o (Mongol-Tatar, Tatar-Mongolian, Horde) - ang tradisyonal na pangalan para sa sistema ng pagsasamantala sa mga lupain ng Russia ng mga nomadic na mananakop na nagmula sa Silangan mula 1237 hanggang 1480.

Ang sistemang ito ay naglalayon sa pagpapatupad ng malawakang terorismo at pagnanakaw ng mamamayang Ruso sa pamamagitan ng pagpapataw ng malupit na mga kahilingan. Ito ay kumilos lalo na sa interes ng Mongol nomadic na militar-pyudal na maharlika (noyons), kung saan ang pabor ay dumating ang bahagi ng leon ng nakolektang tribute.

Ang pamatok ng Mongol-Tatar ay itinatag bilang resulta ng pagsalakay sa Batu Khan noong ika-13 siglo. Hanggang sa unang bahagi ng 1260s, ang Russia ay pinamumunuan ng mga dakilang khan ng Mongol, at pagkatapos ay ng mga khan ng Golden Horde.

Ang mga pamunuan ng Russia ay hindi direktang bahagi ng estado ng Mongol at pinanatili ang lokal na administrasyong prinsipe, ang mga aktibidad na kung saan ay kinokontrol ng mga Baskak - mga kinatawan ng khan sa mga nasakop na lupain. Ang mga prinsipe ng Russia ay mga tributaryo ng mga Mongol khan at nakatanggap mula sa kanila ng mga label para sa pagkakaroon ng kanilang mga pamunuan. Pormal, ang pamatok ng Mongol-Tatar ay itinatag noong 1243, nang makatanggap si Prince Yaroslav Vsevolodovich ng isang label mula sa mga Mongol para sa Grand Duchy of Vladimir. Ang Russia, ayon sa label, ay nawalan ng karapatang lumaban at kailangang regular na magbigay pugay sa mga khan dalawang beses sa isang taon (sa tagsibol at taglagas).

Sa teritoryo ng Russia ay walang permanenteng hukbo ng Mongol-Tatar. Ang pamatok ay sinuportahan ng mga kampanyang nagpaparusa at mga panunupil laban sa mga suwail na prinsipe. Ang regular na daloy ng tribute mula sa mga lupain ng Russia ay nagsimula pagkatapos ng census ng 1257-1259, na isinagawa ng mga "numeral" ng Mongolian. Ang mga yunit ng pagbubuwis ay: sa mga lungsod - ang bakuran, sa mga rural na lugar - "nayon", "araro", "araro". Ang mga klero lamang ang hindi nabigyan ng tribute. Ang pangunahing "Horde hardships" ay: "exit", o "Tsar's tribute" - isang buwis nang direkta para sa Mongol Khan; mga bayarin sa pangangalakal ("myt", "tamka"); mga tungkulin sa transportasyon ("pits", "cart"); ang nilalaman ng mga ambassador ng khan ("kumpay"); iba't ibang "regalo" at "parangalan" sa khan, sa kanyang mga kamag-anak at kasamahan. Bawat taon, isang malaking halaga ng pilak ang umalis sa mga lupain ng Russia sa anyo ng pagkilala. Pana-panahong kinokolekta ang malalaking "kahilingan" para sa militar at iba pang pangangailangan. Bilang karagdagan, ang mga prinsipe ng Russia ay obligado, sa pamamagitan ng utos ng khan, na magpadala ng mga sundalo upang lumahok sa mga kampanya at sa battue hunts ("tagasalo"). Noong huling bahagi ng 1250s at unang bahagi ng 1260s, ang pagkilala mula sa mga pamunuan ng Russia ay nakolekta ng mga mangangalakal na Muslim ("besermens"), na binili ito mula mismo sa dakilang Mongol khan. Karamihan sa mga parangal ay napunta sa dakilang khan sa Mongolia. Sa panahon ng mga pag-aalsa noong 1262, ang mga "besermen" mula sa mga lungsod ng Russia ay pinatalsik, at ang tungkulin ng pagkolekta ng tribute ay ipinasa sa mga lokal na prinsipe.

Ang pakikibaka ng Russia laban sa pamatok ay nagiging mas malawak. Noong 1285, natalo at pinatalsik ni Grand Duke Dmitry Alexandrovich (anak ni Alexander Nevsky) ang hukbo ng "Horde prince". Sa pagtatapos ng ika-13 - ang unang quarter ng ika-14 na siglo, ang mga pagtatanghal sa mga lungsod ng Russia ay humantong sa pag-aalis ng mga Basque. Sa pagpapalakas ng pamunuan ng Moscow, ang pamatok ng Tatar ay unti-unting humihina. Ang Prinsipe ng Moscow na si Ivan Kalita (naghari noong 1325-1340) ay nanalo ng karapatang mangolekta ng "paglabas" mula sa lahat ng mga pamunuan ng Russia. Mula sa kalagitnaan ng siglo XIV, ang mga utos ng mga khan ng Golden Horde, na hindi suportado ng isang tunay na banta ng militar, ay hindi na isinasagawa ng mga prinsipe ng Russia. Hindi nakilala ni Dmitry Donskoy (1359-1389) ang mga label ng khan na ibinigay sa kanyang mga karibal at kinuha ang Grand Duchy ng Vladimir sa pamamagitan ng puwersa. Noong 1378 natalo niya ang hukbo ng Tatar sa Vozha River sa lupain ng Ryazan, at noong 1380 natalo niya ang pinuno ng Golden Horde na si Mamai sa Labanan ng Kulikovo.

Gayunpaman, pagkatapos ng kampanya ng Tokhtamysh at ang pagkuha ng Moscow noong 1382, napilitang muli ang Russia na kilalanin ang kapangyarihan ng Golden Horde at magbigay pugay, ngunit natanggap na ni Vasily I Dmitrievich (1389-1425) ang dakilang paghahari ni Vladimir nang walang khan. label, bilang "kanyang kaparian." Sa ilalim niya, ang pamatok ay nominal. Ang pagkilala ay binayaran nang hindi regular, ang mga prinsipe ng Russia ay naghabol ng isang malayang patakaran. Ang pagtatangka ng pinuno ng Golden Horde na si Edigey (1408) na ibalik ang buong kapangyarihan sa Russia ay natapos sa kabiguan: nabigo siyang kunin ang Moscow. Ang alitan na nagsimula sa Golden Horde ay nagbukas sa harap ng Russia ng posibilidad na ibagsak ang pamatok ng Tatar.

Gayunpaman, sa kalagitnaan ng ika-15 siglo, ang Muscovite Russia mismo ay nakaranas ng isang panahon ng internecine war, na nagpapahina sa potensyal nitong militar. Sa mga taong ito, ang mga pinuno ng Tatar ay nag-organisa ng isang serye ng mga mapangwasak na pagsalakay, ngunit hindi na nila nagawang dalhin ang mga Ruso sa kumpletong pagsunod. Ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow ay humantong sa konsentrasyon sa mga kamay ng mga prinsipe ng Moscow ng naturang kapangyarihang pampulitika, na hindi nakayanan ng humihinang Tatar khans. Ang Grand Duke ng Moscow na si Ivan III Vasilyevich (1462-1505) noong 1476 ay tumanggi na magbigay ng parangal. Noong 1480, pagkatapos ng hindi matagumpay na kampanya ng Khan ng Great Horde Akhmat at "nakatayo sa Ugra", ang pamatok ay sa wakas ay nabagsak.

Ang pamatok ng Mongol-Tatar ay may negatibo, regressive na mga kahihinatnan para sa pang-ekonomiya, pampulitika at kultural na pag-unlad ng mga lupain ng Russia, ay isang preno sa paglago ng mga produktibong pwersa ng Russia, na nasa mas mataas na antas ng socio-economic kumpara sa mga produktibong pwersa. ng estado ng Mongol. Artipisyal nitong napanatili sa mahabang panahon ang purong pyudal na likas na katangian ng ekonomiya. Sa politika, ang mga kahihinatnan ng pamatok ay ipinakita sa paglabag natural na proseso pag-unlad ng estado ng Russia, sa artipisyal na pagpapanatili ng pagkapira-piraso nito. Ang pamatok ng Mongol-Tatar, na tumagal ng dalawa at kalahating siglo, ay isa sa mga dahilan ng pagkaatrasado sa ekonomiya, pulitika at kultura ng Russia mula sa mga bansang Kanlurang Europa.

Ang materyal ay inihanda batay sa impormasyon mula sa mga bukas na mapagkukunan.

Ang tanong ng petsa ng simula at pagtatapos ng pamatok ng Tatar-Mongol sa kasaysayan ng Russia sa kabuuan ay hindi naging sanhi ng kontrobersya. Sa maikling post na ito, susubukan niyang lagyan ng tuldok ang mga i sa bagay na ito, at least para sa mga naghahanda para sa pagsusulit sa kasaysayan, iyon ay, bilang bahagi ng kurikulum ng paaralan.

Ang konsepto ng "Tatar-Mongol yoke"

Gayunpaman, upang magsimula sa, ito ay nagkakahalaga ng pagharap sa mismong konsepto ng pamatok na ito, na isang mahalagang makasaysayang kababalaghan sa kasaysayan ng Russia. Kung bumaling tayo sa mga sinaunang mapagkukunang Ruso ("The Tale of the Devastation of Ryazan by Batu", "Zadonshchina", atbp.), Kung gayon ang pagsalakay sa mga Tatar ay itinuturing na isang katotohanan na ibinigay ng Diyos. Ang mismong konsepto ng "Russian land" ay nawala mula sa mga mapagkukunan at iba pang mga konsepto ay lumitaw: "Horde Zalesskaya" ("Zadonshchina"), halimbawa.

Ang mismong "pamatok" ay hindi tinawag na ganoong salita. Ang mga salitang "pagkabihag" ay mas karaniwan. Kaya, sa loob ng balangkas ng medieval providential consciousness, ang pagsalakay ng mga Mongol ay itinuturing na hindi maiiwasang parusa ng Panginoon.

Ang mananalaysay na si Igor Danilevsky, halimbawa, ay naniniwala din na ang gayong pang-unawa ay dahil sa katotohanan na, dahil sa kanilang kapabayaan, ang mga prinsipe ng Russia sa panahon mula 1223 hanggang 1237: 1) ay hindi gumawa ng anumang mga hakbang upang maprotektahan ang kanilang mga lupain, at 2 ) nagpatuloy sa pagpapanatili ng isang pira-pirasong estado at lumikha ng alitan sibil. Ito ay para sa pagkapira-piraso na pinarusahan ng Diyos ang lupain ng Russia - sa pananaw ng mga kontemporaryo.

Ang mismong konsepto ng "Tatar-Mongolian yoke" ay ipinakilala ni N.M. Karamzin sa kanyang monumental na gawain. Sa pamamagitan ng paraan, siya deduced mula dito at substantiated ang pangangailangan para sa isang autokratikong anyo ng pamahalaan sa Russia. Ang paglitaw ng konsepto ng pamatok ay kinakailangan upang, una, upang bigyang-katwiran ang pagkahuli ng Russia sa likod ng mga bansa sa Europa, at, pangalawa, upang bigyang-katwiran ang pangangailangan para sa Europeanization na ito.

Kung titingnan mo ang iba't ibang mga aklat-aralin sa paaralan, kung gayon ang petsa ng makasaysayang kababalaghan na ito ay magkakaiba. Gayunpaman, madalas itong nag-date mula 1237 hanggang 1480: mula sa simula ng unang kampanya ng Batu hanggang Russia at nagtatapos sa Standing sa Ugra River, nang umalis si Khan Akhmat at sa gayon ay lihim na kinilala ang kalayaan ng estado ng Muscovite. Sa prinsipyo, ito ay isang lohikal na pakikipag-date: Si Batu, na nakuha at natalo ang North-Eastern Russia, ay nasakop na ang bahagi ng mga lupain ng Russia sa kanyang sarili.

Gayunpaman, sa aking mga klase palagi kong tinutukoy ang petsa ng pagsisimula ng pamatok ng Mongol noong 1240 - pagkatapos ng pangalawang kampanya ng Batu, na sa South Russia. Ang kahulugan ng kahulugang ito ay sa panahong iyon ang buong lupain ng Russia ay nasa ilalim na ng Batu at ipinataw na niya ang mga tungkulin dito, inayos ang mga Baskak sa mga lupang sinakop, atbp.

Kung iisipin mo, ang petsa ng simula ng pamatok ay maaari ding matukoy noong 1242 - nang ang mga prinsipe ng Russia ay nagsimulang pumunta sa Horde na may mga regalo, sa gayon kinikilala ang pag-asa sa Golden Horde. Ang ilang mga ensiklopedya ng paaralan ay naglalagay ng petsa ng simula ng pamatok nang eksakto sa ilalim ng taong ito.

Ang petsa ng pagtatapos ng pamatok ng Mongol-Tatar ay karaniwang inilalagay noong 1480 pagkatapos ng Pagtayo sa ilog. Acne. Gayunpaman, mahalagang maunawaan na sa mahabang panahon ang kaharian ng Moscow ay nabalisa ng "mga fragment" ng Golden Horde: ang Kazan Khanate, Astrakhan, Crimean ... Ang Crimean Khanate ay ganap na na-liquidate noong 1783. Samakatuwid, oo, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa pormal na kalayaan. Ngunit may mga reserbasyon.

Taos-puso, Andrey Puchkov

gaano katagal ang pamatok ng Tatar-Mongol sa Russia !! ! ito ay kinakailangan nang eksakto

1. walang pamatok
2. maraming salamat sa mga sagot
3. mula sa mga Ruso para sa isang matamis na kaluluwa ....
4. walang mongol mengu manga mula sa Turkic na walang hanggan maluwalhating manga tatars
5. mula 1243 hanggang 1480
6. 1243-1480s Sa ilalim ni Yaroslav Vsevolodovich, ito ay itinuturing na nagsimula nang makatanggap siya ng isang label mula sa mga khan. At natapos ito noong 1480 ay isinasaalang-alang. Ang larangan ng Kulikovo ay noong 1380, ngunit pagkatapos ay kinuha ng Horde ang Moscow sa suporta ng mga Poles at Lithuanians.
7. 238 taon (mula 1242 hanggang 1480)
8. paghusga sa pamamagitan ng maraming mga katotohanan ng hindi pagkakapare-pareho sa kasaysayan, mayroong - maaari mong araw. Halimbawa, posible na umarkila ng nomadic na "Tatars" sa sinumang prinsipe, at tila ang "pamatok" ay hindi hihigit sa isang hukbo na inupahan ng prinsipe ng Kyiv upang baguhin ang pananampalatayang Orthodox sa Kristiyano ... pareho.
9. mula 1243 hanggang 1480
10. Walang pamatok, sa ilalim nito tinakpan nila ang digmaang sibil sa pagitan ng Novgorod at Moscow. Napatunayan na
11. mula 1243 hanggang 1480
12. mula 1243 hanggang 1480
13. MONGOLO-TATAR YOKE sa Russia (1243-1480), ang tradisyonal na pangalan para sa sistema ng pagsasamantala ng mga lupain ng Russia ng mga mananakop na Mongol-Tatar. Itinatag bilang resulta ng pagsalakay ng Batu. Pagkatapos ng Labanan ng Kulikovo (1380) ito ay nominal. Sa wakas ay pinabagsak ni Ivan III noong 1480.

    Noong tagsibol ng 1238, ang hukbo ng Tatar-Mongol ng Batu Khan, na nanakit sa Russia sa loob ng maraming buwan, ay napunta sa lupain ng Kaluga sa ilalim ng mga pader ng Kozelsk. Ayon sa salaysay ng Nikon, hiniling ng mabigat na mananakop ng Russia ang pagsuko ng lungsod, ngunit tumanggi ang mga Kozelchan, na nagpasya na "ihiga ang kanilang mga ulo para sa pananampalatayang Kristiyano." Ang pagkubkob ay tumagal ng pitong linggo, at pagkatapos lamang ng pagkawasak ng pader na may mga battering rams ay nagawa ng kaaway na umakyat sa kuta, kung saan "ang labanan ay mahusay at ang pagpatay ng kasamaan." Ang bahagi ng mga tagapagtanggol ay lumampas sa mga pader ng lungsod at namatay sa isang hindi pantay na labanan, na sinisira ang hanggang 4 na libong Tatar-Mongol na mandirigma. Pagsabog sa Kozelsk, inutusan ni Batu na sirain ang lahat ng mga naninirahan, "hanggang sa pagsuso sila ng gatas," at inutusan ang lungsod na tawaging "Evil City". Ang gawa ng mga taong Kozelsk, na hinamak ang kamatayan at hindi sumuko sa pinakamalakas na kaaway, ay naging isa sa mga maliwanag na pahina ng kabayanihan na nakaraan ng ating Ama.

    Noong 1240s. Natagpuan ng mga prinsipe ng Russia ang kanilang sarili sa pampulitikang pag-asa sa Golden Horde. Nagsimula ang panahon ng pamatok ng Tatar-Mongol. Kasabay nito, sa siglo XIII. sa ilalim ng pamumuno ng mga prinsipe ng Lithuanian, nagsimulang magkaroon ng hugis ang isang estado, na kinabibilangan ng mga lupain ng Russia, kabilang ang bahagi ng "Kaluga". Ang hangganan sa pagitan ng Grand Duchy ng Lithuania at ng Principality of Moscow ay itinatag sa kahabaan ng mga ilog ng Oka at Ugra.

    Sa siglong XIV. ang teritoryo ng rehiyon ng Kaluga ay naging isang lugar ng patuloy na paghaharap sa pagitan ng Lithuania at Moscow. Noong 1371, ang prinsipe ng Lithuanian na si Olgerd, sa isang reklamo sa Patriarch ng Constantinople Philotheus laban sa Metropolitan ng Kyiv at All Russia Alexei, kabilang sa mga lungsod na kinuha mula sa kanya ng Moscow "laban sa paghalik sa krus" sa unang pagkakataon ay pinangalanang Kaluga ( sa mga domestic na mapagkukunan, ang Kaluga ay unang nabanggit sa kalooban ni Dmitry Donskoy, na namatay noong 1389.) . Tradisyonal na pinaniniwalaan na ang Kaluga ay bumangon bilang isang kuta ng hangganan upang protektahan ang pamunuan ng Moscow mula sa isang pag-atake mula sa Lithuania.

