Apariția scrierii slave își are originea în IXsecol anunț. În anii 50 sau începutul anilor 60 ai acestui secol, prințul morav Rostislav a decis că un alfabet special dezvoltat pentru slavi va contribui la desfășurarea mai convenabilă a ceremoniilor creștine. În Moravia (partea de est a Republicii Cehe), creștinismul era nou la acea vreme și, prin urmare, trebuia să se răspândească rapid, până când micile centre ale credinței creștine s-au stins sub atacul păgânismului.
Cu acest gând, prințul Rostislavîntrebă împăratul Bizanțul lui Mihail al III-lea echipa pe cineva să alcătuiască un astfel de alfabet și apoi să traducă câteva cărți bisericești în această nouă limbă.
Mihai al III-lea a fost de acord. Dacă slavii ar fi avut propria lor limbă scrisă, răspândirea creștinismului în rândul popoarelor slave s-ar fi întâmplat mai repede. Astfel, nu numai Moravia s-ar alătura lagărului creștin, ci și restul slavilor (la acea vreme limbile slavilor erau încă destul de asemănătoare). În același timp, slavii ar fi adoptat forma răsăriteană, ortodoxă, a acestei religii, ceea ce nu ar fi decât să întărească poziția Bizanțului, care a fost centrul creștinismului răsăritean până în secolul al XV-lea. Prin urmare, a acceptat să îndeplinească cererea lui Rostislav.
Împăratul a primit sarcina de a compila o astfel de scriere pentru doi călugări din Grecia - frații Chiril și Metodie. LA 863 fratilor a format alfabetul slav pe baza alfabetului grec. Alfabetul chirilic, cunoscut nouă și folosit și astăzi, a apărut puțin mai târziu. Prima versiune a limbii slavone vechi a fost numită glagolitică. Se deosebea de alfabetul chirilic prin scrierea literelor (deseori erau foarte diferite de omologii lor greci).
Grecii au încercat să insufle alfabetul glagolitic slavilor morav în misiunile lor, dar nu au reușit acolo. S-a întâmplat din cauza protestului catolic. Se știe că catolicismul îi obligă strict pe enoriași să desfășoare slujbe în latină. Prin urmare, în Germania catolică, care era aproape de Moravia, practica cultului în limba locală a fost imediat condamnată. Regele Germaniei a invadat Moravia și a început să inculce radical rituri catolice. Tradiția catolică este încă puternică în Republica Cehă datorită acestui eveniment esențial.
Dar cazul lui Chiril și Metodie nu a pierit. Imediat după crearea alfabetului chirilic Țarul Boris I al Bulgariei a decis să înființeze prima școală de carte slavă din lume - Școală de carte în Preslav. Această instituție era angajată în traducerea scrisorilor creștine din greacă în slavonă.
Fiind creștin, Boris a dorit, prin toate mijloacele, să-și răspândească credința în toată Bulgaria păgână, pentru a-și găsi un aliat în persoana Bizanțului. A reușit să o facă curând. Bulgaria a devenit centrul scrierii slave, de aici limba slavonă veche s-a răspândit în Rusia, în Serbia și apoi în multe alte țări slave. În Polonia și Republica Cehă, de exemplu, se folosește alfabetul latin, care s-a înrădăcinat în viața de zi cu zi datorită tradiției catolice profunde a acestor țări.
slavonă bisericească(versiunea rusă a alfabetului chirilic, care nu s-a schimbat deloc mult timp) a fost utilizată pe deplin în Rusia până în secolul al XVIII-lea, când Petru I a introdus un nou scenariu standardizat pentru a înlocui scenariul învechit al bisericii. A extras mai multe litere din alfabet, a redesenat ortografia și a introdus multe alte reguli. Petru cel Mare a fondat de fapt limba rusă, pe care încă o folosim într-o formă de timp foarte ponosită. Slavona bisericească, însă, este folosită și astăzi în biserici. Priviți și ascultați cum au vorbit Rusia antică, puteți în orice biserică în timpul slujbei.
Chiril și Metodiu pentru misiunea lor au fost canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă ca sfânt. Ei sunt încă unul dintre cei mai populari sfinți din Rusia, Ucraina și Belarus, chiar și tinerii de astăzi cunosc aceste figuri istorice.

24 mai rusă biserică ortodoxă sărbătorește memoria Sfinților Egale cu Apostolii Chiril și Metodie.

Numele acestor sfinți este cunoscut de toată lumea de la școală și lor toți, vorbitori nativi ai limbii ruse, datorăm limba, cultura și scrierea noastră.

