Si Rus sa ilalim ng pamatok ng Mongol-Tatar ay umiral sa napakahiyang paraan. Siya ay lubusang nasakop sa pulitika at ekonomiya. Samakatuwid, ang pagtatapos ng pamatok ng Mongol-Tatar sa Rus', ang petsa ng pagtayo sa Ilog Ugra - 1480, ay itinuturing na pinakamahalagang kaganapan sa ating kasaysayan. Bagama't naging independyente sa pulitika ang Rus, ang pagbabayad ng tribute sa mas maliit na halaga ay nagpatuloy hanggang sa panahon ni Peter the Great. Ang kumpletong pagtatapos ng pamatok ng Mongol-Tatar ay ang taong 1700, nang kinansela ni Peter the Great ang mga pagbabayad sa mga Crimean khan.

hukbong Mongolian

Noong ika-12 siglo, ang mga nomad ng Mongol ay nagkaisa sa ilalim ng pamumuno ng malupit at tusong pinuno na si Temujin. Walang awa niyang pinigilan ang lahat ng hadlang sa walang limitasyong kapangyarihan at lumikha ng kakaibang hukbo na nanalo pagkatapos ng tagumpay. Siya, na lumilikha ng isang mahusay na imperyo, ay tinawag ng kanyang maharlika na si Genghis Khan.

Ang pagkakaroon ng nanalo Silangang Asya, ang mga tropa ng mga Mongol ay nakarating sa Caucasus at Crimea. Sinira nila ang mga Alan at Polovtsian. Ang mga labi ng mga Polovtsians ay bumaling sa Rus' para sa tulong.

Unang pagkikita

Mayroong 20 o 30 libong sundalo sa hukbo ng Mongol, hindi pa ito tiyak na naitatag. Pinamunuan sila nina Jebe at Subedei. Huminto sila sa Dnieper. Samantala, hinikayat ni Khotyan ang prinsipe ng Galich na si Mstislav Udaly na tutulan ang pagsalakay ng kakila-kilabot na kabalyerya. Sinamahan siya ni Mstislav ng Kyiv at Mstislav ng Chernigov. Ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, ang kabuuang hukbo ng Russia ay mula 10 hanggang 100 libong tao. Ang konseho ng militar ay naganap sa pampang ng Kalka River. Ang isang pinag-isang plano ay hindi binuo. gumanap nang mag-isa. Sinuportahan lamang siya ng mga labi ng Polovtsy, ngunit sa labanan ay tumakas sila. Ang mga prinsipe ng Galicia na hindi sumuporta sa mga prinsipe ay kailangan pang lumaban sa mga Mongol na sumalakay sa kanilang nakukutaang kampo.

Ang labanan ay tumagal ng tatlong araw. Sa pamamagitan lamang ng tuso at pangakong hindi dadalhin ang sinumang bilanggo, nakapasok ang mga Mongol sa kampo. Ngunit hindi nila tinupad ang kanilang mga salita. Ang mga Mongol ay itinali nang buhay ang gobernador ng Russia at ang prinsipe at tinakpan sila ng mga tabla at pinaupo sila at nagsimulang magpista sa tagumpay, tinatamasa ang mga daing ng namamatay. Kaya't ang prinsipe ng Kyiv at ang kanyang kasama ay namatay sa matinding paghihirap. Ang taon ay 1223. Ang mga Mongol, nang hindi nagsasaad ng mga detalye, ay bumalik sa Asya. Babalik sila sa loob ng labintatlong taon. At sa lahat ng mga taon na ito sa Rus' ay nagkaroon ng matinding pag-aaway sa pagitan ng mga prinsipe. Ito ay ganap na nagpapahina sa mga puwersa ng Southwestern Principalities.

Pagsalakay

Ang apo ni Genghis Khan, Batu, na may isang malaking hukbo na kalahating milyon, na nasakop ang mga lupain ng Polovtsian sa timog sa silangan, ay lumapit sa mga pamunuan ng Russia noong Disyembre 1237. Ang kanyang taktika ay hindi upang magbigay ng isang malaking labanan, ngunit upang atakehin ang mga indibidwal na yunit, na sinira silang lahat ng isa-isa. Paglapit sa katimugang mga hangganan ng prinsipal ng Ryazan, ang mga Tatar ay humingi ng parangal mula sa kanya sa isang ultimatum: isang ikasampu ng mga kabayo, mga tao at mga prinsipe. Sa Ryazan, tatlong libong sundalo ang halos hindi na-recruit. Nagpadala sila ng tulong kay Vladimir, ngunit walang dumating na tulong. Pagkatapos ng anim na araw ng pagkubkob, nakuha si Ryazan.

Ang mga naninirahan ay nawasak, ang lungsod ay nawasak. Ito ang simula. Ang pagtatapos ng pamatok ng Mongol-Tatar ay magaganap sa loob ng dalawang daan at apatnapung mahirap na taon. Sumunod naman si Kolomna. Doon, halos napatay ang hukbong Ruso. Ang Moscow ay nakahiga sa abo. Ngunit bago iyon, isang taong nangarap na makabalik sa kanyang mga tinubuang lugar ay inilibing ito sa isang kayamanan ng mga alahas na pilak. Natagpuan ito ng pagkakataon nang ang pagtatayo ay isinasagawa sa Kremlin noong 90s ng XX siglo. Si Vladimir ang sumunod. Ang mga Mongol ay hindi nagpaligtas sa mga babae o mga bata at sinira ang lungsod. Pagkatapos ay nahulog si Torzhok. Ngunit dumating ang tagsibol, at, sa takot sa pagguho ng putik, ang mga Mongol ay lumipat sa timog. Hindi sila interesado sa Northern swampy Rus. Ngunit humarang ang nagtatanggol na maliit na Kozelsk. Sa loob ng halos dalawang buwan, mahigpit na nilabanan ng lungsod. Ngunit ang mga reinforcement ay dumating sa mga Mongol na may mga makinang panghampas sa dingding, at ang lungsod ay nakuha. Ang lahat ng mga tagapagtanggol ay pinutol at walang iniwang bato mula sa bayan. Kaya, ang buong North-Eastern Rus noong 1238 ay nasira. At sino ang maaaring magduda kung mayroong pamatok ng Mongol-Tatar sa Rus'? Mula sa Maikling Paglalarawan ito ay sumusunod na may mga kahanga-hangang magandang ugnayan sa kapwa, tama ba?

Timog-kanlurang Rus'

Dumating ang kanyang turn noong 1239. Pereyaslavl, ang Principality ng Chernigov, Kyiv, Vladimir-Volynsky, Galich - lahat ay nawasak, hindi banggitin ang mas maliliit na lungsod at nayon at nayon. At gaano kalayo ang katapusan ng pamatok ng Mongol-Tatar! Kung gaano kakila-kilabot at pagkawasak ang nagdulot ng simula nito. Pumunta ang mga Mongol sa Dalmatia at Croatia. Nanginig ang Kanlurang Europa.

Gayunpaman, ang mga balita mula sa malayong Mongolia ay nagpilit sa mga mananakop na bumalik. At wala silang sapat na lakas upang bumalik. Naligtas ang Europa. Ngunit ang ating Inang Bayan, na nakahiga sa mga guho, dumudugo, ay hindi alam kung kailan darating ang wakas ng pamatok ng Mongol-Tatar.

Rus' sa ilalim ng pamatok

Sino ang higit na nagdusa mula sa pagsalakay ng Mongol? mga magsasaka? Oo, hindi sila pinabayaan ng mga Mongol. Ngunit maaari silang magtago sa kakahuyan. Mga taong bayan? Syempre. Mayroong 74 na lungsod sa Rus', at 49 sa kanila ay nawasak ng Batu, at 14 ay hindi na naibalik. Ang mga artisano ay ginawang alipin at ini-export. Walang pagpapatuloy ng mga kasanayan sa crafts, at ang bapor ay nahulog sa pagkabulok. Nakalimutan nila kung paano magbuhos ng mga pinggan mula sa salamin, magluto ng salamin para sa paggawa ng mga bintana, walang maraming kulay na keramika at dekorasyon na may cloisonne enamel. Naglaho ang mga stonemason at carver, at ang pagtatayo ng bato ay nasuspinde sa loob ng 50 taon. Ngunit ito ay pinakamahirap sa lahat para sa mga nag-repel sa pag-atake na may mga sandata sa kanilang mga kamay - ang mga pyudal na panginoon at mga mandirigma. Sa 12 prinsipe ng Ryazan, tatlo ang nakaligtas, sa 3 ng Rostov - isa, sa 9 ng Suzdal - 4. At walang binilang ang mga pagkalugi sa mga iskwad. At walang mas kaunti sa kanila. Ang mga propesyunal sa serbisyo militar ay pinalitan ng ibang tao na nakasanayan nang pinagtutulakan. Kaya't ang mga prinsipe ay nagsimulang magkaroon ng buong kapangyarihan. Ang prosesong ito mamaya, kapag ang pagtatapos ng pamatok ng Mongol-Tatar ay dumating, ay lalalim at hahantong sa walang limitasyong kapangyarihan ng monarko.

Mga prinsipe ng Russia at ang Golden Horde

Pagkaraan ng 1242, ang Rus' ay nahulog sa ilalim ng kumpletong pampulitika at pang-ekonomiyang pang-aapi ng Horde. Upang ang prinsipe ay maaaring legal na magmana ng kanyang trono, kailangan niyang pumunta na may mga regalo sa "libreng hari", gaya ng tawag dito ng aming mga prinsipe ng khans, sa kabisera ng Horde. Medyo matagal bago makarating doon. Dahan-dahang isinaalang-alang ni Khan ang pinakamababang kahilingan. Ang buong pamamaraan ay naging isang kadena ng mga kahihiyan, at pagkatapos ng maraming pag-iisip, kung minsan sa maraming buwan, ang khan ay nagbigay ng "label", iyon ay, pahintulot na maghari. Kaya, ang isa sa aming mga prinsipe, pagdating sa Batu, ay tinawag ang kanyang sarili na isang alipin upang mapanatili ang kanyang mga ari-arian.

