Портал 23 - яснота (разбираемост)

Център: Гърло

Индивидуална верига от знания

Ясен израз на индивидуалното многообразие на осъзнаване и разбиране.
Потенциално описание : Врата 23 изразява индивидуалното знание. Това е усвояването на знанията на индивида, което е станало възможно благодарение на езика. Винаги, когато индивидуалните идеи трябва да бъдат предадени на другите, Gate 23 знае как ясно да се изрази, да спечели уважението на колектива и да преодолее нетолерантността. Индивидуалното знание може да бъде изобретателно, странно и понякога непоследователно. Тези вътрешни гласове и идеи трябва да бъдат преведени в подходящия контекст, готови да бъдат споделени в точното време. Само тогава другите могат да го разберат и използват. Потенциал на вратата - гений.

Ред 1

Прозелитизъм. Опит за подкопаване на един набор от ценности в името на друг.

Юпитер в екзалтация. Мъдрец, който най-малкото защитава злото като част от общото благо. Силен израз на идеи, които ще подкопаят установените ценности.

Марс е в упадък. Мисионер, чието прекомерно „господство“ ще донесе мрак. Мощен израз на идеи, който ще предизвика негативни последици.

Ред 2

Самозащита. Необходимостта да се изостави толерантността, когато оцеляването е застрашено.

Юпитер в екзалтация. Принципът на консервацията в максималното му проявление. Премахване на толерантността, когато има заплаха за индивидуалното изразяване.

— Луната пада. Докато Юпитер ще се нахвърля, за да запази целостта си, Луната често ще се задоволява само да се защитава, като парира враждебността. Защита на индивидуалното изразяване пред лицето на враждебността.

Ред 3

Индивидуалност. Независим израз, който не по своя вина вреди на другите.

Слънце в екзалтация. Жизненост и лична сила, които могат да породят завист, но не и вреда. Индивидуално изражение, което привлича вниманието, но не и заплаха.

- Плутон е в падането си. Индивидуална мистерия, привличаща очевидно подозрение и заплаха. Изрод, изрод. Индивидуален израз, който буди подозрение и опасност.

Ред 4

Раздробяване. Разнообразие при липса на съзнателен потенциал за синтез.

Слънце в екзалтация. Фатализъм и егоизъм, и по дяволите с последствията. Индивидуален израз без колективна стойност.

— Земята е в упадък. Атеизъм и параноя. Индивидуален израз, който генерира страх и изолация.

Ред 5

Асимилация. Практическо приемане на ценностите на другия начин.

Юпитер в екзалтация. Принос и разширяване чрез асимилация. Дарбата да предаваш индивидуалното разбиране на колектива.

— Луната пада. Мотивирана асимилация от позицията на подчинен, например за защита или образование. Мотивирана асимилация за приемане и защита от колектива.

Ред 6

Сливане. Постепенно подравняване на разнообразието чрез синтез.

Марс в екзалтация. Експоненциалният растеж на енергията и нейната поддържаща сила, генерирани от синтеза. Индивидуално разбиране, което внася разнообразие в синтеза.

Юпитер е в своето падение. Принципно, но безполезно избягване на сливането, което води до изтощение. Индивидуалното познание се вкопчва в разнообразието и губи своята сила в изразяването.

Яснота на речта или разбираемост

- едно от основните качества или стилови характеристики на научния. стил, който включва последователност, точност, лаконичност, изразителност, стандартност. В други стилове, например художествени или разговорни, I. може да подчини такива качества като фигуративност, емоционалност, разгръщане и др. Това показва, че тази стилистична характеристика варира в зависимост от стила и се определя от използването на езикови средства, които я реализират. Стилистичните характеристики, по-специално И. Р., определят подбора и комбинацията от подходящи езикови стилистични средства (М. П. Кулгав, Е. Г. Ризел, Е. С. Троянская, М. Н. Кожина и др.). От една страна, чертата на стила е стилообразуващ фактор, който регулира подбора на определени езикови факти в различни функции. стилове, от друга страна, това е свойство, качество, признак, вътрешен признак на стила.

Лит.: Rizel E.G. Характеристики на полярния стил и тяхното езиково въплъщение, "Чужди езици в училище", 1961. - № 3; Кулгав М.П. Основните характеристики на стила и синтактичните средства за тяхното прилагане в съвременната научна и техническа реч: дис.… канд. филология на науките. - М., 1964; Кожина М.Н. За речевата система на научния стил в сравнение с някои други. - Перм, 1972; Троянская Е.С. Езиково-стилистично изследване на немската научна литература. - М., 1982.

М.П. Котюрова

Стилистичен енциклопедичен речник на руския език. - М:. "Кремък", "Наука". Редактирано от M.N. Кожина. 2003 .

Вижте какво е "Яснота на речта или разбираемост" в други речници:

Научен стил на речта

научен стил- Основна статия: Функционални стилове на речта Научният стил е функционален стил на речта на литературен език, който има редица характеристики: предварителен размисъл върху изявлението, монолог, строг подбор на езикови средства, ... ... Wikipedia

Троп- (от гръцки τρέπω обръщам се). В статията Поезия се изяснява ролята на елементарните форми на поетична символизация, наречени Т. Те изискват специално внимание както по отношение на значението им в ежедневието на поетическата мисъл, така и защото това значение е в ... .. . енциклопедичен речникЕ. Brockhaus и I.A. Ефрон

научен език- Основна статия: Функционални стилове на речта Научният стил е функционален стил на речта, литературен език, който има редица характеристики: предварителен размисъл върху изявлението, монолог, строг подбор на езикови средства, ... ... Wikipedia

Троп- (от гръцки trepw обръщам се). Те изискват специално внимание както от гледна точка на тяхното значение в ежедневието на поетическата мисъл, така и поради това, че това значение в сегашния възглед и в повечето учебни курсове се характеризира напълно погрешно. Основен…… Енциклопедия на Брокхаус и Ефрон

Критика- ТЕОРИЯ. Думата "К." означава преценка. Неслучайно думата „осъждение” е тясно свързана с понятието „осъждение”. Да прецениш това, от една страна, означава да обмислиш, да разсъждаваш за нещо, да анализираш някакъв обект, да се опиташ да разбереш значението му, да дадеш ... ... Литературна енциклопедия

COGEN- (Коен) Херман (1842 1918) немски философ, основател и най-ярък представител на Марбургската школа на неокантианството. Основни произведения: „Теория на опита на Кант“ (1885), „Обосновка на етиката на Кант“ (1877), „Оправдание на естетиката на Кант“ (1889), „Логика… ... История на философията: Енциклопедия

КАЧЕСТВА НА РЕЧТА - свойства на речта, които осигуряват ефективността на комуникацията и характеризират нивото на речевата култура на говорещия. Професор Б. Н. Головин приписва правилността, точността, чистотата, яснотата, последователността, богатството, изразителността и уместността на речта към основните качества на речта.

