"Ноев ковчег" продължава да публикува глави от книгата "Армения в световната картография" - уникално издание, което съдържа географски картии техните описания от древни времена до наши дни, отразяват географските особености на Армения, политическите събития и регионалните взаимоотношения.

Картите, както и приложените към тях проучвания и описания са важно историческо свидетелство. Те допринасят за разбирането на политическото развитие на античния и модерен свят, отразяват международните отношения на определени етапи от развитието на държавите.

Книгата „Армения в световната картография“ е преиздадена по инициатива на ръководителя на Руската и Новонахичевска епархия на Арменската апостолическа света църква Негово Високопреосвещенство архиепископ Езрас Нерсисян.

Първите три карти са сред най-старите издания на Географията на Птолемей. Те са съставени от Никола Германиус и публикувани в град Улм в Германия през 1482 г. със съдействието на Леонхард Холм. Атлас, отпечатан на пергамент най-добро качествои запази цветовете си. Атласът е необичаен от гледна точка на това, че картите са съставени по двойки, разположени една срещу друга, така че за да се поберат в книгата, те трябва да бъдат прегънати на две. В атласа има 32 карти, сред които освен картите на Птолемей има още пет допълнителни.

До нас са достигнали повече от 40 ръкописни текста от томовете на Географията на Птолемей, някои от които са непълни. След изобретяването на печата, от 1477 до 1600 г., тази книга е публикувана повече от 50 пъти. Негови издатели са известни картографи Дон Германиум, Себастиан Мюнстер, Мартин Валдзеемюлер, Берлингери и др. Всяка от тях при създаването на картите си се основава на обяснения и данни за местности от ръкописа на Птолемей, така че въпреки някои различия те са в основата си сходни и от тях може да се определи коя географска област е представена. По принцип всичко, което днес се смята за западна картография, се основава на тази важна работа.

Картите на Птолемей са прости, нямат цветни капачки и заглавия, което беше обща чертаза някои карти от XV-XVI век. Някои от атласите, отпечатани през 15-ти или 16-ти век въз основа на неговите произведения, са цветни, а някои от тях дори са отпечатани на пергамент.

Ориз. един

Това е карта на света, в която светът е изобразен заобиколен от дванадесет хълма, разделени на климатични зони. Моретата са нарисувани Син цвят, с изключение на Червено море, което е червено, а планините са кафяви. Голяма и Малка Армения са отбелязани между Черно и Каспийско море. Индийски океанизобразен като напълно заобиколен от земя, като външните граници на света остават незавършени.

Ориз. 2

Това е „Първата карта на Азия“ от атласа, на която са вписани Мала Азия и Мала Армения, разположени в източната част на Анатолия (Мала Армения). Голяма Армения граничи с Малка Армения, отделена от нея от река Ефрат. В Малка Армения са отбелязани множество градове, от които най-важните са Мелитана (Малатия) и Сатала (Сатах). Отбелязаните имена са изписани на гръцки, а понякога са изписани и гръцки имена, чиито арменски варианти трудно се възстановяват поради изопачаване на името на местността.

Ориз. 3

Това е "Третата карта на Азия", където са нарисувани Иберия, Колхида, Албания и Велика Армения. Три държави са показани в северната част на картата. Първата е Колхида, на източното крайбрежие на Черно море, заобиколена от планините на Кавказ, втората е Иберия, изцяло заобиколена от планини. Тези два региона съставляват Грузия днес. Третата страна е Албания (Aghvank), която се намира на западния бряг на Каспийско море, заобиколена от планината Кавказ и днес се нарича Република Азербайджан.

Голяма Армения (Голяма Армения) се намира в южната част на тези страни и граничи с Мидия, Асирия и Малка Армения (Мала Армения), която е отделена от Голяма Армения от река Ефрат. На територията на Армения са отбелязани важни градове, планини, реки и езера. Сред езерата е езерото Тоспита (Ван), на брега на което се намира град Тоспия / Тушпа (Ван) и откъдето извира Тигър. Друго езеро се нарича Астиара, до което се отбелязва град Артамет. Този град всъщност се намира до езерото Ван. Третото езеро се нарича Лихнитис, което е езерото Севан или Гегама. От градовете на Велика Армения на картата можете да разпознаете още Арташат, Армавир, Тигранакерт, Багаван, Аршамашат, Науана (Нахичеван), Хорса (Карс) и Терва (Ереван).

Размерите на картичката са 54 х 43 см.

Британска библиотека, Лондон - Редки книги G8175

Ориз. четири

Тази карта на света е взета от Географията на Птолемей, публикувана в Страсбург през 1513 г. Съставен е от Waldseemüller и публикуван от Schott. Картата показва Анатолия и Малка Армения.

Картата се нарича "Новата карта на Азия". От вътрешните местности на нея са отбелязани само най-важните, а крайбрежните градове и местности са посочени по-подробно. По този начин можем да заключим, че картата е предназначена за моряци, като портоланските карти.

Размерите на картичката са 61х45 см.

Британска библиотека, Лондон - Карти C.1.d.9

Оценете тази статия:

5 4 3 2 1

Общо гласове 8 човек

коментар

NK читател с 15 години опит. 2018-06-27 12:30:45

Арсен 2018-06-23 11:32:56

Артур 2018-06-21 14:22:33

Интервю

• Виктор Надеин-Раевски: Русия трябва да подкрепи Армения в случай на нападение отвън

  Виктор Надеин-Раевски, директор на Института за политически и социални изследвания на Черноморско-Каспийския регион, д-р.

  Григорий Анисонян 10496

• Мария Сафарианц: Върнете националния химн на Арам Хачатурян в Армения

  Мария Сафарианц, известна цигуларка, заслужена артистка на Русия, лауреат на държавни награди, се нарича главната дворцова жена на Санкт Петербург. В продължение на 25 години тя е ръководител на обществения фонд "Дворците на Санкт Петербург", който организира и провежда международни музикални фестивали. Мария Сафарианц разказа за Ноевия ковчег за дейността на фондацията, новите проекти и взаимодействието с арменски културни дейци.

  Григорий Анисонян 7846

Част 1. Армения на картата на Помпоний Мела

Подробно фундаментално изследване на историческата география на Армения, отразяването на нейните етнически и географски граници в различни исторически източници изисква специално внимание към древноримската картография. Един от най-известните му представители е Помпоний Мела (15-60 г.) - географ от 40-те години на I в. сл. н. е., автор на малък, но важен труд "De situ Orbis" ("Описание на света"). Авторството на Помпоний се приписва на една от най-старите карти в световната история (т.нар. „Карта на Помпоний Мела“). В случая ни интересува географското положение на Армения през 1 век. Представяме на вниманието на читателите стара възстановка на римски картографски документ, широко известен в световната историческа наука.

Фрагменти от реконструираната карта на Помпоний, изобразяваща Армения.

