Istoria determină în mare măsură vectorul dezvoltării viitorului: cel care controlează trecutul controlează prezentul și viitorul. Există opinia că istoria este știința cea mai politizată. Și această opinie are dreptul de a exista, pentru că fiecare epocă anterioară o neagă pe cealaltă, ca urmare, istoria este ajustată ținând cont de cerințele timpului.

Cunoașterea istorică acoperă câteva milenii, iar dacă înțelegerea lumea antica bazat pe izvoare dărăpănate, săpături arheologice, presupuneri și ipoteze, atunci pilonul istoriei moderne îl constituie faptele, evenimentele, documentele, statisticile și dovezile umane.

Dacă considerăm faptele ca fragmente ale realității, putem înțelege că în sine nu spun nimic. Pentru cunoașterea istorică, faptul stă la baza și numai un istoric poate da faptului sensul pe care îl cer anumite concepții ideologice și teoretice. Prin urmare, unul și același fapt în practica istorică poate avea o viziune diferită. Astfel, este importantă interpretarea care se află între fapt și înțelegerea lui de către știința istorică.

Școlile istorice și subiectul cercetării lor

Subiectul în sine stiinta istorica definit ambiguu. Pe de o parte, subiectul istoriei este istoria politică, economică, demografică, precum și istoria unui anumit loc - un sat, oraș, țară, uneori istoria unei unități separate a societății - o persoană, familie, clan. .

Școlile istorice moderne au până la treizeci de definiții ale subiectului istoriei (în sens științific). De regulă, subiectul istoriei este determinat de viziunea asupra lumii a istoricului, de convingerile sale filozofice și ideologice. Prin urmare, nu trebuie căutat obiectivitatea în istorie, suportul în înțelegerea ei ar trebui să fie propria înțelegere a proceselor, muncă independentă cu fapte și surse, precum și cu gândirea critică.

Istoricii-materialiştii sunt de părere că istoria studiază modelele de dezvoltare a societăţii, care depind de bunurile materiale şi de metodele de producere a acestora. Cu alte cuvinte, din punct de vedere al materialismului, istoria se bazează pe relații economice, iar cu ajutorul societății se determină motivele dezvoltării sau nedezvoltării acestor relații.

În centrul înțelegerii liberale se află convingerea că subiectul este în mod specific o persoană (personalitatea sa), prin care se realizează drepturile sale naturale. Adică, istoria, după istoricii liberali, studiază oamenii în timp.

Mulți dintre noi, în special școlari și părinții lor, ne întrebăm neobosit de ce trebuie să cunoaștem istoria. Care este semnificația și relevanța studierii evenimentelor de acum mulți ani? Cu toate acestea, există multe motive diferite care indică necesitatea studierii acestui subiect, care este o combinație a multor alte discipline. Au fost deja făcute multe argumente cu privire la importanța istoriei, dar ele sunt valabile și astăzi.

mașină virtuală a timpului

Creșteți Patrioți

O atmosferă socială sănătoasă în țară, o societate cu drepturi depline și pace este scopul pentru care se străduiesc toți oamenii în general și fiecare stat în parte. Este imposibil să evaluezi totul cu bani și să plătești pentru tot. Prin urmare, statul se bazează nu pe oameni de afaceri, ci pe patroni, altruiști și patrioți. Întreaga lume se bazează pe ele. Istoria le amintește. Cei care și-au iubit țara, care și-au dat viața pentru fericirea altora. Aceștia sunt războinici neînfricați, medici dezinteresați și oameni de știință talentați și pur și simplu patrioți dezinteresați ai poporului lor.

De ce este nevoie de istorie? Pentru că le spune în mod popular fiecărei generații următoare ce datorează strămoșilor săi. Vom afla după ce idealuri au trăit străbunicii noștri, ce fapte au îndeplinit. Înțelegem cum viața lor ne-a afectat prezentul. Creșterea respectului pentru trecut cu reformele, luptele, victoriile și eșecurile sale este sarcina istoriei.

De ce să studiezi istoria?

