Autotrofia - en la filosofía del cosmismo ruso - la capacidad de los organismos vivos de mantener su existencia sin comerse a otros organismos - transformando materia muerta en materia viva; habilidad ahora inherente a las plantas, que en el futuro las personas deberán adquirir

El agnosticismo es la idea filosófica de la incognoscibilidad total o parcial del mundo.

El anarquismo es una idea filosófica sobre el valor incondicional de la libertad personal de una persona y la necesidad de superar todas las formas de su limitación.

Antropología - rama de la filosofía dedicada al estudio del hombre

Antropomorfismo: la transferencia de rasgos humanos a objetos del mundo exterior.

El antropocentrismo es una idea filosófica según la cual el hombre debe ser el principal tema de estudio como eslabón central del universo (cf. teocentrismo)

Aporia: una paradoja, una situación de pensamiento desesperada, un callejón sin salida mental

A priori: independiente de la experiencia sensorial.

Ascetismo: una teoría y práctica filosófica de limitar los deseos (generalmente materiales) para lograr la iluminación espiritual (comprensión de la verdad)

Ataraxia: ecuanimidad espiritual en las enseñanzas de los antiguos escépticos

El ateísmo es la negación de la existencia de Dios.

Atman: el alma individual en la filosofía india

Dios-humanidad - en la filosofía religiosa rusa - la idea de la humanidad perfecta como objetivo final desarrollo historico sociedades

Brahman: el alma del universo en la filosofía india o el principio panteísta

Verificación: verificación empírica de juicios por su verdad.

Virtual: posible, que, bajo determinadas condiciones, puede convertirse en real.

El voluntarismo es la idea según la cual una persona misma forma el camino de su vida (cf. fatalismo), así como la idea de que el mundo y la actividad humana no se basan en la razón, sino en la voluntad.

Unidad: el principio filosófico de la unidad de cualquier conjunto, cuando cada elemento de este conjunto es parte del todo, pero al mismo tiempo no se fusiona completamente con él, conservando su independencia.

Hedonismo: la idea de que uno debe buscar el placer y evitar el dolor.

Heliocentrismo: la idea de la estructura del universo, según la cual su centro es el Sol y otros cuerpos celestes se mueven a su alrededor.

Geocentrismo: la idea de la estructura del universo, según la cual su centro es la Tierra inmóvil y otros cuerpos celestes se mueven a su alrededor.

El hilozoísmo es una idea filosófica según la cual todos los objetos de naturaleza animada e inanimada están animados.

Gnoseología: una rama de la filosofía dedicada al estudio de los problemas del conocimiento.

Tao: la forma natural de las cosas en la antigua filosofía china

Deducción: método de razonamiento en el que se llega a una conclusión a partir de una regla general para un caso particular (cf. inducción).

Deísmo: la idea de Dios, según la cual creó el mundo, lo dotó de leyes y se eliminó a sí mismo.

Dialéctica: una doctrina filosófica de la interconexión universal y el cambio eterno de las cosas.

Dualismo: la presencia simultánea de dos, por regla general, cualidades o propiedades opuestas en algo.

El idealismo es una idea filosófica según la cual existe real y eternamente algún tipo de principio incorpóreo (supersensible), que genera (crea) el mundo material (cf. materialismo).

Ideal: no percibido por los sentidos y sin cualidades físicas (cf. material)

El Absoluto ideal es el origen incorpóreo (supersensible) del mundo (Dios, la Mente del Mundo, el Alma del Universo, etc.)

Isostenia: la equivalencia de juicios opuestos en las enseñanzas de los antiguos escépticos

La inducción es un método de razonamiento en el que, generalizando varios casos especiales, se deduce regla general(cf. deducción)

Intuición: la capacidad de comprender directamente la verdad sin evidencia ni justificación.

El irracionalismo es una posición filosófica según la cual la realidad no puede comprenderse mediante métodos racionales.

Historiosofía: comprensión filosófica de la historia.

Karma - en la filosofía india - el destino de cualquier ser vivo, un destino determinado por la totalidad de vidas anteriores.

El conceptualismo es una de las soluciones a la controversia medieval sobre los universales, según la cual estos últimos existen después de las cosas como conceptos de la mente (lo mismo que el nominalismo moderado).

Cosmos - traducido del griego - el orden general del universo - el Universo, entendido como algo armonioso, hermoso y ordenado

El cosmopolitismo es una idea que niega lo nacional y fronteras estatales en nombre de la unidad del género humano, considerando al hombre como “ciudadano del universo”

Libido - en las enseñanzas de Z. Freud - deseo sexual inconsciente

La lógica es la ciencia de las formas y leyes del pensamiento correcto.

Logos - en las enseñanzas de Heráclito, los estoicos y los cristianos - la Ley Mundial, el principio divino que gobierna el mundo

La mayéutica es el método filosófico de Sócrates, que ayuda a una persona a través de contradicciones, dudas y razonamientos a encontrar la verdad universal.

El materialismo es una visión filosófica según la cual el mundo físico (material) existe real y eternamente, y todos los fenómenos espirituales son el resultado de la actividad de la conciencia humana, que representa la etapa más alta en la evolución del mundo físico (cf. idealismo). )

Material: percibido por los sentidos y que tiene cualidades físicas (cf. ideal)

Materia: la totalidad de todo lo físico, sensual (material)

Metafísica: la doctrina de lo sobrenatural, suprasensible (o sobre el mundo superior, que está fuera de nuestro mundo físico, o sobre las leyes universales de este último)

Metodología: una doctrina filosófica de los métodos de cognición y actividad, así como la combinación misma de estos métodos.

El misticismo es una dirección en la vida espiritual de la Edad Media, que no permite la posibilidad de comprender los dogmas religiosos, su justificación por la razón, exigiendo sólo una fe imprudente en ellos, así como, más ampliamente, una dirección en la vida espiritual. que practica la comprensión irracional, intuitiva-directa de lo divino y la fusión con él

Monoteísmo: monoteísmo, creencia religiosa de que hay un solo Dios.

El naturalismo es una idea filosófica que reconoce la naturaleza como la realidad primaria y el principal objeto de conocimiento, y además busca explicar todo solo por causas naturales (naturales).

Nirvana - en la filosofía india - el cese de los nacimientos terrenales, el reencuentro con Brahman

El nominalismo es una de las soluciones a la controversia medieval sobre los Universales, según la cual estos últimos existen después de las cosas, sólo como sus nombres (nombres).

La noosfera, en la filosofía del cosmismo ruso, es una etapa fundamentalmente nueva de la evolución mundial, cuando la mente humana se convierte en la fuerza decisiva para un mayor desarrollo, transformando y mejorando intencionalmente el Universo.

Noumenon - en la filosofía de Kant - "una cosa en sí misma", algo que existe objetivamente, pero que no se le da a una persona ni en la experiencia ni ante ella y, por lo tanto, es incognoscible.

Objeto: mundo exterior en relación con una persona (cf. sujeto)

Objetivo - existente en sí mismo, es decir, fuera de una persona e independientemente de ella (cf. subjetivo)

Ontología: una rama de la filosofía dedicada al estudio (comprensión) del Ser.

Alienación - en las enseñanzas de Hegel, Feuerbach y Marx - el proceso de separación de cualquier creación o producto de su creador, en el que la creación se vuelve independiente de su creador y hostil a él.

Panteísmo: la idea de Dios, según la cual es idéntico al universo.

Patrística - la actividad filosófica de los "padres" de la iglesia - los fundadores de la cosmovisión cristiana

El positivismo es una corriente filosófica de la segunda mitad de los siglos XIX y XX, según la cual la filosofía debería alejarse de las cuestiones metafísicas y convertirse en la metodología de la ciencia.

Politeísmo: politeísmo, una creencia religiosa en la que hay muchos dioses (paganismo)

Psicoanálisis: la doctrina de Z. Freud sobre la psique humana, así como la teoría y la práctica del tratamiento de las enfermedades mentales creadas por él, una de las direcciones de la psicología.

La psicología es una ciencia que estudia el diverso mundo de la psique humana.

El racionalismo es una posición filosófica según la cual el mundo está organizado racionalmente y por tanto puede ser conocido plenamente por medios racionales, así como la idea de la prioridad de estos últimos sobre la experiencia sensorial en materia de conocimiento.

El realismo es una de las soluciones a la controversia medieval sobre los universales, según la cual estos últimos existen antes de las cosas, en un mundo suprasensible especial, y son sus causas.

El relativismo es una posición filosófica según la cual todo en el mundo es relativo y, por lo tanto, no se puede hablar definitiva y definitivamente de nada.

Samsara - en la filosofía india - la rueda del renacimiento del alma individual

La secularización es la delimitación ideológica y real de lo secular y lo espiritual, la separación ideológica de Dios del hombre, la religión de la filosofía.

El sensacionalismo es una idea filosófica según la cual los órganos de los sentidos nos proporcionan información más precisa sobre el mundo que nos rodea que la mente.

Silogismo - razonamiento deductivo

Escepticismo: duda filosófica sobre la fiabilidad de cualquier disposición.

Sobornost - en la filosofía de los eslavófilos - el principio de combinar la unión voluntaria personal y general de personas para actividades conjuntas

El solipsismo es una idea filosófica según la cual cada persona puede considerarse la única realidad existente y todo lo demás: sus sentimientos.

Sofismo: prueba aparentemente correcta de declaraciones deliberadamente falsas con la ayuda de una violación deliberada de leyes lógicas.

El socialismo es una doctrina y movimiento sociopolítico que propugna la construcción de una sociedad sin propiedad privada, basada en los principios de justicia y solidaridad de las personas.

Sofiología - en la filosofía religiosa rusa - la doctrina de la Sabiduría Divina - el principio fundamental por el cual está organizado el universo

Sublimación - según las enseñanzas de Z. Freud - la transformación de la energía sexual en diversas actividades no sexuales

Sujeto: una persona que conoce el mundo externo a él (cf. objeto)

El subjetivismo es una idea filosófica según la cual una persona ve el mundo sólo en la escala de su propia percepción.

