La palabra "norma" tiene raíces latinas. En la traducción, significa "estándar", "regla", "muestra". Las normas pueden relacionarse con una amplia variedad de procesos y fenómenos: sociales, naturales, técnicos. Las reglas indican los límites dentro de los cuales un objeto conserva su capacidad de funcionamiento, sus cualidades y no pierde su esencia. A continuación, considere el concepto de norma social.

Esferas de distribución

Las normas sociales son las reglas por las que se regulan las acciones de las personas. Tienen una serie de características. En particular, las normas sociales de comportamiento se relacionan directamente con las personas, la relación entre ellas.

Objetividad

Al ser una estructura compleja, la esfera de las relaciones entre las personas necesita una regulación constante. De acuerdo con esto, se forman las normas sociales. La sociedad misma los forma. Se forman natural e históricamente. El sistema de normas sociales se crea bajo la presión de la realidad. Actúan como generalización, fijación de conexiones estables recurrentes y actos de interacción. La necesidad de reproducir y consolidar las relaciones necesarias, a su vez, da lugar a la estructura de regulación social y normativa. Al mismo tiempo, se debe tener en cuenta la influencia del factor subjetivo. Las normas sociales no pueden surgir y existir separadamente de la conciencia de las personas. Debe reconocerse la necesidad de ciertas reglas.

Abstracción

El concepto de norma social es de carácter general. Las reglas se definen en abstracto, no son específicas para el individuo. Actúan como mecanismos reguladores estándar. Los destinatarios se determinan indicando sus características: cordura, edad, estado, etc. La abstracción también se expresa en la repetición repetida. Así, la regla comienza a operar cada vez que se presenta un caso típico, disponiéndose como condición para la operatividad de la norma, su entrada en el proceso de regulación. En este caso, cabe señalar que la norma siempre tiene un contenido determinado. Pero se expresa de manera típica, actúa como un modelo general de comportamiento.

Otros signos

Las normas sociales reflejan el grado de libertad del individuo. Establecen los límites de su capacidad, actividad, formas de satisfacer sus necesidades e intereses. Una de las características más importantes de las normas es vinculante. En una u otra situación, tienen un carácter prescriptivo. La regulación social es procedimental. Esto significa que existen determinadas formas, procedimientos detallados para la aplicación y funcionamiento de las normas. Las normas sociales también se caracterizan por sancionar. Cada regulador tiene sus propios mecanismos que aseguran su acción. Una característica distintiva de las normas es su consistencia. Puede aplicarse tanto a un conjunto de normas como a prescripciones individuales.

Clasificación

Las normas sociales humanas operan en diferentes relaciones. Se manifiestan más claramente en las esferas política, religiosa, corporativa y cultural. El derecho ocupa un lugar especial en el sistema de normas sociales. Al mismo tiempo, todos los tipos de reglas y regulaciones interactúan muy de cerca, realizándose dentro del marco de las relaciones. Se realiza una evaluación comparativa de sus características normativas teniendo en cuenta sus fuentes, el objeto de la gestión, el grado (naturaleza) de la organización interna, la forma de existencia, los métodos de influencia, los medios de apoyo, los objetivos y otros. La moral y la ley en el sistema de normas sociales actúan como los principales mecanismos reguladores.

Recetas políticas

En un sentido amplio, incluyen normas sociales de derecho. Sin embargo, existe la opinión de que la ley actúa como un instrumento político. Al mismo tiempo, la ley tiene una base natural y refleja el grado de libertad del individuo. En este sentido, las normas sociales jurídicas no pueden ser llamadas un instrumento de la política. En esta área de regulación, se clasifican principalmente por su contenido y alcance, así como por la materia de regulación. En este sentido, dichas normas se pueden encontrar no solo en documentos políticos (manifiestos, declaraciones, etc.), sino también en actos de asociaciones públicas, disposiciones legales. También pueden actuar como reglas de ética.

Cuando una norma política se fija en un documento legal, adquiere cierto estatus legal. La formación de tales reglas se lleva a cabo sobre la base de ideas, evaluaciones, principios y orientaciones de valores. En este caso, actúan como normas sociales del Estado, siendo el resultado de la conciencia de las personas sobre la política de intereses especiales. En primer lugar, incluyen las necesidades económicas. Las normas políticas regulan las actividades y relaciones de los políticos individuales, clases, naciones, pueblos, estados y ciudadanos.

costumbres

Estas normas sociales se forman históricamente, dentro de relaciones específicas y como resultado de repetidas repeticiones. Los hábitos se convierten en hábitos. Estas reglas tienen las siguientes características:

• Están en la conciencia pública, y específicamente en la psicología social.
• Son los menos prescriptivos en términos de capacidades regulatorias.
• Las costumbres penetran en la esfera de la conciencia del individuo a veces más profundamente que los principios morales.
• Su formación ocurre espontáneamente, debido a la repetición repetida de los mismos actos de comportamiento.
• Cada costumbre tiene una base social - la causa de ocurrencia. Posteriormente, esta función puede perderse. En este caso, seguirá funcionando la propia aduana.
• Las costumbres tienen un alcance local.
• Los medios para asegurar estas normas son la opinión pública y la fuerza de la costumbre.
• Las costumbres no forman una educación integral. Esto se debe a la espontaneidad y espontaneidad de su aparición, así como a la duración de estos procesos.

Especificidad de las costumbres

En primer lugar, cabe señalar las características de la educación y el funcionamiento de las aduanas. En este sentido, a menudo actúan como una forma de otras normas sociales. Estos incluyen, por ejemplo, principios morales, reglas de higiene, etc. También pueden tener una forma jurídica. Por ejemplo, puede tratarse de una costumbre de giro comercial o legal. Al mismo tiempo, cualquier norma pierde durante su transformación su mecanismo especial de influencia y especificidad normativa. Al convertirse en un hábito, comienza a confiar en el poder del hábito.

tipos de costumbres

Las normas que tienen fundamentos morales se llaman mores. Las costumbres comerciales (usualidades) se desarrollan en el proceso de funcionamiento de las instituciones estatales, en el curso de actividades comerciales y económicas. Operan en conjunción con las normas legales. Como variedad, también hay reglas que rigen los rituales. Estos últimos son procedimientos bastante complejos que se realizan en el ámbito religioso, familiar y doméstico. Las prácticas de este tipo se denominan rituales. Las normas que rigen los ritos solemnes oficiales se denominan ceremoniales.

tradiciones

La tradición es una especie de costumbre. Su aparición está asociada a la acción de factores subjetivos. En la sociedad, las personas pueden crear conscientemente ciertas tradiciones, así como contribuir a su desarrollo. Por lo tanto, el surgimiento de estas normas no siempre se debe a un largo proceso histórico. La tradición depende en gran medida de la opinión pública. Expresa el deseo de las personas de preservar ciertos comportamientos útiles, valores, ideas.

Regulaciones legales

Desplazan las costumbres objetables y dañinas ( enemistad mortal, por ejemplo). Las normas socialmente necesarias y útiles pueden ser dotadas de sanción legal. En este caso, adquieren la condición de costumbre legal. Al mismo tiempo, las costumbres significan menos que la moral para la implementación y formación de posibilidades jurídicas.

