Díky sociální mobilitě mohou členové společnosti měnit své postavení ve společnosti. Tento fenomén má mnoho rysů a charakteristik. Povaha sociální mobility se liší v závislosti na charakteristikách konkrétní země.

Koncept sociální mobility

Co je sociální mobilita? Jedná se o změnu místa člověka ve struktuře společnosti. Jednotlivec může přejít z jednoho sociální skupina jinému. Taková mobilita se nazývá vertikální. Člověk přitom může změnit své postavení v rámci stejné sociální vrstvy. To je další mobilita – horizontální. Nejvíce zabere stěhování různé formy- vzestup nebo pokles prestiže, změna příjmu, povýšení kariérní žebřík. Takové události mají vážný dopad na chování člověka, stejně jako na jeho vztahy s ostatními, postoje a zájmy.

Výše popsané typy mobility moderní formy po vzniku průmyslové společnosti. Schopnost změnit své postavení ve společnosti je důležitým znakem pokroku. Opačný případ představují konzervativní a stavovské společnosti, kde existují kasty. Do takové skupiny je člověk zařazován zpravidla od svého narození až do své smrti. Nejznámější je indický kastovní systém. S rezervou takové řády existovaly ve středověké feudální Evropě, kde byla velká sociální propast mezi chudými a bohatými.

Historie fenoménu

Vznik vertikální mobility byl možný po začátku industrializace. Asi před třemi sty lety se průmyslový rozvoj evropských zemí výrazně zrychlil, což vedlo k růstu proletářské třídy. Ve stejné době začaly státy po celém světě (s různou mírou úspěchu) zavádět systém dostupného vzdělávání. Stala se a stále je hlavním kanálem vertikální sociální mobility.

Na počátku 20. století byla většina obyvatel jakékoli země dělníky bez kvalifikace (nebo s počátky r. obecné vzdělání). Zároveň probíhala mechanizace a automatizace výroby. Nový typ ekonomiky vyžadoval stále více vysoce kvalifikovaných pracovníků. Právě tato potřeba vysvětluje nárůst počtu vzdělávací instituce a tím i příležitosti k sociálnímu růstu.

Mobilita a ekonomika

Jedním z rysů průmyslové společnosti je, že mobilita v ní je určena strukturou ekonomiky. Jinými slovy, příležitosti pro výstup na společenském žebříčku nezávisí pouze na osobní kvalityčlověka (jeho profesionalita, energetika atd.), ale také o tom, jak jsou jednotlivá odvětví ekonomiky země propojena.

Mobilita není možná všude. Je to atribut společnosti, která dala svým občanům rovná příležitost. A přestože v žádné zemi neexistují absolutně rovné podmínky, mnoho moderních států k tomuto ideálu nadále směřuje.

Individuální a skupinová mobilita

V každé zemi jsou typy a typy mobility prezentovány odlišně. Společnost může některé jedince selektivně pozvednout na společenském žebříčku a jiné snížit. to přirozený proces. Například talentovaní a profesionální lidé by měli rozhodně nahradit ty průměrné a získat jejich vysoký status. Vzestup může být individuální i skupinový. Tyto typy mobility se liší v počtu jedinců měnících svůj status.

V individuálním případě může člověk zvýšit svou prestiž ve společnosti díky svému talentu a tvrdé práci (například se stát slavným hudebníkem nebo získat prestižní vzdělání). Skupinová mobilita je spojena s mnohem složitějšími procesy, pokrývajícími významnou část společnosti. Nápadným příkladem takového jevu mohou být změny v prestiži profese inženýrů nebo pokles obliby strany, což nutně ovlivní postavení členů této organizace.

Infiltrace

Aby jedinec dosáhl změny svého postavení ve společnosti, musí vyvinout určité úsilí. Vertikální mobilita je možná pouze tehdy, pokud je člověk schopen překonat všechny bariéry, které leží mezi různými sociálními vrstvami. Ke šplhání po společenském žebříčku zpravidla dochází kvůli ambicím a potřebě jedince po vlastním úspěchu. Jakýkoli druh mobility je nutně spojen s elánem člověka a jeho touhou změnit svůj status.

Infiltrace, která existuje v každé společnosti, odpleveluje lidi, kteří nevynaložili dostatečné úsilí na změnu sociální vrstvy. Německý vědec Kurt Lewin dokonce přišel s vlastním vzorcem, pomocí kterého můžete určit pravděpodobnost vzestupu konkrétního člověka ve společenské hierarchii. V teorii tohoto psychologa a sociologa je nejdůležitější proměnnou energie jedince. Vertikální mobilita závisí také na sociálních podmínkách, ve kterých člověk žije. Pokud splní všechny požadavky společnosti, pak bude moci podstoupit infiltraci.

Nevyhnutelnost mobility

Existují minimálně dva důvody pro existenci fenoménu sociální mobility. Za prvé, každá společnost se v průběhu své existence neustále mění historický vývoj. Nové funkce se mohou objevit postupně nebo se mohou objevit okamžitě, jako se to stává v případě revolucí. Tak či onak, ale v každé společnosti nové statusy podkopávají a nahrazují ty staré. Tento proces provázejí změny v rozdělení práce, benefitů a odpovědnosti.

Za druhé, ani v těch nejinertnějších a nejzaostalejších společnostech nemůže žádná moc ovládat přirozené rozložení schopností a talentů. Tento princip nadále funguje, i když elita nebo úřady monopolizovaly a omezovaly dostupnost vzdělání. Proto vždy existuje možnost, že horní vrstva bude alespoň pravidelně doplňována hodnými lidmi „zdola“.

Mobilita napříč generacemi

Výzkumníci identifikují další rys, který určuje sociální mobilitu. Generace může sloužit jako toto opatření. Co vysvětluje tento vzorec? Historie vývoje velmi odlišných společností ukazuje, že postavení lidí různých generací (například dětí a rodičů) se může nejen lišit, ale zpravidla je odlišné. Data z Ruska tuto teorii podporují. V průměru s každou další generací obyvatelé bývalého SSSR a Ruské federace postupně stoupali a stoupají po společenském žebříčku. Tento vzorec se také odehrává v mnoha dalších moderních zemích.