Subjetivo: existente en el mundo interior espiritual de una persona y dependiendo de él (cf. objetivo)

La escolástica es una filosofía medieval cuyo objetivo es el refuerzo racional de los dogmas religiosos.

Tautología: una declaración en la que dos partes se siguen simultáneamente (se implican entre sí)

El teísmo es una creencia religiosa de que Dios es el Creador del mundo y lo controla constantemente.

Teodicea - justificación de Dios - el problema religioso y filosófico de explicar el mal que existe en el mundo

El teocentrismo es una idea religiosa y filosófica, según la cual el principal tema de comprensión debe ser Dios como causa y propósito de todo lo que existe, eslabón central del universo (cf. antropocentrismo)

Universales - en filosofía medieval- conceptos generales

El utilitarismo es la idea de que la filosofía no debe ocuparse de cuestiones abstractas, sino de los problemas de la vida humana real y aportar beneficios concretos (ver positivismo y pragmatismo).

La utopía es una doctrina sociofilosófica que dibuja un modelo de estructura social ideal (o cualquier proyecto ideal en general)

Fatalismo: la idea de la predestinación de todo lo que existe, incluida cualquier vida humana (cf. voluntarismo)

Fenómeno - fenómeno - lo que una persona percibe del mundo en su experiencia sensorial.

Eudemonismo: la idea de que la principal tarea de la filosofía debería ser la búsqueda de la felicidad humana individual.

La evolución es un proceso de cambio, desarrollo.

La heurística es un método filosófico en el que, en lugar de asimilar respuestas ya preparadas, una persona, a través de la reflexión, debe encontrar la verdad por sí misma.

El existencialismo es una dirección de la filosofía del siglo XX que considera como principal tema de estudio (comprensión) no el mundo objetivo, sino la existencia humana individual.

Existencia - existencia individual

El empirismo es la idea filosófica de que la experiencia sensorial debería ser la principal fuente de conocimiento.

Años de vida de destacados filósofos

(en orden cronológico)

Buda c.583 - c.483 a.C.

Confucio 551-479 a.C.

Siglos Laozi VI-V. ANTES DE CRISTO.

Tales c.625-547 a.C.

Anaximandro c.610 - c.540 a.C.

Anaxímenes c.588 - c.525 a.C.

Pitágoras c.580 - c.500 a.C.

Jenófanes siglos VI-V. ANTES DE CRISTO.

Heráclito c.544 - c.483 a.C.

Parménides c.540 - c.470 a.C.

Zenón de Elea c.490 - 430 a.C.

Gorgias c.483 - c.375 a.C.

Protágoras c.480 - c.410 a.C.

Sócrates c.469 - 399 a.C.

Demócrito c.460 - c.370 a.C.

Antístenes c.435 - c.370 a.C.

Platón 428/27 - 348/47 a.C.

Diógenes c.400 - c.325 a.C.

Aristóteles 384 - 322 a.C.

Epicuro 341 - 270 a.C.

Pirrón c.360 - c.270 a.C.

Zenón el estoico c.336 - c.264 a.C.

Clemente c.150 - c.215

Tertuliano c.160 - c.222

Orígenes c.185 - c.254

Sexto Empírico siglos II-III d.C.

Agustín 354 - 430

Juan Roscelino c.1050 - c.1120

Pedro Abelardo Bernardo de Claraval Alberto de Bolstedt Roger Tocino Juan Buenaventura Tomás de Aquino Juan Eckhart Scott Duns Guillermo de Ockham Johann Tauler Nicolás de Cusa Nicolás Copérnico Bruno Giordano Tomaso Campanella Francis Bacon Thomas Hobbes René Descartes Benito Spinoza John Locke Gottfried Leibniz George Berkeley Carlos Montesquieu François Voltaire Jean-Jacques Rousseau Pablo Holbach Adam Smith Immanuel Kant Henri Saint-Simon Georg Hegel David Ricardo Carlos Fourier Federico Schelling Arturo Schopenhauer Petr Chaadaev Augusto Comte Alexey Khomyakov Luis Feuerbach Ivan Kireevsky Juan Mill Alejandro Herzen Carlos Marx Federico Engels Fyodor Dostoievski Sören Kierkegaard Herbert Spencer Lev Tolstoi Nikolái Fedorov Guillermo Dilthey Ernst Mach Richard Avenarius Friedrich Nietzsche Vladímir Soloviov Georgy Plejánov Sigmund Freud Konstantin Tsiolkovsky Henri Bergson Serguéi Trubetskoi Evgeny Trubetskoi Vladímir Vernadski Lev Shestov Nikolai Lossky Serguéi Bulgákov Bertrand Russell Nikolai Berdyaev Carlos Jaspers Luis Wittgenstein Martín Heidegger Alexey Losev Jean-Paul Sartre Serguéi Levitski Alberto Camus

1193-1207 – 1280 c.1260 - 1327 1265/66 – 1308 DE ACUERDO. 1285 - 1349 c.1300 - 1361

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El material de referencia contiene una lista breve de términos y conceptos filosóficos básicos. El Diccionario de Filosofía será útil para estudiantes de secundaria y estudiantes en la preparación para exámenes, pruebas y el Examen Estatal Unificado.

Glosario de términos y conceptos filosóficos básicos.

A

abstracción- esta es una selección mental de un objeto en abstracción de sus conexiones con otros objetos, cualquier propiedad de un objeto en abstracción de sus otras propiedades, cualquier relación de objetos en abstracción de los objetos mismos.

Agnosticismo- un escenario filosófico según el cual es imposible probar inequívocamente la correspondencia del conocimiento con la realidad y, por tanto, construir un verdadero sistema integral de conocimiento.

Adecuación- conformidad, proporcionalidad, fidelidad, exactitud.

Axiología- una doctrina filosófica sobre la naturaleza de los valores, sobre las formas y métodos de proyección de valores por parte de una persona de sus aspiraciones de vida hacia el futuro, la elección de pautas para la vida actual y la justificación o condena del pasado, "otro" y universalmente significativo. .

Axiología- una disciplina filosófica que estudia la categoría de "valor", las características, estructuras y jerarquías del mundo de los valores, las formas de su conocimiento y su estatus ontológico, así como la naturaleza y las particularidades de los juicios de valor. La axiología también incluye el estudio de los aspectos valorativos de otras disciplinas filosóficas, así como científicas individuales y, en un sentido más amplio, de todo el espectro de las prácticas sociales, artísticas y religiosas, de la civilización humana y de la cultura en general.

Análisis- el procedimiento de desmembramiento mental, y a menudo real, del objeto en estudio (objeto, fenómeno, proceso), las propiedades del objeto o la relación entre los objetos en partes (características, propiedades, relaciones). El procedimiento inverso del análisis es la síntesis.

Antiacumulativismo- lo opuesto a acumulativo.

antropogénesis- el proceso del origen del hombre y su formación como sociedad, como ser.

Antropología

Antropología- la ciencia del origen y evolución del hombre, las razas humanas, basada en el estudio del cuerpo humano, las diferencias naturales entre las personas.

Antroposociogénesis- el proceso histórico de transformación de una persona como antropos, ser biológico, en miembro de la sociedad, portador de sus relaciones básicas, principalmente productivas, morales y estéticas.

Antropomorfismo- dotar de objetos (animales, fenómenos naturales, Dios, etc.) propiedades humanas, es decir, comparándolos con una persona.

antropocentrismo- una visión religioso-idealista del hombre como centro y objetivo supremo del universo.

aporía- una tarea intratable.

Apologética- protección de los defensores, protección parcial, elogio de algo.

Arquetipo- un concepto que se remonta a la tradición del platonismo y desempeña un papel importante en la "psicología analítica" desarrollada por Jung.

arco(Griego arhe - comienzo) - un fundamento único de la creación y el problema de la unidad integral de múltiples mundos. Arche es la materia primera, la pramateria, el estado inicial de las cosas, la forma más antigua en el sentido histórico de la palabra.

Atmán- uno de los conceptos básicos del sistema religioso y mitológico del hinduismo. En la literatura védica, especialmente en los Upanishads. denota el principio mental subjetivo, individuo, ser, "alma", entendido tanto en términos personales como universales.

B

Inmortalidad- creencia en la perpetuidad del ser humano, especialmente del alma humana.

Inconsciente- un término aplicado incorrectamente a la psique humana. Suelen tomar por inconsciente o confundir con sensaciones inconscientes que pasan de forma amnésica o casi amnésica (para el posterior flujo del aquí-ahora-así de un determinado sujeto), irritaciones subumbrales, sensaciones periféricas fuera de la zona de atención y concentración, metapsíquicas ( procesos en hipotéticas conciencias adyacentes cerradas a un determinado), procesos neurodinámicos "cerrados" (que no tienen representación en el aquí-ahora-tan observable).

Colectivo inconsciente- el concepto de psicología analítica de Jung, que denota la totalidad de estructuras mentales inconscientes universales heredadas por las personas, mecanismos, arquetipos, instintos, impulsos, imágenes, etc., transmitidos de generación en generación como sustrato de la existencia mental, incluida la experiencia mental de Generaciones previas. Según Jung, el contenido principal de K.B. constituyen instintos y arquetipos.

Dios- en los sistemas religiosos desarrollados, el Absoluto, incomprensible en Su Esencia, se revela en la creación del mundo y su cuidado.

Biotecnología- uso procesos biológicos y sistemas biológicos para la producción productos útiles, drogas, armas biológicas, etc. En principio, la biotecnología puede sintetizarlo todo. materia orgánica. La biotecnología moderna se basa hasta ahora en cuatro de sus direcciones más nuevas: a) ingeniería genética; b) tecnología celular; c) sistemas enzimáticos para la producción de una gran clase de sustancias biológicamente activas; d) clonación de organismos vivos.

« marido noble"- el marido perfecto, el significado original es el hijo del gobernante. Sinónimos - Gran persona, persona humana.

brahmán- representante de la casta más alta de la India, sacerdote del brahmanismo y del hinduismo.

Buda- en el budismo, un ser que ha alcanzado la perfección absoluta a lo largo de muchos renacimientos y es capaz de mostrar a otros el camino hacia la salvación religiosa.