Правилност на речта- качеството на речта, което се състои в съответствието на нейния звук (правопис), лексикална и граматична структура с литературните норми, приети в езика. Правилността е основното качество на речта, което придава на речта други, по-сложни качества, като изразителност, богатство, логичност.

Правилността на речта се постига чрез познаване на нормите на книжовния език и тяхното внимателно прилагане при изграждането на речта.

Точност на речта- комуникативното качество на речта, състоящо се в съответствие с нейната семантична страна на отразената реалност и комуникативното намерение на говорещия. Точността на речта зависи от правилността на използването на думата, способността да се избере необходимия синоним, като се вземат предвид полисемията и омонимията, правилната комбинация от думи.

Причините за нарушаване на точността на речта: синтактична омонимия, незабелязана от говорещия, използване на дълги граматични структури от един и същи тип, нарушаване на реда на думите в изречение, претрупване на изречението с отделни завои и вложете структури, говорна излишност и недостатъчност.

Точността на речта се постига въз основа на ясни идеи за значението на думите, способността за точно използване на синоними, разграничаване на контекста за използване на многозначна дума.

Релевантността на речта е стриктно съответствие на структурата и стилистичните характеристики на речта с условията и задачите на комуникацията, съдържанието на изразената информация, избрания жанр и стил на представяне, както и индивидуалните характеристики на автора и адресата. Релевантността на речта предполага способността да се използват стилистичните ресурси на езика в съответствие със ситуацията на комуникация. Разпределете уместността стилистична, контекстуална, ситуационна и лично-психологическа.

Уместност на речтасе осигурява от правилното разбиране на ситуацията и познаването на стилистичните характеристики на думите и стабилните обрати на речта.

Богатството на речта е набор от езикови средства (лексикални, граматически, стилистични), които индивидът притежава и умело използва в съответствие със ситуацията. Богатството на речта се определя от способността на човек да изразява една и съща мисъл, едно и също граматично значение по различни начини.

Богатство на речтасе свързва с разнообразието от използвани говорни средства за изразяване на мисли, синоними, начини за изграждане на изказване, организиране на текст.

За да постигнете това качество, трябва да попълните своите речников запаскато четете литература, периодични издания, обърнете внимание на граматическите и стилистичните особености на четените текстове, помислете за нюансите на значенията на думите, забележете клишета, изтъркани фрази.

Експресивност на речта- качеството на речта, което се състои в избора на такива езикови средства, които позволяват да се засили впечатлението от изявлението, да се събуди и поддържа вниманието и интереса на адресата, да се повлияе на неговия ум и чувства.

Условията за изразителност на речта са независимостта на мисленето на говорещия и неговата вътрешна убеденост в значимостта на изявлението, както и способността да избира оригинални начини за предаване на съдържанието на своята мисъл.

Изразителността на речта се постига чрез използване на художествени техники, речеви фигури и тропи, поговорки, фразеологични единици, крилати фрази.

Чистота на словото- това е липсата в него на излишни думи, плевелни думи, нелитературни думи (жаргон, диалект, нецензурни думи).

Чистотата на речта се постига въз основа на познаването на стилистичните характеристики на използваните думи, обмислеността на речта и способността да се избягват многословието, повторенията и плевелните думи. (означава, така да се каже, така, всъщност, така да се каже, като).

Логика на речтае логическата корелация на твърденията едно с друго.

Логичността се постига чрез внимателно отношение към целия текст, свързаност на мислите и ясен композиционен замисъл на текста. Логическите грешки могат да бъдат отстранени при четене на готовия писмен текст, в устната реч е необходимо да запомните добре казаното и последователно да развиете мисълта.

Яснота на речта- това е качеството на речта, което се състои в това, че речта изисква най-малко усилия за възприемане и разбиране със сложността на нейното съдържание.

Яснотата на речта се постига чрез нейната коректност и точност, заедно с вниманието на говорещия към осъзнатостта и речевите умения на събеседника. Яснотата на речта е свързана с желанието на говорещия да направи речта си удобна за възприемане от комуникационен партньор. Яснотата е много важна за ефективната реч.

Всеки текст като цялостно речево произведение се оценява по цял набор от критерии. Основните компоненти на тези критерии са: 1) информационно-структурни качества на текста и 2) тонални (стилистични) качества на текста.

Категорията на информационните и структурни качества на текста включва: 1) последователност, 2) съгласуваност и цялост, 3) точност, 4) яснота, разбираемост, достъпност. Тоналните (стилистични) или литературни качества включват: 1) правилността на речта, 2) чистотата на речта, 3) културата на речта.

Идеалният текст разкрива съответствието на неговата структура и тоналност на изразената информация, темата, задачите и условията на комуникация, избрания стил на представяне, ако е литературен текст, или стила, определен от жанра и целта на текста. , ако е нехудожествен текст.

Характеристиките се състоят от съответствие с редица принципи на изграждане на текст. Тези принципи са в основата на критериите за оценка на качествата на един текст.

При използване на критерия за последователност се отчита взаимодействието на "три логики": логиката на реалността, логиката на мисълта и логиката на речевата експресия. Например, понятието противоречие е включено в логиката на реалността, но мисълта, изразяваща тези противоречия, не трябва да бъде противоречива в речевия си дизайн.

