alias principale Lenin

Rivoluzionario russo, grande teorico del marxismo, politico e statista sovietico, fondatore del Partito del lavoro socialdemocratico russo (bolscevichi), principale organizzatore e leader della Rivoluzione d'Ottobre del 1917 in Russia, primo presidente del Consiglio dei Commissari del popolo (governo) di la RSFSR, ideatrice del primo stato socialista della storia mondiale

Vladimir Lenin

breve biografia

Lenin(vero nome - Ulyanov) Vladimir Ilyich - il più grande politico sovietico russo, statista, pubblicista, marxista, fondatore del marxismo-leninismo, uno degli organizzatori e leader della Rivoluzione d'Ottobre del 1917, fondatore del Partito Comunista, creatore del primo stato socialista, l'Internazionale Comunista, uno dei leader del movimento comunista internazionale. Ulyanov era di Simbirsk, dove era nato il 22 aprile (10 aprile, OS), 1870. Suo padre era un funzionario, un ispettore delle scuole pubbliche. Nel periodo 1879-1887. Vladimir Ulyanov ha studiato con successo presso la palestra locale, dove si è laureato con una medaglia d'oro. Fino all'età di 16 anni, essendo battezzato ortodosso, fu membro della Società religiosa di Simbirsk di San Sergio di Radonezh.

Il punto di svolta nella biografia di V. Lenin è l'esecuzione nel 1887 del fratello maggiore, Alessandro, che ha preso parte alla preparazione dell'attentato ad Alessandro III. Sebbene non ci fosse un rapporto particolarmente stretto tra i fratelli, questo evento fece una grande impressione su tutta la famiglia. Nel 1887 Vladimir divenne uno studente all'Università di Kazan (Facoltà di Giurisprudenza), ma la partecipazione ai disordini studenteschi si trasformò in espulsione ed esilio a Kokushkino, la tenuta di sua madre. Gli fu permesso di tornare a Kazan nell'autunno del 1888, e esattamente un anno dopo gli Ulyanov si trasferirono a Samara. Vivendo in questa città, Vladimir, grazie alla sua lettura attiva della letteratura marxista, inizia a conoscere questa dottrina nel modo più dettagliato.

Nel 1891, dopo essersi laureato esternamente alla facoltà di giurisprudenza dell'Università di San Pietroburgo, Lenin si trasferì in questa città nel 1893, lavorando come assistente di un avvocato. Tuttavia, non si occupa di giurisprudenza, ma di questioni di struttura statale. Già nel 1894 formulò un credo politico, secondo il quale il proletariato russo, avendo guidato tutte le forze democratiche, doveva condurre la società a una rivoluzione comunista attraverso una lotta politica aperta.

Nel 1895, con la partecipazione più attiva di Lenin, fu creata l'Unione di lotta per l'emancipazione della classe operaia di San Pietroburgo. Per questo è stato arrestato a dicembre e poi più di un anno dopo è stato deportato per tre anni in Siberia, il villaggio di Shushenskoye. Mentre era in esilio, nel luglio 1898 sposò N. K. Krupskaya a causa della minaccia del suo trasferimento in un altro luogo. Per il resto della sua vita, questa donna fu la sua fedele compagna, compagna e assistente.

Nel 1900, V. Lenin andò all'estero, visse in Germania, Inghilterra, Svizzera. Lì, insieme a G.V. Plekhanov, che ebbe un ruolo importante nella sua vita, iniziò la pubblicazione di Iskra, il primo giornale marxista illegale tutto russo. Al II Congresso dei socialdemocratici russi, che si tenne nel 1903 e fu caratterizzato da una divisione in bolscevichi e menscevichi, guidò il primo, creando successivamente il Partito bolscevico. Colse la rivoluzione del 1905 in Svizzera, nel novembre dello stesso anno, sotto falso nome, arrivò illegalmente a San Pietroburgo, dove visse fino al dicembre 1907, assumendo la guida dei Comitati Centrale e San Pietroburgo del bolscevichi.

Durante la prima guerra mondiale, V. I. Lenin, che in quel momento si trovava in Svizzera, avanzò lo slogan sulla necessità di sconfiggere il governo trasformando la guerra imperialista in una civile. Dopo aver appreso dai giornali le notizie sulla Rivoluzione di febbraio, iniziò a prepararsi per il suo ritorno in patria.

Nell'aprile del 1917 Lenin arrivò a Pietrogrado e il giorno successivo al suo arrivo propose un programma per il passaggio dalla rivoluzione democratica borghese a una socialista, proclamando lo slogan "Tutto il potere ai sovietici!" Già in ottobre è uno dei principali organizzatori e leader della rivolta armata di ottobre; tra la fine di ottobre e l'inizio di novembre, i distaccamenti inviati su suoi ordini personali contribuiscono all'instaurazione del potere sovietico a Mosca.

La Rivoluzione d'Ottobre, i primi passi repressivi del governo guidato da Lenin, si trasformò in una sanguinosa guerra civile che durò fino al 1922, che divenne una tragedia nazionale che costò la vita a milioni di persone. Nell'estate del 1918, la famiglia di Nicola II fu fucilata a Ekaterinburg e fu stabilito che il leader del proletariato mondiale approvava l'esecuzione.

Dal marzo 1918, la biografia di Lenin è stata associata a Mosca, dove la capitale fu trasferita da Pietrogrado. Il 30 agosto è stato gravemente ferito durante un tentativo di omicidio, la cui risposta è stata la cosiddetta. terrore rosso. Su iniziativa di Lenin e secondo la sua ideologia, fu attuata la politica del comunismo di guerra, che nel marzo 1921 fu sostituita dalla NEP. Nel dicembre 1922, V. Lenin divenne il fondatore dell'URSS, uno stato di un nuovo tipo, che non aveva precedenti nella storia mondiale.

Lo stesso anno è stato caratterizzato da un grave deterioramento della salute, che ha costretto il capo del paese dei sovietici a ridurre il suo lavoro attivo nell'arena politica. Nel maggio 1923 si trasferì nella tenuta di Gorki vicino a Mosca, dove morì il 21 gennaio 1924. La causa ufficiale della morte furono problemi di circolazione sanguigna, usura prematura dei vasi sanguigni, causati, in particolare, da enormi carichi.

IN E. Lenin si riferisce a individui la cui valutazione delle attività spazia dalla dura critica alla creazione di una setta. Tuttavia, non importa come lo trattano i suoi contemporanei e le generazioni future, è abbastanza ovvio che, essendo un politico di livello mondiale, Lenin, con la sua ideologia e le sue attività, ha avuto un impatto colossale sulla storia mondiale all'inizio del secolo scorso, dando è un ulteriore vettore di sviluppo.

Biografia da Wikipedia

Vladimir Ilic Ulianov(alias principale Lenin; 10 (22) aprile 1870, Simbirsk - 21 gennaio 1924, tenuta di Gorki, provincia di Mosca) - rivoluzionario russo, grande teorico del marxismo, politico e statista sovietico, fondatore del Partito del lavoro socialdemocratico russo (bolscevichi), principale organizzatore e leader della Rivoluzione d'Ottobre del 1917 in Russia, il primo presidente del Consiglio dei Commissari del popolo (governo) della RSFSR, il creatore del primo stato socialista nella storia del mondo.

Marxista, pubblicista, fondatore del marxismo-leninismo, ideologo e creatore della Terza Internazionale (comunista), fondatore dell'URSS, primo presidente del Consiglio dei commissari del popolo dell'URSS. Lo scopo delle principali opere politiche e giornalistiche è la filosofia materialista, la teoria del marxismo, la critica del capitalismo e dell'imperialismo, la teoria e la pratica dell'attuazione della rivoluzione socialista, la costruzione del socialismo e del comunismo, l'economia politica del socialismo.

Le opinioni e le valutazioni sul ruolo storico di Vladimir Ulyanov (Lenin) sono estremamente polari. Indipendentemente dalla valutazione positiva o negativa delle attività di Lenin, anche molti studiosi non comunisti lo considerano lo statista rivoluzionario più significativo della storia mondiale.

Infanzia, educazione e educazione

Vladimir Ilyich Ulyanov è nato nel 1870 a Simbirsk (ora Ulyanovsk), nella famiglia di Ilya Nikolaevich Ulyanov (1831-1886), ispettore delle scuole pubbliche nella provincia di Simbirsk, figlio di un ex servo nel villaggio di Androsovo, Sergach distretto, provincia di Nizhny Novgorod, Nikolai Ulyanov (variante dell'ortografia del cognome: Ulyanina), sposata con Anna Smirnova, figlia di un commerciante di Astrakhan (secondo lo scrittore sovietico M. S. Shaginyan, che proveniva da una famiglia di battezzati Kalmyks). Madre - Maria Alexandrovna Ulyanova (nata Blank, 1835-1916), di origine svedese-tedesca da parte di madre e, secondo varie versioni, ucraina, tedesca o ebrea da parte di padre. Secondo una versione, il nonno materno di Vladimir era un ebreo convertito all'Ortodossia, Alexander Dmitrievich Blank. Secondo un'altra versione, proveniva da una famiglia di coloni tedeschi invitati in Russia da Caterina II. Il noto ricercatore della famiglia Lenin M. Shahinyan affermò che Alexander Blank era un ucraino.

I. N. Ulyanov salì al grado di consigliere di stato reale, che nella Tabella dei ranghi corrispondeva al grado militare di maggiore generale e dava il diritto alla nobiltà ereditaria.

Nel 1879-1887 Vladimir Ulyanov studiò al ginnasio di Simbirsk, guidato da F. M. Kerensky, padre di AF Kerensky, futuro capo del governo provvisorio (1917). Nel 1887 si laureò al ginnasio con una medaglia d'oro ed entrò nella facoltà di giurisprudenza dell'Università di Kazan. F. M. Kerensky fu molto deluso dalla scelta di Volodya Ulyanov, poiché gli consigliò di entrare nella Facoltà di Storia e Letteratura dell'Università a causa del grande successo del giovane Ulyanov in latino e letteratura.

La stanza di V. I. Lenin, in cui visse dal 1878 al 1887. Ora la Casa-Museo della famiglia Ulyanov

Fino al 1887, non si sa nulla di alcuna attività rivoluzionaria di Vladimir Ulyanov. Fu battezzato secondo il rito ortodosso e fino all'età di 16 anni appartenne alla Società religiosa di Simbirsk di San Sergio di Radonezh, allontanandosi dalla religione, probabilmente nel 1886. I suoi voti nella legge di Dio al ginnasio erano eccellenti, come in quasi tutte le altre materie. Nel suo certificato di immatricolazione, solo uno quattro - in logica. Nel 1885, l'elenco degli studenti della palestra indicava che Vladimir - " lo studente è molto dotato, diligente e preciso. Eccelle molto bene in tutte le materie. si comporta approssimativamente"(Estratto dalla "Elenco dei condotti e degli appartamenti degli studenti dell'VIII grado della palestra di Simbirsk". Casa-Museo di V. I. Lenin a Ulyanovsk). Il primo premio, per decisione del consiglio pedagogico, gli fu consegnato già nel 1880, dopo essersi diplomato in prima elementare: un libro con goffratura d'oro in copertina: "Per le buone maniere e i successi" e un foglio di encomio.

Lo storico V. T. Loginov, nel suo lavoro sull'infanzia e la giovinezza di Lenin, cita un grande frammento delle memorie del compagno di classe di V. Ulyanov, A. Naumov, futuro ministro del governo zarista. Le stesse memorie sono citate dallo storico V.P. Buldakov, secondo il quale le prove di Naumov sono preziose e imparziali; lo storico considera una tale descrizione di V. Ulyanov molto caratteristica:

Aveva capacità assolutamente eccezionali, possedeva un'enorme memoria, si distingueva per un'insaziabile curiosità scientifica e una straordinaria capacità di lavoro ... Davvero, era un'enciclopedia ambulante ... Godeva di grande rispetto e autorità negli affari tra tutti i suoi compagni, ma .. .non si può dire che fosse amato, anzi, apprezzato... Nella classe si sentiva la sua superiorità mentale e lavorativa... anche se... lo stesso Ulianov non l'ha mai mostrato o enfatizzato.

Secondo Richard Pipes,

Ciò che sorprende di Lenin da giovane è proprio che, a differenza della maggior parte dei suoi contemporanei, non mostrava alcun interesse per la vita pubblica. Nelle memorie uscite dalla penna di una delle sue sorelle prima che la zampa di ferro della censura cadesse su tutto ciò che è stato scritto su Lenin, appare come un ragazzo estremamente diligente, accurato e pedante - nella psicologia moderna questo è chiamato il tipo compulsivo . Era uno studente ideale delle superiori, ottenendo ottimi voti in quasi tutte le materie, compreso il comportamento, e questo gli è valso medaglie d'oro anno dopo anno. Il suo nome era in cima alla lista dei diplomati. Nulla nelle scarse informazioni di cui disponiamo suggerisce ribellione, né contro la famiglia né contro il regime. Fyodor Kerensky, il padre del futuro rivale politico di Lenin, che era il direttore del ginnasio di Simbirsk, frequentato da Lenin, lo raccomandò per l'ammissione all'Università di Kazan come "ritirato" e "asociale" giovanotto. "Né nella palestra, né fuori di essa", scrisse Kerensky, "non si notò un solo caso dietro Ulyanov quando, con le parole o con i fatti, evocava un'opinione non lodevole su se stesso nei capi e negli insegnanti della palestra". Quando si diplomò al liceo nel 1887, Lenin non aveva convinzioni politiche "definite". Niente all'inizio della sua biografia rivelava in lui un futuro rivoluzionario; al contrario, c'erano molte prove che Lenin avrebbe seguito le orme di suo padre e avrebbe fatto una notevole carriera di servizio.

Nello stesso anno, 1887, l'8 maggio, suo fratello maggiore, Alexander, fu giustiziato come membro della cospirazione Narodnaya Volya per attentare alla vita dell'imperatore Alessandro III. Quello che accadde fu una profonda tragedia per la famiglia Ulyanov, che non era a conoscenza delle attività rivoluzionarie di Alexander.

All'università, Vladimir era coinvolto nel circolo studentesco illegale "Narodnaya Volya" guidato da Lazar Bogoraz. Tre mesi dopo essere entrato, è stato espulso per aver partecipato ai disordini studenteschi causati dalla nuova carta dell'università, dall'imposizione della polizia studentesca e da una campagna contro studenti "inaffidabili". Secondo l'ispettore degli studenti, che soffriva di disordini studenteschi, Ulyanov era in prima linea tra gli studenti furiosi.

La notte successiva, Vladimir, insieme ad altri quaranta studenti, è stato arrestato e mandato alla stazione di polizia. Tutti gli arrestati furono espulsi dall'università e inviati nel "luogo della madrepatria" secondo le modalità tipiche del periodo del regno di Alessandro III dei metodi di lotta alla "disobbedienza". Più tardi, un altro gruppo di studenti ha lasciato l'Università di Kazan per protestare contro le repressioni. Tra coloro che lasciarono volontariamente l'università c'era il cugino di Ulyanov, Vladimir Ardashev. Dopo le petizioni di Lyubov Alexandrovna Ardasheva (nata Blank), zia di Vladimir Ilyich, Ulyanov fu mandato nel villaggio di Kokushkino, distretto di Laishevsky, provincia di Kazan, dove visse nella casa degli Ardashev fino all'inverno 1888-1889.

Poiché durante le indagini di polizia sono stati rivelati i legami del giovane Ulyanov con il circolo illegale di Bogoraz, e anche a causa dell'esecuzione del fratello, è stato inserito nell'elenco delle persone "inaffidabili" soggette a vigilanza della polizia. Per lo stesso motivo, gli è stato proibito di essere reintegrato all'università e le corrispondenti petizioni di sua madre sono state respinte più e più volte. Come descritto da Richard Pipes,

Durante il periodo descritto, Lenin lesse molto. Studiò i giornali e i libri "progressisti" degli anni '60 e '70 dell'Ottocento, in particolare le opere di N. G. Chernyshevsky, che, nelle sue stesse parole, ebbe un'influenza decisiva su di lui. È stato un momento difficile per tutti gli Ulyanov: la società di Simbirsk li ha boicottati, poiché i legami con la famiglia di un terrorista giustiziato potevano attirare attenzioni indesiderate da parte della polizia ...

Inizio dell'attività rivoluzionaria

Nell'autunno del 1888, a Ulianov fu permesso di tornare a Kazan. Qui successivamente si unì a uno dei circoli marxisti organizzati da N. E. Fedoseev, dove furono studiati e discussi i lavori di K. Marx, F. Engels e G. V. Plekhanov. Nel 1924, N. K. Krupskaya scrisse sulla Pravda: “Vladimir Ilyich amava Plekhanov appassionatamente. Plekhanov ha svolto un ruolo importante nello sviluppo di Vladimir Ilyich, lo ha aiutato a trovare il giusto approccio rivoluzionario, e quindi Plekhanov è stato a lungo circondato da un alone per lui: ha vissuto ogni minimo disaccordo con Plekhanov in modo estremamente doloroso.

Nel maggio 1889, M. A. Ulyanova acquisì la tenuta Alakaevka di 83,5 acri (91,2 ettari) nella provincia di Samara e la famiglia si trasferì lì per vivere. Cedendo alle insistenti richieste di sua madre, Vladimir ha cercato di gestire la tenuta, ma non ha avuto successo. I contadini circostanti, approfittando dell'inesperienza dei nuovi proprietari, rubarono loro un cavallo e due mucche. Di conseguenza, Ulyanova vendette prima la terra e poi la casa. In epoca sovietica, in questo villaggio fu creata la casa-museo di Lenin.

Nell'autunno del 1889, la famiglia Ulyanov si trasferì a Samara, dove Lenin si mantenne in contatto anche con i rivoluzionari locali.

Secondo Richard Pipes, nel periodo 1887-1891, il giovane Ulyanov, seguendo il fratello giustiziato, divenne un sostenitore di Narodnaya Volya. A Kazan e Samara cercò costantemente membri di Narodnaya Volya, dai quali apprese informazioni sull'organizzazione pratica del movimento, che a quel tempo sembrava un'organizzazione segreta e disciplinata di "rivoluzionari professionisti".

Nel 1890 le autorità cedettero e gli permisero di studiare esternamente per gli esami legali. Nel novembre 1891, Vladimir Ulyanov superò gli esami esternamente per la facoltà di giurisprudenza dell'Università Imperiale di San Pietroburgo. Successivamente, ha studiato una grande quantità di letteratura economica, in particolare i rapporti statistici Zemstvo sull'agricoltura.

Nel periodo 1892-1893 le opinioni di Lenin, fortemente influenzate dagli scritti di Plekhanov, si sono lentamente evolute da Narodnaya Volya a socialdemocratico. Allo stesso tempo, già nel 1893, sviluppò una dottrina allora nuova, dichiarando la Russia contemporanea, in cui i quattro quinti della popolazione erano i contadini, un paese “capitalista”. Il credo del leninismo fu finalmente formulato nel 1894: "L'operaio russo, essendosi innalzato alla testa di tutti gli elementi democratici, rovescerà l'assolutismo e guiderà il proletariato russo (insieme al proletariato di tutti i paesi) sulla retta via della lotta politica aperta alla vittoriosa rivoluzione comunista”.