Reglas corporativas

Tienen cierta similitud con las normas jurídicas. En particular, las características comunes incluyen:

• Fijación en documentos: reglamentos, estatutos, instrucciones, etc.
• Consistencia.
• Disponibilidad de un conjunto fijo de herramientas de soporte.
• Carácter claramente vinculante.
• La necesidad de asegurar el control externo de la ejecución.

Características distintivas Las reglas corporativas deben ser consideradas:

• La expresión en ellos de los intereses y voluntad de los miembros de una determinada organización y la extensión de la acción específicamente a ellos.
• Regulación de las relaciones dentro de la empresa.
• Sancionado por medidas específicas de influencia, propias de cada organización.

Características de la interacción de las recetas.

Las normas legales forman la base para la formación y el funcionamiento de varias asociaciones. La Constitución trata este tema en varios artículos. La ley no permite la creación de organizaciones perjudiciales para el Estado y la sociedad. También está prohibido que las asociaciones vayan más allá del alcance de las tareas y objetivos establecidos en el estatuto en sus actividades. Las normas corporativas y legales interactúan para determinar la personalidad jurídica de las organizaciones, las esferas de relaciones en las que se permite entrar a una empresa.

Normas técnicas y legales

Hay dos posiciones sobre el tema de considerar su estatus. Según algunos autores, estas reglas no pueden clasificarse como normas sociales, según otros, al contrario, sí. En estas normas, la regla técnica actúa como prescripción reglamentaria y la legal actúa como sanción. Su contenido está determinado por las leyes de la tecnología y la naturaleza. El tema de la regulación no son las interacciones humanas, sino la actitud de las personas hacia el objeto. Desde esta posición son reconocidas como normas no sociales. Las medidas para garantizarlos son las consecuencias adversas de las violaciones de los reglamentos técnicos, las leyes naturales. No obstante, varios autores consideran estas reglas como una especie de normas sociales, ya que:

• Las acciones de las personas son el objeto principal de la regulación.
• Las reglas tienen una orientación social, cuya importancia con el desarrollo del aspecto técnico de la vida está creciendo a un ritmo acelerado.

Hoy en día, una de las normas técnicas más relevantes es la que regula la relación entre las personas y el medio ambiente.

Las normas sociales se entienden como nada más que ciertos patrones y reglas de comportamiento que están arraigados en la sociedad. Esta consolidación se produjo como resultado de actividades prácticas, en cuyo proceso aparecieron ciertos estándares, así como patrones de comportamiento reconocidos como estándar. Las normas sociales de comportamiento determinan cómo debe actuar una persona en determinadas situaciones. Hasta cierto punto, también determinan cómo debe ser una persona en particular.

Las normas sociales son numerosas:
- estándares morales. Uno es bueno y el otro es malo, uno es bueno y el otro es malo. Por regla general, las sanciones en este caso son la censura pública, así como el remordimiento;
- reglas de etiqueta. Estas son las normas de comunicación, reglas, etc. Determinan cómo debe comportarse una persona en la sociedad;
- Están consagrados en las leyes. Su incumplimiento da lugar a sanciones estatales;
- tradiciones y costumbres. Se fijaron como resultado de largas repeticiones;
- normas políticas. Como su nombre indica, regulan vida política. Estas normas están consagradas en Tratados Internacionales, cartas y así sucesivamente;
- Normas estéticas. Se utilizan en relación con una obra de arte, acciones humanas, etc.;
- Regular las relaciones dentro de cualquier organización;
- normas religiosas. Contenido en las escrituras sagradas.

Normas y sanciones sociales

Es necesario que cada miembro de la sociedad tome en serio las normas sociales y las cumpla sin cuestionamientos. En primer lugar, esto es necesario para proteger a la persona misma y a toda la sociedad en su conjunto. Castigo por incumplimiento de las normas sociales: varias sanciones, que pueden ser muy, muy específicas en este caso. Estamos hablando de y sobre sanciones por parte del estado. Todo depende del caso específico y de qué normas sociales se hayan violado.

Las normas sociales y sus características.

Todas estas normas regulan de alguna manera aquellas relaciones que surgen como resultado de la ejecución de tareas socioculturales, políticas y otras tantas que se plantean ante el Estado, la sociedad y, por supuesto, ante el individuo.

Las normas sociales son reguladores que establecen un marco muy específico y claro para el comportamiento de todos los participantes, por supuesto, estas normas contienen las mismas medidas y mandatos. Las normas sociales se distinguen por el hecho de que no están dirigidas a nadie, pero al mismo tiempo están dirigidas a todos y todas. Nadie puede violarlos con impunidad. La influencia regulatoria en este caso está dirigida a lograr un cierto estado. relaciones públicas. Para ello, bien pueden utilizarse los mecanismos de coerción social.

Cuanto mejor se desarrolla una sociedad, mejores normas sociales se desarrollan en ella. El ámbito de su acción es siempre Las normas sociales se crean dentro de los colectivos y están destinadas a los mismos colectivos.

De lo anterior, podemos concluir que estas normas ayudan a que la interacción entre las personas sea lo más efectiva posible.

Las normas sociales se pueden caracterizar de la siguiente manera:
- son de carácter general, es decir, no pueden aplicarse solo a alguien individualmente;
- indican cómo debe comportarse una persona para ser útil a la sociedad;
- el incumplimiento de las normas sociales debe ser seguido de sanciones.

Finalmente, me gustaría señalar que las normas sociales son especialmente efectivas no cuando una persona las observa solo para evitar sanciones, sino cuando se da cuenta personalmente de su importancia y necesidad.

La regulación normativa de las relaciones sociales en el período moderno se lleva a cabo con la ayuda de un conjunto bastante complejo y diverso de normas sociales. Las normas sociales están determinadas por el nivel de desarrollo de la sociedad, y su alcance son las relaciones sociales. Determinando el comportamiento adecuado o posible de una persona, son creados por grupos de personas.

En consecuencia, las normas sociales son las reglas que regulan el comportamiento de las personas y las actividades de las organizaciones que crean en las relaciones entre sí. Las normas sociales se caracterizan por el hecho de que son:

Reglas para la conducta de las personas, indicando cuáles deben ser sus acciones;

Reglas de conducta de carácter general (en contraposición a las reglas individuales);

No solo reglas generales, sino también obligatorias para el comportamiento de las personas en la sociedad, que se proporcionan para esto mediante medidas coercitivas de influencia.

Gracias a estas propiedades, las normas sociales pueden tener un impacto regulatorio sobre las relaciones sociales y la conciencia de sus participantes.

La variedad de tipos de normas sociales se explica por la complejidad del sistema de relaciones sociales, así como por la multiplicidad de sujetos que llevan a cabo la regulación normativa de las relaciones sociales.

Todas las normas sociales vigentes en sociedad moderna se clasifican de acuerdo con dos criterios principales:

El método de su formación (creación);

Método de aseguramiento (protección, amparo).

De acuerdo con estos criterios, se distinguen los siguientes tipos de normas sociales:

Ley- normas de conducta establecidas y protegidas por el Estado. Las características distintivas del derecho como regulador social son su naturaleza formal, es decir, su expresión externa en fuentes legales oficiales (leyes, convenciones internacionales, decisiones judiciales, etc.), interconexión sistémica o clara de normas jurídicas, prescripciones universalmente vinculantes, provisión con coerción estatal en caso de violación de las normas de derecho.

estándares morales(moralidad, ética): reglas de conducta que se establecen en la sociedad de acuerdo con las ideas de las personas sobre el bien y el mal, la justicia y la injusticia, el deber, el honor, la dignidad y están protegidas contra la violación por el poder de la opinión pública o la convicción interna.

