Психология на семейните отношения. Предмет и цели на изследването.

Семейна психология- сравнително млад клон на психологическото познание, който е в начален стадий. Тя се основава на най-богатата практика на семейната психотерапия, опита на психологическата помощ на семейството и семейното консултиране, практиката на психологическото консултиране на родителите относно възпитанието и развитието на деца и юноши. Отличителна черта на семейната психология като научна дисциплина е нейната неразривна връзка с психологическата практика.

Теоретични основи на семейната психологиязапочва изследвания в областта на социалната психология, психологията на личността, психологията на развитието, психологията на образованието, клиничната психология. Социалната психология, основана на идеята за семейството като малка група, изучава въпросите за ролевата структура на семейството и лидерството в семейството, етапите на развитие на семейството като група, проблемите на избора на брак партньор, проблеми на семейната сплотеност, конфликти в семейството и начини за разрешаването им.

Предметът на психологиятасемействата са функционалната структура на семейството, основните закономерности и динамика на неговото развитие; личностно развитие в семейството.

Задачите на семейната психология включват:

изучаване на моделите на формиране и развитие на функционално-ролевата структура на семейството на различни етапи от неговия жизнен цикъл;

изучаване на предбрачния период, характеристики на търсенето и избора на брачен партньор;

изследване на психологическите характеристики на брачните отношения;

изследване на психологическите характеристики на взаимоотношенията дете-родител;

изследване на ролята на семейното образование в развитието на детето на различни възрастови етапи;

изследване на ненормативни семейни кризи и разработване на стратегии за преодоляването им.

Отличителни черти на формирането на семейни отношения в Русия в настоящата социокултурна ситуация.

В наше време възгледът за семейството като средство за раждане на дете постепенно се превръща в нещо от миналото; все по-често семейството се разглежда като средство за задоволяване на емоционалните и интелектуални потребности на човека. Въпреки това, в контекста на глобализацията, ускоряването на темпото на живот, семейството често се разглежда като сигурен тил, гаранция за стабилност, понякога като творчески или бизнес съюз.

По този начин в наше време Русия постепенно идва до разнообразие от форми на семейна структура, сред които има както традиционни видове устройство, така и съвременни, освен това значителен принос за разнообразието от видове имат характеристиките на семейни пътища на националните републики на Русия.

Промени в духовните ценности на руснаците в съвременния период.

Ако ориентацията към духовни и морални ценности не осигурява декларирания от обществото минимум или просперитет, тогава в социалното настроение на хората възникват сериозни конфликти. И така, според лабораторията по социална психология на Изследователския институт за цялостни социални изследвания на университета в Санкт Петербург, в йерархията на ценностните ориентации на населението, стойността на една от най-важните ценности през 60-те и 80-те години на миналия век, “работа” във формулировката “интересна работа”, най-рязко е намаляла. Тя падна до 12-то място от 2-ро 3-то, което заемаше в началото на 80-те. (Проучването през 1990 г. обхваща 1000 души от всички социално-демографски групи от населението на Санкт Петербург.) В кратък списък от 9 ценности "материалното богатство" е на 3-то място (след "здраве", "семейство"). Оказа се някаква "ножица": хората с основание искат да живеят в просперитет, но в същото време основното средство за постигането му, работата, се приписва в тяхното усещане за живот на заден план. Понякога в социологията се използват понятията "положителни" и "отрицателни ценности", както и "одобрени" и "отричани ценности". В същото време диференциацията на ценностите на одобрени и отречени няма нищо общо с разделянето им на положителни и отрицателни.

Патриархални, феминистки, партньорски представи за отношенията между половете.

Патриархалното (традиционно) семейство е най-архаичният тип семейство: то е многодетно и заедно живеят различни поколения роднини и сватове; стриктно се спазват националните и религиозните обичаи.

В повечето феминистки теории патриархатът се разглежда като несправедлива социална система, която потиска жените и мъжете и ограничава техните социални роли до определени критерии. Според феминизма изграждането на разграничение между мъжественост и женственост, което се случва в патриархата, е политическо разграничение между свобода и подчинение. По правило феминизмът описва патриархата като социален конструкт, който може да бъде преодолян чрез критичен анализ на неговите проявления. Един от ключовите проблеми на патриархата е, че той заличава личностните качества както на жените, така и на мъжете, вкарвайки ги в рамките на „женско” и „мъжко” поведение. В резултат на това индивиди, чието социално поведение надхвърля дуалистичния модел на половите роли, стават обект на дискриминация и осъждане. Патриархатът разграничава само два пола - мъжки и женски, а също така поставя знак за равенство между пол и пол.

Противно на прогнозите на радикалите, моногамният брак и юридически неоформените постоянни партньорства в никакъв случай не отмират. Семейството като такова не изчезва. Въпреки това, самите семейни ценности се диференцират, показателите за субективно благополучие излизат на преден план. Ако традиционният брак е доста твърда социална институция, тогава съвременните партньорства и бракове са склонни да бъдат самодостойни отношения, основани на взаимна любов и психологическа интимност, независимо от начина, по който са социализирани. Такива връзки са по-малко стабилни от неразривния църковен брак и дори от брака по сметка, основан на общността на имуществените интереси. Това ще доведе до увеличаване на броя на разводите, а неотложната задача на обществото е не само укрепването на семейството, но и повишаване на културата на развода, от липсата на която най-много страдат децата. Така наречената серийна моногамия става типична форма на връзка между момчета и момичета, когато човек живее само с един партньор / партньор, но тези връзки не продължават през целия му живот, а само за повече или по-малко дълъг период. Такива отношения между мъж и жена противоречат, от една страна, на идеята за брачен съюз за цял живот, а от друга страна, на идеите за безполезността на брака като цяло. Такива отношения правят човек по-свободен и по-малко отговорен, но тази ситуация е ненадеждна, нестабилна. По този начин по-нататъшното развитие на отношенията между мъжете и жените предполага признаването от обществото на тяхното равенство, еквивалентност и равенство.

Съвременни изследвания в областта на психологията на семейните отношения.

В реалностите на 21 век въпросите за това как можем да намерим стабилен, хармоничен съюз с друг човек и как да поддържаме този съюз през целия си живот, са още по-остри.

Проблемът за психологията на семейните отношения възниква от гледна точка на осъществяването на живота и личната идеология на човека, по отношение на формирането на семейния сценарий на човек и по отношение на реализацията на смисъла и целите на семейния живот. Това е най-добре изразено от S.L. Рубинщайн: „Връзката с друг човек, с хората е основната тъкан на човешкия живот, неговата сърцевина. „Сърцето“ на човека е цялото изтъкано от човешките му отношения с другите хора; това, което струва, се определя изцяло от това към какви човешки отношения се стреми човек, какви отношения може да установи с хората, с друг човек. Психологическият анализ на човешкия живот, насочен към разкриване на взаимоотношенията с другите хора, е ядрото на истинската психология.

Основните функции на семейството.

Семейството, както всяка система, изпълнява редица функции в йерархия, която отразява както спецификата на семейството, културно-историческото развитие, така и оригиналността на етапите от неговия жизнен цикъл:

икономически (материално-производствени), битови

репродуктивни (раждане и възпроизводство на населението)

функция за отглеждане на деца. Семейството действа като институция за първична социализация на детето

сексуални и еротични

функцията на духовното общуване, включваща духовното взаимно обогатяване на членовете на семейството

развлекателна (възстановителна) - функцията за осигуряване на условия за възстановяване на невропсихическото здраве и психическата стабилност на членовете на семейството;

функцията на социално регулиране, контрол и настойничество (по отношение на непълнолетни и некомпетентни членове на семейството)

Семейна структура.

Има много различни варианти за състава или структурата на семейството:

- "нуклеарно семейство" се състои от съпруг, съпруга и техните деца;

- "попълнено семейство" - разширен съюз в неговия състав: семейна двойка и техните деца, плюс родители от други поколения, като баби и дядовци, чичовци, лели, които живеят заедно или в непосредствена близост един до друг и съставляват структурата на семейството;

- "смесено семейство" е "преустроено" семейство, образувано в резултат на брака на разведени хора. Смесеното семейство включва доведени родители и доведени деца, тъй като децата от предишен брак се сливат в нова семейна единица;

- „семейство с един родител“ е домакинство, което се управлява от един родител (майка или баща) поради развод, напускане или смърт на съпруг или защото бракът никога не е бил консумиран

Е. А. Личко (Личко А. Е., 1979) разработи следната класификация на семействата:

1. Структурен състав:

Пълно семейство (има майка и баща);

Непълно семейство (има само майка или баща);

Изкривено или деформирано семейство (имащ втори баща вместо баща или мащеха вместо майка).

2. Функционални характеристики:

Хармонично семейство;

Дисхармонично семейство.

Видовете семейни структури според критерия за власт (Антонов А.И., Медков В.М., 1996) се разделят на:

патриархални семейства, където глава на семейната държава е бащата,

егалитарни семейства, в които няма ясно определени глави на семейството и където преобладава ситуативното разпределение на властта между баща и майка.

Исторически форми на семейни и брачни отношения.

Отличителна черта на традиционното руско семейство е животът в неразделени семейства от няколко поколения. Всъщност семейството и клана бяха неразделни понятия. В предреволюционна Русия преобладава селското население, животът и семейството са подчинени на патриархалните отношения. Мъжът - хранител, хранител и закрилник традиционно се противопоставя на жената - майка, пазителката на огнището. Мъжът отговаряше за външния живот, социалните отношения, жената - за целия бит и вътрешния свят на семейството.

По това време патриархалните руски семейства имаха свои специфики: съпругата на главата на семейството, „голямата жена“, имаше доста сериозно влияние върху останалите членове на семейството и върху съпруга си. Нищо чудно, че отдавна има поговорка: "Съпругът е главата в къщата, а съпругата е врата, както се върти, така да бъде."

В древното руско семейство са характерни три вида отношения: кръвно родство, осиновяване-осиновяване и собственост. Имуществото предполага родство по брак, тоест връзка между единия съпруг и кръвни роднини на другия съпруг, както и между роднини на съпрузите. Не се допускали бракове между роднини, както и между кръвни роднини.

В различни периоди от руската история имаше няколко форми на брак. В предхристиянския период насилственото отвличане - "отвличането" на булката - е широко разпространено в славянските племена. С течение на времето и укрепването на връзките между родовете и племената, насилственото отвличане започва да се заменя със символично, в съгласие с роднините и булката. Именно от тези езически времена до днес е оцелял игривият обичай да се скрие булката на сватбата, когато младоженецът трябва да я намери и дори да плати откуп. В някои национални култури ритуалът за отвличане на булка все още е жив.

Трябва да кажа, че много по-късно, вече в християнския период, времето на брака беше свързано с календара на селскостопанската работа. Църквата стриктно спазваше това, като забраняваше или разрешаваше да се правят сватби в определени периоди от годината.

Имаше и друга форма на брак - кастинг. Състоеше се в това, че булката беше отведена в къщата на младоженеца със зестра и оставена там.

Трябва да се помни, че по това време и много по-късно запознанството на булката и младоженеца не беше задължително. Любовта и взаимната симпатия никога не са били считани за необходими за брака. Оттогава до нас е достигнала поговорката: „Да издържиш – да се влюбиш“. Те ще станат млади съпруг и съпруга и тогава ще дойде любовта или навикът.

Съвременен социално-психологически модел на семейните отношения.

Социално-психологическият модел на семейните отношения отразява типологията на семействата, структурата, формите, стиловете на възпитание, както и проблемите на съвременното семейство.

Семейството е сложна социална единица. Изследователите го определят като исторически специфична система от взаимоотношения между съпрузи, между родители и деца, като малка група, чиито членове са свързани чрез брак или родство, общ живот и взаимна морална отговорност, като социална необходимост, която се дължи на необходимостта от общество за физическо и духовно възпроизводство на населението.

Семейните отношения се уреждат от нормите на морала и закона. Те се основават на брака - легитимно признаване на връзката между мъж и жена, което е придружено от раждане на деца и отговорност за физическото и моралното здраве на членовете на семейството. Важни условия за съществуването на семейството са съвместните дейности и определена пространствена локализация - жилище, къща, собственост като икономическа основа на неговия живот, както и обща културна среда в рамките на общата култура на определен народ, религия , състояние. По този начин семейството е общност от хора, основана на една обща семейна дейност, свързана с връзки на брак - родителство - родство (кръвно и духовно), осъществяващо възпроизводството на населението и приемствеността на семейните поколения, както и социализация на децата и подкрепа за членовете на семейството. Формите на семействата са разнообразни, тяхната типология зависи от предмета на изследване.

Има моногамни и полигамни семейства. Моногамното семейство се състои от брачна двойка – съпруг и съпруга; полигамен - това е бракът на един с няколко (полиандрия - брак на една жена с няколко мъже, полигиния - брак на един мъж с няколко жени).

Семейните връзки определят прост, нуклеарен, сложен, разширен семеен тип. Типологизирайки семейните структури, трябва да се отбележи, че най-често срещаните в съвременните градски агломерации (урбанизация [от лат. urbanus - градски] - концентрация на материалния и духовен живот в градовете; агломерация [от лат. agglomerare - прикрепям, натрупвам] - натрупване) са нуклеарни семейства, състоящи се от родители и деца, т.е. от две поколения.

Разширеното семейство обединява две или повече нуклеарни семейства с общо домакинство и се състои от три или повече поколения - баби и дядовци, родители и деца (внуци). Заедно със съпрузи в повторни семейства (въз основа на повторен брак) могат да има деца от този брак и деца на съпрузи от предишен брак, доведени от тях в ново семейство.

Социална ориентация и капацитет на семейството.

Разграничават се следните видове социална и аксиологична ориентация на семейството:

социално прогресивен (подкрепа на ценностите на обществото, единство на възгледите, добри междуличностни отношения);

противоречиви (липса на единство на възгледите, отношения на ниво борба на едни тенденции с други);

антисоциални (противоречие на ценностните идеали на идеалите на обществото).

Разграничете и капацитета и активността на семейството. Капацитетът на семейството може да бъде:

ограничен (поради психосоматични, възрастови характеристики, членовете му не могат самостоятелно да печелят препитание и да се впишат в системата на социалните отношения - пенсионери, хора с увреждания);

временно ограничени (психосоматични, свързани с възрастта характеристики само временно ограничават социално-икономическата независимост; например семейства, които изпитват всякакви социални катаклизми, включително безработица, деца, които не са достигнали трудоспособна възраст, семейства на хора с увреждания);

неограничен (членовете на семейството имат пълен набор от възможности да се впишат в социалното пространство и да се адаптират към променящите се условия, които нямат характер на социален катаклизъм).

Формирането на брачна двойка.

При формирането на брачна двойка се разграничават два периода: предбрачен (преди двойката да реши да се ожени) и предбрачен (преди сключването на брачен съюз).

Емпирично е доказано, че източникът на затрудненията в семеен животмогат да станат характеристики на избора на партньор, естеството на предбрачното и предбрачното ухажване, решението за сключване на брак.

При изследване на семейна двойка (брачен съюз), която е кандидатствала за психологическо консултиране, е необходимо да се разбере какво е събрало съпрузите и все още поддържа техния брак, как е протекъл процесът на формиране на брачна двойка, как всеки от тях е избрал партньор - въз основа на самото сходство със себе си или разчитайки на по-сложни емоционални и екологични фактори.

Един от първите, които се замислиха за причините за брака, беше основателят на класическата психоанализа 3. Фройд. Неговата психоаналитична теория се основава на предположението, че децата са привлечени от родители от противоположния пол. Чрез сложен несъзнателен процес те могат да пренесат любовта, която изпитват към този родител, към други, социално одобрени обекти – към потенциалните си половинки. Вероятно затова много млади мъже биха искали да срещнат бъдеща партньорка в живота, която прилича на майка им, а много често момичетата обръщат внимание на момчета, които приличат на бащите си.

