Yksi Venäjän historian monimutkaisimmista ja vaikeimmista ongelmista oli, on ja on edelleen siirtolaisuus. Huolimatta näennäisestä yksinkertaisuudestaan ​​ja säännöllisyydestään yhteiskunnallisena ilmiönä (jokaisella ihmisellä on kuitenkin oikeus valita vapaasti asuinpaikkansa), maastamuutto muuttuu usein tiettyjen poliittisten, taloudellisten, henkisten tai muiden prosessien panttivangiksi, samalla kun se menettää. sen yksinkertaisuus ja riippumattomuus. Vuoden 1917 vallankumous, sitä seurannut sisällissota ja venäläisen yhteiskunnan järjestelmän jälleenrakentaminen eivät vain kiihottaneet Venäjän siirtolaisuutta, vaan myös jättivät siihen lähtemättömän jälkensä, mikä antoi sille politisoidun luonteen. Näin ollen ensimmäistä kertaa historiassa ilmestyi käsite "valkoinen siirtolaisuus", jolla oli selkeästi määritelty ideologinen suuntaus. Samalla jätettiin huomiotta, että vapaaehtoisesti tai tahattomasti ulkomaille joutuneesta 4,5 miljoonasta venäläisestä vain noin 150 tuhatta oli mukana niin sanotussa neuvostovastaisessa toiminnassa. Mutta tuolloin maahanmuuttajiin liitetty leima - "kansan viholliset" pysyi heille kaikille yhteisenä monien vuosien ajan. Samaa voidaan sanoa 1,5 miljoonasta venäläisestä (lukuun ottamatta muiden kansallisuuksien kansalaisia), jotka päätyivät ulkomaille Suuren aikana Isänmaallinen sota. Heidän joukossaan oli tietysti fasistien hyökkääjien rikoskumppaneita ja ulkomaille paenneita karkureita, jotka pakenivat oikeudenmukaista kostoa, ja muunlaisia ​​luopiolaisia, mutta perustan muodostivat silti saksalaisten keskitysleireillä viruneet ihmiset, jotka vietiin Saksa vapaana työvoimana. Mutta sana - "petturit" - oli sama kaikille.
Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen puolueen jatkuva puuttuminen taiteen asioihin, sanan- ja lehdistönvapauden kielto ja vanhan älymystön vaino johtivat edustajien joukkomuuttoon, ennen kaikkea venäläisestä siirtolaisuudesta. Tämä näkyi selkeimmin kolmeen leiriin jakautuneen kulttuurin esimerkissä. Ensimmäinen koostui niistä, jotka hyväksyivät vallankumouksen ja lähtivät ulkomaille. Toinen koostui niistä, jotka hyväksyivät sosialismin, ylistivät vallankumousta ja toimivat siten uuden hallituksen "laulajina". Kolmannen joukossa olivat ne, jotka epäröivät: he joko muuttivat tai palasivat kotimaahansa vakuuttuneena siitä, ettei todellinen taiteilija voi luoda erillään kansastaan. Heidän kohtalonsa oli erilainen: jotkut pystyivät sopeutumaan ja selviytymään neuvostovallan olosuhteissa; toiset, kuten A. Kuprin, joka asui maanpaossa vuosina 1919–1937, palasivat kuolemaan luonnollista kuolemaa kotimaahansa; toiset tekivät itsemurhan; Lopulta neljännet tukahdutettiin.

Ensimmäiseen leiriin päätyivät niin sanotun ensimmäisen muuttoaallon ytimen muodostaneet kulttuurihenkilöt. Venäjän siirtolaisuuden ensimmäinen aalto on massiivisin ja merkittävin panoksensa 1900-luvun maailmankulttuuriin. Vuosina 1918-1922 Venäjältä lähti yli 2,5 miljoonaa ihmistä - ihmisiä kaikista luokista ja kartanoista: heimoaatelisia, valtion ja muita palvelusväkeä, pikku- ja suurporvaristoa, papistoa, älymystöä - kaikkien taidekoulujen ja -suuntausten edustajia (symbolistit ja akmeistit, kubistit ja futuristit). Maastamuuton ensimmäisessä aallossa muuttaneita taiteilijoita kutsutaan yleensä venäläisiksi ulkomailla. Venäläinen diaspora on 1920- ja 1940-luvun venäläisen kulttuurin kirjallinen, taiteellinen, filosofinen ja kulttuurinen suuntaus, jonka siirtolaiset ovat kehittäneet Euroopan maissa ja joka on suunnattu virallista Neuvostoliiton taidetta, ideologiaa ja politiikkaa vastaan.
Monet historioitsijat ovat pohtineet venäläisten siirtolaisuuden ongelmia tavalla tai toisella. Suurin määrä tutkimuksia ilmestyi kuitenkin vasta viime vuosina Neuvostoliiton totalitaarisen hallinnon romahtamisen jälkeen, jolloin käsitys Venäjän siirtolaisuuden syistä ja roolista muuttui.
Varsinkin Venäjän siirtolaisuuden historiasta alkoi ilmestyä paljon kirjoja ja albumeita, joissa valokuvamateriaali joko muodostaa pääsisällön tai on tärkeä lisä tekstiin. Erityisen huomionarvoista on Aleksanteri Vasiljevin loistava teos "Beauty in Exile", joka on omistettu ensimmäisen aallon venäläisen siirtolaisuuden taiteelle ja muodille ja jossa on yli 800 (!) valokuvaa, joista suurin osa on ainutlaatuista arkistomateriaalia. Kaikesta listattujen julkaisujen arvosta huolimatta on kuitenkin tunnustettava, että niiden havainnollistava osa paljastaa vain yhden tai kaksi näkökohtaa venäläisen siirtolaisen elämästä ja työstä. Ja erityinen paikka tässä sarjassa on ylellisellä albumilla "Venäjän siirtolaisuus valokuvissa. Ranska, 1917-1947". Tämä on pohjimmiltaan ensimmäinen yritys, lisäksi epäilemättä onnistunut, koota näkyvä kronikka venäläisen siirtolaisen elämästä. 240 valokuvaa, jotka on järjestetty kronologiseen ja temaattiseen järjestykseen, kattavat lähes kaikki kulttuurin ja julkinen elämä Venäläiset Ranskassa kahden maailmansodan välillä. Näistä tärkeimmät ovat mielestämme seuraavat: Vapaaehtoisarmeija maanpaossa, lasten- ja nuorisojärjestöt, hyväntekeväisyystoiminta, Venäjän kirkko ja RSHD, kirjailijat, taiteilijat, venäläinen baletti, teatteri ja elokuva.
Samalla on huomattava, että Venäjän siirtolaisuuden ongelmiin on omistettu melko pieni määrä tieteellisiä ja historiallisia tutkimuksia. Tässä suhteessa on mahdotonta olla erottamatta teosta "Toisen aallon venäläisten maahanmuuttajien kohtalo Amerikassa". Lisäksi on huomioitava venäläisten maahanmuuttajien itsensä, pääasiassa ensimmäisen aallon, työ, jotka käsittelivät näitä prosesseja. Erityisen kiinnostavaa tässä suhteessa on professori G.N. Pio-Ulsky (1938) "Venäläinen siirtolaisuus ja sen merkitys muiden kansojen kulttuurielämässä".

1. VUODEN 1917 VALLANKANNUKSEN JÄLKEEN MAAHANMUUTTOJEN SYYT JA KOHTO

Monet venäläisen älymystön huomattavat edustajat kohtasivat proletaarisen vallankumouksen luovien voimiensa täydessä kukassa. Jotkut heistä ymmärsivät hyvin pian, että uusissa olosuhteissa venäläiset kulttuuriperinteet joko poljettaisiin jalkoihin tai joutuisivat uuden hallituksen hallintaan. He arvostivat ennen kaikkea luovuuden vapautta ja valitsivat siirtolaisten joukon.
Tšekin tasavallassa, Saksassa ja Ranskassa he ottivat töitä pienravintoloiden kuljettajina, tarjoilijoina, astianpesukoneina ja muusikoina pitäen itseään edelleen suuren venäläisen kulttuurin kantajina. Vähitellen syntyi venäläisen siirtolaisuuden kulttuurikeskusten erikoistuminen; Berliini oli julkaisukeskus, Praha - tieteellinen, Pariisi - kirjallisuus.
On huomattava, että Venäjän siirtolaisuuden polut olivat erilaisia. Jotkut eivät heti hyväksyneet neuvostovaltaa ja lähtivät ulkomaille. Toiset karkotettiin tai karkotettiin väkisin.
Vanha älymystö, joka ei hyväksynyt bolshevismin ideologiaa, mutta ei osallistunut aktiivisesti poliittiseen toimintaan, joutui rankaisevien viranomaisten kovan paineen alle. Vuonna 1921 yli 200 ihmistä pidätettiin "vallankaappausta" valmistelevan ns. Petrograd-järjestön tapauksen yhteydessä. Sen aktiiviseksi osallistujaksi julkistettiin joukko tunnettuja tiedemiehiä ja kulttuurihenkilöitä. 61 ihmistä ammuttiin, heidän joukossaan tiede-kemisti M. M. Tikhvinsky, runoilija N. Gumiljov.

Vuonna 1922 V. Leninin johdolla aloitettiin valmistelut vanhan venäläisen älymystön edustajien karkottamiseksi ulkomaille. Kesällä jopa 200 ihmistä pidätettiin Venäjän kaupungeissa. - taloustieteilijät, matemaatikot, filosofit, historioitsijat jne. Pidätettyjen joukossa oli ensiluokkaisia ​​tähtiä ei vain kotimaisessa, vaan myös maailmantieteessä - filosofit N. Berdyaev, S. Frank, N. Lossky ja muut; Moskovan ja Pietarin yliopistojen rehtorit: eläintieteilijä M. Novikov, filosofi L. Karsavin, matemaatikko V. V. Stratonov, sosiologi P. Sorokin, historioitsijat A. Kizevetter, A. Bogolepov ym. Karkotuspäätös tehtiin ilman oikeudenkäyntiä.

Venäläiset päätyivät ulkomaille, eivät siksi, että he haaveilisivat rikkaudesta ja maineesta. He ovat ulkomailla, koska heidän esi-isänsä, isovanhempansa eivät voineet hyväksyä venäläisiä kokeita, kaiken venäläisen vainoamista ja kirkon tuhoamista. Emme saa unohtaa, että vallankumouksen ensimmäisinä päivinä sana "Venäjä" kiellettiin ja uutta "kansainvälistä" yhteiskuntaa rakennettiin.
Maahanmuuttajat olivat siis aina kotimaansa viranomaisia ​​vastaan, mutta rakastivat aina intohimoisesti kotimaataan ja isänmaataan ja haaveilivat palaamisesta sinne. He pitivät Venäjän lippua ja totuutta Venäjästä. Aidosti venäläinen kirjallisuus, runous, filosofia ja usko jatkoivat elämää ulkomaisella Venäjällä. Päätavoitteena oli, että jokainen "tuoda kynttilän kotimaahan", säilyttää venäläinen kulttuuri ja koskematon venäläinen ortodoksinen usko tulevaa vapaata Venäjää varten.
Venäläiset ulkomailla uskovat, että Venäjä on suunnilleen se alue, jota kutsuttiin Venäjäksi ennen vallankumousta. Ennen vallankumousta venäläiset jaettiin murteen mukaan suurvenäläisiksi, pikkuvenäläisiksi ja valkovenäläisiksi. He kaikki pitivät itseään venäläisinä. Eivät vain he, vaan myös muut kansallisuudet pitivät itseään venäläisinä. Esimerkiksi tataari sanoisi: Olen tataari, mutta olen venäläinen. Tällaisia ​​tapauksia on monia maahanmuuttajien keskuudessa tähän päivään asti, ja he kaikki pitävät itseään venäläisinä. Lisäksi siirtolaisista löytyy usein serbialaisia, saksalaisia, ruotsalaisia ​​ja muita ei-venäläisiä sukunimiä. Nämä ovat kaikki ulkomaalaisten jälkeläisiä, jotka tulivat Venäjälle, venäläistyivät ja pitävät itseään venäläisinä. He kaikki rakastavat Venäjää, venäläisiä, venäläistä kulttuuria ja ortodoksista uskoa.
Maahanmuuttajaelämä on pohjimmiltaan vallankumousta edeltävää Venäjän ortodoksista elämää. Maahanmuutto ei juhli 7. marraskuuta, vaan järjestää surutilaisuuksia ”Syntymättömyyden päivät” ja palvelee muistotilaisuuksia miljoonien kuolleiden ihmisten lepopaikaksi. 1. toukokuuta ja 8. maaliskuuta ovat tuntemattomia kenellekään. Heillä on juhlapyhä pääsiäinen, Kristuksen kirkas ylösnousemus. Pääsiäisen lisäksi juhlitaan joulua, helatorstaita, kolminaisuutta ja paastotaan. Lapsille järjestetään joulukuusi Joulupukin ja lahjojen kanssa, eikä missään tapauksessa uudenvuoden puuta. Onnittelut "Kristuksen ylösnousemuksesta" (pääsiäinen) ja "joulusta ja uudesta vuodesta", eikä vain "uudesta vuodesta". Ennen paastoa järjestetään karnevaalit ja syödään pannukakkuja. Pääsiäiskakkuja leivotaan ja juustoa pääsiäinen valmistetaan. Enkelipäivää vietetään, mutta syntymäpäivää ei juuri ole. Uusivuosi pidetään ei-venäläisenä lomana. Heillä on ikoneja kaikkialla taloissaan, he siunaavat talonsa ja pappi menee kasteelle pyhällä vedellä ja siunaa talot, heillä on myös usein ihmeellinen ikoni. He ovat hyviä perhemiehiä, heillä on vähän avioeroja, hyviä työntekijöitä, heidän lapsensa opiskelevat hyvin ja moraali on korkea. Monissa perheissä rukous lauletaan ennen ateriaa ja sen jälkeen.
Maastamuuton seurauksena ulkomaille päätyi noin 500 tunnettua tiedemiestä, jotka johtivat osastoja ja kokonaisia ​​tieteellisiä alueita (S. N. Vinogradsky, V. K. Agafonov, K. N. Davydov, P. A. Sorokin ja muut). Lista kirjallisuuden ja taiteen hahmoista lähteneistä on vaikuttava (F. I. Chaliapin, S. V. Rakhmaninov, K. A. Korovin, Yu. P. Annenkov, I. A. Bunin jne.). Tällainen aivovuoto ei voinut muuta kuin johtaa kansallisen kulttuurin henkisen potentiaalin vakavaan vähenemiseen. Ulkomaisessa kirjallisuudessa asiantuntijat erottavat kaksi kirjailijaryhmää - ne, jotka muodostuivat luovina persoonallisuuksina ennen muuttoa, Venäjällä ja jotka saivat mainetta jo ulkomailla. Ensimmäiseen kuuluvat merkittävimmät venäläiset kirjailijat ja runoilijat L. Andreev, K. Balmont, I. Bunin, Z. Gippius, B. Zaitsev, A. Kuprin, D. Merezhkovsky, A. Remizov, I. Shmelev, V. Hodasevich, M. Tsvetaeva, Sasha Cherny. Toinen ryhmä koostui kirjailijoista, jotka eivät julkaisseet Venäjällä mitään tai eivät julkaisseet juuri mitään, mutta kypsyivät täysin vasta sen rajojen ulkopuolella. Nämä ovat V. Nabokov, V. Varshavsky, G. Gazdanov, A. Ginger, B. Poplavsky. Näkyvin heistä oli V. V. Nabokov. Ei vain kirjailijat, vaan myös erinomaiset venäläiset filosofit päätyivät maanpakoon; N. Berdjajev, S. Bulgakov, S. Frank, A. Izgoev, P. Struve, N. Lossky ja muut.
Vuosina 1921-1952. Ulkomailla julkaistiin yli 170 venäjänkielistä aikakauslehteä pääasiassa historiasta, oikeustieteestä, filosofiasta ja kulttuurista.
Euroopan tuottavin ja suosituin ajattelija oli N. A. Berdyaev (1874-1948), jolla oli valtava vaikutus eurooppalaisen filosofian kehitykseen. Berdyaev järjesti Berliinissä uskonnollisen ja filosofisen akatemian, osallistuu Venäjän tieteellisen instituutin perustamiseen ja osallistuu Venäjän opiskelijakristillisen liikkeen (RSHD) muodostumiseen. Vuonna 1924 hän muutti Ranskaan, missä hänestä tuli perustamansa Put (1925-1940) -lehden, Venäjän siirtolaisuuden tärkeimmän filosofisen elimen, toimittaja. Laajalle levinnyt eurooppalainen maine antoi Berdjajeville mahdollisuuden täyttää hyvin erityinen rooli - toimia välittäjänä venäläisten ja länsimaisten kulttuurien välillä. Hän tapaa johtavia länsimaisia ​​ajattelijoita (M. Scheler, Keyserling, J. Maritain, G. O. Marcel, L. Lavelle jne.), järjestää katolisten, protestanttien ja ortodoksisten uskontojen välisiä tapaamisia (1926-1928), säännöllisesti haastatteluja katolisten filosofien kanssa (30-v.) , osallistuu filosofisiin kokouksiin ja kongresseihin. Hänen kirjojensa kautta länsimainen älymystö tutustui venäläiseen marxilaisuuteen ja venäläiseen kulttuuriin.

Mutta luultavasti yksi Venäjän siirtolaisuuden näkyvimmistä edustajista oli Pitirim Aleksandrovich Sorokin (1889-1968), joka tunnetaan monien merkittävinä sosiologina. Mutta hän puhuu myös (tosin vain vähän aikaa) poliittisena hahmona. Mahdollinen osallistuminen vallankumoukselliseen liikkeeseen johti hänet itsevaltiuden kukistamisen jälkeen väliaikaisen hallituksen päämiehen sihteerin virkaan A.F. Kerensky. Tämä tapahtui kesäkuussa 1917 ja lokakuussa P.A. Sorokin oli jo sosialistivallankumouksellisen puolueen näkyvä jäsen.
Hän kohtasi bolshevikkien valtaantulon lähes epätoivoisena. P. Sorokin vastasi lokakuun tapahtumiin useilla artikkeleilla sanomalehdessä "Will of the People", jonka toimittaja hän oli, eikä hän pelännyt allekirjoittaa niitä omalla nimellä. Näissä artikkeleissa, jotka on kirjoitettu suurelta osin huhujen vaikutelmana hyökkäyksen aikana tehdyistä julmuuksista Talvipalatsi Venäjän uusia hallitsijoita luonnehdittiin murhaajiksi, raiskaajiksi ja rosvoiksi. Sorokin, kuten muut sosialistiset vallankumoukselliset, ei kuitenkaan menetä toivoa siitä, että bolshevikkien valta ei kestä kauan. Jo muutama päivä lokakuun jälkeen hän totesi päiväkirjaansa, että "työväen kansa on 'raitistumisen' ensimmäisessä vaiheessa, bolshevikkien paratiisi alkaa haalistua." Ja tapahtumat, jotka tapahtuivat hänelle itselleen, näyttivät vahvistavan tämän päätelmän: työntekijät pelastivat hänet useita kertoja pidätyksestä. Kaikki tämä antoi toivoa, että valta voitaisiin pian ottaa pois bolshevikeista Perustavan kokouksen avulla.
Näin ei kuitenkaan käynyt. Yhden luennoista "Nykyhetkestä" luki P.A. Sorokin Yarenskin kaupungissa 13. kesäkuuta 1918. Ensinnäkin Sorokin ilmoitti yleisölle, että "hänen syvän vakaumuksensa mukaan hänen kansansa psykologian ja henkisen kasvun huolellisen tutkimuksen perusteella hänelle oli selvää, että mitään hyvää ei tapahtuisi jos bolshevikit tulisivat valtaan... kansamme ei ole vielä läpäissyt sitä vaihetta ihmishengen kehityksessä. isänmaallisuuden vaihe, tietoisuus kansakunnan yhtenäisyydestä ja oman kansansa voimasta, jota ilman sosialismin ovista ei pääse sisään. Kuitenkin "historian väistämättömän kulun myötä tästä kärsimyksestä... tuli väistämätöntä". Nyt, - jatkoi Sorokin, - "näemme ja tunnemme itse, että lokakuun 25. päivän vallankumouksen houkuttelevia iskulauseita ei vain ole toteutettu, vaan ne on kokonaan poljettu jalkeilla, ja olemme jopa menettäneet ne poliittisesti"; vapaudet ja valloitukset, jotka heillä oli aiemmin. Maan luvattu sosialisointi ei toteudu, valtio on revitty rikki, bolshevikit "astuivat suhteisiin Saksan porvaristoon, joka ryöstää jo ennestään köyhää maata".
P.A. Sorokin ennusti, että tällaisen politiikan jatkaminen johtaisi sisällissotaan: "Luvattua leipää ei vain anneta, vaan aseistettujen työntekijöiden on viimeisellä määräyksellä otettava väkisin puolinälkäiseltä talonpojalta. Työläiset tietävät, että tällaisella viljasaaliilla he lopulta erottavat talonpojat työläisistä ja aloittavat sodan kahden työväenluokan välillä toisiaan vastaan. Hieman aikaisemmin Sorokin totesi tunteikkaasti päiväkirjaansa: "Seitsemännentoista vuosi antoi meille vallankumouksen, mutta mitä se toi maalleni, paitsi tuhoa ja häpeää. Vallankumouksen paljastetut kasvot ovat pedon, ilkeän ja syntisen prostituoidun kasvot, eivätkä jumalattaren puhtaat kasvot, jotka muiden vallankumousten historioitsijat maalasivat.

Kuitenkin huolimatta pettymyksestä, joka tuolloin valtasi monet poliittiset hahmot, jotka odottivat ja lähestyivät seitsemästoista vuotta Venäjällä. Pitirim Aleksandrovitš uskoi, että tilanne ei ollut ollenkaan toivoton, koska "olemme saavuttaneet tilan, joka ei voi olla huonompi, ja meidän täytyy ajatella, että se on parempi edelleen". Hän yritti vahvistaa tätä horjuvaa pohjaa optimismiinsa toivoen Venäjän ententen liittolaisten apua.
Aktiviteetti P.A. Sorokin ei jäänyt huomaamatta. Kun bolshevikkien valta Pohjois-Venäjällä vakiintui, Sorokin päätti kesäkuun lopussa 1918 liittyä N. V. Tšaikovskin, tulevan Arkangelin Valkokaartin hallituksen päällikön, kanssa. Mutta ennen kuin saavutti Arkangelin, Pitirim Aleksandrovitš palasi Veliky Ustyugiin valmistelemaan siellä paikallisen bolshevikkihallituksen kaatamista. Veliky Ustyugin antikommunistiset ryhmät eivät kuitenkaan olleet tarpeeksi vahvoja tähän toimintaan. Ja Sorokin ja hänen toverinsa joutuivat vaikeaan tilanteeseen - tšekistit seurasivat häntä kannoilla ja pidätettiin. Vankilassa Sorokin kirjoitti kirjeen Severo-Dvinskin läänin toimeenpanevalle komitealle, jossa hän ilmoitti eroavansa varavaltuuksistaan, jättäen sosialistivallankumouksellisen puolueen ja aikovansa omistautua tieteen ja julkisen koulutuksen alalla. Joulukuussa 1918 P.A. Sorokin vapautettiin vankilasta, eikä hän koskaan palannut aktiiviseen poliittiseen toimintaan. Joulukuussa 1918 hän aloitti jälleen opettamisen Pietarissa, syyskuussa 1922 hän lähti Berliiniin ja vuotta myöhemmin hän muutti Yhdysvaltoihin eikä koskaan palannut Venäjälle.

2. "ULKOMAAN VENÄJÄN" IDEOLOGINEN AJATELU

Ensimmäinen maailmansota ja Venäjän vallankumous löysivät heti syvän heijastuksen kulttuuriajattelussa. Niin sanottujen "euraasialaisten" ideoista tuli kirkkain ja samalla optimistinen käsitys kulttuurin historiallisen kehityksen uudesta aikakaudesta. Suurimmat hahmot heistä olivat: filosofi ja teologi G.V. Florovsky, historioitsija G.V. Vernadsky, kielitieteilijä ja kulturologi N. S. Trubetskoy, maantieteilijä ja valtiotieteilijä P.N. Savitsky, publicisti V.P. Suvchinsky, lakimies ja filosofi L.P. Karsavin. Eurasialaisilla oli rohkeutta kertoa Venäjältä karkotetuille maanmiehilleen, että vallankumous ei ollut absurdi, ei Venäjän historian loppu, vaan uusi sivu täynnä tragediaa. Vastaus sellaisiin sanoiin oli syytökset osallisuudesta bolshevikkien kanssa ja jopa yhteistyössä OGPU:n kanssa.

Kyseessä on kuitenkin ideologinen liike, joka liittyi slavofilismiin, pochvenismiin ja erityisesti Puškinin perinteeseen venäläisessä yhteiskunnallisessa ajattelussa, jota edustavat nimet Gogol, Tyutchev, Dostojevski, Tolstoi, Leontiev, ideologisen liikkeen kanssa, joka oli valmistelee uutta, päivitettyä näkemystä Venäjästä, sen historiasta ja kulttuurista. Ensinnäkin historian filosofiassa kehitetty kaava "Itä-Länsi-Venäjä" mietittiin uudelleen. Perustuu siihen tosiasiaan, että Euraasia on se maantieteellinen alue, jolla on luonnolliset rajat ja joka spontaanissa historiallisessa prosessissa oli viime kädessä määrätty hallitsemaan venäläiset - skyytien, sarmatialaisten, goottien, hunnien, avaarien, kasaarien, kamabulgarialaisten perillinen. ja mongolit. G. V. Vernadsky sanoi, että Venäjän valtion leviämisen historia on suurelta osin historiaa venäläisten sopeutumisesta kehityspaikkaansa - Euraasiaan, sekä koko Euraasian tilan sopeutumista taloudelliseen ja Venäjän kansan historialliset tarpeet.
Euraasialaisesta liikkeestä poiketen GV Florovsky väitti, että eurasialaisuuden kohtalo oli henkisen epäonnistumisen historia. Tämä tie ei johda mihinkään. Meidän on palattava lähtöpisteeseen. Tapahtuneen vallankumouksen tahto ja maku, rakkaus ja usko elementteihin, luonnollisen kasvun orgaanisiin lakeihin, ajatus historiasta voimakkaana ja voimakkaana prosessina sulkevat euraasialaisten edessä sen tosiasian, että historia on luovuutta ja saavutus, ja on välttämätöntä hyväksyä se, mitä tapahtui ja mitä tapahtui, vain merkkinä ja tuomiona, Jumalan, valtavana kutsuna ihmisen vapauteen.

