Leninin elämänvuosien elämäkerta. AT

pääalias Lenin

Venäjän vallankumouksellinen, merkittävä marxismin teoreetikko, neuvostopoliitikko ja valtiomies, Venäjän sosiaalidemokraattisen työväenpuolueen (bolshevikit) perustaja, vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen pääjärjestäjä ja johtaja Venäjällä, kansankomissaarien neuvoston (hallituksen) ensimmäinen puheenjohtaja RSFSR, maailmanhistorian ensimmäisen sosialistisen valtion luoja

Vladimir Lenin

lyhyt elämäkerta

Lenin(oikea nimi - Uljanov) Vladimir Iljitš - suurin venäläinen neuvostopoliitikko, valtiomies, publicisti, marxilainen, marxilais-leninismin perustaja, yksi vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen järjestäjistä ja johtajista, kommunistisen puolueen perustaja, ensimmäisen luoja sosialistinen valtio, Kommunistinen Internationaali, yksi kansainvälisen kommunistisen liikkeen johtajista. Uljanov oli kotoisin Simbirskistä, jossa hän syntyi 22. huhtikuuta (10. huhtikuuta O.S.) 1870. Hänen isänsä oli virkamies, julkisten koulujen tarkastaja. Vuosina 1879-1887. Vladimir Uljanov opiskeli menestyksekkäästi paikallisessa lukiossa, jonka hän valmistui kultamitalilla. Ortodoksiseksi kastettuna hän oli 16-vuotiaaksi asti Pyhän Sergiuksen Radonežin Simbirskin uskonnollisen seuran jäsen.

Käännekohta V. Leninin elämäkerrassa on hänen vanhemman veljensä Aleksanterin teloitus vuonna 1887, joka osallistui Aleksanteri III:n salamurhayrityksen valmisteluun. Vaikka veljien välillä ei ollut erityisen läheistä suhdetta, tämä tapahtuma teki valtavan vaikutuksen koko perheeseen. Vuonna 1887 Vladimirista tuli opiskelija Kazanin yliopistossa (oikeustieteellinen tiedekunta), mutta osallistuminen opiskelijalevottomuuksiin muuttui karkotukseksi ja karkotukseksi Kokushkinoon, hänen äitinsä kartanoon. Hän sai palata Kazaniin syksyllä 1888, ja tasan vuotta myöhemmin Uljanovit muuttivat Samaraan. Tässä kaupungissa asuessaan Vladimir alkaa marxilaisen kirjallisuuden aktiivisen lukemisen ansiosta tutustua tähän oppiin yksityiskohtaisimmalla tavalla.

Valmistuttuaan ulkopuolisesti Pietarin yliopiston oikeustieteellisestä tiedekunnasta vuonna 1891 Lenin muutti tähän kaupunkiin vuonna 1893 ja työskenteli asianajajan assistenttina. Hän ei kuitenkaan ole kiinnostunut oikeuskäytännöstä, vaan valtion rakenteesta. Jo vuonna 1894 hän muotoili poliittisen uskontunnustuksen, jonka mukaan Venäjän proletariaatin, joka on johtanut kaikkia demokraattisia voimia, tulee johtaa yhteiskunta kommunistiseen vallankumoukseen avoimen poliittisen taistelun kautta.

Vuonna 1895 perustettiin Pietarin työväenluokan vapautumistaisteluliitto Leninin aktiivisimmalla osallistumisella. Tästä syystä hänet pidätettiin joulukuussa ja sitten yli vuotta myöhemmin hänet karkotettiin kolmeksi vuodeksi Siperiaan, Shushenskoje-kylään. Maanpaossa heinäkuussa 1898 hän meni naimisiin N. K. Krupskajan kanssa, koska tämä uhkasi siirtää hänet toiseen paikkaan. Tämä nainen oli loppuelämänsä ajan hänen uskollinen kumppaninsa, kumppaninsa ja avustajansa.

Vuonna 1900 V. Lenin lähti ulkomaille, asui Saksassa, Englannissa, Sveitsissä. Siellä yhdessä G.V. Plehanov, jolla oli tärkeä rooli hänen elämässään, aloitti Iskran, ensimmäisen koko venäläisen laittoman marxilaisen sanomalehden, julkaisemisen. Venäjän sosialidemokraattien II kongressissa, joka pidettiin vuonna 1903 ja johti jakautumisesta bolshevikeihin ja menshevikeihin, hän johti ensimmäistä ja loi sittemmin bolshevikkipuolueen. Hän sai kiinni vuoden 1905 vallankumouksen Sveitsissä, saman vuoden marraskuussa, väärällä nimellä, saapui laittomasti Pietariin, jossa hän asui joulukuuhun 1907 saakka ja otti johtajiksi Keski- ja Pietarin komiteoita. bolshevikit.

Ensimmäisen maailmansodan aikana V. I. Lenin, joka oli tuolloin Sveitsissä, esitti iskulauseen tarpeesta voittaa hallitus imperialistisen sodan muuttamisella sisällissodaksi. Kuultuaan sanomalehtien uutisista helmikuun vallankumouksesta hän alkoi valmistautua paluutaan kotimaahansa.

Huhtikuussa 1917 Lenin saapui Petrogradiin, ja jo seuraavana päivänä saapuessaan hän ehdotti ohjelmaa porvarillisdemokraattisen vallankumouksen siirtämiseksi sosialistiseen vallankumoukseen ja julisti iskulauseen "Kaikki valta neuvostoille!" Jo lokakuussa hän toimii yhtenä lokakuun aseellisen kapinan pääjärjestäjistä ja johtajista; lokakuun lopulla ja marraskuun alussa hänen henkilökohtaisista määräyksistään lähetetyt osastot edistävät Neuvostoliiton vallan muodostumista Moskovaan.

Lokakuun vallankumous, Leninin johtaman hallituksen sortavat ensimmäiset askeleet, muuttui veriseksi sisällissodaksi, joka kesti vuoteen 1922 ja josta tuli kansallinen tragedia, joka vaati miljoonien ihmisten hengen. Kesällä 1918 Nikolai II:n perhe ammuttiin Jekaterinburgissa, ja todettiin, että maailman proletariaatin johtaja hyväksyi teloituksen.

Maaliskuusta 1918 lähtien Leninin elämäkerta on liitetty Moskovaan, jonne pääkaupunki siirrettiin Petrogradista. Elokuun 30. päivänä hän loukkaantui vakavasti salamurhayrityksessä, johon vastaus oli ns. punainen terrori. Leninin aloitteesta ja hänen ideologiansa mukaisesti toteutettiin sotakommunismin politiikkaa, joka maaliskuussa 1921 korvattiin NEP:llä. Joulukuussa 1922 V. Leninistä tuli Neuvostoliiton perustaja - uudentyyppinen valtio, jolla ei ollut ennakkotapausta maailmanhistoriassa.

Samaa vuotta leimasi vakava terveydentilan heikkeneminen, mikä pakotti Neuvostoliiton maan pään rajoittamaan aktiivista työtään poliittisella areenalla. Toukokuussa 1923 hän muutti Gorkin kartanolle Moskovan lähelle, missä hän kuoli 21. tammikuuta 1924. Virallinen kuolinsyy oli verenkiertohäiriöt, verisuonten ennenaikainen kuluminen, joka aiheutui erityisesti suurista kuormista.

IN JA. Lenin viittaa henkilöihin, joiden toiminta-arvio vaihtelee kovasta kritiikistä kultin luomiseen. Huolimatta siitä, miten hänen aikalaisensa ja tulevat sukupolvet kohtelevat häntä, on kuitenkin aivan ilmeistä, että Leninillä oli maailmanluokan poliitikkona ideologioineen ja toiminnallaan valtava vaikutus maailmanhistoriaan viime vuosisadan alussa, mikä antoi se on lisäkehityksen vektori.

Elämäkerta Wikipediasta

Vladimir Iljitš Uljanov(pääalias Lenin; 10. (22.) huhtikuuta 1870, Simbirsk - 21. tammikuuta 1924, Gorkin kartano, Moskovan maakunta) - Venäjän vallankumouksellinen, merkittävä marxismin teoreetikko, Neuvostoliiton poliitikko ja valtiomies, Venäjän sosiaalidemokraattisen työväenpuolueen (bolshevikit) perustaja, pääjärjestäjä ja Venäjän lokakuun 1917 vallankumouksen johtaja, RSFSR:n kansankomissaarien neuvoston (hallituksen) ensimmäinen puheenjohtaja, maailmanhistorian ensimmäisen sosialistisen valtion luoja.

Marxilainen, publicisti, marxilais-leninismin perustaja, ideologi ja kolmannen (kommunistisen) internationaalin luoja, Neuvostoliiton perustaja, Neuvostoliiton kansankomissaarien neuvoston ensimmäinen puheenjohtaja. Tärkeimpien poliittisten ja journalististen teosten laajuus on materialistinen filosofia, marxismin teoria, kapitalismin ja imperialismin kritiikki, sosialistisen vallankumouksen toteuttamisen teoria ja käytäntö, sosialismin ja kommunismin rakentaminen, sosialismin poliittinen talous.

Mielipiteet ja arviot Vladimir Uljanovin (Lenin) historiallisesta roolista ovat erittäin polaarisia. Huolimatta Leninin toiminnan positiivisesta tai kielteisestä arvioinnista, jopa monet ei-kommunistiset tutkijat pitävät häntä maailmanhistorian merkittävimpänä vallankumouksellisena valtiomiehenä.

Lapsuus, koulutus ja kasvatus

Vladimir Iljitš Uljanov syntyi vuonna 1870 Simbirskissä (nykyisin Uljanovsk), Simbirskin maakunnan julkisten koulujen tarkastajan Ilja Nikolajevitš Uljanovin (1831-1886) perheeseen, Androsovon kylässä Sergachin entisen orjan pojan. piiri, Nižni Novgorodin maakunta, Nikolai Uljanov (sukunimen muunnelma: Uljanina), naimisissa Anna Smirnovan, Astrakhanin kauppiaan tyttären kanssa (neuvostokirjailijan M. S. Shaginjanin mukaan, joka tuli kastettujen kalmykkien perheestä). Äiti - Maria Aleksandrovna Uljanova (s. Blank, 1835-1916), äidin puolelta ruotsalais-saksalainen ja eri versioiden mukaan ukrainalainen, saksalainen tai juutalainen isänsä puolelta. Erään version mukaan Vladimirin äidinpuolinen isoisä oli juutalainen, joka kääntyi ortodoksisuuteen, Alexander Dmitrievich Blank. Toisen version mukaan hän tuli Katariina II:n Venäjälle kutsumasta saksalaisten kolonistien perheestä. Tunnettu Lenin-suvun tutkija M. Shahinyan väitti Alexander Blankin olevan ukrainalainen.

I. N. Uljanov nousi todellisen valtioneuvoston jäsenen arvoon, joka arvotaulukossa vastasi kenraalimajurin sotilaallista arvoa ja antoi oikeuden perinnölliseen aatelistoon.

Vuosina 1879-1887 Vladimir Uljanov opiskeli Simbirskin lukiossa, jota johti F. M. Kerensky, väliaikaisen hallituksen tulevan päällikön A. F. Kerenskyn isä (1917). Vuonna 1887 hän valmistui lukiosta kultamitalilla ja astui Kazanin yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan. F. M. Kerensky oli erittäin pettynyt Volodya Uljanovin valintaan, koska hän neuvoi häntä tulemaan yliopiston historian ja kirjallisuuden tiedekuntaan nuoremman Uljanovin suuren menestyksen vuoksi latinassa ja kirjallisuudessa.

V. I. Leninin huone, jossa hän asui vuosina 1878-1887. Nyt Uljanov-perheen kotimuseo

Vuoteen 1887 asti Vladimir Uljanovin vallankumouksellisesta toiminnasta ei tiedetä mitään. Hänet kastettiin ortodoksisen riitin mukaan ja kuului 16-vuotiaaksi asti Simbirsk-uskonnolliseen Pyhän Sergiuksen Radonezh-seuraan, siirtyen pois uskonnosta, luultavasti vuonna 1886. Hänen arvosanansa Jumalan laista lukiossa olivat erinomaiset, kuten lähes kaikista muistakin aineista. Hänen ylioppilastutkinnossaan vain yksi neljä - logiikassa. Vuonna 1885 lukion opiskelijoiden luettelo osoitti, että Vladimir - " opiskelija on erittäin lahjakas, ahkera ja tarkka. Hän menestyy erittäin hyvin kaikissa aiheissa. käyttäytyy suunnilleen”(Ote Simbirskin lukion VIII luokan oppilaiden johto- ja asuntoluettelosta. V. I. Leninin talo-museo Uljanovskissa). Ensimmäinen palkinto, pedagogisen neuvoston päätöksellä, myönnettiin hänelle jo vuonna 1880 ensimmäisestä luokasta valmistumisen jälkeen - kirja, jonka kannessa on kultainen kohokuviointi: "Hyvästä käytöksestä ja menestyksestä" ja kiitoslehti.

Historioitsija V. T. Loginov lainaa Leninin lapsuutta ja nuoruutta käsittelevässä työssään suuren katkelman V. Uljanovin luokkatoveri A. Naumovin, tulevan tsaarihallituksen ministerin, muistelmista. Samoja muistelmia lainaa historioitsija V. P. Buldakov, jonka mielestä Naumovin todisteet ovat arvokkaita ja puolueettomia; historioitsija pitää tällaista V. Uljanovin kuvausta erittäin ominaisena:

Hänellä oli aivan poikkeukselliset kyvyt, hänellä oli valtava muisti, hän erottui kyltymättömästä tieteellisestä uteliaisuudesta ja poikkeuksellisesta työkyvystä ... Todellakin, se oli kävelevä tietosanakirja ... Hän nautti suuresta kunnioituksesta ja liike-elämän arvovallasta kaikkien tovereidensa keskuudessa, mutta .. Ei voida sanoa, että häntä rakastettiin, pikemminkin arvostettiin... Luokassa hänen henkinen ja työllinen ylivoimansa tuntui... vaikka... Uljanov itse ei koskaan osoittanut tai korostanut sitä.

Richard Pipesin mukaan

Leninissä nuorena yllättävää on juuri se, että toisin kuin useimmat hänen aikalaisistaan, hän ei osoittanut kiinnostusta julkista elämää kohtaan. Muistelmissa, jotka ilmestyivät erään hänen sisarensa kynästä ennen kuin sensuurin rautatassu putosi kaikkeen, mitä Leninistä kirjoitettiin, hän esiintyy äärimmäisen ahkera, tarkka ja pedanttinen poika - modernissa psykologiassa tätä kutsutaan pakonomainen tyyppi. . Hän oli ihanteellinen lukiolainen, ja hän sai erinomaiset arvosanat lähes kaikista aineista, mukaan lukien käyttäytymisestä, ja tämä toi hänelle kultamitalia vuodesta toiseen. Hänen nimensä oli ylioppilaslistan kärjessä. Mikään niukassa tiedossa, joka meillä on, ei viittaa kapinaan, ei perhettä tai hallintoa vastaan. Leninin tulevan poliittisen kilpailijan isä Fjodor Kerenski, joka oli Simbirskin kuntosalin johtaja, johon Lenin osallistui, suositteli häntä ottamaan hänet Kazanin yliopistoon "syrjäytyneenä" ja "kommunikaatiokyvyttömenä". nuorimies. "Ei kuntosalilla eikä sen ulkopuolella", kirjoitti Kerensky, "Uljanovin takana ei havaittu ainuttakaan tapausta, kun hän sanoilla tai teoilla herätti lukion pomoissa ja opettajissa ei-kiitettävän mielipiteen itsestään." Kun Lenin valmistui lukiosta vuonna 1887, hänellä ei ollut "varmaa" poliittista vakaumusta. Mikään hänen elämäkertansa alussa ei paljastanut hänestä tulevaa vallankumouksellista; päinvastoin, oli paljon todisteita siitä, että Lenin seuraisi isänsä jalanjälkiä ja tekisi merkittävän palveluuran.

Samana vuonna, 1887, 8. toukokuuta, hänen vanhempi veljensä Aleksanteri teloitettiin Narodnaja Volja -salaliiton jäsenenä, jolla yritettiin tappaa keisari Aleksanteri III. Tapaus oli syvä tragedia Uljanov-perheelle, joka ei tiennyt Aleksanterin vallankumouksellisesta toiminnasta.

Yliopistossa Vladimir oli mukana laittomassa opiskelijapiirissä "Narodnaya Volya", jota johti Lazar Bogoraz. Kolme kuukautta saapumisen jälkeen hänet erotettiin osallistumisesta yliopiston uuden peruskirjan, opiskelijapoliisin käyttöönoton ja "epäluotettavia" opiskelijoita vastaan suunnatun kampanjan aiheuttamiin opiskelijalevottomuuksiin. Opiskelijoiden levottomuuksista kärsineen opiskelijoiden tarkastajan mukaan Uljanov oli raivoavien opiskelijoiden eturintamassa.

Seuraavana yönä Vladimir ja neljäkymmentä muuta opiskelijaa pidätettiin ja lähetettiin poliisiasemalle. Kaikki pidätetyt erotettiin yliopistosta ja lähetettiin "isänmaan paikkaan" Aleksanteri III:n hallituskaudella tyypillisellä tavalla "tottelemattomuuden" torjuntamenetelmille. Myöhemmin toinen ryhmä opiskelijoita lähti Kazanin yliopistosta protestina sorroja vastaan. Yliopistosta vapaaehtoisesti lähteneiden joukossa oli Uljanovin serkku Vladimir Ardashev. Vladimir Iljitšin tädin Ljubov Aleksandrovna Ardaševan (s. Blank) anomusten jälkeen Uljanov lähetettiin Kokushkinon kylään Laishevskyn piiriin Kazanin maakuntaan, missä hän asui Ardaševien talossa talveen 1888-1889 asti.

Koska poliisitutkinnan aikana paljastui nuoren Uljanovin yhteydet Bogorazin laittomaan piiriin, ja myös hänen veljensä teloituksen vuoksi hänet sisällytettiin poliisin valvonnan alaisten "epäluotettavien" henkilöiden luetteloon. Samasta syystä häntä kiellettiin ottamasta takaisin yliopistoon, ja hänen äitinsä vastaavat hakemukset hylättiin kerta toisensa jälkeen. Kuten Richard Pipes kuvaili,

Kuvatun ajanjakson aikana Lenin luki paljon. Hän opiskeli 1860- ja 1870-luvun "progressiivisia" lehtiä ja kirjoja, erityisesti N. G. Chernyshevskyn teoksia, joilla hänen omien sanojensa mukaan oli ratkaiseva vaikutus häneen. Se oli vaikea aika kaikille Uljanoveille: Simbirskin yhteiskunta boikotoi heitä, koska siteet teloitettun terroristin perheeseen saattoivat herättää ei-toivottua huomiota poliisilta ...

Vallankumouksellisen toiminnan alku

Syksyllä 1888 Uljanov sai palata Kazaniin. Täällä hän myöhemmin liittyi yhteen N. E. Fedosejevin järjestämään marxilaiseen piiriin, jossa tutkittiin ja keskusteltiin K. Marxin, F. Engelsin ja G. V. Plekhanovin teoksia. Vuonna 1924 N. K. Krupskaya kirjoitti Pravdassa: "Vladimir Iljitš rakasti Plehanovia intohimoisesti. Plekhanovilla oli suuri rooli Vladimir Iljitšin kehityksessä, auttoi häntä löytämään oikean vallankumouksellisen lähestymistavan, ja siksi Plekhanovia ympäröi hänelle pitkään sädekehä: hän koki äärimmäisen tuskallisesti jokaisen pienimmänkin erimielisyyden Plekhanovin kanssa.

Toukokuussa 1889 M. A. Uljanova osti 83,5 hehtaarin (91,2 hehtaarin) Alakaevkan kartanon Samaran maakunnassa, ja perhe muutti sinne asumaan. Myöntyessään äitinsä jatkuviin pyyntöihin Vladimir yritti hallita omaisuutta, mutta ei onnistunut. Ympäröivät talonpojat, hyödyntäen uusien omistajien kokemattomuutta, varastivat hevosen ja kaksi lehmää. Tämän seurauksena Uljanova myi ensin maan ja myöhemmin talon. Neuvostoaikana tähän kylään perustettiin Leninin kotimuseo.

Syksyllä 1889 Uljanov-perhe muutti Samaraan, missä Lenin piti yhteyttä myös paikallisiin vallankumouksellisiin.

Richard Pipesin mukaan vuosina 1887-1891 nuoresta Uljanovista tuli teloitettua veljeään seuranneesta Narodnaja Voljan kannattaja. Kazanissa ja Samarassa hän etsi johdonmukaisesti Narodnaja Voljan jäseniä, joilta hän sai tietoa liikkeen käytännön organisoinnista, joka tuolloin näytti salaiselta, kurinalaiselta "ammattivaltaisten vallankumouksellisten" järjestöltä.

Vuonna 1890 viranomaiset myöntyivät ja antoivat hänen opiskella ulkopuolisesti oikeustutkintoja varten. Marraskuussa 1891 Vladimir Uljanov suoritti ulkopuoliset kokeet keisarillisen Pietarin yliopiston oikeustieteellisestä tiedekunnasta. Sen jälkeen hän opiskeli suuren määrän talouskirjallisuutta, erityisesti Zemstvon maatalouden tilastoraportteja.

