Ang "The Enchanted Wanderer" ay isa sa mga pinakamahusay na gawa ng orihinal na manunulat na Ruso na si N. S. Leskov. Itinuring mismo ng may-akda ang akda bilang isang kuwento, bagaman ang mga kritiko sa panitikan ay may posibilidad na tawagin itong isang kuwento. Gayunpaman, ang kanyang pangunahing merito ay ang espesyal na imahe ni Ivan Severyanych Flyagin, na hindi maihahambing sa alinman sa mga bayani ng panitikang Ruso, isang taong may tunay na kaluluwang Ruso, na mahusay na inilalarawan ni Leskov.

"The Enchanted Wanderer": isang buod ng kabanata 1

Nagsisimula ang kuwento sa isang mensahe na ang isang grupo ng mga random na kapwa manlalakbay ay patungo sa kahabaan ng Lake Ladoga patungong Valaam. Sa daan ay huminto kami sa Korela, na, ayon sa isa sa mga pasahero, ay maaaring maging perpektong lugar para sa buhay ng mga tapon. Nagsimula ang isang pag-uusap na ang isang seminarista ay ipinatapon sa Korela, at hindi nagtagal ay nagbigti siya. Kaya't napunta sila sa tanong ng mga pagpapakamatay, at isang lalaki na hindi napansin noon ay tumayo para sa disgrasyadong diakono.

Nasa katanghaliang-gulang (sa hitsura ay maaaring ibigay sa kanya ng limampung), malaki, matingkad ang balat, na may tingga na buhok, mas mukha siyang isang bayani ng Russia. Samantala, ang cassock, malawak na sinturon ng monastic at mataas na takip ay nagpapahiwatig na ang pasaherong ito ay maaaring isang baguhan o isang tonsured na monghe. Ito ay kung paano ipinakilala ni N. Leskov ang kanyang bayani sa mambabasa.

"Ang Enchanted Wanderer", buod na iyong binabasa, ay nagpapatuloy sa kuwento ng isang Chernorian tungkol sa isang lalaking nakatanggap ng pahintulot na manalangin para sa pagpapakamatay. Isa itong lasing na pari, na inalis ng bantog na Obispo sa kanyang pwesto. Noong una, gusto ng pinarusahan na monghe na kitilin ang kanyang sariling buhay, ngunit pagkatapos ay naisip niya na kung gayon ang kanyang makasalanang kaluluwa ay hindi makakatagpo ng kapayapaan. At nagsimula siyang magdalamhati at manalangin nang taimtim. Kahit papaano ay pinangarap ni Vladyka ang banal na ama na si Sergius, humihingi ng awa para sa parehong pari. Makalipas ang ilang sandali, nakita muli ng Eminence ang isang kakaibang panaginip. Sa isang dagundong, ang mga kabalyero ay tumakbo sa loob nito at nanalangin: "Hayaan mo siya! Siya ay nagdarasal para sa atin! Pagkagising, napagtanto ng panginoon kung sino ang mga mandirigma, at pinapunta ang pari sa kanyang dating lugar.

Nang matapos ng Chernorian ang kuwento, lumingon sa kanya ang mga tagapakinig na may mga tanong: sino siya mismo? Lumalabas na noong unang panahon ang pasahero ay nasa serbisyo militar. Isa siyang coneser at marunong magpaamo ng mga kabayo. Siya ay nasa pagkabihag at sa pangkalahatan ay nagdusa nang husto sa kanyang buhay. At pumunta siya sa mga monghe, dahil ang pangako ng magulang ay dapat na matupad - ganoon ang pag-uusap at ang buod nito.

The Enchanted Wanderer - Kabanata 1 ay ang simula ng isang malaki at kawili-wiling kasaysayan- sinabi sa madla tungkol sa kanyang buhay mula pa sa simula.

Buhay ni Count

Si Ivan Severyanych Flyagin, o Golovan, ay ipinanganak sa isang pamilya ng mga patyo sa lalawigan ng Oryol. Namatay ang ina pagkatapos manganak. May nananatiling isang alamat na hindi siya nagkaroon ng mga anak sa loob ng mahabang panahon at, sa kaso ng awa, ipinangako ang sanggol sa Diyos. Ang kanyang ama ay nagsilbi bilang isang kutsero para sa bilang, dahil natutunan ng bata ang sining ng paghawak ng mga kabayo mula pagkabata. Sa ikalabing-isang taon siya ay hinirang na isang postilion. Noon nangyari ang kwentong ito. Isang araw, naabutan ng anim na bilang, kung saan nakaupo si Ivan, ang kariton, na hindi bumigay sa anumang paraan. Isang lalaki ang nakahiga sa dayami, at nagpasya ang bayani na turuan siya ng isang leksyon: hinampas niya siya ng latigo sa likod. Mabilis na tumakbo ang mga kabayo, at ang monghe na nakasakay sa kariton ay nahulog, nasalikop sa mga renda, kaya naman siya ay namatay. Sa gabi, nagpakita siya kay Flyagin at sinabi na ipinangako siya sa Diyos at, kung labag siya sa kapalaran, mamamatay siya ng maraming beses, ngunit hindi siya mamamatay.

Hindi nagtagal, nangyari ang unang gulo. Sa panahon ng pagbaba, ang preno ay sumabog, at sa unahan - ang kalaliman. Sumugod si Ivan sa drawbar, at huminto ang mga kabayo. At saka lumipad pababa. Pagkagising, nalaman niyang naligtas siya ng isang himala - nahulog siya sa isang bloke at gumulong pababa sa ilalim nito. Bumagsak ang mga kabayo, ngunit nakatakas ang bilang - Tinapos ni Leskov ang kuwentong ito. Ang enchanted wanderer - ang buod ng kabanata 2 ay nagpapatunay nito - nagsimula ang mahirap na landas sa buhay na hinulaang ng monghe.

Hindi nagtagal si Count Flyagin. Sinimulan niya ang mga kalapati at napansin niyang may dalang mga sisiw ang pusa. Nahuli sa mga bitag at tinadtad ang buntot. Ito ay ang hostess na si Zozinka. Hinampas nila siya at pinilit na batuhin ang kanyang mga tuhod. Hindi nakatiis si Ivan at gustong magbigti. Ngunit iniligtas siya ng mga gypsies at tinawag siya - nagtatapos ito sa kabanata 3.

sa mga yaya

Hindi nagtagal ay ang bayani sa mga tulisan. Pinilit ng gipsy ang kanyang mga kabayo na magnakaw, pagkatapos ay ibinenta ang mga ito, at binigyan lamang si Ivan ng isang ruble. Dahil doon sila naghiwalay, ang tala ni Leskov.

Ang enchanted wanderer - ang nilalaman ng bawat kabanata ay magsasabi ng higit pang hindi pangkaraniwang tungkol sa bayani - nagpasya na makakuha ng trabaho at tumakbo sa isang ginoo. Tinanong niya kung sino siya, at pagkatapos makinig, nagtapos siya: kung naawa siya sa mga sisiw, pagkatapos ay aalagaan niya ang sanggol na iniwan ng tumakas na asawa. Kaya nagsimulang alagaan ni Flyagin ang babae. Siya ay lumaki nang may panibagong problema. Isang araw, si Ivan, na nagtanim ng isang bata sa buhangin - kaya ginamot niya ang kanyang mga binti - nakatulog, at nang magising siya, nakita niya ang isang kakaibang babae na nakayakap sa babae sa kanya. Nagsimula siyang hilingin na ibigay ang kanyang anak na babae. Hindi ito sinang-ayunan ng yaya, ngunit araw-araw ay sinimulan niyang dalhin ang bata sa kanyang ina. Isang araw dumating din ang boyfriend niya. Nagsimula silang mag-away, nang biglang lumitaw ang master. Sa hindi inaasahang pagkakataon, nagpasya si Golovan na ibigay ang bata sa kanyang ina at siya mismo ang tumakas kasama ang mga ito. Oo, ngunit hindi niya mapapatawad ang kanyang sarili sa pakikipaglaban sa isang opisyal, at hindi nagtagal ay umalis. Ang isang maikling buod ay magsasabi tungkol sa kanyang mga bagong pakikipagsapalaran.

Leskov, "The Enchanted Wanderer": kakilala kay Dzhangar

Ang bayani ay lumabas sa steppe, kung saan nabuksan ang perya. Napansin ko na maraming tao ang nakatayo sa isang bilog, at ang ilang Tatar ay nakaupo sa gitna. Ito ay si Khan Dzhangar, kung saan napapailalim ang buong steppe mula sa Urals hanggang sa Volga. Dito nagkaroon ng bargain patungkol sa isang magandang mare. Sinabi ng kapitbahay kay Flyagin na palaging nangyayari ito. Ibebenta ng khan ang mga kabayo, at i-save ang pinakamahusay para sa huling araw. At pagkatapos ay magkakaroon ng isang seryosong bargaining. Sa katunayan, dalawang Tatar ang pumasok sa isang pagtatalo. Sa una ay nagbigay sila ng pera, pagkatapos ay ipinangako nila sa khan ang kanilang mga anak na babae, at sa wakas ay nagsimula silang maghubad. "Ngayon ay magpapatuloy ang laban," paliwanag ng kapitbahay. Ang mga Tatar ay umupo sa isa't isa, kumuha ng mga latigo at nagsimulang hagupitin ang isa't isa sa kanilang mga hubad na likod. At patuloy na nagtatanong si Flyagin kung ano ang mga sikreto ng naturang pakikibaka. Nang ang isa sa mga Tatar ay bumagsak, at ang isa ay naghagis ng isang dressing gown sa ibabaw ng kabayo, ipinatong ang kanyang tiyan dito at umalis, ang bayani ay muling nainip. Gayunpaman, nabanggit ng kapitbahay na, sigurado, may iba pang iniimbak si Dzhangar, at ang bayani ay sumigla - nagbubuod si Leskov. Ang enchanted wanderer - ang buod ng susunod na kabanata ang magpapatunay nito - ang nagpasya: kung may mangyari pang ganito, siya mismo ang sasali sa kompetisyon.

Ang kapitbahay ay hindi nagkamali: ang khan ay naglabas ng isang bisiro na hindi mailarawan. Nagpasya akong makipagtawaran para sa kanya at sa opisyal na ibinigay ni Ivan sa anak na babae ng master. Wala lang siyang pera. Hinikayat siya ni Flyagin na makipagtawaran, na sinasabi na siya mismo ang lalaban sa Tatar. Dahil dito, pinalo niya ang kaaway hanggang sa mamatay at napanalunan ang kabayo, na ibinigay niya sa opisyal. Totoo, pagkatapos ay kailangan niyang tumakas sa Ryn-Sands: ang mga nomad ay wala, ngunit nais ng mga Ruso na hatulan siya.

Buhay ng mga Tatar

Ang isang buod ng sampung taong pagkabihag ay nagpapatuloy. Marami nang pinagdaanan ang enchanted wanderer, ayon sa chapters 6, 7. Minsan sa Tatar, sinubukan niyang tumakas, ngunit nahuli nila siya at binilisan: pinutol nila ang balat sa kanyang mga takong, pinalamanan ang tinadtad na buhok ng kabayo sa sugat at tinahi ito. Inamin ni Ivan na nang makatayo siya sa unang pagkakataon pagkatapos ng operasyon, napasigaw siya at napaiyak sa sakit. Pagkatapos ay natuto siyang maglakad sa kanyang mga bukung-bukong. Binigyan siya ng mga Tatar ng dalawang "Natashas": una ang asawa ng isang Tatar na pinatay niya, at pagkatapos ay isang labintatlong taong gulang na batang babae na madalas na nagpapasaya kay Ivan. Nagsilang sila sa kanya ng mga anak, ngunit dahil hindi nabautismuhan ang mga Tatar, hindi niya sila itinuring na kanya. Si Flyagin mismo ay nakikibahagi sa paggamot ng mga kabayo at tao. Sobrang na-miss ko ang aking tinubuang-bayan at hindi ako tumigil sa pagdarasal.

Pagkaraan ng ilang sandali, dinala siya ng isa pang khan, kung saan nakipagkita siya sa mga monghe na ipinadala sa Ryn-Sands upang itatag ang Kristiyanismo. At kahit na tumanggi silang tulungan siya, mabait silang naalala ni Flyagin: tinanggap ng mga misyonero mula sa Tatar ang kamatayan para sa kanilang mga paniniwala.

Ang tulong ay dumating nang hindi inaasahan - mula sa mga Indian, na dumating sa steppe upang bumili ng mga kabayo at i-on ang mga Tatar laban sa mga Ruso. Sinimulan nilang takutin ang populasyon sa kanilang diyos, na nagpapadala umano ng apoy. Sa katunayan, ang malalakas na ingay ay narinig sa gabi, at ang mga spark ay nahulog mula sa langit. Habang ang mga Tatar ay nakakalat sa steppe at nanalangin sa kanilang diyos, nakita ni Ivan na ito ay isang simpleng firework, at nagpasya na gamitin ito para sa pagpapalaya. Una sa lahat, pinalayas niya ang Busurman sa ilog at bininyagan siya, at pagkatapos ay pinilit niya itong manalangin. At nakahanap din siya ng lupa sa mga kahon na kinaagnasan ang balat, nagpanggap na may sakit at nasunog ang kanyang mga takong sa loob ng dalawang linggo hanggang sa lumabas ang lahat ng balahibo na may nana. Nang mabawi, nakuha niya ang takot sa mga Tatar, inutusan silang huwag umalis sa mga yurt sa loob ng tatlong araw, at siya mismo ay lumuha. Naglakad ako ng ilang araw hanggang sa nakita ko ang mga Ruso. Kaya, dumaan siya sa maraming pagsubok sa pagkabihag, gaya ng ipinapakita ng buod, ang enchanted wanderer. Ayon sa mga kabanatang ito, maaaring hatulan ng isang tao na si Ivan Severyanych ay isang matapang, determinadong tao, tapat sa kanyang bansa at pananampalataya.

Pag-uwi

Ang Kabanata 9 ay nagtatapos sa kung paano inaresto si Flyagin dahil sa kawalan ng pasaporte at dinala sa lalawigan ng Oryol. Ang kondesa ay namatay na, at ang kanyang asawa ay nag-utos na ang dating patyo ay hagupitin at ipadala sa pari para sa pagtatapat. Gayunpaman, tumanggi si Padre Ilya na makibahagi sa bayani dahil nakatira siya sa mga Tatar. Binigyan nila si Ivan ng pasaporte at pinalayas siya sa bakuran.

Ang paglalarawan ng karagdagang mga pakikipagsapalaran ng bayani, na ngayon ay nakadama ng ganap na kalayaan, ay nagpatuloy sa kuwento ni Leskov.

Ang enchanted wanderer, isang maikling buod, ang pagsusuri kung saan ang mga aksyon ay pumukaw sa pag-usisa ng mga nakikinig nang higit pa at higit pa, ay napunta sa isang perya kung saan sila ay nagbago at nagbebenta ng mga kabayo. Nagkataon na iniligtas niya ang magsasaka mula sa panlilinlang: gusto ng gipsi na kunin ang kanyang mabuting kabayo. Simula noon, naging tradisyon na: Pumili si Ivan ng magandang kabayo para sa isang simpleng tao, at binigyan niya siya ng magarych bilang gantimpala. Iyon ang nabuhay niya.

Sa lalong madaling panahon ang katanyagan ni Golovan ay kumalat sa malayo, at isang prinsipe ang nagsimulang hilingin sa kanya na turuan siya ng kanyang karunungan. Si Flyagin ay hindi isang sakim na tao, kaya nagbigay siya ng payo na siya mismo ang gumamit. Gayunpaman, ipinakita ng prinsipe ang kanyang ganap na hindi pagiging angkop sa bagay na ito at tinawag ang bayani sa kanyang mga conesers. Namuhay sila ng mapayapa at iginagalang ang isa't isa. Minsan, gayunpaman, lumabas si Ivan - nagbigay siya ng pera sa prinsipe, binalaan siya tungkol sa kawalan at nagsaya. Ngunit isang araw ay nagpasya siyang wakasan ang bagay na ito. At nangyari na ang huling paglabas ay ang pinaka-kahila-hilakbot.

Ang pagkilos ng magnetism: nilalaman

Ang enchanted wanderer - ayon sa mga kabanata 8-9 ay lumabas na nahulog siya sa ilalim ng kapangyarihan ng isang mahusay na connoisseur ng sikolohiya ng tao - sinabi na ang prinsipe ay may isang kahanga-hangang kabayo. At pagkatapos ay isang araw ay magkahiwalay silang pumunta sa perya. Biglang nakatanggap ng utos si Ivan: dalhin ang may-ari na si Dido, ang kanyang minamahal na kabayo. Labis ang pagkabalisa ng bayani, ngunit dahil walang pagkakataong mailipat sa prinsipe ang perang natanggap niya para sa perya, nagpasya siyang ipagpaliban ang kanyang paglabas. At pumunta sa tavern para uminom ng tsaa. Doon ay natagpuan niya ang isang kamangha-manghang tanawin: isang lalaki ang nangako na kakain ng baso para sa isang baso ng alak. At ginawa niya ito. Naawa si Flyagin sa nagdurusa at nagpasya na gamutin siya. Sa pag-uusap, sinabi ng isang bagong kakilala na siya ay nakikibahagi sa magnetism at maaaring iligtas ang isang tao mula sa kanyang mga kahinaan. Ayaw inumin ni Ivan ang unang baso na kailangan para sa trabaho, ngunit siya mismo ang nagbuhos ng pangatlo. Ang tanging bagay na nagpakalma sa kanya ay ang pag-inom niya para sa paggamot - nabanggit niya, na pinag-uusapan ang pag-uusap na naganap sa madla at ipinapasa ang buod nito, ang enchanted wanderer. Ang Kabanata 11 ay nagtatapos sa paglabas sa kanila ng inn bago magsara.

At pagkatapos ay nangyari ang ilang hindi maintindihan na mga bagay: ang mga mukha ay nakita na tumatakbo sa kalsada, at ang isang kakilala ng maginoo ay sinisiraan ang isang bagay na hindi sa Russian, pagkatapos ay itinaboy ang kanyang mga kamay sa kanyang ulo, pagkatapos ay pinakain siya ng asukal ... Sa huli ay napunta sila sa ilang bahay. , kung saan nasusunog ang mga kandila at narinig ang mga tunog ng musika.

Pagkilala sa Peras

Maraming tao ang nagtipon sa isang malaking silid, kung saan nakita niya si Flyagin at mga kakilala. At sa gitna ay nakatayo ang isang magandang Hitano. Nang matapos niyang kantahin ang kanta, pumunta siya sa isang bilog, binibigyan ang mga bisita ng isang baso. At uminom sila ng champagne at naglagay ng ginto at mga banknotes sa isang tray at tumanggap ng halik bilang gantimpala. Gusto niyang dumaan sa bayani, ngunit tinawag siya ng gipsi, na binabanggit na tinatanggap nila ang sinumang panauhin. Uminom si Ivan at kumuha ng isang daang rubles, kung saan siya ay agad na ginantimpalaan at dinala sa harap na hanay. At kaya buong gabi. At sa pagtatapos nito, nang ang lahat ay nagsimulang maghagis ng ginto at pera, nagsimula siyang sumayaw at inihagis ang lahat ng limang libo mula sa likod ng dibdib sa ilalim ng mga paa ng dilag. Ngunit tiyak na tumigil ako sa pag-inom mula noong araw na iyon. Dito, tulad ng tala ni Leskov, ang isang enchanted wanderer ay napunta sa isang hindi kapani-paniwalang kuwento. Ang buod ng Kabanata 11 at ang paglalarawan ng gabi sa Gypsies ay nagsiwalat sa mga tagapakinig ng isang bagong bahagi ng karakter ng Chernorizet - isang walang muwang, mabait, bukas na tao.

Dinala ng mga gipsi si Ivan sa prinsipe. Gusto niya muna siyang parusahan, ngunit dahil siya mismo ang nawalan ng pera ngayon, pinatawad niya ito. At pagkatapos ay nagkaroon ng lagnat ang bayani, at nagising lamang siya makalipas ang ilang araw. Una sa lahat, nagpunta siya sa prinsipe upang bayaran ang utang, ngunit nalaman na ang kanyang panginoon mismo ay nabighani ng gipsy at handa na ngayon para sa anumang bagay para sa kanya. At pagkatapos ay dinala niya ang batang babae, sinabi na siya ay nagsasangla ng ari-arian at nagretiro. Nagsimulang kumanta ang peras, ngunit lumuha, na pumukaw sa kaluluwa ng prinsipe. Siya ay nagsimulang humikbi, at ang Hitano ay biglang huminahon at nagsimulang aliwin siya.

Pagpatay kay Pear

Sa una, ang prinsipe ay namuhay nang maayos sa gipsy, ngunit bilang isang pabago-bagong tao, hindi nagtagal ay nawalan siya ng interes sa batang babae. Pinahirapan din nito ang katotohanan na nanatili itong pulubi dahil sa kanya. Ang prinsipe ay nagsimulang lumitaw nang paunti-unti sa bahay. Samantala, si Flyagin ay naging attached kay Grusha at nahulog sa kanya tulad ng sa kanya. At kaya nagsimulang tanungin ng batang babae si Golovan upang malaman kung sinuman ang kasama ng prinsipe. Nagsimula ito ng isa pang trahedya na kuwento, na inilarawan ni Leskov nang detalyado sa mga huling kabanata.

"The Enchanted Wanderer", ang buod ng iyong binabasa, ay nagpapatuloy sa isang paglalarawan ng pagpupulong ng prinsipe kasama ang dating magkasintahan at ang ina ng kanyang anak na babae, si Evgenia Semyonovna. Sa kanya nagpunta si Ivan Severyanych pagkatapos ng isang pag-uusap kay Grusha. Sinabi niya na ang prinsipe ay bibili ng isang pabrika sa lungsod at ngayon ay dapat siyang tumawag upang makita ang kanyang anak na babae. Maya-maya ay tumunog na ang kampana, at aalis na ang bida. Ngunit ang yaya, na nakakita kay Ivan bilang isang kausap, ay nag-alok na magtago sa dressing room at makinig sa pag-uusap. Kaya't nalaman ni Flyagin na gusto ng prinsipe na isangla ni Yevgenya Semyonovna ang bahay na binili niya para sa kanyang anak na babae at pautangin siya ng pera. Sa kanila bibili siya ng pabrika, mangolekta, salamat kay Golovan, mag-order at mapabuti ang mga bagay. At ang naiinip na Pear ay maaaring ikasal kay Ivan Severyanych - ito ay kung paano tinapos ng prinsipe ang pag-uusap (narito ang isang buod nito).

Leskov - "The Enchanted Wanderer" Kinukumpirma sa pamamagitan ng mga kabanata na si Flyagin ay talagang nakalaan na mamatay ng maraming beses, ngunit hindi mamatay - muli inilalagay ang bayani bago ang isang pagpipilian. Bagaman si Ivan Severyanych ay napaka-attach sa gipsi, hindi niya ito mapapangasawa: alam niya kung gaano kamahal ang batang babae ng prinsipe. At naunawaan din niya na siya, kasama ang kanyang mapagmataas na karakter, ay malamang na hindi makakatanggap ng ganoong desisyon. Samakatuwid, nang gumawa ng mga order para sa may-ari, agad niyang pinuntahan si Grusha. Gayunpaman, sa bahay ng prinsipe ay natagpuan lamang niya ang malalaking muling pagtatayo - ang batang babae ay wala doon. Ang unang pag-iisip na pumasok sa isip ay natakot sa kanya, ngunit ang bayani ay naghanap pa rin, na nakoronahan ng tagumpay. Ito ay lumabas na pinatira ng prinsipe ang babae sa isang bagong lugar, at siya mismo ang nagpasya na magpakasal. Sa pamamagitan ng panlilinlang, nagawang makatakas ni Grusha - tiyak na gusto niyang makita si Ivan Severyanych. At ngayon, sa isang pagpupulong, inamin niya na walang ihi upang mabuhay tulad nito, at itinuturing niyang isang kakila-kilabot na kasalanan ang pagpapakamatay. Pagkatapos ng mga salitang ito, binigyan niya si Golovan ng kutsilyo at hiniling na saksakin siya sa puso. Walang pagpipilian ang prasko kundi itulak ang dalaga sa ilog, at siya ay nalunod. Kaya malungkot na natapos ang pahinang ito sa buhay ng isang Chernorizet.

Sa serbisyo militar

Ang pagkakaroon ng pangako, kahit na pinilit, ngunit pagpatay, nais ni Ivan Severyanych na malayo sa mga lugar na ito. Sa daan ay nakasalubong ko ang mga umiiyak na magsasaka: inihatid nila ang kanilang anak sa mga sundalo. Pinangalanan siya ni Flyagin at nagpunta sa Caucasus, kung saan nagsilbi siya ng higit sa labinlimang taon. Nakamit din niya ang isang tagumpay: lumangoy siya sa ilog sa ilalim ng mga bala ng Tatar at naghanda ng tulay para sa pagtawid. Ganito ang serbisyo kung saan natanggap ng enchanted wanderer ang St.

Kabanata bawat kabanata, ang pagsusuri ay nakakatulong upang patuloy na muling likhain ang imahe ng isang makapangyarihan, tapat, walang interes na tao, tapat sa kanyang mga mithiin. Pagkatapos ng serbisyo, magiging artista pa rin siya at paninindigan ang dalaga. At pagkatapos, gayunpaman, tutuparin niya ang pangakong ibinigay sa Diyos ng kanyang ina, at manirahan sa isang monasteryo. Ngunit dito, hindi rin siya iniiwan ng mga kaguluhan: alinman sa mga imp ay malikot at nahihiya, o si Pedro na Apostol ay lilitaw. At ngayon ang Chernorian ay patungo sa Solovki, kung saan nais niyang yumuko sa Saints Savvaty at Zosima.

Ang kuwento ng pangunahing tauhan ay ginawa nang napakahaba at kawili-wili - ang pinakamahalagang bahagi nito ay kasama sa buod - Leskov. "The Enchanted Wanderer" kabanata sa pamamagitan ng kabanata, sunud-sunod, ipinakilala ang mambabasa sa buhay ng isa sa mga kahanga-hangang taong Ruso - Ivan Severyanych Flyagin. Sa pamamagitan ng paraan, ang kanyang mga pakikipagsapalaran ay malamang na hindi magtatapos dito, dahil pagkatapos ng Solovki plano ng bayani na bumalik sa serbisyo muli.

Nikolay Leskov

Ang Enchanted Wanderer

Chapter muna

Naglayag kami sa kahabaan ng Lawa ng Ladoga mula sa isla ng Konevets hanggang Valaam, at sa daan ay huminto kami sa pangangailangan ng barko sa pier patungong Korela. Dito, marami sa amin ang interesadong pumunta sa pampang at sumakay ng masiglang mga kabayong Chukhon patungo sa isang desyerto na bayan. Pagkatapos ay naghanda ang kapitan na magpatuloy, at muli kaming tumulak.

Matapos bisitahin ang Korela, natural na ang pag-uusap ay napunta sa mahirap na ito, kahit na napakatanda na nayon ng Russia, mas malungkot kaysa sa kung saan mahirap mag-imbento ng anuman. Ibinahagi ng lahat ng tao sa barko ang opinyon na ito, at ang isa sa mga pasahero, isang taong madaling kapitan ng pilosopiko na generalizations at political playfulness, ay nagsabi na hindi niya maintindihan kung bakit kaugalian na magpadala ng mga taong hindi komportable sa St. bakit, siyempre, may isang pagkawala sa kaban ng bayan para sa kanilang transportasyon, samantalang doon mismo, malapit sa kabisera, mayroong napakagandang lugar sa baybayin ng Ladoga gaya ng Korela, kung saan ang anumang malayang pag-iisip at malayang pag-iisip ay hindi maaaring labanan ang kawalang-interes ng populasyon at ang kahila-hilakbot na pagkabagot ng mapang-api, kuripot na kalikasan.

Sigurado ako, - sabi ng manlalakbay na ito, - na sa kasalukuyang kaso, tiyak na dapat sisihin ang routine, o sa matinding mga kaso, marahil, ang kakulangan ng pinagbabatayan na impormasyon.

Sinagot ito ng madalas bumiyahe dito, na may iba't ibang panahon na nanirahan dito, ngunit lahat sila ay tila hindi nagtagal.

Isang kabataang seminarista ang ipinadala rito bilang deacon dahil sa kabastusan (ni hindi ko maintindihan ang ganitong uri ng sanggunian). Kaya, pagdating dito, naglagay siya ng maraming lakas ng loob at patuloy na umaasa na magtaas ng isang uri ng paghatol; at pagkatapos, sa sandaling siya ay uminom, siya ay uminom ng labis na siya ay ganap na nabaliw at nagpadala ng gayong kahilingan na mas mabuti na utusan siya sa lalong madaling panahon "na barilin o ibigay sa mga sundalo, ngunit dahil sa hindi hang."

Ano ang naging resolusyon dito?

M... n... hindi ko alam, tama; tanging hindi pa rin niya hinintay ang resolusyong ito: nagbigti siya nang walang pahintulot.

And he did a great job,” sagot ng pilosopo.

Kahanga-hanga? - tanong ng tagapagsalaysay, maliwanag na isang mangangalakal, at, bukod dito, isang kagalang-galang at relihiyosong tao.

Pero ano? hindi bababa sa siya ay namatay, at ang mga dulo ay nasa tubig.

Kumusta ang mga dulo sa tubig, sir? At sa susunod na mundo, ano ang mangyayari sa kanya? Mga pagpapakamatay, dahil magdurusa sila sa loob ng isang siglo. Walang sinuman ang maaaring magdasal para sa kanila.

Ngumiti ang pilosopo ng makamandag, ngunit hindi sumagot, ngunit sa kabilang banda, isang bagong kalaban ang dumating laban sa kanya at laban sa mangangalakal, na hindi inaasahang tumayo para sa sexton, na nagsagawa ng parusang kamatayan sa kanyang sarili nang walang pahintulot ng kanyang nakatataas. .

Ito ay isang bagong pasahero na umupo mula sa Konevets hindi kapansin-pansin para sa sinuman sa amin. Tahimik lang si Od hanggang ngayon, at walang pumapansin sa kanya, ngunit ngayon ay nakatingin na ang lahat sa kanya, at, malamang, lahat ay namangha kung paano pa rin siya nananatiling hindi napapansin. Siya ay isang tao ng napakalaking tangkad, na may isang kulay-abo, bukas na mukha at makapal, kulot, tingga-kulay na buhok: ang kanyang kulay-abo na cast ay kakaiba. Nakasuot siya ng isang baguhan na sutana na may malawak na sinturong sinturon ng monastic at isang mataas na itim na tela na cap. Siya ay isang baguhan o isang tonsured na monghe - imposibleng hulaan, dahil ang mga monghe ng Ladoga Islands, hindi lamang kapag naglalakbay, kundi pati na rin sa mga isla mismo, ay hindi palaging nagsusuot ng kamilavkas, at sa pagiging simple ng kanayunan ay kinukulong nila ang kanilang sarili sa mga takip. . Itong bagong kasama namin, na sa kalaunan ay naging lubha kawili-wiling tao, sa hitsura ang isa ay maaaring magbigay sa isang maliit na higit sa limampung taon; ngunit siya ay nasa buong kahulugan ng salitang bayani, at, bukod dito, isang tipikal, simple-puso, mabait na bayani ng Russia, na nakapagpapaalaala kay lolo Ilya Muromets sa magandang larawan ng Vereshchagin at sa tula ng Count A. K. Tolstoy. Tila hindi siya lalakad sa duckweed, ngunit uupo sa isang "chubar" at sumakay sa mga sapatos na bast sa kagubatan at tamad na sumisinghot kung paano "ang madilim na kagubatan ay amoy ng dagta at mga strawberry."

Ngunit, sa lahat ng mabuting kawalang-kasalanan na ito, hindi kinailangan ng maraming pagmamasid upang makita sa kanya ang isang tao na nakakita ng maraming at, tulad ng sinasabi nila, "nakaranas". Dinala niya ang kanyang sarili nang buong tapang, may tiwala sa sarili, kahit na walang hindi kasiya-siyang pagmamayabang, at nagsalita sa isang kaaya-ayang bass na may ugali.

Walang ibig sabihin ang lahat,” simula niya, tamad at mahinang naglalabas ng salita sa ilalim ng kanyang makapal, paitaas, baluktot na kulay abong bigote, na parang hussar. - Ako, ano ang sinasabi mo tungkol sa kabilang mundo para sa mga pagpapakamatay, na tila hindi nila pinatawad, hindi ko tinatanggap. At na walang sinumang magdasal para sa kanila ay wala rin, dahil mayroong isang tao na napakadaling maitama ang kanilang buong sitwasyon sa pinakamadaling paraan.

Tinanong siya: sino ang taong ito na nakakaalam at nagwawasto sa mga kaso ng pagpapakamatay pagkatapos ng kanilang kamatayan?

Ngunit ang isang tao, - ang sagot ng bayani-Chernorizet, - may isang pari sa diyosesis ng Moscow sa isang nayon - isang nagdadalamhating lasenggo na muntik nang maputol - kaya hinawakan niya sila.

Paano mo nalaman?

At patawarin mo ako, ginoo, hindi lang ako ang nakakaalam nito, ngunit alam ito ng lahat sa distrito ng Moscow, dahil ang bagay na ito ay dumaan sa pinakatanyag na Metropolitan Filaret.

Nagkaroon ng maikling paghinto, at may nagsabi na ang lahat ng ito ay medyo nagdududa.

Ang Chernorizian ay hindi gaanong nasaktan sa pananalitang ito at sumagot:

Oo, sir, sa unang tingin ay ganoon, sir, ito ay nagdududa, sir. At bakit nakakagulat na tila nagdududa sa amin, kahit na ang Kanyang Kamahalan ay hindi naniniwala dito sa loob ng mahabang panahon, at pagkatapos, nang makatanggap ng tunay na katibayan nito, nakita nila na imposibleng hindi maniwala dito, at pinaniwalaan ito. ?