Vapauden teema on pääteema N. A. Berdjajevin, venäläisen filosofisen ja kulttuurisen ajattelun tunnetuimman edustajan lännessä, töissä. Jos liberalismi - sen yleisimmässä määritelmässä - on vapauden ideologia, voidaan väittää, että tämän venäläisen ajattelijan työ ja maailmankatsomus saa ainakin "Vapauden filosofiassa" (1911) selvästi kristillis-liberaalin värin. . Marxilaisuudesta (sillä innostuksella, jolla hän aloitti luomispolkunsa) hänen maailmankuvassaan säilyi usko edistymiseen ja eurokeskeinen suuntautuminen, jota ei voitettu koskaan. Hänen kulttuurirakenteissaan on myös voimakas hegeliläinen kerros.
Jos Hegelin mukaan maailmanhistorian liikkeen toteuttavat yksittäisten kansojen voimat, jotka väittävät henkisessä kulttuurissaan (periaatteessa ja ideassa) maailmanhengen erilaisia ​​puolia tai hetkiä absoluuttisissa ideoissa, niin Berdjajev kritisoi käsitettä. "kansainvälisestä sivilisaatiosta", uskoi, että on olemassa vain yksi historiallinen polku korkeimman epäinhimillisyyden saavuttamiseen, ihmiskunnan yhtenäisyyteen - kansallisen kasvun ja kehityksen, kansallisen luovuuden polku. Koko ihmiskunta ei ole olemassa itsestään, se paljastuu vain yksittäisten kansallisuuksien kuvissa. Samaan aikaan kansallisuutta, kansan kulttuuria ei pidetä "mekaanisena muodottomana massana", vaan kokonaisvaltaisena henkisenä "organismina". Kansojen kulttuurisen ja historiallisen elämän poliittisen puolen Berdjajev paljastaa kaavalla "yksi - monta - kaikki", jossa hegeliläinen despotismi, tasavalta ja monarkia korvataan autokraattisilla, liberaaleilla ja sosialistisilla valtioilla. Chicheriniltä Berdyaev lainasi ajatuksen "orgaanisista" ja "kriittisistä" aikakausista kulttuurin kehityksessä.
"Ymmärrettävä kuva" Venäjästä, johon Berdjajev pyrki historiallisessa ja kulttuurisessa pohdinnassaan, sai täydellisen ilmaisun Venäjän ideassa (1946). Venäjän kansaa luonnehditaan siinä "erittäin polarisoituneeksi kansaksi", valtiollisuuden ja anarkian, despotismin ja vapauden, julmuuden ja ystävällisyyden, Jumalan etsimisen ja militantin ateismin vastakohtien yhdistelmäksi. "Venäläisen sielun" (ja siitä kasvavan venäläisen kulttuurin) epäjohdonmukaisuutta ja monimutkaisuutta Berdjajev selittää sillä, että Venäjällä kaksi maailmanhistorian virtaa törmäävät ja tulevat vuorovaikutukseen - itä ja länsi. Venäläiset eivät ole puhtaasti eurooppalaisia, mutta he eivät myöskään ole aasialaisia. Venäläinen kulttuuri yhdistää kaksi maailmaa. Se on "laaja itä-länsi". Johtuen taistelusta lännen ja itäisiä alkuja Venäjän kulttuurihistoriallinen prosessi paljastaa epäjatkuvuuden ja jopa katastrofaalisen hetken. Venäläinen kulttuuri on jättänyt taakseen jo viisi itsenäistä ajanjaksoa-kuvaa (Kiova, Tatari, Moskova, Petri ja Neuvostoliitto) ja ehkä ajattelija uskoi, että "tulee uusi Venäjä".
G. P. Fedotovin teos "Venäjä ja vapaus", joka syntyi samanaikaisesti Berdjajevin "Venäjä-idean" kanssa, pohtii kysymystä vapauden kohtalosta Venäjällä kulttuurisessa kontekstissa. Vastaus siihen voidaan saada kirjoittajan mukaan vasta ymmärrettyään, kuuluuko "Venäjä läntisen kulttuurin kansojen piiriin" vai itään (ja jos itään, niin missä mielessä)? Ajattelija uskoo, että Venäjä tunsi idän kahdessa muodossa: "ilkeä" (pakanallinen) ja ortodoksinen (kristillinen). Samaan aikaan venäläinen kulttuuri syntyi kahden kulttuurimaailman, idän ja lännen, reunalle. Suhteet heihin Venäjän tuhatvuotisessa kulttuurisessa ja historiallisessa perinteessä muodostivat neljä päämuotoa.

Kiovan Venäjä havaitsi vapaasti Bysantin, lännen ja idän kulttuuriset vaikutteet. Mongolien ikeen aika on venäläisen kulttuurin keinotekoisen eristäytymisen aikaa, tuskallisen valinnan aikaa lännen (Liettua) ja idän (horde) välillä. Venäjän kulttuuri Moskovilaisen kuningaskunnan aikakaudella liittyi olennaisesti itätyyppisiin sosiaalisiin ja poliittisiin suhteisiin (vaikka 1600-luvulta lähtien Venäjän ja lännen välillä on ollut havaittavissa selvä lähentyminen). Uusi aikakausi alkaa historiallisella ajanjaksolla Pietari I:stä vallankumoukseen. Se edustaa länsimaisen sivilisaation voittoa Venäjän maaperällä. Fedotov uskoo kuitenkin, että aateliston ja kansan välinen vastakkainasettelu, kuilu heidän välillään kulttuurin alalla, määritteli eurooppalaistamisen ja vapautusliikkeen epäonnistumisen. Jo 60-luvulla. 1800-luvulla, kun Venäjän yhteiskunnallisessa ja henkisessä vapautumisessa otettiin ratkaiseva askel, länsimaisen vapautusliikkeen energisin osa kulki "antiliberaalista kanavaa" pitkin. Tämän seurauksena koko Venäjän viimeisin sosiaalinen ja kulttuurinen kehitys ilmestyi "vaarallisena kilpailuna nopeudesta": mikä estää - vapautumisen eurooppalaistaminen vai Moskovan kapina, joka tulvii ja huuhtelee pois nuoren vapauden kansan vihan aallolla? Vastaus on tiedossa.
XX vuosisadan puoliväliin mennessä. Venäläiset filosofiset klassikot, jotka on kehitetty länsimaisten ja slavofiilien välisten kiistojen yhteydessä ja Vl.:n luovan impulssin vaikutuksesta. Solovjov, päättyi. I. A. Iljinilla on erityinen paikka klassisen venäläisen ajattelun viimeisessä segmentissä. Valtavasta ja syvästä henkisestä perinnöstä huolimatta Iljin on vähiten tunnettu ja vähiten tutkittu ajattelija venäläisessä diasporassa. Meitä kiinnostavassa mielessä hänen metafyysinen ja historiallinen tulkintansa venäläisestä ideasta on merkittävin.
Iljin uskoi, ettei millään kansakunnalla ollut sellaista taakkaa ja sellaista tehtävää kuin Venäjän kansalla. Venäjän tehtävä, joka on löytänyt kattavan ilmaisun elämässä ja ajattelussa, historiassa ja kulttuurissa, määrittelee ajattelija seuraavasti: venäläinen idea on sydämen idea. Ajatus mietiskelevästä sydämestä. Sydän, joka pohtii vapaasti objektiivisella tavalla välittääkseen näkemyksensä toiminnan tahtoon ja ajatteluun tietoisuudelle ja sanoille. Tämän ajatuksen yleinen merkitys on siinä, että Venäjä on historiallisesti ottanut vallan kristinuskosta. Nimittäin: siinä uskossa, että "Jumala on rakkaus". Samaan aikaan venäläinen henkinen kulttuuri on sekä kansan ensisijaisten voimien (sydän, pohdiskelu, vapaus, omatunto) että niiden pohjalta kasvaneiden toissijaisten voimien, jotka ilmaisevat tahtoa, ajattelua, muotoa ja organisaatiota kulttuurissa ja julkisuudessa. elämää. Uskonnollisella, taiteellisella, tieteellisellä ja juridisella alueella Iljin löytää venäläisen sydämen, joka vapaasti ja objektiivisesti ajattelee, ts. venäläinen idea.
Iljinin yleinen näkemys Venäjän kulttuuri- ja historiaprosessista määräytyi hänen käsityksensä Venäjän ideasta ortodoksisen kristinuskon ideana. Venäjän kansa, historiallisen elämäntoiminnan subjektina, esiintyy kuvauksissaan (niin koskien alkuperäistä, esihistoriallista aikakautta kuin valtionrakentamisen prosesseja) melko lähellä slavofiilistä luonnehdintaa. Hän asuu heimo- ja yhteisöelämän olosuhteissa (veche-järjestelmällä ruhtinaiden vallassa). Hän on sekä keski- että keskipakoispyrkimysten kantaja, hänen toiminnassaan ilmenee luova, mutta myös tuhoava periaate. Kulttuurisen ja historiallisen kehityksen kaikissa vaiheissa Iljin on kiinnostunut monarkkisen vallan periaatteen kypsymisestä ja vahvistamisesta. Petrin jälkeistä aikakautta arvostetaan suuresti, mikä antoi uuden synteesin ortodoksisuudesta ja maallisesta sivilisaatiosta, vahvasta valtioiden ylittävästä vallasta ja 60-luvun suurista uudistuksista. yhdeksästoista vuosisadalla Neuvostojärjestelmän perustamisesta huolimatta Iljin uskoi Venäjän elpymiseen.

Yli miljoonan Venäjän entisen alamaisen maastamuutto koettiin ja ymmärrettiin eri tavoin. Ehkä yleisin näkemys 1920-luvun lopulla oli usko venäläisen diasporan erityistehtävään, jonka tarkoituksena oli säilyttää ja kehittää kaikkia historiallisen Venäjän elämää antavia periaatteita.
20- ja 30-luvun vaihteessa huipunsa koettu ensimmäinen venäläissiirtoaalto jäi tyhjäksi 40-luvulla. Sen edustajat osoittivat, että venäläistä kulttuuria voi olla myös Venäjän ulkopuolella. Venäläinen siirtolaisuus suoritti todellisen saavutuksen - se säilytti ja rikasti venäläisen kulttuurin perinteitä erittäin vaikeissa olosuhteissa.
1980-luvun lopulla alkanut perestroikan ja venäläisen yhteiskunnan uudelleenjärjestelyn aika avasi uuden tien Venäjän siirtolaisuuden ongelman ratkaisemiseen. Ensimmäistä kertaa historiassa Venäjän kansalaisille myönnettiin oikeus matkustaa vapaasti ulkomaille eri kanavien kautta. Myös aiempia arvioita Venäjän maastamuutosta tarkistettiin. Samaan aikaan tämänsuuntaisten myönteisten hetkien ohella on ilmaantunut myös uusia ongelmia maastamuuttoon.
Venäläisen siirtolaisuuden tulevaisuutta ennakoiden voidaan riittävällä varmuudella todeta, että tämä prosessi jatkuu ja jatkuu ja saa yhä uusia piirteitä ja muotoja. Esimerkiksi lähitulevaisuudessa voi ilmaantua uusi ”massamaamuutto”, eli kokonaisten väestöryhmien tai jopa kansojen poistuminen ulkomaille (kuten ”juutalaisten siirtolaisuus”). Myöskään "käänteisen maastamuuton" mahdollisuutta ei ole suljettu pois - sellaisten henkilöiden paluuta Venäjälle, jotka olivat aiemmin lähteneet Neuvostoliitosta eivätkä löytäneet itseään lännestä. On mahdollista, että "lähesmuuton" ongelma pahenee, mihin on myös varauduttava etukäteen.
Ja lopuksi, mikä tärkeintä, on muistettava, että 15 miljoonaa venäläistä ulkomailla ovat maanmiehiämme, jotka jakavat saman isänmaan kanssamme - Venäjän!

1. Ensimmäinen aalto.
2. Toinen aalto.
3. Kolmas aalto.
4. Shmelevin kohtalo.

Runoilijalla ei ole elämäkertaa, hänellä on vain kohtalo. Ja hänen kohtalonsa on hänen kotimaansa kohtalo.
A. A. Blok

Venäläisen diasporan kirjallisuus on venäläisten emigranttien kirjallisuutta, joilla ei kohtalon tahdosta ollut mahdollisuutta luoda kotimaassaan. Ilmiönä Venäjän diasporan kirjallisuus syntyi lokakuun vallankumouksen jälkeen. Kolme ajanjaksoa - venäläisten siirtolaisuuden aallot - olivat kirjailijoiden karkotuksen tai paen vaiheita ulkomaille.

Kronologisesti ne ajoitetaan tärkeisiin historiallisiin tapahtumiin Venäjällä. Ensimmäinen siirtolaisaalto kesti vuosina 1918–1938, ensimmäisestä maailmansodasta ja sisällissodasta toisen maailmansodan puhkeamiseen. Se oli luonteeltaan massiivinen ja pakotettu - noin neljä miljoonaa ihmistä lähti Neuvostoliitosta. Nämä eivät olleet vain ihmisiä, jotka lähtivät ulkomaille vallankumouksen jälkeen: sosialistivallankumoukselliset, menshevikit, anarkistit muuttivat maasta vuoden 1905 tapahtumien jälkeen. Vapaaehtoisen armeijan tappion jälkeen vuonna 1920 valkokaartilaiset yrittivät paeta maanpaossa. Ulkomailla V. V. Nabokov, I. S. Shmelev, I. A. Bunin, M. I. Tsvetaeva, D. S. Merežkovski, Z. N. Gippius, V. F. Khodasevich, B. K. Zaitsev ja monet muut. Jotkut toivoivat edelleen, että bolshevik-Venäjällä oli mahdollista olla luova, kuten ennenkin, mutta todellisuus osoitti, että tämä oli mahdotonta. Venäläistä kirjallisuutta oli olemassa ulkomailla, aivan kuten Venäjä jatkoi elämäänsä sieltä lähteneiden sydämissä ja heidän teoksissaan.

Toisen maailmansodan lopussa alkoi toinen, myös pakotettu, siirtolaisaalto. Alle kymmenessä vuodessa, vuosina 1939–1947, Venäjältä lähti kymmenen miljoonaa ihmistä, heidän joukossaan kirjailijoita, kuten I. P. Elagin, D. I. Klenovsky, G. P. Klimov, N. V. Narokov, B. N. Shiryaev.

Kolmas aalto on Hruštšovin "sulamisen" aika. Tämä maastamuutto oli vapaaehtoista. Vuodesta 1948 vuoteen 1990 hieman yli miljoona ihmistä jätti kotimaansa. Jos aiemmin muuttamiseen johtaneet syyt olivat poliittisia, niin kolmas maastamuutto ohjattiin pääasiassa taloudellisista syistä. Enimmäkseen luovan älymystön edustajat lähtivät - A. I. Solzhenitsyn, I. A. Brodsky, S. D. Dovlatov, G. N. Vladimov, S. A. Sokolov, Yu. V. Mamleev, E. V. Limonov, Yu Aleshkovsky, I. M. Guberman, A. A. Galich, N. M. Yulan M.i V. P. Nekrasov, A. D. Sinyavskii ja D. I. Rubina. Monet, esimerkiksi A. I. Solzhenitsyn, V. P. Aksenov, V. E. Maksimov, V. N. Voinovich, riistettiin Neuvostoliiton kansalaisuudesta. He lähtevät Yhdysvaltoihin, Ranskaan, Saksaan. On syytä huomata, että kolmannen aallon edustajat eivät olleet täynnä niin koskettavaa nostalgiaa kuin aiemmin muuttaneet. Heidän kotimaansa lähetti heidät ulos ja kutsui heitä loisiksi, rikollisiksi ja panettelijoiksi. Heillä oli erilainen mentaliteetti - heitä pidettiin hallinnon uhreina ja hyväksyttiin, ja he antoivat kansalaisuuden, holhouksen ja aineellisen tuen.

Ensimmäisen muuttoaallon edustajien kirjallisella työllä on suuri kulttuurinen arvo. Haluan puhua yksityiskohtaisemmin I. S. Shmelevin kohtalosta. "Shmelev on ehkä syvällisin kirjailija Venäjän vallankumouksen jälkeisestä siirtolaisuudesta, eikä vain siirtolaisuudesta ... kirjailija, jolla on suuri henkinen voima, kristillinen puhtaus ja sielun herraus. Hänen "Herran kesä", "Rukousrukous", "Ehtymätön malja" ja muut luomukset eivät ole edes vain venäläisiä kirjallisuuden klassikoita, vaan se näyttää olevan itse Jumalan Hengen leimaama ja valaisema ”, kirjailija V. G. Rasputin ylisti Shmelevin teoksia. työskentelevät niin korkeasti.

Maahanmuutto muutti vuoteen 1917 asti erittäin hedelmällisesti työskennellyn kirjailijan elämää ja työtä, joka tuli tunnetuksi koko maailmalle tarinan "Mies ravintolasta" kirjoittajana. Hänen lähtöään edelsi kauheita tapahtumia - hän menetti ainoan poikansa. Vuonna 1915 Shmelev meni rintamaan - tämä oli jo shokki hänen vanhemmilleen. Mutta ideologisesti he olivat sitä mieltä, että pojan tulisi täyttää velvollisuutensa kotimaataan kohtaan. Vallankumouksen jälkeen Shmelev-perhe muutti Alushtaan, jossa vallitsi nälkä ja köyhyys. Vuonna 1920 Shmelev, joka sairastui tuberkuloosiin armeijassa ja oli hoidossa, pidätettiin B. Kunin tšekistien toimesta. Kolme kuukautta myöhemmin hänet ammuttiin armahduksesta huolimatta. Saatuaan tämän tiedon Shmelev ei palaa Venäjälle Berliinistä, jossa hän joutuu tämän traagisen uutisen piiriin, ja muuttaa sitten Pariisiin.

Teoksissaan kirjailija luo aitouden kauhean kuvan Venäjän tapahtumista: kauhua, laittomuutta, nälkää. On kauheaa pitää tällaista maata kotimaana. Shmelev pitää kaikkia Venäjälle jääneitä pyhinä marttyyreina. Ei vähemmän kauheaa siirtolaisten elämä: monet elivät köyhyydessä, eivät eläneet - selviytyivät. Journalismissaan Shmelev toi jatkuvasti esiin tämän ongelman ja kehotti maanmiehiä auttamaan toisiaan. Toivottoman surun lisäksi kirjailijan perhettä painoivat myös painavat kysymykset - missä asua, miten ansaita elanto. Hän, syvästi uskova ja tarkkaavainen myös vieraassa maassa Ortodoksiset viestit ja lomat, aloitti yhteistyön ortodoksisessa isänmaallisen lehden "Russian Bell" kanssa. tarpeellisia asioita. Maanpaossa hän kirjoittaa tarinoita, pamfletteja, romaaneja, kun taas maanpaossa paras hänen kirjoittamansa teos on "Herran kesä" (1933). Tässä teoksessa luodaan uudelleen vallankumousta edeltävän Venäjän ortodoksisen perheen elämäntapa ja henkinen ilmapiiri. Kirjaa kirjoittaessaan häntä ohjaa "rakkaus alkuperäistä tuhkaa kohtaan, rakkaus isänsä arkkuihin" - nämä A. S. Pushkinin rivit otetaan epigrafina. "Herran kesä" on vastapaino kuolleiden auringolle, siitä, mikä oli elossa Venäjällä.

"Ehkä tästä kirjasta tulee - "Elävien aurinko" - tämä on tietysti minulle. Aiemmin meillä kaikilla Venäjällä oli paljon ELÄVÄÄ ja todella kirkkaita asioita, jotka voitiin menettää ikuisesti. Mutta se oli. Elävä, Hengen ilmentymä on Elävä, jonka omalla kuolemallaan tapettuna täytyy totisesti tallata kuolema. Se eli - ja elää - kuin itu orjantappurassa, odottaen... ”- nämä sanat kuuluvat kirjoittajalle itselleen. Kuva menneisyydestä, todellisesta, katoamattomasta Venäjästä Shmelev luo uudelleen uskonsa kautta - hän kuvaa vuosipiirin jumalallista palvelusta, jumalanpalveluksia, lomia pojan käsityksen kautta. Hän näkee isänmaan sielun ortodoksiassa. Uskovien elämän pitäisi kirjoittajan mukaan tulla ohjeeksi lasten kasvattamiselle venäläisen kulttuurin hengessä. On huomionarvoista, että kirjansa alussa hän asetti suuren paaston juhlan ja puhui parannuksenteosta.

Vuonna 1936 kirjailijan iski uusi isku - hänen vaimonsa kuolema. Shmelev, joka syyttää itseään siitä, että hänen vaimonsa piti hänestä liian paljon huolta, menee Pihkovan luolaan. Siellä "Herran kesä" valmistui kaksi vuotta ennen kirjailijan kuolemaa. Shmelev haudattiin venäläiselle hautausmaalle Saint-Genevieve-des-Bois'ssa, ja viisikymmentä vuotta myöhemmin kirjailijan tuhkat kuljetettiin Moskovaan ja haudattiin Donskoyn luostariin isänsä haudan viereen.

Neljännes teistä kuolee nälänhätään, ruttoon ja miekkaan.
V. Bryusov. Kalpea hevonen (1903).

VETOITUS LUKIJAIHIN.
Ensinnäkin on selvennettävä, että vuoden 1917 lopusta syksyyn 1922 maata hallitsi kaksi johtajaa: Lenin ja sitten heti Stalin. Brežnev-vuosina sävelletyillä saduilla ystävällisen tai ei liian politbyroon tietystä hallituskaudesta, joka kesti melkein voittajien kongressiin asti, ei ole mitään yhteistä historian kanssa.
"Toveri Stalin, tullessaan pääsihteeriksi, on keskittänyt käsiinsä valtavan vallan, enkä ole varma, pystyykö hän aina käyttämään tätä valtaa riittävän varovaisesti", Lenin kirjoittaa kauhistuneena 24. joulukuuta 1922. PSS, vol. 45, s. 345. Stalin piti tätä virkaa vain 8 kuukautta, mutta tämä aika riitti politiikassa kokeneelle Iljitsille ymmärtääkseen mitä tapahtui ...
Trotski-arkiston esipuheessa (4 nidettä) on merkittävä huomautus: "Vuosina 1924-1925 Trotski oli itse asiassa täydellisessä yksinäisyydessä, koska hän huomasi olevansa ilman samanhenkisiä ihmisiä."
Kiitän kaikkia lukijoita, jotka halusivat auttaa minua kritisoimalla tai antamalla esitettyjä tosiasioita täydentäviä tietoja. Ilmoittakaa tarkat lähteet, joista tiedot on saatu, ja ilmoittakaa tekijä, teoksen nimi, julkaisuvuosi ja -paikka sekä sivut, joilla kyseinen lainaus sijaitsee. Ystävällisin terveisin kirjoittaja.

"Kirjanpito ja valvonta on tärkein asia, jota kommunistisen yhteiskunnan moitteeton toiminta edellyttää." Lenin V. I. PSS, osa 36, ​​s. 266.

Neljän vuoden ensimmäisen maailmansodan ja kolmen vuoden sisällissodan seurauksena Venäjän tappiot olivat yli 40 miljardia kultaruplaa, mikä ylitti 25 prosenttia maan sotaa edeltäneestä kokonaisvarallisuudesta. Yli 20 miljoonaa ihmistä kuoli tai tuli vammautuneiksi. Teollisuustuotanto vuonna 1920 väheni 7 kertaa vuoteen 1913 verrattuna. Maataloustuotanto oli vain kaksi kolmasosaa sotaa edeltävästä ajasta. Monien viljaalueiden kesällä 1920 vallinnut sadon epäonnistuminen pahensi entisestään maan elintarvikekriisiä. Teollisuuden ja maatalouden vaikeaa tilannetta syvensi liikenteen romahdus. Tuhansia kilometrejä rataa tuhoutui. Yli puolet vetureista ja noin neljännes vaunuista oli epäkunnossa. Kovkel I.I., Yarmusik E.S. Valko-Venäjän historia muinaisista ajoista nykyaikaan. - Minsk, 2000, s. 340.

Neuvostoliiton historian tutkijat tietävät, ettei maailmassa ole yhtäkään kansallista tilastoa, joka olisi yhtä väärä kuin Neuvostoliiton viralliset väestötilastot.
Historia opettaa, että sisällissota on tuhoisampi ja tappavampi kuin sota vihollista vastaan. Se jättää jälkeensä laajalle levinneen köyhyyden, nälän ja tuhon.
Mutta viimeiset luotettavat laskennat ja tiedot Venäjän väestöstä päättyvät vuosina 1913-1917.
Näiden vuosien jälkeen alkaa täydellinen väärentäminen. Ei luotettavia ole vuoden 1920 väestölaskenta, sen laskenta vuonna 1926, eikä edes vuoden 1937 "hylätty" ja sitten vuoden 1939 "hyväksytty" väestönlaskenta.

Tiedämme, että 1.1.1911 Venäjän väkiluku oli 163,9 miljoonaa sielua (yhdessä Suomen kanssa 167 miljoonaa).
Kuten historioitsija L. Semennikova uskoo, "tilastotietojen mukaan vuonna 1913 maan väkiluku oli noin 174 100 tuhatta ihmistä (sisältäen 165 kansaa)." Tiede ja elämä, 1996, nro 12, s. 8.