Vuosina 1892-1893 Leninin näkemykset, joihin Plekhanovin kirjoitukset vaikuttivat voimakkaasti, kehittyivät hitaasti Narodnaja Voljasta sosiaalidemokraattiseksi. Samaan aikaan, jo vuonna 1893, hän kehitti tuolloin uudenlaisen opin, joka julisti nykyisen Venäjän, jossa neljä viidesosaa väestöstä oli talonpoikia, "kapitalistiseksi" maaksi. Leninismin uskontunnustus muotoiltiin lopulta vuonna 1894: "Venäläinen työläinen, joka on noussut kaikkien demokraattisten elementtien kärjeksi, kukistaa absolutismin ja johtaa Venäjän proletariaatin (kaikkien maiden proletariaatin kanssa) avoimen poliittisen taistelun suoralle tielle. voittajalle kommunistiselle vallankumoukselle."

Kuten tutkija M. S. Voslensky kirjoittaa teoksessaan "Nomenclature",

Tästä eteenpäin Leninin elämän tärkein käytännön tavoite oli saada aikaan vallankumous Venäjällä riippumatta siitä, olivatko aineelliset edellytykset uusille tuotantosuhteille siellä kypsiä vai eivät.
Nuorta miestä ei hämmennyt se, mikä oli kompastuskivi muille sen ajan venäläisille marxilaisille. Vaikka Venäjä jäisi jälkeen, hän ajatteli, vaikka sen proletariaatti olisi heikko, vaikka venäläinen kapitalismi ei olisi vielä käyttänyt kaikkia tuotantovoimiaan, siitä ei ollut kysymys. Pääasia on tehdä vallankumous!
... "Maan ja vapauden" kokemus osoitti, että toivo talonpoikien vallankumoukselliseksi päävoimaksi ei oikeuttanut itseään. Kourallinen vallankumouksellista älymystöä oli liian vähän kukistamaan tsaarivaltion kolossia ilman, että se olisi tukeutunut johonkin suureen luokkaan: narodnikkien terrorin turha osoitti tämän täysin selvästi. Niin suuri luokka Venäjällä noissa olosuhteissa saattoi olla vain proletariaatti, jonka määrä kasvoi nopeasti 1800- ja 1900-luvun vaihteessa. Tuotannon keskittymisensä ja työolojen kehittämän kurinalaisuuden ansiosta työväenluokka oli se yhteiskunnallinen kerros, jota voitiin parhaiten käyttää iskuvoimana vallitsevan järjestyksen kaatamiseen.

Vuosina 1892-1893 Vladimir Uljanov työskenteli Samaran asianajajan (lakimiehen) A.N.

Hyvällä huumorilla hän alkoi kertoa meille lyhyestä oikeuskäytännöstään Samarassa, että kaikista tapauksista, jotka hänen piti hoitaa sopimuksen mukaan (ja hän hoiti ne vain ajanvarauksella), hän ei voittanut yhtäkään ja vain yhtä. asiakkaat saivat lievemmän tuomion kuin se, jota syyttäjä vaati.
Maria Ilyinichna Uljanova, muistelmat

Vuonna 1893 Lenin saapui Pietariin, missä hän sai Hardinin suosituksesta työpaikan vankan asianajajan (lakimiehen) M. F. Volkensteinin avustajana. Pietarissa hän kirjoitti teoksia marxilaisen poliittisen taloustieteen ongelmista, Venäjän vapautusliikkeen historiasta, Venäjän uudistuksen jälkeisen kylän ja teollisuuden kapitalistisen kehityksen historiasta. Osa niistä julkaistiin laillisesti. Samaan aikaan hän kehitti myös sosiaalidemokraattisen puolueen ohjelmaa. V. I. Leninin toiminta publicistina ja Venäjän kapitalismin kehityksen tutkijana laajan tilastollisen aineiston pohjalta tekee hänestä tunnetuksi sosiaalidemokraattien ja oppositiomielisten liberaalihahmojen sekä monien muiden venäläisen yhteiskunnan piireissä.

Poliisivalokuva V. I. Uljanovista, joulukuu 1895

Richard Pipesin mukaan Lenin ihmisenä muotoutui lopulta 23-vuotiaana, kun hän muutti Pietariin vuonna 1893:

… tästä epämiellyttävästä miehestä huokui sellaista sisäistä voimaa, että ihmiset unohtivat nopeasti ensivaikutelman. Sitä silmiinpistävää vaikutusta, että tahdonvoiman, vääjäämättömän kurinalaisuuden, energian, asketismin ja horjumattoman uskon yhdistelmää hänessä tuotettiin, voidaan kuvata vain kuluneella sanalla "karisma". Potresovin mukaan tällä "epämääräisellä ja töykeällä" henkilöllä, jolla ei ollut charmia, oli "hypnoottinen vaikutus": "Plehanovia kunnioitettiin, Martovia rakastettiin, mutta vain Leniniä seurattiin kiistatta ainoana kiistattomana johtajana. Sillä vain Lenin oli, varsinkin Venäjällä, harvinainen ilmiö rautaisen tahdon, lannistumattoman energian miehestä, joka yhdisti fanaattisen uskon liikkeeseen, tekoon ja yhtä paljon itseensä.

Vl. Uljanov ... vastusti jyrkästi ja ehdottomasti nälkäisten ruokkimista. Hänen asemansa, sikäli kuin minä sen nyt muistan, - ja muistan sen hyvin, koska jouduin väittelemään hänen kanssaan siitä paljon - oli seuraava: nälkä on suora seuraus tietystä yhteiskuntajärjestelmästä; niin kauan kuin tämä järjestelmä on olemassa, tällaiset nälkälakot ovat väistämättömiä; ne voidaan tuhota vain tuhoamalla tämä järjestelmä. Koska nälänhätä on tässä mielessä väistämätön, sillä on nyt myös progressiivisen tekijän rooli. Tuhoamalla talonpojan talouden, heittämällä talonpojan maaseudulta kaupunkiin, nälänhätä luo proletariaatin ja edistää alueen teollistumista... Se saa talonpojan pohtimaan kapitalistisen järjestelmän perusteita, murtamaan uskon tsaariin. ja tsarismi ja siksi aikanaan helpottaa vallankumouksen voittoa.

Sisällissodan lopussa bolshevikkihallitus teki toimenpiteen, jota historioitsija Latyshev kuvaili yhdeksi häpeällisimmistä teoistaan - kuuluisten venäläisten filosofien, kirjailijoiden ja muiden älymystön edustajien karkottaminen maasta syksyllä 1922. Lenin oli tämän toiminnan aloitteentekijä.

Ensimmäistä kertaa Lenin ilmaisi ajatuksensa neuvostovallan vihollisten karkottamisesta ulkomaille jo maaliskuussa 1919 amerikkalaisen toimittajan Lincoln Steffensin haastattelussa. Hän palasi tähän ajatukseen uudelleen keväällä 1922 NEP-politiikkaan pakotetun siirtymisen jälkeen. Tähän mennessä hän tunsi uhan luomalleen yksipuoluediktatuurille, joka uusissa talouden vapautumisen olosuhteissa saattoi tulla itsenäiseltä älymystöltä - siihen mennessä yksin Moskovassa yksityisten ja osuuskuntien kustantamoiden määrä ylitti. 150, koko Neuvosto-Venäjän alueella rekisteröitiin itsenäisiä kirjailijoiden liittoja ja yhdistyksiä, filosofeja, taiteilijoita, runoilijoiden yhdistyksiä jne.

Maaliskuussa 1922 teoksessaan Militantisen materialismin merkityksestä Lenin moitti The Economistin kirjoittajaa ja kustantajia ja toivoi lopulta, että venäläisellä työväenluokalla olisi "samanlaisia opettajia ja jäseniä. oppimisyhteiskunnat... kohteliaasti saattoi minut porvarillisen "demokratian" maihin.

Tällainen toisinajattelijoiden torjuntamenetelmä, kuten karkottaminen ulkomaille, joutui näyttämään lailliselta, ja siksi Lenin lähetti 15. toukokuuta 1922 RSFSR:n oikeuskomissarille D. Kurskylle kirjeen, jossa annettiin ohjeet ottaa käyttöön lisätoimia. tällä hetkellä kehitteillä olevan uuden rikoslain artikkeleita, nimittäin:

...lisää oikeus korvata teloitus karkottamisella ulkomaille, Koko-Venäjän keskusjohtokomitean puheenjohtajiston päätöksellä (määräajaksi tai määräämättömäksi ajaksi) ...lisää: teloitus luvattomasta palauttamisesta ulkomailta, ...laajenna teloituksen käyttö korvaamalla karkottaminen ulkomaille ... kaikenlaiseen menshevikkien toimintaan, s.-R. jne.
V.I. Lenin

19. toukokuuta 1922 Lenin lähetti yksityiskohtaiset ohjeet F. E. Dzerzhinsky, jossa hän kuvaili huolellisesti käytännön toimenpiteitä, jotka GPU:n on suoritettava järjestääkseen "vastavallankumousta auttavien kirjailijoiden ja professorien" tulevan karkotuksen. Tämä kirje oli kirjoitettu hillityin sävyin; Lenin ehdotti "älykkään, koulutetun ja täsmällisen henkilön" nimittämistä johtavaan asemaan tämän suunnitelman toteuttamiseksi. Toukokuun lopussa 1922 Lenin kärsi aivoverisuonten skleroosin vuoksi taudin ensimmäisestä vakavasta hyökkäyksestä - puhe katosi, oikeanpuoleisten raajojen liike heikkeni, havaittiin lähes täydellinen muistin menetys - esimerkiksi Lenin ei osaa käyttää hammasharjaa. Vasta 13. heinäkuuta 1922, kun Leninin tila parani, hän pystyi kirjoittamaan ensimmäisen nuotin. Ja jo 17. heinäkuuta, ilmeisesti vain masentuneen terveydentilan vaikutuksesta, hän kirjoitti I. V. Stalinille kirjeen, joka oli täynnä rajuja hyökkäyksiä maanpaossa olevaa venäläistä älymystöä vastaan:

T. Stalin!
Kysymykseen menshevikkien karkottamisesta Venäjältä, n. s., kadetit jne. Haluaisin esittää muutaman kysymyksen, koska tätä ennen lomaani alkanutta operaatiota ei ole vielä saatu päätökseen. Onko kaikki paavit päätetty "hävittää"...?
Mielestäni lähetä kaikille...
Komission ... täytyy toimittaa luettelot, ja useita satoja tällaisia herroja pitäisi lähettää armottomasti ulkomaille. Selkeä Venäjä pitkästä aikaa. ... He kaikki - pois Venäjältä.
Pidätys useita satoja ja motiiveja ilmoittamatta - lähtekää, herrat!
[Kommunistisen] terveisin, Lenin.
V.I. Lenin. Kirje on säilynyt Heinrich Yagodan käsin litteroimana kopiona. Siinä on päätöslauselma: Dzerzhinsky paluumatkalla. Stalin"

Heinäkuun lopusta 1922 Leninin tila huononi jälleen. Parannus tuli vasta syyskuun alussa 1922. Tänä aikana kysymys älymystön karkottamisen etenemisestä huolestutti Leniniä yhtä paljon kuin ennen. Tapattuaan Leninin 4.9.1922 F. Dzeržinski teki muistiinpanon päiväkirjaansa: "Vladimir Iljitšin direktiivit. Jatka tasaisesti aktiivisen neuvostovastaisen älymystön (ja ennen kaikkea menshevikkien) karkottamista ulkomaille...”. Lenin väsymättä, niin pian kuin hänen terveytensä salli, kiinnostui ja riensi karkotusta tarkastaen henkilökohtaisesti laaditut luettelot ja tehden muistiinpanoja luetteloiden reunoihin. Kaikkiaan ulkomaille lähetettiin noin kaksisataa tieteen ja kirjallisuuden hahmoa. Kotimaasta karkotettujen kokonaismäärä, perheenjäsenet mukaan lukien, oli yli kolmesataa henkilöä.

Suhtautuminen uskontoon

Uskontotieteilijä ja sosiologi M. Yu. Smirnov kirjoittaa teoksessaan "Uskonto ja Raamattu V. I. Leninin teoksissa: uusi katsaus vanhaan aiheeseen" kirjoittaa, että Lenin saattoi puhua positiivisesti niistä papistoista, joiden toiminta vastasi hänen ajatuksiaan. taistelua sosiaalisen oikeudenmukaisuuden puolesta. Artikkelissa "Sosialismi ja uskonto" (1905) Lenin vaati "rehellisiä ja vilpittömiä papiston ihmisiä" tukemaan heidän vapausvaatimuksiaan ja protesteja "virallista byrokratiaa", "virallista mielivaltaa" ja "poliisitutkintaa" vastaan. itsevaltiuden määräämä. Laatiessaan ”Puheluonnosta maatalouden kysymyksestä toisessa valtionduumassa” (1907) hän kirjoitti: ”...me, sosiaalidemokraatit, suhtaudumme kielteisesti Kristillinen opetus. Mutta tätä toteaessani pidän velvollisuuteni sanoa juuri nyt rehellisesti ja avoimesti, että sosialidemokratia taistelee täydellisen omantunnonvapauden puolesta ja kohtelee jokaista vilpitöntä vakaumusta uskon asioissa täydellä kunnioituksella..." Samanaikaisesti hän kuvaili pappi Tikhvinskyä "talonpoikien edustajaksi, joka ansaitsee kaiken kunnioituksen hänen vilpittömästä omistautumisestaan talonpoikien etuja kohtaan, kansan etuja kohtaan, joita hän puolustaa pelottomasti ja päättäväisesti ...".

20. tammikuuta 1918 Lenin allekirjoitti kansankomissaarien neuvoston puheenjohtajana asetuksen omantunnonvapaudesta, kirkosta ja uskonnollisista yhteisöistä, jonka toimittamiseen hän osallistui. Työläis- ja talonpoikaishallituksen laillistamis- ja määräyskokoelmassa tämä asetus julkaistiin 26. tammikuuta toisella nimellä - Kirkon ja koulun erottamisesta valtiosta. Tällä asetuksella kaikki Venäjällä olemassa olevien kirkon ja uskonnollisten yhteisöjen omaisuus julistettiin "julkiseksi omaisuudeksi". Asetuksessa kiellettiin "antamasta paikallisia lakeja tai määräyksiä, jotka rajoittaisivat tai rajoittaisivat omantunnonvapautta" ja todettiin, että "jokainen kansalainen saa tunnustaa mitä tahansa uskontoa tai olla tunnustamatta sitä. Kaikki uskon tunnustamiseen tai uskon tunnustamatta jättämiseen liittyvät oikeuksien menettäminen peruutetaan.

Aikana sisällissota Lenin kiinnitti huomion vaaraan loukata uskovien etuja. Hän puhui tästä puhuessaan ensimmäisessä koko Venäjän työssäkäyvien naisten kongressissa 19. marraskuuta 1918, kirjoitti RCP:n ohjelmaluonnokseen (b) vuonna 1919 ("toteuttaa työväen joukkojen todellinen vapauttaminen uskonnollisista ennakkoluuloista". , saavuttaen tämän propagandan ja joukkojen tietoisuuden lisäämisen avulla, samalla välttäen huolellisesti kaikkia uskovan osan tunteiden loukkaamista..." ja ohjeessa V. M. Molotoville huhtikuussa 1921.

Lenin tuki Tšerepovetsin piirin Jaganovskin kaupunginosan uskovien pyyntöjä osallistua vuonna 1915 perustetun paikallisen temppelin valmistumiseen (Leninin muistiossa Afanasjevskin kyläneuvoston puheenjohtajalle V. Bakhvaloville 2.4.1919 päivätty). , sanottiin: "Tempelin rakentamisen päätökseen saattaminen on tietysti sallittua ...").

Lukuisat esimerkit osoittavat laajan valikoiman V. I. Leninin tuomioita "uskonnollisesta kysymyksestä" ja erilaisia käytännön lähestymistapoja siihen. Joissain tapauksissa kategorisuuden ja toisissa suvaitsevaisuuden ilmentymisen takana voidaan nähdä selkeä asema suhteessa uskonnon piiriin. Se perustuu ensinnäkin dialektis-materialistisen maailmankuvan perustavanlaatuiseen yhteensopimattomuuteen minkään uskonnon kanssa, ajatukseen uskontojen yksinomaan maallisista juurista. Toiseksi antiklerikalismi, joka vallankumouksen jälkeisellä kaudella muuttui militantiksi asenteeksi uskonnollisia järjestöjä kohtaan kommunistisen puolueen poliittisina vastustajina. Kolmanneksi Leninin vakaumus uskontoon liittyvien ongelmien paljon pienemmästä merkityksestä verrattuna yhteiskunnan uudelleenjärjestämisen tehtävien ratkaisuun ja siten edellisen alistamiseen jälkimmäiselle.

Lenin kirjoittaa teoksessaan Sosialismi ja uskonto:

Uskonto on yksi hengellisen sorron tyypeistä, joka on kaikkialla ja kaikkialla ihmisten massojen päällä, murskattuna ikuisesta työstä toisten hyväksi, puutteesta ja yksinäisyydestä. Riistettyjen luokkien voimattomuus taistelussa riistäjiä vastaan synnyttää yhtä väistämättä uskoa parempaan elämään kuoleman jälkeen, aivan kuten villien kyvyttömyys taistelussa luontoa vastaan synnyttää uskoa jumaliin, paholaisiin, ihmeisiin jne. Uskonto opettaa nöyryyttä niille, jotka työskentelevät ja tarvitsevat koko elämänsä ja kärsivällisyyttä maallisessa elämässä, lohduttaen taivaallisen palkinnon toivolla. Ja niille, jotka elävät toisten ihmisten työllä, uskonto opettaa hyväntekeväisyyttä maallisessa elämässä tarjoten heille erittäin halvan tekosyyn koko riistoelämänsä ajaksi ja myymällä kohtuulliseen hintaan lippuja taivaalliseen vaurauteen. Uskonto on kansan oopiumi. Uskonto on eräänlainen henkinen sivuhaa, johon pääoman orjat uppoavat ihmiskuvansa, vaatimuksensa jollain tavalla ihmisen arvoiselle elämälle.

Yksityisessä kirjeenvaihdossa Lenin puhui vielä terävämmin:

jokainen uskonnollinen ajatus, jokainen käsitys jokaisesta jumalasta, jokainen flirttailu jopa jumalan kanssa on sanoinkuvaamattomin kauhistus, jota demokraattinen porvaristo erityisesti sietää (ja usein jopa hyväntahtoisesti) - siksi se on vaarallisin kauhistus, kaikkein eniten. ilkeä "infektio".

Syksyllä 1920 rentoutuessaan Moninon kylässä Moskovan lähellä Lenin asui paikallisen papin Predtechinin talossa, joka asui toimivan kirkon vieressä. Saatuaan metsästyksessä tietää, että Predtechin oli pappi, Neuvostoliiton hallituksen päällikkö ei osoittanut vihamielisiä tunteita häntä kohtaan ja muisteli myöhemmin tämän tuttavuuden melko hyväntahtoisesti.

Maaliskuussa 1919 Novgorodin maakunnassa paikallinen Cheka pidätti pappi Vasily Pyatnitskyn. Häntä syytettiin tottelemattomuudesta neuvostovaltaa kohtaan, virkamiesten hakkaamisesta jne. Papin veli Konstantin Pjatnitski kirjoitti Leninille yksityiskohtaisen kirjeen, jossa hän huomautti erityisesti, että "... monille kaskan pukeminen on jo rikos. " Tämän seurauksena pappi selvisi hengissä ja vapautettiin pian.

Sen jälkeen kun Neuvostoliitto muutti Kremliin vuonna 1918, patriarkka Tikhon jatkoi liturgioiden, vigilioiden, rukousten ja muistotilaisuuksien palvelemista, joita pidettiin usein lähellä Leninin työ- ja asuinpaikkaa - Moskovan Kremlin Neitsyt- ja Arkkienkelikatedraaleissa.

Rooli ortodoksisen kirkon tappiossa

Historioitsija Latyshev uskoi, että maailmanhistoriassa se on harvinaista valtiomies joka vihaisi uskontoa niin paljon ja vainoaisi kirkkoa pitäen uskontoa yhtenä iljettävimmistä asioista, mitä vain maailmassa on, kuten Lenin.

Ensinnäkin Venäjän ortodoksinen kirkko joutui vainon kohteeksi, jonka Lenin kauan ennen valtaantuloaan leimaili "poliisiortodoksisuuden osastoksi", "poliisivaltiokirkkoksi". Samaan aikaan Lenin näki islamin liittolaisena maailmanvallankumouksen levittämisessä idässä. Vainoessaan länsimaisia kristillisiä kirkkoja bolshevikit kohtasivat Vatikaanin ja Euroopan valtioiden vastalauseita, joita heidän oli otettava huomioon. Lahkoyhteisöjä tuettiin usein niiden heikkenemiseksi ortodoksinen kirkko, joka Valkoisten rintamien tappion jälkeen sisällissodassa pysyi puolustuskyvyttömänä kansankomissaarien vallan edessä.