Логичността на текста предполага такива качества като последователност в представянето на материала, последователност на мисълта, яснота и достатъчност на аргументацията, съотношението между общи и частни. Логичността на мисълта (и съответно на речта) се намира и в правилното отразяване на фактите (обектите) от действителността и техните връзки и отношения (общо и единично, причина и следствие, сходство и различие, съдържание и форма, подчинение). и състав, същност и външен вид). Логиката на мисълта се експлицира най-пряко в текстове на научни, учебни, служебно-делови, аналитични вестникарски и публицистични текстове.

Но самото понятие за последователност може да се трансформира по отношение на литературните текстове, където действа не формалната (класическа) логика, а художествената, където освен това се взема предвид светската логика.

От гледна точка на логическата конструкция текстовете се делят на две групи (както впрочем и в други случаи): текстове с предметно-логическа структура (обективна логика, логика на факта) и текстове с образно-асоциативна структура ( субективна логика, художествена; логика на нефакта, но визията на факта, неговото възприемане).

Предметно-логическата структура е характерна за нехудожествените текстове.

Образно-асоциативната структура на текста подлежи на специални критерии за оценка.

А.Н. Василиева в книгата "Култура на речта", по-специално, дава пример за текст с фигуративно-асоциативна структура - стихотворението на М. Лермонтов "Плато".

Тук всичко е подчинено на специална логика: както контрастът на асоциациите (спокойна картина и тревожни мисли), така и метафоричното преосмисляне на платноходка в човек (алогизъм от гледна точка на здравия разум и логиката на факта). Художествената (субективна, асоциативна) логика насочва лирическата мисъл на автора по свой начин:

Под него поток от по-светъл лазур,

Над него е златен лъч слънце -

И той, непокорен, иска буря,

Сякаш в бурите има мир.

Самата природа на асоциациите, обективно противоречива, субективно е отражение на вътрешното състояние на личността на героя, променливо, тревожно състояние. Алогизмът на представените тук послания се основава на контраста на тяхното съдържание.

Свързването и целостта са незаменими качества на текста, които се проявяват в целенасочено конструиран текст. Свързаността на текста се установява на ниво тематично-рематични последователности в рамките на междуфразни единици, когато структурните показатели на връзката са ясно фиксирани - изрични и имплицитни, контактни и дистантни.

Изрична връзка - връзка, обозначена от комуникационни сигнали (съюзи, уводни думии комбинации; плавен преход от тема към рема и др.). Имплицитната връзка се разкрива чрез съпоставянето на речеви единици, тяхната семантична и позиционна корелация (без специални вербални комуникационни сигнали).

Целостта на текста се определя като глобалната връзка на компонентите на текста на ниво съдържание. Поддържа се от ключови думи и техните заместители. Целостта на текста е качество, което се разкрива чрез концептуалната последователност в изложението. Ключовите думи са концептуалните възли на текста; заедно с думите с повторна номинация те образуват система, която определя цялото съдържание и концептуално възприятие на текста. Ключовите думи са семантично значими, те вече носят определено съдържание в себе си.

Например в цикъла „Cypress Casket” на И. Аненски, чрез ключови думи, които привличат концептуално близки думи, темата за илюзорността на света, крехкостта на границата между земния и небесния свят, реалния и отвъдния свят, се разкрива.

Това са думите:

Призрачен (призрачен трилистник, призрачен живот, планети); сянка (копнежни сенки, няма сянка, вяли сенки, сянка на болест); луна (символ на тайнственото, нестабилното); дим (задушлив дим ходи в сърцето, димно топене - актуализиране на значението на измама, тревожност); същото значение се свързва с думата "мъгла" (мъгла ще вали). Тези думи са обединени в едно семантично поле, комбинирани с други подобни думи (тъмнина, здрач, мрак), образуват общото значение на цикъла - измама, неяснота, тревожност, нереалност, безжизненост. Връзката, която създава целостта на възприемането на смисъла, се осъществява по този начин на ниво съдържание.

Ключовите думи изпълняват функцията на опорни думи, които, комбинирани с други думи, образуват единно семантично поле, което придава на текста смислова цялост. Тогава текст или фрагмент от текст се възприема като нещо единно, органично споено. Такава референтна дума се оказа например думата "свежест" в "Антоновски ябълки" на И. Бунин. Тази дума създава единен фон за възприемане на картината, нарисувана тук: Спомням си ранна, свежа, тиха сутрин ... Спомням си голяма, златна, изсъхнала и изтъняла градина, спомням си кленови алеи, деликатен аромат на паднали листа и - мирис на антоновки, мирис на мед и есенна свежест<...>; толкова е величествено да лежиш на каруца, да гледаш звездното небе, да усещаш миризмата на катран на чист въздух и да слушаш дългия каруца, който внимателно скърца в тъмното по главния път.

„Свежестта“ тук се свързва с есента, а есента е времето на зреене, плодовитото време. Така „свежестта на есента“ (не пролетта!) придобива ново, символично значение - приемането на зряло, плодотворно, здравословен живот, това е „радостен химн на природата“, „най-висшето земно благо“. Образът на свежестта се повтаря в други разкази (Усещам студа и свежата миризма на януарска снежна буря, силна като миризмата на разрязана диня. - „Борове“) и в стихове (Бурни гръмотевични бури и свежестта на нощите. - „Полски цветя”; Денят е студен, мрачен и свеж - и цял ден се скитам в степта свободен. - „Не се виждат птици”; Мирише на полета - свежи треви, ливади прохладен дъх! От сенокоси и дъбови гори улавям аромат в него - "Мирише на ниви"; Цялата свежа светлина на дъгите е лилаво-зелена и сладка миризма на ръж - "Две дъги").

Информационните качества на текста включват и точност, която може да бъде в самото отразяване на фактите от действителността чрез мисъл и в отразяването на мисълта в една дума. Елементарно е съвпадението на назоваването от автора и читателското възприемане на понятия и идеи. Въпреки това, подобно на логиката, точността на точността е различна. Отново разликите в разбирането са свързани с естеството на самия текст.

