Suhoor- og Iftar-tider (sistnevnte tilsvarer Maghrib-bønnetider) for russiske byer for inneværende år er presentert i en tabell som er tilgjengelig for nedlasting.

Faste (uraza, ruza) er en av pilarene i islam, så overholdelse av den er obligatorisk for muslimer.

Vanligvis forstår en lekmann muslimsk faste som avholdenhet fra å spise og drikke i dagslys. Faktisk er dette konseptet mye bredere: det inkluderer en frivillig avvisning ikke bare fra å spise, men også fra å begå noen synder begått av øyne, hender og tunge, så vel som fra visse handlinger. I en tilstand av å holde en uraza, må den troende være tydelig klar over at han gjør dette for Skaperens skyld, og ikke ha noen andre intensjoner.

I islamsk doktrine, avhengig av tidspunktet for overholdelse og betydning, skilles to typer faste: obligatorisk (fard) Og ønskelig (sunnat).

Den første observeres massivt av muslimer under den hellige måneden Ramadan, som har en uforlignelig velsignelse for mennesker. I sin Skrift veileder Allah oss:

«I måneden ramadan ble Koranen sendt ned - den rette veiledningen for folket, klare bevis på rett veiledning og skjønn. Den av dere som finner denne måneden, må faste" (2:185)

En stor belønning venter muslimer som holder seg til Uraza i den velsignede måneden, og streng straff vil helt sikkert følge for å forlate den uten en god grunn. Beviset på dette er følgende uttalelse om Muhammeds verdeners barmhjertighet (s.g.v.): "Den som faster under Ramadan med tro og håp om den Allmektiges belønning, hans tidligere synder vil bli tilgitt" (hadithen er sitert av Al) -Bukhari og muslim).

Men Herren gjorde obligatorisk overholdelse av Uraza ikke for alle mennesker.

Hvem trenger ikke å holde et innlegg:

1. Ikke-muslimer

En viktig betingelse for å observere Uraza er utøvelsen av islam av en person. For andre er innlegging valgfritt. Samtidig betyr ikke dette at for dagene uten faste i månedene av Ramadan, vil enhver person, uavhengig av religion, ikke måtte svare til Den Allmektige på dagen for den store dommen.

2. Mindreårige

Uraza er tilskrevet som obligatorisk for voksne. Samtidig er det nødvendig å forstå at fra et islamsk synspunkt menes voksenlivet, som ikke inntreffer ved fylte 18 år, slik det er vanlig i de fleste land i verden, men under puberteten, som forekommer annerledes for hver person.

3. Psykisk funksjonshemmede

Mental kapasitet er oppført blant betingelsene for obligatorisk faste. Med andre ord, en person som ikke er frisk har rett til å avstå fra å observere denne pilaren i islam.

4. Alle som er på veien

Å holde et øye er ikke nødvendig for de menneskene som er på veien, det vil si reisende. Det skal bemerkes at, ifølge Sharia, anses reisende å være personer som har reist mer enn 83 km hjemmefra og reisen deres varer ikke mer enn 15 dager.

5. Fysisk syke mennesker

Personer som lider av en hvilken som helst sykdom som krever konstant medisinering, eller truer med alvorlige plager og smerter, opp til en trussel mot livet i tilfelle overholdelse av urazaen, er unntatt fra behovet.

6. Gravid

Kvinner som bærer et barn og frykter for livet til sitt fremtidige barn, har rett til ikke å faste i måneden Ramadan.

7. Ammende kvinner

Kvinner som ammer babyer kan ikke faste like godt.

8. Kvinner på dagene med menstruasjon og blødninger forårsaket av fødsel

I menstruasjonsperioden og under blødninger etter fødselen er kvinner, ifølge Sharia, i en posisjon av rituell besmittelse, noe som er grunnen til at ikke-overholdelse av uraza er tillatt og dessuten nødvendig. Hvis gravide og ammende kvinner har rett til å faste, er det i disse dager bedre for kvinner å avstå.

9. Mennesker som er bevisstløse

Troende som forblir i en ubevisst tilstand i lang tid, for eksempel i komatilstand, av åpenbare grunner, blir også befridd fra uraza.

I situasjoner der en person går glipp av en eller flere dager med faste av årsakene nevnt ovenfor, bør han gjøre opp for dem senere, når årsaken som gir rett til å ikke faste er eliminert, for eksempel når den reisende kommer hjem eller personen kommer ut av koma. Troende som ikke er i stand til å beholde uraza i løpet av året, for eksempel på grunn av sykdom, bør mate en trengende for hver av de savnede dagene. Hvis dette også er vanskelig for en person i materielle termer, fordi han selv er blant de trengende, så er han fullstendig frigjort fra denne forpliktelsen.

Ønsket innlegg- Dette er en hvis overholdelse er ønskelig, men som ikke tilskrives muslimer som obligatorisk. Den troende blir belønnet for å holde en slik faste, men det er ingen synd å forlate ham.

Dager da det er ønskelig å beholde uraza:

Arafs dag- for å faste på denne dagen kan Herren tilgi en person for syndene han har begått i 2 år. Profeten Muhammad (fvmh) forklarte: "At faste på Arafahs dag tjener som soning for synder begått i tidligere og fremtidige år" (hadith fra Ibn Maji og Nasai).

Ashura-dagen– For de som faster på den tiende dagen i måneden Muharram, slettes alle synder for de foregående 12 månedene. Allahs sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) formanet hans ummah: "Fasten tjener som en soning for syndene fra det siste året" (muslimen siterer hadithen). Imidlertid forsikrer sjiamuslimske teologer at det er uønsket å beholde urazaen på denne dagen, siden barnebarnet til den endelige profeten (S.G.V.) - Imam Hussein, som er spesielt aktet av sjiamuslimer, ble martyrdøden på denne datoen.

