I historien er "Overfrakken" det mest betydningsfulle verket i St. Petersburg-syklusen. Handlingen i historien oppsto fra en geistlig anekdote om en tjenestemann som mistet en pistol under jakt, ervervet av utrettelig arbeid og deprivasjon.

Gogol forteller om skjebnen til Akaky Akakievich Bashmachkin, en liten tjenestemann i en av St. Petersburg-avdelingene. Hele livet til Akaki Akakievich er gjenstand for konstant ydmykelse og latterliggjøring. Behovet for å trekke en meningsløs geistlig stropp fratok ham muligheten for utvikling, han kjente ikke til noen vedlegg og underholdning, og da han kom hjem fra jobb, tenkte han bare at «Gud vil sende for å skrive om i morgen». Til og med utseendet hans i bildet av Gogol er på en eller annen måte ubetydelig, umerkelig: "kort, noe pockmarked, noe rødlig, noe til og med blindsynt, med en liten skallet flekk på pannen, med rynker på begge sider av kinnene." På avdelingen der han jobber ser de på ham som om han var et tomt sted: «som om en enkel flue hadde fløyet gjennom venterommet». Han tåler fryktsomt alle fornærmelser og latterliggjøring av kollegene sine, fordi han selv føler seg latterlig og uverdig til respekt. Akaky Akakievich er dømt til å omskrive kjedelige papirer, fordi han ikke kan gjøre noe annet. Han går på jobb hver dag i den samme gamle frakken, så gammel og sliten at den ikke lenger lar seg reparere. Med denne overfrakken i livet til Bashmachkin begynner kontinuerlige problemer. Skredderen rådet Akaky Akakievich til å sy en ny overfrakk, men det trengtes penger for det. I det dystre livet til helten dukker det opp et mål - å samle inn penger for å kjøpe en ny frakk. Bashmachkin begynner å redde. Han drikker ikke te om kveldene, tenner ikke lys, til og med gangen endres: nå går han "nesten på tå" for å "ikke slite ut sålene" på forhånd, slutter nesten å vaske klær, gir sjelden det til vaskedamen. Gogol fordømmer ikke helten sin for dette, tvert imot, han synes synd på ham. «Først var det litt vanskelig for ham å venne seg til slike restriksjoner, men så ble han på en eller annen måte vant til det og gikk greit; selv han var helt vant til å faste om kveldene; men på den annen side spiste han åndelig, og bar i tankene sin evige idé om en fremtidig overfrakk.

Imidlertid er Akaki Akakievich, avbildet av Gogol, på ingen måte en ubetydelig skapning moralsk sett. Hans menneskelighet kommer til uttrykk i en velvillig holdning til mennesker, i flid, i bevisstheten om plikt. Han er ikke skyld i at arbeidet hans er resultatløst, men datidens byråkratiske maskin. Gogol ler ikke av helten sin, men vekker medfølelse for ham som en nødlidende og ydmyket person. Dette er meningen med bildet. ung mann, gjennomsyret av medlidenhet med Bashmachkin: "Og i lang tid senere, blant de mest muntre minuttene, forestilte han seg en kort funksjonær med en skallet flekk i pannen, med sine gjennomtrengende ord: "Forlat meg, hvorfor fornærmer du meg?" - og med disse gjennomtrengende ordene ringte andre ord: "Jeg er din bror."

Overfrakken er sydd. Fra det øyeblikket er fantasi og virkelighet, fiksjon og virkelighet flettet sammen i historien, og et tragisk øyeblikk kommer i livet til Bash-Machkin. Da han kom hjem om natten, ble Akaki Akakievich angrepet av ranere som tok av seg frakken hans. «Dagen etter virket han helt blek og i sin gamle hette, noe som ble enda mer beklagelig.» Bash-Machkin, på jakt etter sannheten, går til alle instanser: til politiet, til en "betydelig person", men ingen bryr seg om tragedien til en ensom " liten mann". Sorgen til helten er så stor at han dør. Men tjenesten la ikke engang merke til dette. "En skapning forsvant og forsvant, beskyttet av ingen, kjær for ingen, ikke interessant for noen ... men som likevel, selv før livets slutt, blinket en lys gjest i form av en overfrakk som gjenopplivet et fattig liv for et øyeblikk."

Men i byens liv med Bashmachkins død, var noe galt: om natten dukker det opp et spøkelse på gatene, som fjerner overfrakken fra innbyggerne. En gang rev dette spøkelset av frakken fra en "betydelig person", og skremte ham derved slik at han "til og med begynte å frykte for et slags smertefullt angrep." Etter denne hendelsen begynte den "betydelige personen" å behandle folk bedre.

Gogols "Overfrakk" viser negative egenskaper føydalt regime, datidens byråkratiske byråkrati, hvor det ikke er plass for en vanlig person. Gogol skapte sjangeren russisk sosial historie, med sin karakteristiske skildring av sosiale kontraster. Forfatteren la vekt på og skjerpet de vesentlige trekk ved livet i det mest vanlige. Belinsky erklærte Gogol som den mest fremtredende representanten for den realistiske trenden i russisk litteratur, som ikke oppfinner liv, ikke idealiserer det, men gjengir det som det er.

Skriften

Om litteratur

8. klasse elever

Alexandrinsky gymnasium №628

Alenas kokk

"Jeg likte sjelen hennes."

(Asya i historien med samme navn av I.S. Turgenev)

Skriften.

