Приносът на Александър Сергеевич Пушкин в руската литература е наистина безценен. Трудно е да се намери друг такъв писател или поет, който да рисува пълни и правдиви картини на живота на хората с невероятна точност, да подчертае велики исторически събития, да предаде живота и обичаите на руския народ. Пушкин притежаваше особен, уникален поетичен език, който придаваше още по-голяма яркост на всички негови творби - както поезия, така и проза. Изключителната заслуга на великия майстор на словото е широкото използване на фолклорен стил, фолклорни мотиви и изобразяване на народни традиции в неговите произведения.

„Пушкин беше първият руски писател, който обърна внимание на народното творчество и го въведе в литературата, без да изкривява ...“ - пише А. М. Горки. Действително творчеството на А. С. Пушкин е тясно свързано с фолклора, изпълнен с мотиви от народната поезия.

Писателят високо цени народното творчество - песни, руски приказки, поговорки, поговорки. „Какъв лукс, какъв смисъл, каква е ползата от всяка наша поговорка. Какво злато!“ възхищаваше се той. Затова Пушкин упорито призовава прозаиците и поетите да изучават фолклора, езика на народната поезия. Самият той задълбочено изучава творчеството на руския народ и постоянно разчита на него в творбите си. В разказа "Капитанската дъщеря" от всеки ред, от всеки образ лъха неукрасена битова традиция.

Националният принцип, националността са включени от писателя в самия метод на художествено представяне, отразяват се в характеристиките на неговите герои, в техните външен вид, в начина на говорене, в поведението. Следвайки народните приказки, Пушкин черпи историята на Емелян Пугачов. Само в народните извори водачът на селяните се възприема като "баща", застъпник на угнетените; народът го наричаше „червеното слънце” и почиташе паметта на своя герой. Светът на руските приказки също е широко отразен в творчеството на писателя. В разказа "Капитанската дъщеря" А. С. Пушкин рисува образа на Пугачов - руския герой, образ, който има своите корени в много фолклорни герои. Тук се обръща внимание както на неговите празници, така и на поговорките, широко използвани от Пугачов: „Дългът в плащането е червен“, казва той на Гринев. Самата му реч също е фолклорна, изцяло изградена върху фолклорни елементи: „Не е ли мила за храбро сърце?

Други образи на историята също са създадени въз основа на народните традиции: крепостният Савелич, с неговата първично народна реч („Отец Петър Андреевич ... Ти си моята светлина“; „Ето кръстника на суверена за теб! Като дадеш тиган от огъня ...”), или Маша Миронова , стриктно спазвайки всички древни традиции. Пушкин широко използва лексиката и оборотите на народната разговорна реч, старите поговорки и езиковата самобитност на културната част на руското общество от неговото време. Неговият книжовен език се отличава с богатство на речника, простота и разбираемост, яснота и точност. Според справедливата забележка на М. Горки "Пушкин пръв показа как да се използва речевият материал на народа, как да се обработва".

Но най-вече народната атмосфера на повестта се създава от широко използваните от писателя народни песни. Една стара песен е хармонично вплетена в пътните мисли на Гринев:

Дали е моя страна, страна,

Непозната страна!

Защо не дойдох при теб сам,

Не е ли добър кон, който ме доведе ...

Народните песни често се пеят в средата на самия Пугачов. И така, преди кампанията, той моли другарите си да затегнат любимата му песен. И старият Бурлатски напев звучи в събранието:

Не вдигай шум, майко зелена дубровушка,

Не ме занимавай, добри приятелю, да мисля.

Че сутринта аз, добър човек, отивам на разпит

Пред страховития съдия, самият крал ...

Повечето от епиграфите към главите на разказа също са поговорки, думи и куплети от народни лирични или войнишки песни, напр.

Пази честта от младини (поговорка - епиграф към цялото произведение);

Като нашето ябълково дърво

Няма връх, няма процеси;

Като нашата принцеса

Няма баща, няма майка.

Няма кой да я оборудва,

Няма кой да я благослови.

(сватбена песен - епиграф към главата "Сирак").

Описвайки художествения стил на А. С. Пушкин, академик В. В. Виноградов отбелязва: „Пушкин се стреми да създаде демократичен национален литературен език, основан на синтеза на книжната култура на литературното слово с жива руска реч, с форми на народно поетично творчество ... В Езикът на Пушкин, всичко предишната култура на руската художествена дума не само достигна своя най-висок разцвет, но и намери решителна трансформация.

Благодарение на произведенията на великия писател, народните традиции, народното изкуство, руският фолклор ще живеят дълго време в руската литература.

ФОЛКЛОРНО-ПРИКАЗНИ МОТИВИ В А.С. ПУШКИН "КАПИТАНСКАТА ДЪЩЕРЯ"

Ивановская Юлия

клас 9 "B", MBOU "Средно училище № 37", Кемерово

Бондарева Вера Генадиевна

научен ръководител, учител по руски език и литература, MBOU "Средно училище № 37", Кемерово.

"Капитанската дъщеря" - върхът на художествената проза на Пушкин - е написана през тридесетте години на миналия век, в епохата на мрачното царуване на Николай, четвърт век преди премахването на крепостничеството. Човек трябва само да си представи наум всеобхватните промени, настъпили през последния век и половина, когато „огромното разстояние“, разделящо нас, съвременниците на космическата ера, от бавната ера на Пушкин, става осезаемо.

Колкото по-бърз е социалният и научен прогрес всяка година, толкова по-трудно става да се осмислят напълно „делата на отминалите дни, легендите на дълбоката древност“ от времето на въстанието на Пугачов - в крайна сметка между страховитата селска война от 1773 г. -1775 г. и нашето съвремие изминаха два века на бурни исторически събития. Пушкин намира някои очевидци на движението на Пугачов все още живи и цялата социална структура на обществото остава по същество същата при него. Различни административни реформи, повечето от които попадат в царуването на Александър I, не променят социалната същност на крепостничеството. царска Русия. Все още остана непроменена политическа системадържава без граждански права. Нищо чудно, че над Николаевска Русия витае призракът на нов пугачовизъм. Ако "Капитанската дъщеря" беше започнала да се изучава в онези години, едва ли щеше да е необходимо подробен коментар: той беше заменен от самия живот, повтаряйки в основните си черти социалните конфликти на движението на Пугачов.

Пушкин не злоупотребява с архаизми. В текста на неговия исторически разказ обаче срещаме много остарели думи. Освен това някои думи и изрази, без да преминават в категорията на архаизмите, промениха значението си, придобиха други семантични нюанси. Сега много страници от „Капитанската дъщеря“ са трудни за разбиране без подробен социално-исторически, битов, лексикален и литературен коментар.

Ето защо е необходимо не само внимателно да се чете художествената проза на Пушкин за естетическо удоволствие, но и да се разбират историческите процеси на безвъзвратно отминало време. Когато четете произведение, се засилва интересът към въпросите на историята, към безкрайно многообразните и сложни взаимоотношения между хората.

„Капитанската дъщеря“, създадена през 1836 г., се превърна в своеобразно художествено завещание на Пушкин: това се оказа последното произведение на поета, публикувано приживе. Много от идейно-творческите търсения на мисълта на Пушкин от 30-те години на XIX век намират своята завършеност и концентриран израз в повестта.