Azi este inseparabil de ieri. Toți oamenii și popoarele trăiesc în istorie: vorbim limbi care ne-au ajuns din trecutul îndepărtat, trăim în societăți cu culturi complexe moștenite din cele mai vechi timpuri, folosim tehnologii dezvoltate de strămoșii noștri... Astfel, studiul relația dintre trecut și prezent este o bază incontestabilă pentru o bună înțelegere a existenței umane contemporane. Aceasta explică de ce avem nevoie de istorie, de ce și cât de importantă este aceasta în viața noastră.

Cunoașterea trecutului uman este calea către autocunoaștere. Istoria ajută la înțelegerea originilor problemelor sociale și politice moderne. Este cea mai importantă sursă pentru studierea comportamentului caracteristic al oamenilor în diverse condiții sociale. Istoria ne face să realizăm că oamenii din trecut nu erau doar „buni” sau „răi”, ci motivați în moduri complexe și conflictuale, așa cum sunt acum.

Viziunea fiecărei persoane asupra lumii este modelată de experiența individuală, precum și de experiența societății în care trăiește. Dacă nu cunoaștem experiența contemporană și istorică a diferitelor culturi, atunci nici măcar nu putem spera să înțelegem modul în care oamenii, societățile sau națiunile iau decizii în lumea modernă.

Esența însăși

Cunoașterea istorică este nimic mai mult și nimic mai puțin decât o memorie colectivă atent și critic construită. Memoria este cea care ne face oameni, iar memoria colectivă, adică istoria, ne face societate. De ce să știi istoria? Da, fără un individ, își va pierde imediat identitatea, nu va ști cum să acționeze atunci când se întâlnește cu alte persoane. Același lucru se întâmplă și cu memoria colectivă, deși pierderea ei nu va fi vizibilă atât de instantaneu.

Cu toate acestea, memoria nu poate fi înghețată în timp. Memoria colectivă capătă treptat un nou sens. Istoricii lucrează constant pentru a regândi trecutul, punând noi întrebări, căutând altele noi și analizând documente vechi pentru a dobândi cunoștințe și experiență noi pentru a înțelege mai bine trecutul și ceea ce se întâmplă. Istoria se schimbă și se extinde în mod constant, la fel ca și memoria noastră, ajutându-ne să dobândim noi cunoștințe și abilități pentru a ne îmbunătăți viața...

SECȚIUNEA I BAZA CUNOAȘTERII ISTORICE

Valoarea studierii istoriei. Se pot cita multe spuse ale unor oameni grozavi despre beneficiile studierii istoriei. Celebrul orator roman Cicero a numit istoria profesorul vieții. Idei similare au fost exprimate de multe alte figuri proeminente. Astfel, scriitorul spaniol Miguel Cervantes a remarcat că istoria este un tezaur al faptelor noastre, un martor al trecutului și o lecție pentru prezent, un avertisment pentru viitor, iar scriitorul rus Leonid Andreev a susținut: „Pentru a merge înainte, priviți înapoi. mai des, pentru că altfel vei uita de unde ai venit și unde trebuie să mergi.”

Cele de mai sus și multe alte afirmații similare subliniază ideea că cunoașterea trecutului ajută la înțelegerea mai bună a prezentului și chiar la prevederea viitorului. Într-adevăr, în ciuda tuturor diferențelor dintre prezent și chiar trecutul foarte recent, este ușor de observat că multe din viața omenirii au rămas neschimbate de la apariția sa pe Pământ.

Oamenii au căutat întotdeauna să-și îmbunătățească viața și viața copiilor lor, iar pentru aceasta au trebuit întotdeauna să lucreze folosind resurse naturale. Au interacționat între ei, unindu-se în diferite comunități. Între aceste comunități (triburi, naționalități, state, grupuri sociale) au avut loc adesea ciocniri și, în același timp, au existat legături și cooperare reciproc avantajoase. Din cele mai vechi timpuri, omul a încercat să-și dea seama de locul său în lume, prin urmare, problemele legate de viața spirituală (religie, cultură) au avut o mare importanță în viața sa.

Toate sferele vieții societății umane au propriile lor modele, care sunt studiate de știința istorică. Având în vedere efectul acestor modele în trecut, le putem folosi în lumea modernă. Filosoful rus Arseni Gulyga credea că istoria este o școală de comportament și în trecut oamenii caută și găsesc exemplele potrivite. În opinia sa, experiența istoriei este un adevărat ghid, care este adesea folosit în mod inconștient. Așa se comportă persoane individualeși națiuni întregi.

