Островски Александър Николаевич - Контролни въпроси към драмата на А. Н. Островски "Гръмотевична буря"

Контролни въпроси със селективни отговори на драмата на А. Н. Островски "Гръмотевична буря"

kontrolnye-voprosy-k-drame-a.-n.-ostrovskogo-grozaконтролни въпроси със селективни отговори на драмата a. н. Островски "гръмотевична буря"
Къде и кога се развива действието на драмата "Гръмотевична буря"? Какви явления от руския живот са отразени в него?

Назовете главните герои в пиесата. Кой на кого се противопоставя? За борбата на поколения „бащи” и „деца” ли става въпрос или за противопоставяне на психология, възгледи, вярвания?

Главните герои на пиесата са противопоставени до известна степен като хора от различни поколения, "бащи" (Дикой, Кабаниха) и "деца" (Катерина, Варвара, Борис, Тихон). Но основното е друго: отношението към живота, психологията на пазителите на древността, които се страхуват от всичко ново, което заплашва тяхната власт, и желанието за лична свобода, освобождение от потисничеството на традициите и семейното потисничество, от деспотизма във всичките му прояви на по-младите хора се противопоставят. Но Кулигин например не е много млад, но с цялото си сърце е на страната на Катерина, Тихон е жертва на деспотизма, но и негова опора, Борис е безгръбначен и не може да се осмели на решителни действия, Варвара е свободата- любяща, но не умее да се бори честно, открито, всичко й е "зашито-покрито". Затова Катерина е сама в „тъмното царство” на деспотизма и лъжата.

Какво е общото по отношение на дивото и глигана към живота и хората? Какви са разликите и на какво се дължат?

И Дивият, и Глиганът олицетворяват „мрачното царство” на бездушието, жестокостта на консерватизма, деспотизма и произвола. Но Дикой, като мъж, действа открито, нагло; той, деспот, скъперник, се чувства господар на положението, не се страхува от никого. Глиганът (дори и тя!) вижда неравностойното положение на жените в обществото. Оттук и нейното лицемерие и семеен произвол: с непознати тя може дори да бъде мазна и нежна, „облича бедните“, а семейството й, особено несподеленият й син (Тихон - тихо), „е напълно изяде“. Тя е пазител на традициите на Домострой и най-вече се страхува от всяко неподчинение, всяка новост.

Какво научаваме за Катерина при първото й излизане на сцена?

Как се развиват отношенията в семейство Кабанов? Защо Катерина никога не може да бъде своя в това семейство? Смятате ли, че сблъсъкът й с Кабаниха е неизбежен? Защо?

Какво място заемат Варвара, Тихон и Борис в драмата? Всички или някой от тях са виновни за трагедията на Катерина? Защо мислиш така?

Каква беше силата на характера на Катерина, нейната любов към свободата? Защо тя не можа нито да оправдае, нито да скрие любовта си към Борис?

В Катерина виждаме както силата, така и слабостта на руския женски национален характер. Неговата сила е в честността, почтеността на природата, верността към своето „Аз“. Слабост - в религиозни предразсъдъци, прекомерна лековерност, плам.

Защо мислите, че Добролюбов нарича Катерина „лъч светлина в тъмно царство“? Съгласни ли сте с него?

За протест или слабост смятате самоубийството на Катерина? Споделяте ли гледната точка на Добролюбов?

Обяснете смисъла на заглавието на драмата „Гръмотевична буря“. Каква е ролята на картините от природата в него? Какво доближава "Гроза" до традициите на фолклора?

Само идеите, а не думите, имат твърда власт над обществото.
(В. Г. Белински)

Литературата на 19 век е качествено различна от литературата на предишния "златен век". През 1955–1956г все по-активно започват да се проявяват свободолюбивите и свободотворческите тенденции в литературата. Произведение на изкуствотое надарен със специална функция: трябва да промени системата от референтни точки, да прекрои съзнанието. Социалността става важен начален етап и един от основните проблеми е въпросът как обществото изкривява човека. Разбира се, много писатели в своите произведения се опитаха да решат проблема. Например Достоевски пише "Бедни хора", в които показва бедността и безнадеждността на долните слоеве на населението. Този аспект беше и в сферата на вниманието на драматурзите. Н. А. Островски в „Гръмотевична буря“ доста ясно показа жестоките обичаи на град Калинов. Публиката трябваше да разсъждава върху социалните проблеми, характерни за цялата патриархална Русия.

Ситуацията в град Калиново е доста типична за всички провинциални градове на Русия през втората половина на 19 век. В Калинов можете да разберете Нижни Новгород, и градовете от Поволжието, и дори Москва. Изразът „сурови нрави, господине“ се произнася в първо действие от един от главните герои на пиесата и се превръща в основен мотив, свързан с темата за града. Островски в „Гръмотевична буря“ прави монолога на Кулигин за жестокия морал доста интересен в контекста на други фрази на Кулигин в предишни явления.

И така, пиесата започва с диалог между Кудряш и Кулигин. Мъжете говорят за красотата на природата. Кърли не смята пейзажа за нещо специално, външният пейзаж означава малко за него. Кулигин пък се възхищава на красотата на Волга: „Чудеса, наистина трябва да се каже, че чудеса! Къдрава! Ето, братко мой, петдесет години всеки ден гледам отвъд Волга и не виждам достатъчно”; „Гледката е невероятна! Красотата! Душата се радва." След това на сцената се появяват други герои и темата на разговора се променя. Кулигин разговаря с Борис за живота в Калиново. Оказва се, че животът всъщност го няма тук. Стагнация и задух. Това се потвърждава от фразите на Борис и Катя, че в Калиново можеш да се задушиш. Хората сякаш са глухи за проявата на недоволство, а поводите за недоволство са много. Основно те са свързани със социалното неравенство. Цялата власт на града е съсредоточена само в ръцете на тези, които имат пари. Кулигин говори за Дикой. Това е груб и дребнав човек. Богатството развърза ръцете му, така че търговецът вярва, че има право да решава кой може да живее и кой не. В крайна сметка мнозина в града искат заем от Дикой при огромна лихва, докато знаят, че Дикой най-вероятно няма да даде тези пари. Хората се опитаха да се оплачат от търговеца на кмета, но това също не доведе до нищо - кметът всъщност няма абсолютно никаква власт. Савл Прокофиевич си позволява обидни коментари и псувни. По-точно речта му е само това. Той може да се нарече маргинален в най-висока степен: Дикой често пие, лишен е от култура. Иронията на автора е, че търговецът е материално богат и напълно духовно беден. Изглежда, че няма онези качества, които правят човека човек. В същото време има и такива, които му се смеят. Например, определен хусар, който отказа да изпълни искането на Дивия. А Кудряш казва, че не се страхува от този дребен тиранин и може да отговори на Дики за обида.

Кулигин говори и за Марфа Кабанова. Тази богата вдовица „под прикритието на благочестие” върши жестоки неща. Нейното манипулиране и отношение към семейството може да ужаси всеки човек. Кулигин я характеризира по следния начин: „тя облича бедните, но напълно изяде домакинството“. Характеристиката е доста точна. Глиганът изглежда много по-страшен от дивия. Нейното морално насилие над близките никога не спира. И това са нейните деца. С възпитанието си Кабаниха превърна Тихон в възрастен инфантилен пияница, който би се радвал да избяга от опеката на майка си, но се страхува от нейния гняв. Със своите изблици и унижения Кабаниха докарва Катерина до самоубийство. Кабанихи има силен характер. Горчивата ирония на автора е, че патриархалният свят се ръководи от властна и жестока жена.

Именно в първото действие в „Гръмотевична буря“ най-ясно са изобразени жестоките обичаи на тъмното кралство. страшни снимки социален животв контраст с живописните пейзажи на Волга. Социално блато и огради се противопоставят на простора и свободата. Оградите и болтовете, зад които жителите са оградени от останалия свят, са запушени в банката и, извършвайки линч, произволно гният от липса на въздух.

В „Гръмотевична буря“ жестоките обичаи на град Калинов са показани не само в двойка герои на Кабаних - Уайлд. Освен това авторът въвежда още няколко значими герои. Глаша, слугата на Кабанови, и Феклуша, определена от Островски като скитник, обсъждат живота на града. На жените изглежда, че само тук са запазени старите традиции в строителството на къщи, а къщата на Кабанови е последният рай на земята. Скитникът говори за обичаите на други страни, наричайки ги неверни, защото там няма християнска вяра. Хора като Феклуша и Глаша заслужават "зверско" отношение от търговци и филистери. В крайна сметка тези хора са безнадеждно ограничени. Те отказват да разберат и приемат каквото и да било, ако е в противоречие с познатия свят. Чувстват се добре в това „бла-а-адати“, което сами са си изградили. Не че отказват да видят реалността, но тази реалност се смята за норма.

Разбира се, жестоките обичаи на град Калинов в „Гръмотевична буря“, характерни за обществото като цяло, са показани някак гротескно. Но благодарение на такава хиперболизация и концентрация на негативизъм, авторът искаше да получи реакция от обществеността: хората трябва да осъзнаят, че промените и реформите са неизбежни. Трябва сами да участваме в промените, в противен случай това блато ще нарасне до невероятни размери, когато остарелите порядки ще подчинят всичко на себе си, накрая премахвайки дори възможността за развитие.

Горното описание на морала на жителите на град Калинов може да бъде полезно за 10 класа при подготовката на материали за есе на тема „Жестоките нрави на град Калинов“.

Тест на произведения на изкуството

Раздели: Литература

Тип урок:изучаване на нов материал.

Цели на урока:

урок:

• събуждат интерес към живота и творчеството на драматурга;
• да се запознаят с основните етапи от творческия път на Островски;
• разкажете на учениците за характеристиките на драматичния жанр, за творческата история на пиесата "Гръмотевична буря";
• разберете каква е същността на основния конфликт;
• опознават героите, определят значението на техните имена и фамилии.

Образователни:

• да насърчава възпитанието на патриотично отношение към руската литература;
• възпитават моралната читателска позиция на учениците.