Сред проблематиката на произведението, което отразява най-важните аспекти на реалистичната естетика на Пушкин, въпросът за ролята и мястото на фолклорния принцип в него е от особено значение, тъй като именно чрез фолклора Пушкин по това време се опитва да диалектически синтезира такива важни за него категории като националност и историзъм.

За това, че фолклорът в художествената система на „Капитанската дъщеря“ е най-важен идеен и стилообразуващ фактор, са написани много различни произведения.

С основание се приема, че съдържанието на фолклорния свят на разказа не се изчерпва само с тези народни - поетически реалии, които присъстват пряко в текста – имат сИмам предвид епиграфи от народни песни, пословици и поговорки в речта на героите, калмикската приказка за орела и гарвана, разбойническата песен „Не вдигай шум, майко зелен дъб ...“ и др. Всички тези са така наречените факти от явния, „чист” фолклор чма, без да се вземе предвид което е невъзможно да се разбере нито значението на авторовата позиция в „Капитанската дъщеря“, нито същността на много от нейните образи. Тази страна на фолклоризма на Пушкиновия разказ е обстойно и задълбочено разгледана в науката за Пушкин.

В „Капитанската дъщеря“ обаче има факти на вътрешен, „скрит“ фолклоризъм, които се разкриват не само в действителните фолклорни реалии, но и в самия стил на повествованието, в неговите сюжетни и композиционни похвати, в начина на мислене на героите – и - в крайна сметка - историческото отношение на автора, авторовото виждане за света. В „Капитанската дъщеря“ фолклорните образи и мотиви, очевидно, трябва да се възприемат не само като компоненти на творбата, а като народно-поетичен елемент, проникнал в целия текст.

Наистина, "Капитанската дъщеря" е цялата проникната от народно-образната стихия на художественото творчество. Да помогнем да почувстваме този елемент, да определим неговото значение и място в системата на историзма на пушкинската история е важна задача, чието решение ще ни доближи до разбирането в една или друга степен на ролята на фолклора в реалистиката на Пушкин. метод.

Нека разгледаме по-подробно речта на Пугачов. Още в самия ритмико-стилистичен рисунък на фразите му ясно се чуват народно-поетични думи:

„Излез, червена девойко; Давам ти свобода. Аз съм суверенът."

„Кой от моите хора се осмелява да обиди сираче? Ако имаше седем педя в челото си, той не би оставил моята преценка.

· „Екзекутирайте така екзекутирайте, извинете така извинете. Отидете от четирите страни и правете каквото искате.

Навсякъде ясно се чуват фолклорни интонации, носещи епично-приказен, легендарен оттенък. Освен това, това се постига от Пушкин не благодарение на методите на външна стилизация, а в резултат на желанието да се изразят дълбоките качества на народното национално мислене чрез характеристикисинтактична, ритмико-интонационна и образна структура на народната реч. КАТО. Пушкин придава фолклорен и приказен привкус на народния разговорен стил. Това се улеснява от фолклорната поетична лексика („червена девойка“, „сирак“), пословичните фразеологични единици („седем педя в челото“, „върви ... от четирите страни“), както и интонацията на кралското ходатайство , мъдра щедрост, характерна за легендарно - героичния патос на епосите и магическите героични приказки.

Според народната традиция разбойникът не е злодей, а отмъстител, който наказва неправедните, закрилник на сираците. Подобно семантично натоварване се получава в народна приказка от магически помощник. С легенди за Пугачов като народен застъпник цар А.С. Пушкин се среща в много варианти по време на пътуванията си в района на Оренбург.

В „Капитанската дъщеря“ всичко се случва наистина, като в приказка, по странен, необичаен начин. „Странно запознанство“, „странно приятелство“, „странни инциденти“, „странно стечение на обстоятелствата“ - това е далеч непълният списък от формули с думата „странно“, с които Гринев се опитва да характеризира особеността на връзката си с „народен суверен“. Приказката може да "подскаже" на Пушкин не само външните, композиционни форми на разказа, но и самия тип герой.

Гринев води „семейни бележки“, тръгвайки на път, получава родителски мандат (за народнопоетичната му основа говори и пословичната форма: „От младини пазете честта“), той се озовава във вихъра на историческия бунт , в крайна сметка продиктувано от лични причини: Гринев търси булката си – дъщерята на екзекутирания капитан Миронов, Маша.

Именно пречупването на социалното през призмата на личните, частни интереси на героя определя обхвата на изобразяване на действителността в народното творчество. приказка.

Приказката за първи път разкрива стойността на отделна човешка съдба пред "голямата" литература. Човек най-малко се интересува от приказка от официалната, държавна страна на своята дейност, героите привличат приказка преди всичко като обикновените хораобект на преследване, светски проблеми, превратности на съдбата. Маша, според Пугачов (което го подтикна Гринев), не е дъщеря на капитан от правителствените войски, а нещо като невинно преследвана доведена дъщеря, „сираче“, което е „обидено“. И Пугачов, като приказен помощник, отива да "спаси" булката, която Гринев "търси". Така между Пугачов и Гринев в историята се установява неофициален, човешки контакт, на който се основава тяхното „странно приятелство“. Приказната ситуация дава възможност на героите в определени моменти да се отклонят от естествената логика на социалното си поведение, да действат в разрез със законите на социалната си среда, позовавайки се на нормите на общочовешката етика. Но приказната идилия веднага се срива, щом „сирачето“, което Пугачов „спаси“, всъщност се оказва дъщерята на Миронов, екзекутиран от него. За рязката промяна в настроението на Пугачов красноречиво говорят неговите „огнени очи“, вперени в Гринев. Суровата логика на историческата действителност е готова да сложи край на „странното споразумение” между героите, но именно тогава се проявява истинската щедрост на „народния цар”.

Той се оказа способен да се издигне над историческите интереси на лагера, към който принадлежи самият той, наистина царски, противно на всяка „държавна“ логика, давайки на Гринев и Маша радостта от спасението и човешкото щастие: „Екзекутирайте, екзекутирайте така , услуга, услуга: такъв е моят обичай. Вземете красотата си; водете я където искате и Бог да ви дава любов и съвет!“

Така Пугачов в крайна сметка завършва ролята, която е поел като страхотен спасител на „невинно преследваното“ „сираче“, като се вслушва в молбата на Гринев: „Както започна, пусни ме да отида с бедното сираче, където Бог ще ни покаже пътя. .”

Фолклорно-приказното по своя произход, признаването на етическата стойност на отделната човешка съдба, състраданието към нейните „дребни“ тревоги и нужди, концепцията за подчертано личния, а не обществения успех на човека – всичко това, вкоренено в фолк. мироглед на приказка, дава живот на „странно приятелство между Пугачов и Гринев в историята на Пушкин. Връзката им не е свързана в разгара на военни битки, където социално-историческата същност на всеки човек е изложена до краен предел, а на случаен кръстопът, в случайна среща (оттук и ролята на случайността в съдбата на един народ). - приказен герой), където официалната етика на поведение отстъпва на заден план. ; чисто човешките, преките връзки между хората тук са от първостепенно значение. „Кожухът от заешка овча кожа“ бележи началото на онези „странни“ отношения между благородника и Пугачов, когато те успяха да изоставят социалния стереотип на мислене, присъщ на всички, да се издигнат над жестоките закони на своя социален кръг.