De første 9 dagene av Zul Hijah- dette kan bli nevnt i hadithen: "Fasting i de første dagene av måneden Zul-Hijja tilsvarer ett års faste" (Ibn Maja).

Muharrams måned- Uraza i denne forbudte måneden regnes som sunnat. Tross alt sa profeten Muhammed selv en gang: "Etter Ramadan er den beste måneden for faste Allah-måneden - Muharram" (muslimen siterer hadithen).

Shaaban-måneden– Nok en måned hvor det er ønskelig å faste. I månekalenderen kommer den før Ramadan. I hadithene fra Bukhari er det en omtale at Den Allmektiges endelige sendebud (s.g.v.) var nidkjær i å observere Uraza i måneden Shaaban, bortsett fra noen dager.

6 dager med Shawwal- også ønskelig for stillingen. Shawwal følger den hellige måneden Ramadan. "Hvis noen fullførte fasten i Ramadan og la til den seks dager med faste i måneden Shawwal, vil han motta en slik belønning som om han hadde fastet hele året" (hadith fra Muslim).

Uraza på en dag, eller fasten til profeten Daoud (a.s.), som holdt fasten annenhver dag og som, som verdens nåde Muhammad (s.g.v.) sa, "er den mest elskede fasten for Allah" (i samsvar med hadithen fra Muslim) ).

3 dager i midten av hver måned- Profeten (S.G.V.) instruerte: "Hvis du vil faste i midten av måneden, så faste på den 13., 14. og 15. dagen" (at-Tirmidhi).

Hver mandag og torsdag- det var i disse dager at Den Allmektiges sendebud (s.g.v.) regelmessig observerte uraza. "Folkets gjerninger blir presentert for Allah på mandag og torsdag," sa han. "Og jeg vil at mine gjerninger skal presenteres mens jeg faster" (hadith sitert av at-Tirmidhi).

Fastetider i islam

Det er kjent at i islam observeres faste i dagslys. Nedtellingen starter ved daggry. I den hellige bok av muslimer kan du finne verset:

"Spis og drikk til du kan skille den hvite tråden ved daggry fra den svarte, og fast så til natten" (2:187)

Den fastende må stoppe morgen mottak mat (suhoor) før tidspunktet for Fajr-bønn (vanligvis 30 minutter).

En gang spurte en av asketene profeten Muhammed (fred være med ham) om hvilket tidsintervall som skulle være mellom suhoor og azan for morgenbønn, hvorpå han svarte: "Så mye som er nødvendig for å lese femti vers" (hadith fra Bukhari og muslim).

Slutten på fastetiden (iftar) kommer ved solnedgang og faller sammen med tidspunktet for kveldsbønnen. I dette tilfellet, etter faste, bør den troende først bryte fasten, og deretter fortsette til bønn.

På slutten av suhooren leses følgende dua (niyat):

نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى

Transkripsjon:"Nahuatu an-assumma sauma shahri Ramadaan min al-fajri il al-maghribi haalisan lil Layakhi tya'aala"

Oversettelse:"Jeg har bestemt meg for å faste måneden Ramadan fra daggry til skumring oppriktig for Allahs skyld."

Umiddelbart etter å ha brutt fasten – ved iftar – sier de dua:

اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ

Transkripsjon:"Allahumma lakaya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tavakkaltu wa 'ala rizkykya aftartu faqfirli ya gaffaru ma kaddyamtu wa ma akhhartu"

Oversettelse:"O Allah! For Din skyld holdt jeg faste, jeg trodde på Deg, og jeg stoler bare på Deg, jeg bryter min faste med det Du sendte meg. Tilgi meg, o Tilgiver av mine synder, fortid og fremtid!»

Handlinger som krenker sinnet

1. Bevisst mottakm av mat og røyking

Hvis en fastende person bevisst spiste eller drakk noe, tente en sigarett, vil hans uraza den dagen ikke bli akseptert. Men hvis han spiste noe utilsiktet, for eksempel av glemsel, bør personen i dette tilfellet slutte å spise eller drikke så snart han husket fasten, og han kan fortsette å holde fasten - en slik faste vil bli ansett som gyldig.

2. Intimitet

Etter samleie brytes fasten. Leppe-til-leppe kyssing og utløsning på grunn av bevisst stimulering (onani) har lignende effekter.

3. Instillasjon av medisin i nese og ører

Uraza blir ugyldig så snart en person bruker spesielle medisiner brukes til instillasjon i nesen og hørselskanalen hvis de kommer inn i strupehodet. Samtidig bryter ikke injeksjoner som gjøres i en blodåre eller muskel, samt øyedråper, fasten.

4. Svelging av væske når du gurgler

Når du observerer en faste, må du være forsiktig når du gurgler til medisinske formål eller bare for å fukte - å få vann inne vil ugyldiggjøre fasten din. Svømming i en dam og bad i en tilstand av uraza er tillatt, men man bør passe seg for penetrasjon av væske gjennom bihulene, svelget og ørene.

5. Bruk av medisinske inhalatorer

Under faste bør bruk av inhalatorer unngås når det er mulig.

6. Forsettlig fremkalle brekninger

Hvis personen som holder urazaen med vilje forårsaket oppkast, anses fasten hans som krenket. Hvis oppkast ikke skjedde etter personens vilje, forblir fasten gyldig.

