorilor, este important să știi să dezvolti retorica vorbirii. Și pentru aceasta, este necesar să se dezvolte o memorie scurtă, sau operațională, adică managerul trebuie să fie capabil să stocheze informații în memorie pentru o perioadă scurtă de timp.

O astfel de amintire este necesară pentru a putea, la citire, să înțeleagă și să memoreze rapid cuvinte cheie importante și apoi să dezvolte formulări bazate pe acestea pe parcursul discursului ulterioar. Memoria trebuie dezvoltată ținând cont de caracteristicile personale. Managerul poate avea tendința de a avea o memorie motrică bună. Apoi, pentru memorare, este mai bine pentru el să folosească un astfel de instrument precum notarea.

Dacă memoria acustică este mai dezvoltată, atunci când memorăm informațiile vor fi mai bine percepute cu ureche. Când un manager are o memorie vizuală excelentă, pentru o memorare mai bună, ar trebui să folosească desemnarea cuvintelor cheie din text, de exemplu, să le coloreze Culori diferite sau subliniază.

Este foarte bine în acest caz să folosiți diagrame și desene pentru a întări memoria. Sarcina managerului este să învețe nu mai mult, ci mai bine, adică, astfel încât chiar și materialele mici să fie bine întipărite în memorie.

Când antrenează memoria, managerul trebuie să folosească mecanismul asociativ al corpului uman. Acest lucru se întâmplă prin crearea de „punți de memorie” sau serii asociative. Adică, cuvintele cheie sunt amintite asociativ, iar propozițiile cu ajutorul legăturilor figurate.

De exemplu, managerul conectează fiecare cuvânt cheie cu o asociere. Se știe că materialul învățat este atașat de ceva profund fixat în memorie. Deci, de exemplu, faptele sunt combinate cu unele sentimente personale și astfel contribuie la dezvoltarea senzațiilor, iar senzațiile rămân în memorie.

Repetarea este repetarea repetată a ceea ce a fost citit sau auzit. Se creează un mediu bun pentru memorare. În esență, fiind un mijloc care poate oferi memorare. Pentru aceasta ar trebui:

• citiți cu voce tare - în același timp, vederea este legată de auz și, prin urmare, materialul este absorbit mai repede și mai ușor. Nu este necesar să repetați pasaje mari, puteți reciti oricare dintre punctele principale evidențiate în text;
• pauze - este mai bine să memorați pentru o perioadă scurtă de timp decât să încărcați memoria pe o perioadă lungă de timp (de exemplu, o oră pe zi decât două ore pe zi). Se știe că în timpul pauzelor memoria subconștientă continuă să prelucreze și să fixeze materialul din memorie. Și cu cât începi să repeți mai devreme, cu atât mai repede se va produce consolidarea. Este important să încărcați memoria la momentul potrivit, când este proaspătă și liberă, nu când este obosită;
• utilizarea repetiției combinate – memorarea este mai rapidă atunci când domeniile subiectului au conexiuni de contact.

Pentru a memora, este suficient ca un manager să-și amintească începutul, sfârșitul textului și baza lui de cuvinte cheie pentru a reproduce orice altceva pe acest cadru cu ajutorul relațiilor cauzale.

Arta retoricii este dezvoltată în mod corespunzător respirația atunci când vorbim.

Respirația este o parte importantă a vieții umane. La final, cu ajutorul aerului care intră în timpul inhalării, se fac sunete, se fac discursuri, se cântă cântece. Respirația apare datorită mișcării mușchilor respiratori.

Respirația corectă este asigurată atunci când respirația este luată pe nas. În caz contrar, la inhalarea pe gură, laringele se usucă, vocea se așează. Prin urmare, principalele sarcini ale retoricii includ stăpânirea tehnicii de respirație. Managerul, în calitate de vorbitor, trebuie să-și urmărească respirația și să exerseze în mod constant utilizarea respirației abdominale și laterale diafragmatice.

Exerciții

Astfel, respirația va fi profundă, în care este implicat întregul volum al plămânilor. Când se utilizează numai respirația superioară, pot apărea spasme, mai ales dacă umerii sunt ridicați.Respirația este considerată corectă atunci când peretele abdominal este rotunjit, părțile laterale sunt întinse.

Pentru a practica respirația profundă, ar trebui să respirați mai des aer proaspăt, luând aproximativ 20 de respirații adânci. exercitiu bun- inspiră și ține puțin, lasă aerul în stare liberă pentru câteva secunde.

Următorul exercițiu este să pronunți sunetele „s”, „sh”, „f”, încet sau smucind, câștigând aer. Fiecare sunet și cuvânt este pronunțat încet și foarte încet.Un alt antrenament este de a menține ritmul normal al vorbirii cât mai mult posibil într-o singură respirație.

Știința retoricii, cultura vorbirii implică folosirea regulii de bază atunci când pronunțați vorbirea: ar trebui să inhalați aer numai în locul în care vă puteți opri în sens. Respirația adecvată asigură un discurs bogat și frumos, așa că managerul ar trebui să monitorizeze în mod constant respirația. Îți poți perfecționa tehnica de respirație cu ajutorul exercițiilor de respirație, de exemplu, folosind materiale de la universitățile publice.

Universitatea de Stat din Moscova MESI

Filiala Tver a MESI

Departamentul de Științe Umaniste și Discipline Socio-Economice

Test

Pe subiectul „Retorică generală”

Subiect: „Rolul retoricii în societatea modernă”

Lucrare finalizată: elev grupa 38-MO-11

Mistrov A.S.

Verificat de profesorul: Zharov V.A.

Tver, 2009

Introducere

1. Ce este retorica sau de ce li se oferă oamenilor limbaj, vorbire și cuvinte?

2. Rolul limbajului în formarea personalității unei persoane

3. Rolul retoricii în viața publică

4. Rolul retoricii în activitatea profesională

Concluzie

Literatură

Introducere

Retorica - știința clasică a cuvântului oportun și potrivit - este solicitată astăzi ca instrument de gestionare și îmbunătățire a vieții societății, modelând personalitatea prin cuvânt.

Retorica învață să gândești, cultivă sensul cuvântului, formează un gust, stabilește integritatea viziunii asupra lumii. Prin sfaturi și recomandări, texte chibzuite și expresive, educația retorică dictează stilul de gândire și de viață în societatea modernă, oferind persoanei încredere în existența de azi și de mâine.

Retorica este știința oratoriei și a elocvenței. Caracteristici ale limbii vorbirea orală în public, apropiind retorica de poetică, sugerează utilizarea tehnicilor într-o lucrare retorică menită să convingă ascultătorul, procesarea sa expresivă. Predarea vorbirii publice (oratorii) presupune formarea de diferite abilități (lingvistice, logice, psihologice etc.) care vizează dezvoltarea competenței retorice a elevilor, i.e. capacitatea și disponibilitatea de a comunica eficient.

1. Ce este retorica sau de ce li se oferă oamenilor limbaj, vorbire și cuvinte?

Patosul studiilor științei domestice tradiționale a limbajului este determinat de dorința oamenilor de știință de a descrie limba din punctul de vedere al structurii sale interne. Sarcina de a descrie structura limbajului este nobilă și vitală. Cu toate acestea, printr-o astfel de abordare, o persoană, o persoană care percepe și generează vorbire, este lăsată în afară.

Darul cuvântului este una dintre cele mai mari abilități ale unei persoane, ridicându-l deasupra lumii tuturor viețuitoarelor și făcându-l o persoană potrivită. Cuvântul este un mijloc de comunicare între oameni, o modalitate de schimb de informații, un instrument de influențare a conștiinței și acțiunilor altei persoane. unu

Aurul rugineste si otelul putrezeste.

Marmura se sfărâmă. Totul este pregătit pentru moarte.

Cea mai puternică de pe pământ este tristețea -

Și mai durabil este Cuvântul regal.

(A. Ahmatova)

Proprietatea cuvântului este foarte apreciată, dar nu toată lumea deține cuvântul.

În plus, marea majoritate este cu greu capabilă să-și exprime în mod competent gândurile pe hârtie, cu atât mai mult nu dețin retorica în adevărata ei înțelegere.

Abilitatea de a rosti un cuvânt este o parte integrantă a culturii generale a unei persoane, a educației sale. Pentru o persoană inteligentă, a remarcat A.P. Cehov, „a vorbi de rău ar trebui să fie considerat la fel de indecent ca a nu fi în stare să citească și să scrie... Toți cei mai buni oameni de stat din epoca prosperității statelor, cei mai buni filozofi, poeți, reformatori au fost în același timp cei mai buni vorbitori”. Flori de elocvență” a fost calea către fiecare carieră este presărată.

Încă din cele mai vechi timpuri, oamenii au căutat să înțeleagă care este secretul impactului cuvântului viu, este un dar înnăscut sau rezultatul unei învățări lungi și minuțioase și al autoeducației? Retorica oferă răspunsuri la aceste întrebări și la alte întrebări.

Pentru cei mai mulți dintre compatrioții noștri, cuvântul retorică sună misterios, pentru alții nu înseamnă nimic, pentru alții înseamnă pompos, frumos în exterior și chiar „vorbire fără sens”. Acest cuvânt este adesea însoțit de epitete precum „manipulare” sau „gol”.

Definiția cea mai comună este următoarea: retorica este teoria, priceperea și arta elocvenței. Prin elocvență, vechii au înțeles arta oratorului, iar prin retorică, regulile care servesc la formarea oratorilor.

Cuvintele pot ucide

Cuvintele pot salva

Word poate rafturi

În manualele și cărțile moderne despre retorică, această știință este adesea numită „știința persuasiunii”. Aristotel ar fi fost nemulțumit de o astfel de formulare, ar fi considerat-o o greșeală evidentă. Tu spui: ce diferenta nesemnificativa! Este într-adevăr la fel de important ca a spune: „știința persuadei” sau „știința de a găsi modalități de a convinge”. Trebuie să vă obișnuiți imediat nu numai cu acuratețea cuvântului, reflectând toate nuanțele, nuanțele de gândire, ci și cu acuratețea care transmite o structură semantică clară a vorbirii.

În antichitate, retorica era numită „regina tuturor artelor”.

În prezent, retorica este teoria comunicării persuasive.

Cu liber arbitru și rațiune, suntem responsabili pentru propriile noastre acțiuni. Știința retoricii ne oferă un ajutor neprețuit în acest sens: ne permite să evaluăm argumentarea oricărui discurs și să luăm o decizie independentă. 2

Din moment ce trăim într-o societate, trebuie să ținem cont de opiniile altor oameni, să ne consultăm cu ei. A convinge un alt înseamnă a-ți fundamenta ideile în așa fel încât cei care participă la discuție să fie de acord cu ele și să li se alăture, să devină aliații tăi.

Este posibil și necesar să înveți convingător, să vorbești, dacă este cazul, să argumentezi, să-ți aperi convingător punctul de vedere.

2. Rolul limbajului în formarea personalității unei persoane

Cuvintele ard ca focul

Sau îngheață ca pietrele

Depinde

Ce le-ai dat?

Ce să ei în ceasul lor

atins de mâini

Și cât le-a dat

Căldură din suflet.

N. Rylenkov

Astăzi, tot ce ține de concept este extrem de relevant. „Cultura” este un concept foarte ambiguu și încăpător.

Cultura este un ansamblu de valori materiale și spirituale create de societatea umană și care caracterizează un anumit nivel de dezvoltare a societății.

Astăzi, umanizarea și democratizarea sunt declarate principiile principale ale sistemului de învățământ. Educația în sine este văzută ca un mijloc de existență sigură și confortabilă a individului în lumea modernă, ca o modalitate de autodezvoltare a individului. În aceste condiții, are loc o schimbare a priorităților în educație, devine posibilă întărirea rolului său formator de cultură, un nou ideal de persoană educată sub forma unui „om de cultură”, „o persoană de imagine înnobilată” , apare o cultură mentală, etică, estetică, socio-spirituală.

Mijloacele și condiția pentru realizarea acestui ideal, însuși scopul educației, este cultura comunicativă a individului, care include cultura emoțională și de vorbire, informațională și logică ca componente.

Documentele de reformă a școlii secundare (1984) afirmau:

„Cunoașterea fluentă a limbii ruse ar trebui să devină norma pentru tinerii care absolvă școlile secundare”.

Aceste atitudini sunt păstrate în ultimele documente privind restructurarea învățământului public.

De ce prestigiul educației scade atât de irezistibil? De ce nevoile și cerințele spirituale ale studenților noștri de ieri și de azi sunt atât de înspăimântător de defecte? Ce va ajuta la oprirea dezastruosului interes pentru cunoștințe și cărți? Cum să opriți devalorizarea tezaurului național - limba maternă, să reînvie tradițiile de respect pentru cuvânt, puritate, bogăție de vorbire? Toate întrebările de mai sus sunt legate de problema stării spirituale a societății, de cultura de vorbire a membrilor săi, de cultura comunicării lor. S-a întâmplat că trăind în cuvinte și cuvinte, și nu în realitate, obișnuiți cu neambiguitatea semantică, oamenii și-au pierdut capacitatea de a înțelege diferitele semnificații ale cuvintelor, de a vedea gradul de corespondență lor cu realitatea. Este curios că abilitatea de a corela cuvântul cu realitatea Academician I.P. Pavlov considerat drept cea mai importantă proprietate a minții.