На горните фрагменти от картата виждаме, че Армения (Армения) обхваща доста обширна територия. На юг достига до Средиземно море (Mare Nostrum), а на север – до Черноморския басейн (Pontus Euxinus) и голяма река, която образува делта, преди да се влее в Каспийско море (Caspium mare). На картата тя е обозначена с хидронима Аракс (Аракс), но в този случай река Кура е скрита под това име, тъй като се намира много по-високо от канала на истинския Аракс.

Нека си припомним и други римски и гръцки източници от 1-2 век, по-специално „Естествената история“ на Плиний Стари (1 век от н.е.), който пише, че Армения "разпростира се до Chur"(кн. VI, 4) и за „Географията“ на Клавдий Птолемей, според която „Велика Армения ограничен на север от част от Колхида, Иберия и Албания по горната линия, минаваща през река Сайръс ". (Книга V.XII).

Връщайки се към картата на Помпоний, отбелязваме, че на нея, над Армения, е Савроматия (Savromatae), предшественик на Алания. Иберите са живели между сарматите и арменците (руският историк и писател от 19 век Осип Сенковски дори цитира думите на древноримския историк Тацит в „Някои съмнения относно историята на грузинците“: „Иберийците, които притежават планински места, през Кавказкия проход внезапно изсипват Сармат върху Армения“), които обаче на картата, подобно на албанците, са разположени много на юг, в района на Каспийско море. Това вероятно се дължи на недостатъчната информация на Помпоний относно народите, живеещи между Сарматия (Савроматия) и Армения. Междувременно самото значение на картата за световната наука е много високо. Нека не омаловажаваме значението на този картографски документ за арменската историография, защото той е един от най-старите записи на Армения в ранната картография.

След това даваме почти подобна реконструкция на картата на Помпоний от 1898 г. от немския картограф и натуралист от 19-ти и 20-ти век. Конрад Милър (1844-1933). Съответният фрагмент е показан по-долу.

Тази версия е почти напълно подобна на представената по-горе. Отново виждаме Армения, простираща се от Средиземно море (по-точно от Исския или Александретския залив) до Черно. Като крайна граница на Армения отново се появява широка река, образуваща делта, когато се влива в Каспийско море и, както отбелязахме по-горе, погрешно обозначена като "Араксис". В същото време зад него се поставя полумитичното племе "амазонки". Споменава се през 1в. пр.н.е. от древногръцкия географ Страбон: „амазонките живеят в съседство с гаргарите в северното подножие на тези части на Кавказките планини, които се наричат ​​Керавнин“ (Страбон, „География“, XI, V, 1). Тоест амазонките, ако са съществували в действителност, рамо до рамо с албанското племе на гаргарите са живели в планините на Големия Кавказ или в подножието. Но, както знаете, земите на левия бряг на Кура граничат с тази планинска верига. Тоест гаргарите, които са били един от най-големите агвански народи, не са могли да обитават никакви земи на десния (арменски) бряг на Кура и още повече, нито те, нито амазонките са живели в басейна на Аракс. Всичко това, както и фактът, че на картата на Помпоний Армения е вклинена в кавказки регион, разположен срещу обитателите на планините и предпланините на Голям Кавказ - сарматите и амазонките - доказва, че именно Кура, а не истинският Аракс, е неговата крайна граница.

Ето още една реконструкция на картата на Помпоний, извършена от Джъстин Уинзор (1831-1897) - известният американски историк, професор, президент на Американската библиотечна асоциация.

На тази карта отново виждаме Армения от море до море. Тук обаче страната ни е разположена между Черно (Понт) и Каспийско (Каспий) морета. На север достига разклоненията на Големия Кавказки хребет (наречен Голям - от Таман до Абшерон), във връзка с което припомняме местоположението на арменската провинция Камбисен или Камбечан-Шаки, която за разлика от други съседни региони на Армения към него, се намираше на левия бряг на Кура, в района на днешния Шеки и в непосредствена близост до Голямата Кавказка верига. Не би било излишно да цитирам думите на Страбон: „Провинциите на Армения са Фавена, както и Комисена и Орхистен, където има най-голям брой конници. Хорсен и Камбизена- най-северната и най-заснежена; те са на границата с планините Кавказ, с Иберия и Колхида "(XI, 14, 4). По този начин както картата на Помпоний, така и „Географията“ на Страбон потвърждават факта, че Армения принадлежи към всички тези региони, които сега са „оспорвани“ от азербайджанските историци, като същевременно разрушават друг мит на Азерпроп – за отсъствието на Армения в Закавказието до 19 век век.

В същото време да се върнем на темата за междуморското разположение на Армения. Ако вземем за основа реконструкцията на Уинзор, според която Армения се простира между Черно и Каспийско море, тогава е препоръчително да си припомним средновековния грузински източник „Картлис Цховреба“ на Леонтий Мровели (XI век), който пише, че „Хаос (Според древната легенда Гайкан - прародителят на арменците Хайк - Н.М.) се заселил на мястото на баща си Таргамос и заел страната, простираща се на север, както описах. На юг земите му се простираха от планината Орецка, а на изток до Гурганско море. На запад владенията му бяха до Понтийско море ... ". Оретски планини, есенция, Телец. Понтийско море е Черно море, а Гурганско море не е нищо друго освен Каспийско море.

Нека си припомним и картата от 1660 г. на холандеца Николаус Вишер, югозападното крайбрежие на Каспийско море, включващо Велика Армения (Голяма Армения), и югоизточното крайбрежие на Черно море между Трапезунд и Чорох (земите на историческия Хамшен, и до днес населено с арменци мюсюлмани – хемшили) – към Малка Армения (Мала Армения). Нека отново цитираме думите на руския историк от XIX век Платон Зубов, според който „Епохата на Аршакидите (до 428 г. сл. Хр.) е наистина ерата на славата, величието и оригиналността на арменската държава, стояща наравно с първите сили на Азия, тъй като тя, достигайки до Тигър и Ефрат, разчиташе на двете морета, Черно и Каспийско море, и Северната граница беше при портите на Тифлис", неговият съвременник Сергей Глинка, който отбелязва, че С. Глинка, който пише, че " Велика Армения, несправедливо наречен Туркомания от новите географи, разположен между Черно и Каспийско море, Грузия и Месопотамия или Диарбекир. Разделен е от река Аракс. Западната му част принадлежи на Турция, а източната част на Персия.. Да, и редица енциклопедични източници от 19-ти, началото на 20-ти век. дава на Армения достъп до Черно или Каспийско море, а често и до двете морета. Тоест, ако вземем за основа реконструкцията на Уинзор, тогава можем да заявим, че Армения се разбира като страна, измита от Черно море от запад и Каспийско море от изток, а през 1 век пр.н.е. AD (Помпоний Мела), а през XI век. (Леонтий Мровели), а през XVII век. (Николаус Вишер, Никола Сансон), а през XIX-началото на XX век. (Сергей Глинка, Платон Зубов, енциклопедични източници, редактирани от Zeddler, Leer, Toll, Novitsky и др.). Не бива обаче да се пренебрегва по-подробната реконструкция на Милър, не по-малко авторитетен учен. Освен това две реконструкции на двама известни учени - немски и американски - не си противоречат, доказателство за което е картата на Кристоф Вайгел „Armenia Vtraque“ (Нюрнберг, 1720 г.), която многократно сме цитирали на страниците на сайта, по който Армения достига и до трите морета - Черно, Каспийско и Средиземно.