Kinailangan na itakda ang tribute na babayaran ng principality. Anumang sandali, maaaring ipatawag ng khan ang prinsipe sa Horde at isagawa pa ang hindi kanais-nais sa loob nito. Ang Horde ay nagpatuloy ng isang espesyal na patakaran sa mga prinsipe, masigasig na pinalaki ang kanilang alitan. Ang kawalan ng pagkakaisa ng mga prinsipe at ng kanilang mga pamunuan ay naglaro sa mga kamay ng mga Mongol. Ang Horde mismo ay unti-unting naging isang colossus na may mga paa ng luad. Tumindi ang sentripugal na mood sa kanya. Ngunit iyon ay magiging magkano mamaya. At sa simula ay matibay ang pagkakaisa nito. Matapos ang pagkamatay ni Alexander Nevsky, ang kanyang mga anak na lalaki ay labis na napopoot sa isa't isa at mahigpit na nakikipaglaban para sa trono ni Vladimir. Ang kondisyon na paghahari sa Vladimir ay nagbigay sa prinsipe ng katandaan sa lahat ng iba pa. Bilang karagdagan, ang isang disenteng pamamahagi ng lupa ay nakalakip sa mga nagdadala ng pera sa kaban ng bayan. At para sa mahusay na paghahari ni Vladimir sa Horde, isang pakikibaka ang sumiklab sa pagitan ng mga prinsipe, nangyari ito sa kamatayan. Ganito ang pamumuhay ni Rus sa ilalim ng pamatok ng Mongol-Tatar. Ang mga tropa ng Horde ay halos hindi tumayo dito. Ngunit sa kaso ng pagsuway, ang mga hukbong nagpaparusa ay maaaring palaging darating at magsimulang putulin at sunugin ang lahat.

Pagtaas ng Moscow

Ang madugong pag-aaway ng mga prinsipe ng Russia sa kanilang sarili ay humantong sa katotohanan na ang panahon mula 1275 hanggang 1300 na mga tropang Mongol ay dumating sa Rus' 15 beses. Maraming mga pamunuan ang lumitaw mula sa alitan na humina, ang mga tao ay tumakas mula sa kanila patungo sa mas mapayapang mga lugar. Ang gayong tahimik na pamunuan ay naging isang maliit na Moscow. Napunta ito sa mana ng nakababatang Daniel. Naghari siya mula sa edad na 15 at pinamunuan ang isang maingat na patakaran, sinusubukan na huwag makipag-away sa kanyang mga kapitbahay, dahil siya ay masyadong mahina. At hindi siya pinansin ng Horde. Kaya, isang impetus ang ibinigay sa pag-unlad ng kalakalan at pagpapayaman sa loteng ito.

Bumuhos dito ang mga imigrante mula sa magulong lugar. Sa kalaunan ay nagawa ni Daniel na isama ang Kolomna at Pereyaslavl-Zalessky, na pinalaki ang kanyang pamunuan. Ang kanyang mga anak, pagkamatay niya, ay nagpatuloy sa medyo tahimik na patakaran ng kanilang ama. Tanging ang mga prinsipe ng Tver ang nakakita sa kanila bilang mga potensyal na karibal at sinubukan, na nakikipaglaban para sa Dakilang paghahari sa Vladimir, upang sirain ang relasyon ng Moscow sa Horde. Ang poot na ito ay umabot sa punto na nang ang prinsipe ng Moscow at ang prinsipe ng Tver ay sabay na ipinatawag sa Horde, sinaksak ni Dmitry ng Tver si Yuri ng Moscow hanggang sa mamatay. Para sa gayong arbitrariness, siya ay pinatay ng Horde.

Ivan Kalita at "mahusay na katahimikan"

Ang ikaapat na anak ni Prinsipe Daniel, tila, ay walang pagkakataon sa trono ng Moscow. Ngunit namatay ang kanyang mga nakatatandang kapatid, at nagsimula siyang maghari sa Moscow. Sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, siya rin ay naging Grand Duke ng Vladimir. Sa ilalim niya at ng kanyang mga anak, tumigil ang mga pagsalakay ng Mongol sa mga lupain ng Russia. Ang Moscow at ang mga tao dito ay yumaman. Lumaki ang mga lungsod, dumami ang kanilang populasyon. Sa North-Eastern Rus', isang buong henerasyon ang lumaki na tumigil sa panginginig sa pagbanggit ng mga Mongol. Dinala nito ang pagtatapos ng pamatok ng Mongol-Tatar sa Rus'.

Dmitry Donskoy

Sa oras ng kapanganakan ni Prinsipe Dmitry Ivanovich noong 1350, ang Moscow ay naging sentro ng buhay pampulitika, kultura at relihiyon ng hilagang-silangan. Ang apo ni Ivan Kalita ay nabuhay ng maikli, 39 taong gulang, ngunit maliwanag na buhay. Ginugol niya ito sa mga labanan, ngunit ngayon ay mahalagang pag-isipan ang mahusay na labanan sa Mamai, na naganap noong 1380 sa Ilog Nepryadva. Sa oras na ito, natalo na ni Prinsipe Dmitry ang mapagparusang detatsment ng Mongol sa pagitan ng Ryazan at Kolomna. Nagsimulang maghanda si Mamai ng bagong kampanya laban kay Rus'. Si Dmitry, nang malaman ang tungkol dito, ay nagsimulang magtipon ng lakas upang lumaban. Hindi lahat ng prinsipe ay tumugon sa kanyang tawag. Kinailangan ng prinsipe na bumaling kay Sergius ng Radonezh para sa tulong upang tipunin ang milisya ng bayan. At nang matanggap ang basbas ng banal na matanda at dalawang monghe, sa pagtatapos ng tag-araw ay nagtipon siya ng isang milisya at lumipat patungo sa malaking hukbo ng Mamai.

Noong Setyembre 8, madaling araw, isang malaking labanan ang naganap. Si Dmitry ay nakipaglaban sa harapan, nasugatan, nahirapan siyang natagpuan. Ngunit ang mga Mongol ay natalo at tumakas. Bumalik si Dmitry na may tagumpay. Ngunit ang oras ay hindi pa dumarating kung kailan ang katapusan ng pamatok ng Mongol-Tatar sa Rus' ay darating. Sinasabi ng kasaysayan na isa pang daang taon ang lilipas sa ilalim ng pamatok.

Pagpapalakas ng Rus'

Ang Moscow ay naging sentro ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia, ngunit hindi lahat ng mga prinsipe ay sumang-ayon na tanggapin ang katotohanang ito. Ang anak ni Dmitry na si Vasily I, ay namahala nang mahabang panahon, 36 na taon, at medyo mahinahon. Ipinagtanggol niya ang mga lupain ng Russia mula sa mga pagsalakay ng mga Lithuanians, pinagsama ang mga pamunuan ng Suzdal at Nizhny Novgorod. Ang Horde ay humihina, at ito ay itinuturing na mas kaunti. Dalawang beses lamang sa kanyang buhay binisita ni Vasily ang Horde. Ngunit kahit sa loob ng Rus' ay walang pagkakaisa. Ang mga kaguluhan ay sumiklab nang walang katapusan. Kahit na sa kasal ni Prince Vasily II, isang iskandalo ang sumabog. Ang isa sa mga panauhin ay nakasuot ng gintong sinturon ni Dmitry Donskoy. Nang malaman ito ng nobya, hayagang pinunit niya ito, na nagdulot ng insulto. Ngunit ang sinturon ay hindi lamang isang hiyas. Siya ay isang simbolo ng dakilang kapangyarihan ng prinsipe. Sa panahon ng paghahari ni Vasily II (1425-1453) mayroong mga pyudal na digmaan. Ang prinsipe ng Moscow ay nakuha, nabulag, ang kanyang buong mukha ay nasugatan, at sa natitirang bahagi ng kanyang buhay ay nagsuot siya ng bendahe sa kanyang mukha at natanggap ang palayaw na "Madilim". Gayunpaman, ang malakas na kalooban na prinsipe na ito ay pinakawalan, at ang batang si Ivan ay naging kanyang kasamang tagapamahala, na, pagkamatay ng kanyang ama, ay magiging tagapagpalaya ng bansa at tatanggap ng palayaw na Dakila.

Ang pagtatapos ng pamatok ng Tatar-Mongol sa Rus'

Noong 1462, kinuha ng lehitimong pinuno na si Ivan III ang trono ng Moscow, na magiging isang repormador at repormador. Maingat at maingat niyang pinag-isa ang mga lupain ng Russia. Pinagsama niya ang Tver, Rostov, Yaroslavl, Perm, at kahit na ang matigas na Novgorod ay kinilala siya bilang soberanya. Ginawa niya ang sagisag ng dobleng ulo na Byzantine na agila, nagsimulang itayo ang Kremlin. Ganyan natin siya kilala. Mula 1476, tumigil si Ivan III sa pagbibigay pugay sa Horde. Isang maganda ngunit hindi makatotohanang alamat ang nagsasabi kung paano ito nangyari. Matapos tanggapin ang embahada ng Horde, Grand Duke niyurakan ang Basma at nagpadala ng babala sa Horde na ganoon din ang mangyayari sa kanila kung hindi nila iiwan ang kanyang bansa nang mag-isa. Ang galit na galit na si Khan Ahmed, na nagtipon ng isang malaking hukbo, ay lumipat sa Moscow, na gustong parusahan siya dahil sa kanyang pagsuway. Humigit-kumulang 150 km mula sa Moscow, malapit sa Ugra River sa mga lupain ng Kaluga, dalawang tropa ang nakatayo sa tapat sa taglagas. Ang Ruso ay pinamumunuan ng anak ni Vasily na si Ivan Molodoy.

Bumalik si Ivan III sa Moscow at nagsimulang magsagawa ng mga paghahatid para sa hukbo - pagkain, kumpay. Kaya't ang mga tropa ay nakatayo sa tapat ng isa't isa hanggang sa ang unang bahagi ng taglamig ay lumapit sa gutom at ibinaon ang lahat ng mga plano ni Ahmed. Tumalikod ang mga Mongol at umalis patungo sa Horde, inamin ang pagkatalo. Kaya ang pagtatapos ng pamatok ng Mongol-Tatar ay nangyari nang walang dugo. Ang petsa nito - 1480 - ay isang magandang kaganapan sa ating kasaysayan.