Normas de costumbres- estas son las reglas de comportamiento que se han desarrollado en la sociedad como resultado de la repetición repetida durante un período de tiempo históricamente largo y se han convertido en un hábito de las personas; están protegidos de ser violados por la necesidad interna natural de las personas y por la fuerza de la opinión pública.

Normas de las organizaciones públicas(normas corporativas): reglas de conducta establecidas por las propias organizaciones públicas y protegidas por medidas de influencia pública previstas en los estatutos de estas organizaciones.

normas religiosas- las reglas de conducta, establecidas por varios credos, se utilizan en la realización de ritos religiosos y están protegidas por medidas de influencia pública previstas por los cánones de estas religiones.

La división de las normas sociales también es posible por contenido. Sobre esta base se distinguen normas económicas, políticas, ambientales, laborales, familiares, etc. Las normas sociales en su totalidad se denominan reglas de la sociedad humana.

Los reguladores más importantes del comportamiento humano siempre han sido las costumbres, la ley y la moral. Como sabes, las reglas más antiguas del comportamiento humano eran las costumbres. La costumbre es la más cercana al instinto, porque la gente la realiza sin pensar por qué es necesaria, así ha sido desde tiempos inmemoriales. Las costumbres unieron y racionalizaron a la comunidad primitiva de personas, pero donde no superaron su dominación, el desarrollo de la sociedad se congeló en un punto muerto, porque las costumbres sofocaron la imaginación creativa, el deseo de algo nuevo, inusual.

La hermana menor de la costumbre era otro sistema de reglas de conducta: la moralidad. Las reglas morales surgen tan espontáneamente como las costumbres, pero se diferencian de ellas en que tienen una base ideológica. Una persona no repite mecánicamente lo que se realizó ante él desde tiempos inmemoriales, sino que hace una elección: debe actuar como le prescribe la moral. ¿Qué guía a una persona, justificando su elección? Una conciencia que da lugar al sentido del deber. El significado del deber moral es que una persona se reconoce a sí misma en otra, simpatiza con otra.

Si bien la moral, como la costumbre, orientaba a la persona hacia la observancia de los intereses colectivos, hacia las acciones colectivas, fue un importante paso adelante frente a la costumbre en la formación de un principio individual en las personas como seres naturales. La moralidad es un sistema de principios de una relación profundamente personal de una persona con el mundo desde el punto de vista del debido. La moral es, ante todo, una guía de vida, que expresa el deseo de superación de la persona. Su función principal es la afirmación de lo verdaderamente humano en el hombre. Si la repetición mecánica de las costumbres todavía está cerca del instinto, entonces la conciencia, el deber y el sentido de responsabilidad inherentes a la moral son absolutamente ajenos al mundo natural, son frutos de la "segunda naturaleza" del hombre: la cultura.

Es con el desarrollo culturológico de la sociedad que las personas gradualmente comienzan a formar sus propias necesidades e intereses individuales (económicos, políticos, sociales). Y en relación con la protección de la persona, persona individual y sus intereses personales surgieron un tercer sistema de reglas de conducta - ley. La formación de este sistema está estrechamente relacionada con el surgimiento de la desigualdad dentro de la comunidad de personas que siguió a la revolución neolítica (la transición de una economía apropiada a una productiva). La desigualdad se desarrolló en dos direcciones: la desigualdad en el prestigio y, en consecuencia, en la influencia y el poder, y la desigualdad en la propiedad. Naturalmente, los dueños de estos valores (prestigio o propiedad) tienen la necesidad de protegerlos de las intrusiones de otros, así como la necesidad de dinamizar nuevas relaciones sociales para que cada uno “conozca su lugar” de acuerdo con sus capacidades personales.

Así, surge inicialmente el derecho de expresar las pretensiones de las personas a ciertos beneficios como un permiso realizado por un individuo para satisfacer sus propias necesidades a través de un impacto contundente sobre otros individuos. Pero este método de protección no era lo suficientemente confiable. Además, al usar la fuerza, no puede proteger tanto los suyos como apropiarse de los derechos de otras personas. Esto llevó al desorden, amenazando con la muerte de la sociedad. Por lo tanto, surgió una nueva organización en la sociedad, diseñada para agilizar las relaciones entre las personas: el estado, y el instrumento del estado era la ley, un acto emitido por el estado y vinculante bajo pena de coerción física. La ley (y otras fuentes oficiales) fijaba los derechos reconocidos por la sociedad (pretensiones a prestaciones sociales). En consecuencia, el derecho se puede caracterizar como un conjunto de reglas de conducta que definen los límites de la libertad y la igualdad de las personas en la realización y protección de sus intereses, las cuales están consagradas por el Estado en fuentes oficiales y cuya ejecución está asegurada por el Estado. poder coercitivo del estado.

Actualmente, las normas jurídicas y morales ocupan una posición preponderante, dominante en el sistema normativo. Esto se debe principalmente al hecho de que ambos tienen el alcance más amplio: potencialmente cubren a toda la sociedad. En este sentido, el ámbito de la moral y el derecho se superponen en gran medida. Al mismo tiempo, son elementos independientes del sistema normativo, cuya unidad, interrelación e interacción merecen especial atención.

La unidad de las normas jurídicas y las normas morales se basa en la comunidad de intereses socioeconómicos, la cultura de la sociedad, el compromiso de las personas con los ideales de libertad y justicia. La unidad entre derecho y moral se expresa en el hecho de que:

En el sistema de normas sociales, son las más universales, extendiéndose a toda la sociedad;

Las normas de la moral y del derecho tienen un único objeto de regulación: las relaciones públicas;

Al igual que las reglas de derecho, las normas de moralidad provienen de la sociedad;

Las reglas de derecho y las normas de moralidad tienen una estructura similar;

Las normas de derecho y las normas de moral se destacaron de las costumbres fusionadas (sincréticas) sociedad primitiva durante su descomposición.

La ley y la moral tienen un objetivo común: armonizar los intereses del individuo y la sociedad, el desarrollo y la elevación espiritual de una persona, la protección de sus derechos y libertades, el mantenimiento del orden público y la armonía. La moral y el derecho actúan como medida de la libertad personal del individuo, fijan los límites de la conducta permitida y posible en la situación por ellos regulada, y contribuyen al equilibrio de intereses y necesidades. Son valores históricos generales fundamentales, forman parte del contenido de la cultura de los pueblos y de la sociedad, muestran el nivel de progreso social de la civilización.

Sin embargo, las normas de derecho y las normas de moralidad aún difieren entre sí en las siguientes características:

Origen.

Las normas morales se forman en la sociedad sobre la base de ideas sobre el bien y el mal, el honor, la conciencia, la justicia. Adquieren significación obligatoria en la medida en que son reconocidos y reconocidos por la mayoría de los miembros de la sociedad. Las normas de derecho establecidas por el Estado, después de entrar en vigor, se vuelven inmediatamente vinculantes para todas las personas dentro de su ámbito.