Връщайки се към Помпоний Мел, бихме искали да консолидираме картографските данни с фрагмент от работата на този древноримски автор „De situ Orbis“, споменат в началото на статията (

Преглеждания: 589

§ 1. Арташес I. Обединение на арменските земи

През 190 пр.н.е се проведе известната битка при Магнезия (съвременна Турция), в която римските легиони победиха армията на цар Антиох III, като по този начин сломиха силата на държавата на Селевкидите.

За по-нататъшната съдба на Армения тази битка е от решаващо значение. Възползвайки се от отслабването на Селевкидите, владетелят на Велика Армения Арташес и владетелят на Софен Зарех се провъзгласяват за царе, като по този начин възстановяват независимостта на Армения.

Арташес I (189-160 г. пр. н. е.) предприел много походи и подчинил на властта си всички територии, населени с арменци. В неговата държава „всички говорят на един език“, пише гръцкият географ от I век Страбон. Арташес I не успява да анексира само Софен и Малка Армения.

Арменският историограф от 5 век Мовсес Хоренаци е съхранил много устни предания за дейността на Арташес. След като победи планинските племена на аланите (предци на съвременните осетинци), които нахлуха в Армения, Арташес залови аланския принц. Сестра му Сатеник отиде до брега на реката и помоли Арташес да върне свободата на брат си, тъй като не си струва царете да унищожават потомството на други владетели. Арташес хареса красивата принцеса. Той я отвлича, според обичая, и се жени за нея, установявайки трайно приятелство между двата народа.

Арташес I провежда административна поземлена реформа, разграничава частните и общинските земевладения, поставя гранични камъни с надписи. В продължение на много векове учените се съмняваха в истинността на това послание на Мовсес Хоренаци, докато такива гранични камъни не бяха открити по време на разкопки преди няколко десетилетия.

Арташес насърчи развитието на занаятите, селско стопанство, покровителства търговията, прокарва пътища и строи градове. Според древногръцкия историк Страбон при Арташес в Армения не е останала дори една педя необработена земя. През 188 пр.н.е Арташес I основава новата столица на Армения в Араратската долина и я нарича на себе си - Арташат. Според древногръцкия автор Плутарх град Арташат е основан от царя по съвет на известния картагенски командир Ханибал.

Ханибал, след като избяга от Картаген, влезе в служба на Антиох III, но след поражението му, когато римляните поискаха да им го предадат, Ханибал намери убежище в Армения. Докато римските войски са в Мала Азия, Ханибал е принуден от 189-188 г. пр.н.е. оставането в Армения е извън сферата на римско влияние. Тогава, след като избра удобно разположен хълм, заобиколен от водите на река Аракс, той посъветва цар Арташес I да построи град тук. От името на краля самият Ханибал ръководи строителството. Неслучайно два века по-късно древните римски автори наричат ​​Арташат „арменския Картаген”.

§ 2. Началото на управлението на Тигран II. Арменско-понтийски съюз

Властта на Арташес е наследена от неговите синове: Артавазд I (165-131) и Тигран I (130-95). Отслабващата държава на Селевкидите и съседните по-малки елинистически държави не представляват сериозна опасност за Армения. Скоро обаче Армения се изправи пред нов опасен враг. В края на 2 век пр.н.е. д. в североизточните райони на Иран се издига партската държава, която до края на 2 век пр.н.е., след като побеждава Селевкидите, завладява целия Иран и Месопотамия. Във войната с Партия арменските войски претърпяха поражение. С отстъпването на някои територии между двете държави е сключен мир, при който арменският принц Тигран е даден за заложник. След смъртта на баща си, след като направи нови териториални отстъпки на Партия, той се завърна в родината си и наследи арменския престол.

По време на управлението на Тигран II Велики (95-55 г.) Армения достига зенита на политическа мощ. Тигран се оказа активен владетел, талантлив командир и дипломат. Той се стреми да укрепи международното положение на Армения и икономическото състояние на страната, за което беше необходимо да се поемат контрола над международните търговски пътища и транзитната търговия между Запада и Изтока. Но преди всичко Тигран II се стреми да завърши обединението на арменските земи, започнато от Арташес I.

През 94 пр.н.е. Тигран II превзема арменското царство Софен и го присъединява към Велика Армения. Със следващата стъпка Тигран II възнамерява да анексира Малка Армения, която е под управлението на понтийския цар Митридат VI Евпатор. Въпреки това Митридат му предлага съюз срещу съседните държави. Съюзът е подпечатан от брака на Тигран II и дъщерята на Митридат Клеопатра. Малка Армения остава под управлението на Митридат.

Укрепвайки по този начин тила, Тигран II започва война с Партия, стар съперник на Армения. През 87 пр.н.е Партия е победена и нейният крал изоставя титлата „Цар на царете“ в полза на Тигран II. Северна Месопотамия и други територии преминаха към Армения. Съседните царе на Атропатена, Иберия, Албания, малките кралства Комаген, Адиабена и Осроене признават своята зависимост от Армения. В очите на народите от Близкия изток Тигран II е най-могъщият от всички владетели. През 83 пр.н.е Тигран завладява последните владения на Селевкидите - Сирия и Киликия, а границите на властта му достигат до Палестина и Средиземно море.

През 77 пр.н.е Тигран II основава новата столица Тигранакерт в центъра на своята държава (в югозападната част на Армения), преселвайки там около 100 хиляди души от завладените елинистически градове. Бившата столица на Селевкидите Антиохия в Сирия и бившата столица на Армения Арташат също са били смятани за тронни градове.

При Тигран II както вътрешната, така и външната търговия се развиват бързо. За да го разшири и поддържа, Тигран II сече монети с различни номинали. Много от тези монети са оцелели до наши дни и благодарение на тях имаме надежден портрет на Тигран II, а също така знаем как са изглеждали царските регалии на арменските владетели. Арменските монети са сечени по гръцки стандарти и имат надписи на гръцки език.