Разработване:Допринесете за развитието на следните компетенции:

• езикова компетентност: насърчаване на развитието на въображението на учениците, овладяване на умения за самонаблюдение; развитие на умения за сравняване, контрастиране, обобщаване);
• комуникативна компетентност: насърчаване на обогатяването речников запас);
• езикова компетентност: да се развие способността на учениците да използват думи, техните форми, синтактични структури в съответствие с нормите на книжовния език).

Методическа цел:използването на методи за активиране на познавателната дейност в уроците по литература.

Оборудване:Мултимедиен екран (презентации на биографията на Островски и историята на създаването на "Гръмотевична буря"), фрагменти от документален филм, списъци с постижения, речник на езика на писателя, таблица, диаграма на жанровете.

По време на часовете

I. Мотивация, целеполагане.

Искам да започна нашия урок с една притча.

Един ден при мъдреца дошли стари хора от далечно село.
- Мъдър човек, чухме, че даваш мъдър съвет на всеки, сочиш правия път, разкриваш истината. Помогнете и на нас! Младото поколение в нашето село престана да ни разбира и ни е много трудно да живеем с това. Какво да правим?
Мъдрецът ги погледнал и попитал:
- Какъв език говорите?
- Цялото по-старо поколение говори безсмислици.
Ами младите жители?
Старите хора се замислиха и изповядаха:
Не сме ги питали.
- Затова можете само да ги слушате, но не и да ги чувате!

- Темата на нашия урок ще бъде конфликтът между по-старите и по-младите поколения, който беше изразен от известния драматург на 19 век Александър Николаевич Островски в произведението му „Гръмотевична буря“. Проблемът е стар като света, но въпреки това все още е актуален за нас.

- И така, темата на нашия урок: Животът и творчеството на драматурга Александър Николаевич Островски. Творческата история на пиесата "Гръмотевична буря". Основният конфликт и подредбата на героите в „Гръмотевичната буря“. (Учениците записват темата).

Основната цел на нашия урок: да се запознаем с основните етапи от живота и творчеството на Александър Николаевич Островски, както и да започнем да работим върху четенето и анализа на произведението му „Гръмотевична буря“. В края на урока ще трябва да напишете и след това да отговорите устно на следния въпрос:

II. Учене на нов материал.

1) Съобщение от учителя за основните етапи от живота и творчеството на Александър Николаевич Островски.

Написано на дъската епиграф:

Защо лъжат, че Островски е "остарял"?
За кого? За огромно множество Островски е все още съвсем нов - нещо повече, доста модерен, но за тези, които са изискани, търсещи всичко ново и сложно, Островски е красив, като освежаващ извор, от който се опивате, от който се измивате, от което си почиваш – и тръгваш пак.по пътя.
Александър Рафаилович Кугел(театровед )

Разказ на учителя + представяне на биографията на Островски

Александър Николаевич Островски е роден на 31 март 1823 г. в Москва.Баща му, Николай Федорович, работи по-голямата част от живота си в съдебния отдел. Майка, Любов Ивановна, почина, когато Александър беше на осем години. Средата, в която А.Н. Островски, допринесе за запознаването му с живота и обичаите на „третото съсловие“: клиенти на баща му, съседи в Замоскворечие, приятели бяха предимно търговци и буржоа. На слайда виждате имението Щеликово, където Александър Николаевич прекарваше всяко лято. Тук той написва деветнадесет пиеси. Основната къща, построена през 18 век, никога не е била преустройвана. В него се помещава мемориалният музей на А.Н. Островски.

На слайда е къщата-музей на А. Н. Островски в Замоскворечие (Малая Ординка, 9). Великият драматург е роден в тази къща, където Островски са наели апартамент от дякона на църквата "Покровителство" в Голики.

Проучвания

През 1835 г. Александър постъпва в Московската провинциална гимназия. По време на обучението си той проявява особен интерес към литературата: баща му има богата библиотека. Важно събитие в живота му е появата в къщата на неговата мащеха, баронеса Емилия Андреевна фон Тесин. Тя плати голямо вниманиеобучение на деца по музика, чужди езици, светски маниери.

След като завършва гимназия през 1840 г. A.N. Островски постъпва в юридическия факултет на Московския университет, но той учи тук само три години: страстта му към театъра и литературното творчество му попречиха.

Обслужване

През 1843 г. A.N. Островски постъпва на служба като писар в Учредителния съд, която се занимаваше с наказателни престъпления и граждански дела по тъжби родители на деца и деца на родители. През 1845 г. е преместен в Търговския съд.

Семеен живот

През 1840-те години A.N. Островски се заинтересува от простата буржоа Агафия Ивановна и през 1849 г. я доведе в къщата като своя съпруга. Въпреки разликата във възпитанието и образованието, Агафия Ивановна внесе ред и комфорт в живота му. Отец А.Н. Островски беше против - той прекъсна отношенията със сина си и му отказа финансова помощ. За съжаление всички деца, родени в този брак, умират, а през 1867 г. умира и самата Агафия Ивановна.

С втората си съпруга, Мария Василиевна, А.Н. Островски живее щастливо до смъртта си. Те имаха пет деца: Александър, Сергей, Любов, Мария и Михаил.

Сътрудничество със списания

В началото на 1850 г. A.N. Островски се присъедини към "младите редактори" на списанието "Москвитянин".Неговите членове (поетът и критикът А. А. Григориев, писателят А. Ф. Писемски, изпълнителят на народни песни Г. И. Филипов, художникът П. М. Садовски и др.) се застъпваха за запазването на самобитността и националността на изкуството.

В края на 1850-те години честите пътувания от Москва до Санкт Петербург във връзка с постановките в Александринския театър довеждат А.Н. Островски към нов литературен кръг - салона на I.I. Панаев. Тук той се срещна с L.N. Толстой, И.С. Тургенев, Ф.М. Достоевски и става един от авторите на списанието „Съвременник“.В продължение на много години A.N. Островски си сътрудничи с него и след закриването му през 1866 г. започва да публикува пиесите си в списанието "Домашни бележки"(главен редактор на двете списания беше N.A. Nekrasov).

Социална дейност

14 ноември 1865 гА.Н. Островски, заедно с композитора Н.Г. Рубинщайн, драматург и преводач К.А. Търновски и писателя В. Ф. Одоевски се откриха в Москва Артистичен кръг. Тук се провеждат музикални и литературни вечери, играят се пиеси, четат се произведения, провеждат се костюмирани балове. Към кръжока е създаден самодеен оркестър, а след това и самодеен хор, открита е библиотека.

През 1863 г. А. Н. Островски публикува във вестник „Северна пчела“ статия „Обстоятелства, възпрепятстващи развитието на драматичното изкуство в Русия“ за прекомерната строгост на цензурата и липсата на права на авторите. За да се решат тези проблеми под негово ръководство в Дружеството на драматургите и оперните композитори е основано през 1874 г..

Създаване на фолклорен театър

През 1882 г. А.Н. Островски изпраща „Бележка за положението на драматичното изкуство в Русия понастоящем“ до специална комисия, където изразява мнението си за необходимостта от създаване на руски народен театър в Москва: „ Имаме руска живописна школа, имаме руска музика, позволено е да желаем руска драматична школа... Народният театър е знак за съзряването на една нация.”

Исковата молба е уважена, а А.Н. Островски стартира проекта. Въпреки това не беше възможно да се завърши. През 1885 г. А.Н. Островски е назначен за ръководител на репертоара на московските театри и ръководител на театралната школа на императорските московски театри, а 2 юни 1886 г. той умирана работа в офиса си в имението Щеликово.

Периодизация на творчеството

В работата на A.N. Островски може да бъде разделен на няколко периода:

творчество (края на 1840-те - началото на 1850-те)

1847–1851– А.Н. Островски търси своя път в литературата, пише както проза, така и драматургия. След комедията "Фалирал"(„Наши хора - да се уредим“) Н.В. Гогол разпознава в него "решителен талант".

1852–1855– А.Н. Островски активно си сътрудничи с "младите редактори" на списанието "Москвитянин".По това време създава комедии „Не сядайте в шейната си“, „Бедността не е порок“, „Не живейте както искате.“

Творчество (края на 50-те - началото на 1880-те)

1856–1860- мирогледът е окончателно оформен и творческите принципи на A.N. Островски драматург. Най-високо постижение - драма „Гръмотевична буря“.

1861–1886– има разширяване на темите и проблемите на произведенията на А.Н. Островски, художествените техники се усложняват. По това време се появяват пиеси: историческа хроника "Дмитрий Самозванец и Василий Шуйски", сатирична комедия "гора",психологическа драма "Зестра".

Документален филм за островски.

Въпроси към него:

• Ролята на Островски в развитието на руския театър.
• Каква роля играе биографичното обстоятелство - животът в Замоскворечие - в творческата съдба на Островски? (написано на дъската).

- Всичко, което сега научихме за живота и творчеството на Островски, без съмнение е отразено в неговите произведения. В допълнение, Александър Николаевич е новатор в развитието на традиционния жанр - драма, към която принадлежи произведението "Гръмотевична буря".

Затова, като начало, нека все пак анализираме характеристиките на драмата, за да разберем характеристиките на „Гръмотевичната буря“.

Драма- това е трудна литература не само за писателя, но и за читателя. Фигуративното мислене е необходимо за представяне на героя в дадена ситуация. Истинският читател върши работата по разбирането на характера на героя, която актьорът върши в процеса на работа върху ролята.

Всеки има листовка на масата, нека се обърнем към диаграмата, в която се анализира драмата (Схема на родовете и видовете литература).Прочетете характеристиките на драмата.

– И така, каква е трудността при възприемането на едно драматично произведение?

Драмата се характеризира със зрелищност и актьорска игра. Освен това текстът е разделен на действия и явления, научаваме за събитията от репликите на героите, в пиесата липсва авторска реч. Тук ще бъде трудността при четенето на „Гръмотевична буря“.

Творческа история на "Гръмотевична буря"(съобщение и презентация на ученика).

– Всъщност всяка творба има своя творческа история на създаване и „Гръмотевична буря” не прави изключение. За да разберем кои моменти и подробности от живота на Островски са повлияли на написването на „Гръмотевична буря“, нека сега да чуем историята на създаването на това произведение.