Ang kahulugan ng pagkahulog ng pamatok

Ang pagkakaroon ng pagsuspinde sa pampulitika, pang-ekonomiya at kultural na pag-unlad ng Rus' sa mahabang panahon, itinulak ng pamatok ang bansa sa mga gilid ng kasaysayan ng Europa. Nang ang Renaissance ay nagsimula at umunlad sa lahat ng mga lugar sa Kanlurang Europa, nang ang pambansang kamalayan sa sarili ng mga tao ay nabuo, nang ang mga bansa ay yumaman at umunlad sa kalakalan, nagpadala ng isang armada sa paghahanap ng mga bagong lupain, nagkaroon ng kadiliman sa Rus'. Natuklasan ni Columbus ang Amerika noong 1492. Para sa mga Europeo, mabilis na lumago ang Daigdig. Para sa amin, ang pagtatapos ng pamatok ng Mongol-Tatar sa Rus ay minarkahan ang pagkakataong makaalis sa makitid na balangkas ng medieval, baguhin ang mga batas, reporma ang hukbo, bumuo ng mga lungsod at bumuo ng mga bagong lupain. At sa madaling salita, nagkamit ng kalayaan si Rus at nagsimulang tawaging Russia.

Sa huling bahagi ng taglagas ng 1480, natapos ang Great Standing sa Ugra. Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos nito sa Rus' ay walang pamatok ng Mongol-Tatar.

INSULTO

Ang salungatan sa pagitan ng Grand Duke ng Moscow na si Ivan III at ang Khan ng Great Horde Akhmat ay lumitaw, ayon sa isang bersyon, dahil sa hindi pagbabayad ng parangal. Ngunit ang isang bilang ng mga istoryador ay naniniwala na si Akhmat ay nakatanggap ng parangal, ngunit nagpunta sa Moscow dahil hindi niya hinintay ang personal na presensya ni Ivan III, na dapat na makatanggap ng isang label para sa isang mahusay na paghahari. Kaya, hindi kinilala ng prinsipe ang awtoridad at kapangyarihan ng khan.

Si Akhmat ay dapat na nasaktan lalo na sa katotohanan na nang magpadala siya ng mga embahador sa Moscow upang humingi ng tribute at dues para sa mga nakaraang taon, ang Grand Duke ay muling hindi nagpakita ng nararapat na paggalang. Ang Kazan History ay nagsasabi pa nga: "Ang Grand Duke ay hindi natakot ... kinuha ang basma, siya ay dumura, sinira ito, inihagis ito sa lupa at tinapakan ito ng kanyang mga paa." Siyempre, ang gayong pag-uugali ng Grand Duke ay mahirap. upang isipin, ngunit sumunod ang pagtanggi na kilalanin ang kapangyarihan ni Akhmat.

Ang pagmamalaki ni Khan ay nakumpirma rin sa isa pang episode. Sa Ugorshchina, si Akhmat, na wala sa pinakamahusay na madiskarteng posisyon, ay hiniling na si Ivan III mismo ay pumunta sa punong tanggapan ng Horde at tumayo sa stirrup ng panginoon, naghihintay ng desisyon.

PAKIKILAHOK NG KABABAIHAN

Ngunit si Ivan Vasilyevich ay nag-aalala tungkol sa kanyang sariling pamilya. Hindi nagustuhan ng mga tao ang kanyang asawa. Palibhasa'y nataranta, una sa lahat, iniligtas ng prinsipe ang kanyang asawa: "Ipinadala ni Ioann ang Grand Duchess Sophia (isang Romano, gaya ng sinasabi ng mga talaan), kasama ang kabang-yaman, kay Beloozero, na nagbibigay ng utos na pumunta pa sa dagat at karagatan kung ang Tinatawid ni khan ang Oka," isinulat ng mananalaysay na si Sergei Solovyov. Gayunpaman, hindi natuwa ang mga tao sa kanyang pagbabalik mula sa Beloozero: "Tumakbo si Grand Duchess Sophia mula sa mga Tatar patungo sa Beloozero, at walang nagmaneho sa kanya."

Ang magkapatid na sina Andrei Galitsky at Boris Volotsky, ay nag-alsa, na hinihiling na ibahagi ang mana ng kanilang namatay na kapatid na si Prince Yuri. Kapag naayos lamang ang salungatan na ito, hindi nang walang tulong ng kanyang ina, maaaring ipagpatuloy ni Ivan III ang paglaban sa Horde. Sa pangkalahatan, ang "paglahok ng kababaihan" sa pagtayo sa Ugra ay mahusay. Ayon kay Tatishchev, si Sophia ang humimok kay Ivan III na gumawa ng isang makasaysayang desisyon. Ang tagumpay sa Standing ay iniuugnay din sa pamamagitan ng Birhen.

Sa pamamagitan ng paraan, ang laki ng kinakailangang pagkilala ay medyo mababa - 140,000 altyns. Si Khan Tokhtamysh ay nakolekta ng humigit-kumulang 20 beses na higit pa mula sa Vladimir principality isang siglo bago.

Hindi sila nag-impok kahit na nagpaplano ng depensa. Nag-utos si Ivan Vasilyevich na sunugin ang mga pamayanan. Ang mga residente ay inilipat sa loob ng mga pader ng kuta.

Mayroong isang bersyon na binayaran lamang ng prinsipe ang khan pagkatapos ng Standing: binayaran niya ang isang bahagi ng pera sa Ugra, ang pangalawa - pagkatapos ng pag-urong. Sa kabila ng Oka, hindi sinalakay ni Andrey Menshoi, kapatid ni Ivan III, ang mga Tatar, ngunit nagbigay ng "daan palabas".

kawalan ng katiyakan

Tumanggi ang Grand Duke na kumilos. Kasunod nito, inaprubahan ng mga inapo ang kanyang depensibong paninindigan. Ngunit ang ilang mga kontemporaryo ay may ibang opinyon.

Sa balita ng paglapit ni Akhmat, nataranta siya. Ang mga tao, ayon sa salaysay, ay inakusahan ang prinsipe na ilagay sa panganib ang lahat sa kanyang pag-aalinlangan. Dahil sa takot sa mga pagtatangka ng pagpatay, umalis si Ivan patungo sa Krasnoye Selo. Ang kanyang tagapagmana, si Ivan Molodoy, ay nasa hukbo noong panahong iyon, hindi pinapansin ang mga kahilingan at liham ng kanyang ama na humihiling na umalis sa hukbo.

Gayunpaman, ang Grand Duke ay umalis sa direksyon ng Ugra noong unang bahagi ng Oktubre, ngunit hindi naabot ang pangunahing pwersa. Sa lunsod ng Kremenets, hinintay niya ang mga kapatid na nakipagkasundo sa kanya. At sa oras na ito mayroong mga labanan sa Ugra.

BAKIT HINDI TUMULONG ANG POLISH KING?

Ang pangunahing kaalyado ni Ahmad Khan, ang Grand Duke ng Lithuania at haring polish Casimir IV, hindi kailanman sumagip. Ang tanong ay lumitaw: bakit?

Ang ilan ay sumulat na ang hari ay abala sa pag-atake ng Crimean Khan Mepgli Giray. Itinuturo ng iba ang panloob na alitan sa lupain ng Lithuanian - "isang pagsasabwatan ng mga prinsipe." Ang "mga elemento ng Russia", na hindi nasisiyahan sa hari, ay humingi ng suporta mula sa Moscow, nais na muling magkaisa sa mga pamunuan ng Russia. Mayroon ding isang opinyon na ang hari mismo ay hindi nais ang mga salungatan sa Russia. Ang Crimean Khan ay hindi natatakot sa kanya: ang embahador ay nakikipag-usap sa Lithuania mula noong kalagitnaan ng Oktubre.

At ang nagyeyelong Khan Akhmat, na naghintay para sa mga hamog na nagyelo, at hindi para sa mga pampalakas, ay sumulat kay Ivan III: "At ngayon, kung wala na ito sa baybayin, dahil mayroon akong mga taong walang damit, at mga kabayo na walang kumot. At ang puso ng taglamig ay lilipas sa siyamnapung araw, at muli kitang sasalakayin, at mayroon akong maputik na tubig na maiinom.

Ipinagmamalaki, ngunit walang ingat, bumalik si Akhmat sa steppe na may nadambong, sinira ang mga lupain ng kanyang dating kaalyado, at nanatili para sa taglamig sa bukana ng Donets. Doon, ang Siberian Khan Ivak, tatlong buwan pagkatapos ng "Ugorshchina", ay personal na pinatay ang kaaway sa isang panaginip. Isang embahador ang ipinadala sa Moscow upang ipahayag ang pagkamatay ng huling pinuno ng Great Horde. Ganito ang isinulat ng mananalaysay na si Sergei Solovyov tungkol dito: “Ang huling kakila-kilabot na Khan ng Golden Horde para sa Moscow ay namatay mula sa isa sa mga inapo ni Genghis Khanov; mayroon siyang mga anak na nakatakda ring mamatay sa mga sandata ng Tatar.

Marahil, nanatili pa rin ang mga inapo: Itinuring ni Anna Gorenko si Akhmat na kanyang ninuno sa ina at, naging isang makata, kumuha ng isang pseudonym - Akhmatova.

MGA PAGTATALO TUNGKOL SA LUGAR AT PANAHON

Nagtatalo ang mga mananalaysay tungkol sa kung nasaan ang Standing sa Ugra. Pinangalanan din nila ang lugar sa ilalim ng Opakovy settlement, at ang nayon ng Gorodets, at ang confluence ng Ugra sa Oka. "Isang kalsada sa lupa mula sa Vyazma ay umaabot hanggang sa bukana ng Ugra sa kanan nito, "Lithuanian" na bangko, kung saan inaasahan ang tulong ng Lithuanian at maaaring gamitin ng Horde para sa mga maniobra. Kahit na sa kalagitnaan ng XIX na siglo. Inirerekomenda ng Russian General Staff ang kalsadang ito para sa paggalaw ng mga tropa mula Vyazma hanggang Kaluga," isinulat ng mananalaysay na si Vadim Kargalov.