§ 3. Римо-арменска война. Кампанията на Лукул

Укрепването и разширяването на властта на Тигран II е в противоречие с интересите на римската държава, която се стреми да се установи в Близкия изток. Римският командир Лукул разбива войските на своя тъст и съюзник на Тигран - Митридат VI Евпатор и превзема Понтийското царство. Митридат VI намира подслон в Армения. Лукул изпраща пратеничество при Тигран II с искане Митридат да бъде екстрадиран, но получава отказ. Това било удобно извинение за римляните да започнат война с Тигран II. През пролетта на 69 г. пр.н.е. Римската армия на Лукул неочаквано нахлува в Армения и обсажда Тигранакерт.

Тигран II по това време е на южните граници на своята империя и не очаква римско нападение. Той бързо започна да събира войски за решителната битка. Но преди това избран отряд от неговите войски, чрез успешна маневра, след като измами римляните, влезе в Тигранакерт и изведе кралското семейство извън града. В решителната битка при Тигранакерт на 6 октомври 69 пр.н.е. многонационалната армия на Тигран е победена. Наемни гръцки отряди, защитаващи Тигранакерт, го предават на Лукул. Тигранакерт е разграбен от римляните и разрушен. Лукул премества римската армия дълбоко в Армения, за да превземе столицата Арташат. През 68 пр.н.е Тигран II побеждава римляните в битка край река Арацани и ги принуждава да се оттеглят от Армения. С подкрепата на Тигран II, Митридат Евпатор успява да отвоюва своето царство от римляните.

§ 4. Кампанията на Помпей. Арташатски договор

Римският сенат отзова Лукул и изпрати нов генерал, Гней Помпей, на изток. Помпей побеждава Митридат Евпатор и си връща Понтийското царство. След това той сключва съюз с Партското царство срещу Армения и римските войски влизат в Армения. Положението на Тигран II Велики било трудно. През 68 пр.н.е синът му, Тигран Младши, се разбунтува срещу него и се опита да завземе трона. След като се провали, Тигран Младши избяга при партския цар, намери топъл прием там и дори се ожени за дъщерята на царя на Партия. На следващата година Тигран Младши, с подкрепата на Партия, нахлу в Армения, но беше победен от баща си и сега избяга на запад при римския командир Помпей. Тигран Младши показва на римските войски пътя към столицата Арташат, надявайки се, че Помпей, след като победи Тигран II, ще го назначи за цар на Армения. По същото време царят на Партия нахлува в Армения с армия в подкрепа на своя зет Тигран Младши.

Тигран Велики, намирайки се между двама врагове, беше принуден да избере по-малката от двете злини. След предварителни преговори Тигран II се появи в щаба на Помпей, който вече беше наближил Арташат. През 66 пр.н.е Тигран II и римският командир Помпей сключват Арташатския договор. Армения е обявена за "приятел и съюзник на Рим", запазва териториалната си цялост, но се отказва от териториални придобивания в полза на Рим и плаща огромно обезщетение. Така Тигран II запазва териториалната цялост на Армения и титлата „Цар на царете“. Тигран Младши, който беше недоволен от изхода на събитията, беше арестуван от Помпей и отведен в Рим като заложник.

§ 5. Управителен съвет на Артавазд II

По време на управлението на Артавазд II (55-34 г. пр. н. е.), син и приемник на Тигран Велики, Армения все още запазва ролята на силна сила. Но положението й между два силни съседа - Рим и Партия - се оказва трудно.

През 53 пр.н.е Римският генерал Марк Крас започва кампания срещу Партия. Той настоява Артавазд II като „приятел и съюзник на Рим“ да участва в кампанията с арменската армия. Артавазд, след като посети Крас и като се увери, че не е склонен да приеме никакви съвети, избра най-прекия, но и най-опасния път за кампанията, се върна в Армения. Крас заплашва да се справи с непокорния цар на Армения след кампанията. В същото време партският цар нахлува в Армения, принуждавайки Артавазд II, вместо да помага на римляните, да използва силите си за защита на страната.

В крайна сметка Артавазд II, предвиждайки провала на кампанията на Крас, избира да установи съюзнически отношения с Партия, като по този начин отказва съюз с Рим. Новият съюз е скрепен с династичния брак на партския наследник със сестра му Артавазд.

В битката при Каре римската армия е напълно победена от партите. Отсечената глава на Крас беше донесена в арменската столица Арташат, където новите съюзници отпразнуваха брачната церемония.

Благодарение на съюза с Партия, Армения дълги години успешно се съпротивлява на римската експанзия. Въпреки това, поради династични промени в Партия, парто-арменският съюз до 38 г. пр.н.е. късам.

Рим не се отказва от идеята да завладее Армения и Партия. През 36 пр.н.е владетелят на източните провинции на Рим Марк Антоний предприел нов поход срещу Партия през територията на Армения. Артавазд II заема неутрална позиция, тъй като по това време парто-арменският съюз вече се е разпаднал и Армения сама не е в състояние да устои на Рим.

Римската армия беше победена този път от партите. С останките от войските си Антоний трудно се оттегля през Армения, благодарение на помощта на Артавазд II.

Антоний хвърли вината за поражението си върху неутралитета на Артавазд II. През 34 пр.н.е Марк Антоний неочаквано нахлува в Армения с голяма армия, пленява с измама Артавазд II и семейството му и ги отвежда в Египет и обявява Армения за римска провинция.

На пленника Артавазд II беше обещано да спаси живота си, да върне свободата и властта, ако признае зависимостта си от кралицата на Египет Клеопатра. Артавазд II отказва и предпочита смъртта пред унижението. Артаваздес II е убит по заповед на Клеопатра, а семейството му впоследствие е изпратено в Рим.

§ 6. Падането на династията на Арташесиите

Борбата за еднолична власт в Римската империя между Марк Антоний и Октавиан завършва с поражението и смъртта на Антоний. Възползвайки се от ситуацията, най-големият син на Артавазд II Арташес, с подкрепата на Партия, през 30 г. пр.н.е. изгонил римските войски и възстановил независимостта на Армения.

Октавиан-Август, след като стана единствен владетел на Римската империя, беше зает известно време с укрепването и формализирането на властта си. През 20 пр.н.е с огромна армия той се премести на изток, принуди Партия да сключи договор, да върне римските знамена и пленници, заловени от легионите на Крас и Антоний, а също така да изостави съюза с Армения.

Под военно-дипломатическия натиск на Рим Арташес II (30-20) е убит от заговорници, а по „молба на арменците” доведеният син на императора Тиберий в Арташат тържествено короняса друг син на Артавазд II, Тигран III (20- 6), който е заловен заедно с баща си и е отгледан в Рим. В резултат на тези събития Армения се превръща в царство, зависимо от Рим.Напред

Азербайджански и руски експерти представиха своята оценка за признаването от американската страна на Голанските възвишения за Израел, както и прогноза какви последствия може да доведе това решение.

БАКУ, 26 март - Sputnik, Александра Зуева. Много е важно ситуацията около Голанските възвишения да бъде разрешена и напрежението в региона, което застрашава глобалната сигурност, да бъде облекчено, каза Ризван Хюсейнов, директор на Центъра за кавказка история, старши изследовател в Института по право и човешки права на ANAS , каза Sputnik Азербайджан.