Създаването на „Гръмотевична буря“ е предшествано от пътуването на Островски по Горна Волга, предприето по указание на военноморското министерство. Резултатът от това пътуване беше дневникът на Островски, който разкрива много в неговото възприятие за живота на провинциалния район на Горна Волга.

„Меря започва от Переяславъл“, пише той в дневника си, „земя, богата на планини и води, и хора, и високи, и красиви, и умни, и откровени, и задължителни, и свободен ум, и широко отворена душа .

„Ние стоим на най-стръмната планина, под краката ни е Волга и корабите се движат напред-назад по нея, било на платна, било на шлепове, и една очарователна песен ни преследва неустоимо ... И тази песен няма край ...

Впечатления от волжките градове и села, от най-красивата природа, срещи с интересни хораот хората, натрупани в душата на драматурга и поета дълго време, преди да се роди такъв шедьовър на творчеството му като „Гръмотевична буря“.

Дълго време се смяташе, че Островски е взел сюжета на драмата "Гръмотевична буря" от живота на костромските търговци, а сензационният случай на Klykovs е поставен в основата на работата.

До началото на 20 век много жители на Кострома сочеха със скръб мястото на самоубийството на Катерина - беседка в края на малък булевард, който в онези години буквално висеше над Волга. Те посочиха къщата, в която тя живееше.

А. П. Кликова беше дадена на шестнадесетгодишна възраст в мрачно търговско семейство, състоящо се от стари родители, син и дъщеря. Стопанката на къщата, строга староверка, принуждаваше младата снаха да върши черна работа, отказваше молбите й да види роднините си.

По време на драмата Кликова е на 19 години. В миналото тя беше отгледана от любимата си баба, беше весело, жизнено, весело момиче. Нейният млад съпруг, Кликов, безгрижен, апатичен мъж, не можеше да защити жена си от придирките на тъща си и се отнасяше към тях безразлично. Кликови нямаха деца.

И тогава друг човек застана на пътя на Кликова, Марин, служител на пощата. Започнаха подозрения, сцени на ревност. Завършва с факта, че на 10 ноември 1859 г. тялото на А. П. Кликова е намерено във Волга. Имаше шумен процес, който получи широка гласност.

Минаха много години, преди изследователите на творчеството на Островски да установят със сигурност, че „Гръмотевична буря“ е написана преди костромската търговка Кликова да се втурне във Волга. Но самият факт на такова съвпадение говори за гениалната далновидност на драматурга, който дълбоко усеща драматичния конфликт между старото и новото, който се разраства в търговския живот на Горна Волга, конфликт, в който Добролюбов вижда „нещо освежаващо и обнадеждаващо ” с причина.

Островски започва да пише "Гръмотевична буря" през юни - юли 1859 г. и завършва на 9 октомври същата година. Пиесата е публикувана за първи път в списанието Library for Reading през януари 1860 г. Първото представление на "Гръмотевична буря" на сцената се състоя на 16 ноември 1859 г. в Мали театър в полза на S.V. Василиев с Л.П. Никулина-Косицина като Катерина

- В крайна сметка можем да кажем, че пътуването по Волга остави несъмнен отпечатък в творчеството на Островски, тъй като именно красотата на тези места той описва в „Гръмотевична буря“. И как ви харесва историята за Кликова? Тук Островски вече действа като ясновидец.

III. речникова работа.

- А сега пристъпваме към подборно четене и анализ на творбата. Но преди това нека се запознаем с речника на езика на писателя. Когато четете произведението, тогава, разбира се, сте се натъкнали на думи, чието значение не знаете или не разбирате напълно, тъй като много от тях вече са остарели. Преди да легнете чаршафи, т.нар Речници на езика на писателя(Приложение 2), нека прочетем значението на някои думи. Днес ще се запознаем само с две думи, които ще срещнем при четене на 1 действие ( Перпету - мобилен, лицемер, йезуит, търговец, чиновник).

IV. Прочит и анализ на действията на "Гръмотевичната буря". Характеристики на актьорите.

- Нека наречем актьорите "Гръмотевични бури" ( На бюрото). Какво означават техните имена и фамилии?

- Фамилиите в пиесите на Островски "говорят" не само за характера на героя, но всъщност дават информация за него. Внимателното отношение на Островски към имената на героите е една от причините за техния реализъм. Тук се проявява такова рядко качество като интуицията на читателя. ( Приложение 3).

Въпроси и задачи за анализ на 1 действие от пиесата (1-4 явления)

- Сега ще прочетем в роли от 1 до 4 явлението 1 от действието “Гръмотевична буря”.

Въпроси:

- Къде се развива действието? (град Калинов, който се намира на река Волга).

- Каква картина се появява пред зрителя, когато завесата се отвори? Защо авторът рисува тази живописна картина пред нас? (Красотата на природата подчертава грозотата, трагизма на това, което се случва в света на хората).

- Значението на първите 4 явления от 1 действие? (От тях научаваме за реда, който цари в град Калинов, за най-влиятелните му жители, за любовта на Борис към Катерина).

- Какво научихме от прочетеното за Дикой, Борис, Кулигин, Кудряш?

- Каква характеристика дава Кулигин на живота на града?

Въпроси и задачи за анализ на 1 действие от пиесата (5-6 явления)

В петото явление се представят главните герои на пиесата Катерина и Кабаниха.

– Какъв извод за тези две героини може да се направи от този диалог?

Защо Кабанова мрази Катерина толкова много?

- Какво означава думата "ред" в устата на глиган?

V. Попълване на таблицата

Какъв е конфликтът в пиесата?

– И така, вече можем да разделим всички персонажи в пиесата на два лагера: „господари на живота“ и „жертви на тези господари“. Вече сте чели тази пиеса у дома, така че нека се опитаме да характеризираме всеки герой, като попълним таблицата, имате листове с празни таблици, в които ще въведете характеристиката ( Приложение 4).

- Вкъщи се справихте страхотно, а именно изписахте цитати, диалози, които характеризират героите. Затова работим по следния начин. Първо вие четете, после ние даваме основни характеристикии въведете в таблицата Приложение 5).

"Господарите на живота"

"Жертви"

див- див, коравосърдечен, властен човек. Силата на парите е в основата на тиранията. Грубостта, невежеството, обидите, псувните са обичайни за Дивата природа. Кабанова- въплъщение на деспотизъм, покрит с лицемерие. Тя постоянно и фино изостря домакинството си. Кабаниха е защитник на обичаите и порядките на патриархалната древност. "Домострой". Феклуша -странник, неграмотен. Търговците украсяват с празни добродетели.

Тихон- слабохарактерен, спокоен, изтощен от упреците на майка си. Но той обича Катрин. Борис- той наистина разбира Катерина, но не може да й помогне; нерешителен, неспособен да се бори за щастието си. Борис избира пътя на смирението. Кулигин – талантлив човекот хората. Той не влиза в решителна борба с дребните тирани, повече ги убеждава, убеждава ги да направят нещо за общото благо. варварин- разбира безсмислието на протеста, тя живее на принципа: всичко е възможно, но гледайте никой да не разбере за това. За Барбара лъжата е норма. Къдрава- отчаян, самохвалко, но в същото време способен на искрени чувства. Тревожи се за Катерина, не се страхува от господаря си.

- Сега искам малко да наблегна на следното. Когато характеризирахме Кабанова, казахме, че тя е защитник на обичаите и порядките на патриархалната древност. Да, наистина имаше закони на поведение и обичаи за всяко семейство, освен това тези заповеди бяха фиксирани в писмен вид. Писменият „документ“ на патриаршеския ред беше Домострой, анонимен паметник на руската литература от 16 век, който представлява сборник от правила, съвети и инструкции във всички области на човешкия и семеен живот, включително социални, семейни, икономически и религиозни въпроси. Най-известен е в изданието от средата на 16 век на старославянски, приписвано на протойерей Силвестър. Написана на жив език, с често използване на пословици и поговорки.

У дома работихте с тази книга на електронен носител и трябваше да изберете правилата, които характеризират семейните отношения, отношенията между родители и деца, съпруги и съпрузи. (Четене на текстове).

- Разбира се, заповедите бяха строги, но правилни и необходими. Защо мислиш? (Искам да разберете всичко правилно, по принцип няма нищо лошо в тези закони, тъй като те помогнаха да се спаси семейството, да се подобрят отношенията между членовете на семейството, да се адаптират един към друг. Просто същността на руския човек има особеност - да доведе всичко до абсурд, до крайност, например, както в Кабаниха, не просто да почете родителите, но и да се поклони пред тях, дори в най-истинския смисъл на думата (сбогом на Тихон с майка му).

VI. Обобщаване

- Нашият урок е към своя край, но в следващия урок ще продължим да работим върху гръмотевичната буря, за да анализираме конфликта, за който току-що започнахме да говорим днес.

В заключение, нека да отговорим на въпроса, който беше зададен в началото на урока: Какво е значението на драматургията на Островски за културата на руския народ?(Забележка към епиграфа)

- И накрая, имате листове с постижения пред вас ( Приложение 1), което ще ви помогне да се ориентирате в следното: постигнахме ли целите си в урока. Тези малки таблици ще ми помогнат да формулирам нови правилни учебни цели, а на вас ще дадат тласък за нови открития. (Учениците предават листове с постижения.)

– Оценяване на учениците.

VII. Домашна работа.

1. Прочетете статията на Добролюбов „Лъч светлина в тъмно царство“;
2. Отговорете на проблемния въпрос: Можем ли да обвиняваме Кабаниха за отношението й към снаха си, ако в крайна сметка свекървата се оказа права в страховете си, защото Катерина изневери на съпруга си.

Литература:

1. А. "Гръмотевична буря" Островски. – М., 1975.
2. Астафиев Ашукин Н.С., Ожегов С.И., Филипов В.А. Речник към пиесите на Островски. - М., 1983.
3. Драмата на Островски "Гръмотевична буря" в руската критика. - Л., 1990.
4. Дудишкин С.С. Две народни драми // Драма от А. Н. Островски "Гръмотевична буря" в руската критика. - Л., 1990.
5. Журавлева А.И., Некрасов В.Н. Театър Островски. - М., 1986.
6. Журавлева А.И. Островски е комик. - М., 1981.
7. Кутузов A.G., Романичева E.S. пр. В света на литературата. 10 клас. Учебник за общообразователна подготовка образователни институции. - М, 2000.
8. Лакшин В.Я. Александър Николаевич Островски. - М., 1982.
9. Лебедев Ю.В. Руската литература от 19 век. 10 клас. Учебник за образователни институции. - М., 2000. Част 2.
10. Лотман Л.М. Драматургия Островски// История на руската драматургия. - Л., 1987.

