Историята до голяма степен определя вектора на развитие на бъдещето: този, който контролира миналото, контролира настоящето и бъдещето. Има мнение, че историята е най-политизираната наука. И това мнение има право да съществува, защото всяка предишна епоха отрича другата, в резултат на което историята се коригира, като се вземат предвид изискванията на времето.

Историческото познание обхваща няколко хилядолетия и ако разбирането на древен святвъз основа на остарели източници, археологически разкопки, предположения и хипотези, тогава опората на съвременната история са факти, събития, документи, статистика и човешки доказателства.

Ако разглеждаме фактите като фрагменти от реалността, можем да разберем, че сами по себе си те не казват нищо. За историческото познание фактът е основата и само историкът може да придаде на факта значението, което изискват определени идеологически и теоретични възгледи. Следователно един и същ факт в историческата практика може да има различна визия. Следователно интерпретацията, която стои между факта и неговото разбиране от историческата наука, е важна.

Историческите школи и предметът на тяхното изследване

Самият предмет историческа наукаопределени нееднозначно. От една страна, предмет на историята е политическата, икономическата, демографската история, както и историята на конкретно място - село, град, държава, понякога историята на отделна единица от обществото - човек, семейство, род .

Съвременните исторически школи имат до тридесет дефиниции на предмета на историята (в научен смисъл). По правило предметът на историята се определя от мирогледа на историка, неговите философски и идеологически убеждения. Затова не трябва да се търси обективност в историята, опората в нейното разбиране трябва да бъде собственото разбиране на процесите, самостоятелна работас факти и източници, както и критично мислене.

Историците-материалисти са на мнение, че историята изучава закономерностите на развитие на обществото, които зависят от материалните блага и методите за тяхното производство. С други думи, от гледна точка на материализма, историята се основава на икономически отношения и с помощта на обществото се определят причините за развитието или неразвитието на тези отношения.

В основата на либералното разбиране стои убеждението, че субектът е конкретно човек (неговата личност), чрез който се реализират естествените му права. Тоест историята, според либералните историци, изучава хората във времето.

Много от нас, особено учениците и техните родители, неуморно се чудят защо трябва да знаем историята. Какво е значението и уместността на изучаването на събитията отпреди много години? Въпреки това има много различни причини, които показват необходимостта от изучаване на този предмет, който е комбинация от много други дисциплини. Вече са изказани много аргументи за важността на историята, но те са валидни и днес.

виртуална машина на времето

Отглеждайте патриоти

Здравословна социална атмосфера в страната, пълноценно общество и мир е целта, към която се стремят всички хора като цяло и всяка отделна държава в частност. Невъзможно е всичко да се оцени с пари и всичко да се плати. Следователно държавата не се крепи на бизнесмени, а на меценати, алтруисти и патриоти. Целият свят се крепи на тях. Историята ги помни. Тези, които обичаха родината си, които дадоха живота си за щастието на другите. Това са безстрашни воини, и безкористни лекари, и талантливи учени, и просто незаинтересовани патриоти на своя народ.

Защо е нужна история? Защото популярно разказва на всяко следващо поколение какво дължи на своите предци. Ще разберем с какви идеали са живели нашите прадядовци, какви подвизи са извършили. Разбираме как техният живот е повлиял на нашето настояще. Възпитаването на уважение към миналото с неговите реформи, борби, победи и провали е задача на историята.

Защо да учим история?

Днес е неделимо от вчера. Всички хора и народи живеят в историята: ние говорим езици, които са достигнали до нас от далечното минало, живеем в общества със сложни култури, наследени от древни времена, използваме технологии, разработени от нашите предци… Така изследването на връзката между миналото и настоящето е безспорна основа за доброто разбиране на съвременното човешко съществуване. Това обяснява защо имаме нужда от история, защо и колко важна е тя в живота ни.

Запознаването с човешкото минало е пътят към себепознанието. Историята помага да се разбере произходът на съвременните социални и политически проблеми. Това е най-важният източник за изучаване на характерното поведение на хората в различни социални условия. Историята ни кара да осъзнаем, че хората в миналото не са били просто „добри“ или „лоши“, но мотивирани по сложни и противоречиви начини, точно както са сега.

