ŘÍMSKÉ HRY

Již od nepaměti hrály důležitou roli různé slavnosti a představení veřejný životŘím. Veřejná vystoupení byla zpočátku také náboženskými obřady, byla nepostradatelnou součástí náboženských svátků.

Ve století VI. před naším letopočtem E. začali pořádat představení světského (nikoli náboženského) charakteru a za jejich chování začali odpovídat nikoli kněží, ale úředníci. Místem konání takových představení už nebyl oltář toho či onoho boha, ale cirkus nacházející se v nížině mezi pahorky Palatinem a Aventinem.

Nejstarší římský občanský svátek byl svátek římských her. Po několik století to byl jediný občanský svátek Římanů. Od 3. stol PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. jsou založena nová zastoupení. Velká důležitost získat Plebejské hry. Na konci III - začátku II století. před naším letopočtem E. byly také založeny hry Apollo, hry na počest Velké Matky bohů - Megalen Games, stejně jako květinové hry - na počest bohyně Flory. Tyto hry byly každoroční a pravidelné, ale kromě nich mohly být uspořádány také mimořádné hry v závislosti na úspěšné válce, vysvobození z invaze, daném slibu nebo prostě touze rychtáře.

Hry trvaly od 14 - 15 dnů (Římské a Plebejské hry) do 6 - 7 dnů (Floralia). Celková doba trvání všech veřejné prázdniny tyto hry (běžné) dosáhly 76 dnů v roce.

Každý festival se skládal z několika sekcí: 1) slavnostní průvod v čele s rychtářem, který hry organizoval, 2) přímé soutěže v cirkuse, závody vozatajů, koňské dostihy atd., 3) jevištní představení v divadle Řečtí a římští autoři divadelních her. Představení obvykle končila hostinou, hromadným jídlem, někdy pro několik tisíc stolů. Hry na zařízení vyžadovaly spoustu peněz. Například římské hry byly přiděleny v polovině 1. století. před naším letopočtem E. 760 tisíc sestercií, Plebejské hry - 600 tisíc, Apollo - 380 tisíc. Peníze vydávané z pokladny zpravidla nestačily a rychtáři zodpovědní za pořádání her přispěli vlastními penězi, které někdy převyšovaly přidělenou částku.

Souboje gladiátorů se v Římě vyvíjejí neobvykle. Gladiátorské zápasy se v etruských městech konají od 6. století před naším letopočtem. před naším letopočtem E. Od Etrusků vstoupili do Říma. Poprvé v roce 264 byla v Římě uspořádána bitva tří párů gladiátorů. Během následujícího století a půl se gladiátorské hry pořádaly po boku urozených osob, nazývaly se pohřebními hrami a měly povahu soukromého představení. Postupně obliba gladiátorských soubojů roste.

V roce 105 př.n.l. E. gladiátorské zápasy byly prohlášeny za součást veřejné podívané a o jejich organizaci se začali starat rychtáři. Spolu s rychtáři měli právo bojovat i soukromé osoby. Odehrát zápas gladiátorů znamenalo získat oblibu mezi římskými občany a být zvolen do veřejné funkce. A protože bylo mnoho těch, kteří chtěli získat místo rychtáře, počet gladiátorských zápasů roste. Do arény je již přiváděno několik desítek a dokonce stovek párů gladiátorů v hodnotě několika set tisíc sesterciů. Souboje gladiátorů se stávají oblíbenou podívanou nejen ve městě Řím, ale i ve všech italských a později i v provinčních městech. Byly tak oblíbené, že římští architekti vytvořili zvláštní, dříve neznámý typ stavby - amfiteátr, kde se konaly gladiátorské zápasy a návnady zvířat. Amfiteátry byly navrženy pro několik desítek tisíc diváků a několikanásobně převyšovaly kapacitu divadelních budov.

Počet představení, soukromých i veřejných, v Římě a dalších městech a jejich trvání neustále rostly a jejich význam stále rostl. Na konci republiky rychtáři a státníků považovali pořádání veřejných vystoupení za důležitou součást své státní činnosti. V podmínkách aristokratické republiky, kde byla veškerá moc soustředěna v rukou úzké elity otrokářské třídy, považovala vládnoucí skupina pořádání veřejných vystoupení za jeden z prostředků, jak odklonit široké masy římského občanství od aktivního státní činnost. Není divu, že růst veřejných vystoupení byl doprovázen poklesem významu lidových shromáždění a jejich politické role.