Урок по литература в 10 клас по произведението на Н. Островски "Гръмотевична буря" Град Калинов и неговите жители.
Целта на урока: създаване на условия за разбиране морални ценностипри анализа на създадения от автора образ на град Калинов и неговите жители.
Прогрес на урока Проверка на домашното
Разговор
Назовете главните герои на пиесата, тяхното социално положение.
В драмата "Гръмотевична буря" няма случайни имена и фамилии. Какъв принцип е заложен от автора в системата на персонажите в пиесата?
Опитайте се да определите имената и фамилиите на героите в тази драма: Савел Прокофич Уайлд, Марфа Игнатиевна Кабанова (Кабаниха). Тихон, Катерина, Кулигин и др.
Как чрез системата от герои авторът изразява своето отношение към случващото се в пиесата?
Къде и кога се развиват събитията?
думата на учителя
От първите страници на пиесата обръщаме внимание на умението на драматурга Островски. Първото действие се развива през лятна вечер, в обществена градина на брега на Волга. Такъв избор на място и време на действие даде възможност на драматурга да запознае читателя и зрителя с главните герои на пиесата, да въведе в същността на нейния конфликт в първите прояви. Пейзажният венец на "Гръмотевичната буря" също дава известно емоционално настроение, което, напротив, позволява по-остро да се усети задушната атмосфера на живота на калиновци.
За да си представите волжките пейзажи, помислете за картината на Левитан „Вечер. Златно пръскане“. Това бихте видели, ако бяхте на брега на Волга, на местата, където се развива действието на пиесата: сочни, зелени храсти, обляни от лъчите на залязващото слънце, оранжеви, златни цветове на водата и небето. Над реката се вдига мъгла. Отсрещният бряг лежи в сиво-синя мъгла. Тишина и мир.
Обърнете внимание на думите на Кулигин: „Чудеса! Не мога да гледам." Кулигин не само се възхищава на очарованието на волжките пейзажи, но и се стреми да покаже на другите "каква красота е разлята в природата". В крайна сметка според него насладата от природата може да смекчи жестокия морал на жителите на Калинов.
IV. Работа с текста на пиесата
Какво научаваме от диалозите на героите за Дики и Глиган? Как Кудряш, Шапкин, Кулигин се отнасят към търговците? Каква е разликата в житейските им позиции?
Упражнение.
Начертайте портрет на Уайлд, разкажете за връзката му с домакинството и жителите на града, дайте характеристики на речта му.
(Дикой е едър, едър търговец с широка брада, той е в палто, намазани ботуши, стои на бедрата си, говори с нисък, дълбок глас ... или Дикой е дребен, слаб старец с рядка брада и неспокойно движещи се очи; този жалък човек по същество е способен да сплаши другите.)
На какво се основава тиранията на хора като Дикой?
(За силата на парите, материалната зависимост и традиционната подчиненост на калиновците. Дикой откровено къса селяните. Дикой съзнава силата си - това е силата на кесия с пари. Ето защо той цени толкова много всяка стотинка , затова срещите му с Борис, който твърди, че е част от наследството, са толкова досадни.Дикой грубо се нахвърля върху Борис и е принуден да търпи обиди: в крайна сметка той ще получи наследство само ако е уважителен , И Дикой добре осъзнава, че Борис зависи от него и открито се хвали над него.Материалната зависимост е в основата на отношенията между героите на пиесата.) Каква е жизнената позиция на Кулигин?
(Кулигин говори с болка за „жестокия морал“ на града, но съветва да „угаждате някак си“ дребните глупаци. Той не е боец, а мечтател; неговите проекти са нереалистични. Той изразходва силите си за изобретяването на вечен двигател , реч, емоционална, но старомодна.Той често използва старославянски думи и фразеологични единици, цитати от "Свещеното писание" ("Неотложността на хляба", "малка благословия", "няма край на мъките", Архаични и художествени вкусове на Кулигин. Литературата на 19 век - Пушкин, Гогол, Лермонтов - го подминава, той остава верен на Ломоносов и Державин. Кои са актьорите, техните роли?
(Стая в къщата на Кабанови. Прозорците са затворени с капаци, здрач; мигащи струи от лампите, висящи пред иконите, сандъци с вещите на господаря стоят по стените. Монологът на Феклуша звучи особено изразително в тази мрачна стая. ) Коя е Феклуша? Какво е първото ви впечатление от нея?
Какво разказва тя на Глаша? С какъв герой може да се сравни?
(В хода на развитието действията на Кулигин и Феклуша не влизат в открита борба, а са изобразени в пиесата като антиподи.) За какво разказва Феклуша в Д. II, яв. един?
Така че, ако Кулигин носи култура на обществото, тогава Феклуша носи тъмнина, невежество. Нелепите й истории създават у калиновци изкривени представи за света, всяват страх в душите им.
Как речта на Феклуша отразява нейния характер?
(Жизнената позиция на Феклуша също предопределя характеристиките на нейната реч. Тя се стреми да спечели околните, затова тонът на речта й е намекан, ласкателен. Тя запазва този обичаен тон дори когато се обръща към слугата Глаша. Покорността на Феклуша също е подчертано от думите й „скъпи“.)
Препрочитаме историята на Феклуша за "неправедни земи", пазейки се
характеристики на нейната реч.
Д. III, явл. 1. Разговорите на Кабаних с Феклуша Какво ново дава този разговор, за да характеризира тези герои?
(Те оплакват края на добрите стари времена, осъждат новия ред. Авторът показва колко невежи са те. Новото мощно навлиза в живота, подкопава основите на строежите на дома. Думите на Феклуша звучат символично, че „последните времена“ идват и дори „дошло е време за омаловажаване". Наистина, патриархалният свят на Кабанови и дивите доживява последните си дни. Над тях се струпва гръмотевична буря.) Д. III, явл. 2. Какви нови неща научаваме за характера на Уайлд?
(Никой не може да му угоди, само Глиганът може да „говори“, защото грубост към грубост („Не си отваряш много гърлото ... но аз съм ти скъп ...“) Г. III, явл. 3. Топла лятна вечер и отново от устните на Кулигин чуваме история за морала на Калинов.Прочетете монолога, направете заключение.
Упражнение.
Опишете Марфа Игнатиевна Кабанова
(Висока, напълняла старица, облечена в тъмна, старомодна рокля; държи се изправена, с достойнство, ходи бавно, улегнало, говори тежко, многозначително.) А какъв е нейният духовен облик? Нейните черти на характера, взаимоотношения с други герои?
Кой й дава първата характеристика? (Javl. 3). Оправдана ли е тази характеристика в явл. 5?
На какви основи, според Кабанихи, трябва да се гради семейният живот?
(Кабаниха вижда законите на жилищното строителство, посветени от старите дни, като основа на семейството. Кабаниха е искрено убедена, че ако тези закони не се спазват, няма да има ред. Тя говори от името на цяло поколение, постоянно използвайки морализаторски фрази: „Те наистина не уважават старейшините днес“, „В края на краищата от любов родителите са строги с вас, от любов ви се карат ...“ Всичко това придава монументалност на фигурата на Кабаних. Нейният образ нараства до символ на патриархалната древност.) Какви са характеристиките на речта на Кабаних, как са свързани с житейската позиция и характера на Кабаних?
(Опирайки се на авторитета на древността, Кабаниха широко използва народна фразеология и поговорки в речта си („Защо се правиш на сирак? повторения на думи, фрази („... ако не видях със собствените си очи и не чух със собствените си уши”, „... че майката мърмори, че майката не пуска, свива се от светлината ...”) придават монотонен характер на речта на Кабаних.
Как се отнасят Тихон, Варвара, Катерина към Кабаниха и нейните учения? Какво е тяхното отношение?
(Домакинствата, зависими от Кабаниха, имат различно отношение към нейните учения. Тихон мисли само да угоди на майка си, опитва се да я убеди в своето послушание. Призивът в множествено число, повтарящата се дума „майка“ придават на речта му унизителен характер и само забележка отстрани („О, боже!") изразява истинското му отношение към майчините учения. По време на диалога Варвара не каза нито една дума на глас, но тя се подиграва на майка си на себе си, осъжда я („Ще" да те уважавам, как така!“ „Намерих място за инструктаж да прочета““, Варвара е убедена, че тук без преструвки не може. И само Катерина открито заявява своето човешко достойнство. („Да, дори между другото , защо ме обиждаш?" кой е щастлив!")
Така още в първите прояви пред нас се разкриват остри сблъсъци на герои, които се сливат в един конфликт на дребни тирани и техните жертви. Монологът на Кулигин ни отвежда отвъд личните отношения на действащите лица и придава на този конфликт широко обществено звучене.
Д. IV, явл. 1.2. Отново снимки на дивото невежество на тъмното кралство.
Как авторът показва тези картини в това действие?
(Ако по-рано те бяха свързани с историите на Феклуша, сега Островски показва цяла тълпа от граждани, олицетворяващи филистерството на Калинов. Разговорите на жителите на града за Литва, която „падна върху нас от небето“, и техния суеверен страх от гръмотевична буря, и предпазливо отношение към думите също са характерни за Кулигин и смирението, с което изпълняват заповедите на Дикой.) Как жителите на града изразяват отношението си към Дикой?
(По време на разговора между Дики и Кулигин, тълпата явно симпатизира на Дики, смеейки се гневно и глупаво на Кулигин.)
Каква е връзката между Дикой и Кулигин? (Кулигин действа като възпитател. Той убеждава Дикой да бъде от полза за града, иска от него пари за слънчев часовник и гръмоотвод, но в отговор Дикой напомня на Кулигин, че този червей: „Ако аз ако го поискам, ще имам милост, ако го искам, ще го смажа.” Той обича да показва силата си, обича да се перчи над беззащитните. Дивият, като Кабаниха, упорито се придържа към стария ред.) Задача .
Прочетете този епизод и направете заключение за развитието и независимостта на мисленето на жителите на града.
Явл. 6. Каква е връзката между Варвара, Тихон и Катерина?
Явл. 7. Какви сцени и епизоди съдържат, според вас, сюжета на драмата? Каква е неговата уникалност?
Какво е значението на монолога на Катерина в началото на явл. 7?
Какво научаваме за живота на Катерина в къщата на родителите й?
Как се е отразило влиянието на народната поезия и църковната литература върху словото на Катерина?
Каква е същността на Катрин? Как се разкрива вътрешната борба на Катерина в диалога й с Варвара? Как постепенното увеличаване на вътрешното безпокойство се отразява на нейната реч?
V. Слово на учителя
Сюжетът на "Гръмотевична буря" се определя по различни начини. ИИ Ревякин смята, че любовната декларация на Борис към Катерина, съчетана с реципрочното признание на Катерина, е сюжетът. Е. Холодов твърди, че заговорът е решението на Катерина да отиде на среща с Борис. И двете гледни точки отразяват любовния конфликт на драмата. Но същността на драмата не може да се сведе до любовна връзка. Конфликтът се основава на сблъсъка между дребни тирани и техните жертви. "Гръмотевичната буря" от първите си появи въвежда читателя и зрителя в атмосфера на напрегната борба. Заварваме героите в момент, когато противоречията между тях вече са достигнали значителна острота.
Речта на Катерина отговаря на образа на жена от народа. В основата на изказа й е поетиката на народната песен; повторенията, инверсиите, риторичните възклицания придават на речта на Катерина искреност, мелодичност („Какви сънища имах, Варенка, какви мечти!“), Сравнения, думи с умалителни суфикси („ключ“, „вода“). Влияние върху речта на Катерина на църквата, духовни стихове ("златни храмове", "ухае на кипарис", "лукав шепот"). Чрез речта виждаме двойно влияние върху характера на Катерина: 1) от народното песенно творчество – порив към свобода, щастие, светлина; 2) от църквата - себеотрицание, смирение. Езикът вече отразява дълбоко противоречие, което е същността на духовната трагедия на Катерина. Свикнала на независимост от дете, Катерина се стреми да защити свободата си, но смята мечтите и стремежите си за греховни. Състоянието на духа на героинята се отразява в нейната реч. Спомняйки си за дома си, Катерина говори спокойно, без да бърза. Когато говори за своята любов, емоционална борба, речта й става тревожна, импулсивна. („Какво да правя! Силите ми не стигат. Къде да отида...“). Мрачните пророчества на лудата дама, в които Катерина чува потвърждение на предчувствията си за близка смърт, картините от гръмотевичната буря засилват драматизма на ситуацията...
В следващия урок ще посветим нашия разговор на тази героиня.
Домашна работа
Попълнете таблиците (по опции):
Таблица за Вариант I "Изображение на град Калинов (изображение в игра)"
Сцени от живота на жителите на град Калинов, изобразени в пиесата Градски порядки, за които научаваме от героите на пиесата Характеристики на начина на живот на калиновци, споменати в монолози
действие-
Феномен Съдържание Действие-
Феномен Съдържание Действие-
явление Съдържание
Таблица за II вариант „Град Калинов през погледа на героите от пиесата”
действие-
явление Активен
лице Реплики за град Калинов, обичаите и бита на жителите му
2. Индивидуална задача. Образът на Катерина в оценката на Добролюбов и Писарев.