    Ang mga lungsod ng Kaluga ng Tarusa, Obolensk, Borovsk at iba pa ay nakibahagi sa pakikibaka ni Dmitry Ivanovich (Donskoy) laban sa Golden Horde. Ang kanilang mga iskwad ay lumahok noong 1380 sa Labanan ng Kulikovo. Ang isang makabuluhang papel sa tagumpay laban sa kaaway ay ginampanan ng sikat na kumander na si Vladimir Andreevich the Brave (tiyak na prinsipe ng Serpukhov at Borovsky). Sa Labanan ng Kulikovo, namatay ang mga prinsipe ng Tarusian na sina Fedor at Mstislav.

    Makalipas ang isang daang taon, ang lupain ng Kaluga ay naging lugar kung saan naganap ang mga kaganapan na nagtapos sa pamatok ng Tatar-Mongol. Grand Duke Si Ivan III Vasilievich, na sa mga taon ng kanyang paghahari ay tumalikod mula sa isang tiyak na prinsipe sa Moscow tungo sa soberanya-autocrat ng buong Russia, noong 1476 ay tumigil sa pagbabayad sa Horde ng taunang pera na "output" na nakolekta mula sa mga lupain ng Russia mula noong panahon ng Batu. Bilang tugon, noong 1480, si Khan Akhmat, sa alyansa sa haring Polish-Lithuanian na si Casimir IV, ay nagtakda ng isang kampanya laban sa lupa ng Russia. Lumipat ang mga tropa ni Akhmad sa pamamagitan ng Mtsensk, Odoev at Lubutsk patungong Vorotynsk. Dito inaasahan ng khan ang tulong mula kay Casimir IV, ngunit hindi ito hinintay. Inilihis ng mga Crimean Tatar, mga kaalyado ni Ivan III, ang mga tropang Lithuanian sa pamamagitan ng pag-atake sa Podolia.

    Nang hindi natanggap ang ipinangakong tulong, nagpunta si Akhmat sa Ugra at, nakatayo sa baybayin laban sa mga regimen ng Russia na maagang nakatuon dito ni Ivan III, sinubukang tumawid sa ilog. Ilang beses sinubukan ni Akhmat na pumasok sa kabilang panig ng Ugra, ngunit lahat ng kanyang mga pagtatangka ay napigilan ng mga tropang Ruso. Hindi nagtagal ay nagsimulang magyelo ang ilog. Inutusan ni Ivan III ang lahat ng mga tropa na i-withdraw sa Kremenets, at pagkatapos ay sa Borovsk. Ngunit, hindi nangahas si Akhmat na ituloy ang mga tropang Ruso at noong Nobyembre 11 ay umatras mula sa Ugra. Ang huling kampanya ng Golden Horde laban sa Russia ay natapos sa kumpletong kabiguan. Ang mga kahalili ng mabigat na Batu ay walang kapangyarihan bago ang estado ay nagkakaisa sa paligid ng Moscow.

Kontrobersya sa kasaysayan ng pagsalakay Tatar-Mongol at tungkol sa mga kahihinatnan ng kanilang pagsalakay, ang tinatawag na pamatok, ay hindi mawawala, malamang na hindi mawawala. Sa ilalim ng impluwensya ng maraming mga kritiko, kabilang ang mga tagasuporta ni Gumilyov, ang mga bago, kawili-wiling mga katotohanan ay nagsimulang ihalo sa tradisyonal na bersyon ng kasaysayan ng Russia. Pamatok ng Mongolian na gustong paunlarin. Tulad ng naaalala nating lahat mula sa kurso ng kasaysayan ng paaralan, ang punto ng pananaw ay nananaig pa rin, na ang mga sumusunod:

Sa unang kalahati ng ika-13 siglo, ang Russia ay sinalakay ng mga Tatar, na dumating sa Europa mula sa Gitnang Asya, partikular sa Tsina at Gitnang Asya, na nakuha na nila sa panahong ito. Ang mga petsa ay eksaktong kilala sa aming mga istoryador ng Russia: 1223 - ang Labanan ng Kalka, 1237 - ang pagbagsak ng Ryazan, noong 1238 - ang pagkatalo ng pinagsamang pwersa ng mga prinsipe ng Russia sa mga pampang ng Ilog ng Lungsod, noong 1240 - ang pagbagsak ng Kiev. Mga tropang Tatar-Mongolian nawasak ang magkahiwalay na pangkat ng mga prinsipe Kievan Rus at isinailalim siya sa isang napakalaking gulo. Ang kapangyarihang militar ng mga Tatar ay hindi mapaglabanan na ang kanilang pangingibabaw ay tumagal ng dalawa at kalahating siglo - hanggang sa "Standing on the Ugra" noong 1480, nang ang mga kahihinatnan ng pamatok ay sa wakas ay ganap na tinanggal, ang wakas ay dumating.

250 taon, iyan ang ilang taon, nagbigay pugay ang Russia sa Horde na may pera at dugo. Noong 1380, sa unang pagkakataon mula noong pagsalakay sa Batu Khan, ang Russia ay nagtipon ng lakas at nakipagdigma sa Tatar Horde sa larangan ng Kulikovo, kung saan natalo ni Dmitry Donskoy ang Temnik Mamai, ngunit ang pagkatalo na ito ay hindi nangyari sa lahat ng mga Tatar - ang Ang mga Mongol sa lahat, ito ay, wika nga, isang napanalunang labanan sa nawalang digmaan. Kahit na ang tradisyunal na bersyon ng kasaysayan ng Russia ay nagmumungkahi na halos walang Tatar-Mongol sa hukbo ni Mamai, tanging mga lokal na nomad at Genoese na mersenaryo mula sa Don. Sa pamamagitan ng paraan, ang pakikilahok ng Genoese, ay nagmumungkahi ng pakikilahok ng Vatican sa bagay na ito. Ngayon, sa kilalang bersyon ng kasaysayan ng Russia, nagsimula silang magdagdag, parang, sariwang data, ngunit nilayon upang magdagdag ng kredibilidad at pagiging maaasahan sa isang umiiral nang bersyon. Sa partikular, mayroong malawak na talakayan sa bilang ng mga nomadic na Tatar - Mongol, ang mga detalye ng kanilang martial art at armas.

Suriin natin ang mga bersyon na umiiral ngayon:

Magsimula tayo sa isang napaka-kagiliw-giliw na katotohanan. Ang nasabing bansa bilang Mongol-Tatars ay hindi umiiral, at hindi umiiral sa lahat. mga Mongol at Tatar ang tanging bagay na karaniwan ay ang paggala nila sa steppe ng Gitnang Asya, na, tulad ng alam natin, ay medyo malaki upang mapaunlakan ang sinumang mga taong lagalag, at sa parehong oras ay binibigyan sila ng pagkakataon na huwag mag-intersect sa isang teritoryo.

Ang mga tribo ng Mongol ay nanirahan sa katimugang dulo ng Asian steppe at madalas na manghuli para sa mga pagsalakay sa China at sa mga lalawigan nito, na kadalasang kinukumpirma ng kasaysayan ng China. Habang ang iba pang mga nomadic na tribo ng Turkic, na tinawag mula pa noong una sa Russia Bulgars (Volga Bulgaria), ay nanirahan sa ibabang bahagi ng Volga River. Noong mga panahong iyon, tinawag silang Tatar sa Europa, o TatAriev(ang pinakamalakas sa mga nomadic na tribo, hindi nababaluktot at hindi magagapi). At ang mga Tatar, ang pinakamalapit na kapitbahay ng mga Mongol, ay nanirahan sa hilagang-silangan na bahagi ng modernong Mongolia, pangunahin sa lugar ng Lake Buir-Nor at hanggang sa mga hangganan ng China. Mayroong 70 libong pamilya, na binubuo ng 6 na tribo: Tutukulyut Tatars, Alchi Tatars, Chagan Tatars, Kuin Tatars, Terat Tatars, Barkui Tatars. Ang ikalawang bahagi ng mga pangalan, tila, ay ang sariling mga pangalan ng mga tribong ito. Kabilang sa mga ito ay walang isang salita na malapit sa wikang Turkic - mas naaayon sila sa mga pangalan ng Mongolian.

Dalawang magkakamag-anak na tao - ang mga Tatar at ang mga Mongol - ay nakipagdigma sa mahabang panahon na may iba't ibang tagumpay para sa kapwa pagpuksa, hanggang Genghis Khan hindi inagaw ang kapangyarihan sa buong Mongolia. Ang kapalaran ng mga Tatar ay tinatakan. Dahil ang mga Tatar ay ang mga pumatay sa ama ni Genghis Khan, nilipol nila ang maraming mga tribo at angkan na malapit sa kanya, patuloy na sinusuportahan ang mga tribo na sumasalungat sa kanya, "pagkatapos Genghis Khan (Tei-mu-Chin) inutusang magsagawa ng pangkalahatang pagpatay sa mga Tatar at huwag mag-iwan ng kahit isa sa kanila na buhay sa limitasyon na itinakda ng batas (Yasak); na ang mga babae at maliliit na bata ay dapat ding patayin, at ang mga sinapupunan ng mga buntis na babae ay dapat na hiwain upang ganap na masira. …”.

Iyon ang dahilan kung bakit hindi maaaring banta ng naturang nasyonalidad ang kalayaan ng Russia. Bukod dito, maraming mga mananalaysay at mga cartographer noong panahong iyon, lalo na ang mga taga-Europa sa Silangang Europa, ang "nagkasala" upang pangalanan ang lahat ng hindi masisira (mula sa pananaw ng mga Europeo) at hindi magagapi na mga tao, TatAriev o sa latin lang TatArie.
Madali itong matunton mula sa mga sinaunang mapa, halimbawa, Mapa ng Russia 1594 sa Atlas ni Gerhard Mercator, o Mapa ng Russia at Tartarii Ortelius.

Ang isa sa mga pangunahing axiom ng historiography ng Russia ay ang paggigiit na sa loob ng halos 250 taon, ang tinatawag na "Mongol-Tatar yoke" ay umiral sa mga lupain na tinitirhan ng mga ninuno ng modernong East Slavic na mga tao - mga Ruso, Belarusian at Ukrainians. Sinasabing noong 30s - 40s ng XIII na siglo, ang mga sinaunang pamunuan ng Russia ay sumailalim sa pagsalakay ng Mongol-Tatar na pinamumunuan ng maalamat na Batu Khan.

Ang punto ay marami makasaysayang katotohanan, sumasalungat sa makasaysayang bersyon ng "Mongol-Tatar yoke".

Una sa lahat, kahit na sa kanonikal na bersyon, ang katotohanan ng pagsakop sa hilagang-silangan na sinaunang mga pamunuan ng Russia ng mga mananakop na Mongol-Tatar ay hindi direktang nakumpirma - parang ang mga pamunuan na ito ay nasa vassal na pag-asa sa Golden Horde ( pampublikong edukasyon, na sumakop sa isang malaking teritoryo sa timog-silangan ng Silangang Europa at Kanlurang Siberia, na itinatag ng prinsipeng Mongol na si Batu). Sinabi nila na ang hukbo ng Batu Khan ay gumawa ng maraming madugong mandaragit na pagsalakay sa mga pinaka-hilagang-silangan na sinaunang pamunuan ng Russia, bilang isang resulta kung saan nagpasya ang aming malalayong mga ninuno na pumunta "sa ilalim ng braso" ni Batu at ng kanyang Golden Horde.

Gayunpaman, ang makasaysayang impormasyon ay kilala na ang personal na bantay ng Batu Khan ay binubuo ng eksklusibo ng mga sundalong Ruso. Isang napaka-kakaibang pangyayari para sa mga alipores-vassal ng mga dakilang mananakop na Mongol, lalo na para sa mga bagong nasakop na tao.

Mayroong hindi direktang katibayan ng pagkakaroon ng isang liham mula kay Batu sa maalamat na prinsipe ng Russia na si Alexander Nevsky, kung saan hiniling ng makapangyarihang khan ng Golden Horde sa prinsipe ng Russia na kunin ang kanyang anak na lalaki upang palakihin siya at gawin siyang isang tunay na mandirigma at kumander. .

Gayundin, sinasabi ng ilang mga mapagkukunan na ang mga ina ng Tatar sa Golden Horde ay natakot sa kanilang mga masuwaying anak na may pangalang Alexander Nevsky.

Dahil sa lahat ng hindi pagkakapare-parehong ito, ang may-akda ng mga linyang ito sa kanyang aklat na “2013. Memories of the Future" ("Olma-Press") ay naglalagay ng ganap na magkakaibang bersyon ng mga kaganapan sa unang kalahati at kalagitnaan ng ika-13 siglo sa teritoryo ng European na bahagi ng hinaharap na Imperyo ng Russia.

Ayon sa bersyon na ito, nang ang mga Mongol sa pinuno ng mga nomadic na tribo (na kalaunan ay tinawag na Tatars) ay pumunta sa hilagang-silangan na mga pamunuan ng Lumang Ruso, talagang pumasok sila sa medyo madugong pag-aaway ng militar sa kanila. Ngunit ang isang pagdurog na tagumpay lamang para kay Batu Khan ay hindi nagtagumpay, malamang, ang bagay ay natapos sa isang uri ng "combat draw". At pagkatapos ay inalok ni Batu ang mga prinsipe ng Russia ng isang pantay na alyansa sa militar. Kung hindi man, mahirap ipaliwanag kung bakit ang kanyang mga guwardiya ay binubuo ng mga kabalyero ng Russia, at tinakot ng mga ina ng Tatar ang kanilang mga anak na may pangalang Alexander Nevsky.

Ang lahat ng mga kakila-kilabot na kwentong ito tungkol sa "Tatar-Mongol yoke" ay nabuo nang maglaon, nang ang mga tsar ng Moscow ay kailangang lumikha ng mga alamat tungkol sa kanilang pagiging eksklusibo at higit na kahusayan sa mga nasakop na mga tao (halimbawa, ang parehong mga Tatar).

Kahit na sa modernong kurikulum ng paaralan, ang makasaysayang sandali na ito ay maikling inilalarawan tulad ng sumusunod: "Sa simula ng ika-13 siglo, si Genghis Khan ay nagtipon ng isang malaking hukbo mula sa mga nomadic na tao, at pinailalim sila sa mahigpit na disiplina ay nagpasya na sakupin ang buong mundo. Nang matalo ang China, ipinadala niya ang kanyang hukbo sa Russia. Noong taglamig ng 1237, ang hukbo ng "Mongol-Tatars" ay sumalakay sa teritoryo ng Russia, at nang maglaon ay natalo ang hukbo ng Russia sa Kalka River, lumakad pa, sa pamamagitan ng Poland at Czech Republic. Bilang isang resulta, na nakarating sa baybayin ng Adriatic Sea, ang hukbo ay biglang huminto, at nang hindi nakumpleto ang gawain nito, ay tumalikod. Mula sa panahong ito nagsisimula ang tinatawag na " Pamatok ng Mongol-Tatar»sa Russia.

Pero teka, sakupin na nila ang mundo...bakit hindi na lang sila lumayo? Sumagot ang mga mananalaysay na natatakot sila sa isang pag-atake mula sa likuran, natalo at dinambong, ngunit malakas pa rin ang Russia. Ngunit ito ay katawa-tawa lamang. Isang dinambong na estado, tatakbo ba ito upang protektahan ang mga lungsod at nayon ng ibang tao? Sa halip, muling itatayo nila ang kanilang mga hangganan, at hihintayin ang pagbabalik ng mga tropa ng kaaway upang ganap na lumaban.
Ngunit ang mga kakaiba ay hindi nagtatapos doon. Para sa ilang hindi maisip na dahilan, sa panahon ng paghahari ng dinastiya ng Romanov, dose-dosenang mga salaysay na naglalarawan sa mga kaganapan ng "panahon ng Horde" ay nawala. Halimbawa, "Ang Salita tungkol sa pagkawasak ng lupain ng Russia", naniniwala ang mga istoryador na ito ay isang dokumento kung saan maingat na inalis ang lahat ng magpapatotoo sa Pamatok. Nag-iwan lamang sila ng mga fragment na nagsasabi tungkol sa ilang uri ng "gulo" na nangyari sa Russia. Ngunit walang salita tungkol sa "pagsalakay ng mga Mongol."

Marami pang kakaiba. Sa kwentong "About the Evil Tatars" Khan mula sa Golden Horde utos na patayin ang isang Ruso na Kristiyanong prinsipe ... para sa pagtanggi na yumuko sa "paganong diyos ng mga Slav!" At ang ilang mga salaysay ay naglalaman ng mga kamangha-manghang parirala, halimbawa, ang mga ito: " Well, kasama ang Diyos!" - sabi ng Khan at, tumatawid sa kanyang sarili, tumakbo sa kaaway.
So ano ba talaga ang nangyari?

Sa oras na iyon, ang "bagong pananampalataya" ay umuunlad na sa Europa, ibig sabihin Pananampalataya kay Kristo. Ang Katolisismo ay laganap sa lahat ng dako, at pinasiyahan ang lahat, mula sa paraan ng pamumuhay at sistema, hanggang sa sistema at batas ng estado. Noong panahong iyon, ang mga krusada laban sa mga Gentil ay may kaugnayan pa rin, ngunit kasama ng mga pamamaraang militar, ang "mga taktikal na panlilinlang" ay kadalasang ginagamit, na katulad ng pagsuhol sa mga makapangyarihang tao at pagkiling sa kanila sa kanilang pananampalataya. At pagkatapos matanggap ang kapangyarihan sa pamamagitan ng isang binili na tao, ang pagbabalik-loob ng lahat ng kanyang "mga sakop" sa pananampalataya. Isang sikreto lang krusada at pagkatapos ay nakatuon sa Russia. Sa pamamagitan ng panunuhol at iba pang mga pangako, naagaw ng mga ministro ng simbahan ang kapangyarihan sa Kyiv at mga kalapit na lugar. Kamakailan lamang, ayon sa mga pamantayan ng kasaysayan, ang pagbibinyag ng Russia ay naganap, ngunit ang kasaysayan ay tahimik tungkol sa digmaang sibil na lumitaw sa batayan na ito kaagad pagkatapos ng sapilitang binyag. At ang sinaunang Slavic chronicle ay naglalarawan sa sandaling ito bilang mga sumusunod:

« At ang mga Vorog ay nagmula sa Overseas, at nagdala sila ng pananampalataya sa mga dayuhang diyos. Sa pamamagitan ng apoy at tabak, sinimulan nilang itanim sa amin ang isang dayuhang pananampalataya, Pagbuhos ng ginto at pilak sa mga prinsipe ng Russia, sinuhulan ang kanilang kalooban, at iniligaw ang totoong landas. Ipinangako nila sa kanila ang isang buhay na walang ginagawa, puno ng kayamanan at kaligayahan, at ang kapatawaran ng anumang mga kasalanan, para sa kanilang mga mabagsik na gawa.