Ang eksaktong petsa ng pagdating ng Akhamat sa Ugra ay hindi rin alam. Ang mga libro at mga talaan ay sumasang-ayon sa isang bagay: nangyari ito nang hindi mas maaga kaysa sa simula ng Oktubre. Ang Vladimir chronicle, halimbawa, ay tumpak hanggang sa oras: "Dumating ako sa Ugra noong Oktubre 8, isang linggo, sa ala-1 ng hapon." Sa talaan ng Vologda-Perm ito ay nakasulat: "ang tsar ay umalis mula sa Ugra noong Huwebes, ang bisperas ng mga araw ni Mikhailov" (Nobyembre 7).

Ang kasaysayan ng Russia ay palaging medyo malungkot at magulong dahil sa mga digmaan, labanan sa kapangyarihan at marahas na reporma. Ang mga repormang ito ay madalas na itinapon sa Russia nang sabay-sabay, sa pamamagitan ng puwersa, sa halip na unti-unti, nasusukat, gaya ng kadalasang nangyayari sa kasaysayan. Mula sa unang pagbanggit, ang mga prinsipe ng iba't ibang lungsod - Vladimir, Pskov, Suzdal at Kyiv - ay patuloy na nakipaglaban at nagtalo para sa kapangyarihan at kontrol sa isang maliit na semi-pinag-isang estado. Sa ilalim ng pamumuno ni Saint Vladimir (980-1015) at Yaroslav the Wise (1015-1054)

Ang estado ng Kievan ay nasa rurok ng kasaganaan at nakamit ang kamag-anak na kapayapaan, sa kaibahan sa mga nakaraang taon. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, namatay ang matatalinong pinuno, at nagsimula muli ang pakikibaka para sa kapangyarihan at sumiklab ang mga digmaan.

Bago ang kanyang kamatayan, noong 1054, nagpasya si Yaroslav the Wise na hatiin ang mga pamunuan sa pagitan ng kanyang mga anak, at tinutukoy ng desisyong ito ang hinaharap. Kievan Rus para sa susunod na dalawang daang taon. Mga giyerang sibil sa pagitan ng mga kapatid ay sumira sa karamihan ng komunidad ng Kyiv ng mga lungsod, na pinagkaitan ito ng mga kinakailangang mapagkukunan, na magiging lubhang kapaki-pakinabang dito sa hinaharap. Nang ang mga prinsipe ay patuloy na nakipaglaban sa isa't isa, ang dating estado ng Kievan ay dahan-dahang nabulok, nabawasan at nawala ang dating kaluwalhatian. Kasabay nito, ito ay humina sa pamamagitan ng mga pagsalakay ng mga tribo ng steppe - ang mga Polovtsian (sila rin ay mga Kuman o Kipchaks), at bago iyon ang mga Pechenegs, at sa huli ang estado ng Kievan ay naging isang madaling biktima para sa mas malakas na mga mananakop mula sa malayo. lupain.

Nagkaroon ng pagkakataon si Rus na baguhin ang kapalaran nito. Sa paligid ng 1219, ang mga Mongol ay unang pumasok sa mga lugar na malapit sa Kievan Rus, patungo sa, at humingi sila ng tulong sa mga prinsipe ng Russia. Ang isang konseho ng mga prinsipe ay nagpulong sa Kyiv upang isaalang-alang ang kahilingan, na labis na nag-aalala sa mga Mongol. Ayon sa mga mapagkukunan ng kasaysayan, ipinahayag ng mga Mongol na hindi nila sasalakayin ang mga lungsod at lupain ng Russia. Ang mga sugo ng Mongolia ay humingi ng kapayapaan sa mga prinsipe ng Russia. Gayunpaman, ang mga prinsipe ay hindi nagtitiwala sa mga Mongol, naghihinala na hindi sila titigil at pupunta sa Rus'. Ang mga embahador ng Mongol ay pinatay, at sa gayon ang pagkakataon para sa kapayapaan ay nawasak ng mga kamay ng mga prinsipe ng nahahati na estado ng Kievan.

Sa loob ng dalawampung taon, si Batu Khan kasama ang isang hukbo ng 200 libong tao ay gumawa ng mga pagsalakay. Isa-isa, ang mga pamunuan ng Russia - Ryazan, Moscow, Vladimir, Suzdal at Rostov - ay nahulog sa pagkaalipin kay Batu at sa kanyang hukbo. Dinambong at winasak ng mga Mongol ang mga lungsod, ang mga naninirahan ay pinatay o dinala sa pagkabihag. Sa huli, ang mga Mongol ay nakuha, ninakawan at sinira hanggang sa lupa ang Kyiv, ang sentro at simbolo ng Kievan Rus. Tanging ang nasa labas ng hilagang-kanlurang mga pamunuan, tulad ng Novgorod, Pskov, at Smolensk, ang nakaligtas sa mabangis na pagsalakay, bagaman ang mga lungsod na ito ay magpaparaya sa hindi direktang pagsupil at maging mga karugtong ng Golden Horde. Marahil, sa pamamagitan ng paggawa ng kapayapaan, napigilan ito ng mga prinsipe ng Russia. Gayunpaman, hindi ito matatawag na isang maling kalkulasyon, dahil pagkatapos ay kailangang baguhin ni Rus ang relihiyon, sining, wika, gobyerno at geopolitics.

Orthodox Church sa panahon ng Tatar-Mongol na pamatok

Maraming simbahan at monasteryo ang ninakawan at winasak ng mga unang pagsalakay ng Mongol, at hindi mabilang na mga pari at monghe ang napatay. Ang mga nakaligtas ay madalas na nadakip at ipinadala sa pagkaalipin. Nakakabigla ang laki at kapangyarihan ng hukbong Mongol. Hindi lamang ang ekonomiya at istrukturang pampulitika mga bansa, kundi pati na rin ang mga institusyong panlipunan at espirituwal. Inangkin ng mga Mongol na sila ay parusa ng Diyos, at ang mga Ruso ay naniniwala na ang lahat ng ito ay ipinadala sa kanila ng Diyos bilang isang parusa sa kanilang mga kasalanan.

Ang Simbahang Ortodokso ay magiging isang makapangyarihang beacon sa "madilim na taon" ng pangingibabaw ng Mongol. Ang mga taong Ruso ay lumingon sa kalaunan Simbahang Orthodox naghahanap ng aliw sa kanilang pananampalataya at patnubay at suporta sa klero. Ang mga pagsalakay ng mga taong steppe ay nagdulot ng isang pagkabigla, na nagtatapon ng mga buto sa mayabong na lupa para sa pag-unlad ng monasticism ng Russia, na kung saan ay may mahalagang papel sa pagbuo ng pananaw sa mundo ng mga kalapit na tribo ng Finno-Ugric at Zyryan, at humantong din sa kolonisasyon ng hilagang rehiyon ng Russia.

Ang kahihiyan kung saan ang mga prinsipe at mga awtoridad ng lungsod ay nagpapahina sa kanilang pampulitikang awtoridad. Pinahintulutan nito ang simbahan na kumilos bilang sagisag ng relihiyon at pambansang pagkakakilanlan, na pinupunan ang nawawalang pagkakakilanlan sa pulitika. Tumulong din sa pagpapalakas ng simbahan ang natatanging legal na konsepto ng label, o charter of immunity. Sa paghahari ng Mengu-Timur noong 1267, ang label ay inisyu sa Metropolitan Kirill ng Kyiv para sa Orthodox Church.

Bagaman ang simbahan ay de facto sa ilalim ng proteksyon ng mga Mongol sampung taon na ang nakalilipas (mula sa 1257 census ni Khan Berke), opisyal na itinala ng tatak na ito ang hindi maaaring labagin ng Simbahang Ortodokso. Higit sa lahat, opisyal niyang pinalaya ang simbahan sa anumang anyo ng pagbubuwis ng mga Mongol o Ruso. Ang mga pari ay may karapatang hindi magparehistro sa panahon ng mga sensus at hindi kasama sa sapilitang paggawa at serbisyo militar.

Tulad ng inaasahan, ang label na ibinigay sa Orthodox Church pinakamahalaga. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang simbahan ay nagiging hindi gaanong umaasa sa princely will kaysa sa ibang panahon. kasaysayan ng Russia. Ang Simbahang Ortodokso ay nakakuha at nakakuha ng mga makabuluhang bahagi ng lupain, na nagbigay dito ng isang napakalakas na posisyon na tumagal ng maraming siglo pagkatapos ng pagkuha ng Mongol. Mahigpit na ipinagbawal ng charter ang parehong Mongolian at Russian tax agent na agawin ang mga lupain ng simbahan o humingi ng anuman mula sa Orthodox Church. Ito ay ginagarantiyahan ng isang simpleng parusa - kamatayan.

Ang isa pang mahalagang dahilan ng pag-usbong ng simbahan ay nasa misyon nito - ang pagpapalaganap ng Kristiyanismo at pag-convert ng mga pagano sa nayon sa kanilang pananampalataya. Ang mga metropolitan ay naglakbay nang malawakan sa buong bansa upang palakasin ang panloob na istruktura ng simbahan at upang malutas ang mga problema sa pangangasiwa at kontrolin ang mga aktibidad ng mga obispo at pari. Bukod dito, ang kamag-anak na seguridad ng mga skete (pang-ekonomiya, militar at espirituwal) ay umaakit sa mga magsasaka. Dahil ang mabilis na lumalagong mga lungsod ay nakagambala sa kapaligiran ng kabutihan na ibinigay ng simbahan, ang mga monghe ay nagsimulang pumunta sa disyerto at muling itayo ang mga monasteryo at skete doon. Ang mga relihiyosong pamayanan ay patuloy na itinayo at sa gayon ay pinalakas ang awtoridad ng Simbahang Ortodokso.

Ang huling makabuluhang pagbabago ay ang paglipat ng sentro ng Orthodox Church. Bago sinalakay ng mga Mongol ang mga lupain ng Russia, ang sentro ng simbahan ay ang Kyiv. Matapos ang pagkawasak ng Kyiv noong 1299, lumipat ang Holy See sa Vladimir, at pagkatapos, noong 1322, sa Moscow, na makabuluhang nadagdagan ang kahalagahan ng Moscow.

