Fremveksten av slavisk skrift oppstår i IXårhundre annonse. På 50- eller tidlig 60-tallet av dette århundret bestemte den moraviske prinsen Rostislav at et alfabet spesielt utviklet for slaverne ville bidra til en mer praktisk gjennomføring av kristne seremonier. I Moravia (den østlige delen av Tsjekkia) var kristendommen ny på den tiden, og derfor måtte den spres raskt, helt til de små sentrene for den kristne tro gikk ut under hedenskapens angrep.
Med denne tanken, prinsen Rostislav spurte keiseren Byzantium av Michael III utstyre noen til å sette sammen et slikt alfabet, og deretter oversette noen kirkebøker til dette nye språket.
Michael III var enig. Hvis slaverne hadde sitt eget skriftspråk, ville utbredelsen av kristendommen blant de slaviske folkene ha skjedd raskere. Dermed ville ikke bare Moravia bli med i den kristne leiren, men også resten av slaverne (på den tiden var slavenes språk fortsatt ganske like). Samtidig ville slaverne ha adoptert den østlige, ortodokse formen for denne religionen, noe som bare ville styrke posisjonen til Byzantium, som var sentrum for østkristendommen frem til 1400-tallet. Derfor gikk han med på å oppfylle forespørselen fra Rostislav.
Keiseren fikk i oppgave å sette sammen slik skrift til to munker fra Hellas - brødrene Cyril og Methodius. PÅ 863 brødre dannet det slaviske alfabetet basert på det greske alfabetet. Det kyrilliske alfabetet, kjent for oss og fortsatt brukt i dag, dukket opp litt senere. Den første versjonen av det gamle slaviske språket ble kalt glagolitisk. Det skilte seg fra det kyrilliske alfabetet når det gjaldt å skrive bokstaver (ofte var de veldig forskjellige fra sine greske kolleger).
Grekerne prøvde å innpode det glagolitiske alfabetet til de moraviske slaverne i sine oppdrag, men de lyktes ikke der. Det skjedde på grunn av den katolske protesten. Det er kjent at katolisismen strengt tatt forplikter menighetsmedlemmer til å gjennomføre gudstjenester på latin. Derfor, i det katolske Tyskland, som lå nær Moravia, ble praksisen med tilbedelse på det lokale språket umiddelbart fordømt. Kongen av Tyskland invaderte Moravia og begynte radikalt å innprente katolske ritualer. Den katolske tradisjonen er fortsatt sterk i Tsjekkia takket være denne sentrale begivenheten.
Men tilfellet med Cyril og Methodius gikk ikke til grunne. Umiddelbart etter opprettelsen av det kyrilliske alfabetet Tsar Boris I fra Bulgaria bestemte seg for å grunnlegge verdens første slaviske bokskole - Bokskole i Preslav. Denne institusjonen var engasjert i å oversette kristne brev fra gresk til slavisk.
Som kristen ønsket Boris for all del å spre sin tro til hele det hedenske Bulgaria, for å finne en alliert i personen Byzantium. Han klarte det snart. Bulgaria ble sentrum for slavisk skrift, herfra spredte det gammelslaviske språket seg til Russland, til Serbia og deretter til mange andre slaviske land. I for eksempel Polen og Tsjekkia brukes det latinske alfabetet, som har blitt forankret i hverdagen takket være den dype katolske tradisjonen i disse landene.
Kirkeslavisk(den russiske versjonen av det kyrilliske alfabetet, som ikke endret seg i det hele tatt på lenge) ble brukt fullt ut i Russland fram til 1700-tallet, da Peter I introduserte et nytt standardisert manus for å erstatte det utdaterte kirkeskriftet. Han hentet ut flere bokstaver fra alfabetet, tegnet om stavemåten og introduserte mange andre regler. Peter den store grunnla faktisk det russiske språket, som vi fortsatt bruker i en veldig shabby form for tid. Kirkeslavisk brukes imidlertid fortsatt i kirker i dag. Se og hør hvordan de snakket om Det gamle Russland, kan du i hvilken som helst kirke under gudstjenesten.
Cyril og Methodius for deres oppdrag var kanonisert av den russisk-ortodokse kirke som en helgen. De er fortsatt en av de mest populære helgenene i Russland, Ukraina og Hviterussland, selv dagens ungdom kjenner disse historiske figurene.

24. mai russisk ortodokse kirke feirer minnet om de hellige like-til-apostlene Cyril og Methodius.

Navnet på disse helgenene er kjent for alle fra skolen, og det er for dem vi alle, som har det russiske språket som morsmål, skylder vårt språk, kultur og skrift.