At pagkatapos ay nakipaghiwalay si Ros sa iba't ibang estado. Ang mga angkan ng Russia ay umatras sa hilaga sa dakilang Asgard, At pinangalanan nila ang kanilang estado sa mga pangalan ng mga diyos ng kanilang mga patron, Tarkh Dazhdbog the Great at Tara, ang kanyang Sister of Light. (Tinawag nila siyang Great Tartaria). Ang pag-iwan sa mga dayuhan na may mga prinsipe na binili sa punong-guro ng Kiev at mga kapaligiran nito. Ang Volga Bulgaria ay hindi rin yumuko sa harap ng mga kaaway, at hindi tinanggap ang kanilang dayuhan na pananampalataya bilang kanilang sarili.
Ngunit ang pamunuan ng Kiev ay hindi nanirahan sa kapayapaan kasama ang Tartaria. Sinimulan nilang sakupin ang lupain ng Russia gamit ang apoy at espada at ipinataw ang kanilang dayuhang pananampalataya. At pagkatapos ay bumangon ang hukbo, para sa isang matinding labanan. Upang mapanatili ang kanilang pananampalataya at mabawi ang kanilang mga lupain. Parehong matanda at bata pagkatapos ay pumunta sa Warriors upang maibalik ang kaayusan sa mga Lupain ng Russia.

At kaya nagsimula ang digmaan, kung saan ang hukbo ng Russia, ang mga lupain Mahusay na Aria (tatAria) natalo ang kaaway, at pinalayas siya sa orihinal na mga lupain ng Slavic. Itinaboy nito ang dayuhang hukbo, kasama ang kanilang mabangis na pananampalataya, mula sa kanilang mga marangal na lupain.

Sa pamamagitan ng paraan, ang salitang Horde ay nabaybay Lumang Slavonic na alpabeto, ibig sabihin ay Order. Iyon ay, ang Golden Horde ay hindi isang hiwalay na estado, ito ay isang sistema. "Political" na sistema ng Golden Order. Sa ilalim kung saan ang mga Prinsipe ay naghari sa lokal, itinanim na may pag-apruba ng Commander-in-Chief ng Defense Army, o sa isang salita ay tinawag nila siya KHAN(ang aming tagapagtanggol).
Kaya't mayroong hindi hihigit sa dalawang daang taon ng pang-aapi, ngunit nagkaroon ng panahon ng kapayapaan at kasaganaan Mahusay na Aria o Tartarii. Sa pamamagitan ng paraan, sa modernong kasaysayan mayroon ding kumpirmasyon tungkol dito, ngunit sa ilang kadahilanan ay walang sinuman ang nagbibigay-pansin dito. Ngunit tiyak na bibigyan natin ng pansin, at napakalapit:

Ang pamatok ng Mongol-Tatar ay isang sistema ng pag-asa sa politika at tributary ng mga pamunuan ng Russia sa mga Mongol-Tatar khans (hanggang sa simula ng 60s ng XIII na siglo, ang mga Mongol khans, pagkatapos ng mga khan ng Golden Horde) sa XIII -XV siglo. Ang pagtatatag ng pamatok ay naging posible bilang resulta ng pagsalakay ng Mongol sa Russia noong 1237-1241 at naganap sa loob ng dalawang dekada pagkatapos nito, kasama na sa mga lupaing hindi nawasak. Sa North-Eastern Russia ito ay tumagal hanggang 1480. (Wikipedia)

Labanan ng Neva (Hulyo 15, 1240) - isang labanan sa Ilog Neva sa pagitan ng milisya ng Novgorod sa ilalim ng utos ni Prince Alexander Yaroslavich at ng hukbong Suweko. Matapos ang tagumpay ng mga Novgorodian, natanggap ni Alexander Yaroslavich ang karangalan na palayaw na "Nevsky" para sa kanyang mahusay na pamamahala ng kampanya at katapangan sa labanan. (Wikipedia)

Hindi ba tila kakaiba sa iyo na ang labanan sa mga Swedes ay nagaganap sa gitna mismo ng pagsalakay? Mongol-Tatars»sa Russia? Nagliliyab sa apoy at ninakawan mga Mongol» Ang Russia ay inaatake ng hukbong Suweko, na ligtas na lumubog sa tubig ng Neva, at kasabay nito, ang mga Swedish crusaders ay hindi nakatagpo ng mga Mongol kahit isang beses. At malalakas ang mga nanalo hukbong Suweko Ang mga Ruso ay natatalo sa mga Mongol? Sa tingin ko, si Brad lang. Dalawang malalaking hukbo sa parehong oras ay nakikipaglaban sa parehong teritoryo at hindi kailanman nagsasalubong. Ngunit kung bumaling tayo sa sinaunang Slavonic na salaysay, kung gayon ang lahat ay magiging malinaw.

Mula 1237 Daga Dakilang Tartaria nagsimulang mabawi ang kanilang mga lupaing ninuno, at nang malapit nang matapos ang digmaan, ang mga kinatawan ng simbahan, na nawawalan ng lupa, ay humingi ng tulong, at ang mga Swedish crusaders ay inilunsad sa labanan. Dahil hindi posible na kunin ang bansa sa pamamagitan ng panunuhol, pagkatapos ay kukunin nila ito sa pamamagitan ng puwersa. Noong 1240 pa lang, ang hukbo Sangkawan(iyon ay, ang hukbo ni Prinsipe Alexander Yaroslavovich, isa sa mga prinsipe ng sinaunang pamilyang Slavic) ay nakipag-away sa hukbo ng mga Krusada na dumating upang iligtas ang kanilang mga alipores. Ang pagkakaroon ng panalo sa labanan sa Neva, natanggap ni Alexander ang pamagat ng prinsipe ng Neva at nanatili upang maghari sa Novgorod, at ang Horde Army ay lumakad pa upang ganap na itaboy ang kalaban mula sa mga lupain ng Russia. Kaya inusig niya ang “simbahan at pananampalatayang dayuhan” hanggang sa marating niya ang Adriatic Sea, sa gayo’y ibinalik ang kaniyang orihinal na sinaunang mga hangganan. At nang makarating sa kanila, ang hukbo ay tumalikod at hindi umalis sa hilaga. Sa pamamagitan ng pagtatakda 300 taon ng kapayapaan.

Muli, ang pagkumpirma nito ay ang tinatawag na dulo ng pamatok « Labanan ng Kulikovo» bago kung saan 2 kabalyero ang lumahok sa laban Peresvet at Chelubey. Dalawang Russian knights, Andrei Peresvet (superior sa mundo) at Chelubey (bugbog, Pagsasabi, pagsasalaysay, pagtatanong) Impormasyon tungkol sa kung saan ay malupit na pinutol mula sa mga pahina ng kasaysayan. Ito ay ang pagkawala ng Chelubey na naglalarawan ng tagumpay ng hukbo ng Kievan Rus, na naibalik gamit ang pera ng lahat ng parehong "Churchmen", na gayunpaman ay tumagos sa Russia mula sa ilalim ng sahig, kahit na higit sa 150 taon na ang lumipas. Ito ay mamaya, kapag ang buong Russia ay bumagsak sa kailaliman ng kaguluhan, lahat ng mga mapagkukunan na nagpapatunay sa mga kaganapan sa nakaraan ay susunugin. At pagkatapos ng pagdating sa kapangyarihan ng pamilya Romanov, maraming mga dokumento ang kukuha sa form na alam namin.

Sa pamamagitan ng paraan, hindi ito ang unang pagkakataon na ipinagtanggol ng hukbong Slavic ang mga lupain nito at pinatalsik ang mga Gentil mula sa kanilang mga teritoryo. Ang isa pang lubhang kawili-wili at nakakalito na sandali sa Kasaysayan ay nagsasabi sa atin tungkol dito.
Hukbo ni Alexander the Great, na binubuo ng maraming propesyonal na mandirigma, ay natalo ng isang maliit na hukbo ng ilang mga nomad sa kabundukan sa hilaga ng India (huling kampanya ni Alexander). At sa ilang kadahilanan, walang sinuman ang nagulat sa katotohanan na ang isang malaking sinanay na hukbo, na naglakbay sa kalahati ng mundo at muling iginuhit ang mapa ng mundo, ay napakadaling nasira ng isang hukbo ng simple at walang pinag-aralan na mga nomad.
Ngunit ang lahat ay magiging malinaw kung titingnan mo ang mga mapa ng panahong iyon at isipin kung sino ang maaaring maging mga nomad na nagmula sa hilaga (mula sa India). nahanap nila ang mga labi ng sibilisasyon EtRusskov.

Ang hukbo ng Macedonian ay itinulak pabalik ng hukbo Slavyan-Ariev na nagtanggol sa kanilang mga teritoryo. Sa oras na iyon na ang mga Slav ay "sa unang pagkakataon" ay pumunta sa Adriatic Sea, at nag-iwan ng malaking marka sa mga teritoryo ng Europa. Kaya, lumalabas na hindi tayo ang unang nakasakop ng "kalahati ng globo."

Kaya paano nangyari na kahit ngayon ay hindi natin alam ang ating kasaysayan? Napakasimple ng lahat. Ang mga Europeo, nanginginig sa takot at kakila-kilabot, ay hindi tumigil sa pagkatakot sa mga Rusich, kahit na ang kanilang mga plano ay nakoronahan ng tagumpay at inalipin nila ang mga Slavic na mga tao, sila ay natatakot pa rin na balang araw ay bumangon at magniningning muli ang Russia kasama ang dating nito. lakas.

Sa simula ng ika-18 siglo, itinatag ni Peter the Great ang Russian Academy of Sciences. Sa loob ng 120 taon ng pag-iral nito, mayroong 33 akademiko-historians sa historical department ng Academy. Sa mga ito, tatlo lamang ang mga Ruso (kabilang ang M.V. Lomonosov), ang iba ay mga Aleman. Kaya lumalabas na ang kasaysayan ng Sinaunang Russia ay isinulat ng mga Aleman, at marami sa kanila ay hindi alam hindi lamang ang mga paraan ng pamumuhay at mga tradisyon, hindi nila alam ang wikang Ruso. Ang katotohanang ito ay kilala ng maraming mga mananalaysay, ngunit hindi sila gumagawa ng anumang pagsisikap na maingat na pag-aralan ang kasaysayan na isinulat ng mga Aleman at makarating sa ilalim ng katotohanan.
Sumulat si Lomonosov ng isang gawain sa kasaysayan ng Russia, at sa larangang ito ay madalas siyang magkaroon ng mga hindi pagkakaunawaan sa kanyang mga kasamahan sa Aleman. Matapos ang kanyang kamatayan, ang mga archive ay nawala nang walang bakas, ngunit sa paanuman ang kanyang mga gawa sa kasaysayan ng Russia ay nai-publish, ngunit sa ilalim ng pag-edit ni Miller. Kasabay nito, si Miller ang nagpahirap kay Lomonosov sa lahat ng posibleng paraan sa kanyang buhay. Kinumpirma ng pagsusuri sa computer na ang mga gawa ni Lomonosov na inilathala ni Miller sa kasaysayan ng Russia ay isang palsipikasyon. Kaunti na lang ang natitira sa mga gawa ni Lomonosov.

Ang konseptong ito ay matatagpuan sa website ng Omsk State University:

We will formulate our concept, hypothesis immediately, without
paunang paghahanda ng mambabasa.

Bigyang-pansin natin ang sumusunod na kakaiba at lubhang kawili-wili
datos. Gayunpaman, ang kanilang pagiging kakaiba ay nakabatay lamang sa karaniwang tinatanggap
kronolohiya at inspirasyon sa amin mula pagkabata na bersyon ng sinaunang Ruso
mga kwento. Lumalabas na ang pagbabago ng kronolohiya ay nag-aalis ng maraming kakaiba at
<>.

Isa sa mga highlight sa kasaysayan ng sinaunang Russia ay gayon
tinawag na pananakop ng Tatar-Mongol ng Horde. Ayon sa kaugalian
pinaniniwalaan na ang Horde ay nagmula sa Silangan (China? Mongolia?),
nabihag ang maraming bansa, sinakop ang Russia, tinangay sa Kanluran at
nakarating pa sa Egypt.

Ngunit kung ang Russia ay nasakop sa XIII na siglo na may anumang
ay mula sa gilid - o mula sa silangan, bilang moderno
mga istoryador, o mula sa Kanluran, tulad ng pinaniniwalaan ni Morozov, dapat na mayroon sila
mananatiling impormasyon tungkol sa mga sagupaan sa pagitan ng mga mananakop at
Ang mga Cossack na nanirahan kapwa sa kanlurang mga hangganan ng Russia at sa mas mababang pag-abot
Don at Volga. Ibig sabihin, kung saan lang sila dapat pumunta
mga mananakop.

Siyempre, sa mga kurso sa paaralan ng kasaysayan ng Russia, kami ay masipag
kinukumbinsi nila na ang mga tropang Cossack ay di-umano'y bumangon lamang noong ika-17 siglo,
dahil umano sa pagtakas ng mga serf mula sa kapangyarihan ng mga may-ari ng lupa upang
Don. Gayunpaman, ito ay kilala - kahit na ang mga aklat-aralin ay hindi karaniwang binabanggit ito,
- na, halimbawa, ang estado ng Don Cossack ay umiral SA
XVI siglo, ay may sariling mga batas at kasaysayan.

Bukod dito, lumalabas na ang simula ng kasaysayan ng Cossacks ay tumutukoy sa
hanggang sa ikalabindalawa at ikalabintatlong siglo. Tingnan, halimbawa, ang gawain ni Sukhorukov<>sa DON magazine, 1989.

Sa ganitong paraan,<>, saan man ito nanggaling,
gumagalaw sa likas na landas ng kolonisasyon at pananakop,
ay hindi maaaring hindi sumalungat sa Cossack
mga lugar.
Hindi ito napapansin.

Anong problema?

Lumilitaw ang isang natural na hypothesis:
WALANG DAYUHAN
WALANG PANANAKOP SA RUSSIA. ANG HORDE AY HINDI NILABAN SA COSSACKS NA
COSSACKS AY ISANG BAHAGI NG HORDE. Ang hypothesis na ito ay
hindi namin binuo. Ito ay lubos na nakakumbinsi na pinatunayan,
halimbawa, A. A. Gordeev sa kanyang<>.

PERO MAY APROVING PA KAMI.

Ang isa sa aming mga pangunahing hypotheses ay ang Cossacks
Ang mga tropa ay hindi lamang bahagi ng Horde - sila ay regular
tropa ng estado ng Russia. Kaya, ang HORDE - ITO AY
REGULAR RUSSIAN ARMY LANG.

Ayon sa aming hypothesis, ang mga modernong termino ARMY at VOIN,
- Church Slavonic ang pinagmulan - ay hindi Lumang Ruso
mga tuntunin. Sila ay dumating sa patuloy na paggamit sa Russia lamang sa
siglo XVII. At ang lumang terminolohiya ng Ruso ay ang mga sumusunod: Horde,
Cossack, Khan

Pagkatapos ay nagbago ang terminolohiya. Hindi sinasadya, noong ika-19 na siglo
Mga kasabihang katutubong Ruso<>at<>ay
mapapalitan. Ito ay maliwanag mula sa maraming mga halimbawang ibinigay
sa diksyunaryo ni Dahl. Halimbawa:<>atbp.

Mayroon pa ring sikat na lungsod ng Semikarakorum sa Don, at sa susunod
Kuban - ang nayon ng Khanskaya. Alalahanin na ang Karakorum ay isinasaalang-alang
ANG KAPITAL NI GENGHIS KHAN. Kasabay nito, tulad ng kilala, sa mga iyon
mga lugar kung saan ang mga arkeologo ay matigas pa rin na naghahanap ng Karakoram, hindi
Sa ilang kadahilanan ay walang Karakorum.

Desperately, sila ay hypothesized na<>. Ang monasteryo na ito, na umiral noong ika-19 na siglo, ay napapalibutan
isang earthen rampart na halos isang English mile lang ang haba. Mga mananalaysay
naniniwala na ang sikat na kabisera ng Karakoram ay ganap na inilagay sa
teritoryo na pagkatapos ay inookupahan ng monasteryo na ito.

Ayon sa aming hypothesis, ang Horde ay hindi isang dayuhang nilalang,
nakuha ang Russia mula sa labas, ngunit mayroon lamang Eastern Russian regular
hukbo, na isang mahalagang bahagi ng Lumang Ruso
estado.
Ang aming hypothesis ay ito.

1) <>MILITARY PERIOD LANG ITO
MANAGEMENT SA RUSSIAN STATE. WALANG FOREIGNERS RUSSIA
NAKOP.

2) ANG KATAAS-TAAS NA PAMAMAHALA AY ANG COMMANDER-KHAN = KING, A B
ANG MGA LUNGSOD AY MGA CIVIL GOVERNORS — MGA PRINSIPE NA OBLIGADO
AY MAGKOLEKTA NG TRIBUTE PABOR SA TROPA NG RUSSIAN NA ITO, SA KANYANG
NILALAMAN.

3) KAYA, NAGPRESENTA ANG LUMANG ESTADO NG RUSSIAN
ISANG UNIFIED IMPERY NA KUNG SAAN MAY PERMANENTENG HUKBO NA BINUBUO NG
PROFESSIONAL MILITARY (HORDE) AT CIVIL UNIT NA WALANG
NG KANILANG REGULAR TROPA. KASI PUMASOK NA ANG MGA GANITONG TROPA
KOMPOSISYON NG HORDE.