Incredibil, toată știința și cultura europeană s-a născut între zidurile mănăstirii: tocmai la mănăstiri s-au deschis primele școli, copiii au fost învățați să scrie și să citească și s-au adunat biblioteci vaste. Pentru iluminarea popoarelor, pentru traducerea Evangheliei, au fost create multe sisteme de scriere. Așa s-a întâmplat cu limba slavă.

Sfinții frați Chiril și Metodiu proveneau dintr-o familie nobilă și evlavioasă care locuia în orașul grecesc Tesalonic. Metodie a fost un războinic și a condus principatul bulgar al Imperiului Bizantin. Acest lucru i-a dat ocazia să învețe limba slavă.

Curând însă, a decis să părăsească modul de viață secular și s-a călugărit într-o mănăstire de pe Muntele Olimp. Constantin din copilărie și-a exprimat abilități uimitoare și a primit o educație excelentă împreună cu tânărul împărat Mihail al III-lea la curtea regală

Apoi a luat jurăminte monahale într-una dintre mănăstirile de pe Muntele Olimp din Asia Mică.

Fratele său Konstantin, care a luat numele Chiril în monahism, de la o vârstă fragedă s-a distins prin abilități mari și a înțeles perfect toate științele timpului său și multe limbi.

În curând, împăratul i-a trimis pe ambii frați la khazari pentru predica Evangheliei. Potrivit legendei, pe drum s-au oprit la Korsun, unde Konstantin a găsit Evanghelia și Psaltirea, scrise cu „litere rusești”, și un om care vorbea rusă și a început să învețe să citească și să vorbească această limbă.

Când frații s-au întors la Constantinopol, împăratul i-a trimis din nou într-o misiune educațională - de data aceasta în Moravia. Prințul morav Rostislav a fost asuprit de episcopii germani și a cerut împăratului să trimită profesori care să poată predica în limba lor maternă pentru slavi.

Primii dintre popoarele slave care s-au convertit la creștinism au fost bulgarii. La Constantinopol, sora prințului bulgar Bogoris (Boris) a fost ținută ostatică. A fost botezată cu numele Teodora și a fost crescută în duhul credinței sfinte. În jurul anului 860, s-a întors în Bulgaria și a început să-și convingă fratele să accepte creștinismul. Boris a fost botezat, luând numele Michael. Sfinții Chiril și Metodie se aflau în această țară și prin predicarea lor au contribuit foarte mult la instaurarea creștinismului în ea. Din Bulgaria, credința creștină s-a răspândit în Serbia vecină.

Pentru a îndeplini noua misiune, Constantin și Metodie au alcătuit alfabetul slavon și au tradus principalele cărți liturgice (Evanghelie, Apostol, Psaltire) în slavonă. Acest lucru s-a întâmplat în 863.

În Moravia, frații au fost primiți cu mare cinste și au început să predea Sfânta Liturghie în limba slavă. Acest lucru a stârnit furia episcopilor germani, care au celebrat slujbe divine în limba latină în bisericile din Moravia, și au depus o plângere la Roma.

Luând cu ei moaștele Sfântului Clement (Papa), descoperite de ei la Korsun, Constantin și Metodie au pornit spre Roma.
Aflând că frații poartă moaște sfinte, Papa Adrian i-a întâlnit cu cinste și a aprobat închinarea în limba slavă. A ordonat ca cărțile traduse de frați să fie așezate în bisericile romane și să se celebreze liturghia în limba slavă.

Sfântul Metodie a împlinit voința fratelui său: revenind în Moravia deja în grad de arhiepiscop, a lucrat aici timp de 15 ani. Din Moravia, creștinismul a pătruns în Boemia în timpul vieții Sfântului Metodie. Prințul boem Borivoj a primit de la el sfântul botez. Exemplul său a fost urmat de soția sa Lyudmila (care a devenit mai târziu martiră) și de mulți alții. La mijlocul secolului al X-lea, prințul polonez Mieczyslaw s-a căsătorit cu prințesa boema Dąbrowka, după care el și supușii săi au adoptat credința creștină.

Ulterior, aceste popoare slave, prin eforturile predicatorilor latini și ale împăraților germani, au fost rupte de Biserica Greacă sub stăpânirea Papei, cu excepția sârbilor și bulgarilor. Dar printre toți slavii, în ciuda secolelor trecute, este încă vie amintirea marilor iluminatori egali cu apostolii și a credinței ortodoxe pe care au încercat să o planteze printre ei. Amintirea sacră a Sfinților Chiril și Metodie servește drept legătură de legătură pentru toate popoarele slave.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise

aparitie Scrierea slavăîmplinește 1155 de ani. În 863, conform versiunii oficiale, frații Chiril (în lume Constantin Filosoful, născut în 826-827) și Metodie (nume lumesc necunoscut, probabil Mihai, născut înainte de 820) au creat baza alfabetului chirilic modern.
Dobândirea limbajului scris de către popoarele slave a avut aceeași semnificație istorică și geopolitică ca și descoperirea Americii.
La mijlocul primului mileniu d.Hr. e. Slavii au stabilit teritorii vaste în Europa Centrală, de Sud și de Est. Vecinii lor din sud erau Grecia, Italia, Bizanț - un fel de standarde culturale ale civilizației umane.
Tinerii „barbari” slavi au încălcat în mod constant granițele vecinilor lor din sud. Pentru a le înfrâna, Roma și Bizanțul au început să încerce să-i convertească pe „barbari” la credința creștină, subordonându-și bisericile fiice celei principale - latină la Roma, greacă la Constantinopol. Misionarii au fost trimiși la „barbari”. Printre trimișii bisericii, fără îndoială, au fost mulți care și-au îndeplinit cu sinceritate și încredere datoria spirituală, iar slavii înșiși, trăind în strânsă legătură cu lumea medievală europeană, erau din ce în ce mai înclinați spre nevoia de a intra în sânul creștinului. biserică. La începutul secolului al IX-lea, slavii au început să adopte activ creștinismul.
Și atunci a apărut o nouă provocare. Cum să punem la dispoziția noilor convertiți un strat uriaș al culturii creștine mondiale - scrieri sacre, rugăciuni, epistole ale apostolilor, lucrările părinților bisericii? Limba slavă, diferită în dialecte, a rămas multă vreme aceeași: toată lumea s-a înțeles perfect. Cu toate acestea, slavii nu aveau încă o limbă scrisă. „Înainte, slavii, când erau păgâni, nu aveau litere”, spune Povestea lui Chernorizet Khrabr „Despre litere” - dar [numărau] și ghiceau cu ajutorul trăsăturilor și tăierilor. Cu toate acestea, în tranzacțiile comerciale, când se contabilizează economie sau când era necesar să se transmită cu acuratețe un mesaj, era puțin probabil ca „diavolii și tăierile” să fie suficiente. Era nevoie de a crea o scriere slavă.
„Când [slavii] au fost botezați”, a spus Chernoryets Khrabr, „au încercat să noteze fără ordine vorbirea slavă în litere romane [latine] și grecești”. Aceste experimente au supraviețuit parțial până astăzi: rugăciunile principale care sună în slavă, dar au fost scrise cu litere latine în secolul al X-lea, sunt comune în rândul slavilor occidentali. Sau un alt monument interesant - documente în care textele bulgare sunt scrise cu litere grecești, de altfel, din acele vremuri când bulgarii vorbeau limba turcă (mai târziu bulgarii vor vorbi slavă).
Dar nici latină, nici alfabete grecești nu corespundea paletei sonore a limbii slave. Cuvinte, al căror sunet nu poate fi transmis corect în litere grecești sau latine, au fost deja citate de Chernoryets Brave: burtă, biserică, aspirație, tinerețe, limbă și altele. Dar mai era o latură a problemei - cea politică. Misionarii latini nu au căutat deloc să facă noua credință de înțeles pentru credincioși. A existat o credință larg răspândită în Biserica Romană că existau „doar trei limbi în care se cuvine să lăudăm pe Dumnezeu cu ajutorul unor scripturi (speciale): ebraică, greacă și latină”. În plus, Roma a aderat ferm la poziția conform căreia „secretul” învățăturii creștine ar trebui să fie cunoscut doar de cler, iar creștinii obișnuiți au nevoie doar de foarte puține texte special prelucrate - chiar începuturile cunoașterii creștine.
În Bizanț, au privit toate acestea, aparent, într-un mod ușor diferit, aici au început să se gândească la crearea literelor slave. „Bunicul meu, tatăl meu și mulți alții i-au căutat și nu i-au găsit”, îi va spune împăratul Mihail al III-lea viitorului creator al alfabetului slav Constantin Filosoful. A fost Konstantin pe care l-a sunat când, la începutul anilor 860, o ambasadă din Moravia (parte a teritoriului Republicii Cehe moderne) a venit la Constantinopol. Vârfurile societății morave adoptaseră deja creștinismul cu trei decenii în urmă, dar printre ei era activă biserica germanică. Aparent, încercând să câștige independența completă, prințul morav Rostislav i-a cerut „profesorului să ne spună credința corectă în limba noastră...”.