Pinilit ng mga pasahero ang monghe sa isang kahilingan na sabihin ang kahanga-hangang kuwentong ito, at hindi niya ito tinanggihan at sinimulan ang sumusunod:

Isinalaysay nila sa paraang, na parang minsan, sumulat ang isang dekano sa Kanyang Kabunyian na si Vladyka, na, na para bang, sinasabi niya ito at gayon, ang pari na ito ay isang kakila-kilabot na lasenggo - umiinom siya ng alak at hindi mabuti para sa parokya. At ito, ang ulat na ito, sa isang esensya ay patas. Inutusan si Vladyko na ipadala ang pari na ito sa kanila sa Moscow. Tiningnan nila siya at nakita na ang pari na ito ay talagang isang zapivashka, at nagpasya na walang lugar para sa kanya. Nagalit si Popik at huminto pa sa pag-inom, at nagpakamatay pa rin siya at nagluluksa: "Ano, sa palagay niya, dinala ko ang aking sarili, at ano ang dapat kong gawin ngayon, kung hindi maglagay ng mga kamay sa aking sarili? Ito na lamang, sabi niya, ang tanging natitira sa akin: kung gayon, kahit papaano, maaawa ang panginoon sa aking kapus-palad na pamilya at ibibigay ang mga anak na babae ng kasintahang lalaki na pumalit sa akin at pakainin ang aking pamilya. Iyan ay mabuti: kaya nagpasya siyang tapusin ang kanyang sarili nang madalian at itinakda ang araw para doon, ngunit dahil siya ay isang taong may mabuting kaluluwa, naisip niya: “Mabuti; kung ako ay mamatay, sabihin nating mamatay ako, ngunit hindi ako isang hayop: Hindi ako walang kaluluwa - saan pupunta ang aking kaluluwa kung gayon? At nagsimula siyang magdalamhati nang higit pa mula sa oras na ito. Buweno, mabuti: siya ay nagdadalamhati at nagdadalamhati, ngunit nagpasya si Vladyka na dapat siyang walang lugar para sa kanyang paglalasing, at isang araw, pagkatapos kumain, humiga sila sa sofa na may isang libro upang magpahinga at nakatulog. Mabuti naman: nakatulog sila o nakatulog lang, nang bigla nilang makitang bumukas ang mga pinto ng kanilang selda. Sumigaw sila: "Sino ang naroon?" - sapagka't inakala nilang naparito ang alipin upang ibalita sa kanila ang tungkol sa isang tao; tl, sa halip na isang utusan, sila ay tumingin - isang matandang lalaki ang pumasok, mabait, mabait, at ngayon nalaman ng kanyang panginoon na ito ay si St. Sergius.

Panginoon at sabihin:

"Ikaw ba yan, Holy Father Sergius?"

At sumagot ang alipin:

"Ako, ang lingkod ng Diyos Philaret".

Tinanong ang Panginoon:

"Ano ang gusto ng iyong kadalisayan mula sa aking hindi karapat-dapat?"

At sumagot si San Sergius:

"Gusto ko ng awa."

“Kanino mo uutusan na ihayag ito?”

At pinangalanan ng santo ang pari na pinagkaitan ng kanyang lugar dahil sa pagkalasing, at siya mismo ay nagretiro; ngunit ang panginoon ay nagising at naisip: "Ano ang dapat isaalang-alang: ito ba ay isang simpleng panaginip, o isang panaginip, o isang espirituwal na pangitain?" At nagsimula silang magnilay-nilay, at, tulad ng isang taong may pag-iisip na kilala sa buong mundo, nalaman nilang ito ay isang simpleng panaginip, dahil sapat na ba na si St. Sergius, isang pag-aayuno at isang mahusay, mahigpit na tagapag-alaga ng buhay, ay namagitan para sa isang mahinang pari, na lumilikha ng buhay nang may kapabayaan. Buweno, mabuti iyan: ang Kanyang Kamahalan ay humatol nang gayon at iniwan ang buong bagay sa natural nitong kurso, gaya ng nasimulan, habang sila mismo ay gumugol ng oras ayon sa nararapat, at muling natulog sa tamang oras. Ngunit sa sandaling sila ay nakatulog muli, tulad ng isang pangitain muli, at tulad na ang dakilang espiritu ng panginoon ay bumulusok sa mas malaking kalituhan. Maaari mo bang isipin: isang dagundong ... napakasamang dagundong na walang makapagpapahayag nito ... Sila ay tumakbo ... wala silang numero, kung gaano karaming mga kabalyero ... sila ay nagmamadali, lahat ay nakasuot ng berdeng kasuotan, baluti at balahibo, at mga kabayo na mga leon, itim, at sa harap nila ay isang mapagmataas na stratopedarch sa parehong kasuotan, at saanman niya iwinagayway ang madilim na bandila, lahat ay tumatalon doon, at sa bandila ng mga ahas. Hindi alam ni Vladyka kung para saan ang tren na ito, at ang mapagmataas na lalaking ito ay nag-utos: “Pahirapan,” ang sabi niya, “sa kanila: ngayon ay wala nang aklat ng panalangin para sa kanila,” at humakbang palayo; at sa likod ng stratopedarch na ito ang kanyang mga mandirigma, at sa likod nila, tulad ng isang kawan ng mga payat na spring gansa, nakababagot na mga anino, at lahat ay malungkot at malungkot na tumango sa panginoon, at lahat ay tahimik na umuungol sa pamamagitan ng pag-iyak: "Hayaan mo siya! Siya lang ang nagdarasal para sa atin. Vladyka, gaano kanais-nais na bumangon, ngayon ay nagpapadala sila ng isang lasing na pari at nagtatanong: paano at para kanino siya nagdarasal? At ang pari, dahil sa espirituwal na kahirapan, ay ganap na nawalan ng kabuluhan sa harap ng santo at sinabi: "Ako, si Vladyka, ginagawa ito ayon sa nararapat." At sa pamamagitan ng puwersa ay nakamit ng kanyang katanyagan na siya ay sumunod: "Ako ay nagkasala," sabi niya, "sa isang bagay, na siya mismo, na may kahinaan ng kanyang kaluluwa at iniisip mula sa kawalan ng pag-asa na mas magandang buhay upang bawian ang aking sarili, palagi akong nasa banal na proskomedia para sa mga namatay nang walang pagsisisi at nagpatong ng mga kamay sa aking sarili, manalangin ako ... "Buweno, pagkatapos ay napagtanto ng panginoon na may isang bagay sa likod ng mga anino sa harap niya sa upuan, tulad ng payat. Ang mga gansa, ay lumalangoy, at hindi nais na pasayahin ang mga demonyong iyon na nauna sa kanila ay nagmamadali sila sa pagkawasak, at binasbasan ang pari: "Humayo ka - ipinagkaloob na sabihin - at huwag magkasala laban doon, ngunit kung kanino ka nanalangin - manalangin," - at muli nila siyang pinapunta sa kaniyang dako. Kaya't siya, ang gayong tao, ay palaging maaaring maging kapaki-pakinabang sa gayong mga tao na hindi nila matiis ang buhay ng pakikibaka, dahil hindi siya aatras sa kapangahasan ng kanyang pagtawag at lahat ay makakaabala sa lumikha para sa kanila, at kailangan niyang patawarin sila. .

"Ang Enchanted Wanderer - 01"

Naglayag kami sa kahabaan ng Lawa ng Ladoga mula sa isla ng Konevets hanggang Valaam, at sa daan ay huminto kami sa pangangailangan ng barko sa pier patungong Korela. Dito, marami sa amin ang interesadong pumunta sa pampang at sumakay ng masiglang mga kabayong Chukhon patungo sa isang desyerto na bayan. Pagkatapos ay naghanda ang kapitan na magpatuloy, at muli kaming tumulak.

Matapos bisitahin ang Korela, natural na ang pag-uusap ay napunta sa mahirap na ito, kahit na napakatanda na nayon ng Russia, mas malungkot kaysa sa kung saan mahirap mag-imbento ng anuman. Ibinahagi ng lahat ng tao sa barko ang opinyon na ito, at isa sa mga pasahero, isang taong madaling kapitan ng mga pilosopiko na generalizations at political playfulness, ay nagsabi na hindi niya maintindihan kung bakit kaugalian na magpadala ng mga tao na hindi maginhawa sa St. Petersburg sa isang lugar sa higit o mas malayo mga lugar, bakit, siyempre, may isang pagkawala sa kaban ng yaman para sa kanilang transportasyon, samantalang doon mismo, malapit sa kabisera, mayroong isang napakahusay na lugar sa baybayin ng Ladoga gaya ng Korela, kung saan ang anumang malayang pag-iisip at malayang pag-iisip ay hindi maaaring labanan ang kawalang-interes ng mga populasyon at ang kahila-hilakbot na pagkabagot ng mapang-api, kuripot na kalikasan.

Sigurado ako, - sabi ng manlalakbay na ito, - na sa kasalukuyang kaso, tiyak na dapat sisihin ang routine, o sa matinding mga kaso, marahil, ang kakulangan ng pinagbabatayan na impormasyon.

Sinagot ito ng madalas bumiyahe dito, na may iba't ibang panahon na nanirahan dito, ngunit lahat sila ay tila hindi nagtagal.

Isang kabataang seminarista ang ipinadala rito bilang deacon dahil sa kabastusan (ni hindi ko maintindihan ang ganitong uri ng sanggunian). Kaya, pagdating dito, naglagay siya ng maraming lakas ng loob at patuloy na umaasa na magtaas ng isang uri ng paghatol; at pagkatapos, sa sandaling siya ay uminom, siya ay uminom ng labis na siya ay lubos na nabaliw at nagpadala ng isang kahilingan na mas mabuti na utusan siya sa lalong madaling panahon "na barilin o ibigay sa mga kawal, ngunit dahil sa hindi niya magawa. ibitin."

Ano ang naging resolusyon dito?

M... n... hindi ko alam, tama; tanging hindi pa rin niya hinintay ang resolusyong ito: nagbigti siya nang walang pahintulot.

And he did a great job,” sagot ng pilosopo.

Kahanga-hanga? - tanong ng tagapagsalaysay, maliwanag na isang mangangalakal, at, bukod dito, isang kagalang-galang at relihiyosong tao.

Pero ano? hindi bababa sa siya ay namatay, at ang mga dulo ay nasa tubig.

Kumusta ang mga dulo sa tubig, sir? At sa susunod na mundo, ano ang mangyayari sa kanya? Mga pagpapakamatay, dahil magdurusa sila sa loob ng isang siglo. Walang sinuman ang maaaring magdasal para sa kanila.

Ngumiti ang pilosopo ng makamandag, ngunit hindi sumagot, ngunit sa kabilang banda, isang bagong kalaban ang dumating laban sa kanya at laban sa mangangalakal, na hindi inaasahang tumayo para sa sexton, na nagsagawa ng parusang kamatayan sa kanyang sarili nang walang pahintulot ng kanyang nakatataas. .

Ito ay isang bagong pasahero na umupo mula sa Konevets hindi kapansin-pansin para sa sinuman sa amin. Hanggang ngayon ay tahimik siya, at walang pumapansin sa kanya, ngunit ngayon ay tumingin sa kanya ang lahat, at, marahil, nagulat ang lahat kung paano siya mananatiling hindi napapansin. Siya ay isang tao ng napakalaking tangkad, na may isang kulay-abo, bukas na mukha at makapal, kulot, tingga-kulay na buhok: ang kanyang kulay-abo na cast ay kakaiba. Nakasuot siya ng isang baguhan na sutana na may malawak na sinturong sinturon ng monastic at isang mataas na itim na tela na cap. Kung siya ay isang baguhan o isang tonsured na monghe - imposibleng hulaan, dahil ang mga monghe ng Ladoga Islands, hindi lamang kapag naglalakbay, kundi pati na rin sa mga isla mismo, ay hindi palaging nagsusuot ng kamilavkas, at sa pagiging simple ng kanayunan ay kinukulong nila ang kanilang sarili sa mga takip. Itong bagong kasamahan natin, na sa kalaunan ay naging lubhang kawili-wiling tao, ay mukhang nasa unang bahagi ng edad limampu; ngunit siya ay nasa buong kahulugan ng salitang bayani, at, bukod dito, isang tipikal, simple-puso, mabait na bayani ng Russia, na nakapagpapaalaala kay lolo Ilya Muromets sa isang magandang larawan ni Vereshchagin at sa isang tula ni Count A.K. Tolstoy. Tila hindi siya lumakad sa duckweed, ngunit uupo sa isang "chubar" at sumakay sa mga sapatos na bast sa kagubatan at tamad na suminghot kung paano "ang madilim na kagubatan ay amoy ng alkitran at mga strawberry."

Ngunit, sa lahat ng mabuting kawalang-kasalanan na ito, hindi kinailangan ng maraming pagmamasid upang makita sa kanya ang isang tao na nakakita ng maraming at, tulad ng sinasabi nila, "nakaranas." Dinala niya ang kanyang sarili nang buong tapang, may tiwala sa sarili, kahit na walang hindi kasiya-siyang pagmamayabang, at nagsalita sa isang kaaya-ayang bass na may ugali.

Walang ibig sabihin ang lahat,” simula niya, tamad at mahinang naglalabas ng salita sa ilalim ng kanyang makapal, paitaas, baluktot na kulay abong bigote, na parang hussar. “I don’t accept what you say about the other world for suicides, that they will never say goodbye. At na walang sinumang magdasal para sa kanila ay wala rin, dahil mayroong isang tao na napakadaling maitama ang kanilang buong sitwasyon sa pinakamadaling paraan.

Tinanong siya: sino ang taong ito na nakakaalam at nagwawasto sa mga kaso ng pagpapakamatay pagkatapos ng kanilang kamatayan?

Ngunit ang isang tao, - ang sagot ng bayani-Chernorizet, - may isang pari sa diyosesis ng Moscow sa isang nayon - isang nagdadalamhating lasenggo na muntik nang maputol - kaya hinawakan niya sila.

Paano mo nalaman?

At patawarin mo ako, ginoo, hindi lang ako ang nakakaalam nito, ngunit alam ito ng lahat sa distrito ng Moscow, dahil ang bagay na ito ay dumaan sa pinakatanyag na Metropolitan Philaret (* 3).

Nagkaroon ng maikling paghinto, at may nagsabi na ang lahat ng ito ay medyo nagdududa.

Ang Chernorizian ay hindi gaanong nasaktan sa pananalitang ito at sumagot:

Oo, sir, sa unang tingin ay ganoon, sir, ito ay nagdududa, sir. At bakit nakakagulat na tila nag-aalinlangan sa amin, kahit na ang Kanyang Kamahalan ay hindi naniniwala dito sa loob ng mahabang panahon, at pagkatapos, nang makatanggap ng patunay nito, nakita nila na imposibleng hindi maniwala sa atom, at naniwala. ito?

Pinilit ng mga pasahero ang monghe sa isang kahilingan na sabihin ang kahanga-hangang kuwentong ito, at hindi niya ito tinanggihan at sinimulan ang sumusunod:

Isinalaysay nila sa paraang, na parang minsan, sumulat ang isang dekano sa Kanyang Kamahalan na si Vladyka, na, na parang, sabi niya, itong kakila-kilabot na lasenggo, umiinom siya ng alak at hindi mabuti para sa parokya. At ito, ang ulat na ito, sa isang esensya ay patas. Inutusan si Vladyko na ipadala ang pari na ito sa kanila sa Moscow. Tiningnan nila siya at nakita na ang pari na ito ay talagang isang zapivashka, at nagpasya na walang lugar para sa kanya. Nagalit si Popik at huminto pa sa pag-inom, at nagpakamatay pa rin siya at nagdadalamhati: "Ano, sa palagay niya, dinala ko ang aking sarili, at ano pa ang dapat kong gawin ngayon, kung hindi ang paghawak sa aking sarili? Ito, sabi niya, ang natitira na lamang sa akin: kung gayon, maaawa man lamang ang panginoon sa aking kapus-palad na pamilya at ibibigay ang mga anak na babae ng kasintahang lalaki upang pumalit sa akin at pakainin ang aking pamilya. Iyan ay mabuti: kaya't nagpasya siyang tapusin ang kanyang sarili nang madalian at itinakda ang araw para doon, ngunit sa sandaling siya ay isang taong may mabuting kaluluwa, naisip niya: mga kaluluwa, saan pupunta ang aking kaluluwa kung gayon?" At nagsimula siyang magdalamhati nang higit pa mula sa oras na ito. Buweno, mabuti: siya ay nagdadalamhati at nagdadalamhati, ngunit nagpasya si Vladyka na dapat siyang walang lugar para sa kanyang paglalasing, at isang araw, pagkatapos kumain, humiga sila sa sofa na may isang libro upang magpahinga at nakatulog. Sige:

nakatulog sila, o kaya nakatulog na lang sila, nang biglang nakita nilang bumukas ang mga pinto ng kanilang selda. Sila ay tumawag: "Sino naroon?" - sapagka't inakala nilang naparito ang alipin upang ibalita sa kanila ang tungkol sa isang tao; tl, sa halip na isang lingkod, tumingin sila - isang matandang lalaki ang pumasok, mabait, mabait, at nalaman ng kanyang panginoon na ito ay si St. Sergius (* 4).

Panginoon at sabihin:

"Ikaw ba, Holy Father Sergius?"

At sumagot ang alipin:

"Ako, ang lingkod ng Diyos na si Filaret."

Tinanong ang Panginoon:

"Ano ang gusto ng iyong kadalisayan mula sa aking hindi karapat-dapat?"

At sumagot si San Sergius:

"Gusto ko ng awa."

"Kanino mo uutusan na ibunyag ito?"

At pinangalanan ng santo ang pari na pinagkaitan ng kanyang lugar dahil sa pagkalasing, at siya mismo ay nagretiro; at ang panginoon ay nagising at nag-isip: "Ano ang dapat isaalang-alang: ito ba ay isang simpleng panaginip, o isang panaginip, o isang espirituwal na pangitain?" At nagsimula silang magnilay-nilay, at, tulad ng isang taong may pag-iisip na kilala sa buong mundo, nalaman nilang ito ay isang simpleng panaginip, dahil sapat na ba na si St. Sergius, isang pag-aayuno at isang mahusay, mahigpit na tagapag-alaga ng buhay, ay namagitan para sa isang mahinang pari, na lumilikha ng buhay nang may kapabayaan. Buweno, mabuti iyan: ang Kanyang Kamahalan ay humatol nang gayon at iniwan ang buong bagay sa natural nitong kurso, gaya ng nasimulan, habang sila mismo ay gumugol ng oras ayon sa nararapat, at muling natulog sa tamang oras. Ngunit sa sandaling sila ay nakatulog muli, tulad ng isang pangitain muli, at tulad na ang dakilang espiritu ng panginoon ay bumulusok sa mas malaking kalituhan. Naiisip mo ba ang ingay...

isang kakila-kilabot na dagundong na walang makapagpapahayag nito ... Tumalon sila ...

wala silang numero, kung gaano karaming mga kabalyero ... nagmamadali, lahat sa berdeng kasuotan, baluti at balahibo, at mga kabayo na mga leon, itim, at sa harap nila ay isang mapagmataas na stratopedarch (* 5)

sa parehong kasuotan, at saanman siya iwinagayway ang isang madilim na banner, lahat ay tumatalon doon, at sa bandila ng mga ahas. Hindi alam ni Vladyka kung para saan ang tren na ito, at ang mapagmataas na isang ito ay nag-uutos: “Pahirapan,” sabi niya, “sila: ngayon ay wala nang aklat ng panalangin para sa kanila,” at humakbang palayo; at sa likod ng stratopedarch na ito ay ang kanyang mga mandirigma, at sa likod nila, tulad ng isang kawan ng mga payat na spring gansa, nakababagot na mga anino na nakaunat, at ang lahat ay malungkot at nakakaawa sa panginoon, at lahat ay tahimik na umuungol sa pamamagitan ng pag-iyak: "Hayaan mo siya! - Siya lamang ang nananalangin. para sa atin." Vladyka, gaano kanais-nais na bumangon, ngayon ay nagpapadala sila ng isang lasing na pari at nagtatanong: paano at para kanino siya nagdarasal? At ang pari, dahil sa espirituwal na kahirapan, ay ganap na nawalan ng kabuluhan sa harap ng santo at sinabi: "Ako, si Vladyka, ginagawa ito ayon sa nararapat." At sa pamamagitan ng puwersa ay nakamit ng kanyang katanyagan na inamin niya: "Nagkasala ako," sabi niya, "sa isang bagay, na siya mismo, na may kahinaan ng kaluluwa at iniisip dahil sa kawalan ng pag-asa na mas mabuting kitilin ang kanyang sariling buhay, ako palaging nasa banal na proskomedia para sa mga namatay nang walang pagsisisi at mga kamay sa aking sarili ako ay nagdarasal…” Buweno, pagkatapos ay napagtanto ni Vladyka na sa likod ng mga anino sa harap niya sa pangitain, tulad ng mga payat na gansa, sila ay lumangoy, at ayaw na mangyaring ang mga demonyo na nagmamadali sa pagkawasak sa harap nila, at binasbasan ang pari: "Humayo ka, - naghahangad na sabihin, "At huwag kang magkasala para diyan, ngunit kung kanino ka nanalangin, manalangin," at muli silang nagpadala. siya sa kanyang lugar. Kaya't siya, ang gayong tao, ay palaging maaaring maging kapaki-pakinabang sa gayong mga tao na hindi nila matiis ang buhay ng pakikibaka, dahil hindi siya aatras sa kapangahasan ng kanyang pagtawag at lahat ay makakaabala sa lumikha para sa kanila, at kailangan niyang patawarin sila. .

Bakit "_dapat_"?

Ngunit dahil "crowd"; tutal sa kanya mismo ang utos nito kaya tutal hindi na ito magbabago sir.

At sabihin sa akin, mangyaring, bukod sa paring ito sa Moscow, wala bang nananalangin para sa mga pagpapakamatay?

Ngunit hindi ko alam, talaga, paano mo maiuulat ito? Hindi kinakailangan, sabi nila, na hilingin sa Diyos para sa kanila, dahil sila ay namamahala sa sarili, at sa pamamagitan ng paraan, marahil ang iba, ay hindi nauunawaan ito, at ipagdasal sila. Sa Trinidad, hindi na sa araw ng mga espiritu (* 6), gayunpaman, tila kahit na ang lahat ay pinahihintulutan na manalangin para sa kanila. Pagkatapos ay binabasa ang gayong mga espesyal na panalangin. Mga mahimalang panalangin, sensitibo;

parang laging nakikinig sa kanila.

hindi ko alam. Ito ay dapat itanong sa isang tao mula sa mahusay na nabasa: sila, sa palagay ko, ay dapat malaman; Oo, hindi ko na kailangang pag-usapan ito.

At sa ministeryo, napansin mo ba na paulit-ulit ang mga panalanging ito?

Hindi, ginoo, hindi ko napansin; at ikaw, gayunpaman, ay hindi umaasa sa aking mga salita dito, dahil bihira akong pumunta sa serbisyo.

Bakit ito?

Hindi ako pinapayagan ng aking pag-aaral.

Isa ka bang hieromonk o hierodeacon?

Wala, nasa sutana lang ako.

Gayunpaman, nangangahulugan ba iyon na ikaw ay isang monghe?

N... oo, ginoo; sa pangkalahatan ito ay iginagalang.

Ang bayani-Chernorizet ay hindi gaanong nasaktan sa pangungusap na ito, ngunit nag-isip lamang ng kaunti at sumagot:

Oo, maaari mo, at, sabi nila, may mga ganitong kaso; ngunit ako ay matanda na:

Limampu't tatlong taon na akong nabubuhay, at hindi rin kataka-taka para sa akin ang paglilingkod sa militar.

Naglingkod ka na ba sa militar?

Nagsilbi, ginoo.

Well, taga-under ka ba, o ano? tanong muli ng mangangalakal sa kanya.

Hindi, hindi mula sa ilalim.

Kaya sino ito: isang sundalo, o isang bantay, o isang shaving brush - kaninong cart?

Hindi, hindi nila ginawa; ngunit ako lamang ang tunay na militar, halos mula pagkabata ay nasa regimental affairs na ako.

Kaya cantonist? (*7) - galit, hinanap ng mangangalakal.

Muli, hindi.

So aayusin ka ng alikabok, sino ka?

Ako ay isang _coneser_.

Ano-o-o taco-o-e?

Ako ay isang koneser, ginoo, o, tulad ng mas karaniwang sabihin, ako ay isang dalubhasa sa mga kabayo at kasama ng mga repairman upang gabayan sila.

ganyan yan!

Oo, ginoo, kinuha ko ang higit sa isang libong kabayo at umalis. Inalis ko ang mga ganoong hayop, tulad ng, halimbawa, may mga umuurong at nagmamadaling paurong nang buong puso at ngayon ay maaari nilang basagin ang dibdib ng isang mangangabayo gamit ang saddle pommel, ngunit wala ni isa sa kanila ang makakagawa nito sa akin.

Paano mo sila pinayapa?

Ako ... Ako ay napaka-simple, dahil nakatanggap ako ng isang espesyal na talento para dito mula sa aking kalikasan. Tatalon ako, ngayon, nangyari na, hindi ko hahayaang mamulat ang kabayo, sa kaliwang kamay nito na buong lakas sa likod ng tainga at sa tagiliran, at sa kanang kamao sa pagitan ng mga tainga sa ulo. , at magngangalit ako ng husto sa kanya, kaya't iba ang utak niya sa noo sa butas ng ilong, kasama ang dugo, ito ay lilitaw, - ito ay magpapatahimik.

Well, at pagkatapos?

Pagkatapos ay bumaba ka, i-stroke ito, hayaan ang iyong sarili na humanga sa kanya sa mga mata, upang mayroon siyang magandang imahinasyon sa kanyang memorya, at pagkatapos ay umupo ka muli at umalis.

At ang kabayo pagkatapos ay tahimik na pupunta?

Tahimik siyang pupunta, dahil matalino ang kabayo, nararamdaman niya kung anong uri ng tao ang tinatrato siya at kung ano ang iniisip nito tungkol sa kanya. Halimbawa, ang bawat kabayo ay minamahal at nadama ako sa pangangatwiran na ito. Sa Moscow, sa arena, mayroong isang kabayo, ganap na wala sa mga kamay ng lahat ng mga nakasakay at nag-aral, karaniwang tao, sa paraang mayroong mangangabayo sa likod ng mga tuhod. Katulad ng diyablo, nag-aagawan siya gamit ang kanyang mga ngipin, kaya lalabas ang buong kneecap. Maraming tao ang namatay dahil dito. Pagkatapos ay sa

Ang Englishman na si Rarey (* 8) ay dumating sa Moscow - tinawag siyang "ang baliw na tagapayapa", - kaya't siya, ang masamang kabayong ito, ay halos kainin siya, ngunit gayunpaman dinala niya siya sa kahihiyan; ngunit siya ay nakaligtas lamang mula sa kanya dahil, sabi nila, siya ay may bakal na tuhod, kaya't kahit na kinain niya siya sa pamamagitan ng binti, hindi siya makagat at itinapon ito; kung hindi ay mamamatay siya; at ipinadala ko ito sa tamang paraan.

Mangyaring sabihin sa amin kung paano mo ito ginawa?

Sa tulong ng Diyos, ginoo, dahil, inuulit ko sa iyo, mayroon akong regalo para dito.

Si Mr. Raray, itong tinaguriang "baliw tamer", at ang iba pang sumakay sa kabayong ito, ay iningatan ang lahat ng sining laban sa kanyang kasuklamsuklam sa mga pagkakataon upang pigilan siya sa pagbaling ng kanyang ulo sa magkabilang panig: at ako ay ganap na kabaligtaran. paraan ng na imbento; Ako, sa sandaling tumanggi ang Ingles na si Raray sa kabayong ito, sinasabi ko: "Wala," sabi ko,

ito ang pinaka walang laman, dahil ang kabayong ito ay walang iba kundi isang demonyong sinapian.

Hindi ito mauunawaan ng isang Ingles, ngunit mauunawaan ko at tutulong ako." Sumang-ayon ang mga awtoridad. Pagkatapos ay sasabihin ko:" Dalhin siya sa labas ng Drogomilovsky outpost!

Inilabas. Mabuti sa; dinala namin siya sa renda sa guwang sa Fili, kung saan sa tag-araw ay nakatira ang mga ginoo sa dachas. Nakikita ko: dito maluwag at komportable ang lugar, at kumilos tayo. Umupo ako sa kanya, sa kanibal na ito, walang sando, nakayapak, naka-pantalon lamang at isang sumbrero, at sa kanyang hubad na katawan ay may banded na sinturon siya mula sa banal na matapang na prinsipe na si Vsevolod-Gabriel (* 9) mula sa Novgorod, na lubos kong ipinagmamalaki. iginagalang sa kanyang kabataan at naniwala sa kanya; at sa pamigkis na iyon ang kanyang inskripsiyon ay hinabi: "_Hindi ko ibibigay ang aking karangalan sa sinuman_". Sa aking mga kamay, gayunpaman, wala akong anumang espesyal na instrumento, maliban sa isa - isang malakas na latigo ng Tatar na may ulo ng tingga, sa huli ito ay hindi hihigit sa dalawang libra, at sa isa pa - isang simpleng langgam (* 10) palayok na may batter. Buweno, ginoo, umupo ako, at apat na tao ang naglagay ng renda sa nguso ng kabayong iyon. magkaibang panig kinakaladkad nila siya para hindi siya mabato ng ngipin sa isa sa kanila. At siya, ang demonyo, nang makitang kami ay nakataas sa mga armas laban sa kanya, at humahagulgol, at humihiyaw, at mga pawis, at lahat ay duwag sa galit, gusto niya akong lamunin. Nakikita ko ito at sinabi sa mga lalaking ikakasal: "Kaladkarin," sabi ko, "mabilis, tanggalin ang tali sa kanya, ang bastard." Ang mga tainga na iyon ay hindi naniniwala na binibigyan ko sila ng ganoong utos, at ang kanilang mga mata ay namumungay. Sinasabi ko: "Bakit ka nakatayo diyan! O hindi mo ba naririnig? Ang iniuutos ko sa iyo - dapat mong gawin ito ngayon!" At sumagot sila: "Ano ka, Ivan

Severyanych (sa mundo Ivan Severyanych, Mr. Flyagin, ang pangalan ko): paano, -

sinasabi nila, "Posible bang utusan mo na tanggalin ang paningil?" Nagsimula akong magalit sa kanila, dahil pinanood at naramdaman ko sa aking mga binti kung paano ang kabayo ay galit na galit sa galit, at sinimulan ko ito ng husto sa mga tuhod, at ako ay sumigaw sa kanila: "Tanggalin mo ito!" Ang mga ito ay isa pang salita; ngunit narito ako ay lubos na galit at kung paano ako magngangalit ng aking mga ngipin - sila ngayon ay tinanggal ang paningil sa isang iglap, at sila mismo, sinuman ang kanilang makita, nagmamadaling tumakbo, at sa mismong sandaling iyon ako ang unang bagay na hindi niya inaasahan, sipain ang palayok sa noo:

nabasag niya ang palayok, at ang masa ay dumaloy sa kanyang mga mata at butas ng ilong. Siya ay natakot, iniisip: "Ano ito?" Ngunit sa halip ay kinuha ko ang takip mula sa aking ulo sa aking kaliwang kamay at direktang pinunasan ang mga mata ng kabayo ng mas maraming kuwarta dito, at pinitik ito sa tagiliran gamit ang isang latigo ... Siya ay nauna, at pinunasan ko ang kanyang sumbrero ng isang takip. ang kanyang mga mata sa ganap na ulap ang kanyang paningin , at may isang latigo sa kabilang panig ... Oo, at siya ay pumunta, at siya ay pumailanglang. Hindi ko siya hinahayaan na huminga o tumingin, pinahiran ko ang masa sa buong nguso niya gamit ang aking takip, binulag ko siya, nanginginig ako sa pagngangalit ng ngipin, tinatakot siya, at sa magkabilang gilid ng latigo para maintindihan niya. na ito ay hindi isang biro ... Naunawaan niya ito at hindi nagsimulang magpumilit sa isang lugar, ngunit nagsimulang buhatin ako. Isinuot niya ako, mabait, sinuot sa akin, at hinampas ko siya at hinampas, kaya't habang mas matigas ang pagsusuot niya, mas masigasig kong sinusubukan siya ng latigo, at, sa wakas, pareho kaming nagsimulang mapagod sa gawaing ito: sumasakit ang balikat ko at hindi umangat ang braso ko, at, nakita ko, tumigil na siya sa pagpikit at nilabas ang dila sa bibig niya. Buweno, dito ko nakikita na humihingi siya ng tawad, mabilis na bumaba sa kanya, kinusot ang kanyang mga mata, kinuha siya sa gilid at sinabing: "Tumigil ka, karne ng aso, pagkain ng aso!" ngunit sa sandaling hilahin ko siya pababa, siya ay lumuhod sa harap ko, at mula sa oras na iyon siya ay naging isang mahinhin na tao na mas mabuting huwag humingi: siya ay uupo at sumakay, ngunit siya ay namatay sa lalong madaling panahon.

Hingal na hingal?

Izdoh-may; siya ay isang napaka-proud na nilalang, nagpakumbaba siya sa kanyang pag-uugali, ngunit tila hindi niya madaig ang kanyang pagkatao. At si Mr. Rarey noon, nang marinig ang tungkol dito, ay inanyayahan ako sa kanyang serbisyo.

Well, pinagsilbihan mo ba siya?

Mula sa kung ano?

Oo, paano ko sasabihin sa iyo! Ang unang bagay ay na ako ay isang coneser at mas sanay sa bahaging ito - para sa pagpili, at hindi para sa pag-alis, at kailangan niya lamang ng isang galit na galit na pagpapatahimik, at ang pangalawa, na ito, tulad ng pinaniniwalaan ko, ay isang mapanlinlang na panlilinlang sa kanyang bahagi.

Ano ito?

Gusto niyang kumuha ng sikreto sa akin.

Magbebenta ka ba sa kanya?

Oo, magbebenta ako.

Kaya ano ang nangyari?

So... siya mismo siguro ang natakot sa akin.

Sabihin mo sa akin, mangyaring, ano ang kuwentong ito?

Walang espesyal na kuwento, ngunit tanging ang sabi niya: "Sabihin mo sa akin, kapatid, ang iyong sikreto - bibigyan kita ng malaking pera at dalhin ito sa aking mga cone." Ngunit dahil hindi ko kailanman malinlang ang sinuman, sumagot ako: "Ano ang sikreto? - ito ay katangahan." Ngunit kinukuha niya ang lahat mula sa isang Ingles, pang-agham na pananaw at hindi pinaniwalaan ito; ay nagsabi: "Buweno, kung ayaw mong buksan ito nang ganoon, sa iyong anyo, pagkatapos ay uminom tayo ng rum sa iyo." Pagkatapos noon, sabay-sabay kaming uminom ng maraming rum, hanggang sa namula siya at sinabi sa abot ng kanyang makakaya: "Buweno, ngayon, sabi nila, buksan mo ang ginawa mo sa kabayo?" At sumagot ako: "Iyan ang ..." - oo, tumingin siya sa kanya nang nakakatakot hangga't maaari at nagngangalit ang kanyang mga ngipin, ngunit dahil wala siyang dalang kaldero ng kuwarta sa oras na iyon, kinuha niya ito at, para Halimbawa, kumaway siya ng isang baso, at bigla niyang nakita kung paano siya sumisid - at bumaba sa ilalim ng mesa, at pagkatapos ay kung paano siya nag-shuffle sa pintuan, at ganoon siya, at wala nang hahanapin siya.

Kaya hindi na namin siya nakita simula noon.

Kaya ba hindi mo siya sinamahan?

Samakatuwid, ginoo. At ano ang dapat kong gawin kapag mula noon ay natakot pa siyang makipagkita sa akin? At gusto ko talaga siyang makita noon, dahil mahal na mahal ko siya, habang nakikipagkumpitensya kami sa kanya sa rum, ngunit, totoo, hindi mo maiiwasan ang iyong landas, at kailangan mong sumunod sa isa pang tawag.