7. Menstruasjon

I en situasjon der en kvinne får et anfall i dagslys, bør hun slutte å faste. Hun må gjøre opp denne dagen etter slutten av mensen.

Fordeler med faste

Denne pilaren i islam har mange dyder for de troende som følger den.

For det første er uraza i stand til å lede en person inn i Edens hager, noe som kan bekreftes i biografien til profeten (S.G.V.): "Virkelig, i paradiset er det en port kalt "Ar-Rayyan", gjennom hvilken Day of Dom vil gå inn i faste. Og ingen vil gå inn gjennom denne porten unntatt dem» (hadith fra Bukhari og Muslim).

For det andre vil faste tjene som en forbeder for en muslim på dommens dag: "Fasten og Koranen på dommens dag vil gå i forbønn for Allahs tjener" (hadith fra Ahmad).

For det tredje innebærer uraza, som det ble sagt tidligere.

I tillegg vil alle forespørsler fra en troende som faster bli akseptert av den allmektige. Profeten Muhammed (fred være med ham) sa: "En dua blir aldri avvist av en fastende person under brudd på fasten" (Ibn Maja).

Hver religion har forskjellige faster. De er lange og korte, spesielt æret og mindre aktet. For muslimer er den viktigste fasten i Ramadan, som faller på måneden med samme navn. Det er obligatorisk for alle troende. Den muslimske fasten har noen forskjeller, for eksempel fra den kristne fasten i sin moderne form, selv om det åndelige målet er det samme i begge tilfeller.

Hva er Ramadan og hvordan oppsto det?

Den muslimske fasten i Ramadan er en av de viktigste begivenhetene i denne religionen. Det er obligatorisk og en av islams fem søyler. Selv om profeten Muhammed ifølge legenden var ugunstig for askese, men han etablerte selv dette innlegget. Den faller på den niende måneden måne kalender, og siden måneår kortere enn den gregorianske, så er det hvert år et skifte i begynnelsen av fasten med elleve dager tidligere enn den forrige. Navnet sammenfaller med navnet på måneden Ramadan, men på de tyrkiske språkene kalles det oftest Uraza.

Det var i denne måneden at den første åpenbaringen fra Herren ble gitt til profeten Muhammed, som ble gitt ham av engelen Jabrail. Slike åpenbaringer kom senere inn i Koranen. Den første åpenbaringen ble mottatt natten til den tjuesjuende, og det antas at på denne dagen er Allah mest gunstig for de troende. Når starter det muslimsk post, så inn dagtid Du bør slutte å spise helt. Andre innstramminger er også observert, som vil bli omtalt nærmere nedenfor.

Det skal bemerkes at tidspunktet for begynnelsen av fasten og tidspunktet for utgang fra det bestemmes av området der den fastende personen befinner seg. Hvis en troende begynte sin faste på ett sted, men av visse grunner måtte gå til et annet, og der slutter den en dag eller to tidligere, så bør dette aksepteres. Dagen for å forlate Ramadan bør møtes med alle, og de savnede dagene bør flyttes til et annet tidspunkt.

Hva er hensikten med faste for muslimer

Essensen av muslimsk faste er manifestasjonen av ens viljestyrke over kjødets ønsker for åndens triumf. På dette tidspunktet trenger den troende å konsentrere seg om sin indre verden for å finne sine syndige tilbøyeligheter og ødelegge dem, samt omvende seg fra de syndene som har blitt begått. Det er veldig viktig å kjempe mot stolthet på dette tidspunktet for å oppriktig ydmyke deg selv for Skaperens vilje.

Ramadan bør reflektere over livet ditt, tenke nytt over livsverdier, hva som er virkelig viktig og hva som er overfladisk. Dette styrker troen åndelig vekst en troende og muligens en endring i livets prioriteringer.

Handlinger forbudt og tillatt under Ramadan

Den muslimske posten i har en rekke forbudte handlinger som bryter dens kurs, og tillatt. Vi lister dem nedenfor.

Ikke spis eller drikk med vilje.
Røyking er forbudt.
Under faste er samleie forbudt dersom det fører til utløsning.
Ikke administrer legemidler rektalt og vaginalt (i dette tilfellet er det bedre å utsette innlegget).
Fasten anses som ugyldig hvis intensjonen ikke er uttalt. Dette gjøres hver dag.
Ikke svelg fuktighet, som til og med ufrivillig kommer inn i munnen. Derfor anbefales det ikke å svømme i fasteperioden, og du må ta en dusj med forsiktighet.
Du kan pusse tennene, men vær forsiktig så du ikke svelger vann eller tannkrem i prosessen.
Å svelge spytt anses ikke som et brudd på fasten.
Det er lov å donere blod eller ta blodårer under Ramadan.
Du kan også administrere medikamenter ved injeksjon.

Spis mens du faster

I den muslimske fastemåneden er det bare to måltider. Første gang en troende spiser før solen vil stå opp(dette er en forutsetning). Denne frokosten før daggry kalles suhoor. Dette er en obligatorisk handling, siden det antas at en muslim i dette tilfellet vil motta mer belønning, da han vil utføre alle handlingene som er foreskrevet av profeten Muhammed. Så, etter soloppgang, skal den troende ikke spise noe.

Kveldsmåltidet kalles iftar. Den utføres etter solnedgang og bønn, og selvfølgelig er lokal tid tatt i betraktning). Sene måltider anbefales ikke. Fastebruddet skjer med en liten mengde dadler, og da kan du spise fullt, men veldig beskjedent. Imidlertid er alle rettene ganske tilfredsstillende, og det er mange av dem, fordi denne måneden er det vanlig å behandle ikke bare familien din, men også andre mennesker. I faste må du minst én gang invitere naboer, venner, fjerne slektninger til å besøke deg og mate dem.