Observând prin ce trecea Rusia, în 1918 a spus în prelegerea sa publică: „Gândirea rusă... nu merge în culisele cuvântului, nu-i place să privească adevărata realitate. Suntem angajați în a strânge cuvinte, nu studiind viața.” 3,

Tradiția distructibilă a unei atitudini evaluative față de vorbire, apariția (pe solul favorabil al culturii joase) fetișizării cuvântului a dus la incapacitatea de a prevedea consecințele introducerii vocabularului militarizat (braț, luptă, formă, forjare) în educație. Probleme.

Intrând în conştiinţa pedagogică, acest vocabular a predeterminat subordonarea activităţilor educaţionale legilor cazărmilor, a determinat formele de interacţiune comandă-directive, modelele de relaţii rigid reglementate.

Toate acestea au dezumanizat sistemul de învățământ, ne lăsând loc pentru implementarea celei mai importante funcții a acestuia - formarea culturii, care vizează dezvoltarea și îmbunătățirea culturii individului și a societății în ansamblu.

Conform rezultatelor sondajului efectuat de elevi de diferite grupe de vârstă, există motive să credem că potențialul de dezvoltare al școlii în ceea ce privește formarea unei culturi a vorbirii și a unei culturi a comunicării este implementat slab, inconsecvent și intenționat. Cultura vorbirii și cultura comunicării, fiind condițiile și mijloacele de dezvoltare a elevilor, formarea culturii lor individuale, trebuie considerate drept scop, rezultat al umanizării și umanizării sistemului de învățământ. patru

În prezent, cea mai strânsă relație dintre economie, educație, atitudine față de muncă și cultura umană începe să se realizeze. Cea mai urgentă problemă astăzi este caracterul moral, valorile culturale, deoarece în rezolvarea problemelor economice, sociale generale și culturale sunt importante eforturile nu numai ale echipei, ci și ale fiecărei persoane.

Interesul crescut pentru problemele morale în ultima vreme este cauzat și de conștientizarea unei culturi destul de scăzute în domeniul comunicării.

Comunicarea este un proces complex care implică căutarea adevărului.

Comunicarea este un proces complex care implică capacitatea de a auzi și de a asculta o altă persoană.

Comunicarea este un proces complex care presupune respectul pentru personalitatea interlocutorului cu care se poartă dialogul.

Comunicarea cu adevărat umană se construiește pe respectul pentru demnitatea altei persoane, pe respectarea normelor de moralitate dezvoltate de omenire.

În sens larg, conceptul de cultură a comportamentului include toate aspectele culturii interne și externe a unei persoane: eticheta, cultura vieții, organizarea timpului personal, igiena, gusturile estetice în alegerea bunurilor de consum, cultura muncii.

O atenție deosebită trebuie acordată culturii vorbirii: capacitatea de a vorbi și de a asculta, de a conduce o conversație este o condiție importantă pentru înțelegerea reciprocă, verificarea adevărului sau falsității opiniilor și ideilor cuiva.

Vorbirea este cel mai semnificativ, mai încăpător și mai expresiv mijloc de comunicare.

O cultură înaltă a vorbirii implică o cultură înaltă a gândirii, deoarece gândurile imature nu pot fi exprimate într-o formă clară, accesibilă.

Cultura vorbirii este o parte integrantă a culturii generale a unei persoane, capacitatea de a-și transmite cu acuratețe și expresie gândurile.

Limbajul reflectă starea morală în societate. Colocvial și jargonul subliniază lenea gândirii, deși, la prima vedere, ajută la comunicare, simplificând acest proces. Vorbirea incorectă, presărată cu jargon, indică o educație proastă a unei persoane.

În acest sens, gândurile lui K. Paustovsky că în raport cu fiecare persoană cu limba sa, se poate judeca cu absolut exactitate nu numai nivelul său cultural, ci și valoarea sa civică, par relevante. Dragostea adevărată pentru țara cuiva este de neconceput fără dragostea pentru limba sa. O persoană care este indiferentă față de limba sa maternă este un sălbatic. El este în mod inerent dăunător, deoarece indiferența lui față de limbă se explică prin cea mai mare indiferență față de trecutul, prezentul și viitorul poporului său.

Limba nu este doar un indicator sensibil al dezvoltării intelectuale, morale a unei persoane, al culturii sale generale, ci și cel mai bun educator.

O exprimare clară a gândurilor cuiva, alegerea exactă a cuvintelor, bogăția vorbirii formează gândirea unei persoane și abilitățile sale profesionale în toate domeniile activității umane.

Academicianul D.S. Lihachev notează pe bună dreptate că "neîncetarea în haine este o lipsă de respect față de oamenii din jurul tău și față de tine însuți. Ideea este să nu fii îmbrăcat elegant. este în pragul ridicolului. Trebuie să fii îmbrăcat curat și îngrijit, în stilul care ți se potrivește cel mai bine. , și în funcție de vârstă. Într-o măsură și mai mare decât îmbrăcămintea, limbajul mărturisește gustul unei persoane, atitudinea sa față de lumea din jur, față de tine însuți."

Limba noastră este o parte esențială a comportamentului și a vieții noastre generale. Și prin modul în care o persoană vorbește, putem judeca imediat și ușor cu cine avem de-a face: putem determina gradul de inteligență al unei persoane, gradul echilibrului său psihologic, gradul posibilelor sale complexe.

Vorbirea noastră este cea mai importantă parte nu numai a comportamentului nostru, ci și a sufletului nostru, a minții, a capacității noastre de a nu ceda influențelor mediului.

Totul, indiferent despre ce vorbim, totul și depinde întotdeauna de starea morală. Limba o simte. În această şa.

N.M. Karamzin spunea: „... Limba și literatura sunt... principalele căi ale educației publice; bogăția limbajului este bogăția gândurilor,... servește ca prima școală pentru un suflet tânăr, pe nesimțite, dar toate imprimând mai puternic în el conceptele asupra cărora cele mai profunde științe...

3. Rolul retoricii în viața publică

Dezvoltarea democrației, răspândirea ideilor de libertate individuală și egalitatea oamenilor în fața legii au determinat nevoia societății de retorică, care să arate cum să convingă un egal cu un egal.

Istoria arată că în perioadele de schimbări sociale fundamentale, retorica a fost întotdeauna solicitată de viață - se poate aminti rolul și locul retoricii în viața Greciei Antice, a Romei Antice, în epoca Marii Revoluții Franceze, perioada Războiul civil din Statele Unite, rolul retoricii revoluționare după răsturnarea autocrației și în perioada Revoluției din octombrie și Războiul civil din Rusia. Nu întâmplător vorbirea publică a jucat un rol atât de important în democrațiile antice și a dispărut în Evul Mediu, când domina în principal retorica teologică și bisericească.

În prezent, drepturile omului devin treptat cel mai important aspect al vieții publice a țărilor dezvoltate. În aceste condiții, a devenit necesar să se convingă oameni, de altfel, oameni care nu sunt egali între ei în materie de educație și cultură, dar care necesită tratament egal. În democrații, convingerea oamenilor a devenit esențială în pregătirea pentru alegeri. O persoană este unică individual, nu ca ceilalți, iar acest lucru îngreunează comunicarea, necesită învățarea comunicării. ţări. 5

În Rusia, ca în orice țară democratică dezvoltată, o discuție publică democratică a diferitelor probleme sociale este cea mai importantă condiție pentru însăși existența unui stat democratic, baza funcționării acestuia, o garanție a aprobării publice a deciziilor importante de către populație. Nu se poate argumenta că discuțiile publice în Rusia modernă sunt complet absente. Dar pe probleme vitale, atunci când este necesar să se ia o decizie importantă la nivel statal sau local, astfel de discuții sunt purtate în principal de elita administrativă sau legislativă, și mai des în culise.

Astfel de discuții sunt practicate în organele politice alese: în Duma de Stat, în organele locale de autoguvernare. Există talk-show-uri la televizor. Aceste programe reflectă nevoia societății pentru o discuție publică a problemelor și interesul pentru astfel de discuții. Totodată, trebuie menționat că se discută adesea probleme minore, multe dintre programe dispar rapid, ceea ce arată instabilitatea interesului publicului pentru astfel de programe.

Discuțiile din ziare trezesc interesul cititorilor, dar au o rezonanță limitată, deoarece oamenii de multe ori nu cred în eficacitatea cuvântului ziar, ei cred că discuțiile și dovezile compromițătoare sunt făcute la comandă și nu reflectă adevărul. Trebuie admis că societatea rusă modernă lipsește aproape cu desăvârșire de tradiția și tehnica unei discuții publice democratice cuprinzătoare a problemelor de interes public în colectivele de muncă, cluburile de discuții, instituțiile de învățământ și, în general, la nivelul cetățenilor de rând.

Nu există experiență de discuții publice în practica politică rusă și reguli general acceptate pentru organizarea unor astfel de evenimente, cerințe uniforme pentru regulile de discurs și pentru răspunsul la întrebări și distribuția rolurilor participanților la discuție. Nu există o tradiție a respectării egale a regulilor de către toți participanții la astfel de discuții, indiferent de poziția lor oficială, nu există nicio experiență de a pune cu respect întrebări și de a răspunde cu respect la întrebările pe fond, nu există nicio tradiție a aderării stricte la etice și retorice. norme de discutie.

Totodată, discutarea publică a problemelor de interes public este de mare importanţă pentru formarea mecanismelor procedurilor democratice, pentru practica democratică cotidiană. Fără abilitățile și obiceiul de a discuta în public problemele semnificative din punct de vedere social, de importanță atât națională, cât și locală, de către cetățenii obișnuiți ai Rusiei, formarea și dezvoltarea unui stat democratic este imposibilă.

Progresul social în secolul XX. a extins semnificativ posibilitățile retoricii. Milioane de oameni din Rusia au fost implicați în procesele de transformare politică: trei revoluții, două războaie mondiale, Războiul Rece, răspândirea democrației în lume, prăbușirea URSS a afectat populația țării. Radioul și televiziunea au contribuit la influența cuvântului asupra mentalității unui public uriaș.

Rolul și posibilitățile oratoriei au crescut foarte mult. Sfârșitul secolului XX - începutul secolului XXI. marcat de democratizarea vieţii publice în Rusia şi ţările fostului lagăr socialist. Fostele republici sovietice au devenit state independente. Alegerile democratice ale președinților, parlamentarilor și organismelor de autoguvernare au implicat milioane de oameni în viața politică. Oratoria este din nou la cerere.

Este necesar în orice mod posibil să se încurajeze dezvoltarea unei discuții publice orale despre problemele semnificative din punct de vedere social din societatea rusă, precum și să se predea aptitudini retorice, începând de la școală. Educația retorică a cetățenilor ruși este o sarcină foarte importantă astăzi.

4. Rolul retoricii în activitatea profesională

Societatea este împărțită prin diferențele de rituri confesionale. Societatea cuprinde diverse profesii și diverse forme de organizare a activității profesionale, diverse zone drepturi și stiluri de management, cultura fizică necesită țintirea vârstelor și a naturii fiziologiei indivizilor. Gândirea abstractă este determinată de diferența dintre științe și domeniile tehnologiei. Diferența de talente determină diferența în activitățile profesionale ale oamenilor.

În acest proces, activitatea de vorbire joacă un rol principal. Cert este că orice formă de educație necesită acțiuni de vorbire pentru ca ea să se stabilească într-un fel sau altul.

Deci, pentru predarea artelor, pentru introducerea operelor de artă în societate (ordonarea, afișarea, critica, interpretarea unei opere a unui artist, educarea unui artist), societatea folosește acțiuni de vorbire. Cu ajutorul acțiunilor de vorbire se organizează selecția celor mai bune lucrări (clasice), sistematizarea, clasificarea, codificarea și stocarea acestora și prezentarea artei către consumatori.

Orice sistem de prognoză necesită interpretarea situației curente și prognozate. Managementul recurge doar la formalisme pentru a prezenta informațiile lingvistice într-o formă convenabilă. În centrul ritului se află acțiunile de limbaj. Regulile jocului sunt explicate în limbaj. Prin urmare, problema diversității și unității societății în forme vii este concentrată în acțiunile de limbaj și, de fapt, este controlată de acțiunile de limbaj.