Come scrive il ricercatore M. S. Voslensky nel suo lavoro “Nomenclature”,

D'ora in poi, il principale obiettivo pratico della vita di Lenin era quello di realizzare una rivoluzione in Russia, indipendentemente dal fatto che lì fossero mature o meno le condizioni materiali per nuovi rapporti di produzione.

Il giovane non era imbarazzato da quello che era un ostacolo per gli altri marxisti russi dell'epoca. Anche se la Russia era rimasta indietro, pensava, anche se il suo proletariato era debole, anche se il capitalismo russo non aveva ancora schierato tutte le sue forze produttive, non era questo il punto. L'importante è fare una rivoluzione!

... l'esperienza di "Terra e Libertà" ha mostrato che la speranza per i contadini come principale forza rivoluzionaria non si giustificava. Il pugno di intellighenzia rivoluzionaria era troppo poco numeroso per rovesciare il colosso dello stato zarista senza fare affidamento su una classe numerosa: l'inutilità del terrore dei populisti lo dimostrava con tutta chiarezza. Una classe così numerosa in Russia in quelle condizioni non poteva che essere il proletariato, che a cavallo tra il XIX e il XX secolo aumentò rapidamente di numero. In virtù della sua concentrazione sulla produzione e della disciplina sviluppata dalle condizioni di lavoro, la classe operaia era lo strato sociale che meglio poteva essere utilizzato come forza d'urto per rovesciare l'ordine esistente.

Nel 1892-1893, Vladimir Ulyanov lavorò come assistente dell'avvocato (avvocato) Samara A.N.

Con grande umorismo iniziò a raccontarci del suo breve studio legale a Samara, che di tutti i casi che doveva condurre su appuntamento (e li conduceva solo su appuntamento), non ne vinse uno solo e solo uno dei suoi clienti hanno ricevuto una condanna più clemente di quella su cui ha insistito il pubblico ministero.

Maria Ilyinichna Ulyanova, memorie

Nel 1893 Lenin arrivò a San Pietroburgo, dove, su raccomandazione di Hardin, ottenne un lavoro come assistente dell'avvocato giurato (avvocato) M. F. Volkenstein. A San Pietroburgo ha scritto opere sui problemi dell'economia politica marxista, la storia del movimento di liberazione russo, la storia dell'evoluzione capitalista del villaggio e dell'industria russa post-riforma. Alcuni di loro sono stati pubblicati legalmente. In questo momento, ha anche sviluppato il programma del Partito socialdemocratico. Le attività di V. I. Lenin come pubblicista e ricercatore dello sviluppo del capitalismo in Russia sulla base di ampi materiali statistici lo rendono famoso tra i socialdemocratici e le figure liberali di opposizione, così come in molti altri circoli della società russa.

Fotografia della polizia di V. I. Ulyanov, dicembre 1895

Secondo Richard Pipes, Lenin come persona fu finalmente formato all'età di 23 anni, quando si trasferì a San Pietroburgo nel 1893:

... quest'uomo poco attraente trasudava una tale forza interiore che le persone si dimenticarono rapidamente della prima impressione. L'effetto sorprendente che la combinazione di forza di volontà, disciplina inesorabile, energia, ascesi e fede incrollabile nella causa prodotta in lui può essere descritto solo dalla logora parola "carisma". Secondo Potresov, questa persona "anonima e maleducata", priva di fascino, aveva un "effetto ipnotico": "Plekhanov era venerato, Martov era amato, ma solo Lenin era seguito indiscutibilmente, come unico leader indiscusso. Perché solo Lenin era, specialmente in Russia, un raro fenomeno di uomo dalla volontà di ferro, dall'energia indomabile, che fondeva la fede fanatica nel movimento, nei fatti, con non meno fiducia in se stesso.

Vl. Ulyanov ... si oppose nettamente e decisamente all'alimentazione degli affamati. La sua posizione, per quel che mi ricordo adesso - e la ricordo bene, perché ho dovuto discuterne molto con lui - era la seguente: la fame è una diretta conseguenza di un certo sistema sociale; finché esiste questo sistema, tali scioperi della fame sono inevitabili; possono essere distrutti solo distruggendo questo sistema. Essendo inevitabile in questo senso, la carestia svolge ora anche il ruolo di fattore progressivo. Distruggendo l'economia contadina, gettando il contadino fuori dalle campagne in città, la carestia crea un proletariato e promuove l'industrializzazione della regione ... Farà riflettere il contadino sulle basi del sistema capitalista, spezzerà la fiducia nello zar e lo zarismo e, quindi, a tempo debito faciliterà la vittoria della rivoluzione.

Alla fine della guerra civile, il governo bolscevico compì un'azione che lo storico Latyshev descrisse come uno dei suoi atti più vergognosi: l'espulsione dal paese nell'autunno del 1922 di famosi filosofi, scrittori e altri rappresentanti dell'intellighenzia russi. Lenin fu l'iniziatore di questa azione.

Per la prima volta Lenin espresse la sua idea di espellere i nemici del potere sovietico all'estero già nel marzo 1919, in un'intervista al giornalista americano Lincoln Steffens. Tornò di nuovo su questa idea nella primavera del 1922 dopo un passaggio forzato alla politica della NEP. A questo punto, sentiva una minaccia per la dittatura del partito unico che aveva creato, che, nelle nuove condizioni di liberalizzazione economica, poteva provenire dall'intellighenzia indipendente - a quel tempo solo a Mosca, il numero di case editrici private e cooperative superava 150, unioni indipendenti e società di scrittori furono registrate in tutta la Russia sovietica, filosofi, artisti, associazioni di poeti, ecc.

Nel marzo 1922, in Sul significato del materialismo militante, Lenin si scagliò contro l'autore e gli editori dell'Economist e alla fine augurò che la classe operaia russa avesse "insegnanti e membri simili società di apprendimento... mi ha cortesemente scortato nei paesi della "democrazia" borghese.

Un tale metodo di lotta ai dissidenti come l'espulsione all'estero doveva avere l'apparenza di un metodo legale, e quindi, il 15 maggio 1922, Lenin inviò una lettera al Commissario del popolo per la giustizia della RSFSR D. Kursky con l'istruzione di introdurre ulteriori articoli del nuovo codice penale in corso di elaborazione in quel momento, ovvero:

... aggiungere il diritto di sostituire l'esecuzione con espulsione all'estero, con decisione del Presidium del Comitato Esecutivo Centrale Panrusso (a tempo indeterminato o indefinito) ... aggiungere: esecuzione per rimpatrio non autorizzato dall'estero, ... espandere il uso dell'esecuzione con sostituzione per espulsione all'estero ... a tutti i tipi di attività dei menscevichi, p.- R. eccetera.

V. I. Lenin

19 maggio 1922 Lenin inviò istruzioni dettagliate F. E. Dzerzhinsky, in cui ha descritto con attenzione le misure pratiche che la GPU deve attuare per organizzare l'imminente espulsione di "scrittori e professori che aiutano la controrivoluzione". Questa lettera è stata scritta in tono sobrio; Lenin ha proposto di nominare una "persona intelligente, istruita e precisa" alla posizione di guida per l'attuazione di questo piano. Alla fine di maggio 1922, a causa della sclerosi dei vasi cerebrali, Lenin subì il primo grave attacco della malattia - si perdeva la parola, si indeboliva il movimento degli arti destri, si osservava una perdita quasi completa della memoria - Lenin, ad esempio, non sapere come usare uno spazzolino da denti. Solo il 13 luglio 1922, quando le condizioni di Lenin migliorarono, poté scrivere la prima nota. E già il 17 luglio, apparentemente solo sotto l'influenza di uno stato di salute depresso, scrisse una lettera a I.V. Stalin, piena di feroci attacchi all'intellighenzia russa in esilio:

T. Stalin!
Sulla questione dell'espulsione dei menscevichi dalla Russia, n. s., cadetti, ecc. Vorrei porre alcune domande in considerazione del fatto che questa operazione, iniziata prima delle mie ferie, non si è ancora portata a termine. Si è deciso di "estirpare" tutti i papi...?
Secondo me, manda tutti ...
La commissione ... deve fornire elenchi e diverse centinaia di gentiluomini del genere dovrebbero essere inviati all'estero senza pietà. Cancella la Russia per molto tempo. ... Tutti loro - andate via dalla Russia.
Arrestate diverse centinaia e senza dichiarare i motivi - andatevene, signori!
Con saluti [comunisti], Lenin.

V. I. Lenin. La lettera è stata conservata in una copia trascritta di mano di Heinrich Yagoda. Porta una risoluzione: Dzerzhinsky con un ritorno. Stalin"

Dalla fine di luglio 1922 le condizioni di Lenin peggiorarono nuovamente. Il miglioramento arrivò solo all'inizio di settembre 1922. Durante questo periodo, la questione di come procedeva l'espulsione dell'intellighenzia non preoccupava Lenin meno di prima. Dopo l'incontro con Lenin il 4 settembre 1922, F. Dzerzhinsky annotò nel suo diario: “Direttive di Vladimir Ilyich. Continuare ad espellere costantemente l'attiva intellighenzia antisovietica (e i menscevichi in primis) all'estero...”. Lenin instancabilmente, appena le sue condizioni di salute glielo permettevano, si interessò e affrettò la deportazione, controllando personalmente le liste compilate e prendendo appunti a margine delle liste. In totale furono inviate all'estero circa duecento figure della scienza e della letteratura. Il numero totale degli espulsi dalla loro patria, compresi i familiari, ammontava a più di trecento persone.

Atteggiamento verso la religione

Lo studioso di religione e sociologo M. Yu. Smirnov nella sua opera "Religione e Bibbia nelle opere di V. I. Lenin: un nuovo sguardo su un vecchio argomento" scrive che Lenin poteva parlare positivamente di quei sacerdoti le cui attività corrispondevano alle sue idee sul lotta per la giustizia sociale. Nell'articolo "Socialismo e religione" (1905), Lenin ha chiesto il sostegno di "persone oneste e sincere del clero" nelle loro richieste di libertà e proteste contro la "burocrazia ufficiale", "l'arbitrarietà ufficiale" e le "indagini di polizia" imposto dall'autocrazia. Mentre preparava il “Progetto di Discorso sulla questione agraria alla seconda Duma di Stato” (1907), scriveva: “...noi socialdemocratici abbiamo un atteggiamento negativo nei confronti Insegnamento cristiano. Ma così affermando, ritengo mio dovere dire fin da ora, francamente e apertamente, che la socialdemocrazia si batte per la completa libertà di coscienza e tratta ogni sincera convinzione in materia di fede con pieno rispetto…” Allo stesso tempo, ha descritto il sacerdote Tikhvinsky come "un deputato dei contadini, degno di tutto il rispetto per la sua sincera devozione agli interessi dei contadini, agli interessi del popolo, che difende senza paura e risolutamente ...".

Il 20 gennaio 1918 Lenin, in qualità di presidente del Consiglio dei commissari del popolo, firmò il Decreto sulla libertà di coscienza, la Chiesa e le società religiose, alla cui redazione prese parte. Nella Raccolta delle legalizzazioni e degli ordini del governo operaio e contadino, questo decreto è stato pubblicato il 26 gennaio con un titolo diverso - Sulla separazione della chiesa dallo stato e della scuola dalla chiesa. Con questo decreto, tutti i la proprietà della chiesa e delle società religiose esistenti in Russia è stata dichiarata "proprietà pubblica". Il decreto vietava “di emanare leggi o regolamenti locali che restringessero o restringessero la libertà di coscienza” e stabiliva che “ogni cittadino può professare qualsiasi religione o non professarla. Ogni privazione del diritto associata alla confessione di qualsiasi fede o alla non professione di fede è annullata.

In occasione guerra civile Lenin ha richiamato l'attenzione sul pericolo di violare gli interessi dei credenti. Ne parlò parlando al Primo Congresso panrusso delle donne lavoratrici il 19 novembre 1918, scrisse nel progetto di Programma del PCR (b) nel 1919 ("per realizzare l'effettiva liberazione delle masse lavoratrici dai pregiudizi religiosi , ottenendo ciò attraverso la propaganda e sensibilizzando le masse, evitando allo stesso tempo accuratamente qualsiasi insulto ai sentimenti della parte credente della popolazione ...”) e in un'istruzione a V. M. Molotov nell'aprile 1921.

Lenin ha sostenuto le richieste dei credenti del volost Yaganovsky del distretto di Cherepovets di contribuire al completamento del tempio locale, fondato nel 1915 (in una nota di Lenin al presidente del consiglio del villaggio di Afanasyevsky V. Bakhvalov del 2 aprile 1919 , si diceva: "Il completamento della costruzione del tempio, ovviamente, è consentito ...").

Numerosi esempi dimostrano un'ampia gamma di giudizi di V. I. Lenin sulla "questione religiosa" e una varietà di approcci pratici ad essa. Dietro la categoricità in alcuni casi e la manifestazione di tolleranza in altri, si intravede una chiara posizione rispetto alla sfera della religione. Si basa, in primo luogo, sulla fondamentale incompatibilità della visione del mondo dialettica-materialista con qualsiasi religione, l'idea di radici esclusivamente terrene delle religioni. In secondo luogo, l'anticlericalismo, che nel periodo post-rivoluzionario si è trasformato in un atteggiamento militante nei confronti delle organizzazioni religiose come oppositori politici del Partito Comunista. In terzo luogo, la convinzione di Lenin nell'importanza molto minore dei problemi legati alla religione, rispetto alla soluzione dei compiti di riorganizzazione della società, e quindi la subordinazione della prima alla seconda.

In Socialismo e religione, Lenin scrive:

La religione è uno dei tipi di oppressione spirituale che grava ovunque e dappertutto sulle masse popolari, schiacciate dall'eterno lavoro per gli altri, dal bisogno e dalla solitudine. L'impotenza delle classi sfruttate nella lotta contro gli sfruttatori, altrettanto inevitabilmente fa nascere la fede in una vita dopo la morte migliore, così come l'impotenza del selvaggio nella lotta contro la natura fa nascere la fede negli dèi, nei diavoli, nei miracoli, ecc. La religione insegna l'umiltà a coloro che lavorano e hanno bisogno di tutta la vita e la pazienza nella vita terrena, consolando con la speranza di una ricompensa celeste. E per coloro che vivono del lavoro degli altri, la religione insegna la carità nella vita terrena, offrendo loro una scusa molto economica per tutta la loro esistenza di sfruttamento e vendendo a un prezzo equo i biglietti per la prosperità celeste. La religione è l'oppio del popolo. La religione è una specie di sivuha spirituale, in cui gli schiavi del capitale affogano la loro immagine umana, le loro richieste per una vita che sia in qualche modo degna di un essere umano.

Nella corrispondenza privata, Lenin parlò ancora più acutamente:

ogni idea religiosa, ogni idea su ogni dio, ogni civetteria anche con un dio è l'abominio più inesprimibile, che è particolarmente tollerato (e spesso anche benevolmente) incontrato dalla borghesia democratica - ecco perché è l'abominio più pericoloso, il più vile "infezione".

Nell'autunno del 1920, mentre si rilassava nel villaggio di Monino vicino a Mosca, Lenin soggiornò a casa del sacerdote locale Predtechin, che viveva accanto alla chiesa funzionante. Avendo appreso durante la caccia che Predtechin era un pastore, il capo del governo sovietico non mostrò alcun sentimento ostile nei suoi confronti e in seguito ricordò questa conoscenza abbastanza bonaria.

Nel marzo 1919, nella provincia di Novgorod, il sacerdote Vasily Pyatnitsky fu arrestato dalla Ceka locale. Fu accusato di disobbedienza al potere sovietico, percosse di funzionari, ecc. Il fratello del sacerdote Konstantin Pyatnitsky scrisse una lettera dettagliata a Lenin, in cui, in particolare, osservava che "... per molti, indossare una tonaca è già un crimine. " Di conseguenza, il sacerdote sopravvisse e fu presto rilasciato.

Dopo che il governo sovietico si trasferì al Cremlino nel 1918, il patriarca Tikhon continuò a servire liturgie, veglie, preghiere, servizi commemorativi, che spesso si svolgevano vicino al luogo di lavoro e residenza di Lenin, nelle cattedrali dell'Assunzione e dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca.

Ruolo nella sconfitta della Chiesa ortodossa

Lo storico Latyshev credeva che nella storia del mondo fosse raro trovarlo statista che odierebbe tanto la religione e perseguiterebbe così la chiesa, considerando la religione una delle cose più vili che esistano solo al mondo, come Lenin.

In primo luogo, la Chiesa ortodossa russa è stata oggetto di persecuzione, che Lenin, molto prima di salire al potere, ha stigmatizzato come “un dipartimento dell'ortodossia di polizia”, “una chiesa di stato di polizia”. Allo stesso tempo, l'Islam era visto da Lenin come un alleato nel diffondere la rivoluzione mondiale in Oriente. Perseguitando le chiese cristiane occidentali, i bolscevichi hanno dovuto affrontare le proteste del Vaticano e degli stati europei, con cui hanno dovuto fare i conti. Le comunità settarie venivano spesso sostenute per indebolirsi Chiesa ortodossa, che, dopo la sconfitta dei Fronti Bianchi nella Guerra Civile, rimase inerme di fronte al potere dei commissari del popolo.

Secondo Latyshev, Lenin è stato l'iniziatore di quattro campagne di massa contro l'Ortodossia, che, a suo avviso, testimoniano il desiderio di Lenin di distruggere il maggior numero possibile di clero ortodosso:

• Novembre 1917 - 1919 - Privazione dei diritti della Chiesa entità legale, privazione del clero dei diritti politici, inizio della chiusura dei monasteri, di alcune chiese, requisizione dei loro beni.
• 1919-1920 - apertura delle sacre reliquie.
• Dalla fine del 1920 - l'organizzazione dello scisma della Chiesa.
• Dall'inizio del 1922 - il saccheggio di tutte le chiese, mentre l'esecuzione del numero massimo del clero ortodosso.

La campagna per la confisca degli oggetti di valore della chiesa ha provocato la resistenza dei rappresentanti del clero e di parte dei parrocchiani. L'esecuzione di parrocchiani a Shuya ha suscitato grande risonanza. In connessione con questi eventi, il 19 marzo 1922, Lenin scrisse una lettera segreta in cui delineava il suo piano per rappresaglie contro la chiesa, approfittando della carestia e degli eventi di Shuya. Il 22 marzo, in una riunione del Politburo del Comitato Centrale dell'RCP (b), è stato adottato un piano di misure preparato da L. D. Trotsky per schiacciare l'organizzazione della chiesa.

Nella testa di Lenin nacquero idee su come in futuro sarebbe possibile sostituire la religione nella vita dei credenti. Quindi, il presidente del Comitato esecutivo centrale tutto russo, M. I. Kalinin, ha ricordato che all'inizio del 1922 Lenin, in una conversazione privata su questo argomento, gli disse: "questo compito<замены религии>giace interamente sul teatro, il teatro deve scomunicare le masse contadine dalle riunioni rituali. E quando discuteva del problema dell'elettrificazione con V.P. Milyutin e L.B. Krasin, Lenin notò che il contadino avrebbe sostituito Dio con l'elettricità, alla quale avrebbe pregato, sentendo il potere del governo centrale invece del potere celeste.