Det skal bemerkes at om natten er den troende forpliktet til å uttale intensjonen. Dette er en setning som snakker om ønsket om å faste for Allahs skyld. Det kan være i hvilken som helst form og må uttales med hjertet. Hvis setningen ikke ble uttalt, anses fastedagen som ugyldig. Det sies om natten mellom bønnene.

Mange troende fra andre religioner er overrasket over denne måten å faste på, men de gamle kristne hadde også denne typen faste. Hele dagen spiste de ikke mat og ba oppriktig, bare etter vesper kunne de spise en viss mengde mat for å opprettholde styrke i kroppen. Over tid, i den kristne tradisjonen, endret typen faste seg noe, som et resultat av at de bare ekskluderte visse typer mat fra kostholdet. Dermed har den typen faste som nå er bevart i islam ganske eldgamle røtter.

Legger igjen et innlegg

Den muslimske fasten avsluttes om tretti dager på den første dagen i måneden Shawwal. Til ære for dette arrangerer de en skikkelig ferie, som kalles Eid al-Fitr. På denne dagen bryter de troende fasten og utfører en festlig bønn. Det skal også betales almisse på dette (raskt). Dette gjøres i moskeen eller for de som trenger hjelp. Du bør også besøke moskeen, og deretter feire slutten av fasten med slektninger og nære venner.

Hvem kan ikke faste

Faste i måneden Ramadan i den muslimske tradisjonen kan ikke observeres i følgende tilfeller:

Hvis en person er syk og det er svært vanskelig eller umulig for ham å faste.
Gravide og ammende kvinner følger heller ikke Ramadan.
Barn som ikke har nådd puberteten.
Gamle mennesker, svake og uhelbredelige pasienter, men de må mate de fattige eller betale et visst beløp.
Dessuten kan det hende at folk på veien ikke observerer fasten, men de må gjøre opp for seg etter at reisen er fullført. Men hvis de har begynt avholdenhet i mat, er avbrudd ikke tillatt, selv om de måtte gå. For manglende overholdelse av faste må reisen være lang, minst åttitre kilometer hjemmefra.
Ramadan kan ikke observeres av ikke-muslimer (for dem anses det som ugyldig).
Psykisk syke mennesker som er i et tåkete sinn.

Det skal bemerkes at selv om troende ikke faster, er det ikke lov å trassig spise, drikke og røyke foran andre troende.

Konklusjon

Så, som vi kan se, er den store muslimske fasten veldig viktig for alle troende. På dette tidspunktet blir en person nærmere Herren på grunn av avvisningen av alt overflødig som vanligvis følger med livet hans. I tillegg er det under den muslimske fasten en åndelig enhet med sine kjære, da alle støtter hverandre i denne fromme gjerningen, og har også mange samtaler om det åndelige.

Nersesov Dmitry 16.06.2016 kl 14:33

Muslimsk hellig måned Ramadan- måned med innlegg. Dette er både en alvorlig test og en flott ferie. Hva er den åndelige betydningen av Ramadan? Hvilke begrensninger legger det på troende? Hvem kan ikke faste? Og hvordan bestemme tidspunktet for faste, som varer på dagtid, hvis du bor i polarsirkelen? Om det live video studio Ekte.Ru Denis-Khazret Mustafin, nestleder for den åndelige administrasjonen av muslimer i Moskva og den sentrale regionen "Moskva-muftiatet" fortalte.

Fem betingelser for faste i Ramadan

- Hva betyr måneden Ramadan for muslimer?

Ramadan-måneden er fastemåneden. Jeg vil svare i henhold til Koranens forskrifter. Allah den allmektige sier i Koranen: "O dere som tror! Faste er foreskrevet for dere, akkurat som det ble foreskrevet for dem som var før dere - kanskje vil dere være gudfryktige!" Det vil si at faste, for det første, er Allahs ordre, hans pakt. Dette er en obligatorisk tilbedelse i islam.

Som vi vet består islam av fem søyler. Den første er bevis på at det ikke er noen Gud uten én Gud - Allah, og profeten Muhammed er hans slave og sendebud. Den andre søylen er de fem daglige bønnene. Den tredje søylen er betaling av zakat. Den fjerde obligatoriske søylen i islam er faste. Vår femte søyle er Hajj.

- Hajj er en obligatorisk pilegrimsreise?

For muslimer, ja. Pilegrimsreise til Mekka, til den hellige Kaba gjøres en gang i livet, i en viss tidsperiode. Men en muslim er forpliktet til å faste hvert år i måneden Ramadan.

I tillegg til den obligatoriske fasten har vi også tilleggsfaster som utføres i løpet av året etter forespørsel fra en person. Faste i verset i Koranen er betegnet med ordet saum, roten til dette ordet, oversatt fra arabisk, betyr å avstå fra å spise og drikke, samt å avstå fra å snakke.

Avholdenhet ifølge sharia er avholdenhet fra å drikke, spise, røyke og samleie fra daggry til solnedgang. Dette er sharia-betydningen. Det er også obligatoriske betingelser for faste. For det første må personen være muslim. For det andre: en person må være frisk. Den tredje betingelsen: en person må være rimelig, være klar over seg selv. Og det fjerde punktet: en person må vite at faste er obligatorisk for ham. Under disse fire forholdene må en person faste.

Koranens måned

- B Er ikke gravide pålagt å faste?