Při výčtu typů mobility by se tedy nemělo zapomínat na mezigenerační mobilitu, jejíž příklad je popsán výše. K určení pokroku na této škále stačí porovnat situaci dvou lidí v určité fázi jejich kariérního vývoje v přibližně stejném věku. Měřítkem je v tomto případě hodnost v profesi. Pokud byl například otec ve 40 letech vedoucím obchodu a syn se v tomto věku stal ředitelem továrny, pak jde o mezigenerační růst.

Faktory

Pomalá a postupná mobilita může mít mnoho faktorů. Důležitým příkladem v této sérii je migrace lidí z venkova do měst. Mezinárodní migrace sehrála vážnou roli v dějinách celého lidstva, zejména od 19. století, kdy zachvátila celý svět.

Právě v tomto století se obrovské masy rolnické populace Evropy přestěhovaly do Spojených států. Můžete také uvést příklad koloniální expanze některých říší Starého světa. Dobytí nových území a podmanění celých národů byly úrodnou půdou pro vzestup některých lidí a pro seskok ze společenského žebříčku jiných.

Efekty

Pokud laterální mobilita většinou postihuje pouze konkrétního jedince nebo skupinu lidí, pak vertikální mobilita s sebou nese mnohem větší důsledky, které je obtížné měřit. Na to existují dva protichůdné názory.

První říká, že jakékoli příklady mobility ve vertikálním směru ničí třídní strukturu společnosti a činí ji homogennější. Tato teorie má své zastánce i odpůrce. Na druhé straně existuje názor, podle kterého vysoká míra sociální mobility pouze posiluje systém sociálních vrstev. Děje se tak z prostého důvodu, že lidé, kteří se ocitnou na vyšší příčce své pozice, se začnou zajímat o udržování třídních rozdílů a rozporů.

Rychlost

Podle sociologické vědy mají hlavní typy sociální mobility ukazatel své vlastní rychlosti. S jeho pomocí odborníci dávají kvantitativní hodnocení tohoto jevu v každém případě. Rychlost je vzdálenost, kterou jednotlivec urazí za určité časové období. Měří se v profesních, politických nebo ekonomických vrstvách.

Například jeden absolvent vysoké školy se za čtyři roky své kariéry dokázal stát vedoucím oddělení ve svém podniku. Přitom jeho spolužák, který s ním vystudoval, se do konce téhož volebního období stal inženýrem. Rychlost sociální mobility prvního absolventa je v tomto případě vyšší než u jeho kamaráda. Tento ukazatel lze ovlivnit nejvíce různé faktory- osobní aspirace, vlastnosti člověka, ale i jeho prostředí a okolnosti spojené s prací ve firmě. Vysoká míra sociální mobility může být vlastní i opačným procesům, než je popsáno výše, pokud mluvíme o člověku, který přišel o práci.

Intenzita

Vzhledem ke 2 typům mobility (horizontální a vertikální) lze určit počet jedinců, kteří mění své postavení ve společnosti. V rozdílné země tento ukazatel poskytuje navzájem různé údaje. Čím větší je počet těchto osob, tím vyšší je intenzita sociální mobility. Stejně jako rychlost i tento ukazatel demonstruje povahu vnitřních přeměn ve společnosti.

Pokud mluvíme o skutečném počtu jedinců, pak se určuje absolutní intenzita. Navíc to může být i relativní. Tak se nazývá intenzita, určená podílem jedinců, kteří změnili své postavení, z celkového počtu členů společnosti. moderní věda uvádí různé odhady důležitosti tohoto ukazatele. Kombinace intenzity a rychlosti sociální mobility určuje celkový index mobility. S ním mohou vědci snadno porovnávat stav různých společností.

Budoucnost mobility

V dnešní době v západních a ekonomicky rozvinutých společnostech nabývá horizontální mobilita významných rozměrů. To je způsobeno skutečností, že v takových zemích (např západní Evropa a ve Spojených státech) se společnost stává stále více beztřídní. Rozdíly mezi vrstvami se stírají. Tomu napomáhá rozvinutý systém dostupného vzdělávání. V bohatých zemích se může učit každý, bez ohledu na původ. Jediným důležitým kritériem je jeho zájem, talent a schopnost získávat nové znalosti.

Existuje ještě jeden důvod, proč dřívější sociální mobilita již není v moderní postindustriální společnosti aktuální. Postup nahoru se stává stále více podmíněným, pokud jsou za určující faktory brány příjem a finanční blahobyt. Stabilní a bohatá společnost dnes může zavést sociální dávky (jako je tomu ve skandinávských zemích). Vyhlazují rozpory mezi lidmi na různých příčkách společenského žebříčku. Hranice mezi obvyklými třídami se tedy smazávají.

Nedotknutelnost hierarchické struktury společnosti neznamená absenci jakéhokoli pohybu v ní. V různých fázích je možné prudké zvýšení jedné a zmenšení další vrstvy, což nelze vysvětlit přirozený přírůstek populace - dochází k vertikální migraci jedinců. Tyto vertikální pohyby budeme při zachování samotné statistické struktury považovat za sociální mobilitu (udělejme však výhradu, že samotný pojem „sociální mobilita“ je mnohem širší a zahrnuje i horizontální pohyb jednotlivců a skupin).

sociální mobilita- souhrn sociálních pohybů lidí, tzn. změna jejich sociálního postavení při zachování stratifikační struktury společnosti.

První obecné zásady sociální mobilitu formuloval P. Sorokin, který se domníval, že sotva existuje společnost, jejíž vrstvy by byly absolutně esoterické, tzn. nedovolí žádné dopravě překročit její hranice. Historie však neznala jedinou zemi, ve které by byla vertikální mobilita absolutně svobodná, a přechod z jedné vrstvy do druhé probíhal bez jakéhokoli odporu: „Kdyby byla mobilita absolutně svobodná, pak by ve společnosti, která by z toho vyplynula, existovala ne, byly by to sociální vrstvy. Bylo by to jako budova bez stropu, podlahy, která odděluje jedno patro od druhého. Ale všechny společnosti jsou stratifikované. To znamená, že uvnitř nich funguje jakési „síto“, které prosévá jednotlivce, umožňuje některým vystoupat nahoru, zatímco jiné nechává ve spodních vrstvách, a naopak.