Ano sa tingin mo ang iyong tawag?

Ngunit hindi ko talaga alam kung paano sasabihin sa iyo ... Marami akong ginawa, nagkataong nakasakay ako sa mga kabayo, at nasa ilalim ng mga kabayo, at ako ay isang bilanggo, at nakipaglaban, at ako mismo ay nambugbog ng mga tao, at sila ay napinsala. ako, kaya siguro hindi lahat nakatiis.

Kailan ka pumunta sa monasteryo?

Ito ay kamakailan lamang, ginoo, ilang taon lamang pagkatapos ng aking buong nakaraang buhay.

Naramdaman mo rin bang tinawag mo ito?

M... n... n... Hindi ko alam kung paano ipapaliwanag ito... gayunpaman, dapat ipagpalagay na mayroon siya, ginoo.

Bakit mo sinasabi ito... parang hindi ka sigurado?

Oo, dahil paano ko masasabi nang sigurado kung hindi ko man lang kayang yakapin ang lahat ng aking malawak na lumipas na sigla?

Bakit ito?

Dahil, sir, marami akong ginawa kahit hindi ko sa sarili kong kalooban.

At kanino ito?

Sa pangako ng magulang.

At ano ang nangyari sa iyo kundi ang pangako ng magulang?

Buong buhay ko ay namamatay ako, at hinding hindi ako maaaring mamatay.

Parang ganun?

tama yan sir.

Sabihin sa amin, pakiusap, ang iyong buhay.

Bakit, kung gayon, kung naaalala ko, kung gayon, kung mangyaring, masasabi ko, ngunit hindi ko magagawa kung hindi man, ginoo, tulad ng sa simula pa lamang.

Bigyan mo ako ng pabor. Ito ay magiging mas kawili-wili.

Buweno, hindi ko alam, ginoo, kung ito ay magiging interesante, ngunit kung mangyaring makinig ka.

Ang dating koneser na si Ivan Severyanych, si Mr. Flyagin, ay nagsimula ng kanyang kuwento tulad nito:

Ipinanganak ako sa isang serf at nagmula sa sambahayan ni Count K.

(*11) mula sa lalawigan ng Oryol. Ngayon ang mga estate na ito ay naging malabo sa ilalim ng mga young masters, ngunit sa ilalim ng lumang bilang sila ay napakahalaga. Sa nayon ng G., kung saan ang konte mismo ay itinalagang mabuhay, mayroong isang malaking, mahusay na domino, isang outbuilding para sa mga pagdating, isang teatro, isang espesyal na gallery ng bowling, isang kulungan ng aso, mga live na oso na nakaupo sa isang poste, mga hardin, kumanta sila. ang kanilang mga konsiyerto sa pagkanta, ang kanilang mga aktor ay nagpakita ng lahat ng uri ng mga eksena;

mayroon silang sariling mga tindahan ng paghabi, at iningatan ang lahat ng kanilang pagkakayari; ngunit karamihan ng pansin ay binayaran sa stud farm. Ang mga espesyal na tao ay itinalaga sa bawat negosyo, ngunit ang matatag na bahagi ay nasa espesyal na pansin pa rin, at pareho, tulad ng sa serbisyo militar ang cantonist ay nagmula sa isang sundalo noong unang panahon upang lumaban, kaya ang aming kutsero ay nagmula sa isang kutsero upang sumakay. , mula sa isang lalaking ikakasal - mga kuwadra upang sundan ang mga kabayo, at mula sa magsasaka ng kumpay -

isang tagapagpakain upang magdala ng pagkain mula sa giikan patungo sa mga manggagawa (* 12). Ang aking magulang ay isang kutsero

Severyan, at kahit na hindi siya isa sa mga pinakaunang kutsero, dahil marami kami sa kanila, gayunpaman, siya ay namuno na may anim at sa royal passage minsan sa ikapitong isyu ay isang lumang asul na papel de bangko.

(*13) nagreklamo. Mula sa aking magulang ako ay naiwan sa pinakabatang pagkaulila at hindi ko siya naaalala, dahil ako ang kanyang _prayer son_, ibig sabihin, siya, sa mahabang panahon na walang anak, ay nagmakaawa sa akin sa Diyos para sa lahat at kung paano siya nagmakaawa, kaya kaagad, nanganak sa akin, at namatay dahil ipinanganak ako na may hindi pangkaraniwang malaking ulo, kaya't ang aking pangalan ay hindi Ivan.

Flyagin, ngunit simpleng _Golovan_. Nakatira kasama ang aking ama sa bakuran ng kutsero, ginugol ko ang aking buong buhay sa kuwadra, at pagkatapos ay naunawaan ko ang lihim ng kaalaman sa hayop at, maaaring sabihin ng isa, umibig sa kabayo, dahil noong maliit pa ako sa lahat. apat na gumapang ako sa pagitan ng mga binti ng mga kabayo, at hindi nila ako pinutol, at lumaki, at ganap na ipinagtapat sa kanila. Nagkaroon kami ng isang hiwalay na pabrika, mga kuwadra - hiwalay, at kami, mga matatag na tao, ay hindi humipo sa pabrika, ngunit tumanggap ng mga handa na mga mag-aaral mula doon at sinanay sila. Bawat kutsero na may postilion ay may kasama kaming anim, at iyon lang. iba't ibang uri: Vyatkas, Kazankas, Kalmyks, Bityutsky, Don

Ang lahat ng ito ay mula sa mga drive horse na binili sa mga fairs, kung hindi man, siyempre, mayroong higit pa sa atin, mga pabrika, ngunit hindi sulit na pag-usapan ang mga ito, dahil ang mga kabayo ng pabrika ay maamo at walang malakas na karakter o masayang pantasya. , ngunit ang mga ganid na ito Sila ay mga kakila-kilabot na hayop. Dati binibili sila ng bilang sa buong shoal, tulad ng buong kawan, sa murang halaga, walong rubles, sampung rubles bawat ulo, mabuti, sa sandaling maiuwi natin sila, ngayon ay sinimulan na natin silang i-aral. Grabe ang laban nila. Ang kalahati ay dati nang namatay, ngunit hindi sila pumayag sa edukasyon: nakatayo sila sa bakuran - lahat ay namamangha at kahit na nahihiya sa mga dingding, at lahat ay nakapikit lamang sa kalangitan, tulad ng mga ibon. Kahit na ang isang Indian ay maaawa, tumitingin sa iba, dahil nakikita mo na siya ay tila magkakaroon ng ganoong puso, at lilipad, ngunit wala siyang mga pakpak ... At sa una ay hindi uminom o kumain ng mga oats o tubig mula sa ang isang labangan ay hindi, at sa gayon ang lahat ay natutuyo, natutuyo, hanggang sa ito ay ganap na maubos at mamatay. Minsan ang basurang ito ay higit sa kalahati ng ating binibili, at lalo na mula sa Kyrgyz. Masyadong mahal nila ang steppe will. Buweno, sa kabilang banda, yaong mga naglalambing at nananatiling buhay, sa mga iyon, masyadong, isang malaking bilang, na natuto, ay kailangang lumpo, dahil mayroon lamang isang lunas para sa kanilang kalupitan - kalubhaan, ngunit sa kabilang banda, ang mga na magtitiis sa lahat ng edukasyon at agham na ito, kaya ang ganitong pagpili ay lumalabas sa mga ito na hindi kailanman na walang pabrika na kabayo ay maihahambing sa kanila sa nakasakay na birtud.

Ang aking magulang, si Severyan Ivanych, ay namuno sa anim na Kirghiz, at nang ako ay lumaki, inilagay nila ako sa parehong anim bilang isang postilion sa kanya. Ang mga kabayo ay malupit, hindi tulad ng kasalukuyang mga kabalyerya, na kinukuha nila bilang mga opisyal. Tinawag namin ang mga opisyal na ito na kofishenkas, dahil walang kasiyahan sa pagsakay sa kanila, dahil ang mga opisyal ay maaaring umupo sa kanila, at sila ay isang hayop lamang, isang asp at isang basilisk, lahat nang magkakasama: ang mga muzzle na ito ay nakadamit; kung ano ang halaga nila, o isang ngiti, o isang kutsilyo, o isang mane ... well, iyon ay, para lang sabihin, horror! Pagod na hindi nila alam; hindi lamang walumpu, ngunit kahit isang daan at labinlimang verst mula sa nayon hanggang Orel o pabalik sa bahay sa parehong paraan, nangyari sa kanila na hindi nila ito magagawa nang walang pahinga. Habang nagkakalat sila, tingnan mo lang para hindi sila lumipad. At sa oras na nakaupo ako sa postillion seat, labing-isang taong gulang pa lang ako, at totoo ang boses ko, dahil kinakailangan ito noon para sa mga marangal na posisyon: ang pinaka matinis, matunog at napakatagal na kaya kong gawin ito " dddi -di-i-i-ttt-s-o-o "magsimula at tumunog ng ganyan sa loob ng kalahating oras; ngunit sa aking katawan ay hindi pa ako makapangyarihan, kaya't hindi ko malaya na makatiis ng mahabang paglalakbay sa kabayo, at pinaupo pa rin nila ako sa isang kabayo, iyon ay, sa isang siyahan at mga sinturon, binalot nila ang lahat ng mga sinturon at ginawa ito upang imposibleng mahulog. Madudurog ito hanggang mamatay, at ni minsan ay hindi ka susuko at mawawalan ng damdamin, ngunit sumakay ka pa rin sa iyong kinatatayuan, at muli, pagod sa pagkabitin, ikaw ay mapupunta sa iyong katinuan. Ang posisyon ay hindi madali; sa kahabaan ng daan, nangyari nang maraming beses na nangyari ang mga naturang pagbabago, pagkatapos ay humina ka, pagkatapos ay bumuti ka, at sa bahay ay ganap nilang aalisin ka mula sa saddle, ibababa ang mga ito at magsimulang magbigay ng malunggay ng singhot; mabuti, pagkatapos ay nasanay ako, at lahat ng ito ay nangyari nang walang kabuluhan; gayunpaman, dati ay nagmamaneho ka at nagsusumikap pa ring bumunot ng ilang magsasaka na nakilala mo na may latigo sa sando. Alam na ang postillion mischief na ito. Ganito na naman tayo kasama ng bilang na bumisita. Ang panahon ay maganda sa tag-araw, at ang bilang ay nakaupo kasama ang aso sa isang bukas na karwahe, ang ama ay namumuno sa apat, at ako ay humihip sa harap, at ang kalsada ay lumiliko sa highway dito, at mayroong isang espesyal na pagliko ng labinlimang milya patungo sa ang monasteryo, na tinatawag na P ... disyerto (* 14 ). Ginawa ng mga monghe ang landas na ito upang ito ay maging mas mapang-akit na pumunta sa kanila: supernaturally, doon; sa kalsada ng estado, ang mga masasamang espiritu at mga willow, tanging ang mga clumsy rod lamang ang lumalabas; at ang landas ng mga monghe patungo sa disyerto ay malinis, lahat ay minarkahan, at nilinis, at tinutubuan ng mga nakatanim na birch sa mga gilid, at mula sa mga birch na iyon ay tulad ng mga halaman at espiritu, at sa di kalayuan ang tanawin sa bukid ay malawak ... Sa isang salita, napakabuti na magiging ganito kapag ang lahat ng ito ay aking sinigaw, at, siyempre, imposibleng sumigaw nang walang paraan, kaya't kumapit ako, ako ay tumakbo; ngunit bigla lamang, sa ikatlo o ikaapat na berso, bago makarating sa monasteryo, nagsimula itong yumuko nang ganoon sa ilalim ng gunting, at bigla akong nakakita ng isang maliit na tuldok sa unahan ko. .. may gumagapang sa daan na parang hedgehog. ako

nagalak sa okasyong ito at kumanta nang buong lakas ng "dddd-and-and-and-t-t-t-s-o-o", at ang lahat ng ito ay tumunog mula sa isang milya ang layo, at sumiklab nang labis na sa sandaling nagsimula kaming makahabol sa isang dobleng kariton, na aking sinigawan, nagsimula akong bumangon sa mga stirrups at nakita na ang lalaki ay nakahiga sa dayami sa kariton, at habang siya ay pinainit ng araw, ito ay kaaya-aya na pinainit ng sariwang hangin, siya, na walang takot, ay mahimbing na natutulog, napakatamis na nakaunat nang nakataas ang kanyang likod at nakabuka pa ang kanyang mga braso, na parang nakayakap sa kanya. Nakita ko na hindi na siya lilingon pa, kinuha ko siya sa isang tabi, at, nang maabutan ko siya, na nakatayo sa mga estribo, sa unang pagkakataon ay nagngangalit siya ng kanyang mga ngipin at parang isang troso nang buong lakas sa kanyang likuran. isang latigo. Susunduin siya ng kanyang mga kabayo gamit ang isang kariton pababa, at siya ay agad na aalis, isang lumang uri ng, tulad nito, tulad ko, wala, sa isang baguhan na cap, at ang kanyang mukha ay kahit papaano ay nakakaawa tulad ng sa isang matandang babae, ngunit ang lahat ay natakot, at ang mga luha ay umaagos, at mahusay na nabaluktot sa dayami, tulad ng isang gudgeon sa isang kawali, ngunit biglang hindi niya nakita, malamang, nagising, kung saan ang gilid ay, ngunit isang sandal mula sa kariton sa ilalim ng gulong. at sa alikabok ay gumapang ... binalot niya ang kanyang mga binti sa mga bato ... Ako, at ang aking ama, at maging ang bilang mismo, sa una ay naisip na ito ay nakakatawa, kung paano siya bumagsak, at pagkatapos ay nakita ko na ang mga kabayo sa ibaba, sa tabi ng tulay, ikinabit ang gulong sa isang butas at naging, ngunit hindi siya bumangon at hindi umiikot at umikot ... Nagmaneho kami palapit, tumingin ako, siya ay kulay abo, natatakpan ng alikabok, at wala kahit isang ilong sa kanyang mukha, ngunit isang bitak lamang, at dugo ang lumalabas dito ... Ang bilang ay inutusang huminto, bumaba, tumingin at nagsabi: "Pinatay." Nagbanta sila na hahagupitin nila ako sa bahay dahil dito at inutusan akong pumunta sa monasteryo sa lalong madaling panahon. Mula doon ay nagpadala sila ng mga tao sa tulay, at ang bilang ay nakipag-usap sa abbot doon, at sa taglagas isang buong convoy ang umalis mula sa amin doon bilang mga regalo na may mga oats, at may harina, at may pinatuyong crucian carp, at ang aking ama na may isang latigo. sa monasteryo sa likod ng kamalig ay hinila ang aking pantalon, ngunit talagang hindi sila nagpalo, dahil, ayon sa aking posisyon, ngayon ay kailangan kong umupo muli sa likod ng kabayo. Iyon ang katapusan ng bagay, ngunit sa parehong gabi ang monghe na ito, na aking nakita, ay lumapit sa akin sa isang pangitain, at muli, tulad ng isang babae, ay umiiyak. ako

"Anong gusto mo sa akin? Umalis ka na!"

At sagot niya:

"Ikaw, - sabi niya, - nagpasya sa akin nang walang pagsisisi sa buhay."

“Well, there isn’t much,” sagot ko. “Ano ang gagawin ko sa iyo ngayon?

“Tapos na,” sabi niya, “talagang ganoon, at lubos akong nagpapasalamat sa iyo para dito, at ngayon ako ay nanggaling sa sarili mong ina upang sabihin sa iyo na alam mo na ikaw ay kanyang _pinagdasal_ na anak?”

"Buweno," sabi ko, "Narinig ko ang tungkol dito, sinabi sa akin ni lola Fedosya nang higit sa isang beses."

“Alam mo ba,” ang sabi niya, “ikaw rin na ikaw ang ipinangakong anak?”

"Paano ito?"

"At kaya, - sabi niya, - na ikaw ay ipinangako sa Diyos."

"Sino ang nangako sa akin sa kanya?"

"Ang iyong ina."

"Buweno, hayaan mo," sabi ko, "siya mismo ang darating at sasabihin sa akin ang tungkol dito, kung hindi, ikaw, marahil, ang nag-imbento nito."

"Hindi, hindi ko ito inimbento," sabi niya, "ngunit hindi siya makakapunta."

“Kaya,” sabi niya, “dahil ang mayroon kami rito ay hindi kung ano ang mayroon ka sa lupa:

hindi lahat ng tao dito nagsasalita at hindi lahat naglalakad, at kung sino man ang may regalo ay ginagawa ito.

At kung gusto mo, - sabi niya, - pagkatapos ay bibigyan kita ng isang tanda bilang saksi.

"Gusto ko, - sagot ko, - ngunit ano ang tanda?"

"Ngunit," sabi niya, "ito ay isang palatandaan para sa iyo na mamamatay ka ng maraming beses at hindi ka mamamatay hanggang sa dumating ang iyong tunay na kamatayan, at pagkatapos ay maaalala mo ang pangako ng iyong ina para sa iyo at mapupunta sa mga itim."

"Kahanga-hanga," sagot ko, "Sumasang-ayon ako at umaasa."

Siya ay nawala, at ako ay nagising at nakalimutan ang tungkol sa lahat ng ito at hindi inaasahan na ang lahat ng mga pagkamatay na ito ay magkasunod na ngayon at magsisimula. Ngunit pagkaraan lamang ng ilang sandali ay pumunta kami kasama ang bilang at ang kondesa sa Voronezh, sa bagong lumitaw na mga labi

(* 15) dinala nila doon ang maliit na clubfoot na kondesa para sa pagpapagaling, at huminto sila sa distrito ng Yelets, sa nayon ng Krutoy, upang pakainin ang mga kabayo, at muli akong nakatulog sa ilalim ng kubyerta, at nakita ko ang madre na aking pinag-aralan. nagpasya ay dumating muli at sinabi:

"Makinig, Golovanka, ikinalulungkot kita, tanungin ang mga ginoo sa monasteryo sa lalong madaling panahon

Papasukin ka nila."

Sinagot ko:

"Para sa anong dahilan?"

At sabi niya:

"Well, tingnan mo kung gaano karaming kasamaan ang pagdurusa mo kung hindi."

Sa tingin ko ito ay okay; kailangan mong kumatok ng isang bagay kapag pinatay kita, at sa gayon ay bumangon ako, isinakay ang mga kabayo sa aking ama, at kami ay umalis, at ang bundok dito ay paikot-ikot at paikot-ikot, at sa gilid ay may isang bangin kung saan kung gayon sino ang nakakaalam. kung ano ang namatay ng mga tao. Bilangin at sabihin:

"Tingnan mo, Golovan, mag-ingat ka."

At magaling ako, at kahit na ang mga renda mula sa mga drawbar, na kailangang ibaba, ay nasa kamay ng kutsero, alam ko kung paano matulungan ang aking ama nang labis. Ang kanyang mga drawbar ay malakas at matigas ang ulo: maaari nilang ibaba ang mga ito nang sa gayon ay umupo lamang sila sa lupa gamit ang kanilang buntot, ngunit ang isa sa kanila, isang scoundrel, ay nasa astronomiya - sa sandaling hilahin mo siya ng malakas, hinila niya ang kanyang ulo pataas at alam kung saan nagmumuni-muni ang kanyang alabok. Ang mga astronomo na ito ay nasa ugat - walang mas masahol pa, at lalo na sa drawbar sila ang pinaka-mapanganib, palaging panoorin ang postillion horse na may ganoong ugali, dahil ang astronomer mismo ay hindi nakikita kung paano niya tinusok ang kanyang mga paa, at sino ang nakakaalam kung saan siya nagtatapos. Alam ko, siyempre, ang lahat ng ito mula sa aking astronomer at palaging tinutulungan ang aking ama: Dati kong hinahawakan ang aking siyahan at katulong sa aking kaliwang siko gamit ang mga bato at inilagay ang mga ito sa paraang nahuhulog ang mga ito kasama ang kanilang mga buntot ng drawbar sa mismong nguso, at ang kanilang drawbar ay nasa pagitan ng mga croup, at ako mismo ay laging may handang latigo, ang astronomer ay nasa harap ng aking mga mata, at nakita ko na lamang na siya ay umakyat na ng napakataas sa langit, hihilik ko siya, at siya. ibababa na ngayon ang kanyang mukha, at tayo ay magiging ganap na ganap. Kaya sa pagkakataong ito din:

binaba namin ang karwahe, at tumalikod ako, alam mo, sa harap ng drawbar at latigo ng astronomer ay huminahon ako, nang bigla kong makita na hindi niya nararamdaman ang aking ama o ang aking latigo, ang kanyang buong bibig ay duguan. mula sa kaunti at ang kanyang mga mata ay nakabukas, at ako mismo ay biglang narinig, mula sa likod ay may isang bagay na creaked, at putok, at ang buong crew ay agad na sinundot ang kanilang mga ulo sa ...

Pumutok ang preno! Sigaw ko sa tatay ko: "Hawakan mo! Hawakan mo!" At siya mismo ay sumigaw: "Hawakan!

kumapit ka!" At bakit maghintay, nang ang buong anim ay sumugod na parang ketongin at walang nakita sa kanilang mga sarili, at biglang may huni sa harap ng aking mga mata, at nakita ko na ang aking ama at ang kambing ay lumilipad ... ang mga bato ay nabali ... At sa harap nito ay isang kakila-kilabot na kalaliman ... Hindi ko alam kung naawa ako sa mga panginoon o sa aking sarili, ngunit ako lamang, na nakakita ng nalalapit na kamatayan, ay sumugod mula sa saddle diretso sa drawbar at nag-hang sa dulo ... Hindi ko na alam kung gaano kabigat ang bigat ko noon, ngunit dahil lamang sa napakabigat nito sa gilid, at sinakal ko ang mga drawbar kaya't sila ay humihinga at ... tumingin ako, ang aking mga advanced na ay wala na, dahil sila ay pinutol, at nag-hang ako sa ibabaw ng kailaliman mismo, at ang mga tripulante ay nakatayo at nagpahinga laban sa mga katutubo, na aking pinigilan.

Noon lamang ako natauhan at natakot, at ang aking mga kamay ay napunit, at ako ay lumipad at wala na akong maalala. Nagising din ako, hindi ko alam kung gaano katagal, at nakita ko na nasa isang uri ako ng kubo at isang malusog na lalaki ang nagsabi sa akin:

"Well, buhay ka ba talaga, maliit?"

Sinagot ko:

"Dapat buhay."

"Naaalala mo ba," sabi niya, "anong nangyari sa iyo?"

Nagsimula akong maalala at maalala kung paano kami dinala ng mga kabayo at sumugod ako sa dulo ng drawbar at nag-hang sa ibabaw ng hukay; Ano ang sumunod na nangyari, hindi ko alam.

At ngumiti ang lalaki:

"Oo, at kung saan, - sabi niya, - alam mo ito. Doon, sa kailaliman, at ang iyong mga advanced na kabayo ay hindi lumipad nang buhay - sila ay nasaktan, at ito ay tulad ng isang hindi nakikitang puwersa na nagligtas sa iyo: na parang nahulog ka sa isang clay block, nahulog, at sunod-sunod pababa, na parang nasa sleigh, at gumulong pababa. Akala namin ay patay na patay ka, ngunit tumingin kami - humihinga ka, hangin lang ang naubos. Well, ngayon, - sabi niya, - kung maaari kang, bumangon, magmadali sa santo: ang bilang ay nag-iwan ng pera para sa iyo, kung mamatay ka, ilibing, at kung mabubuhay ka, dalhin siya sa Voronezh.

Pumunta ako, ngunit sa lahat ng paraan ay wala akong sinabi, ngunit nakinig sa kung paano ang magsasaka na ito na nagdadala sa akin ay gumaganap ng "ginang" sa pagkakaisa.

Pagdating namin sa Voronezh, tinawag ako ng konde sa mga silid at sinabi sa kondesa:

“Narito,” sabi niya, “kami, kondesa, ay may utang na loob sa batang ito ng kaligtasan ng aming mga buhay.”

Umiling lamang ang kondesa, at sinabi ng konde:

"Tanungin mo ako, Golovan, kung ano ang gusto mo - gagawin ko ang lahat para sa iyo."

Sabi ko:

"Hindi ko alam kung ano ang itatanong ko!"

At sabi niya:

"Well, ano ang gusto mo?"

At nag-isip ako at nag-isip at sinabi:

"Harmony".

Tumawa ang bilang at sinabi:

“Well, tanga ka talaga, pero, by the way, it goes without saying, ako mismo, pagdating ng panahon, maaalala kita, at bibili siya agad ng harmony,” he says.

Nagpunta ang footman sa mga tindahan at dinala ako ng harmony sa kuwadra.

"Dito," sabi niya, "maglaro."

Kukunin ko na sana ito at nagsimulang maglaro, ngunit nakikita ko lang na wala akong magagawa, at ngayon ay iniwan ko ito, at pagkatapos ay ninakaw ito ng mga gumagala sa akin kinabukasan mula sa ilalim ng malaglag.

Dapat kong samantalahin ang pagkakataong ito ng biyaya ng konde, at kasabay nito, gaya ng ipinayo ng monghe, na humingi ng isang monasteryo; at ako mismo, hindi ko alam kung bakit, ay humingi ng pagkakaisa para sa aking sarili, at sa gayon ay tinanggihan ang pinakaunang pagtawag, at samakatuwid ay lumipat mula sa isang bantay patungo sa isa pa, nagtitiis ng higit at higit pa, ngunit huwag yumuko kahit saan hanggang sa ang lahat ay hinulaan sa akin. ng isang monghe sa isang pangitain sa isang tunay na makamundong katuparan ay nagbigay-katwiran sa aking kawalan ng tiwala.

Wala akong oras, sa pamamagitan ng kabaitang ito ng aking mga ginoo, na umuwi kasama sila sa mga bagong kabayo, kung saan muli naming nakolekta ang anim sa Voronezh, nang ako ay nakakuha ng mga crested pigeon sa aking kuwadra sa isang istante -

kalapati at kalapati. Ang kalapati ay may balahibo na luwad, at ang maliit na kalapati ay puti at napakapula ng paa, napakaganda! .. Nagustuhan ko sila nang labis:

lalo na, nangyari ito kapag ang isang kalapati ay umuusok sa gabi, ito ay napakasarap pakinggan, ngunit sa araw ay lumilipad sila sa pagitan ng mga kabayo at umupo sa isang sabsaban, tumutusok ng pagkain at humalik sa kanilang sarili ... Nakakaaliw tingnan ang lahat. ito para sa isang batang bata.

At pagkatapos ng paghalik na ito, ang kanilang mga anak ay yumaon; naglabas sila ng isang pares, at muli itong lumalaki, at naghalikan at naghalikan, at muli silang umupo sa mga testicle at naglabas ng higit pa ... Ito ay maliliit na kalapati, na parang sa lana, ngunit walang balahibo, at dilaw, dahil may mga nucleoli sa damo, na kung saan sila ay tinatawag na "cat's prosvirki", at bukod sa, ang mga ilong ay mas masahol pa, tulad ng mga Circassian princes, mabigat ... Ako ay nagsimulang tumingin sa kanila, ang mga kalapati, at, upang hindi. para durugin sila, kinuha ko ang isa sa ilong at tumingin, tumingin sa kanya at tinitigan kung ano siya, at ang kanyang kalapati ay tinalo ang lahat sa akin. Naging masaya ako sa kanya - tinutukso ko siya sa kalapati na ito;

at pagkatapos, sa sandaling sinimulan niyang ibalik ang birdie sa pugad, at hindi na siya humihinga.

Ang ganitong pagkayamot; Pinainit ko siya sa mga dakot at hiningahan siya, gusto kong buhayin ang lahat; wala, wala na at puno na! Nagalit ako, kinuha ko ito at itinapon sa bintana. Ok lang yan; ang isa ay nanatili sa pugad, ngunit ang patay na ito, nang wala saan, ang ilang puting pusa ay tumakbo, at kinuha ito, at nagmamadaling umalis. At napansin ko rin sa kanya, itong pusa, na siya ay lahat puti, at sa kanyang noo, tulad ng isang sumbrero, mayroong isang itim na batik. Buweno, oo, iniisip ko sa aking sarili, alabok sa kanya - hayaan siyang kumain ng patay. Ngunit sa gabi lamang ako natutulog at biglang narinig ko, sa isang istante sa itaas ng aking kama, ang isang kalapati na humahampas sa galit sa isang tao. Tumalon ako at tumingin, at ang gabi ay naliliwanagan ng buwan, at nakita kong ito ay muli ang parehong puting kuting na isa pa, ang aking buhay na kalapati ay kinakaladkad.

"Well, - sa tingin ko, - hindi, bakit, sabi nila, gawin ito ng ganoon?" - oo, sa pagtugis sa kanya, at itinapon ang kanyang bota, ngunit napalampas lamang ito, - kaya dinala niya ang aking kalapati at, malamang, kinain ito sa isang lugar. Ang aking mga kalapati ay naulila, ngunit hindi sila nainip nang matagal at nagsimulang maghalikan muli, at muli ay mayroon silang isang parke ng mga bata na handa, at ang sinumpaang pusa ay naroon muli ... Sikat na alam kung paano niya pinanood ang lahat ng ito, ngunit Tinitingnan ko lang, sa sandaling siya ay kabilang Sa sikat ng araw ang maliit na kalapati ay muling kumaladkad, at napakabilis na wala akong ihahagis sa kanya.

Ngunit sa kabilang banda, napagpasyahan kong pasukin siya at maglagay ng isang patibong sa bintana na sa sandaling ipinakita niya ang kanyang mukha sa gabi, pagkatapos ay binatukan siya, at siya ay nakaupo at nanunuod, ngiyaw. Inalis ko na ito sa patibong ngayon, idinikit ito gamit ang kanyang nguso at mga paa sa harap sa tuktok, sa bota upang hindi ito makamot, at kinuha ang hulihan na mga binti kasama ang buntot sa aking kaliwang kamay, sa isang guwantes, at kinuha ang latigo sa dingding gamit ang aking kanan, at pumunta sa kanyang pag-aaral sa iyong kama. Mga latigo, sa tingin ko, binato ko siya ng isandaan at kalahati, tapos buong lakas ko, hanggang sa tumigil na siya sa pagpalo.

Pagkatapos ay kinuha ko ito sa aking boot at naisip: patay na ba ito o hindi patay? Sem, I think, to try, buhay ba siya o hindi? at inilagay ko siya sa threshold, at pinutol ang kanyang buntot sa pamamagitan ng isang palakol: siya ay "muffling" tulad niyan, siya ay nanginginig sa buong paligid at umikot nang halos sampung beses, at siya ay tumakbo.

"Buweno, - sa tingin ko, - ngayon ay malamang na hindi ka na pumunta dito sa ibang pagkakataon upang makita ang aking mga kalapati"; at para lalo pang nakakatakot para sa kanya, kaya kinaumagahan ay kinuha ko ang kanyang buntot, na aking pinutol, na may isang pako mula sa labas sa itaas ng aking bintana at labis na nasisiyahan dito. Ngunit sa ganitong paraan lamang, pagkatapos ng isang oras o hindi hihigit sa dalawa, nakita ko ang dalagang kondesa, na hindi pa nakakasama sa aming kuwadra, tumakbo papasok, at may hawak na payong sa kanyang kamay, at siya mismo ay sumisigaw:

"Aba, aba! sino yun! sino yun!"

Sabi ko:

"Ano?"

"Ikaw," sabi niya, "na pinutol mo si Zozinka? Aminin mo: ikaw ang nagpako ng kanyang nakapusod sa bintana?"

Sabi ko:

"Well, ano ang kahalagahan ng pagkakaroon ng nakapusod na naka-pin up?"

"Ngunit kumusta ka, - sabi niya, - ito ba ay dared?"

"At siya, sabi nila, how dare my pigeons eat?"

"Well, mahalaga ang iyong mga kalapati!"

"Oo, at ang pusa, sabi nila, ay isang maliit na babae din."

Alam mo, sa edad na nagsimula akong mag-away.

"Ano, - sinasabi ko, - ang gayong pusa ay ganoong bagay."

At ang tutubi na iyon:

"Gaano ka maglakas-loob na sabihin iyan: hindi mo ba alam na ito ang aking pusa at ang Countess mismo ay hinaplos ito," - oo, gamit ang kamay na ito, hinawakan ako sa pisngi, at ako, tulad ng aking sarili, mula pagkabata, ay mabilis sa kamay, nang hindi nag-iisip nang mahabang panahon, kinuha ang isang maruming walis mula sa pintuan, at may walis sa kanyang baywang ...

Diyos ko, ano ba! Dinala nila ako sa opisina ng German steward para maghusga, at nangatuwiran siya na dapat akong hagupitin nang malupit hangga't maaari at pagkatapos ay lumabas ng kuwadra at papunta sa hardin ng Ingles para sa landas na may martilyo upang talunin ang mga bato ...

Pinunit nila ako ng labis na malupit, hindi man lang ako makatayo, at dinala nila ako sa aking ama sa isang banig, ngunit hindi iyon mahalaga sa akin, ngunit ang huling paghatol, ang lumuhod at humampas ng mga bato ... ito ay pinahirapan na ako to the point na naisip ko - naisip ko kung paano tutulungan ang sarili ko, at nagpasyang tapusin ang buhay ko. Iniligtas ko ang aking sarili ng isang matibay na lubid ng asukal, hiniling ko ito mula sa kawal, at naligo sa gabi, at mula doon sa kagubatan ng aspen para sa gooseberry, lumuhod, nanalangin para sa lahat ng mga Kristiyano, itinali ang lubid na iyon sa sanga, pain ang silong at idinikit ang ulo ko dito. Ito ay nananatiling tumalon, at ang buong bagay ay hindi magtatagal ... Gusto kong maisagawa ang lahat ng ito nang malaya mula sa aking karakter, ngunit umindayog lang ako at tumalon sa sanga at nag-hang, dahil, nakikita ko, nagsisinungaling na ako. sa lupa, at sa harap ko ay nakatayo ang isang Hitano na may hawak na kutsilyo at tumatawa - puti, napakaputing ngipin, at sa gabi ay kumikislap ang gitna ng itim na nguso.

"Ano ito, - sabi niya, - ikaw, isang manggagawa, ang iyong ginagawa?"

"At ikaw, sabi nila, ano ang nasa akin para sa pangangailangan?"

"O, - sticks, - nabubuhay ka nang masama?"

"Ito ay makikita, - sinasabi ko, - hindi asukal."

"Kaya kaysa magbigti ka gamit ang sarili mong kamay, tara na," sabi niya, "mas mabuti pang tumira sa amin, baka mabibitin ka kung hindi."

"At sino ka at paano ka nakatira? Magnanakaw ka siguro?"

"Magnanakaw," sabi niya, "pareho tayong magnanakaw at manloloko."

"Oo, nakikita mo," sabi ko, "ngunit kung minsan, sinasabi nila, malamang na pumatol ka rin ng mga tao?"

"Ito ay nangyayari," sabi niya, "at kumilos kami."