В същото време Пушкин не противоречи на историческата и художествената истина. „Странното споразумение“, постигнато между Пугачов и Гринев, не е следствие от произволните конструкции на автора на историята; странно е, защото не премахва противопоставянето на социалните лагери, което е осъзнато и художествено въплътено от Пушкин. Авторът на „Капитанската дъщеря“ ясно вижда неизбежността на конфронтацията между господарите и народа, естествено водеща до бунт, на който дворянинът Гринев дава изразителна оценка – „безсмислен и безмилостен“.

Важно е да се подчертае, че при тълкуването на образа на Пугачов като милостив, щедър цар Пушкин се опира не само на приказно-легендарната основа на народнопоетичното мислене, но и на реални исторически и документални факти. Както знаете, поетът внимателно проучи целия "архив" на "щаба" на въстанието на Пугачов. Сред множеството документи несъмнено вниманието му привлякоха така наречените „манифести“ на Пугачов. Заглавието на един от тях съдържа многозначителна автохарактеристика на „селския цар“, в която той се нарича „собственик на руската армия и великият суверен, и всички по-малки и по-големи чували и палач милостив с противници, по-малкият почитател, оскъдният обогатител” .

Редовете за „милосърдния към противниците екзекутор“ и „оскъдния обогатител“ без съмнение биха могли да попаднат в художествената памет на автора на „Капитанската дъщеря“. Очевидно неговият остър поглед не скри факта, че във формули, подобни на горните, ясно се проявява съзнателното желание на Пугачов да „подчини“ личността си като „цар-мужик“ във форма, най-близка и разбираема за казашките маси, т.е. в тонове народно-поетична образност, в основата си приказно-легендарна. Наистина, според легендата за измама, Пугачов е подобен на този по-малък селски син, който, преодолявайки страхотно всички препятствия, се превръща в невероятно красив образ на цар-свещеник, цар-застъпник, разбираем и близък до хората. В съзнанието на казаците Пугачов като че ли излезе от приказка и продължи тази приказка със своите дейности. Приказката завършва с възкачването на героя на царския трон. Царят Пугачов със самия факт на своето реално съществуване беше длъжен да оправдае стремежите на широките народни маси, които искаха да видят конкретното практическо изпълнение на своите приказни идеали. Така легендата за измамата на „селския цар“ органично поглъща приказното съдържание, образувайки в такова единство елемента на историческия мироглед на хората, който се усеща от Пушкин както в историческите легенди за Пугачов, така и в документалните и биографични обстоятелства от живота му.

Народното поетично и по-специално приказно творчество беше необходимо на Пушкин, за да разбере по-добре склада на националния характер на народа, образа на неговото историческо мислене. Поетът се стреми да въплъти чертите на този герой в последния период на творчество не само в образите, които създава специално, но и по цялостен начин. света на изкуствототехните произведения.

По време на формирането на концепцията за „Дъщерята на капитана“, както е известно, имаше период на интензивна работа на Пушкин върху създаването на собствен цикъл от приказки. Приказките за Пушкин бяха онази творческа лаборатория, в която той, разбирайки законите на народното мислене, подготвяше бъдещите си форми на литературно повествование, стремейки се, по собствено признание, да се научи да говори като приказка, но не приказка . Пушкин напълно постига тази способност в „Капитанската дъщеря“, за което ясно свидетелства ясното текстово ехо на повествователния стил на историята със стила на приказките на Пушкин. Вземете например „Приказката за рибаря и рибката“. Можете да сравните:

1. „Приказката за рибаря и рибката“:

Рибка: „Пусни ме, старче, в морето! // Скъпи за себе си, ще дам откуп p: // Ще изплатя каквото искаш.

Старец: „Бог с теб, златна рибка! // Не се нуждая от твоя откуп; / / Иди си в синьо море, / Разходи се там на открито.

2. „Дъщерята на капитана“ (глава „Атака“):

Савелич: „Скъпи татко! .. Какво те интересува смъртта на детето на господаря? Пусни го; ще бъдеш откупен за това."

Пугачов: „Екзекутирайте, така екзекутирайте, извинете, така извинете. Отидете от четирите страни и правете каквото искате.

Така очевидните съвпадения са още едно доказателство, че народно-приказният епичен мироглед, представен от ситуацията на благодарен помощник, е послужил като обща основа както за собственото приказно творчество на поета, така и за сюжетно-фигуративната тъкан на историческия разказ. .

През 30-те години на XIX век Пушкин се стреми към тази невинност, инфантилната простота на възприемане на реалността, която е характерна за народния възглед за света. Поетът пише за „простотата на гения“ (какъвто, според него, е гениалният Моцарт), за „монашеската простота“ на историческите размисли на Карамзин, за „веселостта“ на разказите на Гогол, „простодушен и приятен“. в същото време хитър. Пушкин директно посочва, че в характера на Пимен той отразява начина на мислене древен летописец: "Невинност, трогателна кротост, нещо инфантилно и в същото време мъдро ...".

Пушкин също видя тази простота, живата непосредственост на погледа към явленията на действителността в народната приказка. В прозата на 30-те години на 19 век ясно се виждат опитите на писателя да създаде специална жанрова и стилова общност. Значително място в тази общност е отделено на фолклорно-приказната стилова основа. Именно тя, тази основа, се усеща в езика, сюжета на разказите на Белкин, композиционно обединен от образа на изобретателен разказвач.

„Капитанската дъщеря“ е качествено нов етап в Пушкиновия синтез на литературната и фолклорно-приказната основа. Простосърдечният, неофициален поглед върху нещата, подсилен от преките реминисценции на приказния стил, е тук диалектически свързан от Пушкин с висотата на собственото му историческо мислене. Очевидно далеч не е случайно, че в списъка със статии, очертан от Пушкин за списание „Современник“, имената „За Пугачов“ и „Разкази“ стоят едно до друго.

Това е един от аспектите на „скрития”, вътрешен фолклоризъм на „Капитанската дъщеря”.

Библиография:

1. Всеволод Воеводин. Историята на Пушкин. ― Л., 1966.
2. Приказка за проза / Шкловски В.Б. ― М.: Т. 2. ― Москва: художествена литература, 1966. ― с. 463
3. Пушкин А.С. избрани произведения / Съст. НА. Чечулин ― СПБ., 1968
4. Пушкин А.С. Пълни съчинения, том четвърти ― Красноярск: "Универс", ПСК "Союз", 1999 г.
5. Светло име Пушкин / Съст., коментар. В.В. Кунин. ― М.: Вярно; 1998 г. ― с. 606
6. Синявски А. (Аврам Терц) Пътуване до Черната река. ― М., 2002
7. Смолников И.Ф. Пътешествието на Пушкин в Оренбургска област / Смолников И.Ф. ― М.: Мисъл, 1991. ― с. 271
8. Социален протест в народната поезия. Руски фолклор / Изд. А.А. Горелов ― Л .: "Наука", 1975 г.
9. Съдбата на Пушкин: роман ― изследвания / Б. Бурсов. ― Санкт Петербург: Сов. писател, 1986 г. ― с. 512
10. Четене на Пушкин / Vs. Коледа ― Санкт Петербург: Дет. Литература, 1962. ― с. 188

Фолклорни мотиви и образи в романа на А.С. Пушкин "Капитанската дъщеря"

В романа на Александър Сергеевич Пушкин "Капитанската дъщеря" фолклорът е основният композиционен компонент. Не би било съвсем коректно да наречем това явление „фолклор“, то е по-скоро част от народната култура.