ŘECKÉ HRY.

Anagalský (konkurenční) počátek řecké kultury dal vzniknout celému systému slavných řeckých her. Skutečným klenotem mezi nimi byly olympijské hry, které po staletí oslavovaly starověké Řecko.

V řecké společnosti se postupně prosazovala myšlenka vyhrát soutěž jako nejvyšší hodnotu, která vítězi přinese čest a respekt mezi občany politiky. I v Homérových básních se urození aristokraté předháněli v síle, obratnosti a vytrvalosti a vítězství v těchto soutěžích mohlo přinést jen slávu, nikoli materiální bohatství.

Hry v Řecku měly aristokratický charakter - mohli se jich zúčastnit pouze plnohodnotní občané politiky (z tohoto počtu byli vyloučeni ženy, otroci, polosvobodní a cizinci).

Nejstarší a nejvýznamnější hry se poprvé konaly v roce 776 př. n. l. v oblasti Olympie v jižním Řecku a byly zasvěceny Diovi. Od té doby se opakovaly každé čtyři roky (až do 4. století n. l., kdy římský císař Theodosius I. zrušil olympijské hry a prohlásil je za pohanské zábavy, neslučitelné s vítězným křesťanstvím v Římě). Kromě olympijských her v Řecku se konaly také hry Pýthie (v Delfách), Isthmian (v Korintu) a Nemejské v těch místech, kde kdysi Herkules zabil kamenného lva. Všechny hry provázelo panřecké příměří a jedinou odměnou pro vítěze byly olivové, vavřínové nebo borové věnce. Ale toto skromné vyznamenání znamenalo, že ten, kdo jej obdržel, byl oblíbencem Boha, a v této funkci byl ctěn a oslavován, na jeho počest byly vztyčeny sochy a byly složeny hymny.

Společné řecké hry a soutěže hrály v historii starověkého umění obrovskou roli: krásné nahé tělo sportovce se stalo jedním z nejčastějších motivů starověkého řeckého sochařství.

Celý systém slavných řeckých her. Skutečným klenotem mezi nimi byly olympijské hry, které po staletí oslavovaly starověké Řecko. V řecké společnosti se postupně prosazovala myšlenka vyhrát soutěž jako nejvyšší hodnotu, která vítězi přinese čest a respekt mezi občany politiky. Dokonce i v Homérových básních soutěžili vznešení aristokraté v síle, obratnosti a vytrvalosti a vítězství v těchto ...

Ocenění vítězů soutěže. Zájem o soutěž byl tak velký, že se na mramorové tribuny stadionu Panathini, určené pro 70 000 míst, vešlo 80 tisíc diváků. Úspěch oživení olympijských her potvrdila veřejnost i tisk mnoha zemí, kteří iniciativu uvítali. Už na začátku příprav her v Athénách však potíže spojené s ekonomickou...

Výmluvnost (Plut. Brut., 52). Po Octavianově vítězství bylo Stratonovi odpuštěno a vstoupil do jeho doprovodu, kde „mezi jinými Řeky plnil všechny své rozkazy“ (tamtéž, 53). Zkoumali jsme tedy vztah mezi řeckými a římskými intelektuály v době konce republiky. Nyní můžeme vyvodit nějaké obecné závěry. Vnímání Řeků a řecké kultury v římské společnosti V I. století. před...

... “, překonalo představy o odměně spojené s moderními profesionály. 1.4. Rozkvět tělesné kultury ve starověkém Řecku (VI-V století před naším letopočtem) Klasická Hellas ze socioekonomického hlediska nebyla nejrozvinutější entitou vlastnící otroky. Blízkovýchodní monarchie, stejně jako Čína a Řím, daleko předčily řecké městské státy, pokud jde o výrobní základnu, ...

Státní univerzita v Surgutu

Chanty – Mansijský autonomní okruh – Jugra.

Ústav humanitního vzdělávání a sportu

Předmět: dějiny tělesné kultury

Téma: Olympijské hnutí a technologický pokrok.

Vyplnil: student 1. ročníku

Fakulta tělesné kultury

Skupiny 205-31

Yaufman Viktor

Surgut,

Plán.

