Tysk for menn

Del 2. Mannlige navn Aaron - navnet kom fra det hebraiske språket og betyr "paktsark." Engledagen: 20. juli Habakkuk – oversatt fra hebraisk som «Guds omfavnelse». Engledager: 6. juli, 2. desember. august betyr "hellig". Navnet kommer fra latin

Menns sykdommer Punkter på bryst og mageDa-hen ("tvers over tykktarmen") ligger 4 cun utover fra navlen (Fig. 2.7, a) Ytterligere effekt av eksponering for punktet: behandling av magesmerter, diaré, dysenteri , kramper i lemmer .Kuan-yuan ("nøkkel til primær qi")

Bevingede latinske fraser Alma mater. (Mor-sykepleier.) Aurae mediocritas. (Gylden middelvei.) Aut disce, aut discede. (Enten studere eller forlate.) Cogito ergo sum. (Jeg tror, ​​derfor eksisterer jeg.) De facto. (Faktisk, faktisk.) De jure. (ved lov.) Dictum factum. (Ikke tidligere sagt enn gjort.) Divide et impera. (Del og hersk.) Dum spiro, spero. (Mens jeg puster

4. Latinske anonyme sitater og uttrykk 415 Djevelens advokat. // Advocatus diaboli. Siden 1600-tallet fellesnavnet for deltakere i prosessen med kanonisering av en helgen som skulle fremføre argumenter mot kanonisering (det offisielle navnet er "trosforsterker", "promotor fidei"). Denne funksjonen

Oleg og Valentina Svetovid er mystikere, eksperter på esoterisme og okkultisme, forfattere av 14 bøker.

Her kan du få råd om problemet ditt, finn nyttig informasjon og kjøpe bøkene våre.

På vår side vil du motta kvalitetsinformasjon og profesjonell hjelp!

romerske (latinske) navn

Romerske manns- og kvinnenavn og deres betydning

Betydningen av romerske (romansk-bysantinske) navn

Romerske mannsnavn og deres betydning

Menn: August (hellig), Anton (romersk generisk navn, på gresk - inn i slaget), Valentine (stor mann), Valery (sterk mann), Benedikt (velsignet), Vincent (seirende), Victor (vinner), Vitaly (liv) , Dementius (dedikert til gudinnen Damia), Donatus (gave), Ignatus (ukjent), Innocent (uskyldig), Hypatius (høykonsul), Kapiton (rumpetroll), Claudius (lambeint), Clement (overbærende), Konstantin ( permanent), Kornil (hornet), Laurel (tre), Lawrence (kronet med en laurbærkrans), Leonid (løveunge), Leonty (løve), Maxim (størst), Mark (trøv), Martin (født i mars), Modest (beskjeden), Mokey (mockingbird), Paul (finger), Prov (test), Prokofy (vellykket), Roman (romersk), Sergei (romersk generisk navn), Sylvester (skog), Felix (heldig), Frol (blomstrende) ), Caesar (kongelig), Juvenal (ungdom), Julius (urolig, krøllete), Januarius (portvakt).

Romerske kvinnenavn og deres betydning

Kvinner: Aglaya (skinn), Agnes (sau), Akulina (ørn), Alevtina (sterk kvinne), Alina (ikke-innfødt), Albina (hvit), Beatrice (heldig), Valentina (sterk, sunn), Victoria (seiersgudinnen ), Virginia (jomfru), Diana (jaktens gudinne), Kaleria (forlokkende), Capitolina (oppkalt etter en av de syv åsene i Roma), Claudia (lamefoot), Clementine (overbærende), Margarita (perle), Marina ( hav), Natalia (født), Regina (dronning), Renata (fornyet), Ruth (rød), Silva (skog).

Vår nye bok "Name Energy"

Oleg og Valentina Svetovid

Vår e-postadresse: [e-postbeskyttet]

På tidspunktet for skriving og publisering av hver av artiklene våre er ingenting av denne typen fritt tilgjengelig på Internett. Ethvert av våre informasjonsprodukter er vår immaterielle eiendom og er beskyttet av loven i den russiske føderasjonen.

Enhver kopiering av vårt materiale og deres publisering på Internett eller i andre medier uten å angi navnet vårt er et brudd på opphavsretten og er straffbart i henhold til loven i den russiske føderasjonen.

Når du skriver ut noe nettstedmateriale, en lenke til forfatterne og nettstedet - Oleg og Valentina Svetovid - nødvendig.