Pohyb lidí v hierarchii společnosti se uskutečňuje podle různé kanály. Nejvýznamnější z nich jsou tyto společenské instituce: armáda, církev, školství, politické, hospodářské a profesní organizace. Každý z nich měl v různých společnostech a v různých historických obdobích jiný význam. Například v Starověký Řím armáda poskytovala velké možnosti k dosažení vysokého společenského postavení. Z 92 římských císařů dosáhlo 36 sociálních výšin (počínaje nejnižšími vrstvami) vojenskou službou; ze 65 byzantských císařů 12. Církev také posunula na vrchol společenského žebříčku velké množství obyčejných lidí. Ze 144 papežů bylo 28 nízkého původu, 27 bylo ze středních vrstev (nemluvě o kardinálech, biskupech, opatech). Zároveň církev svrhla velké množství králů, vévodů, knížat.

Role "síta" je vykonávána nejen sociální instituce, regulující vertikální pohyby, stejně jako subkulturu, způsob života každé vrstvy, umožňující každého nominovaného otestovat „na sílu“, dodržování norem, principů vrstvy, do které se přesouvá. P. Sorokin upozorňuje, že vzdělávací systém zajišťuje nejen socializaci jedince, jeho výcvik, ale působí i jako jakýsi společenský výtah, který umožňuje těm nejschopnějším a nejnadanějším vystoupat do nejvyšších „pater“ společenské hierarchie. Politické strany a organizace tvoří politickou elitu, institut vlastnictví a dědictví posiluje třídu vlastníků, institut manželství umožňuje pohybovat se i při absenci vynikajících intelektuálních schopností.

Využití hybné síly jakékoli sociální instituce k vzestupu na vrchol však není vždy dostatečné. Abyste se prosadili v nové vrstvě, je nutné přijmout její způsob života, organicky zapadnout do jejího sociokulturního prostředí, utvářet své chování v souladu s přijatými normami a pravidly – ​​tento proces je pro člověka velmi bolestivý. je často nucen vzdát se starých návyků, přehodnotit svůj hodnotový systém. Adaptace na nové sociokulturní prostředí vyžaduje vysokou psychickou zátěž, která je plná nervových zhroucení, rozvoje komplexu méněcennosti atd. Člověk se může ukázat jako vyvrhel ve společenské vrstvě, kam usiloval nebo do které z vůle osudu skončil, pokud mluvíme o pohybu dolů.

Lze-li sociální instituce podle obrazného vyjádření P. Sorokina považovat za „ sociální výtahy“, pak sociokulturní skořápka, která obklopuje každou vrstvu, hraje roli filtru, který vykonává určitý druh selektivní kontroly. Filtr nesmí pustit dovnitř jedince usilujícího vzhůru a poté, co unikne ze dna, bude odsouzen být ve vrstvě cizincem. Poté, co se dostal na vyšší úroveň, zůstává jakoby za dveřmi vedoucími do samotné vrstvy.

Podobný obraz se může vyvinout při pohybu dolů. Po ztrátě práva, zajištěného například kapitálem, být ve vyšších vrstvách, jedinec sestupuje na nižší úroveň, ale není schopen mu „otevřít dveře“ do nového sociokulturního světa. Protože se nedokáže přizpůsobit subkultuře, která je mu cizí, stává se marginálním člověkem, který zažívá vážný psychický stres.

Ve společnosti dochází k neustálému pohybu jednotlivců i sociálních skupin. V období kvalitativní obnovy společnosti, radikální změny socioekonomických a politických vztahů, jsou sociální hnutí obzvláště intenzivní. Války, revoluce, globální reformy přetvářely sociální strukturu společnosti: dochází k výměně vládnoucích sociálních vrstev, objevují se nové sociální skupiny, které se od ostatních liší svým místem v systému socioekonomických vztahů: podnikatelé, bankéři, nájemníci, zemědělci.

Z výše uvedeného můžeme rozlišit takové typy mobility, jako jsou:

Vertikální mobilita implikuje pohyb z jedné vrstvy (statku, třídy, kasty) do druhé. V závislosti na směru může být vertikální pohyblivost směrem nahoru nebo dolů.

Horizontální pohyblivost - pohyb uvnitř téhož sociální úroveň. Například: přestěhování z katolíka do pravoslavné náboženské skupiny, změna jednoho občanství za druhé, přestěhování z jedné rodiny (rodičovské) do druhé (vlastní nebo v důsledku rozvodu vytvoření nové rodiny). K takovým pohybům dochází bez výrazné změny společenského postavení. Ale mohou existovat výjimky.

Geografická mobilita druh horizontální mobility. Zahrnuje přesun z jednoho místa na druhé při zachování stejného stavu. Například mezinárodní cestovní ruch. Pokud se při změně bydliště změní sociální status, změní se mobilita v migrace. Příklad: pokud vesničan přišel do města navštívit příbuzné, jedná se o geografickou mobilitu. Pokud přijedete do města na trvalé bydliště, najdete si práci, změníte profesi, pak je to migrace.

individuální mobilitu. Vertikální pohyby nejsou ve stále se rozvíjející společnosti skupinového, ale individuálního charakteru, tzn. nejsou to ekonomické, politické a profesní skupiny, které stoupají a klesají na stupních společenské hierarchie, ale jejich jednotliví představitelé. To neznamená, že tyto pohyby nemohou být masivní – naopak in moderní společnost rozvodí mezi vrstvami mnozí překonávají poměrně snadno. Jednotlivec totiž v případě úspěchu zpravidla změní nejen své postavení ve vertikální hierarchii, ale i svou sociální a profesní skupinu.

skupinová mobilita .Pohyb se děje kolektivně. Skupinová mobilita přináší velké změny do stratifikační struktury, často ovlivňuje poměr hlavních sociálních vrstev a je zpravidla spojena se vznikem nových skupin, jejichž postavení již neodpovídá stávajícímu hierarchickému systému. Do poloviny dvacátého století. takovou skupinou se například stali manažeři, manažeři velkých podniků.

Pohyby vertikálních skupin jsou obzvláště intenzivní v době ekonomické restrukturalizace. Vznik nových prestižních, vysoce placených profesních skupin podporuje masivní posun po hierarchickém žebříčku. Pokles společenského postavení profese, zánik některých profesí vyvolává nejen pohyb dolů, ale i vznik okrajových vrstev, spojujících lidi, kteří ztrácejí své obvyklé postavení ve společnosti, ztrácejí dosahovanou míru spotřeby. Dochází k erozi sociokulturních hodnot a norem, které dříve spojovaly lidi a předurčovaly jejich stabilní místo v sociální hierarchii.