Няма съмнение, че точността на използването на дума (в пълно съответствие с нейното значение) е достойнството на текста и необходимо условие за адекватността на неговото възприемане. Неточността в използването на думата, като правило, се свежда до неправилно (ненормативно) използване на думата: например „командировка“ по отношение на дадено лице, думите „оптимално“, „приоритетно“, „адекватно“ с дистрибутори, посочващи степента на характеристика и др. Това са езикови неточности и те свидетелстват за недостатъчната култура на писателя. Има фактологични неточности. Това са неточности в самото отразяване на действителността. Понякога такава неточност възниква, когато концепцията не е достатъчно дешифрирана. Например, в правен документ, когато се използва терминът „семейство“, не се дешифрира какво се включва в това понятие (племенници, чичовци? и т.н.). Или терминът "жилищна структура". Какво е? Къща, плевня, вила, вила? Такива общи понятияизискват дешифриране.

Но разбирането за точност/неточност в комуникативен план заслужава специално обсъждане. Комуникативната точност се разбира като точност, която отчита конкретната описвана ситуация. Например теоретикът на съдебното красноречие П.С. Пороховщиков (Изкуството на речта в съда. СПб., 1910 г., стр. 19) пише, че в обвинителна реч за лекар, извършил престъпна операция, помощник-прокурорът нарекъл починалото момиче и баща й, които започнали делото, по фамилия. „Това беше ненужно неточна точност: ако беше казал: „момиче“, „баща“, тези думи всеки път щяха да напомнят на журито за мъртвата млада жена и мъката на стареца, който погреба любимата си дъщеря.

Това означава, че точността на даден факт не може да има самодостатъчна стойност. Важно е да се изберат онези признаци на факта, които при дадените условия биха били най-убедителни и следователно ефективни. Важна е комуникативната целесъобразност на дадения факт.

Има още една предубедена идея за точност - това е художествена точност. В този случай концепцията има емоционална и психологическа основа. Например, точността като поетапно, ясно разкриване на фигуративна перспектива. Отклоненията от предвидената гледна точка в развитието на образа, несъответствието с избрания образ се възприемат като грешни изчисления на автора, неточности. И накрая, точността може да се разбира като съответствие със стила на ситуацията. Концепцията за точност в ораторско изкуство, в художествено, журналистическо произведение включва психологически аспект.

Често една неточност може да се използва като "фигура на измислицата", като литературен прием. По-специално, А. Бели говори за такава неточност в описанието, а по-скоро за несигурността в характеристиката на героите, анализирайки някои от Н.В. Гогол - в книгата "Майсторството на Гогол". Той казва, че истинската сърцевина на сюжета на „Мъртви души“ е солидна фикционална фигура или система от половинчати свойства: „не съвсем празни въпроси“, „не без приятност“, „нито силно, нито тихо“, „някакви вид синя боя вид сив”, „не толкова ясно, не толкова мрачно” или „Господ знае какво е!”.

Ето как Н.В. Появата на Гогол Чичиков:

В бричката седеше един господин, не красив, но не и лош, нито твърде дебел, нито твърде слаб; не може да се каже, че е стар, но не е така, че е твърде млад.

Цялото действие на поемата се развива в „някакво“ време и „някакво“ пространство. Ако преброите часовете, прекарани на пътя, и ги сравните с "написаните" версти, получавате чиста глупост. Или след час той направи обход от четиридесет мили, след това след ден не можа да стигне до Собакевич - и се озова в обратната посока на Коробочка.

Фиксирането на стойността на несигурността при описание на възприятието на обекта на наблюдение е характерна подробност в стила на Гогол. Вземете поне следния пример:

В една от сградите Чичиков скоро забеляза някаква фигура, която започна да се кара с един селянин, пристигнал с каруца. Дълго време не можеше да разпознае от кой пол е фигурата: жена или мъж. Роклята й беше напълно неопределена, много приличаше на женска качулка, на главата й имаше шапка, каквито носят жените в селския двор, само един глас му се стори някак дрезгав за жена. „О, бабо! помисли си той и веднага добави: „О, не!“ - "Разбира се, бабо!" накрая каза той (Мъртви души).

М. Булгаков често прибягва до такива неточности (или несигурности) в описанието, например: Някакъв болен, не болен, но странен, блед, обрасъл с брада, в черна шапка и в някакъв пеньоар отиваше надолу с несигурни стъпки (Майстора и Маргарита).

Според Д.С. Лихачов, неточностите на художествения материал са от особен вид. „Художественото творчество е „неточно“ дотолкова, доколкото е необходимо за сътворчеството на читателя, зрителя или слушателя. Потенциалното съвместно създаване е присъщо на всеки произведение на изкуството. Следователно отклоненията от метра са необходими на читателя или слушателя, за да пресъздаде творчески ритъма. Отклоненията от стила са необходими за творческото възприемане на стила. Неточността на изображението е необходима, за да се запълни това изображение с творческото възприятие на читателя или зрителя.

Критерият за разбираемост и достъпност (разбираемост) е изцяло насочен към адресата.

Яснотата на текста е способността за определяне на смисъла, разбираемостта е способността за преодоляване на "препятствията", които възникват при предаването на информация.

И двата критерия са пряко свързани с ефективността на възприемане на текста. Този, който възприема чуждата реч (в случая текста), в известна степен изпреварва нейното движение.

Това се обяснява с факта, че адресатът притежава "логиката на нещата" и "логиката на изграждането на речта", той познава законите на свързването на речеви единици. Следователно, ако този процес на очакване е нарушен, тогава последващото възприемане става по-трудно. Речевата структура на текста губи своята яснота.

Възприемането може да бъде затруднено по редица причини, например поради сложността на самата мисъл за даден адресат; поради неочакваността на тази мисъл, нейната необичайност; поради сложността на неговото представяне, изразяване на мисълта; когато мисълта се отклонява настрани; накрая, поради непозната дума и т.н.

Неяснотата на израза може да бъде неволна или умишлена.

Един научен текст, бизнес и образователен, трябва да бъде изключително ясен по съдържание и израз на мисълта. Неясноти, които намаляват разбираемостта и разбираемостта на текста, могат да възникнат, когато например научно-популярен текст е пренаситен с високоспециализирана терминология и когато синтаксисът е сложен. В учебния текст неяснотите са провокирани от липсата на определения за термини. Във всички тези случаи критерият за яснота и достъпност изисква недвусмисленото използване на концептуалните номинации и техните определения, когато се предполага, че адресатът не ги познава.