Светогледът на всеки човек се формира от индивидуалния опит, както и от опита на обществото, в което живее. Ако не познаваме съвременния и исторически опит на различните култури, тогава не можем дори да се надяваме да разберем как хората, обществата или нациите вземат решения в модерен свят.

Самата същност

Историческото знание не е нищо повече и нищо по-малко от внимателно и критично изградена колективна памет. Паметта ни прави хора, а колективната памет, тоест историята, ни прави общество. Защо да познаваме историята? Да, без индивид, той веднага ще загуби своята идентичност, няма да знае как да действа при среща с други хора. Същото се случва и с колективната памет, но нейната загуба няма да се забележи толкова мигновено.

Паметта обаче не може да бъде замразена във времето. Колективната памет постепенно придобива нов смисъл. Историците непрекъснато работят за преосмисляне на миналото, задават нови въпроси, търсят нови и анализират стари документи, за да придобият нови знания и опит, за да разберат по-добре миналото и случващото се. Историята непрекъснато се променя и разширява, както и паметта ни, помагайки ни да придобием нови знания и умения, за да подобрим живота си...

РАЗДЕЛ I ОСНОВА НА ИСТОРИЧЕСКОТО ПОЗНАНИЕ

Стойността на изучаването на история.Могат да се цитират много изказвания на велики хора за ползите от изучаването на история. Известният римски оратор Цицерон нарича историята учителка на живота. Подобни идеи бяха изразени от много други видни личности. Така испанският писател Мигел Сервантес отбелязва, че историята е съкровищница на нашите дела, свидетел на миналото и урок за настоящето, предупреждение за бъдещето, а руският писател Леонид Андреев твърди: „За да вървиш напред, погледни назад по-често, защото иначе ще забравите откъде сте дошли и къде трябва да отидете."

Горното и много други подобни твърдения подчертават идеята, че познаването на миналото помага да се разбере по-добре настоящето и дори да се предвиди бъдещето. Наистина, въпреки всички различия между настоящето и дори съвсем близкото минало, лесно е да се види, че много неща в живота на човечеството са останали непроменени от появата му на Земята.

Хората винаги са се стремили да подобрят живота си и живота на децата си и за това винаги е трябвало да работят, използвайки природни ресурси. Те взаимодействаха помежду си, обединявайки се в различни общности. Между тези общности (племена, националности, държави, социални групи) често възникваха сблъсъци и в същото време съществуваха взаимноизгодни връзки и сътрудничество. От древни времена човек се опитва да осъзнае своето място в света, следователно проблемите, свързани с духовния живот (религия, култура), са от голямо значение в живота му.

Всички сфери на живота на човешкото общество имат свои собствени модели, които се изучават от историческата наука. След като разгледахме ефекта от тези модели в миналото, можем да ги използваме в съвременния свят. Руският философ Арсений Гулига смята, че историята е школа на поведение и в миналото хората търсят и намират правилните примери. Според него опитът от историята е истински ориентир, който често се използва несъзнателно. Ето как се държат отделни хораи цели нации.

Вярно е, че има още един известен афоризъм: „Историята учи, че не учи нищо“. Новите поколения хора често правят същите грешки като своите предшественици. Това вероятно се дължи на чувството за превъзходство на всяко ново поколение: в крайна сметка хората в миналото не са знаели много от това, което всеки знае. модерен човек. Но трябва да помним, че хората по всяко време са решавали проблеми (понякога успешно, понякога не) не по-малко сложни от тези, пред които е изправено съвременното човечество.

От друга страна, неизползването на „уроците от историята” се дължи и на недостатъчно познаване на тази наука. Ето защо изучаването на история е важно за всеки човек, независимо от неговата професия.

Проблемът за достоверността на историческото познание.Много големи и малки събития са се случили и се случват по света. На първо място, те трябва да бъдат подредени по важност. Тук започва работата на историк, който знае как да разглежда събитията като връзки в определена верига, простираща се от миналото до настоящето.