Nag-isip ako at nag-isip tungkol sa kung ano ang gagawin dito: sa bahay bukas at sa susunod na araw ang lahat ay pareho muli, tumayo sa iyong mga tuhod sa landas at pindutin ang mga pebbles gamit ang isang martilyo, at mula sa handicraft na ito, ang mga paglago ay napunta sa aking mga tuhod. at may isang narinig sa aking mga tainga, kung paano ako tinutuya ng lahat na hinatulan ako ng kaaway na Aleman para sa buntot ng pusa na magkalat sa isang buong bundok ng bato. Nagtawanan ang lahat. "At saka,

Sinasabi nila na tinawag mo ang iyong sarili bilang isang tagapagligtas: iniligtas mo ang buhay ng mga ginoo. "Naubos na lang ang aking pasensya, at, nang mahulaan ang lahat ng ito, na kung hindi mo sasakal ang iyong sarili, pagkatapos ay kailangan mong bumalik, ako iwinagayway ang aking kamay, umiyak at pumunta sa mga magnanakaw.

Kung gayon ang tusong gypsy na ito ay hindi nagpahalata sa akin at sinabi:

“Para sa akin,” sabi niya, “upang maniwala ka na hindi ka na babalik, kailangan mong kumuha ng dalawang kabayo mula sa kuwadra ng panginoon ngayon, ngunit kunin ang mga ganyan, ang pinakamahuhusay na kabayo, para makasakay tayo sa kanila ng malayo. hanggang umaga."

I twirled: passion, how I don't want to steal; gayunpaman, tila, na tinawag ang iyong sarili na isang pagkarga, aakyat ka sa katawan; at ako, na nalalaman ang lahat ng mga daanan at labasan sa mga kuwadra, nang walang kahirap-hirap na humantong sa isang pares ng magara na mga kabayo sa kabila ng giikan, na ganap na pagod at walang kamalay-malay, at ang gipsi, kahit noon pa man, ay naglabas ng mga ngipin ng lobo mula sa kanyang bulsa sa isang string at isinabit ang mga ito sa parehong mga kabayo sa paligid ng leeg, at ang Hitano at ako ay umupo sa kanila at pinalayas. Ang mga kabayo, na naramdaman ang buto ng lobo sa kanilang sarili, ay sumugod nang labis na imposibleng sabihin, at sa umaga ay tumayo kami sa kanila ng isang daang milya sa ilalim ng lungsod.

Karachev. Pagkatapos ay agad naming ibinenta ang mga kabayong ito sa ilang janitor, kinuha ang pera at pumunta sa isang ilog at nagsimulang magbahagi. Kumuha kami ng tatlong daang rubles para sa mga kabayo, siyempre, sa paraang iyon, para sa mga perang papel (* 16), at ang gypsy ay nagbibigay lamang sa akin ng isang pilak na ruble at sinabi:

"Narito ang iyong bahagi."

I found it nakakahiya.

“Paano,” sabi ko, “ninakaw ko ang mga kabayong iyon at maaaring magdusa ng higit sa iyo, ngunit bakit napakaliit ng bahagi ko?”

"Dahil, - mga sagot, - na tulad ay lumago".

"Ito," sabi ko, "ay walang kapararakan: bakit ang dami mong kinukuha para sa iyong sarili?"

"At muli," sabi niya, "dahil master ako, at estudyante ka pa."

"Ano, - sinasabi ko, - isang mag-aaral, - lahat kayo ay nagsisinungaling!" Oo, at sumama kami sa kanya ng salita sa salita, at pareho kaming nag-away. At sa wakas sasabihin ko:

At sagot niya:

"And leave me alone, kuya, for Christ's sake, dahil wala kang passport, maguguluhan ka pa rin sa'yo."

Kaya naghiwalay kami, at pupunta na sana ako sa assessor para ipahayag na ako ay isang takas, ngunit sa sandaling sinabi ko ang kuwento ko sa kanyang klerk, at sinabi niya sa akin:

"Ikaw ay isang tanga, isang tanga: ano ang gusto mong ipakita; mayroon ka bang sampung rubles?"

"Hindi," sabi ko, "Mayroon akong isang ruble, ngunit wala akong sampung rubles."

"Well, baka may iba pa, baka may silver cross sa leeg mo, o 'yan ang nasa tenga mo: hikaw?"

"Oo, - sabi ko, - ito ay isang hikaw."

"Pilak?"

"Silver, at, sabi nila, mayroon din akong silver cross mula sa Mitrophany (*17)."

"Buweno, itapon ang mga ito," sabi niya, "mabilis, at ibigay sa akin, susulatan kita ng isang hitsura sa bakasyon, at pumunta sa Nikolaev, maraming tao ang kailangan, at ang pagnanasa na tumatakbo doon mula sa mga tramp. tayo."

Binigyan ko siya ng ruble, isang krus at isang hikaw, at sinulatan niya ako ng tingin at ikinabit ang selyo ng assessor at sinabing:

"Dito, dapat kang makakuha ng pagtaas para sa selyo, dahil kinukuha ko ito mula sa lahat, ngunit naaawa lang ako sa iyong kahirapan at ayaw kong maging hindi perpekto ang aking mga kamay. Pumunta," sabi niya, "at sino kailangan pang pumunta sa akin, ipadala."

"Okay," sa palagay ko, "ang mahabagin ay mabuti: tinanggal niya ang krus sa kanyang leeg, at pinagsisisihan pa nga." Hindi ako nagpadala ng sinuman sa kanya, ngunit ang lahat ay napunta lamang sa pangalan ni Kristo nang walang isang sentimo ng tanso.

Dumating ako sa lungsod na ito at pumunta sa palengke para kumuha ng trabaho. Napakakaunting lumabas sa mga upahang tao - tatlong tao lamang, at lahat ay dapat na eksaktong katulad ko, kalahating padyak, at maraming tao ang tumakbo upang umupa, at lahat sila ay parang mga mainit na cake at napunit kami, isa sa kanyang sarili, at ito sa gilid niya. Inatake ako ng isang ginoo, napakalaki, napakalaki, mas malaki kaysa sa akin, at kaagad na itinulak ang lahat palayo sa akin at hinawakan ako sa magkabilang kamay at kinaladkad ako pagkatapos niya: pinangungunahan niya ako, at siya mismo ang nagtutulak sa iba sa lahat ng direksyon gamit ang kanyang kamao at saway ng masama, at sa mismong luha sa mga mata. Dinala niya ako sa isang maliit na bahay, nagmamadaling kumatok sa labas ng alam ng Diyos kung ano, at sinabi:

"Sabihin mo ang totoo: takas ka ba?"

Sabi ko:

"Isang magnanakaw," sabi niya, "o isang mamamatay-tao, o isang padyak lang?"

Sinagot ko:

"Bakit mo ito tinatanong?"

"At para mas malaman mo kung anong posisyon ang babagay sayo."

Sinabi ko ang lahat kung bakit ako tumakas, at bigla siyang sumugod upang halikan ako at sinabi:

"Iyan ang kailangan ko, iyon ang kailangan ko! Ikaw," sabi niya, "totoo, kung naawa ka sa mga kalapati, pagkatapos ay maaari kang umalis sa aking anak: Kukunin kita bilang isang yaya."

Kinilabutan ako.

"Paano, - sabi ko, - sa isang yaya? Wala akong kinalaman sa pangyayaring ito."

"Hindi, ito ay wala," sabi niya, "wala: Nakikita ko na maaari kang maging isang yaya; kung hindi, ako ay nasa problema, dahil ang aking asawa at ang tagapag-ayos ay tumakas mula rito dahil sa dalamhati at iniwan ako ng isang sanggol na babae, at wala akong panahon at walang makakain sa kanya.” kaya pakainin mo siya sa akin, at babayaran kita ng dalawang rubles bawat buwan.

"Excuse me," sagot ko, "hindi ito tungkol sa dalawang rubles, ngunit paano ko makakayanan ang posisyon na ito?"

"Wala lang," sabi niya, "ikaw ay isang taong Ruso, hindi ba? Kakayanin ng isang taong Ruso ang lahat."

"Oo, well, sabi nila, kahit na ako ay Russian, ngunit ako ay isang lalaki, at hindi ako likas na matalino sa kung ano ang kinakailangan upang mapalaki ang isang sanggol."

“At ako,” ang sabi niya, “dahil dito, bibili ako ng isang kambing mula sa isang Hudyo upang tulungan ka: ginagatasan mo ito at pinalalaki ang aking anak ng gatas na iyon.”

Napaisip ako at sinabing:

"Siyempre, sabi nila, bakit hindi magpalaki ng isang bata na may isang kambing, ngunit ang lahat ay magiging, -

Sabi ko, "Sa tingin ko mas mabuti para sa iyo na magkaroon ng isang babae para sa posisyon na ito."

"Hindi, sabihin mo sa akin ang tungkol sa mga babae, pakiusap," sagot niya, "huwag mong sabihin sa akin: ito ay dahil sa kanila na ang lahat ng mga kuwento ay dumating dito, at walang kung saan upang dalhin ang mga ito mula sa, at kung hindi ka sumasang-ayon sa alagaan ang aking anak, pagkatapos ay tatawagin ko ang Cossacks at uutusan kitang itali sa pulisya, at mula roon ay ipapadala ka nila sa pamamagitan ng koreo. Ngayon piliin kung ano ang mas mabuti para sa iyo: muli, sa hardin ng iyong bilang, pumutok ng mga bato sa landas, o turuan ang aking anak?

Naisip ko: hindi, hindi ako babalik, at pumayag na manatili sa mga yaya. AT

Sa parehong araw bumili kami ng isang puting kambing na may isang bata mula sa isang Hudyo. Kinatay ko ang kambing, at kinain namin ito ng aking panginoon sa pansit, at ginatasan ko ang kambing at sinimulang pakainin ang bata ng kanyang gatas. Ang bata ay maliit at napakarumi, kahabag-habag:

lahat ng bagay ay tumitili. Ang aking panginoon, ang kanyang ama, ay isang opisyal mula sa mga Polo at hindi kailanman, isang hamak, ay hindi kailanman nakaupo sa bahay, ngunit palaging tumatakbo sa paligid ng kanyang mga kasamahan upang maglaro ng mga baraha, at ako ay nag-iisa sa aking maliit na batang babae, at ako ay nagsimulang masanay. sa kanyang katakut-takot, dahil ang pagkabagot para sa akin ay hindi matitiis dito, at wala akong kinalaman dito, pinapraktis ko ang lahat. Pagkatapos ay ilalagay ko ang bata sa labangan at huhugasan ito ng maigi, at kung sa isang lugar sa balat ay namumulaklak ang pulbos, iwiwisik ko ito ng harina ngayon;

alinman ay sinusuklay ko ang kanyang maliit na ulo, o niyuyugyog ko siya sa aking mga tuhod, o kung naiinip ako sa bahay, inilalagay ko ito sa aking dibdib at pumunta sa estero upang banlawan ang lino - at ang kambing ay nasanay sa amin, ginamit ito. sasama para maglakad din tayo. Kaya't nabuhay ako hanggang sa bagong tag-araw, at ang aking anak ay lumaki at nagsimulang tumayo sa kanyang hulihan na mga binti, ngunit napansin ko na ang kanyang mga binti ay gumagalaw tulad ng isang gulong. Ituturo ko sana ito sa ginoo, ngunit wala siyang iginalang at sinabi lamang:

"Ako," sabi niya, "ano ba ang sanhi nito dito? Dalhin mo sa doktor, ipakita mo: tingnan mo siya."

Dinala ko ito, at sinabi ng doktor:

"Ito ay isang sakit sa Ingles, dapat nating itanim ito sa buhangin."

At kaya nagsimula akong gumanap: Pumili ako ng isang lugar sa pampang ng bunganga kung saan may buhangin, at tulad ng isang magandang mainit na araw, dadalhin ko ang kambing at ang batang babae at pupunta doon kasama nila. Kukunin ko ang mainit na buhangin gamit ang aking mga kamay at ililibing ang batang babae doon hanggang baywang at bibigyan ko siya ng mga patpat para laruin at mga bato, at ang aming kambing ay naglalakad sa paligid namin, kumagat ng damo, at ako ay umupo, umupo, magkahawak ang aking mga binti gamit ang aking mga kamay, at matulog at matulog.

Buong araw kaming tatlo sa ganitong paraan nag-iisa, at ito ang pinakamaganda sa lahat para sa akin mula sa pagkabagot, dahil ang pagkabagot, inuulit ko muli, ay kakila-kilabot, at lalo na para sa akin dito sa tagsibol, nang sinimulan kong ilibing ang batang babae sa ang buhangin, at upang matulog sa ibabaw ng estero, iba't ibang tao ang napunta sa mga walang kabuluhang panaginip. Sa sandaling ako ay nakatulog, at ang estero ay umuungal, at mula sa steppe ay dinadala ako ng mainit na hangin, na parang may isang mahiwagang lumulutang sa akin, at isang kakila-kilabot na pag-atake ng panaginip: Nakakakita ako ng ilang uri ng mga steppes, mga kabayo, at ito ay parang may tumatawag sa akin at sumenyas kung saan: Naririnig ko, kahit ang pangalan ay sumisigaw: "Ivan! Ivan! Go, kuya Ivan!" Magsisimula ka, manginginig ka at maglalaway: pah, walang bangin sa iyo, bakit ka sumigaw sa akin! tumingin sa paligid: mapanglaw; Malayo na ang narating ng kambing, gumagala, nangangagat ng damo, at ang bata ay inilibing sa buhangin, ngunit wala nang iba pa ... Wow, nakakatamad! mga disyerto, araw at bunganga, at muli kang matutulog, at ito, ang agos na ito kasama ng hangin, ay muling umakyat sa kaluluwa at sumisigaw: "Ivan! umalis na tayo, kapatid na Ivan!" Magmumura ka pa, sasabihin mo: "Oo, magpakita ka, magpasikat ka, sino ka para tawagin mo ako ng ganyan?" At

Kaya't minsang nagalit ako at naupo ako at tumitig sa kalahati ng estero, at pagkatapos, tulad ng isang liwanag na ulap, ito ay tumataas at lumulutang, at mismo sa akin, sa tingin ko: whoa, nasaan ka, mabuti, magbabad pa! Ngunit bigla kong nakita: nasa itaas ko ang monghe na may mukha ng isang babae, na matagal ko nang kinagisnan, isang dating postilion, na may batik-batik na may latigo. Sabi ko:

"Teka! umalis ka na!" And he calls so affectionately: "Let's go, Ivan, kuya, let's go! Marami ka pang dapat tiisin, at saka mo makakamit." Pinagalitan ko siya sa panaginip at sinabing: "Saan ako pupunta sa iyo at kung ano pa ang aking makakamit." At bigla siyang naging ulap muli at ipinakita sa akin sa pamamagitan ng kanyang sarili at hindi ko alam kung ano:

ang steppe, mga taong napakaligaw, mga Saracen, tulad ng nangyayari sa mga engkanto sa Eruslan at sa Bova Korolevich; sa malalaking balbon na sumbrero at may mga palaso, sa mga kakila-kilabot na ligaw na kabayo. At kasama nito, ang aking nakikita, narinig ko ang parehong pagtawa, at paghingi, at ligaw na pagtawa, at pagkatapos ay biglang isang ipoipo ... ang buhangin ay natangay sa isang ulap, at walang anuman, tanging sa isang lugar lamang ang isang kampana ay mahinang tumunog, at lahat, tulad ng isang iskarlata na bukang-liwayway, basang-basa sa isang malaking puting monasteryo ay ipinapakita sa itaas, at ang mga may pakpak na anghel na may gintong mga sibat ay naglalakad sa mga dingding, at sa paligid ng dagat, at tulad ng isang anghel na humahampas sa isang kalasag gamit ang isang sibat, kaya ngayon sa paligid. ang buong monasteryo ay kikilos at tilamsik ang dagat, at mula sa kailaliman ang mga kakila-kilabot na tinig ay sisigaw: "Banal!"

"Buweno, - sa tingin ko, - muli itong tungkol sa monasticism ay napunta sa akin!" - at nagising ako sa inis at sa sorpresa ay nakita ko na sa ibabaw ng aking binibini ay may isang taong lumuluhod sa buhangin, ng pinaka banayad na uri, at ang ilog ay umaapaw sa isang ilog, umiiyak.

Tiningnan ko ito nang matagal, dahil patuloy akong nag-iisip: ang pangitaing ito ba ay tumatagal para sa akin, ngunit pagkatapos ay nakita kong hindi ito nawawala, bumangon ako at umahon: Nakikita ko -

hinukay ng babae ang aking babae mula sa buhangin, at hinawakan siya sa kanyang mga bisig, at hinalikan, at umiiyak.

tanong ko sa kanya:

"Anong gusto mo?"

At siya ay sumugod sa akin at idiniin ang bata sa kanyang dibdib, at siya ay bumulong:

"Ito ang aking anak, ito ang aking anak na babae, ito ang aking anak na babae!"

Sabi ko:

"Aba, anong masama dun?"

"Ibalik mo," sabi niya, "sa akin."

“Bakit mo kinuha,” sabi ko, “na ibibigay ko sa iyo?”

"Hindi ba," umiiyak siya, "huwag kang maawa sa kanya? Nakikita mo kung paano niya ako niyakap."

"Shut up, sabi nila, bobo siyang bata - nakikipagsiksikan din siya sa akin, pero hindi ko siya ibibigay."

"Dahil, sabi nila, siya ay ipinagkatiwala sa akin para sa pag-obserba - ang kambing ay sumasama sa amin, at kailangan kong dalhin ang bata sa ama."

Siya, ang maybahay na ito, ay nagsimulang umiyak at pigain ang kanyang mga kamay.

"Well, well," sabi niya, "well, kung ayaw mong ibigay ang bata sa akin, at least huwag mong sabihin," sabi niya, "sa asawa ko, kundi sa iyong amo na nakita mo ako. , and come here again tomorrow for this same a place with a child para mas mahaplos ko siya.

"Ito, sabi nila, ay isa pang bagay - ipinapangako ko ito at tutuparin ito."

At sigurado, wala akong sinabi tungkol sa kanya sa aking panginoon, ngunit sa umaga kinuha ko ang kambing at ang bata at bumalik sa estero, at naghihintay na ang ginang. Nanatili siyang nakaupo sa dimple, ngunit nang makita niya kami, tumalon siya, at tumakbo, at umiyak, at tumawa, at sa magkabilang kamay niya ay idinidikit niya ang mga laruan sa bata, at nagsabit pa ng kambing sa aming kampana sa isang pulang tela, at ako ay isang tubo, at isang supot ng tabako, at isang suklay.

"Usok," sabi niya, "pakiusap, itong tubo, at aalagaan ko ang bata."

At sa ganitong paraan nagpunta kami sa isang petsa sa ibabaw ng estero: ang babae ay lahat kasama ang bata, at ako ay natutulog, at kung minsan ay sisimulan niyang sabihin sa akin kung ano siya ...

napilitan siyang pakasalan ang aking panginoon sa kanyang lugar ... ng isang masamang ina at iyon ... ang asawa niyang ito ay hindi ganoon ... sabi niya, hindi siya maaaring magmahal sa anumang paraan.

At iyong isa... iyong isa... isa pa, isang repairman... isang bagay... mahal niya ang isang ito at nagrereklamo na labag sa kanyang kalooban, sabi niya, ako ay... tapat sa kanya. Sabi kasi ng asawa ko, as himself, you know, a sloppy life, and this one with these ... well, how are they? he regrets, but only again, he said, with all this I still can't be happy , dahil naaawa din ako sa batang ito.

At ngayon, sabi niya, pumunta kami dito kasama niya at nakatayo dito sa apartment ng isa sa kanyang mga kasama, ngunit nabubuhay ako sa ilalim ng malaking takot na hindi malaman ng aking asawa, at malapit na kaming umalis, at muli akong magdurusa. tungkol sa bata.

"Buweno, ano, sabi nila, ang dapat gawin: kung ikaw, na hinamak ang batas at relihiyon, ay nagbago ng iyong seremonya, kung gayon dapat kang magdusa."

Ngunit magsisimula siyang umiyak, at mula sa isang araw hanggang sa susunod ay nagsimula siyang umiyak nang higit at higit na kaawa-awa, at iniistorbo niya ako sa mga reklamo, at biglang, nang walang dahilan, nagsimula siyang ipangako sa akin ang lahat ng pera. At sa wakas ay dumating siya upang magpaalam sa huling pagkakataon at sinabi:

"Makinig ka, Ivan (alam na niya ang pangalan ko), makinig ka," sabi niya, "kung ano ang sasabihin ko sa iyo: ngayon," sabi niya, "pupunta siya dito sa amin."

Nagtatanong ako:

"Sino yan?"

Sagot niya:

"Renovator".

Sabi ko:

"Well, ano ang dahilan ko?"

At sinabi niya na nanalo siya ng napakaraming pera sa mga card sa gabi at sinabi na gusto niyang bigyan ako ng isang libong rubles para sa kanyang kasiyahan upang ako, iyon ay, ibigay sa kanya ang kanyang anak na babae.

"Well, ito," sabi ko, "ay hinding-hindi mangyayari."

"Bakit, Ivan?

"Buweno, sabi nila, sayang o hindi, ngunit hindi ko lang ibinenta ang aking sarili para sa malaking pera o para sa maliliit, at hindi ko ito ibebenta, kaya't ang lahat ng libu-libong mga tagapag-ayos ay manatili sa kanya. , at kasama ko ang iyong anak na babae.”

Umiiyak siya at sinabi ko:

"Huwag kang umiyak dahil wala akong pakialam."

Sabi niya:

"Wala kang puso, bato ka."

At sagot ko:

"Talagang, sabi nila, hindi ako gawa sa bato, ngunit katulad ng iba, buto at litid, at ako ay isang tao sa katungkulan at tapat: pinangako kong ingatan ang bata, at alagaan siya."

Kinumbinsi niya ako na pagkatapos ng lahat, maghusga, sabi niya, at ang aking sariling anak ay magiging mas mahusay!

"Muli," sagot ko, "wala akong kinalaman."

"Talaga," umiiyak siya, "kailangan ko bang makipaghiwalay muli sa aking anak?"

"Ngunit ano," sabi ko, "kung ikaw, na hinamak ang batas at relihiyon..."

Pero hindi ko na lang natapos ang gusto kong sabihin, as I see, a light lancer is coming towards us across the steppe. Pagkatapos ang mga regimentong regimen ay lumakad pa rin ayon sa nararapat, na may puwersa, sa isang tunay na uniporme ng militar, hindi tulad ng mga kasalukuyang, tulad ng mga klerk. Ang lancer-repairer na ito ay naglalakad, napaka-portly, na ang kanyang mga kamay ay nasa kanyang balakang, at ang kanyang greatcoat ay bukas na bukas ... maaaring wala siyang anumang lakas sa kanya, ngunit pilit ... Tinitingnan ko ang panauhin na ito at iniisip: "Ako sana maayos ko na ang bored na makipaglaro sa kanya." At

Napagpasyahan ko na kung magsalita siya sa akin, tiyak na magiging bastos ako sa kanya hangga't maaari, at marahil, sabi nila, narito tayo, kung kalooban ng Diyos, ipaglalaban natin ang ating sariling kasiyahan. Ito, ako ay nalulugod, ay magiging kahanga-hanga, at kung ano ang ibinubulong sa akin ng aking maybahay sa oras na ito at ibinubulong ng mga luha, hindi na ako nakikinig, ngunit nais lamang na maglaro.

Lamang, na nagpasya na makakuha ng ilang uri ng kasiyahan para sa aking sarili, sa palagay ko: paano ko dapat asarin ang opisyal na ito upang simulan niya akong salakayin? at umupo ako, kumuha ng suklay sa aking bulsa at sinimulang kaltin ang sarili ko dito; at ang opisyal ay pumunta mismo sa kanyang maybahay.

Sinabi niya sa kanya - ta-ta-ta, ta-ta: nangangahulugan ang lahat na hindi ko siya bibigyan ng anak.

At hinaplos niya ang kanyang ulo at sinabi:

“Wala lang, sinta, wala: hahanap ako ng lunas laban sa kanya ngayon.

Pera, - sabi niya, - ikakalat namin ito, ang kanyang mga mata ay mapupungay; at kung ang lunas na ito ay hindi gumana, kung gayon ay aalisin natin ang bata mula sa kanya, "at sa mismong salitang ito ay lumapit siya sa akin at binigyan ako ng isang bungkos ng mga banknote, at siya mismo ang nagsabi:

"Narito," sabi niya, "narito ang eksaktong isang libong rubles, ibigay sa amin ang bata, at kunin ang pera at pumunta kung saan mo gusto."

At ako ay sadyang mangmang, hindi ko siya sinasagot kaagad: una ay tahimik akong bumangon;

pagkatapos ay isinabit niya ang suklay sa kanyang sinturon, pinunasan ang kanyang lalamunan, at pagkatapos ay sinabi:

"Hindi, - sinasabi ko, - ito ang iyong lunas, iyong karangalan, hindi ito gagana,"

At siya mismo ang kumuha nito, pinunit ang mga papel sa kanyang mga kamay, dinuraan ang mga ito at itinapon, sinasabi ko:

"Tubo, - uminom, sunduin, kunin!"

Siya ay nabalisa, namumula ang lahat, ngunit sa akin; ngunit para sa akin, nakikita mo mismo ang aking kutis, - bakit ko haharapin ang isang naka-unipormeng opisyal sa mahabang panahon: Itinulak ko siya nang mahina, handa na siya: lumipad siya at itinaas ang kanyang mga spurs, at ang sable ay nakayuko sa gilid. . Tinatak ko lang, tinapakan ko itong saber gamit ang paa niya at sabi ko:

"Narito ka," sabi ko, "at dudurugin ko ang iyong tapang sa ilalim ng aking paa."

Ngunit kahit na siya ay masama sa lakas, siya ay isang matapang na opisyal: nakita niyang hindi niya maalis sa akin ang kanyang sable, kaya't kinalas niya ito at sinugod ako ng mga kamao gamit ang isang greyhound ... Siyempre, at dito. sa paraang wala siyang ginagawa sa akin kundi ang kalungkutan ng katawan para sa kanyang sarili ay hindi ko nakuha, ngunit nagustuhan ko kung gaano kapuri at marangal ang kanyang pagkatao: Hindi ko kinukuha ang kanyang pera, at hindi rin niya ito kinuha.

Nang huminto kami sa pag-aaway, sumigaw ako:

"Kunin mo, Kamahalan, kunin mo ang iyong pera, ito ay mabuti para sa pagtakbo!"

Ano sa palagay mo: pagkatapos ng lahat, hindi siya nagtaas, ngunit tumatakbo nang diretso at sinunggaban ang bata;

ngunit, siyempre, hinawakan niya ang bata sa kamay, at agad kong hinawakan ang isa at sinabi:

"Buweno, hilahin ito: kung aling kalahati ang mas lalabas."

Siya ay sumisigaw:

"Halimaw, halimaw!" - at sa pamamagitan nito ay niluraan niya ang aking mukha at inihagis ang bata, at ang maybahay na ito lamang ang nadala, at siya ay sumisigaw ng malungkot sa kawalan ng pag-asa at, sapilitang hinila, kahit na sinusundan niya siya, iniunat niya ang kanyang mga mata at mga kamay dito sa akin at sa ang bata ... at dito ko nakikita at nararamdaman kung paano siya, na parang buhay, ay napunit sa kalahati, kalahati sa kanya, kalahati sa bata ... At sa sandaling iyon, mula sa lungsod, biglang nakita ko ang aking panginoon, kung kanino ako pinaglilingkuran, at nasa kamay na ng baril , at bumaril pa rin siya mula sa pistol na iyon at sumigaw:

"Hawakan mo sila, Ivan! Hawakan mo sila!"

"Buweno, - sa isip ko, - kaya itatago ko sila para sa iyo! Hayaan silang magmahal!" - oo, naabutan ko ang babae na may lancer, binibigyan ko sila ng isang bata at sinabi:

"Narito ang shot na ito! Ngayon lang ako, - sabi ko, -

Alisin mo ako, kung hindi, ibibigay niya ako sa hustisya, dahil mayroon akong isang walang batas na pasaporte.

Sabi niya:

"Umalis na tayo, mahal kong Ivan, umalis na tayo, titira tayo sa atin."

Kaya't kami ay tumakbo at ang batang babae, ang aking mag-aaral, ay dinala kasama namin, at doon ang aking panginoon ay isang kambing, at pera, at ang aking pasaporte ay nanatili.

Sa lahat ng paraan, ako, kasama ang aking mga bagong ginoo, lahat sa mga kambing sa tarantass, papunta sa Penza, ay nakaupo at nag-iisip: nagawa ko bang mabuti na matalo ko ang opisyal? pagkatapos ng lahat, nanumpa siya, at ipinagtanggol ang amang bayan sa isang digmaan na may isang sable, at ang soberanya mismo, ayon sa kanyang ranggo, marahil ay nagsabi na "ikaw", at ako, isang tanga, ay labis na nasaktan sa kanya! .. At pagkatapos Magbabago ang isip ko, magsisimula akong mag-isip nang iba: kung saan ako ngayon ang itatakda ng tadhana; at pagkatapos ay nagkaroon ng isang perya sa Penza, at ang uhlan ay nagsabi sa akin:

"Makinig ka Ivan, sa tingin ko alam mo na hindi kita kayang isama sa akin."

Sabi ko:

"Bakit hindi?"

"Dahil," sagot niya, "Ako ay isang empleyado, at wala kang anumang pasaporte."

"Hindi, mayroon akong," sabi ko, "isang pasaporte, isa lamang peke."

"Buweno, nakikita mo," sagot niya, "ngunit ngayon ay wala ka na niyan. Narito ang dalawang daang rubles na pera para sa daan at pumunta saan mo man gusto kasama ng Diyos."

At ako, inaamin ko, ay natakot sa kung gaano ako nag-aatubili na pumunta saanman mula sa kanila, dahil mahal ko ang batang iyon; ngunit walang magawa, sabi ko:

"Buweno, paalam," sabi ko, "mapagpakumbaba akong nagpapasalamat sa iyong mga parangal, ngunit isa pa lang."

"Ano ito," tanong niya, "ito?"

"At pagkatapos, - sagot ko, - na ako ang may kasalanan para sa iyo, na ako ay nakipag-away sa iyo at naging bastos."

Tumawa siya at sinabi:

"Well, ano ba yan, God bless you, mabuti kang tao."

"Hindi, ginoo, ito," sagot ko, "hindi mo alam kung ano ang mabuti, imposibleng ganoon, dahil maaari itong manatili sa aking konsensya: ikaw ang tagapagtanggol ng amang bayan, at marahil ang soberanya mismo ang nagsabi" sa iyo "sa ikaw.

“Ito,” sagot niya, “totoo: kapag binibigyan nila tayo ng ranggo, isinusulat nila sa papel:

"Well, excuse me," sabi ko, "Hindi ko na kaya ito ..."

"At ano, - sabi niya, - ngayon ang gagawin dito. Na ikaw ay mas malakas kaysa sa akin at matalo ako, hindi mo na ito mababawi."

"Hindi mo ito maaalis," sabi ko, "ngunit hindi bababa sa, para mapagaan ang aking konsensya, ayon sa gusto mo, ngunit kung gusto mo, saktan mo ako ng ilang oras."

At kinuha ang magkabilang pisngi bago siya bumulong.

"Oo, para saan? - sabi niya, - para saan ako magpapatalo sayo?"

"Oo," sagot ko, "para sa aking budhi, upang ako, hindi nang walang parusa, ay nasaktan ang aking soberanong opisyal."

Tumawa siya, at muli kong ibinuhos ang aking pisngi hangga't maaari at tumayo muli.

Siya ay nagtatanong:

"Bakit ka nag pout, bakit ka nakangiwi?"

At sabihin ko:

"Ako, tulad ng isang sundalo, na inihanda ayon sa artikulo: kung gusto mo," sabi ko, "

hampasin ako mula sa magkabilang gilid," at muling ibinuga ang kanyang mga pisngi; at biglang, sa halip na saktan ako, siya ay tumalon at hinalikan ako at sinabi:

"Tama na, alang-alang kay Kristo, Ivan, sapat na: hinding-hindi kita sasaktan para sa anumang bagay sa mundo, ngunit umalis ka na lang sa lalong madaling panahon habang si Masha at ang kanyang anak na babae ay wala sa bahay, kung hindi, iiyak ka nila nang labis. "

"Ah! iyan, sabi nila, ay ibang usapan; bakit sila nagagalit?"

At kahit na ayaw kong umalis, walang magagawa: kaya mabilis akong umalis, nang walang paalam, at lumabas ng gate, at tumayo, at iniisip ko:

"Saan ako pupunta ngayon?" At talagang, ilang oras na ang lumipas mula nang tumakas ako mula sa mga masters at gumala, at hindi ko pa rin maiinit ang lugar sa ilalim ko kahit saan ... "Sabbat," sa palagay ko, "Pupunta ako sa pulisya at idedeklara sarili ko, pero

Sa palagay ko - muli ngayon ay awkward na mayroon na akong pera, at kukunin ng mga pulis ang lahat ng ito: hayaan mo akong gumastos ng kahit kaunti nito, kahit papaano ay iinom ako ng tsaa na may mga pretzel sa isang tavern para sa aking kasiyahan. "At sa gayon Pumunta ako sa perya na nagpunta ako sa tavern, humingi ng tsaa na may pretzel, at uminom ng mahabang panahon, at pagkatapos ay nakita ko na imposibleng magpatuloy pa, at naglakad-lakad.

Ang lahat ng mga bagon ay pareho, ngunit ang isa ay motley, motley, at sa paligid nito maraming iba't ibang mga ginoo ang nakikibahagi, sinusubukan ang pagsakay sa mga kabayo. Magkaiba - parehong mga sibilyan, at ang militar, at ang mga may-ari ng lupa na dumating sa perya, lahat ay nakatayo, mga tubo ng usok, at sa gitna ng mga ito, sa isang motley nadama banig, isang mahaba, tahimik na Tatar, manipis bilang isang poste, sa isang piece dressing gown at sa isang gold skullcap, nakaupo. Tumingin ako sa paligid at, nakita ko ang isang tao na umiinom ng tsaa kasama ko sa isang tavern, tinanong ko siya: anong uri ng mahalagang Tatar siya na nakaupo siyang mag-isa sa lahat? At ang taong iyon ay sumasagot sa akin:

"Isang bagay na hindi mo siya kilala," sabi niya, "ito si Khan Dzhangar."

"Ano, sabi nila, si Khan Dzhangar?"

At sabi niya:

"Si Khan Dzhangar," sabi niya, "ay ang unang breeder ng steppe horse, ang kanyang mga kawan ay pumunta mula sa Volga mismo hanggang sa Urals hanggang sa lahat ng Ryn-sand, at siya mismo, ang Khan Dzhangar na ito, ay tulad ng isang hari sa steppe."

"Hindi ba," sabi ko, "ang steppe na ito ay hindi nasa ilalim natin?"