Când vorbim despre competența profesională a unui specialist, ne referim, în primul rând, la cunoștințele sale despre specialitatea sa, dar în același timp, presupunem că cunoștințele profesionale sunt susținute de cultura umanitară generală a unei persoane, de capacitatea sa de a înțelege lumea din jurul lui și capacitatea lui de a comunica. După cum am spus deja, capacitatea de a comunica pentru o serie de profesii și, în primul rând, economia, este o parte integrantă a competenței profesionale, o condiție necesară pentru un adevărat profesionalism. Ar trebui predată competența profesională de vorbire, având în vedere cunoștințele necesare, și trebuie formate abilități de bază. Deci, ce ar trebui predat și predat? Ce include conceptul de „competență profesională de comunicare”?

Când vorbim despre competența profesională a unui specialist, ne referim, în primul rând, la cunoștințele sale despre specialitatea sa, dar în același timp, presupunem că cunoștințele profesionale sunt susținute de cultura umanitară generală a unei persoane, de capacitatea sa de a înțelege lumea din jurul lui și capacitatea lui de a comunica. După cum am spus deja, capacitatea de a comunica pentru o serie de profesii și, în primul rând, economia, este o parte integrantă a competenței profesionale, o condiție necesară pentru un adevărat profesionalism.

De fapt, cercetarea în disertație a T.V. Mazur „Pregătirea retorică orientată profesional a studenților la drept de la universitate” [Mazur: 2001]. Ea scrie: „În prezent, problema competenței de vorbire a unui avocat este mai acută decât în ​​anii precedenți... există o nevoie clară de a organiza cursuri de vorbire de înaltă calitate, semnificative din punct de vedere profesional pentru viitorii specialiști la o universitate...” [Mazur 2001: 3. -4]. Pentru a forma competența de vorbire a avocaților, acesta oferă un întreg bloc de discipline, fiecare dintre ele asigură un anumit aspect al pregătirii (de exemplu, „introducere în retorica juridică”, „oratoriu juridic” etc.) În același timp, sistemul de abilități care asigură formarea profesională a vorbirii include, cum ar fi, determinarea strategiei și tacticii comportamentului vorbirii în activități profesionale, atingerea celei mai bune îndepliniri a obiectivelor de comunicare, furnizarea eficientă de monologuri orale și vorbirea cu acestea în situații tipice de vorbire ale activității profesionale, construirea eficientă a vorbirii. comportament în comunicarea dialogică [ibid: 16, 17] , adică vorbim de fluență în repertoriul genurilor de vorbire profesională

O.Da. Goykhman în monografia „Probleme științifice și practice ale predării studenților nefilologici a comunicării verbale...”, notează că pentru „dobândirea competenței comunicative în sfera socială sunt necesare anumite grupuri de abilități, inclusiv abilitățile de a: comunica verbal. și non-verbal, negociați, acționați împreună” [Goykhman 2000: 21-22]. Componentele predării competenței comunicative profesionale, potrivit omului de știință, ar trebui să fie cultura vorbirii și alfabetizarea elementară a elevilor, ceea ce lasă de dorit în rândul absolvenților de școală modernă. Nu putem decât să fii de acord cu aceste prevederi.

În același timp, ar trebui să fie de acord cu N.K. Garbovsky și completează definiția vorbirii profesionale ca sistem de genuri de vorbire utilizate în mod regulat în procesul de interacțiune cu rol profesional al comunicatorilor. Discursul profesional, în opinia noastră și a unor astfel de cercetători ai comunicării profesionale a vorbirii precum T.A. Milekhina, N.I. Shevchenko, poate evolua în opțiuni diferiteîn funcție de componența comunicanților (specialist/nespecialist) și de situația comunicării (oficial/informal), iar în funcție de aceasta, vorbirea profesională orală va fi mai apropiată sau mai îndepărtată de discursul profesional „ideal”, pe care îl putem observa. numai atunci când specialiștii comunică într-un cadru oficial. Cu cine trebuie să comunicați, în ce condiții are loc comunicarea, va depinde în mare măsură de ce versiune a „limbajului profesional” ar trebui să apeleze un economist profesionist pentru a fi înțeles corect și, în cele din urmă, a finaliza sarcina comunicativă intenționată și a obține succesul. .

Concluzie

Retorica și cultura vorbirii pătrund în toate sferele societății. Limbajul este o formă de gândire și un mijloc de comunicare. Retorica este necesară pentru formarea nivelului cultural al unei persoane, capacitatea sa de a stabili relații cu societatea. O carieră profesională depinde foarte mult de cultura comunicării și de utilizarea limbajului profesional. Capacitatea de a construi relații cu colegii este esențială pentru o activitate profesională productivă.

Este necesar să se promoveze în orice mod posibil ideea dezbaterii publice orale a problemelor semnificative din punct de vedere social, precum și să se promoveze normele retorice și să se predea dezbaterea, începând de la școală. Se pare că aceasta este cea mai importantă sarcină socială de astăzi, a cărei soluție va permite crearea unui climat cu adevărat democratic în societate, va duce la formarea responsabilității civile a cetățenilor pentru țara lor, pentru propria lor decizie la alegeri sau la un referendum. , va contribui la formarea atenţiei şi interesului faţă de opinia altora, la formarea toleranţei politice şi interpersonale, atât de necesare societăţii noastre.

Literatură

N. Voicenko. „Codul de onoare al vorbitorului sau Despre arta vorbirii în public. " // Jurnalist. - Nr. 12. - 2008 - 38 p.

O.Da. Goykhman „Probleme științifice și practice ale predării comunicării vorbirii studenților nefilologi…”. – 2000

Tatiana Zharinova. „Societatea modernă are nevoie de retorică? » // Revista «Samizdat». – 2005

NU. Kamenskaya Probleme de retorică în Rusia modernă. // Yazak ca mijloc de comunicare: teorie, practică, metode de predare. – 2008 – p. 195

TELEVIZOR. Mazur, „Pregătirea retorică orientată profesional a studenților la drept la universitate”. – 2001

I.P. Pavlov, „Despre mintea rusă” // „Ziar literar”. 1981 N30

Rolul limbajului în formarea personalității unei persoane. – 2009

1 Tatyana Zharinova Are nevoie de retorică societatea modernă? // Revista „Samizdat”. – 2005

2 N. Voicenko. Codul de onoare al oratorului sau Despre arta de a vorbi în public. // Jurnalist. - Nr. 12. - 2008 - 38 p.

3 I.P. Pavlov „Despre mintea rusă” // „Ziar literar”. 1981, N 30.

4 Rolul limbajului în formarea personalității unei persoane. – 2009

5 N.E. Kamenskaya Probleme de retorică în Rusia contemporană. // Limba ca mijloc de comunicare: teorie, practică, metode de predare. – 2008 – p. 195.

Retorica ca teorie și stăpânire a discursului oportun, de influență, de armonizare. Etapele dezvoltării retoricii ca știință. Retorica obișnuită ca disciplină retorică privată. Analiza conceptului de genuri de vorbire de către M.M. Bakhtin și în lucrările lui K.F. Sedov.

Importanța comunicării interculturale în toate domeniile activității practice. Particularități ale etnocentrismului pentru diferite culturi. Specificul comunicării verbale la locul de muncă în diferite culturi. Specificul cultural al comportamentului de vorbire într-o situație conflictuală.

Forme de existență a limbajului. Cerințe de bază pentru vorbirea orală și scrisă. Poveste scurta limba literară rusă. Latura de pronunție a vorbirii. Cerințe de corectitudine literară, eufonie. Influența jargonurilor de clasă.

Oratoria ca unul dintre tipurile specifice de activitate umană, etapele și principalele sale tipuri. Abilități intelectuale, comunicative și speciale ale vorbitorului. Pregătirea (alegerea temei, scopul), începutul, finalizarea și desfășurarea discursului.

Conceptul și esența oratoriei. Definiția oratoriei, istoria sa. „Secretele” vorbirii în public. Caracteristici, genuri și tipuri de oratorie. Analiza stilurilor funcționale ale limbajului literar în vorbirea vorbitorului.

Esența oratoriei și a vorbirii. Definiția, subiectul și conținutul retoricii moderne ca disciplină științifică și disciplină academică. Caracteristici ale elocvenței rusești vechi. Istoria dezvoltării retoricii în lucrările oamenilor de știință ruși despre oratorie.

Vorbirea, atât orală cât și scrisă, este esența interacțiunii sociale, iar conversațiile sunt subiectul teoriei comunicării vorbirii. Limba este un sistem multifuncțional care se ocupă cu crearea, stocarea și transmiterea informațiilor.

Caracteristicile principalelor funcții ale limbii ruse, legătura lor cu esența sa, natura, scopul în societate și relația dintre ele. Importanţa formării funcţiei comunicative a limbii la şcoală. Fundamentele și manifestările funcțiilor cognitive și cumulative.

Cultura vorbirii ca aspect constitutiv principal al culturii generale înalte a unei persoane. Conceptul de norme lingvistice (literare) în filologie. Comunicarea ca mecanism socio-psihologic al interacțiunii umane. Eticheta și cultura comunicării moderne de vorbire.

Experiența de lucru a unui profesor de limbă și literatură rusă a unei școli de învățământ general în formarea culturii de vorbire a școlarilor. Programul „Școala din Dobroslov” este o selecție de materiale practice care îi ajută pe elevi să îmbunătățească cultura comunicării vorbirii.

Vocea și vorbirea ca instrumente prin care vorbitorul își transmite mesajul publicului, mijloace puternice de influențare a publicului. Importanța unei voci bune pentru obținerea succesului profesional în afaceri, comunicarea de zi cu zi.

Retorica este știința oratoriei și a elocvenței. Caracteristicile lingvistice ale oralului vorbitul în public. Tehnici oratorice pentru a convinge ascultătorul. Structura și funcțiile retoricii. Formarea diferitelor abilități (lingvistice, logice, psihologice).

Conceptul de retorică, istoria dezvoltării ca disciplină sistematică. Idealul retoric al lui Socrate, Platon, Aristotel. Retorica în Roma antică. Oratoria în Evul Mediu, Renașterea. Dezvoltarea sa în perioada dintre secolele al XVII-lea și al XIX-lea, Renașterea.

Nevoia de retorică pentru realizarea de sine cu succes a unei persoane. Istoria apariției și dezvoltării retoricii, sarcina sa ca subiect. Luarea în considerare a discursului public modern bazată pe realizările moderne umaniste, canoane de retorică.

Sarcina culturii vorbirii. Tipuri de cultură a vorbirii, varietăți orale și scrise ale limbii ruse. Aspecte normative, comunicative, etice ale vorbirii orale și scrise, discursul public oral. Îmbunătățirea abilităților de scris și vorbire.

Democratizarea societății ca motiv al apariției lingvisticii aplicate. Apariția și principiile de bază ale lingvisticii juridice, subiecte de cercetare și tendințe în disciplină. Sfere de contact dintre limbă și drept. Traduceri de texte juridice și lexicografie.

Dezvoltarea teoriei retorice în condiții moderne. Esența discursului eveniment, discurs. Analiza conceptelor de bază de retorică și linguo-pragmatică utilizate în comportamentul de vorbire al unei persoane în procesul de comunicare, expuse în capitolele cărții de A.K. Mihailskaia.

Cuvântul este un mijloc de comunicare între oameni, o modalitate de schimb de informații, un instrument de influențare a conștiinței și acțiunilor altei persoane. Stăpânirea cuvintelor. Varietate de genuri de oratorie. Competență în abilități de vorbire. Tipuri de discursuri. Pregătirea difuzorului.

Armonia în retorică. Legile retoricii generale moderne. Prima lege a retoricii și principiile de dialogare a comportamentului vorbirii. Atenția către destinatar ca principiu al comportamentului vorbirii. A doua lege este legea avansării și orientării. Modalități de a crea mișcare în vorbire.

Articolul lui Skvortsov „Limba comunicării și culturii (ecologie și limbă)” este dedicat problemei stării limbii literare moderne și a vorbirii ruse, întrebări despre ecologia culturii și subiecte ale ecologiei lingvistice, factori în dezvoltarea modernului. Limba rusă.

Retorica este știința oratoriei și a elocvenței. Trăsăturile lingvistice ale vorbirii orale în public, apropiind retorica de poetică, sugerează utilizarea tehnicilor într-o lucrare retorică menită să convingă ascultătorul de procesarea sa expresivă. Predarea vorbirii publice (oratorii) presupune formarea de diferite abilități care vizează dezvoltarea competenței retorice a elevilor, i.e. capacitatea și disponibilitatea de a comunica eficient.

Lucrarea conține 1 fișier

Introducere

Retorică- știința clasică a cuvântului oportun și potrivit - este solicitată astăzi ca instrument de gestionare și îmbunătățire a vieții societății, modelând personalitatea prin cuvânt.

Retorica învață să gândești, cultivă sensul cuvântului, formează un gust, stabilește integritatea viziunii asupra lumii.

Retorică- știința oratoriei și a elocvenței. Trăsăturile lingvistice ale vorbirii orale în public, apropiind retorica de poetică, sugerează utilizarea tehnicilor într-o lucrare retorică menită să convingă ascultătorul de procesarea sa expresivă. Predarea vorbirii publice (oratorii) presupune formarea de diferite abilități care vizează dezvoltarea competenței retorice a elevilor, i.e. capacitatea și disponibilitatea de a comunica eficient.