Utrolig nok ble all europeisk vitenskap og kultur født innenfor klosterets vegger: det var ved klostrene de første skolene ble åpnet, barn ble lært å lese og skrive, og store biblioteker ble samlet. Det var for opplysning av folk, for oversettelse av evangeliet, at mange skriftsystemer ble skapt. Så det skjedde med det slaviske språket.

De hellige brødrene Kyrillos og Methodius kom fra en adelig og from familie som bodde i den greske byen Tessalonika. Methodius var en kriger og styrte det bulgarske fyrstedømmet i det bysantinske riket. Dette ga ham muligheten til å lære det slaviske språket.

Snart bestemte han seg imidlertid for å forlate den sekulære livsstilen og ble munk i et kloster på Olympen. Konstantin fra barndommen uttrykte fantastiske evner og fikk en utmerket utdanning sammen med den unge keiseren Michael III ved det kongelige hoffet

Så avla han klosterløfter i et av klostrene på Olympen i Lilleasia.

Hans bror Konstantin, som tok navnet Cyril i monastisisme, ble fra en tidlig alder preget av store evner og forsto perfekt alle vitenskapene i sin tid og mange språk.

Snart sendte keiseren begge brødrene til khazarene for evangelieprekenen. Ifølge legenden stoppet de på veien i Korsun, hvor Konstantin fant evangeliet og salmen, skrevet med "russiske bokstaver", og en mann som snakket russisk, og begynte å lære å lese og snakke dette språket.

Da brødrene kom tilbake til Konstantinopel, sendte keiseren dem igjen på et utdanningsoppdrag – denne gangen til Moravia. Den moraviske prinsen Rostislav ble undertrykt av de tyske biskopene, og han ba keiseren sende lærere som kunne forkynne på sitt morsmål for slaverne.

Den første av de slaviske folkene som konverterte til kristendommen var bulgarerne. I Konstantinopel ble søsteren til den bulgarske prinsen Bogoris (Boris) holdt som gissel. Hun ble døpt med navnet Theodora og ble oppdratt i en hellig tros ånd. Rundt år 860 vendte hun tilbake til Bulgaria og begynte å overtale broren til å akseptere kristendommen. Boris ble døpt og tok navnet Michael. De hellige Cyril og Methodius var i dette landet og ved sin forkynnelse bidro de sterkt til etableringen av kristendommen i det. Fra Bulgaria spredte den kristne troen seg til nabolandet Serbia.

For å oppfylle det nye oppdraget, samlet Konstantin og Methodius det slaviske alfabetet og oversatte de viktigste liturgiske bøkene (evangeliet, apostelen, salmen) til slavisk. Dette skjedde i 863.

I Moravia ble brødrene mottatt med stor ære og begynte å undervise i guddommelig liturgi på det slaviske språket. Dette vekket sinne hos de tyske biskopene, som feiret gudstjenester på latin i de moraviske kirkene, og de sendte inn en klage til Roma.

Konstantin og Methodius tok med seg relikviene til St. Clement (paven), oppdaget av dem i Korsun, og dro til Roma.
Da pave Adrian fikk vite at brødrene bar på hellige relikvier, møtte de dem med ære og godkjent tilbedelse på det slaviske språket. Han beordret at bøkene oversatt av brødrene skulle plasseres i romerske kirker og for å feire liturgien på det slaviske språket.

Saint Methodius oppfylte sin brors vilje: Etter å ha returnert til Moravia allerede i rang som erkebiskop, arbeidet han her i 15 år. Fra Moravia trengte kristendommen inn i Böhmen under Saint Methodius' liv. Den bohemske prinsen Borivoj mottok hellig dåp av ham. Hans eksempel ble fulgt av kona Lyudmila (som senere ble en martyr) og mange andre. På midten av 900-tallet giftet den polske prinsen Mieczyslaw seg med den bohemske prinsessen Dąbrowka, hvoretter han og hans undersåtter adopterte den kristne tro.

Deretter ble disse slaviske folkene, gjennom innsatsen fra latinske predikanter og tyske keisere, avskåret fra den greske kirken under pavens styre, med unntak av serberne og bulgarerne. Men blant alle slaverne, til tross for de siste århundrene, er minnet om de store like-til-apostlenes opplysningsmenn og den ortodokse troen som de prøvde å plante blant dem fortsatt i live. Det hellige minnet om de hellige Cyril og Methodius fungerer som et bindeledd for alle slaviske folk.