Дори общият графичен вид на текста, неговото разделяне или неразделяне на параграфи, глави и глави може или да повиши степента на неговата разбираемост, или да я намали. Например, текстът на официален бизнес или политически документ, който не е разделен на параграфи, става много сложен и неясен, ако обемът на използваните в него изречения е прекалено голям. Това усложнение възниква с дълги списъци с правила, препоръки, инструкции и т.н. Така възниква необходимостта от разделяне на сложни синтактични конструкции.

Текстът на изкуството има свои закони, свое отношение към яснотата - многозначност. Неяснотата може да бъде умишлена, особено когато става въпрос за речта на героите, когато неяснотата на представянето на мислите служи като характерологично средство. Резервираността, неяснотата, неяснотата на съдържанието могат да бъдат планирани от автора, отговаряйки на неговата текстова идея.

Например в стихотворението на А. Блок "Чужденецът" умишлените семантични неясноти служат за предаване на романтичното приповдигнато състояние на лирическия герой, мъглявината на картината, нарисувана тук, измества обекти, всичко става нестабилно, колебливо, неясно в очертанията и действията, движейки се в "замъгления прозорец":

И щраусови пера се поклониха

В мозъка ми се люлеят

И са бездънно сини

Цъфти на далечния бряг.

Чичиков прибягва до "двусмисленост" в представянето на мисълта в разговор с Манилов, въпреки че, обръщайки се към Собакевич, той е пределно ясен. Целият сюжет на "Мъртви души" е изграден върху несигурност, "несигурност".

Така, както и в други случаи, критерият за яснота, разбираемост и достъпност рязко разграничава художествените и нехудожествените текстове. Естеството и целта на текста налагат свои собствени изисквания към тези качества: или незаменими и твърди, ако текстът се изпълнява в предметно-логически структури; или самата многозначност се превръща в стилистично средство, метод за изграждане на текст, ако този текст е ориентиран към асоциативно-фигуративни структури.

Разбираемостта предполага яснота, но не всичко, което е ясно казано, може да бъде достъпно за всеки, а неясното не винаги е лошо и погрешно.

Всички тези качества - достъпност, яснота, разбираемост - свързани със съдържателната страна на текста, са пряко насочени към възприемането, т.е. определени от читателя. Но тук възниква въпросът за самия читател, способността му да възприема адекватно текста. Разбира се, възприятието зависи от мирогледа на читателя, степента на неговото образование и ерудиция. Но, както беше показано в параграфа „Смисъл и значение“, „дълбочината на прочита на текста“ не е непременно свързана с неговия логически анализ. Тази дълбочина може да зависи от емоционалната тънкост на читателя, а не от степента на развитие на неговия интелект. Възможно е да разберете логическата структура на текста, да анализирате смисъла на съобщението, но да не разберете смисъла зад този смисъл, да не възприемете подтекста, който е вътрешната същност на този текст, мотивът за неговото създаване .

При характеризиране на тоналните или стилистичните качества на текста се използва предимно естетическият критерий. Този критерий се състои в оценка на чистотата и благозвучието на речта, нейната изразителност в текста.

Признава се чиста реч, в която няма нелитературни елементи на езика и преди всичко елементи на езика, които са отхвърлени от нормите на морала.

Напоследък сред някои „модни“ писатели, както и сред журналисти и кореспонденти на вестници, се наблюдава ясно желание да „оцветят“ речта си (а именно авторската, а не само героите) с нецензурни изказвания. Тези процеси на детабуизация на нецензурната лексика в крайна сметка се дължат на премахването на забраната за обсъждане на интимния живот на хората, за публикуване на еротично съдържание. В тази връзка нараства актуалността на проблема за чистотата на руската реч.

Следователно чистотата на словото се тълкува не само като съответствие с литературния стандарт (норма), но и като съответствие с моралната страна на нашето съзнание. Във фундаментален смисъл критерият за чистота на речта не се поддържа дори при злоупотребата с чужда лексика, а терминът "варварство" днес е актуален повече от всякога.

Чистотата на речта е задължително изискване за такива видове текстове като официални, специални, образователни. В други случаи обаче строго нормализираната реч създава впечатлението за реч, която е силно обезцветена, изравнена, дори в известен смисъл изкуствена, без пикантност. Следователно литературният текст не може напълно да се подчини на такова разбиране на критерия за чистота на речта. И диалектите, и народният говор, и дори умерено използваният жаргон и арготизъм, както и професионализмите служат за създаване на ярки, правдоподобни речеви характеристики или своеобразни стилистични имитации. Произведенията на В. Тендряков, В. Белов, В. Шукшин, В. Астафиев, В. Распутин и други майстори на словото активно усвояват народния говор и диалекти. Това е възможно при високо ниво на писмена култура.

Ето пример за използване на народен език в литературен текст:

Майката на Степан каза на една възрастна жена:

- Ке-ек, тя ще ми падне, мамо, вече имам задръстване в гърдите. Вдигнах насила глава така и попитах: „За лошо или за добро?“ И тя духна в ухото ми: "За добро!"

Старицата поклати глава.

- За добро?

- Добре добре. Явно тя го каза: завинаги, казва тя.

- Изпреварва се.

- Изпреварва се, изпреварва се. И трябва да си помисля вечерта: „За какво добро“, мисля си, „съседът ми предсказа нещо?“ Просто така си помислих, но отварям вратата - и ето го на прага.

„Господи, господи“, прошепна възрастната жена и избърса мокрите си очи с края на носната си кърпа. - Еха!

Жените завлякоха Ермолай в кръга. Ермолай, без да мисли два пъти, отиде да бие с единия крак, а другият само почука с пета.<...>.

- Хайде, Ермил! — извикаха те на Ермолай. - Утя днес е голяма радост - движете се! (В. Шукшин. Стьопка).

Въпреки това, както вече беше споменато, в текстовете на масовата преса, в литературни произведенияима спад в това ниво на култура. Криворазбраната теза за свободата на словото доведе до пълно размиване на границите между книжовния и некнижовния език. Табуираната лексика в масовата преса не може да бъде оправдана с никакви "художествени" цели. Общият процес на демократизация на литературния език на нашето време е съвсем обективен и естествен, но цената на този процес е очевидна.