„Nimeni nu poate face asta, doar tu”, l-a avertizat Cezarul pe Constantin Filosoful. Această misiune dificilă, onorabilă, a căzut simultan pe umerii fratelui său, egumen (rector) mănăstire ortodoxă Metodiu. „Tu ești Salonic, iar tesalonicenii vorbesc cu toții slavă pură” - a fost un alt argument al împăratului.
Chiril și Metodiu, doi frați, au venit cu adevărat din orașul grecesc Thessalonic (numele său modern este Thessaloniki) din nordul Greciei. Slavii de Sud locuiau în cartier, iar pentru locuitorii Tesalonicului, limba slavă, se pare, a devenit a doua limbă de comunicare.
Constantin și Metodiu s-au născut într-o familie bogată, cu șapte copii. Ea aparținea unei familii nobile grecești: șeful familiei pe nume Leo era venerat ca o persoană importantă în oraș. Konstantin a crescut mai tânăr. Fiind copil de șapte ani (după cum spune „Viața” lui), a văzut un „vis profetic”: a trebuit să-și aleagă soția dintre toate fetele din oraș. Și a arătat spre cea mai frumoasă: „se numea Sophia, adică Înțelepciunea”. Memoria fenomenală și abilitățile excelente ale băiatului - în predare i-a depășit pe toată lumea - i-au uimit pe cei din jur.
Nu este de mirare că, auzind despre înzestrarea deosebită a copiilor nobilului din Tesalonic, conducătorul Cezarului i-a chemat la Constantinopol. Aici au primit o educație excelentă. Cu cunoștințe și înțelepciune, Konstantin și-a câștigat onoare, respect și porecla de „filozof”. A devenit celebru pentru multe dintre victoriile sale verbale: în discuțiile cu purtătorii de erezii, la o dispută în Khazaria, unde a apărat credința creștină, cunoașterea multor limbi și citirea inscripțiilor antice. În Chersonez, într-o biserică inundată, Constantin a descoperit moaștele Sfântului Clement, iar prin eforturile sale au fost transferate la Roma.
Fratele Metodiu îl însoțea adesea pe Filosof și îl ajuta în treburile sale. Dar frații au primit faimă mondială și recunoștință recunoscătoare de la urmașii lor prin crearea alfabetului slav și prin traducerea cărților sacre în limba slavă. Mare lucrare, care a jucat un rol epocal în formarea popoarelor slave.
Cu toate acestea, mulți cercetători cred pe bună dreptate că lucrările la crearea scriptului slav în Bizanț au început să funcționeze, aparent, cu mult înainte de sosirea ambasadei Moraviei. Și iată de ce: atât crearea unui alfabet care reflectă cu exactitate compoziția sunetului limbii slave, cât și traducerea în slavonă a Evangheliei - cea mai complexă, mai multe straturi, ritmată intern. operă literară, care necesită o selecție atentă și adecvată a cuvintelor, este o lucrare colosală. Pentru a-l îndeplini, chiar și Constantin Filosoful și fratele său Metodie „cu acoliții săi” ar avea nevoie de mai mult de un an. Prin urmare, este firesc să presupunem că tocmai această lucrare a făcut-o frații în anii 50 ai secolului al IX-lea într-o mănăstire de pe Olimp (în Asia Mică, pe coasta Mării Marmara), unde, conform Vieții lui Constantin, ei s-au rugat constant lui Dumnezeu, „angajându-se în cărți drepte”.
Și în 864, Constantin Filosoful și Metodiu au fost deja primiți cu mari onoruri în Moravia. Ei au adus aici alfabetul slav și Evanghelia tradusă în slavă. Dar mai era de făcut. Elevii au fost desemnați să-i ajute pe frați și să se antreneze cu ei. „Și curând (Konstantin) a tradus întreaga rânduială a bisericii și i-a învățat atât dimineața, cât și orele, și Liturghia, și Vecernia, și Completarea și rugăciunea secretă.”
Frații au rămas în Moravia mai mult de trei ani. Filosoful, suferind deja de o boală gravă, cu 50 de zile înainte de moarte, „și-a îmbrăcat un sfânt chip monahal și... și-a dat numele Chiril...”. Când a murit în 869, avea 42 de ani. Chiril a murit și a fost înmormântat la Roma.
Cel mai mare dintre frați, Metodiu, a continuat munca pe care au început-o. Potrivit „Viața lui Metodiu”, „... după ce a plantat scriitori de stenografie de la studenții săi, a tradus rapid și complet toate cărțile (biblice), cu excepția macabeilor, din greacă în slavă”. Timpul dedicat acestei lucrări este indicat ca fiind incredibil - șase sau opt luni. Metodiu a murit în 885.