Fine art sa panahon ng Tatar-Mongol yoke

Habang nagsimula ang malawakang pagpapatapon ng mga artista sa Rus', ang monastic revival at atensyon sa Orthodox Church ay humantong sa isang artistikong muling pagbabangon. Ang nag-rally sa mga Ruso sa mahirap na panahong iyon nang matagpuan nila ang kanilang sarili na walang estado ay ang kanilang pananampalataya at kakayahang ipahayag ang kanilang mga paniniwala sa relihiyon. Sa mahirap na oras na ito, nagtrabaho ang mahusay na mga artista na sina Feofan Grek at Andrey Rublev.

Noong ikalawang kalahati ng pamumuno ng Mongol sa kalagitnaan ng ikalabing-apat na siglo na ang iconograpya ng Russia at pagpipinta ng fresco ay nagsimulang muling umunlad. Dumating si Theophanes the Greek sa Rus' noong huling bahagi ng 1300s. Nagpinta siya ng mga simbahan sa maraming lungsod, lalo na sa Novgorod at Nizhny Novgorod. Sa Moscow, pininturahan niya ang iconostasis para sa Church of the Annunciation, at nagtrabaho din sa Church of the Archangel Michael. Ilang dekada pagkatapos ng pagdating ni Feofan, ang baguhan na si Andrei Rublev ay naging isa sa kanyang pinakamahusay na mga mag-aaral. Ang iconography ay dumating sa Rus' mula sa Byzantium noong ika-10 siglo, ngunit ang pagsalakay ng Mongol noong ika-13 siglo ay pinutol ang Rus' mula sa Byzantium.

Paano nagbago ang wika pagkatapos ng pamatok

Ang isang aspeto tulad ng impluwensya ng isang wika sa isa pa ay maaaring mukhang hindi gaanong mahalaga sa atin, ngunit ang impormasyong ito ay nakakatulong sa atin na maunawaan ang lawak kung saan ang isang nasyonalidad ay nakaimpluwensya sa isa pa o mga grupo ng mga nasyonalidad - sa pamahalaan, sa mga usaping militar, sa kalakalan, at gayundin kung paano heograpiya. ang pagkalat ng impluwensyang ito. Sa katunayan, ang linguistic at maging ang sosyolingguwistikong epekto ay malaki, dahil ang mga Ruso ay humiram ng libu-libong salita, parirala, at iba pang makabuluhang linguistic constructions mula sa Mongolian at Turkic na mga wika, na nagkakaisa sa Mongol Empire. Nakalista sa ibaba ang ilang halimbawa ng mga salita na ginagamit pa rin hanggang ngayon. Ang lahat ng mga paghiram ay nagmula sa iba't ibang bahagi ng Horde:

• kamalig
• bazaar
• pera
• kabayo
• kahon
• Adwana

Isa sa mga napakahalaga mga kolokyal na katangian Ang wikang Ruso ng pinagmulang Turkic ay ang paggamit ng salitang "halika na". Nakalista sa ibaba ang ilang karaniwang mga halimbawa na matatagpuan pa rin sa Russian.

• Kumain tayo ng tsaa.
• Tara inom tayo!
• Tara na!

Bilang karagdagan, sa katimugang Russia mayroong dose-dosenang mga lokal na pangalan ng Tatar/Turkic na pinagmulan para sa lupain sa kahabaan ng Volga, na naka-highlight sa mga mapa ng mga lugar na ito. Mga halimbawa ng naturang mga pangalan: Penza, Alatyr, Kazan, mga pangalan ng mga rehiyon: Chuvashia at Bashkortostan.

Ang Kievan Rus ay isang demokratikong estado. Ang pangunahing lupong tagapamahala ay ang veche - isang pulong ng lahat ng malayang mamamayang lalaki na nagtipon upang talakayin ang mga isyu tulad ng digmaan at kapayapaan, batas, imbitasyon o pagpapatalsik ng mga prinsipe sa kaukulang lungsod; lahat ng mga lungsod sa Kievan Rus ay may veche. Ito ay, sa katunayan, isang forum para sa mga gawaing sibil, para sa pagtalakay at paglutas ng mga problema. Gayunpaman, ang demokratikong institusyong ito ay sumailalim sa isang malubhang pagbawas sa ilalim ng pamamahala ng mga Mongol.

Sa ngayon ang pinaka-maimpluwensyang pagpupulong ay sa Novgorod at Kyiv. Sa Novgorod, ang isang espesyal na veche bell (sa ibang mga lungsod ay karaniwang ginagamit ang mga kampana ng simbahan para dito) upang tawagan ang mga taong-bayan, at, ayon sa teorya, kahit sino ay maaaring tumawag dito. Nang masakop ng mga Mongol ang karamihan sa Kievan Rus, ang veche ay tumigil sa pag-iral sa lahat ng mga lungsod maliban sa Novgorod, Pskov, at ilang iba pang mga lungsod sa hilagang-kanluran. Ang Veche sa mga lungsod na ito ay nagpatuloy sa paggawa at pag-unlad hanggang sa masakop sila ng Moscow sa pagtatapos ng ika-15 siglo. Ngayon, gayunpaman, ang diwa ng veche bilang isang pampublikong forum ay nabuhay muli sa ilang mga lungsod ng Russia, kabilang ang Novgorod.

Ang malaking kahalagahan para sa mga pinuno ng Mongol ay ang mga census, na naging posible upang mangolekta ng parangal. Upang suportahan ang mga census, ipinakilala ng mga Mongol ang isang espesyal na dalawahang sistema ng pangangasiwa sa rehiyon na pinamumunuan ng mga gobernador militar, ang mga Baskak at/o mga gobernador sibil, ang mga Darugach. Sa esensya, ang mga Baskak ay may pananagutan sa pamumuno sa mga gawain ng mga pinuno sa mga lugar na lumalaban o hindi tumatanggap ng pamumuno ng Mongol. Ang mga Darugach ay mga sibilyang gobernador na kumokontrol sa mga lugar ng imperyo na sumuko nang walang laban, o na itinuturing na sumuko na sa mga puwersa ng Mongol at kalmado. Gayunpaman, kung minsan ay ginampanan ng mga Baskak at Darugachi ang mga tungkulin ng mga awtoridad, ngunit hindi ito nadoble.

Tulad ng nalalaman mula sa kasaysayan, ang mga namumunong prinsipe ng Kievan Rus ay hindi nagtiwala sa mga embahador ng Mongol na dumating upang makipagpayapaan sa kanila noong unang bahagi ng 1200s; ikinalulungkot ng mga prinsipe, ang mga embahador ni Genghis Khan sa tabak at hindi nagtagal ay nagbayad ng mahal. Kaya, noong ika-13 siglo, ang mga Baskak ay inilagay sa mga nasakop na lupain upang masakop ang mga tao at kontrolin maging ang pang-araw-araw na gawain ng mga prinsipe. Bilang karagdagan, bukod pa sa pagsasagawa ng census, ang mga Baskak ay nagbigay ng mga recruiting kit para sa lokal na populasyon.

Ang mga umiiral na mapagkukunan at pag-aaral ay nagpapakita na ang mga Baskak ay higit na naglaho sa mga lupain ng Russia noong kalagitnaan ng ika-14 na siglo, dahil kinikilala ni Rus ang awtoridad ng mga Mongol khan. Nang umalis ang mga Baskak, dumaan ang kapangyarihan sa mga Darugach. Gayunpaman, hindi tulad ng mga Baskak, ang Darugachi ay hindi nanirahan sa teritoryo ng Rus. Sa katunayan, sila ay matatagpuan sa Saray, ang lumang kabisera ng Golden Horde, na matatagpuan malapit sa modernong Volgograd. Naglingkod si Darugachi sa mga lupain ng Rus bilang mga tagapayo at pinayuhan ang khan. Bagaman ang pananagutan sa pagkolekta at paghahatid ng tribute at conscripts ay pag-aari ng mga Baskak, sa paglipat mula sa Baskaks tungo sa mga Darugach, ang mga tungkuling ito ay aktwal na inilipat sa mga prinsipe mismo, nang makita ng khan na ang mga prinsipe ay lubos na may kakayahang gawin ito.

Ang unang sensus na isinagawa ng mga Mongol ay naganap noong 1257, 17 taon lamang pagkatapos ng pananakop ng mga lupain ng Russia. Ang populasyon ay nahahati sa dose-dosenang - ang mga Tsino ay may ganitong sistema, pinagtibay ito ng mga Mongol, ginamit ito sa buong imperyo. Ang pangunahing layunin ng census ay conscription pati na rin ang pagbubuwis. Pinananatili ng Moscow ang kasanayang ito kahit na matapos nitong ihinto ang pagkilala sa Horde noong 1480. Ang pagsasanay ay interesado sa mga dayuhang panauhin sa Russia, kung saan hindi pa rin alam ang malalaking census. Binanggit ng isa sa gayong bisita, si Sigismund von Herberstein ng Habsburg, na bawat dalawa o tatlong taon ay nagsasagawa ang prinsipe ng sensus sa buong lupain. Ang sensus ng populasyon ay hindi naging laganap sa Europa hanggang sa unang bahagi ng ika-19 na siglo. Isang makabuluhang pangungusap na dapat nating gawin: ang pagiging masinsinang isinagawa ng mga Ruso ang census ay hindi makakamit sa loob ng humigit-kumulang 120 taon sa ibang bahagi ng Europa sa panahon ng absolutismo. Ang impluwensya ng Imperyong Mongol, kahit sa lugar na ito, ay malinaw na malalim at epektibo at nakatulong sa paglikha ng isang malakas na sentralisadong pamahalaan para sa Rus'.