Ser- una categoría que fija la base de la existencia (para el mundo en su conjunto o para cualquier tipo de existencia); en la estructura del conocimiento filosófico es objeto de la ontología; En la teoría del conocimiento se considera básico para cualquier imagen posible del mundo y para todas las demás categorías.

EN

Fe- una forma emocional y personal de actitud de una persona hacia el mundo (natural o sobrenatural), que consiste en aceptar la realidad de este mundo sin necesidad de pruebas adecuadas.

Verificación- un concepto metodológico que denota el proceso de establecer la verdad de los enunciados científicos como resultado de su verificación empírica.

Percepción- cognición sensorial (presentada subjetivamente como directa) de objetos (cosas físicas, seres vivos, personas) y situaciones objetivas (relaciones de objetos, movimientos, eventos).

Tiempo- la forma de un cambio sucesivo de fenómenos y la duración de los estados de la materia.

unidad- una doctrina filosófica que revela la unidad orgánica interna del ser como universo en forma de interpenetración y separación de sus elementos constituyentes, su identidad entre sí y con el todo, manteniendo su calidad y especificidad.

Materialismo vulgar- actual en filosofía ser. Siglo 19 El predecesor teórico fue el materialista francés Cabanis, sus principales representantes son los filósofos K. Focht, J. Moleshott, L. Bucher.

GRAMO

Hedonismo- un tipo de enseñanzas éticas, así como un sistema de puntos de vista morales, según el cual todas las definiciones morales (el contenido de los conceptos del bien y del mal, etc.) se derivan del placer (positivo) y del sufrimiento (negativo).

Epistemología- una rama de la filosofía que estudia la naturaleza del conocimiento, sus requisitos previos generales, formas, posibilidades y la relación del conocimiento con la realidad.

Estado- integridad política creada por una comunidad nacional o multinacional en un determinado territorio, donde, con la ayuda de una élite política que monopoliza el poder, se mantiene el orden legal, incluido el derecho legítimo a utilizar la violencia.

Armonía- un escenario cultural que se centra en comprender el universo (tanto en su conjunto como en sus fragmentos) y al hombre desde la posición de asumir su profundo orden interno.

hermenéutica- el significado original es el arte de la interpretación, la doctrina de la interpretación de los textos.

Hipótesis- una suposición o suposición científica cuyo valor de verdad es incierto. Una hipótesis se distingue como un método para el desarrollo del conocimiento científico, que incluye la promoción y posterior verificación experimental de supuestos, y como elemento estructural de una teoría científica.

Globalización- integración de la actividad económica mediante divisiones del capital privado a escala global, el establecimiento de una economía de mercado en la mayoría de los estados y regiones, el desarrollo de comunidades económicas (CEE, Comunidad Económica Euroasiática, etc.).

Humanismo- 1) el movimiento de personas educadas que se desarrolló durante el Renacimiento, principalmente en Italia, unidas por el “interés por la antigüedad”, el estudio y comentario de los monumentos de la literatura clásica antigua (principalmente latina); 2) un tipo especial de cosmovisión filosófica, en el centro de la cual se encuentra una persona con sus hechos y logros terrenales, con sus habilidades e inclinaciones inherentes, con sus normas características de comportamiento y relaciones.

D

dao- el concepto de la antigua filosofía china, que denota que: sin nombre, sin forma; siendo eternamente uno, inmutable, imperecedero, existiendo desde la eternidad; ser inaudible, invisible, inaccesible a la comprensión; indefinible, pero perfecto; estar en estado de reposo y movimiento ineludible; actuando como causa fundamental de todos los cambios, es la "madre de todas las cosas", "la raíz de todo".

Movimienot- el modo de existencia de la materia, en la forma más general - el cambio en general, cualquier interacción de los objetos. actúa como una unidad de variabilidad y estabilidad, discontinuidad y continuidad, absoluta y relativa.

Deducción- transición de lo general a lo particular; En un sentido más técnico, el término "deducción" se refiere al proceso de inferencia lógica, es decir. transición de acuerdo con ciertas reglas de la lógica de algunas oraciones-paquetes dados a sus consecuencias (conclusiones).

Deducción- un método de cognición que implica el paso de lo general, dado con obviedad, a lo particular desconocido, o el proceso de inferencia lógica.

Desinformación- comunicación de información deliberadamente errónea, distorsionada o falsa con el fin de inducir a error a la persona informada.

Deísmo- un concepto religioso en el que Dios es visto como la Primera Causa del mundo, pero no como el Todopoderoso.

Determinismo- la enseñanza de la filosofía clásica sobre la interconexión e interdependencia universal regular de los fenómenos de la realidad objetiva, resultado de la generalización de conceptos históricos y científicos concretos.

Dialéctica- una disciplina casi filosófica (no ciencia), que analiza especulativamente conocimientos no relacionados y satisface diversas necesidades de cosmovisión.

Actividad- una forma específicamente humana de actitud activa hacia el mundo que nos rodea con el objetivo de cambiarlo.

Bien- en el sentido amplio de la palabra, como bien significa una representación de valor que expresa el valor positivo de algo en su relación con un determinado estándar o con este estándar mismo. Dependiendo del estándar aceptado, el bien en la historia de la filosofía y la cultura se interpretaba como placer, beneficio, felicidad, generalmente aceptado, apropiado a las circunstancias, conveniente, etc.

Dogma- una doctrina o una posición separada, aceptada sólo sobre la base de la fe o la obediencia ciega a la autoridad.

Deber- uno de los conceptos fundamentales de la ética, que denota una coerción para actuar moralmente razonada, una necesidad moral fijada como principio subjetivo de conducta. El deber expresa la forma imperativa de la moralidad. Las acciones mismas, al estar motivadas por el deber, se denominan deberes.

Dignidad- caracterización de una persona en términos de su valor intrínseco, cumplimiento de su propio destino.

Dualismo- un paradigma interpretativo filosófico basado en la idea de la presencia de dos principios irreductibles entre sí: sustancias espirituales y materiales, objeto y sujeto, conciencia y organización corporal de una persona, así como el bien y el mal, mundo natural y libertad, hecho y valor, principios claros y oscuros del ser.

Dualismo- un paradigma interpretativo filosófico basado en la idea de la presencia de dos principios irreductibles entre sí: las sustancias espirituales y materiales.

Y

ren- significa "humanidad", "humanidad", "filantropía", "misericordia", "bondad".

Vida- una forma específica de organización de la materia, caracterizada por la unidad de tres puntos: 1) un programa hereditario registrado en la totalidad de los genes (genoma), es decir. en las correspondientes secuencias de nucleótidos del ácido desoxirribonucleico (ADN); 2) metabolismo, cuya especificidad está determinada por el programa hereditario; 3) autorreproducción de acuerdo con este programa.

ESPÍRITU ABSOLUTO- en la filosofía de Hegel, el eslabón final en el autodesarrollo de la mente, pasando por las etapas de ascenso al conocimiento absoluto.

AGNOSTICISMO- una doctrina filosófica que niega la posibilidad de conocer el mundo objetivo y la posibilidad de alcanzar la verdad; Limita el papel de la ciencia sólo al conocimiento de los fenómenos. El agnosticismo más consistente está representado en las enseñanzas de J. Berkeley.

ANTINOMIA- una contradicción insoluble entre dos proposiciones que son igualmente demostrables lógicamente.

ANTROPOCENTRISMO- la visión de que el hombre es el centro y la meta más elevada del universo. recibió antecedentes teóricos y más difundido en el pensamiento filosófico del Renacimiento.

A PRIORI el concepto de lógica y teoría del conocimiento, que caracteriza el conocimiento que precede a la experiencia y es independiente de ella; introducido en la escolástica medieval en contraposición a a posteriori. En la filosofía de I. Kant, el conocimiento a priori (espacio y tiempo como formas de contemplación, categorías) es condición para el conocimiento experimental, dándole un carácter formalizado, universal y necesario.

FRANCISCO TOCINO(1561-1626) - Filósofo inglés, fundador del materialismo y empirismo inglés. En el tratado "New Organon" (1620), proclamó el objetivo de la ciencia de aumentar el poder del hombre sobre la naturaleza, propuso una reforma del método científico: la purificación de la mente de los engaños ("ídolos" o "signos"). ), apelar a la experiencia y procesarla mediante inducción, cuya base es el experimento.

BRAHMÁN- en la antigua filosofía india, el comienzo ideal absoluto del mundo.

INCONSCIENTE- un conjunto de procesos mentales que no están representados en la mente del sujeto. Uno de los conceptos centrales en el psicoanálisis de Z. Freud y otras corrientes psicoanalíticas.

SER- una categoría filosófica que denota una realidad que existe objetivamente. Irreductible sólo al mundo material-objetivo, el ser tiene diferentes niveles: naturaleza orgánica e inorgánica, biosfera, ser social, ser objetivamente ideal (valores culturales, principios y categorías de conocimiento científico generalmente válidos, etc.), ser persona.

IDEAS INDIVIDUALES- el concepto de teoría del conocimiento, que denota ideas que son inherentes al pensamiento humano y no dependen de la experiencia (los axiomas de las matemáticas y la lógica, los valores morales, los principios filosóficos iniciales). La doctrina de las ideas innatas, que se remonta a Platón, se desarrolló en el racionalismo de los siglos XVII y XVIII.

VEDA- Monumentos de la literatura india antigua (finales del siglo C-principios del I milenio antes de Cristo), compuestos por colecciones de himnos y fórmulas de sacrificios (Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda) y tratados teológicos con comentarios sobre ellos (Brahmanas y Upanishads).

VERIFICACIÓN- en el positivismo, una forma de separar el conocimiento científico del "no científico". El conocimiento, en principio, debe ser verificable, es decir, su verdad debe demostrarse tanto con la ayuda de la experiencia como con la ayuda de evidencia lógica coherente.

"COSA EN SÍ"- un concepto filosófico, que en la filosofía crítica de I. Kant significa las cosas tal como existen en sí mismas ("en sí mismas"), en contraposición a cómo son "para nosotros" en el conocimiento.