Latyshevin mukaan Lenin oli neljän ortodoksisuuden vastaisen joukkokampanjan aloitteentekijä, jotka hänen mielestään todistavat Leninin halusta tuhota mahdollisimman monta ortodoksista papistoa:

Marraskuu 1917 - 1919 - kirkon oikeuksien riistäminen laillinen taho, papiston poliittisten oikeuksien riistäminen, luostarien, joidenkin kirkkojen sulkemisen alkaminen, heidän omaisuutensa takavarikointi.
1919-1920 - pyhäinjäännösten avaaminen.
Vuoden 1920 lopusta lähtien - kirkon hajaantumisen järjestäminen.
Vuoden 1922 alusta - kaikkien kirkkojen ryöstely, samalla kun suurin määrä ortodoksisia papistoja teloitettiin.

Kirkon arvoesineiden takavarikointikampanja herätti vastarintaa papiston edustajissa ja osassa seurakuntalaisia. Seurakunnan jäsenten teloitus Shuyassa aiheutti suurta resonanssia. Näiden tapahtumien yhteydessä Lenin kirjoitti 19. maaliskuuta 1922 salaisen kirjeen, jossa hän hahmotteli suunnitelmansa kostotoimiksi kirkkoa vastaan hyödyntäen nälänhätää ja Shuyan tapahtumia. Maaliskuun 22. päivänä RKP:n keskuskomitean (b) politbyroon kokouksessa hyväksyttiin L. D. Trotskin valmistelema toimenpidesuunnitelma kirkkojärjestön murskaamiseksi.

Leninin päässä syntyi ajatuksia siitä, kuinka tulevaisuudessa uskonto voitaisiin korvata uskovien elämässä. Joten koko Venäjän keskuskomitean puheenjohtaja M. I. Kalinin muistutti, että vuoden 1922 alussa Lenin kertoi hänelle yksityisessä keskustelussa tästä aiheesta: "Tämä tehtävä<замены религии>on kokonaan teatterin varassa, teatterin täytyy erottaa talonpoikaisjoukot rituaalisista kokoontumisista. Ja kun keskusteltiin sähköistysongelmasta V. P. Milyutinin ja L. B. Krasinin kanssa, Lenin totesi, että talonpoika korvaisi Jumalan sähköllä, jota hän rukoili tuntemalla keskushallinnon voiman taivaallisen vallan sijaan.

Leninin sairauden edetessä hän ei pystynyt työskentelemään täysiverisesti. Mutta kirkonvastaisen taistelun kysymykset huolestuttivat Leniniä hänen aktiivisen elämänsä viimeisiin päiviin asti. Joten muutaman päivän aikana terveyden parantamisesta lokakuussa 1922 Lenin määräsi RCP:n keskuskomitean järjestävän toimiston (b) päätöksen "Uskonnovastaisen propagandan toimikunnan perustamisesta" 13. lokakuuta 1922. , päätöslauselma, jossa vaaditaan GPU:n osallistumista komission työhön. Viikkoa ennen lopullista eläkkeelle jäämistään toisen sairauskohtauksen seurauksena - 5. joulukuuta 1922 - Lenin protestoi kansankomissaarien pienen neuvoston päätöksestä lopettaa Oikeuden kansankomissariaatin VIII erityisosaston työ kansojen erottamiseksi. kirkko ja valtio, huomauttaen: "Mitä tulee väitteeseen, että kirkon ja valtion erottamisprosessi on saatu päätökseen, niin tämä on luultavasti totta; Olemme jo erottaneet kirkon valtiosta, mutta emme ole vielä erottaneet uskontoa ihmisistä."

Leninin viimeisen eläkkeelle jäämisen jälkeen hänen seuraajansa neuvostohallituksen päämiehenä A. I. Rykov vähensi jossain määrin neuvostovaltion painetta ortodoksiseen kirkkoon.

Ulkopolitiikka

V. I. Lenin vuonna 1920

Meille kerrotaan, että Venäjä hajoaa, hajoaa erillisiksi tasavalloiksi, mutta meillä ei ole mitään pelättävää tästä. Riippumatta siitä, kuinka monta itsenäistä tasavaltaa on, emme pelkää tätä. Meille ei ole tärkeää missä valtion raja vaan että kaikkien kansojen työläisten välillä ylläpidettäisiin liittoa taistelussa minkä tahansa kansan porvaristoa vastaan.

Vetoomuksessa "Kaikille Venäjän ja Idän työssäkäyville muslimeille", joka julkaistiin 24. marraskuuta 1917 ja jonka Lenin ja Stalin allekirjoittivat, Neuvosto-Venäjä luopui vuoden 1915 anglo-ranskalais-venäläisen sopimuksen sekä Sykes-Picot-sopimuksen ehdoista. maailmanjako sodan jälkeen:

Julistamme, että syrjäytetyn tsaarin salaiset sopimukset Konstantinopolin valloittamisesta, jotka syrjäytetty Kerenski vahvisti, ovat nyt repeytyneet ja tuhottu. Venäjän tasavalta ja sen hallitus, kansankomissaarien neuvosto, vastustavat vieraiden maiden valtaamista: Konstantinopolin on pysyttävä muslimien käsissä.
Julistamme, että Persian jakamista koskeva sopimus on rikottu ja tuhottu. Heti kun vihollisuudet loppuvat, joukot vedetään pois Persiasta ja persialaisille annetaan oikeus päättää vapaasti kohtalostaan.
Ilmoitamme, että sopimus Turkin jakamisesta ja Armenian ottamisesta pois sieltä on revitty ja tuhottu. Heti kun vihollisuudet loppuvat, armenialaisille taataan oikeus päättää vapaasti poliittisesta kohtalostaan.

Heti lokakuun vallankumouksen jälkeen Lenin tunnusti Suomen itsenäisyyden.

Sisällissodan aikana Lenin yritti päästä sopimukseen ententen valtojen kanssa. Maaliskuussa 1919 Lenin neuvotteli Moskovaan saapuneen William Bullittin kanssa. Lenin suostui maksamaan vallankumousta edeltäneet Venäjän velat vastineeksi Ententen valkoisten väliintulon ja tuen lopettamiseksi. Ententen valtuuksien kanssa laadittiin sopimusluonnos.

Vuonna 1919 hänen oli myönnettävä, että maailmanvallankumous "alun perusteella jatkuu monta vuotta". Lenin muodostaa uuden käsitteen ulkopolitiikka"ajalle, jolloin sosialistiset ja kapitalistiset valtiot ovat olemassa rinnakkain", jota hän luonnehtii "rauhanomaiseksi yhteiseloksi kansojen, kaikkien kansojen työläisten ja talonpoikien kanssa". kansainvälinen kauppa. Lisäksi V. Lenin kehotti "käyttämään vastakohtia ja ristiriitoja kahden kapitalistisen valtion ryhmän välillä asettamalla ne toisiaan vastaan". Hän esitti "taktiikoita leikkiä imperialisteja toisiaan vastaan" ajanjaksoksi "kunnes olemme valloittaneet koko maailman". Ja hän yksinkertaisesti selitti sen merkityksen: "Jos emme noudattaisi tätä sääntöä, riippuisimme kaikki eri haapailla pitkään kapitalistien iloksi." Lenin suhtautui kielteisesti Kansainliittoon, koska "kansojen tasa-arvon todellista vakiinnuttamista", "todellisia suunnitelmia rauhanomaiseen yhteiseloon heidän välillään" ei ollut.

Vallankumouksellisten levottomuuksien väheneminen kapitalistisissa maissa pakotti Leninin panemaan enemmän toiveita maailmanvallankumouksen toteuttamisesta idän "riistetyissä massoissa". "Nyt neuvostotasavallamme on ryhmitettävä kaikki idän heräävät kansat ympärilleen taistellakseen yhdessä heidän kanssaan kansainvälistä imperialismia vastaan", tämä oli tehtävä, jonka V. Lenin asetti raportissaan 11. koko Venäjän kongressissa. Idän kansojen kommunistiset järjestöt 22. marraskuuta 1919. Jotta "maailmanvallankumouksen historiassa" idän työväenjoukot voisivat olla "suuri rooli ja sulautua tässä taistelussa taistelumme kansainvälistä imperialismia vastaan" V. Leninin mukaan oli välttämätöntä "kääntää oikea kommunistinen opetus, joka on tarkoitettu edistyneempien maiden kommunisteille, jokaisen kansan kielelle".

Sisällissodan päätyttyä Neuvosto-Venäjä onnistui murtamaan taloudellisen saarron diplomaattisuhteiden solmimisen Saksan kanssa ja Rapallon sopimuksen (1922) allekirjoittamisen ansiosta. Rauhansopimuksia solmittiin ja diplomaattisuhteita solmittiin useiden rajavaltioiden kanssa: Suomi (1920), Viro (1920), Georgia (1920), Puola (1921), Turkki (1921), Iran (1921), Mongolia (1921) . Aktiivisin oli Turkin, Afganistanin ja Iranin tuki, jotka vastustivat eurooppalaista kolonialismia.

Lokakuussa 1920 Lenin tapasi Mongolian valtuuskunnan, joka saapui Moskovaan, toivoen "punaisten" tukea, jotka voittivat sisällissodassa Mongolian itsenäisyyskysymyksessä. Mongolian itsenäisyyden tukemisen ehtona Lenin korosti tarvetta luoda "yhtenäinen poliittisten ja valtiollisten voimien organisaatio", mieluiten punaisen lipun alle.

Viimeiset vuodet (1921-1924)

Taloudellinen ja poliittinen tilanne vaati bolshevikkien muuttamaan aikaisempaa politiikkaansa. Tältä osin Leninin vaatimuksesta vuonna 1921, RCP:n 10. kongressissa (b), "sotakommunismi" lakkautettiin, ruoan jakelu korvattiin ruokaverolla. Otettiin käyttöön niin sanottu uusi talouspolitiikka, joka mahdollistaa yksityisen vapaakaupan ja suuret väestönosat voivat etsiä itsenäisesti niitä toimeentuloa, joita valtio ei pystynyt tarjoamaan.

Samaan aikaan Lenin vaati valtion tyyppisten yritysten kehittämistä, sähköistämistä (Leninin osallistuessa perustettiin erityinen komissio GOELRO kehittämään Venäjän sähköistysprojektia) ja yhteistyön kehittämistä. . Lenin uskoi, että maailman proletaarisen vallankumouksen odotuksessa pitäen koko suurteollisuus valtion käsissä, oli välttämätöntä rakentaa asteittain sosialismia yhteen maahan. Kaikki tämä voisi hänen mielestään auttaa nostamaan takapajuisen neuvostomaan samalle tasolle kehittyneimpien Euroopan maiden kanssa.

Ja vuonna 1922 V. I. Lenin julisti tarpeen lainsäädännölliseen terroriratkaisuun, mikä seuraa hänen kirjeestään oikeus kansankomissaari Kurskylle, päivätty 17. toukokuuta 1922:

Tuomioistuin ei saa poistaa terroria; tämän luvata olisi itsepetosta tai petosta, mutta sen perusteleminen ja legitimointi periaatteellisesti, selkeästi, ilman valhetta ja kaunistamista. On välttämätöntä muotoilla mahdollisimman laajasti, koska vain vallankumouksellinen oikeudentunto ja vallankumouksellinen omatunto asettavat edellytykset käytännön soveltamiselle, enemmän tai vähemmän laajasti. Kommunistisin terveisin, Lenin.
PSS. T. 45. S. 190–191

Kirjeessä Kurskylle 15. toukokuuta 1922 Lenin ehdotti, että RSFSR:n rikoslakiin lisätään oikeus korvata teloitus karkottamisella ulkomaille Koko-Venäjän keskustoimeenpanevan komitean puheenjohtajiston päätöksellä (ajaksi tai määräämättömäksi ajaksi). .

Vuonna 1923, vähän ennen kuolemaansa, Lenin kirjoitti viimeiset teoksensa: "Yhteistyöstä", "Kuinka voimme organisoida työläiskomitean", "Vähemmän on parempi", joissa hän tarjoaa näkemyksensä neuvostovaltion talouspolitiikasta ja toimenpiteitä valtiokoneiston ja puolueiden työn parantamiseksi. V. I. Lenin saneli 4. tammikuuta 1923 niin sanotun "Lisäyksen 24. joulukuuta 1922 päivättyyn kirjeeseen", jossa erityisesti puolueen johtajaksi väittäneiden yksittäisten bolshevikkien (Stalin, Trotski, Bukharin) tunnusmerkit , Pyatakov) annettiin . Stalinille annettiin tässä kirjeessä imartelematon kuvaus. Samana vuonna RSFSR:n korkein oikeus vapautti patriarkka Tikhonin pidätyksestä ottaen huomioon katumuksen "valtiojärjestelmää vastaan tehdyistä teoista".

Sairaus ja kuolema. Kysymys kuolinsyystä

V. I. Lenin sairautensa aikana. Podmoskovnye Gorki. 1923

Maaliskuussa 1922 Lenin johti RCP(b) 11. kongressin työtä, joka oli viimeinen puoluekongressi, jossa hän puhui. Toukokuussa 1922 hän sairastui vakavasti, mutta palasi töihin lokakuun alussa. Oletettavasti Vladimir Iljitšin sairaus johtui vakavasta ylikuormituksesta ja 30. elokuuta 1918 tapahtuneen salamurhayrityksen seurauksista. Ainakin tämän asian arvovaltainen tutkija, kirurgi Yu. M. Lopukhin viittaa näihin syihin, ja johtavia saksalaisia hermoston asiantuntijoita kutsuttiin hoitoon. Leninin ylilääkäri joulukuusta 1922 kuolemaansa vuonna 1924 oli Otfried Förster. Viimeinen asia julkinen puhuminen Lenin tapahtui 20. marraskuuta 1922 Moskovan kaupunginvaltuuston täysistunnossa. 16. joulukuuta 1922 hänen terveytensä heikkeni jälleen jyrkästi, ja 15. toukokuuta 1923 hän muutti sairauden vuoksi Gorkin kartanolle Moskovan lähellä. Maaliskuun 12. päivästä 1923 lähtien Leninin terveyttä koskevia tiedotteita julkaistiin päivittäin. Lenin oli Moskovassa viimeisen kerran 18.-19.10.1923.

Tänä aikana hän kuitenkin saneli useita muistiinpanoja: "Kirje kongressille", "Lainsäädännöllisten tehtävien antamisesta valtion suunnittelutoimikunnalle", "Kansallisuuksiin tai "autonomisaatioon"", "Päivän sivuja", " Yhteistyöstä", "Vallankumouksestamme (N. Sukhanovin muistiinpanoissa)", "Kuinka voimme järjestää Rabkrinin uudelleen (ehdotus XII puoluekokoukselle)", "Vähemmän on parempi". Leninin sanelemaa Leninin "Kirjettä kongressille" (1922) pidetään usein Leninin testamenttina.

Tammikuussa 1924 Leninin terveys heikkeni yhtäkkiä jyrkästi. 21. tammikuuta 1924, klo 18.50, hän kuoli 54-vuotiaana.

Ruumiinavausraportin virallinen johtopäätös kuolinsyystä kuului: "<…>Vainajan sairauden perustana on verisuonten laajalle levinnyt ateroskleroosi niiden ennenaikaisesta kulumisesta (Abnutzungssclerosis). Aivojen valtimoiden luumenin kaventumisen ja sen ravitsemushäiriön vuoksi riittämättömästä verenkierrosta johtuen aivokudosten fokaalinen pehmeneminen tapahtui, mikä selittää kaikki taudin aiemmat oireet (halvaus, puhehäiriöt). Välitön kuolinsyy oli: 1) lisääntyneet verenkiertohäiriöt aivoissa; 2) verenvuoto pia materissa quadrigemina-alueella. Kesäkuussa 2004 lehdessä julkaistiin artikkeli European Journal of Neurology, jonka kirjoittajat ehdottavat Leninin kuolleen neurosyfilikseen. Lenin itse ei sulkenut pois kupan mahdollisuutta ja otti siksi salvarsaania, ja vuonna 1923 häntä yritettiin edelleen hoitaa elohopeaan ja vismuttiin perustuvilla lääkkeillä; hänen luokseen kutsuttiin tämän alan asiantuntija Max Nonne. Hän kuitenkin kumosi arvauksen. " Ei ollut mitään todisteita kuppasta”, Nonne kirjoitti myöhemmin.

Persoonallisuus

Brittiläinen historioitsija Helen Rappaport, joka kirjoitti Leninistä kirjan, The Conspirator, muistelmalähteisiin vedoten, kuvaili häntä "vaativaksi", "täsmälliseksi", "siistiksi" ja "erittäin puhtaaksi" jokapäiväisessä elämässä. Samaan aikaan "Lenin oli pakkomielle pakkomielteisiin ideoihin", "hän oli hyvin autoritaarinen, hyvin joustamaton, ei sietänyt eri mieltä mielipiteensä kanssa". "Ystävyys oli hänelle toissijainen asia." Rappaport huomauttaa, että "Lenin oli kyyninen opportunisti - hän muutti puoluetaktiikkaansa olosuhteiden ja poliittisen voiton mukaan. Ehkä tämä oli hänen erinomainen kykynsä taktikkona. "Hän oli armoton ja julma, käytti häpeämättä ihmisiä omiin tarkoituksiinsa."

Englantilainen kirjailija Arthur Ransom kirjoitti: ”Lenin iski minuun rakkaudellaan elämään. En voinut ajatella yhtäkään samankaltaista henkilöä, jolla on sama iloinen luonne. Tämä lyhyt, kalju, ryppyinen mies, joka huojuu tuolissaan tähän ja tuohon, nauraen tälle tai tuolle vitsille, on milloin tahansa valmis antamaan vakavia neuvoja jokaiselle, joka keskeyttää hänet kysymään - neuvoja niin perustellusti, että hänen seuraajillaan hänellä on paljon suurempi liikkeellepaneva voima kuin millään käskyllä; kaikki hänen ryppynsä ovat naurusta, eivät ahdistuksesta.

Lokakuun vallankumouksen voiton jälkeen Lenin ja hänen vaimonsa asuivat viiden huoneen, yhden makuuhuoneen asunnossa Kremlissä. Matkoilla Moskovan ympäri Lenin käytti useita autoja, joista yksi oli Rolls-Royce. Lenin pelasi shakkia koko elämänsä ajan.

Ulkomuoto

Trotskin mukaan ulkomuoto Lenin erottui yksinkertaisuudesta ja vahvuudesta. Hän oli alle keskipitkän (164 cm), kasvot slaavilaiset ja silmät lävistävät.

Venäläinen keksijä Lev Theremin, joka tapasi henkilökohtaisesti Leninin, huomautti, että hän oli erittäin yllättynyt johtajan kirkkaan punaisista hiuksista.

Vladimir Iljitš Leninillä oli huomattava puhevirhe - purse. Tämä voidaan kuulla johtajan puheen säilyneistä tietueista. Burr oli luontainen Lenin-kuvan inkarnaatioille elokuvateatterissa.

Aliakset

Joulukuussa 1901 Vladimir Uljanov käytti Zarya-lehdessä ensimmäistä kertaa salanimeä N. Lenin. Sen esiintymisen tarkkaa syytä ei tunneta, joten tämän salanimen alkuperästä oli monia versioita. Esimerkiksi toponyymi Siperian joki Lena (Ulyanovien perheversio). Historioitsija Vladlen Loginovin mukaan tosielämän Nikolai Leninin passin käyttöön liittyvä versio näyttää todennäköisimmältä.

Valtaan tullessaan V. I. Lenin allekirjoitti viralliset puolueen ja valtion asiakirjat ”V. I. Uljanov (Lenin). Lenin on tunnetuin salanimi, mutta ei suinkaan ainoa. Yhteensä Uljanovilla oli salaliiton vuoksi yli 150 salanimeä.

Pseudonyymien lisäksi Leninillä oli myös puolueen lempinimi, jota hänen toverinsa ja hän itse käyttivät: "Vanha mies".

Luominen

Juhlalippu nro 527, alkuvuodesta 1920

Juhlalippu nro 224332, syyskuun 1920 jälkeen

Juhlalippu nro 114482, 1922

Keskeisiä ideoita

Arvio V. I. Leninin teoreettisesta perinnöstä on äärimmäisen kiistanalainen ja politisoitu, se sisältää sekä myönteisiä että kielteisiä arvioita.

Historiosofinen analyysi nykyajan kapitalismista

Nykyään monet Leninin ajatuksista ovat hyvin tärkeitä. Esimerkiksi porvarillisen demokratian kritiikki pääomadiktatuurin piilomuotona. Hän kirjoitti: joka omistaa, se hallitsee. Tällaisessa tilanteessa kansan vallasta huutaminen on pelkkää huijausta. Leninistinen imperialismin teoria on myös relevantti, erityisesti mitä tulee sen siirtymiseen rahoituskapitalismiin. Tämä on itsensä syövä hirviö, rahantuotantotalous, joka päätyy pankkiireihin. Tämä aiheutti virran globaali kriisi. Lue Lenin, hän ennusti tämän.

Poliittinen filosofia

Tutkijoiden mukaan oppiakseen tuntemaan itsensä teorian kautta filosofian on tunnustettava, että se ei ole muuta kuin politiikan korvike, eräänlainen politiikan jatko, eräänlainen politiikan pureskelu - ja käy ilmi, että Lenin sanoi ensimmäisenä. Tämä.