Monumentul Sf. Egal cu apostolii Chiril și Metodie din Samara
Fotografie de V. Surkov

Apariția cărților sacre în limba slavă a avut o rezonanță puternică în lume. Toate sursele medievale cunoscute care au răspuns la acest eveniment relatează cum „unii oameni au început să huleze cărțile slave”, susținând că „nicio națiune nu ar trebui să aibă propriul alfabet, cu excepția evreilor, grecilor și latinilor”. Chiar și Papa a intervenit în dispută, recunoscător fraților care au adus la Roma moaștele Sfântului Clement. Deși traducerea într-o limbă slavă necanonizată era contrară principiilor Bisericii latine, papa, totuși, nu i-a condamnat pe detractori, spunând, presupus, citând Scriptura, astfel: „Toate popoarele să-L laude pe Dumnezeu”.
Chiril și Metodie, după ce au creat alfabetul slav, au tradus aproape toate cele mai importante cărți și rugăciuni bisericești în limba slavă. Dar nu un alfabet slav a supraviețuit până astăzi, ci două: glagolitic și chirilic. Ambele au existat în secolele IX-X. În ambele, pentru a transmite sunete care reflectă trăsăturile limbii slave, au fost introduse semne speciale, și nu combinații de două sau trei principale, așa cum se practica în alfabetele popoarelor vest-europene. Alfabetul glagolitic și chirilic aproape coincid în litere. Ordinea literelor este, de asemenea, aproape aceeași.
Meritele lui Chiril și Metodiu în istoria culturii sunt enorme. În primul rând, au dezvoltat primul alfabet slav ordonat și acesta a marcat începutul dezvoltării pe scară largă a scrisului slav. În al doilea rând, multe cărți au fost traduse din greacă, ceea ce a fost începutul formării limbii literare slavone vechi și a afacerii cu cartea slavă. Există dovezi că Cyril a creat, în plus, lucrări originale. În al treilea rând, timp de mulți ani, Chiril și Metodiu au desfășurat o mare activitate educațională în rândul slavilor occidentali și sudici și au contribuit foarte mult la răspândirea alfabetizării în rândul acestor popoare. În cursul tuturor activităților lor din Moravia și Pannonia, Chiril și Metodiu, în plus, au purtat o luptă neîncetată dezinteresată împotriva încercărilor clerului catolic german de a interzice alfabetul și cărțile slave. În al patrulea rând: Chiril și Metodiu au fost fondatorii primei limbi literare și scrise a slavilor - limba slavonă veche, care, la rândul său, a fost un fel de catalizator pentru crearea limbii literare ruse vechi, a bulgarei vechi și a limbilor literare. a altor popoare slave.
În sfârșit, la evaluarea activităților educaționale ale fraților Tesalonic, trebuie avut în vedere faptul că aceștia nu s-au angajat în creștinarea populației ca atare (deși au contribuit la aceasta), deoarece Moravia era deja un stat creștin în momentul în care au contribuit. sosit. Chiril și Metodiu, după ce au alcătuit alfabetul, traducând din greacă, predând alfabetizarea și familiarizând populația locală cu literatura creștină și enciclopedică bogată în conținut și forme, au fost tocmai profesorii popoarelor slave.
Monumente slave din secolele X-XI care au ajuns până la noi. mărturisesc că, începând din epoca lui Chiril și Metodiu, timp de trei secole slavii au folosit, în principiu, o singură limbă literară cu o serie de variante locale. Lumea limbii slave era destul de uniformă în comparație cu cea modernă. Astfel, Chiril și Metodiu au creat o limbă internațională, interslavă.

Koloskova Kristina

Prezentarea a fost realizată pe tema: „Creatorii alfabetului slav: Chiril și Metodiu” Scop: implicarea elevilor într-o căutare independentă a informațiilor, dezvoltarea abilităților creative ale elevilor.

Descarca:

Previzualizare:

Pentru a utiliza previzualizarea prezentărilor, creați-vă un cont ( cont) Google și conectați-vă: https://accounts.google.com

Subtitrări slide-uri:

Chiril și Metodiu. Lucrarea a fost realizată de o elevă a clasei a IV-a „a” a Instituției de Învățământ Municipal „Școala Gimnazială Nr. 11”, Kimry, Regiunea Tver Koloskova Kristina

„Și Rusia natală îi va slăvi pe Sfinții Apostoli ai slavilor”

Pagina I „La început a fost cuvântul...” Chiril și Metodie Chiril și Metodie, educatori slavi, creatori ai alfabetului slav, predicatori ai creștinismului, primii traducători de cărți liturgice din greacă în slavonă. Chiril (înainte de a se călugări în 869 - Constantin) (827 - 14/02/869) și fratele său mai mare Metodie (815 - 06/04/885) s-au născut la Tesalonic în familia unui conducător militar. Mama băieților era greacă, iar tatăl lor era bulgar, așa că din copilărie au avut două limbi materne - greacă și slavă. Caracterele fraților erau foarte asemănătoare. Amândoi au citit mult, le-a plăcut să studieze.