Asya (hun het egentlig Anna) er hovedpersonen i historien. En vakker ung jente, som fortelleren, en viss N.N., sier om henne, fullt navn og hvis etternavn forfatteren skjuler for oss: «Jenta som han kalte sin søster, virket for meg veldig pen ved første øyekast. Det var noe eget, spesielt, i sminken av det svarte ansiktet hennes, med en liten, tynn nese, nesten barnslige kinn og svarte, lyse øyne. Hun var grasiøst bygget, men som om hun ikke var ferdig utviklet ennå. I Asa, virker det for meg, er det en slags lyst som gir henne en fabelaktig sjarm. Hun er en veldig omskiftelig og masete jente, som minner om en liten lys fugl med en sjarmerende stemme: «Jeg har ikke sett en skapning som er mer mobil. Hun satt ikke stille et eneste øyeblikk; hun reiste seg, løp inn i huset og løp igjen, sang i en undertone, lo ofte og på en merkelig måte: det virket som hun lo ikke av det hun hørte, men av forskjellige tanker som kom inn i hodet hennes. De store øynene hennes så rette, lyse, dristige ut, noen ganger myste øyelokkene hennes litt, og så ble blikket hennes plutselig dypt og mildt. Hun ser ut til å være konstant i bekymringsløs glede, uten å vite noen bekymringer, ikke belaste seg selv med noen problemer. Folk på et slikt lager gir alltid et godt inntrykk av seg selv og er hyggelige for samtale. Men til tross for hennes uforsiktighet, er Asya en ekstremt sjenert jente. Først etter at broren hennes har fortalt henne: "Asya, hun skjelver helt! Han biter ikke», N.N. og vi, sammen med ham, kjenner igjen den ekte Asya, slik hun virkelig er. Frem til dette punktet er hovedpersonen i historien en fåmælt, stille og beskjeden jente. Som vi allerede har sagt, er Asya ekstremt masete (på en hyggelig måte) og uforutsigbar. I tillegg kan vi legge til at hun er veldig foranderlig i humøret og oppførselen sin: "Asya senket plutselig hodet, slik at krøllene falt inn i øynene hennes, ble stille og sukket, og fortalte oss at hun ville sove og gikk inn i huset; Jeg så imidlertid hvordan hun, uten å tenne et lys, sto lenge bak det uåpnede vinduet.

Da jeg leste historien, så jeg for meg Asya som en jente så mobil som kvikksølv, en jente med en ekstremt interessant og uforutsigbar karakter. Ekstremt sjarmerende.

Historien som skjer med Asya får meg til å føle sympati for henne. Jeg synes virkelig synd på henne! En slik vakker jente blir forelsket, forelsker seg lidenskapelig, oppriktig, for første gang. Og hvem er gjenstanden for hennes tilbedelse? Myk kropp, kjedelig som en overlevende sitron, en ung mann forvirret i tanker og følelser. Først vet han ikke selv om han liker Asya eller ikke. Og når han selv bestemmer seg for at han fortsatt elsker, tør han ikke overskride de spøkelsesaktige grensene for den såkalte anstendigheten, og gifter seg med henne. Hva han gjør videre. Vår "respekterte" N.N., er ikke underlagt sunn fornuft i det hele tatt. Når han dukker opp på en date med en jente, begynner han, i stedet for å vise henne sin sterke sympati, å uttale den uheldige, fullstendig forvirrede jenta. Han anklager Asya for å ha kompromittert ham! Og etter det, hvordan ikke synes synd på henne?

Neste dag, helt opprørt, forlater naturligvis Asya og broren denne byen. Helt forvirret i følelsene hans, skynder N.N. seg etter dem, i håp om å finne Asya og fortelle henne at han elsker henne. Alle hans forsøk på å angripe sporet deres er imidlertid forgjeves.

Den videre skjebnen til N.N. lite misunnelsesverdig. Han kan ikke glemme Asya, en slik tilsynelatende flyktig ungdomskjærlighet: «Jeg kjente andre kvinner, men følelsen som Asya vekket i meg, den brennende, ømme, dype følelsen, skjedde ikke igjen. Ikke! Ikke et eneste øye har erstattet for meg de øynene som en gang var festet på meg med kjærlighet, til ingens hjerte, klamret seg til brystet mitt, svarte hjertet mitt med en slik gledelig og søt falming! N.N. til slutten av livet forblir han alene og beholder Ashinas notater og en tørket geraniumblomst, en gang kastet til ham av Asya fra vinduet.

Asyas skjebne er ikke kjent for oss, vi kan bare anta hva som skjedde med henne i fremtiden. Kanskje konsekvensene av den kjærligheten påvirket henne dypt og Asya, som N.N., forble alene til slutten av livet hennes. Det kan være omvendt. Asya glemte raskt hva som skjedde og levde på et lykkelig liv. Etter å ha funnet en mann for seg selv, etter å ha født barn (Dette virker for meg, er det minst sannsynlige, siden såret etterlatt i hjertet hennes av den uheldige første kjærligheten må være dypt nok, og slike sår leges ikke snart ). Det er mulig at det som skjedde også påvirket psykologien hennes, og for eksempel ble hun mer stille og tilbaketrukket, trakk seg tilbake i seg selv og mistet dermed sin uforglemmelige lyst.

Uansett hvordan det måtte være, er denne hendelsen en viktig vending (spiral) av Asyas skjebne, og forfatteren fortalte oss bevisst om det. Faktisk, til tross for at historien ble skrevet for relativt lenge siden, og i løpet av de siste årene har oppførsel og skikker endret seg veldig mye, i vår tid kan du også møte heltene i denne historien. Og dette kan bare bety én ting, at historien om I.S. Turgenevs "Asya" er et ekte mesterverk, fordi bare slike verk forblir relevante etter så mange ganger.

Når vi leser I.S. Turgenevs historie "Asya", ser vi at da Asya ble forelsket i N.N., var hun klar til å glemme seg selv. Forfatteren skriver at for hennes kjærlighet "finnes det ingen morgen". I tillegg har hun "ingen følelse er aldri halv."
Forfatteren viser at Asya for første gang i livet hennes blir møtt med en slik følelse. Hun ønsker å gjøre livet meningsfylt, streber etter å «gå ... til en vanskelig bragd». Det virker for henne som om vingene hennes ser ut til å ha vokst og hun, som en fugl, kan reise seg. Det ser ut til at N.N. en ekstraordinær person, en ekte helt. Asya drømte om en slik person som "ville" være i stand til å oppnå en bragd for henne. Hun spør N.N.: «Hvordan leve? Fortell meg hva jeg skal gjøre? Jeg skal gjøre alt du sier til meg..."