Según la forma de expresión..

Las normas de moralidad no se fijan en actos especiales. Están contenidos en la mente de las personas, existen y actúan como un conjunto de reglas no escritas en forma de enseñanzas y parábolas. Los intentos recientes de imponer a la sociedad los mandamientos claramente formulados por las altas autoridades del partido en la forma del Código Moral del constructor del comunismo ("El hombre es amigo, camarada y hermano") difícilmente pueden considerarse un experimento exitoso. A su vez, las normas legales en las condiciones modernas reciben con mayor frecuencia expresión escrita en actos oficiales del estado (leyes, decretos, decisiones, decisiones judiciales, etc.), lo que aumenta su autoridad, hace que sus requisitos sean claros y definidos.

Según el mecanismo de influencia. La ley solo puede regular las acciones de las personas, es decir. sólo aquellas acciones (o inacción) de ellos que son percibidas y reconocidas por el propio sujeto actuante como actos sociales, como manifestaciones del sujeto, que expresan su actitud hacia otras personas. Las normas legales no pueden interferir directamente con el mundo de los pensamientos y sentimientos. Significado jurídico tiene solo el comportamiento de una persona o un equipo que se expresa afuera, en el entorno físico externo, en forma de movimientos corporales, acciones, operaciones, actividades realizadas en la realidad objetiva.

“Sólo en la medida en que me manifiesto, en la medida en que entro en el ámbito de la realidad, entro en el ámbito que está sujeto al legislador. Aparte de mis acciones, - escribió Marx, - no existo para la ley en absoluto, no soy en absoluto su objeto. Por lo tanto, no se puede responsabilizar jurídicamente a una persona por sentimientos bajos y pensamientos sucios, si no han sido objetivados fuera en una u otra forma pública, pero la moral condena inequívocamente a ambos. La moral exige no sólo la nobleza de las acciones, sino también la pureza de los pensamientos y sentimientos. La acción de las normas morales se lleva a cabo a través de la formación instalaciones internas, motivos de comportamiento, valores y aspiraciones, principios de comportamiento, y en cierto sentido no implica la existencia de unos mecanismos reguladores establecidos externamente de antemano. Como saben, el principal mecanismo interno de autorregulación moral es la conciencia, y el mecanismo informal externo son las costumbres y tradiciones como sabiduría colectiva centenaria de los pueblos.

A modo de protección contra violaciones.

Las normas de la moral y las normas de la ley en la abrumadora mayoría de los casos se observan voluntariamente sobre la base de la comprensión natural de la gente de la justicia de sus prescripciones. La implementación de ambas normas se asegura por convicción interna, así como por medio de la opinión pública. la sociedad misma, instituciones civiles, los colectivos deciden sobre las formas de respuesta a las personas que no cumplen las prohibiciones morales. Al mismo tiempo, la influencia moral puede ser no menos efectiva que la legal y, a veces, incluso más efectiva. "¡Las malas lenguas son peores que un arma!" exclamó Molchalin en la famosa obra de Griboedov. Tales métodos de protección son más que suficientes para las normas morales. Para garantizar las normas jurídicas, también se utilizan medidas de coerción estatal. Las acciones ilegales implican la reacción del estado, es decir, responsabilidad jurídica especial, cuyo procedimiento para imponer está estrictamente regulado por la ley y tiene carácter procesal. Una persona es castigada en nombre del estado. Y si bien en cada caso particular se pueden vulnerar directamente los intereses de personas "particulares" individuales, el Estado no puede encomendar a estas personas "particulares" la aplicación de las medidas de responsabilidad legal del infractor. El infractor opone abiertamente su voluntad a la voluntad general plasmada por el Estado en las normas de derecho, y su condena y castigo deben ser no sólo de carácter personal, sino también estatal. El Estado, aun en el ofensor, debe ver “una persona, partícula viva de la sociedad en la que late la sangre de su corazón, un soldado que debe defender su patria,… un miembro de la comunidad que cumple funciones públicas, el cabeza de familia, cuya existencia es sagrada, y, finalmente, lo más importante, un ciudadano declara. El Estado no puede quitar a la ligera a uno de sus miembros de todas estas funciones, porque el Estado se corta sus partes vivas cada vez que convierte a un ciudadano en un criminal.

Las consecuencias del comportamiento inmoral e inmoral también pueden ser graves e irreparables. Sin embargo, la violación de las normas morales, en general, no implica la intervención de órganos estatales. En términos morales, una persona puede ser extremadamente negativa, pero no está sujeta a responsabilidad legal si no comete ningún acto ilegal. La responsabilidad por la violación de las normas morales es de distinta naturaleza y no tiene una forma y un procedimiento estrictamente regulados para su ejecución. La moral tiene un sistema de sanciones tradicional y bastante limitado. El castigo se expresa en el hecho de que el infractor está sujeto a la condena moral o incluso a la coerción, se le aplican medidas de influencia social e individual (observación, demanda de disculpas, terminación de relaciones amistosas y de otro tipo, etc.). Esta es una responsabilidad con las personas, los colectivos, la familia y la sociedad del entorno, y no con el Estado.

En términos de detalle.

Las normas morales actúan como las reglas de conducta más generalizadas (ser amable, justo, honesto, no tener envidia, etc.). Las exigencias de la moral son categóricas y no conocen excepciones: “no matarás”, “no mentirás”. Las normas jurídicas son detalladas, en comparación con las normas morales, reglas de conducta. Establecen derechos y obligaciones legales claramente definidos de los participantes en las relaciones públicas. Dando una fórmula específica de conducta lícita, el derecho busca designar en detalle todas las opciones de prohibiciones. Por ejemplo, el mandamiento “No matarás” en el derecho penal está representado por todo un registro de composiciones: simplemente asesinato; el asesinato de un niño recién nacido por parte de una madre; homicidio cometido en estado de pasión; un asesinato cometido cuando se excedieron los límites de la defensa necesaria o se excedieron las medidas necesarias para detener a una persona que cometió un delito; e incluso causar la muerte por negligencia. Además, como vemos, la ley considera lícito (sujeto a las condiciones establecidas en la ley) causar la muerte en estado de defensa necesaria, o durante la detención de un delincuente.

Por alcance.

Las normas morales cubren casi todas las áreas de las relaciones humanas, incluida la esfera legal. La ley afecta solo a las áreas más importantes. vida publica regulando únicamente las relaciones públicas controladas por el Estado. Como ya se señaló, la moralidad está diseñada para influir en el mundo interior de una persona, para formar una personalidad espiritual, mientras que la ley no puede invadir la esfera de los sentimientos y emociones, en el mundo interior profundo de una persona. Sin embargo, el alcance de la moralidad no es ilimitado. La mayoría de los aspectos procesales y procesales legales (la secuencia de etapas en el proceso de elaboración de leyes, el procedimiento para llevar a cabo una sesión judicial, la inspección del sitio en caso de accidente de tránsito) son éticamente neutrales y, por lo tanto, no pueden ser regulados por la moral.