В историята, за разлика от много други науки, има "ахилесова пета": обектът на историческата наука - миналото - може да се нарече нереална реалност. Правилността на нашите знания за това, което е било преди, е много трудно да се провери. Експериментите, експериментите за потвърждаване на теории и хипотези (както се случва в други науки) са до голяма степен нереализуеми в историята. Възможно ли е да сме сигурни в истинността на представите си за миналото, а ако отидем още по-далеч – във възможността да познаваме историята изобщо?

Историческата наука е натрупала богат арсенал от техники и методи, които ни позволяват да направим нашите знания за миналото като цяло доказуеми, проверими и последователни.

Разбира се, историкът не смята за възможно да разкрие "цялата истина" за събитието, което изучава. Но същото важи и за всяка друга, дори и най-точната наука. В крайна сметка светът е безкраен и процесът на неговото познание е безкраен. Между историците се водят разгорещени спорове по различни въпроси. Понякога се правят открития, които фундаментално променят установените концепции. Сега обаче малко хора ще отрекат редица твърдо установени факти и оценки за миналото. Именно тези факти и оценки са в основата на учебната литература по история.

Исторически извори и основни методи на работа на историка.Най-важният проблем на историческата наука е проблемът за изворите. Най-общо казано, исторически извори могат да се нарекат всички останки от минало историческо писание, до най-ново време, ролята на археологическите материали е много голяма (например за изследването на Великия Отечествена войнаважни данни се получават чрез търсене на оръжия и военно оборудване, останките на войници в бойните полета). Понастоящем научните археологически разкопки се извършват при спазване на строги правила: в крайна сметка често най-важната информация се предоставя не само от намерените неща, но и, например, от тяхното взаимно разположение. тясно свързана с археологията. антропология,който въз основа на останките на хора, като правило, извлечени от археолозите, пресъздава външен видчовек. Антропологията е особено важна за пресъздаване на историята на възникването и заселването на народите. Тези въпроси са сред най-важните за историческа лингвистика(лингвистика), изучавайки произхода и развитието на древните и модерни езици. Част от лингвистиката са ономастика(наука за имената), топонимия(наука за географските имена). Най-ценна информация за историците дават монетите, които той проучва нумизматика.Гербове изследва хералдика,печат - сфрагистика.В изучаването на историята важно място се отделя на етнография.Обичаите и традициите, заниманията и начина на живот на народите по различни причини останаха

преходни етапи на развитие, помощ при пресъздаване на миналото на цялото човечество. Сред доста цивилизованите народи са запазени някои древни обичаи и традиции, които също са обект на изследване от етнографите. Важна, а понякога и уникална информация за миналото се съдържа в легенди, легенди, приказки на народите по света. Проучване на тези източници фолклорима огромен принос в историческата наука. С развитието на човечеството броят на историческите източници се увеличава. През XIX-началото на XX век. такива от тях като снимки, звукозаписи, кинохроники възникват през втората половина на 20 век. се появиха електронни документи. Всичко това разширява възможностите на историческото изследване. Целта на изучаването на историческите извори е да се извлекат фактите, необходими за решаване на изследвания проблем. Така работата на историка започва с формулирането на въпроса, на който ученият иска да намери отговор. В тази връзка всяка научна работаисторията започва с преглед на научната литература (историография),който разкрива решените и нерешените проблеми и противоречия на бивши изследователи. Историкът също така оценява възможността за решаване на поставения проблем и преди всичко наличието на останки включва както всичко съзнателно създадено от хората, така и всичко, което се е появило независимо от тяхното съзнание (например останките на самите хора). Източникът е и „миналото в настоящето“, например езиците, възникнали в древността, които сега се говорят от народите по света, обичаи и традиции, географски имена и др.

Историкът, когато изучава дадена тема, се стреми да използва възможно най-широк набор от източници. При класифицирането на източниците се вземат предвид техният произход, форма и съдържание. Най-често източниците се разделят според формата си на седем вида:

1) писмено;

2) истински;

3) етнографски;

4) устен (фолклор);

5) лингвистичен;

6) филмови и фотодокументи;

7) фоно документи.