"Hindi, siya," sagot niya, "ay nasa ilalim natin, ngunit hindi natin siya makukuha sa anumang paraan, dahil doon, hanggang sa Dagat ng Caspian, mayroong alinman sa mga latian ng asin, o mga damo at mga ibon lamang ang kumukulot sa kalangitan , at ang opisyal ay walang ganap na dadalhin doon, sa kadahilanang ito, - sabi niya, - Si Khan Dzhangar ay naghahari doon, at mayroon siya doon, sa

Ang ryn-sand, sabi nila, ay may sariling shihs, at shih-ass, at maliit na asno, at mga ina, at Asias, at derbyshes, at lancers, at pinarurusahan niya silang lahat, ayon sa kanyang pangangailangan, at sila ay masaya na sundin mo siya.

Nakikinig ako sa mga salitang ito, at nakikita ko mismo na sa mismong oras na iyon ang isang Tatar ay nagdala ng isang maliit na puting filly sa harap ng khan na ito at nagsimulang bumulong ng isang bagay; at siya ay tumayo, kumuha ng isang latigo sa isang mahabang latigo at tumayo nang direkta laban sa ulo ng kabayo at iniunat ang latigo sa kanyang noo at tumayo. Pero kung tutuusin, paano, isusumbong kita, worth it ba ang magnanakaw? isang kahanga-hangang estatwa lamang, na kailangan mong tingnan ang iyong sarili, at ngayon ay makikita mo mula rito na lahat siya ay nasa loob ng kabayo na sumisilip. At dahil ako mismo ay nagmamasid sa bahaging ito mula pagkabata, nakikita ko na ang babaing ito mismo ay nakikita sa kanya ang isang dalubhasa, at siya mismo ay nakatutok sa kanyang sarili sa harap niya: tumingin sa akin at humanga! At sa ganoong paraan siya, ang tahimik na Tatar na ito, ay tumingin, tumingin sa babaing ito at hindi umikot sa kanya, gaya ng ginagawa ng aming mga opisyal, na dahil sa pagkabahala ay umuungol ang lahat sa paligid ng kabayo, at tumingin siya mula sa isang punto at biglang ibinaba ang latigo, at siya mismo ay pinanatili ang kanyang mga daliri na tahimik na humalik sa kamay: sinasabi nila, antigong! at muli sa nadama banig, crossing ang kanyang mga binti, siya ay naupo, at ang asno ngayon upshit, snorted at nagsimulang maglaro.

Ang mga ginoo na nakatayo dito ay nakipagtawaran dito: ang isa ay nagbibigay ng isang daang rubles, at ang isa ay isa't kalahating daan, at iba pa, ang pagtaas ng presyo laban sa isa't isa nang higit pa. Ang asno ay, tiyak, kahanga-hanga, hindi malaki ang taas, sa anyo ng isang Arabian, ngunit payat, ang kanyang ulo ay maliit, ang kanyang mata ay puno, hugis mansanas, ang kanyang mga tainga ay mapagbantay; ang bariles ay ang pinakamatunog, mahangin, ang likod ay parang palaso, at ang mga binti ay magaan, pait, ang pinakamadalas. Bilang isang baguhan ng gayong kagandahan, hindi ko maalis ang aking mga mata sa mare. At nakita ni Khan Dzhangar na ang kahihiyan ay dumating sa lahat mula sa kanya at pinunan siya ng mga ginoo ng presyo, tulad ng mga catechumen, tumango sa maruming Tatar, at siya, tulad ng pagtalon sa kanya, sa sisne, at mabuti, itaboy siya, - siya nakaupo, alam mo, sa sarili niyang paraan, sa paraang Tatar, niyakap niya siya ng kanyang mga tuhod, at kumuha siya ng mga pakpak sa ilalim niya at ito ay parang isang ibon na lumilipad at hindi gumagalaw, ngunit habang siya ay yumuyuko sa kanyang maliit na taluktok at hoots sa kanya, kaya siya, kasama ng buhangin, sa isang ipoipo at Burns. "Oh, ahas ka! - Sa tingin ko sa sarili ko, - oh ikaw, munting bustard ng steppe, aspid! Saan kaya ipinanganak ang ganoong bagay?" At nararamdaman ko na ang aking kaluluwa ay sumugod sa kanya, sa kabayong ito, ang aking mahal na simbuyo ng damdamin. Itinaboy niya ang kanyang Tatar pabalik, sabay-sabay itong bumubulusok sa magkabilang butas ng ilong, bumubulusok at itinapon ang lahat ng kanyang pagod at hindi na huminga o suminghot. "Oh ikaw, - sa tingin ko, - mahal; oh ikaw, mahal!" Tila kung ang isang Tatar ay humingi sa akin para sa kanya, hindi lamang ang aking kaluluwa, ngunit ang aking ama at ina, at hindi niya sila pinagsisihan, -

ngunit saan pa nga ba naisipang kumuha ng ganoong flyer, gayong may hindi alam na presyo nito sa pagitan ng mga ginoo at mga nagkukumpuni, ngunit ayos pa rin, nang biglang, pagkatapos ay hindi pa rin tapos ang pakikipagtawaran at walang nakakuha nito. , tulad ng nakikita natin, mula sa likuran ng Sura, mula sa Seliksa, isang greyhound na sakay ang nagmamaneho sa isang itim na kabayo, at siya mismo ay nagwagayway ng malawak na sumbrero, at lumipad, tumalon, inihagis ang kanyang kabayo at diretso sa puting kabayong iyon, at muling tumayo. ang kanyang mga ulo, tulad ng unang rebulto, at nagsasabing:

"Aking mare".

Sumagot ang khan:

"Paanong hindi sa iyo: binibigyan ako ng mga ginoo ng limang daang barya para dito."

At ang mangangabayo na iyon, isang uri ng malaki at mala-pot-bellied na Tatar, ang kanyang nguso ay tanned at lahat ay natuklap, na para bang ang balat ay napunit, at ang kanyang mga mata ay maliit, tulad ng mga biyak, at sabay-sabay na sumisigaw:

"Nagbibigay ako ng isang daang barya nang higit kaninuman!"

Ang mga ginoo ay nabalisa, nangako sila ng higit pa, at ang tuyong si Khan Dzhangar ay umupo at hinampas ang kanyang mga labi, at mula sa Sura, sa kabilang banda, isang Tatar na sakay ang nagmamaneho sa isang may-lalaking kabayo, sa isang laro, at ito ay muli. lahat ng manipis, dilaw, kung saan ang mga buto ay itinatago, at mas malikot na dumating ang una. Ang isang ito ay tumalon mula sa kanyang kabayo, at natigil tulad ng isang pako sa harap ng isang puting asno, at nagsabi:

"Sumasagot ako sa lahat: Gusto kong maging mare!"

Tinatanong ko ang aking kapitbahay: ano ang problema sa kanila dito. At sagot niya:

"Ito," sabi niya, "depende ito sa isang napakalaking Khan ng paglilihi ni Dzhangarov. Siya," sabi niya, "hindi isang beses, ngunit halos bawat fair dito, ay nagdadala ng isang bagay na, bago ang lahat ng kanyang ordinaryong mga kabayo, na dinadala niya. dito, siya ay magbebenta, at pagkatapos sa huling araw, alam ni Mikhor kung saan, kung paano mula sa likod ng kanyang dibdib ay kukuha siya ng isang o dalawang kabayo na hindi alam ng mga kono kung ano ang kanilang ginagawa, at siya, ang tusong Tatar, ay tumitingin. sa kanya at nilibang ang kanyang sarili, at nakakakuha ng pera para dito. alam na ang lahat ay inaasahan na ang huling ito mula sa kanya, at kaya nangyari ngayon: ang lahat ay nag-isip na ang khan ay hindi aalis, at siya, tiyak, ay aalis sa gabi, at tingnan mo ngayon kung anong mare ang inilabas niya..."

"Kahanga-hanga," sabi ko, "anong kabayo!"

"Ito ay talagang isang himala, sabi nila, dinala niya siya sa perya sa gitna ng hamba, at pinalayas siya upang walang makakita sa kanya sa likod ng iba pang mga kabayo, at walang nakakaalam tungkol sa kanya, maliban sa mga Tatar na ito na sila ay dumating. , at kahit na sa pamamagitan nito ay ipinakita niya na ang kanyang asno ay hindi ibinebenta, ngunit itinatangi, ngunit sa gabi ay pinalayas niya siya sa iba at pinalayas siya sa kagubatan malapit sa Mordovian Ishim at pinapastol siya sa isang malinaw na may isang espesyal na pastol, at ngayon ay bigla siyang palabasin siya at nagsimulang magbenta, at tingnan mo kung ano ang naririto dahil sa kanya magkakaroon ng mga himala at ano ang kukunin niya, ang aso, at kung gusto mo, pindutin natin ang sangla, sino ang makakakuha nito?

"At ano, sabi nila, ito: bakit tayo lalaban?"

"At dahil dito," sagot niya, "na may pagnanasa na magsisimula ngayon: at ang lahat ng mga ginoo ay tiyak na mababaliw, at ang isa sa dalawang Asyano ay kukuha ng kabayo."

"Bakit sila," tanong ko, "napaka, marahil, mayaman?"

"At ang mayayaman," tugon niya, "at ang mga malikot na mangangaso: itinataboy nila ang kanilang malalaking shoal at hindi magbibigay daan sa isang mabuting, minamahal na kabayo sa buhay. Kilala sila ng lahat: ang tiyan na ito, na ang buong nguso ay patumpik-tumpik, ito ay tinatawag na Baksha

Si Otuchev, at ang payat na buto lang ang nilalakad, si Chepkun Yemgurcheev, ay parehong masasamang mangangaso, at tingnan mo lang kung ano ang gagawin nila para masaya.

Natahimik ako at tumingin: ang mga ginoo na nakikipagtawaran para sa asno ay umatras na sa kanya at nakatingin lamang, at ang dalawang Tatar na iyon ay nagtutulak sa isa't isa at lahat ay pumapalakpak sa mga kamay ni Khan Dzhangar, habang sila mismo ay nakahawak sa kabayo. at lahat ay nanginginig at nagsisigawan; sigaw ng isa:

"Binibigyan ko siya, bilang karagdagan sa mga barya, limang higit pang ulo" (ibig sabihin ay limang kabayo), -

at ang isa ay sumisigaw:

"You lie to your faces, binibigyan ko ng sampu."

Sumigaw si Bakshey Otuchev:

"Nagbibigay ako ng labinlimang ulo."

At si Chepkun Emgurcheev:

"Dalawampu".

"Bente singko".

At si Chepkun:

"Tatlumpu".

At ang isa o ang isa ay tila may higit pa ... Si Chepkun ay tumawag ng tatlumpo, at si Bakshey ay nagbibigay lamang ng tatlumpu, ngunit wala na; ngunit ipinangako din ni Chepkun ang isang saddle bilang karagdagan, at si Bakshay ng isang saddle at isang dressing gown, at itinapon ni Chepkun ang kanyang dressing gown, wala na silang magagawa pa sa isa't isa. Sumigaw si Chepkun: "Makinig ka sa akin, Khan Dzhangar: Uuwi ako, dadalhin ko ang aking anak na babae sa iyo," at nangako rin si Bakshey ng isang anak na babae, at wala nang hihigit pa sa isa't isa. Pagkatapos ang lahat ng biglaang lahat ng mga Tatar, na naghihinog dito, ay sumigaw, umuungal sa kanilang sariling paraan; sila ay naghihiwalay para hindi sila magdala sa isa't isa sa kapahamakan, sila ay ginigipit, Chepkun at

Si Baksheya, sa iba't ibang direksyon, sinundot sila sa tagiliran, hinihikayat sila.

tanong ko sa katabi ko

"Tell me, please, anong meron sa kanila ngayon?"

“Ngunit nakikita mo,” ang sabi niya, “ang mga prinsipeng ito na naghihiwalay sa kanila, sila

Kawawa naman sina Chepkun at Bakshey na marami silang nakipagtawaran kaya pinaghiwalay nila para matauhan sila at kahit papaano ay pinagbigyan nila ang mare sa isa't isa bilang parangal.

"Paano," tanong ko, "posibleng i-give up nila ito sa isa't isa kapag pareho nilang gusto ito? Hindi pwede."

"Bakit," sagot niya, "ang mga Asyano ay matino at matahimik na mga tao: hahatulan nila kung bakit walang silbi ang pagkawala ng ari-arian, at ibibigay nila si Khan Dzhangar hangga't hinihiling niya, at sinuman ang kumuha ng kabayo, sila ay hayaan silang lumabag sa pangkalahatang pagsang-ayon."

curious ako:

“Ano, sabi nila, ito ba ang ibig sabihin: “laban”.

At sinagot niya ako:

"Walang dapat itanong, tingnan mo, dapat mong makita ito, ngunit ito ay nagsisimula na."

Tinitingnan ko at nakita ko na parehong tila tahimik sina Bakshey Otuchev at Chepkun Yemgurcheev, at lumayo sila sa mga tagapamayapa ng kanilang Tatar at kapwa sumugod sa isa't isa, tumakbo at nagpalo sa mga kamay.

"Sgoda!" - sabihin, pindutin ito.

At ganoon din ang sagot niya:

"Sgoda: hit it off!"

At pareho silang agad na naghubad ng kanilang mga damit, at mga beshmet, at mga chevyak, hinubad ang kanilang mga kamiseta, at nanatili mula sa isang malawak na guhit na portiko, at magkadikit sa isa't isa, umupo sa lupa, tulad ng mga kurokhtan (* 18) ng ang steppe, at umupo.

Sa unang pagkakataon, nakakita ako ng ganitong kababalaghan, at tumingin ako, ano ang susunod na mangyayari? At ibinigay nila sa isa't isa ang kanilang mga kaliwang kamay at hinawakan sila ng mahigpit, ibinuka ang kanilang mga paa at tumakbo sila sa mga yapak ng isa't isa at sumigaw:

"Bigyan ito!"

Hindi ko nakikita kung ano ang hinihiling nilang "paglingkuran" para sa kanilang sarili, ngunit ang mga Tatar na iyon mula sa grupo ay sumagot:

"Ngayon, baby, ngayon na."

At pagkatapos ay isang matandang, mahinahon na Tatar ang lumabas mula sa grupong ito, at hawak niya ang dalawang malulusog na latigo sa kanyang mga kamay at pinapantay ang mga ito sa kanyang mga kamay at ipinakita ito sa buong publiko at

Chepkun at Bakshay: "Tingnan mo," sabi niya, "parehong pantay ang mga piraso."

"Makinis," sigaw ng Tatar, "nakikita nating lahat na sila ay marangal na gawa, ang mga pilikmata ay pantay! Paupuin sila at magsimula."

At si Bakshey at Chepkun ay napunit, humahawak ng mga latigo.

Ang tahimik na si Tatar ay nagsabi sa kanila: "Maghintay," at siya mismo ang nagbigay sa kanila ng mga latigo na ito: ang isa kay Chepkun, at ang isa kay Bakshey, at tahimik na ipinalakpak ang kanyang mga kamay, isa, dalawa, at tatlo ... At sa sandaling pumalakpak siya. sa ikatlo, sa buong lakas ni Chepkun na may latigo sa kanyang balikat sa kanyang hubad na likod, at si Chepkun sa parehong paraan bilang tugon sa kanya. Oo, at sila ay nagpunta upang magsaya sa isa't isa sa ganitong paraan: tumitingin sila sa mata ng isa't isa, ang kanilang mga binti ay nakapatong sa mga binti na may mga bakas ng paa at ang mga kaliwang kamay ay mahigpit na pumipindot, at ang mga kanan na may mga latigo ay hinahampas ... Wow, paano sila kapansin-pansing hinampas! Ang isa ay mahusay na gumuhit, at ang isa ay mas mahusay. Nanlalaki pa nga ang mga mata nilang dalawa at nanlamig ang mga kaliwang kamay, ngunit hindi sumuko ang isa o ang isa.

Tanong ko sa kaibigan ko:

"Ano ito, sabi nila, sa kanila, samakatuwid, tila ang mga ginoo ay pupunta sa isang tunggalian, o kung ano?"

"Oo, - sagot niya, - din tulad ng isang tunggalian, ito lamang, - sabi niya, - hindi tungkol sa karangalan, ngunit upang hindi ginugol."

"At ano," sabi ko, "maaari ba nilang hampasin ang isa't isa nang mahabang panahon?"

"At kung gaano kalaki ang gusto nila," sabi niya, "at kung gaano kalaki ang lakas nila."

At silang lahat ay naghahagupit, at sa mga tao ay may pagtatalo sa kanila: ang ilan ay nagsasabi: "Chepkun

Tatalunin ni Bakshey si Bakshey, "- habang ang iba ay nagtatalo: "Papatayin si Bakshey Chepkun," - at kung sino man ang magnanais, mananatili silang taya - para kay Chepkun, at para kay Bakshey, na umaasa kung kanino higit. titingnan nila ang kanilang sa likod, at sa pamamagitan ng ilang mga palatandaan ay mauunawaan nila kung sino ang mas maaasahan, at hinahawakan nila siya para doon.

"Ah, quit, wala na ang two-kopeck piece ko: ibababa ni Chepkun Bakshey."

At sabihin ko:

"For some reason, to know? Still, sabi nila, walang maa-approve: both are still sitting exactly."

At sinagot niya ako:

“Nakaupo sila roon,” sabi niya, “pareho pa rin silang eksakto, ngunit mayroon silang higit sa isang ugali.”

"Well, - sabi ko, - sa aking opinyon, Bakshey lashes kahit na mas maliwanag."

"Ngunit iyon," sagot niya, "ay masama. Hindi, nawala ang aking two-kopeck na piraso para sa kanya:

Ikukulong siya ni Chepkun."

"Ano ito," sa palagay ko, "tulad ng isang pag-usisa: paano ito hindi maintindihan, ang aking kakilala, mga dahilan?

At ako ay naging, alam mo, masyadong mausisa, at ako ay nagalit sa kakilala na ito.

"Sabihin mo sa akin," sabi ko, "mahal na tao, bakit ka ngayon ay natatakot kay Bakshey?"

At sabi niya:

"Ang bobo mong suburban! tignan mo," sabi niya, "anong klaseng likod meron si Bakshey."

Tumingin ako: wala, isang uri ng magandang likod, matapang, malaki at mataba, parang unan.

"Nakikita mo ba," sabi niya, "kung paano siya matalo?"

Pagtingin ko, nakita ko rin na galit na galit siyang tumama, dumikit pa ang mga mata niya sa noo, at pagkatamaan niya ay agad niya itong tinaga sa dugo.

"Buweno, ngayon alamin kung paano siya kumilos sa loob?"

"Ano, sabi nila, ang nasa loob?" - Nakikita ko ang isang bagay, na siya ay nakaupo nang tuwid, at ang kanyang buong bibig ay nakabuka, at ang hangin ay kumukuha ng maraming hangin sa kanyang sarili.

At sabi ng kaibigan ko:

“Ito ang masama: ang likod ay malaki, ang buong suntok ay bumabagsak dito;

pumipintig nang malakas, humihingal, at humihinga sa kanyang nakabukang bibig, susunugin niya ang lahat sa loob ng hangin.

"Well," tanong ko, "so mas maaasahan si Chepkun?"

"Tiyak," sagot niya, "mas maaasahan: nakikita mo, siya ay tuyong-tuyo, ang mga buto ay nakahawak sa isang balat, at ang kanyang likod ay nakabaluktot tulad ng isang pala, hindi ito mahuhulog dito sa buong suntok, ngunit lamang sa maliliit na lugar, at siya mismo, tingnan mo, kung paano nadulas ang pagtutubig ni Baksheya, hindi chafing, ngunit may ugali, at ang latigo ay hindi agad na nag-snip off, ngunit sa ilalim nito ay nagbibigay ng balat upang mamaga.

Si Baksheya ay namamaga at naging asul na parang kaldero, ngunit walang dugo, at ngayon ang lahat ng sakit ay nasa kanyang katawan, at sa manipis na likod ni Chepkun, ang balat, tulad ng sa isang inihaw na baboy, ay pumuputok, lumalabas, at dahil ng mga ito, ang lahat ng kanyang sakit ay bababa sa dugo, at siya ay Baksheya paninigas ng dumi. Naiintindihan mo na ba ngayon?"

"Ngayon," sabi ko, "Naiintindihan ko, at sigurado, dito ko kaagad naunawaan ang lahat ng kasanayang ito sa Asya at naging interesado ako dito: paano sa kasong ito ako dapat kumilos nang mas kapaki-pakinabang?"

"At higit sa lahat," sabi ng aking kakilala, "tandaan," sabi niya, "

kung paano ang sinumpa na si Chepkun na ito ay nagpapanatili ng oras sa kanyang nguso; makikita mo: siya mismo ang latigo at titiisin ang sagot at isasampal ang kanyang mga mata nang proporsyonal - ito ay mas madali kaysa sa pagtitig sa mga mata, habang nakatitig si Bakshey, at si Chepkun ay nakatikom ang kanyang mga ngipin at kinagat ang kanyang mga labi, ito ay mas madali, dahil sa pamamagitan ng paghihiwalay na ito doon ay walang labis na pagkasunog sa loob niya.

Kinuha ko sa isip ko ang lahat ng kakaibang senyales niyang ito at sinilip

Chepkun at Bakshey, at naging malinaw sa akin ang lahat na si Bakshey ay tiyak na babagsak, dahil ang kanyang mga mata ay ganap na natulala at ang kanyang mga labi ay nagsama-sama sa isang string at ibinuka ang kanyang buong ngiti ... at sa bawat oras na ito ay humina, ngunit biglang bumalik ang brakka at pinakawalan ang kaliwang kamay ni Chepkunov, ngunit ginagalaw pa rin niya ang kanyang kanang kamay, na para bang siya ay tumatalo, ngunit wala nang memorya, ganap na nahimatay. Buweno, ang sabi ng kaibigan kong iyon: "Sabbat: ang aking dalawang-kopeck na piraso ay nawala." Pagkatapos ay nagsimulang magsalita ang lahat at ang mga Tatar, binabati si Chepkun, sumisigaw:

"Ay, ulo Chepkun Yemgurcheev, ah, matalinong ulo - siya ay ganap na tumawid sa Bakshey, umupo - ngayon ang iyong asawa."

At si Khan Dzhangar mismo ay bumangon mula sa kanyang banig at naglakad-lakad, habang sinasampal niya ang kanyang mga labi at sinabi rin:

"Sa iyo, sa iyo, Chepkun, mare: umupo ka, magmaneho ka, ipahinga mo siya."

Bumangon si Chepkun: umaagos ang dugo sa kanyang likod, ngunit hindi nagbibigay ng anumang palatandaan ng sakit, inilagay ang kanyang dressing gown at beshmet sa likod ng kabayo, at siya mismo ang sumubsob sa kanyang tiyan at sumakay sa ganoong paraan, at muli akong nainip. .

"Kaya," sa palagay ko, "tapos na ang lahat, at papasok na naman sa isip ko ang tungkol sa posisyon ko," at natakot ako kung paanong ayaw kong isipin iyon.

Ngunit, salamat lang, sinabi sa akin ng kaibigan kong iyon:

"Teka, wag kang umalis, baka may iba pa."

Sabi ko:

"What else to be? Tapos na ang lahat."

"Hindi," sabi niya, "hindi pa tapos, tingnan mo," sabi niya, "kung paano sinunog ni Khan Dzhangar ang kanyang tubo.

Buweno, iniisip ko sa aking sarili: "Naku, kung may ibang mangyayari sa ganitong uri, kung gayon ito ay para lamang sa isang tao na magsangla para sa akin, ngunit hindi ko ito pakakawalan!"

At ano ang handa mong paniwalaan? Ang lahat ay nangyari nang eksakto tulad ng gusto ko: Si Khan Dzhangar ay nagpaputok ng kanyang tubo, at isa pang batang babae na Tatar ang nagmamaneho sa kanya mula sa chischoba, at ang isang ito ay wala sa isang kabayong tulad ng Chepkun mula sa mundo

Kinuha ni Baksheya, at isang karak foal, na hindi mailalarawan. Kung nakita mo na kung paano tumatakbo ang isang ibon na corncrake sa hangganan ng tinapay, -

sa aming palagay, sa Oryol, ang dergach ay tinatawag na: ibinuka niya ang kanyang mga pakpak, at ang kanyang puwit ay hindi katulad ng iba pang mga ibon, hindi kumakalat sa hangin, ngunit nakabitin at ibinababa ang kanyang mga binti, na parang hindi niya kailangan. kanila - ang tunay na bagay, ito ay lumiliko, na parang sumakay siya sa hangin. Kaya ang bagong kabayong ito, tulad ng ibong ito, ay tila nagmamadali hindi sa sarili nitong lakas.

Tunay, hindi ako magsisinungaling, sasabihin ko na hindi man lang siya lumipad, ngunit ang lupa sa likod niya ay idinagdag mula sa likuran. Hindi pa ako nakakita ng ganoong kadali at hindi ko alam kung paano pahalagahan ang kabayong ito, kung ano ang kayamanan, at kung kanino ito ipahamak, sa kung anong prinsipe, at higit sa lahat hindi ko naisip na ang kabayong ito ay magiging akin.

Paano siya naging sayo? - Nagulat na mga tagapakinig ang nagambala sa tagapagsalaysay.

Kaya, aking kaibigan, sa lahat ng karapatan ko, ngunit sa loob lamang ng isang minuto, at sa anong paraan, kung gusto mo, pakinggan mo ito, kung gusto mo. Ang mga ginoo, gaya ng dati, ay nagsimulang makipagtawaran para sa kabayong ito, at ang aking tagapag-ayos, na ibinigay ko sa bata, ay namagitan din, at ang isang Tatar ay lumaban sa kanila, na parang kapantay nila.

Si Sawakirei, isang uri ng pandak, maliit, ngunit malakas, baluktot, ang kanyang ulo ay ahit, na parang pinait, at bilog, tulad ng isang malakas na batang pusa, at ang kanyang mukha ay mapula tulad ng karot, at lahat siya ay tulad ng isang malusog at sariwa. hardin ng gulay.

Sumigaw siya: "Ano," sabi niya, "walang mawawala sa isang walang laman na bulsa, maglagay ng kamay sa isang taong gusto ng pera, magkano ang hinihiling ng khan, at hahampasin natin ako, sino ang kukuha ng kabayo?"

Siyempre, hindi ito nababagay sa mga ginoo, at ngayon ay lumalayo na sila rito;

at saan sila makikipag-away sa Tatar na ito, siya, marumi, papatayin silang lahat. At pagkatapos ang aking tagapag-ayos ay hindi kahit na magkaroon ng maraming pera, dahil siya

Natalo muli si Penza sa mga baraha, ngunit nakikita kong gusto niya ng kabayo. Kaya't hinila ko siya sa manggas mula sa likod, at sinabi ko: ganito at gayon, sabi nila, hindi mo kailangang mangako ng labis, ngunit kung ano ang hinihiling ng khan, pagkatapos ay ibigay, at ako at si Savakirey ay uupo upang makipagkumpetensya sa ang mundo. Ayaw niya, ngunit nagmakaawa ako, sinasabi ko:

"Gawin ang gayong pabor: Gusto ko."

Well, ginawa nila.

Ikaw at ang Tatar na ito ... well, pinalo ang isa't isa?

Oo, ginoo, hinampas din nila ang mundo sa ganitong paraan, at nakuha ko ang anak ng kabayo.

Kaya tinalo mo ang Tatar?

Nanalo siya, ginoo, hindi nang walang kahirapan, ngunit nadaig niya siya.

Ito ay tiyak na isang matinding sakit.

Mmm ... paano ko sasabihin sa iyo ... Oo, sa una ay mayroon, ginoo; at maging napakasensitibo, lalo na't walang ugali, at siya, itong si Sawakirei, ay may kakayahan din sa pagpalo ng pamamaga upang hindi dumugo, ngunit kinuha ko ang aking tusong kasanayan laban sa kanyang banayad na sining: habang hinahampas niya ako, ako. ang aking sarili ay susuportahan ko ito ng aking latigo gamit ang aking likod, at inayos ko ang aking sarili nang labis na ngayon ay mapupunit ko ang aking sariling balat, at sa ganitong paraan ay sinigurado ko ang aking sarili, at ako mismo ang sumira sa Savakirei na ito.

Paano screwed up, talagang ganap sa kamatayan?

Oo, ginoo, sa pamamagitan ng kanyang katigasan ng ulo at sa pamamagitan ng pulitika, pinahintulutan niya ang kanyang sarili nang napakatanga na wala na siya sa mundo, - ang tagapagsalaysay ay sumagot nang mabait at walang kibo, at, nakikita na ang mga nakikinig ay nakatingin sa kanya, kung hindi man horror, tapos may mute bewilderment , na parang naramdaman niya ang pangangailangang dagdagan ang kanyang kwento ng paliwanag.

Nakikita mo, - patuloy niya, - hindi ito mula sa akin, ngunit mula sa kanya, dahil siya ay itinuturing na unang batyr sa lahat ng Ryn-Sands at sa pamamagitan ng ambisyong ito ay hindi siya sumuko sa akin para sa anumang bagay, nais niyang marangal na magtiis. , kaya ang kahihiyan sa pamamagitan ng kanyang sarili sa Asyano Hindi mo masisira ang bansa, ngunit siya ay natigilan, kaawa-awang kapwa, at hindi makalaban sa akin, marahil dahil kumuha ako ng isang sentimo sa aking bibig. Nakakatulong ito nang husto, at kinagat ko ang lahat upang hindi makaramdam ng sakit, ngunit para sa pagkagambala ng mga pag-iisip sa aking isip ay binilang ko ang mga suntok, kaya wala sa akin.

At ilang hit ang nabilang mo? - naputol ang tagapagsalaysay.

Pero hindi ko naman siguro masabi sir, naalala ko na nagbilang ako ng dalawandaan hanggang otsenta at dalawa, tapos bigla akong nanginginig na parang nahimatay, naligaw ako ng saglit at hinayaan na lang ng ganun, hindi mabilang, ngunit si Sawakirei lang agad ang huli. Isang beses niya akong hinampas, ngunit hindi na niya ako natamaan, siya mismo, tulad ng isang manika, ay bumagsak sa akin: tumingin sila, at siya ay patay ... Pah, ikaw ay tanga. ! ano ang iyong tiniis? Muntik na akong makulong sa kanya.

Tatarva - sila ay wala: mabuti, siya ay pumatay at pumatay: may mga ganoong kondisyon, dahil maaari niyang makita ako, ngunit ang kanyang sarili, ang aming mga Ruso, kahit na nakakainis ay hindi naiintindihan ito, at nagalit. Sabi ko:

"Well, ano bang problema mo? Anong kailangan mo?"

"Paano," sabi nila, "napatay mo ang isang Asyano?"

"Well, ano, sabi nila, kaya ko siya pinatay? After all, this is a matter of love. And

Hindi ba mas maganda kung nakita niya ako?"

- "Siya," sabi nila, "makikita ka, at wala sa kanya, dahil siya ay isang hindi mananampalataya, at ikaw," sabi nila, "dapat hatulan ng Kristiyanismo. Tayo na,"

sabi nila sa pulis.

Buweno, iniisip ko sa aking sarili: "Sige, mga kapatid, hatulan ang hangin sa parang"; at bilang, sa aking palagay, ang mga pulis, wala nang higit na nakakapinsala kaysa sa kanila, kung gayon ako ngayon ay sumisinghot para sa isang Tatar, at para sa isa pa. bulong ko sa kanila:

"I-save, mga prinsipe: sila mismo ang nakakita ng lahat ng ito sa isang patas na labanan ..."

Nagsiksikan sila, at nagpunta para itulak ako sa isa't isa, at nagtago.

I mean, let me... paano ka nila itinago?

Ako ay ganap na tumakbo kasama sila sa kanilang mga steppes.

Kahit sa steppe!

Oo, sir, sa mismong Ryn-sands.

At gaano ka katagal doon?

Sa loob ng sampung buong taon: dalawampu't tatlong taong gulang ay dinala nila ako sa Ryn-Sands, sa ika-tatlumpu't apat na taon ay tumakas ako mula doon pabalik.

Well, gusto mo bang manirahan sa steppe o hindi?

Walang kasama; ano bang gusto? boring at wala nang iba; pero imposibleng umalis ng mas maaga.

Bakit ka inilagay ng mga Tatar sa isang hukay o binantayan ka?

Hindi, ginoo, mabait sila, hindi nila pinahintulutan ang kahihiyan na ito sa akin na ilagay ako sa isang hukay o sa mga stock, ngunit sinasabi lang nila: "Ikaw ay sa amin, Ivan, maging isang kaibigan; kami," sabi nila, "Mahal na mahal kita, at kasama ka namin nakatira sa steppe at maging isang kapaki-pakinabang na tao - pagalingin ang aming mga kabayo at tulungan ang mga kababaihan.

At gumaling ka ba?

Ginagamot; Kaya't ako ang kanilang doktor, at sila mismo, at lahat ng mga baka, at mga kabayo, at mga tupa, higit sa lahat, ginamit ng kanilang mga asawang Tatar.

Alam mo ba kung paano gumaling?

Paano mo sasabihin... Ngunit ano ang pakulo niyan? Anuman ang masakit - bibigyan ko ng sabura ladies o galangal root (* 19), at lilipas ito, ngunit marami silang sabura - sa Saratov, isang Tatar ang nakakita ng isang buong bag at dinala ito, ngunit sa harap ko ay hindi nila ginawa. alam kung para saan ito tutukuyin.

At nakasama mo ba sila?

Hindi, ginoo, siya ay patuloy na nagsusumikap pabalik.

At wala na ba talagang paraan para makalayo sa kanila?

Hindi, ginoo, bakit, kung ang aking mga paa ay nanatili sa dati, malamang na ako ay bumalik sa aking amang lupa noon pa man.

Anong nangyari sa paa mo?

Ako ay bristled pagkatapos ng unang pagkakataon.

Paano ito? .. Paumanhin, mangyaring, hindi namin lubos na naiintindihan kung ano ang ibig sabihin na ikaw ay may balahibo?

Ito ang kanilang pinakakaraniwang paraan: kung mahal nila ang isang tao at nais na panatilihin siya, at siya ay nagnanais o sumusubok na tumakas, kung gayon gagawin nila sa kanya upang hindi siya umalis. Gayon din sa akin, pagkatapos kong subukang umalis, ngunit nawala ang aking landas, nahuli nila ako at sinabi: "Alam mo, Ivan, ikaw," sabi nila,

Maging kaibigan mo kami, at upang hindi mo na kami iwan muli, mas mabuting putulin namin ang iyong mga takong at itulak doon ng kaunting balahibo "; mabuti, sinira nila ang aking mga binti sa paraang ito, kaya't gumagapang ako sa lahat ng oras. lahat ng apat.

Sabihin mo sa akin, pakiusap, paano nila ginagawa ang kakila-kilabot na operasyong ito?