Sfinții Frați Chiril și Metodie, Iluminatorii slavilor. În anii 863-866 frații au fost trimiși în Marea Moravia pentru a explica doctrina creștinăîntr-o limbă pe înţelesul slavilor. Marii profesori au tradus cărțile Sfintelor Scripturi, bazate pe dialectele bulgare de est, și au creat un alfabet special - glagolitic - pentru textele lor. Activitățile lui Chiril și Metodiu au avut o semnificație slavă comună și au influențat formarea multor limbi literare slave.

Sfântul Egal-cu-Apostolii Chiril (827 - 869), supranumit Filosoful, profesor de slovenă. Când Konstantin avea 7 ani, a văzut un vis profetic: „Tatăl i-a adunat pe toți fete frumoase Tesalonic și a poruncit să aleagă pe una dintre ei ca soție. După ce i-a examinat pe toți, Konstantin a ales-o pe cea mai frumoasă; numele ei era Sophia (înțelepciunea greacă). Deci, chiar și în copilărie, s-a logodit cu înțelepciunea: pentru el, cunoștințele, cărțile au devenit sensul întregii sale vieți. Constantin a primit o educație excelentă la curtea imperială din capitala Bizanțului - Constantinopol. A învățat rapid gramatica, aritmetica, geometria, astronomia, muzica, cunoștea 22 de limbi. Interesul pentru științe, perseverența în învățare, diligența - toate acestea l-au făcut unul dintre cei mai educați oameni din Bizanț. Nu întâmplător a fost numit Filosof pentru marea sa înțelepciune. Sfântul Egal cu Apostolii Chiril

Metodie al Moraviei Sfântul Egal cu apostolii Metodie Metodie a intrat devreme în armată. Timp de 10 ani a fost conducătorul uneia dintre regiunile locuite de slavi. În jurul anului 852, a făcut jurăminte monahale, renunțând la gradul de arhiepiscop, și a devenit egumen al mănăstirii. Polychron pe coasta asiatică a Mării Marmara. În Moravia, a fost închis timp de doi ani și jumătate, în ger puternic l-au târât prin zăpadă. Iluminatorul nu a renunțat la slujirea slavilor, iar în 874 a fost eliberat de Ioan al VIII-lea și restabilit în drepturi de episcopie. Papa Ioan al VIII-lea i-a interzis lui Metodie să celebreze Liturghia în limba slavă, dar Metodie, vizitând Roma în 880, a reușit să ridice interdicția. În 882-884 a trăit în Bizanț. La mijlocul anului 884 Metodie s-a întors în Moravia și era ocupat cu traducerea Bibliei în slavonă.

Glagolitic este unul dintre primele (împreună cu chirilice) alfabete slave. Se presupune că a fost alfabetul glagolitic care a fost creat de educatorul slav St. Konstantin (Kirill) Filosof pentru înregistrarea textelor bisericești în slavonă. Glagolitic

Vechiul alfabet slavon a fost alcătuit de omul de știință Chiril și fratele său Metodie la cererea prinților morav. Așa se numește - chirilic. Acesta este alfabetul slav, are 43 de litere (19 vocale). Fiecare are propriul nume, asemănător cu cuvintele obișnuite: A - az, B - fagi, C - plumb, G - verb, D - bun, F - viu, Z - pământ și așa mai departe. Alfabetul - numele în sine este format din numele primelor două litere. În Rusia, alfabetul chirilic s-a răspândit după adoptarea creștinismului (988), alfabetul slav s-a dovedit a fi perfect adaptat pentru a transmite cu acuratețe sunetele limbii ruse vechi. Acest alfabet este baza alfabetului nostru. chirilic

În 863, cuvântul lui Dumnezeu a răsunat în orașele și satele din Moravia în limba lor natală, slavă, au fost create litere și cărți laice. A început scrierea cronicilor slave. Frații Soloun și-au dedicat întreaga viață învățării, cunoașterii și slujirii slavilor. Ei nu acordau prea multă importanță nici bogăției, nici onorurilor, nici faimei, nici carierei. Cel mai mic, Konstantin, citea mult, medita, scria predici, iar cel mai mare, Metodiu, era mai mult un organizator. Konstantin a tradus din greacă și latină în slavonă, a scris, creând alfabetul, în slavonă, Metodiu - cărți „publicate”, a condus școala de elevi. Konstantin nu era destinat să se întoarcă în patria sa. Când au ajuns la Roma, s-a îmbolnăvit grav, a luat tonsura, a primit numele Chiril și a murit câteva ore mai târziu. Cu acest nume, a rămas să trăiască în amintirea strălucitoare a urmașilor săi. Îngropat la Roma. Începutul cronicii slave.