Теория за допълващи се потребности (допълващи се потребности) Р. Лебедкасе основава на вековния принцип, че противоположностите се привличат. Р. Уинч пише, че при избора на съпруг всеки индивид търси някого, от когото очаква максимално задоволяване на потребностите. Влюбените трябва да имат подобни социални черти и да се допълват психологически.

Инструментална теория за избор на партньор, разработена от Р. центрове,също дава приоритет на задоволяването на потребностите, но в същото време твърди, че някои потребности са по-важни от други, някои от тях са по-присъщи на мъжете, отколкото на жените, и обратното. Според Р. Сентърс човек е привлечен от някого, чиито нужди са подобни на неговите или ги допълват.

Психологически теории за избор на брачен партньор.

Има няколко теории, които описват как избираме брачните си партньори.

Привърженици на теорията за хомогамиятатвърдят, че не всеки мъж и жена могат да бъдат "разменени", а само тези, които имат същата "социална стойност" или хомогамия. С други думи, ние се опитваме да изберем партньор за себе си в рамките на нашето социално ниво, в териториална близост, сред хора от нашата раса.

Теорията за "допълващите се потребности"(Winch R.) се крие в предположението, че принципът на "хомогамията" работи само в социокултурната сфера. А що се отнася до характера, противоположностите се привличат. Така например, влиятелен мъж ще бъде привлечен от кротка жена, а спокоен и нежен мъж може да бъде привлечен от енергична и директна жена.

инструментална теория Matchmaking, разработен от Senters, също дава приоритет на задоволяването на нуждите, но твърди, че някои нужди (като пол и принадлежност) са по-важни от други и че някои нужди са по-мъжки, отколкото женски, и обратното. Според Сентърс, човек е привлечен от някой, чиито нужди са подобни или допълват неговите собствени.

Теория "стимул-стойност-роля",създаден от Б. Мерщайн се основава на две важни предположения:

1) на всеки етап от развитието на отношенията на партньорите силата на връзката зависи от така нареченото равенство на обмена (вземат се предвид плюсовете и минусите на всеки, всеки се опитва да се ожени за най-привлекателния партньор за себе си);

2) подборът на брак включва серия от последователни етапи или филтри. Има три етапа: стимул (привлекателност на партньора) - стойност (сходство на възгледите) - роля (съответствие на ролевото поведение на избрания с неговите очаквания).

Спецификата на предбрачния период.

Резултатите от много проучвания показват, че комбинацията от предбрачни фактори, които са подтикнали младите хора да влязат в семеен съюз, значително влияе върху успеха на адаптацията на съпрузите през първите години от брака, силата на брака или вероятността от развод. Тези предбрачни фактори са:

място и ситуация на запознаване на млади хора;

първо впечатление един от друг (положително, отрицателно, амбивалентно, безразлично);

социално-демографски характеристики на встъпващите в брак;

продължителност на периода на ухажване;

инициаторът на предложението за брак: момче, момиче, родители, други;

времето за разглеждане на предложението за брак;

брачен статус;

възраст на бъдещата двойка;

родителите и отношението на последните към брака на децата им;

динамични и характерологични особености на съпрузите;

семейни отношения с братя и сестри.

Установено е, че те имат благоприятен ефект върху брачните отношения:

познанство на работа или в учебно заведение;

взаимно положително първо впечатление;

период на ухажване от една до година и половина;

инициативата на предложението за брак от страна на мъжа;

приемане на предложението след кратко обсъждане (до две седмици);

съпровождане на регистрация на брак със сватбено тържество.

Кратък (до шест месеца) или дълъг (повече от три години) период на ухажване. За кратко време, като правило, младите хора не могат да се опознаят дълбоко и да проверят правилността на решението си да се оженят, а при дълъг период на ухажване често се появява монотонност на комуникацията, стереотипност в поведението на партньорите, което може водят до охлаждане в отношенията - такава двойка или не създава семейство, или се разпада.

Мотивация за решението за брак.

Най-значима за предбрачния период е мотивацията за брак. Вземането на решения често е полимотивирано, могат да се разграничат следните мотиви: любов, дълг, духовна интимност, материално изчисление, психологическо съответствие, морални съображения.

Всеки от тях може да бъде лидер, но младите най-често поставят на първо място любов.

В рамките на психологическата наука през 40-те години започва систематичен анализ на проблемите на любовта. 20-ти век Първите писания за любовта са били предимно теоретични, в наши дни има много повече емпирични изследвания.

Психолозите смятат любовта за избирателно отношение към представител на противоположния пол като уникален холистичен човек. Фокусът върху обекта на любовта не трябва да бъде едностранен, егоистичен и включва идентифициране на себе си с обекта на любовта, замяна на "аз" с "ние" (но без загуба на индивидуалност).

В съвременната психология съществуват модели на любовта, които условно се делят на „песимистични“ и „оптимистични“.

Теоретици на песимистичното направлениеподчертават момента на зависимостта на любовника от обекта на любовта му и връзката на любовта с негативни преживявания, преди всичко със страха от любовта. Любовта, според авторите на "песимистичните" модели, прави човека тревожен и зависим, пречи на личностното му развитие. Единият партньор сякаш се "разтваря" в другия, губейки своята индивидуалност. В такава двойка няма замяна на „аз“ с „ние“. В крайни случаи любовта може да бъде симптом на личностна патология.

"Оптимистични" модели на любовтасвързани с концепцията на А. Маслоу и други представители на хуманистичната психология.

Любовта в тези модели се характеризира с премахване на безпокойството и пълен психологически комфорт. Крайъгълният камък на "опта мистичните" модели е идеята за независимостта на любовника от обекта на любовта, която е съчетана с положително отношение към него. Според теоретиците на "оптимистичното" направление, такава любов прави хората щастливи и предоставя възможности за личностно израстване.

Проучване на мотивите за брак в нефункциониращи семейства е проведено от домашни семейни психотерапевти E.G. Ейдемилер и В. Юстикис. Те успяха да идентифицират следните мотиви: бягство от родителите, дълг (сключване на брак от чувство за дълг), самота, следване на традиции (инициатива на родителите), любов, престиж, търсене на материално богатство.

Мотивът "бягство от родителите" често означава пасивен протест срещу властта на родителите, невъзможност да се възприема живота в цялата му истинска пълнота.

Бракът по мотива "трябва" много често означава, че партньорката е забременяла или сексуалната близост е била придружена от чувство за вина.

Мотивът "самота" се среща при хора, които са се преместили на ново място на пребиваване. Те влязоха в брак с онези хора, които познаваха преди или които бяха препоръчани от колеги („Живееш сам, а любовницата ти има дъщеря в Казан. Тя е толкова добра и самотна, виж ...“). В други случаи самотата е следствие от преживяване на екзистенциална празнота. Създаването на брачна двойка е сложен процес, свързан с различни трудности и проблеми. Добре е, ако младите хора сами намерят ефективни изходи от тези проблеми, в противен случай те се нуждаят от психологическа помощ, която могат да получат в младежки центрове и дворци, в психологическо консултиране в службата по вписванията.

Фактори на семейното благополучие.

Първото условие за семейно благополучие, разбира се, е любовта и привързаността на съпрузите. И важността на подобни чувства в този въпрос едва ли ще бъде отречена от никого. Заедно с това трябва да се отбележи, че само по любов бракът не може да продължи дълго време. В края на краищата взаимната страст и романтичното настроение, които характеризират първоначалния период на връзката, не продължават толкова дълго, колкото бихме искали.

Експертите са идентифицирали основните фактори за семейното благополучие, които трябва да бъдат взети предвид от всеки, който ще започне съвместен живот с любим човек: Фокус върху съпруга; Съчувствие и доверие; Общуване без конфликти; разбиране; сексуално удовлетворение; Материално благополучие.

Съсредоточете се върху съпругае най-важното условие за семейното благополучие, тъй като е в основата на взаимното разбирателство. Това включва внимателно отношение към интересите, предпочитанията, навиците на любим човек. В идеалния случай съпрузите трябва да предприемат действията си само като вземат предвид желанията и нуждите един на друг.

Съчувствие и довериесъщо са необходими фактори за семейното благополучие, защото ако не изпитвате симпатия към човека, с когото ще живеете, брачният съюз е обречен на провал. И когато няма доверие в една връзка, любовта постепенно изчезва, като нейно място заемат вечни подозрения, ревност и недоволство.

нормална комуникациябез постоянни кавги и конфликти трябва да присъства във всяко добро семейство. Хората трябва да споделят своите емоции, впечатления и преживявания с близки, така че трябва да създадете атмосфера у дома, която да настрои съпрузите към взаимна откровеност и доверчиви отношения. разбиранее едно от най-важните условия за семейно благополучие. За да го постигнат, съпрузите ще се нуждаят от много време и изпитания. Но ключовият момент тук може да се нарече снизхождение и толерантност един към друг, които са отлични качества за създаване на силно семейство.

сексуално удовлетворениесъщо много често идва с години съвместен живот, тъй като партньорите не разпознават веднага предпочитанията на другия: това отнема време и желание. Когато хората са свързани от взаимно силно чувство, почти всички проблеми от сексуален характер са разрешими. Това се дължи на силното желание и на двамата да угодят на половинката си. Важен фактор за семейното благополучие също е финансова сигурност на семейството. Не е тайна, че финансовите затруднения, които са хронични, много бързо засягат отношенията на семейната двойка. Домашните проблеми, които не могат да бъдат решени, дълговете и нервните стресове, причинени от всичко това, пречат на хората да се наслаждават на чувствата си и да живеят в хармония. В крайна сметка лъвският дял от семейните конфликти е свързан с темата за парите.

Психическо здраве на семейството. Благополучни семейства. Дисфункционални семейства.

Социалната и психологическата подкрепа може да е необходима за всяко семейство, макар и в различна степен. Особено пасивните семейства се нуждаят от помощ. Те имат малък собствен потенциал за разрешаване на кризи. Семействата се отличават по начините, по които реагират на стресови, конфликтни ситуациии нормативни кризи (свързани с определени етапи от семейното функциониране). Тази типология се основава на феномена на психологическото здраве на семейството - интегрален показател за неговото функциониране, който отразява качествената страна на социално-психологическите процеси в семейството, показател за социалната активност на членовете му в рамките на семейството. отношения, в социалната среда и в професионалната сфера, както и състоянието на психично-психическото благополучие на семейството, което осигурява регулиране на поведението и дейността на всички негови членове, адекватни на условията на живот. Този показател характеризира два основни типа семейства.

Благополучни семейства. Техните проблеми, като правило, са причинени от вътрешни противоречия и конфликти, които са свързани с променящите се условия на живот в обществото: 1) с прекомерно желание да се защитават един друг, да помагат на други членове на семейството (снизходителна, снизходителна хиперпротекция и прекомерна опека) ; 2) с неадекватността на съпоставянето на собствените представи за семейството и онези социални изисквания, които се поставят върху него в този етапсоциално развитие (трудности при възприемане на противоречията на съвременното общество). Дисфункционални семейства(проблемни, конфликтни, кризисни). Психологическите проблеми възникват поради незадоволяването на нуждите на един или повече членове на семейството под въздействието на свръхсилни вътрешносемейни и общи фактори на социалния живот.

Класификацията на критериите, които определят благосъстоянието и социално-психологическото здраве на семейството, е разработена от Световната здравна организация (СЗО). Той включва следните опции:

Наличието на двамата родители, които са в законен (законно регистриран) брак, и деца, които се отглеждат въз основа на приемствеността на поколенията.

Духовно и морално благополучие.

Медицинско благополучие.

Социално подпомагане.

Материално благополучие.

Липса на хронични семейни конфликти.

Удовлетворение от брака, отношенията в него.

Единен подход към възпитанието на децата от родителите.

Здравословен семеен начин на живот.

Основните проблеми на икономически уязвимите и нефункциониращи големи семейства могат да бъдат разделени на следните блокове:

икономически и логистични(изключително ниски семейни доходи, лоши битови условия, липса на необходимите вещи и др.);

медицински и социални(нарушено здраве на членовете на семейството поради неправилно хранене, невъзможност за използване на висококачествени лекарства и платени медицински услуги, развитие на хронични заболявания, в случаи на дисфункция - ниска санитарна и хигиенна култура, пренебрегване на здравето на децата);

психологически и педагогически (ограничен образователен потенциал на семейството, поради невъзможността да се обърне достатъчно внимание на всяко дете, в случай на дисфункция - нарушения на психосоциалното развитие на децата, конфликти и деструктивни междуличностни отношения). Сред антисоциалните семейства се разграничават семействата с алкохолизъм и наркотици, както и семейства с правонарушители (включително преследвани) и семейства, в които е извършено насилие.

Критични периоди в развитието на брачните отношения.

По дефиниция: „семейна криза е състояние на семейната система, което се характеризира с дисбаланс, който води до неефективност на обичайните начини на взаимоотношения в семейството и неспособност да се справим с нова ситуация, използвайки стари модели на поведение."

Всички семейства преминават през етапи на развитие и на всеки етап се сблъскват с определени задачи. Тези задачи трябва да бъдат решени, в противен случай, преминавайки към следващия етап, тези нерешени задачи ще попречат на семейството да премине през следващия етап на развитие.

Първа нормативна семейна кризае поемането на брачни отговорности.

Преживява го младо семейство без деца по време на прехода от единично към двойно съществуване - това е период на свикване, шлайфане. Основната задача на този период е адаптирането на съпрузите към семейния живот и един към друг. Задачи за развитие на семейството на този етап:

1. Установяване на вътрешни граници на семейството и граници на общуване с приятели и роднини.

2. Разрешаване на конфликта между семейни и лични нужди.

3. Решаване на проблема за семейната йерархия и зоните на отговорност.

4. Постигане на сексуална хармония (сексуална адаптация).

5. Решаване на жилищни проблеми и придобиване на собствен имот.

Опасността от този период е, че идеалният външен вид на избрания или избрания е все повече обрасъл с реални черти, не винаги красиви. Идва разбиране за това кого съдбата събра и колко лесно или трудно е да се намери общ език с партньор.

Втори отговорен периоде раждането на първото дете.

Кризисният период на семейния живот се състои в усвояването на родителските роли от съпрузите и приемането на факта за появата на нова личност в семейството. Основната задача на развитието на младо семейство с дете е реорганизацията на семейството за решаване на нови проблеми, като например:

1. Грижи за малко дете.

2. Съгласуване на лични и семейни цели.

3. Съпрузите усвояват нови роли – родителски.

4. Преодоляване на трудностите при разпределянето на внимание, любов и грижа вече между трима близки хора.

5. И също така, на ново ниво, изграждане на отношения с родители, които са станали баби и дядовци.

Трети кризисен период(пет - седем години брак) се свързва с приемането на детето в училище или предучилищна възраст, тоест във външни социални структури. Факт е, че „продуктът на възпитателната дейност на родителите” се оказва обект на обществен преглед. Семейството, така да се каже, е „тествано за ефективността на правилата за възпитание“, които детето получава в него. Ако детето, като "представител на семейството", излизайки във външния свят (ходи на училище) се справя с училищните изисквания, то семейството е "ефективно". Ако не, тогава детето може да попадне в ролята на човек, който „позори“ семейството. Едно „неуспешно“ дете обикновено не получава подкрепа и помощ в такова „неефективно семейство“, тъй като в него няма вътрешни правила, всички семейни правила са свързани със социалните. (В такова семейство учителят винаги е прав, възрастен не може да бъде критикуван, той има двойка - той е виновен).

Четвърти критичен периодсвързано с приемането на факта, че детето навлиза в юношеството, което често се усложнява от съвпадението с личностната криза на средната възраст на родителите (времето за сумиране на междинни житейски резултати). Този етап от зрелия брак, обикновено съпрузите са на 37-40 години и са живели заедно около 10-15 години. Основните задачи на семейното развитие на този етап:

1. Преразпределение на автономията и контрола между родители и деца.

2. Промяна на типа родителско поведение и роли (комуникация възрастен-възрастен).