Úvod………………………………….. 3 str.

řecké hry………………………………….3 str.

římské hry………………………………….. 4 stránky

gladiátorské hry…………………………...4 stránky

Oživení olympijských her…………5 str.

Moderní olympijské hnutí……….5 stránky

Úvod

Tělesná kultura je součástí obecné kultury společnosti, jednou z oblastí společenské činnosti zaměřené na zlepšení zdraví, rozvoj fyzických schopností člověka a jejich využití v souladu s potřebami společenské praxe. Hlavní ukazatele stavu tělesné kultury ve společnosti: úroveň zdraví a tělesného rozvoje lidí; stupeň využití Tělesná kultura v oblasti výchovy a vzdělávání, ve výrobě, každodenním životě, struktuře volného času; charakter systému tělesné výchovy, rozvoj masového sportu, nejvyšší výkony ve sportu.

Sport je nedílnou součástí tělesné kultury, stejně jako prostředek a metoda tělesné výchovy, systém pořádání a pořádání soutěží v různých komplexech. cvičení a přípravná školení. Historicky se vyvíjela jako speciální oblast pro zjišťování a sjednocování výsledků lidí v určitých typech tělesných cvičení, úrovně jejich tělesného rozvoje. Sport v širokém slova smyslu zahrnuje vlastní soutěžní činnost, speciální přípravu k ní (sportovní trénink), specifické sociální vztahy vznikající v oblasti této činnosti, její společensky významné výsledky. Společenská hodnota sportu spočívá v tom, že je to faktor, který nejúčinněji stimuluje tělesnou kulturu, přispívá k mravní, estetické výchově a uspokojování duchovních potřeb.

Olympijské hnutí je sociální hnutí založené na principech, myšlenkách a ideálech olympismu, sdružující organizace a lidi ve svých řadách bez ohledu na jejich sociální postavení, politické a náboženské názory, rasový původ, pohlaví a věk, přispívající k rozvoji amatérské sportovní.

Snad nejposvátnější a nejčistší hry naší doby, které lidská mysl vytvořila, jsou olympijské hry. Vstřebali vše nejlepší, co sport člověku dává. Olympiáda nejsou jen soutěže silných duchem a tělem, ale moderní světonázorový koncept, jehož název je olympismus.

Účelem práce je uvažovat o moderním olympijském hnutí.

K dosažení cíle byly stanoveny následující úkoly:

Studovat původ a oživení olympijských her;

Odhalit rysy moderního olympijského hnutí.

1. Vznik olympijských her

První nám známá olympiáda ze starověku se konala v roce 776 před naším letopočtem.

Centrem olympijského světa starověku byl posvátný okrsek Zeus v Olympii – háj podél řeky Alpheus na soutoku potoka Kladei. V tomto krásném městě Hellas se téměř třistakrát konaly tradiční celořecké soutěže na počest boha hromu.

Olympia vděčí za svou přežívající slávu výhradně olympijským hrám, přestože se tam konaly pouze jednou za čtyři roky a trvaly několik dní.

Během letní slunovrat soutěžící a pořadatelé, poutníci a fanoušci vzdali hold bohům zapálením ohně na oltářích Olympie.

Vítěz běžecké soutěže byl poctěn zapálením ohně za oběť. V odrazech tohoto ohně se odehrávala rivalita sportovců, soutěž umělců, byla uzavřena dohoda o míru posly z měst a národů.

Proto byla obnovena tradice rozdělávání ohně a jeho pozdějšího doručení do místa konání soutěže.

Mezi olympijskými rituály je obzvláště emotivní ceremonie zapálení ohně v Olympii a jeho doručení do hlavní arény her. To je jedna z tradic moderního olympijského hnutí. Vzrušující cestu ohně zeměmi a dokonce – někdy i kontinenty, mohou s pomocí televize sledovat miliony lidí.

Olympijský oheň poprvé vzplál na amsterdamském stadionu v první den her v roce 1928. To je neoddiskutovatelný fakt. Až donedávna však většina výzkumníků v oblasti olympijské historie nenašla potvrzení, že tento oheň byl doručen, jak velí tradice, štafetou z Olympie.