Merk følgende!

Det har dukket opp sider og blogger på Internett som ikke er våre offisielle sider, men som bruker navnet vårt. Vær forsiktig. Svindlere bruker navnet vårt, e-postadressene våre for e-postlistene sine, informasjon fra bøkene våre og nettsidene våre. Ved å bruke navnet vårt drar de folk inn i ulike magiske fora og lurer (gi råd og anbefalinger som kan skade, eller lokke ut penger til magiske ritualer, lage amuletter og lære bort magi).

På våre nettsteder gir vi ikke lenker til magiske fora eller nettsteder til magiske healere. Vi deltar ikke i noen fora. Vi gir ikke konsultasjoner på telefon, vi har ikke tid til dette.

Merk! Vi er ikke engasjert i healing og magi, vi lager eller selger ikke talismaner og amuletter. Vi driver ikke med magiske og helbredende praksiser i det hele tatt, vi har ikke tilbudt og tilbyr ikke slike tjenester.

Den eneste retningen for arbeidet vårt er skriftlige korrespondansekonsultasjoner, opplæring gjennom en esoterisk klubb og å skrive bøker.

Noen ganger skriver folk til oss at de på noen nettsteder så informasjon om at vi angivelig lurte noen - de tok penger for helbredelsesøkter eller å lage amuletter. Vi erklærer offisielt at dette er bakvaskelse, ikke sant. I hele våre liv har vi aldri lurt noen. På sidene på nettstedet vårt, i materialene til klubben, skriver vi alltid at du må være en ærlig anstendig person. For oss er ikke et ærlig navn en tom frase.

Folk som skriver baktalelse om oss, blir styrt av de verste motiver - misunnelse, grådighet, de har svarte sjeler. Tiden er kommet da bakvaskelse betaler seg godt. Nå er mange klare til å selge hjemlandet for tre kopek, og det er enda lettere å engasjere seg i å baktale anstendige mennesker. Folk som skriver baktalelse forstår ikke at de seriøst forverrer karmaen sin, forverrer skjebnen og skjebnen til sine kjære. Det er meningsløst å snakke med slike mennesker om samvittighet, om tro på Gud. De tror ikke på Gud, for en troende vil aldri gjøre en avtale med samvittigheten sin, han vil aldri engasjere seg i svik, baktalelse og svindel.

Det er mange svindlere, pseudo-magikere, sjarlataner, misunnelige mennesker, mennesker uten samvittighet og ære, sultne på penger. Politiet og andre reguleringsorganer er ennå ikke i stand til å takle den økende tilstrømningen av "Cheat for profit"-galskap.

Så vær forsiktig!

Med vennlig hilsen Oleg og Valentina Svetovid

Våre offisielle nettsider er:

Kjærlighetstroller og dens konsekvenser - www.privorotway.ru

Også våre blogger:

De fleste navnene vi gir barna våre i dag er av latinsk opprinnelse. Noen ganger tenker vi ikke engang på deres opprinnelse, og likevel, som tilhører denne familien, har de så gamle og edle røtter.

Før vi går videre til egenskapene til selve oppsigelsene, bør vi dvele litt ved prinsippet som guttene og jentene tidligere ble navngitt etter. av de fleste interessant fakta er at familien tenkte på hvordan de skulle navngi barnet bare hvis han var den første, andre, tredje og fjerde. Hvis den femte og påfølgende ble født, ble de tildelt de såkalte serienumrene - derivater av tall. Forresten, den berømte Sixtus var opprinnelig det sjette barnet i familien.

I tillegg til personnavnet ble det nødvendigvis lagt til en generisk komponent i fellesnavnet, og den tredje delen var en slags kallenavn. Den generiske komponenten er den delen som i dag representerer en persons etternavn. Dette trippelnavnet er unikt for mannlige romere. Kvinner ble ikke gitt en personlig oppsigelse. Oftest ble disse avledet fra navnet på slekten. For eksempel er Claudia den som kom fra Claudian-familien.