No debemos olvidar que en cada país, como regla general, se reconoce oficialmente un solo y único sistema de derecho, al cual debe obedecer toda la población de este país. Los requisitos morales no constituyen un sistema único y único. La moral se puede diferenciar de acuerdo con la división de clase, nacional, religiosa, profesional u otra de la sociedad: la moral dominante es corporativa, la moral de la élite gobernante y la moral de los gobernados. La "moralidad" grupal de las partes especialmente criminalizadas y marginadas de la sociedad se aparta más a menudo de las normas legales comunes a todos los ciudadanos, de las cuales se pueden encontrar ejemplos sorprendentes en cantidades considerables en la vida de la sociedad rusa moderna. Sin embargo, su replicación a través de medios medios de comunicación en masa sin el debido énfasis en la negatividad y la patología extrema de tales fenómenos, ya conduce a la difusión de tales subculturas de grupos individuales a toda la sociedad (por ejemplo, en el lenguaje de la comunicación cotidiana).

Las diferencias en principios morales y actitudes morales existen no sólo entre determinados grupos sociales (se pueden señalar los rasgos de la ética profesional de médicos, abogados, profesores, etc.), sino también entre personas de un mismo grupo social. Baste recordar la moral individual de uno de los héroes de las novelas de L.N. Tolstoy - Vronsky: “La vida de Vronsky fue especialmente feliz porque tenía un conjunto de reglas que indudablemente determinaban todo lo que debía y no debía hacerse... Estas reglas indudablemente determinaron que debes pagarle a un tramposo, pero no necesitas un sastre ; que los hombres no deben mentir, pero las mujeres sí; que no puedes engañar a nadie, pero puedes engañar a tu esposo; que no se pueden perdonar los insultos y se puede insultar, etc.” Está claro que tales normas jurídicas "individuales" no pueden existir.

Según el principio de acción. En la literatura jurídica, se ha señalado durante mucho tiempo que el estado de derecho procede de la igualdad formal entre aquellas personas a las que se aplica. La ley en este sentido es la aplicación de una medida igual a Gente diferente. Por ejemplo, en la sociedad moderna operan los principios del sufragio universal e igualitario, según el cual todos los electores tienen un voto, aunque alguien sea educado, y alguien no esté muy versado en problemas políticos, y alguien sea peor, etc. Pero la ley no puede actuar de otra manera, porque protege y expresa el interés de cada -en este caso- elector, y los intereses de todos los electores son iguales. La moralidad no reconoce esta igualdad. Según sus cánones, a quien más se le dé, más se le exigirá.

Las diferencias entre el derecho y la moral sirven como base para su interacción y cooperación. Sirven a objetivos elevados: los ideales de bondad y justicia, el logro de la armonía y la prosperidad, el desarrollo del individuo y la sociedad, la provisión y el mantenimiento del orden público. La aplicación de las normas jurídicas, su aplicación está determinada en gran medida por la medida en que cumplen con las normas morales. Para que las normas jurídicas operen con eficacia, al menos no deben contradecir los valores morales de la sociedad. En algunos casos, la ley ayuda a librar a la sociedad de normas morales obsoletas. Por ejemplo, fue a través del derecho que se llevó a cabo el proceso de superación de las enemistades de sangre, uno de los postulados de la moralidad del pasado. Al mismo tiempo, una serie de normas jurídicas (en particular, las normas penales) fijan directamente las normas morales en la ley, reforzándolas con sanciones legales.

En este sentido, no se puede argumentar categóricamente que la ley se aplica únicamente por métodos coercitivos. Después de todo, la mayoría de los ciudadanos cumplen con las normas legales voluntariamente y no por temor al castigo. Por supuesto, la implementación de la ley es un proceso complejo en el que también se utilizan métodos de persuasión, prevención, educación para alentar a los sujetos a obedecer la ley. La investigación psicológica ha demostrado que factores como la confianza, la honestidad, la veracidad y el sentido de pertenencia son mucho más importantes que la coerción para garantizar el cumplimiento de las normas. Como G. J. Berman, es precisamente cuando se confía en la ley, y no se requieren sanciones coercitivas, que se vuelve efectiva: quien gobierna la ley no necesita estar en todas partes con su aparato policial. Hoy esto ha quedado probado por contradicción, por el hecho de que en nuestras ciudades esa rama del derecho, cuyas sanciones son las más severas, a saber, la penal, ha resultado impotente y no puede generar temor donde no ha logrado crear respeto por otros medios. Hoy en día, todos saben que ninguna cantidad de fuerza que la policía pueda usar puede detener el crimen urbano. En última instancia, el delito se frena por la tradición del cumplimiento de la ley, que, a su vez, se basa precisamente en una profunda convicción de que la ley no es solo una institución de la política secular, sino que también está relacionada con la meta y el significado más altos de nuestra vida. . Estrechamente contiguos, el derecho y la moral, por regla general, se apoyan mutuamente en la racionalización de las relaciones sociales, influyendo positivamente en el individuo, en la formación de una cultura moral y jurídica adecuada entre los ciudadanos y en la prevención de una serie de delitos. Los delitos como el juego, la prostitución o la adicción a las drogas generalmente no implican un deseo consciente de causar daño, pero se denominan "delitos sin víctimas". En este caso, no es suficiente abolir las sanciones penales habituales asociadas con el encarcelamiento o las multas para ellos, liberando así mucho tiempo y energía de las autoridades policiales, judiciales y penitenciarias. Aquí es más conveniente crear nuevos procedimientos legales, tanto en el marco de los propios tribunales penales como fuera de ellos: nuevos servicios públicos como las liturgias -para la toma de decisiones (siempre que el comportamiento de tales personas sea antisocial), incluyendo la participación de psicólogos, trabajadores sociales, clérigos y también familiares, amigos, vecinos - antes, durante y después de la audiencia. La mayoría de los infractores no son en absoluto personas enfermas, y debemos abordar estos casos de manera más humana y creativa, condenando no a las personas, sino a su comportamiento y las condiciones específicas que dan lugar a este comportamiento.

Así, en el proceso de ejercicio de sus funciones, el derecho y la moral deben ayudarse mutuamente en el logro de objetivos comunes, utilizando para ello sus propios métodos. Y el desafío es hacer que esta interacción sea lo más flexible y profunda posible. Esto es especialmente importante en aquellas relaciones donde hay líneas entre lo legalmente punible y lo socialmente reprobable, donde los criterios legales y morales están íntimamente entrelazados. Los criterios morales y jurídicos son los conceptos básicos - bien, mal, honor, dignidad, deber, etc., así como los principios - justicia, humanismo, respeto, apertura, igualdad formal, etc.

Esta compleja interdependencia del derecho y la moral se expresa en el hecho de que estos principios fundamentales son, sin embargo, comunes, universales para todo el sistema normativo y reglamentario de la sociedad. Sin embargo, es en el derecho que la justicia, como expresión formal de la igualdad en libertad, caracteriza principalmente el compromiso externo con la moral, conectado con ella sólo a través de una forma normativa, y no de un contenido interno. Aproximadamente la misma opinión es compartida por V.S. Nersesyants: “... la justicia está incluida en el concepto de ley... la ley es justa por definición, y la justicia es una propiedad interna y una cualidad de la ley, una categoría y una característica jurídica, no extralegal... sólo la ley y justa. De hecho, la justicia es realmente justa porque encarna y expresa la corrección universalmente válida, y esto, en su forma racionalizada, significa legitimidad universal, es decir, la esencia y principio del derecho, el significado del principio jurídico de igualdad y libertad universales. Tanto en significado como en etimología (iustitia) se remonta al derecho (ius), denota la presencia de un principio jurídico en el mundo social y expresa su corrección, imperativo y necesidad.