Napakasimple, ginoo: itinapon nila ako sa lupa mga sampung tao at sinabing: "Sigaw ka, Ivan, sumigaw ka nang mas malakas kapag nagsimula na tayong maghiwa: mas madali para sa iyo kung gayon," at umupo sila sa ibabaw ko, at isa. ang isang eksperto mula sa kanila sa isang minuto ay nagsabi sa akin sa talampakan na pinutol niya ang balat at pinalamanan ito ng tinadtad na mane ng kabayo, at muli gamit ang pananamit na ito ay binalot niya ang balat at tinahi ito ng tali. Pagkatapos nito, narito sila, na parang, pinananatiling nakatali ang aking mga kamay nang ilang sandali - lahat sila ay natatakot na hindi ko mapinsala ang aking mga sugat at ilabas ang balahibo na may nana; ngunit nang gumaling ang balat, bumitaw sila: "Ngayon," sabi nila, "kumusta, Ivan, ngayon ay ganap na kaming kaibigan at hindi ka makakaalis dito kahit saan."

Kakatayo ko lang, at ang brak ay muli sa lupa: itong tinadtad na buhok, na tumubo sa ilalim ng balat sa mga takong, ay natusok sa buhay na karne na napakasakit na hindi lamang imposibleng gumawa ng hakbang, ngunit kahit na tumayo sa aking mga paa ay walang paraan. Hindi ako umiyak nang matagal, ngunit pagkatapos ay nagsimula akong umiyak nang malakas.

"Ano ito, - sabi ko, - ikaw at ako, sinumpaang mga Asyano, ay nakaayos? Mas gugustuhin mo pang patayin ako, mga asps, kaysa maging isang lumpo sa loob ng isang buong siglo na hindi ako makahakbang."

At sinasabi nila:

"Wala, Ivan, wala na nasaktan ka sa walang laman na negosyo."

"Ano, - sinasabi ko, - ito ba ay isang walang laman na bagay, upang masira ang isang tao, at kahit na hindi masaktan?"

"At ikaw," sabi nila, "masanay ka na, huwag dumiretso sa mga bakas, ngunit dumiretso sa mga buto."

"Pah, mga bastos kayo!" - Sa tingin ko sa aking sarili at tumalikod sa kanila at hindi nagsimulang magsalita, at nagpasya lamang sa aking ulo na mas mahusay na mamatay na, at hindi, sabi nila, ayon sa iyong payo, lumakad sa aking mga bukung-bukong; ngunit pagkatapos siya ay nahiga, nahiga, - ang inip ng kamatayan ay nanaig sa kanya, at siya ay nagsimulang umangkop sa kanyang sarili at, unti-unti, napunta sa pag-hobble sa kanyang mga bukung-bukong. Ngunit hindi nila ako pinagtawanan dahil dito, ngunit sinabi rin nila:

"Mabuti naman, Ivan, naglalakad ka."

Anong kamalasan, at paano ka umalis at nahuli muli?

Oo, imposible, ginoo; patag ang steppe, walang mga kalsada, at may gustong kumain... Naglakad siya nang tatlong araw, naging mahina kaysa sa isang soro, nakahuli ng ibon gamit ang kanyang mga kamay at kinain ito nang hilaw, at doon muli nagutom, at walang tubig. .. How to go? nahulog, at nahanap nila ako at kinuha ako at binilisan.

Sinabi ng isa sa mga nakikinig tungkol sa bristling na ito, na tiyak na nakakahiyang maglakad sa iyong mga bukung-bukong.

Sa una ito ay kahit na napakasama, - sagot ni Ivan Severyanych, - at kahit na, kahit na ako ay nag-isip, imposibleng dumaan sa maraming. Ngunit saka lamang sila, itong Tatar, ay hindi ako magsisinungaling, mula noon sila ay lubos na nalungkot sa akin.

"Ngayon," sabi nila, "mahirap para sa iyo, Ivan, na maging iyong sarili, nakakahiya para sa iyo na magdala ng tubig o anumang bagay para sa iyong sarili. Kunin mo," sabi nila, "

kapatid, ngayon Natasha para sa iyong sarili - bibigyan ka namin ng isang mahusay na Natasha, alinman ang gusto mong piliin.

Sabi ko:

"Bakit ko sila pipiliin: lahat sila ay may isang gamit. Gawin natin kahit ano."

Well, pinakasalan nila ako ngayon ng walang alitan.

Paano! pinakasalan ka sa isang Tatar?

Oo, siyempre, sa Tatar. Una, sa isa, ang parehong asawang Savakirei, na aking tinawid, siya lamang, ang Tatar na ito, ay naging ganap na hindi sa aking panlasa: ang ilan ay mabuti at ang lahat ay tila natatakot sa akin at hindi ako pinasaya kahit kaunti. Nami-miss niya ang asawa, o may pumasok sa puso niya. Kaya, kaya napansin nila na nagsimula akong mabigatan dito, at ngayon dinala nila ako ng isa pa, ang batang babae na ito ay hindi hihigit sa labintatlong taong gulang ... Sinabi nila sa akin:

"Kunin mo, Ivan, itong si Natasha, mas magiging aliw ang isang ito."

At ano: ang isang ito ay talagang mas nakakaaliw para sa iyo? - tanong ng mga tagapakinig ni Ivan

Severyanych.

Oo, - sagot niya, - ang isang ito ay naging higit na hindi mapakali, minsan lamang, ito ay nangyari, ito ay nakakatuwa, at kung minsan ay nakakainis na ito ay nagpapakasawa.

Paano siya nagpakasawa?

Ngunit iba ... Gaya ng dati, gusto niya; sa kanyang mga tuhod, dati itong tumalon;

o matulog ka, at kukuha siya ng bungo mula sa kanyang ulo gamit ang kanyang paa at itatapon ito kahit saan, habang siya mismo ay tumatawa. Sinimulan mo siyang takutin, at tumawa siya, humagalpak sa tawa, oo, tulad ng isang sirena, nagsimula siyang tumakbo, ngunit hindi ko siya maabutan sa pagkakadapa -

sampalin, at tawanan ang iyong sarili.

At ikaw doon, sa steppe, nag-ahit ng iyong ulo at nagsuot ng bungo?

Para saan ito? tama, gusto mong pasayahin ang iyong mga asawa?

Walang kasama; more for neatness, kasi walang paliguan dun.

Kaya nagkaroon ka ng dalawang asawa sa parehong oras?

Oo, ginoo, mayroong dalawa sa steppe na ito; at pagkatapos ay mula sa isa pang khan, mula sa Agashimola, na nagnakaw sa akin mula sa Otuchev, binigyan nila ako ng dalawa pa.

Ipagpaumanhin mo, - ang isa sa mga nakikinig ay muling nagtanong, - paano ka nagnakaw?

Trick-sir. Pagkatapos ng lahat, tumakas ako mula sa Penza kasama ang Tatar Chepkun Yemgurcheev at nanirahan sa loob ng limang taon na sunud-sunod sa sangkawan ng Emgurcheev, at pagkatapos ay ang lahat ng mga prinsipe, at mga lancer, at mga shih-zad, at mga little-zad, ay lumapit sa kanya sa kagalakan, at naroon sina Khan Dzhangyar at Bakshey

Sino si Chepkun?

Oo, pareho.

Paano kaya... Hindi ba nagalit si Bakshey kay Chepkun?

Para saan?

Para sa katotohanan na hinampas niya siya ng ganoon at kinuha ang kanyang kabayo mula sa kanya?

Hindi, ginoo, hindi sila nagagalit sa isa't isa dahil dito: sinumang pumatay sa isang tao sa pamamagitan ng kasunduan sa pag-ibig, nakukuha niya ito, at wala nang iba pa; pero si khan lang

Si Dzhangar, sigurado, minsan ay pinagsabihan ako ... "Eh," sabi niya, "Ivan, eh, ang tanga mo, Ivan, bakit kayo ni Savakirey ay umupo para sa prinsipe ng Russia, ako," sabi niya, "ay tungkol sa para tumawa tulad ng aking sarili, tatanggalin ng prinsipe ang kanyang kamiseta."

"Huwag, - sagot ko sa kanya, - hindi mo hihintayin ito."

"Dahil ang aming mga prinsipe," sabi ko, "mahina ang puso at hindi matapang, at ang kanilang lakas ay pinakamaliit."

Naintindihan niya.

"Ganyan ako," sabi niya, "at nakita ko iyon sa kanila," sabi niya, "walang tunay na mangangaso, ngunit ang lahat ay kung gusto nilang makakuha ng isang bagay, kaya para sa pera."

"Ito, sabi nila, ay totoo: wala silang magagawa kung walang pera." Buweno, at si Agashimola, siya ay mula sa isang malayong sangkawan, sa isang lugar sa itaas ng Dagat Caspian napunta ang kanyang mga shoal, gustung-gusto niyang tratuhin nang labis at tinawag ako upang gamitin ang kanyang khansha at nangako ng maraming mga ulo ng baka para doon kay Emgurchey. Dinala niya ako sa kanya at binitawan ako: Kinuha ko ang ugat ng sabura at galangal at sumama sa kanya. At habang dinadala ako ni Agashimola, at ang patnubay kasama ang lahat ng mga koch, sila ay tumakbo sa tabi ng walong araw.

At nakasakay ka?

Nakasakay, ginoo.

Paano ang iyong mga binti?

Ngunit ano ito?

Oo, ang tinadtad na buhok na mayroon ka sa iyong mga takong, hindi ba ito nag-abala sa iyo?

Wala; ito ay mahusay na nababagay sa kanila: sila ay may balahibo sa isang tao ng kanilang buhok, imposible para sa kanya na makalakad nang maayos, at sa isang kabayo ang isang tulad ng isang bristly na tao ay nakaupo kahit na mas mahusay kaysa sa isang ordinaryong tao, dahil siya, isang mabilis na lumalakad, palaging nakasanayan na humawak. ang kanyang mga binti na may isang gulong at ang kabayo, tulad ng isang singsing, ay babalutin ang mga ito sa paligid tulad ng isang singsing, na walang dahilan pababa sa kanya at hindi ibababa.

Namatay siyang muli at mas brutal.

Pero hindi ba sila namatay?

Hindi, hindi siya namatay.

Bigyan mo ako ng pabor, sabihin mo sa akin: ano ang sunod mong tiniis sa Agashimela.

Pakiusap.

Kung paanong si Agashimolov na Tatar ay itinaboy kasama ko sa kampo, kaya ang gabay ay pumunta sa isa pa, sa isang bagong lugar at hindi ako pinalabas.

"Ano, - sabi nila, - nakatira ka doon, Ivan, kasama ang mga Emgurcheev, - magnanakaw ng Emgurchey, nakatira ka sa amin, malugod naming igagalang ka at bibigyan ka ng mabuting Natashas.

Doon ay mayroon ka lamang dalawang Natasha, at bibigyan ka namin ng higit pa."

tumanggi ako.

"Bakit," sabi ko, "kailangan ko pa ba sila? Hindi ko na sila kailangan."

"Hindi," sabi nila, "hindi mo naiintindihan, mas maraming Natasha ang mas mahusay: mas para sa iyo sila

Ipinanganak nila si Kolek, sisigawan ka ng lahat na parang ama.

"Buweno," sabi ko, "madali ba para sa akin na turuan ang mga batang Tatar. Kung may magbibinyag sa kanila at makibahagi sa komunyon, ibang usapan, ngunit ano: kahit gaano ko sila paramihin, gagawin nila. lahat ay sa iyo, at hindi Orthodox, at kahit na at sila ay linlangin ang mga magsasaka sa kanilang paglaki. Kaya't muling kumuha ng dalawang asawa, nguni't hindi na tinanggap pa, sapagka't kung marami ang mga babae, kahit na sila'y mga Tatar, ay nag-aaway, marurumi, at sila'y dapat na laging turuan.

Well, sir, minahal mo ba itong mga bagong asawa mo?

Mahal mo ba itong mga bagong asawa mo?

Love? .. Oo, ibig sabihin, sinadya mo? wala, nakatulong sa akin ang natanggap ko mula kay Agashimola, kaya hindi ako ... naawa sa kanya.

At ang babaeng iyon, na dati ay napakabata, mayroon ka sa iyong mga asawa? mas nagustuhan mo ba siya?

Wala; Naawa din ako sa kanya.

At malamang na na-miss nila siya noong ninakaw ka mula sa isang sangkawan patungo sa isa pa?

Hindi; hindi nagsawa.

Ngunit wala kang mga anak mula sa mga unang asawa, hindi ba?

Paano, ginoo, sila: Ang asawa ni Savakireeva ay nagsilang ng dalawang Kolek at Natasha, ngunit ang maliit na ito, sa edad na lima, ay nanganak ng anim na piraso, dahil nagdala siya ng dalawang Koleks nang sabay-sabay sa isang pares.

Hayaan mong tanungin kita, gayunpaman, bakit mo sila tinatawag na ganoon?

"Kolkami" at "Natashki"?

At ito ay sa Tatar. Mayroon silang lahat kung ang isang may sapat na gulang na Ruso - kaya

Ivan_, at ang babae ay _Natasha_, at tinawag nila ang mga lalaki na _Kolka_, kaya ang aking mga asawa, kahit na sila ay Tatar, ngunit para sa akin lahat sila ay itinuturing na mga Ruso at

Tinawag nila si Natashas, ​​at ang mga lalaki ay Kolkas. Gayunpaman, ang lahat ng ito, siyempre, ay mababaw lamang, dahil wala silang lahat ng mga sakramento ng Simbahan, at hindi ko sila itinuring na mga anak ko.

Paanong hindi sila maituturing na sarili nila? bakit ganun?

Paano ang iyong damdamin ng magulang?

Ano ang s?

Ngunit sa totoo lang, hindi mo minahal ang mga batang ito kahit kailan at hindi mo sila hinaplos?

Ngunit paano sila haplusin? Siyempre, kung nangyari ito nang ikaw ay nakaupo nang mag-isa, at may tumakbo, mabuti, wala, ililipat mo ang iyong kamay sa kanyang ulo, hahampasin siya at sasabihin sa kanya: "Pumunta ka sa iyong ina," - ngunit bihirang mangyari ito, dahil hindi ako sa kanila.

At bakit wala sa kanila: marami ka bang gagawin?

Walang kasama; walang magawa, ngunit hinangad niya: talagang gusto niyang umuwi sa Russia.

Kaya hindi ka sanay sa mga steppes kahit na sa edad na sampung?

Hindi, ginoo, gusto ko nang umuwi ... ang pananabik ay nagiging. Lalo na sa gabi, o kahit na maganda ang panahon sa kalagitnaan ng araw, mainit, tahimik sa kampo, lahat ng Tatar ay nahuhulog sa mga tolda mula sa init at natutulog, at nagtataas ako ng isang istante malapit sa aking tolda at tingnan ang mga steppes ... sa isang direksyon at sa isa pa - lahat ay pareho ... Maalinsangan tingnan, malupit; espasyo - walang gilid; herbs, rampage; ang balahibo ng damo ay puti, mahimulmol, tulad ng isang pilak na dagat, nabalisa, at ang simoy ng hangin ay nagdadala ng amoy: ito ay amoy ng tupa, at ang araw ay bumubuhos, nasusunog, at ang steppe, na parang ang buhay ay masakit, walang katapusan ang nakikita kahit saan, at dito walang lalim ng mapanglaw sa ilalim ... Nakikita mo ang iyong sarili na alam mo kung saan, at bigla-bigla ang isang monasteryo o isang simbahan ay lumitaw sa harap mo, at naaalala mo ang binyag na lupain at umiyak.

Huminto si Ivan Severyanych, bumuntong-hininga nang husto sa pag-alala, at nagpatuloy:

O mas masahol pa ito sa mga latian ng asin sa itaas lamang ng Dagat Caspian: ang araw ay kumikinang, nagluluto, at ang salt marsh ay nagniningning, at ang dagat ay nagniningning ... Ang katangahan mula sa ningning na ito ay mas masahol pa kaysa sa balahibo ng damo, at pagkatapos ay hindi mo alam kung nasaan ka, sa kung anong bahagi ng mundo ang bilang, ibig sabihin, ikaw ay buhay o patay at sa isang walang pag-asa na impiyerno ay pinahihirapan ka para sa iyong mga kasalanan. Kung saan mas mabalahibo ang steppe, mas masaya pa rin; doon, hindi bababa sa mga tagaytay, sa ilang mga lugar, ang sambong kung minsan ay nagiging kulay abo o maliit na wormwood at ang thyme ay puno ng kaputian, ngunit narito ang lahat ng isang shine ... Doon, sa isang lugar, ang apoy ay masusunog sa damo, - ang vanity ay babangon : lilipad ang mga bustard, mga bustard, mga steppe sandpiper, at magsisimula sa kanila ang pangangaso. Nakasakay kami sa mga tudak na ito, o sa lokal na paraan, mga drokhv, sa likod ng kabayo at itinuturo ang mga ito sa mahabang latigo; at doon, tingnan mo, kailangan mong tumakas mula sa apoy kasama ang iyong mga kabayo ... Ang lahat ng libangan na ito. At pagkatapos ay magtatanim muli ang mga strawberry sa lumang papag; iba't ibang mga ibon ang lilipad sa kanya, parami nang parami ang gayong maliit, at ang huni ay pupunta sa hangin ... At pagkatapos ay sa ibang lugar ay makakatagpo ka ng isang bush:

meadowsweet, wild peach o chiliznik ... (* 20) At kapag sa pagsikat ng araw ang hamog ay lumulubog na may hamog, na parang amoy ng lamig, at ang mga amoy ay nagmumula sa halaman ...

Siyempre, at sa lahat ng ito ay mayamot, ngunit posible pa ring magtiis, ngunit ipinagbawal ng Diyos ang sinuman na bisitahin ang salt marsh sa loob ng mahabang panahon. Ang kabayo doon ay nasiyahan sa isang pagkakataon: dinilaan niya ang asin at uminom ng maraming mula dito at tumaba, ngunit ang lalaki doon

Sentensiya. Walang kahit na anong buhay na nilalang, ngunit, kung tungkol sa pagtawa, mayroong isang maliit na ibon, isang ibon na pula ang bibig, tulad ng aming lunok, ang pinaka hindi kapansin-pansin, ngunit ang mga espongha lamang ang may isang uri ng pulang gilid. Bakit siya lumilipad sa mga baybayin ng dagat na ito - Hindi ko alam, ngunit kung paano maupo dito sa lahat ng oras ay wala para sa kanya, pagkatapos ay mahuhulog siya sa latian ng asin, humiga sa kanyang slug (* 21) at, ikaw tingnan mo, muling humawak at lumipad muli, at ikaw ay pinagkaitan nito, sapagkat walang mga pakpak, at ikaw ay narito muli, at walang kamatayan para sa iyo, walang buhay, walang pagsisisi, ngunit ikaw ay mamamatay, sapagkat sila ay maglalagay. ikaw ay isang lalaking tupa sa asin, at kasinungalingan ang corned beef hanggang sa katapusan ng mundo. At mas nakakasuka kaysa dito sa taglamig sa isang tubo; ang niyebe ay maliit, ito ay magtatakpan lamang ng damo at madudumi -

Ang mga Tatar ay nakaupo sa yurt sa ibabaw ng apoy, naninigarilyo ... At dito, dahil sa inip, madalas din silang nag-aaway sa kanilang sarili. Pagkatapos ay lalabas ka at walang matingnan: ang mga kabayo ay masimangot at lalakad na nakakulot, napakanipis na ang kanilang mga buntot at kilay lamang ang kumakaway. Kinaladkad nila ang kanilang mga paa nang may lakas at sinasaliksik ang snow paste gamit ang kanilang mga kuko at ngumunguya sa nagyeyelong damo, at iyon ang kanilang kinakain - ito ay tinatawag na tyubenki ...

Hindi matitiis. Ang pagwawaldas lamang, na kung napansin nila na ang isang kabayo ay napakahina at hindi maaaring tubenkot - hindi ito masira sa niyebe na may kuko at hindi umabot sa frozen na ugat na may ngipin, pagkatapos ay tinutusok nila ito sa lalamunan gamit ang isang kutsilyo at alisin ang balat, at kainin ang karne. Inihaw, gayunpaman, karne: matamis, uri pa rin tulad ng udder ng baka, ngunit matigas; mula sa pangangailangan, siyempre, kumain, ngunit siya mismo ay may sakit. Sa

Ako, salamat, ang isang asawa ay marunong manigarilyo ng mga buto-buto ng kabayo: kukuha siya ng tadyang ng kabayo, na may karne sa magkabilang panig, ngunit idikit ito sa malaking bituka at painitin ito sa ibabaw ng apuyan. Wala pa rin yun, mas makakain ka, kasi, at least, amoy ham, pero ang pangit pa rin ng lasa. At pagkatapos ay kinagat mo ang mga kasuklam-suklam na bagay at biglang naisip: oh, at ngayon sa bahay sa aming nayon para sa holiday ng mga pato, sabi nila, kinukurot nila ang mga gansa, mga baboy na kinakatay, pinakuluan ang sopas ng repolyo na may leeg, mataba, mataba, at Si Padre Ilya, ang aming pari, ay mabait - mabuting matandang lalaki, ngayon ay pupunta siya sa lalong madaling panahon upang purihin si Kristo, at ang mga klerk, pari at klerk ay sumama sa kanya, at kasama ang mga seminarista, at lahat ay lasing, ngunit si Padre Ilya mismo ay hindi maaaring uminom ng marami : sa bahay ng amo ang mayordomo ay magdadala sa kanya ng isang baso; sa opisina din, ang katiwala na may isang yaya ay padadalhan siya ng inumin, si tatay Ilya ay magiging malata at gagapang sa aming sambahayan, hila-hila lamang ang kanyang mga binti na lasing: sa unang kubo mula sa gilid ay kahit papaano ay sisipsipin niya ang isang baso, ngunit doon hindi na niya kaya at lahat nasa ilalim ng robe sa isang bote ay sumanib. Kaya lahat ng kasama niya, kahit sa talakayan tungkol sa pagkain, kung makakita siya ng mas masarap mula sa nakakain, hihilingin niya: "Ibigay mo sa akin," sabi niya, "sa isang piraso ng newsprint, ibalot ko ito sa akin. .” Karaniwang sinasabi nila sa kanya: "Hindi, sabi nila, ama, mayroon kaming newsprint," - hindi siya nagagalit, ngunit dadalhin niya ito nang napakasimple at hindi binabalot ang kanyang popadeyka ay ibibigay ito, at pagkatapos ay magpapatuloy lamang siya. bilang mapayapa. Oh, ginoo, kung paano ang lahat ng di malilimutang buhay mula sa pagkabata ay magpapatuloy na maaalala, at sasalakayin ang kaluluwa, at biglang magpapahirap sa atay, na kung saan ka naglalaho, ikaw ay ititiwalag mula sa lahat ng kaligayahang ito, at hindi napunta sa espiritu sa loob ng napakaraming taon, at ikaw ay nabubuhay na walang asawa, at ikaw ay mamamatay na walang kabuluhan, at ang pananabik ay sasakupin ka, at ... maghintay hanggang gabi, gumapang nang dahan-dahan sa likod ng punong-tanggapan, upang ang iyong asawa, o mga anak, at walang sinuman mula sa mga marurumi ay makikita ka, at ikaw ay magsisimulang manalangin ... at ikaw ay manalangin ... ikaw ay nananalangin nang labis na kahit na ang niyebe ng indus ay matutunaw sa ilalim ng mga tuhod, at kung saan ang mga luha ay bumagsak, makikita mo ang damo sa ang umaga.

Natahimik ang tagapagsalaysay at iniyuko ang kanyang ulo. Walang nang-abala sa kanya; lahat ay tila napuno ng paggalang sa banal na kalungkutan ng kanyang mga huling alaala; ngunit lumipas ang isang minuto, at si Ivan Severyanych mismo ay bumuntong-hininga, na parang winawagayway niya ang kanyang kamay; tinanggal ang kanyang monastic cap sa kanyang ulo at, tumatawid sa kanyang sarili, sinabi:

At natapos na, salamat sa Diyos!

Binigyan namin siya ng kaunting pahinga at naglakas-loob na magtanong ng mga bagong tanong tungkol sa kung paano niya, ang aming enchanted hero, ay nagtuwid ng kanyang mga takong na pinalayaw ng isang gupit ng buhok at kung paano siya nakatakas mula sa Tatar steppe mula sa kanyang Natasha at

Kolek at napunta sa monasteryo?

Nasiyahan ni Ivan Severyanych ang pag-usisa na ito nang may kumpletong katapatan, na malinaw na hindi niya kayang baguhin.

Pinahahalagahan ang pagkakapare-pareho sa pagbuo ng kuwento na kinagigiliwan natin

Ivan Severyanovich, tinanong namin siya muna sa lahat na sabihin sa amin kung ano ang hindi pangkaraniwang paraan na tinanggal niya ang kanyang mga bristles at nakatakas sa pagkabihag?

Sinabi niya ang sumusunod na kuwento tungkol dito:

Ako ay lubos na desperado na makauwi at makita ang aking bayan. Ang pag-iisip tungkol dito ay tila imposible kahit sa akin, at kahit na sa akin ang napakapanglaw ay nagsimulang mamatay. Nabubuhay ako tulad ng isang insensitive na estatwa, at wala nang iba pa; at kung minsan iniisip ko na dito, sabi nila, sa aming bahay sa simbahan, ang parehong ama na si Ilya, na humihingi ng lahat ng papel sa pahayagan, ay nagdarasal sa serbisyo "para sa paglutang at paglalakbay, pagdurusa at _bihag_", at ginamit ko. sa, kapag nakikinig ako nito, iniisip ng lahat: bakit? may digmaan ba ngayon para ipagdasal ang mga bilanggo? Ngunit ngayon ay naiintindihan ko na kung bakit sila nagdarasal ng ganoon, ngunit hindi ko maintindihan kung bakit ang lahat ng mga panalanging ito ay walang silbi sa akin, at, para sabihin, hindi ako hindi naniniwala, ngunit ako ay nahihiya, at ako ay ' ipagdasal ang sarili ko.

"Buweno, - sa tingin ko - upang manalangin kapag walang nangyari."

At samantala, biglang isang araw narinig ko, narinig ko: ang mga Tatar ay nalilito tungkol sa isang bagay.

Sabi ko:

"Ano?"

"Wala," sabi nila, "dalawang mullah ang nagmula sa tabi mo, mayroon silang guard sheet mula sa puting hari at pumunta sa malayo upang itatag ang kanilang pananampalataya."

Nagmadali ako, sabi ko:

"Nasaan sila?"

Ipinakita nila sa akin ang isang yurt, at pumunta ako kung saan nila ako ipinakita. Dumating ako at nakita ko: may nagtipon ng maraming shi-zad at little-zad, at mga ina, at derbyshes, at lahat, na naka-cross legs, ay nakaupo sa mga felt mat, at sa gitna nila ay dalawang hindi pamilyar na tao, nakadamit. kahit na sa isang paraan ng paglalakbay, ngunit ito ay malinaw na espirituwal na ranggo; kapwa nakatayo sa gitna ng mga taong ito at nagtuturo sa mga Tatar ng salita ng Diyos.

Nang makita ko sila, nagalak ako na nakita ko ang mga Ruso, at ang aking puso ay nanginig, at ako ay nahulog sa kanilang paanan at humihikbi. Sila rin, ay nagalak sa aking busog na ito, at kapwa bumulalas:

"Ngunit ano? Ano! Kita mo! Kita mo? kung paano gumagana ang biyaya, ngayon ay naantig na nito ang isa sa inyo, at siya ay tumalikod kay Mohammed."

At ang mga Tatar ay sumagot na ito, sabi nila, ay hindi gumagana: ito ang iyong Ivan, siya ay isa sa iyo, mula sa mga Ruso, siya lamang ang naninirahan dito sa pagkabihag sa amin.

Ang mga misyonero ay naging lubhang hindi nasisiyahan dito. Hindi sila naniniwala na ako ay isang Ruso, at sinampal ko ang aking sarili:

"Hindi," sabi ko, "Talagang Ruso ako! Mga ama," sabi ko, "espirituwal!

maawa ka, tulungan mo akong makaalis dito! Ikalabing-isang taon na akong nakakulong dito, at nakikita mo kung gaano ako kaputol, hindi ako makalakad."

Gayunpaman, hindi nila iginalang ang aking mga salita ni katiting at tumalikod at ipagpatuloy natin muli ang ating gawain: lahat ay nangangaral.

Sa palagay ko: "Buweno, bakit magreklamo tungkol dito: sila ay mga opisyal na tao, at marahil ay nakakahiya para sa kanila na tratuhin ako nang iba sa ilalim ng mga Tatar," at umalis, at pinili ang isang oras na sila ay nag-iisa sa isang espesyal na punong-tanggapan, at nagmamadali. sa kanila at nang buong katapatan ay sinabi ko sa kanila ang lahat na ako ay dumaranas ng pinakamalupit na kapalaran, at tinanong ko sila:

"Parrot," sabi ko, "ang kanilang mga ama na tagapag-alaga, kasama ang ating amang puting hari: sabihin sa kanila na hindi niya ipinag-uutos sa mga Asyano na puwersahang panatilihing bihag ang kanyang mga nasasakupan, o, mas mabuti pa, bigyan sila ng pantubos para sa akin, at ako. ako, - ang sabi ko, - ay matiyaga dito, kanilang wika ng Tatar Natuto akong mabuti at maaari akong maging kapaki-pakinabang na tao sa iyo."

At sumagot sila:

"Ano," sabi nila, "anak: wala kaming pantubos, ngunit upang takutin," sabi nila, "hindi kami pinapayagan sa mga infidels, dahil ang mga tao ay tuso at hindi tapat, at iginagalang namin ang pagiging magalang sa kanila mula sa pulitika. .”

"Kaya ano, - sinasabi ko, - samakatuwid, dahil sa patakarang ito, kailangan nilang mawala ng isang buong siglo dito?"

"Ngunit ano," sabi nila, "hindi mahalaga, anak, kung saan mawawala, at manalangin ka: Ang Diyos ay may maraming awa, baka siya ay magligtas sa iyo."

"Ako, sabi nila, nagdasal, ngunit nawala na ang aking lakas at isinantabi ko ang aking pag-asa."

"At ikaw," sabi nila, "huwag mawalan ng pag-asa, sapagkat ito ay isang malaking kasalanan!"

"Oo, ako," sabi ko, "huwag mawalan ng pag-asa, ngunit lamang ... paano mo magagawa iyon ... napaka-insulto sa akin na ikaw ay mga Ruso at kababayan, at ayaw mo akong tulungan sa anumang bagay. .”

“Hindi,” sagot nila, “ikaw, anak, huwag kang makialam dito, tayo ay kay Kristo, ngunit sa

Kay Kristo ay walang Griego o Hudyo: lahat ng ating mga kababayan ay masunurin. Lahat tayo ay pantay-pantay, lahat ay pantay-pantay."

"Lahat?" Sabi ko.

"Oo," sagot nila, "iyon lang, ito ang aming turo mula kay Apostol Pablo. Kung saan kami dumating, hindi kami nag-aaway ... hindi ito nararapat sa amin. Ngunit tandaan mo na ikaw ay isang Kristiyano, at samakatuwid wala kaming pakialam sa iyo, ang iyong kaluluwa, kahit na wala kami, ang mga pintuan sa paraiso ay bukas na, at ang mga ito ay nasa kadiliman kung hindi kami sasama sa kanila, kaya't dapat tayong mag-abala para sa kanila ".

At ipakita sa akin ang libro.

"Buweno, - sabi nila, - nakikita mo kung gaano karaming mga tao ang mayroon tayo dito sa rehistrong ito, - lahat tayo ay sumapi sa napakaraming tao sa ating pananampalataya!"

Hindi ko na sila nakausap pa at hindi ko na sila nakita, maliban sa isa, at pagkatapos ay nagkataon: ang isa sa aking mga anak na lalaki ay sumakay sandali at nagsabi:

"May lalaki tayong nakahiga sa lawa, tyatka."

Pumunta ako upang tingnan: Nakita ko na ang mga medyas ay napunit mula sa mga tuhod sa mga binti, at ang mga guwantes ay tinanggal mula sa mga bisig hanggang sa mga siko, ang mga Tatar ay may kasanayang ginagawa ito: sila ay nagbabalangkas at humila, kaya tinanggal nila ang balat, at ang ulo ng taong ito ay nakahiga sa gilid, at isang krus ay inukit sa kanyang noo.

"Oh, - sa tingin ko - hindi mo nais na abalahin ako, kababayan, at hinatulan kita, ngunit pinarangalan ka at tinanggap ang korona ng pagdurusa. Patawarin mo ako ngayon alang-alang kay Kristo!"

At kinuha ko siya, tinawid siya, tiniklop ang kanyang ulo sa kanyang katawan, yumuko sa lupa, at inilibing siya, at kumanta sa kanya ang "Banal na Diyos" - ngunit kung saan pumunta ang isa pa niyang kasama, hindi ko alam; ngunit gayon din, totoo, natapos siya sa parehong paraan na tinanggap niya ang korona, dahil pagkatapos namin, kasama ang sangkawan, ang mga Tatar ay may maraming mga icon, ang mga mismong kasama ng mga misyonerong ito.

Pumupunta ba ang mga misyonerong ito doon, sa Ryn-sands?

Bakit, ginoo, sila ay umiikot, ngunit walang pakinabang, nang walang anumang gamit.

Mula sa kung ano?

Hindi nila alam kung paano kokontakin. Ang isang Asyano ay dapat dalhin sa pananampalataya na may takot, upang siya ay manginig sa takot, at sila ay mangaral ng isang mapayapang Diyos sa kanila. Sa una, ito ay hindi mabuti, dahil ang Asiatic ay hindi kailanman igagalang ang isang maamo diyos na walang banta at matatalo ang mga mangangaral.

At higit sa lahat, dapat ipagpalagay na kapag pupunta sa mga Asyano, hindi mo kailangang may dalang pera at alahas.

Hindi na kailangan, ginoo, ngunit gayon pa man, hindi pa rin sila makapaniwala na may dumating at walang dala; iisipin nila na inilibing nila ito sa isang lugar sa steppe, at pahihirapan nila, at pahihirapan.

Narito ang mga magnanakaw!

Opo, ​​ginoo; gayon din ang nangyari sa akin sa isang Judio: ang matandang Judio ay nagmula sa kung saan at nagsalita din tungkol sa pananampalataya. Isang mabuting tao, at, tila, masigasig para sa kanyang pananampalataya, at lahat sa gayong basahan na ang lahat ng kanyang laman ay nakikita, ngunit nagsimula siyang magsalita tungkol sa pananampalataya, kaya kahit na, tila, hindi siya titigil sa pakikinig sa kanya.