Leninin poliittinen filosofia suuntautui yhteiskunnan radikaaliin uudelleenjärjestelyyn, kaiken sorron ja sosiaalisen eriarvoisuuden poistamiseen. Vallankumouksen oli tarkoitus olla keino tällaiseen uudelleenjärjestelyyn. Yhteenvetona aikaisempien vallankumousten kokemuksista Lenin kehitti vallankumouksellisen tilanteen ja proletariaatin diktatuurin opin keinoksi puolustaa ja kehittää vallankumouksen voittoja. Kuten marxilaisuuden perustajat, Lenin pitää vallankumousta ensisijaisesti objektiivisten prosessien seurauksena, huomauttaen, että se ei tapahdu vallankumouksellisten pyynnöstä tai pyynnöstä. Samaan aikaan Lenin tuo marxilaiseen teoriaan ajatuksen, että sosialistisen vallankumouksen ei tarvitse tapahtua kehittyneimmissä kapitalistisissa maissa; imperialististen valtioiden ketju voi murtautua heikoimmasta lenkkeestä, koska siinä kietoutuu monia ristiriitoja. Leninin käsityksen mukaan Venäjä vuonna 1917 oli tällainen linkki.

Politiikalla Lenin tarkoitti ennen kaikkea suurten ihmisjoukkojen toimintaa. "...Kun ei ole joukkojen avointa poliittista toimintaa", hän kirjoitti, "mikään vallankaappaus ei korvaa sitä eivätkä provosoi sitä keinotekoisesti." Sen sijaan, että Lenin puhuisi muille poliitikoille tyypillisesti eliiteistä ja puolueista, hän puhui massoista ja sosiaaliset ryhmät Vai niin. Hän tutki huolellisesti eri väestöryhmien elämää yrittäen tunnistaa muutoksia luokkien ja ryhmien mielialoissa, niiden voimien tasapainossa jne. Tämän perusteella tehtiin johtopäätöksiä luokkaliitoista, päivän iskulauseista ja iskulauseista. mahdollisia käytännön toimia.

Samaan aikaan Lenin antoi suuren roolin subjektiiviselle tekijälle. Hän väitti, että sosialistinen tietoisuus ei synny itsestään proletariaatin taloudellisesta tilanteesta, että sen kehittäminen vaatii laajempiin perusteisiin nojautuvien teoreetikkojen toimintaa ja että tämä tietoisuus on tuotava työväenluokkaan ulkopuolelta. Lenin kehitti ja toteutti opin puolueesta luokan johtavana osana, osoitti subjektiivisten komponenttien roolin vallankumouksessa, jotka itse eivät johdu vallankumouksellisesta tilanteesta. Näiden määräysten yhteydessä jotkut tulkit alkoivat puhua Leninin merkittävästä panoksesta marxilaiseen teoriaan, kun taas toiset alkoivat puhua hänen voluntarismistaan.

Lenin teki myös useita säännöksiä, jotka kehittivät marxilaista ajatusta valtion kuihtumisesta, jota Leninin mukaan pitäisi edeltää sen radikaali demokratisoituminen, mukaan lukien kansanedustajien ja virkamiesten valinta ja korvaaminen, joiden työtä tulisi olla maksetaan työntekijöiden palkkatasolla, kansanedustajien lisääntyvä osallistuminen valtion hallintoon.joukkoihin, jotta lopulta kaikki hallitsevat vuorotellen, eikä johtaminen ole enää etuoikeus.

Kommunismi, sosialismi ja proletariaatin diktatuuri

Leninin mukaan jokaisella valtiolla on luokkaluonne. Artikkelissa "Pikkuporvarillinen kanta turmioon" (Poln. sobr. soch., osa 32) V. I. Lenin kirjoittaa: johtaa" (s. 247). Leninin laatimassa RCP(b)-ohjelmassa kirjoitettiin: ”Toisin kuin porvarillinen demokratia, joka kätki valtionsa luokkaluonteen, Neuvostoliitto tunnustaa avoimesti minkä tahansa valtion luokkaluonteen väistämättömyyden, kunnes yhteiskunnan jakautuminen luokkiin on kokonaan kadonnut ja sen mukana kaikki valtion valta” (S. 424). Pamfletissa "Kirje työläisille ja talonpojille Kolchakin voitosta" (Poln. sobr. soch., osa 39) V. I. Lenin korostaa päättäväisimmin valtion luokkaluonnetta: kapitalisteja tai valtioiden diktatuuria. työväenluokka.

Kommunistisen internationaalin kolmannessa kongressissa RCP:n taktiikoita käsittelevän raportin tiivistelmissä (Poln. sobr. soch., osa 44) V. I. Lenin huomauttaa: "Proletariaatin diktatuuri ei tarkoita kommunistisen internationaalin loppua. luokkataistelua, mutta sen jatkumista uudessa muodossa ja uusilla työkaluilla. Niin kauan kuin luokat säilyvät, niin kauan kuin yhdessä maassa kukistettu porvaristo moninkertaistaa hyökkäyksensä sosialismia vastaan kansainvälisessä mittakaavassa, tämä diktatuuri on välttämätön." (s. 10) Ja koska, kuten Raportissa RCP:n taktiikoista kommunistisen internationaalin kolmannessa kongressissa 5. heinäkuuta 1921 (Poln. sobr. soch., osa 44) korostetaan, "sosialismin tehtävä on tuhota luokkia” (s. 39), sikäli kuin proletariaatin diktatuurin aika kattaa koko kommunismin ensimmäisen vaiheen, eli koko sosialismin ajan.

Ennen kommunismin rakentamista tarvitaan välivaihe - proletariaatin diktatuuri. Kommunismi on jaettu kahteen ajanjaksoon: sosialismiin ja varsinaiseen kommunismiin. Sosialismissa ihminen ei riistä ihmistä, mutta silti ei ole runsaasti aineellisia hyödykkeitä, jotka tyydyttäisivät kaikkien yhteiskunnan jäsenten tarpeet.

Lenin piti bolshevikkien vallankaappausta lokakuussa 1917 sosialistisen vallankumouksen alkamisena, jonka onnistuminen oli hänelle pitkään ongelmallista. Neuvostotasavallan julistus sosialistiseksi merkitsi hänelle vain "neuvostohallituksen päättäväisyyttä siirtyä sosialismiin" (V. I. Lenin, Poln. sobr. soch. Vol. 36, s. 295).

Vuonna 1920 Lenin väitti puheessaan "Nuoristoliittojen tehtävät", että kommunismi rakennettaisiin vuosina 1930-1940. Tässä teoksessa V. I. Lenin väitti, että kommunistiksi voi tulla vain rikastuttamalla muistiaan tiedolla ihmiskunnan kehittämästä rikkaudesta ja samalla arvioimalla niitä kriittisesti uudelleen rakentaakseen uutta sosialistista yhteiskuntaa. Yhdessä viimeisistä teoksistaan "Yhteistyöstä" V. I. Lenin piti sosialismia sivistyneen yhteistyön järjestelmänä, jolla on tuotantovälineiden julkinen omistus ja proletariaatin luokkavoitto porvaristosta.

Asenne imperialistista sotaa ja vallankumouksellista tappiota kohtaan

Leninin mukaan ensimmäinen maailmansota oli luonteeltaan imperialistinen, epäoikeudenmukainen kaikille osapuolille, työväen eduille vieras. Lenin esitti teesin tarpeesta muuttaa imperialistinen sota sisällissodaksi (jokaisessa maassa omaa hallitustaan vastaan) ja työläisten tarpeesta käyttää sotaa "omien" hallitustensa kaatamiseksi. Samalla Lenin huomautti sosiaalidemokraattien tarpeen osallistua sodanvastaiseen liikkeeseen, joka esitti pasifistisia rauhanlauseita, ja piti tällaisia iskulauseita "kansan huijauksena" ja korosti tarvetta sisällissota.

Lenin esitti vallankumouksellisen defetismin iskulauseen, jonka ydin oli olla äänestämättä parlamentissa sotilaslainoista hallitukselle, luoda ja vahvistaa vallankumouksellisia järjestöjä työläisten ja sotilaiden keskuudessa, torjua hallituksen isänmaallista propagandaa ja tukea veljestymistä. sotilaita rintamalla. Samaan aikaan Lenin piti asemaansa isänmaallisena - kansallinen ylpeys oli hänen mielestään "orjamenneisyyttä" ja "orjan nykypäivää" kohtaan osoittaman vihan perusta.

Sosialistisen vallankumouksen voiton mahdollisuus yhdessä maassa

Artikkelissa "Euroopan yhdysvaltojen iskulauseesta" vuonna 1915 Lenin kirjoitti, että sosialistinen vallankumous ei välttämättä tapahdu samanaikaisesti kaikkialla maailmassa, kuten Karl Marx uskoi. Se voi ensin esiintyä yhdessä, erikseen otetussa maassa. Tämä maa auttaa sitten vallankumousta muissa maissa.

Absoluuttisesta totuudesta

V. Lenin väitti teoksessaan Materialism and Empirio-Criticism, että "ihmisajattelu luonteeltaan kykenee antamaan ja antaa meille absoluuttisen totuuden, joka koostuu suhteellisten totuuksien summasta. Tieteen jokainen kehitysvaihe lisää uusia jyviä tähän absoluuttisen totuuden summaan, mutta jokaisen tieteellisen lausunnon totuuden rajat ovat suhteellisia, ja niitä joko laajentaa tai kaventaa tiedon lisääntyminen” (PSS, 4. painos, T) ., 18, s. 137) .

Leninin käsitys objektiivisten, absoluuttisten ja suhteellisten totuuksien dialektiikasta perustuu marxilaiseen tietoteoriaan. Tunteet ja käsitteet, jotka ovat objektiivisen maailman heijastuksia, sisältävät objektiivisen sisällön. Tämä on objektiivinen sisältö ihmisen aistimuksissa ja tietoisuudessa, mutta samalla ei riippuvainen henkilöstä tai ihmisyydestä, Lenin kutsui objektiiviseksi totuudeksi. "Historiallinen materialismi ja kaikki Marxin taloudelliset opetukset ovat täysin täynnä objektiivisen totuuden tunnustamista", Lenin korosti.

Ihmisen kognition liike, eli itse objektiivisen totuuden liike, on kyllästetty absoluuttisten ja suhteellisten totuuksien vuorovaikutuksen dialektiikalla.

Luokkamoraalista

"Meidän moraalimme on täysin proletariaatin luokkataistelun etujen alisteinen. Moraalimme on johdettu proletariaatin luokkataistelun ja kaikkien työläisten vapauttamisen kapitalistien sorrosta. Lenin väitti, että moraali on se, mikä tuhoaa vanhan riistoyhteiskunnan ja yhdistää kaikki työläiset proletariaatin ympärille, joka luo uutta kommunistista yhteiskuntaa.

Kuten politologi Aleksandr Tarasov huomauttaa, Lenin toi etiikan uskonnollisten dogmien alueelta todennettavuuden alueelle: etiikka on tarkistettava ja osoitettava, palveleeko tämä tai tuo teko vallankumouksen asiaa, onko se hyödyllistä vallankumouksen asialle. työväenluokka.

Sosiaalista oikeudenmukaisuutta ja tasa-arvoa

V. I. Leninille vallankumouksellisen taistelun käytäntönä sosiaalisen oikeudenmukaisuuden saavuttaminen oli keskittynyt ilmentymä hänen toiminnastaan, mutta hän ymmärsi sen ennen kaikkea käytännön näkökulmasta riistosuhteiden tuhoamisena, asteittaisena prosessina. luokkaerojen tuhoaminen, mikä mahdollistaisi kaikkien työssäkäyvien, heidän sosiaalisesta asemastaan valtahierarkiassa, osallistumisen hallitukseen, tasavertaisen pääsyn, suunnilleen saman osuuden julkisista rikkauksista ja julkisista hyödykkeistä: "oikeus ja tasa-arvo, siksi kommunismin (sosialismin) ensimmäinen vaihe ei voi vielä antaa: varallisuuserot säilyvät ja erot epäoikeudenmukaisia, mutta ihmisen riisto on mahdotonta, koska tuotantovälineitä, tehtaita, koneita, maata on mahdotonta hallita. jne. yksityisomistuksessa (Lenin V.I. PSS, T.33, s.93).

Julkisia muutoksia

Palkkauudistus

Kansankomissaarien neuvosto hyväksyi 18. marraskuuta 1917 V. I. Leninin hankkeesta päätöslauselman, jossa kansankomissaarien palkat rajoitettiin 500 ruplaan kuukaudessa ja määrättiin valtiovarainministeriölle ja komissaareille "leikkaamaan kaikki kohtuuttomat palkat ja eläkkeet ." Kansankomissaarien neuvoston asetuksella 27. kesäkuuta 1918 vahvistettiin enimmäispalkka: asiantuntijoille - 1200 ruplaa, kansankomissaareille - 800 ruplaa, mikä tasoitti suunnilleen korkeimman vallan ja ammattitaitoisten työntekijöiden palkat. Vuonna 1920 koko Venäjän keskustoimeenpaneva komitea hyväksyi päätöslauselman, jossa vahvistettiin yksi tariffiasteikko kaikille johtajille, heidän palkkojensa enimmäismäärä ei saa ylittää ammattitaitoisen työntekijän palkkoja, ja ylempi ja alempi sallittu palkkataso määritettiin: valtion minimi ja puolueen maksimi. Kolmannessa ammattiliittojen kongressissa (huhtikuu 1920) hyväksyttiin uusi palkkajärjestelmä, jonka mukaan asiantuntijan palkka ei saa ylittää ammattitaidottomien työntekijöiden palkkaa yli 3,5-kertaisesti, samalla kun naisten syrjintä poistettiin ja palkat naiset ja miehet tasoittivat.

Neuvosto-Venäjällä hyväksyttiin ensimmäistä kertaa maailmassa laillisesti kahdeksan tunnin työpäivä. 14. kesäkuuta 1918 annetulla asetuksella "Lomaista", ensimmäistä kertaa Venäjän historiassa, kaikki työntekijät saivat valtion takaaman oikeuden lomaan jne. - kaikki tämä vaikutti työn tuottavuuden kasvuun ja vakaumukseen väestön enemmistö, jonka uuden hallituksen päätavoitteena on huolehtia työntekijöiden elinolojen parantamisesta. Ensimmäistä kertaa Venäjän historiassa työntekijät saivat oikeuden vanhuuseläkkeisiin.

Huolimatta sosialistisen järjestelmän poliittisten vastustajien suurelta osin oikeutetuista syytöksistä sosialistisen palkkajärjestelmän liiallisesta tasa-arvoisuudesta, tämä järjestelmä vaikutti yhteiskunnallisen homogeenisuuden muodostumiseen ja neuvostokansan perustuslakiin, joilla on yhteinen kansalaisidentiteetti; se kehittyi ja eriytyi jatkuvasti monien kriteerien perusteella, joissa yksi tärkeimmistä oli arvioida kansalaisen todellista panosta työhön ja julkinen elämä maat.

Oikeus koulutukseen

Tärkein tekijä V. I. Leninin sosiaalisen eriarvoisuuden voittamisessa ja uuden yhteiskunnan rakentamisessa oli koulutuksen kehittäminen, joka takaa kaikille työntekijöille yhtäläisen pääsyn koulutukseen heidän kansallisesta alkuperästään ja sukupuolieroistaan riippumatta (Koulutus Neuvostoliitossa). Lokakuussa 1918 V. I. Leninin ehdotuksesta otettiin käyttöön "RSFSR:n yhtenäistä työkoulua koskevat säännöt", jotka otettiin käyttöön kouluikäisten lasten ilmaisen ja yhteisen koulutuksen. Nykyaikaiset tutkijat panevat merkille, että kommunistien hyökkäys tieteellisen aseman jakamisjärjestelmää vastaan alkoi vuonna 1918, ja pointti ei ollut niinkään "porvarillisten professorien uudelleenkoulutuksessa", vaan yhtäläisten koulutuksen saatavuuden luomisessa ja luokkaetujen tuhoamisessa. , johon sisältyi etuoikeus saada koulutusta.

Leninin koulutuspolitiikka, joka varmistaa sen saavutettavuuden kaikille työväenryhmille, oli perustana sille, että Neuvostoliiton poliittiset vastustajat uskoivat vuonna 1959, että Neuvostoliiton koulutusjärjestelmä, erityisesti tekniikan ja tekniikan aloilla, on johtavassa asemassa. maailmassa.

Oikeus terveydenhuoltoon

Leninin terveydenhuoltopolitiikka, joka perustuu periaatteisiin vapaan ja tasavertaisen terveydenhuollon saatavuudesta kaikille väestöryhmille, vaikutti siihen, että Neuvostoliiton lääketiede tunnustettiin yhdeksi maailman parhaista.

sosialistinen demokratia

Tutkijoiden (Bell D.) mukaan demokraattisen yhteiskunnan tärkein kriteeri on sen sosiaalisen rakenteen avoimuus, kyky luoda tasavertainen mahdollisuus nostaa alempien yhteiskuntaluokkien lahjakkaimmat edustajat maan eliittiin (meritokratia, postiteollinen yhteiskunta) Laajojen työläisjoukkojen osallistuminen hallitukseen oli yksi vallankumouksen päätehtävistä. Koko Venäjän keskustoimeenpanevan komitean ja kansankomissaarien neuvoston (RSFSR) 11. marraskuuta 1917 antamalla Leninin allekirjoittamalla asetuksella "tilojen ja siviilien tuhoamisesta" poistettiin kaikki kiinteistön etuoikeudet ja rajoitukset ja julistettiin tasa-arvo. kansalaiset.

Lenin uskoi, että "me tiedämme, että yksikään ammattitaidoton työntekijä ja yksikään kokki ei pysty välittömästi astumaan hallitukseen, mutta vaadimme välitöntä eroa ennakkoluulosta, että vain rikkaat tai varakkaat perheet otetut virkamiehet pystyvät hallitsemaan valtiota, kantamaan johtamisen jokapäiväistä työtä." (V. I. Lenin. Säilyttävätkö bolshevikit valtiovallan, 1917).

"Kapitalismi tukahdutti, tukahdutti, murskasi joukon kykyjä työläisten ja talonpoikien keskuudessa. Nämä kyvyt katosivat tarpeiden, köyhyyden ja ihmispersoonan hyväksikäytön ikeessä. Meidän velvollisuutemme on nyt löytää nämä kyvyt ja panna ne töihin” (V. I. Lenin, PSS, 4. painos, osa 30, s. 54)

Suuri osa siitä, mitä Lenin aikoi tehdä rakentaakseen mekanismin Neuvostoliiton eliitin uudistamiseksi, valtiokoneiston demokratisoimiseksi, sen yhteiskunnan kontrolloimiseksi, ei toteutunut, varsinkaan keskuskomitean laajentaminen neuvostoliiton edustajien kustannuksella. työläiset ja talonpojat, työläis-talonpoika-valvonnan järjestäminen politbyroon toiminnassa (Kun me organisoimme Rabkrinin uudelleen), mutta Leninin esittelemä työläis-talonpoika-alkuperän kriteeri yhdeksi tärkeimmistä edellytyksistä nousta yhteiskunnan tikkaita, työläisten ja talonpoikien valtionkoneistoon (ehdokkaiden instituuttiin) ylentämisen täysi rohkaisu avasi mahdollisuuksia ylenemiseen yhteiskunnan korkeimpiin tehtäviin.

Huolimatta puutteista, jotka heijastuivat neuvostovallan vastustajien (totalitarismi, nomenklatuuri) kritiikissä neuvostodemokratian periaatteita ja kansalaisten todellista osallistumista hallitukseen kohtaan, Neuvostoliiton yhteiskuntarakenne antoi kansalaisille luottamusta tulevaisuuteen ja oli demokraattinen ja avoin. : sillä oli merkittäviä mahdollisuuksia edistää kansalaisia (nousu sosiaalinen liikkuvuus, sosiaalinen nosto), joka sijaitsee sosiaalisten tikkaiden alemmilla portailla - maan eliittiin (poliittinen, sotilaallinen, tieteellinen), mikä antoi heille todellisia mahdollisuuksia hallita maata Vuoden 1983 tietojen mukaan 50-59-vuotiaista vastaajista 82,1 % asema on vanhempia korkeampi, 40-49-vuotiailla vastaajilla - 74%, ja 30-39-vuotiailla - 67%, kun taas nämä luvut ovat suunnilleen samat sekä miehillä että naisilla, mikä on esimerkki naisten emansipaatiosta Neuvostoliiton yhteiskunta. Neuvostoliitto oli ainoa maa maailmassa, jossa kaikki valtion ylimmät johtajat Leniniä lukuun ottamatta tulivat yhteiskunnan alemmista luokista ja olivat työläis-talonpoikaperäisiä: I. Stalin, G. Malenkov, N. Hruštšov, L. Brežnev , Yu. Andropov, K. Chernenko, M. Gorbatšov.