VOLUNTARISMO(el término fue introducido por F. Tennis en 1883): una dirección en filosofía que considera la voluntad como el principio más elevado del ser. El voluntarismo es característico de la filosofía de Agustín, Juan Duns Escoto y otros. Como corriente independiente, tomó forma por primera vez con el filósofo alemán del siglo XIX, A. Schopenhauer.

HERMENÉUTICA- literalmente, el arte de la traducción, el arte de la interpretación y la explicación. Desde el siglo XIX La hermenéutica se ha convertido en un método de investigación humanitario universal, y luego en una dirección filosófica, ocupada en resolver el problema de la comprensión: el descubrimiento del significado.

PROBLEMAS GLOBALES DE LA MODERNIDAD- el más agudo temas contemporaneos desarrollo de la humanidad en su conjunto, relacionado con las posibilidades de su existencia futura.

EPISTEMOLOGÍA- una rama de la filosofía que estudia las leyes y posibilidades del conocimiento. El término "epistemología" se utiliza a menudo como sinónimo de epistemología.

HUMANISMO- en un sentido amplio, una cosmovisión especial que reconoce el valor de una persona como persona, su derecho al libre desarrollo y manifestación de sus habilidades, afirmando el bien de una persona como criterio para evaluar las relaciones sociales. En un sentido más estricto (el humanismo del Renacimiento), opuesto al escolasticismo y al dominio espiritual de la iglesia, el librepensamiento asociado con el estudio de temas humanitarios, en primer lugar, obras recién descubiertas de la antigüedad clásica.

DAO- la categoría principal de la filosofía china, que denota cómo funciona el Universo como un organismo vivo, con el que cada persona está llamada a lograr la armonía. En el confucianismo, esto requería perfección moral, cuya máxima manifestación es una posición social activa. En el taoísmo, por el contrario, el sabio, siguiendo el Tao, renuncia a la actividad de fijación de objetivos ("wu wei" - "no acción"), logra la unidad con la naturaleza y la perfección.

DEDUCCIÓN- método fundamental de conocimiento, conclusión según las reglas de la lógica; una cadena de inferencias (razonamiento), cuyos vínculos (enunciados) están conectados por una relación de consecuencia lógica.

DEÍSMO- una doctrina religiosa y filosófica muy extendida en los tiempos modernos, que reconoce a Dios como la mente del mundo, que diseñó la conveniente "máquina" de la naturaleza y le dio leyes, pero rechaza una mayor intervención de Dios en los asuntos del mundo y del hombre.

DETERMINISMO la doctrina filosófica de la interconexión natural y causalidad de todos los fenómenos; Se opone al indeterminismo, que niega el carácter universal de la causalidad.

DIALÉCTICA(del griego "el arte de la conversación, la disputa") - una doctrina filosófica sobre la formación y desarrollo del ser y el conocimiento, y un método de pensamiento basado en esta doctrina.

Dharma- el concepto más importante de la filosofía del budismo de todas las escuelas y direcciones y la religión del hinduismo. En el budismo, es sinónimo de doctrina budista y de los elementos primarios de nuestra conciencia, cuyas combinaciones forman la ilusión de la existencia real del mundo exterior y del alma humana individual.

DUALISMO- una doctrina filosófica basada en el reconocimiento de dos principios iguales: espíritu y materia. Se opone al monismo, una especie de pluralismo. Uno de los mayores representantes es R. Descartes.

LA LEY NATURAL- el concepto de pensamiento político y jurídico, es decir, un conjunto de principios y derechos derivados de la naturaleza humana e independientes de las condiciones sociales. La idea de ley natural proviene de mundo antiguo y se desarrolla en la Nueva Era, convirtiéndose en una de las ideas fundamentales de la Ilustración.

LEY- una relación necesaria, esencial, estable y recurrente entre los fenómenos de la naturaleza y la sociedad. Hay tres grupos principales de leyes: específicas o privadas (por ejemplo, la ley de la suma de velocidades en mecánica); fenómenos comunes a grandes grupos de fenómenos (por ejemplo, la ley de conservación y transformación de la energía, la ley seleccion natural); leyes generales o universales. El conocimiento de la ley es tarea de la ciencia.

CONOCIMIENTO- un resultado probado en la práctica del conocimiento de la realidad, su fiel reflejo en la cabeza de una persona.

IDEALISMO- la corriente más extendida e influyente en la filosofía occidental, que define lo objetivamente válido como idea, espíritu, mente, considerando incluso la materia como una forma de manifestación del espíritu.

PERFECTO- la forma de ser de un objeto reflejada en la conciencia (en este sentido, lo ideal suele oponerse a lo material); el resultado del proceso de idealización es un objeto abstracto que no puede darse en la experiencia (por ejemplo, "gas ideal", "punto").

IDEOLOGÍA- un sistema de puntos de vista e ideas políticos, legales, morales, religiosos, estéticos y filosóficos en el que las actitudes de las personas hacia la realidad se perciben y evalúan subjetivamente.

IMPERATIVO- una prescripción moral generalmente válida en contraposición a un principio personal (máxima); una regla que expresa una obligación (coacción objetiva para hacerlo y no de otra manera).

INDIVIDUALIDAD- la originalidad única del individuo; lo contrario de lo general, lo típico.

INDIVIDUAL(individual): una persona separada, que existe de forma independiente, considerada aparte de otras personas.

INDUCCIÓN- un método fundamental de cognición, una conclusión de los hechos a alguna hipótesis (enunciado general).

INTUICIÓN- la capacidad de comprender la verdad mediante la observación directa de ella sin fundamentación con la ayuda de pruebas y el conocimiento de la secuencia del proceso de obtención de la misma.

YIN, YAN- los conceptos básicos de la antigua filosofía natural china, las fuerzas polares cósmicas universales y que se cruzan constantemente entre sí (femenino - masculino, pasivo - activo, frío - caliente, etc.). Yin, yang se entienden como modalidades polares de un único principio sustancial: pneuma (qi), y las etapas de su madurez corresponden a los "cinco elementos" (madera, fuego - yang; tierra - neutral; metal, agua - yin).

OBJETIVO DE VERDAD- correspondencia del conocimiento con la realidad; el contenido objetivo de la experiencia empírica y del conocimiento teórico. En la historia de la filosofía, la verdad era entendida como la correspondencia del conocimiento con las cosas (Aristóteles), como la propiedad absoluta eterna e inmutable de los objetos ideales (Platón, Agustín), como la correspondencia del pensamiento con las sensaciones del sujeto (D. Hume), como la concordancia del pensamiento consigo mismo, con sus formas a priori ( I. Kant).

KARMA- uno de los conceptos básicos de la religión y la filosofía indias. En un sentido amplio, la cantidad total de acciones cometidas por cada ser vivo y sus consecuencias, que determina la naturaleza de su nuevo nacimiento, la reencarnación. En un sentido estricto, el impacto de las acciones realizadas en la naturaleza de la existencia presente y posterior.

CATEGORÍAS- la filosofía más general y fundamental conceptos, reflejando las propiedades y relaciones esenciales y universales de los fenómenos de la realidad y la cognición. Las categorías se formaron como resultado de la generalización del desarrollo histórico del conocimiento y la práctica.

CORDOCENTRISMO- mayoría característica Filosofía ucraniana. Consiste en la percepción del mundo circundante por parte de una persona no tanto con el pensamiento ("cabeza"), sino con el "corazón": emociones, sentimientos, sentido común.

CULTURA- un nivel históricamente determinado de desarrollo de la sociedad, las fuerzas y habilidades creativas de una persona, expresadas en los tipos y formas de organización de la vida y las actividades de las personas, en sus relaciones, así como en los valores materiales y espirituales. creado por ellos.

LI- uno de los conceptos clave de la antigua filosofía china, en particular el confucianismo, que denota las reglas consagradas por la tradición de las relaciones entre varios grupos sociales.

LIBIDO- uno de los conceptos básicos del psicoanálisis de Z. Freud, que significa deseos sexuales predominantemente inconscientes, capaces (a diferencia del deseo de autoconservación) de represión y transformación compleja (por ejemplo, sublimación, etc. a).

MAQUIAVELO NICOLO(1469-1527) - Político e historiador italiano, fundador de la filosofía de la política, que basó en el principio "el fin justifica los medios".

MATERIALISMO- una tendencia influyente en la filosofía occidental, que ve la base de toda realidad en el comienzo material. Los más conocidos son el materialismo antiguo (Demócrito, Epicuro), el materialismo mecanicista de los tiempos modernos y de la Ilustración, y el materialismo dialéctico e histórico de K. Marx.

METAFÍSICA- una doctrina filosófica de principios del ser suprasensibles (inaccesibles a la experiencia). El término se remonta al nombre dado por Andrónico de Rodas (siglo I a.C.) a la obra de Aristóteles sobre los principios inteligibles del ser. En la filosofía moderna, el término "metafísica" se utiliza a menudo como sinónimo de filosofía; un método filosófico opuesto a la dialéctica, considerando los fenómenos en su inmutabilidad e independencia entre sí, negando las contradicciones internas como fuente de desarrollo.

MÉTODO- una forma de lograr un objetivo específico, un conjunto de técnicas y operaciones de desarrollo práctico o teórico de la realidad.

MICROCOSMO Y MACROCOSMO- la designación del hombre y del mundo como dos partes indisolublemente unidas. Microcosmos, pequeño cosmos: el hombre como reflejo, espejo, símbolo, centro de poder y mente del mundo como cosmos (macrocosmos, gran cosmos).

VISIÓN MUNDIAL- un sistema de puntos de vista generalizados sobre el mundo y el lugar de una persona en él, sobre la actitud de las personas hacia la realidad que los rodea y hacia ellos mismos, así como sus creencias, ideales, principios de conocimiento y actividad debido a estos puntos de vista.

MITOLOGÍA- la forma más antigua de cosmovisión y actividad de las personas, que no se basaba en la razón, sino en los sentimientos y las emociones.