Isa sa mga mahahalagang inobasyon na pinangasiwaan at sinuportahan ng mga Baskak ay ang mga hukay (isang sistema ng mga poste), na itinayo upang magbigay ng mga manlalakbay ng pagkain, tuluyan, mga kabayo, gayundin ng mga bagon o paragos, depende sa oras ng taon. Orihinal na itinayo ng mga Mongol, tiniyak ng hukay ang relatibong mabilis na paggalaw ng mahahalagang dispatsa sa pagitan ng mga khan at kanilang mga gobernador, gayundin ang mabilis na pagpapadala ng mga sugo, lokal man o dayuhan, sa pagitan ng iba't ibang pamunuan sa buong malawak na imperyo. May mga kabayo sa bawat post na maghahatid ng mga awtorisadong tao, gayundin para palitan ang mga pagod na kabayo lalo na sa mahabang paglalakbay. Ang bawat post, bilang panuntunan, ay halos isang araw na biyahe mula sa pinakamalapit na post. Ang mga lokal na residente ay kinakailangang suportahan ang mga tagapag-alaga, pakainin ang mga kabayo, at tugunan ang mga pangangailangan ng mga opisyal na naglalakbay sa opisyal na negosyo.

Ang sistema ay medyo mahusay. Ang isa pang ulat ni Sigismund von Herberstein ng Habsburg ay nagsabi na ang sistema ng hukay ay nagpapahintulot sa kanya na maglakbay ng 500 kilometro (mula sa Novgorod hanggang Moscow) sa loob ng 72 oras - mas mabilis kaysa saanman sa Europa. Ang sistema ng hukay ay nakatulong sa mga Mongol na mapanatili ang mahigpit na kontrol sa kanilang imperyo. Sa mga madilim na taon ng presensya ng mga Mongol sa Rus' sa pagtatapos ng ika-15 siglo, nagpasya si Prinsipe Ivan III na ipagpatuloy ang paggamit ng ideya ng sistema ng hukay upang mapanatili ang itinatag na sistema ng komunikasyon at katalinuhan. Gayunpaman, ang ideya ng isang postal system na alam natin ngayon ay hindi lalabas hanggang sa pagkamatay ni Peter the Great noong unang bahagi ng 1700s.

Ang ilan sa mga inobasyon na dinala sa Rus' ng mga Mongol ay nasiyahan ang mga pangangailangan ng estado sa loob ng mahabang panahon at nagpatuloy sa maraming siglo pagkatapos ng Golden Horde. Ito ay lubos na nagpalawak sa pag-unlad at pagpapalawak ng masalimuot na burukrasya ng kalaunan, ang imperyal na Russia.

Itinatag noong 1147, ang Moscow ay nanatiling isang hindi gaanong mahalagang lungsod sa loob ng higit sa isang daang taon. Sa oras na iyon, ang lugar na ito ay nasa sangang-daan ng tatlong pangunahing mga kalsada, na ang isa ay konektado sa Moscow sa Kyiv. Ang heograpikal na lokasyon ng Moscow ay nararapat pansin, dahil ito ay matatagpuan sa liko ng Moskva River, na sumasama sa Oka at Volga. Sa pamamagitan ng Volga, na nagbibigay-daan sa pag-access sa mga ilog ng Dnieper at Don, pati na rin ang Black at Caspian Seas, palaging may magagandang pagkakataon para sa kalakalan sa malapit at malayong mga lupain. Sa pagsisimula ng mga Mongol, nagsimulang dumating ang mga pulutong ng mga refugee mula sa wasak na katimugang bahagi ng Rus', pangunahin mula sa Kyiv. Bukod dito, ang mga aksyon ng mga prinsipe ng Moscow na pabor sa mga Mongol ay nag-ambag sa pagtaas ng Moscow bilang isang sentro ng kapangyarihan.

Bago pa man bigyan ng mga Mongol ang Moscow ng label, ang Tver at Moscow ay patuloy na nakikipaglaban para sa kapangyarihan. Ang pangunahing punto ng pagbabago ay naganap noong 1327, nang magsimulang maghimagsik ang populasyon ng Tver. Nakikita ito bilang isang pagkakataon upang masiyahan ang khan ng kanyang mga panginoong Mongol, si Prinsipe Ivan I ng Moscow kasama ang isang malaking hukbo ng Tatar ay dinurog ang pag-aalsa sa Tver, ibinalik ang kaayusan sa lungsod na ito at nanalo sa pabor ng khan. Upang ipakita ang katapatan, binigyan din si Ivan I ng isang label, at sa gayon ang Moscow ay lumipat ng isang hakbang na mas malapit sa katanyagan at kapangyarihan. Di-nagtagal, kinuha ng mga prinsipe ng Moscow ang tungkulin ng pagkolekta ng mga buwis sa buong lupain (kabilang ang mula sa kanilang sarili), at kalaunan ay iniwan ng mga Mongol ang gawaing ito sa Moscow lamang at itinigil ang kasanayan sa pagpapadala ng kanilang mga maniningil ng buwis. Gayunpaman, si Ivan I ay higit pa sa isang matalinong pulitiko at isang modelo ng katinuan: siya marahil ang unang prinsipe na pinalitan ang tradisyonal na pahalang na sunod-sunod na patayo (bagaman hindi ito ganap na nakamit hanggang sa ikalawang paghahari ni Prinsipe Vasily sa gitna ng 1400). Ang pagbabagong ito ay humantong sa higit na katatagan sa Moscow at sa gayon ay pinalakas ang posisyon nito. Habang lumalaki ang Moscow sa pamamagitan ng pagkolekta ng tribute, ang kapangyarihan nito sa iba pang mga pamunuan ay higit na iginiit. Nakatanggap ang Moscow ng lupain, na nangangahulugang nakakolekta ito ng mas maraming pagkilala at nakakuha ng higit na access sa mga mapagkukunan, at samakatuwid ay mas maraming kapangyarihan.

Sa isang oras na ang Moscow ay nagiging mas at mas malakas, ang Golden Horde ay nasa isang estado ng pangkalahatang pagkawatak-watak, sanhi ng mga kaguluhan at mga kudeta. Nagpasya si Prince Dmitry na umatake noong 1376 at nagtagumpay. Di-nagtagal, sinubukan ng isa sa mga heneral ng Mongol, Mamai, na lumikha ng kanyang sariling sangkawan sa mga steppes sa kanluran ng Volga, at nagpasya siyang hamunin ang kapangyarihan ni Prince Dmitry sa mga pampang ng Vozha River. Tinalo ni Dmitry si Mamai, na ikinatuwa ng mga Muscovites at, siyempre, nagalit sa mga Mongol. Gayunpaman, nagtipon siya ng isang hukbo ng 150 libong tao. Nagtipon si Dmitry ng isang hukbo na maihahambing sa laki, at ang dalawang hukbong ito ay nagkita malapit sa Don River sa Kulikovo Field noong unang bahagi ng Setyembre 1380. Ang mga Ruso ng Dmitry, kahit na natalo sila ng halos 100,000 katao, ay nanalo. Si Tokhtamysh, isa sa mga heneral ng Tamerlane, ay nahuli at pinatay si Heneral Mamai. Si Prince Dmitry ay naging kilala bilang Dmitry Donskoy. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ang Moscow ay tinanggal ni Tokhtamysh at muling kinailangan na magbigay pugay sa mga Mongol.

Ngunit ang dakilang Labanan ng Kulikovo noong 1380 ay isang simbolikong pagbabago. Sa kabila ng katotohanan na ang mga Mongol ay malupit na naghiganti sa Moscow para sa kanilang pagsuway, ang kapangyarihan na ipinakita ng Moscow ay lumago, at ang impluwensya nito sa iba pang mga pamunuan ng Russia ay lumawak. Noong 1478, sa wakas ay sumuko ang Novgorod sa hinaharap na kabisera, at sa lalong madaling panahon itinapon ng Moscow ang pagsunod nito sa mga Mongol at Tatar khans, kaya natapos ang higit sa 250 taon ng pamamahala ng Mongol.

Ang mga resulta ng panahon ng pamatok ng Tatar-Mongol

Iminumungkahi ng ebidensya na ang maraming mga kahihinatnan ng pagsalakay ng Mongol ay pinalawak sa mga aspetong pampulitika, panlipunan at relihiyon ng Rus'. Ang ilan sa mga ito, tulad ng paglago ng Simbahang Ortodokso, ay may relatibong positibong epekto sa mga lupain ng Russia, habang ang iba, tulad ng pagkawala ng veche at sentralisasyon ng kapangyarihan, ay tumulong na pigilan ang paglaganap ng tradisyonal na demokrasya at self- pamahalaan para sa iba't ibang pamunuan. Dahil sa epekto sa wika at anyo ng pamahalaan, ang epekto ng pagsalakay ng Mongol ay nakikita pa rin hanggang ngayon. Marahil dahil sa pagkakataong maranasan ang Renaissance, tulad ng sa ibang kultura ng Kanlurang Europa, ang pulitikal, relihiyoso at panlipunang pag-iisip ng Russia ay magiging ibang-iba sa pampulitikang realidad ngayon. Sa ilalim ng kontrol ng mga Mongol, na nagpatibay ng marami sa mga ideya ng pamahalaan at ekonomiya mula sa mga Intsik, ang mga Ruso ay marahil ay naging isang mas bansang Asyano sa mga tuntunin ng pangangasiwa, at ang malalim na Kristiyanong ugat ng mga Ruso ay nagtatag at tumulong na mapanatili ang isang koneksyon sa Europa. . Ang pagsalakay ng Mongol, marahil higit pa kaysa sa anumang iba pang makasaysayang kaganapan, ay tumutukoy sa kurso ng pag-unlad ng estado ng Russia - ang kultura, heograpiyang pampulitika, kasaysayan at pambansang pagkakakilanlan.

Ang mga pamunuan ng Russia bago ang pamatok ng Tatar-Mongol at ang estado ng Muscovite pagkatapos magkaroon ng ligal na kalayaan ay, gaya ng sinasabi nila, dalawang malaking pagkakaiba. Hindi ito magiging isang pagmamalabis na ang nagkakaisang estado ng Russia, kung saan ito ang direktang tagapagmana modernong Russia, ay nabuo sa panahon ng pamatok at sa ilalim ng impluwensya nito. Ang pagbagsak ng pamatok ng Tatar-Mongol ay hindi lamang ang itinatangi na layunin ng kamalayan sa sarili ng Russia noong ikalawang kalahati ng ika-13-15 na siglo. Ito rin ay naging isang paraan ng paglikha ng isang estado, isang pambansang kaisipan at kultural na pagkakakilanlan.