3. Подготовка за заминаването на юношата в зряла възраст (избор на професия, експериментиране с неговата независимост).

Пети труден периодв живота на семейството се свързва с напускането на порасналите деца на бащиния дом, придобиването им на емоционална и финансова независимост, създаването на собствени семейства. Основната задача на семейното развитие на този етап е да се създадат условия за правилното напускане на пораснали деца от дома. Ако има съзнателно отношение към съвместното развитие с партньор и трудностите във взаимоотношенията се откриват своевременно, става възможно съпрузите да коригират поведението си и съвместно да преодолеят трудни моменти в семейния живот.

Семейни конфликти и тяхното предотвратяване.

Какви типове етапи на развитие на семейството могат да бъдат наречени криза?

Периодът на "смилане", когато младоженците се учат да живеят като семейна двойка;

Раждането на първото дете и развитието на ролята на мама и татко;

Раждане на последващи деца;

Когато детето тръгне на училище;

Децата навлизат в юношеството;

Израстване на деца и напускане на родителския дом;

Криза на средната възраст в брака;

Пенсиониране на съпрузите

Всеки от тези етапи може да създаде различни стресови ситуации, които от своя страна могат да послужат като потенциална причина за семейни конфликти.

Промените в семейното положение и семейните дела също могат да допринесат за напрежение. Може да е:

Развод или раздяла на съпрузите;

Преместване на ново място на пребиваване;

Бизнес пътувания на дълги разстояния и за дълго време;

Необходимостта от работа в друга държава;

Промяна във финансовото състояние на семейството

Психолозите разграничават различни видове семейни конфликти:

Всъщност конфликти. Дори в едно щастливо, здраво и добре функциониращо семейство от време на време се случват кавги. Конфронтациите могат да бъдат причинени от несъответствия във възгледите и целите на различните членове на семейството. Конфликтите могат да бъдат разрешени и тогава те не застрашават стабилността на семейните връзки. Противоречията в семейството могат да възникнат на всички нива, тоест братя и сестри, съпрузи, както и родители и деца могат да се карат помежду си.

напрежение.Психолозите наричат ​​напрежението дългогодишни, неразрешени конфликти. Те могат да бъдат очевидни и явни или могат просто да бъдат временно потиснати. Във всеки случай те се натрупват и предизвикват негативни емоции, водещи до постоянна раздразнителност, агресивност и враждебност, което в крайна сметка води до загуба на контакт между членовете на семейството.

Криза. За него може да се говори, когато конфликтът и напрежението са достигнали етап, в който всички действащи до момента модели на преговори започват да се провалят и съответно реалните нужди на индивидите или цяла група домакинства остават хронично незадоволени. Кризите често водят до дезорганизация на семейството, тоест някои задължения на съпрузите един към друг или задълженията на родителите към децата вече не се изпълняват правилно. А дезорганизацията на семейството от своя страна често завършва с неговото разпадане.

Ето няколко примера:

Неспособност да изразите чувствата си. В семейства с нездравословен психологически климат членовете му като правило крият чувствата си и отхвърлят проявите им от други хора. Те правят това главно, за да избегнат душевна болка и психологическа травма.

Няма връзка. В нефункциониращи семейства много рядко се среща открита комуникация между роднини. Ако възникнат семейни конфликти, членовете на семейството започват да се избягват един друг, емоционално се отдалечават и затварят в себе си.

Прояви на гняв. Ако има някакви проблеми, нездравото семейство се опитва да ги скрие, вместо да се срещне очи в очи и да се опита да ги разреши. В такова семейство често има спорове за това кой е виновен за възникването на даден проблем, като такива спорове най-често водят до изблици на гняв и дори до използване на сила.

Манипулация.Манипулаторите изразяват своя гняв и разочарование по единствения начин, по който могат: те се опитват да притиснат другите, за да ги накарат да се чувстват виновни и засрамени. По този начин те се опитват да накарат другите да направят това, което искат самите манипулатори.

Отрицателно отношение към животаи един към друг. В някои семейства всеки се отнася към другите с известно подозрение и недоверие. Те не знаят какво е оптимизъм и обикновено нямат никакво чувство за хумор. Роднините имат много малко общи интереси и рядко намират обща тема за разговор.

Всичко зависи от конкретната ситуация и конкретното семейство. Ето основните "инструменти", с които можете да коригирате трудна ситуация:

Идентификация на проблема;

Изясняване на причината за заетата позиция и проявата на емпатия (емпатия);

Предприемане на мерки за отстраняване на конфликта;

Промяна на отношението към подобна ситуация: разбирането на позицията на противниковата страна елиминира възможните конфликти в бъдеще. Разбирателството е най-добрата превенция на конфликти.

Разводът като социално-психологически феномен.

Проблемът с развода е тясно свързан с промяната на типа взаимоотношения в съвременното семейство: новите семейни модели пораждат свои собствени форми на прекъсване на тези отношения.

Разводът, като правило, не е еднократно събитие и има своя история на развитие. Според проучване, проведено в края на 90-те години 20-ти век В. В. Солодников, в ситуация преди развода, съпрузите търсят помощ не от семейни и брачни консултации, а от роднини и приятели: майка - 75,8%, приятели - 51,8%, баща - 39,2%, както и адвокати - 10,2%, психолози и лекари - 4.9%. Очаквайки подкрепа и съчувствие от приятели и родители, човек, който се намира в ситуация преди развода, често е в състояние на объркване, загуба на житейски ценности.

Изследователите подчертават причините за развода:

укрепване на икономическата независимост и социалното равенство на жените;

ориентация при създаване на семейство за лично щастие, предимно за взаимна брачна любов, повишени изисквания към партньор, избран за любов;

недостатъчно развито чувство за дълг в един от партньорите;

разрушаването на семейството в случай, че любовта е пожертвана за случайна връзка.

Най-често се разграничават следните мотиви за развод: липса на общи възгледи и интереси (включително религиозни различия), несъответствие (несъвместимост) на характерите, нарушаване на брачната вярност, липса или загуба на чувство за любов, любов към друг, несериозно отношение съпружески задължения, лоши отношения с родителите (намеса на родители и други роднини), пиянство (алкохолизъм) на съпруга, липса на нормални условия на живот, сексуална неудовлетвореност.

При изследване на разводите се разглеждат четири групи фактори (W. Good).

Вероятноствръзки между социалния произход на човека и отношението му към развода. Както знаете, градското население се развежда по-често от жителите на селските райони.

различни видовесоциален натиск върху индивида във връзка с развода. Например неодобрение на брак или развод от роднини или значими за него лица.

начинизбор на брачни партньори.

Лекота или трудностбрачно настаняване между хора от различен социален произход.

Разводът не се случва изведнъж. Обикновено се предхожда от период на напрежение или конфликт в семейството.

По време на развод и период на правни спорове, изоставеният съпруг изпитва самосъжаление, безпомощност, чувство на отчаяние и гняв. Време за самоизследване и възстановяване на равновесието след развода. Основният проблем на този период е самотата и противоречивите чувства, които я съпътстват: нерешителност, оптимизъм, съжаление, тъга, любопитство, вълнение. Поведението придобива нова посока: започва търсенето на нови приятели, появява се активност, стабилизира се нов начин на живот и ежедневие за децата, формират се нови отговорности за всички членове на семейството. Психологическият развод - на емоционално ниво - е готовност за действие, самочувствие, енергия, самооценка, независимост и автономност. На когнитивно-поведенческо ниво – синтез на нова идентичност и край на психологическия развод; търсене на нови обекти за любов и готовност за дългосрочни отношения. Възможна е терапевтична помощ под формата на родител-дете, семейна, групова терапия за деца и възрастни.

психоаналитичен подход.Фокусът е върху детско-родителските взаимоотношения, които определят развитието на личността и успеха на нейния семеен живот в бъдеще. Единицата на анализ е личността в нейната връзка с партньора, основните модели на тези взаимоотношения са Едиповия комплекс и комплекса на Електра. Предполага се, че в брачните отношения пациентите несъзнателно са склонни да повтарят основните модели на взаимоотношения със собствените си родители. Между другото, именно това обстоятелство е причината за предаването на семейния опит и изграждането на семейни събития от поколение на поколение. Постигането на автономност от индивида и преструктурирането на отношенията с родното семейство е основната цел на терапевтичния процес. Психологическата работа е насочена към реконструкция и пресъздаване на миналото, осъзнаване на потиснатите и изтласканите. Симптомите на брачни трудности се разглеждат като маркер за минали неразрешени конфликти и потиснати стремежи в отношенията с родителите. В психоанализата симптомите действат като основа за идентифициране на причините, голямо значениее свързано с проследяване от клиента на механизма на формиране на симптомите и осъзнаване на причините за изпитваните трудности, изграждане на мостове между минали конфликти и проблемите на днешните семейни отношения.

поведенчески подход.Подчертава се важността на баланса на взаимния обмен (даване и получаване). Единицата за анализ тук е личността във взаимоотношенията и взаимодействията с членовете на семейството. Акцентът се измества върху способността за разрешаване на проблемни ситуации и формирането на специална изпълнителска компетентност (комуникативни умения и умения за решаване на проблеми). Генетично-историческият аспект на възникването на проблема в рамките на поведенческото консултиране е незначителен. Фокусът тук не е върху дълбоките причини, а върху погрешното поведение и действия на членовете на семейството, които действат като пречка и пречка за решаване на проблемни ситуации. В рамките на поведенческата психотерапия можем да говорим за теорията на социалното обучение (А. Бандура) и теорията на оперантното кондициониране (Б. Ф. Скинър). Съответно основните механизми за формиране на неправилно поведение, водещо до семейни проблеми, се разпознават като неадекватни социални модели на поведение в семейството, неефективен контрол и подкрепа. Ако вземем предвид подобно обяснение за възникването на проблеми и трудности в семейството, фокусът на работата на семейните поведенчески психотерапевти върху отношенията дете-родител се размива. В рамките на поведенческия подход са широко разпространени различни форми на обучителна работа с родителите. Работата със сувругите се основава на теорията за социалния обмен, според която всеки индивид се стреми да получи максимално възнаграждение на най-ниска цена. Принципът на реципрочност - еквивалентността на обмена - предполага, че брачното удовлетворение се увеличава, когато броят на получените награди компенсира разходите. Добре проектирана и операционализирана система за диагностициране на характеристиките на взаимното поведение на съпрузи и родители с деца, ясни процедури за промяна на поведението, внимателно обмислена система от домашни работи и упражнения осигуряват доста висока ефективност на поведенческия подход при подпомагане на семействата да решат техните проблеми. Характеристика на поведенческата работа със семейството е предпочитанието към диадното взаимодействие като единица на психологически анализ и въздействие. Изборът на диада (за сравнение, в системната семейна психотерапия се работи с триада, която включва съпрузи-родители и дете) е оправдан от върховенството на принципа на социалния обмен при анализа на моделите на семейно функциониране. .

Феноменологичен подход. Индивидът в семейната система се разглежда като единица за анализ. Основният принцип "тук и сега" изисква фокусиране върху събитията, случващи се в настоящия момент.

семейства, за да се постигне високо ниво на тяхното усещане и преживяване. Реалността на комуникацията и взаимодействието като система от вербални и невербални емоционално натоварени комуникативни актове е обект на психологически анализ и психотерапевтично въздействие (В. Сатир, Т. Гордън). Идентифицирането на съдържанието, правилата за изграждане, въздействието на комуникацията върху живота на семейството като цяло и на всеки от неговите членове е съдържанието на работата със семейството. Основните задачи на семейната психотерапия в рамките на този подход са формирането на комуникативна компетентност, умения за открита ефективна комуникация, повишена чувствителност към собствените чувства и състояния и чувства на партньора, разширяване на опита от настоящето.

Базираната на преживяване семейна терапия (К. Уитакър, В. Сатир) се фокусира върху личностното израстване, постигането на автономност, свобода на избор и отговорност като цели на психотерапията. Дисфункцията на семейството произтича от нарушения на личностното израстване на неговите членове и сама по себе си не трябва да бъде обект на влияние. Междуличностните отношения и взаимодействия представляват условията за личностно израстване, когато комуникацията е открита и емоционално наситена. Причините за трудностите в комуникацията се оказват незначителни, работата се фокусира върху преразглеждане на вярвания и очаквания, стимулиране на техните промени.

Системен подход.Семейството се разглежда като цялостна система, основните му характеристики са структурата на семейството, разпределението на ролите, надмощие и власт, границите на семейството, правилата на общуване и неговите повтарящи се модели като причини за семейните трудности, които се наблюдават предимно в нефункциониращото семейство и се разрешават при реорганизацията на семейната система.

Структурната семейна психотерапия (С. Минухин), като една от най-авторитетните области в семейната психотерапия, се основава на принципите на системния подход. Семейството действа като система, стремяща се към запазване (законът на хомеостазата) и развитие на взаимоотношенията. В своята история семейството последователно и естествено преминава през поредица от кризи (брак, раждане на дете, постъпване на детето в училище, завършване на училище и самоопределяне, раздяла с родителите и напускане и др.). Всяка от кризите изисква реорганизация и преструктуриране на семейната система. Семейството се разглежда като основна система, която включва три подсистеми: брачна, родителска и братско-сестринска. Границите на системата и всяка от подсистемите са правилата, които определят кой и как участва във взаимодействието. Границите могат да бъдат твърде твърди или гъвкави, което впоследствие се отразява на пропускливостта на системите. Прекомерната гъвкавост води до гранична дифузия, т.е. към размити модели на взаимодействие и прави семейната система или подсистема уязвима на външна намеса. Поведение, което се намесва поради размиването на семейните граници, води до загуба на автономия и способността на членовете на семейството да решават проблемите си сами. Напротив, твърде твърдите граници затрудняват контакта на семейството с външния свят, правят го изолирано, разединено, с ограничени възможности за контакти и взаимна подкрепа.

Семейната дисфункция се дефинира като неспособност на едно семейство да задоволи нуждите на всички свои членове, което се отразява в симптоматичното поведение на всеки от тях. Поведенческите разстройства и емоционалните и личностните разстройства на един от членовете на семейството, според структурната семейна психотерапия, са индикатор за дисфункция на семейството като единен холистичен организъм. Вниманието на терапевта е насочено към процесите, протичащи в семейството в момента, без далечни екскурзии в миналото. Начинът за преодоляване на семейните проблеми е промяна на неадекватните модели на транзакции, разхлабване на старата семейна система и установяване на нови граници, които гарантират нейното балансирано функциониране.

Стратегическата семейна терапия (D. Haley) е интеграция на проблемно-ориентирана терапия с теория на комуникацията и теория на системите. Единицата на анализ тук е семейството като цялостна система, стремяща се да поддържа хомеостаза и модели на взаимодействие. Акцентът се измества към настоящето, принципът "тук и сега" работи, тъй като дисфункцията на системата се поддържа от текущи взаимодействия. Намирането на причините не е задача на терапията, тъй като съществуването на проблеми се поддържа от протичащи процеси на взаимодействие, които трябва да бъдат променени. Симптом - метафоричен израз на проблема и обозначаване на определен стереотип на поведенчески реакции, който по споразумение между членовете на семейството изпълнява определена функция в междуличностно взаимодействие, е форма на контрол върху поведението на членовете на семейството. Ролята на терапевта е активна, в процеса на работа той предлага на членовете на семейството указания или задачи от два вида - положителни, ако съпротивата на семейството към промяна е малка, и парадоксални, насърчаващи симптоматичните, т.е. неадекватно, поведението на членовете на семейството, ако съпротивата е голяма и изпълнението на негативни задачи е вероятно да бъде блокирано. Широкото използване на метафори в работата със семейството помага да се установи аналогия между събития и действия, които на пръв поглед нямат нищо общо помежду си. Метафоричното разбиране на семейната ситуация ви позволява да идентифицирате и видите основните характеристики на семейния процес.