Усвояването на нелитературни и дори неприлични факти на езика от печатни текстове е толкова активно, че стана необходимо внимателно да се разгледа и проучи такъв езиков материал, неговите характеристики и систематизация. В тази връзка се появяват все повече речници от нов тип, в които са отразени периферни слоеве от лексика. Например: Devkin V.D. Проспект на речника на разговорно оцветената и намалена лексика на руския език // Лексика и лексикография. М., 1993; Елистратов B.C. Речник на московския арго. М., 1994; Речниккриминални жаргони / Изд. Мда. Дубягин, А.Г. Бронников. М., 1991; Юганов И., Юганова Ф. Руският жаргон на 60-90-те години. Опит в речника. М., 1994; Речник на фигуративните изрази на руския език / Изд. В.Н. Телия. М., 1995; и т.н.

Говорейки за културата на речта, не бива да я бъркате с понятието правилност на речта.

Правилността на речта (т.е. езиковата коректност) е съответствие с езиковата норма. Това е незаменимо, елементарно качество на всеки текст (или по-добре, изискване за всеки текст). Културата на речта е повече високо нивоовладяване на книжовния език и начина на овладяването му. Културата на речта включва оценки не само правилно - грешно, но и по-добро - по-лошо, по-подходящо, по-изразително, по-точно и т.н.

Концепцията за изразителност на речта в текста има различно съдържание: изразителността е информационна (концептуална), която се постига чрез логика и фактология. И има изразителност на чувственото въздействие. И двата вида изразителност могат да бъдат открити (експресивни) и скрити (импресивни). Например изразителността в научен текст се постига чрез доказателства, аргументация, чрез изясняване на позицията чрез задаване на въпроси, както например в следния текст:

Нека го кажем така: значението е способността да се генерират други значения.

Нека анализираме това определение първо формално, а след това и по същество.

От формална гледна точка това е лошо определение. Може дори да се каже, че това изобщо не е определение. Всеки ще забележи, че понятието тук е дефинирано само по себе си. Какво може да е по-лошо за дефиниция? Какво може да бъде по-неясно? Какво по-нелогично? (А.В. Смирнов. Логика на смисъла. М., 2001. С. 43.)

В художествения текст изразителността се създава от зрителната образност.

Експресивността на бизнес текста се състои в подчертаването на императивните, волеви моменти.

Изразителността на журналистическия текст се ражда на кръстопътя на речевия стандарт и речевия израз. Съответно се използват различни изразни средства: информационни и стилистични.

Средствата за художествено изразяване са особено разнообразни и избирателни. Като такива могат да се използват не само действителните художествени и изобразителни средства на езика (метафоричните свойства на езика), но и мотивирани отклонения от езиковата норма, които изпълняват редица стилистични функции, придаващи на текста особена автентичност и колоритност. . По-специално, отклоненията от езиковите норми могат да бъдат насочени към създаване на "речева маска", т.е. стане характерологично средство (например германец от руски произход в Л. Н. Толстой във "Война и мир" казва: тогава, император), отклоненията могат да показват социалното маркиране на езиковите факти (например жена от обикновените хора в " Престъпление и наказание” Ф .М. Достоевски казва: Сърдиха ли се момичето и момчето?). За да се имитира „чуждата реч“, ненормативните факти на езика могат да служат като сигнал за връзката на различни социално значими речеви системи (например, когато се обръща към лакей, Вронски, сякаш се адаптира към речта си, произнася „ мамзел” чужд за него; от друга страна, кочияшът Филип също приема „чужда дума” от речта на господаря – „пронимаж”).

И накрая, някои отклонения от общоприетите норми могат да се окажат средство за създаване на художествен образ, средство за създаване на ирония, специално интимно оцветяване и т.н.

По едно време Л.В. Щерба фино отбеляза: „Само безупречното познаване на езика, граматиката, позволява да се почувства красотата на отклонението от правилата. Тези отклонения стават средство за фини и добре насочени характеристики.

Дори умишлено приложен, погрешен правопис може да бъде стилистично средство. Не без причина, в края на краищата, Ю. Олеша съветва писателите да изучават "неграмотността" на езика на Л. Толстой. Художественият усет му помогна да почувства значението на такава "неграмотност". Подобно нещо се среща и при А. Блок – в правописа, в граматиката. Например, Блок упорито рисуваше настилката, редувайки виелици и виелици, жълто и жълто, решетки и решетки. В същото време той упорито пазеше пропуските си от издателите, като изискваше от тях да спазват тези разграничения; оставил указания в това отношение в доказателствата. „Всяка моя граматична грешка в поезията“, пише А. Блок в писмо до С. Маковски (1909 г.), „не е случайна, тя крие нещо, което не мога да пожертвам вътрешно“. Те имаха образна и естетическа цена за него.

Съзнателното отклонение от нормата като литературен прием породи нов термин и опозицията "норма - антинорма".

Съзнателната речева грешка, направена по същество и със смисъл, придава на речта някаква пикантност. Факт е, че идеално нормативната реч психологически създава усещане за сухота, безвкусност, не докосва емоционалните струни. Както, например, правилно (според граматиката) препинателните знаци не се забелязват, но необичайни знаци привличат вниманието. Това е един вид стилистичен "чар". Нищо чудно, че A.S. Пушкин произнесе фраза, която по-късно стана крилата фраза: „Като румена уста без усмивка, без граматична грешка, не мога да понасям руската реч“.

Както в много други случаи, когато става въпрос за особеностите на езиковата структура на текста, такова качество на езика е допустимо само в литературни и публицистични текстове; в други случаи строгата нормативност е безусловна.

Яснотата на речта не винаги се включва учебни помагалакъм списъка с качествата на добрата реч. И така, Б. Н. Головин, за първи път в родна практикакойто представи систематично описание на комуникативни качества, въвеждайки яснота на представяне на мисли в редица предимства на човешката реч, не характеризира това качество, както прави с други. Авторите на някои публикации не правят фундаментална разлика между точността и яснотата на речта и затова ги наричат ​​синонимни понятия. Този подход им позволява да разглеждат тези свойства на речта в рамките на един вид корелационна формула: точната реч винаги се характеризира с яснота на представяне на мислите, а ясната реч винаги се отличава с точността на използването на езика и неговите средства за обозначаване на предмета (ите) на разговора и формулиране на мисли.