Ясно е, че много източници е трудно да се припишат на един вид. Например монетите са както материални, така и писмени източници. Формата на източника до голяма степен определя методите за работа с него. Има редица така наречени спомагателни исторически дисциплини, които изучават определени видове източници.

Така че, когато се работи с писмени източници, не може да се мине без палеография- наука, която изучава външните характеристики на ръкописни и печатни източници в тяхното историческо развитие (знаци за писане, особености на тяхната графика, почерк, писмен материал и др.). При изследване на древни писмени източници, които са достигнали до нас, като правило, в няколко списъка с някои разлики, историците използват текстология- спомагателна историческа дисциплина, която изучава връзката на различни списъци, разкривайки тяхната оригинална форма.

Най-обширна информация за миналото историците получават от писмени източници. Те обаче трябва да се четат. Най-старите писмени документи са на около 5 хиляди години. Много от тях са написани или на езици, които вече са мъртви, или на древни форми на съвременни езици.

Редица мъртви езици никога не са били забравени (латински, старогръцки), други са били дешифрирани през 19-20 век. (древноегипетски, шумерски, акадски, хетски, езикът на народа на маите и др.), а някои все още не са разгадани (например еламски, етруски).

Значителна част от материалните източници са получени с помощта на археология.Нашата информация за историята на народите преди появата на писмеността у тях се основава главно на данни от археологически разкопки. Да, и за периода след изобретението

За да реши поставения проблем, историкът се опира на факти, почерпени от източници. При подбора на фактите, оценката на тяхната значимост, тяхната интерпретация ученият се опира на своите теоретични идеи. Сред тях методологията, използвана от историка, твърдо установени научни заключения по отношение на разглеждания проблем, информация от други науки, които помагат да се разбере изучаваният исторически проблем, общи културни идеи и накрая наблюдения от ежедневието, които често ви позволяват да незабавно оценяват, например, са надеждни или информацията, съдържаща се в източника, е ненадеждна. По този начин процесът на историческо изследване съчетава работа с източници и използване на теоретични знания. Именно по този начин историкът може да разкрие закономерностите на историческото развитие.

Заглавна страница

Въведение……………………………………………………………………….....3

1. Какво е история? ............................................. .. ............................................5

2. Предметът на историята като наука: цел, цели на изследване, обществено значими функции…………………………………………………………..……...8

3. Периодизация на световната история………………………………………….13

Заключение……………………………………………………………………...14

Списък на използваната литература……………………………………….16

Въведение

Интересът към миналото съществува от началото на човешката раса. Този интерес е трудно да се обясни само с човешкото любопитство. Факт е, че самият човек е историческо същество. Тя расте, променя се, развива се във времето, е продукт на това развитие.

Първоначалното значение на думата "история" се връща към древногръцкия термин, означаващ "разследване", "разпознаване", "установяване". Историята се отъждествяваше с установяването на автентичността, истинността на събитията и фактите. В римската историография (Историографията е клон на историческата наука, който изучава нейната история) тази дума започва да означава не начин на разпознаване, а разказ за събитията от миналото. Скоро „история“ започва да се нарича всяка история за всеки случай, инцидент, реален или измислен. В момента използваме думата "история" в два смисъла: първо, за да обозначим история за миналото и второ, когато става дума за наука, която изучава миналото.

Предметът на историята се определя нееднозначно. Предмет на историята може да бъде социална, политическа, икономическа, демографска история, история на града, селото, семейството, личния живот. Дефинирането на предмета на историята е субективно, свързано с идеологията на държавата и мирогледа на историка. Историците, които заемат материалистични позиции, смятат, че историята като наука изучава моделите на развитие на обществото, които в крайна сметка зависят от метода на производство на материални блага. Този подход приоритизира икономиката, обществото - а не хората - при обяснението на причинно-следствената връзка. Историците, придържащи се към либералните позиции, са убедени, че обектът на изучаване на историята е човек (личност) в самореализацията на естествените права, дадени от природата. Известният френски историк Марк Блок определя историята като „наука за хората във времето“.

1. Какво е история?