Con il progredire della malattia di Lenin, era sempre meno in grado di lavorare a sangue pieno. Ma le questioni della lotta anti-chiesa preoccuparono Lenin fino agli ultimi giorni della sua vita attiva. Così, in pochi giorni di miglioramento della salute nell'ottobre 1922, Lenin impose la decisione dell'Ufficio Organizzativo del Comitato Centrale del PCR (b) "Sulla creazione di una Commissione per la Propaganda Antireligiosa" del 13 ottobre 1922 , una risoluzione che chiedeva che la GPU fosse coinvolta nei lavori della commissione. Una settimana prima del pensionamento definitivo a causa di un altro attacco di malattia - 5 dicembre 1922 - Lenin protestò contro la decisione del Consiglio piccolo dei commissari del popolo di interrompere i lavori dell'VIII dipartimento speciale del Commissariato popolare di giustizia per la separazione dei chiesa e stato, osservando: "Quanto all'affermazione che il processo di separazione tra chiesa e stato è completato, allora questo è probabilmente vero; Abbiamo già separato la Chiesa dallo Stato, ma non abbiamo ancora separato la religione dalle persone”.

Dopo il ritiro definitivo di Lenin, il suo successore alla guida del governo sovietico, A. I. Rykov, ridusse in una certa misura la pressione dello stato sovietico sulla Chiesa ortodossa.

Politica estera

V. I. Lenin nel 1920

Ci è stato detto che la Russia si dividerà, si dividerà in repubbliche separate, ma non abbiamo nulla da temere da questo. Non importa quante repubbliche indipendenti ci siano, non lo temeremo. Per noi non è importante dove confine di stato ma che si mantenga un'alleanza tra i lavoratori di tutte le nazioni per la lotta contro la borghesia di qualsiasi nazione.

Nell'appello "A tutti i lavoratori musulmani della Russia e dell'Oriente", pubblicato il 24 novembre 1917 e firmato da Lenin e Stalin, la Russia sovietica rinunciò ai termini dell'accordo anglo-francese-russo del 1915 e dell'accordo Sykes-Picot sulla la divisione del mondo dopo la guerra:

Dichiariamo che i trattati segreti dello zar deposto sulla presa di Costantinopoli, confermati dal deposto Kerensky, sono ora strappati e distrutti. La Repubblica di Russia e il suo governo, il Consiglio dei Commissari del popolo, sono contrari al sequestro di terre straniere: Costantinopoli deve rimanere nelle mani dei musulmani.

Dichiariamo che il trattato sulla divisione della Persia è stato infranto e distrutto. Non appena le ostilità cesseranno, le truppe saranno ritirate dalla Persia e ai Persiani sarà concesso il diritto di determinare liberamente il loro destino.

Dichiariamo che l'accordo sulla spartizione della Turchia e la sottrazione dell'Armenia ad essa è stato strappato e distrutto. Non appena le ostilità cesseranno, agli armeni sarà garantito il diritto di determinare liberamente il proprio destino politico.

Subito dopo la Rivoluzione d'Ottobre, Lenin riconobbe l'indipendenza della Finlandia.

Durante la guerra civile, Lenin cercò di raggiungere un accordo con i poteri dell'Intesa. Nel marzo 1919 Lenin negoziò con William Bullitt, che arrivò a Mosca. Lenin acconsentì al pagamento dei debiti russi prerivoluzionari in cambio della fine dell'intervento e del sostegno dei bianchi dell'Intesa. È stato redatto un progetto di accordo con i poteri dell'Intesa.

Nel 1919 dovette ammettere che la rivoluzione mondiale "a giudicare dall'inizio, continuerà per molti anni". Lenin forma un nuovo concetto politica estera“per il periodo in cui gli Stati socialisti e capitalisti esisteranno fianco a fianco”, che egli caratterizza come “convivenza pacifica con i popoli, con gli operai e i contadini di tutte le nazioni”, lo sviluppo commercio internazionale. Inoltre, V. Lenin ha invitato "a usare gli opposti e le contraddizioni tra i due gruppi di stati capitalisti, mettendoli l'uno contro l'altro". Ha proposto "la tattica di mettere gli imperialisti l'uno contro l'altro" per un periodo "finché non abbiamo conquistato il mondo intero". E ne spiegò semplicemente il significato: "Se non ci attenessimo a questa regola, saremmo tutti appesi a pioppi diversi per molto tempo, per il piacere dei capitalisti". Lenin aveva un atteggiamento negativo nei confronti della Società delle Nazioni a causa della mancanza di "una vera istituzione dell'uguaglianza delle nazioni", "veri piani di convivenza pacifica tra di loro".

Il declino dei disordini rivoluzionari nei paesi capitalisti costrinse Lenin ad avere maggiori speranze nell'attuazione della rivoluzione mondiale sulle "masse sfruttate" dell'Est. "Ora la nostra Repubblica Sovietica dovrà raggruppare intorno a sé tutti i popoli dell'Est che si stanno risvegliando per combattere insieme a loro contro l'imperialismo internazionale", questo era il compito assegnato da V. Lenin nel suo rapporto all'11° Congresso panrusso di Organizzazioni Comuniste dei Popoli dell'Est il 22 novembre 1919. Affinché nella "storia della rivoluzione mondiale" le masse lavoratrici orientali possano svolgere "un ruolo importante e fondersi in questa lotta con la nostra lotta contro l'imperialismo internazionale" , secondo V. Lenin, era necessario «tradurre il vero insegnamento comunista, che è destinato ai comunisti dei paesi più avanzati, nella lingua di ogni nazione».

Dopo la fine della guerra civile, la Russia sovietica riuscì a sfondare il blocco economico grazie all'instaurazione di relazioni diplomatiche con la Germania e alla firma del Trattato di Rapallo (1922). Sono stati conclusi trattati di pace e sono state stabilite relazioni diplomatiche con una serie di stati di confine: Finlandia (1920), Estonia (1920), Georgia (1920), Polonia (1921), Turchia (1921), Iran (1921), Mongolia (1921) . Il più attivo è stato il sostegno di Turchia, Afghanistan e Iran, che hanno resistito al colonialismo europeo.

Nell'ottobre del 1920 Lenin incontrò una delegazione mongola che arrivò a Mosca, sperando nel sostegno dei "rossi" che vinsero la guerra civile sulla questione dell'indipendenza della Mongolia. Come condizione per sostenere l'indipendenza della Mongolia, Lenin ha sottolineato la necessità di creare una "organizzazione unificata delle forze, politiche e statali", preferibilmente sotto uno stendardo rosso.

Gli ultimi anni (1921-1924)

La situazione economica e politica richiedeva ai bolscevichi di cambiare la loro politica precedente. A questo proposito, su insistenza di Lenin, nel 1921, al 10° Congresso del PCR (b), il “comunismo di guerra” fu abolito, la distribuzione del cibo fu sostituita da una tassa alimentare. Fu introdotta la cosiddetta Nuova Politica Economica, che permetteva il libero scambio privato e permetteva a larghi strati della popolazione di cercare autonomamente quei mezzi di sussistenza che lo Stato non poteva fornire loro.

Allo stesso tempo, Lenin ha insistito sullo sviluppo di imprese di tipo statale, sull'elettrificazione (con la partecipazione di Lenin, è stata creata una commissione speciale, GOELRO, per sviluppare un progetto per l'elettrificazione della Russia) e sullo sviluppo della cooperazione . Lenin credeva che in previsione di una rivoluzione proletaria mondiale, pur mantenendo tutta la grande industria nelle mani dello stato, fosse necessario costruire gradualmente il socialismo in un paese. Tutto ciò potrebbe, a suo avviso, aiutare a mettere l'arretrato paese sovietico sullo stesso piano dei paesi europei più sviluppati.

E nel 1922, V. I. Lenin dichiarò la necessità di una soluzione legislativa del terrore, che segue dalla sua lettera al Commissario del popolo per la giustizia, Kursky, del 17 maggio 1922:

Il tribunale non deve eliminare il terrore; prometterlo sarebbe autoinganno o inganno, ma sostanziarlo e legittimarlo in linea di principio, chiaramente, senza falsità e senza abbellimenti. È necessario formulare il più ampiamente possibile, perché solo un senso rivoluzionario della giustizia e una coscienza rivoluzionaria porranno le condizioni per un'applicazione pratica, più o meno ampia. Con i saluti comunisti, Lenin.

PS. T. 45. SS 190–191

In una lettera a Kursky del 15 maggio 1922, Lenin propose di aggiungere al codice penale della RSFSR il diritto di sostituire l'esecuzione con l'espulsione all'estero, per decisione del Presidium del Comitato Esecutivo Centrale Panrusso (per un periodo o indefinitamente) .

Nel 1923, poco prima della sua morte, Lenin scrisse le sue ultime opere: "Sulla cooperazione", "Come riorganizziamo il comitato operaio", "Meglio meno, ma meglio", in cui offre la sua visione della politica economica dell'Unione Sovietica Stato e misure per migliorare il lavoro dell'apparato statale e dei partiti. Il 4 gennaio 1923 V. I. Lenin dettò la cosiddetta "Aggiunta alla lettera del 24 dicembre 1922", in cui, in particolare, le caratteristiche dei singoli bolscevichi che affermavano di essere il capo del partito (Stalin, Trotsky, Bukharin , Pjatakov) sono stati dati . Stalin in questa lettera ricevette una descrizione poco lusinghiera. Nello stesso anno, tenendo conto del pentimento per "atti contro il sistema statale", la Corte Suprema della RSFSR ha rilasciato dalla custodia il patriarca Tikhon.

Malattia e morte. Domanda sulla causa della morte

V. I. Lenin durante la sua malattia. Podmoskovnye Gorki. 1923

Nel marzo 1922 Lenin presiedette i lavori dell'11° Congresso del RCP(b), l'ultimo congresso del partito a cui parlò. Nel maggio 1922 si ammalò gravemente, ma tornò al lavoro all'inizio di ottobre. Presumibilmente, la malattia di Vladimir Ilyich fu causata da un grave sovraccarico e dalle conseguenze del tentativo di omicidio del 30 agosto 1918. Almeno, l'autorevole ricercatore di questo problema, il chirurgo Yu. M. Lopukhin, fa riferimento a questi motivi: sono stati chiamati per il trattamento i principali specialisti tedeschi in malattie nervose. Il medico capo di Lenin dal dicembre 1922 fino alla sua morte nel 1924 fu Otfried Förster. Ultima cosa discorso pubblico Lenin ebbe luogo il 20 novembre 1922 al plenum del Consiglio comunale di Mosca. Il 16 dicembre 1922 la sua salute peggiorò di nuovo bruscamente e il 15 maggio 1923, a causa di una malattia, si trasferì nella tenuta di Gorki vicino a Mosca. Dal 12 marzo 1923 furono pubblicati quotidianamente bollettini sulla salute di Lenin. Lenin fu a Mosca per l'ultima volta il 18-19 ottobre 1923.

In questo periodo, però, dettò diverse note: "Lettera al Congresso", "Sul conferimento di funzioni legislative alla Commissione Programmatica dello Stato", "Sulla questione delle nazionalità o "autonomizzazione"", "Pagine di diario", " Sulla cooperazione", "Sulla nostra rivoluzione (sulle note di N. Sukhanov)", "Come possiamo riorganizzare Rabkrin (Proposta al XII Congresso del Partito)", "Meno è meglio". La "Lettera al Congresso" di Lenin (1922) dettata da Lenin è spesso considerata il testamento di Lenin.

Nel gennaio 1924 la salute di Lenin peggiorò improvvisamente. Il 21 gennaio 1924, alle 18:50, all'età di 54 anni, morì.

La conclusione ufficiale sulla causa della morte nel rapporto dell'autopsia recitava: "<…>La base della malattia del defunto è l'aterosclerosi diffusa dei vasi sanguigni a causa della loro usura prematura (Abnutzungssclerosi). A causa del restringimento del lume delle arterie del cervello e della violazione della sua nutrizione a causa di un flusso sanguigno insufficiente, si è verificato un ammorbidimento focale dei tessuti cerebrali, spiegando tutti i precedenti sintomi della malattia (paralisi, disturbi del linguaggio). La causa immediata della morte è stata: 1) aumento dei disturbi circolatori nel cervello; 2) emorragia nella pia madre nella regione della quadrigemina. Nel giugno 2004 è stato pubblicato un articolo sulla rivista Giornale europeo di neurologia, i cui autori suggeriscono che Lenin sia morto di neurosifilide. Lo stesso Lenin non escluse la possibilità della sifilide e quindi prese salvarsan, e nel 1923 cercò ancora di farsi curare con farmaci a base di mercurio e bismuto; da lui fu invitato uno specialista in questo campo, Max Nonne. Tuttavia, l'ipotesi è stata confutata da lui. " Non c'era assolutamente alcuna prova di sifilide”, scrisse in seguito Nonne.

Personalità

La storica britannica Helen Rappaport, che ha scritto un libro su Lenin, The Conspirator, citando fonti di memorie, lo ha descritto come "esigente", "puntuale", "ordinato" e "molto pulito" nella vita di tutti i giorni. Allo stesso tempo, "Lenin era ossessionato dalle idee ossessive", "era molto autoritario, molto inflessibile, non tollerava il disaccordo con la sua opinione". "L'amicizia per lui era una questione secondaria". Rappaport sottolinea che "Lenin era un cinico opportunista: ha cambiato le sue tattiche di partito a seconda delle circostanze e del guadagno politico. Forse questo era il suo eccezionale talento come tattico. "Era spietato e crudele, usava spudoratamente le persone per i propri fini".

Lo scrittore inglese Arthur Ransom ha scritto: “Lenin mi ha colpito con il suo amore per la vita. Non riuscivo a pensare a una sola persona di calibro simile con lo stesso temperamento gioioso. Quest'uomo basso, calvo, rugoso, dondolando sulla sedia in un modo e nell'altro, ridendo di questa o quella battuta, è pronto in ogni momento a dare consigli seri a chiunque lo interrompa per fare una domanda, consigli così ben ragionati, che per i suoi seguaci ha una forza motrice di gran lunga maggiore di qualsiasi ordine; tutte le sue rughe sono dal riso, non dall'ansia.

Dopo la vittoria della Rivoluzione d'Ottobre, Lenin e sua moglie vissero in un appartamento di cinque stanze e una camera da letto al Cremlino. Durante i viaggi intorno a Mosca, Lenin utilizzò diverse auto, una delle quali era una Rolls-Royce. Per tutta la sua vita, Lenin ha giocato a scacchi.

Aspetto esteriore

Secondo Trotsky, aspetto esteriore Lenin si distingueva per semplicità e forza. Era al di sotto della media altezza (164 cm), con un viso di tipo slavo e occhi penetranti.

L'inventore russo Lev Termen, che incontrò personalmente Lenin, notò di essere rimasto molto sorpreso dai capelli rosso brillante del leader.

Vladimir Ilyich Lenin aveva un notevole difetto di pronuncia: la sbavatura. Questo può essere ascoltato sui documenti sopravvissuti del discorso del leader. Burr era inerente alle incarnazioni dell'immagine di Lenin nel cinema.

Alias

Nel dicembre 1901, Vladimir Ulyanov nella rivista Zarya usò per la prima volta lo pseudonimo di N. Lenin. Il motivo esatto del suo aspetto è sconosciuto, quindi c'erano molte versioni sull'origine di questo pseudonimo. Ad esempio, toponomastico fiume siberiano Lena (versione familiare degli Ulyanov). Secondo lo storico Vladlen Loginov, la versione associata all'uso del passaporto del vero Nikolai Lenin sembra essere la più plausibile.

Dopo essere salito al potere, V. I. Lenin ha firmato i documenti ufficiali del partito e dello stato “V. I. Ulianov (Lenin)." Lenin è lo pseudonimo più famoso, ma tutt'altro che l'unico. In totale, a causa della cospirazione, Ulyanov aveva più di 150 pseudonimi.

Oltre agli pseudonimi, Lenin aveva anche un soprannome di partito, che veniva usato dai suoi compagni e da lui stesso: "Il Vecchio".

Creazione

Biglietto per la festa n. 527, inizio 1920

Biglietto per la festa n. 224332, dopo il settembre 1920

Biglietto per la festa n. 114482, 1922

Idee chiave

La valutazione dell'eredità teorica di V. I. Lenin è estremamente controversa e politicizzata, include recensioni sia positive che negative.

Analisi storiosofica del capitalismo contemporaneo

Oggi, molte delle idee di Lenin sono molto rilevanti. Ad esempio, la critica alla democrazia borghese come forma nascosta della dittatura del capitale. Ha scritto: chi possiede, comanda. In una situazione del genere, declamare sul potere delle persone è solo una bufala. Anche la teoria leninista dell'imperialismo è rilevante, soprattutto per quanto riguarda la sua transizione al capitalismo finanziario. Questo è un mostro autodivoratore, un'economia per la produzione di denaro che finisce con i banchieri. Questo è ciò che ha causato la corrente crisi globale. Leggi Lenin, l'ha predetto.

Filosofia politica

Secondo i ricercatori, per conoscere se stessa attraverso la teoria, la filosofia deve riconoscere che non è altro che un sostituto della politica, una sorta di continuazione della politica, una sorta di masticazione della politica - e si scopre che Lenin è stato il primo a dire questo.

La filosofia politica di Lenin era orientata verso una riorganizzazione radicale della società, eliminando ogni oppressione e disuguaglianza sociale. La rivoluzione doveva essere il mezzo di tale riorganizzazione. Riassumendo l'esperienza delle precedenti rivoluzioni, Lenin sviluppò la dottrina della situazione rivoluzionaria e della dittatura del proletariato come mezzo per difendere e sviluppare le conquiste della rivoluzione. Come i fondatori del marxismo, Lenin considera la rivoluzione come una conseguenza primariamente di processi oggettivi, sottolineando che non si fa su richiesta o su richiesta dei rivoluzionari. Allo stesso tempo, Lenin introduce nella teoria marxista la proposizione che la rivoluzione socialista non deve aver luogo nei paesi capitalisti più sviluppati; la catena degli stati imperialisti può sfondare nell'anello più debole, per l'intreccio di molte contraddizioni in essa. Nella percezione di Lenin, la Russia nel 1917 era un tale legame.

Per politica, Lenin intendeva, prima di tutto, le azioni di grandi masse di persone. "... Quando non c'è un'azione politica aperta delle masse", ha scritto, "nessun colpo di stato la sostituirà e non la provocherà artificialmente". Invece di parlare di élite e partiti, tipici di altri politici, Lenin ha parlato di masse e gruppi sociali Oh. Ha studiato attentamente la vita di diverse fasce della popolazione, cercando di identificare i cambiamenti nell'umore delle classi e dei gruppi, l'equilibrio delle loro forze, ecc. Su questa base sono state tratte conclusioni sulle alleanze di classe, sugli slogan del giorno e possibili azioni pratiche.