Darul cuvântului este una dintre cele mai mari abilități ale unei persoane, ridicându-l deasupra lumii tuturor viețuitoarelor și făcându-l o persoană potrivită. Cuvânt este un mijloc de comunicare între oameni, o modalitate de schimb de informații, un instrument de influențare a conștiinței și acțiunilor altei persoane.

Proprietatea cuvântului este foarte apreciată, dar nu toată lumea deține cuvântul. În plus, majoritatea covârșitoare sunt cu greu capabile să-și exprime corect gândurile pe hârtie și, cu atât mai mult, nu dețin retorica în adevăratul ei sens. Abilitatea de a rosti un cuvânt este o parte integrantă a culturii generale a unei persoane, a educației sale.

Încă din cele mai vechi timpuri, oamenii au căutat să înțeleagă care este secretul impactului cuvântului viu, este un dar înnăscut sau rezultatul unei învățări lungi și minuțioase și al autoeducației? Retorica oferă răspunsuri la aceste întrebări și la alte întrebări.

Retorică este teoria, măiestria și arta elocvenței. Prin elocvență, vechii au înțeles arta oratorului, iar prin retorică, regulile care servesc la formarea oratorilor.

Rolul limbajului în formarea personalității unei persoane

Astăzi, tot ce ține de concept este extrem de relevant. „Cultura” este un concept foarte ambiguu și încăpător.

cultură este un ansamblu de valori materiale și spirituale create de societatea umană și care caracterizează un anumit nivel de dezvoltare a societății.

În condițiile moderne, scopul educației este cultura comunicativă a individului, care include ca componente cultura emoțională și de vorbire, informațională și logică.

Cultura vorbirii și cultura comunicării, fiind condițiile și mijloacele de dezvoltare a elevilor, formarea culturii lor individuale, trebuie considerate drept scop, rezultat al umanizării și umanizării sistemului de învățământ.

În prezent, cea mai strânsă relație dintre economie, educație, atitudine față de muncă și cultura umană începe să se realizeze. Cea mai tare problema azi- caracterul moral, cultura individului, întrucât în ​​rezolvarea problemelor economice, sociale generale și culturale sunt importante eforturile nu numai ale echipei, ci și ale fiecărui om.

Interesul crescut pentru problemele morale în ultima vreme este cauzat și de conștientizarea unei culturi destul de scăzute în domeniul comunicării.

Comunicare- un proces complex care presupune căutarea adevărului, asumarea capacității de a auzi și asculta o altă persoană, asumarea respectului pentru personalitatea interlocutorului cu care se poartă dialogul. Comunicarea cu adevărat umană este construită pe respectul pentru demnitatea celeilalte persoane.

În sens larg, conceptul de cultură a comportamentului include toate aspectele culturii interne și externe a unei persoane: eticheta, cultura vieții, organizarea timpului personal, igiena, cultura muncii.

O atenție deosebită trebuie acordată culturii vorbirii: capacitatea de a vorbi și de a asculta, de a conduce o conversație este o condiție importantă pentru înțelegerea reciprocă, verificarea adevărului sau falsității opiniilor și ideilor cuiva.

Vorbire- cel mai semnificativ, mai încăpător și mai expresiv mijloc de comunicare. O cultură înaltă a vorbirii implică o cultură înaltă a gândirii, deoarece gândurile imature nu pot fi exprimate într-o formă clară, accesibilă.

O cultură a vorbirii- aceasta este o parte integrantă a culturii generale a unei persoane, capacitatea de a-și transmite cu acuratețe și expresie gândurile.

Limbajul reflectă starea morală în societate. Colocvial și jargonul subliniază lenea gândirii, deși, la prima vedere, ajută la comunicare, simplificând acest proces. Vorbirea incorectă, presărată cu jargon, indică o educație proastă a unei persoane.

Limba noastră este o parte esențială a comportamentului și a vieții noastre generale. Și prin modul în care o persoană vorbește, putem judeca imediat și ușor cu cine avem de-a face, putem determina gradul de inteligență al unei persoane, gradul echilibrului său psihologic, gradul posibilelor sale complexe.

Vorbirea noastră este cea mai importantă parte nu numai a comportamentului nostru, ci și a sufletului nostru, a minții, a capacității noastre de a nu ceda influențelor mediului.

Rolul retoricii în viața publică

În prezent, drepturile omului devin treptat cel mai important aspect al vieții publice a țărilor dezvoltate. În aceste condiții, a devenit necesar să se convingă oameni, de altfel, oameni care nu sunt egali între ei în materie de educație și cultură, dar care necesită tratament egal. În democrații, convingerea oamenilor a devenit esențială în pregătirea pentru alegeri. O persoană este unică individual, nu ca ceilalți, iar acest lucru îngreunează comunicarea, necesită învățarea comunicării.

În Rusia, precum și în orice țară democratică dezvoltată, o discuție democratică publică a diferitelor probleme sociale este cea mai importantă condiție pentru însăși existența unui stat democratic, baza funcționării acestuia, o garanție a aprobării publice a deciziilor importante de către populatia.

Discutarea publică a problemelor de interes public este de mare importanță pentru formarea mecanismelor procedurilor democratice, pentru practica democratică de zi cu zi. Fără abilitățile și obiceiul de a discuta în public problemele semnificative din punct de vedere social, de importanță atât națională, cât și locală, de către cetățenii obișnuiți ai Rusiei, formarea și dezvoltarea unui stat democratic este imposibilă.

Alegerile democratice ale președinților, parlamentarilor și organismelor de autoguvernare au implicat milioane de oameni în viața politică. Oratoria a devenit solicitată.

Este necesar în orice mod posibil să se încurajeze dezvoltarea unei discuții publice orale despre problemele semnificative din punct de vedere social din societatea rusă, precum și să se predea aptitudini retorice, începând de la școală. Educația retorică a cetățenilor ruși este o sarcină foarte importantă astăzi.

Rolul retoricii în activitatea profesională

Societatea include diverse profesiiși diverse forme de organizare a activităților profesionale, diverse domenii ale dreptului și stiluri de conducere. Gândirea abstractă este determinată de diferența dintre științe și domeniile tehnologiei. Diferența de talente determină diferența în activitățile profesionale ale oamenilor. Aici vorbirea joacă un rol principal.

Când vorbim despre competența profesională a unui specialist, ne referim, în primul rând, la cunoștințele sale despre specialitatea sa, dar în același timp, presupunem că cunoștințele profesionale sunt susținute de cultura umanitară generală a unei persoane, de capacitatea sa de a înțelege lumea din jurul lui și capacitatea lui de a comunica. La urma urmei, capacitatea de a comunica pentru o serie de profesii și, în primul rând, economia este o parte integrantă a competenței profesionale, o condiție necesară pentru un adevărat profesionalism. Ar trebui predată competența profesională de vorbire, având în vedere cunoștințele necesare, și trebuie formate abilități de bază.

Concluzie

Retorica și cultura vorbirii pătrund în toate sferele societății. Limbajul este o formă de gândire și un mijloc de comunicare. Cariera profesionala depinde foarte mult de cultura comunicării și de utilizarea limbajului profesional. Capacitatea de a construi relații cu colegii este absolut esențială pentru o activitate profesională productivă. Retorica este necesară pentru formarea nivelului cultural al unei persoane, capacitatea sa de a stabili relații cu societatea.

Moscova Universitate de stat MESI

Filiala Tver a MESI

Departamentul de Științe Umaniste și Discipline Socio-Economice

Test

Pe subiectul „Retorică generală”

Subiect: „Rolul retoricii în societatea modernă”

Lucrare finalizată: elev grupa 38-MO-11

Mistrov A.S.

Verificat de profesorul: Zharov V.A.

Tver, 2009

Conţinut INTRODUCERE 2

• 1. Ce este retorica sau de ce li se oferă oamenilor limbaj, vorbire și cuvinte? 3
• 2. Rolul limbajului în formarea personalității unei persoane 5
• 3. Rolul retoricii în viața publică 10
• 4. Rolul retoricii în activitatea profesională 13
• Concluzia 17
• Literatura 18