Kvinner med romerske røtter

Det er mange kvinnelige derivater fra latinske adjektiver. De er på nivå med gammelgresk og hebraisk. De vakreste, mest populære og interessante til enhver tid gjenstår:

• Aurora - morgengry. Har en alvorlig og uforutsigbar karakter, men er svært sårbar;
• Albina er hvit. Hun har maskulinitet og temperament. Han liker å lede, å være leder, å lede. Går ofte inn i konflikter eller er pådriver for dem. Noen ganger hindrer en slik overdreven maskulinitet henne i å avsløre seg som kvinne;
• Victoria er en vinner. Avviker i temperament, målbevissthet og ønske om lederskap. Har en kreativ begynnelse og utvikler dyktig dette potensialet i seg selv;
• Violetta er en fiolett. Hun har en svært utviklet intuisjon, har et høyt intellekt, er tilbøyelig til analyser;
• Gloria er ære. En nysgjerrig og talentfull jente, altfor selvsikker og noen ganger irritabel;
• Dominica - Mrs. Impulsiv, i stand til å utføre spontane handlinger;
• Laura - kronet med en laurbærkrone. Energisk, med utviklet logisk tenkning. Liker ikke å sitte på ett sted, har en tendens til å hele tiden være i bevegelse;
• Margarita er en perle. De ledende funksjonene er intelligens, samt oppfinnsomhet og kvikk;
• Natalya er kjær. Myk, mild, rolig. Veldig sårbar og emosjonell. Den er preget av moralske gjerninger;
• Rimma er en kaster. Lidenskapelig og øm på samme tid. Utsatt for impulsive, ekstraordinære handlinger;
• Rose - betydningen ligner på blomsten den er oppkalt etter. Sexy, feminin. Hvis hun liker det valgte yrket, så vil hun gå inn i det med hodet;
• Julia er i live. Veldig stridbar, mobil. Oppnå enkelt alt du har planlagt.

Menn på latin

Mannlige adjektiver med romerske røtter er ikke mindre enn kvinnelige. Her er noen av dem:

• Anton er bred. Rolig, alvorlig. Vet hvordan de skal vente og holde ut, samt oppnå sine mål;
• Vitaly er livsviktig. Kalkulerende, pedantisk og fornuftig. Kjærlig, populær blant kvinner;
• Konstantin er permanent. Nysgjerrig, interessert i mange ting, har stor fantasi. Snill og grei;
• Maxim er den største. Uavhengig. Foretrekker ensomhet. Har en god sans for humor;
• Mark er en hammer. Har en sterk karakter, veldig praktisk;
• Roman er en romersk. En nysgjerrig og selvstendig person som ønsker at alt skal gjøres perfekt.

Dette er ikke hele listen over navn av romersk opprinnelse, men bare en liten del av dem.

Navn på romerske borgere

Mannlige navn

I klassisk tid besto et fullt romersk mannsnavn vanligvis av tre komponenter: et personlig navn, eller prenomen ( praenomen), generisk navn eller nomen ( ingen menn), og et individuelt kallenavn eller navn på en gren av slekten, et kognomen ( kognomen).

Praenomenon

Personnavnet var likt det moderne mannsnavn. Romerne brukte et lite antall personnavn (18 navn av totalt 72); vanligvis var de det gammel opprinnelse at i den klassiske epoken ble betydningen av de fleste av dem glemt. I inskripsjonene ble personnavn nesten alltid skrevet i forkortet form (1-3 bokstaver).

Andre personnavn ble sjelden brukt og ble vanligvis skrevet i sin helhet: Agrippa, Ancus, Annius, Aruns, Atta, Cossus, Denter, Eppius, Faustus, Fertor, Herius, Hospolis, Hostus, Lar, Marius, Mesius, Mettus, Minatius, Minius, Nero, Novius, Numa, Opiter, Opiavus, Ovius, Pacvius (Paquius), Paullus, Pescennius (Percennius), Petro, plancus, Plautus, pompo, Popidius, Postumus, Primus, Proculus, Retus, Salvius, Secundus, Sertor, Status, Servius, Tertius, Tirrus, Trebius, Tullus, Turus, Volero, Volusus, Vopiscus. personlig navn Pupus(gutt) ble kun brukt i forhold til barn.

Gutten fikk et personlig navn på den åttende eller niende dagen etter fødselen. Det var tradisjon for å gi et personnavn bare til de fire eldste sønnene, og ordenstall kunne tjene som personnavn for resten: Quintus(femte), Sextus(sjette), Septimus (syvende), Octavius ​​(åttende) og Decimus (tiende). Over tid ble disse navnene vanlige (dvs. ble til personlige), og som et resultat var en person som bar navnet Sextus ikke nødvendigvis den sjette sønnen i familien. Som et eksempel kan vi huske kommandøren Sextus Pompey, den andre sønnen til et medlem av det første triumviratet til Gnaeus Pompeius den store, som kjempet mot Julius Cæsar i lang tid.