Allo stesso tempo, Lenin ha assegnato un ruolo importante al fattore soggettivo. Ha sostenuto che la coscienza socialista non nasce di per sé dalla situazione economica del proletariato, che il suo sviluppo richiede l'attività di teorici che si basano su basi più ampie e che questa coscienza deve essere introdotta nella classe operaia dall'esterno. Lenin ha sviluppato e messo in pratica la dottrina del partito come parte dirigente della classe, ha indicato il ruolo delle componenti soggettive nella rivoluzione, che di per sé non derivano dalla situazione rivoluzionaria. In connessione con queste disposizioni, alcuni interpreti hanno cominciato a parlare del contributo significativo di Lenin alla teoria marxista, mentre altri hanno cominciato a parlare del suo volontarismo.

Lenin ha anche adottato una serie di disposizioni che hanno sviluppato l'idea marxista dell'estinzione dello stato, che, secondo Lenin, dovrebbe essere preceduta dalla sua democratizzazione radicale, compresa l'elezione e la sostituzione di deputati e funzionari, il cui lavoro dovrebbe essere pagata a livello di salario dei lavoratori, il crescente coinvolgimento dei rappresentanti del popolo nell'amministrazione statale, delle masse, affinché alla fine tutti governino a turno, e la gestione non sia più un privilegio.

Comunismo, socialismo e dittatura del proletariato

Secondo Lenin, ogni stato ha un carattere di classe. Nell'articolo “La posizione piccolo-borghese sulla questione della rovina” (Poln. sobr. soch., vol. 32), V. I. Lenin scrive: conduce” (p. 247). Nel Programma del PCC(b) preparato da Lenin si leggeva: «In contrasto con la democrazia borghese, che nascondeva il carattere di classe del suo Stato, il governo sovietico riconosce apertamente l'inevitabilità del carattere di classe di ogni Stato, fino a quando il è del tutto scomparsa la divisione della società in classi, e con essa tutto il potere statale» (S. 424). Nell'opuscolo "Lettera agli operai e ai contadini sulla vittoria su Kolchak" (Poln. sobr. soch., vol. 39), V. I. Lenin sottolinea nel modo più decisivo il carattere di classe dello Stato: i capitalisti, o la dittatura la classe operaia.

Negli Abstracts del rapporto sulla tattica del PCR al Terzo Congresso dell'Internazionale Comunista (Poln. sobr. soch., vol. 44), V. I. Lenin osserva: “La dittatura del proletariato non significa la fine della lotta di classe, ma la sua continuazione in una nuova forma e con nuovi strumenti. Finché restano le classi, finché la borghesia, rovesciata in un paese, moltiplica i suoi attacchi al socialismo su scala internazionale, questa dittatura è necessaria». (P. 10) E poiché, come sottolineato nel Rapporto sulla tattica del PCR al Terzo Congresso dell'Internazionale Comunista del 5 luglio 1921 (Poln. sobr. soch., vol. 44), “il compito del socialismo è distruggere le classi» (P. 39), in quanto il periodo della dittatura del proletariato copre l'intera prima fase del comunismo, cioè l'intero periodo del socialismo.

Prima di costruire il comunismo, è necessaria una fase intermedia: la dittatura del proletariato. Il comunismo è diviso in due periodi: il socialismo e il comunismo vero e proprio. Sotto il socialismo non c'è sfruttamento dell'uomo sull'uomo, ma non c'è ancora abbondanza di beni materiali che soddisfino i bisogni di tutti i membri della società.

Lenin considerava la presa del potere da parte dei bolscevichi nell'ottobre 1917 come l'inizio di una rivoluzione socialista, il cui successo fu per lui problematico per molto tempo. L'annuncio della repubblica sovietica come socialista significava per lui solo "la determinazione del governo sovietico a passare al socialismo" (V. I. Lenin, Poln. sobr. soch. Vol. 36, p. 295).

Nel 1920, nel suo discorso "I compiti delle unioni giovanili", Lenin sostenne che il comunismo sarebbe stato costruito negli anni 1930-1940. In questo lavoro, V. I. Lenin ha sostenuto che si può diventare comunisti solo arricchendo la propria memoria con la conoscenza della ricchezza che l'umanità ha sviluppato, ripensandola criticamente per costruire una nuova società socialista. In una delle sue ultime opere "Sulla cooperazione", V. I. Lenin considerava il socialismo come un sistema di cooperatori civili con la proprietà pubblica dei mezzi di produzione e la vittoria di classe del proletariato sulla borghesia.

Atteggiamento verso la guerra imperialista e il disfattismo rivoluzionario

Secondo Lenin, la prima guerra mondiale fu di natura imperialista, fu ingiusta per tutte le parti coinvolte, estranea agli interessi dei lavoratori. Lenin ha avanzato la tesi sulla necessità di trasformare la guerra imperialista in una guerra civile (in ogni paese contro il proprio governo) e sulla necessità che i lavoratori utilizzino la guerra per rovesciare i "loro" governi. Allo stesso tempo, sottolineando la necessità per i socialdemocratici di partecipare al movimento contro la guerra, che usciva con slogan pacifisti di pace, Lenin considerava tali slogan un "inganno del popolo" e sottolineava la necessità di un guerra civile.

Lenin avanzò la parola d'ordine del disfattismo rivoluzionario, la cui essenza consisteva nel non votare in parlamento per prestiti militari al governo, nel creare e rafforzare organizzazioni rivoluzionarie tra gli operai e i soldati, nel combattere la propaganda patriottica del governo e nel sostenere la fraternizzazione dei soldati al fronte. Allo stesso tempo, Lenin considerava la sua posizione patriottica: l'orgoglio nazionale, secondo lui, era la base dell'odio verso il "passato schiavo" e il "presente schiavo".

La possibilità della vittoria della rivoluzione socialista in un paese

In un articolo "Sullo slogan degli Stati Uniti d'Europa" nel 1915, Lenin scrisse che la rivoluzione socialista non avrebbe necessariamente avuto luogo simultaneamente in tutto il mondo, come credeva Karl Marx. Può verificarsi per la prima volta in un paese preso separatamente. Questo paese aiuterà poi la rivoluzione in altri paesi.

Sulla verità assoluta

V. Lenin, nella sua opera Materialism and Empirio-Criticism, sosteneva che “il pensiero umano, per sua natura, è capace di dare e ci dona la verità assoluta, che è costituita dalla somma delle verità relative. Ogni stadio dello sviluppo della scienza aggiunge nuovi grani a questa somma di verità assoluta, ma i limiti della verità di ogni affermazione scientifica sono relativi, essendo ampliati o ridotti dall'ulteriore crescita della conoscenza ”(PSS, 4a ed., T ., 18, pag. 137) .

L'idea di Lenin della dialettica delle verità oggettive, assolute e relative si basa sulla teoria marxista della conoscenza. Sentimenti e concetti, essendo riflessi del mondo oggettivo, contengono un contenuto oggettivo. Questo è il contenuto oggettivo nelle sensazioni e nella coscienza di una persona, ma allo stesso tempo non dipendente né da una persona né dall'umanità, Lenin chiamava verità oggettiva. "Il materialismo storico e tutti gli insegnamenti economici di Marx sono completamente saturati dal riconoscimento della verità oggettiva", ha sottolineato Lenin.

Il movimento della cognizione umana, cioè lo stesso movimento della verità oggettiva, è saturo della dialettica dell'interazione tra verità assoluta e verità relativa.

Sulla moralità di classe

“La nostra moralità è completamente subordinata agli interessi della lotta di classe del proletariato. La nostra moralità deriva dagli interessi della lotta di classe del proletariato e dalla liberazione di tutti i lavoratori dall'oppressione dei capitalisti. Lenin ha sostenuto che la moralità è ciò che serve a distruggere la vecchia società di sfruttamento e unire tutti i lavoratori attorno al proletariato, che sta creando una nuova società comunista.

Come osserva il politologo Alexander Tarasov, Lenin ha portato l'etica dal regno dei dogmi religiosi al regno della verificabilità: l'etica deve essere verificata e provata se questa o quell'azione serve alla causa della rivoluzione, se è utile alla causa della classe operaia.

Sulla giustizia sociale e l'uguaglianza

Per V. I. Lenin, come pratica di lotta rivoluzionaria, il raggiungimento della giustizia sociale era un'espressione concentrata di tutte le sue attività, ma lo intese, prima di tutto, in un aspetto pratico, come la distruzione dei rapporti di sfruttamento, un processo graduale di la distruzione delle differenze di classe, che permetterebbe a tutti i lavoratori, indipendentemente dal loro status sociale nella gerarchia del potere, di partecipare al governo, di ricevere pari accesso, approssimativamente la stessa quota di ricchezza pubblica e di beni pubblici: "giustizia e uguaglianza, quindi, la prima fase del comunismo (socialismo) non può ancora dare: le differenze di ricchezza rimarranno e le differenze ingiuste, ma lo sfruttamento dell'uomo sull'uomo sarà impossibile, perché è impossibile impossessarsi dei mezzi di produzione, delle fabbriche, delle macchine, della terra , ecc. in proprietà privata (Lenin V.I. PSS, T.33, p.93).

Trasformazioni pubbliche

Riforma salariale

Il 18 novembre 1917, il Consiglio dei commissari del popolo, su progetto di V. I. Lenin, adottò una risoluzione che limitava lo stipendio dei commissari del popolo a 500 rubli al mese e incaricava il ministero delle Finanze e i commissari di "tagliare tutti gli stipendi e le pensioni esorbitanti ." Un decreto del Consiglio dei commissari del popolo del 27 giugno 1918 stabilì il salario massimo: per gli specialisti - 1200 rubli, per i commissari del popolo - 800 rubli, che equivaleva approssimativamente al più alto livello di potere e ai lavoratori qualificati nei salari. Nel 1920, il Comitato Esecutivo Centrale Panrusso adottò una risoluzione che stabiliva un'unica scala tariffaria per tutti i dirigenti, l'importo massimo del loro salario non doveva superare il salario di un lavoratore qualificato e furono stabiliti i livelli salariali superiore e inferiore consentiti: il minimo statale e il massimo del partito. Al terzo congresso dei sindacati (aprile 1920) fu approvato un nuovo sistema salariale, secondo il quale lo stipendio di uno specialista non poteva superare di oltre 3,5 volte lo stipendio di un manovale, mentre veniva abolita la discriminazione contro le donne e le retribuzioni per le donne e gli uomini sono stati eguagliati.

Nella Russia sovietica, per la prima volta al mondo, è stata legalmente approvata una giornata lavorativa di otto ore. Con il decreto del 14 giugno 1918 "In vacanza", per la prima volta nella storia della Russia, tutti i lavoratori hanno ricevuto il diritto alle ferie garantito dallo stato, ecc. - tutto ciò ha contribuito ad aumentare la produttività del lavoro e la convinzione di la maggioranza della popolazione che il nuovo governo ha come obiettivo principale la cura del miglioramento delle condizioni di vita dei lavoratori. Per la prima volta nella storia della Russia, i lavoratori hanno ricevuto il diritto alla pensione di vecchiaia.

Nonostante le accuse largamente giuste degli oppositori politici del sistema socialista all'eccessivo egualitarismo del sistema salariale socialista, questo sistema ha contribuito alla formazione dell'omogeneità sociale e alla costituzione del popolo sovietico, che ha un'identità civica comune; si è costantemente sviluppato e differenziato sulla base di molteplici criteri, di cui uno dei principali era la valutazione del reale contributo di un cittadino al lavoro e vita pubblica Paesi.

Diritto all'istruzione

L'elemento più importante per superare la disuguaglianza sociale e costruire una nuova società per V. I. Lenin è stato lo sviluppo dell'istruzione, garantendo parità di accesso all'istruzione per tutti i lavoratori, indipendentemente dalla loro origine nazionale e dalle differenze di genere (Education in the USSR). Nell'ottobre 1918, su suggerimento di V. I. Lenin, fu introdotto il "Regolamento sulla scuola unificata del lavoro della RSFSR", che introduceva l'istruzione gratuita e congiunta dei bambini in età scolare. I ricercatori moderni notano che l'attacco comunista al sistema di distribuzione degli status scientifici iniziò nel 1918, e il punto non era tanto nella "rieducazione dei professori borghesi", ma nello stabilire parità di accesso all'istruzione e la distruzione dei privilegi di classe , che includeva il privilegio di essere educato.

La politica di Lenin nel campo dell'istruzione, assicurando la sua accessibilità a tutti i gruppi di lavoratori, è servita come base per il fatto che nel 1959 gli oppositori politici dell'URSS credevano che il sistema educativo sovietico, in particolare nelle specialità ingegneristiche e tecniche, occupasse una posizione di primo piano nel mondo.

Diritto all'assistenza sanitaria

La politica sanitaria di Lenin, basata sui principi del libero ed equo accesso alle cure mediche per tutti i gruppi sociali della popolazione, ha contribuito al fatto che la medicina nell'URSS è stata riconosciuta come una delle migliori al mondo.

democrazia socialista

Secondo i ricercatori (Bell D.), il criterio più importante per una società democratica è l'apertura della sua struttura sociale, la capacità di creare pari opportunità promuovere nell'élite del paese i rappresentanti più talentuosi delle classi sociali inferiori (meritocrazia, società postindustriale) La partecipazione delle grandi masse operaie al governo fu uno dei compiti principali della rivoluzione. Il decreto del Comitato esecutivo centrale panrusso e del Consiglio dei commissari del popolo (RSFSR) dell'11 novembre 1917 "Sulla distruzione dei possedimenti e dei gradi civili", firmato da Lenin, eliminò tutti i privilegi e le restrizioni immobiliari e proclamò l'uguaglianza di cittadini.

Lenin riteneva che “sappiamo che qualsiasi manovale e qualsiasi cuoco non sono in grado di entrare immediatamente al governo, ma chiediamo una rottura immediata con il pregiudizio che solo i ricchi o da famiglie benestanti prese funzionari sono in grado di gestire lo stato, di portare il lavoro quotidiano quotidiano di gestione. "(V. I. Lenin. I bolscevichi manterranno il potere statale, 1917).

“Il capitalismo ha soffocato, represso, distrutto una massa di talenti tra gli operai e i contadini che lavorano. Questi talenti perirono sotto il giogo del bisogno, della povertà, dell'abuso della persona umana. Il nostro dovere ora è trovare questi talenti e metterli al lavoro ”(V. I. Lenin, PSS, 4a ed., Vol. 30, p. 54)

Molto di ciò che Lenin intendeva fare per costruire un meccanismo per il rinnovamento dell'élite sovietica, la democratizzazione dell'apparato statale, il suo controllo da parte della società, non fu realizzato, in particolare l'espansione del Comitato Centrale a spese dei rappresentanti della operai e contadini, l'organizzazione del controllo operaio-contadino sulle attività del Politburo (Come si riorganizza il Rabkrin), ma il criterio dell'origine operaio-contadino introdotto da Lenin come una delle condizioni principali per salire la scala sociale, il pieno incoraggiamento della promozione degli operai e dei contadini all'apparato statale (l'istituto dei candidati), ha aperto opportunità di promozione alle posizioni più alte della società.

Nonostante le carenze riflesse nella critica agli oppositori del potere sovietico (totalitarismo, nomenklatura) dei principi della democrazia sovietica e della reale partecipazione dei cittadini al governo, la struttura sociale dell'URSS dava ai cittadini fiducia nel futuro ed era democratica e aperta : ha avuto significative opportunità di promozione dei cittadini (in aumento Mobilità sociale, sollevamento sociale), che si trova ai gradini più bassi della scala sociale - nell'élite del paese (politica, militare, scientifica), che ha offerto loro reali opportunità di governo del paese. Secondo i dati del 1983, tra gli intervistati di età compresa tra 50 e 59 anni, l'82,1% lo status è superiore a quello dei genitori, tra gli intervistati di età compresa tra 40-49 - 74% e tra gli intervistati di età compresa tra 30-39 - 67%, mentre queste cifre sono approssimativamente identiche sia per gli uomini che per le donne, il che funge da esempio di emancipazione femminile in Società sovietica. L'URSS era l'unico paese al mondo in cui tutti i massimi dirigenti dello stato, tranne Lenin, provenivano dalle classi sociali inferiori e avevano un'origine operaia-contadina: I. Stalin, G. Malenkov, N. Krusciov, L. Brezhnev , Yu. Andropov, K. Chernenko, M. Gorbaciov.

Il sistema sociale sovietico aveva un'omogeneità sociale, una democrazia e un'apertura molto maggiori, non solo rispetto al post-sovietico, ma anche rispetto al suo principale avversario geopolitico: gli Stati Uniti, dove c'è stata una tendenza crescente all'aumento della disuguaglianza sociale e riducendo le opportunità per i rappresentanti dei gruppi sociali medio-bassi per raggiungere le posizioni di status più alte, riducendo al contempo la capacità della classe media di mantenere il proprio status (Capitale nel XXI secolo).

Rivoluzione culturale

Lenin credeva che la cultura proletaria fosse uno sviluppo naturale di quelle riserve di conoscenza che l'umanità ha sviluppato sotto il giogo della società capitalista (PSS, ed. 4, vol. 41, p. 304). Nell'articolo "Sulla cooperazione" (gennaio 1923), V. Lenin ha sostenuto che la rivoluzione culturale è una condizione necessaria affinché la Russia, superando la sua arretratezza di civiltà, diventi un paese completamente socialista. La rivoluzione culturale è... un intero colpo di stato, un'intera striscia di sviluppo culturale dell'intera massa popolare (V. I. Lenin, PSS, 5a ed., vol. 40, p. 372, 376-377). In "Pages from a Diary", V. Lenin credeva che uno dei compiti principali della rivoluzione culturale fosse aumentare l'autorità dell'insegnante del popolo: la società borghese (V. I. Lenin, PSS, 4a ed., vol. 40, p. 23).

In questo lavoro, V. Lenin ha fissato i seguenti compiti per la rivoluzione culturale:

• Liquidazione dell'arretratezza culturale, in primis l'analfabetismo della popolazione.
• Fornire le condizioni per lo sviluppo delle forze creative dei lavoratori.
• Formazione dell'intellighenzia socialista.
• L'affermazione dell'ideologia comunista nelle menti delle grandi masse.

Sulla metodologia della lotta rivoluzionaria

Dal balcone dell'edificio del consiglio comunale di Mosca
Il 3 novembre 1918 Lenin parlò ai manifestanti in onore della Rivoluzione austro-ungarica, così come in altre occasioni.

Nell'articolo "I compiti immediati del potere sovietico", Lenin sostanziava i principi generali del potere sovietico e sosteneva che non era sufficiente essere un rivoluzionario e un sostenitore del socialismo o del comunismo in generale. Si deve essere in grado di trovare in ogni momento particolare quel particolare anello della catena a cui bisogna aggrapparsi con tutte le proprie forze per tenere l'intera catena e prepararsi saldamente al passaggio all'anello successivo, e l'ordine degli anelli , la loro forma, la loro coesione, la loro differenza nella catena storica degli eventi non è così semplice e non così stupida come in una normale catena di fabbro.