Ja. Det er kategorier av mennesker som ikke trenger å faste. Dette, inkludert syke som ikke er friske. Denne kategorien inkluderer også kvinner som er gravide eller ammer, fordi det er en mulighet for at hvis de faster, vil det skade både dem og barna deres. En annen kategori mennesker som ikke faster er eldre, spesielt svake gamle som ikke orker å faste.

- Og for eksempel militært personell i tjenesten? Det er tross alt ganske vanskelig å faste hvis du sitter ved fjernkontrollen eller står på klokken og vokter noe?

Det er ingen problemer med innlegget. For enhver person vil det ikke være vanskelig, uavhengig av hva han gjør, hvis en person har en klar, rigid intensjon om å faste. Profeten Mohammed sier at enhver gjerning er i henhold til intensjon. Hvis en person har satt seg som mål å gjøre noe godt - for eksempel faste hele måneden Ramadan - vil han gjøre det uten problemer. Allah vil gi ham styrke til å faste i en hel måned.

- Er Ramadan forbundet med begynnelsen av nedsendingen av den hellige Koranen?

Ja, det er riktig. Ramadan er Koranens måned. I denne måneden begynte versene i Koranen å bli sendt ned. Som vi vet fra islams historie, var profeten Muhammed i en hule, i ensomhet, da han tilbad, ba, så viste erkeengelen Jabrail seg for ham og leste de første versene i Koranen for ham. Fra det øyeblikket, i 23 år, mottok profeten åpenbaringer fra Gabriel.

Derfor er en spesiell ting i måneden Ramadan bare å lese Koranen i sin helhet, for å lage Koranens khatm. Jeg vil legge til at i måneden Ramadan er det en egen, tilleggsbønn - Tarawih. I noen moskeer, under Tarawih-bønn, leses en juz av Koranen i sin helhet. I løpet av en måned har de altså lest hele den hellige boken.

En tid for fred og glede

- I løpet av måneden Ramadan EN alle kriger, tvister og konflikter må stoppes, ikke sant?

Ja, ramadan er en så gledelig måned, det er en stor høytid for muslimer. Hele denne måneden er kun reservert for tilbedelse av Allah. Faste i den hellige måneden Ramadan i islam er ikke bare en tilbedelse av Allah, men også en hemmelighet mellom den allmektige og hans skapelse – mennesket.

Hvis vi for eksempel under bønn ser hvordan en person tilber, gjør visse bukker til bakken, bukker fra midjen og så videre, så er det i måneden når en person faster at dette ikke er synlig for utenforstående observatører. Ingen kan bestemme dette, fordi det er en hemmelighet mellom Allah og mennesket.

Under faste prøver en person å overgi seg fullstendig til tilbedelsen av den allmektige. Under Ramadan utføres mange ekstra bønner, lesing av Koranen er obligatorisk. Så mye tid som mulig bør brukes på tilbedelse av Allah. Derfor kan det rett og slett ikke være tid igjen til kriger eller andre konflikter.

- Men i for eksempel fortsetter fiendtlighetene også nå - nettopp i måneden ramadan. Hvordan behandle det?

Krig har vært en synd siden det øyeblikket det hele begynte. Blodet til uskyldige mennesker blir utøst der. Selvfølgelig er det en stor synd å utgyte blod. Det er rett og slett ubeskrivelig og umulig hvis dette fortsetter i måneden Ramadan. øker mange ganger.

Straffen fra Allah for drap eksisterer ikke her, på vår jord, i det jordiske livet. For ham vil den allmektige straffe allerede i det neste, etterlivet. Som Koranen sier, er den som dreper én person som den som drepte hele menneskeheten. Derfor vil en slik synd alltid betraktes som en forferdelig synd. Og han har ingen tilgivelse.

Intervju utarbeidet av Yuri Kondratiev for publisering

Spørsmål:

Fred være med deg! Jeg er ikke muslim selv, men jeg er interessert i islam. Og jeg er interessert i dette spørsmålet: hvorfor har muslimer ikke bare lov til å spise, men også drikke under faste? En person kan leve lenge uten mat, men det er veldig vanskelig å leve uten vann – kroppen vår består tross alt av 2/3 av vann. Finnes det noen forklaring på dette forbudet i din religion?

Svar:

Og fred til deg. Takk for spørsmålet ditt.

Emnet faste er av interesse ikke bare for mange ikke-muslimer, men også for de muslimene som nylig har konvertert til islam, så de var ikke tidligere kjent med reglene for islamsk faste.

Jeg husker at jeg selv fastet for første gang i Ramadan, og er ennå ikke muslim. Jeg hadde mange muslimske elever på skolen, og jeg ønsket å uttrykke min solidaritet med dem på denne måten.

Da var det vanskelig for meg å tro at neste år selv skulle jeg bli muslim og faste som muslim.

Spørsmålet ditt ligger derfor veldig nært meg - da jeg først begynte å faste, fant jeg ut at på dagtid var jeg ikke så mye sulten som mye tørst.

I Koranen finner vi følgende vers:

"Vi sendte ned fra himmelen vann i mål (dvs. regn) og dynket jorden med det, og sannelig, det er i vår makt å fordampe den.

Ved hjelp av vann har vi dyrket palmelunder og vingårder for deg, hvor mange frukter du spiser vokser for dine behov. (23, 18-19).

Vann er bare en av Skaperens mange gaver som vi tar for gitt i våre liv. Tenk bare på hvor mange ganger vi bruker vann på en dag (vi drikker ikke bare vann, men vi vasker oss med det, vasker klærne våre, rydder huset vårt, lager mat, vasker opp, bruker det i industrien osv.).