Sorokin identifikoval několik hlavních příčin skupinové mobility: sociální revoluce, občanské války, změna politických režimů v důsledku revolucí, vojenských převratů, reforem, nahrazení staré ústavy novou, selská povstání, mezistátní války, bratrovražedný boj šlechtických rodů.

Hospodářské krize, doprovázené poklesem materiálního blahobytu širokých mas, nárůstem nezaměstnanosti, prudkým nárůstem rozdílů v příjmech, se stávají hlavní příčinou početního růstu nejvíce znevýhodněné části populace, která vždy tvoří základ pyramidy sociální hierarchie. Za takových podmínek se sestupný pohyb týká nejen jednotlivců, ale celých skupin a může být dočasný nebo nabývat udržitelného charakteru. V prvním případě se sociální skupina po překonání ekonomických potíží vrací na své obvyklé místo, ve druhém případě skupina mění svůj sociální status a vstupuje do obtížného období adaptace na nové místo v hierarchické pyramidě.

Skupinové pohyby podél vertikály jsou tedy spojeny za prvé s hlubokými vážnými změnami v socioekonomické struktuře společnosti, které způsobují vznik nových tříd, sociálních skupin; za druhé, se změnou ideologických směrnic, hodnotových systémů, politických priorit – v tomto případě dochází k vzestupu těch politických sil, které dokázaly zachytit změny v myšlení, orientacích a ideálech obyvatel, dochází k bolestnému, ale nevyhnutelná změna politické elity; za třetí, s nevyvážeností mechanismů, které zajišťují reprodukci stratifikační struktury společnosti. Mechanismy institucionalizace a legitimizace přestávají plně fungovat v důsledku radikálních změn probíhajících ve společnosti, růstu konfliktů a sociální nejistoty.

Procesy sociální mobility jsou důležitými ukazateli výkonnosti odlišné typy veřejná zařízení. Společnosti, ve kterých jsou podmínky pro vertikální mobilitu (přechod z nižších do vyšších vrstev, skupin, tříd), kde je dostatek příležitostí pro teritoriální mobilitu, a to i přes hranice země, se nazývají otevřené. Typy společností, ve kterých jsou takové pohyby obtížné nebo prakticky nemožné, se nazývají uzavřené. Vyznačují se kastou, klanem, hyperpolitizací. Otevřené cesty pro vertikální mobilitu jsou důležitou podmínkou rozvoje moderní společnosti. Jinak vznikají předpoklady pro sociální napětí a konflikty.

Mezigenerační mobilita . Předpokládá, že děti dosáhnou vyšší sociální pozice nebo se propadnou na nižší úroveň než jejich rodiče. Například syn dělníka se stane inženýrem.

Intragenerační mobilita . Předpokládá, že stejný jedinec během svého života několikrát změní sociální postavení. Tomu se říká sociální kariéra. Například soustružník se stane inženýrem, poté vedoucím obchodu, ředitelem závodu a ministrem strojírenství. Přechod ze sféry fyzické práce do sféry duševní.

Z jiných důvodů může být mobilita klasifikována jako spontánní nebo organizované.

Příkladem spontánní mobility mohou být přesuny za účelem výdělku obyvatel blízkého zahraničí do velkých měst sousedních států.

Organizovaná mobilita - pohyb osoby nebo skupiny vertikálně nebo horizontálně je řízen státem.

Organizovanou mobilitu lze provádět: a) se souhlasem samotných osob; b) bez souhlasu (nedobrovolná) mobilita. Například deportace, repatriace, vyvlastnění, represe atd.

Je třeba ji odlišit od organizované mobility strukturální mobilita. Je způsobena změnami ve struktuře národního hospodářství a děje se proti vůli a vědomí jednotlivých jedinců. Zánik nebo redukce průmyslových odvětví nebo profesí vede k vysídlení velkých mas lidí.

Míru mobility ve společnosti určují dva faktory: rozsah mobility ve společnosti a podmínky, které lidem pohyb umožňují.

Rozsah mobility závisí na tom, kolik různých stavů v něm existuje. Čím více statusů, tím větší příležitost má člověk k přechodu z jednoho statusu do druhého.

Industriální společnost rozšířila rozsah mobility a vyznačuje se mnohem větším počtem různých statusů. Prvním rozhodujícím faktorem sociální mobility je úroveň ekonomického rozvoje. Během období hospodářské deprese se počet vysoce postavených pozic snižuje, zatímco pozice s nízkým statusem se rozšiřují, takže dominuje sestupná mobilita. Zesiluje v těch obdobích, kdy lidé přicházejí o práci a zároveň na trh práce vstupují nové vrstvy. Naopak v období aktivního ekonomického rozvoje se objevuje mnoho nových vysoce postavených pozic. Zvýšená poptávka po pracovnících, aby je obsadili, je hlavní příčinou vzestupné mobility.

Sociální mobilita tedy určuje dynamiku vývoje sociální struktury společnosti, přispívá k vytvoření vyvážené hierarchické pyramidy.

Literatura

1. Wojciech Zaborowski Evoluce sociální struktury: generační perspektiva // ​​Sociologie: teorie, metody, marketing. - 2005. - č. 1. - S.8-35.

2. Volkov Yu.G. Sociologie. / Pod generální redakcí. V.I. Dobřenkov. R-n-D: "Phoenix", 2005.

3. Giddens E. Sociální stratifikace // Socis. - 1992. - č. 9. – str. 117 – 127.

4. Gidens E. Sociologie. / Per. z angličtiny V. Shovkun, A. Oliynik. Kyjev: Nadace, 1999.

5. Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sociologie: Učebnice. - M.: INFRA - M, 2005.