Самата история е доста канонична. Пътят, който се превръща в път на живота за героя, всеки от героите и сюжетът като цяло, приличат на някаква легенда.

Нашите експерти могат да проверят вашето есе според критериите на USE

Експерти на сайта Kritika24.ru
Учители от водещи училища и настоящи експерти на Министерството на образованието на Руската федерация.

Ако сравним хронологията на събитията с най-обикновената епична история, става забележимо, че Петруша, като герой, отива да спаси красотата, преминава теста и се връща у дома с любимата си. Сюжетът на тази конкретна история може да се нарече не по-малко популярен от спасяването на красиво момиче. Пугачов е по някакъв начин фолклорен персонаж, понякога възприеман като прераждането на Стенка Разин. Народният герой-освободител, дързък разбойник, чието име предизвиква ужас сред благородниците и възторг сред селяните. Самият той е част от културата, заедно с героите от песни и приказки.

Бих искал да разгледам образа на Пугачов директно в творбата. Подробното описание на личността му навява спомени за същите разбойници от епосите. Черна брада, проблясъци на сива коса. Има нещо извънземно в това, толкова познато на културата. Той прилича на дявол в образа на човек, с живи блестящи очи и колиба в златен станиол. Образът на Маша Миронова напълно отговаря на "стандартите" на класическия любим герой от легендите. Млад мъж, който е на път да се превърне от "подраст" в герой. А Швабрин е идеален за ролята на страхотен помощник. Умен, хитър, подъл. Дори бих нарекъл героите "маски" от commedia dell'arte в руско изпълнение, но всеки от тях надхвърля образа, с който сме свикнали. Основата на всеки се основава на традиционни герои, но те имат нещо уникално, свой собствен детайл на изображението.

Преди всяка глава Пушкин вмъква нещо фолклорно, най-често песен или поговорка.

Актуализирано: 2019-02-27

внимание!
Ако забележите грешка или печатна грешка, маркирайте текста и натиснете Ctrl+Enter.
Правейки това, ще безценна ползапроект и други читатели.

Благодаря за вниманието.

Когато прочетох историята „Дъщерята на капитана“, забелязах, че устното народно творчество повлия на сюжета, стилистичните особености и езика на произведението.

Тази история прилича на приказка: пътуване с изпитания, чудодейно спасяване на момиче, завръщане в родната земя. Като в приказка Пьотър Гринев напусна бащиния си дом. По-нататъшната служба, срещата с Пугачов, послужи като тест за него. Гринев спаси Маша и се върна у дома благополучно. Пушкин споменава руски народни песни, други фолклорни произведения (приказката за орела и гарвана). Дори Пушкин показва своите герои, прибягвайки до фолклорните традиции. Пугачов е показан като народен герой: мощен, величествен. И Гринев, и Маша Миронова са под негова защита.

Пушкин използва руски поговорки и реплики от руски песни като епиграфи. Те звучат и в речта на главните герои, които забележимо я украсяват. Пушкин показва, че Пугачов обича песните на родния си край. Той пее и говори за тях с вдъхновение, с любов. В тази история се преплитат фолклор, исторически особености и традиции. Пушкин използва тези средства, за да разкрие най-добре образите на героите, да ги направи по-изразителни и запомнящи се.

Марусова Ирина Владимировна, кандидат на филологическите науки, доцент на катедрата по литература и методи на нейното преподаване Смоленский държавен университет(Смоленск) [имейл защитен]

Структурата на приказката в A.S. Пушкин "Капитанската дъщеря"

Анотация. Статията се занимава с романа на А.С. Пушкин "Дъщерята на капитана" по отношение на съответствието на нейния сюжет със структурата на приказка, идентифицирана от В.Я. Propp. Текстът на романа не само съдържа основните функции на приказния сюжет, но до голяма степен запазва тяхната традиционна последователност, а образите на героите корелират с фолклорния модел. Това ни позволява да говорим за дълбоката връзка между „Капитанската дъщеря“ и фолклорните традиции въз основа на данните, предоставени от анализа на структурата на текста.Ключови думи: A.S. Пушкин; "Капитанската дъщеря"; В.Я. Propp; приказка; парцел; функции.

В книгата V.Ya. Морфологията на приказката на Проп, публикувана за първи път през 1928 г., предлага оригинална класификация на приказките въз основа на тяхната структура и морфологични характеристики. В.Я. Проп установи, че при сравняване на приказки могат да се разграничат постоянни и променливи стойности. И така, в една приказка царят дава на орела орел, който го отвежда в друго царство. В друга приказка принцесата дава на Иван пръстен, а приятелите от пръстена го отвеждат в друго царство. Имената на актьорите, техните атрибути се променят; техните действия или функции остават непроменени. „Функцията се разбира като действие на герой, определено от гледна точка на значението му за хода на действието.“ Броят на функциите, известни на приказката, е ограничен. В.Я. Проп идентифицира 31 функции (въпреки че не всички приказки предоставят всички функции). Последователността им също има значение: винаги е една и съща. Същността на една функция се определя от стойността, която тя има в процеса на действие. И така, ако змията отвлече принцесата, героят отиде да търси, победи змията и освободи принцесата, пред нас е борбата на героя с вредителя антагонист. Ако принцесата изисква от героя, който иска да вземе ръката й, да победи змията, ние сме изправени пред трудна задача (змията не е вредител и може да бъде заменена с друго същество, без да се засяга сюжета). Същите действия са различен смисълв зависимост от мястото им в последователността на събитията.В.Я. Проп създава своеобразен универсален сюжетен модел, който макар и в видоизменен вид се среща не само във фолклора, но и в литературни произведения, разкриващи генетична връзка с фолклора. Много учени говориха за фолклорната основа на произведенията на Пушкин. Според М.К. Азадовски, възприемането на фолклора от Пушкин преминава през последователен път на развитие от „Руслан и Людмила“ през „Песни за Разин“ и „Песни на западните славяни“ до „Приказки“ и „Капитанската дъщеря“. Романът за въстанието на Пугачов е "завършването на пътя на цялостното разкриване чрез фолклора на образа на руския народ и неговата творческа сила". Благова, В Шмид, Г.Е. Данилова разглежда функциите на поговорката в „Капитанската дъщеря“; С.В. Алпатов отбелязва близостта на разказа до историческите песни; Д.Н. Медриш изследва ролята на фолклорно-песенния подтекст за разбирането на най-важния кръстосан образ на романа кожух от заек; Н.Н. Михайлова показва връзката между „Дъщерята на капитана“ и народното ораторско слово, което е особено ярко въплътено в указите на Пугачов и в диалога между Белобородов и Хлопуши в сцената на процеса на Гринев в Бердская слобода. Изследователите отчитат структурното сходство между „Капитанската дъщеря“ и народната приказка. Един от първите, които отбелязаха това сходство, беше Шкловски, който сравнява връзката между Гринев и Пугачов с връзката на героя народна приказкаи звяр помощник, а също така разкрива други паралели със сюжета на приказка (виж). Приказната основа на героя на Пугачов се разглежда от С. Сапожков. Сим Джи Йонг вярва, че приказката е оказала влияние не само върху сюжета и структурата на образите на героите, но и върху идейното съдържание на „Дъщерята на капитана“: приказната логика на чудото, съчетана с акцента върху документалните мемоари , прави възможно въплъщението на утопичен идеал, който издига човечеството до принципи. публична политика, на реален исторически фон. Тези изследователи се ограничават до анализа на отделни епизоди. Най-подробно е сравнението на сюжетите на романа на Пушкин и народната приказка, извършено от С.З. Агранович и Л.П. Расовской. Те открояват два приказни сюжета в „Капитанската дъщеря“. Първият сюжет: героят напуска дома си в търсене на магически предмети или булка; на границата на своя и чуждия свят среща донор или магически помощник; преминава серия от тестове; побеждава антагониста. Историята завършва с брак. Този сюжет е свързан със събитията от живота на Гринев от заминаването му от родителския дом до ареста му. Втората история: мъдра съпруга идва при владетеля и спасява съпруга си, който е в затвора. Този сюжет корелира с пътуването на Маша до Царско село, но и тук няма последователна идентификация на структурните елементи на приказката в текста на романа; в полезрението на изследователите попадат само фрагменти от романа.