Ofte fikk den eldste sønnen farens prenomen. I 230 f.Kr e. denne tradisjonen ble nedfelt i et dekret fra senatet, slik at farens personlige navn begynte som regel å gå over til den eldste sønnen. For eksempel bar keiseren Octavian Augustus, i likhet med sin tippoldefar, oldefar, bestefar og far, navnet Guy.

I noen slekter ble det brukt et begrenset antall personnavn. For eksempel hadde Cornelius Scipios bare Gnaeus, Lucius og Publius, Claudii Neroes hadde bare Tiberius og Decimus, Domitii Ahenobarbs hadde bare Gnaeus og Lucius.

Forbryterens personnavn kunne for alltid utelukkes fra slekten han tilhørte; av denne grunn ble ikke navnet Lucius brukt i patrisierfamilien til Claudianerne, og navnet Mark ble brukt i patrisierfamilien til Manlievs. Ved dekret fra senatet ble navnet Mark permanent ekskludert fra den Antonian-klanen etter triumviren Mark Antonius fall.

Ingen menn

Familienavnet var navnet på slekten og tilsvarte omtrent det moderne etternavnet. Det ble indikert i form av et maskulint adjektiv og endte i den klassiske epoken med -Jeg oss: Tullius- Tullius (fra slekten Tulliev), Julius- Julius (fra slekten Julius); i republikansk tid er det også avslutninger -er, -Jeg. Generiske navn av ikke-romersk opprinnelse hadde andre endelser enn de navngitte.

I inskripsjoner er generiske navn vanligvis skrevet i sin helhet; i keisertiden ble bare navnene på veldig kjente familier forkortet: Aelius - Ael., Antonius - Maur. eller Anton., Aurelius - Avr., Claudius - Cl. eller clavd., Flavius - fl. eller Fla., Julius - JEG. eller Ivl., Pompeius - Pomp., Valerius - Val., Ulpius - vlp.

Det totale antallet generiske navn, ifølge Varro, nådde tusen. De fleste generiske navn er av så gammel opprinnelse at betydningen har blitt glemt. Bare noen få gir spesifikk mening: Asinius fra asinus(et esel), Caelius fra caecus(blind), caninius fra canis(hund), Decius fra desember(ti), Fabius fra faba(bønne), Nonius fra nonus(niende), Octavius fra oktav(åttende), Ovidius fra ovis(sau), Porcius fra porca(gris), Septimius fra septimus(syvende), Sextius og Sextilius fra sextus(sjette), Suillius fra suilla(svinekjøtt).

Fra det 1. århundre f.Kr e., da forutsetningene for overgangen fra en republikansk styreform til autokrati dukket opp i Roma, begynte personene som grep den øverste makten å rettferdiggjøre sine rettigheter til makt ved avstamning fra gamle konger og helter. Julius Caesar, for eksempel, påpekte at hans farslinje går tilbake til gudene: Jupiter - Venus - Aeneas - Yul - Julius-familien, og på moren til kongene: Marcia Rex stammet fra Anka Marcius (lat. rex- tsaren).

kognomen

Et individuelt kallenavn som en gang ble gitt til en av representantene for slekten, gikk ofte videre til etterkommere og ble navnet på familien eller en egen gren av slekten: cicero- Cicero, Cæsar- Cæsar. For eksempel tilhørte familiene til Scipio, Rufinus, Lentulus, etc. den Cornelian-klanen. Tilstedeværelsen av et kognomen er ikke nødvendig, og i noen plebeiske klaner (blant Marius, Antonius, Octavius, Sertorii, etc.), personlig kallenavn var som regel fraværende. Imidlertid var fraværet av et kognomen et unntak fra regelen, siden mange av Romas slekter var av så gammel opprinnelse at hver av dem besto av flere grener.

Siden farens personlige navn gikk over til den eldste sønnen, for å skille sønnen fra faren, var det nødvendig å bruke et tredje navn. I inskripsjonene er det Lucius Sergius den første, Quintus Emilius den andre; i en inskripsjon heter bestefaren, sønnen og barnebarnet Quintus Fulvius Rusticus, Quintus Fulvius Attian og Quintus Fulvius Carisianus.