Når vi leser historien, ser vi at N.N. utdannet, kan litteratur godt, elsker og forstår musikk. Samtidig er han kun opptatt av seg selv. Og selv om han også elsket Asya, kunne han ikke ta en rask avgjørelse. I.S. Turgenev viser helten som viljesvak og ubesluttsom. Han kan ikke inneholde sin lykke.
Den første kjærligheten til heltinnen er ulykkelig.

Alle hennes forventninger var forgjeves. N.N. redd og trakk seg tilbake.

Jeg leste historien om I.S. Turgenev "Asya". Jeg likte virkelig dette stykket. Jeg er så lei meg Asya. På den annen side tror jeg at de forskjellige folk og Asya ville uansett ikke være fornøyd med ham.

Historien «Asya» handler om kjærlighet og kun om kjærlighet, som ifølge Turgenev er «sterkere enn døden og frykten for døden» og som «holder og beveger livet». Denne fortellingen har en ekstraordinær poetisk sjarm, skjønnhet og renhet. Historien er på...

N. N. - historiens helteforteller. Legemliggjør trekkene til en ny litterær type for Turgenev, som erstattet de "overflødige mennesker". Først av alt, i "Ace" er det ingen konflikt med omverdenen, noe som er vanlig for Turgenevs "overflødige mennesker": historiens helt er fremstilt ...

Etter sjanger kan dette verket tilskrives historien. Den er basert på vakker historie kjærlighet, som dessverre endte i separasjon. Handlingen er et bekjentskap med Gagins. Handlingsutvikling - relasjoner mellom ungdom. Klimaks er forklaringen...

Ivan Sergeevich Turgenev hadde evnen til å tydelig se og dypt analysere motsetningene i den psykologien og det systemet av synspunkter som var nær ham, nemlig det liberale. Disse egenskapene til Turgenev - en kunstner og en psykolog - manifesterte seg i ...

Hvorfor er det så vondt og så vanskelig for meg? Venter på hva? angrer jeg på noe? M. Yu. Lermontov Hovedtemaet i historien "Asya". (Favoritttemaet i Turgenevs arbeid er studiet av en kjærlighetshistorie utenfor den sosiale og politiske bakgrunnen, bildet av russernes liv i utlandet.) ...

Nesten hver eneste kjente russiske klassiker i hans arbeid vendte seg til en slik litterær sjanger som en historie, dens hovedkarakteristika er det gjennomsnittlige volumet mellom en roman og en historie, en detaljert plotlinje, et lite antall karakterer. Den berømte prosaforfatteren på 1800-tallet, Ivan Sergeevich Turgenev, henvendte seg til denne sjangeren mer enn en gang gjennom hele sin litterære karriere.

Et av hans mest kjente verk, skrevet i sjangeren kjærlighetstekster, er historien "Asya", som også ofte omtales som en elegisk litteratursjanger. Her finner leserne ikke bare vakre landskapsskisser og en subtil, poetisk beskrivelse av følelser, men også noen lyriske motiver som jevnt blir til plottende. Selv i løpet av forfatterens liv ble historien oversatt og publisert i mange europeiske land og nøt en stor polaritet blant lesere både i Russland og i utlandet.

Skrivehistorie

Historien "Asya" Turgenev begynte å skrive i juli 1857 i Tyskland, i byen Sinzeg am Rhein, der hendelsene som er beskrevet i boken finner sted. Etter å ha fullført boken i november samme år (skrivingen av historien ble litt forsinket på grunn av forfatterens sykdom og overarbeid), sendte Turgenev verket til redaktørene av det russiske tidsskriftet Sovremennik, hvor det lenge hadde vært ventet og publisert i tidlig i 1858.

I følge Turgenev selv ble han inspirert til å skrive historien av et flyktig bilde han så i Tyskland: en eldre kvinne ser ut av vinduet til huset i første etasje, og silhuetten av en ung jente sees i vinduet til tredje etasje. Forfatteren, som tenker på det han så, kommer opp med en mulig skjebne for disse menneskene og skaper dermed historien "Asya".

I følge mange litteraturkritikere var denne historien personlig for forfatteren, siden den var basert på noen hendelser som fant sted i Turgenevs virkelige liv, og bildene av hovedpersonene har en klar forbindelse både med forfatteren selv og med hans indre krets. (Prototypen for Asya kan være skjebnen til hans uekte datter Polina Brewer eller hans halvsøster V.N. Zhitova, også født utenfor ekteskap, Mr. N.N., på vegne av hvem historien er fortalt i Asya, har karaktertrekk og lignende skjebne med forfatteren selv).

Analyse av arbeidet

Tomteutvikling

Beskrivelsen av hendelsene som fant sted i historien er utført på vegne av en viss N.N., hvis navn forfatteren etterlater ukjent. Fortelleren minner om ungdommen og oppholdet i Tyskland, hvor han ved bredden av Rhinen møter sin landsmann fra Russland Gagin og søsteren Anna, som han tar seg av og kaller Asya. En ung jente med sin eksentrisitet av handlinger, stadig skiftende gemytt og fantastisk attraktivt utseende gjør N.N. stort inntrykk, og han vil vite så mye som mulig om henne.

Gagin forteller ham den vanskelige skjebnen til Asya: hun er hans uekte halvsøster, født fra farens forhold til hushjelpen. Etter morens død tok faren den tretten år gamle Asya til seg og oppdro henne slik en ung dame fra et godt samfunn burde. Gagin, etter farens død, blir hennes verge, først sender han henne til et pensjonat, så drar de for å bo i utlandet. Nå forstår N.N., som kjenner den uklare sosiale statusen til jenta som ble født av en livegen mor og en grunneierfar, hva som forårsaket Asyas nervøse spenning og hennes litt eksentriske oppførsel. Han blir dypt lei seg for den uheldige Asya, og han begynner å få ømme følelser for jenta.