Целта на нашето изследване е да извършим подробен сравнителен анализ на сюжета на приказката и текста на „Капитанската дъщеря“ и да установим степента на тяхното структурно сходство, като подчертаем основните функции и разберем как са разпределени между героите. връщане. В „Дъщерята на капитана“ подобни действия се случват три пъти: Гринев напуска дома си за военна служба, Гринев отива в крепостта Белогорск, за да освободи Маша от ръцете на Швабрин, Маша отива в столицата, за да се размири за Гринев. Всеки от тези случаи завършва с елиминирането на първоначалната ситуация на липса на нещо, липса. Въз основа на това текстът на историята може да бъде разделен на три сегмента, които, в съответствие с терминологията на В.Я. Проп, нека наречем ходове и разберете как всеки ход структурно съответства на приказка.Първият ход включва глави 19, описващи събитията, настъпили между първото запознанство на читателя с Гринев и заминаването на героя от крепостта Белогорск, превзета от Пугачов. Важен морфологичен елемент, с който започва приказката, е първоначалната ситуация: бъдещият герой се въвежда чрез посочване на името му или споменаване на длъжността му или повече или по-малко подробно описание на членовете на семейството му, даден е предишен живот. Първоначалната ситуация е представена като подчертано благополучна, за да направи контраста с последващите събития по-ярък.Капитанската дъщеря започва с описание на живота на Гринев в родителския му дом. Споменават се бащата на Гринев, министър-председател в оставка, живеещ в провинцията, и съпругата му Авдотя Василиевна. Описано е раждането на син, предназначен за военна служба от утробата на майка му, отглеждането му в спокойната атмосфера на имението Гринев: „живял непълнолетен, гонейки гълъби и играейки на скок с дворните момчета“ . Непосредствено сюжетът е предшестван от картина на подчертано семейно благополучие: „Веднъж през есента майка сготви сладко от мед в хола и аз, облизвайки устните си, погледнах кипящата пяна. Бащата на прозореца четеше съдебния календар, който получава всяка година. ”Функция, наречена V.Ya. Липса на проппом: на един от членовете на семейството му липсва нещо, той иска да има нещо. Недостигът може да бъде причинен от действията на антагониста (гъските отвличат момчето) или въведен първоначално (принцът няма жена).В историята на Пушкин недостигът се появява по следния начин: Гринев е на шестнадесет години и времето идва да го изпрати на сервиза. Приказката използва различни видове мотивации, за да информира героя за недостига. Тук тази роля играе разчитането на съдебния календар: Андрей Петрович Гринев вижда имената на своите колеги, мисли за военна служба и си спомня, че е дошло време синът му да отиде в полка. Следва функцията на посредничеството, на героя се съобщава за нещастие или недоимък: „нека служи в армията, нека тегли ремъка, нека смърка барут, нека бъде войник, не шаматон.” в търсене (юнак -търсач), или да бъдеш жертва на обстоятелства (жертвата герой, който е изгонен от къщата, отведен с измама в гората и др.). Гринев съчетава тези два вида в себе си: от една страна, баща му решително го изпраща далеч от дома, от друга, той самият с готовност отива да посрещне славата и удоволствията на военната служба.Напускащите родители благославят Гринев: „Служи вярно, на когото се кълнете във вярност; подчиняват се на шефовете; не преследвайте тяхната обич; не искайте услуга; не се извинявайте от услугата; и помнете поговорката: грижете се отново за роклята и чест от младостта. В приказката инструкциите на родителите и тяхното последващо нарушение са един от методите за започване на действие, отваряйки пътя за саботаж на антагониста. В „Капитанската дъщеря“ Гринев също нарушава заповедта на баща си, поне що се отнася до поведението: при пристигането си в Симбирск той губи сто рубли от Зурин, отива да купонясва с него и се напива за първи път в живота си. Последицата от това трябваше да бъде вреда и наистина Гринев губи значителна сума пари. По-късното запознанство със Зурин обаче ще послужи на Гринев добре: когато Гринев и Маша, които напуснаха Белогорската крепост, се окажат с правителствените войски, само среща със Зурин ги освобождава от съдбата на пленници и впоследствие осигурява на Гринев уважително отношение при ареста. Нарушаването на родителския мандат в крайна сметка се превръща в положителни последици, което не е типично за приказка. Освен това тази функция не определя сюжета, както би трябвало да е. След изпращането на героя от дома в приказката се появява нов човек, наречен дарител. Обикновено случайно се среща от героя на пътя. От него героят получава магическо лекарство, което по-късно ще помогне за премахване на неприятностите. Но това е предшествано от изпитание на героя, което той може да издържи или да не издържи, в зависимост от това, получаване или не получаване на подарък. Този кръг от събития включва следните функции: първата функция на дарителя, реакцията на героя, получаването на магическо лекарство.По пътя към Оренбург Гринев попада в снежна буря. В степта той случайно среща Пугачов, който го отвежда в хана. Гринев иска да награди своя спасител, вижда, че той замръзва без топли дрехи, и го облагодетелства с палтото си от заешка овча кожа. Един доволен мъж обещава: „Няма да забравя благоволението ти цял век“. Пред нас е случайна среща; една от формите на изпитание е безпомощно състояние, без да се иска помощ; правилната реакция на героя е оказаната услуга; обещанието за помощ от страна на селянина е изпълнено, макар и дадено в непряка форма, но впоследствие изпълнени повече от веднъж. Така Пугачов влиза в текста като дарител, но вместо магически агент, обещава услугите си на Гринев, съчетавайки функциите на дарител и помощник. Пугачов изпълнява тази функция, като води изгубения Гринев до опеката. Но той извършва това действие дори преди да тества героя и неговата реакция, а освен това умението не е крайната цел на търсенето на Гринев. Помощникът изпълнява своята функция, но мястото му в поредицата от събития и значението му за сюжета се различават от характеристиките на съответната функция на приказката. Но в романа на Пушкин Гринев пристига в Белогорската крепост. Тук се реализира друг вариант на сюжета, свързан с появата на антагонист.След първите дни от живота си в крепостта Гринев се озовава в ситуация, подобна на първоначалната: „... моят живот в Белогорската крепост за мен стана не само поносимо, но дори приятно. В комендантството ме приеха като роден ... Повишиха ме в офицер. Обслужването не ме натовари... Около нашата крепост цареше спокойствие. Тук виждаме същото подчертано благополучие, мир и спокойствие.Във варианта на сюжета, свързан с действията на антагониста, на героя е забранено да извършва всякакви действия, нарушение на забраната, антагонистът открива всякаква информация, издаване на информация, хитрост и саботаж, в резултат на което възниква ситуация на недостиг. В "Дъщерята на капитана" тези функции са намерили своеобразно въплъщение в отношенията на Гринев с Швабрин.Антагонистът се появява два пъти в приказката. Първият път идва отвън или се включва в първоначалната ситуация, вторият път бива търсен от героя, за да отстрани нанесената му вреда. Швабрин се появява за първи път пред нас, когато като старец на Белогорската крепост идва да се срещне с Гринев, тоест той е включен в първоначалната ситуация. чиста формалипсват в текста, но като тези функции може да се разглежда диалогът между Гринев и Швабрин за песента, съставена от Гринев. Гринев го адресира до известна Маша. Това повдига въпроса в Швабрин за чувствата му към дъщерята на комендант Миронов. Гринев не дава директен отговор, но така или иначе всичко е достатъчно ясно. Антагонистът получава информация и не изисква потвърждение на своите предположения.