Lo storico Richard Pipes scrisse che per salvare la rivoluzione nella Russia arretrata, Lenin riteneva necessario esportare la rivoluzione nei paesi più sviluppati. Europa occidentale anche durante la prima guerra mondiale - per "scatenare una guerra civile tutta europea". Lenin provocò scioperi operai e ammutinamenti militari sia nei paesi dell'Intesa che tra i suoi oppositori. Lo storico scrisse che Lenin tentò di esportare la rivoluzione in quei paesi che avevano ottenuto l'indipendenza solo di recente, prima di farne parte Impero russo: Nell'inverno 1918-1919, ci furono tentativi di colpo di stato militare in Finlandia e un'invasione militare dei paesi baltici. E un documento scoperto negli archivi dallo storico Yu. N. Tikhonov indica che Lenin fu direttamente coinvolto nell'organizzazione pratica della "missione afghano-indù" nell'estate del 1920, che aveva il compito di esportare la rivoluzione nell'India britannica attraverso Tashkent e l'Afghanistan.

D'altra parte, secondo l'accademico E. M. Primakov, nonché candidato di scienze filosofiche, capo del dipartimento di storia e studi culturali, il professor I. S. Shatilo, Lenin ha respinto l'idea di imporre la rivoluzione dall'esterno. Nel 1918, in un congresso dei sindacati a Mosca, dichiarò: “Certo, ci sono persone che pensano che una rivoluzione possa nascere in un paese straniero per ordine, per accordo. Queste persone o sono pazze o provocatrici”. Ha osservato che la teoria della "spinta" delle rivoluzioni in altri paesi attraverso le guerre significa "una rottura completa con il marxismo, che ha sempre negato la "spinta" delle rivoluzioni che si sviluppano man mano che matura l'acutezza delle contraddizioni di classe che danno origine alle rivoluzioni". La rivoluzione è un risultato naturale dello sviluppo interno di ogni paese, la causa delle sue masse.

Sulla questione nazionale

Nel 1916 V. I. Lenin apprezzò molto la rivolta irlandese del 1916, considerandola un esempio a conferma dell'importanza della questione nazionale nella lotta rivoluzionaria. Nelle rivolte nazionali in Europa, ha visto una forza speciale che potrebbe "aggravare in modo significativo la crisi rivoluzionaria in Europa". Pertanto, il significato della ribellione irlandese è cento volte maggiore delle rivolte in Asia o in Africa. Le piccole nazioni, impotenti come fattore indipendente nella lotta contro l'imperialismo, sono considerate da Lenin come "uno dei bacilli" che aiutano la vera forza, il proletariato socialista, a emergere. L'uso dei movimenti nazionalisti e rivoluzionari, a suo avviso, è corretto. Attingendo a questa esperienza, scrive:

Saremmo pessimi rivoluzionari se, nella grande guerra di liberazione del proletariato per il socialismo, non utilizzassimo ogni movimento popolare contro le singole calamità dell'imperialismo nell'interesse di acuire e ampliare la crisi.

Negli articoli Note critiche sulla questione nazionale, Sul diritto delle nazioni all'autodeterminazione e sull'orgoglio nazionale dei grandi russi, Lenin formulò un programma per risolvere la questione nazionale.

completa uguaglianza delle nazioni; il diritto all'autodeterminazione delle nazioni; la fusione degli operai di tutte le nazioni: questo programma nazionale è insegnato agli operai dal marxismo, dall'esperienza del mondo intero e dall'esperienza della Russia.

Opere d'arte

In URSS furono pubblicate cinque raccolte di opere di Lenin e quaranta "raccolte di Lenin", compilate da un documento creato appositamente per decisione del Comitato centrale del Partito comunista di tutta l'Unione dei bolscevichi per lo studio della patrimonio creativo Istituto Lenin. Molte delle opere incluse in esso furono modificate e corrette prima della pubblicazione, molte delle opere di Lenin non furono affatto incluse. In epoca sovietica, una raccolta di opere selezionate veniva pubblicata periodicamente (una volta ogni pochi anni), in due o quattro volumi. Inoltre, nel 1984-1987 sono state pubblicate "Opere selezionate" in 10 volumi (11 libri). V. Lavrov afferma che le opere di Lenin occupano il primo posto nel mondo tra la letteratura tradotta; il moderno indice di traduzione dell'UNESCO assegna il 7° posto.

Tra le opere principali - "Lo sviluppo del capitalismo in Russia" (1899), "Cosa fare?" (1902), "Materialismo ed empiriocritica" (1909), "L'imperialismo come stadio più alto del capitalismo" (1916), "Lo Stato e la rivoluzione" (1917), "La grande iniziativa" (1919), "Sulla Pogrom Persecuzione degli ebrei" (1924) .

Nel 2012, dipendente dell'Istituto Storia russa RAS V. M. Lavrov ha fatto appello al Comitato Investigativo della Russia con una dichiarazione sulla verifica delle opere di Lenin per la presenza di estremismo in esse. Per la verifica, Lavrov ha proposto un elenco di opere, molte delle quali non sono state incluse nelle opere raccolte di Lenin.

Nel 1919-1921 Lenin registrò 16 discorsi su dischi di grammofono.

Bibliografia

Raccolte di documenti

• Lenin, VI documenti sconosciuti. 1891-1922 - Mosca: ROSSPEN, 2000. - 607 p.

Composizioni

• Lenin VI Opere complete (formato PDF). - 5a ed. - M.: Casa editrice di letteratura politica, 1967.
• Lenin VI Opere complete (pagina per pagina). - 5a ed. - M.: Casa editrice di letteratura politica, 1967.
• Lenin VI Opere complete (in formato DOC). - 5a ed. - M.: Casa editrice di letteratura politica, 1967.

Premi

L'unico riconoscimento statale ufficiale di Lenin era l'Ordine del Lavoro della Repubblica Popolare Sovietica di Khorezm (che fa di Lenin il primo cavaliere di questo ordine). Lenin non aveva altri riconoscimenti statali, sia dalla RSFSR e dall'URSS, sia da stati stranieri.

Il 22 gennaio 1924, NP Gorbunov, segretario di Lenin, si tolse l'Ordine della Bandiera Rossa dalla sua giacca e lo appuntò alla giacca del già defunto Lenin. Questo premio era sul corpo di Lenin fino al 1943. Un altro Ordine dello Stendardo Rosso fu deposto sulla bara di Lenin insieme a una corona di fiori dell'Accademia Militare dell'Armata Rossa.

Famiglia e parenti

• famiglia Ulianov
• Anna Ilyinichna Elizarova-Ulyanova è la sorella maggiore di Lenin.
• Alexander Ilyich Ulyanov - Il fratello maggiore di Lenin

• Lenin, Vladimir Ilic a Rodovod. Albero di antenati e discendenti

• Dmitry Ilyich Ulyanov - Il fratello minore di Lenin
  • Olga Dmitrievna Ulyanova (1922-2011) - La nipote di Lenin. I media sono apparse informazioni che con la sua morte non c'erano discendenti diretti della famiglia Ulyanov. Questa informazione è stata confutata dal capo della Casa-Museo Lenin Tatiana Brylyaeva:
    • in primo luogo, c'è una figlia di Olga Dmitrievna - Nadezhda Alekseevna Maltseva
      • e la nipote Elena. Tutti i discendenti elencati degli Ulyanov vivono a Mosca.
  • Viktor Dmitrievich (1917-1984) - Nipote di Lenin, figlio illegittimo di D. I. Ulyanov
    • Maria Viktorovna Ulyanova (nata nel 1943)
      Badge dedicato alla messa in servizio di un'unità con una capacità di 300 MW, nell'anno del centenario di V. I. Lenin, presso la centrale elettrica del distretto statale di Kirishi

      La moneta in onore del 100° anniversario della nascita di Lenin è la moneta commemorativa più massiccia dell'URSS, la tiratura è stata di 100 milioni di pezzi

      • L'asteroide (852) Vladilena prende il nome da Lenin.
      • Il nome di Lenin è presente nel primo messaggio alle civiltà extraterrestri - "Pace", "Lenin", "URSS" - che nel 2014 ha percorso una distanza di 51 anni luce.
      • Diversi stendardi con un bassorilievo di Lenin furono consegnati a Venere, oltre che alla Luna.

      Culto della personalità

      Intorno al nome di Lenin periodo sovietico sorse un vasto culto. L'ex capitale Pietrogrado fu ribattezzata Leningrado. Città, paesi e strade prendevano il nome da Lenin, in ogni città c'era un monumento a Lenin. Le citazioni di Lenin si sono rivelate affermazioni nel giornalismo e negli articoli scientifici.

      I monumenti a Lenin divennero parte della tradizione sovietica dell'arte monumentale. Dopo il crollo dell'URSS, molti monumenti a Lenin furono smantellati, ripetutamente oggetto di atti vandalici, compreso l'esplosione.

      Dopo il crollo dell'URSS, l'atteggiamento nei confronti di Lenin tra la popolazione della Federazione Russa si è differenziato; secondo un sondaggio della FOM, nel 1999, il 65% della popolazione russa considerava il ruolo di Lenin nella storia della Russia positivo, il 23% negativo, il 13% trovava difficile rispondere. Quattro anni dopo, nell'aprile 2003, la FOM ha condotto un'indagine simile - questa volta ha valutato positivamente il ruolo di Lenin - 58%, negativamente - 17%, e il numero di coloro che hanno avuto difficoltà a rispondere è salito al 24%, in collegamento con il quale la FOM ha rilevato la "tendenza al distanziamento" rispetto alla figura di Lenin, dal 1999 il numero degli intervistati pronti a dare una valutazione univoca – positiva o negativa – è notevolmente diminuito. Molto spesso, gli intervistati hanno definito Lenin una "figura storica", astenendosi dal valutare il suo contributo alla storia della Russia.

      Secondo un sondaggio del Levada Center del 2014, il numero di russi che valutano positivamente il ruolo di Lenin nella storia è aumentato dal 40% nel 2006 al 51% nel 2014. Secondo i dati VTsIOM per il 2016, alla domanda "Lenin ti piace o piuttosto non ti piace?" Il 63% ha espresso simpatia e il 24% antipatia.

      Le crisi economiche mondiali e la crescente disuguaglianza sociale hanno reso le idee di Lenin richieste in tutto il mondo, comprese le democrazie occidentali, dove c'è un aumento dell'influenza delle sue idee tra i giovani.

      Immagine nella cultura e nell'arte

      Sono state pubblicate molte memorie, poesie, poesie, racconti, romanzi e romanzi, film su Lenin. In URSS, l'opportunità di interpretare Lenin in un film o sul palco era considerata per un attore un segno di grande fiducia riposta dalla leadership del PCUS. I film documentari includono Vladimir Ilyich Lenin (1948) di Mikhail Romm), Three Songs about Lenin (1934) di Dziga Vertov), ​​​​e altri.) e così via.

      Dopo l'emergere dell'URSS, sorse un ciclo di battute su Lenin.

      Lenin appartiene a molte affermazioni che sono diventate espressioni popolari. Allo stesso tempo, una serie di affermazioni attribuite a Lenin non gli appartengono, ma sono apparse per la prima volta in Lavori letterari e cinematografia. Gli slogan di Lenin si diffusero nelle lingue politiche e quotidiane dell'URSS e della Russia post-sovietica. Tali affermazioni includono, ad esempio, "Studi, studia e studia", le parole "Andremo dall'altra parte" da lui presumibilmente pronunciate in relazione all'esecuzione del fratello maggiore, la frase "C'è una tale festa!" a prostituta".

      
      

V. I. Lenin, la cui breve biografia è riportata più avanti nell'articolo, è stato il leader del movimento bolscevico in Russia, nonché il leader della Rivoluzione d'Ottobre del 1917.

Il nome completo della figura storica è Vladimir Ilyich. Può essere giustamente chiamato il fondatore di un nuovo stato sulla mappa del mondo: l'URSS.

Una personalità eccezionale, filosofo e ideologo, leader del paese dei sovietici, nella sua breve vita riuscì a ribaltare il destino di innumerevoli persone.

Lenin Vladimir Ilyich - significato per la Russia

L'attività del leader divenne un fattore decisivo nel corso della preparazione e dell'attuazione della rivoluzione nella Russia zarista.

I suoi numerosi e ostinati appelli, articoli e discorsi sono diventati il ​​detonatore della lotta per il potere popolare non solo in Russia, ma anche in altri paesi.

La più alta capacità di autoeducazione gli ha permesso di studiare a fondo tutto ciò che riguarda la teoria marxista della costruzione del mondo. Gli scienziati suggeriscono che Vladimir Ilyich conoscesse 11 lingue straniere. L'incrollabile fiducia in se stessi ha reso il marxista il leader della rivoluzione.

La maggioranza dei socialdemocratici si precipitò dietro all'agitatore competente e attivo, che represse qualsiasi ascoltatore con le sue pressioni, e con il suo aiuto fece la rivoluzione "preparatoria" del 1905-1907.

Fu possibile schiacciare completamente il potere dell'Impero russo solo 10 anni dopo, durante le azioni rivoluzionarie in corso del 1917. Il risultato della rivolta fu la formazione di un nuovo stato con un governo basato sulla violenza illimitata.

Dopo 7 anni di lotta contro la fame, la devastazione e l'ignoranza popolare, Lenin alla fine della sua vita si rese conto del destino dell'intera idea capitalista.

Incapace di parlare a causa della paralisi, scrisse le parole più importanti sul fallimento e sul cambio di punto di vista sul socialismo. Ma i suoi ultimi deboli appelli non raggiunsero le masse, lo Stato sovietico iniziò il suo difficile cammino.

Quando e dove nacque Lenin

Il leader mondiale del movimento di liberazione popolare era un discendente dell'antica famiglia Ulyanov. Suo nonno paterno era un servo russo, suo nonno materno era un ebreo battezzato.

I genitori di Vladimir erano intellettuali russi. Per i suoi servizi, suo padre ricevette il grado dell'Ordine di San Vladimir III, che gli conferì un titolo di nobiltà, ereditato. La madre è stata educata come insegnante, è stata impegnata nell'educazione dei bambini.

Volodya nacque nell'aprile del 1870, divenne il terzo figlio di una famiglia che viveva a Simbirsk (ora Ulyanovsk). La data della sua nascita, la 22a secondo il nuovo stile, iniziò successivamente a essere celebrata come festa in Unione Sovietica.

Il vero nome di Lenin

Vladimir Ilyich all'inizio del suo attività politica pubblicò opere personali sotto vari pseudonimi, tra cui Ilyin e Lenin.

Quest'ultimo divenne il suo secondo cognome, con il quale il leader entrò nella storia del mondo.

Il nome di sangue del leader era Ulyanov, era indossato dal padre di Vladimir Ilya Vasilyevich.

La madre di Vladimir era la figlia di un medico, Israel Moishevich, ebreo di nazionalità, e da ragazza portava il cognome Blank.

Lenin da bambino

Vladimir differiva dagli altri bambini della famiglia Ulyanov per la sua rumorosità e goffaggine. Il corpo del ragazzo si è sviluppato in modo sproporzionato, aveva gambe corte e una testa grande con capelli biondi, poi leggermente rossicci.

A causa delle gambe deboli, Volodya imparò a camminare solo all'età di tre anni, spesso cadeva con un ruggito e un ruggito e, incapace di alzarsi da solo, batteva disperatamente la sua grossa testa sul pavimento.

Il ruggito accompagnava quasi ogni attività del bambino, amava molto rompere e smontare giocattoli e oggetti. Tuttavia, il bambino è cresciuto coscienzioso e dopo qualche tempo ha ammesso i suoi trucchi.

Oftalmologo per errore gioventù diagnosticato a Ulianov uno strabismo, il suo occhio sinistro vedeva molto male. E solo verso la fine della sua vita, Lenin scopre che in realtà ha la miopia in un occhio e che avrebbe dovuto portare gli occhiali per tutta la vita.

A causa della scarsa vista, Vladimir ha sviluppato l'abitudine di strizzare gli occhi durante un dialogo con un interlocutore, così è nato il suo caratteristico "strabismo di Lenin".

Lenin in gioventù

Alcuni handicap fisici non hanno influito capacità mentali Vladimir. La sua intelligenza e memoria erano significativamente superiori a quelle dei suoi coetanei.

Il direttore della palestra di Simbirsk, dove il ragazzo entrò nel 1879, riconobbe il primato del giovane Ulyanov tra gli altri studenti della palestra. Dopo 8 anni, il miglior studente ha completato la sua istruzione secondaria con una medaglia d'oro.

Il giorno dell'esame finale di geografia, l'8 maggio 1887, il fratello maggiore di Vladimir fu giustiziato per la sua parte nel tentativo di omicidio di Alessandro III, l'imperatore russo.

Volodya non aveva uno stretto rapporto con il fratello giustiziato, ma la sua morte ha lasciato una terribile ferita nel cuore del ragazzo. L'intera successiva lotta con la monarchia fu condotta da Lenin con una sete nascosta di vendetta per il dolore che colpì l'intera famiglia.

Nello stesso anno, Vladimir entrò all'Università di Kazan, tuttavia fu presto espulso per un incontro studentesco ed esiliato nel villaggio di Kukushkino, dove studiò da solo.

Nel 1891, dopo essersi preparato da solo, ha comunque conseguito una laurea in giurisprudenza presso l'Università di San Pietroburgo, dopo aver superato tutti gli esami esternamente.

Partecipazione di V.I. Lenin negli ambienti politici

Dopo un breve esilio nel 1888, Vladimir Ulyanov, tornato a Kazan, si unì al circolo marxista guidato da N.E. Fedoseev, ha cercato attivamente connessioni con rivoluzionari professionisti.

L'anno successivo, la famiglia Ulyanov si trasferì a Samara, dove lo stesso Vladimir creò un circolo marxista.

Tra i suoi partecipanti, il futuro leader ha distribuito la propria traduzione dal "Manifesto del Partito Comunista" tedesco, opera di F. Engels e K. Marx.

Nel 1893, la sete di spazio portò Ulyanov a San Pietroburgo, dove iniziò attivamente a tenere conferenze nei circoli di lavoro, diventando membro del circolo marxista dell'Istituto tecnologico.

Come è salito al potere Lenin?

Per aver organizzato le attività dell'Unione di Lotta per l'Emancipazione della Classe Operaia, il rivoluzionario fu esiliato nella provincia di Yenisei.

Lì, nel corso degli anni della sua vita nel villaggio di Shushenskoye, dalla sua penna sono usciti molti volumi di opere pubblicate sotto vari pseudonimi.

Nello stesso luogo, 3 anni dopo, Vladimir Ilyich sposò il suo fedele compagno esiliato dopo di lui, il nome di sua moglie era Krupskaya Nadezhda Konstantinovna.

Nel 1900, il futuro leader andò all'estero per 3 anni. Al suo ritorno, diventa il leader del Partito Bolscevico in Russia.

In quanto ex esiliato, a Ulyanov era vietato vivere nelle grandi città e nella capitale, quindi la guida della rivoluzione nel 1905-1907. ha svolto, vivendo a San Pietroburgo illegalmente.

Dopo la fine degli scioperi dei lavoratori, Vladimir Ilyich ha trascorso 10 anni all'estero, dove ha partecipato attivamente a conferenze, preso contatti con persone che la pensano allo stesso modo e pubblicato giornali. Lenin apprese del rovesciamento del monarca nel febbraio 1917 dai giornali, a quel tempo viveva in Svizzera.