Имайте предвид, че въпреки че има много общо между двете посочени качества, те все още не могат да бъдат напълно идентифицирани. Това означава, че не винаги неточната реч е същевременно и неясна реч. Има доста случаи, когато неточно подбраните езикови средства не влияят на разбирането на казаното или написаното.

Нека сравним два примера за нарушения на качествата на речта, които са дадени от А. М. Горки: 1) „Върнете си багажа сценакрака, съветва един поет, без да забелязва някаква разлика между краккрака и стъпкастълбище"и 2) „Когато Б. Пилняк пише, че „дъщеря от три години възрастнастигна майка си", трябва да убедите Пилняк в това възрасти растежне същото."

В първия случай объркването на паронимите сценаи подметкаводи не само до нарушаване на лексикалната норма на езика, но и до неточност на речта като антикачество, т.к. контекстуално необходимото понятие „долната плоска част на крака на човек, на която той се опира при стоене и ходене“ се нарича съвсем различна дума, което означава „напречната част на стълбите е дъска или плоча, върху която се стъпва при изкачване и надолу”. Може да се каже също, че в примера има подмяна на понятието. Това обаче не води до двусмислие на речта, тъй като съществуващият контекст е достатъчен, за да се разбере смисълът на казаното.

Във втория случай подмяната на понятията възрасти растеж, както и смесването на същите тези пароними, влияят върху точността на речта (предметът на речта е растежпогрешно наречен с друга дума - възраст), и върху неговата яснота (поради причината, че значението на речта е затъмнено. Контекстът на употребата на думата възрастпървоначално води до такова разбиране на написаното: за три години майката и дъщеря й станаха равни по брой години, станаха еднакви по възраст).

В този пример бих искал да покажа тясната връзка между двата вида норми, които регулират използването на езика и неговите средства - езикови и комуникативни, както и връзката между речевите грешки и антикачествената реч, т.к. това съотношение доста често затруднява учениците и студентите. Осъзнаването на паралелите между сродни типове норми и едни и същи нарушения от тях ще позволи по-задълбочено разбиране на същността на разглежданите явления и следователно ще бъдете внимателни към езика и неговата употреба.

И така, злоупотребата с една дума ( възраст)вместо друг ( растеж) доведе до нарушаване на лексикалните норми, свързани с правилата за функциониране на пароними (еднокоренни думи) в речта и диференциацията на лексикалните значения на думите в контекста. Речевата (в този случай лексикалната) грешка води до отклонение от правилността на речта, а именно нейния лексикален компонент. Спазването на лексикалните норми е в основата не само на лексикалната коректност, но и на точността на речта, което изисква такъв избор на думи, които да съответстват в лексикалните си значения на понятията, които обозначават. В нашия случай имаше объркване на понятията "еднаквост в броя на преживените години" и "еднаквост в един от физическите параметри на хората - растеж". В допълнение към неточността на речта, това объркване в дадения контекст нарушава и нормите за яснота на речта, "замъглявайки" нейното съдържание. Неразграничаването на паронимите и невъзможността да се използват в контекста свидетелстват за лошите езикови и речеви способности на човек, а именно за бедността на речта в нейния лексикален компонент. Както можете да видите, една малка точност или небрежност в владеенето на езика води до нарушаване на цял набор от езикови и комуникационни норми.

Доста често яснотата на речта в системата от нейните качества се обозначава с други термини: разбираемост на речта, достъпност на речта, яснота на речта.

М. М. Сперански (1772–1839) описва това достойнство на речта доста точно и афористично в книгата „Правила на високото красноречие“: „Който иска да пише, за да не бъде разбран, може спокойно да мълчи“. В тези думи на известния теоретик на красноречието от миналото е възможно и необходимо да се вмъкне глаголът „да говоря“ по отношение на нашето време ( Който иска да говори и пише...), защото съвременната епоха се характеризира с преобладаването на устната форма на комуникация над писмената. Неспособността да се говори или пише ясно М. М. Сперански описва на друго място в книгата си още по-сурово: неразбираемото представяне на мислите „е абсурд, който превъзхожда всички мерки за абсурди“.

Една от основните характеристики на яснотата на речта е нейната разбираемост за събеседника(ите). В крайна сметка всяко речево съобщение има за цел да гарантира, че то се разбира без много затруднения от адресата на речта. Известно е, че нашето познание за заобикалящата ни реалност възниква в процеса на вербално взаимодействие с другите (чрез външна реч, например говорене) или със себе си (чрез вътрешна реч - така нареченото говорене със себе си или разсъждение на себе си). Б. Н. Головин е прав, когато пише това речеви грешкиса възможни още на етапа на предкомуникативното познание, т.е. на етапа на подготовка на реч от адресата за бъдещата планирана комуникация със събеседника или публиката. Неуспехи в използването на езика са възможни и на комуникативния етап, т.е. директно в момента на вербалната комуникация, когато кодът се променя: „Но това, което преди това е било известно от субекта, се обработва в информация за другите. Има комуникативна трансформация на съществуващите знания и информация, осъществява се преход от знания за себе си към оформянето им като послание за събеседника(ците). Това става с помощта на езика. В същото време изборът на опции се извършва измежду тези, които езиковата система има и които са научени от автора на речта (например избор на синоним от синонимна серия, избор на една от синтактичните конструкции, избор на желаната подредба на думите и др.) ” [Головин 1980: 127] .