Neuvostoliiton yhteiskuntajärjestelmällä oli paljon suurempi yhteiskunnallinen homogeenisuus, demokratia ja avoimuus, ei vain verrattuna Neuvostoliiton jälkeiseen aikaan, vaan myös verrattuna sen tärkeimpään geopoliittiseen vastustajaan: Yhdysvaltoihin, jossa sosiaalisen epätasa-arvon lisääntyminen on lisääntynyt. ja vähentää alempien ja keskimmäisten yhteiskuntaryhmien edustajien mahdollisuuksia saavuttaa korkeimmat asemat, samalla kun heikentää keskiluokan kykyä säilyttää asemansa (Pääkaupunki XXI vuosisadalla).

kulttuurivallankumous

Lenin uskoi, että proletaarinen kulttuuri on luonnollinen kehitys niistä tietovarannoista, jotka ihmiskunta on kehittänyt kapitalistisen yhteiskunnan ikeessä (PSS, toim. 4, vol. 41, s. 304). Artikkelissa "Yhteistyöstä" (tammikuu 1923) V. Lenin väitti, että kulttuurivallankumous on välttämätön edellytys sille, että Venäjä voi voittaa sivistyksen jälkeenjääneisyytensä täysin sosialistiseksi maaksi. Kulttuurivallankumous on ... kokonainen vallankaappaus, koko kansanjoukon kulttuurisen kehityksen kaistale (V. I. Lenin, PSS, 5. painos, vol. 40, s. 372, 376-377). "Päiväkirjan sivuja" V. Lenin uskoi, että yksi kulttuurivallankumouksen päätehtävistä on lisätä kansan opettajan: porvarillisen yhteiskunnan auktoriteettia (V. I. Lenin, PSS, 4. painos, vol. 40, s. 23).

Tässä työssä V. Lenin asetti kulttuurivallankumoukselle seuraavat tehtävät:

Kulttuurisen jälkeenjääneisyyden, ennen kaikkea väestön lukutaidottomuuden, likvidointi.
Edellytysten luominen työssäkäyvien luovien voimien kehittymiselle.
Sosialistisen älymystön muodostuminen.
Kommunistisen ideologian vakiinnuttaminen laajojen joukkojen mielissä.

Vallankumouksellisen taistelun metodologiasta

Moskovan kaupunginvaltuuston parvekkeelta
3. marraskuuta 1918 Lenin puhui mielenosoittajille Itävalta-Unkarin vallankumouksen kunniaksi sekä muissa yhteyksissä.

Artikkelissa "Neuvostovallan välittömät tehtävät" Lenin perusteli neuvostovallan yleisiä periaatteita ja väitti, että ei riitä, että on vallankumouksellinen ja sosialismin tai yleensä kommunismin kannattaja. On kyettävä löytämään joka hetki se tietty ketjun lenkki, josta pitää tarttua kaikin voimin pitääkseen koko ketjun ja valmistautuakseen lujasti siirtymiseen seuraavaan lenkkiin ja lenkkien järjestykseen. , niiden muoto, yhteenkuuluvuus, niiden ero toisistaan historiallisessa tapahtumaketjussa ei ole niin yksinkertaista eikä niin typerää kuin tavallisessa sepän tekemässä ketjussa.

Historioitsija Richard Pipes kirjoitti, että vallankumouksen pelastamiseksi takapajuisella Venäjällä Lenin piti tarpeellisena viedä vallankumousta kehittyneempiin maihin. Länsi-Eurooppa jopa ensimmäisen maailmansodan aikana - päästääkseen valloilleen koko Euroopan sisällissodan. Lenin provosoi työläislakkoja ja sotilaallisia kapinoita sekä Ententen maissa että sen vastustajien keskuudessa. Historioitsija kirjoitti, että Lenin yritti viedä vallankumousta maihin, jotka olivat vasta äskettäin itsenäistyneet, ennen kuin hän oli osa Venäjän valtakunta: Talvella 1918-1919 Suomessa yritettiin sotilasvallankaappausta ja sotilaallista hyökkäystä Baltian maihin. Ja historioitsija Yu. N. Tikhonovin arkistosta löytämä asiakirja osoittaa, että Lenin oli suoraan mukana "Afganistani-hindu-operaation" käytännön organisoinnissa kesällä 1920, jonka tehtävänä oli viedä vallankumous Britti-Intiaan kautta. Taškent ja Afganistan.

Toisaalta akateemikko E. M. Primakovin sekä filosofisten tieteiden kandidaatin, historian ja kulttuurin tutkimuksen osaston johtajan, professori I. S. Shatilon mukaan Lenin hylkäsi ajatuksen vallankumouksen käynnistämisestä ulkopuolelta. Vuonna 1918 Moskovassa pidetyssä ammattiliittojen kongressissa hän julisti: "Tietenkin on ihmisiä, jotka ajattelevat, että vallankumous voi syntyä vieraassa maassa käskystä, sopimuksesta. Nämä ihmiset ovat joko hulluja tai provokaattoreita." Hän huomautti, että teoria vallankumousten "työntämisestä" muissa maissa sotien kautta tarkoittaa "täydellistä eroa marxismista, joka on aina kiistänyt vallankumousten "työntämisen", jotka kehittyvät vallankumouksia synnyttävien luokkaristiriitojen terävyyden kypsyessä. Vallankumous on luonnollinen seuraus kunkin maan sisäisestä kehityksestä, sen massojen syy.

Kansalliskysymyksestä

Vuonna 1916 V. I. Lenin arvosti suuresti Irlannin vuoden 1916 kansannousua pitäen sitä esimerkkinä, joka vahvistaa kansalliskysymyksen merkityksen vallankumouksellisessa taistelussa. Euroopan kansallisissa kapinoissa hän näki erikoisjoukon, joka saattoi merkittävästi "pahentaa vallankumouksellista kriisiä Euroopassa". Siksi Irlannin kapinan merkitys on sata kertaa suurempi kuin Aasian tai Afrikan kapinoiden merkitys. Pieniä kansakuntia, jotka ovat voimattomia itsenäisenä tekijänä taistelussa imperialismia vastaan, Lenin pitää "yhdeksi basilleista", jotka auttavat todellista voimaa, sosialistista proletariaatia, tulemaan esiin. Nationalististen ja vallankumouksellisten liikkeiden käyttö on hänen mielestään oikein. Tämän kokemuksen perusteella hän kirjoittaa:

Olisimme erittäin huonoja vallankumouksellisia, jos proletariaatin suuressa vapaussodassa sosialismin puolesta emme käyttäisi jokaista kansanliikettä imperialismin yksittäisiä onnettomuuksia vastaan kriisin terävöittämistä ja laajentamista varten.

Artikkeleissa Kriittisiä huomautuksia kansalliskysymyksestä, Kansakuntien itsemääräämisoikeudesta ja Suurvenäläisten kansallisesta ylpeydestä Lenin muotoili ohjelman kansallisen kysymyksen ratkaisemiseksi.

Kansakuntien täydellinen tasa-arvo; kansojen itsemääräämisoikeus; kaikkien kansojen työläisten fuusio – tämän kansallisen ohjelman opettaa työläisille marxilaisuus, koko maailman ja Venäjän kokemus.

Taideteoksia

Neuvostoliitossa julkaistiin viisi Leninin kerättyä teosta ja neljäkymmentä "Lenin-kokoelmaa", jotka on koonnut liittovaltion bolshevikkien kommunistisen puolueen keskuskomitean päätöksellä erityisesti Leninin tutkimista varten. luova perintö Lenin-instituutti. Monia siihen sisältyviä teoksia on muokattu ja korjattu ennen julkaisua, monet Leninin teoksista eivät sisältyneet siihen ollenkaan. Neuvostoaikana kokoelma valittuja teoksia julkaistiin säännöllisesti (kerran muutaman vuoden välein), kahdesta neljään osana. Lisäksi vuosina 1984-1987 "Valittuja teoksia" julkaistiin 10 osana (11 kirjaa). V. Lavrov väittää, että Leninin teokset ovat maailman ensimmäisellä sijalla käännetyn kirjallisuuden joukossa; nykyaikainen Unescon käännösindeksi antaa 7. sijan.

Pääteosten joukossa - "Kapitalismin kehitys Venäjällä" (1899), "Mitä tehdä?" (1902), "Materialismi ja empiriokritiikki" (1909), "Imperialismi kapitalismin korkeimpana vaiheena" (1916), "Valtio ja vallankumous" (1917), "Suuri aloite" (1919), "On the Juutalaisten pogrom-vaino" (1924).

Vuonna 2012 instituutin työntekijä Venäjän historia RAS V. M. Lavrov vetosi Venäjän tutkintakomiteaan lausunnolla Leninin teosten todentamisesta ääriliikkeiden esiintymisen varalta. Lavrov ehdotti tarkistamista varten luetteloa teoksista, joista monet eivät sisältyneet Leninin kerättyihin teoksiin.

Vuosina 1919-1921 Lenin äänitti 16 puhetta gramofonilevyille.

Bibliografia

Asiakirjojen kokoelmat

Lenin, V.I. tuntemattomia asiakirjoja. 1891-1922 - Moskova: ROSSPEN, 2000. - 607 s.

Sävellykset

Lenin V.I. Täydelliset teokset (PDF-muodossa). - 5. painos - M.: Poliittisen kirjallisuuden kustantamo, 1967.
Lenin V.I. Täydelliset teokset (sivu sivulta). - 5. painos - M.: Poliittisen kirjallisuuden kustantamo, 1967.
Lenin V.I. Täydelliset teokset (DOC-muodossa). - 5. painos - M.: Poliittisen kirjallisuuden kustantamo, 1967.

Palkinnot

Leninin ainoa virallinen valtion palkinto oli Khorezmin kansanneuvostotasavallan Työn ritarikunta (mikä tekee Leninistä tämän ritarikunnan ensimmäisen kavaleerin). Leninillä ei ollut muita valtion palkintoja, sekä RSFSR:stä ja Neuvostoliitosta että ulkomailta.

22. tammikuuta 1924 Leninin sihteeri N. P. Gorbunov poisti Punaisen lipun ritarikunnan takistaan ja kiinnitti sen jo kuolleen Leninin takkiin. Tämä palkinto oli Leninin ruumiissa vuoteen 1943 asti. Toinen Punaisen lipun ritarikunta laskettiin Leninin arkkuun yhdessä Puna-armeijan sotaakatemian seppeleen kanssa.

Perhe ja sukulaiset

Uljanovin perhe
Anna Ilyinichna Elizarova-Uljanova on Leninin vanhempi sisko.
Aleksanteri Iljitš Uljanov - Leninin vanhempi veli

Lenin, Vladimir Iljitš Rodovodissa. Esivanhempien ja jälkeläisten puu

Dmitri Iljitš Uljanov - Leninin nuorempi veli
- Olga Dmitrievna Uljanova (1922-2011) - Leninin veljentytär. Mediassa ilmestyi tietoa, että hänen kuolemansa jälkeen Uljanov-perheellä ei ollut suoria jälkeläisiä. Leninin talo-museon johtaja Tatiana Bryljaeva kiisti nämä tiedot:
  - Ensinnäkin siellä on Olga Dmitrievnan tytär - Nadezhda Alekseevna Maltseva
    - ja tyttärentytär Elena. Kaikki luetellut Uljanovien jälkeläiset asuvat Moskovassa.
- Viktor Dmitrievich (1917-1984) - Leninin veljenpoika, D. I. Uljanovin avioton poika
  - Maria Viktorovna Uljanova (s. 1943)

V. I. Lenin, jonka lyhyt elämäkerta esitetään myöhemmin artikkelissa, oli Venäjän bolshevikkiliikkeen johtaja sekä vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen johtaja.

Historiallisen hahmon koko nimi on Vladimir Iljitš. Häntä voidaan oikeutetusti kutsua uuden valtion - Neuvostoliiton - perustajaksi maailmankartalla.

Erinomainen persoonallisuus, filosofi ja ideologi, Neuvostoliiton maan johtaja, onnistui lyhyen elämänsä aikana kääntämään lukemattomien ihmisten kohtalon.

Lenin Vladimir Ilyich - tarkoittaa Venäjää

Johtajan toiminnasta tuli ratkaiseva tekijä tsaari-Venäjän vallankumouksen valmistelussa ja toteuttamisessa.

Hänen lukuisista ja itsepäisistä vetoomuksistaan, artikkeleistaan ja puheistaan tuli kansan valtataistelun sytyttäjä paitsi Venäjällä, myös muissa maissa.

Korkein itsekoulutuksen kyky antoi hänelle mahdollisuuden tutkia perusteellisesti kaikkea marxilaisesta maailman rakentamisen teoriasta. Tutkijat ehdottavat, että Vladimir Iljitš osasi 11 vierasta kieltä. Horjumaton itseluottamus teki marxilaisista vallankumouksen johtajan.

Sosialidemokraattien enemmistö ryntäsi pätevän ja aktiivisen agitaattorin perään, joka tukahdutti painostuksellaan jokaisen kuulijan ja teki hänen avullaan "valmistelevan" vallankumouksen 1905-1907.

Venäjän imperiumin valta oli mahdollista murskata kokonaan vasta 10 vuotta myöhemmin, vuoden 1917 vallankumouksellisten toimien aikana. Kapinan seurauksena muodostui uusi valtio, jonka hallitus perustui rajoittamattomaan väkivaltaan.

7 vuotta kestäneen taistelun nälkää, tuhoa ja ihmisten tietämättömyyttä vastaan Lenin tajusi elämänsä lopussa koko kapitalistisen idean tuhon.

Hän ei pystynyt puhumaan halvaantumisen vuoksi, vaan kirjoitti tärkeimmät sanat sosialismin epäonnistumisesta ja näkökulman muutoksesta. Mutta hänen viimeiset heikot vetoomuksensa eivät saavuttaneet massoja, Neuvostovaltio aloitti vaikean polkunsa.

Milloin ja missä Lenin syntyi

Kansan vapautusliikkeen maailmanjohtaja oli muinaisen Uljanov-suvun jälkeläinen. Hänen isoisänsä oli venäläinen maaorja, äidinpuoleinen isoisä oli kastettu juutalainen.

Vladimirin vanhemmat olivat venäläisiä älymystöjä. Hänen palveluksistaan hänen isänsä sai Pyhän Vladimirin III asteen ritarikunnan, joka antoi hänelle perinnön aateliston. Äiti oli koulutettu opettajaksi, harjoitti lasten kasvattamista.

Volodya syntyi huhtikuussa 1870, hänestä tuli kolmas lapsi perheessä, joka asui Simbirskissä (nykyinen Uljanovski). Hänen syntymäpäiväänsä, uuden tyylin mukaan 22. päivä, alettiin myöhemmin juhlia juhlana Neuvostoliitossa.

Leninin oikea nimi

Vladimir Iljitš hänen alussa poliittista toimintaa julkaisi henkilökohtaisia teoksia eri salanimillä, mukaan lukien Iljin ja Lenin.

Jälkimmäisestä tuli hänen toinen sukunimensä, jolla johtaja tuli maailmanhistoriaan.

Johtajan verinimi oli Uljanov, sitä käytti Vladimirin isä Ilja Vasilyevich.

Vladimirin äiti oli lääkärin Israel Moishevich tytär, juutalainen kansallisuudeltaan, ja tyttönä hän kantoi sukunimeä Blank.

Lenin lapsena

Vladimir erosi muista Uljanov-perheen lapsista meluisuudellaan ja kömpelyydellä. Pojan vartalo kehittyi suhteettoman paljon, hänellä oli lyhyet jalat ja iso pää, jossa oli vaaleat, myöhemmin hieman punertavat hiukset.

Heikkojen jalkojensa vuoksi Volodya oppi kävelemään vasta kolmivuotiaana, kaatui usein karjuen ja karjuen, eikä pystynyt nousemaan omin voimin, löi epätoivoisesti ison päänsä lattiaan.

Karjunta seurasi melkein kaikkea vauvan toimintaa, hän piti kovasti lelujen ja esineiden rikkomisesta ja purkamisesta. Lapsi kasvoi kuitenkin tunnollisena ja myönsi kuitenkin temppunsa jonkin ajan kuluttua.

Silmälääkäri vahingossa varhainen ikä todettiin Uljanovilla strabismus, hänen vasen silmänsä näki erittäin huonosti. Ja vasta elämänsä loppupuolella Lenin oppii, että todellisuudessa hänellä on likinäköisyys toisessa silmässä ja hänen olisi pitänyt käyttää silmälaseja koko elämänsä.

Huonon näön vuoksi Vladimirille kehittyi tapa siristellä keskustelun aikana keskustelukumppanin kanssa, ja näin syntyi hänelle tyypillinen "Leninin karsastus".

Lenin nuoruudessaan

Jotkut fyysiset vammat eivät vaikuttaneet henkistä kapasiteettia Vladimir. Hänen älykkyytensä ja muistinsa olivat huomattavasti korkeammat kuin hänen ikäisensä.

Simbirskin lukion johtaja, johon poika tuli vuonna 1879, tunnusti nuoren Uljanovin ensisijaisuuden muiden lukiolaisten joukossa. 8 vuoden kuluttua paras opiskelija suoritti toisen asteen koulutuksensa kultamitalilla.

Maantieteen loppukokeen päivänä, 8. toukokuuta 1887, Vladimirin vanhempi veli teloitettiin osallisuudestaan Venäjän keisari Aleksanteri III:n salamurhayritykseen.

Volodyalla ei ollut läheistä suhdetta teloitettuun veljeensä, mutta hänen kuolemansa jätti kauhean haavan pojan sydämeen. Lenin käytti koko myöhemmän taistelun monarkian kanssa kätkettynä kostonhimolla koko perhettä kohdanneesta surusta.

Samana vuonna Vladimir tuli Kazanin yliopistoon, mutta hänet karkotettiin pian opiskelijakokoukseen ja karkotettiin Kukushkinon kylään, jossa hän koulutti itsensä.

Vuonna 1891 hän valmistautui itsenäisesti ja sai kuitenkin oikeustieteen tutkinnon Pietarin yliopistosta suoritettuaan kaikki kokeet ulkopuolisesti.

V.I:n osallistuminen Lenin poliittisissa piireissä

Lyhyen maanpaossa vuonna 1888 Kazaniin palattuaan Vladimir Uljanov liittyi N.E.:n johtamaan marxilaiseen piiriin. Fedoseev etsi aktiivisesti yhteyksiä ammattimaisten vallankumouksellisten kanssa.

Seuraavana vuonna Uljanov-perhe muutti Samaraan, missä Vladimir itse loi marxilaisen piirin.

Sen osallistujien joukossa tuleva johtaja jakoi oman käännöksensä saksalaisesta "Kommunistisen puolueen manifestista", F. Engelsin ja K. Marxin teoksista.

Vuonna 1893 avaruuden jano johti Uljanovin Pietariin, missä hän alkoi aktiivisesti luennoimaan työpiireissä ja liittyi Teknologisen instituutin marxilaisen piirin jäseneksi.

Miten Lenin nousi valtaan?

Työväenluokan vapauttamista edistävän taistelun liiton toiminnan järjestämisestä vallankumouksellinen karkotettiin Jenisein maakuntaan.

Siellä hänen Shushenskoyen kylässä elämien vuosien aikana hänen kynästään ilmestyi monia eri salanimillä julkaistuja teoksia.

Samassa paikassa, 3 vuotta myöhemmin, Vladimir Iljitš meni naimisiin hänen jälkeensä maanpaossa olevan uskollisen kumppaninsa kanssa, hänen vaimonsa nimi oli Krupskaya Nadezhda Konstantinovna.

Vuonna 1900 tuleva johtaja lähti ulkomaille 3 vuodeksi. Palattuaan hänestä tulee Venäjän bolshevikkipuolueen johtaja.

Entisenä maanpaossa Uljanovilta kiellettiin asuminen suurissa kaupungeissa ja pääkaupungissa, joten vallankumouksen johto vuosina 1905-1907. hän toteutti asuessaan Pietarissa laittomasti.

Työläisten lakkojen lakkaamisen jälkeen Vladimir Iljitš vietti 10 vuotta ulkomailla, missä hän osallistui aktiivisesti konferensseihin, otti yhteyksiä samanmielisiin ihmisiin ja julkaisi sanomalehtiä. Lenin sai tietää monarkin kaatamisesta helmikuussa 1917 sanomalehdistä, jolloin hän asui Sveitsissä.

Välittömästi tuleva johtaja saapui Pietariin tarkoituksenaan valmistella viimeistä, lokakuun sosialistista vallankumousta, jonka seurauksena hän johti uutta Neuvostoliiton hallitusta - kansankomissaarien neuvostoa ja otti puheenjohtajan viran.

Leninin rooli lokakuun 1917 tapahtumissa

Pitkän pakkomuuton jälkeen Uljanov palasi kotimaahansa 3. huhtikuuta sosiaalidemokraattien keskuudessa maailmankuuluna persoonallisuutena, bolshevikkien johtajana ja tulevan sosialistisen vallankumouksen johtajana.

Pietarissa 18. kesäkuuta pidetty rauhanomainen mielenosoitus iskulauseella "Kaikki valta neuvostoille!" ei tuottanut toivottuja tuloksia. Ja niin sieppaus valtion valtaa olisi pitänyt tapahtua aseellisen kapinan aikana.