Materialet er utarbeidet på grunnlag av informasjon fra åpne kilder

fremvekst Slavisk skrift fyller 1155 år. I 863, ifølge den offisielle versjonen, skapte brødrene Cyril (i verden Filosofen Konstantin, født i 826-827) og Methodius (verdens navn ukjent, antagelig Michael, født før 820) grunnlaget for det moderne kyrilliske alfabetet.
De slaviske folkenes tilegnelse av skriftspråk hadde samme historiske og geopolitiske betydning som oppdagelsen av Amerika.
I midten av det første årtusen e.Kr. e. Slavere bosatte store territorier i Sentral-, Sør- og Øst-Europa. Deres naboer i sør var Hellas, Italia, Byzantium - en slags kulturelle standarder for menneskelig sivilisasjon.
Unge slaviske "barbarer" krenket konstant grensene til sine sørlige naboer. For å dempe dem begynte Roma og Byzantium å forsøke å konvertere "barbarene" til den kristne tro, og underordnet datterkirkene deres til den viktigste - latin i Roma, gresk i Konstantinopel. Misjonærer ble sendt til «barbarene». Blant kirkens utsendinger var det uten tvil mange som oppriktig og trygt oppfylte sin åndelige plikt, og slaverne selv, som levde i nær kontakt med den europeiske middelalderverdenen, ble i økende grad tilbøyelige til behovet for å gå inn i den kristnes bryst. kirke. På begynnelsen av 900-tallet begynte slaverne å aktivt adoptere kristendommen.
Og så dukket det opp en ny utfordring. Hvordan gjøre tilgjengelig for nye konvertitter et stort lag av verdens kristen kultur - hellige skrifter, bønner, apostlenes brev, kirkefedrenes verk? Det slaviske språket, forskjellig i dialekter, forble det samme i lang tid: alle forsto hverandre perfekt. Slaverne hadde imidlertid ennå ikke noe skriftspråk. "Før hadde ikke slaverne, da de var hedninger, bokstaver," sier Tale of the Chernorizet Khrabr "On Letters" - men [telte] og gjettet ved hjelp av funksjoner og kutt. Men i handelstransaksjoner, når man regnskapsfører økonomien, eller når det var nødvendig å formidle et budskap nøyaktig, var det usannsynlig at "djevler og kutt" var nok. Det var behov for å lage slavisk skrift.
"Da [slaverne] ble døpt," sa Chernoryets Khrabr, "prøvede de å skrive ned slavisk tale med romerske [latinske] og greske bokstaver uten rekkefølge." Disse eksperimentene har delvis overlevd til i dag: de viktigste bønnene som lyder på slavisk, men ble skrevet med latinske bokstaver på 1000-tallet, er vanlige blant vestlige slaver. Eller et annet interessant monument - dokumenter der bulgarske tekster er skrevet med greske bokstaver, dessuten fra de tidene da bulgarerne snakket det tyrkiske språket (senere vil bulgarerne snakke slavisk).
Likevel verken latin eller greske alfabeter samsvarte ikke med lydpaletten til det slaviske språket. Ord, hvis lyd ikke kan formidles korrekt med greske eller latinske bokstaver, ble allerede sitert av Chernoryets Brave: mage, kirke, aspirasjon, ungdom, språk og andre. Men det var en annen side av problemet – den politiske. Latinske misjonærer søkte slett ikke å gjøre den nye troen forståelig for troende. Det var en utbredt tro i den romerske kirke at det var "bare tre språk der det er passende å prise Gud ved hjelp av (spesielle) skrifter: hebraisk, gresk og latin." I tillegg holdt Roma fast til posisjonen om at "hemmeligheten" til kristendomslære bare skulle være kjent for presteskapet, og vanlige kristne trenger bare svært få spesialbearbeidede tekster - selve begynnelsen av kristendomskunnskap.
I Byzantium så de på alt dette, tilsynelatende, på en litt annen måte, her begynte de å tenke på opprettelsen av slaviske bokstaver. "Min bestefar, og min far, og mange andre lette etter dem og fant dem ikke," vil keiser Michael III si til den fremtidige skaperen av det slaviske alfabetet Constantine the Philosopher. Det var Konstantin han kalte da, på begynnelsen av 860-tallet, en ambassade fra Moravia (en del av territoriet til moderne Tsjekkia) kom til Konstantinopel. Toppene i det moraviske samfunnet hadde allerede adoptert kristendommen for tre tiår siden, men den germanske kirken var aktiv blant dem. Tilsynelatende, for å prøve å oppnå fullstendig uavhengighet, ba den moraviske prinsen Rostislav "læreren om å fortelle oss den rette troen på språket vårt ...".