Kognomener oppsto mye senere enn personlige og generiske navn, så betydningen deres er tydelig i de fleste tilfeller. De kan snakke om opprinnelsen til klanen (fufiene flyttet til Roma fra den campanske byen Cales og hadde derfor et erkjennelsesnavn Calenus), om minneverdige hendelser (et kognomen dukket opp i den plebeiske familien til Muciev Scaevola(venstrehendt) etter i 508 f.Kr. e. under krigen med etruskerne brente Gaius Mucius hånden sin på ilden til brenneren, noe som fikk fiendene og deres kong Porsenna til å skjelve, om utseende ( Crassus- tykk, Laetus- fett, Macer- tynn, Celsus- høy, Paullus- lav, Rufus- ingefær, Strabo- kryss-øyde, Nasica- skarp-neset, etc.), om karakteren ( Severus- grusom, Probus- ærlig, Lucro- fråtsing, etc.).

Agnomen

Det var tilfeller da en person hadde to kallenavn, hvorav det andre ble kalt agnomen (lat. agnomen). Agnomenets utseende skyldes blant annet at den eldste sønnen ofte arvet alle tre av farens navn, og dermed var det flere personer med samme navn i samme familie. For eksempel hadde den berømte oratoren Mark Tullius Cicero både far og sønn Mark Tullius Cicero.

Agnomen var oftest et personlig kallenavn i tilfelle kognomenet var arvelig. Noen ganger fikk en romer et agnomen for en spesiell fortjeneste. Publius Cornelius Scipio til ære for seieren han vant over Hannibal i Afrika i 202 f.Kr. e. , begynte å bli kalt høytidelig afrikansk (lat. Africanus, jfr. kallenavn på russiske befal - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Suvorov Rymniksky, Potemkin Tauride). Lucius Aemilius Paullus fikk et kallenavn Macedonicus for seieren over den makedonske kongen Perseus i 168 f.Kr. e. Diktatoren Sulla la selv agnomen til navnet hans. Felix(fornøyd) så det fullt navn ble til Lucius Cornelius Sulla Felix. Agnomen Felix fra et personlig kallenavn omgjort til et arvelig (konsul 52 e.Kr. Faustus Cornelius Sulla Felix).

Som regel hadde medlemmer av eldgamle og adelige familier agnomen, som nummererte mange grener og cognomen. I slike slekter ble kognomen noen ganger nesten slått sammen med det generiske navnet og ble brukt uatskillelig med det for navnet på slekten. Den velkjente plebeiske familien av Caecilianere ( Caecilii) hadde en gammel erkjennelse Metellus, hvis verdi er glemt. Dette kognomenet, som det var, fusjonerte med navnet på slekten, som ble kjent som Caecilia Metella. Naturligvis hadde nesten alle medlemmer av denne slekten et agnomen.

Den patrisiske familien til Cornelius hadde mange grener. Et av medlemmene av denne slekten fikk kallenavnet Scipio(stang, stokk), fordi han var guiden til sin blinde far og tjente ham så å si i stedet for en stav. kognomen Scipio Over tid, forankret i hans etterkommere, inntok Cornelia Scipio en fremtredende plass i familien deres og mottok agnomener. I det tredje århundre f.Kr. e. Gnaeus Cornelius Scipio mottok agnomen Asina(esel) for å bringe et esel lastet med gull til forumet som pant. Kallenavnet Asina gikk over til sønnen Publius ( Publius Cornelius Scipio Asina). En annen representant for Korneliev Scipio fikk kallenavnet Nasica(skarpneset), som gikk over til hans etterkommere og begynte å tjene som navnet på en gren av slekten, slik at i slekten Cornelius skilte Scipio Naziki seg ut fra grenen til Scipios. Naturligvis fikk Scipio Nazica det tredje kognomenet som et individuelt kallenavn, slik at det fulle navnet allerede kunne bestå av fem navn: Publius Cornelius Scipio Nasica Serapio, konsul 138 f.Kr. e. ; kallenavn Serapio(fra den egyptiske guden Serapis) ble han gitt av folketribunen Curiatius for sin likhet med en forhandler av offerdyr.

Noen mennesker hadde to generiske navn, viste det seg som et resultat av adopsjon. I følge romerske skikker tok den adopterte personnavnet, slektsnavnet og kognomenet til den som adopterte ham, og beholdt slektsnavnet hans i modifisert form med suffikset -en-, som tok plassen til agnomen. Gaius Octavius, den fremtidige keiseren Augustus, fikk etter hans adopsjon av Gaius Julius Caesar navnet Gaius Julius Caesar Octavianus- Gaius Julius Caesar Octavian.