Тогава идва уловката: антагонистът се опитва да измами жертвата, за да завладее нейната собственост. Швабрин, опитвайки се да неутрализира противника, клевети Маша, представяйки я като несериозна жена. В една приказка жертвата на вредител е измамена, като по този начин несъзнателно допринася за врага. Гринев не вярва на думите на Швабрин и го нарича лъжец. По този начин функцията на подпомагане се превръща в своята противоположност, изкушаващо е да тълкуваме последвалия двубой между Гринев и Швабрин като борба между герой и антагонист. Но това е възпрепятствано от принципа за дефиниране на функция от нейните последствия (виж), към който V.Ya. Propp предлага да се ориентирате в трудни случаи, когато усвоявате начините за изпълнение на функциите. Борбата на героя и противника е последвана от победа на героя и премахване на първоначалното нещастие или недоимък. Въпреки това, в резултат на дуела, героят е ранен, а денонсирането на Швабрин, който информира бащата на Гринев за дуела, напротив, се формира нова ситуация недостиг, лишаващ Гринев от възможността да се ожени за Маша. От гледна точка на структурата на приказката дуелът трябва да се разглежда от гледна точка на функции, свързани не с кулминацията, а със сюжета на приказката. Като такова наказание можем да считаме забраната за дуел както във „военната статия“, така и в неписания кодекс на честта на Greenefather. Синът нарушава тази заповед, като влиза в дуел. Последователността на функциите е променена в сравнение с приказката, но анализът на техните последствия ни позволява да определим дуела като улов, а уведомяването на дуела на родителите като саботаж. Освен това Пушкин разказва за превземането на Белогорската крепост от Пугачов. Тези събития са от особено значение за Гринев. По време на първия ход се появява ситуация на недостиг за трети път. За първи път недостигът беше премахнат с пристигането на Гринев в крепостта Белогорск, където изглеждаше, че е намерил всичко, което търси. Липсата, свързана с действията на Швабрин, временно избледнява на заден план. Линията, започната от срещата на Гринев с Пугачов, продължава, отношенията между героя и неговия помощник продължават, Пугачов превзема крепостта, а Гринев се озовава в плен на бунтовните казаци. Това е първоначалният проблем. В тази ситуация Гринев се среща със своя помощник, който му обеща вечна благодарност за палтото от заешка овча кожа. Но целият набор от функции, свързани с донора, се повтаря втори път. Пугачов отново случайно се появява в жизнения път на Гринев: Савелич разпознава скорошен съветник в командира на войските. Пугачов напуска живота на Гринев и това е възмездие за помощта на Гринев. Но по-късно донорът отново подлага героя на изпитание, като му задава въпроси и предлага да влезе в службата му. Гринев отново издържа теста с чест, давайки правдиви и искрени отговори на въпросите. Като награда Пугачов пуска офицера на свобода и му дава кон, кожух и дори половин пени пари. Пред нас е среща с донора, тест на героя, реакцията на героя и предоставянето на помощ за него.Виждаме, че първият ход на Дъщерята на капитана съдържа редица функции, характерни за структурата на фея приказка, но тяхната последователност в някои случаи се променя в съответствие с авторовото намерение. В основата си първият ход е разклонен сюжет, в който са представени и двете версии на приказното начало. Първият вариант е свързан с първоначалния недостиг и появата на донора и определя по-нататъшното развитие на отношенията между Гринев и Пугачов, а вторият е свързан с действията на антагониста и предшества събитията от втория ход. Вторият ход включва събития, свързани с пътуването на Гринев до лагера Пугачов и освобождаването на Маша от ръцете на Швабрин (глава 1012).В началото е представена ситуация на недостиг: Гринев живее в Оренбург, а любимата му остава в крепостта заловен от бунтовниците, в пълна сила най-лошия врагГринева Швабрин държи Маша в плен и я принуждава да се омъжи за него. По този начин той изпълнява функцията на антагонист, който отвлече принцесата, разруши.Скоро Гринев, по време на нападение, среща полицай от Белогорската крепост. Той изпълнява функцията на посредник, като информира героя за неприятностите, като му дава писмо от Маша, в което тя моли Гринев за помощ. Генералът в Оренбург остава глух за молбите на офицера и тогава Гринев решава да отиде сам да спаси любимата си. В структурата на приказката това съответства на функцията на зараждаща се опозиция.Това е последвано от изпращането на героя в търсене: Гринев, придружен от Савелич, напуска Оренбург.Когато Гринев минава през Бердская слобода, той е заловен и ескортиран до Пугачов. Ето как става нова среща герой и дарител. До известна степен това е и случайно, тъй като Гринев не търси съзнателно среща, въпреки че не изключва такава възможност.Гринев е доведен в "двореца" на Пугачов, който заедно със съветници разпитва офицера. Гринев ги убеждава в чистотата на намеренията си и моли за помощ. Така тестът на даващия се повтаря за трети път. Гринев го издържа благодарение на своята смелост и честност, а Пугачов решава да придружи Гринев до Белогорската крепост.Приказката се характеризира с подобно утрояване на индивидуалните функции. Но в приказката това е точно повторение на едно и също действие, а резултатът следва едва след третия път. Например топката води Иван първо при една сестра, после при друга и едва третата сестра му показва пътя; царят дава на героя три задачи и едва след това му дава дъщеря си и т.н. В „Дъщерята на капитана“ следващият тест на донора всеки път води до нов резултат: за първи път Пугачов напуска живота на Гринев, вторият го освобождава с подаръци, третият помага да спаси любимата си от плен. Цялата гама от функции на донора-помощник се повтаря три пъти и това е една от разликите между сюжета на Пушкин и приказката.Пугачов в каруцата си носи Гринев до Белогорската крепост. Това е функция на пространствено движение, характерно за магически помощник.В приказката пространственото движение е последвано от борба между героя и антагониста. Те влизат в битка или използват други форми на конкуренция. В романа Швабрин и Гринев влизат в спор: всеки от тях се опитва да убеди Пугачов, че е прав и да обвини опонента в лъжа.Следващата функция, подчертана от Проп, е победата на героя над антагониста. Пугачов вярва в Гринев Следва премахването на нещастието или недостига: Пугачов помага на влюбените да се съберат, а Гринев и Маша напускат завинаги Белогорската крепост Вторият ход е структурно най-съвместим с приказка, тъй като тук присъстват всички основни функции и тяхната последователност остава непроменена.Глава 14, която се занимава с престоя на Гринев в отряда на Зурин, неговия арест и последващо освобождаване по искане на Маша Миронова.В тринадесетата глава се описва залавянето на Гринев и Маша от отряда на Зурин и тяхното последващо освобождаване. Тук завършва сюжетната линия, която произхожда от първия ход и е свързана с взаимоотношенията на героите, в които Гринев действа като герой, преминал изпитанието, а Зурин като донор, който го награждава. Зурин взема Гринев в отряда, те се бият с войските на Пугачов. Тогава идва заповедта Гринев да бъде арестуван и той е конвоиран до следствената комисия. Гринев научава, че е арестуван въз основа на показанията на Швабрин. Този акт може да се разглежда като нов саботаж, създаващ нова ситуация на недостиг.Освен това Маша Миронова е в центъра на историята. Изправени сме пред проблем: как да оценим нейните по-нататъшни действия за освобождаването на Гринев? Дали функциите на героя преминават към нея, което не може да бъде в приказка? Или тя изпълнява друга функция?Престоят на Маша в къщата на Гринев отново е придружен от относително благополучие: родителите приеха момичето като свое, влюбиха се в нея и започнаха да искат синът им да се ожени за дъщерята на капитан Миронов. пристига писмо от княз Б., който вече определено информира за заточението на Петър Андреевич във вечно селище в Сибир. Писмото изпълнява функцията на посредничество, информирайки за нещастието.Маша решава да отиде в столицата и да ходатайства за Гринев пред императрицата. Тя пътува до Санкт Петербург, случайно среща императрицата на разходка, разговаря с нея и я убеждава в невинността на годеника си. Императрицата напълно оправдава Гринев. Гринев и Маша се женят и живеят дълго и щастливо.