Papalapit sa Labanan ng Kulikovo...

Ang ideya ng karamihan sa mga tao tungkol sa proseso ng pagbagsak ng pamatok ng Tatar-Mongol ay bumaba sa isang napakasimpleng pamamaraan, ayon sa kung saan, bago ang Labanan ng Kulikovo, si Rus' ay inalipin ng Horde at hindi man lang nag-isip tungkol sa paglaban, at pagkatapos ng Labanan sa Kulikovo, ang pamatok ay tumagal ng isa pang daang taon dahil lamang sa isang hindi pagkakaunawaan. Sa totoo lang, naging mas kumplikado ang lahat.

Ang katotohanan na ang mga pamunuan ng Russia, kahit na sa pangkalahatan ay kinikilala nila ang kanilang vassal na posisyon na may kaugnayan sa Golden Horde, ay hindi tumigil sa pagsisikap na labanan, ay pinatunayan ng isang simpleng makasaysayang katotohanan. Mula sa sandaling naitatag ang pamatok at sa buong haba nito, humigit-kumulang 60 pangunahing kampanyang pagpaparusa, pagsalakay at malakihang pagsalakay ng mga tropang Horde sa Rus' ay kilala mula sa mga salaysay ng Russia. Malinaw, sa kaso ng ganap na nasakop na mga lupain, ang gayong mga pagsisikap ay hindi kinakailangan - na nangangahulugang lumaban si Rus, aktibong lumaban sa loob ng maraming siglo.

Ang mga detatsment ng Horde ay dumanas ng kanilang unang makabuluhang pagkatalo ng militar sa teritoryong kontrolado ng Rus' mga isang daang taon bago ang Labanan sa Kulikovo. Totoo, ang labanan na ito ay naganap sa panahon ng internecine war para sa grand throne ng Vladimir principality, na sumiklab sa pagitan ng mga anak ni Alexander Nevsky. . Noong 1285, naakit ni Andrei Alexandrovich ang prinsipe ng Horde na si Eltorai sa kanyang tabi at umalis kasama ang kanyang hukbo laban sa kanyang kapatid na si Dmitry Alexandrovich, na naghari sa Vladimir. Bilang isang resulta, si Dmitry Alexandrovich ay nanalo ng isang nakakumbinsi na tagumpay laban sa Tatar-Mongolian punitive corps.

Dagdag pa, ang mga indibidwal na tagumpay sa mga pag-aaway ng militar sa Horde ay nangyari, bagaman hindi masyadong madalas, ngunit may matatag na katatagan. Nakikilala sa pamamagitan ng kapayapaan at pagkahilig sa mga solusyong pampulitika sa lahat ng mga isyu, ang prinsipe ng Moscow na si Daniil Alexandrovich, ang bunsong anak ni Nevsky, noong 1301 ay tinalo ang detatsment ng Mongol malapit sa Pereyaslavl-Ryazansky. Noong 1317, natalo ni Mikhail ng Tverskoy ang hukbo ng Kavgady, na naakit sa kanyang panig ni Yuri ng Moscow.

Ang mas malapit sa Labanan ng Kulikovo, mas tiwala ang mga pamunuan ng Russia, at ang kaguluhan at kaguluhan ay naobserbahan sa Golden Horde, na hindi maaaring makaapekto sa balanse ng mga pwersang militar.

Noong 1365, natalo ng mga puwersa ng Ryazan ang Horde detachment malapit sa kagubatan ng Shishevsky, noong 1367 ang hukbo ng Suzdal ay nanalo ng tagumpay sa Pyan. Sa wakas, noong 1378, si Dmitry ng Moscow, ang hinaharap na Donskoy, ay nanalo sa kanyang dress rehearsal sa paghaharap sa Horde: sa Vozha River, natalo niya ang hukbo sa ilalim ng utos ni Murza Begich, malapit sa Mamai.

Ang pagbagsak ng pamatok ng Tatar-Mongol: ang dakilang Labanan ng Kulikovo

Muli, hindi na kailangang pag-usapan ang kahalagahan ng Labanan ng Kulikovo noong 1380, gayundin ang muling pagsasalaysay ng mga detalye ng agarang kurso nito. Mula pagkabata, alam na ng lahat ang mga dramatikong detalye kung paano idiniin ng hukbo ni Mamai ang gitna ng hukbong Ruso at kung paano, sa pinaka mapagpasyang sandali, tinamaan ng Ambush Regiment ang likuran ng Horde at ang kanilang mga kaalyado, na nagbago sa kapalaran ng labanan. . Pati na rin ito ay kilala na para sa Russian self-consciousness ito ay naging isang kaganapan ng malaking kahalagahan, tulad ng sa unang pagkakataon pagkatapos ng pagtatatag ng pamatok, ang Russian hukbo ay magagawang magbigay ng isang malakihang labanan sa mananalakay at manalo. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na ang tagumpay sa Labanan ng Kulikovo, para sa lahat ng dakilang moral na kahalagahan nito, ay hindi humantong sa pagbagsak ng pamatok.

Nagawa ni Dmitry Donskoy na samantalahin ang mahirap na sitwasyong pampulitika sa Golden Horde at isama ang kanyang pamumuno sa militar at ang espiritu ng pakikipaglaban ng kanyang sariling hukbo. Gayunpaman, pagkaraan ng dalawang taon, ang Moscow ay kinuha ng mga puwersa ng lehitimong Khan ng Horde Tokhtamysh (Temnik Mamai ay isang pansamantalang usurper) at halos ganap na nawasak.

Ang batang punong-guro ng Moscow ay hindi pa handa na lumaban sa pantay na mga termino sa humina, ngunit malakas pa rin Horde. Ang Tokhtamysh ay nagpataw ng mas mataas na tribute sa principality (ang nakaraang tribute ay pinanatili sa parehong rate, ngunit ang populasyon ay aktwal na nahati; bilang karagdagan, isang emergency na buwis ay ipinakilala). Ipinangako ni Dmitry Donskoy na ipadala ang kanyang panganay na anak na si Vasily sa Horde bilang isang hostage. Ngunit ang Horde ay nawalan na ng kapangyarihang pampulitika sa Moscow - pinamamahalaan ni Prinsipe Dmitry Ivanovich na ilipat ang kapangyarihan sa pamamagitan ng mana sa kanyang sarili, nang walang anumang label mula sa Khan. Bilang karagdagan, pagkaraan ng ilang taon, si Tokhtamysh ay natalo ng isa pang silangang mananakop, Timur, at sa isang tiyak na panahon ay huminto si Rus sa pagbibigay pugay.

Noong ika-15 siglo, ang parangal ay karaniwang binabayaran nang may malubhang pagbabagu-bago, sinasamantala ang higit pa at higit pang mga pare-parehong panahon ng panloob na kawalang-tatag sa Horde. Noong 1430s - 1450s, ang mga pinuno ng Horde ay nagsagawa ng ilang mga mapangwasak na kampanya laban sa Rus' - gayunpaman, sa katunayan, ito ay mga mandaragit na pagsalakay, at hindi mga pagtatangka na ibalik ang pampulitikang supremacy.

Sa katunayan, ang pamatok ay hindi natapos noong 1480 ...

Sa mga papel ng pagsusulit sa paaralan sa kasaysayan ng Russia, ang tamang sagot sa tanong na "Kailan at sa anong kaganapan natapos ang panahon ng pamatok ng Tatar-Mongol sa Rus?" ay ituturing na "Noong 1480, Nakatayo sa Ilog Ugra." Sa katunayan, ito ang tamang sagot - ngunit mula sa isang pormal na pananaw, hindi ito tumutugma sa makasaysayang katotohanan.

Sa katunayan, noong 1476 ang Grand Duke ng Moscow na si Ivan III ay tumanggi na magbigay pugay sa Khan ng Great Horde, Akhmat. Hanggang 1480, nakipag-usap si Akhmat sa isa pa niyang kalaban, ang Crimean Khanate, pagkatapos nito ay nagpasya siyang parusahan ang masungit na pinuno ng Russia. Nagtagpo ang dalawang hukbo malapit sa Ilog Ugra noong Setyembre 1380. Ang isang pagtatangka ng Horde na tumawid sa ilog ay napigilan ng mga tropang Ruso. Pagkatapos nito, nagsimula ang Stand, na tumagal hanggang sa simula ng Nobyembre. Dahil dito, nagawang pilitin ni Ivan III si Akhmat na umatras nang walang pagkawala ng buhay. Una, may mga malakas na reinforcements sa diskarte sa mga Russian. Pangalawa, ang mga kabalyerya ni Akhmat ay nagsimulang makaranas ng kakulangan ng kumpay, at ang sakit ay nagsimula sa hukbo mismo. Pangatlo, nagpadala ang mga Ruso ng isang sabotahe na detatsment sa likuran ng Akhmat, na dapat na dambong sa walang pagtatanggol na kabisera ng Horde.

Bilang resulta, inutusan ng khan na umatras - at sa Tatar na ito Pamatok ng Mongolian tumagal ng halos 250 taon ay natapos na. Gayunpaman, mula sa isang pormal na diplomatikong posisyon, si Ivan III at ang estado ng Muscovite ay nanatili sa vassal na pag-asa sa Great Horde sa loob ng isa pang 38 taon. Noong 1481, pinatay si Khan Akhmat, at isa pang alon ng pakikibaka para sa kapangyarihan ang lumitaw sa Horde. AT mahirap na kondisyon Sa pagtatapos ng ika-15 - simula ng ika-16 na siglo, hindi sigurado si Ivan III na hindi na muling mapapakilos ng Horde ang mga pwersa nito at mag-organisa ng isang bagong malakihang kampanya laban sa Rus'. Samakatuwid, sa katunayan ay isang soberanong pinuno at hindi na nagbabayad ng parangal sa Horde, para sa mga diplomatikong kadahilanan, noong 1502 opisyal niyang kinilala ang kanyang sarili bilang isang basalyo ng Great Horde. Ngunit sa lalong madaling panahon ang Horde ay sa wakas ay natalo ng silangang mga kaaway, kaya noong 1518 ang lahat ng mga relasyon sa vassal, kahit na sa isang pormal na antas, sa pagitan ng estado ng Muscovite at ng Horde ay winakasan.