Začátek štafetových závodů s pochodněmi, které přinesly oheň z Olympie do města letních olympijských her, byl položen v roce 1936. Od té doby byly zahajovací ceremoniály olympijských her obohaceny o vzrušující podívanou se zapalováním ohně z pochodně nese štafetový závod na hlavním olympijském stadionu. Běh Torchbearer Run byl po více než čtyři desetiletí slavnostním prologem her. 20. června 1936 byl v Olympii zapálen oheň, který pak urazil 3075 km cesty po silnici Řecka, Bulharska, Jugoslávie, Maďarska, Československa a Německa. A v roce 1948 pochodeň podnikla svou první plavbu po moři.

1.1 řecké hry

Výrazným rysem starých Řeků byl „agon“, tedy soutěžní začátek. Urození aristokraté v Homérových básních soutěží v síle, obratnosti a vytrvalosti, vítězství přináší slávu a čest, nikoli materiální bohatství. Postupně se ve společnosti prosazuje myšlenka vyhrát soutěž jako nejvyšší hodnotu, oslavit vítěze a přinést mu čest a respekt ve společnosti. Utváření představ o „agonu“ dalo vzniknout různým hrám, které byly aristokratického charakteru (her se nemohli zúčastnit otroci, polosvobodní a cizinci). Nejstarší a nejdůležitější byly hry, které byly poprvé uspořádány v roce 776 před naším letopočtem. e., na počest olympionika Dia a od té doby se opakuje každé čtyři roky (místem konání byla Olympia na Peloponésu). Trvaly pět dní a během této doby byl v celém Řecku vyhlášen posvátný mír. Jedinou odměnou pro vítěze byla olivová ratolest. Sportovec, který vyhrál hry třikrát („olympionik“), získal právo nainstalovat svou sochu v posvátném háji chrámu Dia Olympského. Sportovci soutěžili v běhu, pěsti, závodech vozů. Později se k olympijským hrám přidaly Pýthijské hry v Delfách (na počest Apollóna) - oceněním byl vavřínový věnec, Isthmian (na počest boha Poseidona) na Korintské šíji, kde byl oceněním věnec borové větve a nakonec nemejské hry (na počest Dia) . Účastníci všech her vystupovali nazí, takže ženám pod trestem smrti bylo zakázáno se her účastnit. (ve Spartě vystupovali chlapci i dívky nazí) Krásné nahé tělo sportovce se stalo jedním z nejčastějších motivů starověkého řeckého umění.

1.2 Římské hry

Od raných dob hrály ve veřejném životě Říma důležitou roli různé slavnosti a představení. Veřejná vystoupení byla zpočátku také náboženskými obřady, byla nepostradatelnou součástí náboženských svátků.

Nejstarší římský občanský svátek byl svátek římských her. Po několik století to byl jediný občanský svátek Římanů. Od 3. stol před naším letopočtem e. jsou založena nová zastoupení. Plebejské hry mají velký význam. Na konci III - začátku II století. před naším letopočtem e. byly také založeny hry Apollo, hry na počest Velké Matky bohů - hry Megalen, stejně jako květinové hry - na počest bohyně Flory. Tyto hry byly každoroční a pravidelné, ale kromě nich mohly být uspořádány také mimořádné hry v závislosti na úspěšné válce, vysvobození z invaze, daném slibu nebo prostě touze rychtáře. Hry trvaly od 14 - 15 dnů (Římské a Plebejské hry) do 6 - 7 dnů (Floralia). Celková délka všech svátků těchto her (obyčejných) dosáhla 76 dnů v roce.

Každý festival se skládal z několika větví:

1) slavnostní průvod v čele s rychtářem, který hry pořádal, zvaný pompéznost;

2) přímé soutěže v cirkuse, závody vozů, koňské závody atd.;

3) jevištní představení v divadle her řeckých a římských autorů.

Představení obvykle končila hostinou, hromadným jídlem, někdy pro několik tisíc stolů. Hry na zařízení vyžadovaly spoustu peněz. Například římské hry byly přiděleny v polovině 1. století. před naším letopočtem E. 760 tisíc sesterciů, Plebejské hry - 600 tisíc, Apollo hry - 380 tisíc Peníze vydané z pokladny zpravidla nestačily a magistráty odpovědné za organizaci her přispěly vlastními penězi, které někdy převyšovaly přidělenou částku.