Adevărat, există un alt aforism binecunoscut: „Istoria învață că nu învață nimic”. Noile generații de oameni fac adesea aceleași greșeli ca și predecesorii lor. Acest lucru se datorează probabil sentimentului de superioritate al fiecărei noi generații: la urma urmei, oamenii din trecut nu știau prea multe din ceea ce știe cineva. omul modern. Dar trebuie să ne amintim că oamenii au rezolvat în orice moment probleme (uneori cu succes, alteori nu) nu mai puțin complexe decât cele cu care se confruntă umanitatea modernă.

Pe de altă parte, neutilizarea „lecțiilor de istorie” se datorează și cunoașterii insuficiente a acestei științe. De aceea studiul istoriei este important pentru fiecare persoană, indiferent de profesia sa.

Problema fiabilității cunoștințelor istorice. Multe evenimente mari și mici s-au întâmplat și se întâmplă în lume. În primul rând, trebuie să fie clasate în ordinea importanței. Aici începe munca unui istoric care știe să considere evenimentele ca verigi dintr-un anumit lanț care se întinde de la trecut la prezent.

În istorie, spre deosebire de multe alte științe, există „călcâiul lui Ahile”: obiectul științei istorice – trecutul – poate fi numit o realitate ireală. Corectitudinea cunoștințelor noastre despre ceea ce a fost înainte este foarte greu de verificat. Experimentele, experimentele pentru confirmarea teoriilor și ipotezelor (cum se întâmplă în alte științe) sunt în mare măsură irealizabile în istorie. Este posibil să fim siguri de adevărul ideilor noastre despre trecut și dacă mergem și mai departe - în posibilitatea de a cunoaște istoria în general?

Știința istorică a acumulat un arsenal bogat de tehnici și metode care fac posibilă ca cunoștințele noastre despre trecut în ansamblu să fie demonstrate, verificabile și consecvente.

Desigur, istoricul nu consideră posibil să dezvăluie „întregul adevăr” despre evenimentul pe care îl studiază. Dar același lucru se aplică oricărei alte științe, chiar și celei mai exacte. La urma urmei, lumea este nesfârșită, iar procesul cunoașterii ei este nesfârșit. Există dispute aprinse între istorici pe o varietate de probleme. Uneori se fac descoperiri care schimbă fundamental conceptele consacrate. Cu toate acestea, acum puțini oameni vor nega o serie de fapte și evaluări bine stabilite ale trecutului. Aceste fapte și evaluări sunt cele care stau la baza literaturii educaționale despre istorie.

Izvoarele istorice și principalele metode ale muncii istoricului. Cea mai importantă problemă a științei istorice este problema izvoarelor. În termeni cei mai generali, sursele istorice pot fi numite toate rămășițele scrierii istorice trecute, până în vremuri foarte recente, rolul materialelor arheologice este foarte mare (de exemplu, pentru studiul Marelui Războiul Patriotic date importante se obțin prin căutarea armelor și echipamentelor militare, a rămășițelor soldaților pe câmpurile de luptă). În prezent, săpăturile arheologice științifice se desfășoară sub rezerva unor reguli stricte: la urma urmei, de multe ori cele mai importante informații sunt furnizate nu numai de lucrurile găsite, ci și, de exemplu, de poziția lor relativă. strâns legată de arheologie. antropologie, care, pe baza rămășițelor de oameni, de regulă, extrase de arheologi, recreează aspect persoană. Antropologia este deosebit de importantă în recrearea istoriei apariției și așezării popoarelor. Aceste întrebări sunt printre cele mai importante pentru lingvistică istorică(lingvistică), studiind originea și dezvoltarea vechilor și limbile moderne. O parte din lingvistică sunt onomastica(știința numelor), toponimie(știința denumirilor geografice). Cele mai valoroase informații pentru istorici sunt oferite de monedele pe care le studiază numismatică. Stemele explorează heraldică, imprimare - sfragistică.În studiul istoriei i se acordă un loc important etnografie. Obiceiurile și tradițiile, ocupațiile și modul de viață al popoarelor, din diverse motive, au rămas în continuare