САЩ въвличат Израел в приключения

Повечето от стъпките, предприети от администрацията на Тръмп, свързани с Близкия изток и по-специално с арабско-израелския конфликт, за съжаление, изобщо не водят до разрешаване на спорни въпроси. Напротив, действията на американската страна водят до нарастване на напрежението, което засяга преди всичко сигурността на самия Израел: страната е въвлечена в определени авантюри, изходът от които все още е трудно да си представим, каза Хюсейнов. .

Стъпки като признаването на Ерусалим за столица на Израел и суверенитета на страната над Голанските възвишения изостриха ситуацията и усложниха отношенията на Тел Авив със съседите му, подчерта експертът.

"Заслужава да се отбележи ролята на Турция в тези процеси. Ясно е, че администрацията на Тръмп предприема такива стъпки "в противовес" на нарастването на активността и влиянието на Анкара в Близкия изток", отбеляза събеседникът на Sputnik Азербайджан, припомняйки, че в Голанските възвишения до 1967 г. са живели предимно тюркмени (термин, използван на Запад като име на огузките тюркски народи - бел. ред.).

В същото време Хюсейнов изрази надежда, че ситуацията около Голанските възвишения все пак ще намери своето решение, че опитите на администрацията на Тръмп да обтегне ситуацията в Близкия изток няма да доведат до успех и напрежението в региона ще бъде облекчено.

А ако Русия признае Голанските възвишения за сирийски?

Фактът, че Съединените щати признават Голанските възвишения за принадлежащи на Израел, създава много опасен прецедент в системата на междудържавните отношения и международната сигурност, смята на свой ред доцентът от катедрата по политически науки и социология на Руския университет "Плеханов" Икономика, член на Експертния съвет на руските офицери, военен анализатор Александър Перенджиев.

В края на краищата тогава съюзническите страни на държави, които се уредят относно собствеността върху определени територии, също могат да започнат процеса на признаване на тези земи като техни военни съюзници, отбеляза военният анализатор.

„Представете си как ще ескалира ситуацията, ако Русия, напук на САЩ, признае Голанските възвишения за принадлежност на Сирия! Разбира се, Русия няма да предприеме такава стъпка. Но кой може да гарантира, че други страни няма да предприемат подобни действия? Например, ако Франция признае, че Нагорни Карабах принадлежи на Армения, а Турция принадлежи на Азербайджан“, отбеляза събеседникът на Sputnik Азербайджан.

Изразявайки съмнения относно подобни действия на официален Париж и официална Анкара, експертът също предложи да си представим доколко може да се влоши ситуацията в Азия и в света като цяло, ако САЩ признаят щатите Джаму и Кашмир за принадлежност на Пакистан.

В света има много територии, за собствеността на които държавите са във военна конфронтация. А международната общност, различни регионални организации правят трудни опити да разрешат конфликтите около тези спорни територии и мирно да договорят правния им статут, припомни Перенджиев.

Сега САЩ на практика унищожават ролята и влиянието на международната общност и регионалните организации, ангажирани със сигурността и поддържането на мира, смята военният анализатор.

„Благодарение на Съединените щати светът все повече навлиза във фаза на „развитие“, когато си прав, когато имаш не правото, а силата“, заключава събеседникът на Sputnik Азербайджан.

Близкият изток е изправен пред нов кръг от напрежение

Признаването на Голанските извори е доста смела и решителна стъпка на САЩ в духа на Тръмп, смята руският политолог Павел Клачков. Той каза, че самият той е бил на Голанските възвишения и добре е усетил значението им за Израел. Според него Израел наистина вярва, че контролът върху тази територия е необходим за оцеляването на страната и държавата.

В същото време подобно признаване подкопава значимостта на ООН, тъй като нарушава приетата по-рано резолюция, смята политологът. В същото време, отбеляза той, това признание унищожава и доста сериозното външнополитическо влияние на САЩ.

"Значението на такова признание е много голямо и сега всички го осъждат. Международните проблеми също няма да бъдат същите", каза събеседникът на Sputnik.

Решението на Тръмп, освен всичко друго, води до нов кръг на напрежение в Близкия изток. Редица страни вече реагираха на това, включително Русия и Турция. Вълната от отхвърляне на това решение ще расте, сигурен е Клачков.

През 1967 г., по време на Шестдневната война, Израел си върна и окупира Голанските възвишения от Сирия и едностранно ги анексира през 1981 г. Принадлежността на планинското плато се счита за основна тема на израелско-сирийския конфликт, опити за разрешаване на които бяха направени преди началото на гражданска войнав Сирия.

Какво е общото между тези хора? известни хоракато генералисимус Александър Суворов, маринист Иван Айвазовски, свещеник Павел Флоренски, писател Василий Немирович-Данченко, поет Булат Окуджава? Свързващата връзка между всички тези изключителни хора е неочакваният за мнозина факт, че във вените на всеки от тях тече арменска кръв. Дори митничарят-герой от филма "Бялото слънце на пустинята" актьор Павел Луспекаев - и той винаги гордо пишеше "арменец", когато попълваше съветските въпросници в добре познатата пета колона. И фамилното му име се връща към арменското княжеско семейство - Лусбекян.

Армения... Жител, който е имал време да живее сред петнадесет съветски републики, веднага има определени асоциации. планински връхАрарат, чиято снежна шапка украсяваше етикета на едноименния коняк. Неподражаема кухня и искрено гостоприемство, характерни за всички кавказки народи. Кайсии, нарове, грозде, с които Армения щедро напълни пазарите ни. Но Армения е и позорната трагедия от 1988 г. в Спитак, която не остави безразлични нито един народ от голямото "семейство" на бившия СССР. Това са драматичните събития в Нагорни Карабах, отнели живота на много млади войници.

Но въпреки общата представа, за много от нас Армения все още е като айсберг, чиято религиозна, културна, историческа част остава скрита.

Личното ми запознанство с Армения започна отдалеч, в истинския смисъл на думата, а именно във Венеция, на конференция по библеистика. Удоволствието от доклада на професора на свещеника Богос Левон Зекиян и посещението на арменския остров във Венецианската лагуна подтикна към по-задълбочено изучаване на историята и традициите на тази удивителна култура. Между другото, отбелязах вроденото желание да разберат непознатото сред арменците в музея на манастира на венецианския арменски остров, който съдържа уникална колекция от византийско стъкло, артефакти от Египет и Шумер и основната атракция на музея на манастира е египетската мумия на Немететамон (XV в. пр. н. е.). X.).

Ноевият ковчег и каменният паспорт на Ереван

Всяка нация е териториално обвързана с някаква част от земята. Що се отнася до арменците, те имат две родини: едната е историческа, а другата е наследена в резултат на политическа несправедливост. Днес тази територия е равна по площ на съвременната Киевска област.