Прикачени файлове

СМИСЪЛЪТ НА ЗАГЛАВИЕТО НА ПРОИЗВЕДЕНИЕТО

Заглавието на пиесата съдържа думата гръмотевична буря – природно явление, което често всява страх у хората. От самото начало на пиесата гръмотевична буря става предвестник на някакво нещастие, което трябва да се случи в спокойния град Калиново. Първият път, когато гръмотевична буря гърми в първо действие след думите на полулудата дама, която пророкува Катерина трагична съдба. В четвъртото действие жителите на града отново чуват гръм. Чува го и Катерина, която след срещата с Борис не може да потисне угризенията на съвестта в себе си. Бурята идва, започва да вали.

В гърмежите Катерина вижда Божия гняв. Тя се страхува да застане пред Бога с грях в душата си. В същото действие на пиесата Катерина признава всичко на съпруга си. Героите на гръмотевична буря възприемат по различен начин. За Катерина това е символ на възмездие за грехове и символ на душевно страдание. За Дивото това е божие наказание. За Кулигин гръмотевичната буря е природно явление, от което можете да се предпазите с гръмоотвод. Бурята олицетворява бурята в душата на Катерина. Страхът пази реда в град Калинов.

[Крия]

СЪСТАВ

Пиесата се състои от пет действия и започва със сцена, в която Кулигин, Кудряш, Дикой и Борис се срещат на брега на Волга. Това е своеобразна експозиция, от която читателят научава за мястото и времето на действието, разбира бъдещия конфликт на творбата. Събитията се развиват в провинциален град на Волга в буржоазна среда, а сюжетът на действието се крие във факта, че Борис е влюбен в омъжена жена. Кулминацията на пиесата е сцената на изповедта на Катерина пред съпруга си. Подкрепя се не само от емоционалната интензивност, свързана с преживяванията главен герой, но и гръмотевична буря, чийто образ символизира страданието на Катерина. Кулминацията на събитията е необичайна с това, че не настъпва в самия край на пиесата, а кулминацията и развръзката са разделени от цяло действие.

Развръзката на пиесата е смъртта на главния герой, който поради гордия си нрав и искреността на природата не намери друг изход. конфликтна ситуацияв който се появи. Действието на пиесата завършва там, където е започнало, на брега на Волга. Така Островски използва техниката на пръстеновидната композиция. Въпреки това авторът се отклонява от класическите канони за изграждане на драматургично произведение.

Островски въвежда романтични описания на природата, противопоставяйки ги на жестоките обичаи на град Калинов. С това той „разширява” рамката на творбата, като подчертава социално-битовия характер на пиесата. Островски нарушава класическото правило за трите единства, характерно за драматургията. Действието на пиесата продължава няколко дни, а събитията се развиват по улиците на град Калинов, в беседката в градината, в къщата на Кабаних и на брега на Волга. В пиесата има две любовни линии: Катерина – Борис (главна) и Варвара – Кудряш (второстепенна).

Тези редове отразяват различни възприятия на привидно сходна ситуация. Ако Барбара лесно се преструва, приспособява се, мами и крие приключенията си, а след това изобщо бяга от дома, тогава Катерина не може да понесе угризенията на съвестта и смъртта става за нейното избавление от непоносимо страдание. Освен това в пиесата има много второстепенни герои, които помагат на автора да предаде по-ярко и пълно жестоките обичаи на търговското "тъмно царство".

[Крия]

КОНФЛИКТ

Основният конфликт на пиесата е очертан още в нейното начало. Свързва се с жестоките нрави на град Калинов и образа на главния герой, който не може да съществува в атмосфера на инерция, безпощадност и мракобесие. Това е конфликт на душата, която не толерира робство и грубост, и заобикалящото общество, в което главният герой е принуден да живее. Катерина не успява да се адаптира към начина на живот на семейство Кабанови, където, за да оцелее, човек трябва да лъже, да се преструва, да ласкае, да крие чувствата и мислите си.

На пръв поглед изглежда, че само Кабаниха се противопоставя на Катерина, трови живота й, намира вина и упреква всичко. Всъщност Кабаниха е главата на семейството. Всички в къщата я слушат. Тя управлява не само делата, но и личния живот на домакинството. Кабаниха, подобно на Катерина, има силен характер и воля. Тя не може да не всява уважение. В крайна сметка тази жена защитава начина на живот, който смята за най-добър, но който след известно време ще бъде безвъзвратно загубен. Ако не беше Кабаних, Катерина щеше да живее много по-свободно, защото съпругът й не е жесток и безобиден.

Конфликтът назрява и в душата на главния герой, който е измъчван от угризения на съвестта. В нея любовта към Борис и чувството за дълг към съпруга й не могат да съществуват едновременно. Този конфликт става разрушителен и става фатален за Катерина. Конфликтът на пиесата обаче не е частен, а публичен. Глиганът олицетворява цялата търговска класа, заедно с Уайлд, лудата дама и други привърженици на провинциалния начин на живот. Пиесата поставя проблема за един вътрешно свободен и искрен човек, който се сблъсква с инертната среда на тогавашните търговци.

Това е сблъсък на личността с начина на живот на цялото социална група. Отражение на социалния конфликт са и споровете между Уайлд и Кулигин. От една страна се появява тесногръд, но богат и влиятелен търговец-тиранин, а от друга - интелигентен, талантлив, но беден търговец. И нито един от аргументите на Кулигин не може да повлияе на Дики. Гръмотевичната буря не е класическа трагедия, а социална драма. Без адаптиране един чувствителен и мил човек няма да може да оцелее в свят, доминиран от хора като Дикой и Глиган.

[Крия]

КАТЕРИНА

Катерина е съпругата на Тихон, снахата на Кабанихи, главният герой на произведението. Тя е противопоставена на останалите герои в пиесата. Катерина е млада и привлекателна. Искрено се опитва да се адаптира към начина на живот, който й падна. Старае се да уважава свекърва си, която безкрайно я упреква. Речта й е изпълнена с достойнство, момичето е добре възпитано. Катерина има поетична душа, която е обременена от ежедневието и се стреми към свобода. Известният й монолог "Защо хората не летят като птици?" разкрива вътрешния свят на главния герой. Тя се стреми към хармония в душата, към мир и свобода.

Характерът на Катерина се формира в атмосферата на мир и спокойствие на бащината къща, където нямаше грубост и злоупотреба. Катерина е набожна, искрено вярва в Бог, обича да ходи на църква, защото изпитва нужда от това, а не защото е обичайно. Катерина е чужда на преструвки и ласкателства. В църквата душата на Катерина намерила мир и красота. Тя обичаше да слуша житията на светиите, да се моли, да разговаря с скитници.