INTRODUCERE Retorica - știința clasică a cuvintelor oportune și potrivite - este solicitată astăzi ca instrument de gestionare și îmbunătățire a vieții societății, modelarea personalității prin cuvânt.Retorica învață să gândim, cultivă sensul cuvântului, formează gustul, stabilește integritatea viziunii asupra lumii. Prin sfaturi si recomandari, texte chibzuite si expresive, educatia retorica dicteaza stilul de gandire si de viata in societatea moderna, oferind persoanei incredere in existenta de azi si de maine.Retorica este stiinta oratoriei si a elocventei. Trăsăturile lingvistice ale vorbirii orale în public, apropiind retorica de poetică, sugerează utilizarea tehnicilor într-o lucrare retorică menită să convingă ascultătorul de procesarea sa expresivă. Predarea vorbirii publice (oratorii) presupune formarea de diferite abilități (lingvistice, logice, psihologice etc.) care vizează dezvoltarea competenței retorice a elevilor, i.e. capacitatea și disponibilitatea de a comunica eficient. 1. Ce este retorica sau de ce li se oferă oamenilor limbaj, vorbire și cuvinte? Patosul studiilor științei domestice tradiționale a limbajului este determinat de dorința oamenilor de știință de a descrie limba din punctul de vedere al structurii sale interne. Sarcina de a descrie structura limbajului este nobilă și vitală. În același timp, printr-o astfel de abordare, o persoană, o persoană care percepe și generează vorbire, este lăsată în afară. Cuvântul este un mijloc de comunicare între oameni, o modalitate de schimb de informații, un instrument de influențare a conștiinței și acțiunilor altei persoane. Tatyana Zharinova Are nevoie de retorică societatea modernă? // Revista „Samizdat”. - 2005. Aurul rugineste si otelul putrezeste Marmura se sfarama. Totul este pregătit pentru moarte. Totul este mai puternic pe pământ - tristețe - Și mai durabil - Cuvântul regal. (A. Akhmatova) Posesia cuvântului este foarte apreciată, dar nu toată lumea cunoaște cuvântul. Mai mult decât atât, marea majoritate sunt cu greu capabile pentru a-și exprima în mod competent gândurile pe hârtie, în plus, ei nu cunosc retorica în adevărata ei înțelegere.Abilitatea de a rosti un cuvânt este o parte integrantă a culturii generale a unei persoane, a educației sale. Pentru persoană inteligentă, a remarcat A.P. Cehov, „a vorbi de rău ar trebui să fie considerat la fel de indecent ca a nu fi în stare să citească și să scrie... Toți cei mai buni oameni de stat din epoca prosperității statelor, cei mai buni filozofi, poeți, reformatori au fost în același timp cei mai buni vorbitori”. Flori de elocvență" a fost calea către orice carieră este presărată. Din cele mai vechi timpuri, oamenii au căutat să înțeleagă care este secretul impactului cuvântului viu, este un dar înnăscut sau rezultatul unei pregătiri lungi și minuțioase și auto- educaţie? Retorica oferă răspunsul la aceste și alte întrebări.Pentru majoritatea compatrioților noștri, cuvântul retorică sună misterios, pentru alții nu înseamnă nimic, pentru alții înseamnă pompos, frumos în exterior și chiar „vorbire fără sens”. Acest cuvânt este adesea însoțit de epitete precum „manipulare” sau „gol”.Cea mai comună definiție este următoarea: retorica este teoria, priceperea și arta elocvenței. Prin elocvență, vechii au înțeles arta vorbitorului, iar prin retorică - regulile care servesc la educarea vorbitorilor. Autoritatea acestei științe în antichitate, influența ei asupra vieții societății și a statului au fost atât de mari încât retorica a fost numită " arta de a stăpâni mințile” (Platon) și pune într-un număr cu arta comandantului: Cu un cuvânt poți ucide, Cu un cuvânt poți salva, Cu un cuvânt poți duce rafturi În spatele tău! Aristotel, autorul cărții primul dezvoltarea stiintifica retorica, definită retorica ca „abilitatea de a găsi posibile modalități de persuasiune cu privire la orice subiect dat.” În manualele și cărțile moderne despre retorică, această știință este adesea numită „știința persuasiunii”. Aristotel ar fi fost nemulțumit de o astfel de formulare, ar fi considerat-o o greșeală evidentă. Tu spui: ce diferenta nesemnificativa! Este într-adevăr la fel de important ca a spune: „știința persuadei” sau „știința de a găsi modalități de a convinge”. Trebuie să vă obișnuiți imediat nu numai cu acuratețea cuvântului, reflectând toate nuanțele, nuanțele de gândire, ci și cu acuratețea care transmite o structură semantică clară a vorbirii. În antichitate, retorica era numită „regina tuturor artelor”. .” În prezent, retorica este o teorie a comunicării persuasive, iar rațiunea, suntem responsabili pentru acțiunile noastre. Știința retoricii ne oferă un ajutor neprețuit în acest sens: ne permite să evaluăm argumentarea oricărui discurs și să luăm o decizie independentă. N. Voicenko. Codul de onoare al oratorului sau Despre arta de a vorbi în public. // Jurnalist. - Nr. 12. - 2008 - 38 p. Întrucât trăim într-o societate, trebuie să ținem cont de opiniile altor oameni, să ne consultăm cu ei. A convinge un alt înseamnă a-ți fundamenta ideile în așa fel încât cei care participă la discuție să fie de acord cu ele și să li se alăture, să devină aliații tăi. Învață convingător, vorbește, dacă este necesar, apoi argumentează, apără-ți convingător punctul de vedere, poți si ar trebui . 2. Rolul limbajului în formarea personalității unei persoane Cuvintele ard ca căldura Sau îngheață ca pietrele Depinde cu ce le-ai înzestrat, cu ce mâini le-ai atins la un moment dat și cât de mult le-ai dat căldură sufletească. Rylenkov Astăzi, tot ceea ce este legat de concept este extrem de relevant. „cultura” este un concept foarte ambiguu și încăpător. Cultura este un ansamblu de valori materiale și spirituale create de societatea umană și care caracterizează un anumit nivel de dezvoltare a societății. Astăzi, umanizarea și democratizarea sunt declarate drept principii de bază ale educației. sistem. Educația în sine este văzută ca un mijloc de existență sigură și confortabilă a individului în lumea modernă, ca o modalitate de autodezvoltare a individului. În aceste condiții, are loc o schimbare a priorităților în educație, devine posibilă întărirea rolului său formator de cultură, un nou ideal de persoană educată sub forma unui „om de cultură”, a unui „om de imagine înnobilată” , posedă cultură mentală, etică, estetică, socio-spirituală.pentru realizarea acestui ideal, însuși scopul educației devine cultura comunicativă a individului, care include cultura emoțională și de vorbire, cultura informațională și logică ca componente. „Aceste atitudini sunt, de asemenea, păstrate în ultimele documente privind restructurarea învăţământului public.De ce cade atât de irezistibil prestigiul învăţământului? De ce nevoile și cerințele spirituale ale studenților noștri de ieri și de azi sunt atât de înspăimântător de defecte? Ce va ajuta la oprirea dezastruosului interes pentru cunoștințe și cărți? Cum să opriți devalorizarea tezaurului național - limba maternă, să reînvie tradițiile de respect pentru cuvânt, puritate, bogăție de vorbire? Toate întrebările de mai sus sunt legate de problema stării spirituale a societății, de cultura de vorbire a membrilor săi, de cultura comunicării lor. S-a întâmplat că trăind în cuvinte și cuvinte, și nu în realitate, obișnuiți cu neambiguitatea semantică, oamenii și-au pierdut capacitatea de a înțelege sensuri diferite cuvintele, pentru a vedea gradul de corespondență lor cu realitatea. Este curios că abilitatea de a corela cuvântul cu realitatea Academician I.P. Pavlov a considerat-o drept cea mai importantă proprietate a minții.Observând prin ce trecea Rusia, el a spus în prelegerea sa publică din 1918: „Gândirea rusă... nu merge în culisele cuvântului, nu-i place să privească. adevărata realitate. Adunăm cuvinte, nu studiem vieții." I.P. Pavlov „Despre mintea rusă” // „Ziar literar”. 1981, N 30. Tradiția destructibilă a unei atitudini evaluative față de vorbire, apariția (pe solul favorabil al culturii joase) fetișizării cuvântului a dus la incapacitatea de a prevedea consecințele introducerii vocabularului militarizat (braț, luptă, formă). , forja) în problemele educaționale.Intrat în conștiința pedagogică, acest vocabular a predeterminat subordonarea activităților educaționale legilor cazărmilor, a determinat forme de interacțiune comandă-directive, modele de relații rigid reglementate.Toate acestea au dezumanizat sistemul de învățământ, nefiind loc pentru implementarea celei mai importante funcții a acesteia - cultura - y u sche, care vizează dezvoltarea și îmbunătățirea culturii individului și a societății în ansamblu. Conform rezultatelor sondajului efectuat de elevi de diferite grupe de vârstă, există motive de a crede că potențialul de dezvoltare al școlii în ceea ce privește formarea unei culturi a vorbirii și a unei culturi a comunicării este implementată slab, inconsecvent și inadecvat dar. Cultura vorbirii și cultura comunicării, fiind condițiile și mijloacele de dezvoltare a elevilor, formarea culturii lor individuale, trebuie considerate drept scop, rezultat al umanizării și umanizării sistemului de învățământ. Rolul limbajului în formarea personalității unei persoane. - 2009. În prezent, cea mai strânsă relație dintre economie, educație, atitudine față de muncă și cultura umană începe să se realizeze. Cea mai urgentă problemă astăzi este caracterul moral, culturalitatea, deoarece în rezolvarea problemelor economice, sociale generale și culturale sunt importante eforturile nu numai ale echipei, ci și ale fiecărei persoane.Este cauzat și interesul crescut pentru problemele morale în ultima vreme. prin conștientizarea unei culturi destul de scăzute în domeniul comunicării.Comunicarea – un proces complex care presupune căutarea adevărului.Comunicarea este un proces complex care presupune capacitatea de a auzi și de a asculta o altă persoană.Comunicarea este un proces complex care implică respectul pentru personalitatea interlocutorului cu care se poartă dialogul.Comunicarea umană autentică se bazează pe respectul pentru demnitatea altei persoane, pe respectul pentru ceea ce a fost dezvoltat de normele morale ale omenirii. În sens larg, conceptul de cultură a comportamentului include toate aspectele culturii interne și externe a unei persoane: eticheta, cultura vieții, organizarea timpului personal, igiena, gusturile estetice în alegerea bunurilor de consum, cultura muncii. O atenție deosebită trebuie acordată culturii vorbirii: capacitatea de a vorbi și de a asculta, a avea o conversație este o condiție importantă pentru înțelegerea reciprocă, verificarea adevărului sau falsității opiniilor, ideilor cuiva.Vorba este mijlocul cel mai semnificativ, mai încăpător și mai expresiv. de comunicare. Cultura de vorbire înaltă implică o cultură înaltă a gândirii, deoarece gândurile imature nu pot fi exprimate într-o formă clară, accesibilă. Cultura vorbirii - aceasta este o parte integrantă a culturii generale a unei persoane, capacitatea de a-și transmite cu acuratețe și expresie gânduri.Limbajul reflectă starea moralei în societate. Colocvial și jargonul subliniază lenea gândirii, deși, la prima vedere, ajută la comunicare, simplificând acest proces. Vorbirea incorectă presărată cu expresii argotice indică educația slabă a unei persoane.În acest sens, gândurile lui K. Paustovsky că în raport cu fiecare persoană cu limba sa se poate judeca cu acuratețe nu numai nivelul lor cultural, ci și populația, sunt relevante.valoarea feroviară. Dragostea adevărată pentru țara cuiva este de neconceput fără dragostea pentru limba sa. O persoană care este indiferentă față de limba sa maternă este un sălbatic. Este dăunătoare în însăși esența sa, deoarece indiferența sa față de limbă se explică prin indiferența totală față de trecutul, prezentul și viitorul poporului său.Limba nu este doar un indicator sensibil al dezvoltării intelectuale, morale a unei persoane, al culturii sale generale, dar si cel mai bun educator.Exprimarea clara a gandurilor cuiva, selectia exacta a cuvintelor, bogatia vorbirii formeaza gandirea unei persoane si aptitudinile sale profesionale in toate domeniile activitatii umane.Academician D.S. Lihachev notează pe bună dreptate că "neîncetarea în haine este o lipsă de respect față de oamenii din jurul tău și față de tine însuți. Ideea este să nu fii îmbrăcat elegant. este în pragul ridicolului. Trebuie să fii îmbrăcat curat și îngrijit, în stilul care ți se potrivește cel mai bine. , și în funcție de vârstă. Într-o măsură și mai mare decât îmbrăcămintea, limbajul mărturisește gustul unei persoane, atitudinea sa față de lumea din jurul său, că „Limba noastră este o parte esențială a comportamentului și vieții noastre generale. Și prin modul în care o persoană vorbește, putem judeca imediat și ușor cu cine avem de-a face: putem determina gradul de inteligență al unei persoane, gradul echilibrului său psihologic, gradul posibilelor sale complexe. Vorbirea noastră este cea mai importantă parte nu numai a comportamentului nostru, ci și a sufletului nostru, a minții, a capacității noastre de a nu ceda influențelor mediului ambiant.Totul, indiferent despre ce vorbim, depinde întotdeauna de starea morală. Limba o simte. În această şa.N.M. Karamzin spunea: „... Limba și literatura sunt... principalele căi ale educației publice; bogăția limbajului este bogăția gândurilor,... servește ca prima școală pentru un suflet tânăr, pe nesimțite, dar toate imprimând mai puternic în el conceptele asupra cărora cele mai profunde științe... 3. Rolul retoricii în viața publică Dezvoltarea democrației, răspândirea ideilor de libertate individuală și egalitatea oamenilor în fața legii au determinat nevoia societății de retorică, care să arate cum să convingă un egal.Istoria arată că în perioadele de schimbare socială fundamentală, retorica a avut întotdeauna a fost solicitat în viață - vă puteți aminti rolul și locul retoricii în viață Grecia antică, Roma antică, în epoca Revoluției franceze, perioada războiului civil american, rolul retoricii revoluționare după răsturnarea autocrației iar în timpul Revoluţiei din octombrie şi război civil in Rusia. Nu întâmplător vorbirea publică a jucat un rol atât de important în democrațiile antice și a dispărut în Evul Mediu, când domina retorica teologică și ecleziastică.În prezent, drepturile omului devin treptat cel mai important aspect al vieții sociale a țărilor dezvoltate. În aceste condiții, a devenit necesar să se convingă oameni, de altfel, oameni care nu sunt egali între ei în materie de educație și cultură, dar care necesită tratament egal. În democrații, convingerea oamenilor a devenit esențială în pregătirea pentru alegeri. O persoană este unică individual, nu ca ceilalți, iar acest lucru îngreunează comunicarea, necesită învățarea comunicării. ţări. NU. Kamenskaya Probleme de retorică în Rusia modernă. // Limba ca mijloc de comunicare: teorie, practică, metode de predare. - 2008 - p. 195. În Rusia, ca în orice țară democratică dezvoltată, discuția public-democrată a diferitelor probleme sociale este cea mai importantă condiție pentru însăși existența unui stat democratic, baza funcționării acestuia, o garanție a aprobării publice a deciziilor importante de către populație. Nu se poate argumenta că discuțiile publice în Rusia modernă sunt complet absente. Dar pe probleme vitale, atunci când este necesar să se ia o decizie importantă la nivel statal sau local, astfel de discuții sunt purtate în principal de elita managerială sau legislativă, și mai des în culise.Asemenea discuții sunt practicate în organele politice alese: în Duma de Stat, în organele locale de autoguvernare. Există talk-show-uri la televizor. Aceste programe reflectă nevoia societății pentru o discuție publică a problemelor și interesul pentru astfel de discuții. Totodată, trebuie remarcat faptul că se discută adesea probleme minore, multe dintre programe dispar rapid, ceea ce arată instabilitatea interesului publicului pentru astfel de programe.Discuțiile din ziare trezesc interesul cititorilor, dar au rezonanță limitată, întrucât oamenii de multe ori nu cred în eficacitatea cuvântului ziar, se crede că discuțiile și dovezile compromițătoare sunt făcute la comandă și nu reflectă adevărul. Trebuie să recunoaștem că societatea rusă modernă lipsește aproape complet tradiția și tehnica unei discuții publice democratice cuprinzătoare asupra problemelor de interes public în colectivele de muncă, cluburile de discuții, institutii de invatamantși, în general, la nivelul cetățenilor obișnuiți.În practica politică rusă, nu există experiență de discuții publice și reguli general acceptate pentru organizarea unor astfel de evenimente, cerințe uniforme pentru regulile de discurs și pentru răspunsul la întrebări și distribuirea rolurilor pentru participanții la discuție. Nu există o tradiție a respectării egale a regulilor de către toți participanții la astfel de discuții, indiferent de poziția lor oficială, nu există experiență de a pune întrebări cu respect și de a răspunde cu respect la întrebări. întrebări puseîn esenţă, nu există o tradiţie a respectării stricte a normelor etice şi retorice de desfăşurare a discuţiilor.Totodată, discutarea publică a problemelor de interes public are o mare importanţă pentru formarea mecanismelor pentru procedurile democratice, pentru practica democratică cotidiană. Fără abilitățile și obiceiul de a discuta în public problemele semnificative din punct de vedere social de importanță atât națională, cât și locală de către cetățenii obișnuiți ai Rusiei, formarea și dezvoltarea unui stat democratic este imposibilă.Progresul social în secolul al XX-lea. a extins semnificativ posibilitățile retoricii. Milioane de oameni din Rusia au fost implicați în procesele de transformare politică: trei revoluții, două războaie mondiale, Războiul Rece, răspândirea democrației în lume, prăbușirea URSS a afectat populația țării. Radioul și televiziunea au contribuit la influența cuvântului asupra mentalității unui public uriaș.Rolul și posibilitățile oratoriei au crescut foarte mult. Sfârșitul secolului XX - începutul secolului XXI. marcat de democratizarea vieţii publice în Rusia şi ţările fostului lagăr socialist. Fostele republici sovietice au devenit state independente. Alegeri democratice ale președinților, parlamentarilor, organelor de autoguvernare implicate în viata politica milioane de oameni. Oratoria a devenit din nou solicitată.Este necesară în orice mod posibil să se încurajeze dezvoltarea discuțiilor publice orale despre problemele sociale semnificative din societatea rusă, precum și să se predea aptitudini retorice, începând de la școală. Educația retorică a cetățenilor ruși este o sarcină foarte importantă astăzi. 4. Rolul retoricii în activitatea profesională Societatea este împărțită prin diferențele de rituri confesionale. Societatea include diverse profesii și diverse forme de organizare a activităților profesionale, diverse domenii ale dreptului și stilurilor de management, cultura fizică necesită țintirea vârstelor și a naturii fiziologiei persoane individuale . Gândirea abstractă este determinată de diferența dintre științe și domeniile tehnologiei. Diferența de talente determină diferența dintre oameni în activitățile lor profesionale.În acest proces, activitatea de vorbire joacă un rol principal. Cert este că orice formă de educație necesită acțiuni de vorbire pentru ca ea să se stabilească într-un fel sau altul.Deci, pentru predarea artelor, pentru introducerea operelor de artă în societate folosește acțiuni verbale. Cu ajutorul acțiunilor de vorbire se organizează selecția celor mai bune lucrări (clasice), sistematizarea, clasificarea, codificarea și stocarea acestora și prezentarea artei către consumatori.Orice sistem de prognostic necesită o interpretare a situației actuale și prezise. Managementul recurge doar la formalisme pentru a prezenta informațiile lingvistice într-o formă convenabilă. În centrul ritului se află acțiunile de limbaj. Regulile jocului sunt explicate în limbaj. Prin urmare, problema diversității și unității societății în forme vii este concentrată în acțiunile de limbaj și, de fapt, este controlată de acțiunile de limbaj.Când vorbim despre competența profesională a unui specialist, ne referim, în primul rând, la cunoștințele sale. de specialitatea sa, dar, în același timp, presupunem că cunoștințele profesionale sunt susținute de cultura umanitară generală a unei persoane, de capacitatea sa de a înțelege lumea din jurul său și de capacitatea sa de a comunica. După cum am spus deja, capacitatea de a comunica pentru o serie de profesii și, în primul rând, economia, este o parte integrantă a competenței profesionale, o condiție necesară pentru un adevărat profesionalism. Ar trebui predată competența profesională de vorbire, având în vedere cunoștințele necesare, și trebuie formate abilități de bază. Deci, ce ar trebui predat și predat? Ce include conceptul de „competență profesională de comunicare” Când vorbim despre competența profesională a unui specialist, ne referim, în primul rând, la cunoștințele sale despre specialitatea sa, dar, în același timp, presupunem că cunoștințele profesionale sunt susținute de cultura umanitară generală a unei persoane, capacitatea sa de a înțelege lumea mediului, capacitatea de a comunica. După cum am spus deja, capacitatea de a comunica pentru o serie de profesii, și în primul rând economia, este parte integrantă a competenței profesionale, o condiție necesară pentru un adevărat profesionalism. Mazur „Pregătirea retorică orientată profesional a studenților la drept de la universitate” [Mazur: 2001]. Ea scrie: „În prezent, problema competenței de vorbire a unui avocat este mai acută decât în ​​anii precedenți... există o nevoie clară de a organiza cursuri de vorbire de înaltă calitate, semnificative din punct de vedere profesional pentru viitorii specialiști la o universitate...” [Mazur 2001: 3. -4]. Pentru a forma competența de vorbire a avocaților, acesta oferă un întreg bloc de discipline, fiecare dintre ele asigură un anumit aspect al pregătirii (de exemplu, „introducere în retorica juridică”, „oratoriu juridic” etc.) În același timp, sistemul de abilități care asigură formarea profesională a vorbirii include, cum ar fi, determinarea strategiei și tacticii comportamentului vorbirii în activități profesionale, atingerea celei mai bune îndepliniri a obiectivelor de comunicare, furnizarea eficientă de monologuri orale și vorbirea cu acestea în situații tipice de vorbire ale activității profesionale, construirea eficientă a vorbirii. comportament în comunicarea dialogică [ibid: 16, 17] , adică vorbim de posesia liberă a repertoriului genurilor de vorbire profesională de către O.Ya. Goykhman în monografia „Probleme științifice și practice ale predării studenților nefilologici a comunicării verbale...”, notează că pentru „dobândirea competenței comunicative în sfera socială sunt necesare anumite grupuri de abilități, inclusiv abilitățile de a: comunica verbal. și non-verbal, negociați, acționați împreună” [Goykhman 2000: 21-22]. Componentele predării competenței comunicative profesionale, potrivit omului de știință, ar trebui să fie cultura vorbirii și alfabetizarea elementară a elevilor, ceea ce lasă de dorit în rândul absolvenților de școală modernă. Nu se poate decât să fie de acord cu aceste prevederi.Totodată, ar trebui să fie de acord cu N.K. Garbovsky și completează definiția vorbirii profesionale ca sistem de genuri de vorbire utilizate în mod regulat în procesul de interacțiune cu rol profesional al comunicatorilor. Discursul profesional, în opinia noastră și a unor astfel de cercetători ai comunicării profesionale a vorbirii precum T.A. Milekhina, N.I. Shevchenko, poate acționa în moduri diferite în funcție de componența comunicatorilor (specialist/nespecialist) și de situația comunicării (oficial/informal), iar în funcție de aceasta, vorbirea profesională orală va fi mai apropiată sau mai îndepărtată de „ideal” vorbire profesională, pe care o putem observa doar la comunicarea specialiștilor într-un cadru formal. Cu cine trebuie să comunicați, în ce condiții are loc comunicarea, va depinde în mare măsură de ce versiune a „limbajului profesional” ar trebui să apeleze un economist profesionist pentru a fi înțeles corect și, în cele din urmă, a finaliza sarcina comunicativă intenționată și a obține succesul. . Concluzie Retorica și cultura vorbirii pătrund în toate sferele societății. Limbajul este o formă de gândire și un mijloc de comunicare. Retorica este necesară pentru formarea nivelului cultural al unei persoane, capacitatea sa de a stabili relații cu societatea. O carieră profesională depinde foarte mult de cultura comunicării și de utilizarea limbajului profesional. Capacitatea de a construi relații cu colegii este absolut necesară pentru activitatea profesională productivă.Este necesară promovarea ideii de dezbatere publică orală a problemelor semnificative din punct de vedere social în toate modurile posibile, precum și promovarea normelor retorice și predarea dezbaterii, începând de la școală. . Se pare că aceasta este cea mai importantă sarcină socială de astăzi, a cărei soluție va permite crearea unui climat cu adevărat democratic în societate, va duce la formarea responsabilității civile a cetățenilor pentru țara lor, pentru propria lor decizie la alegeri sau la un referendum. , va contribui la formarea atenţiei şi interesului faţă de opinia altora, la formarea toleranţei politice şi interpersonale, atât de necesare societăţii noastre. Literatură