Răspândirea scrisului în Rusia În Rusia antică, cititul și scrisul și cărțile erau venerate. Istoricii și arheologii cred că numărul total de cărți scrise de mână înainte de secolul al XIV-lea era de aproximativ 100.000 de exemplare. După adoptarea creștinismului în Rusia – în 988 – scrisul a început să se răspândească mai repede. Cărțile liturgice au fost traduse în slavona bisericească veche. Scribii ruși au rescris aceste cărți, adăugându-le caracteristici ale limbii lor materne. Astfel, limba literară rusă veche a fost creată treptat, au apărut lucrările autorilor ruși vechi, (din păcate, adesea fără nume) - „Povestea campaniei lui Igor”, „Instrucțiunile lui Vladimir Monomakh”, „Viața lui Alexandru Nevski” și multe alții.

Iaroslav cel Înțelept marele Duce Yaroslav „adoră cărțile, le citește des atât noaptea, cât și ziua. Și a adunat mulți cărturari și au tradus din greacă în slavonă și au scris multe cărți ”(Letopisețul din 1037) Printre aceste cărți erau cronici scrise de călugări, bătrâni și tineri, oameni laici, acestea sunt „vieți”, cântece istorice, „învățături”. ” , „mesaje”. Iaroslav cel Înțelept

„Ei predau alfabetul în toată coliba pe care o strigă” (V.I. Dal “ Dicţionar mare limbă rusă vie") V.I. Dal Nu existau încă manuale în Rusia Antică, educația se baza pe cărțile bisericești, era necesar să se memoreze texte uriașe-psalmi - cântări instructive. Numele literelor au fost învățate pe de rost. Când învățați să citiți, literele primei silabă au fost numite mai întâi, apoi a fost pronunțată această silabă; apoi s-au numit literele celei de-a doua silabă și s-a pronunțat a doua silabă și așa mai departe, și numai după aceea silabele formau un cuvânt întreg, de exemplu CARTE: kako, al nostru, ilk - KNI, verb, az - GA. Atât de greu a fost să înveți să citești.

Pagina IV „Renașterea sărbătorii slave” Macedonia Ohrid Monumentul lui Chiril și Metodiu Deja în secolele IX-X, în patria lui Chiril și Metodie au început să apară primele tradiții de glorificare și cinstire a creatorilor scrisului slav. Dar curând Biserica Romană a început să se opună limbii slave, numind-o barbară. În ciuda acestui fapt, numele lui Chiril și Metodiu au continuat să trăiască printre poporul slav, iar la mijlocul secolului al XIV-lea au fost clasați oficial printre sfinți. În Rusia a fost diferit. Memoria slavilor iluministici a fost sărbătorită deja în secolul al XI-lea; aici nu au fost niciodată considerați eretici, adică atei. Dar totuși, doar oamenii de știință erau mai interesați de asta. Festivitățile largi ale cuvântului slav au început în Rusia la începutul anilor 60 ai secolului trecut.

În sărbătoarea scrierii slave din 24 mai 1992, la Moscova, în Piața Slavyanskaya, a avut loc marea deschidere a monumentului Sfinților Chiril și Metodie de către sculptorul Vyacheslav Mihailovici Klykov. Moscova. Piața Slavyanskaya

Kiev Odesa

Soloniki Mukacevo

Chelyabinsk Saratov Monumentul lui Chiril și Metodiu a fost deschis pe 23 mai 2009. Sculptorul Alexandru Rojnikov

Pe teritoriul Lavrei Kiev-Pechersk, lângă Peșterile Îndepărtate, a fost ridicat un monument pentru creatorii alfabetului slav Chiril și Metodiu.

Monumentul Sfinților Chiril și Metodie Sărbătoarea în cinstea lui Chiril și Metodie este o sărbătoare publică în Rusia (din 1991), Bulgaria, Cehia, Slovacia și Republica Macedonia. În Rusia, Bulgaria și Republica Macedonia, sărbătoarea este sărbătorită pe 24 mai; în Rusia și Bulgaria poartă numele de Ziua Culturii și Literaturii Slave, în Macedonia - Ziua Sfinților Chiril și Metodie. În Cehia și Slovacia, sărbătoarea este sărbătorită pe 5 iulie.

Vă mulțumim pentru atenție!

Alfabetul este, de asemenea, un set de simboluri folosite pentru a transmite scrisîntr-o anumită limbă, altfel - alfabetul; și o carte pentru stăpânirea alfabetului și a elementelor de bază ale alfabetizării scrise.
Wikimedia Commons()

Prin urmare, răspunzând la întrebarea, care a fost numele primului alfabet slav, ar trebui să vorbim atât despre corpus simbolic, cât și despre carte.

chirilic sau glagolitic?

În mod tradițional, alfabetul chirilic este numit primul alfabet slav. Îl folosim până astăzi. De asemenea, versiunea oficială spune că creatorii primului alfabet slav au fost Metodie și Constantin (Chiril) Filosof - predicatori creștini din orașul grecesc Salonic.