"Ingen kan gjøre dette, bare du," formanet Cæsaren Filosofen Konstantin. Dette vanskelige, ærefulle oppdraget falt samtidig på skuldrene til hans bror, hegumen (rektor) ortodokse kloster Methodius. "Du er Thessaloniki, og tessalonikerne snakker alle rent slavisk" - var et annet argument fra keiseren.
Cyril og Methodius, to brødre, kom egentlig fra den greske byen Thessalonica (dens moderne navn er Thessaloniki) i Nord-Hellas. Sørslaver bodde i nabolaget, og for innbyggerne i Thessalonica ble det slaviske språket tilsynelatende det andre kommunikasjonsspråket.
Konstantin og Methodius ble født inn i en stor velstående familie med syv barn. Hun tilhørte en adelig gresk familie: familiens overhode ved navn Leo ble æret som en viktig person i byen. Konstantin vokste opp yngre. Som et syv år gammelt barn (som hans "Life" forteller), så han en "profetisk drøm": han måtte velge sin kone blant alle jentene i byen. Og han pekte på det vakreste: «hennes navn var Sophia, det vil si visdom». Det fenomenale minnet og de utmerkede evnene til gutten - i undervisningen utmerket han alle - forbløffet de rundt ham.
Det er ikke overraskende at keiserens hersker kalte dem til Konstantinopel etter å ha hørt om den spesielle begavelsen til barna til adelsmannen i Thessalonica. Her fikk de en utmerket utdannelse. Med kunnskap og visdom fikk Konstantin seg ære, respekt og kallenavnet "filosof". Han ble berømt for mange av sine verbale seire: i diskusjoner med bærere av kjetterier, ved en tvist i Khazaria, hvor han forsvarte den kristne tro, kunnskap om mange språk og leste eldgamle inskripsjoner. I Chersonese, i en oversvømt kirke, oppdaget Konstantin relikviene til St. Clement, og gjennom hans innsats ble de overført til Roma.
Bror Methodius fulgte ofte filosofen og hjalp ham i hans saker. Men brødrene fikk verdensberømmelse og takknemlig takknemlighet fra sine etterkommere ved å lage det slaviske alfabetet og oversette hellige bøker til det slaviske språket. Flott arbeid, som spilte en epokal rolle i dannelsen av de slaviske folkene.
Imidlertid tror mange forskere med rette at arbeidet med å lage det slaviske manuset i Byzantium begynte å fungere, tilsynelatende, lenge før ankomsten av den moraviske ambassaden. Og her er hvorfor: både opprettelsen av et alfabet som nøyaktig gjenspeiler lydkomposisjonen til det slaviske språket, og oversettelsen til slavisk av evangeliet - det mest komplekse, flerlags, internt rytmiske literært arbeid, som krever nøye og tilstrekkelig utvalg av ord, er et kolossalt verk. For å oppfylle det, ville selv filosofen Konstantin og broren Methodius «med sine håndlangere» trenge mer enn ett år. Derfor er det naturlig å anta at det var nettopp dette arbeidet brødrene utførte tilbake på 50-tallet av 900-tallet i et kloster på Olympus (i Lilleasia ved kysten av Marmarahavet), der , ifølge Life of Constantine, ba de konstant til Gud, og «drev med bare bøker».
Og i 864 ble filosofen Konstantin og Methodius allerede mottatt med stor ære i Moravia. De brakte hit det slaviske alfabetet og evangeliet oversatt til slavisk. Men det var fortsatt arbeid å gjøre. Elevene fikk i oppdrag å hjelpe brødrene og trene sammen med dem. "Og snart oversatte (Konstantin) hele kirkeordenen og underviste dem både morgen og timer, og messe og vesper, og Compline og hemmelig bønn."
Brødrene ble i Moravia i mer enn tre år. Filosofen, som allerede led av en alvorlig sykdom, 50 dager før sin død, "satte på seg et hellig klosterbilde og ... ga seg selv navnet Cyril ...". Da han døde i 869, var han 42 år gammel. Cyril døde og ble gravlagt i Roma.
Den eldste av brødrene, Methodius, fortsatte arbeidet de startet. I følge "Life of Methodius", "... etter å ha plantet stenografiskribenter fra studentene sine, oversatte han raskt og fullstendig alle bøkene (bibelske), bortsett fra Makkabeerne, fra gresk til slavisk." Tiden viet til dette arbeidet er angitt som utrolig - seks eller åtte måneder. Methodius døde i 885.