Asya, som Pushkinskaya Tatyana, skriver et brev til Mr. N.N. og ber om en date, han, usikker på følelsene sine, nøler og lover Gagin å ikke akseptere søsterens kjærlighet, fordi han er redd for å gifte seg med henne. Møtet mellom Asya og fortelleren er kaotisk, Mr. N.N. bebreider henne at hun tilsto følelsene sine for broren og at de nå ikke kan være sammen. Asya stikker av i forvirring, N.N. innser at han virkelig elsker jenta og vil ha henne tilbake, men finner det ikke. Dagen etter, etter å ha kommet til huset til Gagins med den faste hensikt å be om jentas hånd, får han vite at Gagin og Asya forlot byen, han prøver å finne dem, men all innsats er forgjeves. Aldri mer i livet N.N. møter ikke Asya og broren hennes, og på slutten av livet innser han at selv om han hadde andre hobbyer, elsket han virkelig bare Asya, og han beholder fortsatt den tørkede blomsten hun en gang ga ham.

hovedroller

Hovedpersonen i historien er Anna, som broren kaller Asya, en ung jente med et uvanlig attraktivt utseende (en tynn guttefigur, kort krøllete hår, vidåpne øyne omkranset av lange og myke øyevipper), en direkte og edel karakter. , preget av et ivrig temperament og vanskelig, tragisk skjebne. Født fra et utenomekteskapelig forhold mellom en hushjelp og en godseier, og oppvokst av moren i strenghet og lydighet, etter hennes død, kan hun ikke venne seg til sin nye rolle som elskerinne på lenge. Hun forstår perfekt hennes falske posisjon, derfor vet hun ikke hvordan hun skal oppføre seg i samfunnet, hun er sjenert og sjenert for alle, og vil samtidig stolt at ingen skal ta hensyn til hennes opprinnelse. Etterlatt tidlig alene uten foreldrenes oppmerksomhet og overlatt til seg selv, tenker Asya, utover årene, tidlig på livsmotsetningene rundt henne.

Hovedpersonen i historien, som andre kvinnelige bilder i Turgenevs verk, kjennetegnes av en fantastisk renhet av sjelen, moral, oppriktighet og åpenhet i følelser, et sug etter sterke følelser og opplevelser, et ønske om å utføre bragder og store gjerninger for fordel for mennesker. Det er på sidene av denne historien at et så vanlig konsept for alle heltinnene til Turgenev-ungdamen og Turgenev-følelsen av kjærlighet dukker opp, som for forfatteren er beslektet med en revolusjon som invaderer heltenes liv og tester følelsene deres for utholdenhet og evne til å overleve under vanskelige levekår.

Mr. N.N.

Den mannlige hovedpersonen og fortelleren i historien, Mr. N.N., har trekkene til en ny litterær type, som i Turgenev erstattet typen "overflødige mennesker". Denne helten mangler fullstendig den typiske "ekstra person"-konflikten med omverdenen. Han er en absolutt rolig og velstående person med en balansert og harmonisk selvorganisering, gir lett etter for levende inntrykk og følelser, alle hans opplevelser er enkle og naturlige, uten falskhet og påskudd. I kjærlighetsopplevelser streber denne helten etter fred i sinnet, som vil være sammenvevd med deres estetiske fullstendighet.

Etter å ha møtt Asya, blir kjærligheten hans mer anspent og selvmotsigende; i siste øyeblikk kan helten ikke overgi seg helt til følelser, fordi de blir overskygget av avsløringen av følelsenes hemmelighet. Senere kan han ikke umiddelbart fortelle Asyas bror at han er klar til å gifte seg med henne, fordi han ikke vil forstyrre følelsen av lykke som overvelder ham, og frykter også fremtidige endringer og ansvaret for at han må ta på seg andres liv. Alt dette fører til en tragisk oppløsning, etter hans svik, mister han Asya for alltid, og det er for sent å rette opp feilene han gjorde. Han har mistet kjærligheten sin, avvist fremtiden og selve livet han kunne ha, og betaler for det hele livet uten glede og kjærlighet.

Funksjoner ved komposisjonskonstruksjon

Sjangeren til dette verket tilhører en elegisk historie, hvis grunnlag er en beskrivelse av kjærlighetsopplevelser og melankolske diskusjoner om meningen med livet, anger over uoppfylte drømmer og tristhet om fremtiden. Verket er basert på en vakker kjærlighetshistorie som endte i en tragisk separasjon. Sammensetningen av historien er bygget etter den klassiske modellen: begynnelsen av handlingen er et møte med Gagin-familien, utviklingen av handlingen er tilnærmingen til hovedpersonene, fremveksten av kjærlighet, kulminasjonen er en samtale mellom Gagin og N.N. om Asyas følelser, avslutningen er en date med Asya, en forklaring av hovedpersonene, Gagin-familien forlater Tyskland, en epilog - Mr. N.N. reflekterer over fortiden, angrer på uoppfylt kjærlighet. Høydepunktet i dette verket er Turgenevs bruk av den gamle litterære teknikken med plotramming, når en forteller blir introdusert i fortellingen og motivasjonen for handlingene hans er gitt. Dermed mottar leseren en "historie i en historie" designet for å forsterke meningen med historien som fortelles.

I sin kritiske artikkel "A Russian Man at a Rendezvous" fordømmer Chernyshevsky skarpt ubesluttsomheten og den smålige, sjenerte egoismen til Mr. N.N., hvis bilde er litt myknet opp av forfatteren i verkets epilog. Chernyshevsky, tvert imot, uten å velge uttrykk, fordømmer skarpt handlingen til Mr. N.N. og uttaler sin dom på samme måte som han gjorde. Historien "Asya", på grunn av dybden av innholdet, har blitt en ekte perle i den litterære arven til den store russiske forfatteren Ivan Turgenev. Den store forfatteren, som ingen andre, klarte å formidle sine filosofiske refleksjoner og tanker om menneskers skjebne, om den tiden i livet til enhver person da hans handlinger og ord for alltid kan forandre det på godt og vondt.

Ivan Turgenev ga ikke bare et betydelig bidrag til utviklingen av russisk litteratur innenfor de eksisterende områdene, men oppdaget også nye originale trekk ved den nasjonale kulturen. Spesielt skapte han bildet av den unge Turgenev-damen - han avslørte den unike karakteren til den russiske jenta på sidene i bøkene hans. For å bli kjent med denne spesielle, er det nok å lese historien "Asya", der kvinneportrettet fikk unike egenskaper.