Sa una nagsimula akong makipagtalo sa kanya, ano, sabi nila, ang iyong pananampalataya kapag wala kang mga santo, ngunit sinabi niya: mayroon, at sinimulan niyang basahin mula sa Talmud kung anong uri ng mga banal ang mayroon sila ... , ngunit ang Talmud na iyon, sabi, ay sumulat kay Rabbi Jovoz ben Levi, na isang iskolar na ang mga makasalanang tao ay hindi makatingin sa kanya; habang nakatingin sila, ngayon ang lahat ay namamatay, kung saan tinawag siya ng Diyos sa kanyang harapan at sinabi: "Hoy ikaw, natutunan na rabbi, Iovoz ben Levi! Mabuti na ikaw ay isang siyentipiko, ngunit hindi lamang mabuti na sa pamamagitan mo ang aking mga likido ay maaaring mamatay "Ngunit hindi dahil doon, sabi niya, naabutan ko sila kasama ni Moses sa kabila ng steppe at sa kabila ng dagat. Umalis ka sa iyong lupain para dito at manirahan kung saan walang makakakita sa iyo." At si Rabbi Levi, habang siya ay naglalakbay, natamaan ang kanyang sarili hanggang sa lugar kung saan naroroon ang paraiso, at inilibing ang kanyang sarili doon sa buhangin hanggang sa mismong leeg, at nanatili sa buhangin sa loob ng labintatlong taon, at bagama't siya ay inilibing hanggang sa leeg, ngunit tuwing Sabbath ay inihahanda niya ang kanyang sarili ng isang tupa na niluto sa apoy na bumababa mula sa langit. At kung ang isang lamok o isang langaw ay dumapo sa kanyang ilong upang inumin ang kanyang dugo, kung gayon, sila rin, ay nilalamon na ngayon ng makalangit na apoy ... Talagang nagustuhan ito ng mga Asyano tungkol sa matalinong rabbi, at nakinig sila sa Hudyo na ito nang matagal. oras, at pagkatapos ay nagpatuloy sa kanya at nagsimulang tanungin siya:

saan niya ibinaon ang pera niya papunta sa kanila? Si Padre Zhidovin ay nanumpa na wala siyang pera, na ipinadala siya ng Diyos nang walang anuman, na may tanging karunungan, gayunpaman, hindi sila naniwala sa kanya, ngunit hinukay ang mga uling kung saan nagniningas ang apoy, nagkalat ng balat ng kabayo sa mainit na abo , ilagay ito at nagsimulang umiling. Sabihin sa kanila na oo sabihin: nasaan ang pera? At kung paano nila nakikita na siya ay nakaitim at hindi nagbibigay ng boses:

"Tumigil ka," sabi nila, "ilibing natin siya hanggang sa kanyang leeg sa buhangin: baka nalampasan niya ito."

At inilibing nila ito, ngunit, gayunpaman, ang Zhidovin ay inilibing at namatay, at ang kanyang ulo ay naging itim mula sa buhangin sa mahabang panahon, ngunit ang kanyang mga anak ay nagsimulang matakot, kaya pinutol nila ito at itinapon ito sa isang tuyong balon .

Heto at mangaral ka sa kanila!

Opo, ​​ginoo; napakahirap, ngunit may pera pa rin ang Hudyo na ito.

Mayroong; pagkatapos ay sinimulang guluhin siya ng mga lobo at chakal, at kinaladkad nila ang lahat mula sa buhangin nang paunti-unti, at sa wakas ay nakarating sa sapatos. Dito ang mga bota ay gumalaw, at pitong barya ang lumabas mula sa talampakan. Nakita namin sila mamaya.

Eh, paano ka nakalayo sa kanila?

Himalang naligtas.

Sino ang gumawa ng himalang ito para iligtas ka?

Sino itong Talafa: Tatar din ba siya?

Walang kasama; siya ay ibang lahi, Indian, at hindi kahit isang simpleng Indian, ngunit ang kanilang diyos, na bumababa sa lupa.

Hikayatin ng madla, sinabi ni Ivan Severyanych Flyagin ang mga sumusunod tungkol sa bagong gawang ito ng kanyang pang-araw-araw na drama comedy.

Matapos maalis ng mga Tatar ang aming mga misaners, halos isang taon ang lumipas muli, at muli ay taglamig, at pinalayas namin ang mga shoal sa gilid sa timog, sa Dagat ng Caspian, at pagkatapos ay biglang isang araw bago ang gabi ay nagmaneho sila ng dalawang tao sa sa amin, kung maaari lamang silang magbilang ng mga tao. Sino ang nakakaalam kung ano sila at kung saan at kung anong uri at ranggo. Kahit na wala silang anumang tunay na wika, ni Russian o Tatar, ngunit nagsasalita sila ng isang salita sa aming wika, isang salita sa Tatar, at pagkatapos ay sa pagitan nila sa Diyos alam kung ano. Parehong hindi matanda, ang isa ay itim, may malaking balbas, naka-dressing gown, na para bang siya ay isang Tatar, ngunit ang kanyang dressing gown lamang ang hindi makulay, ngunit lahat ay pula, at sa kanyang ulo ay may isang matalim na sumbrero ng Persia. ; at ang isa naman ay pulang buhok, naka dressing gown din, pero parang geeky: may dala siyang mga drawer, at ngayon may kaunting oras siya, na walang tumitingin sa kanya, huhubarin niya ang suot niyang damit. gown at nananatili sa walang anuman kundi pantalon at dyaket, at ang mga pantalon at dyaket na ito ay tinahi sa paraang gaya ng sa Russia may mga pabrika ang ilang Aleman. At dati ay may iniikot siya sa mga kahon na ito at pinagbubukod-bukod ang mga ito, ngunit ano ang mayroon siya doon? - kilala siya. Sinabi nila na nagmula sila sa Khiva upang bumili ng mga kabayo at nais nilang makipagdigma sa isang tao sa bahay, ngunit hindi nila sinasabi kung kanino, ngunit ang lahat ng mga Tatar lamang ang pinipigilan laban sa mga Ruso. Naririnig ko, ang pulang buhok na ito, - hindi siya marunong magsalita ng marami, ngunit binibigkas niya lamang tulad ng sa Russian na "nat-shawl-nick" at dumura; ngunit wala silang dalang pera, sapagkat sila, ang mga Asyano, ay alam na kung pumunta ka sa steppe na may dalang pera, kung gayon ay hindi ka aalis na ang iyong ulo sa iyong mga balikat, ngunit sinenyasan nila ang ating mga Tatar na magpadala sa kanila ng mga paaralan ng mga kabayo sa kanilang ilog, sa Daria, umabot at gumawa ng kalkulasyon doon. Ikinalat ni Tatarva ang kanilang mga iniisip dito at doon at hindi alam: upang sumang-ayon dito o hindi? Iniisip nila, iniisip nila, na parang naghuhukay sila ng ginto, ngunit, tila, natatakot sila sa isang bagay.

At pagkatapos ay hinikayat nila sila nang may karangalan, at pagkatapos ay sinimulan din nilang takutin sila.

"Magtaboy ka," sabi nila, "kung hindi, baka masama para sa iyo: mayroon kaming diyos na si Talaf, at ipinadala niya ang kanyang apoy sa amin. Huwag sana, gaanong galit."

Hindi alam ng mga Tatar ang diyos na iyon at nagdududa kung ano ang magagawa niya sa kanila sa steppe sa taglamig sa kanyang apoy - wala. Ngunit itong lalaking may itim na balbas, na nagmula sa Khiva, na may pulang damit, ay nagsabi na kung, sabi niya, ikaw ay nagdududa, kung gayon

Ipapakita sa iyo ni Talafah ang kanyang lakas ngayong gabing ito, ikaw lamang, sabi niya, kung may makita o marinig ka, huwag kang tumalon, kung hindi ay susunugin ka niya. Siyempre, ang lahat ng ito, sa gitna ng pagkabagot ng steppe, taglamig, ay lubhang kawili-wili, at tayong lahat, bagaman medyo natatakot sa kakila-kilabot na ito, ay nasisiyahang makita: kung ano ang darating sa diyos na ito ng India; ano ito, anong himala ang ipapakita nito?

Ang aking mga asawa at mga anak ay maagang umakyat sa ilalim ng mga stake [sa ilalim ng mga bagon] at kami ay naghihintay ... Ang lahat ay madilim at tahimik, tulad ng anumang gabi, bigla lamang, tulad ng sa unang panaginip, narinig ko na ang isang bagay ay parang blizzard sa ang steppe ay sumirit at pumutok, at sa pamamagitan ng aking pagtulog ay tila sa akin ay parang mga sparks na bumabagsak mula sa langit.

Hinawakan ko, tumingin ako, at ang aking mga asawa ay nagbalik-balik, at ang mga lalaki ay nagsimulang umiyak.

Sabi ko:

"Chick! Isaksak ang lalamunan para masipsip at hindi umiyak."

Nag-zasmoktal sila, at naging tahimik muli, at sa madilim na steppe biglang sumirit muli ang apoy pataas ... sumirit at pumutok muli ...

"Well, - sa tingin ko, - gayunpaman, ito ay malinaw na Talaf ay hindi isang biro!"

At ilang sandali pa ay sumirit siya muli, ngunit sa isang ganap na kakaibang paraan - tulad ng isang nagniningas na ibon, kumakalat na may isang buntot, gayundin sa isang nagniningas, at ang apoy ay hindi pangkaraniwang pula, tulad ng dugo, ngunit sumabog, biglang lahat ay nagiging dilaw at tapos nagiging blue.

Sa kampo, naririnig ko kung paano namatay ang lahat. Siyempre, walang sinuman ang hindi makakarinig nito, isang uri ng pagbaril sa lahat, na nangangahulugang sila ay mahiyain at nakahiga sa ilalim ng kanilang mga amerikana ng balat ng tupa. Ang maririnig mo lang ay ang lupa ay manginig, manginig at magiging muli. Ito, maaari mong maunawaan, ang mga kabayo ay umiwas at lahat ay nagsisiksikan, ngunit sa sandaling ito ay narinig kung paano tumakbo ang mga Khivyak o Indian na ito sa isang lugar, at ngayon muli ang apoy ay nagsimulang parang ahas sa kabila ng steppe ... Ang mga kabayo ay tila kumanta doon. , at sumugod sila... Nakalimutan ni Tatarva ang takot, lahat ay tumalon, umiling, sumigaw: "Alla! Alla!" - Oo, sa pagtugis, ngunit ang mga Khivyak na iyon ay nawala, at walang bakas sa kanila, nag-iwan lamang sila ng isang kahon ng kanilang sarili bilang isang alaala ... Iyan ay kung paano ang lahat ng aming mga batyr ay naglayas para sa isang kawan, at sa kampo ay mayroong mga babae at matatanda na lang ang natira, ako at tumingin sa kahong ito: ano meron? Nakikita ko na mayroong iba't ibang mga lupain dito, at mga droga, at mga tubo ng papel: sa sandaling sinimulan kong tingnan ang isa sa mga tubo na ito malapit sa apoy, at habang ito ay pumutok, halos masunog ang lahat ng aking mga mata sa apoy, at lumipad pataas , at doon ... bbbahhh, nagkalat ang mga bituin ... "Hoy, - sa tingin ko sa sarili ko, - oo, ito ay hindi dapat isang diyos, ngunit mga paputok lamang, habang pinapasok sila sa aming pampublikong hardin," - oo, muli, tulad ng isang babakhna mula sa isa pang tubo, at tumingin ako, ang mga Tatar, na mga matatandang tao dito, sila ay naiwan, na natumba at nakahiga na kung saan may isang taong nahulog at tanging ang kanilang mga binti ... Sa una ay natakot ako sa aking sarili, ngunit nang makita ko na ganoon sila nang-aasar, bigla akong napunta sa isang ganap na naiibang posisyon at, dahil ako ay napuno, sa unang pagkakataon, habang nagngangalit ang aking mga ngipin, at, mabuti, binibigkas ang ilang hindi pamilyar na mga salita nang malakas sa kanila. . Sumigaw ako nang malakas hangga't maaari

"Parle-bien-komsa-wider-mir-ferfluhtur-min-adyu-musyu!"

Oo, nagpaputok din siya ng isang tubo na may isang turner ... Buweno, narito na sila, nakikita kung paano lumalakad ang turner na may apoy, lahat sila ay namatay ... Namatay ang apoy, at lahat sila ay nagsisinungaling, at wala lamang, walang sinuman. itataas ang kanyang ulo, at muli ngayon ay nakaharap sa ibaba, at tinango lamang niya ang kanyang daliri, tinatawag ako sa kanya. Lumapit ako at sinabing:

"Well, what? Confess what to you, damned: death or the stomach? " Dahil nakikita kong takot na sila sa akin passion.

"Patawarin mo ako," sabi nila, "Ivan, huwag mo akong bigyan ng kamatayan, ngunit bigyan mo ako ng buhay."

At sa ibang lugar din, ang iba ay tumango sa ganitong paraan at humihingi ng lahat ng kapatawaran at tiyan.

Nakikita ko na ang aking layunin ay nagsimulang gumanap nang maayos: ito ay totoo, ako ay nagdusa na para sa lahat ng aking mga kasalanan, at ako ay nagtatanong:

"Mapalad na Ina, Nikolai Ugodnik, aking mga swans, aking mga mahal, tulungan mo ako, mga benefactor!"

At ang mga Tatar mismo ay mahigpit na nagtatanong:

"Sa ano at sa anong layunin kita patatawarin at papaboran kita ng aking tiyan?"

"Paumanhin," sabi nila, "na hindi kami naniniwala sa iyong diyos."

"Aha, - sa palagay ko, - narito, kung paano ko sila tinakot," - ngunit sinasabi ko: "Buweno, hindi, mga kapatid, nagsisinungaling kayo, hinding-hindi ko kayo patatawarin sa pagsalungat sa relihiyon!" Oo, siya mismo ay muling sumigaw gamit ang kanyang mga ngipin, at kahit na tinanggal ang selyula ng tubo.

Ang isang ito ay lumabas na may dalang wilow... Grabeng apoy at kaluskos.

Sumigaw ako sa mga Tatar:

"Well: one more minute, and I will destroy you all if you don't want to believe in my god."

"Huwag mong sirain, - sagot nila, - lahat tayo ay sumasang-ayon na lumapit sa iyong diyos."

Tumigil ako sa pagsunog ng mga paputok at bininyagan ko sila sa ilog.

Doon mismo, sa mismong oras na ito, at nabautismuhan?

Sa sandaling ito, Oo, at ano ang nariyan upang magpalipas ng oras sa loob ng mahabang panahon? Ito ay kinakailangan na hindi nila maaaring baguhin ang kanilang mga isip. Binasa niya ang mga ito sa mga ulo ng tubig sa ibabaw ng butas, binasa ang "sa pangalan ng mag-ama", at inilagay ang mga krus na natitira mula sa mga misaners sa kanilang leeg, at inutusan silang parangalan ang pumatay na misaner bilang isang martir at manalangin. para sa kanya, at ipinakita sa kanila ang libingan.

At nanalangin ba sila?

Nagdasal kami.

Pagkatapos ng lahat, hindi nila alam ang anumang Kristiyanong panalangin, tsaa, o natutunan mo ba ang mga ito?

Hindi; Wala akong panahon para turuan sila, dahil nakita ko na oras na para tumakas ako, ngunit inutusan ko sila: manalangin, sabi nila, tulad ng dati nilang pagdarasal, sa lumang paraan, ngunit huwag lamang maglakas-loob na tawagan si Alla , ngunit alalahanin si Jesucristo sa halip. At kaya tinanggap nila ang pagtatapat na ito.

Kung gayon, paano ka tumakas mula sa mga bagong Kristiyanong ito na may baldado mong mga binti at paano ka gumaling?

At pagkatapos ay nakakita ako ng maasim na lupa sa mga paputok na iyon; tulad na inilagay mo lang ito sa katawan, ngayon ay napakalubha nitong sinusunog ang katawan. Isinuot ko ito at nagpanggap na ako ay may sakit, at ako mismo, na nakahiga sa ilalim ng banig, nilason ang aking mga takong na may ganitong katigasan at sa loob ng dalawang linggo ay nilason ko ito nang labis na ang lahat ng laman sa aking mga binti ay naglalagnat at ang lahat ng pinaggapasan na Binigyan ako ng mga Tatars ng sampung nakatulog taon na ang nakalilipas, lumabas na may nana. Nalampasan ko ito sa lalong madaling panahon, ngunit hindi ko ito pinapakita, ngunit nagpapanggap ako na lalo akong lumala, at pinarusahan ko ang mga kababaihan at matatanda upang ipagdasal nila akong lahat hangga't maaari, dahil, sabi nila. , Mamamatay na ako. At naglagay ako ng isang uri ng post ng penitensiya sa kanila, at sa loob ng tatlong araw ay hindi ko sila inutusang pumunta sa labas ng yurts, at para sa higit pang babala, sinimulan ko ang pinakamalaking paputok at umalis ...

Pero hindi ka nila naabutan?

Hindi; at kung saan kailangan nilang abutin: I posted them so much and scared them that they probably stay very happy and not show their noses from the yurts for three days, and after that, kahit tumingin sila sa labas, malayo na. malayo para hanapin nila ako. Ang aking mga binti, habang hinihila ko pababa ang mga bristles mula sa kanila, natuyo, sila ay naging napakagaan na sa sandaling tumakbo ako, tumakbo ako sa buong steppe.

At lahat ay naglalakad?

At saka paano, sir, walang dadaan na daan doon, walang makakasalubong, pero kung magkikita kayo, hindi ka magiging masaya kung sino ang makikita mo. Sa ikaapat na araw, isang Chuvash ang nagpakita sa akin, ang isa ay nagmamaneho ng limang kabayo, na nagsasabi: "Sumakay ka."

Natakot ako at hindi pumunta.

Bakit ka natakot sa kanya?

Oo, sa paanuman ay tila hindi siya tapat sa akin, at bukod pa, imposibleng malaman kung anong relihiyon siya, at kung wala ito ay nakakatakot sa steppe. At siya, hangal, sumigaw:

"Maupo ka, - sigaw niya, - magsaya ka, pupunta tayong dalawa."

Sabi ko:

"At sino ka: baka wala kang diyos?"

"Paano," sabi niya, "hindi: ang Tatar na walang panig, kumakain siya ng kabayong babae, ngunit mayroon akong panig."

"Sino," sabi ko, "ang iyong diyos?"

"At kasama ko," sabi niya, "lahat ay patagilid: ang araw ay patagilid, at ang buwan ay patagilid, at ang mga bituin ay patagilid ... lahat ay patagilid. Paano ako hindi magkakaroon ng patagilid?"

"Lahat! .. um ... lahat, sabi nila, may diyos ka, at si Jesu-Kristo," sabi ko, "so, wala kang diyos?"

"Hindi," sabi niya, "at siya ay isang panig, at ang Ina ng Diyos ay isang panig, at si Nikolach ay isang panig ..."

"Ano," sabi ko, "Nikolach?"

"At ang isa para sa taglamig, ang isa para sa buhay ng tag-init."

Pinuri ko siya na iginagalang niya ang Russian Nicholas the Wonderworker.

"Palagi," sabi ko, "parangalan siya, dahil siya ay Ruso," at ganap na niyang sinang-ayunan ang kanyang pananampalataya at lubos na nais na sumama sa kanya, ngunit siya, salamat, nagbulalas at nagpakita ng kanyang sarili.

"Buweno," sabi niya, "Basahin ko si Nikolach: Hindi man lang ako yuyuko sa kanya para sa taglamig, ngunit para sa tag-araw ay binibigyan ko siya ng dalawang kopecks upang maalagaan niyang mabuti ang mga baka, oo! 'T rely on him alone, kaya Keremeti (* 22 ) Nag-donate ako ng toro.

Ako ay nagalit.

"Paano," sabi ko, "hindi ka nangahas na umasa kay Nicholas the Wonderworker, at siya, ang Ruso, ay dalawang kopecks lamang, at ang kanyang Mordovian Keremeti ay isang maruming toro! Umalis ka," sabi ko, "Ayoko para makasama kita ... I don't I'll go if you don't respect Nicholas the Wonderworker so much."

At hindi ako pumunta: Lumakad ako nang buong lakas, wala akong oras upang mamulat, nakikita ko na sa gabi ng ikatlong araw ang tubig ay naiinggit at ang mga tao. Humiga ako sa damuhan dahil sa takot at tumingin sa labas: anong uri ng mga tao ito? Dahil natatakot ako na hindi na ako mahuhulog muli sa mas masahol na pagkabihag, ngunit nakikita ko na ang mga taong ito ay nagluluto ng pagkain ... Dapat kong iniisip, mga Kristiyano ... Gumapang pa lalo: Tumingin ako, tumatawid sila sa kanilang sarili at umiinom ng vodka, -

Well, that means Russians!.. Tapos tumalon ako sa damuhan at nagpakita. Ito pala ay isang gang ng isda: nanghuhuli sila ng isda. Magiliw nilang tinanggap ako, bilang mga kababayan, at sinabing:

"Uminom ka ng vodka!"

Sinagot ko:

"Ako, ang aking mga kapatid, mula sa kanya. Sa mga Tatar ay matiyaga, nawala na ang ugali ko."

"Buweno, wala, - sabi nila, - narito ang sariling bansa, masasanay ka na naman: uminom!"

Nagbuhos ako ng baso at naisip ko:

"Halika, pagpalain ng Diyos, para sa iyong pagbabalik!" - at uminom, at ang mga gangster ay nanggugulo, mabubuting lalaki.

"Uminom ka pa! - sabi nila, - tingnan mo kung paano ka napagod nang wala siya."

Pinayagan ko ang isa pa at naging napaka-prangka: Sinabi ko sa kanila ang lahat:

kung saan ako nanggaling at kung saan at paano ako nanatili. Buong gabi, nakaupo sa tabi ng apoy, sinabi ko sa kanila at uminom ng vodka, at lahat ay napakasaya sa akin na muli akong nasa Banal na Russia, ngunit sa umaga lamang, sa ganoong paraan, nagsimulang lumabas ang apoy at halos lahat ng tao ay nakinig ay nakatulog, at ang isa sa kanila, isang kasama sa gang, ay nagsabi sa akin:

"Meron ka bang pasaporte?"

Sabi ko:

"Hindi hindi."

"At kung," sabi niya, "ito ay pipi, kung gayon magkakaroon ka ng isang bilangguan dito."

"Buweno, ako," sabi ko, "Hindi kita iiwan; ngunit sa palagay ko maaari kang manirahan dito nang walang pasaporte?"

At sagot niya:

"Mabubuhay tayo nang walang pasaporte," sabi niya, "ngunit hindi tayo maaaring mamatay."

Sabi ko:

"Bakit naman?"

"Ngunit paano, - sabi niya, - isusulat ka ng pari kung wala kang pasaporte?"

"So paano, sabi nila, dapat ako sa ganoong kaso?"

"Sa tubig," sabi niya, "pagkatapos ay itatapon ka namin sa pagkain ng isda."

"Walang pop?"

"Walang pop."

Ako, na medyo lasing, ay labis na natakot dito at nagsimulang umiyak at magreklamo, at ang mangingisda ay tumawa.

"Ako," sabi niya, "ay nagbibiro sa iyo: mamatay nang buong tapang, ililibing ka namin sa iyong sariling lupain."

Ngunit ako ay labis na nabalisa at sinabi:

"Ito ay isang magandang biro, sabi nila. Kung nagsimula kang magbiro sa akin ng ganyan, hindi ako mabubuhay upang makakita ng isa pang tagsibol."

At sa sandaling ang huling kasamang ito ay nakatulog, ako ay mabilis na bumangon at umalis, at dumating sa Astrakhan, kumita ng isang ruble sa araw na paggawa at mula sa oras na iyon ay uminom ng napakalakas na hindi ko maalala kung paano ko natagpuan ang aking sarili sa ibang lungsod, at ako ay nakaupo na sa bilangguan, at mula roon ay ipinadala ako sa isang kargamento sa aking probinsya. Dinala nila ako sa aming lungsod, hinagupit ng pulis at inihatid sa kanilang estate. Ang kondesa, na nag-utos sa akin na hagupitin ng buntot ng pusa, ay namatay na, at ang isang bilang ay nananatili, ngunit siya rin ay naging napakatanda, at naging madasalin, at iniwan ang pangangaso ng kabayo. Iniulat nila sa kanya na ako ay dumating, naalala niya ako at inutusan akong latigo muli sa bahay at pumunta ako sa pari, kay Padre Ilya, sa espiritu. Buweno, hinampas nila ako sa makalumang paraan, sa isang kubo na pinalabas, at lumapit ako kay Padre Ilya, at sinimulan niya akong aminin at sa loob ng tatlong taon ay hindi ako pinahintulutan na tumanggap ng komunyon ...

Sabi ko:

"Paano po, ama, ako ay ... sa napakaraming taon na walang komunyon ... naghintay ako ..."

"Buweno, hindi mo alam, - sabi niya, - ano; naghihintay ka, ngunit bakit ka, - sabi niya, -

pinananatili niya ang mga Tatar sa kanya sa halip na mga asawa ... Alam mo ba, - sabi niya, - na ginagawa ko pa rin ang kagandahang-loob na itiwalag ko lamang sa iyo mula sa komunyon, at kung ikaw ay kukunin ayon sa nararapat, ayon sa tuntunin ng ang banal na ama, upang itama, pagkatapos ay susunugin ng lahat ang iyong mga damit, ngunit ikaw lamang, - sabi niya, - huwag matakot dito, dahil ito ay hindi pinahihintulutan sa ilalim ng batas ng pulisya.

"Buweno, - sa palagay ko - gawin: Mananatili ako kahit na ganito, nang walang komunyon, maninirahan ako sa bahay, magpapahinga ako pagkatapos ng pagkabihag," - ngunit hindi ito gusto ng konde. Gusto kong sabihin:

“Ako,” ang sabi nila, “ay ayaw kong magtiis na malapit sa akin ang isang taong itiniwalag sa komunyon.”

At inutusan nila ang tagapangasiwa na hagupitin akong muli ng isang anunsyo para sa isang pangkalahatang halimbawa at pagkatapos ay hayaan akong umupa. At kaya nangyari: sa pagkakataong ito ay hinampas nila ako sa isang bagong paraan, sa beranda, sa harap ng opisina, sa harap ng lahat ng mga tao, at binigyan ako ng isang pasaporte.

Ito ay kasiya-siya na nadama ko ang aking sarili dito, pagkatapos ng maraming taon ng isang ganap na malayang tao, na may mga legal na papeles, at pumunta ako. Wala akong tiyak na intensyon, ngunit nagpadala ang Diyos ng pagsasanay sa aking kapalaran.

Alin?

Oo, muli, ang lahat ay nasa parehong, sa gilid ng kabayo. Nagsimula ako mula sa pinakamaliit na kawalang-halaga, nang walang isang sentimos, at sa lalong madaling panahon naabot ko ang isang sapat na posisyon at maaari pa sana akong magtapon ng mas mahusay kung hindi para sa isang bagay.

Ano ito, kung maaari mong itanong?

Pag-aari, isang malaking kayumanggi mula sa iba't ibang mga espiritu at hilig, at isa pang hindi katulad na bagay.

Ano itong hindi katulad na bagay na pumipigil sa iyo?

Magnetism-s.

Paano! magnetismo?!

Oo, sir, magnetic influence mula sa isang tao.

Paano mo naramdaman ang impluwensya niya sa iyo?

Kumilos sa akin ang kalooban ng ibang tao, at tinupad ko ang kapalaran ng iba.

Dito dumating sa iyo ang iyong sariling kamatayan, pagkatapos ay nalaman mong dapat mong tuparin ang pangako ng iyong ina, at pumunta sa monasteryo?

Hindi, ginoo, ito ay dumating sa ibang pagkakataon, at bago iyon nagkaroon ako ng maraming iba pang iba't ibang mga pakikipagsapalaran bago ako nakatanggap ng isang tunay na paniniwala.

Masasabi mo rin ba ang mga pakikipagsapalaran na ito?

Bakit, ginoo; nang may labis na kasiyahan.

Kaya pakiusap.

Nikolai Leskov - Ang Enchanted Wanderer - 01, magbasa ng text

Tingnan din ang Nikolai Leskov - Prosa (mga kwento, tula, nobela ...):

Enchanted Wanderer - 02
10 - Nang makuha ko ang aking pasaporte, pumunta ako nang walang anumang intensyon tungkol sa aking sarili, at dumating sa ...

Peacock
Kuwento Ako ay kalahok sa isang bahagyang paglabag sa mahigpit na monastic...

Sa artikulong ito, isasaalang-alang natin ang kwento na nilikha ni Leskov, pag-aralan ito, at ilalarawan ang isang buod. Ang "The Enchanted Wanderer" ay isang kumplikadong trabaho sa mga tuntunin ng genre. Gumagamit ito ng mga motif mula sa talambuhay ng mga santo, gayundin ng mga epiko. Ang kuwentong ito ay muling nag-iisip sa pagbuo ng balangkas ng tinatawag na mga nobelang pakikipagsapalaran, na karaniwan sa panitikan noong ika-18 siglo.

Ang Enchanted Wanderer ay nagsisimula sa mga sumusunod na kaganapan. Sa Lake Ladoga, patungo sa Valaam, maraming manlalakbay ang nagsalubong sa barko. Ang isa sa kanila, na mukhang isang tipikal na bayani, na nakasuot ng sutana ng isang baguhan, ay nagsabi na mayroon siyang kaloob na magpaamo ng mga kabayo. Ang taong ito ay namatay sa buong buhay niya, ngunit hindi siya maaaring mamatay. Ang dating coneser, sa kahilingan ng mga manlalakbay, ay nagsasabi tungkol sa kanyang buhay.

Pagkilala sa pangunahing tauhan ng kwento

Ang kanyang pangalan ay Flyagin Ivan Severyanych. Siya ay nagmula sa isang sambahayan ng mga taong kabilang sa Count K., na nakatira sa lalawigan ng Oryol. Mula pagkabata, mahal ni Ivan Severyanych ang mga kabayo at "para sa kapakanan ng pagtawa" minsan ay nakapuntos ng isang monghe sa isang kariton. Sa gabi, lumapit siya sa kanya at sinisiraan ang katotohanan na pinatay siya ni Flyagin nang walang pagsisisi, sinabi na siya ang "ipinangakong anak" ng Diyos, at nagbibigay din ng isang hula na si Ivan Severyanych ay mamamatay nang maraming beses, ngunit hindi mamamatay hanggang " tunay na kamatayan" ay hindi darating, at si Flyagin ay pupunta sa Chernetsy. Iniligtas ni Ivan Severyanych ang may-ari mula sa kamatayan sa kailaliman at natanggap ang kanyang awa. Ngunit pagkatapos ay pinutol niya ang buntot ng pusa ng may-ari, na kumukuha ng mga kalapati mula sa kanya, at bilang isang parusa ay hinampas si Flyagin, at pagkatapos ay ipinadala sila upang matalo ang mga bato gamit ang isang martilyo sa isang hardin ng Ingles. Pinahirapan siya nito, at gusto niyang magpakamatay. Ang lubid na inihanda para sa kamatayan ay pinutol ng mga gypsies, kung kanino si Flyagin, na kumukuha ng mga kabayo, ay umalis sa bilang. Nakipaghiwalay siya sa kanyang kasama at nagbakasyon sa pamamagitan ng pagbebenta ng silver cross sa isang opisyal.

Babysitting para sa isang master

Patuloy naming sasabihin sa iyo ang tungkol sa kuwento, ilarawan ang buod nito. "The Enchanted Wanderer" Leskov ay nagsasabi tungkol sa mga sumusunod na karagdagang kaganapan. Si Ivan Severyanych ay tinanggap bilang yaya sa anak ng isang ginoo. Dito siya ay inip na inip, inakay niya ang isang kambing at isang batang babae sa pampang ng ilog, at natulog siya sa ibabaw ng estero, kung saan isang araw ay nakilala niya ang ina ng bata, isang ginang na nagmamakaawa sa kanya na ibigay ang babae. Ngunit ang Flyagin ay walang humpay. Inaaway pa niya ang lancer officer, ang kasalukuyang asawa ng babaeng ito. Ngunit nang makita ni Ivan Severyanych ang paglapit ng galit na may-ari, ibinigay niya ang ina ng bata at nagpasya na tumakas kasama sila. Si Ivan Severyanych, nang walang pasaporte, ang opisyal ay nagpapadala, at pumunta siya sa steppe, kung saan ang mga Tatar ay nagtutulak ng mga kabayo.

Tatar

Patuloy ang kwentong "The Enchanted Wanderer". Si Khan Dzhankar ay nagbebenta ng kanyang mga kabayo, at ang mga Tatar ay nakikipaglaban para sa kanila at nagtakda ng mga presyo. Naghahagupit sila para makakuha ng mga kabayo. Ito ay tulad ng isang kumpetisyon. Kapag ang isang guwapong kabayo ay ibinebenta, si Ivan Severyanych ay hindi nagpapigil at binitag ang Tatar hanggang mamatay, na nagsasalita para sa repairman. Dinala siya sa pulisya para sa pagpatay, ngunit nakatakas siya. Upang bida ay hindi tumakas mula sa mga Tatar, ang mga binti ni Ivan Severyanych ay "bristle". Ngayon ay gumagapang lamang siya, nagsisilbi siyang doktor nila, nangangarap na makabalik sa sariling bayan. Marami siyang asawa at anak, na pinagsisisihan niya, ngunit inamin niyang hindi niya sila kayang mahalin, dahil hindi sila bautisado.

mga misyonerong Ruso

Ang mga aksyon ng kuwento ay lalong umuunlad, at inilalarawan namin ang kanilang buod. Ipinagpapatuloy ng "The Enchanted Wanderer" ang mga sumusunod na kaganapan. Si Flyagin ay nawalan na ng pag-asa na makauwi, ngunit pagkatapos ay dumating ang mga misyonerong Ruso sa kapatagan. Nangangaral sila, ngunit tumanggi na magbayad ng pantubos para kay Ivan Severyanych, na sinasabing ang lahat ay pantay-pantay sa harap ng Diyos, kabilang ang enchanted wanderer.

Ang mga bayaning ito ay dumanas ng mga pagkalugi sa kanilang gawaing misyonero. Pagkaraan ng ilang sandali, ang isa sa mga mangangaral ay pinatay, at si Flyagin, ayon sa kaugalian ng Orthodox, ay inilibing siya. Ang mga Tatar ay nagdadala ng dalawang tao mula sa Khiva na gustong bumili ng mga kabayo para sa digmaan. Ipinakita nila, sa pag-asang takutin ang mga nagbebenta, ang kapangyarihan ni Talafy, ang kanilang nagniningas na diyos, ngunit natuklasan ni Flyagin ang isang kahon na may mga paputok sa mga taong ito, ipinakilala ang kanyang sarili sa kanila bilang Talafy, na-convert ang mga Tatar sa Kristiyanismo at pinagaling ang kanyang mga binti, natagpuan " caustic earth" sa mga kahon.

Bumalik sa bayan

Nakilala ni Ivan Severyanych ang isang Chuvash sa steppe, ngunit hindi siya sumasang-ayon na sumama sa kanya, dahil sa parehong oras ay pinarangalan niya ang parehong Nicholas the Wonderworker at ang Mordovian Keremeti. Nagkikita ang mga Ruso sa daan, umiinom sila ng vodka at gumagawa ng tanda ng krus, ngunit pinalayas nila si Ivan Severyanych, na walang pasaporte. Ang gumagala sa Astrakhan ay napunta sa bilangguan, kung saan siya sa wakas ay inihatid sa kanyang bayan. Sa loob nito, pinalayas ni Padre Ilya ang pangunahing tauhan mula sa komunyon sa loob ng tatlong taon, ngunit ang bilang, na naging madasalin, ay pinakawalan siya "para sa quitrent".