6. Kravčenko A.I. Obecná sociologie. - M., 2001.

7. Lukaševič M.P., Tulenkov M.V. Sociologie. Kiyik: Caravela, 2005.

8. Obecná sociologie: Tutorial/ Pod generální redakcí. A.G. Efendiev. - M., 2002. - 654 s.

9. Pavlichenko P.P., Litviněnko D.A. Sociologie. Kyjev: Libra, 2002.

10. Radugin A.A. Radugin K.A. Sociologie. Přednáškový kurz. - M., 2001.

11. Sorokin.P. Člověk. Civilizace. Společnost. - M., 1992.

12. Sociologie: Příručka pro studenty nejvyšších počátečních slibů / As ed. V.G.Gorodyanenko - K., 2002. - 560 s.

13. Yakuba E.A. Sociologie. Učebnice Průvodce pro studenty, Charkov, 1996. - 192 stran.

14. Charčeva V. Základy sociologie. - M: Logos, 2001. - 302 stran

15. Viz Otázky filozofie. - 2005. - č. 5

Společnost se v dnešní době vyvíjí rychlým tempem. To vede ke vzniku nových pozic, výraznému nárůstu počtu sociálních hnutí, jejich rychlosti a frekvence.

Co

Sorokin Pitirim byl první, kdo studoval takový koncept jako sociální mobilita. Dnes mnoho výzkumníků pokračuje v práci, kterou začal, protože její význam je velmi vysoký.

sociální mobilita vyjádřeno v tom, že se výrazně proměňuje postavení konkrétního člověka v hierarchii skupin, ve vztahu k výrobním prostředkům, v dělbě práce a vůbec v systému výrobních vztahů. Tato změna je spojena se ztrátou nebo nabytím majetku, přechodem na nová pozice vzdělání, zvládnutí povolání, manželství atd.

Lidé jsou v neustálém pohybu a společnost se neustále vyvíjí. To znamená variabilitu jeho struktury. Souhrn všech sociálních hnutí, tedy změn u jednotlivce nebo skupin, je zahrnut do konceptu sociální mobility.

Příklady z historie

Od starověku bylo toto téma aktuální a vzbuzovalo zájem. Například nečekaný pád člověka nebo jeho vzestup je oblíbenou zápletkou mnohých lidové pohádky: z moudrého a mazaného žebráka se stane boháč; pracovitá Popelka najde bohatého prince a provdá se za něj, čímž si zvýší prestiž a postavení; chudý princ se rázem stane králem.

Pohyb dějin však není určován především jednotlivci, nikoli jejich sociální mobilitou. Sociální skupiny – to je pro ni důležitější. Zemskou aristokracii například v určité fázi nahradila finanční buržoazie, lidi s nekvalifikovanými profesemi vytlačují z moderní výroby „bílé límečky“ – programátoři, inženýři, operátoři. Revoluce a války byly překresleny na vrchol pyramidy, některé zvedaly a jiné snižovaly. K takovým změnám v ruské společnosti došlo například v roce 1917, po Říjnové revoluci.

Podívejme se na různé důvody, podle kterých lze sociální mobilitu rozdělit, a její odpovídající typy.

1. Sociální mobilita mezigenerační a intragenerační

Jakýkoli pohyb člověka mezi vrstvami nebo vrstvami znamená jeho pohyb dolů nebo nahoru v rámci sociální struktury. Všimněte si, že se to může týkat jak jedné generace, tak dvou nebo tří. Změna postavení dětí ve srovnání s postavením jejich rodičů svědčí o jejich pohyblivosti. Naopak k sociální stabilitě dochází při zachování určitého postavení generací.

Sociální mobilita může být mezigenerační (mezigenerační) a vnitrogenerační (vnitrogenerační). Kromě toho existují 2 hlavní typy - horizontální a vertikální. Na druhé straně se rozpadají na podtypy a poddruhy, které spolu úzce souvisí.

Mezigenerační sociální mobilita znamená zvýšení nebo naopak snížení postavení ve společnosti představitelů následujících generací ve vztahu k postavení té současné. To znamená, že děti dosahují vyššího nebo nižšího postavení ve společnosti než jejich rodiče. Pokud se například syn horníka stane inženýrem, lze hovořit o mezigenerační vzestupné mobilitě. Sestupný trend je pozorován, pokud syn profesora pracuje jako instalatér.

Intragenerační mobilita je situace, kdy tatáž osoba, na rozdíl od svých rodičů, během svého života několikrát změní své postavení ve společnosti. Tento proces se jinak nazývá sociální kariéra. Soustružník se například může stát inženýrem, pak vedoucím prodejny, pak může být povýšen na ředitele továrny, poté může nastoupit na post ministra strojírenského průmyslu.

2. Vertikální a horizontální

Vertikální mobilita je pohyb jedince z jedné vrstvy (nebo kasty, třídy, stavu) do druhé.

Přidělte, podle toho, jaký má tento pohyb směr, pohyblivost směrem nahoru (pohyb nahoru, sociální vzestup) a pohyblivost dolů (pohyb dolů, sociální sestup). Například povýšení je příkladem vzestupné pozice a demolice nebo propuštění je příkladem sestupné pozice.

Koncept horizontální sociální mobility znamená, že jedinec přechází z jedné sociální skupiny do druhé, která je na stejné úrovni. Mezi příklady patří přechod od katolíka k pravoslavné náboženské skupině, změna občanství, přesun z původní rodiny do vlastní, z jedné profese do druhé.

Geografická mobilita

Geografická sociální mobilita je druh horizontální. Neznamená to změnu skupiny nebo postavení, ale přesun na jiné místo při zachování stejného společenského postavení. Příkladem je meziregionální a mezinárodní cestovní ruch, stěhování a zpět. Geografická sociální mobilita v moderní společnosti je také přechodem z jedné společnosti do druhé při zachování statusu (například účetní).

Migrace

Ještě jsme nezvážili všechny pojmy související s tématem, které nás zajímá. Teorie sociální mobility také zdůrazňuje migraci. Mluvíme o něm, když se ke změně místa přidá i změna stavu. Pokud například vesničan přijede do města navštívit své příbuzné, pak existuje geografická mobilita. Pokud se sem však přestěhoval na trvalý pobyt, začal pracovat ve městě, tak se jedná o migraci.

Faktory ovlivňující horizontální a vertikální mobilitu

Všimněte si, že povaha horizontální a vertikální sociální mobility lidí je ovlivněna věkem, pohlavím, úmrtností a porodností a hustotou obyvatelstva. Muži, a také mladí lidé obecně, jsou mobilnější než senioři a ženy. V přelidněných státech je emigrace vyšší než imigrace. V místech s vysoká úroveň porodnost mladší populace, a tudíž mobilnější. Pro mladé lidi je profesní mobilita charakteristická, pro starší - politická, pro dospělé - ekonomická.