TSB (3. painos) määrittelee Venäjän imperiumin kokonaisväestöksi ennen ensimmäistä maailmansotaa 180,6 miljoonaa ihmistä.
Vuonna 1914 se kasvoi 182 miljoonaan sieluun. Vuoden 1916 lopun tilastojen mukaan Venäjällä asui 186 miljoonaa, eli kasvu 1600-luvun 16 vuoden aikana oli 60 miljoonaa. Kovalevsky P. Venäjä 1900-luvun alussa. - Moskova, 1990, nro 11, s. 164.

Vuoden 1917 alussa joukko tutkijoita nosti maan lopullisen väkiluvun 190 miljoonaan. Mutta vuoden 1917 ja vuoden 1959 väestönlaskennan jälkeen kukaan ei tiennyt varmasti, paitsi valitut "hallitsijat", kuinka monta asukasta valtion alueella oli.

Väkivallan laajuus, haavat ja murhat sekä sen asukkaiden menetykset ovat myös piilossa. Demografit vain arvaavat niistä ja arvioivat niitä likimääräisesti. Ja venäläiset ovat hiljaa! Ja miten muuten: painettuja teoksia ja todisteita, jotka paljastavat tämän teurastuksen, he eivät ole tietoisia. Se, mitä koulun oppikirjoista tiedetään, ei ole enimmäkseen faktoja, vaan propagandafikaatioita.

Yksi hämmentävämmistä on kysymys maasta vallankumouksen ja sisällissodan vuosina lähteneiden ihmisten määrästä. Pakolaisten tarkkaa määrää ei tiedetä.
Ivan Bunin: "En ollut yksi niistä, joita se yllätti, joille sen koko ja julmuudet olivat yllätys, mutta todellisuus ylitti kuitenkin kaikki odotukseni: mitä Venäjän vallankumous pian muuttui, ei kukaan, joka ei nähnyt se ymmärtää. Tämä spektaakkeli oli pelkkää kauhua kaikille, jotka eivät olleet menettäneet Jumalan kuvaa ja kaltaisuutta, ja sadat tuhannet ihmiset pakenivat Venäjältä Leninin vallankaappauksen jälkeen, jolla oli pieninkin mahdollisuus paeta” (I. Bunin. ”Kirottu päivät”).

Oikean SR:n sanomalehti "Will of Russia", jolla oli hyvä tietoverkosto, lainasi tällaisia ​​tietoja. 1. marraskuuta 1920 Euroopassa oli noin 2 miljoonaa siirtolaista entisen Venäjän valtakunnan alueelta. Puolassa - miljoona, Saksassa - 560 tuhatta, Ranskassa - 175 tuhatta, Itävallassa ja Konstantinopolissa - 50 tuhatta, Italiassa ja Serbiassa - 20 tuhatta. Marraskuussa Krimiltä muutti lisää 150 000 ihmistä. Myöhemmin siirtolaiset Puolasta ja muista Itä-Euroopan maista vetivät Ranskaan ja monet - molempiin Amerikkaan.

Kysymystä Venäjän siirtolaisten määrästä ei voida ratkaista pelkästään Neuvostoliitossa sijaitsevien lähteiden perusteella. Samanaikaisesti 20-30-luvulla asiaa pohdittiin useissa ulkomaisissa teoksissa ulkomaisiin tietoihin perustuen.

Samalla toteamme, että 1920-luvulla ulkomaisissa siirtolaisjulkaisuissa ilmestyi äärimmäisen ristiriitaisia ​​hyväntekeväisyysjärjestöjen ja -laitosten keräämiä tietoja siirtolaisten määrästä. Nämä tiedot mainitaan joskus nykyaikaisessa kirjallisuudessa.

Hans von Rimschin kirjassa siirtolaisten lukumääräksi on määritetty (Amerikan Punaisen Ristin tietojen perusteella) 2 935 tuhatta ihmistä. Tämä luku sisälsi useita satojatuhansia puolalaisia, jotka palasivat Puolaan ja ilmoittautuivat pakolaisiksi Yhdysvaltain Punaiseen Ristiin, ja huomattava määrä venäläisiä sotavankeja, jotka olivat vielä vuosina 1920-1921. Saksassa (Rimscha Hans Von. Der russische Biirgerkrieg und die russische Emigration 1917-1921. Jena, Fromann, 1924, s.50-51).

Kansainliiton tiedot elokuulta 1921 määrittelevät siirtolaisten lukumääräksi 1444 tuhatta (mukaan lukien 650 tuhatta Puolassa, 300 tuhatta Saksassa, 250 tuhatta Ranskassa, 50 tuhatta Jugoslaviassa, 31 tuhatta Kreikassa, 30 tuhatta Bulgariassa) . Uskotaan, että venäläisten lukumäärä Saksassa oli huipussaan vuosina 1922-1923 - 600 000 koko maassa, joista 360 000 oli Berliinissä.

F. Lorimer yhtyy siirtolaisia ​​koskevat tiedot huomioon ottaen E. Kulischerin hänelle kirjallisesti raportoimiin arvioihin, jotka määrittelivät Venäjältä siirtolaisten lukumääräksi noin 1,5 miljoonaa ja yhdessä kotimaalaisten ja muiden siirtolaisten kanssa noin 2 miljoonaa (Kulischer E. Europe) on the Move: War and popular changes, 1917-1947, N.Y., 1948, s. 54).

Joulukuuhun 1924 mennessä pelkästään Saksassa oli noin 600 000 venäläistä siirtolaista, Bulgariassa jopa 40 000, Ranskassa noin 400 000 ja Mantsuriassa yli 100 000. Totta, kaikki heistä eivät olleet emigrantteja sanan tarkassa merkityksessä: monet palvelivat CER:ssä ennen vallankumousta.

Venäläisiä siirtolaisia ​​asettui myös Isoon-Britanniaan, Turkkiin, Kreikkaan, Ruotsiin, Suomeen, Espanjaan, Egyptiin, Keniaan, Afganistaniin, Australiaan ja kaikkiaan 25 osavaltioon, Amerikan maita lukuun ottamatta, pääasiassa Yhdysvaltoihin, Argentiinaan ja Kanadaan.

Mutta jos käännymme venäläiseen kirjallisuuteen, huomaamme, että arviot siirtolaisten kokonaismäärästä eroavat joskus kaksi-kolme kertaa.

IN JA. Lenin kirjoitti vuonna 1921, että ulkomailla oli silloin 1,5–2 miljoonaa venäläistä emigranttia (Lenin V.I. PSS, osa 43, s. 49, 126; osa 44, s. 5, 39, vaikka yhdessä tapauksessa hän antoi luvun 700 tuhatta ihmistä - v.43, s.138).

V.V. Komin väitti, että valkoihoisia oli 1,5-2 miljoonaa siirtolaista, ja hän nojautui Venäjän Punaisen Ristin seuran ja Damaskoksen venäläisen kirjallisuuden seuran Geneven lähetystön tietoihin. Komin V.V. Venäjän pikkuporvarillisen vastavallankumouksen poliittinen ja ideologinen romahdus ulkomailla. Kalinin, 1977, osa 1, s. 30, 32.

L.M. Spirin totesi, että venäläisiä siirtolaisia ​​oli 1,5 miljoonaa, ja käytti Kansainvälisen työtoimiston pakolaisosaston tietoja (1920-luvun lopulla). Näiden tietojen mukaan rekisteröityjen maastamuuttajien määrä oli 919 tuhatta. Spirin L.M. Luokat ja puolueet Venäjän sisällissodassa 1917-1920. - M., 1968, s. 382-383.

S.N. Semanov antaa luvun 1 miljoona 875 tuhatta siirtolaista pelkästään Euroopassa 1. marraskuuta 1920 - Semanov S.N. Neuvostoliiton vastaisen Kronstadtin kapinan likvidaatio vuonna 1921. M., 1973, s.123.

Nämä historioitsijat eivät ota huomioon tietoja idän muuttoliikkeestä - Harbiniin, Shanghaihin. Myöskään eteläistä maastamuuttoa ei oteta huomioon - Persiaan, Afganistaniin, Intiaan, vaikka näissä maissa oli melko paljon venäläisiä siirtomaita

Toisaalta J. Simpson (Simpson Sir John Hope. The Refugee Problem: Report of a Survey. L., Oxford University Press, 1939) viittasi selvästi aliarvioituihin tietoihin määrittäen Venäjältä siirtolaisten määrän 1. tammikuuta 1922. Euroopassa ja Lähi-idässä 718 tuhatta ja Kaukoidässä 145 tuhatta. Nämä tiedot sisältävät vain virallisesti rekisteröidyt (ns. Nansen-passit) siirtolaiset.

G. Barikhnovsky uskoi, että siirtolaisia ​​oli alle miljoona. Barikhnovsky G.F. Valkoisen siirtolaisuuden ideologinen ja poliittinen romahdus ja sisäisen vastavallankumouksen kukistuminen. L., 1978, s. 15-16.

I. Trifonovin mukaan kotiutettujen määrä vuosina 1921-1931. ylitti 180 tuhatta Trifonov I.Ya. Neuvostoliiton hyväksikäyttöluokkien likvidaatio. M., 1975, s. 178. Lisäksi kirjoittaja vetoaa Leninin tietoihin 1,5-2 miljoonasta siirtolaisesta suhteessa 20-30-vuotiaisiin, ja hän kutsuu lukua 860 tuhanneksi.Ibid., s. 168-169.

Todennäköisesti noin 2,5% väestöstä lähti maasta, eli noin 3,5 miljoonaa ihmistä.

6. tammikuuta 1922 Berliinissä ilmestynyt älymystön piireissä arvostettu Vossische Zeitung -sanomalehti toi pakolaisongelman saksalaisen yleisön keskusteluun.
Artikkelissa ”The New Great Migration of Peoples” sanottiin: ”Suuri sota aiheutti liikkeen Euroopan ja Aasian kansojen keskuudessa, mikä saattaa olla alku laajalle historialliselle prosessille, joka esittää esimerkkiä kansojen suuresta muuttoliikkeestä. Erityinen rooli on Venäjän siirtolaisella, josta ei ole lähihistoriassa vastaavia esimerkkejä. Lisäksi tässä muuttoliikkeessä puhumme monista poliittisista, taloudellisista, sosiaalisista ja kulttuurisista ongelmista, joita on mahdotonta ratkaista yleisillä lauseilla tai hetkellisillä toimenpiteillä... Euroopan kannalta on tarpeen ottaa huomioon Venäjän siirtolaisuus ei tilapäisenä tapahtumana... Mutta juuri tämän sodan luoma kohtaloyhteisö on voitetuille, se rohkaisee meitä ajattelemaan hetkellisten taakkojen lisäksi tulevaisuuden yhteistyömahdollisuuksia."

Katsoessaan mitä Venäjällä tapahtuu, muuttoliike näki, että kaikki oppositio tuhotaan maassa. Välittömästi (vuonna 1918) bolshevikit sulkivat kaikki opposition (mukaan lukien sosialistiset) sanomalehdet. Sensuuri otetaan käyttöön.
Huhtikuussa 1918 anarkistinen puolue murskattiin, ja heinäkuussa 1918 bolshevikit katkaisivat suhteet vallankumouksen ainoihin liittolaisiinsa - vasemmistoon sosialistivallankumouksellisiin, talonpoikaispuolueeseen. Helmikuussa 1921 menshevikkien pidätykset alkoivat, ja vuonna 1922 järjestettiin vasemmistososialistisen vallankumouksellisen puolueen johtajien oikeudenkäynti.
Näin syntyi yhden puolueen sotilaallinen diktatuuri, joka kääntyi 90 prosenttia maan väestöstä. Diktatuuri ymmärrettiin tietysti "väkivallaksi, jota laki ei rajoita". Stalin I.V. Puhe Sverdlovskin yliopistossa 9.6.1925

Maahanmuutto oli mykistynyt tehdessään johtopäätöksiä, jotka vasta eilen tuntuivat mahdottomalta.

Kuinka paradoksaalista se kuulostaakin, bolshevismi on Venäjän suurvallan, Venäjän imperialismin, kolmas ilmentymä; ensimmäinen oli Moskovan valtakunta, toinen Pietarin valtakunta. Bolshevismi on vahvan keskitetyn valtion puolesta. Sosiaalisen totuuden tahto ja valtiovallan tahto yhdistyivät, ja toinen tahto osoittautui vahvemmaksi. Bolshevismi tuli Venäjän elämään erittäin militarisoituneena voimana. Mutta vanha Venäjän valtio oli aina militarisoitu. Valtaongelma oli keskeinen Leninille ja bolshevikeille. Ja he loivat poliisivaltion, jonka hallintotavat olivat hyvin samanlaisia ​​kuin vanha Venäjän valtio... Neuvostovaltiosta on tullut sama kuin mikä tahansa despoottinen valtio, se toimii samoilla keinoin, väkivallalla ja valheilla. Berdyaev N. A. Venäjän kommunismin alkuperä ja merkitys.
Jopa vanha slavofiilien unelma pääkaupungin siirtämisestä Pietarista Moskovaan, Kremliin, on toteutunut punaisen kommunismin toimesta. Kommunistinen vallankumous yhdessä maassa johtaa väistämättä nationalismiin ja nationalistiseen politiikkaan. Berdjajev N. A.

Siksi maastamuuton suuruutta arvioitaessa on otettava huomioon: huomattava osa kotimaastaan ​​lähteneistä valkokaarteista palasi myöhemmin Neuvosto-Venäjälle.

Valtiossa ja vallankumouksessa Iljits lupasi: "... eilisen palkkaorjien enemmistön riistäjävähemmistön tukahduttaminen on niin verrattain helppoa, yksinkertaista ja luonnollista kuin orjien, maaorjien ja palkkatyöläisten kapinoiden tukahduttaminen, että se maksaa ihmiskunnalle paljon halvempaa” (Lenin V.I. PSS, v.33, s.90).

Johtaja uskalsi jopa arvioida maailmanvallankumouksen "kokonaiskustannukset" - puoli miljoonaa, miljoona ihmistä (PSS, vol. 37, s. 60).

Sirpaleita tietoja väestön vähenemisestä tietyillä alueilla löytyy täältä täältä. Tiedetään esimerkiksi, että Moskova, jossa vuoden 1917 alkuun mennessä asui 1580 tuhatta ihmistä, vuosina 1917-1920. menetti lähes puolet asukkaista (49,1 %) - tämä todetaan pääkaupunkia käsittelevässä artikkelissa ITU:n 5 osassa, 1. painos. (M., 1927, sarake 389).

Moskovassa 1918-1921 rintaman ja maaseudun työläisten laskun, lavantautiepidemian ja yleisen taloudellisen raunioitumisen yhteydessä. menetti lähes puolet väestöstään: helmikuussa 1917 Moskovassa oli 2 044 tuhatta ja vuonna 1920 - 1 028 tuhatta asukasta. Vuonna 1919 kuolleisuus lisääntyi erityisesti, mutta vuodesta 1922 lähtien pääkaupungin väestön väheneminen alkoi laskea ja sen määrä kasvoi nopeasti. TSB, 1. painos v.40, M., 1938, s.355.

Tässä ovat tiedot kaupungin väestön dynamiikasta, jonka artikkelin kirjoittaja mainitsi vuonna 1920 julkaistussa Neuvostoliiton Moskovan katsauskokoelmassa.
”Moskovassa oli 20. marraskuuta 1915 jo 1 983 716 asukasta, ja seuraavana vuonna pääkaupunki ylitti toisen miljoonan. Helmikuun 1. päivänä 1917, juuri vallankumouksen aattona, Moskovassa asui 2 017 173 ihmistä, ja nykyaikaisella pääkaupungin alueella (mukaan lukien eräät touko- ja kesäkuussa 1917 liitetyt esikaupunkialueet) Moskovan asukkaiden määrä oli 2 043 594.
Elokuun 1920 väestönlaskennan mukaan Moskovassa oli 1 028 218 asukasta. Toisin sanoen 21. huhtikuuta 1918 tehdyn väestönlaskennan jälkeen Moskovan väkiluku on laskenut 687 804 hengellä eli 40,1 prosenttia. Tämä väestön väheneminen on ennennäkemätön Euroopan historiassa. Ainoastaan ​​Pietari ohitti Moskovan väestön vähenemisessä. Helmikuun 1. päivästä 1917 lähtien, jolloin Moskovan väkiluku saavutti maksiminsa, pääkaupungin asukasmäärä on pudonnut 1 015 000 ihmisellä eli lähes puolella (tarkemmin 49,6 prosentilla).
Samaan aikaan Pietarin (kaupunginhallituksen rajojen sisällä) väkiluku vuonna 1917 oli kaupungin tilastotoimiston laskelmien mukaan 2 440 000 ihmistä. 28. elokuuta 1920 tehdyn väestönlaskennan mukaan Pietarissa oli vain 706 800 asukasta, joten vallankumouksen jälkeen Pietarin väkiluku on vähentynyt 1 733 200 hengellä eli 71 %. Toisin sanoen Pietarin väkiluku väheni lähes kaksi kertaa niin nopeasti kuin Moskova. Punainen Moskova, M., 1920.

Mutta lopullisissa luvuissa ei ole tarkkaa vastausta kysymykseen: kuinka paljon maan väkiluku väheni vuodesta 1914 vuoteen 1922?
Kyllä, ja miksi - myös.

Maa kuunteli hiljaa, kuinka Aleksanteri Vertinsky kirosi häntä:
- En tiedä miksi ja kuka sitä tarvitsee.
joka lähetti heidät kuolemaan horjumattomalla kädellä,
Vain niin armottomasti, niin pahaa ja tarpeetonta
He panivat heidät ikuiseen lepoon.

Välittömästi sodan jälkeen sosiologi Pitirim Sorokin pohti Prahan surullisia tilastoja:
- Venäjän valtio osallistui sotaan 176 miljoonalla alaisella.
Vuonna 1920 RSFSR:ssä oli yhdessä kaikkien neuvostotasavaltojen kanssa, mukaan lukien Azerbaidžan, Georgia, Armenia jne., vain 129 miljoonaa ihmistä.
Kuuden vuoden aikana Venäjän valtio on menettänyt 47 miljoonaa alamaista. Tämä on ensimmäinen maksu sodan ja vallankumouksen synneistä.
Joka ymmärtää väestön merkityksen valtion ja yhteiskunnan kohtalolle, tämä luku kertoo paljon...
Tämä 47 miljoonan euron vähennys selittyy useiden itsenäisiksi valtioiksi muodostuneiden alueiden irtautumisella Venäjästä.
Nyt kysymys kuuluu: mikä on nykyaikaisen RSFSR:n ja sen kanssa liittoutuneiden tasavaltojen väestön tilanne?
Onko se vähentynyt vai lisääntynyt?
Seuraavat numerot antavat vastauksen.
Vuoden 1920 väestönlaskennan mukaan Euroopan Venäjän ja Ukrainan 47 provinssin väkiluku on vähentynyt vuodesta 1914 11 504 473 hengellä eli 13 % (85 000 370:stä 73 495 897:ään).
Kaikkien neuvostotasavaltojen väkiluku on vähentynyt 21 miljoonalla, mikä on 154 miljoonaa, tappiota 13,6%.
Sota ja vallankumous eivät syöneet vain kaikkia syntyneitä, sillä silti tietty määrä syntyi edelleen. Ei voida sanoa, että näiden henkilöiden ruokahalu olisi ollut kohtalainen ja vatsa vaatimaton.
Vaikka he antaisivatkin useita todellisia arvoja, on vaikea tunnustaa tällaisten "valloitusten" hintaa halvaksi.
Mutta ne absorboivat yli 21 miljoonaa uhria.
21 miljoonasta maailmansodan välittömät uhrit putoavat:
kuollut ja kuollut haavoihin ja sairauksiin - 1 000 000 ihmistä,
kadonnut ja vangittu (joista suurin osa palasi) 3 911 000 ihmistä. (virallisissa tiedoissa kadonneita ja vangittuja ei ole erotettu toisistaan, joten annan kokonaisluvun), plus haavoittuneita 3 748 000, yhteensä sodan suorille uhreille - enintään 2-2,5 miljoonaa. sisällissodan suorien uhrien hahmo.
Tuloksena voimme laskea sodan ja vallankumouksen suorien uhrien määrän lähes viiteen miljoonaan. Loput 16 miljoonaa kuuluvat niiden välillisten uhrien osuuteen: lisääntyneen kuolleisuuden ja laskevan syntyvyyden osuuteen. Sorokin P.A. Nykyinen tila Venäjä. (Praha, 1922).

"Rankka aika! Kuten historioitsijat nyt todistavat, sisällissodan aikana kuoli 14-18 miljoonaa ihmistä, joista vain 900 tuhatta kuoli rintamalla. Loput joutuivat lavantaudin, espanjainfluenssan, muiden sairauksien ja sitten valkoisen ja punaisen terrorin uhreiksi. "Sotakommunismi" johtui osittain sisällissodan kauhuista, osittain kokonaisen vallankumouksellisten sukupolven harhaluuloista. Talonpoikien suorat elintarvikkeiden takavarikointi ilman korvausta, työläisten annokset - 250 grammasta mustaa leipää puntaan, pakkotyö, teloitukset ja vankila markkinaoperaatioiden vuoksi, valtava armeija kodittomia lapsia, jotka menettivät vanhempansa, nälkä, raivo monissa osissa maata – se oli ankara palkka radikaalisimmasta vallankumouksesta, joka on koskaan ravistellut maan kansakuntia!” Burlatsky F. Johtajat ja neuvojat. M., 1990, s. 70.

Vuonna 1929 entinen kenraalimajuri ja väliaikaisen hallituksen sotaministeri ja tuolloin Puna-armeijan päämajan sotaakatemian opettaja A.I. Verkhovsky julkaisi Ogonyokissa yksityiskohtaisen artikkelin interventiouhkasta.

Hänen demografiset laskelmansa ansaitsevat erityistä huomiota.

"Tilastotaulukoiden kuivat lukusarakkeet ohittavat yleensä tavallisen huomion", hän kirjoittaa. - Mutta jos katsot niitä tarkasti, niin kuinka kauheita numeroita joskus onkaan!
Kommunistisen Akatemian kustantamo julkaisi B.A. Gukhman "Neuvostoliiton talouden pääkysymykset taulukoissa ja kaavioissa".
Taulukossa 1 on esitetty Neuvostoliiton väestön dynamiikka. Se osoittaa, että 1. tammikuuta 1914 unionimme miehittämillä alueella asui 139 miljoonaa ihmistä. 1. tammikuuta 1917 mennessä taulukon mukaan väkiluku oli 141 miljoonaa. Samaan aikaan väestönkasvu ennen sotaa oli noin 1,5 % vuodessa, mikä merkitsee 2 miljoonan ihmisen kasvua vuodessa. Näin ollen väkiluvun olisi pitänyt kasvaa vuodesta 1914 vuoteen 1917 6 miljoonalla ja olla 141, vaan 145 miljoonaa.
Näemme, että 4 miljoonaa ei riitä. Nämä ovat maailmansodan uhreja. Näistä 1,5 miljoonaa katsomme kuolleeksi ja kadonneeksi, ja 2,5 miljoonaa johtuu syntyvyyden laskusta.
Taulukon seuraava luku viittaa 1. elokuuta 1922, ts. kattaa viisi vuotta sisällissodasta ja sen välittömistä seurauksista. Jos väestön kehitys olisi edennyt normaalisti, niin 5 vuoden kuluttua sen kasvu olisi ollut noin 10 miljoonaa, ja näin ollen Neuvostoliiton vuonna 1922 olisi pitänyt olla 151 miljoonaa.
Samaan aikaan vuonna 1922 väkiluku oli 131 miljoonaa ihmistä, eli 10 miljoonaa vähemmän kuin vuonna 1917. Sisällissota maksoi meille vielä 20 miljoonaa ihmistä, eli 5 kertaa enemmän kuin maailmansota. Verkhovsky A. Väliintulo ei ole sallittua. Ogonyok, 1929, nro 29, s. 11.

Maan maailman- ja sisällissotien sekä interventioiden (1914-1920) aikana kärsimät ihmistappiot ylittivät 20 miljoonaa ihmistä. - Neuvostoliiton historia. Sosialismin aikakausi. M., 1974, s. 71.

Valkokaartin nälän, taudin ja kauhun aiheuttama sisällissodan rintamalla ja takaosassa menehtyi yhteensä 8 miljoonaa ihmistä. TSB, 3. painos. Kommunistisen puolueen tappiot rintamalla olivat yli 50 tuhatta ihmistä. TSB, 3. painos.

Sairauksiakin oli.
Vuoden 1918 lopussa - vuoden 1919 alussa. Kymmenessä kuukaudessa maailmanlaajuinen influenssapandemia (kutsutaan "espanjalaisinfluenssaksi") vaikutti noin 300 miljoonaan ihmiseen ja vaati jopa 40 miljoonaa ihmistä. Sitten nousi toinen, vaikkakin vähemmän voimakas aalto. Tämän pandemian pahanlaatuisuus voidaan arvioida kuolemien lukumäärän perusteella. Intiassa noin 5 miljoonaa ihmistä kuoli siihen, Yhdysvalloissa 2 kuukauden ajan - noin 450 tuhatta, Italiassa - noin 270 tuhatta ihmistä; Epidemia vaati yhteensä noin 20 miljoonaa uhria, ja myös tautien määrä nousi satoihin miljooniin.

Sitten tuli kolmas aalto. Todennäköisesti 0,75 miljardia ihmistä on sairastanut "espanjalaista flunssaa" kolmen vuoden aikana. Maailman väkiluku oli tuolloin 1,9 miljardia. "Espanjalaisen" tappiot ylittivät ensimmäisen maailmansodan kuolleisuuden kaikilla sen rintamilla yhteensä. Maailmassa kuoli silloin jopa 100 miljoonaa ihmistä. "Espanjanflunssaa" oletettiin esiintyneen kahdessa muodossa: iäkkäillä potilailla se ilmeni yleensä vakavana keuhkokuumeena, kuolema tapahtui 1,5-2 viikossa. Mutta sellaisia ​​potilaita oli vähän. Useammin, jostain tuntemattomasta syystä, 20–40-vuotiaat nuoret kuolivat "espanjalaiseen flunssaan" ... Suurin osa alle 40-vuotiaista kuoli sydänpysähdykseen, tämä tapahtui kaksi tai kolme päivää taudin puhkeamisen jälkeen .