Alexander Babitsky

Ang Tatar-Mongol ang lumikha ng pinakamalaking imperyo sa kasaysayan. Ang kanilang estado ay umaabot mula sa Karagatang Pasipiko hanggang sa Dagat Itim. Saan naglaho ang mga taong kumokontrol sa ikaapat na bahagi ng lupain ng daigdig?

Walang mga Mongol Tatar

Mongol-Tatars o Tatar-Mongols? Wala sa mga historian o linguist ang sasagot sa tanong na ito nang may katumpakan. Sa kadahilanang ang mga Mongol-Tatar ay hindi kailanman umiral.

Noong ika-14 na siglo, ang mga Mongol, na sumakop sa mga lupain ng Kipchaks (Polovtsy) at Rus', ay nagsimulang makihalubilo sa Kipchaks, isang nomadic na mga tao na may pinagmulang Turkic. Mas marami ang Polovtsy kaysa sa mga dayuhang Mongol, at sa kabila ng kanilang pampulitikang supremacy, ang mga Mongol ay natunaw sa kultura at wika ng mga taong nasakop nila.

"Lahat sila ay naging katulad ng Kipchaks, na parang kabilang sila sa parehong genus, para sa mga Mongol, na nanirahan sa lupain ng Kipchaks, nakipag-asawa sa kanila at nanatili upang manirahan sa kanilang lupain," ang sabi ng Arabong istoryador.

Sa Rus' at sa Europa noong XIII-XIV na siglo, ang lahat ng nomadic na kapitbahay ng Mongol Empire, kabilang ang Polovtsy, ay tinawag na Tatar.

Matapos ang mapangwasak na mga kampanya ng mga Mongol, ang salitang "Tatars" (sa Latin - tartari) ay naging isang uri ng metapora: ang mga dayuhang "Tatars", umaatake sa mga kaaway sa bilis ng kidlat, ay diumano'y isang produkto ng impiyerno - Tartarus.

Ang mga Mongol ay unang nakilala sa "mga tao mula sa impiyerno", pagkatapos ay sa mga Kipchak, kung saan sila ay nakilala. Noong ika-19 na siglo ng Ruso agham pangkasaysayan nagpasya na ang "Tatars" ay ang mga Turko na lumaban sa panig ng mga Mongol. Kaya ito ay naging isang mausisa at tautological na termino, na isang pagsasanib ng dalawang pangalan ng parehong mga tao at literal na nangangahulugang "Mongol-Mongols".

Ang pagkakasunud-sunod ng salita ay tinutukoy ng mga pagsasaalang-alang sa politika: pagkatapos ng pagbuo ng USSR, napagpasyahan na ang terminong "Tatar-Mongol yoke" ay masyadong radikal ang mga relasyon sa pagitan ng mga Ruso at Tatar, at nagpasya silang "itago" ang mga ito sa likod ng mga Mongol, na hindi bahagi ng USSR.

dakilang imperyo

Ang pinuno ng Mongol na si Temujin ay nagawang manalo sa mga internecine wars. Noong 1206, kinuha niya ang pangalan ni Genghis Khan at ipinroklama bilang dakilang Mongol Khan, na pinag-isa ang magkakaibang mga angkan. Nagsagawa siya ng pag-audit ng hukbo, hinati ang mga sundalo sa sampu-sampung libo, libu-libo, daan-daan at sampu, mga organisadong elite unit.

Ang sikat na mga kabalyerya ng Mongol ay maaaring kumilos nang mas mabilis kaysa sa anumang iba pang uri ng mga tropa sa mundo - naglakbay ito ng hanggang 80 kilometro bawat araw.

Ang hukbong Mongol sa paglipas ng mga taon ay nagwasak sa maraming lungsod at nayon na kanilang nadatnan sa daan. Di-nagtagal, ang Hilagang Tsina at India, Gitnang Asya, at pagkatapos ay ang mga bahagi ng mga teritoryo ng Hilagang Iran, Caucasus, at Rus' ay pumasok sa Imperyong Mongol. Ang imperyo ay nakaunat mula sa Karagatang Pasipiko hanggang sa Dagat Caspian.

Ang pagbagsak ng pinakamalaking estado sa mundo

Ang mga agresibong kampanya ng mga advanced na detatsment ay umabot sa Italya at Vienna, ngunit isang malawakang pagsalakay sa Kanlurang Europa hindi ito nangyari. Ang apo ni Genghis Khan Batu, nang malaman ang tungkol sa pagkamatay ng Great Khan, ay bumalik kasama ang buong hukbo upang pumili ng isang bagong pinuno ng imperyo.

Kahit sa panahon ng kanyang buhay, hinati ni Genghis Khan ang kanyang malalaking lupain sa mga ulus sa pagitan ng kanyang mga anak. Pagkatapos ng kanyang kamatayan noong 1227, ang pinakadakilang imperyo sa mundo, na sumasakop sa isang-kapat ng buong kalupaan at bumubuo ng isang katlo ng buong populasyon ng Earth, ay nanatiling nagkakaisa sa loob ng apatnapung taon.

Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ay nagsimula itong bumagsak. Naghiwalay ang mga ulus sa isa't isa, ang independiyenteng imperyo ng Yuan, ang estado ng Hulaguids, lumitaw ang Blue at White Hordes. Ang Imperyong Mongol ay nawasak ng mga problemang pang-administratibo, pakikibaka sa panloob na kapangyarihan at kawalan ng kakayahang kontrolin ang malaking populasyon ng estado (mga 160 milyong tao).

Ang isa pang problema, marahil ang pinakapangunahing problema, ay ang pinaghalong pambansang komposisyon ng imperyo. Ang katotohanan ay hindi pinamunuan ng mga Mongol ang kanilang estado alinman sa kultura o numero. Maunlad sa militar, sikat na mga mangangabayo at mga dalubhasa sa intriga, hindi napanatili ng mga Mongol ang kanilang pambansang pagkakakilanlan bilang nangingibabaw. Ang mga nasakop na mga tao ay aktibong nilusaw ang mga mananakop na Mongol, at nang ang asimilasyon ay naging nasasalat, ang bansa ay naging mga pira-pirasong teritoryo, kung saan, tulad ng dati, ay nanirahan. iba't ibang bansa hindi naging isang pinag-isang bansa.

Sa kabila ng katotohanan na sa simula ng siglo XIV sinubukan nilang muling likhain ang imperyo bilang isang kalipunan ng mga independiyenteng estado sa ilalim ng pamumuno ng dakilang khan, hindi ito nagtagal. Noong 1368, naganap ang Red Turban Rebellion sa China, bilang resulta kung saan nawala ang imperyo. Pagkaraan lamang ng isang siglo, noong 1480, ang pamatok ng Mongol-Tatar sa Rus' ay sa wakas ay aalisin.

Pagkabulok

Sa kabila ng katotohanan na ang imperyo ay bumagsak na sa ilang mga estado, ang bawat isa sa kanila ay patuloy na nahati. Lalo nitong naapektuhan ang Golden Horde. Sa loob ng dalawampung taon, mahigit dalawampu't limang khan ang nagbago doon. Ang ilang mga ulus ay gustong makakuha ng kalayaan.

Sinamantala ng mga prinsipe ng Russia ang pagkalito ng mga internecine war ng Golden Horde: Pinalawak ni Ivan Kalita ang kanyang mga ari-arian, at tinalo ni Dmitry Donskoy si Mamai sa Labanan ng Kulikovo.

Noong ika-15 siglo, ang Golden Horde sa wakas ay nasira sa Crimean, Astrakhan, Kazan, Nogai at Siberian khanates. Ang kahalili ng Golden Horde ay ang Great o Great Horde, na napunit din ng sibil na alitan at digmaan sa mga kapitbahay. Noong 1502, nakuha ng Crimean Khanate ang rehiyon ng Volga, bilang isang resulta kung saan ang Great Horde ay tumigil na umiral. Ang natitirang bahagi ng mga lupain ay hinati sa iba pang mga fragment ng Golden Horde.

Saan nagpunta ang mga Mongol?

Mayroong ilang mga dahilan para sa pagkawala ng "Tatar-Mongols". Ang mga Mongol ay abala sa kultura sa mga nasakop na mga tao habang binabalewala nila ang kultura at relihiyong pulitika.

Bilang karagdagan, ang mga Mongol ay hindi mayorya sa militar. Ang Amerikanong istoryador na si R. Pipes ay nagsusulat tungkol sa laki ng hukbo ng Mongol Empire: "Ang hukbo na sumakop sa Rus' ay pinamunuan ng mga Mongol, ngunit ang mga hanay nito ay pangunahing binubuo ng mga taong may pinagmulang Turkic, na karaniwang kilala bilang Tatar."

Malinaw, ang mga Mongol sa wakas ay pinalayas ng ibang mga grupong etniko, at ang kanilang mga labi ay nahalo sa lokal na populasyon. Tulad ng para sa bahagi ng Tatar ng hindi tamang terminong "Tatar-Mongols" - maraming mga tao na nanirahan sa mga lupain ng Asya at bago ang pagdating ng mga Mongol, na tinatawag na "Tatars" ng mga Europeo, ay patuloy na nanirahan doon pagkatapos ng pagbagsak ng imperyo.

Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang mga nomadic na mandirigmang Mongol ay nawala nang tuluyan. Matapos ang pagbagsak ng imperyo ni Genghis Khan, isang bagong estado ng Mongolia ang bumangon - ang imperyo ng Yuan. Ang mga kabisera nito ay nasa Beijing at Shangdu, at noong mga digmaan, nasakop ng imperyo ang teritoryo ng modernong Mongolia. Ang ilan sa mga Mongol ay kasunod na pinatalsik mula sa China hanggang sa hilaga, kung saan sila ay nanirahan sa mga teritoryo ng modernong Inner (isang autonomous na rehiyon ng China) at Outer Mongolia.