4) ANG IMPORONG RUSSIAN-HORDE NA ITO AY MULA SA XIV SIGLO
BAGO ANG SIMULA NG XVII SIGLO. NAGTAPOS ANG KWENTO NITO SA SIKAT NA DAKILANG
MGA KAGULUHAN SA RUSSIA SA SIMULA NG XVII CENTURY. BUNGA NG DIGMAANG SIBIL
RUSSIAN HORDE TSARS - ANG HULI AY SI BORIS
<>, — NAPISIKAL NA SA PISIKAL. ISANG DATING RUSSIAN
TOTOONG TALO ANG ARMY-HORDA SA LABANAN KAY<>. RESULTA
BAGONG PRO-WESTERN ROMANOV DYNASTY. KUMUHA SIYA NG KAPANGYARIHAN AT
SA RUSSIAN CHURCH (FILARET).

5) KAILANGANG BAGONG DYNASTY<>,
IDEOLOHIKAL NA NAGBIBIGAY KATOTOHANAN ANG KAPANGYARIHAN NITO. ANG BAGONG KAPANGYARIHAN NA ITO MULA SA PUNTO
ILLEGAL ANG PANANAW SA Dating RUSSIAN HORDE HISTORY. KAYA NGA
KAILANGAN NG MGA ROMANOV NA BAGUHIN ANG ILAW NG NAKARAAN
KASAYSAYAN NG RUSSIAN. DAPAT SABIHIN SA KANILA - TAPOS NA
KOMPETENTO. WALANG BINAGO ANG KARAMIHAN NG MGA KATOTOHANAN SA SUBSTANCE, MAAARING NILA
HINDI PAGKILALA UPANG BIRAIN ANG BUONG KASAYSAYAN NG RUSSIAN. KAYA, NAKARAAN
KASAYSAYAN NG RUSSIA-HORDA NA MAY ESTATE NG MGA MAGSASAKA AT MILITAR NITO
ANG ESTATE AY ISANG HORDE, INIHAYAG NILA NG ISANG EDAD<>. AT THE SAME TIME, ANG IYONG SARILING RUSSIAN HORDE-ARMY
GINAWA - SA ILALIM NG PULA NG MGA KASAYSAYAN NG ROMANOV - SA MYTHICAL
MGA ALIEN MULA SA MALAYONG HINDI KILALA BANSA.

kilalang-kilala<>, pamilyar sa amin mula sa Romanovsky
STATE TAX lang ang pagkukuwento sa loob
Russia para sa pagpapanatili ng hukbo ng Cossack - ang Horde. sikat<>, - bawat ikasampung tao na dadalhin sa Horde ay makatarungan
SET MILITAR ng estado. Tulad ng conscription sa hukbo, ngunit lamang
mula pagkabata at habang buhay.

Dagdag pa, ang tinatawag na<>, sa aming palagay,
ay simpleng mga ekspedisyon ng pagpaparusa sa mga rehiyon ng Russia,
na, sa ilang kadahilanan, ay tumangging magbigay pugay =
buwis ng bansa. Pagkatapos ay pinarusahan ang mga regular na tropa
mga manggugulo sibil.

Ang mga katotohanang ito ay kilala ng mga istoryador at hindi lihim, ang mga ito ay magagamit sa publiko, at kahit sino ay madaling mahanap ang mga ito sa Internet. Ang pag-alis ng siyentipikong pananaliksik at pagbibigay-katwiran, na nailarawan na nang husto, ibubuod natin ang mga pangunahing katotohanan na nagpapabulaan sa malaking kasinungalingan tungkol sa "pamatok ng Tatar-Mongol".

1. Genghis Khan

Noong nakaraan, sa Russia, 2 tao ang may pananagutan sa pamamahala sa estado: Prinsipe at Khan. Ang prinsipe ay may pananagutan sa pamamahala ng estado sa panahon ng kapayapaan. Si Khan o "prinsipe ng digmaan" ang pumalit sa renda ng pamahalaan sa panahon ng digmaan, sa panahon ng kapayapaan siya ang may pananagutan sa pagbuo ng sangkawan (hukbo) at pagpapanatili nito sa kahandaang labanan.

Ang Genghis Khan ay hindi isang pangalan, ngunit ang pamagat ng isang "prinsipe ng digmaan", na, sa modernong mundo, malapit sa posisyon ng Commander-in-Chief ng Army. At may ilang mga tao na nagtataglay ng ganoong titulo. Ang pinakakilala sa kanila ay si Timur, ito ay tungkol sa kanya na kadalasang pinag-uusapan nila kapag pinag-uusapan nila si Genghis Khan.

Sa mga natitirang makasaysayang dokumento, ang lalaking ito ay inilarawan bilang isang matangkad na mandirigma na may asul na mga mata, napakaputing balat, makapangyarihang mapula-pula ang buhok at makapal na balbas. Na malinaw na hindi tumutugma sa mga palatandaan ng isang kinatawan ng lahi ng Mongoloid, ngunit ganap na umaangkop sa paglalarawan ng hitsura ng Slavic (L.N. Gumilyov - " Sinaunang Russia at ang Great Steppe).

Sa modernong "Mongolia" ay walang isang kuwentong bayan na magsasabi na ang bansang ito ay minsang nasakop ang halos lahat ng Eurasia noong sinaunang panahon, tulad ng walang anuman tungkol sa dakilang mananakop na si Genghis Khan ... (N.V. Levashov "Nakikita at hindi nakikita. genocide).

2. Mongolia

Ang estado ng Mongolia ay lumitaw lamang noong 1930s, nang dumating ang mga Bolshevik sa mga nomad na naninirahan sa disyerto ng Gobi at ipinaalam sa kanila na sila ay mga inapo ng mga dakilang Mongol, at ang kanilang "kababayan" ay lumikha ng Dakilang Imperyo sa isang pagkakataon, na kanilang ginawa. ay labis na nagulat at natuwa sa . Ang salitang "Mogul" ay nagmula sa Greek at nangangahulugang "Mahusay". Ang salitang ito ay tinawag ng mga Greeks sa ating mga ninuno - ang mga Slav. Wala itong kinalaman sa pangalan ng sinumang tao (N.V. Levashov "Visible and invisible genocide").

3. Ang komposisyon ng hukbo na "Tatar-Mongols"

70-80% ng hukbo ng "Tatar-Mongols" ay mga Ruso, ang natitirang 20-30% ay iba pang maliliit na mamamayan ng Russia, sa katunayan, tulad ngayon. Ang katotohanang ito ay malinaw na nakumpirma ng isang fragment ng icon ng Sergius ng Radonezh "Ang Labanan ng Kulikovo". Ito ay malinaw na nagpapakita na ang parehong mga mandirigma ay nakikipaglaban sa magkabilang panig. At ang labanang ito ay higit na katulad ng isang digmaang sibil kaysa isang digmaan sa isang dayuhang mananakop.

4. Ano ang hitsura ng "Tatar-Mongols"?

Bigyang-pansin ang pagguhit ng libingan ni Henry II the Pious, na pinatay sa bukid ng Legnica. Ang inskripsiyon ay ang mga sumusunod: "Ang pigura ng isang Tatar sa ilalim ng mga paa ni Henry II, Duke ng Silesia, Krakow at Poland, na inilagay sa libingan sa Breslau ng prinsipeng ito, na napatay sa pakikipaglaban sa mga Tatar sa Liegnitz noong Abril 9, 1241.” Tulad ng nakikita natin, ang "Tatar" na ito ay may ganap na hitsura ng Russia, damit at armas. Sa susunod na imahe - "Ang palasyo ni Khan sa kabisera ng Mongol Empire, Khanbalik" (pinaniniwalaan na ang Khanbalik ay di-umano'y Beijing). Ano ang "Mongolian" at ano ang "Chinese" dito? Muli, tulad ng kaso ng libingan ni Henry II, sa harap natin ay mga taong malinaw na Slavic na hitsura. Ang mga caftan ng Russia, mga takip ng mamamana, ang parehong malawak na balbas, ang parehong katangian ng mga blades ng mga saber na tinatawag na "elman". Ang bubong sa kaliwa ay halos isang eksaktong kopya ng mga bubong ng lumang Russian tower ... (A. Bushkov, "Russia that was not").

5. Dalubhasa sa genetiko

Ayon sa pinakabagong data na nakuha bilang isang resulta ng genetic na pananaliksik, lumabas na ang mga Tatar at Russian ay may magkatulad na genetika. Sapagkat ang mga pagkakaiba sa pagitan ng genetika ng mga Ruso at Tatar mula sa genetika ng mga Mongol ay napakalaki: "Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng Russian gene pool (halos ganap na European) at ang Mongolian (halos ganap na Central Asian) ay talagang mahusay - ito ay, dahil ito ay, dalawa sa buong mundo…” (oagb.ru).

6. Mga dokumento sa panahon ng pamatok ng Tatar-Mongol

Sa panahon ng pagkakaroon ng pamatok ng Tatar-Mongol, wala ni isang dokumento sa wikang Tatar o Mongolian ang napanatili. Ngunit maraming mga dokumento sa oras na ito sa Russian.

7. Kakulangan ng layunin na ebidensya na sumusuporta sa hypothesis ng Tatar-Mongol na pamatok

Sa ngayon, walang mga orihinal ng anumang makasaysayang dokumento na talagang magpapatunay na mayroong isang pamatok ng Tatar-Mongol. Ngunit sa kabilang banda, maraming mga pekeng idinisenyo upang kumbinsihin tayo sa pagkakaroon ng isang kathang-isip na tinatawag na "Tatar-Mongol yoke." Narito ang isa sa mga pekeng iyon. Ang tekstong ito ay tinatawag na "Ang Salita tungkol sa Pagkasira ng Lupang Ruso" at sa bawat publikasyon ay inihayag ito bilang "isang sipi mula sa isang akdang patula na hindi pa bumaba sa atin sa kabuuan nito ... Tungkol sa pagsalakay ng Tatar-Mongol" :

"Oh, maliwanag at pinalamutian nang maganda ang lupain ng Russia! Niluluwalhati ka ng maraming kagandahan: sikat ka sa maraming lawa, mga ilog at bukal na pinagpipitaganang lokal, mga bundok, matarik na burol, matataas na kagubatan ng oak, malinaw na mga bukid, kamangha-manghang mga hayop, iba't ibang mga ibon, hindi mabilang na mga dakilang lungsod, maluwalhating nayon, mga hardin ng monasteryo, mga templo ng Diyos at kakila-kilabot na mga prinsipe, tapat na boyars at maraming maharlika. Ikaw ay puno ng lahat, lupain ng Russia, O Pananampalataya ng Kristiyanong Ortodokso!..»

Walang kahit isang pahiwatig ng "Tatar-Mongol yoke" sa tekstong ito. Ngunit sa "sinaunang" dokumentong ito mayroong isang linya: "Puno ka ng lahat, lupain ng Russia, O pananampalatayang Kristiyanong Orthodox!"

Higit pang mga opinyon:

Ang plenipotentiary na kinatawan ng Tatarstan sa Moscow (1999-2010), ang doktor ng agham pampulitika na si Nazif Mirikhanov ay nagsalita sa parehong diwa: "Ang terminong" pamatok "ay lumitaw sa pangkalahatan lamang noong ika-18 siglo," sigurado siya. "Bago iyon, ang mga Slav ay hindi man lang naghinala na sila ay nabubuhay sa ilalim ng pang-aapi, sa ilalim ng pamatok ng ilang mga mananakop."

"Sa katunayan, imperyo ng Russia, at pagkatapos Uniong Sobyet, at ngayon Pederasyon ng Russia"Ito ang mga tagapagmana ng Golden Horde, iyon ay, ang Turkic empire na nilikha ni Genghis Khan, na kailangan nating i-rehabilitate, tulad ng nagawa na nila sa China," patuloy ni Mirikhanov. At tinapos niya ang kanyang pangangatwiran sa sumusunod na tesis: "Ang mga Tatar ay labis na natakot sa Europa sa kanilang panahon na ang mga pinuno ng Russia, na pumili ng landas ng pag-unlad ng Europa, sa lahat ng posibleng paraan ay humiwalay sa kanilang sarili mula sa mga nauna sa Horde. Ngayon ang panahon para ibalik ang makasaysayang hustisya.”

Ang resulta ay summed up ni Izmailov:

"Ang makasaysayang panahon, na karaniwang tinatawag na panahon ng pamatok ng Mongol-Tatar, ay hindi isang panahon ng takot, pagkawasak at pagkaalipin. Oo, ang mga prinsipe ng Russia ay nagbigay pugay sa mga pinuno mula sa Sarai at nakatanggap ng mga label mula sa kanila para sa paghahari, ngunit ito ay ordinaryong pyudal na upa. Kasabay nito, ang Simbahan ay umunlad sa mga siglong iyon, at ang magagandang puting-bato na mga simbahan ay itinayo sa lahat ng dako. Na kung saan ay medyo natural: ang magkakaibang mga pamunuan ay hindi kayang bayaran ang naturang pagtatayo, ngunit isang aktwal na kompederasyon lamang na nagkakaisa sa ilalim ng pamamahala ng Khan ng Golden Horde o ang Ulus ng Jochi, dahil mas tamang tawagan ang ating karaniwang estado kasama ang mga Tatar.

Ang mananalaysay na si Lev Gumilyov, mula sa aklat na "Mula sa Russia hanggang Russia", 2008:
"Kaya, para sa buwis na binayaran ni Alexander Nevsky kay Sarai, nakatanggap ang Russia ng isang maaasahang malakas na hukbo na ipinagtanggol hindi lamang ang Novgorod at Pskov. Bukod dito, ang mga pamunuan ng Russia na tumanggap ng isang alyansa sa Horde ay ganap na napanatili ang kanilang kalayaan sa ideolohiya at kalayaan sa politika. Ito lamang ay nagpapakita na ang Russia ay hindi
isang lalawigan ng Mongol ulus, ngunit isang bansa na kaalyado sa dakilang khan, na nagbabayad ng isang tiyak na buwis sa pagpapanatili ng hukbo, na siya mismo ay nangangailangan.

Bagaman itinakda ko ang aking sarili sa layunin na linawin ang kasaysayan ng mga Slav mula sa mga pinagmulan hanggang sa Rurik, ngunit sa daan ay nakatanggap ako ng materyal na lampas sa saklaw ng gawain. Hindi ko maaaring gamitin ito upang masakop ang isang kaganapan na nagpaikot sa buong takbo ng kasaysayan ng Russia. Ito ay tungkol tungkol sa pagsalakay ng Tatar-Mongol, ibig sabihin. tungkol sa isa sa mga pangunahing paksa kasaysayan ng Russia na hinahati pa rin ang lipunang Ruso sa mga kumikilala sa pamatok at sa mga tumatanggi dito.

Ang pagtatalo tungkol sa kung mayroong isang pamatok ng Tatar-Mongol ay hinati ang mga Ruso, Tatar at mga mananalaysay sa dalawang kampo. Kilalang mananalaysay Lev Gumilov(1912-1992) argues na ang Tatar-Mongol pamatok ay isang gawa-gawa. Naniniwala siya na sa oras na iyon ang mga pamunuan ng Russia at ang Tatar Horde sa Volga kasama ang kabisera nito sa Sarai, na sumakop sa Russia, ay magkakasamang nabuhay sa isang estado ng isang pederal na uri sa ilalim ng karaniwang sentral na awtoridad ng Horde. Ang presyo ng pagpapanatili ng ilang kalayaan sa loob ng mga indibidwal na pamunuan ay isang buwis na ginawa ni Alexander Nevsky na bayaran sa mga khan ng Horde.

Napakaraming mga siyentipikong treatise ang naisulat sa paksa ng pagsalakay ng Mongol at ng pamatok ng Tatar-Mongol, kasama ang ilang gawa ng sining na ang sinumang tao na hindi sumasang-ayon sa mga postulate na ito ay mukhang, sa madaling salita, baliw. Gayunpaman, sa nakalipas na mga dekada, maraming mga siyentipiko, o mas sikat na agham, ang ipinakita sa mga mambabasa. Ang kanilang mga may-akda: A. Fomenko, A. Bushkov, A. Maksimov, G. Sidorov at ilang iba pa ay nag-aangkin ng kabaligtaran: walang mga Mongol na ganyan.

Ganap na hindi tunay na mga bersyon

Sa patas, dapat sabihin na bilang karagdagan sa mga gawa ng mga may-akda na ito, may mga bersyon ng kasaysayan ng pagsalakay ng Tatar-Mongol na tila hindi karapat-dapat sa seryosong pansin, dahil hindi nila lohikal na ipinapaliwanag ang ilang mga isyu at nakakaakit ng mga karagdagang kalahok. sa mga pangyayari, na sumasalungat sa kilalang tuntunin ng labaha ni Occam: huwag gawing kumplikado ang pangkalahatang larawan sa mga kalabisan na mga karakter. Ang mga may-akda ng isa sa mga bersyon na ito ay sina S. Valyansky at D. Kalyuzhny, na sa aklat na "Another History of Russia" ay naniniwala na sa ilalim ng pagkukunwari ng Tatar-Mongols, sa imahinasyon ng mga chronicler ng sinaunang panahon, ang Bethlehem na espirituwal at lumilitaw ang chivalric order, na lumitaw sa Palestine at pagkatapos makuha noong 1217 Ang Kaharian ng Jerusalem ay inilipat ng mga Turko sa Bohemia, Moravia, Silesia, Poland at, posibleng, Southwestern Russia. Ayon sa ginintuang krus na isinusuot ng mga kumander ng utos na ito, natanggap ng mga crusaders na ito ang pangalan ng Golden Order sa Russia, na sumasalamin sa pangalan ng Golden Horde. Ang bersyon na ito ay hindi nagpapaliwanag ng pagsalakay ng "Tatars" sa Europa mismo.