Monument til St. Lik-apostlene Cyril og Methodius i Samara
Foto av V. Surkov

Utseendet til hellige bøker på det slaviske språket hadde en kraftig resonans i verden. Alle kjente middelalderkilder som reagerte på denne hendelsen rapporterer hvordan "noen mennesker begynte å blasfeme slaviske bøker", og hevdet at "ingen nasjon skulle ha sitt eget alfabet, bortsett fra jøder, grekere og latinere." Til og med paven grep inn i tvisten, takknemlig overfor brødrene som brakte relikviene etter St. Clement til Roma. Selv om oversettelsen til et ikke-kanonisert slavisk språk var i strid med prinsippene til den latinske kirken, fordømte paven likevel ikke kritikerne, og sa angivelig ved å sitere Skriften slik: "La alle folkeslag prise Gud."
Cyril og Methodius, etter å ha laget det slaviske alfabetet, oversatte nesten alle de viktigste kirkebøkene og bønnene til det slaviske språket. Men ikke ett slavisk alfabet har overlevd til i dag, men to: glagolitisk og kyrillisk. Begge eksisterte i IX-X århundrer. I begge, for å formidle lyder som gjenspeiler egenskapene til det slaviske språket, ble spesielle tegn introdusert, og ikke kombinasjoner av to eller tre hovedtegn, slik det ble praktisert i alfabetene til vesteuropeiske folk. De glagolitiske og kyrilliske alfabetene faller nesten sammen i bokstaver. Rekkefølgen på bokstavene er også nesten den samme.
Fortjenestene til Cyril og Methodius i kulturhistorien er enorme. For det første utviklet de det første ordnede slaviske alfabetet, og dette markerte begynnelsen på den utbredte utviklingen av slavisk skrift. For det andre ble mange bøker oversatt fra gresk, som var begynnelsen på dannelsen av det gamle slaviske litterære språket og slavisk bokvirksomhet. Det er bevis på at Cyril skapte i tillegg originale verk. For det tredje utførte Cyril og Methodius i mange år stort pedagogisk arbeid blant de vestlige og sørlige slaverne og bidro sterkt til spredningen av leseferdighet blant disse folkene. I løpet av alle sine aktiviteter i Moravia og Pannonia førte Cyril og Methodius i tillegg en uopphørlig uselvisk kamp mot forsøkene fra det tyske katolske presteskapet på å forby det slaviske alfabetet og bøker. For det fjerde: Cyril og Methodius var grunnleggerne av det første litterære og skriftspråket til slaverne - det gamle slaviske språket, som igjen var en slags katalysator for opprettelsen av det gamle russiske litterære språket, gammelbulgarsk og de litterære språkene av andre slaviske folk.
Til slutt, når man evaluerer Tessalonika-brødrenes utdanningsaktiviteter, bør man huske på at de ikke engasjerte seg i kristningen av befolkningen som sådan (selv om de bidro til det), fordi Moravia allerede var en kristen stat da de ankommet. Cyril og Methodius, etter å ha samlet alfabetet, oversatt fra gresk, undervist i leseferdighet og gjort lokalbefolkningen kjent med kristen og encyklopedisk litteratur rik på innhold og former, var nettopp lærerne til de slaviske folkene.
Slaviske monumenter fra X-XI århundrer som har kommet ned til oss. vitne om at, fra Cyril og Methodius epoke, i tre århundrer brukte slaverne i prinsippet et enkelt litterært språk med en rekke lokale varianter. Den slaviske språkverdenen var ganske enhetlig sammenlignet med den moderne. Dermed skapte Cyril og Methodius et internasjonalt, interslavisk språk.

Koloskova Kristina

Presentasjonen ble laget om emnet: "Skaperne av det slaviske alfabetet: Cyril og Methodius" Formål: å involvere studenter i et uavhengig søk etter informasjon, utvikling av elevenes kreative evner.

Nedlasting:

Forhåndsvisning:

For å bruke forhåndsvisningen av presentasjoner, opprett en konto for deg selv ( regnskap) Google og logg på: https://accounts.google.com

Bildetekster:

Cyril og Methodius. Arbeidet ble utført av en student i 4 "a" klasse MOU " ungdomsskolen nr. 11, Kimry, Tver Region Koloskova Christina

"Og det innfødte Russland vil forherlige de hellige apostlene til slaverne"

Side I "I begynnelsen var ordet ..." Cyril og Methodius Cyril og Methodius, slaviske lærere, skapere av det slaviske alfabetet, forkynnere av kristendommen, de første oversetterne av liturgiske bøker fra gresk til slavisk. Cyril (før han ble munk i 869 - Konstantin) (827 - 14.02.869) og hans eldre bror Methodius (815 - 04.06.885) ble født i Thessalonica i familien til en militærleder. Guttenes mor var gresk, og faren deres var bulgarsk, så fra barndommen hadde de to morsmål - gresk og slavisk. Karakterene til brødrene var veldig like. Begge leste mye, elsket å studere.