N. Voicenko. „Codul de onoare al vorbitorului sau Despre arta vorbirii în public. " // Jurnalist. - Nr. 12. - 2008 - 38 p.

O.Da. Goykhman „Probleme științifice și practice ale predării comunicării vorbirii studenților nefilologi…”. - 2000

Tatiana Zharinova. „Societatea modernă are nevoie de retorică? » // Revista «Samizdat». - 2005

NU. Kamenskaya Probleme de retorică în Rusia contemporană. // Yazak ca mijloc de comunicare: teorie, practică, metode de predare. - 2008 - p. 195

TELEVIZOR. Mazur, „Pregătirea retorică orientată profesional a studenților la drept la universitate”. - 2001

I.P. Pavlov, „Despre mintea rusă” // „Ziar literar”. 1981 N30

Rolul limbajului în formarea personalității unei persoane. - 2009

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Universitatea de Stat din Moscova MESI

Filiala Tver a MESI

Departamentul de Științe Umaniste și Discipline Socio-Economice

Test

Pe subiectul „Retorică generală”

Subiect: „Rolul retoricii în societatea modernă”

Lucrare finalizată: elev grupa 38-MO-11

Mistrov A.S.

Verificat de profesorul: Zharov V.A.

Tver, 2009

Conţinut

• Introducere 2
• 3
• 5
• 10
• 13
• Concluzie 17
• Literatură 18

Introducere

Retorica - știința clasică a cuvântului oportun și potrivit - este solicitată astăzi ca instrument de gestionare și îmbunătățire a vieții societății, modelând personalitatea prin cuvânt.

Retorica învață să gândești, cultivă sensul cuvântului, formează un gust, stabilește integritatea viziunii asupra lumii. Prin sfaturi și recomandări, texte chibzuite și expresive, educația retorică dictează stilul de gândire și de viață în societatea modernă, oferind persoanei încredere în existența de azi și de mâine.

Retorica este știința oratoriei și a elocvenței. Trăsăturile lingvistice ale vorbirii orale în public, apropiind retorica de poetică, sugerează utilizarea tehnicilor într-o lucrare retorică menită să convingă ascultătorul de procesarea sa expresivă. Predarea vorbirii publice (oratorii) presupune formarea de diferite abilități (lingvistice, logice, psihologice etc.) care vizează dezvoltarea competenței retorice a elevilor, i.e. capacitatea și disponibilitatea de a comunica eficient.

1. Ce este retorica sau de ce li se oferă oamenilor limbaj, vorbire și cuvinte?

Patosul studiilor științei domestice tradiționale a limbajului este determinat de dorința oamenilor de știință de a descrie limba din punctul de vedere al structurii sale interne. Sarcina de a descrie structura limbajului este nobilă și vitală. Cu toate acestea, printr-o astfel de abordare, o persoană, o persoană care percepe și generează vorbire, este lăsată în afară.

Darul cuvântului este una dintre cele mai mari abilități ale unei persoane, ridicându-l deasupra lumii tuturor viețuitoarelor și făcându-l o persoană potrivită. Cuvântul este un mijloc de comunicare între oameni, o modalitate de schimb de informații, un instrument de influențare a conștiinței și acțiunilor altei persoane. Tatyana Zharinova Are nevoie de retorică societatea modernă? // Revista „Samizdat”. - 2005

Aurul rugineste si otelul putrezeste.

Marmura se sfărâmă. Totul este pregătit pentru moarte.

Cea mai puternică de pe pământ este tristețea -

Și mai durabil este Cuvântul regal.

(A. Ahmatova)

Proprietatea cuvântului este foarte apreciată, dar nu toată lumea deține cuvântul.

În plus, marea majoritate este cu greu capabilă să-și exprime în mod competent gândurile pe hârtie, cu atât mai mult nu dețin retorica în adevărata ei înțelegere.

Abilitatea de a rosti un cuvânt este o parte integrantă a culturii generale a unei persoane, a educației sale. Pentru o persoană inteligentă, a remarcat A.P. Cehov, „a vorbi de rău ar trebui să fie considerat la fel de indecent ca a nu fi în stare să citească și să scrie... Toți cei mai buni oameni de stat din epoca prosperității statelor, cei mai buni filozofi, poeți, reformatori au fost în același timp cei mai buni vorbitori”. Flori de elocvență” a fost calea către fiecare carieră este presărată.

Încă din cele mai vechi timpuri, oamenii au căutat să înțeleagă care este secretul impactului cuvântului viu, este un dar înnăscut sau rezultatul unei învățări lungi și minuțioase și al autoeducației? Retorica oferă răspunsuri la aceste întrebări și la alte întrebări.

Pentru cei mai mulți dintre compatrioții noștri, cuvântul retorică sună misterios, pentru alții nu înseamnă nimic, pentru alții înseamnă pompos, frumos în exterior și chiar „vorbire fără sens”. Acest cuvânt este adesea însoțit de epitete precum „manipulare” sau „gol”.

Definiția cea mai comună este următoarea: retorica este teoria, priceperea și arta elocvenței. Prin elocvență, vechii au înțeles arta oratorului, iar prin retorică, regulile care servesc la formarea oratorilor.

Autoritatea acestei științe în antichitate, influența ei asupra vieții societății și a statului au fost atât de mari încât retorica a fost numită „arta de a controla mințile” (Platon) și pusă la egalitate cu arta unui comandant:

Cuvintele pot ucide

Cuvintele pot salva

Word poate rafturi

Conduce povestea!