Ang parehong libro ay nagtatanghal ng bersyon ng A. M. Zhabinsky, na naniniwala na sa ilalim ng "Tatars" ang hukbo ng emperador ng Nicaean na si Theodore I Laskaris (sa mga salaysay sa ilalim ng pangalan ni Genghis Khan) ay nagpapatakbo sa ilalim ng utos ng kanyang manugang na si John. Duk Vatats (sa ilalim ng pangalang Batu), na sumalakay sa Russia bilang tugon sa pagtanggi ni Kievan Rus na pumasok sa isang alyansa sa Nicaea sa mga operasyong militar nito sa Balkans. Sa kronolohikal, ang pagbuo at pagbagsak ng Imperyong Nicaean (ang kahalili ng Byzantium na tinalo ng mga Krusada noong 1204) at ang Imperyong Mongol ay nag-tutugma. Ngunit mula sa tradisyunal na historiography ay kilala na noong 1241 ang mga tropang Nicene ay nakikipaglaban sa Balkans (kinikilala ng Bulgaria at Thessaloniki ang kapangyarihan ng Vatatzes), at sa parehong oras ang mga tumens ng walang diyos na si Khan Batu ay nakikipaglaban doon. Hindi kapani-paniwala na ang dalawang napakaraming hukbo, na kumikilos nang magkatabi, ay nakakagulat na hindi napansin ang isa't isa! Para sa kadahilanang ito, hindi ko isinasaalang-alang ang mga bersyon na ito nang detalyado.

Dito nais kong ipakita nang detalyado ang mga napatunayang bersyon ng tatlong mga may-akda, na bawat isa sa kanilang sariling paraan ay sinubukang sagutin ang tanong kung mayroong isang pamatok na Mongol-Tatar. Maaaring ipagpalagay na ang mga Tatar ay dumating sa Russia, ngunit maaari silang mga Tatar mula sa kabila ng Volga o ang Caspian, mga lumang kapitbahay ng mga Slav. Hindi maaaring maging isang bagay lamang: ang kamangha-manghang pagsalakay ng mga Mongol mula sa Gitnang Asya, na sumakay sa kalahati ng mundo na may mga labanan, dahil may mga layunin na pangyayari sa mundo na hindi maaaring balewalain.

Ang mga may-akda ay nagbibigay ng isang malaking halaga ng katibayan upang suportahan ang kanilang mga salita. Ang ebidensiya ay napaka, lubhang nakakahimok. Ang mga bersyon na ito ay hindi libre mula sa ilang mga pagkukulang, ngunit ang mga ito ay pinagtatalunan na mas mapagkakatiwalaan kaysa sa opisyal na kasaysayan, na hindi makasagot sa ilang simpleng mga katanungan at kadalasan ay nakakatugon lamang. Lahat ng tatlo - Alexander Bushkov, at Albert Maximov, at Georgy Sidorov - naniniwala na walang pamatok. Kasabay nito, ang A. Bushkov at A. Maximov ay naiiba lamang sa mga tuntunin ng pinagmulan ng "Mongols" at kung alin sa mga prinsipe ng Russia ang kumilos bilang Genghis Khan at Batu. Tila sa akin personal na ang alternatibong bersyon ng kasaysayan ng pagsalakay ng Tatar-Mongol ni Albert Maksimov ay mas detalyado at napatunayan at samakatuwid ay mas kapani-paniwala.

Kasabay nito, ang pagtatangka ni G. Sidorov na patunayan na sa katunayan ang "Mongols" ay ang sinaunang populasyon ng Indo-European ng Siberia, ang tinatawag na Scythian-Siberian Russia, na tumulong sa Silangang Europa Russia sa mahihirap na panahon ng ang pagkakapira-piraso nito sa harap ng isang tunay na banta ng pananakop ng mga Krusada at sapilitang Germanization , ay hindi rin walang dahilan at maaaring maging kawili-wili sa sarili nito.

Ang pamatok ng Tatar-Mongol ayon sa kasaysayan ng paaralan

Mula sa bangko ng paaralan, alam natin na noong 1237, bilang resulta ng isang dayuhang pagsalakay, ang Russia ay nalubog sa kadiliman ng kahirapan, kamangmangan at karahasan sa loob ng 300 taon, na nahulog sa pampulitika at pang-ekonomiyang pag-asa sa mga Mongol khan at mga pinuno ng Golden kuyog. Sinasabi ng aklat-aralin sa paaralan na ang mga Mongol-Tatar hordes ay mga ligaw na nomadic na tribo na walang sariling nakasulat na wika at kultura, na sumalakay sa teritoryo ng medyebal na Russia mula sa malalayong hangganan ng China na nakasakay sa kabayo, sinakop ito at inalipin ang mga mamamayang Ruso. Ito ay pinaniniwalaan na ang pagsalakay ng Mongol-Tatar ay nagdala ng hindi mabilang na mga kaguluhan, na humantong sa malaking kaswalti ng tao, sa pandarambong at pagkasira ng mga materyal na halaga, na ibinalik ang Russia sa pag-unlad ng kultura at ekonomiya ng 3 siglo kumpara sa Europa.

Ngunit ngayon maraming mga tao ang nakakaalam na ang alamat na ito tungkol sa Great Mongol Empire ng Genghis Khan ay naimbento ng Aleman na paaralan ng mga istoryador noong ika-18 siglo upang kahit papaano ay ipaliwanag ang pagkaatrasado ng Russia at ipakita sa isang kanais-nais na liwanag ang reigning house, na nagmula sa ang mapusok na Tatar murzas. At ang historiography ng Russia, na kinuha bilang isang dogma, ay ganap na hindi totoo, ngunit ito ay itinuturo pa rin sa mga paaralan. Magsimula tayo sa katotohanan na ang mga Mongol ay hindi binanggit kahit isang beses sa mga talaan. Tinatawag ng mga kontemporaryo ang hindi kilalang mga dayuhan kung ano ang gusto nila - Tatar, Pechenegs, Horde, Taurmen, ngunit hindi Mongols.

Sa katunayan, tinutulungan kaming maunawaan ng mga taong malayang nagsaliksik sa paksang ito at nag-aalok ng kanilang mga bersyon ng kasaysayan ng panahong ito.

Una, tandaan natin kung ano ang itinuro sa mga bata ayon sa kasaysayan ng paaralan.

Hukbo ni Genghis Khan

Mula sa kasaysayan ng Mongol Empire (ang kasaysayan ng paglikha ng kanyang imperyo ni Genghis Khan at ang kanyang mga unang taon sa ilalim ng tunay na pangalan ng Temujin, tingnan ang pelikulang "Genghis Khan"), alam na mula sa hukbo ng 129 libong tao magagamit sa oras ng pagkamatay ni Genghis Khan, ayon sa kanyang kalooban, 101 libong sundalo ang pumasa sa kanyang anak na si Tuluya, kasama ang mga bantay na libong bogaturs, ang anak ni Jochi (ama ni Batu) ay tumanggap ng 4 na libong tao, ang mga anak nina Chegotai at Ogedei - 12 thousand bawat isa.

Ang martsa sa Kanluran ay pinangunahan ng panganay na anak ni Jochi Batu Khan. Nagsimula ang hukbo sa isang kampanya noong tagsibol ng 1236 mula sa itaas na bahagi ng Irtysh mula sa Western Altai. Sa totoo lang, ang mga Mongol ay maliit na bahagi lamang ng malaking hukbo ni Batu. Ito ang 4,000 na ipinamana sa kanyang amang si Jochi. Karaniwan, ang hukbo ay binubuo ng mga tao ng pangkat ng Turkic na sumali sa mga mananakop at nasakop nila.

Tulad ng ipinahiwatig sa opisyal na kasaysayan, noong Hunyo 1236 ang hukbo ay nasa Volga na, kung saan sinakop ng mga Tatar ang Volga Bulgaria. Sinakop ni Batu Khan kasama ang mga pangunahing pwersa ang mga lupain ng Polovtsians, Burtases, Mordovians at Circassians, na nakuha ang buong espasyo ng steppe mula sa Caspian hanggang sa Black Sea at sa katimugang mga hangganan ng kung ano ang Russia noon noong 1237. Ang hukbo ni Batu Khan ay gumugol ng halos buong taong 1237 sa mga steppes na ito. Sa simula ng taglamig, sinalakay ng mga Tatar ang prinsipal ng Ryazan, natalo ang mga iskwad ng Ryazan at kinuha ang Pronsk at Ryazan. Pagkatapos nito, nagpunta si Batu sa Kolomna, at pagkatapos, pagkatapos ng 4 na araw ng pagkubkob, kinuha niya ang isang mahusay na pinatibay. Vladimir. Sa Sit River, ang mga labi ng mga tropa ng hilagang-silangan na pamunuan ng Russia, na pinamumunuan ni Prince Yuri Vsevolodovich ng Vladimir, noong Marso 4, 1238, ay natalo at halos ganap na nawasak ng mga corps ng Burundai. Pagkatapos ay nahulog sina Torzhok at Tver. Sinikap ni Batu si Veliky Novgorod, ngunit ang simula ng mga lasaw at latian na lupain ay pinilit siyang umatras sa timog. Matapos ang pagsakop sa hilagang-silangan ng Russia, kinuha niya ang mga isyu ng pagbuo ng estado at pagbuo ng mga relasyon sa mga prinsipe ng Russia.

Nagpatuloy ang paglalakbay sa Europa

Noong 1240, ang hukbo ni Batu, pagkatapos ng maikling pagkubkob, ay kinuha ang Kyiv, sinakop ang mga pamunuan ng Galician at pumasok sa paanan ng mga Carpathians. Ang isang konseho ng militar ng mga Mongol ay ginanap doon, kung saan ang tanong ng direksyon ng karagdagang mga pananakop sa Europa ay napagpasyahan. Ang detatsment ni Baydar sa kanang bahagi ng mga tropa ay napunta sa Poland, Silesia at Moravia, tinalo ang mga Poles, nakuha ang Krakow at tumawid sa Oder. Matapos ang labanan noong Abril 9, 1241 malapit sa Legnica (Silesia), kung saan nawala ang bulaklak ng kabalyero ng Aleman at Poland, ang Poland at ang kaalyado nito, ang Teutonic Order, ay hindi na makalaban sa Tatar-Mongols.

Ang kaliwang gilid ay lumipat sa Transylvania. Sa Hungary, natalo ang hukbong Hungarian-Croatian at kinuha ang kabisera ng Pest. Sa pagtugis kay Haring Bella IV, ang detatsment ni Cadogan ay nakarating sa baybayin ng Adriatic Sea, nakuha ang mga lungsod sa baybayin ng Serbia, nawasak ang bahagi ng Bosnia, at dumaan sa Albania, Serbia at Bulgaria upang sumali sa pangunahing pwersa ng Tatar-Mongols. Ang isa sa mga detatsment ng pangunahing pwersa ay sumalakay sa Austria hanggang sa lungsod ng Neustadt at kaunti lamang ang hindi nakarating sa Vienna, na nagawang maiwasan ang pagsalakay. Pagkatapos nito, ang buong hukbo ay tumawid sa Danube sa pagtatapos ng taglamig ng 1242 at nagtungo sa timog sa Bulgaria. Sa Balkans, nakatanggap si Batu Khan ng balita tungkol sa pagkamatay ni Emperor Ögedei. Dapat na lumahok si Batu sa kurultai sa pagpili ng bagong emperador, at ang buong hukbo ay bumalik sa mga steppes ng Desht-i-Kipchak, na iniwan ang detatsment ng Nagai sa Balkans upang kontrolin ang Moldavia at Bulgaria. Noong 1248 kinilala din ng Serbia ang awtoridad ni Nagai.

Mayroon bang pamatok ng Mongol-Tatar? (Bersyon ni A. Bushkov)

Mula sa aklat na "The Russia That Wasn't"

Sinabi sa atin na ang isang pulutong ng medyo mabangis na mga nomad ay lumitaw mula sa disyerto na steppes ng Gitnang Asya, sinakop ang mga pamunuan ng Russia, sinalakay ang Kanlurang Europa, at iniwan ang mga dinambong na lungsod at estado.

Ngunit pagkatapos ng 300 taon ng dominasyon sa Russia, ang Mongol Empire ay halos walang naiwang nakasulat na mga monumento sa wikang Mongolian. Gayunpaman, ang mga liham at kasunduan ng Grand Dukes, mga espirituwal na liham, mga dokumento ng simbahan noong panahong iyon ay nanatili, ngunit sa Russian lamang. Ibig sabihin nito ay wika ng estado sa Russia noong panahon ng Tatar-Mongol na pamatok, nanatili ang wikang Ruso. Hindi lamang isinulat ng Mongolian, kundi pati na rin ang mga materyal na monumento mula sa mga panahon ng Golden Horde Khanate ay hindi napanatili.

Sinabi ng akademya na si Nikolai Gromov na kung talagang sinakop at dinambong ng mga Mongol ang Russia at Europe, mananatili ang mga materyal na halaga, kaugalian, kultura, at pagsulat. Ngunit ang mga pananakop na ito at ang personalidad ni Genghis Khan mismo ay nakilala ng mga modernong Mongol mula sa mga mapagkukunang Ruso at Kanluran. Walang ganito sa kasaysayan ng Mongolia. At ang aming mga aklat-aralin sa paaralan ay naglalaman pa rin ng impormasyon tungkol sa pamatok ng Tatar-Mongolian, batay lamang sa mga tala ng medieval. Ngunit marami pang ibang dokumento ang napanatili na sumasalungat sa itinuturo sa mga bata sa paaralan ngayon. Pinatototohanan nila na ang mga Tatar ay hindi mga mananakop ng Russia, ngunit mga mandirigma sa paglilingkod sa Russian Tsar.

Mula sa mga salaysay

Narito ang isang quote mula sa aklat ng Habsburg ambassador sa Russia, Baron Sigismund Herberstein, "Mga Tala sa Muscovite Affairs", na isinulat niya noong ika-151 siglo: "Noong 1527 sila (ang Muscovites) ay muling lumabas kasama ang mga Tatar, bilang isang resulta kung saan naganap ang kilalang labanan ng Khanik."

At sa salaysay ng Aleman noong 1533, sinabi tungkol kay Ivan the Terrible na "siya at ang kanyang mga Tatar ay kinuha ang Kazan at Astrakhan sa ilalim ng kanyang kaharian." Sa pananaw ng mga Europeo, ang mga Tatar ay hindi mga mananakop, ngunit mga mandirigma ng tsar ng Russia.

Noong 1252, ang embahador ni Haring Louis IX William Rubrucus (monghe sa korte na si Guillaume de Rubruk) ay naglakbay mula sa Constantinople patungo sa punong-tanggapan ng Batu Khan kasama ang kanyang retinue, na sumulat sa kanyang mga tala sa paglalakbay: pananamit at pamumuhay. Ang lahat ng mga ruta ng transportasyon sa isang malawak na bansa ay pinaglilingkuran ng mga Ruso; sa mga tawiran ng ilog, ang mga Ruso ay nasa lahat ng dako.

Ngunit naglakbay si Rubruk sa buong Russia 15 taon lamang pagkatapos ng pagsisimula ng "pamatok ng Tatar-Mongol". Isang bagay na masyadong mabilis ang nangyari upang paghaluin ang paraan ng pamumuhay ng mga Ruso sa mga ligaw na Mongol. Dagdag pa, isinulat niya: "Ang mga asawa ng Rus, tulad ng sa amin, ay nagsusuot ng alahas sa kanilang mga ulo at pinuputol ang laylayan ng damit ng mga guhitan ng ermine at iba pang balahibo. Ang mga lalaki ay nagsusuot ng maiikling damit - mga kaftan, chekmen at lamb hat. Pinalamutian ng mga kababaihan ang kanilang mga ulo ng mga headdress na katulad ng isinusuot ng mga babaeng Pranses. Ang mga lalaki ay nagsusuot ng damit na panlabas tulad ng German. Lumalabas na ang pananamit ng Mongolian sa Russia noong mga panahong iyon ay hindi naiiba sa Kanlurang Europa. Ito ay radikal na nagbabago sa ating pang-unawa sa mga ligaw na nomadic barbarians mula sa malayong Mongolian steppes.

At narito ang isinulat ng Arab na chronicler at manlalakbay na si Ibn-Batuta tungkol sa Golden Horde sa kanyang mga tala sa paglalakbay noong 1333: "Maraming mga Ruso sa Sarai-Berk. Ang karamihan sa mga armadong pwersa, serbisyo at paggawa ng Golden Horde ay mga taong Ruso.

Imposibleng isipin na ang mga matagumpay na Mongol sa ilang kadahilanan ay nag-aarmas sa mga aliping Ruso at sila ang bumubuo sa pangunahing masa sa kanilang mga tropa, nang hindi nag-aalok ng armadong paglaban.

At ang mga dayuhang manlalakbay na bumibisita sa Russia, na inalipin ng mga Tatar-Mongol, ay idyllically na naglalarawan ng mga taong Ruso na naglalakad sa mga costume ng Tatar, na hindi naiiba sa mga European, at ang mga armadong sundalong Ruso ay mahinahong naglilingkod sa sangkawan ng Khan, nang hindi nagpapakita ng anumang pagtutol. Mayroong maraming katibayan na ang panloob na buhay ng hilagang-silangan na mga pamunuan ng Russia sa oras na iyon ay umunlad na parang walang pagsalakay, sila, tulad ng dati, ay nagtipon ng veche, pumili ng mga prinsipe para sa kanilang sarili at pinatalsik sila.

Mayroon bang mga Mongol sa mga mananalakay, itim ang buhok, mga taong hilig ang mata na iniuugnay ng mga antropologo sa lahing Mongoloid? Wala ni isang kontemporaryong nagbanggit ng gayong hitsura ng mga mananakop sa isang salita. Ang Russian chronicler sa mga tao na dumating sa sangkawan ng Khan Batu ay naglalagay sa unang lugar ng "Kumans", iyon ay, ang Kipchaks-Polovtsy (Caucasoids), na mula pa noong una ay nanirahan sa tabi ng mga Ruso.

Ang Arabong istoryador na si Elomari ay sumulat: "Noong sinaunang panahon, ang estadong ito (ang Golden Horde ng XIV century) ay ang bansa ng mga Kipchak, ngunit nang angkinin ito ng mga Tatar, ang mga Kipchak ay naging kanilang mga sakop. Pagkatapos sila, iyon ay, ang mga Tatar, ay nakipaghalo at nakipag-asawa sa kanila, at silang lahat ay naging eksaktong mga Kipchak, na para bang sila ay nasa parehong genus.