Hellige brødre Cyril og Methodius, slavernes opplysningsmenn. I årene 863-866 ble brødrene sendt til Great Moravia for å forklare Kristen lære på et språk som er forståelig for slaverne. De store lærerne oversatte bøkene i De hellige skrifter, basert på de østbulgarske dialektene, og laget et spesielt alfabet - glagolitisk - for tekstene deres. Aktivitetene til Cyril og Methodius hadde en felles slavisk betydning og påvirket dannelsen av mange slaviske litterære språk.

Saint Equal-to-the-Apostles Cyril (827 - 869), med kallenavnet filosofen, slovensk lærer. Da Konstantin var 7 år gammel, så han en profetisk drøm: «Far samlet alle vakre jenter Thessalonica og beordret å velge en av dem som sin kone. Etter å ha undersøkt alle, valgte Konstantin den vakreste; hennes navn var Sophia (gresk visdom). Så selv i barndommen ble han forlovet med visdom: for ham ble kunnskap, bøker meningen med hele livet hans. Konstantin fikk en utmerket utdannelse ved det keiserlige hoff i hovedstaden i Byzantium - Konstantinopel. Han lærte raskt grammatikk, aritmetikk, geometri, astronomi, musikk, kunne 22 språk. Interesse for vitenskapene, utholdenhet i læring, flid - alt dette gjorde ham til en av de mest utdannede menneskene i Byzantium. Det er ingen tilfeldighet at han ble kalt filosofen for sin store visdom. Den hellige like-til-apostlene Cyril

Methodius av Moravia Den hellige Lik-til-apostlene Methodius Methodius gikk tidlig inn i militæret. I 10 år var han hersker over en av regionene bebodd av slaver. Rundt 852 avla han klosterløfter, ga avkall på rangen som erkebiskop og ble hegumen i klosteret. Polychron på den asiatiske kysten av Marmarahavet. I Moravia satt han fengslet i to og et halvt år, i sterk frost dro de ham gjennom snøen. Opplysningsmannen ga ikke avkall på å tjene slaverne, og i 874 ble han løslatt av Johannes VIII og gjenopprettet til rettighetene til et bispedømme. Pave Johannes VIII forbød Methodius å feire liturgien på det slaviske språket, men Methodius, som besøkte Roma i 880, lyktes i å oppheve forbudet. I 882-884 bodde han i Byzantium. I midten av 884 vendte Methodius tilbake til Moravia og var opptatt med å oversette Bibelen til slavisk.

Glagolitisk er et av de første (sammen med kyrilliske) slaviske alfabeter. Det antas at det var det glagolitiske alfabetet som ble skapt av den slaviske læreren St. Konstantin (Kirill) Filosof for innspilling av kirketekster på slavisk. Glagolitisk

Det gamle slaviske alfabetet ble satt sammen av vitenskapsmannen Cyril og broren Methodius på forespørsel fra de moraviske prinsene. Det er det den heter - kyrillisk. Dette er det slaviske alfabetet, det har 43 bokstaver (19 vokaler). Hver har sitt eget navn, som ligner på vanlige ord: A - az, B - bøk, C - bly, G - verb, D - bra, F - live, Z - jord og så videre. Alfabet - selve navnet er dannet av navnet på de to første bokstavene. I Russland ble det kyrilliske alfabetet utbredt etter adopsjonen av kristendommen (988) Det slaviske alfabetet viste seg å være perfekt tilpasset for nøyaktig å formidle lydene til det gamle russiske språket. Dette alfabetet er grunnlaget for alfabetet vårt. Kyrillisk

I 863 lød Guds ord i de moraviske byene og landsbyene på deres morsmål, slaviske språk, brev og sekulære bøker ble skapt. Slavisk kronikkskriving begynte. Soloun-brødrene viet hele livet til undervisning, kunnskap og tjeneste for slaverne. De la ikke stor vekt på verken rikdom, eller æresbevisninger, eller berømmelse eller karriere. Den yngre, Konstantin, leste mye, mediterte, skrev prekener, og den eldre, Methodius, var mer en organisator. Konstantin oversatte fra gresk og latin til slavisk, skrev, etter å ha skapt alfabetet, på slavisk, Methodius - "publiserte" bøker, ledet skolen av studenter. Konstantin var ikke bestemt til å returnere til hjemlandet. Da de ankom Roma ble han alvorlig syk, tok tonsur, fikk navnet Cyril og døde noen timer senere. Med dette navnet ble han igjen for å leve i det lyse minnet til sine etterkommere. Gravlagt i Roma. Begynnelsen på den slaviske kronikken.