Kvinners navn

I sen republikansk og keiserlig tid hadde ikke kvinner personlige navn, kvinnenavnet var den feminine formen av det generiske navnet: Tullia- Tullia (fra Tullian-klanen, for eksempel, datter av Mark Tullius Cicero), Julia- Julia (fra Julius-klanen, for eksempel datter av Gaius Julius Caesar), Cornelia- Cornelia (fra den Cornelian-familien, for eksempel, datter av Publius Cornelius Scipio). Siden alle kvinner i samme klan hadde ett enkelt navn, skilte de seg i alder innenfor klanen. Da en annen datter dukket opp i familien, ble et prenomen lagt til navnet på begge: Liten(yngre) og Major(eldre); andre søstre ble kalt Secunda(sekund), Tertia(tredje), Quintilla(femte), etc.; praenomen Liten var med den yngste.

En gift kvinne beholdt navnet sitt, men ektemannens kognomen ble lagt til det: Cornelia, filia Cornelii, Gracchi- Cornelia, datter av Cornelia, (kone) Gracchus.

Adle kvinner kunne, i tillegg til det generiske navnet, bære sin fars erkjennelse; for eksempel var Sullas kone datter av Lucius Caecilius Metellus Dalmatica og ble kalt Caecilia Metella, kona til keiser Augustus var datter av Mark Livius Drusus Claudian og ble kalt Livia Drusilla.

I inskripsjonene med navn på kvinner er prenomen og cognomen til faren noen ganger angitt, så vel som cognomen til mannen i klanen. sak: Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori)- Caecilia Metella, datter av Quintus Kretik, (kone) Crassus. Av inskripsjonen følger det at denne kvinnen var datter av Quintus Caecilius Metellus Kretikos og kona til Crassus. Inskripsjonen ble laget på et stort rundt mausoleum nær Roma på Appia-veien, der Caecilia Metella, datter av konsulen 69 f.Kr., er gravlagt. e. , kone til Crassus, antagelig den eldste sønnen til triumviren Mark Licinius Crassus.

Slavenavn

PÅ antikken slaver hadde ikke individuelle navn. Juridisk sett ble slaver ansett som barn av mesteren og var like fratatt rettigheter som alle medlemmer av familien. Dette er hvordan arkaiske slavenavn ble dannet, bygd opp av det personlige navnet til mesteren, faren til etternavnet og ordet puer(gutt, sønn): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor, Quintipor, Naepor (Gnaeus = Naeos + puer), Olipor (Olos- arkaisk form for personnavn Aulus).

Med veksten av slaveriet ble det behov for personnavn for slaver. Oftest beholdt slaver navnet de bar da de fortsatt levde som frie mennesker. Svært ofte hadde romerske slaver navn av gresk opprinnelse: Alexander, Antigonus, Hippokrates, Diadumen, Museum, Felodespot, Philokal, Philonik, Eros, etc. greske navn noen ganger gitt til barbariske slaver.

Navnet på en slave kan indikere hans opprinnelse eller fødested: Dacus- Dacian, corinthus- Corinthian, Sir (født i Syria), Gallus (født i Gallia), Frix (fra Frygia); finnes i inskripsjonene slaver med navnet Peregrinus- en utlending.

Slaver fikk også navn på mytiske helter: Akilles, Hektor; navn på planter eller steiner: Adamant, Sardonic, etc. I stedet for et navn kan en slave ha kallenavnet "First", "Second", "Third".

Det er kjent at slaveandelen i Roma var veldig vanskelig, men dette påvirket ikke navnene på slavene, som ikke har spottende kallenavn. Tvert imot, slaver har navn Felix og Faustus(lykkelig). Åpenbart ble disse kallenavnene, som ble navnet, bare mottatt av de slavene hvis liv var relativt vellykket. Inskripsjonene nevner: Faust, bakeren til Tiberius Germanicus, og Faust, lederen av parfymebutikken til hans mester Popilius, Felix, som hadde ansvaret for smykkene til Gaius Cæsar, en annen Felix, lederen av Tiberius Cæsars eiendeler , og en annen Felix, tilsynsmannen i ullveververkstedene i Messalina; døtrene til en slave fra keiserens hus ble kalt Fortunata og Felicia.

Slaver har ofte et navn Ingenus eller Ingenuus(frifødt). Slaver født inn i slaveri har navn Vitalio og Vitalis(levende).