Централното събитие тук е разговорът на Маша с императрицата. Пред нас е случай на асимилация на начини за изпълнение на функции. Можете да определите този разговор като изпитание на даващия или като трудна задача. В зависимост от това третият ход е независима последователност от функции, различна от структурата на приказка, или продължение на втория ход, съответстващ на законите на сюжета на приказката.Нека се обърнем отново към принципа на определяне функция чрез нейните последствия. Ако резултатът от задачата е да получим магическо лекарство (или обещание за услуги), имаме тест на донора. Ако резултатът е извличането на желания герой, ние определяме трудна задача.В този случай последствието от разговора на Маша с императрицата е освобождаването на Гринев, тоест премахването на първоначалната катастрофа. Така че ни чака трудна задача. Тъй като разрешаването на проблеми е включено в кръга от действия на магическия асистент, Маша изпълнява точно тази функция.В 1314 глави липсват редица важни функции: среща с донора, получаване на магическо лекарство, борба с антагониста. Тяхното място се заема от функции, характерни за продължението на приказка: повтарящ се саботаж, трудна задача, решена от помощник, възстановяване на доброто име на героя, наказание на врага и брак. Всичко това ни позволява да разглеждаме третия ход като продължение на втория ход, свързан със ситуация на повтарящ се саботаж и притежаващ специален набор от функции.Много функции са логично обединени в отделни кръгове, които съответстват на определени изпълнители. Въз основа на това Проп разграничава главните герои на приказката. Това е герой, антагонист, фалшив герой, принцеса, дарител, помощник, подател. Лъжливият герой присъства само в някои приказки, а функциите на дарител и помощник могат да бъдат комбинирани в един герой.В Дъщерята на капитана централните герои са Гринев, Пугачов, Маша Миронова, Швабрин. Сред другите може да се открои Савелич, верният спътник на Гринев, Зурин, родителите на Гринев и Миронови, императрицата. Нека да определим как те се отнасят към героите на една приказка, обобщавайки горните наблюдения.Историята се върти около съдбата на Гринев, водена от негово име. Следните функции са свързани с Гринев: изпращане в търсене, отговаряне на тестовете на донора, борба с антагониста и победа, сватба. Този кръг от действия в общи линии се повтаря както в първата, така и във втората част и напълно отговаря на функциите на героя.Определени атрибути са характерни и за приказния герой. Това е специална форма на появата на героя - чудодейно раждане, което обикновено е придружено от пророчество за съдбата на героя. Разказва за бързото израстване на героя, за неговото превъзходство над братята си.Капитанската дъщеря разказва за обстоятелствата на раждането на Гринев: докато е още в утробата, той става войник от Семьоновския полк. Това може да се счита за вид пророчество за съдбата на героя. Гринев имаше девет братя и сестри, които починаха в ранна детска възраст. Героят някак си е белязан от съдбата, тъй като само един от тях оцелява. До шестнадесет години Гринев не прави нищо и става маломерен, точно както приказен герой понякога лежи на печката тридесет години и три години, но след това показва чудеса от сила и бърз ум. И Гринев, избягал от родителското крило, след първите младежки лудории, демонстрира благоразумие, честност и смелост, необичайни за неопитен домашен ученик. Той дори владее меч не по-зле от брата на Швабрин! Изследователите обясняват този обрат на събитията по различни начини. Според нас една от причините е връзката между образа на Гринев и фолклорния модел на героя.Не по-малко впечатляващ в романа е образът на Пугачов, който едновременно въплъщава зла сила, променила живота на Гринев, и милост, което възстанови изгубеното от героя благополучие. Тази двойственост на образа на Пугачов позволи на С.З. Агранович и Л.П. Расовская, за да го определи като антагонист и магически помощник, събрани в едно.Да разберем дали това е така, като разгледаме кръга от действия и атрибути на героя.Пугачов се появява случайно и в първата, и във втората част. Особено приказна е появата му в първата част, когато излиза от снежна буря като върколак: „... каруцата не е каруца, дървото не е дърво, но изглежда, че се движи. Трябва да е или вълк, или човек. Имайте предвид, че в приказките вълкът често е помощник на героя. Освен това Пугачов изпитва Гринев, като в първата част му показва тежкото му положение, във втората задава въпроси. След като героят премине теста, Пугачов му обещава помощта си, отвежда го в умета в първата част и го отвежда в крепостта Белогорск във втората част, помагайки да спаси Маша от ръцете на Швабрин. По този начин са му присъщи следните функции: тестване, доставяне на магически агент (под формата на обещание за неговите услуги), пространствено движение на героя, премахване на първоначалното нещастие или недостиг. Тези функции са характерни за донора и магическия помощник, които се съчетават в лицето на Пугачов. Начинът, по който една случайна поява е включена в разказа, също е характерен за дарителя. От гледна точка на структурата на сюжета, Пугачов не е антагонист, тъй като не изпълнява функциите си, ролята на антагонист в романа играе Швабрин. То е подходящо включено в действието: отначало е част от първоначалната ситуация, по-късно е намерено от Гринев. Швабрин изпълнява следните функции: извличане, измама, саботаж, битка с героя.Определянето на ролята на Швабрин в последните глави представлява известна трудност. Продължението на приказката, свързана с нов саботаж, се характеризира със специален вид вредител - фалшив герой, който открадва плячката на героя с измама и прави неоснователни твърдения, представяйки се за него.Швабрин не може да заеме мястото на Гринев, но го клевети , го свежда до положението на такъв същия затворник, може би искащ не само да отмъсти на противника си, но и да смекчи съдбата му. Приказката завършва с наказанието на фалшивия герой. Не знаем нищо за съдбата на Швабрин, но можем да направим предположение въз основа на съдбата на първия прототип на бунтовния благородник на Пушкин Шванвич, който почина в изгнание, без да дочака амнистия (виж). Въпреки това, в третата част Швабрин се появява само спорадично, което му позволява да счита ролята на антагонист като основна роля.Маша Миронова също съчетава функциите на два героя: принцеса и магически помощник. Във втората част тя е отвлечена от героя от антагониста и е обект на неговото търсене. Тук Маша действа като принцеса. Принцесата в приказките разпознава истинския герой и изобличава нарушителя. Тези функции включват думите на Маша в разговор с Пугачев, когато момичето се втурва към Гринев и казва, че Швабрин лъже и никога не е бил съпругът й. В третата част Маша изпълнява други функции. Тя решава труден проблем, като убеждава императрицата да се вслуша в аргументите й в полза на Гринев и премахва първоначалните проблеми с нейното ходатайство. Тези функции са специфични за магическия помощник. След като ги изпълни, Маша се връща в ролята на принцеса, омъжвайки се за герой. Родителите на Гринев играят ролята на податели: изпращат Гринев на служба и му дават заповеди, а Зурин действа като магически помощник. Тестът за героя е плащането на дълг по карта в отговор на нуждата на капитана от пари. Императрицата се появява в текста само спорадично. Тя поставя на Маша трудна задача, макар и в непряка форма, а също така наказва разрушителя Швабрин. Тези функции в приказката се изпълняват от принцесата и баща й, царят.Що се отнася до Савелич, той не изпълнява функции, които да определят развитието на действието според приказните закони. Верният слуга придружава Гринев навсякъде и споделя съдбата му във всичко, като е своеобразен комичен двойник на героя (вижте по-подробно) Така сюжетът на „Дъщерята на капитана“ разкрива голяма структурна прилика с приказка. Това е особено вярно за глава 1012, където логиката на чудотворното спасяване на героите се поддържа на нивото на сюжета. За дълбоката връзка на Пушкин с фолклорните традиции можем да говорим въз основа на данните, предоставени от анализа на структурата на текста.