Forfatteren var opptatt med å skrive dette verket i flere måneder (fra juli til november 1857). Han skrev tungt og sakte, fordi sykdom og tretthet allerede gjorde seg gjeldende. Hvem som er prototypen til Asya er ikke nøyaktig kjent. Blant versjonene råder synspunktet som forfatteren beskrev sin uekte datter. Også skjebnen til søsteren hans på farssiden kunne reflekteres i bildet (moren hennes var en bondekvinne). Basert på disse eksemplene visste Turgenev godt hvordan en tenåring som befant seg i en slik situasjon følte seg, og reflekterte observasjonene hans i historien, og viste en veldig delikat sosial konflikt, som han selv var skyld i.

Verket "Asya" ble fullført i 1857 og utgitt i Sovremennik. Historien om historien, fortalt av forfatteren selv, er som følger: en gang så Turgenev i en tysk by en eldre kvinne som så ut av et vindu i første etasje, og hodet til en ung jente i etasjen over. Så bestemte han seg for å forestille seg hva skjebnen deres kunne bli, og legemliggjorde disse fantasiene i form av en bok.

Hvorfor heter historien det?

Produktet har sitt navn fra hovedperson, hvis kjærlighetshistorie er i fokus for forfatteren. Hans hovedprioritet var avsløringen av det ideelle kvinnelige bildet, kalt "Turgenevs unge dame." Å se og vurdere en kvinne, ifølge forfatteren, er bare mulig gjennom prisme av følelsen hun opplever. Bare i den blir dens mystiske og uforståelige natur fullstendig avslørt. Derfor opplever Asya sjokket av sin første kjærlighet og opplever det med den verdigheten som ligger i en voksen og moden dame, og ikke det naive barnet hun var før hun møtte N.N.

Denne reinkarnasjonen viser Turgenev. På slutten av boken tar vi farvel med Asya barnet og blir kjent med Anna Gagina, en oppriktig, sterk og selvbevisst kvinne som ikke går med på kompromisser: når N.N. redd for å overgi seg til følelsen helt og umiddelbart gjenkjenne den, forlot hun ham for alltid, overvinne smerte. Men til minne om barndommens lyse tid, da Anna fortsatt var Asya, kaller forfatteren arbeidet sitt dette lille navnet.

Sjanger: roman eller novelle?

Selvfølgelig er "Asya" en historie. Historien er aldri delt inn i kapitler, og volumet er mye mindre. Segmentet fra livet til karakterene som er avbildet i boken er mindre enn i romanen, men lengre enn i den minste formen for prosa. Turgenev hadde også denne oppfatningen om sjangerarten til skapelsen hans.

Tradisjonelt er det flere karakterer og hendelser i historien enn i historien. I tillegg er det sekvensen av episoder som blir gjenstand for bildet i det, der årsak-virkning-forhold avsløres, som får leseren til å innse meningen med verkets finale. Dette er hva som skjer i boken "Asya": karakterene blir kjent med hverandre, kommunikasjonen deres fører til gjensidig interesse, N.N. lærer om opprinnelsen til Anna, hun innrømmer kjærligheten til ham, han er redd for å ta følelsene hennes på alvor, og til slutt fører alt dette til en pause. Forfatteren fascinerer oss først, for eksempel viser den merkelige oppførselen til heltinnen, og forklarer det deretter gjennom historien om hennes fødsel.

Hva handler stykket om?

Hovedpersonen er en ung mann, på hvis vegne historien blir fortalt. Dette er minnene til en allerede moden mann om begivenhetene i ungdomstiden. I «Ace» en middelaldrende sekulær mann N.N. husker en historie som skjedde med ham da han var 25 år gammel.Begynnelsen på historien hans, hvor han møter broren og søsteren Gagin, er utstillingen av historien. Sted og tidspunkt for handling - "en liten tysk by Z. nær Rhinen (elv)". Forfatteren har i tankene byen Sinzig i provinsen Tyskland. Turgenev reiste selv dit i 1857, samtidig som han fullførte boken. Fortelleren skriver i preteritum, og fastslår at de beskrevne hendelsene fant sted for 20 år siden. Følgelig fant de sted i juni 1837 (N.N. selv rapporterer om måneden i første kapittel).

Det Turgenev skrev om i Asa er kjent for leseren siden lesningen av Eugene Onegin. Asya Gagina er den samme unge Tatyana som ble forelsket for første gang, men fant ikke gjensidighet. Det var diktet «Eugene Onegin» som N.N. for Gagins. Bare heltinnen i historien ser ikke ut som Tatyana. Hun er veldig omskiftelig og ustadig: enten ler hun dagen lang, eller så går hun dystrere enn en sky. Årsaken til denne stemningen ligger i den vanskelige historien til jenta: hun er den uekte søsteren til Gagin. I høysamfunnet føler hun seg som en fremmed, som om hun ikke er verdig æren hun har fått. Tanker om hennes fremtidige situasjon tynger henne hele tiden, så Anna har en vanskelig karakter. Men til slutt bestemmer hun seg, i likhet med Tatiana fra "Eugene Onegin", for å bekjenne sin kjærlighet til N.N. latterliggjøring. Asya, etter å ha hørt en bebreidelse i stedet for en tilståelse, løper bort. A N.N. forstår hvor kjær hun er ham, og bestemmer seg for å be om hånden hennes dagen etter. Men det er for sent, da han neste morgen finner ut at Gagins har dratt, og etterlater ham en lapp:

Farvel, vi vil ikke se hverandre igjen. Jeg går ikke ut av stolthet - nei, jeg kan ikke annet. I går, da jeg gråt foran deg, hvis du hadde sagt ett ord til meg, bare ett ord, ville jeg ha blitt. Du sa det ikke. Tilsynelatende er det bedre på denne måten ... Farvel for alltid!

Hovedkarakterer og deres egenskaper

Leserens oppmerksomhet tiltrekkes først og fremst av hovedpersonene i verket. Det er de som legemliggjør forfatterens intensjon og er de bærende bildene som fortellingen bygger på.