Porodnost je rozdělena mezi třídy nerovnoměrně. Nižší třídy mají zpravidla více dětí, zatímco vyšší třídy méně. Čím výš člověk stoupá na společenském žebříčku, tím méně dětí se mu rodí. I v případě, že každý syn bohatého muže zaujme místo svého otce, ve společenské pyramidě na jejích horních stupních se stále tvoří prázdnoty. Jsou plné lidí z nižších vrstev.

3. Sociální mobilita skupiny a jednotlivce

Existuje také skupinová a individuální mobilita. Jedinec - je pohyb konkrétního jedince nahoru, dolů nebo horizontálně po společenském žebříčku bez ohledu na ostatní lidi. Skupinová mobilita - pohyb nahoru, dolů nebo horizontálně po sociálním žebříčku určité skupiny lidí. Například stará třída je po revoluci nucena ustoupit nové dominantní pozici.

Skupinová a individuální mobilita je určitým způsobem spojena s dosaženými a připisovanými stavy. Dosažený stav přitom ve větší míře odpovídá jedinci a odpovídá stav přiřazený skupině.

Organizované a strukturované

To jsou základní pojmy tématu, které nás zajímá. S ohledem na typy sociální mobility se někdy vyčleňuje i mobilita organizovaná, kdy pohyb jednotlivce nebo skupin dolů, nahoru nebo horizontálně je řízen státem, a to jak se souhlasem lidí, tak i bez něj. Organizovaná dobrovolná mobilita zahrnuje socialistický organizační nábor, výzvy ke stavebním projektům atd. K nedobrovolnému - vyvlastnění a přesídlení malých národů v období stalinismu.

Organizovanou mobilitu je třeba odlišovat od strukturální mobility, způsobené změnami v samotné struktuře ekonomiky. Vyskytuje se mimo vědomí a vůli jednotliví lidé. Například sociální mobilita společnosti je skvělá, když mizí profese nebo odvětví. V tomto případě se pohybují velké masy lidí a nejen jednotliví jednotlivci.

Pro názornost uvažujme o podmínkách povýšení postavení člověka ve dvou podprostorech – odborném a politickém. Jakýkoli vzestup státního zaměstnance po kariérním žebříčku se odráží jako změna hodnosti ve státní hierarchii. Můžete také zvýšit politickou váhu zvýšením hodnosti ve stranické hierarchii. Je-li úředník jedním z aktivistů nebo funkcionářů strany, která po parlamentních volbách vládla, pak je mnohem pravděpodobnější, že zaujme vedoucí pozici v obecní či státní vládě. A samozřejmě se profesní status jednotlivce zvýší poté, co obdrží diplom vysokoškolského vzdělání.

Intenzita mobility

Teorie sociální mobility zavádí takový pojem, jako je intenzita mobility. Jedná se o počet jedinců, kteří za určitou dobu změní své sociální pozice v horizontálním nebo vertikálním směru. Počet těchto jedinců je absolutní intenzitou mobility, přičemž jejich podíl na celkovém počtu této komunity je relativní. Pokud například počítáme počet lidí do 30 let, kteří jsou rozvedení, pak je v této věkové kategorii absolutní intenzita mobility (horizontální). Uvážíme-li však poměr počtu rozvedených do 30 let k počtu všech jedinců, půjde již o relativní mobilitu v horizontálním směru.

Studium sociální mobility zahájil P. Sorokin, který v roce 1927 vydal knihu „Sociální mobilita, její formy a fluktuace“.

Napsal: „Sociální mobilita je chápána jako jakýkoli přechod jedince resp sociální objekt(hodnoty) tj. vše, co je vytvořeno nebo upraveno lidskou činností, z jedné společenské pozice do druhé. Existují dva hlavní typy sociální mobility: horizontální a vertikální.

Horizontální sociální mobilita

Horizontální sociální mobilita neboli vysídlení se týká přechodu jednotlivce nebo sociálního objektu z jedné sociální skupiny do druhé, umístěné na stejné úrovni. Převod jednotlivce z baptisty do metodistické náboženské skupiny, z jedné národnosti do druhé, z jedné rodiny (manžela a manželky) do druhé při rozvodu nebo novém sňatku, z jedné továrny do druhé, při zachování jeho profesního statusu – to jsou všechny příklady horizontální sociální mobilita. Jsou to také pohyby sociálních objektů (rádio, auto, móda, myšlenky komunismu, Darwinova teorie) v rámci jedné sociální vrstvy, jako je stěhování z Iowy do Kalifornie nebo z nějakého místa na jiné. Ve všech těchto případech může k „pohybu“ dojít bez znatelných změn sociální pozice jedince nebo sociálního objektu ve vertikálním směru.

Vertikální sociální mobilita

Pod vertikální sociální mobilita odkazuje na ty vztahy, které vznikají, když se jedinec nebo sociální objekt přesouvá z jedné sociální vrstvy do druhé. V závislosti na směrech pohybu existují dva typy vertikální pohyblivosti: nahoru a dolů, tzn. společenský vzestup a společenský sestup. Podle povahy stratifikace existují sestupné a vzestupné toky ekonomické, politické a profesní mobility, nemluvě o jiných méně významných typech. Vzestupné proudy existují ve dvou hlavních formách: pronikání jedince z nižší vrstvy do existující vyšší vrstvy; vytvoření takovými jedinci nové skupiny a průnik celé skupiny do vyšší vrstvy na úroveň s již existujícími skupinami této vrstvy. Podle toho mají sestupné proudy také dvě formy: první spočívá v pádu jedince z vyšší výchozí skupiny, do které dříve patřil; jiná forma se projevuje v degradaci sociální skupiny jako celku, ve snižování její hodnosti na pozadí jiných skupin nebo v destrukci její sociální jednoty. V prvním případě nám pád připomíná člověka, který spadl z lodi, ve druhém je samotná loď ponořena se všemi pasažéry na palubě nebo se loď při rozbití zřítí.