Narito ang isa pang kakaibang dokumento tungkol sa komposisyon ng hukbo ni Batu Khan. Ang liham ng haring Hungarian na si Bella IV sa Papa ng Roma, na isinulat noong 1241, ay nagsabi: "Nang ang estado ng Hungary, mula sa pagsalakay ng mga Mongol, bilang mula sa salot, sa karamihan, ay naging isang disyerto, at tulad ng isang kulungan ng tupa ay napapalibutan ng iba't ibang mga tribo ng mga infidels, katulad ng mga Ruso, mga gumagala mula sa silangan , Bulgarians at iba pang mga erehe mula sa timog ... "Lumalabas na sa sangkawan ng maalamat na Mongol Khan Batu, karamihan sa mga Slav ay nakikipaglaban, ngunit nasaan ang mga Mongol o hindi bababa sa mga Tatar?

Ang mga genetic na pag-aaral ng mga siyentipiko-biochemist ng Kazan University ng mga buto ng mga mass graves ng Tatar-Mongols ay nagpakita na 90% sa kanila ay mga kinatawan ng Slavic ethnic group. Ang isang katulad na uri ng Caucasoid ay nananaig kahit sa genotype ng modernong katutubong populasyon ng Tatar ng Tatarstan. At halos walang mga salitang Mongolian sa Russian. Tatar (Bulgarian) - hangga't gusto mo. Tila walang mga Mongol sa Russia.

Ang iba pang mga pagdududa tungkol sa tunay na pag-iral ng Mongol Empire at ng Tatar-Mongol na pamatok ay maaaring mabawasan sa mga sumusunod:

1. May mga labi ng mga lungsod na sinasabing ng Golden Horde Sarai-Batu at Sarai-Berke sa Volga sa rehiyon ng Akhtuba. Mayroong pagbanggit ng pagkakaroon ng kabisera ng Batu sa Don, ngunit ang lugar nito ay hindi kilala. Ang sikat na arkeologong Ruso na si V.V. Grigoriev noong ika-19 na siglo ay nagsabi sa isang siyentipikong artikulo na "halos walang mga bakas ng pagkakaroon ng Khanate. Ang dating umuunlad na mga lungsod nito ay gumuho. At tungkol sa kabisera nito, ang sikat na Sarai, hindi natin alam kung anong mga guho ang maaaring petsa para sa malaking pangalan nito."

Ang mga modernong Mongol ay hindi alam ang tungkol sa pagkakaroon ng Mongol Empire noong XIII-XV na mga siglo at natutunan lamang ang tungkol kay Genghis Khan mula sa mga mapagkukunang Ruso.

Sa Mongolia, walang mga bakas ng dating kabisera ng imperyo, ang mythical na lungsod ng Karakorum, at kung ito nga, ang mga ulat ng mga salaysay tungkol sa mga paglalakbay ng ilang mga prinsipe ng Russia sa Karakorum para sa mga label dalawang beses sa isang taon ay hindi kapani-paniwala dahil sa kanilang malaking tagal dahil sa malaking distansya (mga 5000 km one way).

Walang bakas ng malalaking kayamanan na sinasabing ninakawan ng mga Tatar-Mongol sa iba't-ibang bansa Oh.

Ang kulturang Ruso, pagsusulat at ang kagalingan ng mga pamunuan ng Russia ay umunlad noong Pamatok ng Tatar. Ito ay pinatunayan ng kasaganaan ng mga kayamanan ng barya na matatagpuan sa teritoryo ng Russia. Sa medyebal na Russia lamang noong panahong iyon ang mga gintong tarangkahan na inihagis sa Vladimir at Kyiv. Sa Russia lamang ang mga simboryo at bubong ng mga templo ay natatakpan ng ginto, hindi lamang sa kabisera, kundi pati na rin sa mga lungsod ng probinsiya. Ang kasaganaan ng ginto sa Russia hanggang sa ika-17 siglo, ayon kay N. Karamzin, "nagpapatunay sa kamangha-manghang kayamanan ng mga prinsipe ng Russia sa panahon ng pamatok ng Tatar-Mongol."

Karamihan sa mga monasteryo ay itinayo sa Russia sa panahon ng pamatok, at Simbahang Orthodox sa ilang kadahilanan ay hindi nanawagan sa mga tao na labanan ang mga mananakop. Sa panahon ng pamatok ng Tatar, walang mga apela ang ginawa ng Simbahang Ortodokso sa sapilitang mamamayang Ruso. Bukod dito, mula sa mga unang araw ng pagkaalipin sa Russia, ang simbahan ay nagbigay ng lahat ng uri ng suporta sa mga paganong Mongol.

At sinasabi sa atin ng mga istoryador na ang mga templo at simbahan ay ninakawan, dinungisan at sinira.

Isinulat ni N. M. Karamzin ang tungkol dito sa History of the Russian State na "isa sa mga bunga ng dominasyon ng Tatar ay ang pag-usbong ng ating mga klero, ang pagdami ng mga monghe at mga estates ng simbahan. Umunlad ang mga pag-aari ng simbahan, na walang buwis sa Horde at prinsipe. Napakakaunti sa mga monasteryo ngayon ay itinatag bago o pagkatapos ng mga Tatar. Ang lahat ng iba ay nagsisilbing monumento sa panahong ito.

Inaangkin ng opisyal na kasaysayan na ang pamatok ng Tatar-Mongol, bilang karagdagan sa pandarambong sa bansa, pagsira sa mga makasaysayang at relihiyosong monumento at paglubog sa mga inalipin sa kamangmangan at kamangmangan, ay huminto sa pag-unlad ng kultura sa Russia sa loob ng 300 taon. Ngunit naniniwala si N. Karamzin na “sa panahong ito mula ika-13 hanggang ika-15 siglo, ang wikang Ruso ay nakakuha ng higit na kadalisayan at kawastuhan. Sa halip na ang hindi pinag-aralan na diyalektong Ruso, ang mga manunulat ay maingat na sumunod sa gramatika ng mga aklat ng simbahan o sinaunang Serbian, hindi lamang sa gramatika, kundi pati na rin sa pagbigkas.

Bagama't parang kabalintunaan, kailangan nating aminin na ang panahon ng pamatok ng Tatar-Mongolian ay ang kasagsagan ng kulturang Ruso.
7. Sa mga lumang ukit, ang mga Tatar ay hindi maaaring makilala mula sa mga mandirigma ng Russia.

Mayroon silang parehong sandata at sandata, parehong mukha at parehong mga banner na may mga krus at mga santo ng Orthodox.

Naka-display museo ng sining Sa lungsod ng Yaroslavl, isang malaking kahoy na Orthodox icon ng ika-17 siglo na may buhay ni St. Sergius ng Radonezh ay ipinakita. Sa ilalim ng icon ay ang maalamat na Labanan ng Kulikovo sa pagitan ng Russian Prince Dmitry Donskoy at Khan Mamai. Ngunit ang mga Ruso at Tatar ay hindi maaaring makilala sa icon na ito. Pareho silang nakasuot ng parehong ginintuan na baluti at helmet. Bukod dito, ang mga Tatar at mga Ruso ay lumalaban sa ilalim ng parehong mga banner ng labanan na may larawan ng mukha ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay. Imposibleng isipin na ang Tatar horde ng Khan Mamai ay nakipagdigma sa Russian squad sa ilalim ng mga banner na naglalarawan sa mukha ni Hesukristo. Ngunit hindi ito katarantaduhan. At malamang na hindi kayang bayaran ng Orthodox Church ang gayong labis na pangangasiwa sa isang kilalang iginagalang na icon.

Sa lahat ng mga miniature ng medieval ng Russia na naglalarawan sa mga pagsalakay ng Tatar-Mongol, ang mga Mongol khan ay para sa ilang kadahilanan na inilalarawan sa mga maharlikang korona at tinawag sila ng mga chronicler hindi mga khan, ngunit mga hari. punong prinsipe sa kanyang ulo. Dalawa sa kanyang mga bodyguard ay karaniwang Zaporizhzhya Cossacks na may mga forelocks-settlers sa kanilang mga ahit na ulo, at ang iba pa sa kanyang mga sundalo ay hindi naiiba sa Russian squad.

At narito ang isinulat ng mga istoryador sa medieval tungkol kay Mamai - ang mga may-akda ng sulat-kamay na mga salaysay na "Zadonshchina" at "Ang Alamat ng Labanan ng Mamai":

“At dumating si Haring Mamai na may kasamang 10 sangkawan at 70 prinsipe. Makikita na ang mga prinsipe ng Russia ay kapansin-pansin ang pakikitungo sa iyo, walang mga prinsipe o gobernador na kasama mo. At agad na tumakbo ang maruming Mamai, umiiyak, na nagsasabi ng mapait: Kami, mga kapatid, ay hindi na sa aming lupain at hindi na makikita ang aming mga kasama, ni kasama ng mga prinsipe, o ng mga boyars. Bakit ikaw, maruming Mamai, nanunuod sa lupang Ruso? Pagkatapos ng lahat, natalo ka na ng Zalessky horde ngayon. Tinalo ng mga Mamaev at prinsipe, at Yesauls at boyars si Tokhtamysha gamit ang kanilang mga noo.

Lumalabas na ang sangkawan ni Mamai ay tinawag na isang iskwad, kung saan ang mga prinsipe, boyars at gobernador ay nakipaglaban, at ang hukbo ni Dmitry Donskoy ay tinawag na Zalessky horde, at siya mismo ay tinawag na Tokhtamysh.

1. Ang mga makasaysayang dokumento ay nagbibigay ng mga seryosong batayan upang ipalagay na ang mga Mongol khan na sina Baty at Mamai ay kambal ng mga prinsipe ng Russia, dahil ang mga aksyon ng mga Tatar khan ay nakakagulat na nag-tutugma sa mga intensyon at plano nina Yaroslav the Wise, Alexander Nevsky at Dmitry Donskoy na magtatag ng sentral na kapangyarihan sa Russia.

Mayroong isang Intsik na ukit na naglalarawan kay Batu Khan na may madaling mabasa na inskripsiyon na "Yaroslav". Pagkatapos ay mayroong isang miniature na salaysay, na muling naglalarawan ng isang may balbas na lalaki na may kulay-abo na buhok sa isang korona (marahil isang grand prince) sa isang puting kabayo (bilang isang nagwagi). Nakalagay sa caption na "Khan Batu enters Suzdal." Ngunit ang Suzdal ay ang bayan ng Yaroslav Vsevolodovich. Lumalabas na pumasok siya sa kanyang sariling lungsod, halimbawa, pagkatapos ng pagsupil sa paghihimagsik. Sa imahe, hindi namin nabasa ang "Batu", ngunit "Batya", bilang, ayon sa palagay ni A. Fomenko, tinawag ang pinuno ng hukbo, pagkatapos ay ang salitang "Svyatoslav", at sa korona ang salitang "Maskvich Ang ” ay binabasa, sa pamamagitan ng “A”. Ang katotohanan ay sa ilang mga sinaunang mapa ng Moscow ito ay nakasulat na "Maskova". (Mula sa salitang "mask", ang mga icon ay tinawag bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo, at ang salitang "icon" ay Griyego. Ang "Maskova" ay isang ilog ng kulto at isang lungsod kung saan may mga imahe ng mga diyos). Kaya, siya ay isang Muscovite, at ito ay nasa pagkakasunud-sunod ng mga bagay, dahil ito ay isang solong Vladimir-Suzdal principality, na kasama ang Moscow. Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang "Emir ng Russia" ay nakasulat sa kanyang sinturon.

1. Ang parangal na ibinayad ng mga lungsod ng Russia sa Golden Horde ay ang karaniwang buwis (ikapu), na noon ay umiral sa Russia para sa pagpapanatili ng hukbo - ang sangkawan, pati na rin ang pangangalap ng mga kabataan sa hukbo, mula sa kung saan ang Cossack ang mga sundalo, bilang panuntunan, ay hindi umuwi, na inialay ang kanilang sarili sa serbisyo militar . Ang set ng militar na ito ay tinawag na "tagma", isang pagkilala sa dugo, na sinasabing ibinayad ng mga Ruso sa mga Tatar. Para sa pagtanggi na magbigay pugay o pag-iwas sa recruitment, walang kondisyong pinarusahan ng administrasyong militar ng Horde ang populasyon ng mga ekspedisyon na nagpaparusa sa mga lugar na nagkasala. Natural, ang mga naturang pagpapatahimik na operasyon ay sinamahan ng madugong pagmamalabis, karahasan at pagbitay. Bilang karagdagan, ang internecine squabbles ay patuloy na nagaganap sa pagitan ng mga indibidwal na partikular na prinsipe na may isang armadong sagupaan ng mga prinsipeng iskwad at ang pagkuha ng mga lungsod ng mga naglalabanang partido. Ang mga pagkilos na ito ay ipinakita ngayon ng mga istoryador bilang diumano'y pagsalakay ng Tatar sa mga teritoryo ng Russia.

Kaya huwad na kasaysayan ng Russia

Ang iskolar na Ruso na si Lev Gumilyov (1912–1992) ay nagtalo na ang pamatok ng Tatar-Mongol ay isang mito. Naniniwala siya na sa oras na iyon ay nagkaroon ng pag-iisa ng mga pamunuan ng Russia kasama ang Horde sa ilalim ng pamumuno ng Horde (ayon sa prinsipyong "mas mabuti ang isang masamang kapayapaan"), at ang Russia, tulad ng, ay itinuturing na isang hiwalay na ulus na. sumali sa Horde sa pamamagitan ng kasunduan. Sila ay isang estado na may panloob na alitan at pakikibaka para sa sentralisadong kapangyarihan. Naniniwala si L. Gumilyov na ang teorya ng pamatok ng Tatar-Mongol sa Russia ay nilikha lamang noong ika-18 siglo ng mga mananalaysay na Aleman na sina Gottlieb Bayer, August Schlozer, Gerhard Miller sa ilalim ng impluwensya ng ideya ng di-umano'y alipin na pinagmulan ng Mga taong Ruso, ayon sa isang tiyak na kaayusan sa lipunan naghaharing bahay Ang mga Romanov, na gustong magmukhang mga tagapagligtas ng Russia mula sa pamatok.

Ang isang karagdagang argumento na pabor sa katotohanan na ang "pagsalakay" ay ganap na naimbento ay ang katotohanan na ang haka-haka na "pagsalakay" ay hindi nagdala ng anumang bago sa buhay ng Russia.

Lahat ng nangyari sa ilalim ng "Tatars" ay umiral noon sa isang anyo o iba pa.

Walang kahit katiting na bakas ng pagkakaroon ng dayuhang grupong etniko, iba pang kaugalian, iba pang tuntunin, batas, regulasyon. At ang mga halimbawa ng lalo na kasuklam-suklam na "mga kalupitan ng Tatar" sa mas malapit na pagsusuri ay naging kathang-isip lamang.

Ang pagsalakay ng mga dayuhan sa isang partikular na bansa (kung ito ay hindi lamang isang mandaragit na pagsalakay) ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng pagtatatag sa nasakop na bansa ng mga bagong order, mga bagong batas, isang pagbabago sa mga naghaharing dinastiya, isang pagbabago sa istruktura ng administrasyon, isang probinsya. mga hangganan, isang paglaban sa mga lumang kaugalian, ang pagpapataw ng isang bagong pananampalataya, at maging ang pagbabago ng mga pangalan ng bansa. Wala sa mga ito ang nasa Russia sa ilalim ng pamatok ng Tatar-Mongol.

Sa Laurentian Chronicle, na itinuturing ni Karamzin na pinakaluma at kumpleto, tatlong pahina na nagsasabi tungkol sa pagsalakay sa Batu ay pinutol at pinalitan ng ilang mga klisey sa panitikan tungkol sa mga kaganapan noong ika-11 hanggang ika-12 na siglo. Isinulat ni L. Gumilyov ang tungkol dito sa pagtukoy kay G. Prokhorov. Ano ang kakila-kilabot doon na pumunta sila sa pamemeke? Marahil ay isang bagay na maaaring magbigay ng pagkain para sa pag-iisip tungkol sa kakaiba ng pagsalakay ng Mongol.

Sa Kanluran, sa loob ng mahigit 200 taon, kumbinsido sila sa pag-iral sa silangan ng isang malawak na kaharian ng isang Kristiyanong pinuno, si “Presbyter John,” na ang mga inapo ay itinuturing sa Europa bilang mga khan ng “Mongol Empire” . Maraming European chronicler "para sa ilang kadahilanan" ang nagpakilala kay Prester John kay Genghis Khan, na tinawag ding "King David". Ang isang tiyak na Philip, isang pari ng Dominican order, ay sumulat na "ang Kristiyanismo ay nangingibabaw sa lahat ng dako sa Mongolian silangan." Ang "Mongolian East" na ito ay Christian Russia. Ang pananalig sa pagkakaroon ng kaharian ni Prester John ay nananatili sa mahabang panahon at nagsimulang ipakita sa lahat ng dako sa mga mapa ng heograpiya oras na iyon. Ayon sa mga may-akda sa Europa, pinananatili ni Prester John ang isang mainit at mapagkakatiwalaang relasyon kay Frederick II Hohenstaufen, ang tanging European monarch na hindi nakakaramdam ng takot sa balita ng pagsalakay ng "Tatars" sa Europa at nakipag-ugnayan sa "Tatars". Alam niya kung sino talaga sila.
Maaari kang gumuhit ng isang lohikal na konklusyon.

Wala pang Mongol-Tatar na pamatok sa Russia

Mayroong isang tiyak na panahon ng panloob na proseso ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia at ang pagpapalakas ng kapangyarihan ng Tsar-Khan sa bansa. Ang buong populasyon ng Russia ay nahahati sa mga sibilyan, pinamumunuan ng mga prinsipe, at isang permanenteng regular na hukbo, na tinatawag na isang sangkawan, sa ilalim ng utos ng mga gobernador, na maaaring mga Ruso, Tatar, Turko o iba pang nasyonalidad. Sa pinuno ng hukbong hukbo ay isang khan o hari, na nagmamay-ari ng pinakamataas na kapangyarihan sa bansa.