Трансгенерационен подход.Насочен към интегриране на идеите на психоанализата и теорията на системите. Единицата на анализ е цялото семейство, в което отношенията между съпрузите са изградени в съответствие със семейните традиции на родителското семейство и моделите на взаимодействие, научени в детството. Изборът на партньор и изграждането на отношенията между съпрузи и родители с деца там се основава на механизма на проекция на чувствата и очакванията, формирани в предишните обектни отношения с родителите, и опит за „приспособяване на настоящите отношения в семейството към предишни интернализирани модели на семейно поведение (Д. Фрамо). Принципът на историзма в рамките на трансгенерационния подход е ключов. По този начин семейството между поколенията (М. Боев) се разглежда като семейна система, а трудностите на семейното функциониране са свързани с ниско ниво на диференциация и автономизация на индивида от семейството по рождение. Миналите връзки влияят на настоящата семейна динамика. Процесите на диференциация на личността, триангулацията като формиране на триъгълник от взаимоотношения и семейният проективен процес, според теорията на Боуен, определят възникването на семейни проблеми и отварят пътя за тяхното разрешаване. Интерпретацията и анализът на преноса като ключови техники на трансгенерационния подход показват, че фокусирането върху причините за трудностите в семейния живот е важен негов принцип.

Въпреки значителните разлики между горните подходи в техните възгледи за причините и начините за преодоляване на проблемите, в теоретичните обяснителни модели могат да се откроят общите цели на семейната психотерапия:

Повишаване на пластичността на ролевата структура на семейството - гъвкавостта на разпределението на ролите, взаимозаменяемостта; установяване на разумен баланс при решаване на проблемите на властта и господството;

Установяване на открита и ясна комуникация;

Решаване на семейни проблеми и намаляване на тежестта на негативните симптоми;

Създаване на условия за развитие на самооценката и личностно израстване на всички членове на семейството без изключение.

"Семейна психология: Теоретични основи на семейната психология"

„Семейството е клетка (малка социална група) общество, най-важната форма за организиране на личния живот, основана на брачен съюз и семейни връзки, т.е. отношения между съпруг и съпруга, родители и деца, братя и сестри и други роднини, които живеят заедно и водят общо домакинство "(Соловиев Н. И.).

Семейството играе огромна роля както в живота на отделния човек, така и в живота на цялото общество. Значението на семейството се илюстрира дори само от факта, че по-голямата част от хората живеят в семейство. Най-важните характеристики на семейството са неговите функции, структура и динамика, за които ще стане дума по-късно.

Много изследвания са посветени на семейството и брака от древността до наши дни. Още древните мислители Платон и Аристотел обосновават възгледите си за брака и семейството, критикуват типа семейство на своето време и излагат проекти за неговото преобразуване. Науката разполага с обширна и надеждна информация за естеството на семейните отношения в историята на развитието на обществото. Семейната промяна еволюира от промискуитет (промискуитет), групов брак, матриархат и патриархат до моногамия. Семейството премина от по-ниска форма към по-висша, докато обществото се изкачваше на етапите на развитие.

Въз основа на етнографски изследвания могат да се разграничат три епохи в историята на човечеството:

дивачество, варварство и цивилизация.

Всеки от тях имаше свои собствени социални институции, доминиращи форми на отношения между мъж и жена и собствено семейство. Голям принос в изследването на динамиката на семейните отношения в историята на развитието на обществото направиха швейцарският историк И. Я. Бахофен, който написа книгата „Правото на майката“ (1861 г.), и шотландският юрист Дж.

За ранните етапи на социалното развитие се характеризира с безразборни сексуални отношения. С появата на раждането възниква групов брак, който регулира тези отношения. Групи от мъже и жени живеели рамо до рамо и били в „общ брак“ – всеки мъж се смятал за съпруг на всички жени. Постепенно се формира групово семейство, в което жената заема особено място. През хетеризма (гинекокрацията) - отношения, основани на високото положение на жената в обществото - всички народи преминават в посока на индивидуалния брак и семейството. Децата бяха в женската група и едва когато пораснаха се преместиха в мъжката.

Първоначално доминира ендогамията - свободни връзки вътре в рода, след това, в резултат на появата на социални "табута", екзогамия (от гръцки "exo" - отвън и "gamos" - брак) - забраната за бракове в рамките на "своя" " кланове и необходимостта от влизане в него с членове на други общности. Родът се състоеше от половини, възникнали по време на обединението на две линейни екзогамни племена или фратрии (двойна кланова организация), във всяка от които мъжете и жените не можеха да се женят помежду си, но намираха половинка сред мъжете и жените от другата половина от рода .

Табуто на кръвосмешението (забраната за кръвосмешение) е изследвано от Е. Вестермарк. Той доказа, че тази мощна социална норма укрепва семейството. Появи се кръвнородствено семейство: брачните групи бяха разделени на поколения, сексуалните отношения между родители и деца бяха изключени.

По-късно се развива семейство пуналуан - групов брак, който включва братя с техните съпруги или група сестри с техните съпрузи. В такова семейство сексуалният контакт между сестри и братя беше изключен. Родството се определяше по майчина линия, бащинството не беше известно. Такива семейства са наблюдавани от Л. Морган в индианските племена в Северна Америка.

Тогава се формира полигамен брак: полигамия, полиандрия. Диваците убиваха новородени момичета, поради което във всяко племе имаше излишък от мъже, а жените имаха няколко съпрузи. В тази ситуация, когато е невъзможно да се определи родството по бащина линия, се развива майчиното право (правото на деца остава за майката). Полигамията възниква поради значителните загуби на мъже по време на войните. Имаше малко мъже и те имаха няколко жени.

Водещата роля в семейството е изместена от жената (матриархат) към мъжа (патриархат). В основата си патриархатът се свързвал с наследственото право, т.е. със силата на бащата, а не на съпруга. Задачата на жената се свеждаше до раждането на деца, наследници на бащата. От нея се изискваше да спазва брачна вярност, тъй като майчинството винаги е очевидно, но бащинството не е.

В кодекса на вавилонския цар Хамурапи, няколко хилядолетия преди новата ера, е провъзгласена моногамията, но в същото време е фиксирано неравенството на мъжете и жените. Господарят в едно моногамно семейство бил мъжки баща, заинтересован да запази собствеността в ръцете на кръвни наследници. Съставът на семейството бил значително ограничен, от жената се изисквала най-строга съпружеска вярност, изневярата се наказвала строго.На мъжете обаче било позволено да вземат наложници. Подобни закони са издадени през древността и средновековието във всички страни.

Много етнографи отбелязват, че проституцията винаги е съществувала като антитеза на моногамията. В някои общества така наречената религиозна проституция беше широко разпространена: лидерът на племето, свещеникът или друг представител на властта имаше право да прекара първата брачна нощ с булката. Битувало поверието, че свещеникът, използвайки правото на първа нощ, освещава брака. Считало се за голяма чест за младоженците, ако самият крал използва правото на първа нощ.

В изследванията, посветени на проблемите на семейството, се проследяват основните етапи от неговата еволюция:

в почти всички народи разказът за родството по майка предшества разказа за родството по баща; на първичния етап на сексуалните отношения, наред с временните (краткотрайни и случайни) моногамни връзки, преобладава широката свобода на брачните отношения; постепенно свободата на сексуалния живот беше ограничена, броят на лицата, които имат право на брак с тази или онази жена (или мъж), намаля; Динамиката на брачните отношения в историята на развитието на обществото се състои в прехода от групов брак към индивидуален брак.

Отношенията между родители и деца също са се трансформирали през историята. Има шест стила на взаимоотношения с децата.

Инфантициден – детеубийство, насилие (от античността до 4 в. сл. н. е.).

Хвърляне - детето се дава на кърмачката, в чуждо семейство, в манастир и др. (IV-XVII в.).

Амбивалентност – децата не се считат за пълноправни членове на семейството, отрича им се самостоятелност, индивидуалност, „отлято” е по „образ и подобие”, при съпротива биват сурово наказвани (XIV-XVII в.).

Обсесивно - детето се сближава с родителите си, поведението му е строго регламентирано, вътрешният свят се контролира (XVIII век).

Социализация - усилията на родителите са насочени към подготовка на децата за самостоятелен живот, формиране на характер; детето за тях е обект на възпитание и образование (ХІХ – началото на ХХ век).

Помощ - родителите се стремят да осигурят индивидуалното развитие на детето, като се съобразяват с неговите наклонности и способности, за установяване на емоционален контакт (средата на 20 век - днес).

През 19 век появяват се емпирични изследвания на емоционалната сфера на семейството, стремежите и нуждите на неговите членове (предимно работата на Фредерик Льо Плей). Семейството се изучава малка групас присъщия си жизнен цикъл, история на възникване, функциониране и разпад. Предмет на изследване са чувствата, страстите, душевният и морален живот. В историческата динамика на развитието на семейните отношения Льо Плей посочи посоката от патриархалния тип семейство към нестабилното, с разпокъсаното съществуване на родители и деца, с отслабването на бащината власт, което води до дезорганизация на обществото.

Освен това изследванията на взаимоотношенията в семейството са съсредоточени върху изучаването на взаимодействието, комуникацията, междуличностното съгласие, близостта на членовете на семейството в различни социални и семейни ситуации, върху организацията на семейния живот и факторите за стабилност на семейството като група ( трудовете на Ж. Пиаже, З. Фройд и техните последователи).

Развитието на обществото определи промяната в системата от ценности и социалните норми на брака и семейството, които поддържат разширеното семейство, социокултурните норми на висока раждаемост бяха заменени от социални норми на ниска раждаемост.

До средата на XIX век. семейството се разглежда като първоначален микромодел на обществото, социалните отношения произтичат от семейните отношения, самото общество се тълкува от изследователите като семейство, което се е разраснало в ширина, освен това като патриархално семейство със съответните атрибути: авторитаризъм, собственост, подчинение и др. Етнографията е натрупала обширен материал, отразяващ националните особености на семейните отношения. Да, в Древна Гърциядоминиран от моногамия. Семействата бяха многобройни. Имаше табу за кръвосмешението. Бащата беше господар на жена си, децата, наложниците. Мъжете се ползваха с по-големи права. Жените за предателство бяха подложени на тежко наказание, но спартанецът можеше да даде жена си на всеки гост, който го помоли за това. Децата на други мъже оставаха в семейството, ако бяха здрави момчета.

AT Древен Риммоногамията беше насърчавана, но извънбрачните връзки бяха широко разпространени. Според законите на римското право бракът е съществувал единствено с цел създаване на потомство. Голямо значение се отдаваше на сватбената церемония, изключително скъпа, изписана до най-малкия детайл. Авторитетът на бащата беше изключителен, децата се подчиняваха само на него. Жената се считаше за част от имуществото на съпруга си.

Науката разполага с обширна информация за влиянието на християнството върху институцията на семейството в много страни по света. Църковната доктрина освещава моногамията, сексуалната чистота, целомъдрието, анатемосва полигамията и полиандрията. На практика обаче духовенството не винаги спазва църковните канони. Църквата възхвалява девствеността, въздържанието при вдовство, добродетелния брак. Браковете на християни с нехристияни се считали за греховни. Либерално отношение към тях имаше само в периода на ранното християнство, тъй като се смяташе, че с помощта на брака християнинът може да обърне друг заблуден в истинската вяра.

В ранното християнство бракът се е смятал за личен въпрос. В бъдеще нормата на брака със съгласието на свещеника беше фиксирана. Дори вдовица не можеше да се омъжи повторно без неговата благословия. Църквата също диктува правилата на сексуалните отношения. През 398 г. катедралата Карфанес решава, че момичето трябва да запази девствеността си три дни и три нощи след сватбата. И едва по-късно е разрешено да има полов акт в брачната нощ, но само при условие, че е платена църковната такса. Формално християнството признава духовното равенство на жените и мъжете. В действителност обаче положението на жените беше унизено. Само определени категории жени - вдовици, девици, служещи в манастири и болници - имаха авторитет в обществото, бяха в привилегировано положение.

В Русия семейните отношения стават обект на изследване едва в средата на 19 век. Източниците на изследването са древни руски хроники и литературни произведения. Историците Д. Н. Дубакин, М. М. Ковалевски и други дадоха задълбочен анализ на семейно-брачните отношения в Древна Русия. Особено внимание беше отделено на изследването на семейния кодекс на Домострой, литературен паметник от 16 век, публикуван през 1849 г. През 20-50-те години. Изследванията на ХХ век отразяват тенденциите на развитие на съвременните семейни отношения. И така, П. А. Сорокин анализира кризисните явления в съветското семейство: отслабването на брачните, родителско-детските и семейните връзки. Родствените чувства се превърнаха в по-малко силна връзка от партийното другарство. През същия период се появяват произведения, посветени на "женския въпрос". В статиите на А. М. Колонтай например се провъзгласява свободата на жената от съпруга, родителите и майчинството. Психологията и социологията на семейството бяха обявени за буржоазна псевдонаука, несъвместима с марксизма. От средата на 50-те години. семейната психология започва да се възражда, появяват се теории, които обясняват функционирането на семейството като система, мотивите за брак, разкриват характеристиките на брачните отношения и отношенията родител-дете, причините за семейните конфликти и разводите; семейната психотерапия започва да се развива активно (Ю.А. Алешина, А.С. Спиваковская, Е.Г. Ейдемилер и др.).

Понятие за брак и семейство

Семейството се основава на брачни отношения, в които се проявяват както естествената, така и социалната природа на човека, както материалната (социално същество), така и духовната (общественото съзнание) сфери на социалния живот. Обществото се интересува от стабилността на брачните отношения, следователно упражнява външен социален контрол върху оптималното функциониране на брака с помощта на система от обществено мнение, средства за социално влияние върху индивида и процеса на образование (Трапезникова Т. М.).

Съвременните социолози определят брака като „исторически променяща се социална форма на отношения между съпруг и съпруга, чрез която обществото регулира и санкционира техния сексуален живот и вижда техните брачни и родителски права и задължения” (А. Г. Харчев).

Отделянето на брака като структурна единица се случи в исторически аспект сравнително наскоро в резултат на сериозни социално-икономически трансформации на съвременното общество, които създадоха условия за равен (социален, правен, морален) мъж и жена. Бракът е лично взаимодействие между съпруг и съпруга, регулирано от морални принципи и подкрепено от присъщите му ценности. (Глад S.I.).

Това определение подчертава: неинституционалния характер на връзката, присъща на брака; равенство и симетрия на моралните задължения и привилегии на двамата съпрузи.

Семейството е по-сложна система от отношения, тя обединява не само съпрузите, но и техните деца, както и други роднини или просто близки на съпрузите и хората, от които се нуждаят (Хачев А.Г., 1979, с. 66).

Според дефиницията на А. И. Антонов семейството е общност от хора, основана на една общосемейна дейност, свързана с връзки на брак-родителство-родство и по този начин осъществяваща възпроизводството на населението и приемствеността на семейните поколения, както и социализацията на децата и поддържането на съществуването на членовете на семейството. Антонов смята, че само наличието на такава триединна връзка ни позволява да говорим за изграждането на семейството като такова в неговата строга форма.

Фактът на една или две от тези връзки характеризира фрагментацията на семейни групи, които преди са били собствени семейства (поради съзряване и разделяне на децата, разпадане на семейство поради болест, смърт на членовете му, поради развод и др. видове семейна дезорганизация), или които все още не са станали семейства (например семейства на младоженци, характеризиращи се само с брак, но не и с родителство и кръвно родство).

За всички тези фрагментирани, „фрагментирани“ форми на семейството е по-подходящ терминът „семейна група“, което означава група от хора, които водят съвместно домакинство и са обединени само от родство или брак (Антонова. И., Медков В. М. ).