stadiile de tranziție ale dezvoltării, ajută la recrearea trecutului întregii omeniri. Unele obiceiuri și tradiții străvechi s-au păstrat printre popoarele destul de civilizate, care este și obiectul de studiu al etnografilor. Informații importante și uneori unice despre trecut sunt conținute în legende, legende, basme ale popoarelor lumii. Studiind aceste surse folclor aduce o contribuție uriașă la știința istorică. Pe măsură ce omenirea se dezvoltă, numărul surselor istorice crește. În secolul XIX-începutul secolului XX. precum fotografiile, înregistrările sonore, filmele de știri au apărut în a doua jumătate a secolului al XX-lea. au apărut documente electronice. Toate acestea extind posibilitățile cercetării istorice. Scopul studierii izvoarelor istorice este extragerea faptelor necesare pentru rezolvarea problemei studiate. Astfel, munca istoricului începe cu formularea întrebării la care omul de știință dorește să găsească un răspuns. În acest sens, orice munca stiintifica istoria începe cu o trecere în revistă a literaturii științifice (istoriografie), care relevă problemele şi contradicţiile rezolvate şi nerezolvate ale foştilor cercetători. Istoricul evaluează și posibilitatea de a rezolva problema pusă și, mai presus de toate, prezența rămășițelor include atât tot ceea ce a creat în mod conștient de oameni, cât și tot ceea ce a apărut independent de conștiința lor (de exemplu, rămășițele oamenilor înșiși). Sursa este și „trecutul în prezent”, de exemplu, limbile care au apărut în antichitate, care sunt acum vorbite de popoarele lumii, obiceiuri și tradiții, nume geografice etc.

Istoricul, atunci când studiază o temă, caută să apeleze la o gamă cât mai largă de surse. La clasificarea surselor se ține cont de originea, forma și conținutul acestora. Cel mai adesea, sursele sunt împărțite în funcție de forma lor în șapte tipuri:

1) scris;

2) real;

3) etnografice;

4) orală (folclor);

5) lingvistice;

6) documente de film și fotografii;

7) documente fono.

Este clar că multe surse sunt dificil de atribuit oricărei specii. De exemplu, monedele sunt atât surse materiale, cât și scrise. Forma sursei determină în mare măsură metodele de lucru cu aceasta. Există o serie de așa-numite discipline istorice auxiliare care studiază anumite tipuri de surse.

Deci, atunci când lucrați cu surse scrise, nu se poate face fără paleografie- o știință care studiază trăsăturile exterioare ale surselor scrise de mână și tipărite în dezvoltarea lor istorică (semne de scriere, trăsături ale graficii acestora, scris de mână, material de scris etc.). Când examinăm izvoarele scrise antice care au ajuns la noi, de regulă, în mai multe liste cu unele diferențe, istoricii folosesc textologie- o disciplină istorică auxiliară care studiază relația dintre diverse liste, dezvăluind forma lor originală.

Istoricii obțin cele mai extinse informații despre trecut din surse scrise. Totuși, ele trebuie citite. Cele mai vechi documente scrise au aproximativ 5 mii de ani. Multe dintre ele sunt scrise fie în limbi care sunt acum moarte, fie în forme antice de limbi moderne.

O serie de limbi moarte nu au fost niciodată uitate (latina, greacă veche), altele au fost descifrate în secolele XIX-XX. (Egipteana antică, sumeriană, akkadiană, hitita, limba poporului mayaș etc.), iar unele nu au fost încă rezolvate (de exemplu, elamite, etrusc).

O parte semnificativă a surselor materiale a fost obținută cu ajutorul arheologie. Informațiile noastre despre istoria popoarelor înainte de apariția scrierii în ele se bazează în principal pe datele săpăturilor arheologice. Da, și pentru perioada de după invenție

Pentru a rezolva problema pusă, istoricul se bazează pe fapte culese din surse. Atunci când selectează faptele, evaluează semnificația lor, interpretarea lor, omul de știință se bazează pe ideile sale teoretice. Printre acestea, metodologia folosită de istoric, concluziile științifice ferm stabilite cu privire la problema luată în considerare, informațiile din alte științe care ajută la înțelegerea problemei istorice studiate, ideile culturale generale și, în final, observațiile vieții cotidiene, care vă permit adesea să evaluează imediat, de exemplu, sunt de încredere sau informațiile conținute în sursă nu sunt de încredere. Astfel, procesul de cercetare istorică îmbină munca cu sursele și utilizarea cunoștințelor teoretice. În acest fel istoricul poate dezvălui tiparele dezvoltării istorice.