Kasabay nito, inamin ni A. Bushkov sa konklusyon na ang isang panlabas na kaaway sa katauhan ng mga Tatar, Polovtsians at iba pang mga tribong steppe na naninirahan sa rehiyon ng Volga (ngunit, siyempre, hindi ang mga Mongol mula sa mga hangganan ng China) ay sumalakay sa Russia sa ang panahong iyon at ang mga pagsalakay na ito ay ginamit ng mga prinsipe ng Russia sa kanilang pakikibaka para sa kapangyarihan.
Matapos ang pagbagsak ng Golden Horde, maraming estado ang umiral sa dating teritoryo nito sa iba't ibang panahon, ang pinakamahalaga sa mga ito ay: ang Kazan Khanate, ang Crimean Khanate, ang Siberian Khanate, ang Nogai Horde, ang Astrakhan Khanate, ang Uzbek Khanate, ang Kazakh Khanate.

Tulad ng para sa Labanan ng Kulikovo noong 1380, maraming mga chronicler ang sumulat (at kinopya) tungkol dito, kapwa sa Russia at sa Kanlurang Europa. Mayroong hanggang 40 duplicate na paglalarawan ng napakalaking kaganapang ito, na magkaiba sa isa't isa, dahil ang mga ito ay nilikha ng mga multilingual na chronicler mula sa iba't ibang bansa. Inilarawan ng ilang Western chronicles ang parehong labanan bilang isang labanan sa teritoryo ng Europa, at nang maglaon ay nagtaka ang mga istoryador kung saan ito nangyari. Ang paghahambing ng iba't ibang mga salaysay ay humahantong sa ideya na ito ay isang paglalarawan ng parehong kaganapan.

Malapit sa Tula sa field ng Kulikovo malapit sa Nepryadva River, wala pang nakitang ebidensya ng isang malaking labanan, sa kabila ng paulit-ulit na pagtatangka. Walang mga mass graves o makabuluhang nahanap na mga armas.

Ngayon alam na natin na sa Russia ang mga salitang "Tatars" at "Cossacks", "army" at "horde" ay nangangahulugan ng parehong bagay. Samakatuwid, dinala ni Mamai sa larangan ng Kulikovo hindi isang dayuhang Mongol-Tatar horde, ngunit ang mga regimen ng Cossack ng Russia, at ang labanan mismo ng Kulikovo, sa lahat ng posibilidad, ay isang yugto ng internecine war.

Ayon kay Fomenko, ang tinatawag na Labanan ng Kulikovo noong 1380 ay hindi isang labanan sa pagitan ng mga Tatar at mga Ruso, ngunit isang pangunahing yugto. digmaang sibil sa pagitan ng mga Ruso, posibleng batay sa relihiyon. Ang isang hindi direktang kumpirmasyon nito ay ang pagmuni-muni ng kaganapang ito sa maraming mga mapagkukunan ng simbahan.

Hypothetical variant ng "Muscovy Commonwealth" o "Russian Caliphate"

Pinag-aaralan ni Bushkov nang detalyado ang posibilidad ng pagtanggap ng Katolisismo sa mga pamunuan ng Russia, na nagkakaisa sa Katolikong Poland at Lithuania (pagkatapos sa isang estado ng Commonwealth), na lumilikha sa batayan na ito ng isang malakas na Slavic na "Muscovy Commonwealth" at ang impluwensya nito sa mga proseso ng Europa at mundo. . May mga dahilan para dito. Noong 1572, namatay ang huling hari ng dinastiyang Jagiellonian, si Sigmund II Augustus. Iginiit ng maginoo ang pagpili ng isang bagong hari, at ang isa sa mga kandidato ay ang Russian Tsar Ivan the Terrible. Siya ay isang Rurikovich at isang inapo ng mga prinsipe ng Glinsky, iyon ay, isang malapit na kamag-anak ng mga Jagiellon (na ang ninuno ay si Jagello, at si Rurikovich din ng tatlong quarters).

Sa kasong ito, ang Russia, malamang, ay naging Katoliko, nakipag-isa sa Poland at Lithuania sa isang solong makapangyarihang estado ng Slavic sa silangan ng Europa, na ang kasaysayan ay maaaring mag-iba.
Sinisikap din ni A. Bushkov na isipin kung ano ang maaaring magbago sa pag-unlad ng mundo kung tinanggap ng Russia ang Islam at naging Muslim. May mga dahilan din para dito. Ang Islam sa pangunahing batayan nito ay hindi negatibo. Narito, halimbawa, ang utos ni Caliph Omar (Umar ibn al-Khattab (581–644, ang pangalawang caliph ng Islamic Caliphate)) sa kanyang mga sundalo: “Hindi ka dapat maging taksil, hindi tapat o o magsunog ng mga puno ng palma o Puno ng prutas, pumatay ng baka, tupa o kamelyo. Huwag mong hawakan ang mga naglalaan ng kanilang sarili sa pagdarasal sa kanilang selda.”

Sa halip na bautismuhan ang Russia, si Prinsipe Vladimir ay maaaring gawin siyang "tuli". At nang maglaon ay may posibilidad na maging isang estadong Islamiko at sa kagustuhan ng ibang tao. Kung ang Golden Horde ay umiral nang kaunti, ang Kazan at Astrakhan khanates ay maaaring mapalakas at masakop ang mga pamunuan ng Russia, na nahati sa oras na iyon, dahil sila mismo ay nasakop ng nagkakaisang Russia. At pagkatapos ang mga Ruso ay maaaring magbalik-loob sa Islam nang kusang-loob o sa pamamagitan ng puwersa, at ngayon ay sasamba tayong lahat kay Allah at masigasig na mag-aaral ng Koran sa paaralan.

Walang pamatok ng Mongol-Tatar. (Bersyon ni A. Maksimov)

Mula sa aklat na "Russia that was"

Ang mananaliksik ng Yaroslavl na si Albert Maksimov sa aklat na "Russia that was" ay nag-aalok ng kanyang bersyon ng kasaysayan ng pagsalakay ng Tatar-Mongol, karaniwang nagpapatunay sa pangunahing konklusyon na walang anumang pamatok ng Mongol-Tatar sa Russia, ngunit mayroong isang pakikibaka sa pagitan ng mga prinsipe ng Russia. para sa pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa ilalim ng iisang awtoridad. Ang kanyang bersyon ay medyo diverge mula sa bersyon ng A. Bushkov lamang sa mga tuntunin ng pinagmulan ng "Mongols" at kung alin sa mga Russian prinsipe kumilos bilang Genghis Khan at Batu.
Ang aklat ni Albert Maksimov ay gumagawa ng isang malakas na impresyon na may masusing patunay ng mga konklusyon. Sa aklat na ito, sinuri ng may-akda nang detalyado ang marami, kung hindi man ang karamihan sa mga isyu na may kaugnayan sa palsipikasyon ng makasaysayang agham.

Ang kanyang aklat ay binubuo ng isang serye ng mga kabanata na nakatuon sa mga indibidwal na yugto ng kasaysayan, kung saan inihambing niya ang tradisyonal na bersyon ng kasaysayan (TV) sa kanyang alternatibong bersyon (AV) at pinatutunayan ito sa mga konkretong katotohanan. Samakatuwid, ipinapanukala kong isaalang-alang ang nilalaman nito nang detalyado.
Sa paunang salita, inihayag ni A. Maksimov ang mga katotohanan ng sadyang palsipikasyon ng kasaysayan at kung paano binigyang-kahulugan ng mga istoryador ang hindi nababagay sa tradisyonal na bersyon (TV). Para sa kaiklian, inilista lang namin ang mga pangkat ng mga problema, at ang mga gustong malaman ang mga detalye ay magbabasa para sa kanilang sarili:

1. Tungkol sa mga kahabaan at kontradiksyon sa tradisyunal na kasaysayan ayon sa sikat na mananalaysay na Ruso na si Ilovaisky (1832–1920).

Tungkol sa magkakasunod na kadena ng ilang mga makasaysayang kaganapan, na kinuha bilang batayan, kung saan ang lahat ng mga makasaysayang dokumento ay mahigpit na nakatali. Ang mga sumalungat dito ay idineklarang mali at hindi na itinuring pa.

Tungkol sa mga natuklasang bakas ng pag-edit, pagbubura at iba pang mga huling pagbabago sa teksto sa mga talaan at iba pang makasaysayang mga dokumento, kapwa sa domestic at dayuhan.

Tungkol sa maraming mga sinaunang istoryador, mga haka-haka na nakasaksi ng mga makasaysayang kaganapan, na ang opinyon ay walang pasubali na tinatanggap sa pananampalataya ng mga modernong istoryador, ngunit kung sino, upang ilagay ito nang mahinahon, ay mga taong may imahinasyon.

Humigit-kumulang isang napakaliit na porsyento ng lahat ng mga aklat na isinulat noong mga araw na iyon na nakaligtas hanggang sa araw na ito.

Sa mga parameter kung saan kinikilala ang isang nakasulat na pinagmulan bilang tunay.

Tungkol sa hindi kasiya-siyang sitwasyon sa agham pangkasaysayan at sa Kanluran.

Ang katotohanan na sa una ay mayroon lamang isang Roman Empire - kasama ang kabisera nito sa Constantinople, at ang Roman Empire ay naimbento sa ibang pagkakataon.

Sa magkasalungat na data sa pinagmulan ng mga Goth at mga kaugnay na kaganapan pagkatapos ng kanilang paglitaw sa Silangang Europa.

Tungkol sa masasamang pamamaraan ng pag-aaral ng kasaysayan ng ating mga akademikong siyentipiko.

Tungkol sa mga kaduda-dudang sandali sa mga sinulat ni Jordan.

Ang katotohanan na ang mga salaysay ng Tsino ay walang iba kundi mga pagsasalin sa mga hieroglyph ng Tsino ng mga salaysay sa Kanluran na may pagpapalit ng Byzantium para sa Tsina.

Tungkol sa palsipikasyon ng tradisyonal na kasaysayan ng Tsina, at tungkol sa aktwal na simula ng sibilisasyong Tsino noong ika-17 siglo A.D. e.

Tungkol sa sadyang pagbaluktot ng kasaysayan ni E. F. Shmurlo, isang pre-rebolusyonaryong istoryador, na kinilala sa ating panahon bilang isang klasiko.

Tungkol sa mga pagtatangka na magtanong tungkol sa pagbabago ng dating at pangunahing rebisyon sinaunang Kasaysayan Amerikanong pisiko na si Robert Newton, N. A. Morozov, Immanuel Velikovsky, Sergei Valyansky at Dmitry Kalyuzhny.

Tungkol sa bagong kronolohiya ng A. Fomenko, ang kanyang opinyon tungkol sa pamatok ng Tatar-Mongol at ang prinsipyo ng pagiging simple.
Unang bahagi. Saan matatagpuan ang Mongolia? Problema ng Mongolian.

Sa paksang ito, sa nakalipas na dekada, maraming mga tanyag na agham na gawa ni Nosovsky, Fomenko, Bushkov, Valyansky, Kalyuzhny at ilang iba pa ang ipinakita sa paghatol ng mga mambabasa na may malaking halaga ng katibayan na walang mga Mongol ang dumating sa Russia, at kasama nito. A. Maksimov ganap na sumasang-ayon ako. Ngunit hindi siya sumasang-ayon sa bersyon ng Nosovsky at Fomenko, na kung saan ay ang mga sumusunod: medieval Russia at ang Mongolian Horde ay iisa at pareho. Ang Russia=Horde na ito (kasama ang Turkey=Atamania) ay nagawang sakupin ang Kanlurang Europa noong siglo XIV, at pagkatapos ay ang Asia Minor, Egypt, India, China at maging ang America. Ang mga Ruso ay nanirahan sa buong Europa. Gayunpaman, noong ika-15 siglo, nag-away ang Russia=Horde at Turkey=Atamania, isang relihiyon ang nahati sa Orthodoxy at Islam, na humantong sa pagbagsak ng "Mongolian" Great Empire. Sa huli Kanlurang Europa ipinataw ang kanyang kalooban sa kanyang mga dating amo, na inilagay ang kanyang mga alipores na Romanovs sa trono ng Moscow. Ang kasaysayan ay muling isinulat sa lahat ng dako.

Pagkatapos ay patuloy na isinasaalang-alang ni Albert Maksimov ang iba't ibang mga bersyon kung sino ang mga "Mongol" at kung ano talaga ang pagsalakay ng Tatar-Mongol at nagbibigay ng kanyang opinyon.

1. Hindi siya sumasang-ayon kay A. Bushkov na ang mga Tatar ay mga nomad ng rehiyon ng Trans-Volga, at naniniwala na ang mga Tatar-Mongol ay isang tulad-digmaang alyansa ng iba't ibang uri ng mga naghahanap ng kapalaran, mga upahang mandirigma, mga bandido lamang mula sa iba't ibang mga lagalag, at hindi lamang nomadic, mga tribo ng Caucasian steppes, ang Caucasus, mga tribo ng Turkic ng mga rehiyon ng Central Asia at Western Siberia, Ang mga naninirahan sa mga nasakop na rehiyon ay ibinuhos din sa mga tropang Tatar, samakatuwid, kasama sa kanila ang mga naninirahan sa rehiyon ng Volga (ayon sa sa hypothesis ni A. Bushkov), ngunit mayroong maraming mga Polovtsians, Khazars at mga kinatawan ng digmaan ng iba pang mga tribo ng Great Steppe.

Ang pagsalakay ay talagang isang internecine na pakikibaka sa iba't ibang mga Rurik. Ngunit hindi sumasang-ayon si Maximov kay A. Bushkov na kumilos sina Yaroslav the Wise at Alexander Nevsky sa ilalim ng mga pangalan nina Genghis Khan at Batu, at pinatunayan na si Yuri Andreyevich Bogolyubsky, ang bunsong anak ng kanyang kapatid na si Vladimir Prince Andrei Bogolyubsky, na pinatay ni Vsevolod the Ang Big Nest, pagkamatay ng kanyang ama, ay gumaganap bilang si Genghis Khan na naging outcast (tulad ni Temuchin sa kanyang kabataan) at nawala nang maaga mula sa mga pahina ng Russian chronicles.
Tingnan natin ang kanyang mga argumento.

Sa "History of Japan" ni Dixon at sa "Genealogy of the Tatar Khans" ni Abulgazi ay mababasa na si Temuchin ay anak ni Yesukai, isa sa mga prinsipe mula sa pamilyang Kiot ng mga Borjigin, na pinatalsik noong kalagitnaan ng ika-12 siglo. ng mga kapatid kasama ang kanilang mga tagasunod sa mainland. Ang "Kioty" ay may maraming pagkakatulad sa mga tao ng Kiev, at pagkatapos ay ang Kyiv ay pormal pa ring kabisera ng Russia. Sa mga may-akda na ito, nakita natin na si Temujin ay isang tagalabas. Muli, ang mga tiyuhin ni Temujin ay nagkasala sa pagpapatalsik na ito. Lahat, tulad ng kaso ni Prince Yuri. Kakaibang mga pagkakataon.
Ang lugar ng kapanganakan ng mga Mongol ay ang Karakum.

Ang mga mananalaysay ay matagal nang nahaharap sa tanong ng pagtukoy sa lokasyon ng tinubuang-bayan ng mga maalamat na Mongol. Ang pagpili ng mga istoryador para sa pagtukoy sa tinubuang-bayan ng mga Mongols-conquerors ay naging maliit. Nanirahan sila sa rehiyon ng Khangai (modernong Mongolia), at ang mga modernong Mongol ay idineklara na mga inapo ng mga dakilang mananakop, dahil pinanatili nila ang isang nomadic na pamumuhay, walang nakasulat na wika, at kung anong "mga dakilang gawa" ang ginawa ng kanilang mga ninuno 700-800 taon na ang nakalipas ay walang ideya. At hindi rin sila tumutol dito.

At ngayon ay muling basahin ang bawat punto ng lahat ng mga patunay ni A. Bushkov (tingnan ang nakaraang artikulo), na itinuturing ni Maksimov bilang isang tunay na antolohiya ng ebidensya laban sa tradisyonal na bersyon ng kasaysayan ng mga Mongol.

Ang lugar ng kapanganakan ng mga Mongol ay ang Karakum. Ang konklusyon na ito ay maaaring maabot kung maingat mong pag-aralan ang mga libro ng Carpini at Rubruk. Batay sa isang masusing pag-aaral ng mga tala sa paglalakbay at mga kalkulasyon ng bilis ng paggalaw nina Plano Carpini at Guillaume de Rubruk, na bumisita sa kabisera ng mga Mongol, Karakorum, na ang papel sa kanilang mga tala ay "ang tanging Mongolian na lungsod ng Karakaron", si Maksimov na nakakumbinsi. nagpapatunay na ang "Mongolia" ay matatagpuan sa ... Gitnang Asya sa mga buhangin ng Karakum.

Ngunit mayroong isang mensahe tungkol sa pagtuklas ng Karakoram sa Mongolia noong tag-araw ng 1889 sa pamamagitan ng isang ekspedisyon ng East Siberian Department (Irkutsk) ng Russian Geographical Society, na pinamumunuan ng sikat na Siberian scientist na si N. M. Yadrintsev. (http://zaimka.ru/kochevie/shilovski7.shtml?print) Paano maiuugnay ito ay hindi malinaw. Malamang na ito ay ang pagnanais na ipakita ang mga resulta ng kanilang pananaliksik bilang isang sensasyon.

Yuri Andreevich Genghis Khan.

1. Ayon kay Maximov, sa ilalim ng pangalan ng mga sinumpaang kaaway ni Genghis Khan, ang mga Jurchens, ang mga Georgian ay nagtatago.