Under Ramadan blir vi beordret til å gi fra oss noen av velsignelsene som Den Allmektige har gitt oss (fra mat, drikke og kjærligheten til våre ektefeller) for en stund – nettopp for at vi bedre skal kunne føle den fulle betydningen av disse tingene.

Hvis vi blir fratatt noen ting som er viktige for oss en stund, begynner vi å sette mer pris på dem når vi endelig får dem tilbake. Alle muslimer vil bekrefte hvor velsmakende og verdifull for dem den første slurk vann ved solnedgang, når du endelig kan åpne posten. Dette vannet virker for oss bedre enn de mest utsøkte rettene.

I Ramadan takker vi også Allah for regnet – andre tider av året kan det irritere oss, men på denne tiden, når vi er fratatt vann, gleder vi oss over muligheten til å forfriske oss.

I vanskelige tider er det lettere for oss å sympatisere med de menneskene som er fratatt en slik mulighet – å spise og drikke når de vil. Hvor mange mennesker på jorden bor på steder der vanlig vann er en sjeldenhet, og hver slurk av det er vanskelig å få tak i.

Alt det ovennevnte er imidlertid bare en introduksjon til historien om hvorfor muslimer faster. Vi gjør ikke dette for å holde oss i form eller oppleve noen uvanlige åndelige tilstander. Vi faster fordi vår Herre - Allah den allmektige beordret oss til å gjøre dette. Faste er en av de såkalte. "fem søyler" av islam, troen på som kreves av alle muslimer:

Vi leser i Koranen:

«Den som av dere finner Ramadan-måneden hvor Koranen ble sendt ned - den sanne veiledningen for mennesker, klargjøringen av den rette vei og skillet [mellom sannhet og usannhet], la ham bruke den ved å faste. Og hvis noen er syk eller på reise, så la ham faste like mange dager i en annen måned. Allah ønsker letthet for deg, ikke vanskeligheter, ønsker at du fullfører antall dager [definert for faste], og at du opphøyer Allah for å lede deg til den sanne veien. Kanskje du vil takke ham." (2, 185).

Islam er en veldig klok og praktisk religion, den tar hensyn til alle mulige livssituasjoner. Hvis en person bor i området hans, må han faste, men han er løst fra fasten hvis han er på veien eller er syk (som man kan se av verset ovenfor).

Selve kommandoen om å faste følger også av Koranen:

«Å, du som tror! Faste er foreskrevet for deg, akkurat som det ble foreskrevet for dem som levde før deg - kanskje du blir gudfryktig. (2, 183).

Muslimer faster fordi det er Allahs befaling, de overholder det for å oppnå sin Herres glede.

Faktisk er faste en fullstendig avholdenhet fra grunnleggende menneskelige behov – mat, drikke og relasjoner mellom kjønnene, i dagslyset – fra daggry til skumring.

Dessuten - som er veldig viktig, faste er ikke bare fysisk avholdenhet, det er også moralsk avholdenhet fra alle dårlige vaner(som røyking) og dårlige gjerninger - som krangler, sladder, baktalelse. På dette tidspunktet er det viktig å forlate selv dårlige tanker - misunnelse, hat, dårlig vilje. Fra en avholdenhet vil ikke være nyttig hvis en person på dette tidspunktet krangler med noen eller ønsker ondt til en annen. Vår profet (fred og velsignelser være med ham) sa at en slik person ikke vil få noe av å faste, bortsett fra at ved slutten av dagen vil han lide av sult og tørst.

Så, som jeg prøvde å forklare deg tidligere, nekter vi å faste selv fra vann. Noen ganger er dette enkelt å gjøre (for eksempel i den kjølige årstiden), men hvis det er sommervarme i hagen, er dette et veldig betydelig offer. Spesielt mot slutten av fastedagen, når du begynner å føle deg trøtt og trøtt. Men hvis en person vet at han gjør det for Allahs skyld, er det lettere for ham å tåle vanskeligheter.

Dessuten, hva er et så lite offer verdt sammenlignet med lidelsene til mennesker i mange deler av jorden - hvorav mange lever i konstant sult og tørst, noen mistet sine hjem og eiendom - og muligens sine kjære - som et resultat av fiendtligheter . Hvis vi tenker på alle disse menneskene, er det mye lettere for oss å ofre vår komfort ved å gi opp mat og vann for en liten stund.

Når det er på tide å bryte fasten, samles muslimer sammen med sine familier og venner for å åpne fasten, og takker Allah for hans gaver med mat og vann, som vi ikke legger merke til under normale tider av året.

Så faste i Ramadan er en ekstremt nyttig og viktig ting når vi lærer å være takknemlige for Allah, prøve å bli bedre og føle enhet med våre brødre og søstre i tro.

Håper jeg klarte å svare på spørsmålet ditt.

Hvorfor faster muslimer?

I kampen mot overvekt har de fleste av oss opplevd en eller annen form for avholdenhet fra mat. Overfloden av dietter i dag lar deg velge den du liker: sukkerfri, vann, frukt ... Men en fullstendig avvisning av mat fra daggry til skumring gjennom hele måneden kan forårsake overraskelse og forvirring. Spesielt når hele nasjoner faster: unge og gamle, fattige og rike, voksne og barn. Hva annet, foruten en forkortet arbeidsdag, er det fine med Ramadan? Er ikke et slikt innlegg for hardt? Kanskje inn Ramadan Muslimer rører knapt arbeid, bare faster og sover på dagtid? Sover de om natten og fester? Hva er poenget med denne måneden?