Семейни жизнени цикли

Според Д. Леви изследването на семейния жизнен цикъл изисква лонгитюден подход. Това означава, че семейството в своето развитие преминава през определени етапи, подобни на тези, през които преминава индивидът в процеса на онтогенезата. Етапите на семейния жизнен цикъл са свързани със създаването на семейство, с появата на нови членове на семейството и „напускането“ на старите. Тези промени в състава на семейството променят ролевото му функциониране по много начини.Картър и Макголдринг (1980) разграничават шест етапа в жизнения цикъл на семейството:

1) извънсемеен статус: самотни и неженени хора, които не са създали собствено семейство;

2) семейството на младоженците;

3) семейство с малки деца;

4) семейство с тийнейджъри;

5) излизане на пораснали деца от семейството;

6) семейство в късен етап на развитие.

V. A. Sysenko подчертава:

1) много млади бракове - от 0 до 4 години брак;

2) млади бракове - от 5 до 9 години;

3) среден брак - от 10 до 19 години;

4) възрастни бракове - повече от 20 години брак.

G. Navaitis разглежда следните етапи на развитие на семейството:

Предбрачно общуване. На този етап е необходимо да се постигне частична психологическа и материална независимост от генетичното семейство, да се натрупа опит в общуването с другия пол, да се избере брачен партньор, да се натрупа опит в емоционалното и делово общуване с него.

Бракът е приемане на брачни социални роли.

Етап на медения месец. Неговите задачи включват: приемане на промени в интензивността на чувствата, установяване на психологическа и пространствена дистанция с генетични семейства, придобиване на опит за взаимодействие при решаване на проблемите на организиране на ежедневния живот на семейството, създаване на интимност и първоначално координиране на семейните роли.

Етап на младо семейство. Обхватът на етапа: решението за продължаване на семейството - връщането на съпругата към професионални дейности или началото на посещението на детето в предучилищна институция.

Зряло семейство, тоест семейство, което изпълнява всичките си функции. Ако на четвъртия етап семейството е попълнено с нов член, то на петия етап то се допълва с нови личности. Съответно се променят и ролите на родителите. Тяхната способност да отговарят на нуждите на детето в грижи, сигурност трябва да бъде допълнена от способността да образоват, да организират социалните връзки на детето.

Етапът завършва, когато децата постигнат частична независимост от родителското семейство. Емоционалните задачи на семейството могат да се считат за решени, когато психологическото влияние на децата и родителите един върху друг се балансира, когато всички членове на семейството са условно автономни.

Семейство от възрастни хора. На този етап брачните отношения се възобновяват, семейните функции получават ново съдържание (например образователната функция се изразява чрез участие в отглеждането на внуците) (Навайтис Г.).

Наличието на проблеми сред членовете на семейството може да бъде свързано с необходимостта семейството да премине към нов етап на развитие и да се адаптира към новите условия. Обикновено най-стресиращи са третият етап (според класификацията на Картър и Макголдринг), когато се появява първото дете, и петият етап, когато семейната структура е нестабилна поради „пристигането“ на някои членове на семейството и „напускането на семейството“. " от другите. Дори положителните промени могат да доведат до семеен стрес.

Неочаквани и особено травматични преживявания като напр
безработица, ранна смърт или късно раждане могат
затрудняват решаването на проблемите на развитието на семейството и прехода му към ново
сцена. Ригиден и дисфункционален стил на взаимоотношения
семейството също увеличават вероятността дори нормалните промени в семейството да бъдат изживени като криза. Промените в семейството се разглеждат или като нормални, или като „ненормални“. Нормалните семейни промени са тези трансформации, които семейството може да очаква. А „ненормалните“, напротив, са внезапни и неочаквани, като смърт, самоубийство, болест, бягство и др.

Според Д. Леви има следните видове промени в семейството:

¦ „напускане” (загуба на членове на семейството по различни причини);

¦ "растеж" (попълване на семейството във връзка с раждане, осиновяване, пристигане на дядо или баба, връщане от военна служба);

¦ промени под влияние на социални събития (икономическа депресия, земетресение и др.);

¦ биологични промени (пубертет, менопауза и др.);

¦ промяна в начина на живот (самота, преместване, безработица и др.);

¦ "насилие" (кражба, изнасилване, побой и др.).

В хода на психотерапията се проверява доколко семейството се адаптира или не се адаптира към тези промени, колко гъвкаво е семейството в адаптацията. Смята се, че отвореното и гъвкаво семейство е най-проспериращото и функционално. Съществува континуум от семейства от оптимални (добре организирани, относително отворени за промяна) до значително нефункционални (хаотични, твърди, затворени системи, които не взаимодействат добре с външния свят).

Семейни митове

Семейните легенди (митове) са сбор от добре интегрирани, макар и неправдоподобни вярвания, споделяни от всички членове на семейството.

Тези вярвания са свързани с тяхната връзка и обикновено не се оспорват от участващите, въпреки изкривяванията, които могат да съдържат. Легендите са вид хомеостатичен механизъм, целта им е да поддържат "устойчиво състояние". Семейната легенда служи за оправдаване на стабилността на връзката и предпазва индивида от критичен поглед върху реалността. Според В. Сатир семейните разстройства често са резултат от съществуващи митове, които поддържат семейния живот в определени граници.

Легендата може да има ясна връзка с културни митове, като например идеализираните представяния на брака и семейния живот, представени в телевизията, филмите и литературата.

Някои от най-често срещаните митове (легенди):

¦ щастливите съпрузи не се карат, повечето хора намират задоволяване на всички свои потребности в семейната система;

¦ Пространствената близост е от съществено значение за сплотеността на семейството. Този мит създава огромни проблеми в случаите, когато отсъствието на някой от членовете на семейството е неизбежно в случай на брак, смърт, приемане на деца в учебни заведенияи др.;

¦ в успешните бракове съпрузите винаги си казват всичко;

¦ хората, които наистина се обичат, трябва да са наясно с всички желания и нужди на партньора;

да имаш дете, да имаш любовна връзка или да се разведеш ще реши всички проблеми.По-тясно свързани със семейните дисфункции са специфични семейни легенди. Например:

¦ всички наши деца получават отлични оценки в училище;

¦ жените в нашето семейство са малко луди;

¦ Нашето семейство работи усилено и други хора вероятно винаги получават облаги.

Други примери за семейни митове могат да бъдат: „Майка е болен човек“, „Искам само добро за теб“, „Джон е просто дете“.

Кратохвил свързва с митовете за брачния живот идеята, че ако нещо не е наред, тогава единият от съпрузите е виновен; и по правило другият е виновен: „Ти си виновен“ или „Ако се промениш, всичко ще бъде наред“ (Kratochvil S, 1991).

А. Я. Варга дава пример за семейни митове "Ние сме герои" (2001).

семейни правила

Семейството може да се разглежда като система, функционираща по определени правила. Въз основа на това неговите членове се държат в съответствие с относителния организационен, повтарящ се модел на взаимоотношения помежду си.

Някои семейни правила са открити, като например „Децата не трябва да говорят, когато възрастните говорят“, „Почукайте, преди да отворите вратата“, „Не можете да ядете храна от хладилника без разрешението на майка си“, „Никога не повдигайте вашият глас", "Не можете да удряте момичета » и т.н. Други правила са скрити, те обикновено произтичат от повтарящи се ситуации, които се случват в семейството. Скритите правила са много мощни, тъй като се задават зад кулисите и създават усещане за мистерия: „Не говорете за нищо сексуално, това ще разстрои мама“, „Момичетата трябва да бъдат научени да вършат домакинската работа, докато момчетата трябва да вършат мъжките работа."

Скритите правила могат да бъдат осъзнати от членовете на семейството или по време на семейна терапия, или чрез взаимодействие с друго семейство, което има различни правила. Осъзнаването ви позволява да промените правилата, които са причинили семейни проблеми.

Правилата се пренасят в ново семейство - относно домакинството, конфликтите и начините за разрешаването им, семейния бюджет

(Ричардсън Р.). Очакванията към съпруга са съзнателни и несъзнателни и също се основават на възприемането на ролите в родителското семейство. Брачно споразумение.

Много автори, предимно в семейната терапия, отдават голямо значение на брачния договор. Под него психотерапевтите разбират неформирания индивидуален договор или споразумение, включително надеждите и обещанията, които носи всеки от партньорите, които встъпват в брак (Martin, 1974; Sager, 1976). Това споразумение е реципрочно, тъй като съдържа какво всеки възнамерява да даде и какво възнамерява да получи. Споразумението може да бъде:

а) съзнателно и вербализирано;

б) съзнателни и невербализирани;

в) в безсъзнание.

Може да се отнася до всички аспекти на семейния живот, като успешни повишения, физическо здраве, секс, прекарване на свободното време, пари, деца, отношения с приятели и др. Елементите на индивидуалните споразумения се определят от нуждите и желанията на индивида. Последният може да бъде здрав и реалистичен, или невротичен и конфликтен. Тук не говорим за споразумение в буквалния смисъл на думата - просто партньорите се държат така, сякаш всеки от тях е одобрил и подписал такова споразумение.

При балансирания брак такова споразумение се спазва, но в случаите, когато единият от съпрузите е готов или може да го наруши и да смени партньора си, възниква дисхармония.

Подобни предпоставки за дисхармония има и в семейства, където взаимните очаквания на партньорите са твърде различни. Например съпругът може да очаква жена му да бъде послушна, грижовна и сексуално активна. Съпругата от своя страна очаква романтична любов, помощ в домакинството и редки сексуални контакти. В резултат на това всеки от тях се държи различно от това, което се очаква от него, има чувство на измама и чувство на безпокойство (Kratochvil S, 1991).

При различни промени и събития в семейството, като например извънбрачна връзка на един от съпрузите, е необходимо да се поднови договорът, да се намери нова психологическа основа за брачния съюз, докато помощта на психотерапевт е полезна или дори необходимо (Varga A. Ya., 2001).

Влиянието на родителския модел върху брачните отношения е изследвано върху няколко хиляди семейни двойки с помощта на теста на Лири (междуличностни връзки). Оказа се по-специално, че моделът на родителското семейство до голяма степен определя модела на семейството, което техните деца впоследствие създават. Например, дете от патриархално семейство ще се стреми да установи патриархални отношения в семейството си, тоест да приложи научения модел. Желанието да повтори модела на отношенията на родителите си продължава дори когато прекалено изразени тенденции го травматизираха в детството. В брака на партньори от семейства, които представляват ясно противоположни модели, има постоянна борба за власт (или се забелязва тяхното погрешно поведение). Вероятността за хармоничен съюз е толкова по-висока, колкото по-близки са моделите на семейства, от които произлизат съпрузите.

Същността на съвременното семейство и брак

През последните години в Русия се наблюдава значително увеличение на броя на непълните семейства. Тази категория включва тези, при които едно или повече деца се отглеждат от един от родителите. Има 3 вида непълни семейства:

Един от родителите напусна или умря, а вторият не се ожени повторно;

Самотен човек официално осинови дете;

Неомъжена жена отглежда дете сама извън брака.

Специфичен тип непълни семейства са смесените семейства, в които се отглеждат приемни или осиновени деца. Статистиката показва, че в модерно обществоТакива семейства стават все повече. Разграничават се следните видове смесени семейства:

Жена с деца се омъжва за мъж без деца;

Мъж с деца се жени за жена без деца;

И мъжът, и жената имат деца от предишни бракове.

Един от най-често срещаните проблеми на смесените семейства е проблемът на взаимодействието между деца и неместни родители (мащехи и втори бащи). Според L.E. Шнайдер, вторите бащи оценяват себе си в ролята на баща малко по-ниско от бащите по кръв, те заемат по-пасивна позиция по отношение на детето, считайки го за по-малко щастлив от другите деца. Изследванията, посветени на изучаването на позицията на мащехата в семейството, практически не са представени в литературата, въпреки че тази ситуация на брачни и семейни отношения е доста добре известна и описана във фолклора (зла мащеха и баща със слаба воля в много Руски и чуждестранни приказки), което оставя известен отпечатък върху съвременната обществена оценка на положението на социалната мащеха.

Семействата, основани на повторни бракове, се различават по някои начини. И така, В. Сатир подчертава, че в такива семейства има подсъзнателна нагласа, че новият съпруг трябва да бъде по-добър от предишния. Формирането му е свързано с вече преживяно разочарование, което в по-голяма или по-малка степен е довело до развитие на недоверие към противоположния пол. Жена с деца, която се омъжва повторно, често вярва, че децата са нейна собственост. От нейна гледна точка тя не може да налага деца на нов съпруг, т.к. никога нямаше да има същите отношения с тях, каквито имаше с нея. В същото време самият мъж не винаги е готов веднага да поеме ролята на баща.

Новите съпрузи често се сблъскват с факта, че една жена иска вторият й баща да демонстрира „твърда мъжка ръка“, да покаже сила и авторитет, които, разбира се, той все още няма в очите на децата си. В тази връзка съпрузите често се опитват да оправдаят очакванията на съпругата си, но като правило такова поведение, което не се основава на истинско уважение и приемане, води до развитие на тежки продължителни конфликти, които са най-остри, ако детето е в юношеска възраст .

За да избегнат подобни проблеми, съпрузите, които се женят повторно, трябва да преразгледат родителските си позиции. Те трябва да са готови да отглеждат собствените си деца и децата на партньора си, без да пренебрегват и да мамят никого. Всички деца, влизащи в ново семейство, трябва да бъдат възприемани и приемани от родителите си като свои.

В допълнение към увеличаването на броя на непълните и смесени семейства, в Русия се появяват и алтернативни форми на брак и семейни отношения. Някои от тях са се формирали доста отдавна, докато други се появяват и открито се проявяват едва през последните десетилетия, образувайки се в страните на Запада и някои скандинавски държави, които имат по-свободни сексуални традиции и възгледи. Л.Б. Шнайдер идентифицира редица такива алтернативни форми.

самотата

1. Повишаване на нивото на образование на жените, което определя нейните възгледи за самореализация. Една жена започва да търси възможности да се реализира в професионалната сфера, в духовните търсения, в областта на хобитата.Тези нагласи „отнемат“ жената от тежките, според нея, семейни връзки. Освен това получаването на добро образование отнема време и жената понякога просто "пропуска" периода на раждане.

2. Преобладаващ брой жени в брачна възраст, една от причините за което е по-високата смъртност на мъжкото население, включително в резултат на катастрофи, убийства, военни действия. В тази връзка неизбежно определен брой жени все пак ще останат в състояние на безбрачие, в резултат на което се увеличава броят на жените, които първоначално отказват да търсят партньор, използвайки тази позиция като вид защитен механизъм.

3. Разпространение на гледната точка, че в съвременните условия е по-лесно да живееш сам. Ползите от психологическия комфорт на семейния живот в този случай се припокриват със социално-икономическите разходи.

Емпирично е установено, че жените понасят самотата много по-леко от мъжете. В същото време образователното ниво, кариерата, психичното здраве и домашният живот на самотните жени са по-високи от тези на самотните мъже. Трябва да се отбележи, че самотните мъже и жени могат да бъдат в повече или по-малко дългосрочни и постоянни сексуални връзки, без да губят своята автономия. Настройката на самотата може да не продължи цял живот. Забелязва се, че при жените най-често се променя на 30-35 години, а при мъжете на 40-45 години, когато се активират опитите за намиране на партньор в живота. Нерегистрирано съжителство

Тази форма на брак и семейни отношения е широко разпространена в Русия под името "граждански брак". Днес в литературата активно се обсъжда въпросът дали нерегистрираното съжителство е историческа алтернатива на брака и семейните отношения. Р. Зидер смята, че тази форма може да се разглежда както като предварителна стъпка към последващия брак („пробен брак“), така и като алтернатива на традиционния брак.

Връзките в нерегистриран брак се разграничават на официални, краткосрочни и дълбоки, дългосрочни. При първите брачният живот не трае дълго, но в същото време се увеличава броят на съжителите, които се различават от обикновените съпрузи само по наличието на печат в паспорта.