Asya (Anna Gagina)- en typisk "Turgenev ung dame": hun er en vill, men følsom jente som er i stand til ekte kjærlighet, men aksepterer ikke feighet og karaktersvakhet. Slik beskrev broren henne: «Stolthet utviklet seg sterkt i henne, mistillit også; dårlige vaner slo rot, enkelhet forsvant. Hun ville (hun selv tilsto dette for meg en gang) å få hele verden til å glemme sitt opphav; hun skammet seg over sin mor og skammet seg over sin skam og stolt av henne. Hun vokste opp i naturen på godset, studerte på internatet. Først ble hun oppdratt av moren, en hushjelp i farens hus. Etter hennes død tok mesteren jenta til seg. Deretter ble oppdragelsen videreført av hans legitime sønn, broren til hovedpersonen. Anna er en beskjeden, naiv, velutdannet person. Hun har ikke blitt moden ennå, så hun tuller og tøyser, og tar ikke livet på alvor. Karakteren hennes endret seg imidlertid da hun ble forelsket i N.N.: han ble ustadig og rar, jenta var noen ganger for livlig, noen ganger trist. Ved å skifte bilder søkte hun ubevisst å tiltrekke seg oppmerksomheten til en gentleman, men intensjonene hennes var helt oppriktige. Hun ble til og med syk med feber av en følelse som overveldet hjertet hennes. Fra hennes videre handlinger og ord kan vi konkludere med at hun er en sterk og viljesterk kvinne, i stand til å ofre seg for æres skyld. Turgenev selv skisserte beskrivelsen hennes: "Jenta som han kalte sin søster virket for meg veldig pen ved første øyekast. Det var noe eget, spesielt, i sminken til det svarte, runde ansiktet hennes, med en liten, tynn nese, nesten barnslige kinn og svarte, lyse øyne. Hun var grasiøst bygget, men som om hun ikke var ferdig utviklet ennå. Det noe idealiserte bildet av Asya ble gjentatt i ansiktene til andre kjente heltinner av forfatteren.

N.N.- en forteller som 20 år etter den beskrevne hendelsen tar opp en penn for å lette sin sjel. Han kan aldri glemme sin tapte kjærlighet. Han fremstår foran oss som en egoistisk og ledig rik ung mann som reiser fra ingenting å gjøre. Han er ensom og redd for ensomheten sin, fordi han selv innrømmer at han elsker å være i mengden og se på mennesker. Samtidig ønsker han ikke å bli kjent med russerne, tilsynelatende er han redd for å forstyrre freden. Han bemerker ironisk at «han anså det som sin plikt å hengi seg til tristhet og ensomhet en stund». Dette ønsket om å vise seg selv foran seg selv avslører i ham naturens svakheter: han er uoppriktig, falsk, overfladisk, leter etter en unnskyldning for sin lediggang i fiktive og langsøkte lidelser. Det er umulig å ikke legge merke til hans innflytelsesevne: tanker om hjemlandet hans gjorde ham sint, et møte med Anna fikk ham til å føle seg glad. Hovedperson utdannet og edel, lever "som du vil", og han er preget av inkonstans. Forstår kunst, elsker naturen, men finner ikke anvendelse for sin kunnskap og følelser. Han liker å analysere mennesker med sinnet, men han føler dem ikke med hjertet, og det er grunnen til at han ikke kunne forstå Asyas oppførsel så lenge. Kjærligheten til henne åpenbarte seg ikke mest i ham beste kvaliteter: feighet, ubesluttsomhet, egoisme.

Gagin– Annas storebror, som tar seg av henne. Slik skriver forfatteren om ham: «Det var bare en russisk sjel, sannferdig, ærlig, enkel, men, dessverre, litt treg, uten utholdenhet og indre hete. Ungdommen sydde ikke i ham; hun skinte med et stille lys. Han var veldig hyggelig og smart, men jeg kunne ikke forestille meg hva som ville bli av ham så snart han ble moden. Helten er veldig snill og sympatisk. Han æret og respekterte familien, fordi han ærlig oppfylte farens siste vilje, og elsket søsteren sin som sin egen. Anna er veldig kjær for ham, så han ofrer vennskap for hennes sinnsro og forlater N.N. og tar heltinnen bort. Generelt ofrer han villig sine interesser for andres skyld, for for å oppdra søsteren sin, trekker han seg og forlater hjemlandet. Andre karakterer i beskrivelsen hans ser alltid positive ut, han finner en unnskyldning for dem alle: både den hemmelighetsfulle faren og den medgjørlige hushjelpen, mesterlige Asya.

Mindre karakterer nevnes bare i forbifarten av fortelleren. Dette er en ung enke på vannet som avviste fortelleren, Gagins far (en snill, mild, men ulykkelig person), broren hans, som sørget for at nevøen hans skulle tjene i St. Petersburg, Asyas mor (Tatyana Vasilyevna er en stolt og uinntagelig kvinne), Yakov (hovmesteren til Gagin den eldste) . Beskrivelsen av karakterene gitt av forfatteren tillater en dypere forståelse av historien "Asya" og realitetene i epoken som ble grunnlaget.

Emne

Tema for kjærlighet. Ivan Sergeevich Turgenev skrev mange historier om dette. For ham er følelsen en test av heltenes sjeler: "Nei, kjærlighet er en av de lidenskapene som bryter vårt "jeg", får oss til å glemme oss selv og våre interesser," sa forfatteren. Bare en ekte person kan virkelig elske. Tragedien er imidlertid at mange mennesker ikke takler denne testen, og det trengs to for å elske. Når den ene ikke klarer å virkelig elske, forblir den andre ufortjent alene. Så det skjedde i denne boken: N.N. kunne ikke bestå kjærlighetsprøven, men Anna, selv om hun taklet det, kunne fortsatt ikke tåle fornærmelsen av omsorgssvikt og dro for alltid.

Temaet for den overflødige personen i historien "Asya" inntar også en viktig plass. Hovedpersonen kan ikke finne et sted i verden. Hans ledige og formålsløse liv i utlandet er et bevis på dette. Han vandrer rundt på leting etter hvem som vet hva, fordi han ikke kan bruke sine ferdigheter og kunnskaper i det virkelige tilfellet. Hans fiasko manifesteres også i kjærlighet, fordi han er redd for den direkte anerkjennelsen av jenta, redd for styrken til følelsene hennes, så han kan ikke innse i tide hvor kjær hun er for ham.