PENSAMIENTO- el más alto nivel de conocimiento humano. Le permite adquirir conocimientos sobre objetos, propiedades y relaciones del mundo real que no pueden percibirse directamente en el nivel sensorial de conocimiento.

LA CIENCIA- so]jura de la actividad humana, cuya función es el desarrollo y sistematización teórica del conocimiento objetivo sobre la realidad; una de las formas de conciencia social; incluye tanto la actividad de obtener nuevos conocimientos como su resultado de sumas)" de conocimientos que subyacen a la imagen científica del mundo.

NIRVANA- el concepto central de la filosofía y la religión budistas, es decir, el estado más elevado, el objetivo de las aspiraciones humanas. El estado psicológico de plenitud del ser interior, ausencia de deseos, perfecta satisfacción y autosuficiencia, absoluto desapego del mundo exterior; En el curso del desarrollo del budismo, junto con el concepto ético y psicológico del nirvana, surge también la idea de él como absoluto.

NOOSFERA- nuevo estado evolutivo biosfera, en la que la actividad humana racional se convierte en un factor decisivo en su desarrollo.

CONTRATO PÚBLICO- la teoría del origen del Estado, que se generalizó en el pensamiento sociopolítico de la Nueva Era (T. Hobbes, D. Diderot, J. J. Rousseau), como resultado de un acuerdo entre personas, que preveía la voluntaria renuncia de los individuos a parte de sus derechos naturales en favor del poder estatal.

SOCIEDAD- un conjunto de formas históricamente establecidas de actividad conjunta de las personas; en un sentido estricto: un tipo históricamente específico de sistema social, una determinada forma de relaciones sociales (por ejemplo, la sociedad opuesta al Estado, según Hegel).

ONTOLOGÍA- rama de la filosofía, la doctrina del ser.

ALIENACIÓN- la designación de un proceso social en el que la actividad de una persona y sus resultados se convierten en una fuerza independiente que la domina y le es hostil. Se expresa en la ausencia de control sobre las condiciones, los medios y el producto del trabajo, en la transformación del individuo en objeto de manipulación por parte de los grupos sociales dominantes. El concepto de sociedad fue fundamentado teóricamente por K. Marx.

PANTEÍSMO- enseñanzas religiosas y filosóficas que identifican a Dios y la naturaleza. Es típico de la filosofía natural del Renacimiento y del sistema materialista de B. Spinoza, quien identificó los conceptos de "Dios" y "naturaleza".

POSITIVISMO- una dirección en filosofía y ciencia (desde la época de Kant), que parte de lo "positivo", es decir, de lo dado, fáctico, estable, indudable, y limita a ellos su estudio y presentación, y considera filosófico abstracto ( "metafísicas") explicaciones teóricamente inviables y prácticamente inútiles. El sistema del positivismo fue creado en la primera mitad del siglo XIX. O. Kontom; Se conocen el "segundo positivismo" (H. Spencer, J. St. Mill), el empiriocriticismo (E. Mach, R. Avenarius), el neopositivismo (L. Wittgenstein), el pospositivismo (K. Popper).

CONCEPTO- una forma de pensamiento que refleja las propiedades, conexiones y relaciones esenciales de los objetos y fenómenos. La principal función lógica del concepto es la asignación de lo general, que se logra abstrayendo de todas las características de los objetos individuales de una clase determinada.

POSMODERNO- dirección ideológica y estilística, situación sociocultural y dirección filosófica de la segunda mitad del siglo XX.

PRÁCTICA- actividad intencionada de las personas; desarrollo y transformación de la realidad.

PROVIDENCIALISMO- interpretación del proceso histórico como realización del plan de Dios. Característica de la historiografía, la filosofía y la teología medievales (Agustín y otros).

PROGRESO- el desarrollo de la humanidad hacia un estado mejor, más elevado y más perfecto tanto en el sentido material como espiritual.

CONTRADICCIÓN- la interacción de lados opuestos y mutuamente excluyentes de un objeto o sistema, que al mismo tiempo están en unidad e interpenetración interna, siendo una fuente de automovimiento y desarrollo del mundo objetivo y del conocimiento humano de este mundo.

PSICOANÁLISIS- método médico, teoría psicológica y un influyente movimiento filosófico asociado con el estudio de las conexiones y fundamentos ocultos de la vida humana.

RACIONALISMO- una dirección filosófica que reconoce la mente como la base del conocimiento y el comportamiento de las personas. El conocimiento científico (es decir, objetivo, de peso general, necesario), según el racionalismo, sólo se puede lograr a través de la razón, que es a la vez fuente de conocimiento y criterio de su verdad. El racionalismo es la corriente principal de la filosofía de la Nueva Era (R. Descartes, B. Spinoza, G. Leibniz) y una de las fuentes filosóficas de la ideología de la Ilustración.

RELIGIÓN- cosmovisión y actitud, así como comportamiento apropiado y acciones específicas (culto), basadas en la creencia en la existencia de un dios o dioses, lo sobrenatural.

REFLEXIÓN- una forma de actividad humana teórica destinada a comprender las propias acciones y sus leyes.

SANSARA- uno de los términos básicos de la filosofía y la religión indias, que denota una cadena interminable de cada vez más nacimientos del alma o personalidad humana en diversas imágenes (Dios, hombre, animal) dependiendo del grado de rectitud de la vida actual.

SUPERHOMBRE- la idea de una persona perfecta, que no lo es por su educación ajena o por su autoeducación, sino por la fuerza que le es inherente desde su nacimiento. El concepto de superhombre de Friedrich Nietzsche recibió el mayor reconocimiento.

LIBERTAD- la capacidad de una persona para actuar de acuerdo con sus intereses y objetivos, para tomar una decisión.

SENSACIONALISMO- dirección en la teoría del conocimiento, según la cual las sensaciones, las percepciones son la base y la principal forma de conocimiento fiable. Se generalizó en el materialismo mecanicista de la Ilustración francesa.

SISTEMA un conjunto de elementos que están en relaciones y conexiones entre sí, formando una cierta integridad, unidad.

ESCEPTICISMO- una posición filosófica caracterizada por una duda sobre la existencia de algún criterio fiable de verdad (por ejemplo, la posición de I. Kant). La forma extrema de escepticismo es el agnosticismo.

CONCIENCIA- uno de los conceptos básicos de la filosofía, la sociología y la psicología, que denota la capacidad humana de reproducir idealmente la realidad en el pensamiento. Conciencia - forma más alta reflexión mental, característica de una persona socialmente desarrollada y asociada al habla, el lado ideal de la actividad de fijación de objetivos. Actúa en dos formas: individual (personal) y pública.

FILOSOFÍA SOCIAL- una sección de filosofía que describe la sociedad, sus leyes, sus formas históricas, revelando la lógica) de los procesos sociales.

SOFISTERÍA- una forma de razonar o argumentar, que no se emprende con el fin de revelar la verdad, sino con el fin de imponer la creencia en la propia justicia, o para ejercer el ingenio y el ingenio, y por lo tanto se lleva a cabo con una violación consciente de las leyes de lógica.

"EL TRABAJO"- en el sistema filosófico de G.S. Skovoroda, la predisposición de una persona a cualquier tipo de actividad que tenga éxito y le brinde satisfacción moral. La "afinidad" se establece desde arriba (por Dios o la naturaleza), pero depende sólo de una persona si podrá encontrar su afinidad. Cada persona tiene una afinidad, pero Gente diferente diferentes afinidades. Ocuparse del "tipo de trabajo" según Skovoroda es la única manera de alcanzar la felicidad en la vida.

FORMACIÓN- el proceso de transición de un estado del ser a otro, en un sentido amplio, el proceso de formación, aprobación de alguien, algo.

SUBLIMACIÓN concepto psicoanalítico introducido por Z. Freud, que significa el proceso mental de transformar y cambiar la energía de los impulsos afectivos hacia los objetivos de la actividad social y la creatividad cultural. El concepto fue introducido por Z. Freud (1900), quien consideraba la sublimación como uno de los tipos de transformación pulsional (libido), frente a la represión.

SUSTANCIA algo inmutable, aquello que existe por sí mismo y en sí mismo, la esencia que subyace a todo lo que existe.

SUJETO- el portador de la actividad práctica-objetal y del conocimiento (un individuo o un grupo social), una fuente de actividad dirigida a un objeto.

ESENCIA- lo que constituye la esencia de una cosa, la totalidad de sus propiedades esenciales, fundamentales y más fundamentales.

ESCOLÁSTICA- la última y más alta etapa en el desarrollo de la filosofía religiosa de la Edad Media de Europa occidental, caracterizada por una combinación de premisas teológicas y dogmáticas con una metodología racionalista y un interés por los problemas lógicos formales.

CREACIÓN- una actividad que genera algo cualitativamente nuevo y se distingue por la originalidad, originalidad y singularidad sociohistórica. La creatividad es específica de la era del té, ya que siempre presupone al creador del sujeto de la actividad creativa.

TEOGNÍA una variedad de otros posteriores en los que se discutía el origen de los dioses. Muchos mitos (por ejemplo, la "Teogonía" de Hesíodo) son prefilosóficos en su contenido.

TEOLOGÍA- un conjunto de doctrinas y enseñanzas religiosas sobre la esencia y acción de Dios. 11º sugiere el concepto de un Dios absoluto, que comunica al hombre el conocimiento de sí mismo en la revelación. En la era de la Edad Media de Europa occidental, se entendía como el nivel más alto del conocimiento humano, en relación con el cual la filosofía era sólo una "sirvienta".

teocentrismo- el principio básico de la imagen religiosa y filosófica medieval del mundo, según el cual el centro del mundo es Dios. Quien creó el mundo de la nada, predeterminó su destino y el destino de la humanidad.

UNIVERSAL- conceptos generales El estatus ontológico de los universales es uno de los problemas centrales de la filosofía medieval (disputa sobre los universales de los siglos X-XIV): ¿existen los universales "antes de las cosas", como sus eternos prototipos ideales (platonismo, realismo extremo, realismo moderado? ), "después de las cosas" en el pensamiento humano (nominalismo, conceptualismo).