Biografie řeckého filozofa Plutarcha popisuje historickou zápletku zahrnující královnu Parisatis, která vášnivě milovala hazardní hry s kostkami. Historie zábavy trvá několik tisíciletí od vzniku starověké řecké civilizace.

Kdy v Řecku vznikla tradice starověkých olympijských her?

Existuje mnoho různých příběhů o tom, kdy tradice pořádání olympijských her začala. Podle první legendy vznikla v roce 776 př. n. l., letos je vypálena na mramorovém kameni objeveném při vykopávkách historiky v Řecku. Je na něm vytesáno jméno vítěze v běžeckých soutěžích na olympiádě - povoláním kuchař Koroibosara.

Podle jiné legendy je pořádání olympiády spojeno s osobností Herkula. V roce 1253 př.n.l. Řecký král Avgiy nařídil Herkulovi, aby vyčistil královské stáje, které se dlouho neuklízely. Na takovou práci mu dal málo času, jen jeden den. byl silný a proto pro něj nebylo těžké změnit směr řeky. Prohnal vodu stájí a rychle dokončil práci, jak slíbil. Král odmítl dát slíbené koně Herkulovi. V reakci na to silák jednal s celou královskou rodinou. Na počest této události uspořádal soutěž věnovanou Diovi. Podle řeckých mýtů byl tento den začátkem tradiční olympiády.

Podle tradice je také povinné vykonat první den oběť Diovi a poté dalším náboženským kultům. Lidé věřili, že jim pomohou ve všech snahách a poskytnou ochranu.

Hazardní hry ve starověkém Řecku

První záznamy o hazardních hrách ve starověké civilizaci pocházejí z roku 3500 před naším letopočtem. Archeologové našli mnoho kamenných desek zobrazujících lidi a náboženské symboly. Hry jsou zmíněny v mýtech starověkého Řecka. Podle jednoho příběhu si Zeus hrál s titány – bratry Poseidonem a Hádem. Byly uzavírány sázky na vlastnictví vesmíru. Losovalo se a byl určen majitel světů. Zeus nakonec získal nebeský Olymp, Poseidon se stal vládcem hlubin moře a Hádes se stal patronem říše mrtvých. Jiná legenda vypráví, že řečtí vojáci hráli kostky během obléhání starověké Tróje.

Jak se určoval vítěz ve hrách starověkého Řecka?

Vítěze v takových soutěžích určili porotci. Na programu byl zápas a běh, hod diskem, pěstní souboje a závody vozatajů. Zúčastnil se kdokoli, ale pouze oni byli zařazeni do zvláštních seznamů a příprava probíhala i samostatně. Každý, kdo chtěl dva, tři měsíce trénovat.

Vítězem je ten, kdo se umístí jako první od začátku do konce v jakékoli kategorii programů. Vítězové byli poctěni a zacházeno s úctou a olivová ratolest byla určena jako dárek. Vítěz dostal právo postavit si vlastní sochu a jeho jméno bylo tradičně vytesáno do mramorové stély. Získal celonárodní slávu, protože vítězství na stadionu bylo ukazatelem prestiže. Po každém typu disciplíny byla vyhlášena jména vítězů a poražených.

Ženy nesměly hrát, nemohly se na olympiádu ani dívat, ani se jí zúčastnit.

Vítězství na olympijských hrách bylo starověkými Řeky považováno za znamení shůry, symbol výhodné polohy.

Mezi vítězi olympiády vynikl Leonidas z, který se stal vítězem her na standodromu. Získal první místo ve vybavení a běhu. Leonidas ale není jediným finalistou: Hermogenes z Xaifu získal kýžené vítězství v deseti různé typy disciplínách, zejména v běhu. Rekord dostal Leonidas, který dostal dvanáct olivových ratolestí.

Moderní hry na téma starověkého Řecka

Nyní, v jednadvacátém století, je cítit plná zodpovědnost a bohatost života obyvatel. Můžete se zúčastnit bitvy o Řecko účastí v následujících hrách:

bude rockovat
Věk mytologie
Mistr Atlantidy
Rozšíření Zeus Poseidon
Titan Quest

Výběr materiálu o seznamování starších dětí s vnějším světem na téma „Cesta do Řecka“

cíle:

Seznamte děti s Řeckem zeměpisná poloha, kultura, historie, mytologie, olympijské hry).
Zlepšete své vizuální dovednosti a schopnosti.
Rozvíjet zvídavost, jemnou a hrubou motoriku.