Sociální mobilita může být dvou typů: mobilita jako dobrovolný pohyb nebo cirkulace jednotlivců v rámci sociální hierarchie; a mobilita diktovaná strukturálními změnami (např. industrializace a demografické faktory). S urbanizací a industrializací dochází ke kvantitativnímu růstu profesí a odpovídajícím změnám v požadavcích na kvalifikaci a odbornou přípravu. V důsledku industrializace dochází k relativnímu nárůstu pracovní síly, zaměstnanosti v kategorii „bílých límečků“, k poklesu absolutního počtu zemědělských dělníků. Stupeň industrializace ve skutečnosti koreluje s úrovní mobility, protože vede k nárůstu počtu vysoce postavených povolání ak poklesu zaměstnanosti v nižších profesních kategoriích.

Je třeba poznamenat, že mnohé srovnávací studie prokázaly: pod vlivem sil změny ve stratifikačních systémech. Především se zvyšuje sociální diferenciace. Pokročilá technologie dává impuls ke vzniku velkého množství nových profesí. Industrializace přináší profesionalitu, školení a odměny do většího souladu. Jinými slovy, jednotlivci a skupiny se vyznačují tendencí k relativně stabilním pozicím v hierarchii seřazené stratifikace. Výsledkem je zvýšená sociální mobilita. Úroveň mobility se zvyšuje především díky kvantitativnímu růstu profesí uprostřed hierarchie stratifikace, tzn. v důsledku nucené mobility, i když je aktivována i mobilita dobrovolná, protože orientace na úspěch nabývá velké váhy.

Stejně, ne-li ve větší míře, úroveň a charakter mobility ovlivňuje systém společenské organizace. Vědci dlouhodobě upozorňují na kvalitativní rozdíly v tomto ohledu mezi otevřenou a uzavřenou společností. V otevřená společnost neexistují žádná formální omezení mobility a téměř žádná abnormální.

Uzavřená společnost s pevnou strukturou bránící zvýšení mobility se tak brání nestabilitě.

Bylo by správnější nazývat sociální mobilitu odvrácenou stranou téhož problému nerovnosti, protože, jak poznamenal M. Beutl, „sociální nerovnost se zvyšuje a legitimizuje v procesu sociální mobility, jejímž funkcí je odklonit se na bezpečné kanály. a obsahovat nespokojenost.

V uzavřené společnosti je vzestupná mobilita omezena nejen kvantitativně, ale i kvalitativně, takže jedinci, kteří dosáhli vrcholu, ale nedostávají takový podíl sociálních výhod, jaký očekávali, začnou považovat stávající řád za překážku dosažení svého legitimního cíle a usilovat o radikální změny. Mezi těmi, jejichž mobilita směřuje dolů, se v uzavřené společnosti často stávají ti, kteří jsou vzděláním a schopnostmi připraveni na vedení lépe než většina populace – právě z nich jsou vůdci revolučního hnutí vznikly v době, kdy rozpory společnosti vedou ke konfliktu v ní.tříd.

V otevřené společnosti, kde existuje jen málo překážek pro vzestupný pohyb, mají ti, kteří stoupají, tendenci se odklánět od politické orientace třídy, do které přešli. Podobně vypadá chování těch, kteří snižují svou pozici. Ti, kteří stoupají do nejvyšší vrstvy, jsou tedy méně konzervativní než stálí členové nejvyšší vrstvy. Na druhou stranu „svržení“ jsou více leví než stabilní členové nižší vrstvy. Hnutí jako celek proto přispívá ke stabilitě a zároveň dynamice otevřené společnosti.

Lidé jsou v neustálém pohybu a společnost se vyvíjí. Totalita sociálních pohybů lidí ve společnosti, tj. změny jejich postavení, se nazývá sociální mobilita. Toto téma zajímá lidstvo již dlouhou dobu. Nečekaný vzestup člověka nebo jeho náhlý pád je oblíbenou zápletkou lidových vyprávění: mazaný žebrák najednou zbohatne, chudý princ se stane králem a pracovitá Popelka se provdá za prince, čímž zvýší své postavení a prestiž.

Dějiny lidstva se však neskládají ani tak z individuálních osudů, jako spíše z pohybu velkých sociálních skupin. Zemskou aristokracii nahrazuje finanční buržoazie, nízkokvalifikované profese vytlačují z moderní výroby zástupci tzv. „bílých límečků“ – inženýři, programátoři, operátoři robotických komplexů. Války a revoluce přetvářely sociální strukturu společnosti, některé povýšily na vrchol pyramidy a jiné snížily. K podobným změnám došlo v ruské společnosti po Říjnové revoluci v roce 1917. Probíhají dodnes, kdy podnikatelská elita nahrazuje elitu stranickou.

Mezi stoupáním a klesáním je jisté asymetrie: každý chce jít nahoru a nikdo nechce sestoupit ze společenského žebříčku. Obvykle, výstup - jev je dobrovolný, klesání - nucený.

Studie ukazují, že lidé s vyšším postavením preferují vysoké pozice pro sebe a své děti, ale ti s nižším postavením chtějí totéž pro sebe a své děti. V lidské společnosti to tak dopadá: všichni se snaží nahoru a nikdo dolů.

V této kapitole se podíváme na podstata, příčiny, typologie, mechanismy, kanály a faktory ovlivňující sociální mobilitu.

Existovat dva hlavní typy sociální mobilita - mezigenerační a intragenerační, a dva hlavní typy - vertikální a horizontální. Ty se zase rozpadají na poddruh a podtypy, které spolu úzce souvisí.

Mezigenerační mobilita předpokládá, že děti dosáhnou vyššího sociálního postavení nebo klesnou na nižší úroveň než jejich rodiče. Příklad: Syn horníka se stane inženýrem.

Intragenerační mobilita odehrává se tam, kde tentýž jedinec, mimo srovnání s otcem, během svého života několikrát mění sociální postavení. Jinak se tomu říká sociální kariéra. Příklad: soustružník se stane inženýrem a poté vedoucím obchodu, ředitelem závodu, ministrem strojírenského průmyslu.

První typ mobility se týká dlouhodobých a druhý - krátkodobých procesů. V prvním případě se sociologové více zajímají o mezitřídní mobilitu a ve druhém - pohyb ze sféry fyzické práce do sféry duševní práce.