Temaet for familien er også tatt opp av forfatteren. Gagin oppdro Asya som sin søster, selv om han forsto kompleksiteten i situasjonen hennes. Kanskje var det denne omstendigheten som fikk ham til å reise, hvor jenta kunne bli distrahert og gjemme seg for sidelange blikk. Turgenev legger vekt på overlegenhet familieverdier over klassefordommer, og oppfordrer sine landsmenn til å bry seg mer om familiebånd enn om blodets renhet.

Nostalgi tema. Hele historien er gjennomsyret av den nostalgiske stemningen til hovedpersonen, som lever med minner fra tiden da han var ung og forelsket.

Problemer

Problemet med moralsk valg. Helten vet ikke hva han skal gjøre: er det verdt å ta ansvar for en så ung og fornærmet skapning? Er han klar til å si farvel til singellivet og binde seg til en singel kvinne? Dessuten hadde hun allerede tatt fra ham valget ved å fortelle det til broren. Han ble irritert over at jenta tok alt initiativet, og anklaget henne derfor for å være for ærlig med Gagin. N.N. var forvirret, og til og med ikke erfaren nok til å avdekke den subtile naturen til sin elskede, så det er ikke overraskende at valget hans viste seg å være feil.

Problemer med følelse og plikt. Ofte står disse prinsippene i motsetning til hverandre. Asya elsker N.N., men etter hans nøling og bebreidelser innser hun at han ikke er sikker på følelsene sine. Æresplikten forteller henne å dra og ikke se ham igjen, selv om hjertet hennes gjør opprør og ber om å gi kjæresten en ny sjanse. Broren hennes er imidlertid også urokkelig i spørsmål om ære, så Gagins forlater N.N.

Problemet med utenomekteskapelige forhold. På Turgenevs tid hadde nesten alle adelsmenn uekte barn, og dette ble ikke ansett som unormalt. Men forfatteren, selv om han selv ble far til et slikt barn, trekker oppmerksomheten til hvor dårlig barn lever, hvis opphav er utenfor loven. De lider uten skyld for foreldrenes synder, lider av sladder og kan ikke ordne fremtiden sin. For eksempel skildrer forfatteren Asyas studier på en internatskole, der alle jentene behandlet henne med forakt på grunn av hennes historie.

Problemet med overgang. Asya på tidspunktet for de beskrevne hendelsene er bare 17 år gammel, hun har ennå ikke dannet seg som person, så oppførselen hennes er så uforutsigbar og eksentrisk. Det er veldig vanskelig for en bror å håndtere henne, fordi han ennå ikke har erfaring fra foreldrefeltet. Ja og N.N. kunne ikke forstå hennes motstridende og sentimentale natur. Dette er grunnen til tragedien i forholdet deres.

Feighetens problem. N.N. hun er redd for alvorlige følelser, derfor sier hun ikke det veldig kjære ordet som Asya ventet på.

Grunntanken

Historien om hovedpersonen er en tragedie av naive første følelser, når en ung drømmende person først møter livets grusomme realiteter. Konklusjoner fra dette møtet - hoved ideen historien "Asya". Jenta gikk gjennom kjærlighetsprøven, men mange av illusjonene hennes ble brutt i den. I ubesluttsomhet N.N. hun leste setningen for seg selv, som broren hadde nevnt tidligere i en samtale med en venn: i en slik stilling kan hun ikke regne med en god match. Få vil gå med på å gifte seg med henne, uansett hvor vakker eller morsom hun er. Hun hadde sett før at folk forakter henne for hennes ulik opphav, men nå nøler den hun elsker og tør ikke binde seg med et ord. Anna tolket dette som feighet, og drømmene hennes smuldret til støv. Hun lærte å være mer selektiv i kjærester og ikke stole på dem med hjertehemmelighetene sine.

Kjærlighet i dette tilfellet åpner voksenverdenen for heltinnen, bokstavelig talt trekker henne ut av hennes salige barndom. Lykke ville ikke være en leksjon for henne, men en fortsettelse av en jentes drøm, den ville ikke avsløre denne motstridende karakteren, og Asyas portrett i galleriet av kvinnelige karakterer i russisk litteratur ble sterkt utarmet fra en lykkelig slutt. I tragedien fikk hun den nødvendige erfaringen og ble åndelig rikere. Som du kan se, er meningen med Turgenevs historie også å vise hvordan kjærlighetsprøven påvirker mennesker: noen viser verdighet og styrke, andre viser feighet, taktløshet og ubesluttsomhet.

Denne historien fra leppene til en moden mann er så lærerik at den ikke etterlater noen tvil om at helten husker denne episoden av livet sitt som en oppbyggelse for seg selv og lytteren. Nå, etter så mange år, forstår han at han selv savnet sitt livs kjærlighet, han ødela selv dette sublime og oppriktige forholdet. Fortelleren oppfordrer leseren til å være mer oppmerksom og mer målbevisst enn han er, å ikke la ledestjernen gå unna. Dermed er hovedideen med verket "Asya" å vise hvor skjør og flyktig lykke er hvis den ikke blir gjenkjent i tide, og hvor nådeløs kjærlighet er, som ikke gir et nytt forsøk.

Hva lærer historien?

Turgenev, som viser den ledige og tomme livsstilen til helten sin, sier at uforsiktighet og formålsløshet i tilværelsen vil gjøre en person ulykkelig. N.N. i alderdommen klager han bittert over seg selv i ungdommen, beklager tapet av Asya og selve muligheten til å endre skjebnen hans: "Så falt det meg aldri at en person ikke er en plante, og han kan ikke blomstre i lang tid. ” Han innser med bitterhet at denne "blomstringen" ikke bar frukt. Dermed avslører moral i historien "Asya" for oss den sanne betydningen av å være - du må leve for målets skyld, for kjæres skyld, for kreativitetens og skapelsens skyld, uansett hva det uttrykkes i, og ikke for egen skyld alene. Tross alt var det egoisme og frykten for å miste muligheten til å "blomstre" som hindret N.N. si det svært kjære ordet som Anna ventet på.