Spredningen av skrift i Russland I det gamle Russland ble lesing og skriving og bøker æret. Historikere og arkeologer mener at det totale antallet håndskrevne bøker før 1300-tallet var omtrent 100 000 eksemplarer. Etter adopsjonen av kristendommen i Russland - i 988 - begynte skriften å spre seg raskere. De liturgiske bøkene ble oversatt til gammelkirkeslavisk. Russiske skriftlærde skrev om disse bøkene, og la til funksjoner fra morsmålet til dem. Dermed ble det gamle russiske litterære språket gradvis skapt, verkene til gamle russiske forfattere dukket opp (dessverre ofte ikke navngitt) - "The Tale of Igor's Campaign", "Instructions of Vladimir Monomakh", "The Life of Alexander Nevsky" og mange andre.

Yaroslav den vise Storhertug Yaroslav "elsket bøker, leste dem ofte både om natten og om dagen. Og han samlet mange skriftlærde og de oversatte fra gresk til slavisk og de skrev mange bøker "(krønike av 1037) Blant disse bøkene var krøniker skrevet av munker, gamle og unge, sekulære mennesker, dette er "liv", historiske sanger, "lære". " , "meldinger". Yaroslav den vise

"De lærer alfabetet i hele hytta de roper" (V.I. Dal " Ordbok levende store russiske språk") V.I. Dal Det fantes ingen lærebøker i det gamle Russland ennå, utdanning var basert på kirkebøker, man måtte lære store tekster-salmer utenat - lærerike sang. Navnene på bokstavene ble lært utenat. Når man lærte å lese, ble først bokstavene i den første stavelsen kalt, deretter ble denne stavelsen uttalt; så ble bokstavene i den andre stavelsen kalt, og den andre stavelsen ble uttalt, og så videre, og først etter det dannet stavelsene et helt ord, for eksempel BOK: kako, ours, ilk - KNI, verb, az - GA. Så vanskelig var det å lære å lese.

Side IV "Gjenopplivingen av den slaviske høytiden" Makedonia Ohrid-monumentet til Kyrillos og Methodius Allerede på 900- og 1000-tallet begynte de første tradisjonene for forherligelse og ære for skaperne av slavisk skrift å dukke opp i hjemlandet til Kyrillos og Methodius. Men snart begynte den romerske kirken å motsette seg det slaviske språket, og kalte det barbarisk. Til tross for dette fortsatte navnene til Cyril og Methodius å leve blant det slaviske folket, og i midten av XIV århundre ble de offisielt rangert blant helgenene. I Russland var det annerledes. Minnet om opplysningsslaverne ble feiret allerede på 1000-tallet; her ble de aldri ansett som kjettere, det vil si ateister. Men fortsatt var det bare forskere som var mer interessert i det. Brede festligheter av det slaviske ordet begynte i Russland på begynnelsen av 60-tallet av forrige århundre.

På høytiden for slavisk skrift 24. mai 1992, i Moskva på Slavyanskaya-plassen, fant den store åpningen av monumentet til de hellige Cyril og Methodius av billedhuggeren Vyacheslav Mikhailovich Klykov sted. Moskva. Slavyanskaya-plassen

Kiev Odessa

Soloniki Mukachevo

Chelyabinsk Saratov Monumentet til Cyril og Methodius ble åpnet 23. mai 2009. Billedhugger Alexander Rozhnikov

På territoriet til Kiev-Pechersk Lavra, nær de fjerne hulene, ble det reist et monument til skaperne av det slaviske alfabetet Cyril og Methodius.

Monument til de hellige Kyrillos og Methodius Høytiden til ære for Kyrillos og Methodius er en offentlig fridag i Russland (siden 1991), Bulgaria, Tsjekkia, Slovakia og Republikken Makedonia. I Russland, Bulgaria og Republikken Makedonia feires høytiden 24. mai; i Russland og Bulgaria bærer den navnet på dagen for slavisk kultur og litteratur, i Makedonia - dagen til de hellige Cyril og Methodius. I Tsjekkia og Slovakia feires høytiden 5. juli.

Takk for din oppmerksomhet!

Alfabetet er også et sett med symboler som brukes til å formidle skriving på et bestemt språk, ellers - alfabetet; og en bok for å mestre alfabetet og det grunnleggende om skriftlig leseferdighet.
Wikimedia Commons()

Derfor, når man svarer på spørsmålet, hva var navnet på det første slaviske alfabetet, bør man snakke om både det symbolske korpuset og boken.

Kyrillisk eller glagolitisk?

Tradisjonelt kalles det kyrilliske alfabetet det første slaviske alfabetet. Vi bruker den til i dag. Den offisielle versjonen sier også at skaperne av det første slaviske alfabetet var Methodius og Constantine (Cyril) Philosopher - kristne predikanter fra den greske byen Thessaloniki.