Puolueen keskuskomitea oli hidas aloittamaan aseellisia toimia, Leninin kirjeissä esitettyjä kapinakehotuksia ei tuotu kansan tietoon. Ja siksi, pidätysuhkasta huolimatta, vallankumouksellinen saapui henkilökohtaisesti Smolnyyn 20. lokakuuta.

Hän otti kapinan organisoinnin vastaan niin aktiivisesti, että yöllä 25.–26. lokakuuta väliaikainen hallitus pidätettiin ja valta siirtyi bolshevikkien käsiin.

Leninin töitä ja uudistuksia

Ensimmäinen uuden hallituksen työasiakirja, joka esiteltiin kongressissa 26. lokakuuta, oli Vladimir Iljitšin luoma rauhanasetus, joka julisti laittomaksi suuren valtion aseellisen tunkeutumisen heikkoihin valtioihin.

Maa-asetuksella lakkautettiin maan yksityinen omistus, kaikki maa siirrettiin lunastamatta komiteoille ja edustajaneuvostoille.

124 päivän ajan, työskennellen 15-18 tuntia, johtaja allekirjoitti asetuksen Puna-armeijan perustamisesta, solmi pakotetun rauhan Saksan kanssa ja loi kykenevän uuden valtionkoneiston (SNK).

Huhtikuussa 1918 sanomalehti "Pravda" julkaisi johtajan työn "Neuvostovallan välittömät tehtävät". Heinäkuussa hyväksyttiin RSFSR:n perustuslaki.

Maaseutuporvariston hajottamiseksi ja kylien valta siirrettiin talonpoikien köyhimmille edustajille.

Vastauksena sisällissodan puhkeamiseen kesällä 1918 "Punainen terrori" järjestettiin, sana "ampua" tuli yhdeksi useimmin käytetyistä.

Uuttavan sisällissodan aiheuttama vakava talouskriisi pakotti johdon luomaan uuden vapaakaupan mahdollistavan talouspolitiikan, jonka jälkeen maassa alkoi vaikea talouden kasvu.

Joustamattomana ateistina Vladimir Iljitš kävi tinkimätöntä taistelua papiston edustajien kanssa, jolloin he saivat ryöstää kirkkoja ja ampua ministeriään. Neuvostoliitto perustettiin virallisesti vuonna 1922.

Kun Lenin kuoli

Vuonna 1918 haavoittuneen ja kiireisen työskentelyn jälkeen johtajan terveys heikkeni. Vuonna 1922 hän sai 2 aivohalvausta.

Maaliskuussa 1923 kolmas halvaus halvaansi hänet. Vuonna 1924 Gorkin kylässä Moskovan lähellä kuoli Venäjän vallankumouksen johtaja, kuolinpäivä on 21. tammikuuta modernin tyylin mukaan.

Kun kysytään, kuinka monta vuotta Lenin eli, vastaus on: 54 vuotta.

Leninin historiallinen muotokuva

Historiallisena henkilönä V.I. Uljanov loi vankan perustan bolshevikkien ideologialle, joka toteutui lokakuun vallankumouksen aikana.

Bolshevikkipuolueen, josta tuli myöhemmin ainoa maassa, valtaa hallitsi tšekan rajoittamaton terrori.

Leninistä tuli elämänsä aikana kulttipersoona.

Vladimir Iljitšin kuoleman jälkeen V.I. Stalinia, entistä vallankumouksen johtajaa, alettiin jumaloida.

Leninin rooli Venäjän historiassa

Loistava marxilainen vallankumouksellinen, ovela ja järkevä kostaja teloitettulle veljelleen Vladimir Uljanoville suoritti koko Venäjän sosialistisen vallankumouksen lyhyessä ajassa.

Miljoonat ihmiset joutuivat hänen johtamansa sotatoimien uhreiksi: sekä bolshevikkihallinnon vastustajia punaisen terrorin käsissä että ihmisiä, jotka tuhoutuivat ja kuolivat nälkään Neuvostoliiton muodostumisen aikana.

Kimalteleva vallankumous, neuvostovallan vihollisten armoton tuhoaminen, kuninkaallisen perheen teloitus loi poliittisen kuvan Vladimir Iljitsistä loistavana johtajana ja tyrannina, joka taisteli vallasta niin kauan ja hallitsi niin kauan.

Johtopäätös

Vladimir Uljanov haaveili maailmanvallankumouksesta. Venäjä oli hänen suunnitelmissaan vasta pitkän matkan alkua, joka oli huolellisesti valmisteltu pakkomuuton vuosina.

Mutta sairaus ja kuolema pysäyttivät koskaan väsyneen vallankumouksellisen, joka näytteli merkittävää rooliaan historiassa. Hänen muumioitunut ruumiinsa mausoleumissa oli miljoonien ihmisten palvonnan kohteena, mutta tämä aika on kulunut.

Vladimir Iljitš Lenin (oikea nimi - Uljanov) on suuri venäläinen poliittinen ja julkisuuden henkilö, vallankumouksellinen, RSDLP-puolueen (bolshevikit) perustaja, historian ensimmäisen sosialistisen valtion luoja.

Leninin elinvuodet: 1870 - 1924.

Lenin tunnetaan ensisijaisesti yhtenä vuoden 1917 suuren lokakuun vallankumouksen johtajista, jolloin monarkia kukistettiin ja Venäjä muuttui sosialistiseksi maaksi. Lenin oli uuden Venäjän kansankomissaarien neuvoston (hallituksen) puheenjohtaja - RSFSR, jota pidettiin Neuvostoliiton perustajana.

Vladimir Iljits ei ollut vain yksi näkyvimmistä poliittisista johtajista koko Venäjän historiassa, vaan hänet tunnettiin myös useiden politiikkaa ja yhteiskuntatieteitä koskevien teoreettisten teosten kirjoittajana, marxilais-leninismin teorian perustajana sekä luojana ja pääjohtajana. Kolmannen internationaalin (eri maiden kommunististen puolueiden liitto) ideologi.

Lyhyt Leninin elämäkerta

Lenin syntyi 22. huhtikuuta Simbirskin kaupungissa, jossa hän asui Simbirskin lukion loppuun vuonna 1887. Valmistuttuaan lukiosta Lenin lähti Kazaniin ja astui yliopistoon siellä oikeustieteelliseen tiedekuntaan. Samana vuonna Aleksanteri, Leninin veli, teloitettiin osallistumisesta keisari Aleksanteri 3:n salamurhayritykseen - tästä tulee tragedia koko perheelle, koska kyse on Aleksanterin vallankumouksellisesta toiminnasta.

Yliopistossa opiskellessaan Vladimir Ilyich on aktiivinen osallistuja kielletyssä Narodnaya Volya -piirissä ja osallistuu myös kaikkiin opiskelijamellakoihin, joiden vuoksi hänet erotettiin yliopistosta kolme kuukautta myöhemmin. Opiskelijamellakan jälkeen suoritettu poliisitutkinta paljasti Leninin yhteydet kiellettyihin yhteisöihin sekä hänen veljensä osallisuuden keisarin salamurhaan – tämä johti Vladimir Iljitšin kieltoon asettumasta uudelleen yliopistoon ja tiukan valvonnan käyttöön. häntä. Lenin sisällytettiin "epäluotettavien" henkilöiden luetteloon.

Vuonna 1888 Lenin tuli jälleen Kazaniin ja liittyi yhteen paikallisista marxilaisista piireistä, missä hän alkoi aktiivisesti tutkia Marxin, Engelsin ja Plekhanovin teoksia, joilla olisi tulevaisuudessa valtava vaikutus hänen poliittiseen itsetietoisuuteensa. Näihin aikoihin Leninin vallankumouksellinen toiminta alkaa.

Vuonna 1889 Lenin muutti Samaraan ja jatkoi tulevan vallankaappauksen kannattajien etsimistä. Vuonna 1891 hän suoritti ulkopuolisia kokeita Pietarin yliopiston oikeustieteellisessä tiedekunnassa. Samaan aikaan hänen näkemyksensä kehittyivät Plehanovin vaikutuksen alaisena populistisista sosiaalidemokraattiseksi, ja Lenin kehitti ensimmäisen oppinsa, joka loi pohjan leninismille.

Vuonna 1893 Lenin tuli Pietariin ja sai työpaikan asianajajan assistenttina jatkaen samalla aktiivista journalistista toimintaa - hän julkaisi monia teoksia, joissa hän tutki Venäjän kapitalisaatioprosessia.

Vuonna 1895 ulkomaanmatkan jälkeen, jossa Lenin tapasi Plehanovin ja monia muita julkisuuden henkilöitä, hän järjesti Pietarissa "työväenluokan vapautumisen taistelun liiton" ja aloitti aktiivisen taistelun itsevaltiutta vastaan. Toimintansa vuoksi Lenin pidätettiin, vietti vuoden vankilassa ja lähetettiin sitten maanpakoon vuonna 1897, missä hän kuitenkin jatkoi toimintaansa kielloista huolimatta. Maanpaossa Lenin oli virallisesti naimisissa aviovaimonsa Nadezhda Krupskajan kanssa.

Vuonna 1898 pidettiin sosiaalidemokraattisen puolueen (RSDLP) ensimmäinen salainen kongressi, jota johti Lenin. Pian kongressin jälkeen kaikki sen jäsenet (9 henkilöä) pidätettiin, mutta vallankumouksen alku luotiin.

Seuraavan kerran Lenin palasi Venäjälle vasta helmikuussa 1917 ja hänestä tuli heti toisen kapinan pää. Vaikka Lenin määrättiin pidättämään hänet melko pian, hän jatkaa toimintaansa laittomasti. Lokakuussa 1917, vallankaappauksen ja itsevaltiuden kukistamisen jälkeen, valta maassa siirtyy kokonaan Leninille ja hänen puolueelleen.

Leninin uudistukset

Vuodesta 1917 kuolemaansa asti Lenin osallistui maan uudistamiseen sosiaalidemokraattisten ihanteiden mukaisesti:

Tekee rauhan Saksan kanssa, luo puna-armeijan, joka osallistuu aktiivisesti sisällissotaan 1917-1921;
Luo NEP - uuden talouspolitiikan;
Antaa kansalaisoikeudet talonpojat ja työläiset (työväenluokasta tulee tärkein Venäjän uudessa poliittisessa järjestelmässä);
Uudistaa kirkkoa ja pyrkii korvaamaan kristinuskon uudella "uskonnolla" - kommunismilla.

Hän kuoli vuonna 1924 terveydenhuollon jyrkän heikkenemisen jälkeen. Stalinin käskystä johtajan ruumis sijoitetaan mausoleumiin Moskovan Punaiselle torille.

Leninin rooli Venäjän historiassa

Leninin rooli Venäjän historiassa on valtava. Hän oli Venäjän vallankumouksen ja itsevaltiuden kukistamisen pääideologi, organisoi bolshevikkipuolueen, joka pystyi nousemaan valtaan melko lyhyessä ajassa ja muuttamaan Venäjän täysin poliittisesti ja taloudellisesti. Leninin ansiosta Venäjä muuttui imperiumista sosialistiseksi valtioksi, joka perustui kommunismin ja työväenluokan vallan ajatukseen.

Leninin luoma valtio oli olemassa lähes koko 1900-luvun ja siitä tuli yksi maailman vahvimmista. Leninin persoonallisuus on edelleen kiistanalainen historioitsijoiden keskuudessa, mutta kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että hän on yksi suurimmista maailmanjohtajista, joka on koskaan ollut maailmanhistoriassa.

Miten maaorjalapsista tuli perinnöllisiä aatelisia, miksi neuvostoviranomaiset pitivät tiedot johtajan äiti-isistä salassa ja miten Vladimir Uljanov muuttui Nikolai Leniniksi 1900-luvun alussa?

Uljanovin perhe. Vasemmalta oikealle: seisoo - Olga, Alexander, Anna; istuu - Maria Aleksandrovna nuorimman tyttärensä Maria, Dmitri, Ilja Nikolajevitš, Vladimir kanssa. Simbirsk. 1879 Tarjoaja M. Zolotarev

V.I.:n elämäkertakirjallinen kronikka Lenin” alkaa merkinnällä: ”Huhtikuu 10 (22). Vladimir Iljitš Uljanov (Lenin) syntyi. Vladimir Iljitšin isä Ilja Nikolajevitš Uljanov oli tuolloin tarkastaja ja sitten Simbirskin maakunnan julkisten koulujen johtaja. Hän tuli Astrahanin kaupungin köyhistä kaupunkilaisista. Hänen isänsä oli aiemmin maaorja. Leninin äiti Maria Aleksandrovna oli lääkärin A.D. tytär. Blanca".

On uteliasta, että Lenin itse ei tiennyt monia yksityiskohtia sukujuuristaan. Heidän perheessään, kuten muidenkin tavallisten perheissä, ei jotenkin ollut tapana sukeltaa heidän "sukutieteellisiin juuriinsa". Vasta myöhemmin, Vladimir Iljitšin kuoleman jälkeen, kun kiinnostus tällaisia ongelmia kohtaan alkoi kasvaa, hänen sisarensa aloittivat nämä opinnot. Siksi, kun Lenin sai vuonna 1922 yksityiskohtaisen lomakkeen puolueen väestölaskennasta, hän vastasi vilpittömästi: "En tiedä."

maaorjien lapsenpoika

Sillä välin Leninin isänpuoleinen isoisä, isoisoisä ja isoisoisoisä olivat todellakin maaorjia. Iso-iso-isoisä - Nikita Grigorjevitš Uljanin- syntynyt 1711. Vuoden 1782 tarkistustarinan mukaan hänet ja hänen nuorimman poikansa Feofanin perhe kirjattiin Nižni Novgorodin varakuninkaan Marfa Semjonovna Myakininan Sergachin alueen Androsovin kylän maanomistajan kotiorjiksi.

Saman tarkistuksen mukaan hänen vanhin poikansa Vasily Nikitich Uljanin, syntynyt 1733, vaimonsa Anna Semionovna ja lapset Samoila, Porfiry ja Nikolai asuivat siellä, mutta heitä pidettiin pihakorneteina Stepan Mihailovitš Brekhov. Vuoden 1795 tarkistuksen mukaan Leninin isoisä Nikolai Vasilievich, 25-vuotias, sinkku, asui äitinsä ja veljiensä kanssa kaikki samassa kylässä, mutta heidät oli jo lueteltu luutnantti Mihail Stepanovitš Brehovin piha-ihmisiksi.

Tietysti hänet oli listattu, mutta hän ei ollut enää kylässä ...

Astrakhanin arkisto sisältää asiakirjan "Luettelot rekisteröidyistä maanomistajatalonpoikaisista, jotka ovat tulleet eri maakunnista ja joiden odotetaan laskettavan", jossa numeron 223 alla on kirjoitettu: "Nikolaj Vasilyev, Uljaninin poika ... Nižni Novgorodin maakunta, Sergach piiri, Androsovin kylä, maanomistaja Stepan Mihailovich Brekhov, talonpoika. Poissa vuonna 1791. Hän oli pakolainen tai vapautettiin eroon ja lunastettiin - sitä ei tiedetä varmasti, mutta vuonna 1799 Astrahanissa Nikolai Vasilyevich siirrettiin valtion talonpoikien kategoriaan ja vuonna 1808 hänet hyväksyttiin porvarilliseen luokkaan, käsityöläisten työpajaan. - räätälit.

Päästyään eroon maaorjuudesta ja tullessaan vapaaksi mieheksi Nikolai Vasilievich muutti sukunimensä Ulyaniniksi Ulyaninoviksi ja sitten Uljanoviksi. Pian hän meni naimisiin Astrahanin kauppias Aleksei Lukjanovich Smirnovin tyttären Annan kanssa, joka syntyi vuonna 1788 ja oli 18 vuotta miestään nuorempi.

Joidenkin arkistoasiakirjojen perusteella kirjoittaja Marietta Shahinyan esitti version, jonka mukaan Anna Alekseevna ei ole Smirnovin oma tytär, vaan kastettu kalmykkityttö, jonka hän pelasti orjuudesta ja jonka väitetään adoptoiduksi vasta maaliskuussa 1825.

Tästä versiosta ei ole kiistatonta näyttöä, varsinkin kun jo vuonna 1812 heillä oli poika Aleksanteri Nikolai Uljanovin kanssa, joka kuoli neljän kuukauden ikäisenä, vuonna 1819 syntyi poika Vasily, vuonna 1821 - tytär Maria, vuonna 1823 - Theodosius ja lopulta, heinäkuussa 1831, kun perheen pää oli jo yli 60-vuotias, hänen poikansa Ilja oli maailman proletariaatin tulevan johtajan isä.

ISÄN OPETTAJAN URA

Nikolai Vasiljevitšin kuoleman jälkeen perheen hoito ja lasten kasvatus lankesi hänen vanhimman poikansa Vasily Nikolajevitšin harteille. Hän työskenteli tuolloin tunnetun Astrakhan-yrityksen "The Sapozhnikov Brothers" virkailijana ja jolla ei ollut omaa perhettä, hän onnistui tarjoamaan talossa vaurautta ja jopa antoi nuoremmalle veljelleen Iljalle koulutuksen.

ILYA NIKOLAEVITŠ ULYANOV VALMISTUI KAZANIN YLIOPISTON FYSIIKAN JA MATEMATTIIKAN TIEDOKSI.
Häntä pyydettiin jäämään osastolle "parannuksia varten tieteellistä työtä"- kuuluisa matemaatikko Nikolai Ivanovich Lobachevsky vaati tätä

Vuonna 1850 Ilja Nikolajevitš valmistui Astrakhan Gymnasiumista hopeamitalilla ja astui Kazanin yliopiston fysiikan ja matematiikan tiedekuntaan, jossa hän suoritti opinnot vuonna 1854 ja sai fysiikan ja matemaattisten tieteiden kandidaatin arvonimen ja oikeuden opettaa keskiasteen koulut. koulutusinstituutiot. Ja vaikka hänelle tarjottiin jäädä osastolle "tieteellisen työn parantamiseksi" (kuuluisa matemaatikko Nikolai Ivanovitš Lobatševski muuten vaati tätä), Ilja Nikolajevitš halusi uransa opettajana.

Lobatševskin muistomerkki Kazanissa. XX vuosisadan alku. Tarjoaja M. Zolotarev

Hänen työnsä ensimmäinen paikka - 7. toukokuuta 1855 alkaen - oli Noble Institute Penzassa. Heinäkuussa 1860 Ivan Dmitrievich Veretennikov tuli tänne instituutin tarkastajaksi. Ilja Nikolajevitš ystävystyi hänen ja hänen vaimonsa kanssa, ja samana vuonna Anna Aleksandrovna Veretennikova (syntynyt Blank) esitteli hänet sisarelleen Maria Alexandrovna Blankille, joka tuli käymään hänen luonaan talvella. Ilja Nikolajevitš alkoi auttaa Mariaa valmistautumaan opettajan tittelin kokeeseen, ja hän auttoi häntä puhumalla englanniksi. Nuoret rakastuivat, ja keväällä 1863 he menivät kihloihin.

Saman vuoden 15. heinäkuuta, läpäistyään ulkoiset kokeet Samaran miesten lukiossa, "hovineuvonantajan tytär, Maria Blank" sai alakoulun opettajan arvonimen "jolla on oikeus opettaa Jumalan lakia , venäjän kieli, aritmetiikka, saksa ja Ranskan kieli". Ja elokuussa he pelasivat jo häitä, ja "neito Maria Blankista" tuli tuomioistuimen neuvonantajan Ilja Nikolajevitš Uljanovin vaimo - tämä arvo myönnettiin hänelle myös heinäkuussa 1863.

"JUUTALAISEN ALKUPERÄN MAHDOLLISUUDESTA"

Blank-perheen sukutaulua alkoivat tutkia Leninin sisaret Anna ja Maria. Anna Ilyinichna sanoi: ”Vanhimmat eivät voineet ottaa selvää meidän puolestamme. Sukunimi vaikutti meistä ranskalaiselta juurelta, mutta sellaisesta alkuperästä ei ollut todisteita. Pitkästä aikaa aloin henkilökohtaisesti pohtia juutalaisen alkuperän mahdollisuutta, mikä johtui pääasiassa äidin viestistä, että isoisäni syntyi Zhytomyrissä, tunnetussa juutalaiskeskuksessa. Isoäiti - äidin äiti - syntyi Pietarissa ja oli Riiasta lähtöisin oleva saksalainen. Mutta vaikka äiti ja hänen sisarensa pitivät yhteyttä äitinsä sukulaisiin melko pitkään, hänen isänsä sukulaiset A.D. Blanc, kukaan ei kuullut. Hän oli kuin leikattu pala, mikä sai minut myös ajattelemaan hänen juutalaisperäänsä. Mitään isoisän tarinoita lapsuudesta tai nuoruudesta ei ole säilynyt hänen tyttäriensä muistiin.

Anna Ilyinichna Uljanova raportoi Josif Stalinille vuosina 1932 ja 1934 tutkimusten tuloksista, jotka vahvistivat hänen oletuksensa. "Alkuperämme tosiasiaa, jonka oletin aiemmin", hän kirjoitti, "ei tiedetty hänen [Leninin] elinaikana... En tiedä, mitä motiiveja meillä kommunisteilla voi olla vaimentaa tämä tosiasia."