Aristotel, autorul primei dezvoltări științifice a oratoriei, a definit retorica drept „capacitatea de a găsi posibile căi de convingere cu privire la orice subiect dat”.

În manualele și cărțile moderne despre retorică, această știință este adesea numită „știința persuasiunii”. Aristotel ar fi fost nemulțumit de o astfel de formulare, ar fi considerat-o o greșeală evidentă. Tu spui: ce diferenta nesemnificativa! Este într-adevăr la fel de important ca a spune: „știința persuadei” sau „știința de a găsi modalități de a convinge”. Trebuie să vă obișnuiți imediat nu numai cu acuratețea cuvântului, reflectând toate nuanțele, nuanțele de gândire, ci și cu acuratețea care transmite o structură semantică clară a vorbirii.

În antichitate, retorica era numită „regina tuturor artelor”.

În prezent, retorica este teoria comunicării persuasive.

Cu liber arbitru și rațiune, suntem responsabili pentru propriile noastre acțiuni. Știința retoricii ne oferă un ajutor neprețuit în acest sens: ne permite să evaluăm argumentarea oricărui discurs și să luăm o decizie independentă. N. Voicenko. Codul de onoare al oratorului sau Despre arta de a vorbi în public. // Jurnalist. - Nr. 12. - 2008 - 38 p.

Din moment ce trăim într-o societate, trebuie să ținem cont de opiniile altor oameni, să ne consultăm cu ei. A convinge un alt înseamnă a-ți fundamenta ideile în așa fel încât cei care participă la discuție să fie de acord cu ele și să li se alăture, să devină aliații tăi.

Este posibil și necesar să înveți convingător, să vorbești, dacă este cazul, să argumentezi, să-ți aperi convingător punctul de vedere.

2. Rolul limbajului în formarea personalității unei persoane

Cuvintele ard ca focul

Sau îngheață ca pietrele

Depinde

Ce le-ai dat?

Ce să ei în ceasul lor

atins de mâini

Și cât le-a dat

Căldură din suflet.

N. Rylenkov

Astăzi, tot ce ține de concept este extrem de relevant. „Cultura” este un concept foarte ambiguu și încăpător.

Cultura este un ansamblu de valori materiale și spirituale create de societatea umană și care caracterizează un anumit nivel de dezvoltare a societății.

Astăzi, umanizarea și democratizarea sunt declarate principiile principale ale sistemului de învățământ. Educația în sine este văzută ca un mijloc de existență sigură și confortabilă a individului în lumea modernă, ca o modalitate de autodezvoltare a individului. În aceste condiții, are loc o schimbare a priorităților în educație, devine posibilă întărirea rolului său formator de cultură, un nou ideal de persoană educată sub forma unui „om de cultură”, „o persoană de imagine înnobilată” , apare o cultură mentală, etică, estetică, socio-spirituală.

Mijloacele și condiția pentru realizarea acestui ideal, însuși scopul educației, este cultura comunicativă a individului, care include cultura emoțională și de vorbire, informațională și logică ca componente.

Documentele de reformă a școlii secundare (1984) afirmau:

„Cunoașterea fluentă a limbii ruse ar trebui să devină norma pentru tinerii care absolvă școlile secundare”.

Aceste atitudini sunt păstrate în ultimele documente privind restructurarea învățământului public.

De ce prestigiul educației scade atât de irezistibil? De ce nevoile și cerințele spirituale ale studenților noștri de ieri și de azi sunt atât de înspăimântător de defecte? Ce va ajuta la oprirea dezastruosului interes pentru cunoștințe și cărți? Cum să opriți devalorizarea tezaurului național - limba maternă, să reînvie tradițiile de respect pentru cuvânt, puritate, bogăție de vorbire? Toate întrebările de mai sus sunt legate de problema stării spirituale a societății, de cultura de vorbire a membrilor săi, de cultura comunicării lor. S-a întâmplat că trăind în cuvinte și cuvinte, și nu în realitate, obișnuiți cu neambiguitatea semantică, oamenii și-au pierdut capacitatea de a înțelege diferitele semnificații ale cuvintelor, de a vedea gradul de corespondență lor cu realitatea. Este curios că abilitatea de a corela cuvântul cu realitatea Academician I.P. Pavlov considerat drept cea mai importantă proprietate a minții.

Observând prin ce trecea Rusia, în 1918 a spus în prelegerea sa publică: „Gândirea rusă... nu merge în culisele cuvântului, nu-i place să privească adevărata realitate. Suntem angajați în a strânge cuvinte, nu studiind viața.” I.P. Pavlov „Despre mintea rusă” // „Ziar literar”. 1981, N 30. ,

Tradiția distructibilă a unei atitudini evaluative față de vorbire, apariția (pe solul favorabil al culturii joase) fetișizării cuvântului a dus la incapacitatea de a prevedea consecințele introducerii vocabularului militarizat (braț, luptă, formă, forjare) în educație. Probleme.

Intrând în conştiinţa pedagogică, acest vocabular a predeterminat subordonarea activităţilor educaţionale legilor cazărmilor, a determinat formele de interacţiune comandă-directive, modelele de relaţii rigid reglementate.

Toate acestea au dezumanizat sistemul de învățământ, ne lăsând loc pentru implementarea celei mai importante funcții a acestuia - formarea culturii, care vizează dezvoltarea și îmbunătățirea culturii individului și a societății în ansamblu.

Conform rezultatelor sondajului efectuat de elevi de diferite grupe de vârstă, există motive să credem că potențialul de dezvoltare al școlii în ceea ce privește formarea unei culturi a vorbirii și a unei culturi a comunicării este implementat slab, inconsecvent și intenționat. Cultura vorbirii și cultura comunicării, fiind condițiile și mijloacele de dezvoltare a elevilor, formarea culturii lor individuale, trebuie considerate drept scop, rezultat al umanizării și umanizării sistemului de învățământ. Rolul limbajului în formarea personalității unei persoane. - 2009

În prezent, cea mai strânsă relație dintre economie, educație, atitudine față de muncă și cultura umană începe să se realizeze. Cea mai urgentă problemă astăzi este caracterul moral, valorile culturale, deoarece în rezolvarea problemelor economice, sociale generale și culturale sunt importante eforturile nu numai ale echipei, ci și ale fiecărei persoane.

Interesul crescut pentru problemele morale în ultima vreme este cauzat și de conștientizarea unei culturi destul de scăzute în domeniul comunicării.

Comunicarea este un proces complex care implică căutarea adevărului.

Comunicarea este un proces complex care implică capacitatea de a auzi și de a asculta o altă persoană.

Comunicarea este un proces complex care presupune respectul pentru personalitatea interlocutorului cu care se poartă dialogul.

Comunicarea cu adevărat umană se construiește pe respectul pentru demnitatea altei persoane, pe respectarea normelor de moralitate dezvoltate de omenire.

În sens larg, conceptul de cultură a comportamentului include toate aspectele culturii interne și externe a unei persoane: eticheta, cultura vieții, organizarea timpului personal, igiena, gusturile estetice în alegerea bunurilor de consum, cultura muncii.

O atenție deosebită trebuie acordată culturii vorbirii: capacitatea de a vorbi și de a asculta, de a conduce o conversație este o condiție importantă pentru înțelegerea reciprocă, verificarea adevărului sau falsității opiniilor și ideilor cuiva.

Vorbirea este cel mai semnificativ, mai încăpător și mai expresiv mijloc de comunicare.

O cultură înaltă a vorbirii implică o cultură înaltă a gândirii, deoarece gândurile imature nu pot fi exprimate într-o formă clară, accesibilă.

Cultura vorbirii este o parte integrantă a culturii generale a unei persoane, capacitatea de a-și transmite cu acuratețe și expresie gândurile.

Limbajul reflectă starea morală în societate. Colocvial și jargonul subliniază lenea gândirii, deși, la prima vedere, ajută la comunicare, simplificând acest proces. Vorbirea incorectă, presărată cu jargon, indică o educație proastă a unei persoane.

În acest sens, gândurile lui K. Paustovsky că în raport cu fiecare persoană cu limba sa, se poate judeca cu absolut exactitate nu numai nivelul său cultural, ci și valoarea sa civică, par relevante. Dragostea adevărată pentru țara cuiva este de neconceput fără dragostea pentru limba sa. O persoană care este indiferentă față de limba sa maternă este un sălbatic. El este în mod inerent dăunător, deoarece indiferența lui față de limbă se explică prin cea mai mare indiferență față de trecutul, prezentul și viitorul poporului său.

Limba nu este doar un indicator sensibil al dezvoltării intelectuale, morale a unei persoane, al culturii sale generale, ci și cel mai bun educator.

O exprimare clară a gândurilor cuiva, alegerea exactă a cuvintelor, bogăția vorbirii formează gândirea unei persoane și abilitățile sale profesionale în toate domeniile activității umane.

Academicianul D.S. Lihachev notează pe bună dreptate că "neîncetarea în haine este o lipsă de respect față de oamenii din jurul tău și față de tine însuți. Ideea este să nu fii îmbrăcat elegant. este în pragul ridicolului. Trebuie să fii îmbrăcat curat și îngrijit, în stilul care ți se potrivește cel mai bine. , și în funcție de vârstă. Într-o măsură și mai mare decât îmbrăcămintea, limbajul mărturisește gustul unei persoane, atitudinea sa față de lumea din jur, față de tine însuți."

Limba noastră este o parte esențială a comportamentului și a vieții noastre generale. Și prin modul în care o persoană vorbește, putem judeca imediat și ușor cu cine avem de-a face: putem determina gradul de inteligență al unei persoane, gradul echilibrului său psihologic, gradul posibilelor sale complexe.

Vorbirea noastră este cea mai importantă parte nu numai a comportamentului nostru, ci și a sufletului nostru, a minții, a capacității noastre de a nu ceda influențelor mediului.

Totul, indiferent despre ce vorbim, totul și depinde întotdeauna de starea morală. Limba o simte. În această şa.

N.M. Karamzin spunea: „... Limba și literatura sunt... principalele căi ale educației publice; bogăția limbajului este bogăția gândurilor,... servește ca prima școală pentru un suflet tânăr, pe nesimțite, dar toate imprimând mai puternic în el conceptele asupra cărora cele mai profunde științe...

3. Rolul retoricii în viața publică

Dezvoltarea democrației, răspândirea ideilor de libertate individuală și egalitatea oamenilor în fața legii au determinat nevoia societății de retorică, care să arate cum să convingă un egal cu un egal.

Istoria arată că în perioadele de schimbări sociale fundamentale, retorica a fost întotdeauna solicitată de viață - se poate aminti rolul și locul retoricii în viața Greciei Antice, a Romei Antice, în epoca Marii Revoluții Franceze, perioada Războiul civil din Statele Unite, rolul retoricii revoluționare după răsturnarea autocrației și în perioada Revoluției din octombrie și Războiul civil din Rusia. Nu întâmplător vorbirea publică a jucat un rol atât de important în democrațiile antice și a dispărut în Evul Mediu, când domina în principal retorica teologică și bisericească.

În prezent, drepturile omului devin treptat cel mai important aspect al vieții publice a țărilor dezvoltate. În aceste condiții, a devenit necesar să se convingă oameni, de altfel, oameni care nu sunt egali între ei în materie de educație și cultură, dar care necesită tratament egal. În democrații, convingerea oamenilor a devenit esențială în pregătirea pentru alegeri. O persoană este unică individual, nu ca ceilalți, iar acest lucru îngreunează comunicarea, necesită învățarea comunicării. ţări. NU. Kamenskaya Probleme de retorică în Rusia contemporană. // Limba ca mijloc de comunicare: teorie, practică, metode de predare. - 2008 - p. 195.

În Rusia, ca în orice țară democratică dezvoltată, o discuție publică democratică a diferitelor probleme sociale este cea mai importantă condiție pentru însăși existența unui stat democratic, baza funcționării acestuia, o garanție a aprobării publice a deciziilor importante de către populație. Nu se poate argumenta că discuțiile publice în Rusia modernă sunt complet absente. Dar pe probleme vitale, atunci când este necesar să se ia o decizie importantă la nivel statal sau local, astfel de discuții sunt purtate în principal de elita administrativă sau legislativă, și mai des în culise.

Astfel de discuții sunt practicate în organele politice alese: în Duma de Stat, în organele locale de autoguvernare. Există talk-show-uri la televizor. Aceste programe reflectă nevoia societății pentru o discuție publică a problemelor și interesul pentru astfel de discuții. Totodată, trebuie menționat că se discută adesea probleme minore, multe dintre programe dispar rapid, ceea ce arată instabilitatea interesului publicului pentru astfel de programe.

Discuțiile din ziare trezesc interesul cititorilor, dar au o rezonanță limitată, deoarece oamenii de multe ori nu cred în eficacitatea cuvântului ziar, ei cred că discuțiile și dovezile compromițătoare sunt făcute la comandă și nu reflectă adevărul. Trebuie admis că societatea rusă modernă lipsește aproape cu desăvârșire de tradiția și tehnica unei discuții publice democratice cuprinzătoare a problemelor de interes public în colectivele de muncă, cluburile de discuții, instituțiile de învățământ și, în general, la nivelul cetățenilor de rând.