Nuori Neuvosto-Venäjä oli aluksi onnekas: "espanjalaisen taudin" ensimmäinen aalto ei koskenut sitä. Mutta kesän 1918 lopussa epidemiainfluenssa saapui Galiciasta Ukrainaan. Pelkästään Kiovassa kirjattiin 700 tuhatta tapausta. Sitten epidemia alkoi levitä Orjolin ja Voronežin maakuntien kautta itään, Volgan alueelle ja luoteeseen, molempiin pääkaupunkiin.
Lääkäri V. Glinchikov, joka työskenteli tuolloin Petropavlovskin sairaalassa Petrogradissa, totesi, että epidemian ensimmäisinä päivinä 149 espanjantautipotilaasta kuoli 119 ihmistä. Koko kaupungissa kuolleisuus influenssakomplikaatioihin oli 54 %.

Venäjän epidemian aikana rekisteröitiin yli 2,5 miljoonaa "espanjalaista flunssaa". "Espanjanflunssan" kliiniset oireet on kuvattu ja tutkittu hyvin. Influenssalle oli täysin epätyypillisiä kliinisiä oireita, jotka ovat tyypillisiä aivovaurioille. Erityisesti "hikkaus" tai "aivastelu" enkefaliitti, joskus esiintyy jopa ilman tyypillistä influenssakuumetta. Nämä tuskalliset sairaudet ovat tiettyjen aivojen alueiden vaurioita, kun henkilö hikoilee tai aivastaa jatkuvasti melko pitkään, päivällä ja yöllä. Jotkut ovat kuolleet siihen. Taudilla oli muitakin yksioireisia muotoja. Niiden luonnetta ei ole vielä määritetty.

Vuonna 1918 maassa alkoi yhtäkkiä samanaikaiset rutto- ja koleraepidemiat.

Lisäksi vuosina 1918-1922. Venäjällä vallitsee myös useita ennennäkemättömien lavantautimuotojen epidemioita. Näiden vuosien aikana rekisteröitiin yli 7,5 miljoonaa lavantautitapausta. Todennäköisesti yli 700 tuhatta ihmistä kuoli siihen. Mutta oli mahdotonta ottaa huomioon kaikkia sairaita ihmisiä.

1919. "Moskovan vankiloiden ja vankilasairaaloiden äärimmäisen ylikuormituksen yhteydessä lavantauti on saanut siellä epidemian luonteen." Anatoli Mariengof. Ikäni.
Eräs aikalainen kirjoitti: ”Koko vaunut kuolevat lavantautiin. Ei ainuttakaan lääkäriä. Ei lääkkeitä. Koko perhe on sekaisin. Kuolleita ruumiita tien varrella. Asemilla on kasoja ruumiita.
Se oli lavantauti, ei puna-armeija, joka tuhosi Kolchakin joukot. "Kun joukkomme", kirjoitti N.A. Semashko, - astuimme Uralin taakse ja Turkestaniin, valtava epidemiatautien lumivyöry (kaikkien kolmen lajin lavyö) liikkui armeijaamme vastaan ​​Kolchakin ja Dutovin joukoista. Riittää, kun mainitaan, että 60 000 miehen vihollisarmeijasta, joka meni puolellemme ensimmäisinä päivinä Kolchakin ja Dutovin tappion jälkeen, 80 % osoittautui lavantautitartunnan saaneeksi. Itäisellä lavantauti, joka uusiutui, lähinnä Kaakkoisrintamalla, ryntäsi meihin myrskyisenä virtana. Ja jopa lavantauti, tämä varma merkki alkeellisten hygieniatoimenpiteiden - ainakin rokotusten - puutteesta, levisi leveänä aallona Dutovin armeijan läpi ja levisi meille ""...
Vangitusta Omskista, Kolchakin pääkaupungista, puna-armeija löysi 15 000 hylättyä sairasta vihollista. Voittajat, jotka kutsuivat epidemiaa "valkoisten perinnöksi", taistelivat kahdella rintamalla, joista tärkein oli lavantautia vastaan.
Tilanne oli katastrofaalinen. Omskissa joka päivä 500 ihmistä sairastui ja 150 kuoli. Epidemia valtasi pakolaissuojan, postin, orpokodin, työväenmajat, sairaat makasivat vierekkäin lankkuvuoteilla, mätäneillä patjoilla lattialla.
Kolchakin armeijat, jotka vetäytyivät itään Tukhachevskyn joukkojen hyökkäyksen alla, veivät kaiken, mukaan lukien vangit, ja heidän joukossaan oli monia lavantautipotilaita. Ensin niitä ajettiin vaiheittain pitkin rautatietä, sitten ne laitettiin juniin ja vietiin Transbaikaliaan. Ihmisiä kuoli joukoittain. Ruumiit heitettiin ulos autoista piirtäen katkoviivan mätäneviä ruumiita kiskoja pitkin.
Joten vuoteen 1919 mennessä koko Siperia oli saastunut. Tukhachevsky muistutti, että tie Omskista Krasnojarskiin oli lavantautivaltakunta.
Talvella 1919-1920 epidemia lavantautien pääkaupungissa Novonikolaevskissä johti kymmenien tuhansien ihmisten kuolemaan (he eivät pitäneet tarkkaa kirjaa uhreista). Kaupungin väkiluku on puolittunut. Krivoštšekovon asemalla oli 3 pinoa, joissa kussakin oli 500 ruumista. Toiset 20 vaunua kuolleineen olivat lähellä.
"Kaikissa taloissa oli Chekatif, ja Chekatrup oli diktaattori kaupungissa, joka rakensi kaksi krematoriota ja kaivoi mailia syviä kaivoja ruumiiden hautaamista varten", lukee ChKT:n raportti, katso: GANO. F.R-1133. Op. 1. D. 431c. L. 150.).
Yhteensä epidemiapäivinä kaupungissa toimi 28 sotilas- ja 15 siviilihoitolaitosta. Kaaos hallitsi. Historioitsija E. Kosyakova kirjoittaa: "Tammikuun alussa 1920 tulvaan täytetyssä kahdeksannessa Novonikolajevin sairaalassa potilaat makasivat sängyissään, käytävillä ja sänkyjen alla. Sairaaloissa järjestettiin saniteettivaatimusten vastaisesti kaksinkertaiset kerrossängyt. Lavantautipotilaat, sairaanhoitopotilaat ja haavoittuneet sijoitettiin samaan huoneeseen, joka ei itse asiassa ollut hoitopaikka, vaan lavantautiinfektion lähde.
Oli outoa, että tämä tauti ei vaikuttanut vain Siperiaan, vaan myös pohjoiseen. Vuosina 1921-1922. Murmanskin 3 tuhannesta väestöstä 1560 ihmistä sairastui lavantautiin. Isorokko-, espanjantauti- ja keripukkitapauksia on raportoitu.

Vuosina 1921-1922. ja Krimin lavantautiepidemioissa ja - huomattavassa määrin - kolera riehui, esiintyi rutto-, isorokko-, tulirokko- ja punatautiepidemiaa. Terveysalan kansankomissariaatin mukaan Jekaterinburgin maakunnassa tammikuun 1922 alussa kirjattiin 2 tuhatta lavantautipotilasta, pääasiassa rautatieasemilla. Moskovassa havaittiin myös lavantautiepidemia. Siellä oli tammikuun 12. päivänä 1922 1 500 potilasta, joilla oli uusiutuva kuume, ja 600 potilasta, joilla oli lavantauti. Pravda, nro 8, 12. tammikuuta 1922, s. 2.

Samana vuonna 1921 alkoi trooppisen malarian epidemia, joka valloitti myös pohjoiset alueet. Kuolleisuus saavutti 80 %!
Näiden äkillisten vakavien epidemioiden syitä ei vielä tunneta. Aluksi he luulivat, että malaria ja lavantauti tulivat Venäjälle Turkin rintamalta. Mutta malariaepidemia tavanomaisessa muodossaan ei voi selviytyä niillä alueilla, joilla on kylmempi kuin +16 celsiusastetta; ei ole selvää, kuinka se tunkeutui Arkangelin maakuntaan, Kaukasiaan ja Siperiaan. Toistaiseksi ei ole selvitetty, mistä kolerabasillit ovat peräisin Siperian joet- niillä alueilla, jotka eivät olleet lähes koskaan asuttuja. Kuitenkin esitettiin hypoteeseja, että näinä vuosina Venäjää vastaan ​​käytettiin ensimmäistä kertaa bakteriologisia aseita.

Itse asiassa brittiläisten ja amerikkalaisten joukkojen laskeuduttua maihin Murmanskissa ja Arkangelissa, Krimissä ja Novorossiiskissa, Primoryessa ja Kaukasiassa näiden tuntemattomien epidemioiden puhkeaminen alkoi välittömästi.
Osoittautuu, että ensimmäisen maailmansodan vuosina Salisburyn (Wiltshire) lähellä sijaitsevaan Porton Downin kaupunkiin perustettiin huippusalainen keskus, Royal Engineersin koeasema, jossa fysiologit tekivät ihmiskokeita. , patologit ja meteorologit Britannian parhaista yliopistoista.
Tämän salaisen kompleksin olemassaolon aikana yli 20 tuhatta ihmistä osallistui tuhansiin rutto- ja pernaruttotesteihin, muihin tappaviin sairauksiin sekä myrkyllisiin kaasuihin.
Aluksi kokeita tehtiin eläimillä. Mutta koska eläinkokeissa on vaikea saada selville, kuinka tarkalleen kemikaalien vaikutukset ihmisen elimiin ja kudoksiin tapahtuvat, Porton Downiin ilmestyi vuonna 1917 erityinen laboratorio, joka oli suunniteltu ihmiskokeita varten.
Myöhemmin se organisoitiin uudelleen Mikrobiologiseksi tutkimuskeskukseksi. CCU sijaitsi Harvardin sairaalassa Salisburyn länsiosassa. Koehenkilöt (enimmäkseen sotilaita) suostuivat kokeisiin vapaaehtoisesti, mutta melkein kukaan ei tiennyt, minkä riskin he ottivat. Brittihistorioitsija Ulf Schmidt kertoi traagisen tarinan Portonin veteraaneista kirjassaan Secret Science: A Century of Poison Warfare and Human Experiments.
Kirjoittaja raportoi Porton Downin lisäksi myös vuonna 1916 perustetun Yhdysvaltain armeijan kemianjoukkojen erikoisyksikön Edgewood Arsenalin toiminnasta.

Musta rutto, ikään kuin keskiajalta palannut, aiheutti lääkäreissä erityisen pelon. Mikhel D.V. Taistelu ruttoa vastaan ​​Kaakkois-Venäjällä (1917-1925). - Lauantaina. Tieteen ja tekniikan historia. 2006, nro 5, s. 58–67.

Vuonna 1921 Novonikolaevsk koki koleraepidemian aallon, joka tuli yhdessä pakolaisten virtauksen kanssa nälkäisiltä alueilta.

Vuonna 1922 nälänhädän seurauksista huolimatta tartuntaepidemioiden puhkeaminen maassa väheni. Joten vuoden 1921 lopussa yli 5,5 miljoonaa ihmistä sairastui lavantautiin, lavantautiin ja uusiutuvaan kuumeeseen Neuvosto-Venäjällä.
Lavantautien pääpesäkkeitä olivat Volgan alue, Ukraina, Tambovin maakunta ja Ural, missä kohtalokas epidemia iski ennen kaikkea Ufa- ja Jekaterinburgin maakuntiin.

Mutta jo keväällä 1922 potilaiden määrä putosi 100 tuhanteen ihmiseen, vaikka käännekohta lavantautien torjunnassa tuli vasta vuotta myöhemmin. Siten Ukrainassa lavantautitapausten ja siitä kuolleiden määrä vuonna 1923 väheni 7 kertaa. Kaiken kaikkiaan Neuvostoliitossa tautien määrä väheni vuodessa 30 kertaa Volgan alue.

Taistelu lavantautia, koleraa ja malariaa vastaan ​​jatkui 1920-luvun puoliväliin saakka. Amerikkalainen neuvostotieteilijä Robert Gates uskoo, että Venäjä menetti Leninin aikana 10 miljoonaa ihmistä terrorin ja sisällissodan seurauksena. (Washington Post, 30.4.1989).

Stalinin puolustajat kiistelevät innokkaasti nämä tiedot keksien vääriä tilastoja. Tässä esimerkiksi Gennadi Zjuganov, CRPF:n puheenjohtaja, kirjoittaa: ”Vuonna 1917 Venäjän väkiluku sen nykyisten rajojen sisällä oli 91 miljoonaa ihmistä. Vuoteen 1926 mennessä, jolloin tehtiin ensimmäinen Neuvostoliiton väestönlaskenta, sen väkiluku RSFSR:ssä (eli jälleen nykyisen Venäjän alueella) oli kasvanut 92,7 miljoonaan ihmiseen. Ja tämä huolimatta siitä, että tuhoisa ja verinen sisällissota päättyi vain 5 vuotta aiemmin. Zyuganov G.A. Stalin ja nykyaika. http://www.politpros.com/library/9/223.

Mistä hän sai nämä luvut, mistä tilastokokoelmista tarkalleen, Venäjän pääkommunisti ei änkytä toivoen, että he uskovat häntä ilman todisteita.
Kommunistit ovat aina käyttäneet jonkun toisen naiiviutta.
Ja mikä oikeastaan ​​oli?

Vladimir Shubkinin artikkeli "Vaikeat jäähyväiset" (Noviy Mir, nro 4, 1989) on omistettu Leninin ja Stalinin aikojen väestön menetyksille. Shubkinin mukaan Venäjän väestömenot olivat Leninin hallinnon vuosina syksystä 1917 vuoteen 1922 lähes 13 miljoonaa ihmistä, joista on vähennettävä siirtolaiset (1,5-2 miljoonaa ihmistä).
Kirjoittaja viitaten Yu.A. Polyakova huomauttaa, että kokonaisinhimilliset menetykset vuosina 1917-1922, ottaen huomioon menetetyt synnytykset ja muuttoliikkeet, ovat noin 25 miljoonaa ihmistä (akateemikko S. Strumilin arvioi tappiot vuosina 1917-1920 21 miljoonaksi).
Kollektivisoinnin ja nälänhädän vuosina (1932-1933) Neuvostoliiton ihmistappiot olivat V. Shubkinin laskelmien mukaan 10-13 miljoonaa ihmistä.

Jos jatkamme aritmetiikkaa, Venäjän valtakunta menetti ensimmäisen maailmansodan aikana yli neljä vuotta 20-8 = 12 miljoonaa ihmistä.
Osoittautuu, että Venäjän keskimääräiset vuotuiset menetykset ensimmäisen maailmansodan aikana olivat 2,7 miljoonaa ihmistä.
Ilmeisesti tämä sisältää siviiliväestön uhreja.

Nämä luvut ovat kuitenkin myös kiistanalaisia.
Vuosina 1919-1920 valmistui 65-osaisen luettelon julkaiseminen Venäjän armeijan alemmista riveistä vuosina 1914-1918 kuolleista, haavoittuneista ja kadonneista. Sen valmistelun aloittivat jo vuonna 1916 Venäjän keisarikunnan kenraaliesikunnan jäsenet. Tämän työn perusteella Neuvostoliiton historioitsija raportoi: "Sodan 3,5 vuoden aikana Venäjän armeija menetti 68 994 kenraalia ja upseeria, 5 243 799 sotilasta. Mukaan lukien kuolleet, haavoittuneet ja kadonneet." Beskrovny L. G. Venäjän armeija ja laivasto 1900-luvun alussa. Esseitä sotilaallisista ja taloudellisista mahdollisuuksista. M., 1986. S.17.

Lisäksi on otettava huomioon vangitut. Sodan lopussa Saksassa oli 2 385 441 venäläistä vankia, Itävalta-Unkarissa 1 503 412, Turkissa 19 795 ja Bulgariassa 2 452, yhteensä 3 911 100 henkilöä. Vuosien 1914-1920 sodan terveysvaikutusten selvittämistä käsittelevän toimikunnan esitys. Ongelma. 1. S. 169.
Näin ollen Venäjällä menehtyneiden ihmisten kokonaismäärän pitäisi olla 9 223 893 sotilasta ja upseeria.

Mutta tästä sinun on vähennettävä 1 709 938 haavoittunutta, jotka palasivat tehtäviin kenttäsairaaloista. Tämän seurauksena kuolleiden, vammoihin kuolleiden, vakavasti haavoittuneiden ja vangittujen määrä on 7 513 955 henkilöä vähennettynä tämä joukko.
Kaikki luvut on annettu vuoden 1919 tietojen mukaan. Vuonna 1920 tappioluetteloiden laatiminen, mukaan lukien sotavankien ja kadonneiden lukumäärän selvittäminen, mahdollisti sotilaallisten kokonaistappioiden tarkistamisen ja määrittämisen 7 326 515 henkilöksi. Tutkimustoimikunnan työt ... S. 170.

Ensimmäisen maailmansodan ennennäkemätön laajuus johti todellakin valtavaan määrään sotavankeja. Mutta kysymys Venäjän armeijan sotilaiden lukumäärästä, jotka olivat vihollisen vankeudessa, on edelleen kiistanalainen.
Siten tietosanakirjassa "Suuri lokakuun sosialistinen vallankumous" on nimetty yli 3,4 miljoonaa venäläistä sotavankia. (M., 1987, s. 445).
E.Yun mukaan. Sergeevin mukaan yhteensä noin 1,4 miljoonaa Venäjän armeijan sotilasta ja upseeria vangittiin. Sergeev E.Yu. Venäläiset sotavangit Saksassa ja Itävalta-Unkarissa // Moderni ja lähihistoria. 1996. N 4. S. 66.
Historioitsija O.S. Nagornaja kutsuu samanlaista lukua - 1,5 miljoonaa ihmistä (Nagornaya O.S. Toinen sotilaallinen kokemus: Venäjän ensimmäisen maailmansodan sotavangit Saksassa (1914-1922). M., 2010. S. 9).
Muita tietoja S.N. Vasilyeva: "1. tammikuuta 1918 mennessä Venäjän armeija menetti vankeja: sotilaita - 3 395 105 henkilöä ja upseereita ja luokkaviranomaisia ​​- 14 323 henkilöä, mikä oli 74,9% kaikista taistelutappioista tai 21,2% mobilisoitujen kokonaismäärästä". (Vasilyeva S. N. Sotavangit Saksassa, Itävalta-Unkarissa ja Venäjällä ensimmäisen maailmansodan aikana: Oppikirja erikoiskurssille. M., 1999. S. 14-15).
Tällainen lukujen ero (yli 2 kertaa) johtuu ilmeisesti huonosti perustetusta sotavankien kirjanpidosta ja rekisteröinnistä.

Mutta jos sukeltaa tilastoihin, kaikki nämä luvut eivät näytä liian vakuuttavilta.

"Puhuttaessa Venäjän väestön menetyksistä kahden sodan ja vallankumouksen seurauksena", kirjoittaa historioitsija Yu. Polyakov, "sotaa edeltävän Venäjän väestössä on silmiinpistävää outo ero, joka eri kirjoittajien mukaan nousee 30:een. miljoona ihmistä. Tämä ero väestötieteellisessä kirjallisuudessa selittyy ensinnäkin alueellisella erolla. Yksi ottaa tietoja alueelta Venäjän valtio sotaa edeltäneillä (1914) rajoilla, muut - vuosina 1920-1921 vahvistettujen rajojen sisällä. ja olemassa ennen vuotta 1939, kolmas - alueella nykyaikaisilla rajoilla retrospektiivillä vuosille 1917 ja 1914. Arvioita tehdään joskus ottamalla mukaan Suomi, Bukharan emiraatti ja Khivan kaanikunta, joskus niitä pois jättämättä. Emme turvaudu väestötietoihin vuosina 1913-1920, laskettuna nykyaikaisten rajojen alueella. Nämä tiedot, jotka ovat tärkeitä osoittamaan nykyisen väestön kasvun dynamiikkaa, eivät ole kovin käyttökelpoisia ensimmäistä maailmansotaa, lokakuun vallankumousta ja sisällissotaa koskevissa historiallisissa tutkimuksissa.
Nämä luvut kertovat nykyisen alueen väestöstä, mutta vuosina 1913-1920. se ei vastannut Venäjän laillisia tai todellisia rajoja. Muista, että näiden tietojen mukaan maan väkiluku oli ensimmäisen maailmansodan aattona 159,2 miljoonaa ihmistä ja vuoden 1917 alussa - 163 miljoonaa (Neuvostoliitto lukuina vuonna 1977. - M., 1978, s. 7 ). Ero sotaa edeltävän (vuoden 1913 lopussa tai 1914 alussa) Venäjän väestön koon määrittämisessä (vuosina 1920-1921 vahvistetuissa ja 17.9.1939 asti olemassaolon rajoissa) on 13 miljoonaa ihmistä (132,8:sta). miljoonasta 145,7 miljoonaan).
60-luvun tilastokokoelmat määrittävät tuolloin 139,3 miljoonaa ihmistä. Epäjohdonmukaisia ​​tietoja on annettu (suhteessa alueeseen ennen vuotta 1939) ja vuosilta 1917, 1919, 1920, 1921 jne.
Tärkeä lähde on vuoden 1917 väestönlaskenta, jonka aineistosta merkittävä osa on julkaistu. Niiden tutkiminen (mukaan lukien arkistoon tallennetut julkaisemattomat taulukot) on varsin hyödyllistä. Mutta väestölaskentamateriaalit eivät kata maata kokonaisuutena, sodan olosuhteet vaikuttivat tietojen tarkkuuteen, ja kansallista kokoonpanoa määritettäessä sen tiedoissa on samat puutteet kuin kaikissa vallankumousta edeltäneissä tilastoissa, jotka tekivät vakavia virheitä määrittävä kansallisuus, joka perustuu vain kielelliseen kuulumiseen.
Sen sijaan ero väestön koon määrittelyssä kansalaisten oman hakemuksen mukaan (tämän periaatteen hyväksyy nykyajan tilastot) on erittäin suuri. Useita kansallisuuksia ennen vallankumousta ei otettu lainkaan huomioon.
Myöskään vuoden 1920 väestönlaskentaa ei valitettavasti voida mainita peruslähteiden joukossa, vaikka sen aineistot tulee epäilemättä ottaa huomioon.
Väestönlaskenta suoritettiin päivinä (elokuu 1920), jolloin käytiin sotaa porvarillisen tilanherran Puolan kanssa ja rintama- ja etulinja-alueet olivat väestönlaskijoiden ulottumattomissa, kun Wrangel miehitti vielä Krimin ja Pohjois-Tavrian, jolloin vastavallankumouksellinen. hallitukset olivat olemassa Georgiassa ja Armeniassa, ja suuret alueet Siperia ja Kaukoitä olivat interventioiden ja valkokaartin vallan alla, kun kansallismieliset ja kulakkijoukot toimivat eri puolilla maata (useita kirjureita tapettiin). Siksi monien syrjäisten alueiden väestö laskettiin vallankumousta edeltävien tietojen mukaan.
Väestönlaskennassa oli myös puutteita väestön kansallisen koostumuksen määrittämisessä (esimerkiksi pohjoisen pienet kansat yhdistettiin ryhmään arveluttavan nimen "hyperborealaiset" alle). Ensimmäisen maailmansodan ja sisällissodan väestömenetykset (kuolleiden määrä, epidemioihin kuolleet jne.), Itävaltalais-saksalaisten joukkojen miehittämien pakolaisten ja etulinjan tiedoissa on monia ristiriitaisuuksia. alueilla vuonna 1917 sadon epäonnistumisen ja nälänhädän demografisista seurauksista.
60-luvun tilastokokoelmat antavat luvut 143,5 miljoonasta ihmisestä 1.1.1917, 138 miljoonasta - 1.1.1919, 136,8 miljoonasta - elokuussa 1920.
Vuosina 1973-1979. Neuvostoliiton historian instituutissa näiden rivien kirjoittajan (Polyakov) johdolla kehitettiin ja otettiin käyttöön metodologia vuoden 1926 väestönlaskennan tietojen käyttämiseksi (tietokoneen avulla) maan väestön määrittämiseen. maa aiempina vuosina. Tällä väestönlaskennalla mitattiin maan väestön koostumus Venäjällä ennennäkemättömällä tarkkuudella ja tieteellisellä luonteella. Vuoden 1926 väestönlaskennan aineistot julkaistiin laajasti ja täydellisesti - 56 niteessä. Metodologian olemus yleisessä muodossa on seuraava: vuoden 1926 väestönlaskennan tietojen perusteella, ensisijaisesti väestön ikärakenteeseen perustuen, palautetaan maan väestön dynaaminen sarja vuosilta 1917-1926. Samaan aikaan tietoja luonnollisista ja mekaaninen liike väestöstä vuosien ajan. Siksi tätä menetelmää voidaan kutsua väestölaskentamateriaalien takautuvan käytön menetelmäksi ottaen huomioon historioitsijan käytettävissä olevien lisätietojen kompleksi.
Laskelmien tuloksena saatiin useita satoja taulukoita, jotka kuvaavat väestön liikkumista vuosina 1917-1926. eri alueiden ja koko maan osalta, mikä määrittää maan kansojen lukumäärän ja osuuden. Erityisesti määritettiin Venäjän väestön koko ja kansallinen koostumus syksyllä 1917 vuoden 1926 rajojen sisällä (147 644,3 tuhatta). Meistä tuntui äärimmäisen tärkeältä suorittaa laskelma Venäjän todellisella alueella syksyllä 1917 (eli ilman Itävaltalais-saksalaisten joukkojen miehittämiä alueita), koska rintaman takana oleva väestö suljettiin silloin pois talouselämästä. ja poliittinen elämä Venäjä. Varsinaisen alueen määrittely teimme sotilaskarttojen perusteella, jolloin rintama asetettiin syksylle 1917.
Varsinaisen Venäjän alueen väestömääräksi syksyllä 1917 Suomea, Bukharan emiraattia ja Khivan kaanikuntaa lukuun ottamatta määritettiin 153 617 tuhatta ihmistä; ilman Suomea, mukaan lukien Khiva ja Bukhara - 156 617 tuhatta ihmistä; Suomen kanssa (yhdessä Petsamon kanssa), Khivan ja Bukharan kanssa - 159 965 tuhatta ihmistä. Polyakov Yu.A. Neuvosto-Venäjän väestö 1917-1920 (Historiografia ja lähteet). - la. Venäjän yhteiskuntaliikkeen ja historiatieteen ongelmat. M., Nauka, 1981. s. 170-176.