I 863 strømlinjeformet de antagelig det gammelslaviske skriftsystemet og begynte ved hjelp av et nytt alfabet – kyrillisk (oppkalt etter Kyrillos) – å oversette greske religiøse tekster til slavisk (gammelbulgarsk). Denne aktiviteten deres førte til en betydelig spredning av ortodoksi.

I lang tid ble det antatt at brødrene skapte alfabetet, som ble grunnlaget for 108 moderne språk- Russisk, montenegrinsk, ukrainsk, hviterussisk, serbisk, en rekke kaukasiske, turkiske, Ural og andre. Imidlertid anser de fleste forskere nå det kyrilliske alfabetet som en senere formasjon, og dets forgjenger - det glagolitiske.

Det var det glagolitiske alfabetet som Filosofen Cyril utviklet for å oversette religiøse tekster ("bøker uten hvilke gudstjenester ikke utføres") til gammelkirkeslavisk. Det er flere bevis for dette:

- Glagolitisk inskripsjon av 893 (nøyaktig dato) i kirken Preslavl;

Wikimedia Commons / Lapot ()
- palimpsests - pergamentmanuskripter, hvor den gamle - glagolitiske - teksten ble skrapt av, og den nye var allerede skrevet på kyrillisk: pergamenter var veldig dyre, derfor ble viktigere ting skrevet ned, avskrapning for økonomiens skyld poster som hadde mistet sin relevans;

- fraværet av palimpsests, der det kyrilliske alfabetet er det første laget;

- tilstedeværelsen av negative referanser til det glagolitiske alfabetet i sammenheng med behovet for å erstatte det med "slaviske pimens", der det er "mer hellighet og ære", for eksempel i arbeidet til Chernorizets Brave "On Writings" ".

I gammel russisk skrift, som et senere glagolitisk skrift, ble det brukt ekstremt sjelden, vanligvis som kryptografi eller separate inneslutninger i kyrilliske tekster.

Hvem er forfatteren av det kyrilliske alfabetet?

Ifølge forskere er skaperen av det kyrilliske alfabetet Clement Ohridsky, en student av Cyril the Philosopher, bosatt i den bulgarske byen Ohrid (nå Makedonia). I 893 stemte et populært råd i Veliky Preslavl enstemmig for valget av Clement "biskop av det slaviske språket" - dette er nok et bevis til fordel for hans forfatterskap av det kyrilliske alfabetet.

Det første trykte alfabetet

De første trykte alfabetene, eller primerne, dukket opp på 1500-tallet. I 1574 publiserte pionerskriveren Ivan Fedorov sin "ABC" i Lvov, mottakeren av boken er "elskede ærlige kristne russiske folk."

Opplaget, sammen med den andre bygningen - Ostroh, utgjorde rundt 2000 eksemplarer. Den andre utgaven inneholdt ikke bare bokstaver (symboler), men også øvelser for å trene på lesing.

Bare tre bøker fra de første ABC-ene til Fedorov har overlevd. En "ABC" fra 1574 tilhørte S. P. Diaghilev (1872 - 1929) - en russisk teaterfigur, arrangør av de parisiske "Russian Seasons" og "Russian Ballet of Diaghilev". Da eieren døde, ble relikvien eiendommen til Harvard University Library.

To andre "ABC" fra 1578 oppbevares i Københavns Kongelige Bibliotek og Statsbiblioteket i Goterne i Tyskland.

"ABC" til Ivan Fedorov er bygget på det romerske og greske konjunktive læringssystemet. For det første inneholder den et alfabet på 46 bokstaver. Videre - det omvendte (fra "izhitsa" til "az") alfabetet, alfabetet i åtte vertikale kolonner. Bak ham er stavelser på to bokstaver, stavelser på tre bokstaver (mulige kombinasjoner av alle vokaler med alle konsonanter).

Et slikt arrangement av stoffet i boken gjenspeiler systemet for å undervise i leseferdighet, der bilder og navn på symboler først ble godt memorert, deretter stavelser, og først etter det begynte studenten å lese tekster hentet fra Bibelen.

Tekstene var ikke bare religiøse, men alltid lærerike, lærerike. Vi må hylle den første skriveren, læren ble ikke bare adressert til barn, men også til foreldre, for eksempel: ikke irriter barna dine. Kanskje dette til en viss grad bestemte den generelle retningen for russisk litteratur frem til i dag.

Wikimedia Commons/Anntinomy()
I 1596 ble den første primeren "Science to Reading ..." av Lavrenty Zizania utgitt i Vilna. I 1634 publiserte Vasily Burtsov i Moskva "A Primer of the Slovenska Language". Siden den gang har utskriften av ABC-er blitt massiv.