Във вярата си Катерина е необичайно искрена. На Катерина се противопоставя Варвара Кабанова, друг женски образ в пиесата. Позицията на Варвара е подобна на тази на Катерина. Те са приблизително еднакви по възраст и социален статус. И двамата живеят в дома на Кабанова под нейния строг надзор, в атмосфера на постоянни забрани, заяждане и строг контрол. Само Варвара, за разлика от Катерина, успя перфектно да се адаптира към околните условия. За да види Кудряш, Варвара открадна ключа от портата от майка си и покани Катерина да прекара нощта в беседката, за да не събуди подозрение.

Любовната връзка с Кърли е лишена от дълбоко чувство. За Варвара това е просто начин да прекарва времето си и да не тъгува от скука в къщата на майка си. Измамила съпруга си, Катерина изпитва угризения на съвестта преди всичко пред себе си. Нейната душа не може да живее в лъжа. Тя не се страхува от Божието наказание, като Дивата или Глиганската свиня, тя самата не може да живее с грях в душата си. Самоубийството, което също се счита за грях, плаши Катерина по-малко от принудителното връщане в дома на свекърва си. Невъзможността да живее с лоша съвест в атмосфера на лъжа и жестокост принуждава героинята да се втурне към Волга.

[Крия]

ГЛИГАН

Кабаниха - Марфа Игнатиевна Кабанова, жена на богат търговец, която държи в страх цялото си семейство. Тя има силна и властна личност. Глиганът е сприхав, груб, жесток, егоист. В същото време тя постоянно се крие зад благочестието и вярата в Бога. Кабаниха следва старите патриархални традиции, регулиращи живота на възрастните си деца. Тя вярва, че съпругът трябва да учи и наставлява жена си, дори има право да я бие, а съпругата трябва да оплаква и да плаче, показвайки любов към съпруга си. Кулигин казва за нея: "Лицемерът ... Тя облича бедните, но напълно изяде домакинството." Дори синът само мечтае как да напусне дома си и да избяга от властта на майка си. Животът на снахата на Кабаних я прави особено непоносима. Страхът е това, върху което трябва да се основава семейният живот.

Глиганът учи сина си как трябва да се държи с жена си: „Защо да се страхуваш! Защо да се страхуваш! .. Вие няма да се страхувате, а още повече аз. Какъв ред ще бъде това в къщата? Според Кабаниха нейните възрастни деца не са в състояние да "живеят по собствена воля" и тя, като ги инструктира, им прави добри дела. Показателна е сцената на заминаването на Тихон, когато майка му му дава наставления.

Тя не се интересува от предстоящата командировка на сина си, но иска да демонстрира собствената си значимост в къщата. Глиганът казва на Тихон да научи жена си: „Кажи ми да не бъда груб със свекърва ти ... За да не седиш безучастна като дама! .. За да не зяпа в прозорците! .. За да не гледам млади момчета без теб!“ Тихон примирено повтаря думите на майка си, без да разбира защо трябва да учи жена си и за какво е виновна тя. Изглежда, че Кабаниха не пропуска нито една възможност да покаже кой е шефът в къщата. Изглежда се страхува, че нейното време скоро ще свърши.

В крайна сметка младите хора - дъщеря и син - открито или тайно се опитват да живеят по свой начин. Епохата на глигана и дивото отминава. В края на творбата Кабаниха чува вече неприкрития протест на сина си, когато той обвинява майка си за смъртта на жена си. Тя заплашва Тихон, който вече не я чува. Кабаниха е символ на руската патриархална търговска класа, която изповядва традиционни духовни ценности, но в това достига до грубост и жестокост.

[Крия]

ТИХОН И БОРИС

Тихон Иванич Кабанов е син на Кабаниха. Той е в пълно подчинение на собствената си майка, която го унижава по всякакъв начин. Тихон не смее открито да каже нито една дума, въпреки че вътрешно не е съгласен с майка си и е уморен от нейния диктат. В обществото той е самото смирение и раболепие. По природа той е мил, нежен и отстъпчив. Той не иска да бъде груб с жена си. Той има нужда жена му да го обича и да не се страхува (въпреки че майка му го кара да тормози жена си). Той не иска да бъде жесток и безмилостен, не иска да бие жена си, което се смята за нормално в семействата на търговците.

Когато майката казва на Тихон да инструктира жена му как да се държи в негово отсъствие, той не разбира за какво е виновна Катерина и дори се опитва да я защити. След като научил за изневярата на жена си, Тихон бил принуден по заповед на майка си да я накаже, за което по-късно съжалявал и затова изпитвал угризения на съвестта. Тихон е слаб по характер. Той не може да устои на майка със силна воля и власт. Но в края на пиесата дори Тихон протестира. Той се осмелява да обвини Кабаниха пред всички за смъртта на жена си, без да се страхува от последствията. Борис е племенник на търговеца Дики.

Израства в Москва, очевидно в любящо семейство, получава добро образование. Борис е единственият от героите, който е облечен в европейска рокля. Говори правилно и красиво. От творбата научаваме защо Борис е бил в зависим от чичо си положение. Липсата на средства за независимо съществуване кара героя да търпи грубост и унижение, въпреки че те му причиняват страдание.

Борис избира позиция на изчакване и виждане, без да се опитва по някакъв начин да промени тази ситуация. За него се оказва по-лесно да чака евентуално наследство, търпейки несправедливостта и произвола на чичо си. На пръв поглед Борис и Тихон се противопоставят един на друг. Главният герой се влюбва в Борис. Струва й се, че той не е като другите жители на град Калинов. Въпреки това Борис и Тихон имат много общи неща. Те са слаби по характер, безхарактерни и неспособни да защитят Катерина.

Показателна е сцената на сбогуване на Катерина и Борис преди заминаването му за Сибир. Той оставя Катерина в този град, знаейки много добре в какво ще се превърне животът й. В същото време той казва, че тя е омъжена, а той е свободен. Борис не успява да спаси Катерина.

[Крия]

"ТЪМНО КРАЛСТВО"

Град Калинов, където се развива действието на пиесата "Гръмотевична буря", се намира на живописно място - на брега на Волга. В началото на пиесата Кулигин се възхищава на гледката към реката от високия бряг. Калинов е провинциален град, в който животът тече бавно, без да бърза. Навсякъде цари мир и скука. Тишината на провинциалния град обаче крие жестоките и груби дребнобуржоазни нрави. Богатите тирани управляват града, докато бедните са безсилни и невидими.

Самият Кулигин, талантлив и умен мъж, признава, че единственият начин да оцелееш в този град е да се преструваш и да криеш мислите си под маската на смирението. Той с горчивина казва: „Жесток морал, господине, в нашия град, жесток! Във филистерството, господине, няма да видите нищо друго освен грубост и оголена бедност. И ние, господине, никога няма да се измъкнем от този лай! Алчността и измамата царят в Калинов. Честният човек не може да мине от тук. А тези, които имат пари, правят каквото си искат с бедните. Дори в бизнес отношениятърговците не презират измамата. „Те подкопават взаимно търговията си и не толкова от личен интерес, а от завист.“ Wild - търговец, "собственик" на град Калинов. Той е богат и виден. Вслушват се в мнението му, страхуват се.

Уайлд усеща силата си, която се изразява в чувство за безнаказаност (той не се колебае да се скара на племенника си пред целия град, докато Кабаниха крие истинското си лице под маската на благочестие). Шапкин с уважение и не без страх казва за Дикой: "... Савел Прокофич ... Той ще отреже човек за нищо." А Кудряш добавя: „Писклив човек!“ Дивият е безпощаден не само към непознати, но особено към роднини.

Борис, племенникът на Дикий, е принуден да търпи издевателствата му, за да получи законно полагащото му се наследство: „Първо ще ни нахвърли, ще ни напсува всячески, както му душа иска, но накрая нищо не дава и т.н. , някои малко ". Самият Дикой сякаш не разбира защо се държи толкова грубо и жестоко с хората. Без причина той се скара на селянина, който дойде за парите, които е спечелил: „Сгреших: скарах се, толкова се скарах, че беше невъзможно да поискам по-добро, почти го победих. Ето го, какво сърце.

Кулигин възкликва, че външно градът Калинов и неговите жители са доста положителни. В семействата обаче цари жестокост, произвол, насилие и пиянство: „Не, господине! И те не се затварят срещу крадци, но така че хората да не виждат как изяждат собственото си домакинство и тиранизират семействата си ... И какво, господине, зад тези ключалки е развратът на тъмнината и пиянството! И всичко е ушито и покрито ... ”Дикой, заедно с Кабаниха, олицетворява стария, патриархален начин на живот, характерен за търговската класа на Русия през 19 век. Те все още са силни и имат власт над по-слабите и по-бедните, но също така чувстват, че времето им изтича.

Пробива друг живот, млад, все още плах и незабележим. Новото поколение калиновчани по различни начини се опитва да се противопостави на властта на Дикой и Глигана. Кулигин, въпреки че се страхува от Уайлд и се опитва да бъде незабележим, все пак му излага своите прогресивни предложения, като организиране на градски часовник или гръмоотвод. Варвара и Кудряш изобщо не се страхуват нито от Глигана, нито от Дивото. Те се опитват да живеят по свой начин и да се измъкнат от властта на старейшините. Тихон намира изход в пиянството веднага щом излезе от къщата. За Катерина самоубийството се превръща в такъв изход.

[Крия]

ЕЗИК НА ПИЕСАТА

Гръмотевичната буря беше в много отношения новаторска творба за времето си. Това може да се каже за художествените средства, използвани от автора. Всеки герой се характеризира със собствен стил, език, забележки. Това е езикът на руския народ, главно на търговците, жив и неукрасен. Дивият е невеж, речта му е пълна с народен език (объркан, подхвърлен) и псувни (глупак, разбойник, червей, проклетник).

Глиганът, лицемер и лицемер, използва религиозни думи в речта си (Господи, грях, грях), учи домакинствата, използвайки поговорки (извънземна душа е тъмна, далечните жици са допълнителни сълзи) и разговорна лексика (да хленчи, медицинска сестра е уволнена ). Борис, образован човек, говори правилно, има произнесена реч. Тихон постоянно отбелязва паметта на майка си, прекланяйки се пред нейната воля. Катерина е емоционална, в речта й има много възклицателни изречения (Ах! Съсипана, съсипана, съсипана!) И поетични думи (деца, ангел, метличина във вятъра).