Jos muistamme Suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa mainitun luvun 180,6 miljoonaa ihmistä, niin mikä mainituista Yu.A. Poljakov ei voi ottaa lukuja, silloin syksyllä 1917 Venäjän väestövaje ei ole 12 miljoonaa, vaan se vaihtelee 27 ja 37,5 miljoonan välillä.

Mihin näitä lukuja voi verrata? Esimerkiksi vuonna 1917 Ruotsissa oli 5,5 miljoonaa asukasta. Toisin sanoen tämä tilastovirhe on yhtä suuri kuin 5-7 Ruotsi.

Tilanne on samanlainen maan väestön menetyksien kanssa sisällissodassa.
"Lukemattomat uhrit, jotka kärsivät sodassa valkokaartia ja interventioita vastaan ​​(maan väkiluku väheni 13 miljoonalla vuodesta 1917 vuoteen 1923), katsottiin oikeutetusti luokkaviholliseksi - syylliseksi, sodan yllyttäjäksi." Polyakov Yu.A. 1920-luku: juhlien avantgarden tunnelmia. Kysymyksiä NKP:n historiasta, 1989, nro 10, s. 30.

Viitekirjassa V.V. Erlikhman, Väestönmenetys 1900-luvulla. (M.: Russian panorama, 2004) sanotaan, että sisällissodassa 1918-1920. noin 10,5 miljoonaa ihmistä kuoli.

Historioitsija A. Kilichenkovin mukaan "kolme vuotta kestäneen veljesmurhan siviilien teurastuksen aikana maa menetti 13 miljoonaa ihmistä ja säilytti vain 9,5 % edellisestä (ennen vuotta 1913) bruttokansantuotteesta." Tiede ja elämä, 1995, nro 8, s. 80.

Moskovan valtionyliopiston professori L. Semyannikova vastustaa: "Sisällissota, äärimmäisen verinen ja tuhoisa, vaati venäläisten historioitsijoiden mukaan 15-16 miljoonaa ihmistä." Tiede ja elämä, 1995, nro 9, s. 46.

Historioitsija M. Bernshtam pyrki teoksessaan "Sisällissodan osapuolet" laatimaan yleisen tasapainon Venäjän väestön menetyksistä sotavuosina 1917-1920: "Keskustilastokeskuksen erikoiskäsikirjan mukaan , Neuvostoliiton alueen väestömäärä vuoden 1917 jälkeen, pois lukien Venäjältä lähteneiden ja Neuvostoliittoon kuulumattomien alueiden väestö, oli 146 755 520 henkilöä. - Neuvostoliiton hallinnollis-alueellinen kokoonpano 1.7.1925 ja 1.7.1926 verrattuna sotaa edeltävään Venäjän jakoon. Kokemus yhteyden luomisesta sotaa edeltävän Venäjän hallinnollis-alueellisen koostumuksen ja Neuvostoliiton nykyisen kokoonpanon välillä. CSU Neuvostoliitto. - M., 1926, s. 49-58.

Tämä on ensimmäinen luku väestöstä, joka lokakuusta 1917 lähtien joutui sosialistisen vallankumouksen vyöhykkeelle. Samalla alueella 28. elokuuta 1920 tehty väestölaskenta yhdessä armeijassa olevien kanssa löytää vain 134 569 206 ihmistä. — Tilastollinen vuosikirja 1921. Ongelma. 1. Proceedings of CSB, osa VIII, nro. 3, M., 1922, s. 8. Kokonaisväestövaje on 12 186 314 henkilöä.
Siten historioitsija tiivistää, että sosialistisen vallankumouksen epätäydellisten kolmen ensimmäisen vuoden aikana entisen Venäjän valtakunnan alueella (syksystä 1917 28. elokuuta 1920) väestö menetti 8,3 prosenttia alkuperäisestä koostumuksestaan.
Vuosien varrella maastamuuton väitetään olleen 86 000 ihmistä (Alekhin M. White emigration. TSB, 1. painos, osa 64. M., 1934, sarake 163) ja luonnollinen väheneminen - kuolleiden yli syntyvyyden - 873 623 henkilöä (Proceedings of CSB, voi. XVIII, M., 1924, s. 42).
Näin ollen vallankumouksen ja sisällissodan tappiot Neuvostovallan ensimmäisten kolmen vuoden aikana ilman siirtolaisuutta ja luonnollista menetystä olivat yli 11,2 miljoonaa ihmistä. Tässä on huomioitava, - kirjoittaja kommentoi - että "luonnollinen taantuminen" vaatii järkevää tulkintaa: miksi taantuminen? Onko tieteessä hyväksytty termi "luonnollinen" sopiva tähän? On selvää, että syntyvyyden ylittäminen on luonnoton ilmiö ja kuuluu vallankumouksen ja sosialistisen kokeilun demografisiin tuloksiin.

Jos kuitenkin otetaan huomioon, että tämä sota kesti 4 vuotta (1918-1922) ja kokonaistappiot ovat 15 miljoonaa ihmistä, maan väestön keskimääräiset vuotuiset menetykset olivat tänä aikana 3,7 miljoonaa ihmistä.
Osoittautuu, että sisällissota oli verisempi kuin sota saksalaisia ​​vastaan.

Samaan aikaan puna-armeijan koko oli vuoden 1919 lopussa 3 miljoonaa ihmistä, syksyllä 1920 - 5,5 miljoonaa ihmistä.
Kuuluisa väestötieteilijä B.Ts. Urlanis kirjassa "Wars and Population of Europe", puhuessaan puna-armeijan taistelijoiden ja komentajien tappioista sisällissodassa, mainitsee tällaisia ​​lukuja. Kuolleiden ja kuolleiden kokonaismäärä on hänen mielestään 425 tuhatta ihmistä. Noin 125 tuhatta ihmistä kuoli rintamalla, noin 300 tuhatta ihmistä kuoli aktiivisessa armeijassa ja sotilaspiireissä. Urlanis B. Ts. Euroopan sodat ja väestö. - M., 1960. s. 183, 305. Lisäksi kirjoittaja kirjoittaa, että "lukujen vertailu ja absoluuttinen arvo antavat aihetta olettaa, että kuolleiden ja haavoittuneiden katsotaan johtuvan taistelutappioista." Urlanis B.Ts. Ibid, s. 181.

Viitekirja "Neuvostoliiton kansantalous lukuina" (M., 1925) sisältää täysin erilaista tietoa Puna-armeijan tappioista vuosina 1918-1922. Tässä kirjassa Puna-armeijan pääosaston tilastoosaston virallisten tietojen mukaan puna-armeijan taistelutappiot sisällissodassa ovat 631 758 puna-armeijan sotilasta ja terveys (evakuoinnilla) - 581 066 ja yhteensä - 1 212 824 henkilöä (s. 110).

Valkoinen liike oli melko pieni. Talven 1919 loppuun mennessä, toisin sanoen sen suurimman kehityksen aikaan mennessä, Neuvostoliiton armeijan raporttien mukaan se ei ylittänyt 537 tuhatta ihmistä. Heistä enintään 175 tuhatta ihmistä kuoli. - Kakaurin N.E. Kuinka vallankumous taisteli, v.2, M.-L., 1926, s.137.

Punaisia ​​oli siis 10 kertaa enemmän kuin valkoisia. Mutta puna-armeijan riveissä oli paljon enemmän uhreja - joko 3 tai 8 kertaa.

Mutta jos vertaamme kahden vastakkaisen armeijan kolmen vuoden tappioita Venäjän väestön tappioihin, ei ole pakoon kysymys: kuka siis taisteli kenen kanssa?
Valkoinen punaisella?
Tai ne ja muut ihmisten kanssa?

”Julmuus kuuluu jokaiseen sotaan, mutta Venäjän sisällissodassa vallitsi uskomaton armottomuus. Valkoiset upseerit ja vapaaehtoiset tiesivät, mitä heille tapahtuisi, jos he joutuisivat punaisten vangiksi: useammin kuin kerran näin kauheasti vääristyneitä ruumiita, joiden hartioille oli kaiverrettu epoletteja. Orlov, G. Drozdovin päiväkirja. // Tähti. - 2012. - Nro 11.

Punaiset tuhottiin yhtä raa'asti. "Heti kun kommunistien puoluekuuluvuus vakiintui, heidät ripustettiin ensimmäiseen oksaan." Reden, N. Venäjän vallankumouksen helvetin läpi. Välimiesmiehen muistelmat 1914-1919. - M., 2006.

Denikinin, Annenkovin, Kalmykin ja Kolchakin miesten julmuudet tunnetaan hyvin.

Jääkampanjan alussa Kornilov julisti: "Annan teille käskyn, erittäin julma: älkää ottako vankeja! Otan vastuun tästä määräyksestä Jumalan ja Venäjän kansan edessä!" Yksi kampanjan osallistujista muistutti tavallisten vapaaehtoisten julmuudesta "Jääkampanjan" aikana, kun hän kirjoitti vangittujen joukkomurhista: "Kaikki vangitsemme bolshevikit aseet käsissään ammuttiin paikan päällä: yksin, vuonna kymmeniä, satoja Se oli sota "tuhoamiseksi". Fedyuk V.P. Valkoinen. Bolshevikkien vastainen liike Etelä-Venäjällä 1917-1918.

Todistaja, kirjailija William, kertoi Denikinin ihmisistä muistelmissaan. Totta, hän on haluton puhumaan omista hyökkäyksistään, mutta hän välittää yksityiskohtaisesti tarinoita yhteistyökumppaneistaan ​​taistelussa yhtenäisyyden ja jakamattomuuden puolesta.
"Punaiset ajettiin ulos - ja kuinka monta heistä pantiinkaan, Herran intohimo! Ja he alkoivat laittaa asioita järjestykseen. Vapautuminen on alkanut. Ensinnäkin merimiehet pelästyivät. He jäivät typerykseen, "asiamme sanotaan olevan vesillä, me asumme kadettien kanssa" ... No, kaikki on niin kuin pitääkin, hyvällä tavalla: he potkaisivat heidät laiturin taakse, pakotettiin. he kaivamaan itselleen ojan, ja sitten he tuovat ne reunaan ja revolvereista yksitellen. Joten uskokaa minua, he liikkuivat tässä ojassa kuin rapuja, kunnes he nukahtivat. Ja sitten tässä paikassa koko maa liikkui: siksi he eivät saaneet sitä loppuun, jotta se olisi epäkunnioittavaa muita kohtaan.

Yhdysvaltain Siperian miehitysjoukon komentaja kenraali Grevs puolestaan ​​todistaa: ”V. Itä-Siperia hirvittäviä murhia tehtiin, mutta bolshevikit eivät tehneet niitä, kuten yleensä ajatellaan. En erehdy, jos sanon, että Itä-Siperiassa jokaista bolshevikkien tappamaa henkilöä kohden bolshevikkien vastaiset elementit tappoivat 100 ihmistä.

"On mahdollista lopettaa... kapina mahdollisimman pian, päättäväisemmin, pysähtymättä tiukimpiin, jopa julmimpiin toimenpiteisiin ei vain kapinallisia, vaan myös heitä tukevaa väestöä vastaan... Suojelemiseksi . .. täytyy olla armoton kosto... Tiedustelu-, viestintä-, paikalliset asukkaat, panttivankien ottaminen. Virheellisen ja ennenaikaisen tiedon tai maanpetoksen sattuessa panttivangit teloitetaan ja heille kuuluvat talot poltetaan." Nämä ovat lainauksia Venäjän korkeimman hallitsijan, amiraali A.V. Kolchak päivätty 23. maaliskuuta 1919

Ja tässä on otteita erityisesti valtuutetun Kolchak S. Rozanovin, Jenisein ja Irkutskin läänin kuvernöörin määräyksestä, päivätty 27. maaliskuuta 1919: kylissä, jotka eivät anna punaisia, "ammu kymmenes"; polttaa vastustavat kylät ja "ammua poikkeuksetta täysi-ikäinen miesväestö", viedä omaisuus ja leipä kokonaan pois valtionkassan hyväksi; panttivankeja, jos kyläläiset vastustavat "ammua armottomasti".

Tšekkoslovakian joukkojen poliittiset johtajat B. Pavel ja V. Girs totesivat virallisessa muistiossa liittolaisille marraskuussa 1919: "Amiraali Kolchak ympäröi itsensä entisillä tsaarin virkamiehillä, ja koska talonpojat eivät halunneet tarttua aseisiin ja uhrata omaisuuttaan. elämää näiden ihmisten valtaan palaamiseksi, tuhannet hakattiin, ruoskittiin ruoskailla ja tapettiin kylmäverisesti, minkä jälkeen maailma kutsui heitä "bolshevikiksi".

”Omskin hallituksen merkittävin heikkous on se, että valtaosa vastustaa sitä. Karkeasti sanottuna noin 97% Siperian väestöstä on vihamielisiä Kolchakille. Everstiluutnantti Eichelbergin todistus. Uusi aika, 1988. Nro 34. S. 35-37.

Tosiasia on kuitenkin myös se, että punaiset hyökkäsivät julmasti vastahakoisia työläisiä ja talonpoikia vastaan.

On mielenkiintoista, että sisällissodan vuosina puna-armeijassa ei ollut juuri lainkaan venäläisiä, vaikka harvat tietävät tämän ...
"Sinä et menisi, Vanek, sotilaiden luo.
Puna-armeijassa on pistimet, teetä,
Bolshevikit tulevat toimeen ilman teitä"...

Petrogradin puolustukseen Judenitšista, latvialaisten kiväärimiesten lisäksi, osallistui yli 25 tuhatta kiinalaista, ja yhteensä puna-armeijan yksiköissä oli vähintään 200 tuhatta kiinalaista internationalistia. Vuonna 1919 yli 20 kiinalaista yksikköä toimi Puna-armeijassa - lähellä Arkangelia ja Vladikavkazia, Permissä ja lähellä Voronezhia, Uralilla ja Uralin ulkopuolella ...
Todennäköisesti kukaan ei olisi nähnyt elokuvaa "The Elusive Avengers", mutta harva tietää, että elokuva perustui P. Blyakhinin kirjaan "The Red Devils", ja on jo hyvin harvat ihmiset, jotka muistavat sen. kirjassa ei ole mustalaista Yashkaa, on kiinalainen Yu-yu, ja 30-luvulla kuvatussa elokuvassa Yun sijaan oli neekeri Johnson.
Yakir, ensimmäinen kiinalaisten yksiköiden järjestäjä Puna-armeijassa, muistutti, että kiinalaiset erosivat korkeasta kurinalaisuudesta, kiistattomasta käskyjen tottelemisesta, fatalismista ja uhrautumisesta. Kirjassa "Memories of the Civil War" hän kirjoittaa: "Kiinalaiset katsoivat palkkaa erittäin vakavasti. Elämä annettiin helposti, mutta maksa ajoissa ja ruoki hyvin. Kyllä, näin. Heidän edustajansa tulevat luokseni ja sanovat, että 530 ihmistä palkattiin, ja siksi minun on maksettava heistä kaikista. Ja kuinka monta on, niin ei mitään - loput rahat, jotka heille kuuluvat, he jakavat kaikkien kesken. Pitkän aikaa puhuin heidän kanssaan vakuuttaen heille, että tämä ei ollut oikein, ei meidän tapamme. Silti he saivat omansa. Toinen argumentti esitettiin - sanotaan, että meidän pitäisi lähettää kuolleiden perheet Kiinaan. Meillä oli paljon hyvää heidän kanssaan pitkällä, kärsivällisellä matkalla läpi koko Ukrainan, koko Donin, Voronežin lääniin.
Mitä muuta?

Siellä oli noin 90 tuhatta latvialaista, plus 600 tuhatta puolalaista, 250 unkarilaista, 150 saksalaista, 30 tuhatta tšekkiä ja slovakkia, 50 tuhatta Jugoslaviasta, oli suomalainen divisioona, persialaisia ​​rykmenttejä. Korean puna-armeijassa - 80 tuhatta ja eri osissa noin 100 muuta - oli uiguuri-, viro-, tatari-, vuoristoyksiköitä ...

Myös henkilöstön esikunta on utelias.
"Monet Leninin katkerimmista vihollisista suostuivat taistelemaan rinta rinnan bolshevikkien kanssa, joita he vihasivat, kun oli kyse isänmaan puolustamisesta." Kerensky A.F. Elämäni on maan alla. Muutos, 1990, nro 11, s. 264.
S. Kavtaradzen kirja "Sotilasasiantuntijat neuvostovallan palveluksessa" on tunnettu. Hänen laskelmiensa mukaan 70 % tsaarin kenraaleista palveli puna-armeijassa ja 18 % kaikissa valkoisissa armeijoissa. Siellä on jopa luettelo kenraalista kapteeniin vapaaehtoisesti puna-armeijaan liittyneiden kenraalin upseerien nimistä. Heidän motiivinsa olivat minulle mysteeri, kunnes luin N.M.:n muistelmat. Potapov, jalkaväen kenraalipäällikkö, joka johti vuonna 1917 kenraalin esikunnan vastatiedustelua. Hän oli vaikea ihminen.
Kerron lyhyesti mitä muistan. Teen vain varauksen ensin - osa hänen muistelmistaan ​​julkaistiin 60-luvulla Military History Journalissa, ja toisen luin Leninkan käsikirjoitusosastolla.
Eli mitä lehdessä on.
Heinäkuussa 1917 Potapov tapasi M. Kedrovin (he olivat olleet ystäviä lapsuudesta asti), N. Podvoiskin ja V. Bonch-Bruevitšin (puolueen tiedustelupalvelun päällikkö, ja hänen veljensä Mihail johti myöhemmin jonkin aikaa Puna-armeijan kenttäoperatiivista esikuntaa). aika). Nämä olivat bolshevikki Voenkan johtajat, bolshevikkivallankaappauksen tulevat järjestäjät. Pitkien neuvottelujen jälkeen he pääsivät sopimukseen: 1. Kenraalin esikunta auttaa aktiivisesti bolshevikkeja väliaikaisen hallituksen kaatamisessa. 2. Pääesikunnan ihmiset siirtyvät rakenteisiin luodakseen uuden armeijan hajotetun armeijan tilalle.
Molemmat osapuolet täyttivät velvollisuutensa. Potapov itse nimitettiin lokakuun jälkeen sotaministeriön johtajaksi, koska kansankomissaarit olivat jatkuvasti tien päällä, itse asiassa hän toimi kansankomissariaatin päällikkönä ja kesäkuusta 1918 lähtien hän työskenteli asiantuntijana. Muuten, hänellä oli tärkeä rooli Trust and Syndicate-2:n toiminnassa. Hänet haudattiin kunnioituksella vuonna 1946.
Nyt käsikirjoituksesta. Potapovin mukaan armeija hajosi täysin Kerenskin ja muiden demokraattien ponnistelujen ansiosta. Venäjä hävisi sodan. Euroopan ja USA:n pankkitalojen vaikutus hallitukseen oli liian huomattava.
Pragmaattiset bolshevikit puolestaan ​​tarvitsivat väärän demokratian tuhoamista armeijassa, rautaisen kurin vahvistamista, lisäksi he puolustivat Venäjän yhtenäisyyttä. Tavalliset isänmaalliset upseerit tiesivät hyvin, että Kolchak oli luvannut amerikkalaisille luopua Siperiasta, kun taas britit ja ranskalaiset saivat vastaavat lupaukset Denikiniltä ja Wrangelilta. Itse asiassa näissä olosuhteissa aseita toimitettiin lännestä. Tilaus 1 on peruutettu.
Trotski palautti rautaisen kurinalaisuuden ja rivin täydellisen alaisuuden komentajille kuudessa kuukaudessa turvautuen tiukimpiin toimenpiteisiin teloituksiin asti. Sotilaallisena oppositiona tunnetun Stalinin ja Voroshilovin kapinan jälkeen kahdeksas kongressi otti käyttöön armeijan komennon yhtenäisyyden ja kielsi komissaarien yritykset puuttua asiaan. Tarinat panttivankeista olivat myyttejä. Upseereista huolehdittiin hyvin, heitä kunnioitettiin, palkittiin, heidän käskynsä toteutettiin ehdoitta, yksi toisensa jälkeen heidän vihollistensa armeijat heitettiin ulos Venäjältä. Tämä tehtävä sopi heille ammattilaisiksi. Joten joka tapauksessa, kirjoitti Potapov.

Tapahtumien aikalainen Pitirim Sorokin todistaa: ”Vuodesta 1919 lähtien valta on itse asiassa lakannut olemasta työväen joukkojen valtaa ja siitä on tullut yksinkertaisesti tyrannia, joka koostuu periaatteettomista intellektuelleista, luokittelemattomista työläisistä, rikollisista ja erilaisista seikkailijoista.” Hän huomautti, että "työläisiä ja talonpoikia vastaan ​​alettiin toteuttaa enemmän terroria". Sorokin P.A. Venäjän nykyinen tila. Uusi maailma. 1992. Nro 4. P.198.

Aivan oikein – työläisiä ja talonpoikia vastaan. Riittää, kun muistetaan Tulan ja Astrakhanin teloitukset, Kronstadt ja Antonovismi, satojen talonpoikaiskapinoiden tukahduttaminen...

Ja kuinka olla kapinoimatta, kun sinut ryöstetään?

"Jos voimme sanoa kaupungeissa, että vallankumouksellinen neuvostovalta on tarpeeksi vahva vastustaakseen kaikkia porvariston hyökkäyksiä, niin emme missään tapauksessa voi sanoa samaa maaseudusta. Meidän on mitä vakavimmin asetettava itsellemme kysymys maaseudun kerrostumisesta. maaseutu, kahden vastakkaisen vihamielisen voiman luomisesta maaseudulle... Vain jos pystymme jakamaan kylän kahdeksi sovittamattomaksi vihamieliseksi leiriksi, jos voimme sytyttää siellä saman sisällissodan, joka käytiin ei niin kauan sitten kaupungeissa, jos me onnistuu palauttamaan kylän köyhät talonpojat maaseudun porvaristoa vastaan ​​– vain jos voimme sanoa, että teemme sen, mitä voimme tehdä kaupunkien hyväksi suhteessa maaseutuun." Jakov Sverdlov Puhe Koko Venäjän keskuskomitean kokouksessa 4. kokouksessa 20. toukokuuta 1918

29. kesäkuuta 1918 puhuessaan vasemmistososialistisen vallankumouksellisen puolueen 3. kokovenäläisessä kongressissa N.I. Melkov paljasti Ufan provinssin ruokaosastojen riistot, joissa "elintarvikealan "hyvin organisoi" elintarvikehallinnon puheenjohtaja Tsyurupa, josta tehtiin koko Venäjän elintarvikekomissaari, mutta Venäjän toisella puolella. asia on selkeämpi meille, vasemmistolaiselle S.R.:lle, kuin kenellekään. Tiedämme kuinka tätä leipää puristettiin kylistä, mitä julmuuksia tämä puna-armeija teki kylissä: ilmestyi puhtaasti rosvojoukkoja, jotka alkoivat ryöstää, saavuttivat irstautta jne. Vasemmiston sosialististen vallankumouksellisten puolue. Asiakirjat ja materiaalit. 1917-1925 3 osaa. T. 2. Osa 1. M., 2010. S. 246-247.

Bolshevikeille vastustajiensa vastarinnan tukahduttaminen oli ainoa tapa säilyttää valta talonpoikaisessa maassa, jotta siitä tulisi kansainvälisen sosialistisen vallankumouksen perusta. Bolshevikit luottivat armottoman väkivallan käytön historialliseen oikeuteen ja oikeudenmukaisuuteen vihollisiaan ja "riistomiehiä" vastaan ​​yleensä, samoin kuin pakotteita suhteessa kaupungin ja maaseudun horjuviin keskikerroksiin, ensisijaisesti talonpoikiaan. Pariisin kommuunista saatujen kokemusten perusteella V.I. Lenin piti sen kuoleman pääsyynä kyvyttömyyttä tukahduttaa kaatuneiden riistäjien vastarintaa. On syytä miettiä hänen tunnustustaan, joka toistettiin useita kertoja RKP:n kymmenennessä kongressissa (b) vuonna 1921, että "pikkuporvarillinen vastavallankumous on epäilemättä vaarallisempi kuin Denikin, Judenitš ja Kolchak yhteensä" ja .. ”on vaara, monessa suhteessa kertaa suurempi kuin kaikki Denikinit, Kolchakit ja Judenitšit yhteensä.

Hän kirjoitti: "...Viimeiset ja useimmat riistäjäluokat nousivat meitä vastaan ​​maassamme." PSS, 5. painos, v.37, s.40.
"Kaikkialla ahneet, ahneetat, eläinperäiset kulakit liittoutuivat tilanherrojen ja kapitalistien kanssa työläisiä ja yleensä köyhiä vastaan ​​... Kaikkialla se solmi liittoutuman ulkomaisten kapitalistien kanssa oman maansa työläisiä vastaan ​​... Ei tule olemaan mitään maailma: kulakki voi ja voidaan helposti sovittaa maanomistajan, kuninkaan ja papin kanssa, vaikka he riitelivätkin, mutta ei koskaan työväenluokan kanssa. Ja siksi me kutsumme taistelua kulakkeja vastaan ​​viimeiseksi, ratkaisevaksi taisteluksi. Lenin V.I. PSS, osa 37, s. 39-40.