Изненадата ми нямаше граници, когато за първи път видях карта, която отбелязва кулминацията на разширяването на границите на арменската държава по времето на Тигран Велики (I век пр.н.е.). Източната част на съвременна Турция, съвременен Ливан и Сирия, отчасти северната част на съвременен Израел и Йордания и отчасти северната част на Ирак и Иран, Азербайджан, Грузия - всичко това някога е било земите на Велика Армения.

Всъщност историческата родина на арменците е Арменската планина, която може да се нарече планински остров по отношение на анадолските и иранските плата, разположени по-долу. Оттук произлизат петте най-големи реки на Близкия изток: Ефрат, Тигър, Арацани, Чорох, Кура. В центъра на Арменските планини се издига библейската планина Арарат (сега намираща се в Турция) - най-високата точка в Близкия изток. На върха му, както е известно от Светото писание, спрял Ковчегът на патриарх Ной. За съжаление днес турските власти не дават достъп на учените до Арарат и е възможно да се проучи въпросът за останките от Ноевия ковчег само от снимки от космоса.

Може да се предположи, че именно върху онази част от земята, която Ной вижда за първи път след Потопа, по-късно възниква град Ереван (дванадесетата столица на Армения), тъй като на арменски „еревал“ означава „да се появя“, а „еревангал“ ” означава „да се появиш”.

Клинописният камък "паспорт" на Ереван е изложен днес в държавен музейАрмения. По негови данни Ереван е с 29 години по-стар от Рим! (Вечният град е основан през 753 г. пр.н.е.)

Айстан - Урарту - Армения

В средата на 2-ро хилядолетие пр. н. е., 500 години преди помазването на първия цар в Израел, в Армения вече е създадена държава, която обединява всички арменски племена в единна нация. Първоначално Армения се е наричала Айстан, а самите арменци днес наричат ​​себе си „ай“. Ние, вероятно, от учебниците по история, Армения е по-известна като антична държаваУрарту - така се нарича в клинописните източници на асирийската придворна канцелария.

„Кралство Ван“, „Кралство Ервандуни“, „Присъединяване към империята на Ахеменидите“, „Селевкидите и арменските царства“, „Арменско-понтийския съюз“ - всичко това са сухи заглавия на параграфи от учебник по история на Армения. Но дори и бегло запознаване със съдържанието поражда уважение към хората с такова минало.

Християнска Армения

Ако някога, когато решавате кръстословици, трябва да отговорите на въпроса коя държава първа е приела християнството, знайте, че това е Армения. В западните и източните части на Римската империя все още димеше дим пред римските и елинските езически пантеони, преследването на християните продължаваше - а в Армения евангелското семе, посято от апостолите Тадей и Вартоломей, вече беше донесе добри и изобилни плодове: през 301 г. Армения става първата в света християнска държава. За сравнение: въпреки факта, че император Константин Велики през 313 г. спря преследването на християните, а през 325 г. бях свикан Вселенски събор, но Византийската империя официално става християнска сила едва през 380 г., след приемането на едикта на император Теодосий I.

Първият предстоятел на арменската църква е трудолюбивият мисионер, изповедник св. Григорий, когото арменците с любов и гордост наричат ​​Просветителя.

Връзката между Армения и нейния съсед и сестра в Христос, Източната Римска империя, е била много тясна. До 387 г. всички католикози* от св. Григорий Просветител до Нерсес Велики са били посветени в Кападокия, докато самата Армения е била метрополия на Кесарийската църква**. Литургичната традиция, както и богослужебният език, са единни през този период и арменският епископат активно участва в живота на Вселенската църква. В работата на I и II Вселенски събори участват арменски делегати. Въпреки това, поради разделянето на Армения през 387 г. между Персия и Рим, новият католикос Исаак, намиращ се на територията на персите, беше затворен, в резултат на което арменската делегация не стигна до III Вселенски събор. Въпреки това, след освобождаването му от затвора, католикос Исаак свиква Ащишатския събор през 435 г., на който Несторий е анатемосан, с което се потвърждава каноничната симфония с отците на III Вселенски събор. Въпреки това, бидейки непримирими противници на ереста на Несторий, арменските богослови несъзнателно създадоха предпоставката за монофизитство****.

* καθολικός - вселенски (епископ).

** В подписа под актовете на Първия вселенски събор (325 г.) архиепископ Леонтий посочва титлата си по следния начин: „Архиепископ на Кесария Кападокийска, Понт на Галатия, Пафлагония, Понт на Птолемеи, Малка и Велика Армения“.

*** На същия събор са анатемосани Теодор Мопсуетийски и Диодор Тарсийски, в резултат на което арменските отци отиват по-далеч от отците на III Вселенски събор - в крайна сметка ереста на Теодор ще бъде осъдена едва на V Вселенски събор. съвет.

**** Монофизитството (µόνος – „един, единствен“, φύσις – „природа, природа“) е учение, което признава в Христос само Божествената природа и напълно отхвърля Неговата човечност.

Измама на гръцки

Усещането за близост до такава силна общоверска държава като Византийската империя породи у арменците илюзията, че през критичен моментте могат да разчитат на ходатайство. Това беше трагедията на положението, в което се намираше арменският народ и което определяше проекцията за по-нататъшното развитие на междуцърковните отношения между Византия и Армения.

451 година в историята на Църквата е известна с това, че в град Халкидон се провежда IV Вселенски събор, на който е осъдена ереста на монофизитството. Но малко хора знаят факта, че през същата година в Армения християните защитават вярата си далеч от теологичните дискусии. В отговор на искането на персийския цар да се откаже от християнството и да приеме зороастризма, арменците, събрани на среща в Арташат, написаха писмо от името на цялото население, оправдаващо отказа. Това провокира нахлуването на персийската армия в Армения.

Арменците били сигурни, че във войната с персите за вярност към Христос ще получат обещаната предния ден помощ от Византия. Но персите по това време вече са получили уверения за ненамеса от император Маркиан...

На 26 май 451 г. главнокомандващият арменската армия Вардан Мамиконян и 1036 войници засвидетелстват с кръвта си своята вярност към християнската вяра в битка с несъразмерно по-силен враг. Мъртвите са канонизирани за светци, както и Католикос Йосиф, който е екзекутиран от персите малко по-късно.

Ясно е, че името на император Маркиан става омразно за арменците и те пренасят омразата си към василевса върху оросите на IV Вселенски събор...

Смеем да приемем, че бумерангът на предателството, изстрелян някога от Византия по отношение на християнска Армения, се връща обратно в Константинопол през 1204 г., когато рицарите на IV кръстоносен поход...