UTOPÍA- un flujo de pensamiento que representa un estado ideal vida juntos personas, en su mayoría de tinte humanitario-comunista, una imagen (ideal) construida arbitrariamente de la sociedad deseada. El prototipo de todas las utopías es el "Estado" de Platón. La palabra y el concepto de "utopía" fueron introducidos por el humanista inglés Tomás Moro (la novela "Utopía", 1516).

FATALISMO la idea de la inevitable predeterminación de los acontecimientos en el mundo; creencia en el destino impersonal (estoicismo antiguo), en la predestinación divina inmutable, etc.

FENÓMENO- una cosa material o formación espiritual, que se nos da en la experiencia del conocimiento sensorial, un fenómeno o evento más singular.

FILOSOFÍA(del griego philos - amor y sophia - sabiduría) - una forma de conciencia social, una cosmovisión, un sistema de ideas, puntos de vista sobre el mundo y el lugar de una persona en él; explora la trenza cognitiva, social, iktwicc, valorativa, ética y estética del hombre hacia el mundo.

FILOSOFÍA DE LA HISTORIA- una rama de la filosofía que se ocupa de la explicación del significado, patrones, direcciones principales del proceso histórico, la búsqueda de métodos, medios y condiciones para la posibilidad de su conocimiento, identificando el papel y lugar del hombre en la historia.

"FILOSOFÍA DE VIDA"- común en la II mitad del XLX-principios del siglo XX. dirección filosófica (A. Schopenhauer, F. Nietzsche, L. Bergson), que buscaba comprender la realidad como vida, un proceso de cambios continuos y experiencias sensoriales. Precursor del existencialismo.

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA, en un sentido amplio: la doctrina de la naturaleza (esencia) del hombre, una sección del conocimiento filosófico; en el estrecho tratamiento idealista de la filosofía de Europa occidental del siglo XX, principalmente alemana, fundada en la década de 1920. M. Scheler y X. Plesner.

CIVILIZACIÓN 1) sinónimo de cultura; 2) nivel, etapa de desarrollo social, cultura material y espiritual (civilización antigua, civilización moderna). 3) una formación histórica importante con una estructura económica, política, social y espiritual distintiva (civilización india, civilizaciones incas).

EGOCENTRISMO(del latín. ego yo y el centro) actitud hacia el mundo, caracterizada por un enfoque en el "yo" individual; como rasgo de la conciencia mitológica consistía en la idea del mundo a imagen y semejanza del mundo de la vida personal de cada persona.

EIDOS- el término de la filosofía y la literatura griegas antiguas, que en Platón significaba ideas como los principios fundamentales ideales de todo lo que existe en el mundo.

EXISTENCIALISMO- la filosofía de la existencia, la dirección de la filosofía moderna, que surgió en el principio. siglo 20 en Rusia, después de la Primera Guerra Mundial en Alemania, durante la Segunda Guerra Mundial en Francia y después de la guerra en otros países. Hay existencialismo religioso (K. Jaspers, G. Marcel, N. A. Berdyaev, L. Shestov, M. Buber) y ateo (M. Heidegger, J. P. Sartre, A. Camus). El concepto central de existencia (existencia humana); los principales modos (manifestaciones) de la existencia humana son el cuidado, el miedo, la determinación, la conciencia; una persona ve la existencia como raíz de su ser en situaciones límite (lucha, sufrimiento, muerte).

EMPIRISMO- dirección en la teoría del conocimiento, reconociendo la experiencia sensorial como la única fuente de conocimiento confiable. Se generalizará en la filosofía de los tiempos modernos (F. Bacon, D. Lockh, J. Berkeley, D. Hume).

ESTÉTICA la doctrina de lo bello, sus leyes, normas, formas y tipos, su relación con la naturaleza y el arte, su origen y papel en la creación y disfrute artístico, una sección del conocimiento filosófico.

ÉTICA- la doctrina de la moralidad, la moralidad; una rama especial del conocimiento filosófico.

FENÓMENO- en general, todo lo que se percibe sensualmente, especialmente llamativo en algún aspecto de los ojos. Desde el punto de vista de la teoría del conocimiento, un fenómeno es una expresión, evidencia de la presencia de algo más; entonces, la enfermedad puede manifestarse a través de una temperatura elevada.

IDIOMA Es el medio más importante de comunicación humana. El lenguaje está indisolublemente ligado al pensamiento; es un medio social para almacenar y transmitir información, uno de los medios para gestionar el comportamiento humano.

Abstracción- (del lat. abstractio - distracción) el proceso de selección concebible de algunas y abstracción de otras propiedades y relaciones de un objeto. Una de las caras, las formas de cognición, que consisten en la abstracción mental de una serie de objetos y las relaciones entre ellos y la asignación de alguna propiedad y relación; designa tanto el proceso de tal distracción como sus resultados.

Agnosticismo- (del griego agnostos - inaccesible al conocimiento) la doctrina según la cual una persona no puede conocer la esencia de las cosas, no puede tener un conocimiento confiable sobre ellas.

Axiología- la doctrina sobre la naturaleza y estructura de los valores, su lugar en la realidad, la relación de los valores entre ellos

Análisis- una forma de desmembramiento mental o real del objeto de conocimiento en partes para identificar sus elementos estructurales y la relación entre ellos.

Antología- una rama de la filosofía que estudia los principios fundamentales del universo y las categorías más generales de existencia.

Antropología- doctrina filosófica del hombre en sus encarnaciones multidimensionales

Antropología- un sistema de ideas sobre la naturaleza, la sociedad, el pensamiento.

Atomismo- la doctrina de la estructura discreta de la materia.

Inconsciente- un conjunto de procesos, operaciones y estados psicológicos que no están representados en la mente del sujeto.

Ser- 1) significa el mundo entero (filosofía materialista). Un concepto filosófico que denota el mundo objetivo, la materia, que existe independientemente de la conciencia. Considerando la materialidad del mundo y su B. como conceptos idénticos, el materialismo dialéctico rechaza la idea idealista de B. como existente antes de la materia e independientemente de ella.

2) la existencia de cualquier cosa. El concepto más general y abstracto que denota la existencia de algo. En este caso, B. debe distinguirse de la realidad, la existencia, la realidad, etc., como características más específicas y profundas de los procesos y fenómenos objetivos.

Interacción - la forma universal de conexiones entre cuerpos y fenómenos, expresada en su influencia mutua entre sí y en su cambio.

Oportunidad- modalidad - caracterización del estado de cosas como lógicamente necesario, lógicamente aleatorio y posible.

Percepción- esta es una imagen holística del sujeto; combinación de sensaciones, por lo que el objeto se percibe como algo completo.

Tiempo- la forma de existencia de la materia, que expresa la duración de su existencia, la secuencia de estados cambiantes en el cambio y desarrollo de todos los sistemas materiales; medida de variabilidad, inexistencia.

Hipótesis- 1) suposición razonable (no del todo) sobre las causas del fenómeno;

2) el proceso de cognición, que consiste en hacer una suposición, fundamentarla (de forma incompleta) y probarla / refutarla.

Epistemología- una rama de la filosofía que estudia los problemas de la naturaleza del conocimiento y sus capacidades, la relación del conocimiento con la realidad, identifica las condiciones para su confiabilidad y verdad.

Gnoseología - una rama de la filosofía que estudia los problemas de la naturaleza de la cognición y su cognición, la relación del conocimiento con la realidad.

Movimienot- una forma de existencia de la materia, su atributo universal, es cualquier interacción de objetos materiales.

Deducción- el método de la conciencia racional, que consiste en extraer de la totalidad de los enunciados iniciales las necesarias consecuencias derivables.

Realidad- la realidad objetiva en general en toda su especificidad, la totalidad de los fenómenos naturales y sociohistóricos, lo que realmente existe y se desarrolla, lo que contiene su esencia.

Determinismo- una representación según la cual para cada fenómeno existen razones en presencia de las cuales dicho fenómeno necesariamente se produce.

presocráticos- filósofos de los siglos VI-V. antes de Cristo e., así como sus sucesores en el siglo IV. antes de Cristo e., no afectado por la influencia de la tradición socrática.

Dualismo- una doctrina filosófica basada en el reconocimiento de la igualdad de derechos, no reducibles entre sí, de dos principios: espíritu y materia, ideal y material.

soltero- la calidad de un determinado objeto, su individualidad, originalidad.

Ley- conexión interna esencial y estable de los fenómenos de la naturaleza y la sociedad, provocando su cambio ordenado.

Idealismo- esta es una designación general de enseñanzas filosóficas que afirman que la conciencia, el pensamiento, lo espiritual es primario, fundamental y la materia, lo físico, secundario, derivado.

Inducción- una conclusión en la que las premisas sólo confirman la conclusión.

Inteligencia- la capacidad de pensar, el conocimiento racional, la "mente"; en la escolástica, la capacidad cognitiva más alta.

Irracionalismo- un movimiento filosófico, donde se presta mayor atención a los sentimientos, las emociones y el mundo interior de una persona.

Lógicas- una ciencia formal de formas y medios de pensamiento generalmente válidos necesarios para el conocimiento racional en cualquier rama del conocimiento.

Materialismo- resuelve la principal cuestión de la filosofía a favor de la primacía de la materia, la naturaleza, el ser y considera la conciencia espiritual, el pensamiento como una propiedad de la materia (en contraposición al idealismo).

Asunto- 1) realidad objetiva reflejada por una persona en sus sentimientos y pensamientos; forma de existencia objetiva.

Metafísica- una doctrina filosófica de principios y leyes superexperimentados del ser en general o de cualquier tipo particular de ser (metafísica H filosofía H ontología).

Método- una forma de construir y fundamentar un sistema de conocimiento filosófico.

Metodología- una doctrina filosófica de los métodos de conocimiento y transformación de la realidad.

panorama- un sistema de ideas y conocimientos más generales sobre el mundo y el lugar de una persona en él, sus valores y creencias.

panorama- este es un sistema de puntos de vista sobre el mundo objetivo y el lugar de una persona en él, así como las posiciones de vida de las personas, sus creencias, ideales, principios de conocimiento y orientaciones de valores.

actitud- una conciencia y experiencia holísticas, el impacto de la realidad en una persona en forma de sensaciones, emociones.

perspectiva mundial- la etapa más alta en la formación de la cosmovisión de una persona, una cosmovisión desarrollada con un complejo entrelazamiento de relaciones multifacéticas con la realidad, con las visiones e ideas sintetizadas más generalizadas sobre el mundo, el lugar de uno en él.