Jo heinäkuussa 1918 oli 96 talonpoikien aseellista kapinaa Neuvostoliittoa ja sen ruokapolitiikkaa vastaan.

5. elokuuta 1918 Penzan maakunnan talonpoikien keskuudessa puhkesi kansannousu, joka oli tyytymätön Neuvostoliiton hallituksen ruokatarjouksiin. Se kattoi Penzan ja naapurimaiden Morshanskyn piirit (yhteensä 8 volostia). Katso: NLKP:n Penzan aluejärjestön kronikka. 1884-1937 Saratov, 1988, s. 58.

V.I. Lenin vastaanotti 9. ja 10. elokuuta sähkeitä RCP (b) Penzan maakuntakomitean puheenjohtajalta E.B. Boschilta ja maakunnan komissaarien neuvoston puheenjohtajalta V.V. Kuraevilta viestin kapinasta ja vastauksena sähkeissä annettiin ohjeita sen tukahduttamisen järjestäminen (katso V. I. Lenin, Biographical Chronicle, V. 6. M., 1975, s. 41, 46, 51 ja 55; , 148, 149 ja 156).

Lenin lähettää Penzalle kirjeen, joka on osoitettu V.V. Kuraev, E.B. Bosch, A.E. Minkin.
11. elokuuta 1918
T-sham Kuraev, Bosch, Minkin ja muut Penzan kommunistit
Shchi! Kulakkien viiden volostin kapinan on johdettava armottomaan tukahduttamiseen.
Tätä vaatii koko vallankumouksen etu, sillä nyt kaikkialla on "viimeinen ratkaiseva taistelu" kulakeja vastaan. Sinun on annettava näyte.
1) Ripusta (muista ripustaa, jotta ihmiset näkevät) vähintään 100 pahamaineista kulakia, rikasta ihmistä, verenimejää.
2) Julkaise heidän nimensä.
3) Ota heiltä pois kaikki leipä.
4) Nimeä panttivankeja.
Tehkää niin, että satojen kilometrien päässä ihmiset näkevät, vapisevat, tietävät, huutavat: he kuristavat ja kuristavat kulakkien verenimijät.
Kuitti ja toteutus.
Sinun Leninisi.
P.S. Etsi vahvempia ihmisiä. Säätiö 2, päällä. 1, k. 6898 - nimikirjoitus. Lenin V.I. tuntemattomia asiakirjoja. 1891-1922 - M.: ROSSPEN, 1999. Doc. 137.

Penzan kapina tukahdutettiin 12. elokuuta 1918. Paikalliset viranomaiset onnistuivat tekemään tämän kiihotuksella ja sotilaallista voimaa rajoitetusti. Osallistujat viiden darmimielisen ja kolmen kyläneuvoston jäsenen murhaan c. Penzan alueen kasoja ja kapinan järjestäjiä (13 henkilöä) pidätettiin ja ammuttiin.

Bolshevikit langettivat kaikki rangaistukset maanviljelijöille, jotka eivät luovuttaneet viljaa ja tuotteita: talonpoikia pidätettiin, hakattiin, ammuttiin. Luonnollisesti kylät ja volostit kapinoivat, talonpojat ottivat haarukoita ja kirveitä, kaivoivat piilotettuja aseita ja murskasivat raa'asti "komissaareja".

Jo vuonna 1918 Smolenskissa, Jaroslavlissa, Orjolissa, Moskovassa ja muissa maakunnissa tapahtui yli 250 suurta kansannousua; yli 100 tuhatta talonpoikaa Simbirskin ja Samaran maakunnista kapinoi.

Sisällissodan aikana Donin ja Kubanin kasakat, Volgan alueen, Ukrainan, Valko-Venäjän ja Keski-Aasian talonpojat taistelivat bolshevikkeja vastaan.

Kesällä 1918 Jaroslavlissa ja Jaroslavlin maakunnassa tuhannet kaupunkityöläiset ja ympäröivät talonpojat kapinoivat bolshevikkeja vastaan, monissa volosteissa ja kylissä poikkeuksetta koko väestö, mukaan lukien naiset, vanhukset ja lapset, tarttui aseisiin.

Itäisen punarintaman päämajan yhteenveto sisältää kuvauksen Volgan alueen Sengilejevskin ja Belebejevskin alueilla maaliskuussa 1919 tapahtuneesta kansannoususta: "Talonpojat menivät sekaisin, haarukoilla, paaluilla ja kivääreillä yksin ja väkijoukot kiipeävät konekivääreillä, Ruumikasoista huolimatta heidän raivonsa on sanoinkuvaamaton." Kubanin M.I. Neuvostoliiton vastainen talonpoikaisliike sisällissodan aikana (sotakommunismi). - Maatalouden rintamalla, 1926, nro 2, s. 41.

Kaikista Neuvostoliiton vastaisista toimista Nižni Novgorodin alueella organisoitunein ja laajin oli kansannousu Vetlužskin ja Varnavinskin alueilla elokuussa 1918. Kapinan syynä oli tyytymättömyys bolshevikkien ruokadiktatuuriin ja saalistustoimiin. ruokayksiköistä. Kapinallisiin kuului jopa 10 tuhatta ihmistä. Avoin yhteenotto Urenin alueella kesti noin kuukauden, mutta yksittäiset jengit jatkoivat toimintaansa vuoteen 1924 asti.

Syksyllä 1918 Tambovin läänin Shatskin alueella tapahtuneen talonpoikaiskapinan silminnäkijä muisteli: ”Olen sotilas, olen ollut useissa taisteluissa saksalaisia ​​vastaan, mutta en ole nähnyt mitään tällaista. Konekivääri leikkaa rivejä, mutta he menevät, eivät näe mitään, kiipeävät ruumiiden läpi, haavoittuneiden yli, heidän silmänsä ovat kauheita, lasten äidit menevät eteenpäin huutaen: Äiti, Esirukoilija, pelasta, armahda, me kaikki makaamme sinun vuoksesi. Heissä ei ollut enää pelkoa." Steinberg I.Z. Vallankumouksen moraaliset kasvot. Berliini, 1923, s. 62.

Maaliskuusta 1918 lähtien Zlatoust ja sen ympäristö ovat taistelleet. Samaan aikaan noin kaksi kolmasosaa Kungurin alueesta joutui kansannousun tulipaloon.
Kesään 1918 mennessä myös Uralin "talonpoika-alueet" leimahtivat vastarintaa.
Kaikkialla Uralin alueella - Verkhoturjesta ja Novaja Lyaljasta Verkhneuralskiin ja Zlatoustiin sekä Bashkiriasta ja Kaman alueelta Tjumeniin ja Kurganiin - talonpoikien joukot murskasivat bolshevikit. Kapinallisten määrä oli arvaamaton. Vain Okhansk-Osan alueella heitä oli yli 40 tuhatta. 50 tuhatta kapinallista pakotti punaiset pakoon Bakal - Satka - Mesyagutovskaya volostin alueella. Heinäkuun 20. päivänä talonpojat valloittivat Kuzinon ja katkaisivat Trans-Siperian rautatien ja estivät Jekaterinburgin lännestä.

Yleensäkin kesän loppuun mennessä kapinalliset vapauttivat punaisista valtavia alueita. Tämä on melkein koko Etelä- ja Keski-alue sekä osa Länsi- ja Pohjois-Uraleja (jossa ei vielä ollut valkoisia).
Myös Uralit olivat tulessa: Vjatkan maakunnan Glazovskin ja Nolinskyn alueiden talonpojat tarttuivat aseisiin. Neuvostoliiton vastaisen kansannousun liekit valtasivat keväällä 1918 Ufan provinssin Lauzinskajan, Duvinskajan, Tastubinskajan, Dyurtyulinskyn ja Kizilbashskyn kaupunginosat. Krasnoufimskin alueella käytiin taistelu Jekaterinburgin työläisten välillä, jotka tulivat varaamaan viljaa, ja paikallisten talonpoikien välillä, jotka eivät halunneet antaa leipää. Työläiset talonpoikia vastaan! Kumpikaan ei tukenut valkoisia, mutta tämä ei estänyt heitä tuhoamasta toisiaan... 13.-15. heinäkuuta Nyazepetrovskin lähellä ja 16. heinäkuuta Verkhny Ufaleyn lähellä Krasnoufim-kapinalliset voittivat 3. puna-armeijan yksiköitä. Suvorov Dm. Tuntematon sisällissota, M., 2008.

N. Poletika, historioitsija: "Ukrainalainen kylä kävi julmaa taistelua ruoka- ja pakkolunastuksia vastaan ​​repimällä auki Zagotzernin ja Zagotskotin maaseutuviranomaisten ja agenttien vatsat, täyttäen nämä mahat viljalla, veistämällä puna-armeijan tähtiä heidän otsaansa ja rintaansa lyövät nauloja silmiin, ristiinnaulittivat ristillä."

Kapinat tukahdutettiin julmimmalla ja tavallisimmalla tavalla. Kuudessa kuukaudessa kulakeilta takavarikoitiin 50 miljoonaa hehtaaria maata ja jaettiin köyhien ja keskitalonpoikien kesken.
Tämän seurauksena vuoden 1918 loppuun mennessä kulakkien käytössä olevan maan määrä väheni 80 miljoonasta hehtaarista 30 miljoonaan hehtaariin.
Siten kulakien taloudelliset ja poliittiset asemat heikkenivät vakavasti.
Maaseudun sosioekonomiset kasvot ovat muuttuneet: talonpoikaisköyhien osuus, joka vuonna 1917 oli 65 %, vuoden 1918 loppuun mennessä laski 35 prosenttiin; keskitalonpojat 20 %:n sijaan tulivat 60 %:ksi ja kulakeista 15 %:n sijaan 5 %.

Mutta vuoden kuluttua tilanne ei ole muuttunut.
Tjumenin edustajat kertoivat Leninille puoluekokouksessa: "Ylimääräisen määrärahojen toteuttamiseksi he järjestivät sellaisia ​​​​asioita: ne talonpojat, jotka eivät halunneet antaa osuutta, laitettiin kuoppiin, täytettiin vedellä ja jäädytettiin ..."

F. Mironov, toisen ratsuväen armeijan komentaja (1919, vetoomuksesta Leninille ja Trotskille): ”Kansa huokaa... Toistan, kansa on valmis heittäytymään isännin orjuuden syliin, jos vain piina ei ollut niin sairas, niin ilmeinen kuin nyt on..."

Maaliskuussa 1919 RCP (b) VIII:n kongressissa G.E. Zinovjev kuvaili lyhyesti maaseudun tilannetta ja talonpoikien mielialaa: "Jos menet nyt kylään, näet, että he vihaavat meitä kaikin voimin."

A.V. Lunacharsky ilmoitti toukokuussa 1919 V.I. Lenin Kostroman maakunnan tilanteesta: ”Useimmilla alueilla ei ollut vakavia levottomuuksia. Oli vain puhtaasti nälkäisiä vaatimuksia, ei edes mellakoita, vaan yksinkertaisesti leivän vaatimuksia, jota ei ole... Mutta toisaalta Kostroman maakunnan itäosassa on metsä- ja viljakulakkialueita - Vetluzhsky ja Varnavinsky, vuonna jälkimmäisessä on kokonainen rikas, vauras vanhauskoinen alue, niin kutsuttu Urenski... Tämän alueen kanssa käydään yhtenäistä sotaa. Haluamme hinnalla millä hyvänsä pumpata sieltä pois ne 200 tai 300 tuhatta puuta... Talonpojat vastustavat ja kovettuvat äärimmäisen kovasti. Näin kauheita valokuvia tovereistamme, joista Varnavin nylki nyrkit, jotka he jäätyivät metsässä tai polttivat elävältä ... ".

Kuten samassa vuonna 1919 todettiin raportissa koko Venäjän keskuskomitealle, kansankomissaarien neuvostolle ja RCP:n keskuskomitealle (b), korkeamman sotilastarkastuslaitoksen puheenjohtaja N.I. Podvoisky:
"Lokakuun vallankumoukseen suorimmin osallistuneet työläiset ja talonpojat, jotka eivät ymmärtäneet sen historiallista merkitystä, ajattelivat käyttää sitä välittömien tarpeidensa tyydyttämiseen. Koska talonpojat olivat maksimalisteja ja anarkosyndikalistista ennakkoasennetta, he seurasivat meitä vuoden aikana. lokakuun vallankumouksen tuhoisaa ajanjaksoa, eivätkä pikemminkin kuin osoittaneet erimielisyyttä sen johtajien kanssa. Luomisen aikana he luonnollisesti joutuivat olemaan eri mieltä teoriamme ja käytäntömme kanssa.

Talonpoikien tiet todellakin erosivat bolshevikeista: sen sijaan, että he olisivat antaneet heille kunnioituksella kaiken työssään kasvatetun leivän, he vetivät syrjäisistä paikoista esiin sodasta vietyjä konekivääreitä ja sahattuja haulikoita.

Orenburgin kuvernöörin ja Kirgisian alueen armeijan ja väestön huoltoa käsittelevän erityiskomission kokouspöytäkirjoista proletaarikeskuksen avustamisesta 12. syyskuuta 1919
Kuunteli. Toveri Martynovin raportti keskuksen katastrofaalisesta ruokatilanteesta.
Päätetty. Kuultuaan toveri Martynovin raportin ja keskustelun sisällön suoraan toveri Blumbergin kanssa, kansankomissaarien neuvoston valtuuttamana, erityiskomissio päättää:
1. mobilisoida läänin elintarvikekomitean kollegion jäsenet, puolueen ja puolueettomat työntekijät lähettämään heidät piirikuntiin viljan bulkoinnin lisäämiseksi ja sen toimittamiseksi asemille.
2. Suorittaa samanlainen mobilisaatio erikoiskomission, Kirgisian vallankumouskomitean ruokaosaston työntekijöiden keskuudessa ja käyttää 1. armeijan poliittisen osaston työntekijöitä lähettämään heidät alueille.
3. Pyydä kiireellisesti piirien elintarviketoimikuntien puheenjohtajia ryhtymään mitä poikkeuksellisimpiin toimenpiteisiin vahvistaakseen irtotavaraa [viljaa], alueellisten elintarviketoimikuntien kollegioiden puheenjohtajien ja jäsenten vastuuta.
4. Toveri Gorelkin, Gubernian elintarvikekomitean kuljetusosaston päällikkö, osoittamaan mahdollisimman paljon energiaa kuljetuksen järjestämiseen.
5. Lähetä seuraavien henkilöiden alueille: toveri Shchipkova - Orskajan rautatiealueelle. (Saraktash, Orsk), toveri Styvrina - Isaevo-Dedovskin, Mihailovskin ja Pokrovskin alueellisille ruokakomiteoille, toveri Andreeva - Iletskille ja Ak-Bulakskylle, toveri Golynicheva - Krasnokholmskyn alueelliselle elintarvikekomitealle, toveri Kiselev - Pokrovskille, toveri. Chukhrit - Aktobelle, antaen hänelle laajimmat valtuudet.
6. Lähetä kaikki saatavilla oleva leipä välittömästi keskuksiin.
7. Toteuta kaikki tarvittavat toimenpiteet viedäkseen Iletskistä kaikki siellä olevat vilja- ja hirssivarastot, joita varten tarvittava määrä vaunuja lähetetään Iletskiin.
8. Pyydä Vallankumouksellista sotilasneuvostoa pyyntöön ryhtyä mahdollisiin toimenpiteisiin Gubernian elintarvikekomitean kuljetusten järjestämiseksi tässä kiireellisessä työssä, jota varten tarvittaessa peruutetaan Vallankumouksellisen sotilasneuvoston vedenalainen määräys joillekin alueille ja julkaistaan sitova päätös että Vallankumouksellinen sotilasneuvosto takaa leivän tuoneiden vaunujen maksun ajallaan.
9. Ehdottaa osprogeniville 8 ja 49 armeijan tarpeiden väliaikaista palvelemista piiriensä avulla, jotta jäljellä olevat piirit voidaan käyttää keskusten toimittamiseen ...
Aito kunnon allekirjoituksin
KazSSR:n arkisto, f. 14. op. 2, d. 1. l 4. Oikeaksi todistettu kopio.

Kolminaisuuden ja Petserian kapina, bolshevikkien vastainen kapina Pechoran yläosassa sisällissodan aikana. Syynä oli punaisten viljavarastojen vienti Troitsko-Pechorskista Vychegdaan. Kapinan alullepanija oli RCP:n (b) volost-solun puheenjohtaja, Troitsko-Pechorskin komentaja I. F. Melnikov. Salaliittolaisten joukossa oli puna-armeijan komppanian komentaja M.K. Pystin, pappi V. Popov, sijainen. volostin toimeenpanevan komitean puheenjohtaja M.P. Pystin, metsänhoitaja N.S. Skorokhodov ja muut.
Kapina alkoi 4. helmikuuta 1919. Kapinalliset tappoivat osan puna-armeijasta, loput siirtyivät heidän puolelleen. Kapinan aikana Troitsko-Pechorskin Neuvostoliiton varuskunnan päällikkö N.N. Suvorov, punainen komentaja A.M. Cheremnykh. Piirin sotilaskomissaari M.M. Frolov ampui itsensä. Kapinallisten oikeuslautakunta (puheenjohtaja P.A. Yudin) teloitti noin 150 kommunistia ja Neuvostoliiton hallituksen aktivistia - pakolaisia ​​Cherdynin alueelta.

Sitten bolsevikkien vastaisia ​​mellakoita puhkesi Volostin Pokcha-, Savinobor- ja Podcherye-kylissä. Kun Kolchakin armeija saapui Petserian yläjuoksulle, nämä volostit joutuivat Siperian väliaikaisen hallituksen lainkäyttövaltaan, ja Troitsko-Pethorskin neuvostohallinnon vastaisen kapinan osallistujat liittyivät Erilliseen Siperian Petšora-rykmenttiin, joka osoittautui yhdeksi Venäjän armeijan taisteluvalmiimmat yksiköt hyökkäysoperaatioissa Uralilla.

Neuvostoliiton historioitsija M.I. Kubanin raportoi, että 25-30% koko väestöstä osallistui kapinaan bolshevikkeja vastaan ​​Tambovin maakunnassa, tiivisti: "Ei ole epäilystäkään siitä, että 25-30 prosenttia kylän väestöstä tarkoittaa, että koko täysi-ikäinen miesväestö meni Antonovin armeija." Kubanin M.I. Neuvostoliiton vastainen talonpoikaisliike sisällissodan vuosina (sotakommunismi) .- Maatalouden rintamalla, 1926, nro 2, s. 42.
MI. Kubanin kirjoittaa myös useista muista suurista kapinoista sotilaskommunismin vuosina: Iževskin kansanarmeijasta, jossa oli 70 000 ihmistä ja joka onnistui kestämään yli kolme kuukautta, Donin kapinasta, jossa 30 000 aseistautunutta kasakkaa ja talonpojat osallistuivat ja takajoukkoin, joilla oli satatuhatta miestä ja murtautuivat punarintaman läpi.

Kesällä-syksyllä 1919 talonpoikien kapinassa bolshevikkeja vastaan ​​Jaroslavlin maakunnassa, M.I. Lebedev, Jaroslavlin maakunnan Chekan puheenjohtaja, osallistui 25-30 tuhatta ihmistä. Pohjoisen rintaman kuudennen armeijan säännölliset yksiköt ja Chekan yksiköt sekä Jaroslavlin työläisten yksiköt (8,5 tuhatta ihmistä) heitettiin "valkovihreitä" vastaan, tukahduttaen armottomasti kapinallisia. Pelkästään elokuussa 1919 he tuhosivat vuoden 1845 ja haavoittivat 832 kapinallista, ampuivat 485 kapinallista vallankumouksellisten sotilastuomioistuinten käskystä ja yli 400 ihmistä joutui vankilaan. Jaroslavlin alueen nykyhistorian dokumentaatiokeskus (TsDNI YAO). F. 4773. Op. 6. D. 44. L. 62-63.

Kapinaliikkeen laajuus Donissa ja Kubanissa saavutti erityisen voimakkuuden syksyllä 1921, kun Kuuban kapinallisarmeija A.M.:n johdolla. Prževalski yritti epätoivoisesti vallata Krasnodarin.

Vuosina 1920-1921. Kolchakin joukoista vapautetun Länsi-Siperian alueella syttyi verinen 100 000 miehen talonpoikien kapina bolshevikkeja vastaan.
"Jokaisessa kylässä, joka kylässä", kirjoitti P. Turkhansky, "talonpojat alkoivat lyödä kommunisteja: he tappoivat vaimonsa, lapsensa, sukulaisensa; he pilkkoivat kirveillä, katkaisivat käsiään ja jalkojaan, avasivat vatsansa. Ruokatyöntekijöitä kohdeltiin erityisen julmasti.” Turkhansky P. Talonpoikien kapina Länsi-Siperiassa vuonna 1921. Muistoja. - Siperian arkisto, Praha, 1929, nro 2.

Sota leivästä ei ollut elämästä vaan kuolemasta.
Tässä on ote Novonikolajevski Uyezd-neuvoston toimeenpanevan komitean hallintoosaston raportista Kolyvanin kansannoususta Sibrevkomin hallintoosastolle:
”Kapina-alueilla komachekit on hävitetty lähes kokonaan. Eloonjääneet olivat satunnaisia, jotka onnistuivat pakenemaan. Jopa sellistä karkotetut tuhottiin. Kapinan tukahdutuksen jälkeen kukistetut solut palautettiin omin voimin, lisäsivät toimintaansa, ja kylissä oli havaittavissa suuri tulva köyhien soluihin kapinan tukahdutuksen jälkeen. Solut vaativat aseistamista tai luomaan niistä erityisiä yksiköitä piirin puoluekomitean alaisuudessa. Ei ollut tapauksia pelkuruudesta, solujen yksittäisten jäsenten luovuttamasta solun jäseniä.
Kolyvanin poliisi yllättyi, 4 poliisia ja piiripoliisipäällikön apulainen sai surmansa. Loput poliisit (pieni prosenttiosuus pakeni) luovuttivat aseensa kapinallisille yksitellen. Noin 10 poliisia Kolyvanin miliisistä osallistui kapinaan (passiivisesti). Heistä kolme ammuttiin Kolyvanin miehityksen jälkeen piiritarkastuksen erityisosaston määräyksestä.
Syynä poliisin epätyydyttömyyteen johtuu sen kokoonpanosta paikallisista Kolyvanin porvareista (kaupungissa on noin 80-100 työntekijää).
Kommunistien toimeenpanevat komiteat tapettiin, kulakki osallistui aktiivisesti kansannousuun, ja hänestä tuli usein kapinallisten osastojen päällikkö.
http://basiliobasilid.livejournal.com/17945.html

Siperian kapina tukahdutettiin yhtä armottomasti kuin kaikki muutkin.

”Kokemus sisällissodasta ja rauhanomaisesta sosialistisesta rakentamisesta on vakuuttavasti osoittanut, että kulakit ovat neuvostovallan vihollisia. Maatalouden täydellinen kollektivisointi oli tapa kukistaa kulakit luokkana. (Esseitä NSKP:n Voronežin organisaatiosta. M., 1979, s. 276).

Puna-armeijan tilastoosasto määrittelee puna-armeijan taistelutappioiksi vuodelle 1919 131 396 ihmistä. Vuonna 1919 käytiin sota neljällä sisärintamalla valkoisia armeijoita vastaan ​​ja länsirintamalla Puolaa ja Baltian maita vastaan.
Vuonna 1921 yhtäkään rintamaa ei enää ollut, ja sama osasto arvioi "työläisten ja talonpoikien" puna-armeijan menetyksen tänä vuonna 171 185 hengeksi. Puna-armeijan Chekan osia ei otettu mukaan, eivätkä niiden tappiot sisälly tähän. Ei ehkä ole mukana ChON:n, VOKhR:n ja muiden kommunististen joukkojen sekä miliisin menetyksiä.
Samana vuonna bolshevikkien vastaiset talonpoikaiskapinat leimahtivat Donissa ja Ukrainassa, Chuvashiassa ja Stavropolin alueella.

Neuvostoliiton historioitsija L.M. Spirin tiivistää: "Voimme sanoa luottavaisin mielin, että ei ollut yhtäkään maakuntaa eikä yhtäkään lääniä, jossa ei ollut mielenosoituksia tai kansannousuja kommunistista hallintoa vastaan."

Kun sisällissota oli vielä täydessä vauhdissa, F.E. Dzeržinski Neuvosto-Venäjällä kaikkialla (RCP:n (b) keskuskomitean 17. huhtikuuta 1919 tekemän päätöksen perusteella) luodaan erikoisyksiköitä ja joukkoja. Nämä ovat tehdaspuoluesolujen, piirikomiteoiden, kaupunkikomiteoiden, ukomien ja puolueen maakuntien komiteoiden armeija-puolueosastoja, jotka on järjestetty auttamaan neuvostovallan elimiä taistelussa vastavallankumousta vastaan, suorittamaan vartiotehtäviä erityisen tärkeissä tiloissa. , jne. Ne muodostettiin kommunisteista ja komsomolin jäsenistä.

Ensimmäiset CHONit syntyivät Petrogradissa ja Moskovassa, sitten RSFSR:n keskiprovinsseissa (syyskuuhun 1919 mennessä niitä oli luotu 33 maakunnassa). Etelä-, Länsi- ja Lounaisrintaman etulinjan CHONit osallistuivat etulinjan operaatioihin, vaikka niiden päätehtävänä oli taistella sisäistä vastavallankumousta vastaan. CHON:n henkilöstö jaettiin henkilöstöön ja miliisiin (muuttuva).