Zařízení:

Mapa světa.
Obrázky: vlajka Řecka, olivy a olivy, hora Olymp, Zeus, řecké divadlo, mýtické bytosti.
Omalovánky "Řekové", "Olympijské kruhy".
Sklenice vody, džem, lžíce.
Karton, plastelína, tyčinky.
Skořepina na jedné straně lakovaná černou barvou.
Masky.
Nakrájejte na čisté siluety obrázky džbánu, lepidla, listů papíru.
Nůžky, polotovary pro řezání hořáku, sešívačka, červené ubrousky.
Kuličky.
Zvukové záznamy: A. Usachev "Řecko", "Sirtaki", hymna olympijských her.

Mrtvice:

Dnes se vydáme na výlet do starověkého Řecka.

Na naší zemi je prastará země, země, kde vše připomíná pohádku, legendu, mýtus. Toto je země Řecka, země temných skal, modrých moří, obílených domů, starověkých ruin, ruin starověkých kostelů. Nejdůležitějším městem Řecka jsou Athény.
Jako v každé zemi má Řecko svou vlajku (ukažte zemi Řecka a vlajku na mapě).

Ve starověkém Řecku nosili chitony muži i ženy. Tento oděv se skládá ze dvou čtvercových kusů látky, které se zapínají na ramena sponami a v pase se převazují páskem.

Vybarvi chitony

Děti vybarvují kresbu chitónu barevnými tužkami.

Řecko je pohostinná země. Ročně jej navštíví miliony turistů. Turisté milují krásnou přírodu, sluncem zalité pláže a bohatou historii Řecka.

Poslech úryvku "Řecko" od A. Usacheva ze série "Zábavná geografie".

Jak Řekové zdraví hosty a jak se navzájem?
Kalimera - dobré odpoledne (ráno) do 12 hodin.
Kalispera - dobrý den (večer) po 12. hodině.
Jak byste pozdravili nyní, v tuto denní dobu?
Yasas - ahoj (v plném slova smyslu).

Udělejte si džemový nápoj

Podle řecké tradice se host nejprve podává s trochou marmelády na podšálku a sklenici. studená voda. A teprve potom jsou pohoštěni kávou a koláči.

(Děti jsou vyzvány, aby přidaly džem do vody, zamíchaly a zkusily).

Není divu, že v tak pohostinné zemi je mnoho svátků.
Kromě chutného jídla je o svátcích mnoho tanců. Podle tradice Řekové tančí, stojí v kruhu a drží se za ruce.

Tanec "Sirtaki"

Děti tančí v kruhu, drží se za ruce, jak ukazuje dospělý.

Ve starověkém Řecku chodili do školy pouze chlapci. Dívky se někdy učily psát a číst doma. Ve škole se chlapci učili hrát na hudební nástroje, číst, počítat a psát. Psali ostrými tyčinkami na dřevěné desky potažené voskem.

Stvoření

Kus kartonu je pokryt vrstvou plastelíny a poté pomocí tyče poškrábat obrázek nebo písmena.

Pojďme hrát ty hry, které děti v Řecku hrají dříve a nyní.

Řecká hra Ostrakinda je obdobou moderní hry Heads or Tails. Vzali skořápku, natřeli ji černou barvou na jedné straně - byla „noc“. Nelakovaná strana byla „Den“. Děti byly rozděleny do dvou týmů – „Denní“ a „Noční“. Pak byla skořápka odhozena a tým, jehož barva vypadla, bude pronásledovat druhý tým.

Hra "Morra"

Jeden z hráčů si schoval ruce za záda a druhý musel uhodnout, kolik prstů ukazuje první hráč za zády. Vyhrál ten, kdo tipoval nejvícekrát.

Ve starověkém Řecku se v divadle hrály tragédie a komedie. Všechny role, i ty ženské, plnili muži. Herci měli masky. Řekové sledovali představení v obrovských divadlech pod širým nebem. Po svahu kopce byly v řadách vyvýšeny lavičky pro diváky, dole bylo pódium.

Dramatizace „Nasaďte si masku a ztvárněte svou postavu“

Děti si nasazují masky a doplňují svůj obraz gesty, pohyby, zvuky.