Но Византия дължи много на Армения. И не само поради факта, че императорската гвардия се състоеше от арменци, както папската гвардия във Ватикана се състои от швейцарци. Като цяло военната мощ, военната организация и военният талант на Византия са заслуга на арменците, както на военачалници, така и на обикновени войници. Арменските пеши части и арменската кавалерия се считат за най-добрите части на византийската армия, безкористно отдадени на своя император. Между другото, от всички императори на Византийската империя петдесет и четири (което е 67%) са арменци*. Някои историци смятат, че отстраняването на арменците от ръководството на военни части в навечерието на IV кръстоносен поход е причината за поражението, нанесено от турците.

* Някои византийски императори, въпреки че имат арменски корени, преследват своите съплеменници. И така, някои хронисти съобщават, че през VI век. непокорният княз Смбат, преследван от арменския император Маврикий, акостира в Крим и се изкачи по Днепър. Внимание, жители на Киев! Именно на стръмните места, където по-късно щеше да се появи Киев, арменският княз построи мощна цитадела Смбатас на планината, която и до днес се нарича Замкова.

Между чука и наковалнята

При историка Нийл Фокнър, в книгата му Апокалипсис, или Първата еврейска война, веднъж прочетох, че Армения е един вид Полша на Древния Изток. Наистина, Армения имаше толкова голямо стратегическо значение, че мирният живот на страната непрекъснато се нарушаваше от военните походи на армиите на империите, между които тя трябваше да съществува. За съжаление, в повечето случаи самата буферна Армения беше избрана като платформа за изясняване на отношенията между суперсилите; в много конфликти воюващите държави я привличат на своя страна.

„Арменците не могат да бъдат победени, те трябва да бъдат разделени“, тези думи са изречени през 4 век. пр. н. е., победеният в Армения крал Дарий I. Тази инсталация се оказва не само ефективна, но и вечна – за векове.

След първото разделение на Армения между Римската империя и Партия (през 387 г.), нейният народ неведнъж е преживявал блок между суперсилите. И така, второто разделение на територията на Армения се състоя през 591 г., но вече между Византийската империя и Сасанидска Персия.

През целия този период арменците не се предават и, запазвайки предаността си към Христовата вяра, се борят за своята независимост. Доказателство за това може да е създаването и съществуването на арменското царство Киликия, заобиколено от Селджукския Иконийски султанат, на което Византийската империя не може да устои. Всъщност този християнски остров е бил предназначен да стане втората родина на разпръснатите арменци в Мала Азия. Именно тук е пренесен тронът на Католикоса от град Ани. Намирайки се в мюсюлманска среда, принцовете на арменска Киликия секат златни, сребърни и медни монети с изображение и легенда (надпис) на арменски. През този период се установяват търговски отношения с Венеция и Генуа.

Изненадващо, когато през XIII век. мамелюкската египетска държава завладява една след друга сили създадени от кръстоносците в Палестина, единствената непокорена християнска държава в Близкия изток остава арменското царство Киликия! И едва през 1375 г. мамелюците успяха да сломят съпротивата на арменците и християнска Киликия падна - арменският народ загуби своята държавност за повече от 500 години.

1386-та, 1394-та, 1398-ма, 1403-та - това са годините, в които армията на Тамерлан опустошава Армения, в резултат на което по-голямата част от населението е унищожено.

1453 г. - годината на превземането на Константинопол от османските турци, след което Османска Турция става най-силната държава в Близкия изток. Под нейна власт били балканските страни и цяла Мала Азия. Именно между Османска Турция и Сефевидски Иран през 1555 г. е извършено третото разделение на територията на многострадална Армения, а през 1639 г., след насилственото депортиране на 300 хиляди арменци в Иран, се извършва четвъртото преразпределение.

Арменски ренесанс

Изненадващо обаче именно през този трагичен период арменската култура и изкуство преживяват своя ренесанс. От 10 до 14 век са създадени много шедьоври на църковната хорова музика; в същото време са изобретени "хази" - специална система от знаци за запис на музика, всъщност аналог на византийските "неуми" и древните руски "куки". Арменската архитектура процъфтява - издигат се храмове в Санахин, Хахпат, Кечарис, Агарцин, Гошованк, а прочутият манастирски комплекс в Гегард е изсечен в скалния масив. Вероятно най-известният архитект от това време може да се нарече архитектът Трдат. Именно той се зае с реконструкцията на купола на храма Света София в Константинопол, разрушен от земетресение, когато гръцките му колеги признаха безсилието си. Реставрираният от Трдат купол на Света София все още стои!

Малко хора знаят, че преди откриването на първия европейски университет в Париж през 1200 г., негови аналози вече са съществували в Армения, наречени вардапетарани (висши училища), където са се изучавали „седемте свободни изкуства“. Отделно имаше медицински вардапетарани. А създаденият по европейски образец Гладзорски вардапетаран с два факултета - богословски и юридически - през 1280 г. е първият в Армения, който получава статут на университет. Литературата също преживява ренесанс: през този период Григор Нарекаци написва Книгата на скръбните химни, която днес е преведена на много езици по света.

Невъзможно е да не споменем гения на архитекта Манвел, създателят на храма Сурб-Хач (Св. Кръст) и пристанището на остров Ахтамар, както и онези известни хачкари, създадени от този талантлив човек.

Khachkars (преведено буквално като "кръст камък") е уникален, чисто арменски вид каменни изкуства и занаяти. Всеки хачкар е каменна стела с издълбан върху нея образ на кръст, елегантно украсен с орнамент. Нито един хачкар, дори направен от същия майстор, не се повтаря.

Вардапет Месроп Мащоц

Човек, който посещава Армения и иска да опознае по-добре нейната култура, трябва да посети Матенадаран - основното хранилище на книги. Това, което не беше в историята на арменската книга, бяха ръкописите, навити на руло. Първите образци на арменските книги от 5-6 век, които са достигнали до нас. подвързани, прошити и подвързани с корица.

Арменската традиция свързва създаването на арменската азбука с превода на книгите от Светото писание*. Но несъмнено преди появата на новата азбука „Йеркатагир“, освен клинопис, арамейски и гръцки, арменците са имали свой собствен начин на писане. За съжаление до наше време не са оцелели епиграфски доказателства и артефакти с фиксиране на древни записи.

* Първата книга от Светото писание, преведена от сирийски на арменски, е книгата Притчи.

Месроп Мащоц е човекът, на когото се пада честта да създаде арменската азбука. Днес арменците, четейки вестници, изпращайки SMS съобщения, понякога дори не се замислят какво съкровище притежават.

Веднъж известният лингвист Майер каза, че арменската азбука е шедьовър. Неговата уникалност се състои в това, че от 36 букви всеки знак съответства на един определен звук и обратно (за сравнение: в руската азбука има само 33 букви, две от които не означават звуци).