În 863, probabil, au eficientizat scrierea slavonă veche și, cu ajutorul unui nou alfabet - chirilic (numit după Chiril) - au început să traducă textele religioase grecești în slavă (bulgară veche). Această activitate a lor a dus la o răspândire semnificativă a Ortodoxiei.

Multă vreme s-a crezut că frații au creat alfabetul, care a devenit baza pentru 108 limbile moderne- rusă, muntenegrenă, ucraineană, belarusă, sârbă, o serie de caucazieni, turci, urale și altele. Cu toate acestea, acum majoritatea oamenilor de știință consideră alfabetul chirilic o formație ulterioară, iar predecesorul său - glagolitic.

Alfabetul glagolitic a fost dezvoltat de Chiril Filosoful pentru a traduce textele religioase („cărți fără de care nu se fac slujbele divine”) în slavona bisericească veche. Există mai multe dovezi pentru aceasta:

- inscripția glagolitică din 893 (data exactă) în biserica din Preslavl;

Wikimedia Commons / Lapot ()
- palimpseste - manuscrise de pergament, pe care textul vechi - glagolitic - a fost răzuit, iar cel nou era deja scris în chirilic: pergamentele erau foarte scumpe, prin urmare, de dragul economiei, lucrurile mai importante erau notate, răzuind. înregistrări care își pierduseră relevanța;

- absența palimpsestelor, pe care alfabetul chirilic este primul strat;

- prezența referințelor negative la alfabetul glagolitic în contextul necesității înlocuirii acestuia cu „pimens slav”, în care există „mai multă sfințenie și onoare”, de exemplu, în lucrarea lui Chernorizets Brave „Despre litere”. ”.

În scrierea antică rusă, glagoliticul a fost folosit extrem de rar ca o scriere ulterioară, de obicei ca scriere secretă sau incluziuni separate în textele chirilice.

Cine este autorul alfabetului chirilic?

Potrivit oamenilor de știință, creatorul alfabetului chirilic este Clement Ohridsky, un elev al lui Chiril Filosoful, locuitor al orașului bulgar Ohrid (acum Macedonia). În 893, un consiliu popular din Veliky Preslavl a votat în unanimitate pentru alegerea lui Clement „episcop al limbii slave” - aceasta este o altă dovadă în favoarea paternului său al alfabetului chirilic.

Primul alfabet tipărit

Primele alfabete tipărite, sau primere, au apărut în secolul al XVI-lea. În 1574, pionierul tipograf Ivan Fedorov și-a publicat „ABC” la Lvov, destinatarul cărții este „iubitul popor creștin cinstit rusesc”.

Tirajul, împreună cu a doua clădire - Ostroh, s-a ridicat la circa 2.000 de exemplare. A doua ediție conținea nu numai litere (simboluri), ci și exerciții pentru exersarea lecturii.

Doar trei cărți din primele ABC-uri ale lui Fedorov au supraviețuit. Un „ABC” din 1574 i-a aparținut lui S. P. Diaghilev (1872 - 1929) – o figură de teatru rus, organizator al „Anotimpurilor rusești” și „Baletul rusesc de la Diaghilev” pariziene. Când proprietarul a murit, relicva a devenit proprietatea Bibliotecii Universității Harvard.

Alte două „ABC-uri” din 1578 sunt păstrate în Biblioteca Regală din Copenhaga și Biblioteca de Stat a Goților din Germania.

„ABC”-ul lui Ivan Fedorov este construit pe sistemul de învățare conjunctiv roman și grec. În primul rând, conține un alfabet de 46 de litere. Mai departe - alfabetul invers (de la "izhitsa" la "az"), alfabetul în opt coloane verticale. În spatele lui sunt silabe de două litere, silabe de trei litere (posibile combinații ale tuturor vocalelor cu toate consoanele).

O astfel de aranjare a materialului din carte reflectă sistemul de predare a alfabetizării, în care imaginile și numele simbolurilor au fost mai întâi memorate ferm, apoi silabele și abia după aceea elevul a început să citească texte preluate din Biblie.

Textele nu erau doar religioase, ci întotdeauna instructive, educative. Trebuie să aducem un omagiu primului tipograf, învățăturile erau adresate nu numai copiilor, ci și părinților, de exemplu: nu vă iritați copiii. Poate că acest lucru a determinat într-o oarecare măsură direcția generală a literaturii ruse până astăzi.

Wikimedia Commons/Anntinomy()
În 1596, la Vilna a fost publicat primul manual „Știința spre lectură...” de Lavrenty Zizania. În 1634, Vasily Burtsov a publicat la Moscova „A Primer of the Slovenska Language”. De atunci, tipărirea ABC-urilor a devenit masivă.