Observación- percepción intencionada, debido a la tarea de la actividad.

Filosofía natural- una interpretación especulativa de la naturaleza, considerada en su totalidad.

La ciencia- el proceso de construcción de una imagen sistemática de una parte de la realidad, centrado en identificar sus propiedades generales.

Nominalismo- una doctrina filosófica que niega el significado ontológico.

Un objeto– 1) un centro independiente de actividad existencial (en ontología);

2) hacia qué se dirige la actividad del sujeto (en epistemología).

Realidad objetiva- un conjunto infinito de todos los objetos y sistemas existentes en el mundo, el sustrato de cualquier propiedad, conexión, relación y forma de movimiento.

Ontología- la doctrina del ser, de los principios de todas las cosas, de los criterios de la existencia, principios generales y patrones de existencia

Ontología- una rama de la filosofía que estudia los principios fundamentales del ser, las esencias y categorías más generales del ser.

Negación- una categoría que expresa la relación de dos etapas (estados) sucesivas de un objeto en desarrollo o una condición para cambiar un objeto, en la que algunos elementos no simplemente se destruyen, sino que se almacenan en una nueva cualidad.

Sentimiento- Imagen subjetiva de la realidad objetiva.

Patrística- un conjunto de doctrinas teológicas, filosóficas, políticas y sociales de los pensadores cristianos del siglo VIII.

Positivismo- la dirección de la filosofía occidental, declarando ciencias específicas (empíricas) como la única fuente de conocimiento y negando el valor cognitivo de la investigación filosófica (el fundador es O. Pont).

Positivismo- una dirección filosófica basada en el hecho de que todo conocimiento verdadero es el resultado acumulativo de ciencias especiales.

paz- resultado o método de movimiento.

praxeología- la doctrina de la relación práctica entre el hombre y el mundo, la actividad de nuestro espíritu, el establecimiento de objetivos y la eficacia del hombre

Práctica- la actividad de fijación de objetivos de las personas, el desarrollo y transformación de la realidad.

Actuación- reflejo sensual de un objeto, permite reproducir mentalmente el objeto en su ausencia.

Espacio- la forma de existencia de la materia, caracterizando su extensión, estructura e interacción de elementos.

Espacio y tiempo- formas universales de existencia de la materia.

Opuesto- uno de los lados de la contradicción dialéctica, que representa y

excluye el otro opuesto; grado extremo de disimilitud en algo similar; la presencia de unidad interna de lados opuestos.

Contradicción- una declaración sobre la verdad y la falsedad simultáneas de una declaración.

Desarrollo- un movimiento significativo y necesario, un cambio en algo en el tiempo.

Diferencia- disimilitud, discrepancia, disimilitud en objetos o fenómenos.

Racionalismo- (del latín - "mente") es la doctrina según la cual todo nuestro conocimiento se deriva de la mente (fundador - René Descartes).

Realidad- el ser de las cosas en su comparación con el no ser, así como con otras formas de ser.

conciencia de sí mismo- conciencia y evaluación por parte de una persona de sí misma como persona y como sujeto de actividad práctica y cognitiva.

Síntesis- un concepto opuesto al análisis, que caracteriza la forma en que varios elementos se combinan en un todo.

Sistema- un conjunto de elementos que están en relación y conexión entre sí, formando una cierta integridad, unidad.

saltar- un cambio radical en el desarrollo de un objeto o fenómeno como resultado de cambios cualitativos.

Significado- este es el funcionamiento de los significados en los procesos de actividad y conciencia de individuos específicos; concreción de los significados del tema.

Materialismo espontáneo- una convicción inconsciente, informe y filosóficamente inconsciente en la realidad objetiva del mundo exterior.

Conciencia- reflejo subjetivo de la realidad objetiva, nivel más alto Actividad espiritual del hombre como ser social.

Sofismo- razonamiento lógicamente incorrecto, presentado como correcto.

filosofía social- una sección que describe las características específicas de la sociedad, su dinámica y perspectivas, la lógica de los procesos sociales, el significado y el propósito de la historia humana.

Sujeto- 1) un término lógico relacionado con la estructura de un juicio y que denota lo que se está discutiendo, lo que constituye el tema del enunciado;

2) el verdadero ser, la sustancia de la cosa;

3) la fuente de la actividad sujeto-práctica y cognitiva dirigida al objeto.

Juicio- un pensamiento que afirma la presencia o ausencia de cualquier estado de cosas.

Existencia- toda la variedad de variabilidad de las cosas, sus conexiones e interacciones.

Esencia- el significado de esta cosa, que es en sí misma.

Esencia y fenómeno- características dialécticas interrelacionadas del sujeto.

Escolástica- un tipo de filosofía religiosa caracterizada por la subordinación de la teología.

olfato- una corriente de filosofía que absolutiza el papel de la ciencia en el sistema de cultura y vida de la sociedad.

Creación- el proceso de la actividad humana, creando nuevos valores materiales y espirituales.

Teoría- una forma compleja y más desarrollada de organización del conocimiento científico, que representa un sistema integral y lógicamente consistente que da una idea integral de las propiedades esenciales de un fenómeno o área de la realidad en particular.

Trascendental- un término que denota aquellos aspectos del ser que van más allá del alcance de la existencia limitada del mundo finito

Universales- conceptos generales.

Filosofía- esta es una forma de conciencia social, la doctrina de los principios generales del ser y el conocimiento, de la relación del hombre con el mundo.

Textos esotéricos- textos secretos y ocultos destinados únicamente a iniciados, asociados con ritos religiosos, enseñanzas místicas y fórmulas mágicas.

existencialismo- una dirección filosófica que pone en primer plano la cuestión del significado de la vida de una personalidad humana única, de su forma individual de ser.

Factores existenciales- factores de la existencia humana.

Elemento- miembro de una serie, parte de un todo.

Empirismo- una dirección en filosofía que se opone al racionalismo y se presenta de manera más consistente en la teoría del conocimiento (el elemento principal del conocimiento son los sentimientos humanos).

Estética es una ciencia filosófica que estudia dos círculos de fenómenos interrelacionados: la esfera de lo estético como manifestación específica de la relación integral de una persona con el mundo y la esfera de la actividad artística de las personas.

Ética- ciencia filosófica, cuyo objeto de estudio es la moralidad, la moralidad como forma de conciencia social, como uno de los aspectos más importantes de la vida humana.

Idioma- un sistema de signos que sirve como medio de comunicación y pensamiento humano.

1. Análisis- la división de los objetos en sus elementos constituyentes

2. Anarquía- (del griego anarchia - anarchia) - el estado en el que se encuentra la sociedad cuando el poder estatal es abolido en ella

3. A priori- (lat. a priori - anterior) - conocimiento que precede a la experiencia y es independiente de ella. Una visión a priori es aquella cuya exactitud no puede ser probada ni refutada por la experiencia.

4. Ataraxia- (del griego ataraxia - ecuanimidad) - tranquilidad, serenidad como valor más elevado en la filosofía de Epicuro

5. Atributo- (del lat. attribuo - dotar) - un signo, un signo, una propiedad esencial.

6. Atributos de la materia- la objetividad de la existencia, es decir independencia de la conciencia humana, indestructibilidad, movimiento, espacio, tiempo.

8. Inconsciente – vida mental realizado sin la participación de la conciencia.

9. Biosfera- la capa viviente de la Tierra, que tiene una estructura compleja.

10. Bien- algo que tiene valor. El bien es un prerrequisito para los valores morales.

11. Dios -(Latín deus, griego theos) - el objeto más elevado de la fe religiosa, siempre considerado más o menos como una persona, se considera una entidad dotada de propiedades y poderes "sobrenaturales", es decir, extraordinarios;

12. Ser – concepto general sobre los seres en general, la existencia real del mundo.

13. Fe- aceptación de algo como verdad, que no necesita la necesaria confirmación completa de la verdad de lo que se acepta por los sentidos y la mente y, por tanto, no puede pretender tener un significado objetivo.

14. Verificación- (del lat. verus - verdadero y facio - acepto) - confirmación.

15. El poder es uno de los tipos importantes de interacción social, una relación específica entre dos sujetos, uno de los cuales obedece las órdenes del otro, como resultado de esta subordinación, el sujeto gobernante realiza su voluntad e intereses.

16. Voluntad- es un acto espiritual por el cual se confirma algún valor reconocido como tal, o por el cual se busca.

17. VOLUNTAD- determinación consciente de una persona para realizar determinadas acciones.

18. Tiempo- la duración de los acontecimientos materiales y el orden en que se suceden.

19. Armonía- (armonía griega - conexión, proporcionalidad) - consonancia, acuerdo

20. Estado es una organización política única de la sociedad que extiende su poder a toda la población dentro del territorio del país, emite decretos legales vinculantes, tiene soberanía, un aparato especial de control y coerción.

21. Movimienot- cualquier cambio, transformación, proceso.

22. Democracia- Se trata de una forma de funcionamiento del poder político, basada en el reconocimiento del pueblo como fuente de poder, en su derecho a participar en la solución de los asuntos estatales y públicos y dotarle de una amplia gama de derechos y libertades.

23. Actividad- el tipo de actividad destinada a tal cambio ambiente externo, como resultado de lo cual se obtiene algo nuevo: un producto, un resultado.

24. Bien es el valor moral fundamental Valor moral por ella misma.

25. Ley - una prescripción sobre cómo debe comportarse una persona en la sociedad; en ciencia, posición que expresa el curso general de las cosas en cualquier área.

26. Conocimiento- un resultado generalizado de la actividad humana, que existe en forma simbólica e ideal

27. Ideal- una imagen mental de perfección y por tanto de un futuro deseado

28. Ideología- un conjunto de creencias, actitudes, actitudes e ideas de personas asociadas con una determinada comprensión vida publica, evaluación de su calidad, perspectivas de transformación.