Съпрузите, живеещи в такъв брак, отбелязват следните предимства на нерегистрираното съжителство

Тази форма на връзка може да се разглежда като вид обучение в брачния живот („пробен брак”);

Има апробация на силите и съвместимостта на партньорите;

Повече от отворена връзка, няма принуда;

Смята се, че тази форма на връзка дава повече духовност и удовлетворение, което според нас е доста противоречиво.

В литературата са описани характеристиките на хората, склонни към нерегистрирано съжителство. Те се характеризират с по-либерално отношение към живота, по-малко религиозност, висока степен на андрогинност, нисък успех в училище в детството и юношеството, по-нисък социален успех, въпреки факта, че тези хора произхождат от доста социално успешни семейства. „Експерименталните“ форми на съвместен живот изискват по-високо ниво на рефлексия и комуникация, както и наличието на психологически сили, които да устоят на натиска на социалните норми. Разпределението им не зависи от нивото на образование и социалната принадлежност на партньорите. В допълнение към психологическите причини за избора на нерегистрирано съжителство има и социално-икономически причини.В Русия това са жилищните проблеми, проблемите с регистрацията, възможността за получаване на детски надбавки като самотна майка и др.

Умишлено бездетен брак

Според статистиката 10% от жените в индустриализираните страни, които се характеризират с масова стерилизация, и 1% в Русия, където по-често се използват масови аборти, съзнателно не искат да имат деца.

Изследователите посочват социалните и социално-икономическите фактори като основни фактори за контрол на раждаемостта ( обща позициядела в страната в икономиката, процеси на урбанизация, безработица, несигурност на бъдещето, военни конфликти и др.). Вторичните фактори включват културни и демографски фактори (закрила на майчинството и детството, навременност на изплащане и размер на детските надбавки, пенсии, икономическа независимост на жените, намаляване на общата и детската смъртност и др.).

В литературата е представена гледната точка, че в човешката популация няма биологични закони, които да принуждават човек да има деца. Сексуалното желание на човек се трансформира и раздвоява: от една страна, се запазва репродуктивната функция, от друга страна, самият сексуален живот е удоволствие (доказано е, че никое друго същество в животинския свят не е в състояние да изпита оргазъм, освен за човек). Днес вторият аспект полов животзапочна да измества първия: партньорите активно използват контрацептиви, аборти, стерилизация и други средства, които ограничават раждаемостта. Така в човешкото общество раждаемостта е по-регулирана от социалните закони.

Инициаторът на отказа от раждане на деца в брака може да бъде както мъж, така и жена. Когато взема такова решение, субектът демонстрира не само ограничената си нужда от деца, но и желанието да задоволи някои други социално-психологически потребности. Следователно в този случай е по-подходящо да се говори не за наличието или отсъствието на нужда от деца, а за силата на конкуриращи се потребности.

Литературата предоставя описание на социално-психологическите характеристики на жените, които не желаят да имат деца. Характеризират се с късна брачна възраст, често преживян развод, високо нивообразование, желание за интелектуална и творческа работа, наличие на добра, добре платена работа. Проучванията показват, че най-често те самите са били най-големите или единствените деца в семейството и раждането им е имало негативно влияние върху брака на родителите им. Също така, такива жени се характеризират с висока психологическа стабилност, изразена андрогинност.

Бездетните семейства изпитват силен социален натиск. В същото време самият човек, ако съзнателно е направил своя избор и носи отговорност за него, най-често не изпитва психологически дискомфорт и мъчение.

отворен брак

Един от основните проблеми на традиционния брак е невъзможността или поне значителните трудности за съчетаване на интимност и лична автономия, свободно личностно израстване. При отворен брак съпрузите живеят заедно, но относително независимо един от друг, всеки от тях, в допълнение към семейството, има право на личен живот. Целта на такъв брак е да се увеличи откритостта, себеизразяването и автентичността на отношенията, да се повиши толерантността на партньорите един към друг. Всеки партньор в отворен брак има право на собствен личен живот, неговото лично, психологическо пространство е затворено от намесата на партньор.Всъщност отвореният брак легитимира изневярата: Възниква въпросът, възможно ли е в този случай да се признае такива отношения като семейство и брак? Основната характеристика на тази форма на връзка, която я отличава например от съседството и т.н., въз основа на която се признава за брак, е наличието на негласно или гласно споразумение за съвместен живот и поддържане на общ домакинство

Смята се, че тази форма на брак възниква на базата на протест срещу начина на поведение в семейните отношения на предишните поколения. В отворен брак всеки съпруг е свободен и свободен да прави каквото иска. Поддръжниците му вярват, че ако бракът съществува само от чувство за дълг, тогава той всъщност се изчерпва.

S. Kratokhvyal, определяйки основните принципи на отворения брак, се позовава на тях: желанието да се изгради живот въз основа на настоящето и въз основа на реалистични желания; зачитане на личния живот на партньора; откритост, мобилност и гъвкавост на ролевата комуникация; открито партньорство (право на собствени интереси, собствен приятелски кръг и др.); равенство на съпрузите и доверие един към друг.

Разпръскване отворени формибракът се основава на прокламирането на тезата за полигамността на човешката природа и отхвърлянето на традиционния моногамен брак.Днес тази дискусия също е в ход, вкл. и в научните среди, обаче, доказателства за естествена човешка полигамия са открити досега Извънбрачен секс и интимни приятелства

Тази форма на връзка се основава на извънбрачна връзка от интимен характер. В същото време е разрешено известно участие на съпрузите (или един от тях) в съвместното управление на домакинството, възможно е и появата на извънбрачни деца. Налице е ясна тенденция към увеличаване на броя на децата, родени извън официалните брачни отношения. Може да се предположи, че статистиката от последните години ще даде още по-високи цифри.

По правило извънбрачните интимни връзки не са дълготрайни: те или се превръщат в брак (или някакъв вид брак), или се превръщат в бреме за човек и спират доста бързо. Всеки от партньорите в извънбрачния секс може да има първично, оригинално семейство. Интимното приятелство не винаги застрашава стабилността на първичния брак, понякога (макар и рядко) може да продължи доста дълго време и в комбинация с доста високо ниво на интимност и доверие в първичната двойка.

люлеене

Суингингът е доста нова форма на семейни отношения, която включва размяна на брачни партньори.Размяната на брачни партньори възниква през 70-те години на миналия век. в Скандинавия, така че понякога този тип брачно взаимодействие се нарича „шведско семейство“. В момента този тип връзка е характерна за 2% от населението на САЩ. Проучванията показват, че партньорите, които практикуват суинг, са по-малко склонни да се обвържат с родителите си детство, а самите те демонстрират почти пълна липса на контакт със собствените си деца. Мъжете са по-често инициатори на суингърски връзки. Съществува и високо самочувствие на двамата съпрузи в двойка, използваща тази форма на връзка.

хомосексуални двойки

Хомосексуалният брак се основава на еднополовата любов. Проучванията показват, че неговите психофизиологични предпоставки са идентични с хетеросексуалните, а окончателното съотношение и на двете се определя само в процеса на развитие. Произходът и формите на хомосексуализма са разнообразни. Въпреки възможното генетично предразположение, като цяло то се изгражда на базата на индивидуален опит и учене. Хомосексуалните двойки в процеса на развитие на семейните отношения се сблъскват със същите проблеми като хетеросексуалните двойки: изневяра, ревност, монотонност, несъответствие на ролевите настройки и очаквания и др.

Наличните изследователски данни за характеристиките на личностното и психосексуалното развитие на хомосексуалистите са малко и противоречиви. По-голямата част от тях са получени от мъжка проба. Според някои изследователи жизненият път и личностните характеристики на хомосексуалистите са специфични, по-специално те се отличават с липса на мъжко влияние в детството, негативни отношения с бащите, специално отношение на майките, които са имали пуритански характер, чиито синове са били любими и те (майките) искаха да бъдат в центъра на вниманието им, ранни хомосексуални контакти с братя и връстници и др. Според други данни не са открити разлики в характеристиките на възпитанието и личността.

Отношението към хомосексуалните двойки в обществото е различно, но като правило винаги се произнася от смъртното наказание (Мавритания, Тунис, арабските страни) до официалното признаване на такава двойка като семейство с легализирането на отношенията (Дания ).

групов брак

Според Л.Б. Шнайдер, активна критика на социалните функции на семейството, която се разгръща в обществото в началото на 70-те години. породи опити да му се противопостави алтернатива под формата на групов брак. Първоначално тази форма на връзка имаше радикален и дори политически характер, тя беше свързана с оргии с наркотици, групов секс и тероризъм. Днес груповият брак е трансформиран в жилищни общности и комуни. В. Сатир използва термина "колективно семейство", за да ги обозначи.

От гледна точка на структурата на отношенията се разграничават следните видове жилищни общности;

Жилищни общности от няколко двойки;

Жилищни общности от няколко лица, които не са свързани по двойки;

смесени форми.

Не е необичайно жилищните общности да включват деца. В тяхната рамка рядко една група остава непроменена; има тенденция към смяна на партньорите и промяна на структурата на общността. В този смисъл жилищните общности отговарят в по-голяма степен на изискванията за гъвкавост и мобилност. В общностите има висока степен на материална сигурност за индивида, т.к в моменти на липса на печалба солидарността на групата предпазва индивида от морален и физически упадък. Колективната собственост намалява необходимостта и значението на личната собственост. Личните нужди са до голяма степен под контрола на групата.

Трябва да се отбележи, че в Русия жилищните общности като форма на брак и семейни отношения практически не са разпространени.

Към днешна дата алтернативните форми на брак се подкрепят от малцинство от населението. Силен аргумент в полза на традиционните отношения са интересите на децата. Въпреки това нарастващата обществена толерантност към алтернативните форми и увеличените възможности за разтрогване на традиционните моногамни бракове засилват тенденцията към нарастващото им разпространение. Традиционните форми днес започват да се възприемат (особено от младите хора) като по-малко издръжливи, по-малко безспорни и по-малко приемани за даденост. Значително нараства толерантността към малцинството, което се придържа към алтернативни форми. В същото време изискванията към качеството на собствения семеен и брачен живот нарастват сред мнозинството от хората, които се придържат към традиционните форми на брак. Описаната тенденция, наред с горната, е друга форма на трансформация на семейната структура в съвременното общество, която определя перспективите за нейното развитие и промяна.

Продължение. - Представете си себе си различно дете или същото, но попаднало в друго семейство. Тук е съвсем различна атмосфера. Усещате естественост, честност и любов. Чувствате, че душата, сърцето и умът ви са в перфектна хармония. Хората около вас изразяват своята любов, уважение един към друг. Тук винаги ще бъдете изслушвани и ще слушате с интерес другите. Вие се считате, можете открито да покажете радостта и болката си, не е нужно да се криете. Говорейки за провал, вие не се страхувате, че ще ви се подиграват, защото. всички в това семейство разбират, че заедно с риска, опитвайки нещо ново в живота, можете да направите грешка, което означава само да растете и да се развивате. Хората в това семейство изглеждат различно. Движенията им са грациозни и свободни, изражението на лицето им е миролюбиво. Хората се гледат един друг, а не един през друг или в пода, те са искрени и естествени в отношенията си един с друг. Членовете на това семейство се чувстват толкова свободни един с друг, че не се срамуват да говорят за чувствата си. Може да се изрази всичко - разочарование, страх, болка, гняв, критика, както и шега и похвала. Това семейство е способно на продуктивно и координирано планиране на живота си, но когато жизнената ситуация се промени, тези промени се оценяват спокойно и планът се трансформира гъвкаво в съответствие с новите условия. Членовете на това семейство са в състояние да реагират без паника на различни промени в живота. В това семейство ясно се вижда, че човешкият живот и чувствата на хората са най-важни, много по-важни от всичко друго. Родителите се чувстват като вдъхновяващи лидери, а не като авторитетни фигури. Действията им не съвпадат с думите им. Родителите знаят, че първоначално децата не могат да бъдат лоши. Те никога не реагират на поведението на детето по начин, който унижава достойнството му. Напротив, те питат за случващото се, изслушват се, опитват се да разберат по-добре и да вникнат в опита на детето, отчитайки естественото желание на детето да учи нови неща и да бъде добро. В това семейство се чувстваш пълноценен човек, обичан, ценен сам по себе си, нужен, заобиколен от хора, които очакват любов, признание и уважение от теб.

Теория. Има два вида системи: затворени и отворени. Основните разлики между тях се определят от характера на реакцията към вътрешни и външни промени. В затворена система нейните части са неподвижно свързани. Във всеки случай обменът на информация между елементите не се извършва, независимо откъде идва информацията - отвън или отвътре. Отворен – този, в който частите са взаимосвързани, подвижни, възприемчиви една към друга и позволяват информацията да преминава вътре в него или да излиза извън него. В. Сатир смята, че в дисфункционалните семейства функционира затворена система, а в хармоничните – отворена.

Схеми на функциониране на системите:

затворена система

В затворените системи чувството за собствено достойнство е второстепенно спрямо силата и представянето; действията зависят от прищявката на шефа / авторитета / старши; трябва да се противопостави на всяка промяна.

отворена система

В отворените системи чувството за собствено достойнство е основно, силата и представянето са вторични; действията отразяват принципите на човека; промените са добре дошли, считат се за естествени и желани.

Тема: Основни теоретични положения за семейството като психологическа категория.

Теория. Както бе споменато по-рано, семейството в системната семейна терапия се разглежда като система. А всяка система, както знаете, има своя динамика - способността да се променя. Функциите и структурата на семейството могат да се променят в зависимост от етапите от неговия живот. Промяната е нещо, което има всяко семейство. Семейството е единствената социална група, която се е адаптирала към многото събития, следващи едно след друго в толкова малко жилищно пространство за толкова кратко време.

Въз основа на изследването на структурата и динамиката на семейството психолозите и социолозите разграничават такива понятия като типове и видове семейства.

Типология на семейните модели.

Според размера на семейството се делят на:

• Ядрени - състоят се от възрастни и деца, които зависят от тях (две поколения). Те могат да бъдат пълни (и двамата родители) и непълни (липсва един от родителите). Непълните се делят на действително непълни (в резултат на развод/вдовство) и майчини (незаконно раждане и отглеждане на деца).
• Разширено - включва нуклеарното семейство и роднини (три поколения: баби и дядовци, внуци, сестри, братя и др.).
• Бинуклеарен - когато след развод родителите създават нови семейства, в резултат на това детето има, така да се каже, две двойки родители, между които се поддържат отношения. Детето периодично живее ту при единия, ту при другия, понякога две семейства прекарват свободното си време заедно.

Според последователността на ролевите позиции на мъжете и жените:

• Патриархалното (доминаторско) семейство е мъж лидер, неговата власт над всички членове на семейството е неограничена. Нарича се още традиционен.
• Матриархален (брачен) – авторитаризмът идва от женското начало.
• Егалитарен (партньорство или биархия) - властта е равномерно разпределена между мъжа и жената, изградена върху взаимозаменяемостта на ролевите позиции.
• Детецентрично - детето е психологически доминиращо, нуждите му са капризи. Основната задача на родителите е да осигурят "щастието на детето". Симбиоза на възрастен и дете. В резултат на възпитанието в такова семейство детето развива повишено самочувствие, чувство за лична значимост, но вероятността от конфликт с околната среда извън семейството се увеличава. Следователно децата от такива семейства могат да оценят света като враждебен.

Сравнение на нормативните нагласи на половото поведение в семействата:

Доминиращо семейство

Партньорско семейство

Неравномерно разпределение на властта, злоупотреба с нея. Лидерство, базирано на сила. Ригидност на половите роли Полотизирани семейни отговорности и полово разделение на интереси Строги правила на семейния живот Разрушителен начин за разрешаване на конфликти Неуспехите и грешките са скрити, осъждат се, помнят се дълго време, подлежат на обструкция. Липса на уважение към личните дела, личните тайни, пълен контрол на поведението Чувство на несигурност, подчинение, самота, чувство за вина, тревожност, депресия Близостта на семейния живот, семейните отношения от социалния живот Отглеждане на деца в условия на свръхконтрол, подчинение, подчинение.