Immediatamente, il futuro leader è arrivato a San Pietroburgo con l'obiettivo di preparare l'ultima rivoluzione socialista di ottobre, a seguito della quale ha guidato il nuovo governo sovietico - il Consiglio dei commissari del popolo e ha assunto la carica di presidente.

Il ruolo di Lenin negli eventi di ottobre del 1917

Dopo una lunga emigrazione forzata, il 3 aprile Ulianov è tornato in patria come personaggio di fama mondiale tra i socialdemocratici, capo dei bolscevichi e capo della futura rivoluzione socialista.

Una manifestazione pacifica a San Pietroburgo il 18 giugno sotto lo slogan "Tutto il potere ai sovietici!" non ha portato i risultati sperati. E così la cattura potere statale avrebbe dovuto verificarsi durante una rivolta armata.

Il Comitato Centrale del Partito fu lento nell'iniziare azioni armate; gli appelli all'insurrezione di Lenin per iscritto non furono portati all'attenzione del popolo. E quindi, nonostante la minaccia di arresto, il rivoluzionario è arrivato personalmente a Smolny il 20 ottobre.

Prese così attivamente l'organizzazione della rivolta che nella notte tra il 25 e il 26 ottobre il governo provvisorio fu arrestato e il potere passò nelle mani dei bolscevichi.

Opere e riforme di Lenin

Il primo documento di lavoro del nuovo governo, presentato al congresso il 26 ottobre, è stato il decreto sulla pace creato da Vladimir Ilic, che dichiarava illegale qualsiasi invasione armata di un grande stato nelle nazioni deboli.

Il decreto sulla terra ha abolito la proprietà privata della terra; tutta la terra è stata trasferita senza riscatto a comitati e Soviet dei deputati.

Per 124 giorni, lavorando per 15-18 ore, il leader ha firmato il decreto sulla creazione dell'Armata Rossa, ha concluso una pace forzata con la Germania e ha creato un nuovo apparato statale (SNK) capace.

Nell'aprile 1918, il quotidiano "Pravda" pubblicò il lavoro del leader "I compiti immediati del potere sovietico". A luglio è stata approvata la Costituzione della RSFSR.

Per dividere gli strati contadini e liquidare la borghesia rurale, il potere nei villaggi fu trasferito ai rappresentanti più poveri dei contadini.

In risposta allo scoppio della Guerra Civile nell'estate del 1918, fu organizzato il "Terrore Rosso", la parola "sparare" divenne una delle più utilizzate.

Una grave crisi economica a seguito dell'estenuante Guerra Civile costrinse la dirigenza a creare una Nuova Politica Economica che consentisse il libero scambio, dopo di che iniziò la difficile crescita dell'economia del Paese.

Da inflessibile ateo, Vladimir Ilyich condusse una lotta senza compromessi con i rappresentanti del clero, permettendo loro di derubare le chiese e fucilare i loro ministri. Nel 1922 fu ufficialmente creata l'URSS.

Quando Lenin è morto

Dopo essere stato ferito nel 1918 e un regime di lavoro frenetico, la salute del leader peggiorò. Nel 1922 subì 2 ictus.

Nel marzo 1923, un terzo ictus lo lasciò completamente paralizzato. Nel 1924, nel villaggio di Gorki vicino a Mosca, morì il leader della rivoluzione russa, la data della morte è il 21 gennaio secondo lo stile moderno.

Alla domanda su quanti anni visse Lenin, la risposta è: 54 anni.

Ritratto storico di Lenin

Come personaggio storico, V.I. Ulianov gettò solide basi per l'ideologia bolscevica, che si realizzò durante la Rivoluzione d'Ottobre.

Il potere del partito bolscevico, che in seguito divenne l'unico nel paese, era detenuto dal terrore illimitato della Ceka.

Lenin divenne una personalità di culto durante la sua vita.

Dopo la morte di Vladimir Ilyich, grazie agli sforzi di V.I. Stalin, l'ex leader della rivoluzione, iniziò ad essere idolatrato.

Il ruolo di Lenin nella storia della Russia

Un brillante rivoluzionario marxista, un vendicatore astuto e prudente del fratello giustiziato, Vladimir Ulyanov servì a realizzare la rivoluzione socialista tutta russa in breve tempo.

Milioni di persone furono vittime di azioni militari sotto la sua guida: sia oppositori del regime bolscevico per mano del Terrore Rosso, sia persone rovinate e morte di fame durante la formazione dell'URSS.

La scintillante rivoluzione, la spietata distruzione dei nemici del potere sovietico, l'esecuzione della famiglia reale, stabilirono il ritratto politico di Vladimir Il'ic come un brillante leader e tiranno che combatté per il potere per così tanto tempo e regnò per così poco.

Conclusione

Vladimir Ulyanov sognava una rivoluzione mondiale. La Russia nei suoi piani era solo l'inizio di un lungo viaggio, preparato con cura negli anni dell'emigrazione forzata.

Ma la malattia e la morte hanno fermato il rivoluzionario mai stanco che ha svolto il suo ruolo significativo nella storia. Il suo corpo mummificato nel mausoleo era oggetto di culto per milioni di persone, ma questo tempo è passato.

Vladimir Ilyich Lenin (vero nome - Ulyanov) è un grande personaggio politico e pubblico russo, rivoluzionario, fondatore del partito RSDLP (bolscevichi), creatore del primo stato socialista della storia.

Gli anni della vita di Lenin: 1870 - 1924.

Lenin è conosciuto principalmente come uno dei leader della grande Rivoluzione d'Ottobre del 1917, quando la monarchia fu rovesciata e la Russia si trasformò in un paese socialista. Lenin era il presidente del Consiglio dei commissari del popolo (governo) della nuova Russia - la RSFSR, considerata il fondatore dell'URSS.

Vladimir Ilyich non è stato solo uno dei leader politici più importanti dell'intera storia della Russia, era anche conosciuto come autore di molte opere teoriche sulla politica e le scienze sociali, il fondatore della teoria del marxismo-leninismo e il creatore e principale ideologo della Terza Internazionale (un'alleanza di partiti comunisti di diversi paesi).

Breve biografia di Lenin

Lenin nacque il 22 aprile nella città di Simbirsk, dove visse fino alla fine della palestra di Simbirsk nel 1887. Dopo essersi diplomato al ginnasio, Lenin partì per Kazan ed entrò all'università presso la Facoltà di Giurisprudenza. Nello stesso anno, Alessandro, fratello di Lenin, fu giustiziato per aver partecipato all'attentato all'imperatore Alessandro 3 - questa diventa una tragedia per l'intera famiglia, poiché riguarda le attività rivoluzionarie di Alessandro.

Mentre studiava all'università, Vladimir Ilyich partecipa attivamente al circolo vietato di Narodnaya Volya e partecipa anche a tutte le rivolte studentesche, per le quali viene espulso dall'università tre mesi dopo. Un'indagine della polizia condotta dopo che la rivolta studentesca ha rivelato i legami di Lenin con società vietate, così come il coinvolgimento di suo fratello nell'assassinio dell'Imperatore: ciò comportò il divieto a Vladimir Ilic di ristabilirsi all'università e l'installazione di una stretta supervisione su lui. Lenin è stato incluso nell'elenco delle persone "inaffidabili".

Nel 1888, Lenin tornò di nuovo a Kazan e si unì a uno dei circoli marxisti locali, dove iniziò a studiare attivamente le opere di Marx, Engels e Plekhanov, che in futuro avrebbero avuto un enorme impatto sulla sua autocoscienza politica. In questo periodo inizia l'attività rivoluzionaria di Lenin.

Nel 1889 Lenin si trasferì a Samara e lì continuò a cercare sostenitori di un futuro colpo di stato. Nel 1891 ha sostenuto esternamente gli esami per il corso della facoltà di giurisprudenza dell'Università di San Pietroburgo. Allo stesso tempo, sotto l'influenza di Plekhanov, le sue opinioni si sono evolute da populiste a socialdemocratiche e Lenin ha sviluppato la sua prima dottrina, che ha gettato le basi per il leninismo.

Nel 1893 Lenin venne a San Pietroburgo e ottenne un lavoro come assistente di un avvocato, pur continuando a svolgere un'attività giornalistica attiva: pubblicò molte opere in cui studiò il processo di capitalizzazione della Russia.

Nel 1895, dopo un viaggio all'estero, dove Lenin incontrò Plekhanov e molti altri personaggi pubblici, organizzò a San Pietroburgo l'"Unione di lotta per l'emancipazione della classe operaia" e iniziò un'attiva lotta contro l'autocrazia. Per le sue attività Lenin fu arrestato, trascorse un anno in prigione, e poi mandato in esilio nel 1897, dove, però, continuò la sua attività, nonostante i divieti. Durante l'esilio, Lenin fu ufficialmente sposato con la moglie di diritto comune, Nadezhda Krupskaya.

Nel 1898 si tenne il primo congresso segreto del Partito socialdemocratico (RSDLP), guidato da Lenin. Subito dopo il Congresso, tutti i suoi membri (9 persone) furono arrestati, ma fu posto l'inizio della rivoluzione.

La volta successiva, Lenin tornò in Russia solo nel febbraio 1917 e divenne immediatamente il capo di un'altra rivolta. Nonostante sia stato ordinato di arrestarlo abbastanza presto, Lenin continua le sue attività illegalmente. Nell'ottobre del 1917, dopo il colpo di stato e il rovesciamento dell'autocrazia, il potere nel paese passa completamente a Lenin e al suo partito.

Le riforme di Lenin

Dal 1917 fino alla sua morte, Lenin fu impegnato nella riforma del paese secondo gli ideali socialdemocratici:

• Fa la pace con la Germania, crea l'Armata Rossa, che partecipa attivamente alla guerra civile del 1917-1921;
• Crea la NEP - la nuova politica economica;
• Dà diritti civili contadini e operai (la classe operaia diventa la principale nel nuovo sistema politico della Russia);
• Riforma la chiesa, cercando di sostituire il cristianesimo con una nuova "religione" - il comunismo.

Muore nel 1924 dopo un forte deterioramento della salute. Per ordine di Stalin, il corpo del leader viene deposto in un mausoleo sulla Piazza Rossa a Mosca.

Il ruolo di Lenin nella storia della Russia

Il ruolo di Lenin nella storia della Russia è enorme. Fu il principale ideologo della rivoluzione e del rovesciamento dell'autocrazia in Russia, organizzò il Partito bolscevico, che riuscì a salire al potere in un tempo abbastanza breve e cambiare completamente la Russia politicamente ed economicamente. Grazie a Lenin, la Russia si trasformò da impero in uno stato socialista basato sulle idee del comunismo e del governo della classe operaia.

Lo stato creato da Lenin è esistito per quasi tutto il 20° secolo ed è diventato uno dei più forti al mondo. La personalità di Lenin è ancora controversa tra gli storici, ma tutti concordano sul fatto che sia uno dei più grandi leader mondiali che siano mai esistiti nella storia del mondo.

In che modo i figli dei servi divennero nobili ereditari, perché le autorità sovietiche mantennero segrete le informazioni sugli antenati materni del leader e in che modo Vladimir Ulyanov si trasformò in Nikolai Lenin all'inizio del 1900?

famiglia Ulianov. Da sinistra a destra: in piedi - Olga, Alexander, Anna; seduta - Maria Alexandrovna con la figlia minore Maria, Dmitry, Ilya Nikolaevich, Vladimir. Simbirsk. 1879 Fornito da M. Zolotarev

Cronaca biografica di V.I. Lenin” inizia con la voce: “Aprile, 10 (22). È nato Vladimir Ilyich Ulyanov (Lenin). Il padre di Vladimir Ilic Ilya Nikolaevich Ulianov era a quel tempo un ispettore, e poi direttore delle scuole pubbliche nella provincia di Simbirsk. Veniva dai poveri cittadini della città di Astrakhan. Suo padre era in precedenza un servo. La madre di Lenin Maria Aleksandrovna era la figlia del dottore A.D. Bianca".

È curioso che lo stesso Lenin non conoscesse molti dettagli dei suoi antenati. Nella loro famiglia, come nelle famiglie di altri cittadini comuni, non era in qualche modo consuetudine approfondire le loro "radici genealogiche". Fu solo più tardi, dopo la morte di Vladimir Ilic, quando iniziò a crescere l'interesse per tali problemi, che le sue sorelle iniziarono questi studi. Pertanto, quando nel 1922 Lenin ricevette un modulo dettagliato del censimento del partito, alla domanda sull'occupazione del nonno paterno, rispose sinceramente: "Non lo so".

NIPOTE DEI servi

Nel frattempo, il nonno paterno di Lenin, il bisnonno e il trisnonno erano davvero servi della gleba. Trisnonno - Nikita Grigorievich Ulyanin- è nato nel 1711. Secondo il racconto di revisione del 1782, lui e la famiglia del figlio minore Feofan furono registrati come servi domestici del proprietario terriero del villaggio di Androsov, distretto di Sergach del viceré di Nizhny Novgorod Marfa Semyonovna Myakinina.

Secondo la stessa revisione, suo figlio maggiore Vasily Nikitich Ulyanin, nato nel 1733, con la moglie Anna Semionovna e i figli Samoila, Porfiry e Nikolai vivevano lì, ma erano considerati cornetti da cortile Stepan Mikhailovich Brechov. Secondo la revisione del 1795, il nonno di Lenin Nikolai Vasilievich, 25 anni, single, viveva con sua madre e i suoi fratelli tutti nello stesso villaggio, ma erano già elencati come persone di cortile del tenente Mikhail Stepanovich Brekhov.

Certo, era elencato, ma non era più nel villaggio...

L'archivio di Astrakhan contiene il documento "Elenchi di contadini proprietari terrieri registrati che sono arrivati ​​​​da diverse province e dovrebbero essere contati", dove al numero 223 è scritto: "Nikolai Vasilyev, figlio di Ulyanin ... Provincia di Nizhny Novgorod, Sergach distretto, villaggio di Androsov, proprietario terriero Stepan Mikhailovich Brekhov, un contadino. Assente nel 1791. Era un latitante o rilasciato per quitrent e redento - non si sa con certezza, ma nel 1799 ad Astrakhan Nikolai Vasilyevich fu trasferito nella categoria dei contadini statali e nel 1808 fu ammesso alla classe borghese, alla bottega degli artigiani -sarti.

Dopo essersi sbarazzato della servitù della gleba e diventare un uomo libero, Nikolai Vasilievich cambiò il suo cognome Ulyanin in Ulyanov, e poi Ulyanov. Presto sposò la figlia del commerciante di Astrakhan Alexei Lukyanovich Smirnov, Anna, nata nel 1788 e 18 anni più giovane di suo marito.

Sulla base di alcuni documenti d'archivio, lo scrittore Marietta Shahinyan ha proposto una versione secondo la quale Anna Alekseevna non è la figlia di Smirnov, ma una ragazza calmucca battezzata, salvata da lui dalla schiavitù e presumibilmente adottata solo nel marzo 1825.

Non ci sono prove indiscutibili di questa versione, soprattutto perché già nel 1812 avevano un figlio Alexander con Nikolai Ulyanov, morto di quattro mesi, nel 1819 nacque il figlio Vasily, nel 1821 - la figlia Maria, nel 1823 - Teodosio e, infine, nel luglio 1831, quando il capofamiglia aveva già più di 60 anni, suo figlio Ilya era il padre del futuro leader del proletariato mondiale.

LA CARRIERA DELL'INSEGNANTE DEL PADRE

Dopo la morte di Nikolai Vasilyevich, la cura della famiglia e l'educazione dei bambini cadde sulle spalle del figlio maggiore Vasily Nikolayevich. Lavorando a quel tempo come impiegato della famosa ditta Astrakhan "The Sapozhnikov Brothers" e non avendo una propria famiglia, riuscì a fornire prosperità in casa e diede persino un'istruzione a suo fratello minore Ilya.

ILYA NIKOLAEVICH ULYANOV SI LAUREA FACOLTA' DI FISICA E MATEMATICA DELL'UNIVERSITA' DI KAZAN.
Gli è stato chiesto di rimanere al dipartimento per "miglioramento in lavoro scientifico"- il famoso matematico Nikolai Ivanovich Lobachevsky ha insistito su questo

Nel 1850 Ilya Nikolayevich si laureò all'Astrakhan Gymnasium con una medaglia d'argento ed entrò nella Facoltà di Fisica e Matematica dell'Università di Kazan, dove completò i suoi studi nel 1854, ricevendo il titolo di Candidato di Scienze Fisiche e Matematiche e il diritto di insegnare in scuola secondaria. istituzioni educative. E sebbene gli sia stato offerto di rimanere al dipartimento per "miglioramento del lavoro scientifico" (il famoso matematico Nikolai Ivanovich Lobachevsky, a proposito, ha insistito su questo), Ilya Nikolayevich ha preferito una carriera come insegnante.

Monumento a Lobachevsky a Kazan. Inizio del XX secolo. Fornito da M. Zolotarev

Il primo luogo della sua opera - dal 7 maggio 1855 - fu il Nobile Istituto di Penza. Nel luglio 1860 Ivan Dmitrievich Veretennikov venne qui come ispettore dell'istituto. Ilya Nikolaevich divenne amico di lui e di sua moglie, e nello stesso anno Anna Alexandrovna Veretennikova (nata Blank) lo presentò a sua sorella Maria Alexandrovna Blank, che venne a trovarla in inverno. Ilya Nikolaevich iniziò ad aiutare Maria nella preparazione dell'esame per il titolo di insegnante e lei lo aiutò nell'inglese parlato. I giovani si innamorarono e nella primavera del 1863 si fidanzarono.

Il 15 luglio dello stesso anno, dopo aver superato con successo gli esami esterni presso il Samara Men's Gymnasium, "la figlia del consigliere di corte, la fanciulla Maria Blank" ricevette il titolo di insegnante di scuola elementare "con diritto di insegnare la Legge di Dio, la lingua russa, aritmetica, tedesco e francese". E ad agosto hanno già celebrato un matrimonio e la "fanciulla Maria Blank" divenne la moglie del consigliere di corte Ilya Nikolaevich Ulyanov - anche questo grado gli fu concesso nel luglio 1863.

"SULLA POSSIBILITA' DI ORIGINE EBRAICA"

Il pedigree della famiglia Blank iniziò ad essere studiato dalle sorelle di Lenin, Anna e Maria. Anna Ilyinichna ha detto: “Gli anziani non potevano scoprirlo per noi. Il cognome ci sembrava una radice francese, ma non c'erano prove di una tale origine. Per molto tempo ho iniziato a pensare personalmente alla possibilità di un'origine ebraica, spinta principalmente dal messaggio di mia madre che mio nonno era nato a Zhytomyr, un noto centro ebraico. La nonna, la madre della madre, è nata a San Pietroburgo ed era di origine tedesca di Riga. Ma mentre la madre e le sue sorelle sono rimaste in contatto con i parenti della madre per un periodo piuttosto lungo, i parenti di suo padre, A.D. Blanc, nessuno ha sentito. Era come un pezzo tagliato, il che mi ha anche portato a pensare alla sua origine ebraica. Nessuna delle storie del nonno sulla sua infanzia o giovinezza è stata conservata nella memoria delle sue figlie.