Кулигин, просветен човек, учен, използва научни термини (гръмоотводи, електричество), в същото време е емоционален, цитира и Державин, и произведения на народното творчество. Островски използва такава техника като произнасяне на имена и фамилии. Значението на фамилното име Wild е прозрачно, което показва необузданото разположение на търговеца-тиранин. Не напразно съпругата на търговеца Кабанова беше наречена Кабаниха.

Този псевдоним показва жестокостта и свирепостта на неговия собственик. Звучи неприятно и отблъскващо. Името Тихон е в съзвучие с думата тих, което подчертава характера на този герой. Той говори тихо и също се бунтува срещу майка си, когато е извън къщата. Сестра му се казва Барбара, което на гръцки означава извънземна, името говори за нейния необуздан и непокорен характер. И наистина, накрая Варвара напуска дома си.

В същото време не трябва да забравяме, че и двамата са Кабанов, тоест те също се характеризират с характеристики, характерни за цялото семейство. Фамилното име Кулигин е в съзвучие с фамилното име на известния изобретател Кулибин и с името на птицата Кулик. Кулигин, като птица, е плах и тих. Името на главния герой я характеризира особено точно. Катерина на гръцки означава чиста. Тя е единствената искрена и чиста душа в град Калинов.

[Крия]

"ГРОЗА" В РУСКАТА КРИТИКА

Пиесата "Гръмотевична буря" се превърна в произведение, което предизвика ожесточен дебат сред критиците на 19 век. Най-известните публицисти от онова време изразиха критични забележки за драмата на Островски: Д. И. Писарев в статията „Мотиви на руската драма“, А. А. Григориев в статията „След гръмотевичната буря“ от Островски „и много други. Най-известната статия на Н. А. Добролюбов „Лъч светлина в тъмното царство“, написана през 1860 г.

В началото на статията Добролюбов говори за двусмисленото възприемане на работата на Островски от други критици. Самият автор отбелязва, че драматургът „притежава дълбоко разбиране на руския живот и голяма способност да изобразява остро и живо най-съществените му страни“. Пиесата „Гръмотевична буря” е най-доброто доказателство за тези думи. Централна тема на статията е образът на Катерина, която според Добролюбов е "лъч светлина" в царството на тиранията и невежеството. Образът на Катерина е нещо ново в низа от положителни женски образи на руската литература.

Това е „решителен, цялостен руски характер“. Именно най-жестоката търговска среда, изобразена от Островски, е причината за появата на толкова силен женски характер. Тиранията „е стигнала до крайност, до отричане на всеки здрав разум; тя е повече от всякога враждебна естествени изискваниячовечеството и по-яростно от всякога се опитва да спре тяхното развитие, защото в техния триумф той вижда приближаването на своята неизбежна смърт.

Заедно с това Дикой и Глиган вече не са толкова уверени в себе си, загубили са твърдостта си в действията, загубили са част от силата си и вече не предизвикват общ страх. Следователно онези герои, чийто живот все още не е станал непоносим, ​​издържат и не искат да се бият. Катерина е лишена от всякаква надежда за най-доброто.

Въпреки това, почувствала свободата, душата на героинята „се стреми към нов живот, дори и да трябваше да умре в този импулс. Какво е смъртта за нея? Все пак тя не смята живота за вегетативния живот, който я е сполетял в семейство Кабанови. Така Добролюбов обяснява финала на пиесата, когато героинята се самоубива. Критикът отбелязва целостта и естествеността на природата на Катерина.

В нейния характер няма „външно, чуждо, но всичко излиза някак отвътре в него; всяко впечатление се обработва в него и след това се слива с него органично. Катерина е чувствителна и поетична, при нея, „като непосредствена, жизнена личност, всичко се прави според склонността на природата, без ясно съзнание ...”. Добролюбов симпатизира на Катерина, особено когато сравнява живота й преди брака и съществуването в семейство Кабаних. Тук „всичко е мрачно, страшно около нея, всичко диша студ и някаква неустоима заплаха...“. Смъртта се превръща в освобождаване за Катерина. Критикът вижда силата на нейния характер във факта, че героинята успя да вземе решение за тази ужасна стъпка. Борис не може да спаси Катерина. Той е слаб, героинята се влюби в него "в пустинята". Борис прилича на Тихон, само че е "образован".

Такива герои са зависими от "тъмното кралство". Добролюбов отбелязва, че в пиесата „Гръмотевична буря“ има „една висота, до която нашият народен живот достига в своето развитие, но до която малцина в нашата литература успяха да се издигнат и никой не умееше да се задържи на нея така, както Островски“. Умението на драматурга беше, че той успя да "създаде такъв човек, който служи като представител на голямата национална идея".

[Крия]

Акт първи

Изобразените събития се развиват през лятото в град Калинов, който стои на брега на Волга. В обществената градина се срещат самоукият часовникар Кулигин и чиновникът Ваня.
Кърли и търговец Шапкин. Кулигин, човек с поетична душа и фино чувствокрасива, седи на пейка, възхищава се на красотата на Волга.

Героите виждат как в далечината търговецът Савел Прокофиевич Дикой се кара на своя племенник Борис. „Той получи Борис Григориевич като жертва, така че язди на него. Шапкин казва, че няма кой да умилостиви Дивия. На това Кудряш отговаря, че не се страхува нито от страховития търговец, нито от злоупотребата му.

Появяват се Дикой и Борис Григориевич, млад и образован мъж. Дивият се кара на Борис, обвинявайки го в безделие и безделие. Тогава Wild си тръгва.

Останалите герои питат Борис защо толерира такова отношение. Оказва се, че Борис е финансово зависим от Дивия. Факт е, че според завещанието на бабата на Борис и сестра му, Дикой е длъжен да им плати наследство, ако се отнасят с уважение към него. Борис разказва за живота си.

Семейството на Борис живееше в Москва. Родителите отгледаха сина и дъщеря си добре, не пощадиха нищо за тях. Борис е учил в Търговската академия, а сестра му е била в интернат. Но родителите внезапно починаха от холера и децата останаха сираци. Сега, без средства за препитание, Борис е принуден да живее с Уайлд и да му се подчинява във всичко, надявайки се, че някой ден той ще изпълни обещанието си и ще му даде част от наследството.

Дикой искаше сестрата на Борис да живее при него, но роднините на майка й не я пускаха. Кулигин и Борис остават сами. Борис се оплаква, че не е свикнал с такъв живот: той е самотен, всичко тук му е чуждо, не познава местните обичаи, не разбира начина на живот.

Борис възкликва отчаян: „Всички ме гледат някак диво, сякаш съм излишен тук, сякаш им преча“. Кулигин отговаря, че Борис никога няма да може да свикне с грубите филистерски нрави на местното общество. В града цари "жесток морал", дори търговците правят нечестни сделки помежду си, опитвайки се да се измамят един друг не толкова за печалба, колкото от злоба.

Оказва се, че Кулигин пише стихове, но се страхува да ги изнесе пред публика: „Ще ги изядат, ще ги погълнат живи.

В личния живот на хората нещата не са по-добри. Става дума за семейство Кабанови, където съпругата на стария търговец държи в ръцете си и двете работи, и цялото домакинство, като се преструва на благочестива и милостива.

Останал сам, Борис съжалява за съсипаната си младост, че се е влюбил в омъжена жена, която идва със съпруга и свекърва си. Борис си тръгва.
Появява се Марфа Игнатиевна Кабанова, съпруга на богат търговец, вдовица, по прякор Кабаниха. Със сина си Тихон Иванович, снаха Катерина и дъщеря Варвара.

Глиганът упреква Тихон, че е непокорен, той се оправдава. Тя учи сина си как да се отнася с жена си, оплаква се, че съпругата на Тихон вече е станала по-сладка от майка си и не вижда бившата си любов от него.

Тихон открито не може да възрази на Кабаниха, но всъщност той е обременен от нейното морализиране. Кабанова си тръгва. Тихон упреква жена си, учи как да отговори на майка си, така че да е доволна. Но Катерина не знае как да се преструва. Барбара я защитава. Тихон си тръгва. Момичетата остават. Сестрата на Тихон се смили над Катерина. Катерина мечтае да избухне
извън този живот, стани свободен като птица. С копнеж тя си спомня живота си преди брака.

В бащината си къща Катерина не била пленничка, живеела както искала, в тишина и спокойствие. Тя стана рано, отиде до ключа, поля цветята. След това отишла на църква с майка си. Героинята си спомня: „Преди смъртта си обичах да ходя на църква! Точно така се случи, ще вляза в рая ... ".

В къщата винаги имаха поклонници и скитници, които разказваха къде са били и какво са видели. Тогава Катерина беше щастлива. На думите на Варвара, че в къщата на Кабаниховите живеят по същия начин, Катерина отговаря, че тук „всичко е сякаш от плен“.

Катерина изведнъж казва, че скоро ще умре. Завладяват я лоши предчувствия: „... нещо лошо става с мен, чудо някакво! Това никога не ми се е случвало. Има нещо толкова необикновено в мен. Сякаш започвам да живея отново или... не знам.” Катерина казва, че има грях на душата си – защото обича друг и затова страда. Варвара не разбира защо се измъчва така: „Какво желание да изсъхнеш! Дори да умреш от копнеж, ще те съжаляват! .. И какво робство да се измъчваш!“

Когато съпругът й си тръгне, Катерина ще има възможност да се срещне без намеса с любимия си. Но героинята се страхува, че след срещата с него вече няма да може да се върне у дома. Варвара спокойно отговаря, че ще се види по-късно.

Минаващата дама, полулуда старица на около седемдесет, заплашва Катерина и Варвара, че красотата и младостта водят до смърт; докато тя сочи към Волга. Тези думи още повече плашат Катерина. Обзета е от лоши предчувствия за трагичната й съдба.

Варвара имитира дамата, наричайки я стара глупачка: „Всичко това са глупости. Наистина трябва да слушате какво говори тя. Тя пророкува на всички. Цял живот съм грешил от младини. Попитайте какво казват за нея!