Puolueen keskuskomitea hyväksyi 24. maaliskuuta 1921 RCP:n kymmenennen kongressin (b) päätöksen perusteella päätöslauselman ChON:n sisällyttämisestä Puna-armeijan miliisiyksikköihin. Syyskuussa 1921 perustettiin maan CHON:n komento ja päämaja (komentaja A.K. Alexandrov, esikuntapäällikkö V.A. Kangelari), poliittista johtajuutta varten - RKP:n keskuskomitean alainen CHON:n neuvosto (b) (sihteeri keskuskomitea V. V. Kuibyshev, varapuheenjohtaja VChK I. S. Unshlikht, puna-armeijan päämajan komissaari ja CHONin komentaja), maakunnissa ja piireissä - CHONin komento ja päämaja, CHONin neuvostot maakuntien komiteoissa ja puoluekomiteat.

He olivat melko vakavia poliisivoimia. Joulukuussa 1921 CHONissa oli 39 673 työntekijää. ja muuttuja - 323 372 henkilöä. ChON sisälsi jalkaväen, ratsuväen, tykistö- ja panssariyksiköt. Yli 360 tuhatta aseellista taistelijaa!

Kenen kanssa he taistelivat, jos sisällissota päättyi virallisesti vuonna 1920? Loppujen lopuksi erikoisyksiköt hajotettiin RCP:n (b) keskuskomitean päätöksellä vasta vuosina 1924-1925.
Vuoden 1922 loppuun saakka sotatilaa ylläpidettiin 36 maakunnassa, alueella ja maan autonomisessa tasavallassa, eli melkein koko maa oli sotatilalain alainen.

CHON. Säännöt, ohjeet ja kiertokirjeet - M .: ShtaCHONresp., 1921; Naida S.F. Erikoiskäyttöiset osat (1917-1925). Puolueen johtajuus CHON:n luomisessa ja toiminnassa // Military History Journal, 1969. Nro 4. s. 106-112; Telnov N.S. Kommunististen erikoisjoukkojen luomisen ja taistelutoiminnan historiasta sisällissodan aikana. // Kolomnan pedagogisen instituutin tieteellisiä muistiinpanoja. - Kolomna, 1961. Osa 6. S. 73-99; Gavrilova N.G. Kommunistisen puolueen toiminta erikoisjoukkojen johdossa sisällissodan ja kansantalouden palauttamisen aikana (Tulan, Ryazanin, Ivanovo-Voznesenskin maakuntien materiaalien perusteella). Diss. cand. ist. Tieteet. - Ryazan, 1983; Krotov V.L. Ukrainan kommunistisen puolueen toiminta erikoisjoukkojen (CHON) luomisessa ja niiden käytön torjunnassa taistelussa vastavallankumousta vastaan ​​(1919-1924). Dis. cand. ist. Tieteet. - Kharkov, 1969; Murashko P.E. Valko-Venäjän kommunistinen puolue - erityistarkoituksiin käytettävien kommunististen muodostelmien järjestäjä ja johtaja (1918-1924) Diss. cand. ist. Tieteet - Minsk, 1973; Dementiev I.B. CHON Permin maakunnasta taistelussa neuvostovallan vihollisia vastaan. Diss. cand. ist. Tieteet. - Perm, 1972; Abramenko I.A. Kommunististen joukkojen perustaminen erityistarkoituksiin Länsi-Siperiaan (1920). // Tomskin yliopiston tieteelliset muistiinpanot, 1962. Nro 43. S.83-97; Vdovenko G.D. Kommunistiset osastot - Itä-Siperian erityistarkoituksen osat (1920-1921) .- Diss. cand. ist. Tieteet - Tomsk, 1970; Fomin V.N. Erikoiskäyttöön tarkoitettuja osia Kaukoidässä vuosina 1918-1925. - Bryansk, 1994; Dmitriev P. Osat erikoistarkoituksiin - Neuvostoliiton katsaus. Nro 2.1980. S.44-45. Krotov V.L. Chonovtsy.- M.: Politizdat, 1974.

On tullut aika viimein katsoa sisällissodan tuloksia ymmärtääksemme: yli 11 miljoonasta kuolleesta yli 10 miljoonaa on siviilejä.
Meidän on myönnettävä, että se ei ollut vain sisällissota, vaan sota ihmisiä vastaan, ennen kaikkea Venäjän talonpoikia vastaan, joka oli tärkein ja vaarallisin voima vastustaessaan tuhoavan vallan diktatuuria.

Kuten mikä tahansa sota, se käytiin voiton ja ryöstöjen vuoksi.

D. Mendelejev, jaksollisen elementtijärjestelmän luoja, tunnetuin venäläinen tiedemies, ei harjoittanut vain kemiaa, vaan myös demografiaa.
Tuskin kukaan kieltää häneltä perusteellista lähestymistapaa tieteeseen. Mendelejev ennusti teoksessaan Venäjän tuntemukseen vuonna 1905 (koko Venäjän väestölaskennan tietojen perusteella), että vuoteen 2000 mennessä Venäjän väkiluku on 594 miljoonaa ihmistä.

Bolshevikkipuolue aloitti taistelun vallasta vuonna 1905. Heidän niin kutsutusta sosialismistaan ​​kosto oli katkera.
Mendelejevin laskelmien mukaan maalta, jota vuosisatoja kutsuttiin Venäjäksi, meiltä puuttui 1900-luvun loppuun mennessä lähes 300 miljoonaa ihmistä (ennen Neuvostoliiton hajoamista siellä asui noin 270 miljoonaa, ei noin 600 miljoonaa , kuten tiedemies ennusti).

Plehanov Moskovan kansantalousinstituutin tilastoosaston päällikkö B. Isakov toteaa: "Karkeasti katsottuna olemme "puolet". 1900-luvun ”kokeilujen” vuoksi maa menetti joka toisen asukkaan... Suorat kansanmurhan muodot vaativat 80–100 miljoonaa ihmistä.”

Novosibirsk. Syyskuu 2013

Arvostelut "Venäjältä 1917-1925. Häviöaritmetiikka” (Sergey Shramko)

Erittäin mielenkiintoinen ja digitaalista materiaalia sisältävä artikkeli. Kiitos, Sergey!

Vladimir Eisner 02.10.2013 14:33.

Olen täysin samaa mieltä artikkelin kanssa, ainakin sukulaisteni esimerkissä.
Isoäitini kuoli nuorena vuonna 1918, kun ruokayksiköt haravoivat hänen viljansa pois ja hän söi nälästä jossain ruispellolla. Tästä hän sai "suolen volvulus" ja hän kuoli kauheisiin tuskiin.
Lisäksi isoäitini siskon aviomies kuoli vainoon jo vuonna 1920, kun kaksi tytärtä olivat vauvoja.
Toisen isoäidin sisaren aviomies kuoli lavantautiin vuonna 1921, ja myös kaksi tytärtä olivat vauvoja.
Isäni perheessä vuosina 1918-1925 kolme pikkuveljeä kuoli nälkään.
Äitini kaksi veljeä kuolivat nälkään, ja hän itse, syntynyt vuonna 1918, selvisi hädin tuskin hengissä.
Ruokaosastot halusivat ampua isoäitini, kun tämä oli raskaana äitini kanssa, ja huusivat heille: "Voi te rosvoja!"
Mutta isoisä nousi seisomaan ja hänet pidätettiin, hakattiin ja vapautettiin paljain jaloin 20 kilometriä.
Sekä äitini että isäni vanhemmat joutuivat lähtemään perheineen kaupungin lämpimistä taloista syrjäisiin kyliin sopeutumattomiin taloihin. Toivottomuuden vuoksi yhteys muihin sukulaisiin katkesi, emmekä tiedä koko kauheaa kuvaa vuodesta 1917 vuoteen 1925. Ystävällisin terveisin. Valentina Gazova 19.09.2013 09:06.

Arvostelut

Kiitos Sergei hienosta ja ymmärrettävästä työstä. Nyt, kun punaiset khmerit alkavat taas heilutella lippuja, pystyttämään kauheita lohkoja sinne tänne tyrannille, laulamaan heidän utopistisia rukouksiaan, jauhemaan nuorten aivot, saastuttamaan heikkoja sieluja harhaoppilla, MEIDÄN on puolustettava valtiotamme koko maailman kanssa. estääkseen keskiajan! Tietämättömyys! – Tämä on kauhea voima, varsinkin maaseudulla, maaseudulla. Näen tämän kotiseudullani Siperiassa. Ne, jotka tiesivät todellisen kauhun ja kävivät sen läpi - he eivät ole enää elossa. Vain sodan lapset jäivät. Kylässäni, jossa on säilynyt 30 kotitaloutta, tätini jäi yksin - sodan lapseksi. Osoittautuu, että tunnetaan täydellisen tuhon kauhu, korkealaatuisen inhimillisen pääoman tuhoutuminen, kaikenlaiset tulevaisuudennäkymät. Ja loput nuoret, täysin tietämättömiä! Hän jopa yhteen paikkaan, että HISTORIA! Hänen täytyy selviytyä! Juo liikaa, valmiina vielä huomenna seuraavien proletaarien lipun alla; uuteen jakoon, silppua, karkota ja nosta seinää vasten! Asuin Siperiassa, vanhojen ihmisten tarinoiden mukaan tiedän kuinka punainen verinen tornado pyyhkäisi läpi maan, joka ei tuntenut maaorjuutta. Isoäiti muistelee talonpojan talonpoikaispoistoa (kulakkien karkottamista), kollektivisointia, hän alkoi aina itkeä, rukoilla ja kuiskata: "Oi, Herra, älä huoli, sinä olet tyttärentytär, näit sen kanssasi silmät, elit sen kanssa sisällä.” Nyt peltoalueet ovat hylättyjä, maatilat tuhoutuneet, ja tämä on koko seuraus noista kauheista vuosista, jolloin stalinistit ja leninistit takoivat uuden miehen polttaen hänessä omistajan tunteita, hallita! Täällä uloskäynnissä he saivat lopulta täysin kuolleita kyliä. "Vaska vie maa! Onhan isoisäsi mennyt sen johdosta!" - Sanon maanmiehelleni, joka täytti hiljattain viisikymmentä. Ja hän istuu penkillä, jo hampaaton, päästää tupakan, sylkee ruohoon, kalosseissa paljain jaloin ja hymyilee savuisesti "-" No... Minä Nikolaich hän on minulle, se maa, mitä minä teen. Tälle kauhealle hedelmälle heitettiin siemen vuonna 17. Tässä on tämä mahtava puu nimeltä PYHÄ VENÄJÄ ja romahti, repii juuret, juuret, yhdelle hedelmällisestä maasta. Toinen purku, vallankumouksellinen bakkanalia ... Kuten he sanovat, älä herää reipas!

Venäläisten siirtolaisuus ja kotiuttaminen Venäjän Amerikassa 1917-1920-luvuilla

Vorobieva Oksana Viktorovna

historiatieteiden kandidaatti, Apulaisprofessori, PR-osasto, Venäjän valtion matkailu- ja palveluyliopisto.

XIX viimeisellä neljänneksellä - XX vuosisadan alussa. Pohjois-Amerikkaan muodostui suuri venäläinen diaspora, josta valtaosa oli työvoiman siirtolaisia ​​(lähinnä Ukrainan ja Valko-Venäjän alueelta) sekä Venäjältä 1880-luvulla lähteneen vasemmistoliberaalin ja sosiaalidemokraattisen oppositiointelligenssin edustajia. -1890-luku. ja Venäjän ensimmäisen vallankumouksen 1905-1907 jälkeen. päällä poliittiset motiivit. Vallankumousta edeltävän ajan venäläisten poliittisten emigranttien joukossa Yhdysvalloissa ja Kanadassa oli erilaisia ​​ammatteja ja sosiaalista taustaa edustavia ihmisiä - ammattivallankumouksellisista entisiin tsaarin armeijan upseereihin. Lisäksi Venäjän Amerikan maailmaan kuului vanhauskoisten yhteisöjä ja muita uskonnollisia liikkeitä. Vuonna 1910 virallisten lukujen mukaan Yhdysvalloissa asui 1 184 000 Venäjältä tulevaa siirtolaista.

Amerikan mantereella oli huomattava määrä Venäjältä siirtolaisia, jotka yhdistävät kotiinpaluunsa tsarismin kukistumiseen. He olivat innokkaita käyttämään voimaansa ja kokemustaan ​​maan vallankumouksellisen muutoksen eteen, uuden yhteiskunnan rakentamiseen. Vallankumouksen ja maailmansodan päättymisen jälkeisinä ensimmäisinä vuosina Yhdysvalloissa venäläisten emigranttien yhteisössä syntyi kotiuttamisliike. Kotimaan tapahtumia koskevien uutisten rohkaisemana he jättivät työnsä provinsseissa ja kokoontuivat New Yorkiin, missä koottiin luetteloita tulevista kotimaahansa, laivoilla levisi huhuja, jotka Väliaikaisen hallituksen pitäisi lähettää. Silminnäkijöiden mukaan New Yorkissa voitiin nykyään usein kuulla venäläistä puhetta, nähdä mielenosoittajien ryhmiä: "New York kuohui ja oli huolissaan Pietarin mukana."

Venäjän Seattlessa, San Franciscossa ja Honolulussa sijaitseviin konsulaatteihin perustettiin uudelleenmuuttoa edistäviä aloiteryhmiä. Kuitenkin vain harvat halukkaat onnistuivat palaamaan kotimaahansa maatalouskoneiden korkeiden kuljetus- ja kuljetuskustannusten vuoksi (neuvostohallituksen ehto). Erityisesti Kaliforniasta kotiutettiin noin 400 ihmistä, joista suurin osa oli talonpoikia. Molokaneille järjestettiin myös lähtö Venäjälle. Helmikuun 23. päivänä 1923 annettiin RSFSR:n STO:n päätös 220 hehtaarin maa-alueen jakamisesta Etelä-Venäjällä ja Volgan alueella 18 maatalousyhteisöä perustaville kotiuttajille. (1930-luvulla suurin osa uudisasukkaista sorrettiin). Lisäksi 1920-luvulla monet venäläiset amerikkalaiset kieltäytyivät palaamasta kotimaahansa tulevaisuuden peloissaan, mikä ilmeni "valkoisten" siirtolaisten saapuessa ja ulkomaisessa lehdistössä levitettäessä tietoa bolshevikkihallinnon toimista.

Neuvostohallitus ei myöskään ollut kiinnostunut kotiuttamisesta Yhdysvalloista. ”Oli aika, jolloin näytti siltä, ​​että paluumme hetki kotimaahan oli muuttumassa fait accompliksi (sanottiin, että jopa Venäjän hallitus auttaisi meitä tähän suuntaan lähettämällä laivoja). Kun lukemattomia hyviä sanoja ja iskulauseita käytettiin ja kun näytti siltä, ​​että maan parhaiden poikien unelmat toteutuisivat ja me kaikki eläisimme hyvää onnellista elämää - mutta tämä aika on tullut ja mennyt jättäen meille särkyneet unelmat. Sen jälkeen esteet Venäjälle paluulle ovat kasvaneet entisestään ja ajatukset tästä ovat tulleet entistä painajaisemmiksi. Jotenkin en halua uskoa, että hallitus ei päästäisi omia kansalaisiaan kotimaahansa. Mutta niin se on. Kuulemme omien sukulaistemme, vaimojemme ja lasten äänen, jotka rukoilevat meitä palaamaan heidän luokseen, mutta emme saa astua tiukasti suljetun rautaoven kynnyksen yli, joka erottaa meidät heistä. Ja sieluani sattuu oivallus, että me, venäläiset, olemme onnettomia vieraan maan elämän lapsipuolia: emme voi tottua vieraaseen maahan, he eivät saa mennä kotiin, eikä elämämme suju niin kuin sen pitäisi. olla ... niin kuin haluaisimme ... ", V. Shekhov kirjoitti vuoden 1926 alussa Zarnitsa-lehdelle.

Samaan aikaan kotiuttamisliikkeen kanssa Venäjältä tulleiden siirtolaisten virta lisääntyi, mukaan lukien bolshevismin vastaisen aseellisen taistelun osallistujat 1917-1922 ja siviilipakolaiset.

Venäjän vallankumouksen jälkeiseen maahanmuuttoon Yhdysvaltoihin vaikutti vuoden 1917 maahanmuuttolaki, jonka mukaan henkilöitä, jotka eivät läpäisseet lukutaitokoetta ja jotka eivät täyttäneet tiettyjä henkisiä, moraalisia, fyysisiä ja taloudellisia vaatimuksia, ei päästetty maa. Jo vuonna 1882 maahantulo Japanista ja Kiinasta suljettiin ilman erityisiä kutsuja ja takuita. Poliittiset rajoitukset Yhdysvaltoihin saapuville henkilöille asetettiin vuoden 1918 anarkistilakilla. Tarkastelujakson maahanmuutto Yhdysvaltoihin perustui vuonna 1921 hyväksyttyyn kansalliseen kiintiöjärjestelmään ja siinä ei otettu huomioon kansalaisuutta, vaan syntymäpaikkaa. maahanmuuttajasta. Sisäänpääsylupa annettiin tiukasti yksilöllisesti, pääsääntöisesti yliopistojen, eri yritysten tai yritysten, julkisten laitosten kutsusta. Yhdysvaltojen konsulit myönsivät tarkastelujaksolla viisumit Yhdysvaltoihin eri maissa ilman Yhdysvaltain ulkoministeriön väliintuloa. Erityisesti B.A. Bakhmetiev joutui eroamisen ja Washingtonin suurlähetystön sulkemisen jälkeen lähtemään Englantiin, jossa hän sai viisumin palata Yhdysvaltoihin yksityishenkilönä.

Lisäksi vuosien 1921 ja 1924 kiintiölait kahdesti vähentänyt Yhdysvaltoihin saapuvien maahanmuuttajien sallittua vuosittaista määrää. Vuoden 1921 laki salli ammattinäyttelijöiden, muusikoiden, opettajien, professorien ja sairaanhoitajien pääsyn kiintiön yli, mutta myöhemmin maahanmuuttokomissio tiukensi vaatimuksiaan.

Yhdysvaltoihin pääsyn este voi olla toimeentulon tai takaajien puute. Venäläispakolaisten kohdalla lisäongelmia ilmeni toisinaan se, että kansalliset kiintiöt määrättiin syntymäpaikan mukaan. Erityisesti marraskuussa 1923 Yhdysvaltoihin saapunut venäläinen emigrantti Yerarsky vietti useita päiviä eristysosastolla, koska hänen passissaan oli syntymäpaikkana Kovnon kaupunki ja amerikkalaisten viranomaisten silmissä hän oli liettualainen; Liettuan tämän vuoden kiintiö on jo käytetty loppuun.

On kummallista, ettei Venäjän New Yorkin konsuli eikä maahanmuuttajista huolehtinut YMCA:n edustaja pystynyt ratkaisemaan hänen ongelmaansa. Kuitenkin amerikkalaisissa sanomalehdissä julkaistujen artikkelien jälkeen, jotka loivat kuvan kärsivästä yli kuuden metrin pituisesta "venäläisjättiläisestä", jonka väitetään olevan "tsaarin lähin työntekijä", ja kuvaili kaikkia pitkän ajan vaikeuksia ja vaaroja. venäläisten pakolaisten matka, pakkopalautuksen riski Turkkiin palaamisen yhteydessä jne., Washingtonista saatiin lupa väliaikaiseen viisumiin 1000 dollarin takuita vastaan.

Vuosina 1924-1929. kokonaismuuttovirta oli 300 tuhatta ihmistä vuodessa, kun se ennen ensimmäistä maailmansotaa oli yli miljoona. Vuonna 1935 Venäjän ja Neuvostoliiton syntyperäisten asukkaiden vuotuinen kiintiö oli vain 2 172 henkilöä, joista suurin osa saapui Euroopan ja Kaukoidän maiden kautta, mukaan lukien takuu- ja suositusmekanismin, erityisviisumien jne. Krimin evakuointi. vuonna 1920 Konstantinopolissa erittäin vaikeissa olosuhteissa. Uskotaan, että sotien välisenä aikana Yhdysvaltoihin saapui keskimäärin 2-3 tuhatta venäläistä vuosittain. Amerikkalaisten tutkijoiden mukaan Yhdysvaltoihin vuosina 1918-1945 saapuneiden Venäjältä saapuneiden maahanmuuttajien määrä. on 30-40 tuhatta ihmistä.

Yhdysvaltoihin ja Kanadaan vuoden 1917 jälkeen saapuneet ”valkoisen siirtolaisuuden” edustajat puolestaan ​​haaveilivat palaamisesta kotimaahansa yhdistäen sen bolshevikkihallinnon kaatumiseen. Jotkut heistä yrittivät yksinkertaisesti odottaa vaikeita aikoja ulkomailla, ilman erityisiä ponnisteluja asettuakseen, yrittivät olla olemassa hyväntekeväisyyden kustannuksella, mikä ei sopinut ollenkaan yhteen amerikkalaisen lähestymistavan kanssa pakolaisongelmaan. Joten N.I. Astrov Venäjän Zemstvo-kaupunkikomitean yleiskokoukseen 25. tammikuuta 1924 mainitaan omituinen tosiasia, että amerikkalainen, jonka avustuksella useita kymmeniä venäläisiä kuljetettiin Saksasta, ilmaisee tyytymättömyytensä heidän "riittämättömään energiaansa". Hänen suojelijoidensa sanotaan nauttivan hänen vieraanvaraisuudestaan ​​(hän ​​toimitti heille talonsa) eivätkä etsi aggressiivisesti työtä.

On huomattava, että tämä trendi ei kuitenkaan ollut hallitseva siirtolaisympäristössä, niin Pohjois-Amerikassa kuin muissa keskuksissa ulkomainen Venäjä. Kuten lukuisat muistelmat ja Tieteellinen tutkimus, suurin osa venäläisistä siirtolaisista eri maissa ja eri alueilla maailmassa 1920-1930-luvuilla. osoitti poikkeuksellista sinnikkyyttä ja ahkeruutta selviytymistaistelussa, pyrki palauttamaan ja parantamaan vallankumouksen seurauksena menetettyä sosiaalista asemaa ja taloudellista tilannetta, hankkimaan koulutusta jne.

Merkittävä osa venäläispakolaisia ​​jo 1920-luvun alussa. ymmärsivät, että ulkomaille tarvitaan vakaampi ratkaisu. Kuten Konstantinopolin venäläisten pakolaisten uudelleensijoittamista käsittelevän komitean yhden työntekijän muistiossa todetaan, "pakolaistila on hidas henkinen, moraalinen ja eettinen kuolema". Köyhyydessä eläminen, niukoilla hyväntekeväisyysetuilla tai niukoilla tuloilla, ilman minkäänlaisia ​​näkymiä, pakotti pakolaiset ja heitä auttanut humanitaariset järjestöt tekemään kaikkensa muuttaakseen muihin maihin. Samaan aikaan monet käänsivät toiveensa Amerikkaan, maana, jossa "jopa emigrantilla on kaikki yhteiskunnan jäsenen oikeudet ja valtion pyhien ihmisoikeuksien suojelu".

Konstantinopolista Yhdysvaltoihin vuonna 1922 lähteviä venäläisiä pakolaisia ​​koskevan tutkimuksen tulosten mukaan kävi ilmi, että tämä siirtokunnan elementti oli "yksi pakolaismassan tärkeimmistä ja antoi parhaat ihmiset", nimittäin : työttömyydestä huolimatta he kaikki elivät omalla työllään ja tekivät jopa säästöjä. Lähtevien ammatillinen kokoonpano oli mitä monipuolisin - taiteilijoista ja taiteilijoista työläisiin.

Yleisesti ottaen Yhdysvaltoihin ja Kanadaan lähteneet venäläiset pakolaiset eivät kaihtaneet minkäänlaista työtä ja pystyivät tarjoamaan maahanmuuttoviranomaisille melko laajan valikoiman erikoisuuksia, myös työntekijöitä. Siten venäläisten pakolaisten uudelleensijoittamista käsittelevän komitean asiakirjoissa oli kirjaa kysymyksistä, jotka kiinnostivat Kanadaan lähteviä. Erityisesti he tiedustelivat työllistymismahdollisuuksia piirtäjänä, muurarina, mekaanikkona, kuljettajana, jyrsijänä, lukkoseppänä, kokeneena ratsumiehenä jne. Naiset haluaisivat työpaikan kotiohjaajana tai ompelijana. Sellainen luettelo ei näytä vastaavan tavanomaisia ​​käsityksiä vallankumouksen jälkeisestä siirtolaisuudesta, pääasiassa koulutettujen älykkäiden ihmisten joukkona. On kuitenkin otettava huomioon, että Konstantinopoliin kertyy tämän aikana melko paljon entisiä sotavankeja ja muita henkilöitä, jotka päätyivät ulkomaille ensimmäisen maailmansodan tapahtumien yhteydessä ja eivät halunneet palata Venäjälle. ajanjaksoa. Lisäksi osa onnistui saamaan uusia erikoisuuksia pakolaisille avatuilla ammattikursseilla.

Amerikkaan lähteneet venäläiset pakolaiset joutuivat toisinaan vieraan Venäjän poliittisten ja sotilaallisten johtajien kritiikin kohteeksi, koska he olivat kiinnostuneita säilyttämään ajatuksen varhaisesta paluusta kotimaahansa ja joissain tapauksissa myös revansistisia tunteita. siirtolaisia. (Euroopassa näitä tunteita ruokkivat Venäjän rajojen läheisyys ja tiettyjen pakolaisryhmien mahdollisuus elää erilaisten hyväntekeväisyyssäätiöiden kustannuksella). Yksi kenraali A.S.:n kirjeenvaihtajista. Lukomsky raportoi Detroitista joulukuun lopussa 1926: "Kaikki ovat jakautuneet ryhmiin-puolueisiin, joissa kussakin on merkityksetön määrä jäseniä - 40-50 henkilöä tai jopa vähemmän, riitelemässä pienistä asioista unohtaen päätavoitteen - puolueen palauttamisen. Isänmaa!”