Авторитетът на всеки, споделяне на властта Лидерство, основано на авторитет Взаимозаменяемост на половите роли Гъвкавост в разпределението на семейните отговорности и дейности Лабилност на правилата на семейния живот Градивен начин за разрешаване на спорове, конфликти Провалите и грешките не се крият, обсъждат се без упреци, прощават се и се забравят Уважение към личните дела, личните тайни, ненамеса в интимния свят без покана Възприемане на семейството като най-сигурното място, където се придобива самочувствие, изчезват съмненията и безпокойството, подобрява се настроението Отвореност на семейния живот към обществото, активно участие на двойката в обществения живот Образование по отношение на разширяване на автономията на детето, пълноценното му участие във вземането на общи решения и самоопределяне

По кръвни връзки:

• родно семейство
• Приемно семейство или приемно семейство.

V.S.Torokhty разграничава семействата според следните характеристики:

Според броя на децата (бездетни/интервенционални, еднодетни, малки, големи).

По качество и атмосфера в семейството (проспериращо, стабилно, педагогически слабо, нестабилно, неорганизирано).

По естеството на психологическото здраве (здравословно, невротично, виктимогенно).

Според националния състав (моноетнически и полиетнически).

Теория. Най-често срещаната класификация на стиловете на взаимодействие в семейството.

Либерален стил (разрешителен) - липсата в семейството на каквито и да е отношения между родители и деца: отчуждението на родителите от децата, пълното им безразличие към делата и чувствата на децата. Такива родители са склонни към един от добре познатите полярни типове отношения - към хипопротекция (недостатъчна любов, нейното отсъствие). Те почти не се интересуват от детето си. Те оставят всичко на случайността, без да проявяват интерес към детето. Основата на бащинството е чувството за дълг, дълг. В отношенията с детето почти няма емоционална топлина. В родителските отношения преобладава игнорирането на нуждите на детето поради задълбочеността в личните дела и преживявания. Детето е оставено на себе си. Може да има скрито хипопопечителство (т.е. контролът и грижата за детето да са формални), но в този случай родителите не задоволяват една от най-важните потребности на детето – нуждата от любов и приемане. Децата са склонни към: чувство на "придобита несигурност" (безнадеждност и смирение, което се придобива, когато детето не чувства възможността да контролира повтарящите се проблеми), което с по-нататъшно развитие води до появата на апатия и дори депресия, до избягване на контакт с нови хора, до общо недоверие към хората. Тези деца се характеризират с антисоциално поведение. Липсата на родителска грижа е много травматичен фактор. Децата могат да имат ниско ниво на интелигентност, особено невербална, емоционална незрялост, липса на разбираемост в контактите с другите (бързо се привързват и бързо отвикват). Често те са агресивни към връстниците си, лишени от социална активност.

Авторитарен стил (контролиращ). Включва значителни ограничения върху поведението на децата, ясно обяснение на детето за съдържанието на ограниченията. Такива родители постоянно поставят различни (понякога доста трудни за изпълнение) изисквания към детето. Има хиперконтрол. В същото време родителите не забелязват доминирането на поведението си или го възприемат като нормално и естествено: „Желая й само добро“ или „Знам по-добре как да се държа в такива ситуации“. Това може да се нарече хиперпротекция или симбиоза: обсесивно желание да запазите, да обвържете детето със себе си, да го лишите от независимост поради страха, че в бъдеще може да се случи някаква скръб с детето. В този случай намаляването на възможностите и способностите на детето води родителите до максимален контрол и ограничаване. Такива родители предпочитат такъв вид влияние като ред и насилие. Децата са страхливи, безинициативни, нерешителни, неуверени в себе си и възможностите си, със слаб самоконтрол на поведението, неактивни или обратното с твърдо самонасочване. Преобладава негативното настроение. За тях е трудно да установят контакт с връстници. В отношенията с родителите си такива деца могат да бъдат лицемерни, да лъжат, понякога да проявяват откровена омраза. В авторитарно семейство се възпитава уважение към авторитета на възрастните. Основното изискване е подаване. Резултатът от социализацията на детето в такова семейство е способността лесно да се "включи" във вертикално организираната социална структура. Децата лесно усвояват традиционните норми, но имат трудности при формирането на лични семейства. Липса на инициатива, негъвкави, действат въз основа на идеи за това как трябва да бъде.

Демократичен стил (стил на съгласие). Определя се от следните параметри: високо ниво на вербална комуникация между родители и деца, участието на децата в обсъждането на семейни проблеми, въпроси (тяхното мнение се взема предвид), готовността на родителите да помогнат, ако е необходимо, заедно с вяра в успеха на самостоятелната дейност на детето, ограничаване на личната субективност във визията на детето. Такива родители възпитават в децата: независимост, учат ги да определят лични ценности и да мислят независимо. Отношенията в такива семейства включват сътрудничество, взаимопомощ, развита култура на чувства и емоции, както и истинско и пълно равенство на всички участници в семейния съюз. Децата се отличават със социална активност, наличие на вътрешен локус на контрол и лесно влизат в контакт с връстници. При децата преобладава добро настроение, те са уверени в себе си, с развит самоконтрол на поведението, стремят се към изследване, търсене, не избягват нови ситуации. Целта е взаимно доверие, приемане и автономност на своите членове.

Тема: Семейно развитие.

Теория. Всяка група има своя собствена „точка на произход“, основната причина за асоциацията. Семейството в този случай не е изключение. В този случай ни интересува какво е събрало съпрузите и как се реализират първоначалните очаквания, какви фактори ги определят и на какви принципи се изграждат брачните отношения в момента. Междуличностната привлекателност се поддържа от фактори, които са от особена стойност за този или онзи индивид или му дават определени надежди, че социалният контакт с този партньор ще бъде благоприятен [Mikula, 1977].

Една от теориите, обясняващи принципите на избор на брачен партньор, е комплексната теория на Мурстейн (1976). Според тази теория при избора действат три фактора, три сили на привличане: мотиви, заслуги и роля. Тези сили действат последователно в три фази, стойността им се променя във всяка фаза. Това, което минава през филтъра, преминава в следващата фаза.

В първата фаза (мотивация) такива фактори като външна привлекателност и поведение играят значителна роля. Също така е важно как тези характеристики се оценяват от другите. Следователно значението на стремежа е относително в рамките на дадена ситуация.

Във втората фаза (достойнство) центърът на тежестта се измества главно към областта на сходство на интереси, гледни точки, скала на ценностите. Партньорите на среща се опознават, получават информация за интересите, скалата на ценностите на всеки от тях. Ако тук се разкрият значителни несъответствия и установените недостатъци не се компенсират с никакви предимства, партньорите се разпръскват, вярвайки, че не са подходящи един за друг.

Текуща страница: 22 (общата книга има 26 страници)

Шрифт:

100% +

3. Поведенчески модел

За разлика от психоаналитичния модел, поведенческият (поведенчески) модел на семейното консултиране няма за цел идентифициране на дълбоките причини за брачната дисхармония, изследване и анализ на семейната история. Поведенческото консултиране е насочено основно към промяна на поведението на партньорите, като се използват методите на обуславяне и обучение. В трудовете са представени основните теоретични положения на поведенческия подход Б.Ф. Скинър, А. Бандура, Д. Ротър, Д. Кели.

Бихевиористкият подход към консултирането се основава на приложен поведенчески анализ - метод за изследване на клиента и неговата среда. Този метод включва два етапа: операционализация на поведението и функционален анализ.

Операционализация на поведението ви позволява много ясно да дефинирате проблема и да анализирате поведението, представяйки го като верига от отделни действия. Това става чрез наблюдение на семейството, при което се записва честотата на проява на определени типове поведение. Целта на операционализирането на поведението е да се превърнат неясни, неясни оплаквания и оплаквания от членове на семейството в обективни, видими действия.

функционален анализ включва проследяване на последователността от събития и се извършва съгласно формулата с три члена:

♦ заден план;

♦ резултатно поведение;

♦ последствията от това поведение.

Чрез установяване на функционални причинно-следствени връзки може да се разбере последователността от събития, които са в основата на външното поведение. Така брачното поведение се влияе от стимули, предшестващи брака, и стимули, появили се след него. Правилно избраните методи за въздействие върху поведението на съпрузите са най-важното условие за ефективно семейно консултиране.

...

Ето пример за това как поведенческият консултант провежда функционален анализ (т.е. установява какво е предшествало действието, какво действие се е случило и какъв е резултатът от него), описан от А. Айви, М. Айви и др.

Психолог: Значи, както разбирам, вие сте депресирани, чувствате се уморени и сковани. Можете ли да дадете конкретен пример за ситуации, в които сте се чувствали по този начин? Искам да знам какво точно се е случило, преди да изпитате тези чувства и какво се случва в резултат. Първо ми разкажете за скорошен подобен случай.

Клиент: Вчера се случи... (въздиша). Прибрах се от работа и се почувствах добре. Когато влязох, жена ми я нямаше вкъщи и седнах да чета.

Психолог (прекъсва): Как реагирате на факта, че жена ви не е била вкъщи?

Клиент: Бях малко разочарован, но не много. Просто седнах.

Психолог: Давай.

Клиент: Половин час по-късно съпругата дойде и мина. Казах здравей, но тя ми е ядосана от снощи, когато се скарахме. Смешно е, но се чувствам облекчен, след като се скарахме...

Клиент: Опитах се да говоря с нея, но тя не ми отговори. След около 10 минути ми стана много тъжно и мрачно. Отидох в стаята си и легнах до вечеря. Преди вечеря жена ми дойде при мен и каза, че много съжалява ... Но депресията ми не намаля.

Психолог: Нека се опитаме да изградим последователност от събития. Върнахте се у дома в добро настроение, но жена ви я нямаше и тогава тя не реагира на думите ви, защото беше ядосана. Опитахте се да получите отговор от нея, но безуспешно (предходно събитие), след това изпитахте копнеж, влязохте в стаята и легнахте (резултантно действие), тя продължи да ви игнорира известно време, след това дойде при вас и пренебрегнахте я (последствие) . Картината е подобна на това, което ми казахте преди: 1) опитахте се да направите нещо, 2) тя не реагира, 3) обезсърчени сте, има чувство на депресия - понякога дори сълзи и 4) тя идва при вас, за да извини се, но ти я игнорираш.

По този начин поведенческите консултанти смятат, че всеки човек има своя собствена система от награди и наказания. Ако един психолог може да разбере тази система, той може да повлияе на поведението. Също така в рамките на поведенческия модел е описано „ добро семейство” (кои връзки могат да се считат за „добри”).

Виле, Вайси Патерсънхарактеризират като „добри“ такива семейни отношения, в които съпрузите по-често обменят положителни емоции, отколкото отрицателни, и поради честотата на проявление, положителните емоции се засилват. Азрин, Настери Джоунсидентифицирайте следните принципи в основата на брака дисхармония:

♦ съпрузите получават малко подкрепления в брака;

♦ бракът задоволява твърде малко нужди;

♦ укрепването в брака не носи удовлетворение;

♦ новото поведение не се затвърждава;

♦ един от съпрузите получава повече, отколкото дава;

♦ наказанието надделява над укрепването;

♦ извънбрачните източници на удоволствие се конкурират с брачните.

Основните направления на поведенческото консултиранеследните: обучение на родителски умения, комуникативно брачно обучение.

Обучение за родителствоИзползва се при работа със семейство, в което има проблеми с дете. Има за цел да научи родителите на основните начини за влияние върху поведението. Като се научат да прилагат тези методи, родителите от своя страна ще променят поведението на детето. Съществена характеристика на семейството в рамките на описания модел е фактът, че обучението се основава на внимателно наблюдение. Обект на психологическата работа са родителите и начините на тяхното реагиране, а целта на психологическата помощ е промененото поведение на детето.

Комуникативно брачно обучениеима за цел да подобри комуникацията в семейството, което допринася за решаване на проблеми. Разграничават се следните основни стратегии за обучение на съпрузите:

♦ съпрузите са научени да изразяват своите оплаквания с истински поведенчески термини, а не с неструктурирани оплаквания;

♦ съпрузите се учат на нови начини за общуване, като се набляга на ефективността на положителното подсилване, за разлика от отрицателното подсилване;

♦ съпрузите се подпомагат да подобрят комуникацията;

♦ съпрузите се насърчават да установят ясни и ефективни начини за споделяне на властта и отговорностите;

♦ Съпрузите се учат на стратегии за справяне с бъдещи проблеми.

Всяка от тези стратегии има за цел да увеличи взаимното удовлетворение на членовете на семейството въз основа на положително подсилване.

4. Системен подход

Системният модел на семейно консултиране се счита за една от най-младите школи, получили своето признание в края на втората половина на 20 век.

В този модел семейството се разглежда като вид социална система, като комплекс от елементи и техните свойства, които се намират в динамични връзки и отношения помежду си. Този подход предполага в процеса на психологическо консултиране разчитането на семейството като единица на влияние.

Концептуалната основа на системния подход към разбирането на семейството е обща теориясистеми. В края на 60-те и началото на 70-те години се заговори за системна революция и систематичен подход, които характеризират новия стил и новите методи на научно и инженерно мислене. Когато характеризират нещо като система, те казват, че това е сложно единство, в което могат да се разграничат съставните части - елементи, както и схемата на връзките или отношенията между елементите - структурата.

Основател на системния подход, австрийски биолог Л. фон Берталанфиизложи доктрината, че концепцията за система се определя от възгледа за света не като механизъм, а като организъм („организмичен възглед за света“). Л. Берталанфи в един от своите трудове заявява, че системата е затворена, ако в нея не постъпва информация; може да се счита за отворен, ако има експорт и импорт, като същевременно се променят неговите компоненти.

В рамките на системния подход към консултирането семействата могат да бъдат разграничени като независими модели:

♦ структурно училище;

♦ гещалт подход;

♦ консултиране въз основа на опит.

Структурно училище

...

Основава се С. Минухин.В края на 60-те години, заедно със свои колеги, провежда психотерапевтични занимания в интернат за момчета с делинквентно поведение от семейства с един родител. От 1965 до 1978 г. С. Минухин ръководи психолого-педагогическата консултация във Филаделфия. Все още го наричат ​​„Звездата на семейното консултиране“. Общоприето е, че благодарение на работата му семейното консултиране (в контекста на семейната терапия) е признато от психологическата общност като самостоятелно движение.

В самия срок структурен» се фокусира върху използването на концепцията за семейната структура за предоставяне на консултантска интервенция. От гледна точка на С. Мину-хин, структурният модел дава на психолога специфична концептуална карта, която му позволява да види какво наистина се случва в семейството.

...

« Семейството е естествена трупа, в която с времето възникват стереотипи на взаимодействие. Тези стереотипи създават семейна структура, която определя функционирането на нейните членове, очертава диапазона на тяхното поведение и улеснява взаимодействието между тях. По един или друг начин е необходима жизнеспособна семейна структура, за да се изпълнят основните задачи - да се запази индивидуалността, като в същото време се създаде чувство за принадлежност към цялото.

Всеки отделен член на семейството, на едно или друго ниво на осъзнаване и конкретност, е запознат с географията на семейната територия. Всеки член на семейството знае какво е позволено, каква е системата за контрол. Но тъй като е самотен скитник както на територията на семейството си, така и в света около него, той рядко възприема такава система като цялост. Тази система от вътрешносемейни взаимодействия обаче се явява пред семейния терапевт в цялата си сложност. Той вижда цялото. Семейството като цяло изглежда нещо като колониален жив организъм - създание, състоящо се от различни форми на живот, но в същото време всички те образуват един съставен организъм, който сам по себе си е форма на живот.».

Основните понятия на структурния модел, според С. Минухин, са представени, както следва:

♦ семейна структура;

♦ семейни подсистеми(холони);

♦ граници.