Si Maksimov ay nagbibigay ng mga pagsasaalang-alang at dumating sa konklusyon na si Yuri Andreevich Bogolyubsky ay gumaganap ng papel ni Genghis Khan. Sa pakikibaka para sa talahanayan ng Vladimir noong 1176, ang kapatid ni Andrei Bogolyubsky, si Prince Vsevolod the Big Nest, ay nanalo, at pagkatapos ng pagpatay kay Andrei, ang kanyang anak na si Yuri ay naging outcast. Si Yuri ay tumakas sa steppe, dahil ang mga kamag-anak ay nakatira doon mula sa gilid ng kanyang lola - ang anak na babae ng sikat na Polovtsian Khan Aepa, na maaaring magbigay sa kanya ng kanlungan. Dito, ang nasa hustong gulang na si Yuri ay nagtipon ng isang malakas na hukbo - labintatlong libong tao. Hindi nagtagal, inanyayahan siya ni Reyna Tamara sa kanyang hukbo. Narito kung ano ang isinulat ng mga Georgian chronicles tungkol dito: "Nang naghahanap sila ng isang kasintahang lalaki para sa sikat na Reyna Tamari, si Abulazan, Emir ng Tiflis, ay lumitaw at nagsabi: "Kilala ko ang anak ng soberanya ng Russia, si Grand Duke Andrei, na sinunod ng 300 hari sa mga bansang iyon; nang mawala ang kanyang ama sa murang edad, ang prinsipe na ito ay pinatalsik ng kanyang tiyuhin na si Savalt (Vsevolod the Big Nest), tumakas at ngayon ay nasa lungsod ng Svindi, ang hari ng Kapchak.

Ang Katchak ay tumutukoy sa Polovtsy, na nanirahan sa rehiyon ng Black Sea, sa kabila ng Don at sa North Caucasus.

Inilarawan Maikling kwento Georgia mula sa panahon ni Reyna Tamara at ang mga dahilan na nag-udyok sa kanya na kunin bilang kanyang asawa ang isang ipinatapon na prinsipe, na pinagsama ang lakas ng loob, talento bilang isang kumander at isang uhaw sa kapangyarihan, iyon ay, upang magpakasal nang malinaw para sa kaginhawahan. Ayon sa iminungkahing alternatibong bersyon, si Yuri (sa mga steppes na tumanggap ng pangalang Temuchin) ay nagbibigay kay Tamara, kasama ang kanyang kamay, ng 13 libong nomad na mandirigma (sinasabi ng tradisyonal na kasaysayan na si Temuchin ay may napakaraming sundalo bago ang pagkabihag ng Jurchen), na ngayon, sa halip na pag-atake kay Georgia at lalo na sa kanyang kaalyadong Shirvan ay makibahagi sa pakikipaglaban sa panig ng Georgia. Naturally, sa pagtatapos ng kasal, hindi ilang nomad na si Temuchin ang idineklara na asawa ni Tamara, ngunit ang prinsipe ng Russia na si George (Yuri), ang anak ni Grand Duke Andrei Bogolyubsky (ngunit, gayunpaman, ang lahat ng kapangyarihan ay nanatili sa mga kamay ni Tamara) . Hindi rin kapaki-pakinabang para kay Yuri na pag-usapan ang tungkol sa kanyang kabataang lagalag. Iyon ang dahilan kung bakit nawala si Temujin sa loob ng 15 taon ng kanyang pagkabihag ng mga Jurchens (sa TV) mula sa larangan ng pananaw ng kasaysayan, ngunit si Prinsipe Yuri ay lumitaw nang eksakto sa panahong ito. At ang Muslim Shirvan ay kaalyado ng Georgia at si Shirvan sa kahabaan ng AB ang inatake ng mga nomad - ang tinatawag na Mongols. Pagkatapos, sa siglo XII, gumala sila sa silangang bahagi ng spurs Hilagang Caucasus, kung saan sa mga pag-aari ng tiyahin ni Reyna Tamara, ang Alanian prinsesa na si Rusudana, sa lugar ng Alanian steppes, maaaring mabuhay si Yuri-Temuchin.

1. Ang mapaghangad at energetic na si Yuri, isang lalaking may bakal na karakter at ang parehong kalooban sa kapangyarihan, siyempre, ay hindi makamit ang papel ng "asawa ng maybahay", ang Reyna ng Georgia. Ipinadala ni Tamara si Yuri sa Constantinople, ngunit bumalik siya at nagbangon ng isang pag-aalsa - kalahati ng Georgia ay nakatayo sa ilalim ng kanyang bandila! Ngunit mas malakas ang hukbo ni Tamara at natalo si Yuri. Siya ay tumakas sa Polovtsian steppes, ngunit bumalik at, sa tulong ng agabek Arran, muling sumalakay sa Georgia, narito muli siyang natalo at nawala magpakailanman.

At sa mga steppes ng Mongolian (sa TV), pagkatapos ng halos 15-taong pahinga, muling lumitaw si Temuchin, na, sa isang hindi maintindihan na paraan, ay nag-aalis ng pagkabihag ng Jurchen.

1. Matapos matalo ni Tamara, napilitan si Yuri na tumakas sa Georgia. Tanong: saan? Ang mga prinsipe ng Vladimir-Suzdal ay hindi pinapayagan sa Russia. Imposible ring bumalik sa North Caucasian steppes: ang mga punitive detachment mula sa Georgia at Shirvan ay hahantong sa isang bagay - sa pagpapatupad sa isang kahoy na asno. Kahit saan siya ay kalabisan, lahat ng mga lupain ay inookupahan. Gayunpaman, mayroong halos libreng mga teritoryo - ang disyerto ng Karakum. Siyanga pala, sinalakay ng mga Turkmen ang Transcaucasia mula rito. At narito kasama ang 2600 ng kanyang mga kasama (Alans, Polovtsy, Georgians, atbp.) - lahat ng naiwan niya - umalis si Yuri at naging Temuchin muli, at pagkalipas ng ilang taon ay ipinahayag siyang Genghis Khan.

Ang tradisyunal na kwento ng buhay ni Genghis Khan mula sa sandali ng kapanganakan, ang talaangkanan ng kanyang mga ninuno, ang mga unang hakbang sa pagbuo ng hinaharap na estado ng Mongol ay batay sa isang bilang ng mga salaysay ng Tsino at iba pang mga dokumento na nakaligtas hanggang sa araw na ito, na sa Ang katotohanan ay muling isinulat sa mga character na Tsino mula sa mga salaysay ng Arabic, European at Central Asian at ngayon ay inilabas para sa mga orihinal. Ito ay mula sa kanila na ang mga matatag na naniniwala sa kapanganakan ng Mongol empire ng Genghis Khan sa mga steppes ng modernong Mongolia ay gumuhit ng "tunay na impormasyon".

1. Sinuri ni Maximov nang detalyado ang kasaysayan ng mga pananakop ni Genghis Khan (sa TV) bago ang pag-atake sa Russia at dumating sa konklusyon na sa tradisyonal na bersyon ng apatnapung taong nasakop ng mga Mongol, walang isa sa kanilang mga kapitbahay sa heograpiya (kung ang mga Mongol ay nasa Mongolia), ngunit ayon sa AB ang lahat ng ito ay tumuturo sa Karakum bilang ang lugar kung saan nagsimula ang mga kampanya ng "Mongols".

Noong 1206, ang isang yasa ay pinagtibay sa Great Kurultai, at si Yuri = Temuchin, na nasa hustong gulang na, ay ipinahayag na Genghis Khan - Khan ng buong Great Steppe, ito ay kung paano, ayon sa mga siyentipiko, ang pangalang ito ay isinalin. Sa mga salaysay ng Ruso, isang parirala ang napanatili na nagbibigay ng susi sa pinagmulan ng pangalang ito.

“At nang dumating ang Aklat ng Hari, nakipagdigma siya kay Kiyata, at pagkatapos mamatay, at iniwan ang Aklat ng Hari sa kanyang Zaholub para sa Burma.” Ang teksto ay labis na napinsala dahil sa isang mahinang pagsasalin ng dokumento noong ika-15 siglo, na orihinal na isinulat sa Arabic script sa isa sa mga wika ng mga tao ng Golden Horde. Nang maglaon, ang mga tagasalin, siyempre, ay isasalin ito nang mas tama: "At dumating si Genghis ...". Ngunit sa kabutihang palad para sa amin, wala silang oras upang gawin ito, at sa pangalang Chinggis = Knigiz ay malinaw na makikita ang pangunahing prinsipyo: ang salitang PRINCE. Ibig sabihin, ang pangalan ni Genghis Khan ay walang iba kundi ang "Prinsipe Khan" na sinira ng mga Turko! At si Yuri ay isang prinsipe.

1. At dalawa pa interesanteng kaalaman: maraming mga mapagkukunan na tinatawag na Temuchin sa kanyang kabataan Gurguta. Kahit na ang Hungarian monghe na si Julian ay pumunta sa mga Mongol noong 1235–1236, siya, na naglalarawan sa mga unang kampanya ni Genghis Khan, ay tinawag siya sa pangalang Gurguta. At si Yuri, tulad ng alam mo, ay si George (ang pangalang Yuri ay hinango ng pangalang George, noong Middle Ages ito ay isang pangalan). Paghambingin: George at Gurguta. Sa mga komentaryo sa "Annals of the Bertinsky Monastery" si Genghis Khan ay tinawag na Gurgatan. Mula pa noong una, si St. George, na itinuturing na patron ng mga steppes, ay iginagalang sa steppe.

Si Genghis Khan, natural, ay nagtataglay ng poot para sa parehong mga prinsipe-usurper ng Russia, kung saan ang kasalanan ay naging outcast, at para sa mga Polovtsians, na itinuturing siyang isang estranghero at tinatrato siya nang naaayon. Ang labintatlong libong hukbo, na tinipon ni Temuchin sa North Caucasian steppes, ay binubuo ng iba't ibang uri ng "kapwa", mahilig sa pakinabang ng militar, at marahil ay may iba't ibang mga Turk, Khazars, Alans at iba pang mga nomad sa hanay nito. Matapos ang pagkatalo sa Georgia, ang mga labi ng hukbong ito ay mga Georgian, Armenian, Shirvans, atbp., na sumama kay Yuri sa Georgia. mga tribo, karamihan sa mga Turkmen. Ang buong conglomerate na ito sa Russia ay nagsimulang tawaging Tatar, at sa ibang mga lugar ay Mongols, Mongals, Moguls, atbp.

Nabasa natin mula sa Abulgazi na ang mga Borjigin ay may asul-berdeng mga mata (ang mga Borjigin ay ang angkan kung saan diumano nanggaling si Genghis Khan). Sa isang bilang ng mga mapagkukunan, ang pulang buhok ni Genghis Khan at ang kanyang lynx, iyon ay, pula-berdeng mga mata, ay nabanggit. Si Andrei Bogolyubsky (ama ni Yuri = Temuchin), sa pamamagitan ng paraan, ay pulang-pula din ang buhok.

Ang hitsura ng mga modernong Mongol ay kilala sa amin, at ang hitsura ni Genghis Khan ay kapansin-pansing naiiba sa kanila. At ang anak ni Andrei Bogolyubsky Yuri (iyon ay, Genghis Khan) ay maaaring tumayo para sa kanyang semi-European (dahil siya mismo ay isang mestizo) na mga tampok sa gitna ng masa ng mga Mongoloid nomad.

1. Ipinaghiganti ni Temuchin ang mga pang-iinsulto ng kanyang kabataan sa Polovtsy at Georgian, ngunit wala siyang oras upang harapin ang Russia, dahil namatay siya noong 1227. Ngunit namatay si Genghis Khan noong 1227 bilang GRAND PRINCE OF Kyiv. Ngunit higit pa sa na mamaya.

Anong wika ang sinasalita ng mga Mongol?

1. Ang tradisyonal na kuwento ay nagkakaisa sa pahayag nito: sa wikang Mongolian. Ngunit walang kahit isang tekstong nakaligtas sa wikang Mongolian, kahit na mga titik at etiketa. Walang tunay na ebidensya na ang mga mananakop ay kabilang sa pangkat ng mga wikang Mongolian. Ngunit ang mga negatibo, bagaman hindi direkta, ay umiiral. Ito ay pinaniniwalaan na ang sikat na liham ng Dakilang Khan sa Papa ng Roma ay orihinal na isinulat sa Mongolian, ngunit kapag isinalin sa Persian, ang mga unang linya, na napanatili ayon sa orihinal, ay nakasulat sa Turkic, na nagbibigay ng dahilan upang isaalang-alang ang buong liham na nakasulat sa wikang Turkic. At ito ay medyo natural. Ang mga Naiman, ang mga kapitbahay ng mga Mongol (sa TV), ay inuri bilang mga tribong nagsasalita ng Mongol, ngunit kamakailan lamang ay lumitaw ang impormasyon na ang mga Naiman ay mga Turko. Lumalabas na ang isa sa mga angkan ng Kazakh ay tinawag na Naiman. Ang mga Kazakh ay mga Turko. Ang hukbo ng "Mongols" ay pangunahing binubuo ng mga nomad na nagsasalita ng Turkic, at sa Russia noong panahong iyon, kasama ang Russian, ginamit ang wikang Turkic.

Binanggit ni D. I. Ilovaisky ang kawili-wiling impormasyon: "Ngunit sina Jebe at Subudai ... ay ipinadala upang sabihin sa Polovtsy na, bilang kanilang RELASYON, hindi nila nais na sila ay kanilang mga kaaway." Naiintindihan ni Ilovaisky ang sinabi niya, kaya agad niyang ipinaliwanag: "Ang mga detatsment ng Turk-Tatar ay bumubuo sa karamihan ng mga tropang ipinadala sa kanluran."

Sa konklusyon, maaaring maalala na isinulat ni Gumilyov na dalawang daang taon pagkatapos ng pagsalakay ng Mongol, "nagpatuloy ang kasaysayan ng Asya na parang si Genghis Khan at ang kanyang mga pananakop ay hindi umiiral." Ngunit wala si Genghis Khan o ang kanyang mga pananakop sa Gitnang Asya. Tulad ng mga nakakalat at maliliit na pastol na nagpapastol ng kanilang mga baka noong ika-12 siglo, kaya ang lahat ay nanatiling hindi nagbabago hanggang sa ika-19 na siglo, at hindi na kailangang hanapin ang alinman sa libingan ni Genghis Khan o "mayayamang" mga lungsod kung saan HINDI SILA NAG-URO.
Ano ang hitsura ng mga steppes?

Sa loob ng maraming daan-daang siglo, patuloy na nakikipag-ugnayan ang Russia sa mga tribong steppe. Ang mga Avars at Hungarians, Huns at Bulgars ay dumaan sa katimugang mga hangganan nito, ang malupit na nagwawasak na mga pagsalakay ay ginawa ng mga Pechenegs at Polovtsy, sa loob ng tatlong siglo ang Russia ay, ayon sa TV, sa ilalim ng pamatok ng Mongol. At ang lahat ng mga naninirahan sa steppe na ito, ang ilan sa mas malaking lawak, ang iba sa mas maliit na lawak, ay ibinuhos sa Russia, kung saan sila ay na-asimilasyon ng mga Ruso. Sa mga lupain ng Russia, nanirahan sila hindi lamang ng mga angkan at sangkawan, kundi pati na rin ng buong tribo at mamamayan. Alalahanin ang mga tribo ng Torok at Berendey, na ganap na nanirahan sa timog na mga pamunuan ng Russia. Ang mga inapo ng magkahalong kasal ng mga Ruso at mga nomad sa Asya ay dapat magmukhang mga mestizo na may malinaw na paghahalo ng Asyano.

Kung, ipagpalagay, ilang daang taon na ang nakalilipas, ang proporsyon ng mga Asyano sa alinmang bansa ay 10%, kung gayon kahit ngayon ang porsyento ng mga gene sa Asya ay dapat manatiling pareho. Tingnan ang mga mukha ng mga dumadaan sa European na bahagi ng Russia. Wala kahit 10% ng dugong Asyano sa dugong Ruso. Ito ay malinaw. Sigurado si Maksimov na kahit 5% ay marami. Ngayon tandaan ang konklusyon ng mga geneticist ng British at Estonian, na inilathala sa American Journal of Human Genetics mula sa kabanata 8.16.

1. Dagdag pa, sinusuri ni Maximov ang tanong ng ratio ng liwanag at kayumanggi na mga mata iba't ibang tao Russia at dumating sa konklusyon na ang mga Ruso ay hindi magkakaroon ng kahit 3-4% ng dugong Asyano, sa kabila ng katotohanan na ang nangingibabaw na mga gene na pumipigil sa mga regressive na gene para sa mga matingkad na mata sa mga supling ay may pananagutan sa kulay ng kayumangging mata. At ito sa kabila ng katotohanan na sa loob ng maraming siglo sa mga lugar ng steppe at forest-steppe, pati na rin sa hilaga ng Russia, nagkaroon ng isang malakas na proseso ng asimilasyon sa pagitan ng mga Slav at mga taong steppe, na nagbuhos at nagbuhos sa mga lupain ng Russia. Kaya kinumpirma ni Maksimov ang opinyon na ipinahayag nang higit sa isang beses na ang karamihan sa mga steppes ay hindi mga Asyano, ngunit mga Europeo (tandaan ang mga Polovtsian at ang parehong mga modernong Tatar, na halos hindi naiiba sa mga Ruso). Lahat sila ay Indo-European.

Kasabay nito, ang mga steppes na naninirahan sa Altai at Mongolia ay binibigkas na mga Asyano, Mongoloid, at mas malapit sa mga Urals mayroon silang halos purong European na hitsura. Ang mga light-eyed blond at brown-haired na mga tao ay nanirahan sa steppes noong mga araw na iyon.

1. Mayroong maraming mga Mongoloid at mestizo sa mga steppes, kadalasan ay buong tribo, ngunit karamihan sa mga nomad ay Caucasoid pa rin, marami ang mapupungay at maputi ang buhok. Iyon ang dahilan kung bakit, sa kabila ng katotohanan na patuloy, mula sa siglo hanggang siglo, ang mga naninirahan sa steppe na ibinuhos sa teritoryo ng Russia sa malaking bilang ay na-assimilated ng mga Ruso, ang huli ay nanatiling European sa hitsura. At muli, ito ay muling nagpapahiwatig na ang pagsalakay ng Tatar-Mongol ay hindi maaaring magsimula mula sa kailaliman ng Asya, mula sa teritoryo ng modernong Mongolia.

Mula sa aklat ng German Markov. Mula sa Hyperborea hanggang Russia. Di-tradisyonal na kasaysayan ng mga Slav