Pagina titlu

Introducere………………………………………………………………………………….3

1. Ce este istoria? ............................................. .. ...............................................5

2. Subiectul istoriei ca știință: scop, obiective de studiu, funcții semnificative din punct de vedere social……………………………………………………..……...8

3. Periodizarea istoriei lumii…………………………………………………….13

Concluzie……………………………………………………………………….14

Lista literaturii utilizate……………………………………….16

Introducere

Interesul în trecut a existat încă de la începutul rasei umane. Acest interes este greu de explicat doar prin curiozitatea umană. Faptul este că omul însuși este o ființă istorică. Crește, se schimbă, se dezvoltă în timp, este produsul acestei dezvoltări.

Sensul inițial al cuvântului „istorie” se întoarce la termenul grecesc antic care înseamnă „investigație”, „recunoaștere”, „înființare”. Istoria a fost identificată cu stabilirea autenticității, adevărul evenimentelor și faptelor. În istoriografia romană (Istoriografia este o ramură a științei istorice care își studiază istoria), acest cuvânt a început să însemne nu un mod de a recunoaște, ci o poveste despre evenimentele din trecut. Curând, „istorie” a început să fie numită în general orice poveste despre orice caz, incident, real sau fictiv. În prezent, folosim cuvântul „istorie” în două sensuri: în primul rând, pentru a desemna o poveste despre trecut, și în al doilea rând, când vine vorba de știința care studiază trecutul.

Subiectul istoriei este definit ambiguu. Subiectul istoriei poate fi istoria socială, politică, economică, demografică, istoria orașului, a satului, a familiei, a vieții private. Definiția subiectului istoriei este subiectivă, legată de ideologia statului și de viziunea istoricului. Istoricii care iau poziții materialiste cred că istoria ca știință studiază modelele de dezvoltare a societății, care, în cele din urmă, depind de metoda de producție a bunurilor materiale. Această abordare acordă prioritate economiei, societății - și nu oamenilor - în explicarea cauzalității. Istoricii care aderă la poziții liberale sunt convinși că subiectul studiului istoriei este o persoană (personalitate) în autorealizarea drepturilor naturale acordate de natură. Celebrul istoric francez Mark Blok a definit istoria drept „știința oamenilor în timp”.

1. Ce este istoria?

Istoria este una dintre cele mai vechi științe, are aproximativ 2500 de ani. Fondatorul său este istoricul grec antic Herodot (sec. V î.Hr.). Anticii apreciau foarte mult istoria și o numeau „magistra vitae” (profesor de viață).

Istoria este de obicei definită ca științe despre trecut - realitatea trecută, despre ceea ce s-a întâmplat cândva unei persoane, unui popor, societății în ansamblu. Astfel, istoria se reduce la o simplă analiză a evenimentelor, proceselor, stărilor care s-au scufundat într-un fel sau altul în uitare. O astfel de înțelegere a istoriei nu este nici exactă, nici completă; în plus, este contradictorie în interior. De fapt, istoria nu le permite oamenilor să uite „viața lor trecută”. Istoria, parcă, reînvie trecutul, trecutul, redescoperindu-l și reconstruindu-l pentru prezent. Datorită istoriei, cunoștințelor istorice, trecutul nu moare, ci continuă să trăiască în prezent, slujind prezentul.

Este de remarcat faptul că în Grecia antică patrona istoriei a fost Clio – zeița care slăvește. Pergamentul și bastonul de ardezie din mâinile ei sunt un simbol și o garanție că nimic nu ar trebui să dispară fără urmă.