Семейна структура.Той се формира от стереотипи на взаимодействие, които определят диапазона на поведение, изисквания и правила за функциониране на семейството като цяло. Структурата на семейството включва набор от съзнателни и несъзнателни правила, които определят взаимодействието в семейството. Семейната структура функционира ефективно, когато има правила и поведението е предвидимо.

семейни подсистеми.Структурата на семейството по своя състав има три обособени подсистеми (части): брачна, родителска и детска. (В своите произведения С. Минухин използва предложения от него термин "холон", който има подобно съдържание, вместо понятието "подсистема".) Първият от тях включва брачна подсистема.Тази подсистема възниква по-рано от другите и определя характеристиките на функционирането на семейството като цяло. Възниква в момента, в който мъж и жена се обединяват, за да създадат семейство. Основните функции на брачната подсистема са да осигури взаимно задоволяване на нуждите на съпрузите, без да се нарушава емоционалната атмосфера, необходима за растежа и развитието на двама променящи се индивиди. Това се случва поради развитието на граници, които защитават всеки съпруг от намесата на други членове на семейството (деца, роднини) и му оставят територията, необходима за задоволяване на неговите нужди. Жизнеспособността на семейството като структура се определя от това колко адекватни са тези граници. Основите на подсистемата са стереотипи за взаимодействие, модели на транзакции, свързани с показване на внимание един към друг. Някои стереотипи на взаимодействие се развиват лесно (ако съпрузите, например, идват от патриархални семейства). Други стереотипи са резултат от конвенцията. Всяко отклонение, което се различава от обичайното, предизвиква чувство на негодувание, предателство.

От гледна точка на С. Минухин брачната субсистема влияе върху развитието на детето. Именно в брачната подсистема детето вижда примери как да проявява любов, да изразява привързаност, как да преодолява конфликти на основата на равенство. В патогенни ситуации, когато функциите на брачната субсистема са нарушени, детето може да бъде въвлечено в коалиция (съюз) с един от родителите срещу другия.

Втората семейна подсистема включва родителска подсистема.Възниква във връзка с раждането на дете и е свързано с функциите на грижата и възпитанието. Съставът на родителската подсистема може да варира и включва освен бащата и майката чичо, леля, баба и дядо. Един от родителите може да бъде изключен от родителската подсистема (например възпитателните функции могат да бъдат делегирани на бабата). Благодарение на родителската подсистема (взаимодействайки с нея) детето формира чувство за своята адекватност. Той започва да разбира кои типове поведение се одобряват, насърчават и кои се оценяват негативно и блокират. Подсистемата на родителите се променя и адаптира към променящите се (поради израстването) нужди на детето.

Един от проблемите, пред които е изправена тази подсистема, са проблемите с управлението, тъй като родителите имат право да вземат решения относно живота на семейството като цяло.

подсистема на децата.За детето неговите братя и сестри (сестри) образуват специална група в семейството, в която то съществува като равнопоставено. Братята и сестрите развиват свои собствени модели на взаимодействие. Тези стереотипи ще бъдат от голямо значение в бъдеще, когато децата започнат да съществуват в извънсемейни групи от равни (в училище, на работа).

Разпределението на подсистемите ви позволява ясно да идентифицирате структурата на семейството. Връзките между подсистемите се управляват от граници. Акценти на С. Минухин три вида граници:

♦ ясно;

♦ твърд;

♦ дифузен.

ясни границипозволяват на подсистемите на семейството да почувстват определена автономия. Те позволяват да се установи ефективна комуникация между подсистемите и улесняват процеса на адаптация и координация помежду си, тъй като естеството на поведението на представител на всяка подсистема с ясни граници е известно и лесно предвидимо.

Твърдграниците, в сравнение с ясните граници, разделят членовете на семейството един от друг и от обществото като цяло. Подсистемите функционират автономно, без взаимодействие помежду си. Децата, отгледани в такива семейства, срещат трудности при преговорите и съгласуването на усилията и ресурсите с другите, когато е необходимо.

дифузенграниците провокират феномена на психологическо сливане, когато например децата приемат чувствата на родителите си за свои. В такова семейство границите на брачната подсистема се разтварят в родителската подсистема. От гледна точка на С. Минухин, за децата от такива семейства е трудно да създадат собствено семейство, тъй като те са лишени от възможността да изградят свои собствени граници и губят възможността да експериментират с взаимоотношенията. Според С. Минухин, терапевтът, работещ с границите на семейството, може сам да създаде подсистеми с различни цели. Например, терапевтът може да каже на баба и дядо това, защото те имат повече житейски опит, би му било интересно да чуе мислите им, след като наблюдават спора между деца и родители, без да се намесват в него.

Терапевтът може да помоли детето, което седи между бащата и майката, да смени местата си с един от родителите, за да им даде възможност да говорят помежду си директно като съпруг и съпруга, а не през неговата глава.

Характерна техника за С. Минухин е приемане на определянето на граници.Състои се в промяна на пространственото разположение на членовете на семейството по време на сесията и се счита за доста силна методическа техника, тъй като е невербална, недвусмислена и създава нивото на емоционално напрежение, необходимо за промяната. Авторското („собствено“) действие на С. Минухин се състои в прехвърляне на хора от място на място по време на сесията и преместване на себе си, демонстрирайки промени в емоционалните си връзки с членовете на семейството. Един от моделите, идентифицирани от С. Минухин, е следният: вертикалните коалиции са нефункционални, а хоризонталните коалиции са функционални.Това означава следното: когато близостта на хора от едно и също поколение в едно семейство е много по-малка от близостта между поколенията, развитието както на цялата семейна система, така и развитието на децата, въвлечени в съюзи с един от родителите срещу другия родител, е нарушено.

Целите на структурната психологическа помощ на семейството, според С. Минухин,следното.

♦ Създаване на ефективна йерархична структура, в която родителите са авторитет за децата.

♦ Създаване на ефективна родителска коалиция, в която родителите се подкрепят взаимно в предявяването на изисквания към децата си.

♦ Разрастване на подсистемата на децата в подсистемата на връстниците.

♦ Създайте подходяща за възрастта среда за децата да експериментират с автономията и подсистемите.

♦ Отделяне на подсистемата на двойката от подсистемата на родителите.

Основната стратегическа посока, която психологът трябва да следва в процеса на семейно консултиране, е да насърчава развитието на семейната структура. Има три фази в семейното консултиране.

Първа фазапредполага присъединяване на психолога към семейството (към стила на общуване, към йерархията на ценностите), включвайки себе си в неговата структура като лидер. Психологът е в една лодка със семейството, но трябва да е начело. В повечето случаи семейството се съгласява да гледа на съветника като на лидер в партньорството, но той трябва да спечели това лидерство. Като всеки лидер, той ще трябва да се адаптира, убеждава, подкрепя, ръководи и следва другите.

Втора фазаконсултиране – изследване на семейната структура. Разкрива се от анализа на психолога на взаимодействието на членовете на семейството помежду си (включително вербалните и невербалните компоненти на комуникацията).

Трета фазаструктурна помощ на семейството в процеса на консултиране - промяна на структурата на семейството. Промяната в структурата на семейството може да настъпи чрез пряката намеса на консултанта, когато той предлага промяна на стила на общуване (препоръчва например родителите да говорят помежду си, като не позволяват на детето да се намесва). Психологът може да изрази своите предложения и тълкувания относно „картата” на семейството, като даде оценка на видяното.

Общата идея на С. Минухин по отношение на работата със семейството се състои в своеобразен призив, с който психологът в крайна сметка се обръща към членовете на семейството: „Помогнете на другия човек да се промени и това ще ви позволи да промените отношенията си с него и ще промени и двама ви в подсистемата.“

Гещалт подход

Идеите на структурния подход са близки по съдържание до теорията на полето К. Левин,на които се основава гещалт подходът към консултирането. Можете да намерите идея в К. Левин жилищно пространство.Жизненото пространство съдържа съвкупността от възможни събития, които могат да повлияят на човешкото поведение. То включва всичко, което трябва да знаете, за да обясните и разберете конкретното поведение на човек в дадена психологическа среда в даден момент.

Теорията на полето на К. Левин съдържа идеята границии тяхната роля в отделянето на организма от околната среда. Разликата между отворени и затворени системи се определя от характера на границите. Според К. Левин фиксираните твърди граници имат затворени системи, докато отворените системи имат променливи, пропускливи граници. Това е в съответствие с твърденията на известен биолог (методолог, основател на систематичния подход) Л. Берталанфиче само отворени системи могат да бъдат живи, които се поддържат чрез обмен на информация с околен свят, като непрекъснато изгражда и разрушава своите компоненти.

Идеите на К. Левин бяха използвани в практиката на консултиране Ф. Пърлс.Въпреки че Ф. Пърлс има отрицателно отношение към теоретизирането, неговият подход се основава на основни идеи за процеса на саморегулация на организма и начините на неговия контакт с околната среда. Процесът на саморегулация води до формирането на фигура (гещалт). Гещалт – системна концепция, тя може да се определи като модел, структура, конфигурация, като специфична организация на части, които съставят определено цяло, което не може да бъде променено, без да се разруши.

Под гещалта разбирайте фигурата, която субектът създава в контакта си с околната среда. Цифрата се определя от това, което човек организира в зависимост от своите нужди, желания или незавършени ситуации в момента. Когато нуждата е удовлетворена, гещалтът се затваря и това, което е било фигура, минава на заден план. (Така, например, чувството на глад ни кара да се съсредоточим върху храната, но когато сме сити, можем да се свържем с други нужди.) Непълните гещалти са източник на невротизъм на личността. Незавършените гещалти включват следното: нереагирано чувство, незавършен разговор, незавършена връзка. По този начин психологически незавършеният развод предотвратява контактите на бившите съпрузи с други мъже и жени.

Гещалт консултирането е процес, който има за цел да съпътства или възстанови способността на клиента да контролира фигурите, да изгражда фигурите в адекватна връзка с фона, да им позволява да се разгръщат и да влизат в контакт с тях.

Един от лидерите в прилагането на гещалт модела при работа с брачни двойки и семейства е Д. Зинкер.Той ръководи Центъра за изследване на малки системи в Съединените щати. Ключови принциписемейно консултиране според J. Zinker - наблюдение и местожителство. Прилагането на тези принципи на практика означава следното. Психологът, заедно с пациентите, участва в съвместен творчески процес. Той участва във взаимодействието на членовете на семейството като наблюдател. Целта на психологическата намеса (интервенция) е да събуди осъзнаването на участниците за това как взаимодействат помежду си. Забележките на терапевта са насочени предимно към разкриване на силните страни на членовете на семейството (какво могат да правят добре), а след това към това какво трябва да научат. Консултантът организира ситуацията по такъв начин, че съпрузи или членове на семейството да общуват директно един с друг, без да му обръщат внимание.

В своята монография „В търсене на добра форма” Д. Зинкер изтъква редица принципикоето може да помогне на психолога да се ориентира в гещалт подхода към семейното консултиране. Тези принципи се основават на теорията на системите и собствения опит на автора.

♦ Няма линейна прогресия в човешките взаимоотношения, няма преки причинно-следствени връзки, но има сложен набор от взаимодействия.

♦ Всички събития, включително човешките взаимоотношения, са в постоянен процес.

♦ Отношенията клонят към триъгълна конфигурация.

♦ Историята на семейството не е история, това са много събития, случващи се по едно и също време.

♦ Дори в пълна изолация, всеки човек съществува във взаимовръзка с други хора.

♦ Всяко събитие (малко или голямо), което се случва в семейството, оказва влияние върху всички останали. Никое събитие не може да се разглежда изолирано от другите.

♦ Намаляването на важността на случващото се е опасно, защото има тенденция да прикрива проблемите или стимулира поляризацията и желанието за унищожаване на другия.

♦ Само хора, които са постигнали автономност, са способни да имат силни взаимоотношения с други хора. Конфликтните отношения (сливането) разрушават духа.

♦ Двойката и семейството са „разпръскваща се структура“, тъй като са склонни да изчерпват енергията си на определен етап от своето развитие. Идеалното преструктуриране на тези стъпки включва преминаване към по-високо ниво на функциониране.

Моделът на работа на гещалт консултант с двойка или семейство като цяло се основава на разбирането за динамиката на формирането на гещалтите, разработено от Ф. Пърлс. Д. Зинкер нарича това гещалт цикъл на преживяване (виж фиг. 4).

...

Ориз. 4. Гещалт цикъл на преживяване(основни фази):

1 - Осъзнатост, 2 - Енергия / действия, 3 - Контакт, 4 - Разрешение / завършване, 5 - Изход, 6 - "Ново" осъзнаване

...

Д. Зинкър отбелязва, че тази фигура илюстрира „нормалния“ цикъл на преживяване: „ В идеалния случай нашето съзнание трябва да е ясно и ясно. Когато осъзнаването е подхранвано с достатъчно енергия, можем да се придвижим директно към това, което искаме. Действията водят до контакт с околната среда и са придружени от чувство на удовлетворение, решение и завършеност. Можем да излезем от ситуацията, да се отпуснем и да си тръгнем. Ясният и пълен изход ни дава свежо изживяване и не е придружен от болезнено усещане за незавършеност. След това идва ново осъзнаване и цикълът започва отново. Задачата на терапевта е да помогне на двойката или семейството да разбере как и къде е системата„забавя“неговото движение и как да използваме колективното съзнание и енергия, за да преодолеем мястото на инхибиране на неговото взаимодействие».

...

Нека цитираме като пример един от епизодите от работата на Д. Зинкер с семейна двойка, която дойде за консултация, защото в отношенията им се появи „пукнатина“, появиха се скука и безразличие един към друг. Съветникът в този епизод помага на двойката да идентифицира проблема - да го заяви и след това да разбере позицията на другия.

Съветник: Бих искал да се обърнете един към друг и да поговорите за нещо, което е важно и за двама ви. Ще седя и ще слушам и ако ви е трудно или имате нужда от помощта ми, моля, свържете се с мен, ще се радвам да ви помогна. Добре?

Джон: Говорил съм с нея стотици пъти и винаги съм чувал обратно, че всичко е по моя вина, че съм казал или направил нещо нередно.

Консултант: Радвам се, че успя да го кажеш. Сега кажи същото на Даяна и ще видя дали наистина ще се случи нещо подобно между вас. Обещавам да коментирам това.

Джон: Както казах, винаги ме обвиняваш за всичко.

Диана(започва да плаче тихичко): Аз съм романтична жена и когато бяхме в Ню Йорк миналото лято, те помолих да отидеш с мен на едно специално място, място за двама ни. И какво? Отидохме там с други хора. Защо ми причини това?

Джон: Взех те навсякъде с мен, плащах за теб навсякъде. Мислех, че ще оцените щедростта ми.

Диана: Не говоря за твоята щедрост.

След тази забележка настъпи дълго мълчание, съпрузите бяха депресирани и обезсърчени.

Консултант: И двамата сте започнали погрешно и сега сте стигнали до задънена улица. В началото бяхте доста енергични. Това ли се случва у дома?

Диана: Да. След известно време и двамата се уморяваме, след което мълчим дълго време.

Съветник: Имате силни чувства, но не се изслушвате добре. Всеки от вас казва нещо важно, но другият не го приема. Не е ли?

Когато анализираме този епизод, очевидно е, че двойката не успя да се опита да се разбере. Това се дължи на факта, че те са изразходвали енергията си твърде рано и са влезли във фазата на осъзнаване. Трудността им се състои в това, че те не могат да говорят дълго време и да поддържат разговор, като същевременно поддържат енергия. По-нататъшната работа на гещалт консултанта може да бъде насочена към подпомагане на съпрузите да се чуват взаимно, да изследват преживяванията си заедно и да установят контакт. Всяко семейство има свой собствен стил на преминаване през фазите на цикъла на преживяване. От гледна точка на Д. Зинкер, по време на период на проблеми всички семейства имат характерни точки на инхибиране на процеса на нормален живот. Консултантът помага на семейството да преживее успешното пълно завършване на цикъла, развивайки усещане за пълноценно съществуване.