Ang Flyagin ay inayos upang maglingkod sa seksyon ng kabayo. Ang katanyagan ng isang mangkukulam ay napupunta sa kanya sa mga tao, at nais ng lahat na malaman ang lihim ni Ivan Severyanych. Kabilang sa mausisa at isang prinsipe, na kinuha siya sa post ng koneser sa kanyang sarili. Bumili si Flyagin ng mga kabayo para sa kanya, ngunit kung minsan ay mayroon siyang "mga lasing na labasan". Bago ito mangyari, ibinibigay niya ang lahat ng pera sa prinsipe para sa pag-iingat. Nang ibenta niya si Dido (isang magandang kabayo), si Ivan Severyanych ay labis na nalungkot, gumawa ng "way out", ngunit pinapanatili ang pera sa kanya sa pagkakataong ito. Sa simbahan, nagdarasal siya at pumunta sa isang tavern, kung saan nakilala niya ang isang lalaki na nagsasabing nagsimula siyang uminom ng kusang-loob, upang ito ay mas madali para sa iba. Ang lalaking ito ay naglalagay ng spell kay Ivan Severyanych para palayain siya sa kalasingan at kasabay nito ang pagpapalasing sa kanya.

Pagpupulong kay Grushenka

Ang kwentong "The Enchanted Wanderer" ay nagpapatuloy sa bawat kabanata sa mga sumusunod na kaganapan. Sa gabi, nagtatapos si Flyagin sa isa pang tavern, kung saan ginugugol niya ang lahat ng kanyang pera kay Grushenka, isang gypsy singer. Ang kalaban, na sumunod sa prinsipe, ay nalaman na nagbigay siya ng limampung libo para sa batang babae na ito at dinala siya sa bahay, ngunit sa lalong madaling panahon siya ay napagod kay Grusha, bukod pa, ang pera ay naubos.

Narinig ni Ivan Severyanych sa lungsod ang isang pag-uusap na naganap sa pagitan ng prinsipe at Evgenia Semyonovna, ang kanyang dating maybahay, kung saan nalaman niya na ang may-ari ay nagnanais na magpakasal, at nais na pakasalan si Grushenka, na taimtim na umibig sa prinsipe, kay Flyagin . Pagbalik sa bahay, hindi niya nakita ang batang babae, na lihim na dinala ng prinsipe sa kagubatan. Ngunit tumakas si Grusha mula sa mga guwardiya at hiniling kay Flyagin na lunurin siya. Tinupad ni Ivan Severyanych ang kahilingan, at nagpanggap siyang anak ng isang magsasaka sa paghahanap ng maagang kamatayan.

Mga karagdagang pakikipagsapalaran

Naibigay ang lahat ng kanyang mga naipon sa monasteryo, pumunta siya sa digmaan, gustong mamatay. Ngunit hindi siya nagtagumpay, naiiba lamang siya sa serbisyo, naging opisyal, at sa Order of St. George Flyagin ay na-dismiss. Pagkatapos nito, nakakuha ng trabaho si Ivan Severyanych sa address desk bilang isang "informer", ngunit hindi maganda ang serbisyo, at nagpasya siyang maging isang artista. Dito siya tumayo para sa maharlikang babae, binugbog ang artista at pumunta sa monasteryo.

buhay monastiko

Ang buhay monastic, ayon kay Flyagin, ay hindi nagpapabigat sa kanya. At narito siya sa mga kabayo. Hindi itinuturing ni Ivan Severyanych ang kanyang sarili na karapat-dapat na kumuha ng senior tonsure, kaya nabubuhay siya sa pagsunod. Malakas siyang lumalaban sa mga demonyo. Minsang pinatay ni Flyagin ang isa sa kanila gamit ang palakol, ngunit ang demonyo ay naging baka. Para sa buong tag-araw, minsan siya ay nakatanim para sa isa pang "labanan" sa cellar, kung saan binuksan niya ang regalo ng propesiya. Paano tinapos ni Leskov ang kuwento? Ang Enchanted Wanderer ay nagtatapos sa mga sumusunod. Inamin ng manlalakbay na naghihintay siya ng nalalapit na kamatayan, dahil ang espiritu ay nag-udyok sa kanya na pumunta sa digmaan, at gusto niyang mamatay para sa mga tao.

Maikling pagsusuri

Sinulat ni Leskov ang The Enchanted Wanderer noong 1873. Sa simula ng buhay, ang bayani ay lilitaw bilang " natural na tao", na kung saan ay naubos sa ilalim ng pasanin ng mahahalagang enerhiya. Ang likas na puwersa ay gumagawa ng Flyagin na nauugnay sa mga bayani ng mga epiko na sina Vasily Buslaev at Ilya Muromets. Ang karakter na ito ay may malalim na ugat sa kasaysayan at buhay ng Russia. Sa loob ng mahabang panahon, ang lakas ng kabayanihan ni Ivan Severyanych Siya ay nabubuhay sa labas ng mga konsepto ng mabuti at masama , nagpapakita ng kawalang-ingat, kawalang-galang, puno ng mga dramatikong kahihinatnan na mararanasan ng enchanted wanderer sa hinaharap.

Ang pagsusuri sa pag-unlad ng kanyang pagkatao ay nagpapakita na siya ay dumaranas ng makabuluhang pagbabago. Ang likas na kasiningan na likas sa taong ito ay unti-unting humahantong sa kanya sa higit pa mataas na lebel buhay. Ang likas na pakiramdam ng kagandahan ng Flagin ay pinayaman ng isang pakiramdam ng pagmamahal. Ang bayani, na dati ay nadadala lamang ng kagandahan ng mga kabayo, ay nakatuklas ng isa pang kagandahan - isang babae, isang kaluluwa ng tao, talento. Nararanasan ng enchanted wanderer ang kahulugan nito sa buong pagkatao niya. Ang bagong kagandahang ito ay ganap na nagpapakita ng kanyang kaluluwa. Ang pagkamatay ng Pear ay gumagawa sa kanya ng mahalagang ibang tao, na ang lahat ng mga aksyon ay napapailalim sa moral na salpok. Parami nang parami, ang enchanted wanderer ay nakakarinig ng tinig ng budhi, ang pagsusuri kung saan ay humahantong sa kanya sa ideya ng pangangailangan na magbayad-sala para sa kanyang mga kasalanan, upang maglingkod sa bansa at mga tao.

Sa huli, ang pangunahing karakter ay nahuhumaling sa ideya ng pagsasakripisyo sa sarili sa pangalan ng Fatherland. Ang imahe ng "bayani" na ito ay isang pangkalahatan, na nauunawaan ang kasalukuyan at hinaharap ng mga mamamayang Ruso. Ito ang pangunahing tema ng piyesang ito. Ang enchanted wanderer ay isang baby hero, isang kolektibong imahe ng isang tao na papasok pa lang sa makasaysayang yugto, ngunit mayroon nang hindi mauubos na supply ng panloob na lakas na kinakailangan para sa pag-unlad.

Sa madaling sabi, nakilala ng mga Manlalakbay ang isang monghe na nagsasabi kung gaano karaming mga pakikipagsapalaran, pagdurusa at pagsubok ang kanyang tiniis bago siya napunta sa isang monasteryo.

Chapter muna

Naglalakbay sa Lake Ladoga sakay ng steamboat, ang mga manlalakbay, kasama ang tagapagsalaysay, ay bumisita sa nayon ng Korela. Nang magpatuloy ang paglalakbay, nagsimulang talakayin ng mga kasama ang sinaunang, ngunit napakahirap na bayan ng Russia.

Ang isa sa mga interlocutors, na hilig sa pilosopiya, ay nabanggit na ang "hindi komportable na mga tao" ay hindi dapat ipadala sa Siberia, ngunit sa Korela - ito ay magiging mas mura para sa estado. Ang isa pa ay nagsabi na ang diakono na nanirahan dito sa pagkatapon ay hindi nagtiis ng kawalang-interes at pagkabagot na naghahari sa Korel nang matagal - nagbigti siya. Naniniwala ang pilosopo na tama ang ginawa ng diakono - "namatay siya, at nagtatapos sa tubig," ngunit naisip ng kanyang kalaban, isang relihiyosong tao, na ang mga pagpapakamatay ay pinahihirapan sa susunod na mundo, dahil walang nagdarasal para sa kanila dito.

Sa hindi inaasahang pagkakataon, isang bagong pasahero, isang tahimik, makapangyarihan, may kulay-abo na lalaki na halos limampung taong gulang sa pananamit ng isang baguhan, ay tumayo para sa suicidal sexton.

Siya ay isang bayani sa buong kahulugan ng salita, at, bukod dito, isang tipikal, simple-puso, mabait na bayani ng Russia, na nakapagpapaalaala kay lolo Ilya Muromets sa isang magandang larawan ni Vereshchagin.

Nagsalita siya tungkol sa isang pari mula sa diyosesis ng Moscow na nananalangin para sa mga pagpapakamatay at sa gayon ay "itinatama ang kanilang sitwasyon" sa impiyerno. Dahil sa kalasingan, nais ni Patriarch Filaret na putulin ang pari, ngunit ang Monk Sergius mismo ay tumayo para sa kanya, dalawang beses na nagpakita sa obispo sa isang panaginip.

Pagkatapos ay nagsimulang tanungin ng mga pasahero ang bayani ng Chernoriz tungkol sa kanyang buhay, at nalaman na nagsilbi siya sa hukbo bilang isang coneser - pinili niya at pinaamo ang mga kabayo ng hukbo, kung saan mayroon siyang espesyal na diskarte. Mula sa lahat ay malinaw na ang Chernorizet ay nabuhay ng mahaba at magulong buhay. Nakiusap sa kanya ang mga pasahero na sabihin ang tungkol sa kanyang sarili.

Kabanata dalawa - lima

Si Ivan Severyanych Flyagin ay ipinanganak na isang serf sa ari-arian ng isang mayamang bilang mula sa lalawigan ng Oryol. Ang bilang ay nagpalaki ng mga kabayo, at ang ama ni Ivan ay nagsilbi bilang isang kutsero kasama niya. Ang ina ni Ivan ay walang mga anak sa mahabang panahon, at ang babae ay nagmakaawa sa bata mula sa Diyos, at siya mismo ay namatay sa panganganak. Ang batang lalaki ay ipinanganak na may malaking ulo, kaya tinawag siya ng mga katulong na Golovan.

Ginugol ni Ivan ang kanyang maagang pagkabata sa kuwadra at umibig sa mga kabayo. Sa edad na labing-isa, siya ay inilagay bilang isang postilion sa anim, na pinamumunuan ng kanyang ama. Kailangang sumigaw si Ivan, pinaalis ang mga tao sa daan. Hinampas niya ng latigo ang mga nakanganga.

Isang araw, binisita ni Ivan at ng kanyang ama ang monasteryo. Hinampas ng bata ng latigo ang monghe na nakatulog sa kariton. Siya ay natakot, nahulog mula sa kariton, ang mga kabayo ay dinala, at ang monghe ay nadurog ng mga gulong. Sa gabi, ang isang monghe na pinatay niya ay nagpakita kay Ivan, sinabi na ang ina ni Ivan ay hindi lamang nagmakaawa sa kanya, ngunit nangako din sa Diyos, at inutusan siyang pumunta sa monasteryo.

Mamamatay ka ng maraming beses at hindi ka mamamatay hanggang sa dumating ang iyong tunay na kamatayan, at pagkatapos ay maaalala mo ang pangako ng iyong ina para sa iyo at mapupunta sa mga itim.

Si Ivan ay hindi nagbigay ng anumang kahalagahan sa mga salita ng namatay na monghe, ngunit sa lalong madaling panahon ang kanyang "unang kamatayan" ay nangyari. Sa pagpunta sa Voronezh, ang koponan ng count, kasama ang mga tripulante, ay halos nahulog sa isang malalim na kalaliman. Nagawa ni Ivan na pigilan ang mga kabayo, at siya mismo ay nahulog sa ilalim ng isang bangin, ngunit mahimalang nakaligtas.

Para sa pagliligtas sa kanyang buhay, nagpasya ang bilang na gantimpalaan si Ivan. Sa halip na humingi ng monasteryo, gusto ng bata ang isang akurdyon, na hindi niya natutunang laruin.

Di-nagtagal, nakuha ni Ivan ang kanyang sarili ng isang pares ng mga kalapati, mula sa kanila ay nagpunta ang mga sisiw, na nakaugalian ng pusa na dalhin. Nahuli ni Ivan ang pusa, hinampas ito, pinutol ang buntot at ipinako ito sa kanyang bintana. Ang pusa ay pag-aari ng pinakamamahal na dalaga ng Countess. Tumakbo ang batang babae kay Ivan upang manumpa, hinampas niya ito ng isang "walis sa baywang", kung saan siya ay hinampas sa kuwadra at ipinatapon upang durugin ang bato para sa mga landas sa hardin.

Dinurog ni Ivan ang bato nang napakatagal na "ang mga paglaki ay napunta sa kanyang mga tuhod." Siya ay pagod sa pagtitiis ng panlilibak - sabi nila, hinatulan nila siya para sa isang buntot ng pusa - at nagpasya si Ivan na magbigti sa pinakamalapit na kagubatan ng aspen. Sa sandaling siya ay nag-hang sa isang silong, isang gipsi na nanggaling sa kung saan ay pinutol ang lubid at inanyayahan si Ivan na sumama sa kanya sa mga magnanakaw. Pumayag naman siya.

Upang maiwasang makawala si Ivan, pinilit siya ng gipsi na magnakaw ng mga kabayo sa kuwadra ng count. Ang mga kabayo ay ipinagbili nang mahal, ngunit si Ivan ay nakatanggap lamang ng isang pilak na ruble, nakipag-away sa gipsi at nagpasya na sumuko sa mga awtoridad. Nakarating siya sa tusong klerk. Para sa isang ruble at isang silver pectoral cross, binigyan niya si Ivan ng pass at pinayuhan siyang pumunta sa Nikolaev, kung saan maraming trabaho.

Sa Nikolaev, nakarating si Ivan sa master ng Pole. Ang kanyang asawa ay tumakas kasama ng militar, iniwan ang kanyang sanggol na anak na babae, na kinailangang alagaan at pakainin ni Ivan ng gatas ng kambing. Sa loob ng isang taon, naging attached si Ivan sa anak. Sa sandaling napansin niya na ang mga binti ng batang babae ay "pumupunta tulad ng isang gulong." Sinabi ng doktor na ito ay isang "sakit sa Ingles" at pinayuhan siyang ilibing ang bata sa mainit na buhangin.

Sinimulang buhatin ni Ivan ang mag-aaral sa baybayin ng estero. Doon muli siyang nanaginip ng isang monghe, tinawag siya sa isang lugar, ipinakita sa kanya ang isang malaking puting monasteryo, mga steppes, "mga ligaw na tao" at magiliw na sinabi: "Marami ka pang dapat tiisin, at pagkatapos ay makakamit mo." Pagkagising, nakita ni Ivan ang isang hindi pamilyar na babae na hinahalikan ang kanyang mag-aaral. Nanay pala ng dalaga ang ginang. Hindi pinayagan ni Ivan na kunin ang bata, ngunit pinayagan niya silang magkita sa bunganga ng palihim mula sa amo.

Sinabi ng ginang na pinilit siya ng kanyang madrasta na magpakasal. Hindi niya mahal ang kanyang unang asawa, ngunit mahal niya ang kanyang kasalukuyang asawa, dahil mahal na mahal siya nito. Nang dumating ang oras na umalis ang ginang, inalok niya si Ivan ng maraming pera para sa batang babae, ngunit tumanggi ito, dahil siya ay isang "opisyal at tapat" na tao.

Pagkatapos ay lumitaw ang kasama ng babae, isang lancer. Gusto agad siyang awayin ni Ivan at dinuraan ang perang binigay niya. "Walang iba kundi ang pagkabalisa sa katawan" para sa kanyang sarili, ang lancer ay hindi nakatanggap, ngunit hindi siya nakalikom ng pera, at talagang nagustuhan ni Ivan ang maharlikang ito. Sinubukan ng lancer na kunin ang bata, si Ivan noong una ay hindi ibinigay, at pagkatapos ay nakita niya kung paano umabot sa kanya ang ina, at naawa. Sa sandaling iyon, lumitaw ang isang master ng Pole na may dalang pistol, at kinailangan ni Ivan na umalis kasama ang ginang at ang lancer, na iniwan ang kanyang "walang batas" na pasaporte sa Pole.

Sa Penza, sinabi ng uhlan na siya, isang taong militar, ay hindi maaaring panatilihin ang isang tumakas na serf, binigyan si Ivan ng pera at pinabayaan siya. Nagpasya si Ivan na ibigay ang kanyang sarili sa pulisya, ngunit pumasok muna siya sa isang tavern, uminom ng tsaa na may mga pretzel, pagkatapos nito ay gumala siya sa mga pampang ng Sura. Doon, si Khan Dzhangar, "ang unang steppe horse breeder" at hari, ay nagbebenta ng mga kamangha-manghang kabayo. Para sa isang mare, dalawang mayamang Tatar ang nagpasya na lumaban.

Nakatingin sila sa mga mata ng isa't isa, ang kanilang mga paa ay nakapatong sa kanilang mga paa na may mga bakas ng paa at ang kanilang mga kaliwang kamay ay mahigpit na pumipindot, at kanilang hinahampas ang kanilang mga kanang kamay ng mga latigo ...

Ang kakilala kung saan uminom ng tsaa si Ivan ay ipinaliwanag sa kanya ang lahat ng mga subtleties ng pakikibaka ng Tatar, at nais na lumahok ang dalawampu't tatlong taong gulang na bayani.

Mga kabanata anim - siyam

Nakialam ang uhlan sa pagtatalo sa susunod na kabayo. Sa halip ay nakipagdigma si Ivan sa Tatar at hinampas siya ng latigo hanggang mamatay. Pagkatapos nito, nais ng mga Ruso na ilagay si Ivan sa bilangguan, ngunit ang mga Tatar ay naawa sa kanya at dinala siya sa steppe.

Si Ivan ay nanirahan sa steppe sa loob ng sampung taon, kasama ang mga Tatar bilang isang doktor - ginagamot niya ang mga kabayo at tao. Nawawala ang kanyang tinubuang-bayan, gusto niyang umalis, ngunit nahuli siya ng mga Tatar at "pinutol" siya: pinutol nila ang balat sa kanyang mga paa, pinalamanan ito ng tinadtad na buhok ng kabayo at tinahi ito. Nang gumaling ang lahat, si Ivan ay hindi makalakad nang normal - ang pinaggapasan ay napakasakit, kailangan niyang matutong lumakad "kumakalat", sa kanyang mga bukung-bukong, at manatili sa steppe.

Sa loob ng maraming taon, nanirahan si Ivan sa parehong sangkawan, kung saan mayroon siyang sariling yurt, dalawang asawa, at mga anak. Pagkatapos ay hiniling ng kalapit na khan na gamutin ang kanyang asawa at iniwan ang doktor sa bahay. Doon nakatanggap si Ivan ng dalawa pang asawa. Hindi naramdaman ni Ivan ang damdamin ng ama para sa kanyang maraming mga anak, dahil sila ay "hindi binyagan at hindi nabahiran ng mundo." Sa loob ng sampung taon ay hindi siya nasanay sa mga steppes at labis na nangungulila.

Maalinsangan tingnan, malupit; espasyo - walang gilid; <...> at ang araw ay bumuhos, nasusunog, at ang steppe, na parang ang buhay ay masakit, walang katapusan ang nakikita kahit saan, at dito walang ilalim sa lalim ng dalamhati ...

Madalas na naaalala ni Ivan ang bahay, mga maligaya na kapistahan na walang kasuklam-suklam na karne ng kabayo, ama na si Ilya. Sa gabi, tahimik siyang pumunta sa steppe at nagdasal ng mahabang panahon.

Sa paglipas ng panahon, si Ivan ay nawalan ng pag-asa na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan at huminto pa sa pagdarasal - "so ano ... ang magdasal kapag walang nangyari." Isang araw dalawang pari ang nagpakita sa mga steppes - dumating sila upang i-convert ang mga Tatar sa Kristiyanismo. Hiniling ni Ivan sa mga pari na iligtas siya, ngunit tumanggi silang makialam sa mga gawain ng mga Tatar. Pagkaraan ng ilang oras, natagpuan ni Ivan ang isang pari na patay at inilibing siya sa paraang Kristiyano, habang ang isa ay nawala nang walang bakas.

Pagkalipas ng isang taon, dalawa ang lumitaw sa kawan sa mga turban at maliwanag na damit. Nagmula sila sa Khiva upang bumili ng mga kabayo at ibalik ang mga Tatar laban sa mga Ruso. Upang hindi sila manakawan at patayin ng mga Tatar, sinimulan nilang takutin ang mga tao sa maapoy na diyos na si Talaf, na nagbigay sa kanila ng apoy.

Isang gabi, ang mga estranghero ay nagtanghal ng isang nagniningas na liwanag na palabas. Ang mga kabayo ay natakot at tumakas, at ang mga may sapat na gulang na Tatar ay sumugod upang mahuli sila. Nanatili sa kampo ang mga babae, matatanda at bata. Pagkatapos ay lumabas si Ivan sa yurt at napagtanto na ang mga estranghero ay nakakatakot sa mga tao gamit ang mga ordinaryong paputok. Nakakita si Ivan ng malaking suplay ng mga paputok, sinimulan niyang ilunsad ang mga ito, at labis na natakot sa mga ligaw na Tatar na pumayag silang magpabinyag.

Sa parehong lugar, natagpuan din ni Ivan ang "caustic earth", na "scorches the body masyado." Isinuot niya ito sa kanyang takong at nagkunwaring may sakit. Pagkalipas ng ilang araw, naagnas ang mga paa, at lumabas ang mga pinagtahian na may kasamang nana. Nang gumaling ang mga binti, si Ivan "para sa higit pang babala, hayaan ang pinakamalaking paputok at umalis."

Pagkalipas ng tatlong araw, pumunta si Ivan sa Dagat ng Caspian, at mula roon ay nakarating siya sa Astrakhan, nakakuha ng isang ruble at uminom ng mabigat. Nagising siya sa bilangguan, mula sa kung saan siya ipinadala sa kanyang katutubong lupain. Tumanggi si Padre Ilya na magkumpisal at magbigay ng komunyon kay Ivan, dahil namuhay siya kasama ang mga Tatar sa kasalanan. Ang bilang, na naging deboto pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, ay hindi nais na tiisin ang isang lalaking itiniwalag mula sa komunyon, hinampas si Ivan ng dalawang beses, ibinigay ang kanyang pasaporte at pinakawalan siya.

Ika-sampung kabanata - labing-apat

Iniwan ni Ivan ang kanyang katutubong ari-arian at nagtapos sa isang perya, kung saan nakita niya ang isang gipsy na sinusubukang magbenta ng walang kwentang kabayo sa isang magsasaka. Dahil nasaktan ng mga gypsies, tinulungan ni Ivan ang magsasaka. Mula sa araw na iyon, nagsimula siyang pumunta sa mga perya, "gabay sa mga mahihirap" at unti-unting naging isang bagyo para sa lahat ng mga gypsies at mangangalakal ng kabayo.

Isang prinsipe mula sa militar ang humiling kay Ivan na ibunyag ang sikreto kung saan siya pumipili ng mga kabayo. Sinimulan ni Ivan na turuan ang prinsipe kung paano makilala ang isang mahusay na kabayo, ngunit hindi niya ma-master ang agham at tinawag siyang maglingkod bilang isang mangangabayo.

Sa loob ng tatlong taon, nanirahan si Ivan kasama ang prinsipe "bilang isang kaibigan at katulong", na pumipili ng mga kabayo para sa hukbo. Minsan nawala ang prinsipe at hiniling kay Ivan na bawiin ang pera ng estado, ngunit hindi niya ito ibinigay. Nagalit ang prinsipe sa una, at pagkatapos ay nagpasalamat kay Ivan sa kanyang katapatan. Sa isang pagsasaya, si Ivan ay nagbigay ng pera sa prinsipe para sa pangangalaga.

Isang araw ang prinsipe ay nagpunta sa perya at di nagtagal ay nag-utos na ipadala doon ang isang kabayo, na labis na nagustuhan ni Ivan. Dahil sa sama ng loob, gusto niyang inumin ito, ngunit walang mag-iiwan ng pera ng estado. Sa loob ng ilang araw, si Ivan ay "pinahirapan" hanggang sa nagdasal siya sa isang maagang misa. Pagkatapos nito, mas mabuti ang pakiramdam niya, at pumunta si Ivan sa isang tavern upang uminom ng tsaa, kung saan nakilala niya ang isang pulubi "mula sa marangal." Nakiusap siya sa publiko para sa vodka at, para masaya, kinain ito gamit ang isang basong baso.

Naawa si Ivan sa kanya, binigyan siya ng isang decanter ng vodka at pinayuhan siyang tumigil sa pag-inom. Sumagot ang pulubi na ang kanyang damdaming Kristiyano ay hindi papayag na huminto siya sa pag-inom.

At ano sa palagay mo kung ititigil ko ang ugali na ito ng pag-inom, at may isang tao na kunin ito at kunin ito: matutuwa ba siya tungkol dito o hindi?

Ipinakita ng pulubi kay Ivan ang kanyang regalo para sa agarang paghinahon, na ipinaliwanag niya sa pamamagitan ng natural na magnetism, at ipinangako na aalisin ang kanyang "lasing na pagnanasa" mula sa kanya. Pinilit ng pulubi si Ivan na uminom ng sunod-sunod na baso, pinasa ang bawat baso gamit ang kanyang mga kamay.

Kaya't si Ivan ay "ginamot" hanggang sa gabi, sa lahat ng oras na natitira sa kanyang tamang pag-iisip at sinusuri kung ang pera ng estado ay buo sa kanyang dibdib. Sa huli, nag-away ang mga kasama sa pag-inom: itinuturing ng pulubi ang pag-ibig bilang isang sagradong pakiramdam, at iginiit ni Ivan na ang lahat ng ito ay wala. Pinalayas sila sa tavern, at dinala ng pulubi si Ivan sa isang "sala" na puno ng mga gypsies.

Sa bahay na ito, si Ivan ay nabighani sa mang-aawit, ang magandang gypsy na si Grusha, at inihagis niya ang lahat ng pera ng gobyerno sa kanyang paanan.

Ika-labing limang kabanata - labing-walo

Sa pagkakaroon ng sobered up, nalaman ni Ivan na ang kanyang magnetizer ay namatay dahil sa kalasingan, habang siya mismo ay nanatiling magnetized at hindi na umiinom ng vodka sa kanyang bibig mula noon. Ipinagtapat niya sa prinsipe na nilustay niya ang kabang-yaman sa isang Hitano, pagkatapos ay nagkaroon siya ng delirium tremens.

Nang makabawi, nalaman ni Ivan na ipinangako ng kanyang prinsipe ang lahat ng kanyang ari-arian upang tubusin ang magandang Pear mula sa kampo.

Ang isang babae ay nagkakahalaga ng lahat ng bagay sa mundo, sapagkat siya ay magpapasakit ng gayong ulser na para sa buong kaharian ay hindi ka gagaling sa kanya, at siya lamang ang makakapagpagaling sa kanya sa isang minuto.

Mabilis na umibig si Pear sa prinsipe, at natanggap niya ang gusto niya, nagsimulang mabigatan ng isang hindi edukadong gipsy at tumigil sa pagpansin sa kanyang kagandahan. Si Ivan ay naging kaibigan ni Grusha at labis na naawa sa kanya.

Nang mabuntis ang gypsy, sinimulang inisin ng prinsipe ang kanyang kahirapan. Nagsimula siya ng sunod-sunod na negosyo, ngunit lahat ng kanyang "proyekto" ay nagdudulot lamang ng mga pagkalugi. Di-nagtagal, ang nagseselos na si Grusha ay naghinala na ang prinsipe ay may ginang, at ipinadala si Ivan sa lungsod upang malaman.

Pumunta si Ivan sa dating maybahay ng prinsipe, ang "anak na babae ng sekretarya" na si Evgenia Semyonovna, kung saan siya nagkaroon ng anak, at naging isang hindi sinasadyang saksi sa kanilang pag-uusap. Nais ng prinsipe na humiram ng pera mula kay Evgenia Semyonovna, magrenta ng pabrika ng tela, pumasa para sa isang tagagawa at pakasalan ang isang mayamang tagapagmana. Ipapakasal niya si Grusha kay Ivan.

Isinala ng babaeng mahal pa rin ang prinsipe ang bahay na kanyang naibigay, at hindi nagtagal ay ikinasal ang prinsipe sa anak ng pinuno. Pagbalik mula sa perya, kung saan bumili siya ng mga sample ng mga tela "mula sa mga Asyano" at kumuha ng mga order, nalaman ni Ivan na ang bahay ng prinsipe ay inayos at handa na para sa kasal, at ang Pears ay wala kahit saan.

Nagpasya si Ivan na pinatay ng prinsipe ang gipsi at inilibing ito sa kagubatan. Sinimulan niyang hanapin ang katawan nito at isang araw ay naabutan niya ang isang buhay na Peras sa tabi ng ilog. Sinabi niya na ikinulong siya ng prinsipe sa isang bahay sa kagubatan sa ilalim ng proteksyon ng tatlong malalaking babae, ngunit tumakas siya sa kanila. Inalok ni Ivan ang babaeng gypsy na tumira bilang isang kapatid na babae at kapatid, ngunit tumanggi siya.

Ang peras ay natakot na hindi niya ito panindigan, at sisirain ang isang inosenteng kaluluwa - ang nobya ng prinsipe, at pinasumpa si Ivan ng isang kakila-kilabot na panunumpa na papatayin niya siya, na nagbabanta na siya ay magiging "pinakakahiyang babae." Hindi makatiis, itinapon ni Ivan ang gypsy sa bangin sa ilog.

Mga kabanata labing siyam - dalawampu

Tumakbo si Ivan at gumala nang mahabang panahon, hanggang sa ipinakita sa kanya ni Pear, na lumitaw sa anyo ng isang batang babae na may mga pakpak, ang daan. Sa landas na ito, nakilala ni Ivan ang dalawang matandang lalaki, kung saan kinuha ang kanilang nag-iisang anak na lalaki bilang isang sundalo, at sumang-ayon na maglingkod sa kanyang lugar. Ang mga matatanda ay nagpadala kay Ivan ng mga bagong dokumento, at siya ay naging Peter Serdyukov.

Minsan sa hukbo, hiniling ni Ivan na pumunta sa Caucasus upang "mas mamatay para sa pananampalataya," at naglingkod doon nang higit sa labinlimang taon. Isang araw, tinutugis ng detatsment ni Ivan ang mga Caucasians na lumampas sa Koisu River. Maraming sundalo ang namatay sa pagsisikap na magtayo ng tulay sa kabila ng ilog, at pagkatapos ay nagboluntaryo si Ivan, na nagpasya na ito ang pinakamahusay na kaso, "upang wakasan ang kanyang buhay." Habang siya ay naglalayag sa kabila ng ilog, pinrotektahan siya ni Grusha sa anyo ng isang "ginang sa halos labing-anim na taong gulang", pinrotektahan siya mula sa kamatayan gamit ang kanyang mga pakpak, at si Ivan ay nakarating sa pampang nang hindi nasaktan. Matapos niyang sabihin sa koronel ang tungkol sa kanyang buhay, nagpadala siya ng isang papel upang malaman kung talagang pinatay ang gipsy na si Grusha. Sinabihan siya na walang pagpatay, at namatay si Ivan Severyanych Flyagin sa bahay ng mga magsasaka ng Serdyukov.

Napagpasyahan ng koronel na ang isip ni Ivan ay nalalabo mula sa panganib at nagyeyelong tubig, na-promote siya sa isang opisyal, pinaalis siya at nagbigay ng isang liham "sa isang malaking tao sa Petersburg." Sa St. Petersburg, si Ivan ay inilagay bilang isang "reference officer" sa address desk, ngunit ang kanyang karera ay hindi naging maganda, dahil nakuha niya ang titik na "fita", kung saan kakaunti ang mga apelyido, at halos walang kita. mula sa naturang gawain.

Hindi nila kinuha si Ivan, isang marangal na opisyal, bilang isang kutsero, at siya ay nagpunta bilang isang pintor sa isang booth sa kalye upang ilarawan ang isang demonyo. Doon ay tumayo si Ivan para sa isang batang aktres, at siya ay pinalayas. Wala siyang mapupuntahan, nagpunta siya sa isang monasteryo at sa lalong madaling panahon ay umibig sa lokal na paraan ng pamumuhay, katulad ng hukbo. Si Ivan ay naging ama ni Ismael, at itinalaga nila siya sa mga kabayo.

Nagsimulang magtanong ang mga manlalakbay kung si Ivan ay nagdurusa "mula sa isang demonyo", at sinabi niya na siya ay tinukso ng isang demonyo na nagpapanggap bilang ang magandang Peras. Isang elder ang nagturo kay Ivan na palayasin ang demonyo sa pamamagitan ng panalangin, lumuhod.

Ang mga tuhod ng isang tao ‹…› ang unang kasangkapan: habang nahuhulog ka sa kanila, ang kaluluwa ngayon ay kumikislap…

Sa pamamagitan ng panalangin at pag-aayuno, nakayanan ni Ivan ang demonyo, ngunit sa lalong madaling panahon ang maliliit na imp ay nagsimulang mag-abala sa kanya. Dahil sa kanila, aksidenteng napatay ni Ivan ang isang baka ng monasteryo, napagkakamalang demonyo sa gabi. Para dito at sa iba pang mga kasalanan, ikinulong ng amang hegumen si Ivan sa cellar sa buong tag-araw at inutusan siyang gumiling ng asin.

Sa cellar, nagbasa si Ivan ng maraming pahayagan, nagsimulang manghula, at nagpropesiya ng isang napipintong digmaan. Inilipat siya ng abbot sa isang walang laman na kubo, kung saan nanirahan si Ivan sa buong taglamig. Ang doktor na tumawag sa kanya ay hindi maintindihan kung ang propeta Ivan o isang baliw, at pinayuhan siya na hayaan siyang "tumakbo."

Napunta si Ivan sa barko, na naglakbay sa paglalakbay. Matatag siyang naniniwala sa isang digmaan sa hinaharap at sasali sa hukbo upang "mamatay para sa bayan." Matapos sabihin ang lahat ng ito, ang enchanted wanderer ay nahulog sa pag-iisip, at ang mga pasahero ay hindi nangahas na tanungin pa siya, dahil sinabi niya ang tungkol sa kanyang nakaraan, at ang hinaharap ay nananatili "sa kamay ng isa na nagtatago ng kanyang kapalaran mula sa matalino at makatwiran. at paminsan-minsan lamang ibinubunyag ang mga ito sa mga sanggol."