В арменската азбука (между другото, както и в църковнославянския език) всяка буква е снабдена със собствена цифрова стойност. Сравнително наскоро журналистът и изследовател Едуард Аянян добави цифровите кодове на буквите в арменските имена на метали и получи точно числата, които Менделеев постави в горните ъгли на клетките на своята таблица, за да обозначи атомните заряди на същите химични елементи. Например злато (арменски "восъци") - 79; олово (арм. "Архич") - 82, като в периодичната система. Но Месроп Маштоц не е измислил думите, а още повече - арменския език, който се е формирал хиляди години преди официалната дата на създаването на арменската азбука - 405 г.!

По-късно Месроп Маштоц набира училище и с помощта на стотина ученици превежда книгите на Светото писание от сирийски на арменски. Арменският превод на Библията е наречен от палеографа Ф. Крос кралицата на превода. И въпреки факта, че днес филолозите си задават въпроса: останало ли е нещо от оригиналния превод на Библията от сирийски, защото през 432 г. гръцкият превод на Светото писание - Септуагинта, чийто текст впоследствие е съгласуван с оригинала версия - дойде в Армения - работата на Месроп Мащоц , несъмнено е изключителна, за която Месроп беше удостоен със званието "вардапет" - учител на Църквата.

Трябва да се отбележи, че днес около 30 хиляди арменски ръкописни книги се съхраняват в музеи и библиотеки по целия свят (и това са само онези ръкописи, които са запазени). А ако вземем предвид, че в цялата история на Византия са създадени около 50 хиляди ръкописни фолианта, този факт предизвиква още по-голямо уважение към арменците като книголюбив и четящ народ.

Като предположение можем да приемем връзка между толкова внушителен брой ръкописи - и ноу-хауто, което притежават арменските преписвачи на книги и калиграфи, пишещи под диктовката на автора. В резултат на техническата еволюция обичайната писалка на арменския писар беше превърната в първия прототип на „писалка“ доста рано: бутилка с мастило беше прикрепена към върха на писалката-калам. Благодарение на това писарите бяха освободени от непрекъснатото потапяне на писалката в мастилницата. И така, в последните глави на ръкописите арменските писари често добавят: „Всеки път, след като написа мастило в калам, той написа 900, дори 920-930 и повече букви.“

След падането на Киликийското кралство тронът на Католикоса се завръща в Армения, а от 1441 г. до днес резиденцията на Католикоса на всички арменци се намира в Ечмиадзин.

Католикосите през цялата история на християнска Армения, които бяха духовните водачи на арменския народ и които положиха всички усилия да запазят арменците верни на Христос, не загубиха надежда за връщането на независимостта. През 1547, 1562, 1677 г. те инициират призив към правителствата на европейските държави. Но Европа, незаинтересована да помогне на арменците, мълчеше. Разочарована от политиката на европейските монарси, но все още не губеща надежда, през 1701 г. арменска делегация, водена от Израел Ори, се обръща към руския император Петър I с молба да подкрепи освободителната кампания срещу турците и персите. Тази аудиенция бележи началото на опитите на руския престол да помогне на многострадалния арменски народ. И само век по-късно, по време на I и II руско-персийски войни, с участието на арменското доброволческо опълчение бяха постигнати първите победи за освобождаване на Армения и връщане на арменското население от ирански плен. Но все пак значителна част - планинска, западна Армения (Сасун, Зейтун) с арменско население продължава да остава в мюсюлманската изолация на Османска Турция.

геноцид

Когато се смени правителството, всеки народ свързва бъдещето си с надежди за добри промени.

През 1908 г., след преврат и свалянето на кървавия режим на Абдул-Хамид II, младотурците идват на власт в Турция. Арменците имаха надежда за дългоочакваното възстановяване на правата на християните в новата държава... Но 1909 г. беше белязана от масовото изтребление на арменското население в Киликия с мълчаливото съгласие на новото правителство. Загинаха 30 хиляди души. Това беше ужасно начало на тоталното систематично унищожаване на арменския народ.

Тези събития от началото на века са много подобни на тези, които ще се случат две десетилетия по-късно в националсоциалистическа Германия ...

Трудно е да се намерят думи, за да се опише случилото се през този трагичен тригодишен период от 1915 до 1918 година. Очевидно решението за турцизиране на всички поданици на Турция и унищожаване на християните, прието през 1911 г. на тайно съвещание на младотурците в Солун, намира практическо въплъщение в геноцида, извършен по определен план. Армения загуби милион и половина от своите синове и дъщери. Очевидецът на тези зверства, известният арменски композитор и свещеник Комитас си загуби ума... Прави впечатление, че турците и официалната турска историография не признават умишленото унищожаване на арменското население в Османската империя. В същото време в редица страни по света (Швейцария, Франция, Аржентина и др.) има закони, които предвиждат наказание за отричане на арменския геноцид.

Трагичната и тъжна съдба на арменския народ, свързана с постоянна борба, могат да усетят тези, които дори за първи път чуват мелодията на старинния инструмент дудук. Външно дудукът прилича на обикновена флейта, но колко величествена е магията на звука на този инструмент! Тя не оставя безразлично и най-безчувственото сърце. Композитор на 20 век Арам Хачатурян много лаконично каза: „Дудукът е единственият инструмент, който ме кара да плача“.

Вместо заключение

Почти във всяка православна църквана нашето отечество е видимо напомняне за Армения - страната на надеждите на обновеното човечество, страната на библейската дъга - това е така любимият ни образ на Неръкотворния Спасител. Каква е връзката с Армения?

По време на земния живот на Христос Спасителя столицата на Велика Армения беше град Едеса, който някога порази Александър Велики с красотата си до такава степен, че той нарече родената си дъщеря Едеса. И така, според арменската легенда, цар Абгар (Авгар) поканил Исус Христос тук, в Армения: „Аз също чух, че мнозина ... роптаят срещу Теб и искат да Те измъчват. Имам малко но Красив град, ще е достатъчно и за двама ни. Така просто, искрено, с характерното за арменците гостоприемство цар Абгар поканил Спасителя. Господ, в отговор на тази покана, изпрати на царя като дар убрус (плоча), върху която се появи отпечатъкът на лицето Му. Така се появява първият оригинален неръкотворен образ в историята на иконописта. Тази легенда съдържа целия арменски народ с всичките му характерни качества - сърдечност, искреност, преданост към Христос.

Докато посещавах Армения, забелязах, че тук е почти невъзможно да срещнеш обиден или ядосан човек. Всички са анимирани и вдъхновени от нещо. Хората са приятелски настроени. Всички имат живи очи, които играят с естествена безобидна хитрост. Неволно си спомняте думите на Осип Манделщам: „Жизнеността на арменците, грубата им привързаност, благородната им работна кост, необяснимата им отвращение към всякаква метафизика и прекрасното им познаване на света на реалните неща - всичко това ми каза: ти си буден , не се страхувайте от времето си, не хитрувайте...”