Faste er foreskrevet i enhver religion

På russisk betyr faste frivillig avholdenhet fra en bestemt type mat, eller mat generelt, observert av troende. Faste praktiseres i nesten alle religioner i verden. For eksempel i hinduismen. "Upavaasa" - faste for fromme hinduer ved spesielle anledninger, som et tegn på ærbødighet for personlige guder og omvendelse. Denne tradisjonen følges av de fleste troende hinduer. På fastedagene spiser de enten ingenting, eller nøyer seg med frukt, enkelt lett mat... Jødene faster på Yom Kippur (forsoningsdagen, feiret på den tiende dagen i måneden Tishri, og fullfører ti dager med omvendelse). Denne dagen er det forbudt å spise, drikke, bade, bruke skinnklær og -sko og ha samleie. I tillegg gjelder forbudet mot arbeid, som på sabbaten, også Yom Kippur. Og Moses (fred være med ham), ifølge Toraen, fastet også:

"Og Moses ble der hos Herren førti dager og førti netter, og han spiste ikke brød eller drakk vann" (2 Mos 34:28)

Katolikker faster under store fasten som et symbol på Jesu førti dagers faste (fred være med ham). I det fjerde århundre gikk den ukentlige fasten før påske eller hellige uke. Og allerede på det syvende århundre ble denne fasten utvidet til førti dager. Nytt testament nevner Jesu faste (fred være med ham):

"...og etter å ha fastet førti dager og førti netter, ble han til slutt sulten" (Matt 4:2; Luk 4:3)

Dette er hva Herren mener når han sier i Koranen:

«Å du som tror! Faste er foreskrevet for deg, akkurat som det ble foreskrevet for dine forgjengere, slik at du kan være redd» (Koranen 2:283)

En av de beste rettferdige gjerninger

Mens faste i de fleste religioner observeres som en renselse fra synder, har denne typen tilbedelse i islam et annet mål – å nærme seg Gud. Anerkjennelsen av Herren går foran rettferdighet, og derfor er faste av stor betydning i islam. Da profeten Muhammad (fred og velsignelser være med ham) ble spurt:

"Hvilken virksomhet er best?" Han svarte: "Fasting, for ingenting kan sammenlignes med det."(Al-Nasai)

Faste i islam har mange nivåer. Selv om muslimer gjør det samme, faster de på forskjellige måter. Med andre ord, faste observeres på forskjellige nivåer. Nedenfor vil vi diskutere noen av hovednivåene.

Ulike sider av innlegget

rituelt nivå

En person på dette nivået overholder alle fasteregler: avstår fra mat, drikke og samleie i 29-30 dager årlig. En person på dette nivået skjønner ikke den åndelige siden av fasten. Dette er det laveste nivået som må være tilstede for at faste skal anses som riktig fra et islamsk synspunkt. Selvfølgelig er det også en åndelig fordel på dette nivået - for å følge Guds forskrift. Vær imidlertid ikke fornøyd med nettopp det. Tross alt er faste mye mer enn bare å observere tradisjoner. Og det rituelle nivået kan ikke tjene som en renselse av sjelen fra synder.

"Fysisk" nivå

På dette nivået søker en person også å motta fysiske fordeler ved å faste, dvs. kvitte seg med overvekt, forbedre trivselen. Naturligvis misbruker han ikke mat. Kvalene av sult og tørst får en person til å tenke på å faste, slik det skal være ifølge Sunnah. Før daggry tok profeten Muhammed (Allahs fred og velsignelser med ham) bare lett mat, og avbrøt fasten med en moderat mengde mat. Han unngikk nøye å overspise. Slik det kom i hadithen:

«Aldri har en mann fylt et kar som er verre enn sitt eget liv! Noen få stykker mat er nok for Adams sønn, takket være at han vil være i stand til å opprettholde sin styrke, og hvis det er uunngåelig for ham å spise mer, la en tredjedel av magen være til å spise, en tredjedel til å drikke , og ytterligere en tredjedel for å lette pusten ”(Ibn Maja).

Profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham) pleide å bryte fasten sin med noen få friske eller tørkede dadler og et glass vann rett før starten av bønnen. På dette nivået genererer sult og tørst under faste en følelse av medfølelse for sultende og døende av tørst og sult i andre deler av verden.

Medisinske egenskaper ved faste

På et fysisk nivå påvirker faste nevrotransmitter- en kjemisk transmitter av impulser mellom nerveceller, og bidrar til frigjøring endorfin- lykkehormonet. Det er som effekten av trening. Leger har også bekreftet de gunstige effektene av faste på helsen. For eksempel, under faste, bruker menneskekroppen opp akkumulert kolesterol, noe som reduserer risikoen for hjerteinfarkt. Forskjellen mellom ritualnivå 1 og fysisk nivå 2 er at faste 1 kan spise mye på suhoor(mat tatt før soloppgang for å opprettholde styrken gjennom dagen) og iftar(bryte fasten), og ikke føle sult og tørst alle måneden ramadan. Men faste på nivå 2 kan heller ikke betraktes som komplett. Uten den åndelige siden kan faste bli til en enkel utmattelse av kroppen. Som profeten, må Allah velsigne ham og gi ham fred, sa:

« En person får kanskje ikke noe av å faste enn sult og tørst.»(Ibn Maja).