La ley y la moral "cooperan" fructíferamente en el campo de la administración de justicia, las actividades de aplicación de la ley y la justicia. Esto se puede expresar de diversas formas: al resolver casos concretos, analizando todo tipo de situaciones de la vida, actuaciones ilícitas, así como la personalidad del infractor. A menudo, la ley no puede calificar este o aquel acto como un delito (crimen) sin los criterios morales apropiados (tal acto es malo), ya que de lo contrario es imposible determinar correctamente los signos y la medida de la responsabilidad por tales actos como "vandalismo", " insulto”, “calumnia”, “humillación del honor y la dignidad”, conceptos valorativos de “cinismo”, “especial crueldad”, “interés propio”, “motivos viles”, “hostilidad personal”, “daño moral”, etc. , actuando como móviles y elementos de muchos delitos.

La estrecha interacción de las normas del derecho y la moralidad no significa que este proceso sea fluido, fluido y libre de conflictos. Muy a menudo pueden surgir agudas contradicciones, colisiones y discrepancias entre ellos. Los requisitos morales y legales no siempre y no en todo concuerdan, ya menudo se contradicen directamente entre sí. Por ejemplo, en Rus', la asistencia mutua era ampliamente conocida para atrapar a un criminal en la escena de un crimen, un ladrón en un robo o un adúltero en los brazos de la esposa de otra persona. El castigo siguió de inmediato y no tuvo consecuencias: la enemistad de sangre, ya que se consideraba una cuestión de rutina (realizada de acuerdo con la conciencia, según la costumbre). También en periodo soviético la poligamia estaba condenada tanto por la moral como perseguida por el Código Penal (castigada con prisión). Mientras tanto, el Código Penal moderno de la Federación Rusa en relación con tales actos simplemente guarda silencio, es decir. totalmente neutral, y en el ámbito moral, este delito se refiere a una gravísima conducta inmoral que destruye la unión familiar como base de la socialización moral del individuo y fundamento de la sociedad.

Las razones de las contradicciones entre derecho y moral radican en su especificidad, en el hecho de que tienen diferentes métodos regulación, diversos enfoques, criterios para evaluar el comportamiento de los sujetos. Lo que importa es la insuficiencia de su reflejo de los procesos sociales reales, los intereses de los diversos estratos sociales, grupos, clases. La discrepancia entre derecho y moral está provocada por la complejidad y la incongruencia, el desequilibrio de la propia vida social, la infinita variedad de situaciones vitales que en ella se plantean, la aparición de nuevas tendencias en la desarrollo Social, nivel desigual de moral y desarrollo juridico conciencia de las personas, variabilidad de las condiciones sociales y naturales, etc.

La moral es por su naturaleza más conservadora que el derecho, inevitablemente va a la zaga del fluir de la vida, de las tendencias del desarrollo económico, científico, técnico y político de la sociedad, y, en consecuencia, de los relatos breves de los legisladores que buscan reflejarlas. en los actos jurídicos reglamentarios. La moralidad se formó a lo largo de los siglos, y el contenido de las normas legales cambió en un grado u otro con cada nueva sistema político. Y ahora la ley es más móvil, dinámica, activa y elástica para responder a los cambios en curso (problemas de cambio de sexo, homosexualidad, eutanasia y aborto, cambio del sexo del feto a primeras etapas embarazo a petición de los padres, etc.). El derecho, con su infatigable temperamento y juventud, novedad y carácter revolucionario, formalidad y utilitarismo, por así decirlo, empuja la moralidad en su desarrollo a cambios correspondientes al nivel actual de desarrollo de la sociedad.

Entre las normas del derecho y la moral, puede surgir y situaciones de conflicto que son negativos no sólo para el individuo, sino para toda la sociedad en su conjunto. Mucho de lo que está permitido por la ley puede estar prohibido por las normas morales, y viceversa, lo que prohíbe la ley permite la moralidad. Así, por ejemplo, las normas de la legislación rusa (la Ley de 1992 “Sobre el Trasplante de Órganos y (o) Tejidos Humanos”) establecen la presunción del “consentimiento de un individuo para el trasplante”. Mientras tanto, una serie de ciudadanos, por diversas creencias morales y religiosas, se oponen categóricamente a que su familiar fallecido sea donante, sin embargo, la ley exige el trasplante para salvar la vida de otras personas, si el difunto no expresó en la forma prescrita su falta de voluntad para ser objeto de trasplante. Igualmente agudo es el problema de la eutanasia. Algunos creen que el deber moral de un médico es la cesación humana del sufrimiento, otros que la intervención de otras personas en asuntos de vida o muerte es inmoral. Hay partidarios y detractores de la eutanasia tanto en países donde está oficialmente permitida (la ley permite, pero la moral condena) como en países donde oficialmente está prohibida (la ley prohíbe, pero la moral permite).

También evaluado ambiguamente por la ley y la moral, por ejemplo, la clonación (repetición del genotipo a partir de células madre) de animales y humanos, matrimonios múltiples y divorcios por la misma persona. Mientras tanto, es obvio que aquí surge otro problema más agudo: las metas morales y las pautas para la ciencia misma, actividad científica y experimento científico. ¿Puede la ciencia, moviéndose por el camino del progreso y la evolución, incluso para los fines más nobles de ilustración y conocimiento de la verdad científica, violar los imperativos morales?

Las consecuencias del bombardeo de Hiroshima y Nagasaki, así como la creación en 1953 de A.D. Se suponía que la bomba de hidrógeno de Sajarov, capaz de destruir toda forma de vida en un radio de varias decenas de kilómetros, iba a despejar a la humanidad y pondría fin a este problema para toda la ciencia. Y el punto aquí no está en los políticos inmorales y sin principios que pueden usarlo para sus propios intereses egoístas, sino en la ciencia misma, que, deificándose a sí misma, se ha separado (en parte por culpa del estado) de la sociedad, su moral y espiritual. medio ambiente, sus intereses vitales. No puede estar al margen de los principios morales, sino que, por el contrario, debe observarlos, afirmarlos e incluso luchar por ellos junto con la parte activa de la sociedad, indicando las direcciones para un progreso equilibrado, y no patológico, de la civilización. Y, lamentablemente, el derecho, al estar a la vanguardia del cambio social, no hace frente a la difícil tarea de contener las patologías espirituales y morales en todos los ámbitos de la vida de la sociedad, y en ocasiones las intensifica.

Por lo tanto, la gravedad específica, el alcance de este o aquel regulador en diferentes épocas históricas se expandió o se redujo. En las condiciones actuales del estado de crisis de la sociedad rusa y de toda la civilización, las contradicciones entre la ley y la moral se han agravado extremadamente. El umbral de los requisitos morales para el individuo y la sociedad ha disminuido drásticamente. La legalización de muchas formas dudosas de enriquecimiento, la búsqueda desenfrenada de ganancias y placeres de almas subdesarrolladas han socavado en gran medida los fundamentos morales de la sociedad.