Историята е една от най-старите науки, тя е на около 2500 години. Негов основател е древногръцкият историк Херодот (V в. пр. н. е.). Древните са ценели много историята и са я наричали "magistra vitae" (учител на живота).

Историята обикновено се определя като наука за миналото -минала реалност, за това, което някога се е случило с човек, народ, общество като цяло. Така историята се свежда до обикновен анализ на събития, процеси, състояния, потънали в забрава по един или друг начин. Подобно разбиране на историята не е нито точно, нито пълно, нещо повече, то е вътрешно противоречиво. Всъщност историята не позволява на хората да забравят „миналия си живот“. Историята като че ли възкресява миналото, миналото, преоткривайки го и реконструирайки го за настоящето. Благодарение на историята, историческото познание, миналото не умира, а продължава да живее в настоящето, служейки на настоящето.

Прави впечатление, че в Древна Гърцияпокровителка на историята била Клио – богинята, която прославя. Свитъкът и плочата в ръцете й са символ и гаранция, че нищо не трябва да изчезва безследно.

Историята е колективната памет на хората, паметта на миналото.Но споменът за миналото вече не е минало в истинския смисъл на думата. Това е миналото, възстановено и възстановявано според нормите на настоящето, с акцент върху ценностите и идеалите на живота на хората в настоящето, защото миналото съществува за нас чрез настоящето и благодарение на него. К. Ясперс изрази тази идея по свой начин: "Историята ни засяга пряко ... И всичко, което ни засяга, по този начин представлява проблемът на настоящето за човек."

Първоначалнозначението на думата "история"се връща към гръцкото "ioropia", което означава "разследване", "разпознаване", "установяване".Така първоначално "история"идентифицирани с начин за разпознаване, установяване на истински събития и факти.Въпреки това, в римската историография, тя вече е придобила второ значение (разказ за събитията от миналото),това означава, че фокусът е изместен от изучаването на миналото към разказа за него. През Възраждането има третизначението на думата "история". От историята започнаха да разбират вид литература, специална функциякоето беше установяване и фиксиране на истината.

Въпреки това, като самостоятелна област на знанието, особено научното, историята не се разглежда дълго време. Тя няма собствена тема в периода на Античността, Средновековието, Ренесанса и дори през Просвещението. Как този факт се вписва в доста високия престиж и широко разпространение на историческото познание? Как да го свържем с огромен брой произведения, съдържащи историческа информация, от Херодот и Тукидид, през безброй средновековни хроники, анали и „жития“, до исторически изследвания за началото на Новата ера? Това се обяснява с факта, че историята отдавна е интегрирана в обща системазнания. В епохите на Античността и Средновековието тя съществува и се развива в съчетание с митологията, религията, теологията, литературата и донякъде с географията. През Ренесанса той получава мощен тласък от географските открития, разцвета на изкуството и политическите теории. През XVII-XVIII век. историята беше свързана с политическа теория, география, литература, философия, култура.

Необходимостта от разпределяне на правилно научно познание започва да се усеща от времето на естествената научна революция (XVII век). Въпреки това, също и в началото на XIXвекове продължава да се запазва „неделимостта” на „философското” и научното знание, от една страна, и на самата наука в дисциплините, от друга.

Един от първите опити да се определи мястото на историята като научна дисциплина със собствен предмет е предприет от немския философ В. Круг в неговия труд „Опитът на една систематична енциклопедия на знанието“. Кръгът разделя науките на филологически и реални, реалните - на положителни (правни и богословски) и естествени, естествените - на исторически и рационални и т.н. От своя страна „историческите“ науки се разделят на географски (място) и собствено исторически (време).

В края на XIXв. френският философ А. Навил разделя всички науки на три групи:

1. "Теоретика" - "науки за границите на възможностите или законите" (математика, физика, химия, биология, психология, социология).

2. "История" - "науки за реализирани възможности или факти" (астрономия, геология, ботаника, зоология, минералогия, човешка история).

3. „Каноник” – „науката за възможностите, чието реализиране би било благословия, или идеалните правила на поведение” (морал, теория на изкуството, право, медицина, педагогика).