Освен това трябва да се има предвид, че на етапа на комуникация с директна реч изборът на езиков код се определя от много фактори: необходимо е да се знаят характеристиките на предаваната информация, ясно да се разбере целта на съобщението, да се вземе вземете предвид естеството на комуникационната ситуация, съсредоточете се върху събеседника (ите), по-специално, знайте нивото на познания на адресата в тази предметна област, възрастова група, интерес / незаинтересованост към предмета на комуникация и т.н. На етапа на комуникативния акт говорещият или писателят „създава словесен аналог на обекта на речта в речеви форми“ (Б. Н. Головин). Тук също са възможни различни видове неуспехи и неточности в избора на езикови средства, когато авторът на речта не намира желаната опция сред тези, които му се предоставят от езиковата система, както например се случи с кандидат на входен тест в процеса на писане на презентация за лебед (в откъс от всички грешки, допуснати от писателя, са запазени):

« Лебедите остават грандиозни и гладки, дори когато той пие, загребвайки вода с клюна си и грациозно протягайки главата и човката си, или когато се къпе, разперва крилата си и ги пляска по водата, създавайки пръски, и къщата за гости на лебедите ще продължи в продължение на три месеца, докато не се случи най-неприятният инцидент: местен пазач застреля до смърт един лебед. Но се случва и така: лебедите ще харесат място недалеч от моята калдъръмена стълба и ще останат тук седмица или две».

Такава реч не може да се възприеме без затруднения: нейният автор демонстрира не само ниско ниво на владеене на езика за формулиране и устно изразяване на мисли, не само лошо владеене на предмета на речта, но и сериозни пропуски в мисловните процеси. Цитираният откъс от презентацията е ярка илюстрация на различни нарушения на нормите на книжовния език и същото разнообразие от антикачества на речта, открити в него.

Яснотата на речта, разбира се, е тясно свързана с качеството, което е близко до нея по същество - точността на речта: ако адресатът е точен в речта си (познава предмета на речта, не смесва разнородни факти, не позволява противоречия в значенията на казаното или написаното, свободно се ориентира в значенията на използваните думи, като цяло владее свободно системата от езикови средства), тогава адресатът има повече възможности за лесното му възприемане. С други думи, както и в случая с други разгледани по-рано комуникативни качества, яснотата на речта се разделя на действителна (обективна, смислена), която е екстралингвистично условие за постигане на това качество, и вербална (в широк смисъл), т.е. лингвистични, разновидности.

Казаното обаче е само най-общото условие за постигане на яснота на речевото съобщение. Трябва също да се помни, че в реални условия на комуникация ние се обръщаме към нашата реч различни видовепублика: слушателите могат да бъдат приблизително равни на нас по отношение на интелектуално и речево ниво; може да бъде значително по-нисък по този параметър (по-специално в тази учебна ситуация); комуникаторите могат да имат различна езикова и речева компетентност и т.н. Това означава, че в зависимост от различни условияречево общуване (интелектуални различия между адресата и адресата, степента на владеене на единия и другия речев материал и т.н.), първият комуникатор (говорене / писане) трябва да вземе предвид характера и обхвата на предмета и езиковата компетентност на втория комуникатор и изгражда текста му по такъв начин, че да е достъпен за адресата.

Най-важното условие за създаване на яснота на речта е доброто познаване (езикова компетентност) и способността да се възползвате от богатите му възможности (речева компетентност). Съответно е необходимо да се знаят причините, които могат да повлияят на яснотата на речта и да направят текста неясен за адресата.

На първо място, те са по-рядко срещани лексикални средства - това е речник с ограничена употреба, който се състои от термини, специални понятия, заети думи, диалектизми, жаргонизми, остарели (архаизми и историцизми) и нови думи (неологизми). Трябва да се каже, че всяка дума, която използваме в речта, трябва да бъде мотивирана. Ако нашият адресат не е запознат с терминологията, която според нас е необходима в текста, тогава за постигане на яснота на речта е необходимо да се направи строг подбор на термини (т.е. да се използва само необходимия минимум), и избрани специални понятия, които вероятно не са включени в броя на добре познатите, обясняват на събеседника (ите). В писмени текстове такива обяснения се дават директно в текста или с помощта на бележки под линия или в специално приложение след текста. Обикновено това се прави в образователната и научната сфера. Например: Парономази (това са различни думи, които съвпадат по звук и правопис завойи тираж), неправилно използвани в този контекст, нарушават не само нормата за използване на думата, но и изкривяват смисъла на казаното: Самолетът излезе от обращение.

В други области на комуникация, например в обществото и в областта на изкуството на словото, авторът на речево произведение трябва да бъде още по-строг при подбора на термини и специални думи и в случай на предполагаема неяснота да обясни такива включвания при първата употреба (възможно е различни начинитълкуване на понятия: описателно обяснение, използване на сравнение, фигуративна аналогия, „превод“ на общ език с адресата, използващ синоним). Това изобщо не означава, че всеки термин трябва да се обяснява: границата между термин, който е често използван, и термин, който изисква коментар, е неопределена, така че говорещият или пишещият трябва да има информация за интелектуалното ниво на лицето, на което неговият речта е насочена.

За лесното разбиране на значенията на по-рядко срещаните или непознати думи е много важна организацията на речевия контекст, в който са включени такива вербални средства. В много случаи обяснителната роля на контекста може да е достатъчна, за да може адресатът да разбере дума, която му е малко или непозната. Например: В топло блато лайв- така в Сибир наричат ​​локва - попови лъжички се забавляваха.

В граматическата област прекомерната синтактична сложност на изреченията, които конструираме, обикновено води до двусмислие на речта. Особено полезно е да се знае, че устната и писмената реч се различават рязко по отношение на казаното: синтаксисът на устната реч трябва да бъде опростен, а синтаксисът писанеможе да бъде и тромаво. Това се дължи на особеностите на двете форми на съществуване на езика и на особеностите на работната памет на човека. В условията на устна речева комуникация полиномиалните фрази (особено номиналните), изречения с няколко вида усложнения, сложни синтактични конструкции със състав и подчинение и др., Са трудни за разбиране по отношение на разбирането. те са трудни за разбиране. Оперативната (краткосрочна) речева памет е способна да обработва и асимилира само определено количество информация за определен период от време. Поради факта, че при устната комуникация не е възможно многократно връщане към една и съща мисъл, както това може да се направи по отношение на писмен текст, информацията тук трябва да се разпознава и усвоява бързо. За това допринасят не много дългите изречения, които не трябва да се разбират по следния начин: в устната реч използвайте само прости изречения. Не, видовете изречения в него могат да бъдат напълно различни: както най-простите, така и най-много различни видове- сложни и неусложнени, често срещани и нечесто срещани, пълни и непълни и др., и сложни - също много различни по структура. Само те не трябва да са тромави по структура и прозрачни за разбиране.