Fastenivåer: libidinalt, emosjonelt, psykologisk og åndelig.

libidinalt nivå

På dette nivået lærer en person å takle det seksuelle instinktet og opphisselsen. I dag, når media bruker en persons seksuelle lyster som en mulighet til å markedsføre og selge visse produkter, er evnen til å kontrollere seg selv spesielt viktig. Faste bidrar ikke bare til den fysiske, men også til mental reduksjon av opphisselse, siden den fastende blir tvunget til å unngå alt som kan forårsake seksuell lyst. Profeten Muhammed (Allahs fred og velsignelser være med ham) sa:

"Ungdom! Måtte de av dere som kan gifte dere gjøre det! Fordi det vil redde øyet fra synd og bidra til å forbli from. Den som ikke er i stand til dette, la ham faste. Fordi det vil hjelpe ham å overvinne fristelsen. » (Sahih Al-Bukhari)

De som er i stand til å holde seg fra tillatt intimitet under faste, vil ikke finne det vanskelig å avstå fra forbudt seksuell omgang utenom fasten.

Emosjonelt nivå

Her lærer en person å holde innestengt de negative følelsene som svirrer i hodet og hjertet. Som du vet, er en av de mest destruktive følelsene sinne. Faste hjelper å takle det. Som hadithen sier:

«Når en av dere faster, la ham unngå usømmelige handlinger og unyttig prat. Og hvis noen begynner å fornærme ham eller krangle med ham, la ham si: "Jeg vil faste" (Sahih Al-Bukhari)

Så på dette nivået må den fastende personen avstå fra alle slags negative følelser: meningsløse samtaler og heftige debatter. Selv om den fastende personen er overbevist om at han har rett, vil han bare vinne ved å forlate tvisten. Under faste er det lett å temme selv sjalusi og misunnelse, siden alle følger samme forskrift og ingen kan skille seg ut på noen måte.

Psykologisk nivå

Det psykologiske nivået hjelper til med å takle gjerrighet og grådighet. Allahs sendebud rapporterte:

"Allah trenger verken sult eller tørst for en person som ikke holder seg fra å lyve selv mens han faster." (Sahih al-Bukhari)

I vår tidsalder, da, ser det ut til, alt i verden er oppfordret til å tilfredsstille alle behov og ønsker til en person, og dessuten umiddelbart er evnen til å utsette å motta glede eller belønning virkelig en stor ting. Det er her tålmodighet kreves. Faste er en flott mulighet til å lære tålmodighet.

I følge psykologer er det noen ganger nyttig å abstrahere fra denne verdens materielle goder. Naturligvis er det ingenting galt med å nyte et liv i full velstand, bare det hverdagslige skal ikke bli hovedsaken i vår eksistens. Og faste hjelper bare å bli kvitt slike avhengigheter. Mat er for eksempel en nytelse for mange. For slike mennesker, å avstå fra det, om ikke en bragd, så et veldig stort pluss, noe som betyr en følelse av tilfredshet med sin egen tilbakeholdenhet.

Åndelig nivå

Det høyeste og viktigste nivået. Nivået der en person føler en forbindelse med Gud. For å bestige den, må du fornye intensjonen din før hver dag med faste. Profeten Muhammed (Allahs fred og velsignelser være med ham) sa:

"Hvis en person ikke har til hensikt å faste før daggry, vil hans faste ikke bli regnet med" (Abu Dawud)

Vi fornyer intensjonen vår hver dag, noe som betyr at vi hver dag omstiller oss til å observere fasten. Dermed er faste ikke begrenset til ytre avholdenhet fra mat, men blir til noe åndelig. Det er på dette nivået at faste renser menneskers sjeler. Hadith:

"Den som faster oppriktig i Ramadan og streber etter å motta en belønning fra Gud, hans tidligere synder vil bli tilgitt"

« Mellom den ene og den andre Ramadan - soning for synder»

Oppriktig faste bringer deg nærmere Herren. Det er utarbeidet en spesiell belønning for ham. Allahs sendebud rapporterte om porten i paradiset kalt Ryan, som de fastende folkene vil gå gjennom:

"I Ramadan er paradisets porter åpne" (Sahih Al-Bukhari)

Faste skjer i utgangspunktet bare mellom en person og Gud, fordi ingen kan vite sikkert at han faster. Profeten Muhammed rapporterte Herrens ord om dette:

«Hver handling av Adams sønner er for dem selv, bortsett fra faste. Faste er bare for meg, og bare jeg vil belønne ham for dette. (Sahih Muslim)

Det åndelige nivået, etter å ha forent seg med resten, forandrer en person fra innsiden: det gjenoppliver hans spiritualitet og forvandler hans essens. Slik er den store belønningen for å ha en oppriktig overbevisning og ha Gud i hjertet.

På den første dagen i den nye måneden, etter at nymånen dukker opp, feirer muslimer Eid al-Fitr. Tidlig om morgenen utfører de et fullt bad, tar på seg de beste klærne og skynder seg til felles bønnen. Så besøker de slekt og venner. Også på denne dagen er det vanlig å gi almisse til trengende - Zakat al-Fitr (en viss mengde av den vanligste maten i området).

Muslimer faster ikke bare på Ramadan. seks dager i måneden shaual, hver mandag og torsdag, den niende og tiende eller tiende og ellevte i måneden Muharram er dagene det også er ønskelig å faste. Faste på den tiende dagen av Muharram deles av muslimer (Ashura) og jøder (Yom Kippur). For å være annerledes enn Bokens folk, befalte Gud muslimer å faste to dager på rad (ikke bare den dagen).

Mens fasting i seg selv regnes som en av de bedre måter tilbedelse i islam, er kontinuerlig faste forbudt på samme måte som monastisisme, sølibat eller enhver annen form for fullstendig forsakelse av verden. Faste på dagene av to høytider - Eid al-Fitr, Eid al-Adha (offerfesten) - er strengt forbudt.

Dr. Bilal Philips