2. Предмет на историята като наука: цел, цели на изследване, социално значими функции.

Изучаването на всяка наука започва с дефинирането на понятията, с които тя работи в процеса на познание, както природата, така и обществото. От тази гледна точка възниква въпросът какво е историята като наука? Какъв е предметът на неговото изследване? Отговаряйки на този въпрос, на първо място е необходимо да се прави разлика между историята като всеки процес на развитие на природата и обществото, които са тясно свързани помежду си, и историята като

Колкото и странно да ви се струва, дори и най-уважаваните професори – историци – не могат да дадат ясна дефиниция какво изучава историята. А някои хора като цяло са убедени, че историята не е наука, т.к. тя няма определен предмет или обект на изследване. Съществуват различни видовеистория: история на обществото, история на спорта, икономическа историяи т.н. И е много трудно да ги комбинирате всички помежду си.

В буквалния превод думата "история" означава "разказ за събитията от миналото". А познаването на миналото е важно за човечеството, т.к. историческият опит е от не малко значение за развитието на обществото. Нека се опитаме да намерим отговор на въпроса какво изучаването на историята е необходимо и полезно за съвременния човек.

Какво изучава историческата наука

Хората винаги са се интересували да знаят какво се е случило преди и как са живели нашите предци.

Историческата наука оперира само с точни факти. Както всяка друга наука, историята се развива, натрупва нови факти и знания, които получава от различни исторически източници.

Много хора погрешно вярват, че историята е само изучаване на събития и дати. Но това е науката, наречена хронология. А основната задача на историята е натрупването и обобщаването на човешкия опит. Историята ви позволява да идентифицирате причинно-следствените връзки, които възникват между различни явления. Анализът на тези връзки позволява да се разбере същността на историческите явления и най-важното - да се направят необходимите изводи, за да се избегне повторението на някои от грешките от миналото. Вярвайте, че миналото не изчезва в нищото, а продължава да живее около нас в опита на социалния живот, натрупан от човечеството.

Историята изучава живота на хората в пространството и времето. В същото време историческата наука не предполага никакво произволно изтегляне на факти от този живот. В миналото историята у нас беше силно политизирана и много факти бяха премълчавани или покривани едностранчиво. В момента историците се отдалечават от догмите на миналото и стават обективни. Но през последните години се появиха много учени - историци, които оценяват историческите събития само като грешки и трагедии. Подобен подход към изучаването на миналото също не дава обективна оценка на историческите събития и е фундаментално погрешен.

Учените - историци са написали много различни научни трудове, които отразяват различните етапи историческо развитиеобщество, връзката между различни исторически процеси, протичащи в света.

Какво изучава философията на историята

Философията не без причина е наричана кралицата на науките. Изучава най-общите закони на развитие на природата и обществото. Клонът на философията, който се занимава с изучаването на историческия процес, давайки неговото тълкуване, се нарича философия на историята.

Терминът "философия на историята" е въведен през 1765 г. от известния философ Волтер. Впоследствие Хегел, Маркс, Данилевски, Конт, Шпенглер, Ясперс и много други философи играят важна роля в развитието на този клон на философията.

Въпросите, които изучава философията на историята, са се променили с времето. В момента тази наука изучава:

1. фактори, които карат човешкото общество да се развива;
2. посоката, в която се движи историята;
3. каква роля играе историята в настоящето и бъдещето;
4. какво очаква човешкото общество в бъдеще.

В допълнение, философията на историята се опитва да намери отговор на въпроса дали има някакви закони, които ви позволяват да повлияете на хода на историческия процес, или историята се развива според волята на "Негово величество" шанс.

Философията на историята и науката за историята се различават по отношение на историческите събития и факти. Историците се занимават само с изучаването на реалните факти от миналото, те не правят никакви прогнози за бъдещето. Оценявайки историческите събития, историците не допускат подчинителното настроение, т.е. описват и изучават само реалния, а не възможния ход на историческите събития. За разлика от това, философията на историята не само изучава линиите на развитие на всякакви събития в миналото, но и се опитва да ги прехвърли в бъдещето.