Istoria este memoria colectivă a oamenilor, memoria trecutului. Dar amintirea trecutului nu mai este trecutul în sensul propriu al cuvântului. Acesta este trecutul, restaurat și restaurat conform normelor prezentului, cu accent pe valorile și idealurile vieții oamenilor în prezent, deoarece trecutul există pentru noi prin prezent și datorită lui. K. Jaspers a exprimat această idee în felul său: „Istoria ne privește în mod direct... Și tot ceea ce ne privește, constituie astfel problema prezentului pentru o persoană”.

Iniţială sensul cuvântului "poveste" se întoarce la grecescul „ioropia”, care înseamnă „investigație”, „recunoaștere”, „înființare”. Astfel, inițial "poveste" identificat cu un mod de a recunoaște, de a stabili evenimente și fapte autentice. Cu toate acestea, în istoriografia romană, a dobândit deja al doilea sens (o poveste despre evenimentele din trecut), adică, accentul a fost deplasat de la studiul trecutului la narațiunea acestuia. În timpul Renașterii există al treilea sensul cuvântului „istorie”. Prin istorie au început să înțeleagă tip de literatură, funcţie specială care era stabilirea și stabilirea adevărului.

Cu toate acestea, ca domeniu de cunoaștere independent, în special științific, istoria nu a fost luată în considerare multă vreme. Nu a avut subiect propriu în perioada Antichității, Evul Mediu, Renaștere și chiar în Iluminism. Cum se potrivește acest fapt cu prestigiul destul de mare și cu distribuția largă a cunoștințelor istorice? Cum să-l conectăm cu un număr imens de lucrări care conțin informații istorice, de la Herodot și Tucidide, prin nenumărate cronici medievale, anale și „vieți”, până la studii istorice ale începutului New Age? Acest lucru se explică prin faptul că istoria a fost mult timp integrată în sistem comun cunoştinţe. În epocile Antichității și Evul Mediu, a existat și s-a dezvoltat în combinație cu mitologia, religia, teologia, literatura și, într-o oarecare măsură, cu geografia. În Renaștere, ea a primit un impuls puternic de descoperirile geografice, înflorirea artei și teoriile politice. În secolele XVII-XVIII. istoria a fost asociată cu teorie politică, geografie, literatură, filosofie, cultură.

Necesitatea alocării cunoștințelor științifice adecvate a început să se facă simțită încă de pe vremea revoluției științifice naturale (sec. XVII). Totuși, și în începutul XIX de secole, „indivizibilitatea” cunoștințelor „filosofice” și științifice, pe de o parte, și a științei însăși în discipline, pe de altă parte, a continuat să fie păstrată.

Una dintre primele încercări de a determina locul istoriei ca disciplină științifică cu subiect propriu a fost întreprinsă de filozoful german W. Krug în lucrarea sa „Experiența unei enciclopedii sistematice a cunoașterii”. Cercul a împărțit științele în filologice și reale, reale - în pozitive (juridice și teologice) și naturale, naturale - în istorice și raționale etc. La rândul lor, științele „istorice” au fost împărțite în discipline geografice (loc) și istorice propriu-zise (timp).

La sfârşitul secolului al XIX-lea. filozoful francez A. Naville a împărțit toate științele în trei grupe:

1. „Teoretică” – „științe despre limitele posibilităților sau legilor” (matematică, fizică, chimie, biologie, psihologie, sociologie).

2. „Istorie” - „științe despre posibilități sau fapte realizate” (astronomie, geologie, botanică, zoologie, mineralogie, istoria umană).

3. „Canonic” – „știința posibilităților, a cărei realizare ar fi o binecuvântare, sau regulile ideale de comportament” (morală, teoria artei, drept, medicină, pedagogie).

2. Subiectul istoriei ca știință: scop, obiective de studiu, funcții semnificative din punct de vedere social.

Studiul oricărei științe începe cu definirea conceptelor cu care operează în procesul de cunoaștere, atât natură, cât și societate. Din acest punct de vedere, se pune întrebarea: ce este istoria ca știință? Care este subiectul studiului său? Răspunzând la această întrebare, în primul rând, este necesar să se facă distincția între istorie ca orice proces de dezvoltare a naturii și a societății, care sunt strâns legate între ele, și istorie ca

Oricât de ciudat vi s-ar părea, chiar și cei mai venerabili profesori - istoricii - nu pot da o definiție clară a ceea ce studiază istoria. Și unii oameni sunt în general convinși că istoria nu este o știință, pentru că. nu are un anumit subiect sau obiect de studiu. Exista tipuri diferite istorie: istoria societății, istoria sportului, istoria economică etc. Și este foarte greu să le combini pe toate între ele.