"Olla ehdottoman vaiti hänestä" oli Stalinin kategorinen vastaus. Kyllä, ja Leninin toinen sisar Maria Ilyinichna uskoi myös, että tämä tosiasia "tuo se tiedoksi joskus sadan vuoden kuluttua".

Leninin isoisoisä Moshe Itskovich Blank- Syntynyt ilmeisesti vuonna 1763. Ensimmäinen maininta siitä sisältyy vuoden 1795 tarkistukseen, jossa Volynin maakunnan Starokonstantinovin kaupungin asukkaiden joukossa Moishka Blank on kirjattu numeroon 394. Mistä hän tuli näistä paikoista, on epäselvää. Kuitenkin…

Panoraama Simbirskistä Moskovan traktaatin puolelta. 1866-1867. Tarjoaja M. Zolotarev

Jokin aika sitten tunnettu bibliografi Maya Dvorkina toi tieteelliseen kiertoon omituisen tosiasian. Jossain 1920-luvun puolivälissä arkistonhoitaja Julian Grigorjevitš Oksman, joka Lenin-kirjaston johtajan Vladimir Ivanovitš Nevskin ohjeiden mukaan tutki maailman proletariaatin johtajan sukututkimusta, löysi yhdeltä Minskin läänin juutalaisyhteisöltä vetoomuksen, jonka väitettiin viittaavan alku XIX vuosisadalla erään pojan verovapaudesta, koska hän on "Minskin suuren virkamiehen avioton poika", ja siksi he sanovat, että yhteisön ei pitäisi maksaa hänestä. Pojan sukunimi oli Blank.

Oksmanin mukaan Nevski vei hänet Lev Kameneville, ja sitten he kolme tulivat luokseen Nikolai Bukharin. Asiakirjaa näyttäessään Kamenev mutisi: "Ajattelin aina niin." Mihin Bukharin vastasi: "Mitä luulet, sillä ei ole väliä, mutta mitä aiomme tehdä?" He ottivat Oksmanilta sanan, ettei hän kertoisi löydöstä kenellekään. Ja sen jälkeen kukaan ei ole nähnyt tätä asiakirjaa.

Tavalla tai toisella Moshe Blank esiintyi Starokonstantinovissa jo aikuisena, ja vuonna 1793 hän meni naimisiin paikallisen 29-vuotiaan tytön Maryam (Marem) Froimovichin kanssa. Myöhemmistä tarkistuksista seuraa, että hän luki sekä juutalaista että venäjää, hänellä oli oma talo, hän harjoitti kauppaa ja lisäksi hän vuokrasi Rogachevon kaupungista 5 ruumishuonetta (noin 3 hehtaaria) maata, joihin kylvettiin sikuria.

Vuonna 1794 syntyi hänen poikansa Aba (Abel) ja vuonna 1799 hänen poikansa Srul (Israel). Todennäköisesti alusta alkaen Moshe Itskovichilla ei ollut suhdetta paikalliseen juutalaisyhteisöön. Hän oli "mies, joka ei halunnut tai kenties ei tiennyt kuinka löytää yhteistä kieltä heimotovereidensa kanssa". Toisin sanoen yhteisö yksinkertaisesti vihasi häntä. Ja sen jälkeen, kun vuonna 1808 Blankin talo paloi tulipalosta ja mahdollisesti tuhopoltosta, perhe muutti Zhytomyriin.

KIRJE KEISARILLE

Monia vuosia myöhemmin, syyskuussa 1846, Moshe Blank kirjoitti keisari Nikolai I:lle kirjeen, josta käy selvästi ilmi, että hän "luopui jo "40 vuotta sitten" juutalaisista, mutta "liian hurskaan vaimonsa" takia, joka kuoli 1834, kääntyi kristinuskoon ja sai nimen Dmitry vasta 1. tammikuuta 1835.

Mutta syy kirjeeseen oli jotain muuta: säilyttäen vihamielisyyden heimotovereita kohtaan, Dmitry (Moshe) Tyhjä ehdotti - juutalaisten sulauttamiseksi - kieltää heitä käyttämästä kansallispukuja, ja mikä tärkeintä, velvoittaa heidät rukoilemaan synagogissa Venäjän keisarin ja keisarillisen perheen puolesta.

On kummallista, että saman vuoden lokakuussa kirje ilmoitettiin Nikolai I:lle ja hän oli täysin samaa mieltä "kastetun juutalaisen blankin" ehdotuksista, minkä seurauksena juutalaiset kiellettiin vuonna 1850 käyttää kansallisia vaatteita, ja vuonna 1854 he olivat samaa mieltä. esitteli rukouksen vastaavan tekstin. Tutkija Mikhail Stein, joka keräsi ja analysoi huolellisesti täydellisimmät tiedot tyhjästä sukutaulusta, totesi perustellusti, että kansansa vihamielisyyden vuoksi Moshe Itskovichia "voi verrata ehkä vain toiseen kastettuun juutalaiseen - yhteen perustajista ja johtajista Venäjän kansan Moskovan liiton V.A. Gringmuth "...

Alexander Dmitrievich Blank (1799-1870). Tarjoaja M. Zolotarev

Se, että Blank päätti erota juutalaisesta yhteisöstä kauan ennen kastettaan, osoitti jotain muuta. Hänen molemmat poikansa, Abel ja Israel, osasivat isänsä tavoin myös lukea venäjää, ja kun Zhytomyrissa vuonna 1816 avattiin läänin (piiri)koulu, he ilmoittautuivat sinne ja valmistuivat siitä menestyksekkäästi. Uskovien juutalaisten näkökulmasta tämä oli jumalanpilkkaa. Ja silti juutalaiseen uskoon kuuluminen tuomitti heidät kasvamaan Pale of Settlementin rajojen sisällä. Ja vain tapahtuma, joka tapahtui keväällä 1820, muutti dramaattisesti nuorten kohtaloa ...

Huhtikuussa Zhytomyriin saapui työmatkalla "korkea arvo" - niin kutsutun juutalaisen komitean asioiden hallitsija, senaattori ja runoilija Dmitri Osipovich Baranov. Jotenkin Blanc onnistui tapaamaan hänet, ja hän pyysi senaattoria auttamaan poikiaan pääsemään Pietarin Medical-Surgical Academyyn. Baranov ei sympatiaa juutalaisia kohtaan ollenkaan, mutta kahden "kadonneen sielun" kääntyminen kristinuskoon, mikä oli tuolloin melko harvinaista, oli hänen mielestään hyvä teko, ja hän suostui.

Veljet lähtivät välittömästi pääkaupunkiin ja jättivät Novgorodin, Pietarin, Viron ja Suomen metropoliitille Mihailille osoitetun hakemuksen. "Olemme nyt asettuneet asumaan Pietariin", he kirjoittivat, "ja olemme jatkuvasti kohdelleet kreikkalais-venäläistä uskontoa tunnustavia kristittyjä, joten haluamme nyt hyväksyä sen."

Anomus hyväksyttiin, ja jo 25. toukokuuta 1820 Pietarin Pyhän Sampsonin vieraanvaraisen kirkon pappi Fjodor Barsov "valaisi" molemmat veljet kasteella. Abelista tuli Dmitri Dmitrievich ja Israelista Aleksanteri Dmitrijevitš. Moshe Blankin nuorin poika sai uuden nimen seuraajansa (kummisensä) kreivi Aleksanteri Ivanovitš Apraksinin kunniaksi ja isänimen Abelin seuraajan senaattorin Dmitri Osipovich Baranovin kunniaksi. Ja saman vuoden heinäkuun 31. päivänä opetusministeri, prinssi Aleksandr Nikolajevitš Golitsynin johdolla veljet tunnistettiin "lääketieteellisen ja kirurgisen akatemian oppilaiksi", jonka he valmistuivat vuonna 1824 saatuaan akateemisen arvonimen 2. osaston lääkärit ja lahja kirurgisten työkalujen taskusarjan muodossa.

PÄÄMAJAN Avioliitto

Dmitri Blank jäi pääkaupunkiin poliisilääkäriksi, ja elokuussa 1824 Aleksanteri aloitti palveluksensa Porechien kaupungissa Smolenskin läänissä lääninlääkärinä. Totta, jo lokakuussa 1825 hän palasi Pietariin ja kirjattiin veljensä tapaan lääkäriksi kaupungin poliisihenkilökuntaan. Vuonna 1828 hänet ylennettiin henkilökunnan lääkäriksi. On aika miettiä naimisiinmenoa...

Hänen kummisensä, kreivi Alexander Apraksin, oli tuolloin valtiovarainministeriön erityistehtävien virkamies. Joten Alexander Dmitrievich saattoi alkuperästään huolimatta luottaa kunnolliseen peliin. Ilmeisesti toisen hyväntekijänsä, runoutta ja shakkia rakastavan senaattori Dmitri Baranovin luona, joka vieraili Aleksanteri Puškinin luona ja melkein koko "valaistunut Pietari" kokoontui, nuorempi Blank tapasi Groshopfin veljet ja hänet vastaanotettiin heidän taloonsa.

Ilja Nikolajevitš Uljanov (1831–1886) ja Maria Aleksandrovna Uljanova (1835–1916)

Tämän erittäin kunnioitetun perheen pää Ivan Fedorovich (Johann Gottlieb) Groshopf oli baltisaksalaisia, oli Liivin-, Viron- ja Suomen-asioiden valtion oikeusopiston konsultti ja nousi lääninsihteeriksi. Hänen vaimonsa Anna Karlovna, syntyperäinen Estedt, oli ruotsalainen luterilainen. Perheessä oli kahdeksan lasta: kolme poikaa - Venäjän armeijassa palvellut Johann, valtiovarainministeriön ulkomaankauppaosaston varajohtaja Karl ja Riian tullista vastaava Gustav sekä viisi tytärtä. - Alexandra, Anna, Ekaterina (naimisissa von Essen), Carolina (naimisissa Biuberg) ja nuorempi Amalia. Tutustuttuaan tähän perheeseen henkilökunnan lääkäri teki tarjouksen Anna Ivanovnalle.

MASHENKA TYHJÄ

Aluksi Aleksanteri Dmitrievitšin asiat sujuivat hyvin. Poliisilääkärinä hän sai 1000 ruplaa vuodessa. Hänet palkittiin toistuvasti "nopeudesta ja uutteruudesta".

Mutta kesäkuussa 1831 pääkaupungin koleramellakoiden aikana kapinallinen joukko tappoi raa'asti hänen veljensä Dmitryn, joka oli päivystävä keskuskolerasairaalassa. Tämä kuolema järkytti Alexander Blancia niin paljon, että hän erosi poliisista eikä työskennellyt yli vuoteen. Vasta huhtikuussa 1833 hän palasi palvelukseen - harjoittelijana Pietarin jokialueiden köyhille tarkoitetussa St. Maria Magdalenan kaupunginsairaalassa. Muuten, juuri täällä hän hoiti Taras Shevchenkoa vuonna 1838. Samaan aikaan (toukokuusta 1833 huhtikuuhun 1837) Blank työskenteli merivoimien osastolla. Vuonna 1837 kokeiden läpäisemisen jälkeen hänet tunnustettiin lääketieteellisen lautakunnan tarkastajaksi ja vuonna 1838 - lääkäriksi.

VUONNA 1874 ILYA NIKOLAJEVICH ULYANOV SAATTI SIMBIRSKIN LÄÄKUNNAN KANSANKOULUN JOHTAJAN TOIMINNAN.
Ja vuonna 1877 hänelle myönnettiin todellisen valtioneuvoston jäsenen arvo, joka vastaa arvotaulukossa kenraalin arvoa ja antoi oikeuden perinnölliseen aatelistoon.

Myös Aleksanteri Dmitrievitšin yksityinen käytäntö laajeni. Hänen potilaiden joukossa oli korkeimman aateliston edustajia. Tämä antoi hänelle mahdollisuuden muuttaa kunnolliseen asuntoon erään Englannin rantakadun ylellisen kartanon ulkorakennuksessa, joka kuului keisarin elämän lääkärille ja lääketieteellisen ja kirurgisen akatemian presidentille, Baronet Yakov Vasilievich Willielle. Maria Blanc syntyi täällä vuonna 1835. Mashenkan kummisetä oli heidän naapurinsa, entinen suurruhtinas Mihail Pavlovitšin adjutantti ja vuodesta 1833 lähtien Ivan Dmitrievich Chertkov, keisarillisen hovin mestari.

Vuonna 1840 Anna Ivanovna sairastui vakavasti, kuoli ja haudattiin Pietariin Smolenskin evankeliselle hautausmaalle. Sitten hänen sisarensa Ekaterina von Essen, joka jäi leskeksi samana vuonna, hoiti täysin lapset. Aleksanteri Dmitrievich oli ilmeisesti tuntenut hänelle myötätuntoa aiemmin. Ei ole sattumaa, että hän antoi vuonna 1833 syntyneen tyttärelleen nimen Catherine. Anna Ivanovnan kuoleman jälkeen heistä tulee entistä läheisempiä, ja huhtikuussa 1841 Blank päättää solmia laillisen avioliiton Ekaterina Ivanovnan kanssa. Tällaiset avioliitot - tyttärien kummiäidin ja edesmenneen vaimon sisaren kanssa - eivät kuitenkaan olleet laissa sallittuja. Ja Catherine von Essenistä tulee hänen aviovaimonsa.

Samassa huhtikuussa he kaikki jättävät pääkaupungin ja muuttavat Permiin, missä Aleksanteri Dmitrievich sai Permin lääketieteellisen neuvoston tarkastajan ja Permin lukion lääkärin viran. Jälkimmäisen seikan ansiosta Blank tapasi latinan opettajan Ivan Dmitrievich Veretennikovin, josta tuli hänen vanhimman tyttärensä Annan aviomies vuonna 1850, ja matematiikan opettajan Andrei Aleksandrovich Zalezhskyn, joka meni naimisiin toisen tyttären, Katariinan, kanssa.

Alexander Blank tuli venäläisen lääketieteen historiaan yhtenä balneologian - hoidon pioneereista kivennäisvedet. Jäätyään eläkkeelle vuoden 1847 lopulla Zlatoustin asetehtaan lääkärin viralta hän lähti Kazanin maakuntaan, josta vuonna 1848 Laishevskyn piirikunnassa ostettiin Kokushkino-tila, jossa oli 462 eekkeriä (503,6 hehtaaria) maata, vesimylly. ja 39 maaorjaa. 4. elokuuta 1859 senaatti hyväksyi Aleksanteri Dmitrievich Blankin ja hänen lapsensa perinnölliseen aatelistoon, ja heidät kirjattiin Kazanin aateliskokouksen kirjaan.

ULYANOVIN PERHE

Näin Maria Aleksandrovna Blank päätyi Kazaniin ja sitten Penzaan, missä hän tapasi Ilja Nikolajevitš Uljanovin ...

Heidän häät 25. elokuuta 1863, kuten muidenkin Blanc-sisarten häät aiemmin, pidettiin Kokushkinossa. Syyskuun 22. päivänä vastaparit lähtivät Nižni Novgorodiin, missä Ilja Nikolajevitš nimitettiin matematiikan ja fysiikan vanhemman opettajan virkaan miesten lukioon. 14. elokuuta 1864 syntyi tytär Anna. Puolitoista vuotta myöhemmin - 31. maaliskuuta 1866 - poika Alexander ... Mutta pian - surullinen menetys: tytär Olga, joka syntyi vuonna 1868, ei elänyt vuottakaan, sairastui ja kuoli 18. heinäkuuta sama Kokushkino...

6. syyskuuta 1869 Ilja Nikolajevitš nimitettiin Simbirskin maakunnan julkisten koulujen tarkastajaksi. Perhe muutti Simbirskiin (nykyinen Uljanovsk), joka oli tuolloin rauhallinen maakuntakaupunki, jossa asui hieman yli 40 tuhatta asukasta, joista 57,5 % oli listattu pikkuporvarillisiksi, 17 % sotilasryhmiksi, 11 % talonpoikaisiksi ja 8,8 %. aatelisia, 3,2 % - kauppiaita ja kunniakansalaisia ja 1,8 % - papistoa, muiden luokkien henkilöitä ja ulkomaalaisia. Tämän mukaisesti kaupunki jaettiin kolmeen osaan: jalo, kaupallinen ja pikkuporvaristo. Aatelisten asunnoissa oli kerosiinilyhtyjä ja lankkukäytäviä, ja pikkuporvarillisissa pihoissa pidettiin kaikenlaisia karjaeläimiä, ja tämä elävä olento kieltojen vastaisesti vaelsi kaduilla.
Täällä 10. (22.) huhtikuuta 1870 syntyi Uljanovien poika Vladimir. 16. huhtikuuta pappi Vasily Umov ja diakoni Vladimir Znamensky kastivat vastasyntyneen. Kummisetä oli tietyn Simbirskin toimiston päällikkö, varsinainen valtionvaltuutettu Arseniy Fedorovich Belokrysenko, ja kummisetä oli kollegan Ilja Nikolajevitšin, kollegiaalisen arvioijan Natalia Ivanovna Aunovskajan äiti.

Ilja Nikolajevitš Uljanov (istuu kolmas oikealta) Simbirskin miesten klassisen lukion opettajien joukossa. 1874 Tarjoaja M. Zolotarev

Perhe jatkoi kasvuaan. 4. marraskuuta 1871 syntyi neljäs lapsi - tytär Olga. Poika Nikolai kuoli ennen kuin hän ehti edes elää kuukautta, ja 4. elokuuta 1874 syntyi poika Dmitry ja 6. helmikuuta 1878 tytär Maria. Kuusi lasta.
11. heinäkuuta 1874 Ilja Nikolajevitš sai Simbirskin maakunnan julkisten koulujen johtajan viran. Ja joulukuussa 1877 hänelle myönnettiin todellisen valtioneuvoston jäsenen arvo, joka vastaa arvotaulukossa kenraalin arvoa ja antoi oikeuden perinnölliseen aatelistoon.

Palkankorotus mahdollisti vanhan unelman toteuttamisen. Vaihdettuaan kuusi vuokra-asuntoa vuodesta 1870 ja kerättyään tarvittavat varat 2. elokuuta 1878 Uljanovit ostivat lopulta oman talonsa Moskovskaya-kadulla 4 tuhannella hopealla - nimellisen neuvonantajan Ekaterina Petrovna Molchanovan leskeltä. Se oli puinen, yksi kerros julkisivusta ja välitasot katon alla sisäpihan puolelta. Ja nurmikolla ja kamomillalla kasvaneen pihan takana on kaunis puutarha, jossa on hopeanhohtoisia poppeleita, paksujaloja, keltaista akaasiaa ja lilaa aidan varrella ...
Ilja Nikolajevitš kuoli Simbirskissä tammikuussa 1886, Maria Aleksandrovna - Petrogradissa heinäkuussa 1916, eläen miehensä 30 vuodella.

MISTÄ "LENIN" TULI?

Kysymys siitä, miten ja mistä Vladimir Uljanov sai keväällä 1901 salanimen Nikolai Lenin, on aina herättänyt tutkijoiden kiinnostusta, versioita oli monia. Niiden joukossa on toponyymejä: sekä Lena-joki (analogia: Plekhanov - Volgin) että Leninin kylä Berliinin lähellä esiintyvät. "Leninismin" ammatiksi muodostumisen aikaan etsittiin "rakkautta rakastavia" lähteitä. Näin syntyi väite, että Kazanin kaunotar Elena Lenina oli väitetysti syyllinen kaikkeen, toisessa versiossa - Mariinski-teatterin kuorotyttö Elena Zaretskaya jne. Mutta mikään näistä versioista ei kestänyt pienintäkään vakavuutta tarkastelu.

Kuitenkin jo 1950- ja 1960-luvuilla Keskuspuolueen arkisto sai erään Nikolai Jegorovitš Leninin sukulaisilta kirjeitä, joissa esitettiin melko vakuuttava arjen tarina. Arkiston apulaispäällikkö Rostislav Aleksandrovich Lavrov välitti nämä kirjeet NLKP:n keskuskomitealle, eivätkä ne tietenkään joutuneet laajan tutkijajoukon omaisuuksiin.

Sillä välin Lenin-suku on peräisin Posnik-kasakalta, jolle 1600-luvulla myönnettiin aateliston, sukunimen Lenin ja kartanon Vologdan maakunnassa Siperian valloittamiseen ja Lena-joen talviasuntojen luomiseen liittyvistä palveluksista. . Lukuisat hänen jälkeläiset erottuivat useammin kuin kerran sekä armeijassa että julkisessa palveluksessa. Yksi heistä, Nikolai Jegorovich Lenin, sairastui ja jäi eläkkeelle noussut valtioneuvoston jäseneksi 1800-luvun 80-luvulla ja asettui Jaroslavlin maakuntaan.

Volodya Uljanov sisarensa Olgan kanssa. Simbirsk. 1874 Tarjoaja M. Zolotarev

Hänen tyttärensä Olga Nikolaevna valmistui Bestužev-kurssien historian ja filologian tiedekunnasta vuonna 1883 ja meni töihin Smolenskin iltatyökouluun Pietariin, missä hän tapasi Nadezhda Krupskajan. Ja kun pelättiin, että viranomaiset voisivat kieltäytyä myöntämästä ulkomaalaista passia Vladimir Uljanoville, ja ystävät alkoivat etsiä salakuljetusvaihtoehtoja rajan ylittämiseksi, Krupskaja kääntyi Leninan puoleen. Sitten Olga Nikolaevna välitti tämän pyynnön veljelleen, maatalousministeriön merkittävälle virkamiehelle, agronomi Sergei Nikolaevich Leninille. Lisäksi samanlainen pyyntö tuli hänelle ilmeisesti ystävältään, tilastotieteilijä Aleksanteri Dmitrievich Tsyurupalta, joka tapasi vuonna 1900 tulevan proletariaatin johtajan.