Nu există experiență de discuții publice în practica politică rusă și reguli general acceptate pentru organizarea unor astfel de evenimente, cerințe uniforme pentru regulile de discurs și pentru răspunsul la întrebări și distribuția rolurilor participanților la discuție. Nu există o tradiție a respectării egale a regulilor de către toți participanții la astfel de discuții, indiferent de poziția lor oficială, nu există nicio experiență de a pune cu respect întrebări și de a răspunde cu respect la întrebările pe fond, nu există nicio tradiție a aderării stricte la etice și retorice. norme de discutie.

Totodată, discutarea publică a problemelor de interes public este de mare importanţă pentru formarea mecanismelor procedurilor democratice, pentru practica democratică cotidiană. Fără abilitățile și obiceiul de a discuta în public problemele semnificative din punct de vedere social, de importanță atât națională, cât și locală, de către cetățenii obișnuiți ai Rusiei, formarea și dezvoltarea unui stat democratic este imposibilă.

Progresul social în secolul XX. a extins semnificativ posibilitățile retoricii. Milioane de oameni din Rusia au fost implicați în procesele de transformare politică: trei revoluții, două războaie mondiale, Războiul Rece, răspândirea democrației în lume, prăbușirea URSS a afectat populația țării. Radioul și televiziunea au contribuit la influența cuvântului asupra mentalității unui public uriaș.

Rolul și posibilitățile oratoriei au crescut foarte mult. Sfârșitul secolului XX - începutul secolului XXI. marcat de democratizarea vieţii publice în Rusia şi ţările fostului lagăr socialist. Fostele republici sovietice au devenit state independente. Alegerile democratice ale președinților, parlamentarilor și organismelor de autoguvernare au implicat milioane de oameni în viața politică. Oratoria este din nou la cerere.

Este necesar în orice mod posibil să se încurajeze dezvoltarea unei discuții publice orale despre problemele semnificative din punct de vedere social din societatea rusă, precum și să se predea aptitudini retorice, începând de la școală. Educația retorică a cetățenilor ruși este o sarcină foarte importantă astăzi.

4. Rolul retoricii în activitatea profesională

Societatea este împărțită prin diferențele de rituri confesionale. Societatea cuprinde diverse profesii și diverse forme de organizare a activităților profesionale, diverse domenii ale dreptului și stilurilor de management, cultura fizică necesită țintirea vârstelor și a naturii fiziologiei indivizilor. Gândirea abstractă este determinată de diferența dintre științe și domeniile tehnologiei. Diferența de talente determină diferența în activitățile profesionale ale oamenilor.

În acest proces, activitatea de vorbire joacă un rol principal. Cert este că orice formă de educație necesită acțiuni de vorbire pentru ca ea să se stabilească într-un fel sau altul.

Deci, pentru predarea artelor, pentru introducerea operelor de artă în societate (ordonarea, afișarea, critica, interpretarea unei opere a unui artist, educarea unui artist), societatea folosește acțiuni de vorbire. Cu ajutorul acțiunilor de vorbire se organizează selecția celor mai bune lucrări (clasice), sistematizarea, clasificarea, codificarea și stocarea acestora și prezentarea artei către consumatori.

Orice sistem de prognoză necesită interpretarea situației curente și prognozate. Managementul recurge doar la formalisme pentru a prezenta informațiile lingvistice într-o formă convenabilă. În centrul ritului se află acțiunile de limbaj. Regulile jocului sunt explicate în limbaj. Prin urmare, problema diversității și unității societății în forme vii este concentrată în acțiunile de limbaj și, de fapt, este controlată de acțiunile de limbaj.

Când vorbim despre competența profesională a unui specialist, ne referim, în primul rând, la cunoștințele sale despre specialitatea sa, dar în același timp, presupunem că cunoștințele profesionale sunt susținute de cultura umanitară generală a unei persoane, de capacitatea sa de a înțelege lumea din jurul lui și capacitatea lui de a comunica. După cum am spus deja, capacitatea de a comunica pentru o serie de profesii și, în primul rând, economia, este o parte integrantă a competenței profesionale, o condiție necesară pentru un adevărat profesionalism. Ar trebui predată competența profesională de vorbire, având în vedere cunoștințele necesare, și trebuie formate abilități de bază. Deci, ce ar trebui predat și predat? Ce include conceptul de „competență profesională de comunicare”?

Când vorbim despre competența profesională a unui specialist, ne referim, în primul rând, la cunoștințele sale despre specialitatea sa, dar în același timp, presupunem că cunoștințele profesionale sunt susținute de cultura umanitară generală a unei persoane, de capacitatea sa de a înțelege lumea din jurul lui și capacitatea lui de a comunica. După cum am spus deja, capacitatea de a comunica pentru o serie de profesii și, în primul rând, economia, este o parte integrantă a competenței profesionale, o condiție necesară pentru un adevărat profesionalism.

De fapt, cercetarea în disertație a T.V. Mazur „Pregătirea retorică orientată profesional a studenților la drept de la universitate” [Mazur: 2001]. Ea scrie: „În prezent, problema competenței de vorbire a unui avocat este mai acută decât în ​​anii precedenți... există o nevoie clară de a organiza cursuri de vorbire de înaltă calitate, semnificative din punct de vedere profesional pentru viitorii specialiști la o universitate...” [Mazur 2001: 3. -4]. Pentru a forma competența de vorbire a avocaților, acesta oferă un întreg bloc de discipline, fiecare dintre ele asigură un anumit aspect al pregătirii (de exemplu, „introducere în retorica juridică”, „oratoriu juridic” etc.) În același timp, sistemul de abilități care asigură formarea profesională a vorbirii include, cum ar fi, determinarea strategiei și tacticii comportamentului vorbirii în activități profesionale, atingerea celei mai bune îndepliniri a obiectivelor de comunicare, furnizarea eficientă de monologuri orale și vorbirea cu acestea în situații tipice de vorbire ale activității profesionale, construirea eficientă a vorbirii. comportament în comunicarea dialogică [ibid: 16, 17] , adică vorbim de fluență în repertoriul genurilor de vorbire profesională

O.Da. Goykhman în monografia „Probleme științifice și practice ale predării studenților nefilologici a comunicării verbale...”, notează că pentru „dobândirea competenței comunicative în sfera socială sunt necesare anumite grupuri de abilități, inclusiv abilitățile de a: comunica verbal. și non-verbal, negociați, acționați împreună” [Goykhman 2000: 21-22]. Componentele predării competenței comunicative profesionale, potrivit omului de știință, ar trebui să fie cultura vorbirii și alfabetizarea elementară a elevilor, ceea ce lasă de dorit în rândul absolvenților de școală modernă. Nu putem decât să fii de acord cu aceste prevederi.

În același timp, ar trebui să fie de acord cu N.K. Garbovsky și completează definiția vorbirii profesionale ca sistem de genuri de vorbire utilizate în mod regulat în procesul de interacțiune cu rol profesional al comunicatorilor. Discursul profesional, în opinia noastră și a unor astfel de cercetători ai comunicării profesionale a vorbirii precum T.A. Milekhina, N.I. Shevchenko, poate acționa în moduri diferite în funcție de componența comunicatorilor (specialist/nespecialist) și de situația comunicării (oficial/informal), iar în funcție de aceasta, vorbirea profesională orală va fi mai apropiată sau mai îndepărtată de „ideal” vorbire profesională, pe care o putem observa doar la comunicarea specialiștilor într-un cadru formal. Cu cine trebuie să comunicați, în ce condiții are loc comunicarea, va depinde în mare măsură de ce versiune a „limbajului profesional” ar trebui să apeleze un economist profesionist pentru a fi înțeles corect și, în cele din urmă, a finaliza sarcina comunicativă intenționată și a obține succesul. .

Concluzie

Retorica și cultura vorbirii pătrund în toate sferele societății. Limbajul este o formă de gândire și un mijloc de comunicare. Retorica este necesară pentru formarea nivelului cultural al unei persoane, capacitatea sa de a stabili relații cu societatea. O carieră profesională depinde foarte mult de cultura comunicării și de utilizarea limbajului profesional. Capacitatea de a construi relații cu colegii este esențială pentru o activitate profesională productivă.

Este necesar să se promoveze în orice mod posibil ideea dezbaterii publice orale a problemelor semnificative din punct de vedere social, precum și să se promoveze normele retorice și să se predea dezbaterea, începând de la școală. Se pare că aceasta este cea mai importantă sarcină socială de astăzi, a cărei soluție va permite crearea unui climat cu adevărat democratic în societate, va duce la formarea responsabilității civile a cetățenilor pentru țara lor, pentru propria lor decizie la alegeri sau la un referendum. , va contribui la formarea atenţiei şi interesului faţă de opinia altora, la formarea toleranţei politice şi interpersonale, atât de necesare societăţii noastre.

Literatură

N. Voicenko. „Codul de onoare al vorbitorului sau Despre arta vorbirii în public. " // Jurnalist. - Nr. 12. - 2008 - 38 p.

O.Da. Goykhman „Probleme științifice și practice ale predării comunicării vorbirii studenților nefilologi…”. - 2000

Tatiana Zharinova. „Societatea modernă are nevoie de retorică? » // Revista «Samizdat». - 2005

NU. Kamenskaya Probleme de retorică în Rusia contemporană. // Yazak ca mijloc de comunicare: teorie, practică, metode de predare. - 2008 - p. 195

TELEVIZOR. Mazur, „Pregătirea retorică orientată profesional a studenților la drept la universitate”. - 2001

I.P. Pavlov, „Despre mintea rusă” // „Ziar literar”. 1981 N30

Rolul limbajului în formarea personalității unei persoane. - 2009

Documente similare

Retorica este știința oratoriei și a elocvenței. Caracteristicile lingvistice ale vorbirii orale în public. Tehnici oratorice pentru a convinge ascultătorul. Structura și funcțiile retoricii. Formarea diferitelor abilități (lingvistice, logice, psihologice).

lucrare de termen, adăugată 15.12.2008


Teoria elocvenței, știința oratoriei. Limba mijloc de contact. Arta de a construi vorbirea, regulile pronunției sale pentru a avea impactul dorit asupra ascultătorului. Rolul mijloacelor figurative ale limbii ruse în vorbirea în public.

rezumat, adăugat 19.01.2013


Subiectul și sarcinile culturii vorbirii. Norma de limbaj, rolul ei în formarea și funcționarea limbajului literar. Normele limbii literare ruse moderne, erori de vorbire. Stiluri funcționale ale limbii literare ruse moderne. Fundamentele retoricii.

curs de prelegeri, adăugat 21.12.2009


Nașterea retoricii în antichitate și dezvoltarea ei. sofistii. Rolul lor în dezvoltarea retoricii: Socrate, Platon, Aristotel. retorică modernă. Prima lege a retoricii și principiile de dialogare a comunicării vorbirii. Discursuri. retorica afacerilor. Conversaţie. Negociere.

tutorial, adăugat 12/05/2007


Nevoia de retorică pentru realizarea de sine cu succes a unei persoane. Istoria apariției și dezvoltării retoricii, sarcina sa ca subiect. Luarea în considerare a discursului public modern, bazată pe realizările științelor umaniste moderne, canoanele retoricii.

rezumat, adăugat la 01.12.2011


Limba rusă în societatea modernă. Originea și dezvoltarea limbii ruse. Trăsături distinctive Limba rusă. Ordonarea fenomenelor lingvistice într-un singur set de reguli. Principalele probleme ale funcționării limbii ruse și susținerea culturii ruse.

rezumat, adăugat 04.09.2015


Istoria apariției retoricii și ficțiunii, rolul lor. Exemple de oratorie în opere de artă. Esența conceptelor de „ironie”, „anaforă”, „epiforă”, „paralelism”. Funcția estetică a limbajului ficțiunii.

rezumat, adăugat 08.05.2009


Societatea informațională modernă și diverse contexte de aplicare a artei retoricii. Conceptul de discurs public oral și clasificarea sa generică. Comunicarea de masă și sarcina politică a retoricii. Paternitatea colectivă și fabricabilitatea textului.

lucrare de termen, adăugată 23.12.2014


Istoria apariției limbii ruse. Caracteristici specifice alfabetului chirilic. Etapele formării alfabetului în procesul de formare a națiunii ruse. Aspecte comune caracteristică limbajului comunicării de masă în societatea modernă a Federației Ruse. Problema barbarizării limbii ruse.

rezumat, adăugat 30.01.2012


Contribuția sofiștilor la istoria dezvoltării retoricii antice. Comparație de retorică Grecia anticăși Roma antică. Istoria formării stilisticii în Rusia. Învățăturile lui Lomonosov despre „Cele trei liniști”. Contribuția V.O. Vinokura, V. Vinogradov în dezvoltarea stilului limbii ruse.