Затова го е страх да умре. Това, от което тя се страхува, това плаши другите. Барбара не разбира страховете на Катерина. Изведнъж Катерина чува гръм. Тя се страхува от Божия гняв и от това, което може да се яви пред Бога с грях в душата си: „Не е толкова страшно, че ще те убие, но че смъртта внезапно ще те намери такъв, какъвто си, с всичките ти грехове, с всички зли помисли. Не се страхувам да умра, но когато си помисля, че изведнъж ще се явя пред Бога такъв, какъвто съм тук с вас, след този разговор, това е страшното.

Катерина бърза да се прибере, без да чака Тихон. Варвара казва, че не може да се покаже у дома без съпруга си. Най-накрая Тихон пристига и всички се втурват към къщи.

Действие две

Действието започва с диалог между скитника Феклуша и Глаша, прислужница в къщата на Кабанови. Глаша събира нещата на собственика за пътуването. Феклуша разказва на момичето безпрецедентни истории за отвъдморските страни. Освен това тя самата не е била в тези страни, но е чувала много. Нейните истории са като измислица. Глаша е изненадана от това, което чува и възкликва: „Какви други земи има! В света няма чудеса! И ние си седим тук и не знаем нищо."

Варвара и Катерина събират Тихон на пътешествие. Варвара нарича името на любимия на Катерина. Това е Борис. Варвара предупреждава Катерина за предпазливостта и необходимостта да се преструва и да крие чувствата си. Но преструвките са чужди на Катерина. Тя казва, че ще обича съпруга си. Отново е обзета от мрачни предчувствия.

Катерина говори за характера си, че е в състояние да издържи до определен момент, но ако е силно обидена, може да напусне дома си, че никакви сили няма да я задържат. Тя си спомня как като дете е отплавала с лодка, обидена от роднините си, Варвара кани Катерина да пренощува в беседката, в противен случай майка й сама няма да я пусне.

И добавя, че Тихон само мечтае да напусне, за да избяга за известно време от властта на Кабаниха. Марфа Игнатиевна нарежда на Тихон да даде указания на жена си, преди да замине.

Тя диктува инструкции, а синът повтаря. Той казва на Катерина да не нагрубява майка си, да не се кара, да я почита като собствена майка.

Сам, Тихон моли жена си за прошка. Катерина моли мъжа си да не си тръгва или да я взема със себе си. Тя очаква неприятности и иска Тихон да поиска някаква клетва от нея. Но той не разбира състоянието на Катерина. Той иска само едно нещо - да напусне родителския си дом възможно най-скоро и да бъде свободен.

Тихон си тръгва. Кабаниха упреква Катерина, че не обича съпруга си и не оплаква след заминаването му, както трябва да прави добра съпруга.

Останала сама, Катерина мисли за смъртта и съжалява, че няма деца. Тя ще върши домакинска работа, преди да пристигне съпругът й, за да отвлече вниманието от тъжните мисли.

Варвара извади ключа от портата в градината и го даде на Катерина. Струва й се, че ключът изгаря ръцете й. Катерина в мисълта: изхвърлете ключа или го скрийте. Накрая тя решава да остави ключа и да види Борис.

Трето действие

Глиганът и скитникът Феклуша седят на една пейка. Феклуша хвали град Калинов, като казва, че тук е спокойно и добре, няма суматоха, всичко е „прилично“.

Wild се появява. Казва, че най-голямото му удоволствие е да се скара на някого. Глиганът и Дикой влизат в къщата.

Появява се Борис. Той търси чичо си, но мисли как да види Катерина. След Борис се появява Кулигин. Казва, че в града зад маската на благополучието и спокойствието се крият грубостта и пиянството. Забелязват Варвара и Кудряш да се целуват. Борис се приближава до тях. Варвара го кани до портата на нейната градина.

През нощта Кудряш и Борис се срещат на портата. Борис му признава, че се е влюбил в омъжена жена. Кърли казва, че ако една жена е омъжена, тогава трябва да я напуснете, в противен случай тя ще умре, слухът на хората ще я унищожи. Тогава той се досеща, че любимата на Борис е Катерина Кабанова. Кърли казва на Борис, че явно тя го е поканила на среща. Борис е щастлив.

Барбара се появява. Тя отвежда Кърли и казва на Борис да чака тук. Борис се вълнува. Катрин пристига. Борис признава любовта си на Катерина. Тя е много развълнувана. Първо гони Борис, после се оказва, че и тя го обича. Борис е щастлив, че съпругът на Катерина е напуснал за дълго време и ще бъде възможно да се срещне с нея без намеса. Катерина не оставя мисли за смъртта. Тя страда, защото се смята за грешница.

Появяват се Кудряш и Варвара. Те се радват колко добре е минало всичко с портата и датите. Влюбените се сбогуват.

действие четвърто

Гражданите се разхождат по брега с изглед към Волга. Задава се буря. Появяват се Дикой и Кулигин. Кулигин моли търговеца да постави часовник на улицата, така че всеки, който се разхожда, да вижда колко е часът. Освен това часовникът ще служи като украса на града. Кулигин се обърна към Уайлд като към влиятелна личност, която може да иска да направи нещо в полза на жителите на града. В отговор Уайлд само се кара на изобретателя.

Кулигин предлага да се монтират гръмоотводи и се опитва да обясни на търговеца какво е това. Уайлд не разбира какъв е залогът и говори за гръмотевична буря като за наказание от небето. Разговорът между него и изобретателя не доведе до нищо.

Варвара и Борис се срещат. Варвара съобщава, че Тихон се е върнал преди време. Самата Катерина не е на себе си, плаче, страхува се да погледне съпруга си в очите. Глиганът подозира нещо. Борис е уплашен. Той се страхува, че Катерина ще разкаже на съпруга си за всичко, той моли Варвара да говори с Катерина.

Идва буря. Започва да вали. Катерина, Кабаниха, Варвара и Тихон вървят по булеварда. Катерина много се страхува от гръмотевични бури. Виждайки Борис, тя е напълно изплашена. Кулигин я успокоява, опитвайки се да обясни, че бурята не напада, а "благодат" за природата. Борис си тръгва с думите: "Тук е по-страшно!"

Хората от тълпата казват, че бурята ще убие някого. Катрин е в паника. Тя твърди, че бурята ще я убие. Появява се лудата дама. Думите й за красотата и греха стават последната капка за Катерина: струва й се, че умира, вижда огнен ад ... Катерина пада на колене пред съпруга си и признава, че десет
нощи ходеше с Борис. Тихон се опитва да успокои жена си, не иска скандал на публично място.

Барбара отрича всичко. Чува се тътен от гръмотевици. Катерина припада. Глиганът злорадства.

Акт пети

Тихон и Кулигин се срещат. Когато Кабанов отиде в Москва, вместо да прави бизнес, той пиеше през всичките десет дни. Кулигин вече беше чул какво се е случило в семейство Кабанови. Тихон казва, че съжалява за жена си и я бие доста, както нареди майка му. Глиганът казал, че Катерина трябва да бъде заровена жива в земята.

Но Тихон не е жесток към жена си, той се тревожи за нея. Катерина, от друга страна, „плаче и се топи като восък“. Кулигин казва, че е време Тихон да спре да прави това, което майка му нарежда. Кабанов отговаря, че не може и не иска да живее със собствения си ум: „Не, казват, собствения си ум. И, следователно, живейте като чужденец. Ще взема последното, каквото имам, ще го изпия: нека
мама тогава с мен, като с глупак, и медицински сестри.

Казаха на глигана и на Варвара, че е избягала с Кудряш и никой не знаеше къде е. Дикой ще изпрати Борис да работи за три години при познат търговец, далеч от Калинов. Появява се Глаша. Казва, че Катерина е заминала някъде. Тихон е притеснен, той вярва, че е необходимо да я намери незабавно. Той се страхува, че Катерина ще си направи нещо.

Катрин сама. Мисли за Борис, тревожи се, че го е опозорила. Героинята не се интересува от себе си. Тя мечтае за смъртта като избавление от непоносимото страдание, измъчва я фактът, че е погубила душата си. Катерина мечтае поне още веднъж да види Борис.

Появява се Борис. Катерина се втурва към него. Героят казва, че заминава много далеч. Катерина му се оплаква от свекърва си и съпруга си. В къщата на Кабанови тя стана напълно непоносима. Борис се притеснява да не ги хванат заедно. Катерина се радва, че отново е успяла да види любимия си. Тя му заповядва по пътя да даде на всички просяци, така че те
се молеше за нея.

Борис бърза да си тръгне. Изведнъж той започва да се страхува, че Катерина планира да си причини нещо лошо. Но тя го утешава. Борис е измъчван от страданието на Катерина и своето, но не може да направи нищо. „О, само ако тези хора знаеха какво е чувството да се сбогувам с теб! Боже мой! Ех, само ако имаше сила!

Борис дори има мисли за смъртта на Катерина, така че тя повече да не страда: „Само едно нещо трябва да помолите Бог тя да умре възможно най-скоро, за да не страда дълго време!“ Героите се сбогуват. Борис, хлипайки, си тръгва.

Катрин сама. Тя не знае какво да прави или къде да отиде. „Да, какво е домът, каквото е в гроба! че в гроба! В гроба е по-добре... Има малко гробче под дървото... колко е хубаво! Толкова тихо, толкова добре! Аз се чувствам по-добре!"

Катерина не иска да живее, хората са отвратителни за нея. Тя сънува смърт. Тя не може да избяга, защото се прибира. И тогава Катерина решава да се втурне във Волга. Появяват се Кабаниха, Тихон и Кулигин. Те са на брега на реката. Тихон се страхува за жена си. Глиганът го укорява. Никой не видя Катрин.

Кулигин извади мъртвата Катерина от водата и донесе тялото й: „Ето я твоята Катерина. Правете с нея каквото искате! Тялото й е тук, вземете го; и душата вече не е твоя; тя сега е пред съдия, който е по-милосърден от теб!“ Тихон се втурва към жена си и упреква майка си, че тя е виновна за смъртта на Катерина: „Майко, ти я съсипа! Ти, ти, ти…”

Изглежда вече не се страхува от Кабанихи. Героят възкликва в отчаяние: „Добре е за теб, Катя! Защо съм оставен да живея в света и да страдам!“

5 / 5. 7