Sergei Nikolajevitš itse tunsi Vladimir Iljitšin - Free Economic Societyn kokouksista vuonna 1895 sekä teoksistaan. Uljanov puolestaan tunsi myös Leninin: esimerkiksi hän viittaa kolme kertaa artikkeleihinsa monografiassa Kapitalismi Venäjällä. Kuultuaan veli ja sisar päättivät antaa Uljanoville isänsä Nikolai Jegorovichin passin, joka oli siihen aikaan jo melko sairas (hän kuoli 6. huhtikuuta 1902).

Perheperinteen mukaan Sergei Nikolajevitš meni vuonna 1900 Pihkovaan virallisissa asioissa. Siellä hän sai maatalousministeriön puolesta Saksasta Venäjälle saapuvia Sacca-aurat ja muut maatalouskoneet. Yhdessä Pihkovan hotelleista Lenin luovutti isänsä passin, jossa oli tarkistettu syntymäaika, Vladimir Iljitšille, joka asui tuolloin Pihkovassa. Luultavasti näin selitetään Uljanovin pääsalanimen N. Lenin alkuperä.

Stein M.G. Uljanovit ja Lenins. Sukutaulun ja pseudonyymin salaisuudet. SPb., 1997
Loginov V.T. Vladimir Lenin: kuinka tulla johtajaksi. M., 2011

Venäjän vallankumous

(1870 - 1924)

Leninin elämäkerta on erittäin pitkä, jotkut asiat siinä ovat epäilyttäviä, jotkut tapahtumat ovat varmasti edelleen piilossa.

Koko maailman työväen suuri johtaja ja opettaja, K. Marxin ja F. Engelsin vallankumouksellisten opetusten seuraaja, NKP:n organisaattori ja neuvostovaltion perustaja syntyi 22. huhtikuuta (10. huhtikuuta). , vanhan tyylin mukaan), 1870, Simbirskin kaupungissa, julkisten koulujen tarkastajan perheessä. Vanhempi veli Aleksanteri - Narodnaya Volya - teloitettiin vuonna 1887 ja osallistui kuninkaan salamurhayrityksen valmisteluun. Veljensä kuolinvuonna Lenin valmistui lukiosta ja tuli Kazanin yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan. Kuitenkin saman vuoden joulukuussa hänet pidätettiin osallistumisesta opiskelijoiden vallankumoukselliseen liikkeeseen, mikä oli syynä hänen karkottamiselle ja karkottamiselle Kokushkinon kylään Kazanin maakuntaan.

Vuonna 1888 hän palasi Kazaniin, jossa hän liittyi marxilaiseen piiriin, ja seuraavana vuonna hän muutti Samaraan. Vuonna 1891 hän suoritti kokeensa ulkopuolisena opiskelijana Pietarin yliopiston oikeustieteellisessä tiedekunnassa ja aloitti työskentelyn asianajajan assistenttina Samarassa. Kirjassa "Mitä ovat "kansan ystävät" ja miten he taistelevat sosiaalidemokraatteja vastaan?" (1984), "Kapitalismin kehitys Venäjällä" (1899) Lenin viimeisteli populismin ideologisen tappion.

Seuraava osa esitetään paremmin Leninin (Uljanovin) lyhyen elämäkerran muodossa - tällä hetkellä Vladimir Ilyich teki monia hyödyllisiä tuttavuuksia ja matkoja.
Huhtikuussa 1895 L. lähti ulkomaille solmimaan yhteyttä Emancipation of Labor -ryhmään. Sveitsissä hän tapasi Plehanovin, Saksassa - W. Liebknechtin, Ranskassa - P. Lafarguen ja muiden kansainvälisen työväenliikkeen hahmojen kanssa. Syyskuussa 1895 ulkomailta palattuaan Lenin vieraili Vilnassa, Moskovassa ja Orekhovo-Zuevossa, missä hän solmi yhteyksiä paikallisiin sosiaalidemokraatteihin. Ja jo syksyllä 1895, Vladimir Iljitšin aloitteesta ja johdolla Pietarin marxilaiset piirit yhdistyivät yhdeksi organisaatioksi - Pietarin työväenluokan vapautumisen taisteluun, joka oli vallankumouksellisen proletaaripuolueen alkio, ensimmäistä kertaa Venäjällä alkoi yhdistää tieteellistä sosialismia työväenluokan joukkoliikkeeseen.

Saman vuoden 8. joulukuuta (20.) ja 9. (21.) joulukuuta välisenä yönä Lenin pidätettiin ja hänen työtoverinsa Taistelun Unionissa vangittiin, mistä hän jatkoi unionin johtamista. Uljanovin toiminta ei kuitenkaan laantunut vankilassakaan - siellä hän kirjoitti "Sosiaalidemokraattisen puolueen ohjelman ja selityksen", useita artikkeleita ja esitteitä, valmisteli materiaalia kirjaansa "Kapitalismin kehitys Venäjällä". Kahden vuoden kuluttua, helmikuussa, Lenin karkotettiin kolmeksi vuodeksi kylään. Shushenskoye, Minusinskin piiri, Jenisein maakunta. Aktiivisesta vallankumouksellisesta työstä hänen tuleva vaimonsa N. K. Krupskaya tuomittiin myös maanpakoon. L:n morsiana hänet lähetettiin myös Shushenskojeen, missä hänestä tuli hänen vaimonsa. Maanpaossa Vladimir Iljitš loi ja piti yhteyttä Moskovan Pietarin sosiaalidemokraatteihin, Nižni Novgorod, Voronezh ja muut kaupungit työväenvapausryhmän kanssa kävivät kirjeenvaihtoa pohjoisessa ja Siperiassa maanpaossa olevien sosiaalidemokraattien kanssa, kokosivat Minusinskin alueen maanpaossa olevat sosiaalidemokraatit ympärilleen. Lisäksi hän kirjoitti maanpaossa yli 30 teosta.

Lenin lähti Shushenskojesta heti maanpaon päätyttyä (29. tammikuuta (10. helmikuuta) 1900) lähti Shushenskojesta. Hän loi yhteyksiä sosiaalidemokraatteihin kaikkialla - Ufassa, Moskovassa, Pietarissa (hän vieraili siellä laittomasti) ja muissa kaupungeissa. Vuonna 1900 hän asettui Pihkovaan, missä hän teki hienoa työtä sanomalehden järjestämisessä, useisiin kaupunkeihin hän loi sille tukikohtia. Saman vuoden heinäkuussa Lenin meni ulkomaille, missä hän perusti Iskra-sanomalehden julkaisun - hän oli sen suora valvoja. Iskralla oli poikkeuksellinen rooli vallankumouksellisen proletaaripuolueen ideologisessa ja organisatorisessa valmistelussa. Myöhemmin Lenin huomautti, että "tietoisen proletariaatin koko väri nousi Iskran puolelle". Se oli yksi hänen Iskrassa julkaistuista artikkeleistaan, jonka Uljanov kirjoitti "kohtalokkaalla" salanimellä - Lenin. Se tapahtui joulukuussa 1901.

Seuraavat viisi vuotta (1900 - 1905) Vladimir Iljitš asui Münchenissä, Lontoossa, Genevessä.
Taistelussa uudentyyppisen puolueen luomiseksi Leninin teos Mitä tulee tehdä? Liikkeen kipeitä kysymyksiä" (1902), jossa Lenin kritisoi "ekonomismia", korosti puolueen rakentamisen, sen ideologian ja politiikan pääongelmat.

Vuonna 1903 pidettiin RSDLP:n toinen kongressi. Tässä kongressissa saatettiin päätökseen vallankumouksellisten marxilaisten järjestöjen yhdistämisprosessi ja muodostettiin Venäjän työväenluokan puolue Leninin kehittämien ideologisten, poliittisten ja organisatoristen periaatteiden pohjalta. Perustettiin uudentyyppinen proletaaripuolue, bolshevikkipuolue. Kongressin jälkeen Uljanov aloitti taistelun menshevismiä vastaan.

Vuosien 1905-1907 vallankumouksen aikana Lenin johti bolshevikkipuolueen työtä joukkojen johtamisessa. Jo 8. (21.) marraskuuta 1905 hän saapui Pietariin, missä hän johti Keskuskomitean ja Pietarin bolshevikkien komitean toimintaa, aseellisen kapinan valmistelua sekä johti myös Pietarin komitean työtä. Bolshevikkilehdet Vperyod, Proletary, Uusi elämä". Kesällä 1906 Lenin muutti poliisin vainon vuoksi Kuokkalaan, ja jo joulukuussa 1907 hänet pakotettiin jälleen muuttamaan Sveitsiin ja vuoden 1908 lopulla Pariisiin.

Reaktiovuosina 1908-1810 Lenin taisteli laittoman bolshevikkipuolueen säilyttämisen puolesta menshevikkilikvidaattoreita, otzovisteja vastaan ja trotskilaisten jakotoimia vastaan. , opportunismin sovittelua vastaan ( Yksityiskohtainen kuvaus näitä virtoja ei anneta lyhyessä Leninin elämäkerrassa). Hän analysoi syvästi kokemusta vallankumouksesta 1905–1907. Samalla L. torjui reaktion hyökkäyksen puolueen ideologisia perusteita vastaan.
Vuoden 1910 lopulla Venäjällä alkoi vallankumouksellisen liikkeen uusi nousu. Joulukuussa 1910 Pietarissa alettiin Leninin aloitteesta julkaista uusia sanomalehtiä (Zvezda, Pravda). Tammikuussa 1912 Prahassa pidettiin L.:n johdolla RSDLP:n 6. (Praha) kokovenäläinen konferenssi, joka karkotti menshevikkien likvidaattorit RSDLP:stä ja määritti puolueen tehtävät vallankumouksellisen nousun ilmapiirissä. Päästäkseen lähemmäksi Venäjää Lenin muutti Krakovaan kesäkuussa 1912. Sieltä hän johtaa Venäjän RSDLP:n keskuskomitean toimiston, Pravda-sanomalehden toimituksen työtä ja 4. valtionduuman bolshevikkiryhmän toimintaa.
Ensimmäisen maailmansodan aikana (1914-1918) Leninin johtama bolshevikkipuolue nosti korkealle proletaarisen internacionalismin lipun, paljasti toisen internationaalin johtajien sosialishovinismin ja esitti iskulauseen imperialistisen sodan muuttamisesta sisällissota.

26. heinäkuuta (8. elokuuta) 1914 Itävallan viranomaiset pidättivät Leninin väärän irtisanomisen perusteella ja vangittiin Novy Targiin. Puolan ja Itävallan sosiaalidemokraattien avulla hänet vapautettiin pian, minkä jälkeen hän jatkoi oleskeluaan ulkomailla. Saatuaan Zürichissä 2. (15.) maaliskuuta 1917 ensimmäiset luotettavat uutiset Venäjällä alkaneesta helmikuun porvarillisdemokraattisesta vallankumouksesta, Lenin määritteli proletariaatin ja bolshevikkipuolueen uudet tehtävät. 3. (16.) huhtikuuta 1917 L. palasi maanpaosta Petrogradiin. Tuhansien työläisten ja sotilaiden juhlallisesti tervehtimänä hän piti lyhyen puheen ja päätti sen sanoilla: "Eläköön sosialistinen vallankumous!" L.:n johdolla puolue käynnisti poliittisen ja organisatorisen työn työläisten, talonpoikien ja sotilaiden keskuudessa.

Heinäkuussa 1917, kaksoisvallan likvidoinnin ja vallan keskittämisen jälkeen vastavallankumouksen käsiin, vallankumouksen kehityksen rauhallinen aika päättyi. Heinäkuun 7. (20.) väliaikainen hallitus määräsi Leninin pidättämään, ja hänet pakotettiin menemään maan alle. 8. (21.) elokuuta 1917 asti L. piileskeli kotassa järven takana. Vuoto, Pietarin lähellä, sitten lokakuun alkuun saakka - Suomessa (Jalkala, Helsingfors, Viipuri). Kuitenkin jopa maanalaisessa hän jatkoi puolueen toiminnan ohjaamista julkaisemalla erilaisia pamfletteja.
Iltana 24. lokakuuta (6. marraskuuta) Lenin saapui laittomasti Smolnyihin johtamaan suoraan aseellista kapinaa. 25. lokakuuta (7. marraskuuta) avatussa 2. Kokovenäläisessä Neuvostoliiton kongressissa, joka julisti kaiken vallan siirtämisen keskustassa ja paikkakunnilla Neuvostoliiton käsiin, hän esitti raportteja rauhasta ja maasta. Kongressi hyväksyi Leninin asetukset rauhasta ja maasta ja muodosti työläisten ja talonpoikien hallituksen, kansankomissaarien neuvoston, jota johti Lenin.

Suuren lokakuun sosialistisen vallankumouksen voitto, joka saavutettiin kommunistisen puolueen johdolla, avasi uuden aikakauden ihmiskunnan historiassa - siirtymäkauden kapitalismista sosialismiin.

Lenin johti kommunistisen puolueen ja Venäjän joukkojen taistelua proletariaatin diktatuurin ongelmien ratkaisemiseksi, sosialismin rakentamiseksi, hänen johdollaan puolue ja hallitus loivat uuden, neuvostovaltiokoneiston. Maatilojen takavarikointi toteutettiin ja kaiken maan, pankkien, liikenteen, suurteollisuuden kansallistaminen, ulkomaankaupan monopoli otettiin käyttöön. Puna-armeija luotiin. Kansallinen sorto on tuhottu. Puolue sai laajat kansanjoukot mukaan suurenmoiseen työhön Neuvostovaltion rakentamiseksi ja perustavanlaatuisten sosioekonomisten muutosten toteuttamiseksi. Joulukuussa 1917 Lenin artikkelissaan "Kuinka järjestää kilpailu?" esitti ajatuksen joukkojen sosialistisesta kilpailusta tehokas menetelmä rakentamaan sosialismia.
11. maaliskuuta 1918 lähtien L. asui ja työskenteli Moskovassa puolueen keskuskomitean ja neuvostohallituksen muuttamisen jälkeen tänne Pietarista.

Toukokuussa 1918 laadittiin ja hyväksyttiin Leninin aloitteesta ja osallistuessa ruokakysymykseen liittyviä asetuksia. L.:n ehdotuksesta perustettiin kylään lähetetyistä työläisistä ruokaosastoja kasvattamaan köyhiä taistelemaan kulakkeja vastaan, taistelemaan leivästä. Neuvostohallituksen sosialistiset toimet kohtasivat kaatuneiden riistoluokkien ankaraa vastustusta. He aloittivat aseellisen taistelun neuvostovaltaa vastaan ja turvautuivat terroriin. 30. elokuuta 1918 sosialistis-vallankumouksellinen terroristi F. E. Kaplan haavoi Leninin vakavasti.

Sisällissodan ja sotilaallisen väliintulon vuosina 1918–1920 Lenin oli työläisten ja talonpoikien puolustusneuvoston puheenjohtaja, joka perustettiin 30. marraskuuta 1918 mobilisoimaan kaikki voimat ja voimavarat vihollisen päihittämiseksi. Hän esitti iskulauseen "Kaikki rintamalle!" Hänen ehdotuksestaan koko Venäjän keskuskomitea julisti Neuvostotasavallan sotilasleiriksi. Leninin johdolla puolue ja neuvostohallitus onnistuivat lyhyessä ajassa rakentamaan uudelleen maan talouden sotaperustalle, kehittämään ja ottamaan käyttöön hätätoimenpiteiden järjestelmän, jota kutsutaan "sotakommunismiksi".
Sisällissodan voitollisen päättymisen jälkeen Lenin johti puolueen ja koko Neuvostotasavallan työväen taistelua talouden elvyttämisen ja edelleen kehittämisen puolesta sekä ohjasi kulttuurirakentamista.

Puolueessa syntyi loppuvuodesta 1920 ja alkuvuodesta 1921 keskustelu ammattiliittojen roolista ja tehtävistä, jossa pohdittiin itse asiassa joukkojen lähestymistapoja, puolueen roolia ja maan diktatuurin kohtaloa. proletariaatti ja sosialismi Venäjällä. Lenin vastusti Trotskin, N. I. Bukharinin, "työväen opposition", "demokraattisen sentralismin" ryhmän virheellisiä alustoja ja ryhmittymätoimintaa. Hän huomautti, että kommunismin kouluna ylipäätään ammattiliittojen tulee olla työväkeä varten, erityisesti taloushallinnon koulu.

RCP(b) 10. kongressissa vuonna 1921 L. tiivisti puolueen ammattiliittokeskustelun tulokset ja esitti tehtävän siirtyä "sotakommunismin" politiikasta uuteen talouspolitiikkaan (NEP) . Kongressi hyväksyi siirtymisen uuteen talouspolitiikkaan, mikä varmisti työväenluokan ja talonpoikaisliiton vahvistumisen ja sosialistisen yhteiskunnan tuotantopohjan luomisen. Monet taloudelliset kysymykset ratkaistiin, mukaan lukien kehitys
Neuvostotasavaltojen yhdistämisen periaatteet yhdeksi monikansalliseksi valtioksi vapaaehtoisuuden ja tasa-arvon perusteella - SSR:n unioni, joka perustettiin joulukuussa 1922.

Maaliskuussa 1922 L. johti RCP:n (b) 11. kongressin työtä - viimeistä puoluekongressia, jossa hän puhui. Kova työ, loukkaantumisen seuraukset vuonna 1918 heikensivät Leninin terveyttä, ja 2 kuukauden kuluttua hän sairastui vakavasti ja palasi töihin vasta lokakuun alussa. Hänen viimeinen julkinen puheensa oli 20. marraskuuta 1922 Moskovan kaupunginvaltuuston täysistunnossa. 16. joulukuuta 1922 Leninin terveys heikkeni jälleen jyrkästi. Joulukuun lopulla 1922 ja alkupuolella 1923 L. saneli kirjeitä puolueen ja valtion sisäisistä asioista: "Kirje kongressille", "Lakiasäätävien tehtävien antamisesta valtion suunnittelutoimikunnalle", "Kansallisuuksia koskevasta kysymyksestä tai "autonomisaatiosta" ” ”ja useita artikkeleita -“ Sivuja päiväkirjasta”, “Yhteistyöstä”, “Vallankumouksestamme”, “Kuinka järjestämme Rabkrinin uudelleen (ehdotus puolueen XII kongressille)”, “Parempi vähemmän, mutta paremmin” . Näitä kirjeitä ja artikkeleita kutsutaan oikeutetusti L.:n poliittiseksi testamentiksi, ja ne olivat viimeinen vaihe Leninin laatimassa suunnitelmaa sosialismin rakentamiseksi Neuvostoliitossa. Niissä L. hahmotteli yleisellä tavalla maan sosialistisen muutoksen ohjelman ja maailmanvallankumousprosessin näkymät sekä puolueen politiikan, strategian ja taktiikan perusteet.
Toukokuussa 1923 Lenin muutti sairauden vuoksi Gorkiin, ja tammikuussa 1924 hänen tilansa heikkeni jyrkästi ja 21. tammikuuta 1924 kello 6. 50 min. Lenin kuoli illalla. Tammikuun 23. päivänä arkku entisen johtajan ruumiineen kuljetettiin Moskovaan ja asennettiin Pylväshalliin, jossa kaikki, jotka halusivat sanoa hyvästit hänelle, pääsivät. 27. tammikuuta hautajaiset pidettiin Punaisella torilla; arkku L.:n balsamoidulla ruumiilla asetettiin erityisesti rakennettuun mausoleumiin.

Tähän Leninin elämäkerta päättyy. Tietenkin meidän aikanamme asenne Vladimir Iljichiin ei ole yksiselitteinen, mutta ei ole epäilystäkään siitä, että hän oli ylittämätön filosofi. Hän kehitti kaikki marxismin komponentit - filosofian, poliittisen taloustieteen, tieteellisen kommunismin. Yhteenvetona marxilaisen filosofian näkökulmasta tieteen, erityisesti fysiikan, saavutukset 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa, Lenin kehitti edelleen dialektisen materialismin oppia. Hän syvensi aineen käsitettä määrittelemällä sen objektiiviseksi todellisuudeksi, joka on olemassa ihmistietoisuuden ulkopuolella, kehitti objektiivisen todellisuuden inhimillisen heijastuksen teorian ja tiedon teorian perusongelmat. Leninin suuri ansio on materialistisen dialektiikan, erityisesti yhtenäisyyden ja vastakohtien taistelun lain, kokonaisvaltainen kehittäminen. L. antoi merkittävän panoksen marxilaiseen sosiologiaan. Hän konkretisoi, perusteli ja kehitti historiallisen materialismin tärkeimpiä ongelmia, luokkia ja säännöksiä sosioekonomisista muodostelmista, yhteiskuntien kehityksen laeista.