Det var ingen faste regler angående navnene på slaver. Derfor, når han kjøpte en slave i et offisielt dokument, ble navnet hans ledsaget av en klausul "eller hvilket annet navn han ble kalt" (lat. sive er quo alio nomine est).

I inskripsjonene etter navnet på slaven er navnet på mesteren i genitivkasus og arten av slavens yrke angitt. Etter navnet på mesteren står ordet servus(slave) alltid forkortet ser, sjeldent s, den kan også stå mellom to erkjennelser av mesteren; det er ingen streng ordrekkefølge. Ordet "slave" er ofte helt fraværende; som regel har ikke slaver som tilhører kvinner det. For eksempel, Euticus, Aug(usti) ser(vus), pictor- Euthycus, slave av Augustus (keiserlig slave), maler, Eros, cocus Posidippi, ser(vus)- Eros, kokk, Posidipps slave, Idaeus, Valeriae Messalin(ae) supra argentum- Ideer, kasserer i Valeria Messalina.

Den solgte slaven beholdt det generiske navnet eller kognomenet til sin tidligere herre i en endret form med suffikset -en-: Philargyrus librarius Catullianus- Philargir, en skriver kjøpt fra Catullus.

Friløses navn

En frigjort mann (det vil si en slave som fikk frihet) skaffet seg de personlige og generiske navnene til den tidligere mesteren, som ble hans beskytter, og beholdt sitt tidligere navn som et erkjennelsesnavn. Så sekretæren til Cicero Tyro, frigjort fra slaveri, ble kalt: M. tullius M. libertus Tiro- Mark Thulius, en frimann av Mark Tiron. En slave ved navn Apella, satt fri av Mark Manney Primus, ble kjent som Mark Manney Apella. Slaven Bassa, løslatt av Lucius Hostilius Pamphilus, fikk navnet Hostilius Bassa (kvinner hadde ikke premen). Lucius Cornelius Sulla satte fri ti tusen slaver som tilhørte personer som døde under proskription; de ble alle Lucius Cornelii (den berømte "hæren" på ti tusen Cornelii).

Inskripsjonene inneholder ofte navn på keiserlige frigjørere: bakeren Gaius Julius Eros, skredderen av teaterkostymer Tiberius Claudius Dipter, ansvarlig for de triumferende hvite klærne til keiseren Marcus Cocceus Ambrosius, ansvarlig for jaktklærne til keiseren Mark Ulpius Euphrosynus, med ansvar for å motta keiserens venner Marcus Aurelius-suksesjon, etc.

I inskripsjonene mellom nomen og kognomen til den frigjorte, er mesterens personlige navn forkortet og står l eller lib (= libertus), er en stamme svært sjelden indisert: Q(uintus) Serto, Q(uinti) l(ibertus), Antiochus, colonus pauper- Quintus Sertorius Antiochus, frigjører av Quintus, fattig oberst. I sjeldne tilfeller, i stedet for det personlige navnet til den tidligere mesteren, er det hans kognomen: L(ucius) Nerfinius, Potiti l(ibertus), Primus, lardarius- Lucius Nerfinius Primus, frigjører fra Potitas, pølsemaker. Frigjorte fra keiserhuset er forkortet i inskripsjonene Gj.sn. l (Gj.sn. lib), dvs. Augusti libertus(etter et generisk navn eller etter et kognomen): L(ucio) Aurelio, Aug(usti) lib(erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo- Lucius Aurelius Pylades, keiserlig frigjører, den første pantomimen i sin tid.

Sjelden er frigjorte med to erkjennelser: P(ublius) Decimius, P(ublii) l(ibertus), Eros Merula, medicus clinicus, chirurgus, ocularius- Publius Decimius Eros Merula, en frimann av Publius, allmennlege, kirurg, øyelege.

Frigjorte kvinner i inskripsjoner er indikert med forkortelsen Ɔ L(den omvendte C er en rest av et arkaisk kvinnelig personnavn Gaia): L(ucius) Crassicius, Ɔ (= mulieris) l(ibertus), Hermia, medicus veterinarius- Lucius Crassicius Hermia, kvinnes frigjøring, veterinær.

Byenes frigjorte fikk navnet Publicius(fra publicus- offentlig) eller bynavn: Aulus Publicius Germanus, Lucius Saepinius Oriens og Lucius Saepinius Orestus- ferierende i byen Sepina i Italia.