En annen konklusjon som Ivan Sergeevich Turgenev trekker i Asa, er påstanden om at man ikke skal være redd for følelsene sine. Heltinnen ga seg helt til dem, brente seg med sin første kjærlighet, men hun lærte mye om livet og om personen hun ønsket å vie det til. Nå vil hun være mer oppmerksom på folk, lære å forstå dem. Uten denne grusomme opplevelsen ville hun ikke ha avslørt seg selv som person, ville ikke ha forstått seg selv og sine ønsker. Etter bruddet med N.N. hun innså hva drømmemannen hennes burde være. Så ikke vær redd for sjelens oppriktige impulser, du må gi dem frie tøyler, og hva som helst.

Kritikk

Anmelderne ringte N.N. typisk litterær legemliggjøring av "ekstrapersonen", og senere skilt ut ny type heltinner - "Tugenevs unge dame." Chernyshevsky, Turgenevs ideologiske motstander, studerte bildet av hovedpersonen med spesiell oppmerksomhet. Han dedikerte en ironisk artikkel til ham kalt "Russisk mann på rendez-vous. Refleksjoner etter å ha lest historien "Asya". I den fordømmer han ikke bare karakterens moralske ufullkommenhet, men også fattigdommen til helheten sosial gruppe som den tilhører. Lediggangen og egoismen til edle avkom ødelegger virkelige mennesker i dem. Det er i dette kritikeren ser årsaken til tragedien. Hans venn og kollega Dobrolyubov satte entusiastisk pris på historien og forfatterens arbeid med den:

Turgenev ... snakker om heltene sine som om mennesker nær ham, snapper deres varme følelse fra brystet hans og ser på dem med øm deltakelse, med smertefull beven, han selv lider og gleder seg sammen med ansiktene skapt av ham, han selv blir båret vekk av den poetiske atmosfæren som han elsker alltid omgir dem ...

Forfatteren selv snakker veldig varmt om skapelsen sin: "Jeg skrev den veldig lidenskapelig, nesten i tårer ...".

Mange kritikere reagerte positivt på Turgenevs arbeid "Asya" selv på stadiet av å lese manuskriptet. I. I. Panaev skrev for eksempel til forfatteren om inntrykket av redaktørene til Sovremennik i følgende termer:

Jeg leste korrekturene, korrekturleseren, og dessuten Chernyshevsky. Hvis det fortsatt er feil, betyr det at vi gjorde alt vi kunne, og vi kan ikke gjøre det bedre. Annenkov har lest historien, og du vet sikkert allerede hans mening om den. Han er henrykt

Annenkov var en nær venn av Turgenev og hans viktigste kritiker. I et brev til forfatteren berømmer han sitt nye verk, og kaller det «et åpenhjertig steg mot natur og poesi».

I et personlig brev datert 16. januar 1858 informerte E. Ya. Kolbasin (en kritiker som positivt vurderer Turgenevs arbeid) forfatteren: "Nå har jeg kommet fra Tyutchevs, hvor det var en tvist om Asya. Jeg liker også. De finner ut at Asyas ansikt er anstrengt, ikke i live. Jeg sa det motsatte, og Annenkov, som kom i tide til tvisten, støttet meg fullstendig og motbeviste dem på en glimrende måte.

Det var imidlertid ikke uten kontrovers. Nekrasov, sjefredaktør for magasinet Sovremennik, foreslo å endre scenen for forklaringen til hovedpersonene, og mente at det ville forringe bildet av N.N. for mye:

Det er bare en bemerkning, personlig min, og den er uviktig: i scenen for et møte ved knærne viste helten uventet en unødvendig uhøflighet av naturen, som du ikke forventer av ham, og brøt ut i bebreidelser: de burde ha vært myknet og redusert, jeg ville, men jeg turte ikke, spesielt siden Annenkov mot dette

Som et resultat ble boken uendret, fordi til og med Chernyshevsky sto opp for den, som, selv om han ikke benektet uhøfligheten til scenen, bemerket at den best gjenspeiler det virkelige utseendet til klassen som fortelleren tilhører.

S. S. Dudyshkin, som i artikkelen "Tales and Stories of I. S. Turgenev", publisert i "Notes of the Fatherland", kontrasterte den "syke personligheten til en russisk person på 1800-tallet" med en ærlig arbeider - en borgerlig forretningsmann. Han var også ekstremt bekymret for den historiske skjebnen til de "overflødige mennesker", stilt av forfatteren av Asya.

Historien er tydeligvis ikke for alle. Etter publiseringen regnet bebreidelser ned over forfatteren. For eksempel sa anmelder V.P. Botkin til Fet: «Ikke alle liker Asya. Det virker for meg som Asyas ansikt sviktet - og generelt har tingen et prosaisk oppfunnet utseende. Det er ingenting å si om andre mennesker. Som tekstforfatter kan Turgenev bare uttrykke godt det han opplevde ... ". Den kjente poeten, adressaten for brevet, var solidarisk med sin venn og anerkjente bildet av hovedpersonen som langsøkt og livløs.

Men Tolstoy var den mest indignerte av alle kritikere, som vurderte verket som følger: "Asya" av Turgenev, etter min mening, er det svakeste av alt han skrev" - denne bemerkningen var inneholdt i et brev til Nekrasov. Lev Nikolayevich koblet boken med det personlige livet til en venn. Han var misfornøyd med at han arrangerte den uekte datteren Pauline i Frankrike, og skilte henne for alltid fra sin egen mor. En slik "hyklerisk stilling" ble skarpt fordømt av greven, han anklaget åpent sin kollega for grusomhet og upassende oppdragelse av datteren, som også ble beskrevet i historien. Denne konflikten førte til at forfatterne ikke kommuniserte på 17 år.

Senere ble historien ikke glemt og dukket ofte opp i uttalelsene til kjente offentlige personer fra tiden. For eksempel sammenlignet Lenin russiske liberale med en ubesluttsom karakter:

... Akkurat som den ivrige Turgenev-helten som rømte fra Asya, som Chernyshevsky skrev om: "En russisk mann på rendez-vous"

Interessant? Lagre den på veggen din!