Los valores sociales y espirituales han cambiado. La moralidad de la mayoría subdesarrollada de la sociedad se ha vuelto más tolerante e indulgente con todo tipo de destreza y acciones ilegales. Como resultado de la criminalización masiva de la sociedad, el derecho no ejerce efectivamente sus funciones reguladoras y protectoras, a veces simplemente “no advierte” muchos fenómenos antisociales peligrosos.

Cabe señalar que la combinación óptima de ética y legal siempre ha sido un problema insoluble para todos sistemas legales. Y, como muestra la experiencia, aquí no se puede lograr la armonía ideal: las contradicciones persisten inevitablemente, surgen otras nuevas, las antiguas se agravan. Pueden reducirse hasta cierto punto, debilitarse y suavizarse, pero no eliminarse por completo.

Ninguna sociedad ha alcanzado las alturas de la moralidad, ya que la moralidad no es una constante absoluta, sino relativa. Esta es una búsqueda interminable del ideal y la armonía, el equilibrio y la conformidad, la adecuación y la proporcionalidad, la justicia y la conveniencia, el humanismo y la retribución. Este es un movimiento hacia el desarrollo, la mejora y la superación personal, el infinito y el progreso.

Una persona vive en una sociedad y le es imposible no aceptar las reglas de esta sociedad. Desde pequeños se nos enseña cómo actuar, qué hacer, qué está bien y qué no. Y cuando actuamos de manera diferente a como nos enseñaron a actuar, nosotros, entonces aún pequeños, fuimos castigados. Fue entonces cuando nos encontramos por primera vez con las normas sociales. Fue en la infancia que empezamos a entender qué son las normas sociales. Por supuesto, no se debe pensar que todos los países tienen los mismos nombres sociales, también se debe tener en cuenta el factor cultural. Entonces, en algunas culturas es costumbre hacer una reverencia en una reunión, y en algunas no juega ningún papel.

normas sociales

A lo largo de nuestra vida, nos encontramos con muchas personas. Anteriormente, en el mundo primitivo, la gente se contentaba con una carta que fuera agradable en su tribu o comunidad. Fueron muy influenciados por creencias, mitos, ritos, costumbres y ritos. Más tarde, la iglesia influyó y, recientemente, el estado comenzó a jugar un papel muy importante. Debe tenerse en cuenta que la diversidad de ocupaciones de una persona, sus actividades en la sociedad ha llevado a la separación y gran variedad de sus reglas de conducta diarias.

La definición de norma se entiende como “digno de modelo”, “regla de imitación”, etc. Su significado radica en el hecho de que muestra el límite de un fenómeno, un objeto, mientras conserva su significado.

Por ejemplo, las normas técnicas se crean para regular el mundo y la tecnología y las personas, pero las sociales, a su vez, regulan nuestras relaciones en la sociedad (entre las personas y otras estructuras). Las normas sociales son reglas. Son importantes en las relaciones humanas, están diseñados para tener en cuenta nuestros intereses y los intereses de otros participantes en estas normas (normas humanas generales, normas de grupos sociales).

Signos de normas sociales.

1. Regulación de situaciones que ocurren en nuestra vida (relaciones públicas). Esto puede entenderse como el comportamiento en un lugar público, la actitud hacia la generación anterior, la celebración de mítines, la organización de fiestas, etc.
2. Estas reglas siempre se repiten muchas veces. Ejemplo: si la situación se repite, entonces estas normas la regulan nuevamente, no son normas sociales de una sola vez de una persona.
3. Las normas sociales no se crean para una persona o grupo de personas, se crean para muchos participantes del estado o incluso para varios estados a la vez.
4. La violación de estas normas puede no ser castigada por el estado, pero siempre sigue la condena del pueblo.

El concepto de norma social y sus propiedades.

Las normas sociales son nuestras reglas de conducta en la sociedad. Es gracias a ellos que interactuamos entre nosotros, indican el modelo de nuestro comportamiento.

• Las normas sociales son generales. Las normas operan sin cesar, y están diseñadas para toda la sociedad.
• Estas reglas son obligatorias. Fueron creadas para crear orden en la sociedad y por ello su instrumento de presión es la opinión pública y su corte.

Resumiendo, podemos decir con seguridad que la opinión pública nunca deja de actuar, está protegida por las propias personas, afecta a toda la sociedad. Al cumplir con todo lo anterior, cumplimos con los valores y normas sociales

Tipos de normas sociales

Como escribimos anteriormente, como es costumbre, las normas sociales se denominan normas morales, nuestras costumbres, normas de organizaciones públicas, pero en ocasiones también se distinguen otro tipo de normas sociales: normas culturales, normas estéticas, normas políticas, normas organizativas, normas religiosas, normas laborales. normas de grupo, normas, tradiciones. Asimismo, esta norma podrá, tanto estar consagrada en la legislación, como no estar consagrada. Los valores y normas sociales son muy importantes para el patrimonio cultural de las personas, ya que ayudan a mantener no solo la parte cultural de las normas para la sociedad, sino también la moral y muchas otras normas importantes.

• Normas sociales de moralidad. Nos enseñan lo que es malo en la sociedad de residencia, y lo que es bueno, lo que es justicia e injusticia, lo que es bueno y lo que es malo... y así sucesivamente.
• Normas sociales de costumbres. Estas son las reglas que se han convertido en un hábito de la gente después de su repetida repetición y transmisión a sus hijos.
• Reglas corporativas. Básicamente, esta es la carta de la organización y las normas de comportamiento en la organización prescritas en ella.
• Normas religiosas. Estas normas no están contenidas en la ley del estado, sino en los libros sagrados. Como la Biblia, el Corán y otros.
• Normas legales. Estas normas pueden ser establecidas tanto por el propio Estado como por las personas que viven en él.
• Las normas establecidas para los participantes en el proceso político (partidos de candidatos presidenciales, organizaciones políticas) regulan las relaciones políticas.
• Normas de tradición. Estas normas se desarrollaron gradual e históricamente. ellos transmiten reglas generales mantener las fundaciones familiares y nacionales.
• reglas economicas Estas normas rigen las reglas para la producción, distribución y consumo del material producido por el hombre.
• reglas del negocio. Representan un conjunto de reglas para la comunicación empresarial (comunicación industrial, científica, educativa). Regulan la actitud diaria de las personas.
• Reglas de etiqueta. Regulan el comportamiento externo de una persona, independientemente de su trabajo. La etiqueta varía para diferentes paises, ya que ha evolucionado históricamente bajo la gran influencia de la cultura.

Realmente esperamos que haya entendido lo que significan las normas sociales de una persona y que se haya dado cuenta de la importancia de observar y mantener la cultura en nuestro mundo.

En la sociedad, junto con las legales, existen normas sociales: reglas generales de conducta que son creadas por la sociedad misma, los ciudadanos y regulan su comportamiento y actividades. Estas incluyen normas de moralidad, ética, costumbres, tradiciones, normas de cultura externa, políticas, corporativas, etc.

normas sociales- estas son reglas obligatorias y objetivamente necesarias de comportamiento, existencia humana conjunta, que regulan los límites de las acciones posibles y propias.

Las normas sociales se caracterizan por los siguientes rasgos principales:

1. Ellos son reglas generales, es decir, se aplican un número indefinido de veces a todos los individuos cuyo comportamiento o actividades se enmarcan en una determinada norma social. Operan constantemente.