Anna Ilyinichna Ulyanova riferì a Joseph Stalin nel 1932 e nel 1934 dei risultati delle ricerche che confermarono la sua ipotesi. "Il fatto della nostra origine, che ho ipotizzato prima", scrisse, "non era noto durante la sua vita [di Lenin] ... non so quali motivi possiamo avere noi comunisti per mettere a tacere questo fatto".

“Stare assolutamente in silenzio su di lui” fu la risposta categorica di Stalin. Sì, e anche la seconda sorella di Lenin, Maria Ilyinichna, credeva che questo fatto "si sapesse tra cento anni".

Il bisnonno di Lenin Moshe Itskovich vuoto- Nato, a quanto pare, nel 1763. La prima menzione di esso è contenuta nella revisione del 1795, dove tra i cittadini della città di Starokonstantinov, nella provincia di Volyn, Moishka Blank è registrata con il numero 394. Da dove venisse in questi luoghi non è chiaro. Tuttavia…

Panorama di Simbirsk dal lato del tratto di Mosca. 1866–1867. Fornito da M. Zolotarev

Tempo fa un noto bibliografo Maya Dvorkina ha introdotto un fatto curioso nella circolazione scientifica. Da qualche parte, a metà degli anni '20, un archivista Yulian Grigorievich Oksman, che, su istruzione del direttore della Biblioteca Lenin, Vladimir Ivanovich Nevsky, stava studiando la genealogia del leader del proletariato mondiale, ha scoperto una petizione di una delle comunità ebraiche della provincia di Minsk, riferendosi a inizio XIX secolo, sull'esenzione dalla tassa di un certo ragazzo, perché è "il figlio illegittimo di un importante funzionario di Minsk", e quindi, si dice, la comunità non dovrebbe pagarlo. Il cognome del ragazzo era Blank.

Secondo Oksman, Nevsky lo portò da Lev Kamenev, e poi tornarono tutti e tre Nikolai Bucharin. Mostrando il documento, Kamenev borbottò: "L'ho sempre pensato". Al che Bukharin ha risposto: "Cosa ne pensi, non importa, ma cosa faremo?" Hanno preso la parola da Oksman che non avrebbe detto a nessuno della scoperta. E da allora nessuno ha visto questo documento.

In un modo o nell'altro, Moshe Blank apparve in Starokonstantinov, già adulto, e nel 1793 sposò una ragazza locale di 29 anni Maryam (Marem) Froimovich. Dalle successive revisioni risulta che leggeva sia ebraico che russo, aveva una casa propria, era impegnato nel commercio e inoltre affittava 5 obitori (circa 3 ettari) di terreno dalla città di Rogachevo, seminati a cicoria.

Nel 1794 nacque suo figlio Aba (Abel) e nel 1799 suo figlio Srul (Israele). Probabilmente, fin dall'inizio, Moshe Itskovich non ha avuto rapporti con la comunità ebraica locale. Era "un uomo che non voleva o, forse, non sapeva come trovare un linguaggio comune con i suoi compagni di tribù". In altre parole, la comunità semplicemente lo odiava. E dopo che nel 1808, a causa di un incendio e forse di un incendio doloso, la casa di Blank andò a fuoco, la famiglia si trasferì a Zhytomyr.

LETTERA ALL'IMPERATORE

Molti anni dopo, nel settembre del 1846, Moshe Blank scrisse una lettera all'imperatore Nicola I, dalla quale si evince che già "40 anni fa" egli "rinunciava agli ebrei", ma a causa della sua "moglie eccessivamente pia", morta in 1834 , si convertì al cristianesimo e ricevette il nome Dmitry solo il 1 gennaio 1835.

Ma il motivo della lettera era un altro: pur mantenendo ostilità verso i suoi compagni di tribù, Dmitrij (Moshe) Vuoto propose - per assimilare gli ebrei - di vietare loro di indossare abiti nazionali e, soprattutto, di obbligarli a pregare nelle sinagoghe per l'imperatore russo e la famiglia imperiale.

È curioso che nell'ottobre di quell'anno la lettera sia stata segnalata a Nicola I e questi fosse pienamente d'accordo con le proposte del "battezzato ebreo Blank", per cui nel 1850 agli ebrei fu proibito di indossare abiti nazionali, e nel 1854 essi ha introdotto il testo corrispondente della preghiera. Il ricercatore Mikhail Stein, che ha raccolto e analizzato attentamente i dati più completi sul pedigree di Blank, ha giustamente notato che a causa dell'ostilità nei confronti del suo popolo, Moshe Itskovich "può essere paragonato, forse, solo a un altro ebreo battezzato - uno dei fondatori e leader dell'Unione di Mosca del popolo russo V.A. . Gringmuth "...

Alexander Dmitrievich Blank (1799–1870). Fornito da M. Zolotarev

Il fatto che Blank abbia deciso di rompere con la comunità ebraica molto prima del suo battesimo è stato evidenziato da qualcos'altro. Entrambi i suoi figli, Abel e Israel, come il loro padre, sapevano anche leggere il russo, e quando una scuola di contea (distrettuale) fu aperta a Zhytomyr nel 1816, furono iscritti lì e si diplomarono con successo. Dal punto di vista degli ebrei credenti, questa era una bestemmia. Eppure, l'appartenenza alla fede ebraica li ha condannati a vegetare entro i confini delle Pale of Settlement. E solo l'evento accaduto nella primavera del 1820 cambiò radicalmente il destino dei giovani ...

Ad aprile, un "alto rango" è arrivato a Zhytomyr in viaggio d'affari: il sovrano degli affari del cosiddetto Comitato ebraico, il senatore e poeta Dmitry Osipovich Baranov. In qualche modo Blanc riuscì ad incontrarlo e chiese al senatore di aiutare i suoi figli ad entrare all'Accademia medico-chirurgica di San Pietroburgo. Baranov non provava alcuna simpatia per gli ebrei, ma la conversione di due "anime perdute" al cristianesimo, cosa piuttosto rara a quel tempo, secondo lui, era una buona azione e accettò.

I fratelli si recarono immediatamente nella capitale e presentarono una petizione a nome del metropolita Mikhail di Novgorod, San Pietroburgo, Estland e Finlandia. "Dopo essersi stabiliti a vivere a San Pietroburgo", hanno scritto, "e avendo il trattamento costante dei cristiani che professano la religione greco-russa, ora desideriamo accettarla".

La petizione fu accolta e già il 25 maggio 1820 il sacerdote della chiesa di San Sampson l'Ospitale a San Pietroburgo, Fëdor Barsov, "illuminò" entrambi i fratelli con il battesimo. Abele divenne Dmitry Dmitrievich e Israele divenne Alexander Dmitrievich. Il figlio più giovane di Moshe Blank ricevette un nuovo nome in onore del suo successore (padrino) conte Alexander Ivanovich Apraksin e un patronimico in onore del successore di Abel, il senatore Dmitry Osipovich Baranov. E il 31 luglio dello stesso anno, sotto la direzione del ministro dell'Istruzione, il principe Alexander Nikolayevich Golitsyn, i fratelli furono identificati come "allievi dell'Accademia medica e chirurgica", che si diplomarono nel 1824, dopo aver ricevuto il titolo accademico di medici del 2° reparto e un regalo sotto forma di un set tascabile di strumenti chirurgici.

MATRIMONIO DELLA SEDE

Dmitry Blank rimase nella capitale come medico di polizia e nell'agosto 1824 Alexander iniziò il suo servizio nella città di Porechie, nella provincia di Smolensk, come medico di contea. È vero, già nell'ottobre 1825 tornò a San Pietroburgo e fu iscritto, come suo fratello, come medico nel personale della polizia cittadina. Nel 1828 fu promosso medico personale. È ora di pensare a sposarsi...

Il suo padrino, il conte Alexander Apraksin, era a quel tempo un funzionario con incarichi speciali presso il Ministero delle Finanze. Quindi Alexander Dmitrievich, nonostante la sua origine, poteva contare su un gioco decente. Apparentemente, presso l'altro suo benefattore, il senatore Dmitry Baranov, appassionato di poesia e scacchi, che visitò Alexander Pushkin e quasi tutta la "Pietroburgo illuminata" si riunì, il giovane Blank incontrò i fratelli Groshopf e fu accolto nella loro casa.

Ilya Nikolaevich Ulyanov (1831–1886) e Maria Alexandrovna Ulyanova (1835–1916)

Il capo di questa rispettabile famiglia Ivan Fedorovich (Johann Gottlieb) Groshopf proveniva dai tedeschi baltici, era consulente dello State Justice College per gli affari di Livonia, Estonia e Finlandia ed era salito al grado di segretario provinciale. Sua moglie Anna Karlovna, nata Estedt, era una luterana svedese. C'erano otto figli in famiglia: tre figli - Johann, che prestò servizio nell'esercito russo, Karl, vicedirettore del dipartimento del commercio estero del Ministero delle finanze, e Gustav, che era responsabile della dogana di Riga, e cinque figlie - Alexandra, Anna, Ekaterina (sposata von Essen), Carolina (sposata Biuberg) e la giovane Amalia. Dopo aver conosciuto questa famiglia, il medico del personale ha fatto un'offerta ad Anna Ivanovna.

MASHENKA BIANCO

All'inizio, gli affari di Alexander Dmitrievich stavano andando bene. Come medico di polizia, riceveva 1.000 rubli all'anno. Per "rapidità e diligenza" è stato più volte ringraziato.

Ma nel giugno del 1831, durante le rivolte del colera nella capitale, suo fratello Dmitrij, che era in servizio nell'ospedale centrale del colera, fu brutalmente ucciso da una folla ribelle. Questa morte ha scioccato così tanto Alexander Blanc che ha lasciato la polizia e non ha lavorato per più di un anno. Solo nell'aprile 1833 entrò di nuovo nel servizio, come stagista presso l'ospedale cittadino di Santa Maria Maddalena per i poveri delle regioni fluviali di San Pietroburgo. A proposito, fu qui che Taras Shevchenko fu curato da lui nel 1838. Allo stesso tempo (dal maggio 1833 all'aprile 1837) Blank lavorò nel dipartimento navale. Nel 1837, dopo aver superato gli esami, fu riconosciuto ispettore della commissione medica e nel 1838 medico chirurgo.

NEL 1874 ILYA NIKOLAEVICH ULYANOV RICEVÒ LA POSIZIONE DI DIRETTORE DELLE SCUOLE DEL POPOLO DELLA PROVINCIA DI SIMBIRSK.
E nel 1877 gli fu conferito il grado di consigliere di stato reale, pari in classifica al grado di generale e conferendo diritto alla nobiltà ereditaria

Anche lo studio privato di Alexander Dmitrievich si espanse. Tra i suoi pazienti c'erano rappresentanti della più alta nobiltà. Questo gli permise di trasferirsi in un appartamento decente nella dependance di una delle lussuose ville sull'argine inglese, che apparteneva al medico dell'imperatore e presidente dell'Accademia medica e chirurgica, il baronetto Yakov Vasilievich Willie. Maria Blanc è nata qui nel 1835. Il padrino di Mashenka era il loro vicino, ex aiutante del granduca Mikhail Pavlovich, e dal 1833 Ivan Dmitrievich Chertkov, direttore di circo della corte imperiale.

Nel 1840, Anna Ivanovna si ammalò gravemente, morì e fu sepolta a San Pietroburgo nel cimitero evangelico di Smolensk. Poi sua sorella Ekaterina von Essen, rimasta vedova nello stesso anno, si è occupata completamente dei bambini. Alexander Dmitrievich, a quanto pare, aveva simpatizzato con lei in precedenza. Non a caso ha chiamato sua figlia, nata nel 1833, Catherine. Dopo la morte di Anna Ivanovna, si avvicinano ancora di più e nell'aprile 1841 Blank decide di contrarre un matrimonio legale con Ekaterina Ivanovna. Tuttavia, tali matrimoni - con la madrina delle figlie e la sorella della defunta moglie - non erano consentiti dalla legge. E Catherine von Essen diventa la sua consorte.

Nello stesso aprile lasciano tutti la capitale e si trasferiscono a Perm, dove Alexander Dmitrievich ha ricevuto la carica di ispettore del Consiglio medico di Perm e medico del Perm Gymnasium. Grazie a quest'ultima circostanza, Blank incontrò l'insegnante di latino Ivan Dmitrievich Veretennikov, che divenne il marito della figlia maggiore Anna nel 1850, e l'insegnante di matematica Andrei Alexandrovich Zalezhsky, che sposò un'altra figlia, Catherine.

Alexander Blank è entrato nella storia della medicina russa come uno dei pionieri della balneologia: il trattamento acque minerali. Dopo essersi ritirato alla fine del 1847 dall'incarico di medico della fabbrica di armi Zlatoust, partì per la provincia di Kazan, dove nel 1848 nel distretto di Laishevsky fu acquistata la tenuta di Kokushkino con 462 acri (503,6 ettari) di terreno, un mulino ad acqua e 39 servi. Il 4 agosto 1859, il Senato approvò Alexander Dmitrievich Blank ei suoi figli nella nobiltà ereditaria e furono inseriti nel libro dell'assemblea nobile di Kazan.

FAMIGLIA ULIANOV

È così che Maria Alexandrovna Blank è finita a Kazan, e poi a Penza, dove ha incontrato Ilya Nikolaevich Ulyanov ...

Il loro matrimonio il 25 agosto 1863, come i matrimoni delle altre sorelle Blanc prima, si tenne a Kokushkino. Il 22 settembre, gli sposi sono partiti per Nizhny Novgorod, dove Ilya Nikolayevich è stato nominato insegnante senior di matematica e fisica presso la palestra maschile. Il 14 agosto 1864 nacque la figlia Anna. Un anno e mezzo dopo - il 31 marzo 1866 - figlio Alexander ... Ma presto - una triste perdita: la figlia Olga, nata nel 1868, non visse nemmeno un anno, si ammalò e morì il 18 luglio nel lo stesso Kokushkino...

Il 6 settembre 1869 Ilya Nikolayevich fu nominato ispettore delle scuole pubbliche nella provincia di Simbirsk. La famiglia si trasferì a Simbirsk (l'attuale Ulyanovsk), che all'epoca era una tranquilla cittadina di provincia con poco più di 40mila abitanti, di cui il 57,5% piccoli borghesi, il 17% militari, l'11% contadini, l'8,8% come nobili, 3,2% - mercanti e cittadini onorari e 1,8% - persone del clero, persone di altre classi e stranieri. Di conseguenza, la città fu divisa in tre parti: nobile, commerciale e piccolo-borghese. Nei quartieri dei nobili c'erano lanterne a cherosene e marciapiedi di assi, e nei quartieri piccolo-borghesi tenevano nei cortili ogni sorta di bestiame, e questo essere vivente, contrariamente ai divieti, vagava per le strade.
Qui, il 10 (22) aprile 1870, nacque Vladimir, il figlio degli Ulyanov. Il 16 aprile il sacerdote Vasily Umov e il diacono Vladimir Znamensky hanno battezzato il neonato. Il padrino era il capo dell'ufficio specifico di Simbirsk, l'attuale consigliere di stato Arseniy Fedorovich Belokrysenko, e il padrino era la madre di una collega Ilya Nikolaevich, l'assessore collegiale Natalia Ivanovna Aunovskaya.

Ilya Nikolaevich Ulyanov (terzo seduto da destra) tra gli insegnanti della palestra classica maschile di Simbirsk. 1874 Fornito da M. Zolotarev

La famiglia ha continuato a crescere. Il 4 novembre 1871 nacque il quarto figlio: la figlia Olga. Il figlio Nikolai morì prima ancora di vivere un mese e il 4 agosto 1874 nacque il figlio Dmitrij, il 6 febbraio 1878, la figlia Maria. Sei bambini.
L'11 luglio 1874 Ilya Nikolayevich ricevette la carica di direttore delle scuole pubbliche nella provincia di Simbirsk. E nel dicembre 1877 gli fu conferito il grado di consigliere di stato reale, pari nella tabella dei gradi al grado di generale e dando diritto alla nobiltà ereditaria.

L'aumento di stipendio ha permesso di realizzare un vecchio sogno. Dopo aver cambiato sei appartamenti in affitto dal 1870 e aver accumulato i fondi necessari, il 2 agosto 1878 gli Ulyanov acquistarono finalmente la propria casa in via Moskovskaya per 4mila argento - dalla vedova del consigliere titolare Ekaterina Petrovna Molchanova. Era in legno, un piano dalla facciata e con soppalchi sotto il tetto dal lato del cortile. E dietro il cortile, ricoperto di erba e camomilla, c'è un bellissimo giardino con pioppi argentati, olmi fitti, acacie gialle e lillà lungo la recinzione ...
Ilya Nikolaevich morì a Simbirsk nel gennaio 1886, Maria Alexandrovna - a Pietrogrado nel luglio 1916, sopravvivendo a suo marito di 30 anni.

DA DOVE VIENE "LENIN"?

La domanda su come e dove nella primavera del 1901 Vladimir Ulyanov ottenne lo pseudonimo di Nikolai Lenin ha sempre suscitato l'interesse dei ricercatori, c'erano molte versioni. Tra questi ci sono quelli toponomastici: compaiono sia il fiume Lena (analogia: Plekhanov - Volgin) che il villaggio di Lenin vicino a Berlino. All'epoca della formazione del "leninismo" come professione si cercavano fonti "amorose". È così che è nata l'affermazione che la bellezza di Kazan Elena Lenina sarebbe stata la colpa di tutto, in un'altra versione: la ragazza del coro del Teatro Mariinsky Elena Zaretskaya, ecc. Ma nessuna di queste versioni poteva resistere al minimo grado di serietà scrutinio.

Tuttavia, negli anni '50 e '60, l'Archivio centrale del partito ricevette lettere dai parenti di un certo Nikolai Yegorovich Lenin, in cui veniva presentata una storia quotidiana abbastanza convincente. Il vicedirettore dell'archivio, Rostislav Aleksandrovich Lavrov, ha inoltrato queste lettere al Comitato centrale del PCUS e, naturalmente, non sono diventate proprietà di una vasta gamma di ricercatori.

Nel frattempo, la famiglia Lenin ha origine dal cosacco Posnik, che nel XVII secolo ricevette la nobiltà, il cognome Lenin e una tenuta nella provincia di Vologda per i suoi servizi legati alla conquista della Siberia e alla creazione di quartieri invernali sul fiume Lena . Numerosi suoi discendenti si sono distinti più di una volta sia nel servizio militare che in quello civile. Uno di loro, Nikolai Yegorovich Lenin, si ammalò e si ritirò, dopo essere salito al grado di Consigliere di Stato, negli anni '80 del XIX secolo e si stabilì nella provincia di Yaroslavl.