Amerikkaan muuttaneet toisaalta irtautuivat tahattomasti eurooppalaisen diasporan ongelmista, toisaalta humanitaaristen järjestöjen hyvin lyhyen tukijakson jälkeen he joutuivat luottamaan vain omiin voimiinsa. He pyrkivät "jättämään epänormaalin pakolaistilan sellaisenaan ja siirtymään siirtolaisen vaikeaan tilaan, joka haluaa työskennellä läpi elämän". Samalla ei voida sanoa, että venäläiset pakolaiset, jotka tekivät päätöksen lähteä ulkomaille, olisivat valmiita peruuttamattomasti irtisanomaan kotimaansa ja sulautumaan Amerikkaan. Joten Kanadaan matkustaneet ihmiset olivat huolissaan kysymyksestä, onko siellä Venäjän edustustoa ja venäläisiä oppilaitoksia, joihin heidän lapsensa voisivat mennä.

Tietyt ongelmat tarkastelujaksolla Venäjältä tulleille siirtolaisille syntyivät "punaisen psykoosin" aikakaudella 1919-1921, jolloin vallankumousta edeltävä kommunistinen siirtolaisuus joutui poliisivoimien kohteeksi ja muutamat bolshevikkien vastaiset piirit. diaspora joutui eristäytymään suurimmasta osasta Venäjän siirtomaa Venäjän vallankumouksellisten tapahtumien vetämänä. Useissa tapauksissa maahanmuuttajajärjestöt kohtasivat toiminnassaan kielteisen reaktion yleisöltä ja maan viranomaisilta. Esimerkiksi marraskuussa 1919 Palmer-agentit hyökkäsivät Naukan (sosiaalidemokraattinen neuvostomielinen) yhteiskunnan Yonkers-osastoon, joka pakotti klubin ovet, murskasi kirjahyllyn ja vei pois osan kirjallisuudesta. Tämä tapaus pelotti järjestön jäseniä, joihin pian 125:stä jäi jäljelle vain 7 henkilöä.

Yhdysvaltain antikommunistinen politiikka 1920-luvun alussa. Vallankumouksen jälkeisen siirtolaisuuden konservatiiviset kerrokset - upseeri- ja monarkistiyhdistykset, kirkkopiirit jne. - ottivat hänet kaikin mahdollisin tavoin vastaan, mutta sillä ei käytännössä ollut vaikutusta heidän asemaansa tai taloudellinen tilanne. Monet "valkoisen" siirtokunnan edustajat panivat harmissaan merkille amerikkalaisen yleisön sympatian Neuvostoliittoa kohtaan, kiinnostuksensa vallankumoukselliseen taiteeseen ja niin edelleen. KUTEN. Lukomsky kertoo muistelmissaan 1920-luvun alussa palvelevan tyttärensä Sophian konfliktista (julkisesta kiistasta). New Yorkissa stenografina metodistikirkossa piispan kanssa, joka ylisti neuvostojärjestelmää. (Kummallista kyllä, hänen työnantajansa pyysivät myöhemmin anteeksi tätä jaksoa.)

Venäjän siirtolaisuuden poliittiset johtajat ja yleisö olivat huolissaan syntymisestä 1920-luvun lopulla. USA aikoo tunnustaa bolshevikkihallituksen. Kuitenkin Venäjän Pariisi ja muut ulkomaisen Venäjän eurooppalaiset keskukset osoittivat pääasiallista toimintaa tässä asiassa. Venäläinen muuttoliike Yhdysvaltoihin toteutti ajoittain julkisia toimia bolshevikkihallitusta ja Amerikan kommunistista liikettä vastaan. Esimerkiksi 5. lokakuuta 1930 New Yorkin venäläisessä klubissa järjestettiin antikommunistinen mielenosoitus. Vuonna 1931 Venäjän kansallisliitto, joka yhdisti Venäjän vallankumouksen jälkeisen muuttoliikkeen konservatiiviset piirit Yhdysvaltoihin, julkaisi vetoomuksen neuvostotavaroiden boikotoimiseksi ja niin edelleen.

Ulkomaisen Venäjän poliittiset johtajat 1920-1930-luvun alussa. ilmaisi toistuvasti pelkonsa Yhdysvalloissa laittomasti oleskelevien venäläisten pakolaisten mahdollisesta karkotuksesta Neuvosto-Venäjälle. (Monet saapuivat maahan turisti- tai muilla väliaikaisilla viisumeilla, Yhdysvaltoihin Meksikon ja Kanadan rajojen kautta). Samaan aikaan Yhdysvaltojen viranomaiset eivät harjoittaneet poliittista turvapaikkaa tarvitsevien henkilöiden karkottamista maasta. Venäläiset pakolaiset päätyivät useissa tapauksissa Ellis Islandille (siirtolaisten vastaanottokeskus lähellä New Yorkia vuosina 1892-1943, tunnettu julmista käskyistään, koska "Isle of Tears") kunnes olosuhteet selvitettiin. Isle of Tearsilla maahanmuuttoviranomaiset kävivät lääkärintarkastuksessa ja haastattelivat uusia tulokkaita. Epäillyt henkilöt pidettiin puolivankiloissa, joiden mukavuus riippui siitä, millä lippuluokalla maahanmuuttaja saapui tai joissain tapauksissa hänen sosiaalisesta asemastaan. "Täällä draamat tapahtuvat", todisti yksi venäläisistä pakolaisista. "Toista pidätetään, koska hän tuli jonkun toisen kustannuksella tai hyväntekeväisyysjärjestöjen avulla, toista pidätetään kunnes sukulainen tai tuttavat tulevat hänen luokseen, jolle voi lähettää haasteen sähkeen." Vuosina 1933-1934. Yhdysvalloissa järjestettiin julkinen kampanja uuden lain puolesta, jonka mukaan kaikilla Yhdysvalloissa laillisesti oleskelevilla ja laittomasti ennen 1.1.1933 saapuneilla venäläispakolaisilla olisi oikeus tulla laillisiksi paikan päällä. Vastaava laki hyväksyttiin 8. kesäkuuta 1934, ja noin 600 "laitonta maahanmuuttajaa" paljastettiin, joista 150 asui Kaliforniassa.

On korostettava, että yleisesti ottaen Venäjän siirtomaa ei ollut Yhdysvaltojen maahanmuuttoviranomaisten ja erityispalveluiden erityishuomion kohteena ja nautti poliittisia vapauksia tasavertaisesti muiden maahanmuuttajien kanssa, mikä suurelta osin vaikutti diasporan julkisiin tunteisiin. , mukaan lukien varsin irrallinen asenne kotimaan tapahtumiin.

Siten Venäjän siirtolaisuus 1920-1940-luvuilla. Amerikassa intensiteetti oli suurin 1920-luvun alkupuoliskolla, jolloin pakolaisia ​​saapui tänne ryhmissä ja yksittäin Euroopasta ja Kaukoidästä. Tätä muuttoaaltoa edusti eri ammatteja ja ikäryhmiä edustavat ihmiset, joista suurin osa päätyi ulkomaille osana evakuoituja bolshevikkien vastaisia ​​aseellisia ryhmittymiä ja niitä seuranneita siviiliväestöä. Syntyi vuonna 1917 - 1920-luvun alussa. Venäjän Amerikassa kotiutusliike jäi itse asiassa toteutumatta, eikä sillä ollut juuri mitään vaikutusta venäläisten diasporoiden yhteiskuntapoliittiseen ulkoasuun ja lukumäärään Yhdysvalloissa ja Kanadassa.

1920-luvun alussa Venäjän vallankumouksen jälkeisen ulkomaan pääkeskukset muodostuivat Yhdysvaltoihin ja Kanadaan. Pohjimmiltaan ne osuivat yhteen vallankumousta edeltäneiden siirtokuntien maantieteellisen sijainnin kanssa. Venäläinen siirtolaisuus on ottanut näkyvän paikan Pohjois-Amerikan mantereen etnografisessa ja sosiokulttuurisessa paletissa. Suurissa Yhdysvaltain kaupungeissa nykyisten Venäjän siirtokuntien määrä ei vain lisääntynyt, vaan myös sai sysäyksen institutionaaliseen kehitykseen, mikä johtui uusien yhteiskunnallis-ammatillisten ryhmien - valkoisten upseerien, merimiesten, lakimiesten jne. - syntymisestä.

Venäjän siirtolaisuuden pääongelmat 1920-1940-luvuilla. Yhdysvalloissa ja Kanadassa se oli viisumien saaminen kiintiölakien mukaisesti, ensimmäisen toimeentulon löytäminen, kielen oppiminen ja sitten työpaikan löytäminen erikoisalalla. Yhdysvaltojen kohdennettu maahanmuuttopolitiikka tarkastelujaksolla määritteli merkittäviä eroja eri venäläisten siirtolaisten yhteiskuntaryhmien taloudellisessa tilanteessa, joista edullisimmassa asemassa olivat tiedemiehet, professorit ja pätevät tekniset asiantuntijat.

Harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta venäläiset vallankumouksen jälkeiset emigrantit eivät joutuneet poliittisen vainon kohteeksi, ja heillä oli mahdollisuuksia yhteiskunnallisen elämän, kulttuuri-, koulutus- ja tiedetoiminnan kehittämiseen sekä venäjänkielisten aikakauslehtien ja kirjojen julkaisemiseen.

Kirjallisuus

1. Postnikov F.A. Eversti-työläinen (Venäjän emigranttien elämästä Amerikassa) / Toim. Venäläinen kirjallisuuspiiri. – Berkeley (Kalifornia), n.d.

2. Venäläinen kalenterialmanakka = Russian-American Calendar-almanac: A Handbook for 1932 / Toim. K.F. Gordienko. - New Haven (New-Heven): venäläinen kustantamo "Drug", 1931. (Lisäksi: venäläinen kalenteri-almanakka ... vuodelle 1932).

3. Herääminen: Vapaan ajattelun urut / Toim. Venäjän edistykselliset järjestöt Yhdysvalloissa ja Kanadassa. - Detroit, 1927, huhtikuu. Nro 1. S. 26.

4. Khisamutdinov A.A. Uudessa maailmassa tai venäläisen diasporan historiassa Pohjois-Amerikan Tyynenmeren rannikolla ja Havaijin saarilla. Vladivostok, 2003. S.23-25.

5. Zarnitsa: Kuukausittainen kirjallisuus- ja populaaritiedelehti / venäläinen ryhmä Zarnitsa. - New York, 1926. Helmikuu. T.2. Nro 9. P.28.

6. "Täysin henkilökohtaista ja luottamuksellista!" B.A. Bakhmetev - V.A. Maklakov. Kirjeenvaihto. 1919-1951. 3 osassa. M., 2004. V.3. P.189.

7. GARF. F.6425. Op.1. D.19. L.8.

8. GARF. F.6425. Op.1. D.19. L.10-11.

9. Ulyankina T.I. Yhdysvaltain maahanmuuttopolitiikka 1900-luvun alkupuoliskolla ja sen vaikutukset venäläisten pakolaisten oikeudelliseen asemaan. - Julkaisussa: Venäläisen siirtolaisuuden oikeudellinen asema 1920-1930-luvuilla: Tieteellisten julkaisujen kokoelma. SPb., 2005. S.231-233.

10. Venäjän tieteellinen siirtolaisuus: kaksikymmentä muotokuvaa / Toim. Akateemikko Bongard-Levin G.M. ja Zakharova V.E. - M., 2001. s. 110.

11. Adamic L.A. Kansakuntien kansa. N.Y., 1945. s. 195; Eubank N. Venäläiset Amerikassa. Minneapolis, 1973, s. 69; jne.

12. venäläiset pakolaiset. P.132.

13. GARF. F.6425. Op.1. D.19. L.5ob.

14. GARF. F.6425. Op.1. D.19. L.3ob.

16. GARF. F. 5826. Op.1. D. 126. L.72.

17. GARF. F.6425. Op.1. D.19. L.2ob.

18. GARF. F.6425. Op.1. D.20. L.116.

19. Venäjän kalenteri-almanakka ... vuodelle 1932. New Haven, 1931.s. 115.

20. GARF. F.5863. Op.1. D.45. L.20.

21. GARF. F.5829. Op.1. D.9. L.2.

Lokakuun vallankumouksen jälkeen Venäjältä lähteneiden venäläisten siirtolaisten ensimmäisellä aallolla on traagisin kohtalo. Nyt elää heidän jälkeläistensä neljäs sukupolvi, joka on suurelta osin menettänyt siteensä historialliseen kotimaahansa.

tuntematon manner

Ensimmäisen vallankumouksen jälkeisen sodan venäläinen siirtolaisuus, jota kutsutaan myös valkoiseksi, on käänteentekevä ilmiö, joka on historiassa vertaansa vailla, ei vain mittakaavaltaan, vaan myös panoksensa maailmankulttuuriin. Kirjallisuus, musiikki, baletti, maalaus, kuten monet 1900-luvun tieteelliset saavutukset, ovat käsittämättömiä ilman ensimmäisen aallon venäläisiä emigrantteja.

Tämä oli viimeinen siirtolaismuutto, jolloin ulkomailla ei osoittautunut vain Venäjän valtakunnan alamaisia, vaan venäläisen identiteetin kantajia ilman myöhempiä "neuvostoliittolaisia" epäpuhtauksia. Myöhemmin he loivat ja asuttivat mantereen, jota ei ole millään maailman kartalla - sen nimi on "Venäläinen ulkomailla".

Valkoisten siirtolaisuuden pääsuunta on Länsi-Euroopan maat, joiden keskukset ovat Praha, Berliini, Pariisi, Sofia ja Belgrad. Merkittävä osa asettui Kiinan Harbiniin - täällä oli vuoteen 1924 mennessä jopa 100 tuhatta venäläistä siirtolaista. Kuten arkkipiispa Natanael (Lvov) kirjoitti: "Harbin oli poikkeuksellinen ilmiö tuohon aikaan. Venäläisten Kiinan alueelle rakentama se pysyi tyypillisenä venäläisenä maakuntakaupunkina vielä 25 vuotta vallankumouksen jälkeen.

Amerikan Punaisen Ristin arvioiden mukaan 1. marraskuuta 1920 Venäjältä siirtolaisten kokonaismäärä oli miljoona 194 tuhatta ihmistä. Kansainliitto lainaa tietoja elokuulta 1921 - 1,4 miljoonaa pakolaista. Historioitsija Vladimir Kabuzan arvioi Venäjältä vuosina 1918-1924 muuttaneiden ihmisten lukumääräksi vähintään 5 miljoonaa ihmistä.

Lyhyt erottelu

Ensimmäinen siirtolaisten aalto ei odottanut viettävän koko elämäänsä maanpaossa. He odottivat, että Neuvostoliitto oli romahtamassa ja he voisivat jälleen nähdä kotimaansa. Tällaiset tunteet selittävät heidän vastustavansa assimilaatiota ja aikomusta rajoittaa elämänsä siirtolaissiirtokunnan kehykseen.

Ensimmäisen voiton publicisti ja emigrantti Sergei Rafalsky kirjoitti tästä: "Jotenkin se loistava aikakausi pyyhkiytyi pois myös ulkomaisesta muistista, kun siirtolaisuus haisi vielä Donin arojen ja sen eliitin pölyltä, ruudilta ja vereltä. mikä tahansa soitto keskiyöllä, voisi esittää korvaavan "anastaja" ja koko ministerineuvoston sekä tarvittavan päätösvaltaisuuden lainsäädäntöjaostoissa ja kenraalissa, santarmijoukoissa ja tutkintaosastossa ja jaostossa kauppatieteiden ja pyhän synodin ja hallitsevan senaatin professuurista ja taiteiden, erityisesti kirjallisuuden edustajista puhumattakaan."

Ensimmäisessä muuttoaaltossa Venäjän vallankumousta edeltävän yhteiskunnan suuren joukon kulttuurieliittien lisäksi oli huomattava osa armeijaa. Kansainliiton mukaan noin neljännes kaikista vallankumouksen jälkeisistä siirtolaisista kuului valkoisiin armeijoihin, jotka lähtivät Venäjältä eri aikoina eri rintamilla.

Euroopassa

Kansainliiton pakolaispalvelun mukaan vuonna 1926 Euroopassa rekisteröitiin virallisesti 958,5 tuhatta venäläistä pakolaista. Näistä noin 200 tuhatta hyväksyi Ranska ja noin 300 tuhatta Turkin tasavalta. Jugoslaviassa, Latviassa, Tšekkoslovakiassa, Bulgariassa ja Kreikassa asui kussakin noin 30-40 tuhatta siirtolaista.

Ensimmäisinä vuosina Konstantinopoli toimi Venäjän siirtolaisuuden jälleenlaivaustukikohdan roolissa, mutta ajan myötä sen toiminnot siirrettiin muihin keskuksiin - Pariisiin, Berliiniin, Belgradiin ja Sofiaan. Joten joidenkin raporttien mukaan vuonna 1921 Berliinin venäläinen väkiluku saavutti 200 tuhatta ihmistä - he kärsivät ensinnäkin talouskriisistä, ja vuoteen 1925 mennessä siellä oli enintään 30 tuhatta ihmistä.

Praha ja Pariisi ovat vähitellen nousemassa venäläisen siirtolaisuuden pääkeskuksiksi, erityisesti jälkimmäistä pidetään oikeutetusti ensimmäisen muuttoaallon kulttuuripääkaupunkina. Erityinen paikka Pariisin emigranttien joukossa oli Donin sotilasyhdistyksellä, jonka puheenjohtajana oli yksi valkoisen liikkeen johtajista Venedikt Romanov. Kun kansallissosialistit tulivat valtaan Saksassa vuonna 1933 ja erityisesti toisen maailmansodan aikana, venäläisten siirtolaisten virta Euroopasta Yhdysvaltoihin lisääntyi jyrkästi.

Kiina

Vallankumouksen aattona venäläisten diasporan määrä Mantsuriassa oli 200 tuhatta ihmistä, maastamuuton alkamisen jälkeen se kasvoi vielä 80 tuhannella. Koko Kaukoidän sisällissodan ajan (1918-1922) alkoi mobilisoinnin yhteydessä Mantsurian venäläisen väestön aktiivinen liike.

Valkoisen liikkeen tappion jälkeen muuttoliike Pohjois-Kiinaan lisääntyi dramaattisesti. Vuoteen 1923 mennessä venäläisten lukumääräksi arvioitiin noin 400 tuhatta ihmistä. Tästä määrästä noin 100 tuhatta sai Neuvostoliiton passin, monet heistä päättivät palata RSFSR:ään. Valkokaartin tavallisille jäsenille ilmoitettu armahdus näytteli roolinsa tässä.

1920-luvun ajanjaksoa leimasi venäläisten aktiivinen uudelleenmuutto Kiinasta muihin maihin. Tämä koski erityisesti nuoria, jotka aikoivat opiskella Yhdysvaltojen, Etelä-Amerikan, Euroopan ja Australian yliopistoihin.

kansalaisuudettomat henkilöt

RSFSR:ssä annettiin 15. joulukuuta 1921 asetus, jonka mukaan monilta Venäjän valtakunnan entisten alamaisten luokilta evättiin heidän oikeutensa Venäjän kansalaisuuteen, mukaan lukien ne, jotka olivat olleet ulkomailla yhtäjaksoisesti yli 5 vuotta ja eivät saada ulkomaiset passit tai asiaankuuluvat todistukset Neuvostoliiton edustustoilta ajoissa.

Niin monet venäläiset siirtolaiset osoittautuivat kansalaisuudettomaksi. Mutta heidän oikeuksiaan suojelivat edelleen entiset Venäjän suurlähetystöt ja konsulaatit, koska ne tunnustivat vastaavat RSFSR:n valtiot ja sitten Neuvostoliitto.

Useita venäläisiä siirtolaisia ​​koskevia kysymyksiä voitiin ratkaista vain kansainvälisellä tasolla. Tätä tarkoitusta varten Kansainliitto päätti ottaa käyttöön Venäjän pakolaisasiain päävaltuutetun viran. Heistä tuli kuuluisa norjalainen napatutkija Fridtjof Nansen. Vuonna 1922 ilmestyi erityiset "Nansen"-passit, jotka myönnettiin venäläisille siirtolaisille.

1900-luvun loppuun asti eri maat Maahanmuuttajat ja heidän lapsensa asuivat "Nansen"-passilla. Siten Tunisian venäläisen yhteisön vanhin Anastasia Aleksandrovna Shirinskaya-Manstein sai uuden Venäjän passin vasta vuonna 1997.

"Odotin Venäjän kansalaisuutta. Neuvostoliitto ei halunnut. Sitten odotin passin olevan kaksipäisen kotkan kanssa - suurlähetystö tarjosi kansainvälisen vaakunan kanssa, odotin kotkan kanssa. Olen niin itsepäinen vanha nainen ”, Anastasia Alexandrovna myönsi.

Maahanmuuton kohtalo

Monet kansallisen kulttuurin ja tieteen hahmot kohtasivat proletaarisen vallankumouksen parhaassa iässä. Ulkomaille päätyi satoja tiedemiehiä, kirjailijoita, filosofeja, muusikoita, taiteilijoita, jotka olisivat saattaneet olla neuvostokansakunnan kukka, mutta olosuhteiden vuoksi kykynsä paljastaa vasta maanpaossa.

Mutta suuri enemmistö siirtolaisista joutui ottamaan töihin kuljettajina, tarjoilijoina, astianpesukoneina, työmiehinä, muusikoina pienissä ravintoloissa, kuitenkin pitäen itseään suuren venäläisen kulttuurin kantajina.

Venäjän siirtolaisuuden polut olivat erilaisia. Jotkut eivät aluksi hyväksyneet neuvostovaltaa, toiset karkotettiin väkisin ulkomaille. Ideologinen konflikti itse asiassa jakoi Venäjän siirtolaisuuden. Tämä oli erityisen akuuttia toisen maailmansodan aikana. Osa venäläisestä diasporasta uskoi, että fasismin torjumiseksi kannattaisi tehdä liitto kommunistien kanssa, kun taas osa kieltäytyi tukemasta molempia totalitaarisia hallintoja. Mutta oli myös niitä, jotka olivat valmiita taistelemaan vihattuja neuvostoliittoja vastaan ​​natsien puolella.

Nizzan valkoiset siirtolaiset kääntyivät Neuvostoliiton edustajien puoleen vetoomuksella:
"Surimme syvästi, että Saksan isänmaahan petollisen hyökkäyksen aikana niitä oli
fyysisesti riistetty mahdollisuus olla urhoollisen puna-armeijan riveissä. Mutta me
auttoi isänmaatamme työskentelemällä maan alla. Ja Ranskassa siirtolaisten itsensä arvioiden mukaan joka kymmenes vastarintaliikkeen edustaja oli venäläinen.

Liukeneminen vieraassa ympäristössä

Ensimmäinen venäläinen siirtolaisaalto, joka koki huippunsa 10 ensimmäisen vuoden aikana vallankumouksen jälkeen, alkoi laskea 1930-luvulla, ja 1940-luvulla se oli kadonnut kokonaan. Monet ensimmäisen aallon siirtolaisten jälkeläiset ovat pitkään unohtaneet esi-isien kotinsa, mutta aikoinaan luodut venäläisen kulttuurin säilyttämisen perinteet ovat suurelta osin elossa tähän päivään asti.

Aatelissuvun jälkeläinen kreivi Andrei Musin-Pushkin totesi surullisesti: ”Maahanmuutto oli tuomittu katoamaan tai sulautumaan. Vanhat ihmiset kuolivat, nuoret katosivat vähitellen paikalliseen ympäristöön, muuttuen ranskalaisiksi, amerikkalaisiksi, saksalaisiksi, italialaisiksi... Joskus näyttää siltä, ​​​​että menneisyydestä oli jäljellä vain kauniita, sointuvia nimiä ja arvonimiä: kreivit, ruhtinaat, naryshkinit, Šeremetjevit. , Romanovit, Musinit-Puškinit» .

Joten Venäjän siirtolaisuuden ensimmäisen aallon kauttakulkupisteissä ketään ei jätetty hengissä. Viimeinen oli Anastasia Shirinskaya-Manstein, joka kuoli vuonna 2009 Tunisian Bizertessa.

Tilanne oli vaikea myös venäjän kielen kanssa, joka 1900- ja 2000-luvun vaihteessa joutui moniselitteiseen asemaan venäläisessä diasporassa. Suomessa asuva venäläisen kirjallisuuden professori Natalya Bashmakova, Pietarista vuonna 1918 paenneiden emigranttien jälkeläinen, toteaa, että joissakin perheissä venäjän kieli elää jopa neljännessä sukupolvessa, toisissa se kuoli vuosikymmeniä sitten.

"Kieliongelma on minulle henkilökohtaisesti surullinen", tutkija sanoo, "koska tunnen oloni paremmaksi venäjäksi, mutta en ole aina varma joidenkin ilmaisujen käytöstä, ruotsi istuu syvällä sisälläni, mutta tietysti Olen unohtanut sen nyt. Emotionaalisesti se on minulle lähempänä kuin suomi.

Australian Adelaidessa on nykyään monia ensimmäisen siirtolaisten jälkeläisiä, jotka lähtivät Venäjältä bolshevikkien takia. Heillä on edelleen venäläiset sukunimet ja jopa venäläiset nimet, mutta englanti on jo heidän äidinkielenään. Heidän kotimaansa on Australia, he eivät pidä itseään siirtolaisina eivätkä heillä ole juurikaan kiinnostusta Venäjään.

Suurin osa venäläisiä juuria omaavista asuu tällä hetkellä Saksassa - noin 3,7 miljoonaa ihmistä, Yhdysvalloissa - 3 miljoonaa, Ranskassa - 500 tuhatta, Argentiinassa - 300 tuhatta, Australiassa - 67 tuhatta. . Mutta kuten kyselyt ovat osoittaneet, siirtolaisten ensimmäisen aallon jälkeläiset tuntevat vähiten yhteyttä esi-isiensä kotimaahan.