2. Las normas sociales regulan la actividad volitiva y consciente de las personas. Los individuos deben conocerlos y ser guiados por ellos. Esto significa que las normas sociales están dirigidas a personas que han alcanzado cierta edad y no padecen enfermedades mentales.

3. La implementación de las normas sociales está asegurada por los propios ciudadanos, organizaciones públicas que aplican medidas a los infractores. impacto negativo: condena moral o ética, exclusión de la membresía organización pública etc.

4. La naturaleza y el contenido de las normas sociales, su orientación están determinadas por las circunstancias objetivas de la existencia de una sociedad dada, el estado de su economía, la seguridad material de la población, el nivel de desarrollo de la cultura, la moralidad, la moralidad, tradiciones y costumbres históricas, la mentalidad de la nación y otros factores reales. Por ejemplo, las normas sociales de una sociedad esclavista difieren de las normas sociales modernas, las normas sociales de los países europeos difieren de las asiáticas, las reglas de una religión difieren de las de otra.

5. Las normas sociales tienden a prescribir un comportamiento positivo que sea útil a las personas, de acuerdo con sus intereses.

Contribuyen al desarrollo progresivo de la sociedad.

Junto con lo positivo en la sociedad, puede haber normas sociales dirigidas contra las personas honestas, su comportamiento respetable y consciente. Tales normas incluyen, por ejemplo, las reglas de varias comunidades criminales. Son condenados por la mayoría de los ciudadanos, no existen abiertamente, tienen un carácter secreto y local. En el número total de normas sociales, ocupan un lugar insignificante.

La peculiaridad de las normas sociales es que históricamente son creadas por la sociedad misma, por las personas en el proceso de sus relaciones, y al ser creadas regulan su conducta.

Una norma social puede caracterizarse como una regla que permite, obliga o prohíbe cualquier acción o conducta de una persona. Por ejemplo, generalmente se acepta que un joven debe ceder el paso a una mujer oa una persona mayor en el transporte público. Por el contrario, no se acostumbra, por ejemplo, hablar en voz alta y más aún gritar en lugares públicos, etc.

La presencia de normas sociales hace posible ejercer control sobre el comportamiento de una persona en la sociedad y determinar sus acciones como correctas, es decir, correspondientes a las reglas de comportamiento, e incorrectas, es decir, incompatibles con estas reglas.

2. Normas de derecho en el sistema de otras normas sociales

Las principales normas sociales son legales. Difieren significativamente de otras normas sociales. Esta diferencia es la siguiente:

1. Las normas jurídicas, por regla general, son creadas por el Estado como prescripciones autorizadas que no pueden ser modificadas o anuladas por los ciudadanos, el público u otras organizaciones. Solo pueden ser cambiados o cancelados por las autoridades estatales pertinentes.

Otras normas sociales son creadas por las propias personas, organizaciones públicas, y pueden cambiarlas o cancelarlas. Estas normas pueden ser cambiadas o canceladas por el estado si contradicen las normas de la ley.

2. La implementación de las normas de la ley está garantizada por el poder del estado, y la implementación de otras normas sociales está asegurada por la sociedad misma, por las personas o por las formaciones públicas, religiosas y de otro tipo relevantes.

3. En caso de violación de la ley, el estado autoritariamente lleva a los infractores a la responsabilidad legal, les aplica diversas sanciones.

La violación de otras normas sociales implica un impacto social en los infractores, que es aceptado ya sea por los propios ciudadanos (por ejemplo, la condena moral) o por las organizaciones de acuerdo con sus estatutos.

4. Las normas de derecho se expresan siempre en determinados actos escritos, por ejemplo, las leyes. Otras normas sociales, por ejemplo, las normas de moralidad, la moralidad, no están fijadas por escrito, sino que están contenidas en la mente de las personas. Algunas normas no jurídicas, como las normas de las organizaciones públicas, pueden expresarse en estatutos escritos.

5. Las normas de derecho forman un único sistema jerárquico e interconectado. Otras normas sociales no tienen tal sistema. Se dividen en grupos separados e independientes relacionados con varios tipos normas sociales. Así, por ejemplo, existen normas de moral, ética, costumbres, tradiciones, normas de organismos públicos, diversas religiones, etc.

6. Las normas de derecho regulan el comportamiento de los ciudadanos, las organizaciones públicas y de otro tipo, las estructuras empresariales, los órganos estatales e incluso el Estado en su conjunto, es decir, son de carácter universal.

Otras normas sociales regulan principalmente el comportamiento de los ciudadanos, no son universales.

7. Las normas de derecho regulan las relaciones públicas más importantes y principales. Otras normas sociales regulan relaciones sociales menos significativas, por ejemplo, el comportamiento mutuo de los ciudadanos en el transporte público, en una reunión de miembros de una organización pública, en el proceso de adoración, oración colectiva, etc.

Las normas legales son más rígidas y categóricas en comparación con las no legales, que son menos definidas y más indulgentes.

Debido al hecho de que las normas legales y sociales están estrechamente interconectadas, están en el mismo sistema y están determinadas por las mismas condiciones sociales de la sociedad, a menudo el mismo comportamiento humano está regulado por ellas simultáneamente. Por ejemplo, el robo de la propiedad de otra persona está moralmente condenado y es un delito penal.

Existen los siguientes tipos de normas sociales: 1).costumbres- estas son reglas estables del comportamiento de las personas, que se forman históricamente como resultado de la repetición repetida, se almacenan en la mente de las personas y se protegen con la ayuda de la opinión pública; 2). normas religiosas- este es un conjunto de tales reglas de conducta que expresan una cierta cosmovisión y cosmovisión, basadas en la fe en las fuerzas sobrenaturales y la existencia de Dios; 3). normas corporativas Es un conjunto de normas de conducta que establece una organización empresarial para regular las relaciones entre sus miembros. Las normas corporativas deben operar dentro de los límites de los poderes establecidos por el estado;

cuatro). normas políticas- son reglas de conducta de carácter general, que son establecidas y sancionadas por los sujetos del sistema político para la formación y ejercicio del poder estatal;

5). normas organizativas- son las normas de conducta que rigen las relaciones relativas a las tareas organizativas y productivas.

Otra clasificación divide las normas sociales en los siguientes tipos:

1) normas morales; 2) normas familiares, 3) normas éticas; 4) normas de tradiciones y hábitos; 5) hábitos de negocios; 6) reglas de etiqueta.

Las normas sociales, además, caracterizan los siguientes rasgos:

1) el objeto de la regulación son las relaciones públicas;

2) sujetos de normas sociales - personas que son representantes de la esfera social.

Relación entre derecho y moral:

1) la ley y la moral tienen un objetivo común: mejorar y racionalizar la vida pública, regular el comportamiento de las personas, mantener el orden, armonizar los intereses del individuo y la sociedad, asegurar y exaltar la dignidad de una persona;

2) la ley y la moral se ayudan mutuamente en la racionalización de las relaciones sociales, en la configuración de las leyes y normas establecidas de las personas. cultura moral;

3) la ley obliga a observar las leyes, la moral también se esfuerza por lo mismo;

4) la moral actúa como criterio valorativo del derecho.

Las normas morales están conectadas a todas las etapas de la formación y acción social del derecho. También son un factor significativo en la mejora del sistema legal.