În traducerea literală, cuvântul „istorie” înseamnă „o poveste despre evenimentele din trecut”. Și cunoașterea trecutului este importantă pentru umanitate, pentru că. experiența istorică are o importanță nu mică în dezvoltarea societății. Să încercăm să găsim un răspuns la întrebarea ce studii de istorie sunt necesare și utile pentru omul modern.

Ce studiază știința istoriei

Oamenii au fost întotdeauna interesați să știe ce s-a întâmplat înainte și cum au trăit strămoșii noștri.

Știința istoriei operează numai cu fapte exacte. Ca orice altă știință, istoria se dezvoltă, acumulează noi fapte și cunoștințe pe care le primește din diverse surse istorice.

Mulți oameni cred în mod eronat că istoria este doar despre studiul evenimentelor și al datelor. Dar aceasta este știința numită cronologie. Iar sarcina principală a istoriei este acumularea și generalizarea experienței umane. Istoria vă permite să identificați relațiile cauză-efect care apar între diferite fenomene. Analiza acestor legături face posibilă înțelegerea esenței fenomenelor istorice și, cel mai important, tragerea concluziilor necesare pentru a evita repetarea unora dintre greșelile trecutului. Credeți că trecutul nu dispare în neant, ci continuă să trăiască în jurul nostru în experiența de viață socială acumulată de omenire.

Istoria studiază viața oamenilor în spațiu și timp. În același timp, știința istoriei nu implică nicio retragere arbitrară a faptelor din această viață. În trecut, istoria din țara noastră a fost foarte politizată, iar multe fapte au fost tăcute sau acoperite unilateral. În prezent, istoricii se îndepărtează de dogmele trecutului și devin obiectivi. Cu toate acestea, în ultimii ani au apărut mulți oameni de știință - istorici care evaluează evenimentele istorice doar ca greșeli și tragedii. O astfel de abordare a studiului trecutului nu oferă, de asemenea, o evaluare obiectivă a evenimentelor istorice și este fundamental greșită.

Oamenii de știință - istoricii au scris multe lucrări științifice diferite, care reflectă diferitele etape dezvoltare istorica societate, relația dintre diferitele procese istorice care au loc în lume.

Ce studiază filosofia istoriei

Filosofia este numită regina științelor dintr-un motiv. Studiază cele mai generale legi ale dezvoltării naturii și societății. Ramura filozofiei care se ocupă de studiul procesului istoric, dându-i interpretarea, se numește filosofia istoriei.

Termenul de „filozofie a istoriei” a fost introdus în 1765 de celebrul filosof Voltaire. Ulterior, Hegel, Marx, Danilevsky, Comte, Spengler, Jaspers și mulți alți filozofi au jucat un rol important în dezvoltarea acestei ramuri a filosofiei.

Întrebările pe care filosofia studiilor de istorie le-a schimbat de-a lungul timpului. În prezent, această știință studiază:

1. factorii care fac să se dezvolte societatea umană;
2. direcția în care se mișcă istoria;
3. ce rol joacă istoria în prezent și viitor;
4. ce așteaptă societatea umană în viitor.

În plus, filosofia istoriei încearcă să găsească un răspuns la întrebarea dacă există legi care să vă permită să influențați cursul procesului istoric sau dacă istoria se dezvoltă conform voinței întâmplării „Majestății Sale”.

Filosofia istoriei și știința istoriei diferă în abordarea lor asupra evenimentelor și faptelor istorice. Istoricii sunt angajați doar în studiul faptelor reale din trecut, nu fac nicio predicție pentru viitor. Evaluând evenimentele istorice, istoricii nu permit modul conjunctiv, i.e. descrieți și studiați doar cursul real și nu posibil al evenimentelor istorice. În schimb, filosofia istoriei nu numai că studiază liniile de dezvoltare ale oricăror evenimente din trecut, ci încearcă și să le transfere în viitor.