29. Individual es el único representante de la raza humana. Persona especial.

30. Sociedad de información- una sociedad en la que la principal riqueza y recurso es la información. Este concepto surgió en la II mitad. años 60 - La humanidad se dio cuenta por primera vez de la existencia de una explosión de información cuando la cantidad de información que circulaba en la sociedad comenzó a aumentar.

31. Arte- la designación inicial de cualquier habilidad de tipo superior y más especial ("el arte de pensar", "el arte de hacer la guerra"); en el sentido especial generalmente aceptado: la designación de habilidad en el campo de la creatividad

32. Verdadero- reflejo correcto y adecuado de los objetos y fenómenos de la realidad por parte del sujeto cognoscente; VERDADERO: corresponde al estado actual de las cosas, pero también hay verdades desconocidas y no descubiertas.

33. Karma- (en sánscrito "trabajo") - en un sentido amplio - la suma de las buenas y malas acciones de la vida, que, sobre la base de su causalidad automáticamente natural, crea las condiciones previas para una nueva vida con un destino determinado.

34. Clases Son grandes grupos de personas que difieren en su lugar en un sistema históricamente definido. producción social, en su relación con los medios de producción, en su papel en organización pública trabajo, según los métodos de obtención y el tamaño de la proporción de riqueza que poseen.

35. equipo- un grupo organizado de personas unidas por objetivos e intereses comunes, actividades conjuntas.

36. Comunicación la transmisión de mensajes de una parte a otra, de un individuo a otro, de una grupo social a otro.

37. Consenso- esta es una de las formas óptimas de poner fin al conflicto, cuando las partes en conflicto llegan a un acuerdo

38. Conflicto– es un proceso de aguda agravación de la contradicción y la lucha.

39. cultura- (lat. cultura) - originalmente procesamiento y cuidado de la tierra; En un sentido amplio, la cultura es un conjunto de manifestaciones de la vida, los logros y la creatividad de las personas, divididas en varias áreas: costumbres y costumbres, lengua y escritura, la naturaleza de la vestimenta, la economía, la estructura sociopolítica, el arte. , etc.

40. Personalidad- Estas son, ante todo, las cualidades sociales de una persona, que se forman sólo en la sociedad.

41. Asunto(sustancia): existe una categoría filosófica para designar una realidad objetiva que se le da a una persona en sus sensaciones, que se copia, fotografía, se muestra en nuestras sensaciones, que existe independientemente de una persona. Sinónimo de realidad objetiva, el universo.

42. mentalidad- mentalidad de la gente

44. panorama- este es un sistema generalizado de opiniones de una persona (y de la sociedad) sobre el mundo que lo rodea y su lugar en este mundo.

45. Místico- la práctica espiritual de la comprensión directa de lo Absoluto, de lo sobrenatural.

46. Monada- (del griego monás - unidad) - Giordano Bruno tiene un elemento físico y al mismo tiempo mental de la realidad. Pero el verdadero fundador de la doctrina de las mónadas (monadología) es Leibniz.

47. Moralidad– moralidad

48. La ciencia es un fenómeno multifacético, polifacético y complejo: también aparece como institución social, como actividad específica para la producción de conocimiento, y como tradición que permite realizar esta actividad específica. Esta es una institución social que asegura el funcionamiento de las actividades profesionales (cognitivas).

49. Nación -(del latín natio - pueblo, tribu): un pueblo que ha creado un gobierno dependiente de él y tiene a su disposición un territorio cuyas fronteras son más o menos respetadas por otras naciones (un pueblo organizado en un estado). . .

50. Noosfera- este es un estado del entorno natural creado conscientemente por una persona, la esfera de la mente

51. Comunicación- un tipo de actividad en la que hay un intercambio de ideas y emociones.

52. Conciencia pública - un conjunto de emociones, estados de ánimo, actitudes, teorías de la sociedad en una etapa particular de su desarrollo.

53. Sociedad es una forma de actividad de vida conjunta de las personas basada en la solidaridad social y la división del trabajo.

54. Pregunta principal La filosofía revela la principal discordia en la relación del hombre con el mundo. Engels en su definición captó sólo un aspecto de la cuestión principal: la relación de la materia con las ideas. Es importante responder a la otra parte sobre. v. F. : ¿Conocemos el mundo o no? Dependiendo de la respuesta a esta pregunta, los filósofos se dividen en gnósticos y agnósticos.

55. Alienación- una característica de una forma especial de relación de una persona en el proceso de su vida con el mundo exterior, en la que los productos de su propia actividad se oponen a la persona, la dominan, como algo ajeno a ella.

56. el envío- Se trata de un grupo organizado de personas de ideas afines que se adhieren a una determinada cosmovisión, que representan los intereses de una parte del pueblo y tienen como objetivo implementarlos conquistando el poder estatal o participando en su implementación.

57. Cognición- el proceso de comprensión por parte de una persona de hechos y fenómenos de la realidad nuevos, previamente desconocidos.

58. Necesidad- la necesidad de algo, las solicitudes y deseos de una persona.

59. Derechos humanos- Son las capacidades naturales de una persona que aseguran su vida, dignidad y libertad de actividad.

60. Principios- ideas y reglas por las que una persona debe guiarse en la vida.

61. Naturaleza- (del griego physis, de phyein - surgir, nacer; lat. natura, de nasci - lo mismo) - aquello que es esencial para todo ser desde su apariencia misma.

62. Naturaleza- un conjunto de condiciones naturales de la existencia humana

63. Entorno natural (entorno geográfico)- una parte del mundo material, la naturaleza, involucrada en la vida del hombre y la sociedad.

64. Progreso– movimiento hacia adelante, el desarrollo de las personas hacia lo mejor, lo superior.

65. Espacio- lo que es común a todas las experiencias que surgen a través de los sentidos. Ésta es la extensión y disposición mutua de los objetos y fenómenos materiales entre sí.

66. Inteligencia- mente, capacidad, actividad del espíritu humano, dirigida no sólo al conocimiento causal, sino también al conocimiento de los valores, a la conexión universal de las cosas y todos los fenómenos.

67. Revolución- (del latín tardío revolutio - giro, golpe) - 1) una revolución en el campo de la cosmovisión, la ciencia, el arte, la moda; 2) un cambio repentino y violento en el sistema sociopolítico existente

68. Regresión- movimiento hacia atrás

69. Religión- cosmovisión, comportamiento apropiado, determinado por la fe en la existencia de Dios.

70. Reflexión- autoconocimiento, autoconciencia, el proceso de comprender algo a través del estudio de uno mismo

71. Reforma- transformación, innovación, cambio en cualquier área

72. Libertad- Se trata de una cualidad específicamente humana que subyace a la formación de su individualidad, así como a la actividad creativa. La libertad y la responsabilidad son dos caras de un todo: la actividad consciente de una persona.

73. Familia- un pequeño grupo basado en el matrimonio o la consanguinidad, cuyos miembros están conectados por una vida común, asistencia mutua, responsabilidad moral y jurídica.

74. Muerte- el final natural de la vida de un organismo vivo

75. Significado de la vida(de una persona) es un concepto regulativo inherente a cualquier sistema de cosmovisión desarrollado, que justifica e interpreta las normas y valores morales inherentes a este sistema, muestra en nombre de cuál es necesaria la actividad prescrita por ellos.

76. Conciencia- esta es la función cerebral superior, característica únicamente de las personas y asociada al habla, que consiste en un reflejo generalizado de la realidad.

77. Sofistería- uso deliberado en una disputa o como prueba de argumentos incorrectos, el llamado. sofismas, es decir, todo tipo de trucos disfrazados de corrección formal externa. .

78. Modo de producción- la unidad de las relaciones productivas y de producción

79. Capacidades- en un sentido amplio - las propiedades mentales de un individuo que regulan su comportamiento y sirven como condición para su vida.

80. Justicia- es un requisito previo para la implementación de todos los demás valores y consiste en respetar la personalidad del otro y no invadir el ámbito de su libertad.

81. Estancamiento- estancamiento, desaceleración

82. Sustancia(del lat. - esencia) - algo que no cambia en oposición a estados y propiedades cambiantes; aquello que existe por sí mismo y en sí mismo, y no por otro, por ejemplo, la materia.

83. Escolástica- Filosofía escolar en el período de la Edad Media cristiana.

84. Felicidad- un estado de completa satisfacción, una ausencia absoluta de deseos, un ideal

85. Teoría- (del griego theoria - consideración, investigación) - un sistema de ideas básicas en una rama particular del conocimiento.

86. Trabajar- actividad social de una persona, es decir la capacidad de una persona para transformar el entorno de existencia.

87. Filosofía- esta es una forma especial de experiencia espiritual de una persona y de una sociedad, que está constantemente fundamentada teóricamente y tiene un mayor grado de cientificidad que una simple cosmovisión. Esta es una teorización científica sobre el mundo, el lugar del hombre en él. La misma palabra "filosofía" significa literalmente amor a la sabiduría, en un sentido más amplio, el deseo de la verdad.

88. Objetivo- una imagen subjetiva de lo deseado, por el cual se toman acciones.

89. Valores- importancia sociocultural de ciertos objetos, procesos, fenómenos para una persona

90. Civilización- complejo sociocultural. En la ciencia se distinguen los Yoes terrenales, extraterrestres y cósmicos, este es el nivel de desarrollo de la cultura material y espiritual.

91. Humano- este es un concepto utilizado para caracterizar las cualidades y habilidades universales inherentes a todas las personas.

92. Élite- los estratos más privilegiados de la sociedad, que desempeñan las funciones de gestión, desarrollo de la ciencia y la cultura.

93. Emanación- flujo, radiación del absoluto divino en la filosofía del neoplatonismo

94. yo o el ego- esa parte de la personalidad humana, que se realiza como yo y está en contacto con el mundo exterior a través de la percepción

95. Idioma- un medio para expresar los pensamientos que posee una persona, la forma más elevada de manifestación del espíritu objetivo.