Vertikální mobilita implikuje pohyb z jedné vrstvy (statku, třídy, kasty) do druhé. V závislosti na směru pohybu existují vzestupná mobilita (sociální vzestup, vzestupný pohyb) a mobilitu směrem dolů (sociální sestup, pohyb dolů). Povýšení je příkladem vzestupné mobility, propouštění, demolice je příkladem sestupné mobility.

Horizontální pohyblivost znamená přechod jednotlivce z jedné sociální skupiny do druhé, umístěné na stejné úrovni. Příkladem je pohyb od pravoslavné ke katolické náboženské skupině, od jednoho občanství k druhému, od jedné rodiny (rodičovské) k druhé (vlastní, nově vzniklé), od jedné profese k druhé. K takovým pohybům dochází bez znatelné změny sociální pozice ve vertikálním směru.

Formou horizontální mobility je geografická mobilita . Neznamená to změnu statusu nebo skupiny, ale přesun z jednoho místa na druhé při zachování stejného statusu. Příkladem je mezinárodní a meziregionální cestovní ruch, stěhování z města do vesnice a zpět, stěhování z jednoho podniku do druhého.

Pokud se ke změně místa přidá i změna stavu, stane se geografická mobilita migrace. Pokud vesničan přijede do města navštívit příbuzné, pak se jedná o geografickou mobilitu. Pokud se přestěhoval do města na trvalý pobyt a našel si zde práci, tak se jedná o migraci. Změnil profesi.

Vertikální a horizontální mobilita je ovlivněna pohlavím, věkem, porodností, úmrtností, hustotou obyvatelstva. Obecně jsou mladí lidé a muži mobilnější než starší lidé a ženy. Přelidněné země spíše pociťují dopady emigrace než imigrace. Tam, kde je vysoká porodnost, je populace mladší a tudíž mobilnější a naopak.

Pro mladé je typická profesní mobilita, pro dospělé ekonomická a pro seniory politická. Porodnost je mezi třídami rozložena nerovnoměrně. Nižší třídy mívají více dětí, zatímco vyšší třídy mívají méně. Existuje vzorec: čím výš člověk stoupá na společenském žebříčku, tím méně má dětí. I když každý syn bohatého muže jde ve stopách svého otce, na horních stupních společenské pyramidy se stále tvoří prázdnoty, které zaplňují lidé z nižších vrstev. V žádné třídě lidé neplánují přesný počet dětí potřebný k nahrazení rodičů. Počet volných míst a počet uchazečů o obsazení určitých sociálních pozic v různých třídách je různý.

Profesionálové (lékaři, právníci atd.) a kvalifikovaní zaměstnanci nemají dostatek dětí, aby naplnili svá pracovní místa v další generaci. Naproti tomu farmáři a zemědělští pracovníci v USA mají o 50 % více dětí, než potřebují k sebeobměně. Není těžké spočítat, jakým směrem by se měla sociální mobilita v moderní společnosti ubírat.

Vysoká a nízká porodnost v různých třídách má stejný vliv na vertikální mobilitu jako hustota obyvatelstva v různých zemích na horizontální mobilitu. Vrstvy, stejně jako země, mohou být přelidněné nebo nedostatečně osídlené.

Je možné navrhnout klasifikaci sociální mobility podle jiných kritérií. Rozlišují tedy například:

· individuální mobilita, při pohybu dolů, nahoru nebo horizontálně dochází u každého člověka nezávisle na ostatních a

· skupinová mobilita, když k hnutím dochází kolektivně, například po sociální revoluci, stará třída přenechává své dominantní pozice nové třídě.

Individuální mobilita a mobilita skupinová určitým způsobem souvisí s přiděleným a dosaženým statusem. Individuální mobilita více odpovídá dosaženému stavu a skupinová mobilita přidělenému stavu.

Individuální mobilita nastává tam, kde a když společenský význam celé třídy, stavu, kasty, hodnosti nebo kategorie stoupá nebo klesá. Říjnová revoluce vedla k nástupu bolševiků, kteří dříve neměli uznávané vysoké postavení. Brahmani se stali nejvyšší kastou v důsledku dlouhého a tvrdohlavého boje a dříve byli na stejné úrovni jako kšatrijové. V Starověké Řecko po přijetí ústavy byla většina lidí osvobozena z otroctví a stoupala po společenském žebříčku a mnoho jejich bývalých pánů sestoupilo dolů.

Stejné důsledky měl i přechod od dědičné aristokracie k plutokracii (aristokracii založené na principech bohatství). V roce 212 n.l E. téměř veškeré obyvatelstvo římské říše dostalo status římských občanů. Díky tomu si obrovské masy lidí, kteří byli dříve považováni za zbavené svéprávnosti, zvedly svůj společenský status. Invaze barbarů (Hunů, Lobardů, Gótů) narušila sociální stratifikaci Římské říše: jeden po druhém mizely staré šlechtické rody a nahrazovaly je nové. Cizinci zakládali nové dynastie a novou šlechtu.

Mobilní jedinci začínají socializaci v jedné třídě a končí v jiné. Jsou doslova rozpolceni mezi odlišnými kulturami a životními styly. Nevědí, jak se chovat, oblékat, mluvit z hlediska standardů jiné třídy. Často zůstává adaptace na nové podmínky velmi povrchní. Typickým příkladem je Molierův obchodník ve šlechtě.

Toto jsou hlavní typy, typy a formy (mezi těmito pojmy nejsou výrazné rozdíly) sociální mobility. Kromě nich se někdy vyčleňuje organizovaná mobilita, kdy pohyb člověka nebo celých skupin nahoru, dolů nebo horizontálně řídí stát a) se souhlasem samotných lidí, b) bez jejich souhlasu. Dobrovolná organizovaná mobilita by měla zahrnovat tzv soubor socialistické organizace, veřejné výzvy na stavební projekty Komsomolu atd. Nedobrovolná organizovaná mobilita zahrnuje repatriace (přesídlení) malých národů a vyvlastnění v letech stalinismu.

Je třeba odlišovat od organizované mobility strukturální mobilita. Je způsobena změnami ve struktuře národního hospodářství a děje se proti vůli a vědomí jednotlivých jedinců. Například zánik nebo redukce průmyslových odvětví nebo profesí vede k vysídlení velkých mas lidí. V 50. a 70. letech se v SSSR zmenšovaly a zvětšovaly malé vesnice.