Volodya Ulyanov con sua sorella Olga. Simbirsk. 1874 Fornito da M. Zolotarev

Sua figlia Olga Nikolaevna, dopo essersi laureata alla Facoltà di Storia e Filologia dei Corsi Bestuzhev nel 1883, andò a lavorare presso la scuola di lavoro serale Smolensk a San Pietroburgo, dove incontrò Nadezhda Krupskaya. E quando c'era il timore che le autorità potessero rifiutarsi di rilasciare un passaporto a Vladimir Ulyanov e gli amici iniziarono a cercare opzioni di contrabbando per attraversare il confine, Krupskaya si rivolse a Lenina per chiedere aiuto. Olga Nikolaevna ha quindi trasmesso questa richiesta a suo fratello, un importante funzionario del ministero dell'Agricoltura, l'agronomo Sergei Nikolaevich Lenin. Inoltre, una richiesta simile gli è arrivata, a quanto pare, dal suo amico, lo statistico Alexander Dmitrievich Tsyurupa, che nel 1900 incontrò il futuro leader del proletariato.

Lo stesso Sergey Nikolayevich conosceva Vladimir Ilyich, dagli incontri della Free Economic Society nel 1895, nonché dalle sue opere. A sua volta, Ulyanov conosceva anche Lenin: ad esempio, fa tre volte riferimento ai suoi articoli nella monografia Lo sviluppo del capitalismo in Russia. Dopo essersi consultati, il fratello e la sorella decisero di dare a Ulianov il passaporto di suo padre, Nikolai Yegorovich, che a quel tempo era già abbastanza malato (morì il 6 aprile 1902).

Secondo la tradizione di famiglia, nel 1900 Sergei Nikolaevich si recò a Pskov per affari ufficiali. Lì, per conto del Ministero dell'Agricoltura, ricevette aratri Sacca e altre macchine agricole che arrivavano in Russia dalla Germania. In uno degli hotel di Pskov, Lenin consegnò il passaporto di suo padre con una data di nascita rivista a Vladimir Ilic, che allora visse a Pskov. Probabilmente è così che si spiega l'origine del principale pseudonimo di Ulianov, N. Lenin.

Stein MG Ulianov e Lenin. Segreti del pedigree e pseudonimo. SPb., 1997
Loginov V.T. Vladimir Lenin: come diventare un leader. M., 2011

Rivoluzione russa

(1870 - 1924)

La biografia di Lenin è molto lunga, alcune cose sono soggette a dubbi, alcuni eventi, di sicuro, sono ancora nascosti.

Il 22 aprile (10 aprile) è nato il grande capo e maestro dei lavoratori di tutto il mondo, successore degli insegnamenti rivoluzionari di K. Marx e F. Engels, organizzatore del PCUS e fondatore dello Stato sovietico , secondo il vecchio stile), 1870, nella città di Simbirsk, nella famiglia di un ispettore delle scuole pubbliche. Il fratello maggiore Alexander - Narodnaya Volya - fu giustiziato nel 1887 e partecipò alla preparazione dell'attentato al re. Nell'anno della morte di suo fratello, Lenin si diplomò al liceo ed entrò nella facoltà di giurisprudenza dell'Università di Kazan. Tuttavia, nel dicembre dello stesso anno, fu arrestato per aver partecipato al movimento rivoluzionario degli studenti, motivo della sua espulsione e deportazione nel villaggio di Kokushkino, nella provincia di Kazan.

Nel 1888 tornò a Kazan, dove si unì al circolo marxista, e l'anno successivo si trasferì a Samara. Nel 1891 superò gli esami come studente esterno presso la Facoltà di Giurisprudenza dell'Università di San Pietroburgo e iniziò a lavorare come assistente di un avvocato a Samara. Nel libro "Quali sono gli "amici del popolo" e come combattono contro i socialdemocratici?" (1984), "Lo sviluppo del capitalismo in Russia" (1899) Lenin completò la sconfitta ideologica del populismo.

La parte successiva è presentata meglio sotto forma di una breve biografia di Lenin (Ulyanov) - in questo momento Vladimir Ilyich fece molte conoscenze e viaggi utili.
Nell'aprile 1895 L. si recò all'estero per stabilire un contatto con il gruppo Emancipazione del lavoro. In Svizzera incontra Plekhanov, in Germania - con W. Liebknecht, in Francia - con P. Lafargue e altre figure del movimento operaio internazionale. Nel settembre 1895, di ritorno dall'estero, Lenin visitò Vilnius, Mosca e Orekhovo-Zuevo, dove stabilì contatti con i socialdemocratici locali. E già nell'autunno del 1895, su iniziativa e sotto la guida di Vladimir Ilic, i circoli marxisti di San Pietroburgo si unirono in un'unica organizzazione: l'Unione di lotta per l'emancipazione della classe operaia di San Pietroburgo, che era la embrione di un partito proletario rivoluzionario, per la prima volta in Russia iniziò a unire il socialismo scientifico con un movimento operaio di massa.

Nella notte tra l'8 (20) dicembre e il 9 (21) dicembre dello stesso anno, Lenin, insieme ai suoi associati nell'Unione di lotta, fu arrestato e imprigionato, da dove continuò a guidare l'Unione. Tuttavia, l'attività di Ulyanov non si è placata nemmeno in prigione: lì ha scritto "Il progetto e la spiegazione del programma del Partito socialdemocratico", una serie di articoli e volantini, ha preparato materiali per il suo libro "Lo sviluppo del capitalismo in Russia". Dopo 2 anni, a febbraio, Lenin fu esiliato per 3 anni nel villaggio. Shushenskoye, distretto di Minusinsk, provincia di Yenisei. Per un attivo lavoro rivoluzionario, anche la sua futura moglie, N. K. Krupskaya, fu condannata all'esilio. Come sposa di L., fu inviata anche a Shushenskoye, dove divenne sua moglie. Mentre era in esilio, Vladimir Ilic stabilì e mantenne contatti con i socialdemocratici di San Pietroburgo, Mosca, Nizhny Novgorod, Voronezh e altre città, con il gruppo Emancipazione del lavoro, corrispondevano ai socialdemocratici che erano in esilio nel nord e in Siberia, radunarono intorno a sé i socialdemocratici in esilio del distretto di Minusinsk. Inoltre, ha scritto oltre 30 opere durante l'esilio.

Lenin lasciò Shushenskoye subito dopo la fine del suo esilio (29 gennaio (10 febbraio), 1900) lasciò Shushenskoye. Ha stabilito contatti con i socialdemocratici ovunque: a Ufa, Mosca, San Pietroburgo (l'ha visitata illegalmente) e in altre città. Nel 1900 si stabilì a Pskov, dove fece un ottimo lavoro nell'organizzare il giornale, in diverse città creò roccaforti per esso. Nel luglio dello stesso anno Lenin si recò all'estero, dove fondò la pubblicazione del quotidiano Iskra, di cui era il diretto supervisore. L'Iskra ha svolto un ruolo eccezionale nella preparazione ideologica e organizzativa del partito proletario rivoluzionario. Successivamente Lenin notò che "tutto il colore del proletariato cosciente si schierava dalla parte dell'Iskra". Fu uno dei suoi articoli pubblicati su Iskra che Ulyanov scrisse sotto lo pseudonimo "fatale" - Lenin. È successo nel dicembre 1901.

I successivi cinque anni (1900 - 1905) Vladimir Ilyich visse a Monaco, Londra, Ginevra.
Nella lotta per creare un nuovo tipo di partito, l'opera di Lenin Cosa fare? Questioni dolenti del nostro movimento" (1902), in cui Lenin criticava "l'economismo", evidenziava i principali problemi della costruzione del partito, della sua ideologia e politica.

Nel 1903 si tenne il 2° Congresso della RSDLP. In questo congresso si concluse il processo di unificazione delle organizzazioni marxiste rivoluzionarie e si formò il partito della classe operaia russa sui principi ideologici, politici e organizzativi sviluppati da Lenin. Fu creato un partito proletario di nuovo tipo, il Partito bolscevico. Dopo il congresso, Ulyanov lanciò una lotta contro il menscevismo.

Durante la Rivoluzione del 1905-07, Lenin diresse l'opera del Partito Bolscevico alla guida delle masse. Già l'8 (21) novembre 1905 giunse a San Pietroburgo, dove diresse le attività del Comitato Centrale e del Comitato dei Bolscevichi di San Pietroburgo, la preparazione di una rivolta armata, e diresse anche i lavori del Giornali bolscevichi Vperyod, Proleary, Nuova vita". Nell'estate del 1906, a causa della persecuzione della polizia, Lenin si trasferì a Kuokkala (Finlandia), e già nel dicembre 1907 fu nuovamente costretto ad emigrare in Svizzera, e alla fine del 1908 a Parigi.

Durante gli anni di reazione del 1908-1810, Lenin si batté per la conservazione del partito bolscevico illegale contro i liquidatori menscevichi, gli otzovisti e contro le azioni di scissione dei trotskisti. , contro la conciliazione con l'opportunismo ( descrizione dettagliata queste correnti non saranno riportate in una breve biografia di Lenin). Analizzò in modo approfondito l'esperienza della Rivoluzione del 1905-2007. Allo stesso tempo, L. respinse l'offensiva della reazione contro i fondamenti ideologici del partito.
Dalla fine del 1910 iniziò in Russia una nuova ascesa del movimento rivoluzionario. Nel dicembre 1910, su iniziativa di Lenin, iniziarono a essere pubblicati a San Pietroburgo nuovi giornali (Zvezda, Pravda). Nel gennaio 1912, sotto la guida di L., si tenne a Praga la sesta conferenza panrussa (di Praga) dell'RSDLP. Per essere più vicino alla Russia, Lenin si trasferì a Cracovia nel giugno 1912. Da lì dirige i lavori dell'ufficio di presidenza del Comitato Centrale della RSDLP in Russia, la redazione del quotidiano Pravda e dirige le attività della fazione bolscevica della 4a Duma di Stato.
Durante la prima guerra mondiale (1914-1918), il partito bolscevico, guidato da Lenin, alzò la bandiera dell'internazionalismo proletario, smascherò il socialsciovinismo dei dirigenti della II Internazionale e avanzò lo slogan di trasformare la guerra imperialista in una guerra civile.

Il 26 luglio (8 agosto) 1914, su falsa denuncia, Lenin fu arrestato dalle autorità austriache e imprigionato a Novy Targ. Grazie all'assistenza dei socialdemocratici polacchi e austriaci, fu presto rilasciato, dopodiché continuò a rimanere all'estero. Ricevuta a Zurigo il 2 (15 marzo 1917) la prima notizia attendibile della rivoluzione democratico-borghese di febbraio iniziata in Russia, Lenin definì i nuovi compiti del proletariato e del partito bolscevico. Il 3 (16) aprile 1917 L. tornò dall'esilio a Pietrogrado. Solennemente accolto da migliaia di operai e soldati, ha pronunciato un breve discorso, concludendolo con le parole: "Viva la rivoluzione socialista!" Sotto la guida di L., il partito lanciò un'opera politica e organizzativa tra le masse degli operai, dei contadini e dei soldati.

Nel luglio 1917, dopo la liquidazione del doppio potere e la concentrazione del potere nelle mani della controrivoluzione, terminò il periodo pacifico dello sviluppo della rivoluzione. Il 7 (20) luglio il governo provvisorio ordinò l'arresto di Lenin, che fu costretto alla clandestinità. Fino all'8 (21) agosto 1917, L. si nascondeva in una capanna alle spalle del lago. Spill, vicino a Pietrogrado, poi fino all'inizio di ottobre - in Finlandia (Jalkala, Helsingfors, Vyborg). Tuttavia, anche nella clandestinità, continuò a dirigere l'attività del partito, pubblicando vari opuscoli.
La sera del 24 ottobre (6 novembre), Lenin arrivò illegalmente a Smolny per guidare direttamente la rivolta armata. Al 2° Congresso panrusso dei soviet, che si è aperto il 25 ottobre (7 novembre), che ha proclamato il trasferimento di tutto il potere nel centro e nelle località nelle mani dei sovietici, ha consegnato rapporti sulla pace e sulla terra. Il congresso adottò i decreti di Lenin sulla pace e la terra e formò un governo degli operai e dei contadini, il Consiglio dei commissari del popolo, guidato da Lenin.

La vittoria della Grande Rivoluzione Socialista d'Ottobre, ottenuta sotto la guida del Partito Comunista, ha aperto una nuova era nella storia dell'umanità: l'era della transizione dal capitalismo al socialismo.

Lenin guidò la lotta del Partito Comunista e delle masse russe per risolvere i problemi della dittatura del proletariato, per costruire il socialismo, sotto la sua guida il partito e il governo crearono un nuovo apparato statale sovietico. Fu effettuata la confisca dei beni fondiari e fu introdotta la nazionalizzazione di tutti i terreni, le banche, i trasporti, la grande industria, il monopolio del commercio estero. Fu creata l'Armata Rossa. L'oppressione nazionale è stata distrutta. Il partito ha arruolato le grandi masse popolari nella grandiosa opera di costruzione dello Stato sovietico e nell'attuazione di fondamentali trasformazioni socio-economiche. Nel dicembre 1917, Lenin nel suo articolo "Come organizzare un concorso?" proporre l'idea della competizione socialista delle masse come metodo efficace costruire il socialismo.
Dall'11 marzo 1918 L. visse e lavorò a Mosca, dopo che il Comitato Centrale del Partito e il governo sovietico si trasferirono qui da Pietrogrado.

Nel maggio 1918, su iniziativa e con la partecipazione di Lenin, furono redatti e adottati decreti sulla questione alimentare. Su suggerimento di L. furono creati distaccamenti alimentari di operai inviati al villaggio per allevare i poveri a combattere i kulak, a lottare per il pane. Le misure socialiste del governo sovietico incontrarono una feroce resistenza da parte delle classi sfruttatrici rovesciate. Lanciarono una lotta armata contro il potere sovietico e ricorsero al terrore. Il 30 agosto 1918 Lenin fu gravemente ferito dal terrorista socialista-rivoluzionario F. E. Kaplan.

Durante gli anni della guerra civile e dell'intervento militare del 1918-20, Lenin fu presidente del Consiglio di difesa degli operai e dei contadini, istituito il 30 novembre 1918, per mobilitare tutte le forze e le risorse per sconfiggere il nemico. Ha avanzato lo slogan "Tutto per il fronte!" Su suo suggerimento, il Comitato Esecutivo Centrale Panrusso ha dichiarato la Repubblica Sovietica un campo militare. Sotto la guida di Lenin, il partito e il governo sovietico riuscirono in breve tempo a ricostruire l'economia del Paese sul piede di guerra, svilupparono e mettevano in pratica un sistema di misure di emergenza, chiamato "comunismo di guerra".
Dopo la fine vittoriosa della guerra civile, Lenin guidò la lotta del partito e di tutti i lavoratori della Repubblica Sovietica per il ripristino e l'ulteriore sviluppo dell'economia e diresse la costruzione culturale.

Tra la fine del 1920 e l'inizio del 1921, si svolse nel partito una discussione sul ruolo e sui compiti dei sindacati, in cui si decisero effettivamente le questioni sui metodi di approccio alle masse, sul ruolo del partito e sul destino della dittatura il proletariato e il socialismo in Russia. Lenin si oppose alle piattaforme errate e alle attività di fazione di Trotsky, N. I. Bukharin, l'"opposizione operaia", il gruppo del "centralismo democratico". Ha sottolineato che, essendo la scuola del comunismo in generale, i sindacati dovrebbero essere per i lavoratori, in particolare, la scuola di gestione economica.

Al 10° Congresso del RCP(b) nel 1921, L. riassunse i risultati della discussione sindacale nel partito e avanzò il compito di passare dalla politica del "comunismo di guerra" alla Nuova Politica Economica (NEP) . Il congresso approvò il passaggio alla Nuova Politica Economica, che assicurava il rafforzamento dell'alleanza tra classe operaia e contadini e la creazione di una base produttiva per la società socialista. Molte questioni economiche sono state risolte, compreso lo sviluppo di
i principi di unificazione delle repubbliche sovietiche in un unico stato multinazionale sulla base della volontarietà e dell'uguaglianza: l'Unione della SSR, creata nel dicembre 1922.

Nel marzo 1922, L. guidò i lavori dell'11° Congresso dell'RCP (b) - l'ultimo congresso del partito in cui parlò. Il duro lavoro, le conseguenze di essere stato ferito nel 1918 minano la salute di Lenin e dopo 2 mesi si ammalò gravemente e tornò al lavoro solo all'inizio di ottobre. Il suo ultimo discorso pubblico fu il 20 novembre 1922 al plenum del Consiglio comunale di Mosca. 16 dicembre 1922 La salute di Lenin peggiorò di nuovo bruscamente. Tra la fine di dicembre 1922 e l'inizio del 1923, L. dettò lettere su questioni interne al partito e allo stato: "Lettera al Congresso", "Sull'attribuzione delle funzioni legislative alla Commissione di pianificazione statale", "Sulla questione delle nazionalità o "Autonomizzazione" ” ”e una serie di articoli -“ Pagine di un diario”, “Sulla cooperazione”, “Sulla nostra rivoluzione”, “Come riorganizziamo Rabkrin (Proposta al XII Congresso del Partito)”, “Meglio meno, ma meglio” . Queste lettere e questi articoli sono giustamente chiamati il ​​testamento politico di L. Furono la fase finale nello sviluppo di un piano di costruzione del socialismo in URSS da parte di Lenin. In essi L. ha delineato in forma generalizzata il programma per la trasformazione socialista del paese e le prospettive del processo rivoluzionario mondiale, ei fondamenti della politica, della strategia e della tattica del partito.
Nel maggio 1923, a causa di una malattia, Lenin si trasferì a Gorki e nel gennaio 1924 le sue condizioni peggiorarono drasticamente e il 21 gennaio 1924 alle 6 in punto. 50 min. Lenin è morto in serata. Il 23 gennaio, la bara con il corpo dell'ex leader è stata trasportata a Mosca e installata nella Sala delle Colonne, dove potevano tutti coloro che volevano salutarlo. Il 27 gennaio si sono svolti i funerali sulla Piazza Rossa; la bara con il corpo imbalsamato di L. fu collocata in un Mausoleo appositamente costruito.

Qui finisce la biografia di Lenin. Naturalmente, ai nostri giorni, l'atteggiamento nei confronti di Vladimir Ilic non è inequivocabile, ma non c'è dubbio che fosse un filosofo insuperabile. Ha sviluppato tutte le componenti del marxismo: filosofia, economia politica, comunismo scientifico. Riassumendo dal punto di vista della filosofia marxista le conquiste della scienza, in particolare della fisica, della fine del XIX e dell'inizio del XX secolo, Lenin sviluppò ulteriormente la dottrina del materialismo dialettico. Ha approfondito il concetto di materia, definendola come una realtà oggettiva che esiste al di fuori della coscienza umana, ha sviluppato i problemi fondamentali della teoria della riflessione umana della realtà oggettiva e della teoria della conoscenza. Il grande merito di Lenin è lo sviluppo globale della dialettica materialistica, in particolare della legge dell'unità e della lotta degli opposti. L. ha dato un contributo importante alla sociologia marxista. Ha concretizzato, sostanziato e sviluppato i più importanti problemi, categorie e disposizioni del materialismo storico sulle formazioni socio-economiche, sulle leggi dello sviluppo delle società.