Азадовски М.К. Пушкин и фолклор // Азадовски М. К. Литература и фолклор: Есета и изследвания. L .: Художествена литература, 1938.S. 564.3.Благова Г.Ф. Поговорка в разказа "Капитанската дъщеря" // Руска реч. 1999. № 6. С. 9397.4 Шмид В. Прозата като поезия: Пушкин, Достоевски, Чехов, авангард. Санкт Петербург: INAPRESS, 1998. 352 с. 5. Данилова G.E. Пословици и поговорки в състава на творбите на А. С. Пушкин (въз основа на разказа "Капитанската дъщеря") // Сборник на Пушкинската научна конференция на 12 март 1995 г., Киев, 1995 г. С. 4345.6 Алпатов С. В. Историческата проза на Пушкин в светлината на фолклорните жанрове // Колекция на Пушкинския университет. М.: Издателство на Московския държавен университет, 1999. С. 8388.7 Медриш Д.Н. В началото на изказванията на Пушкин // Московски пушкинист: Годишен сборник. Проблем. VIII. М.: Наследство, 2000.S. 157168.8.Михайлова Н.Н. Народно красноречие в „Капитанската дъщеря“ // Пушкин: Изследвания и материали. T. XIV. Л.: Наука, 1991. С. 253257.9 Шкловски В.Б. Тетива: За различието на подобните. М .: Съветски писател, 1970. 376 с. 10. Сапожков С. Фолклорни и приказни мотиви в "Капитанската дъщеря" на А. С. Пушкин // Литература в училище. 1986. № 1. С. 6668.11 Сим Джи Йонг. Историята на А. С. Пушкин "Капитанската дъщеря": движението на историята и развитието на героите: дис. … канд. филол. науки. СПб., 2003. 168 с. 12. Агранович С.З., Расовская Л.П. Мит, фолклор, история в трагедията "Борис Годунов" и в прозата на А. С. Пушкин. Самара: Издателство на Самарския университет, 1992. 214 с. 13. Пушкин A.S. Дъщерята на капитана // Пушкин A.S. Пълно съчинение в 10 т. Т. VI: Художествена проза. М .: Наука, 1964. 14. Оксман Ю. Г. Пушкин в работата си върху романа "Капитанската дъщеря" // Пушкин А. С. Дъщерята на капитана. Л.: Наука. Ленинград. празници, 1984 г. С. 145199. (Лит. паметници) Две етюди за „Капитанската дъщеря” на А.С. Пушкин // Филологическият семинар е на 40 години: сборник с доклади от научна конференция. Смоленск: Издво СмолГУ, 2008. Т. 1. С. 139155.

Марусова Ирина Владимировна PhD, асистент по литература и методика на преподаване на Смоленск държавен университет (Смоленск)Структурата на Fairy Tail в A.S. Романът на Пушкин "Дъщерята на капитана" Резюме. Статията разглежда романа на А. С. Пушкин "Дъщерята на капитана" от гледна точка на съответствието му със сюжетната структура на приказка, установена от В. Й. Propp. Основните функции на приказния сюжет се намират не само в текста на романа, но тяхната традиционна последователност до голяма степен се запазва и героите корелират с народния модел. Това предполага, че "Капитанската дъщеря" е дълбоко свързана с народните традиции въз основа на анализа на структурата на текста. Ключови думи: А.С. Пушкин; "Капитанската дъщеря"; В. Й. Проп; приказка; сюжет; функция.