Chudé půdy Řecka byly vhodné pouze pro pastvu dobytka a vůbec ne vhodné pro pěstování obilí. Ale na horských svazích štědře osvětlených sluncem dobře dozrávaly hrozny a olivy. Olivy jsou velmi oblíbené. Řekové dokonce vydali zákon nařizující popravit každého, kdo pokácí olivovník. Pod horkým sluncem se Řekům dostalo velké úrody hroznů. Nasbírané plody se podávaly u stolu nebo se z nich vyrábělo víno, hrozny se nalévaly do obrovských dřevěných kádí a drtily je nohama.
Na lodích – triárách, vozili Řekové víno, olivový olej a obilí na prodej. Toto zboží se přepravovalo ve velkých nádobách – amforách. (Ukázat).

Řekové byli zruční hrnčíři. Malovali různé keramické nádoby – vázy, džbány, mísy, hrnce. Tyto obrazy, stejně jako obrázky v knihách, mohou hodně napovědět o životě starých Řeků.

Hra „Přilepte rozbitý džbán“

Z papírových dílků skládačky děti sbírají a následně lepí Prázdná stránka papírový džbán.

Staří Řekové se starali o své zdraví. Navštěvovali tělocvičny a sportovali. Řečtí lékaři často používali léčivé rostliny. Hippokrates, který je nazýván otcem medicíny, byl slavný starověký řecký lékař. Přišel s přísahou, kterou lékaři vyslovují i dnes a zavazují se pomoci všem nemocným.

Rodištěm olympijských her je starověké Řecko, konkrétně svatyně Olympie, uctívaná starověkými Řeky, která se nachází v západní části Peloponéského poloostrova. Oheň moderních her zde stále hoří.

Ruční práce "Pochodeň s olympijským ohněm"

Děti si vystřihnou přířez, ze kterého srolují "svazek" - pochodeň. Pak vezmou červený ubrousek, zmačkají ho a vloží do „pochodně“ - „zapálí oheň“.

Olympijské hry byly nejstarší a nejdůležitější soutěže. Hry trvaly pět dní. První den se konaly soutěže ve všech typech běhu, druhý - v pětiboji a třetí - v zápase, pěsti. Bylo zakázáno vyškrábat soupeři oči a kousat. Soupeři jen bojovali a bojovali – bez rozdělení do váhových kategorií, bez kol. Za porušení pravidel rozhodčí zbil narušitele tyčí.

Čtvrtý den byl zcela dán dětem. Běžecké vzdálenosti pro ně byly dvakrát kratší než pro dospělé. Pátý den byly uspořádány dostihy vozů tažené čtyřmi koňmi a koňské dostihy v kruhu. Sportovci vystupovali nazí, zcela bez oblečení. Vítězové nebyli oceněni medailemi. Na hlavu jim dali věnec z olivových listů a podali jim džbán olivového oleje.

V roce her procházeli Řeckem a jeho koloniemi poslové a oznamovali den, kdy hry začaly. Všechny války se po dobu her zastavily. V Olympii bylo postaveno několik grandiózních staveb, sportovišť a chrámů.

Ženy se nemohly zúčastnit olympijských her, v blízkosti Olympie se během her ani neobjevily. Pro ně byla uspořádána samostatná dovolená - Geraya. Konal se každé čtyři roky na počest bohyně Héry a sestával z běžeckého závodu pro dívky. Vítěz obdržel olivový věnec a jedlé zásoby, zejména maso. Vítězové dostali věnce z divokých oliv, palmové ratolesti, ozdobené vlněnými stuhami.

Olympiáda se koná dodnes. Teprve nyní soutěží nejen Řekové, ale sportovci z celého světa.Těchto pět vícebarevných prstenů je olympijským znakem. Propletené prsteny symbolizují sjednocení všech pěti kontinentů do olympijského hnutí. Evropa je Modrá barva Amerika je červená, Afrika černá, Austrálie zelená a Asie žlutá.

Kreativita "Olympijské kruhy"

Děti vybarvují olympijské kruhy. A pak vyrobí vlajku tak, že na koktejlové brčko připevní nabarvený list.

Řecké děti rády hrály různé hry s míčem. Víte, z čeho se vyráběly koule ve starověkém Řecku? Z močového měchýře prasat! Byl nafouknut a poté tvarován držením nad ohněm. Někdy se takové koule malovaly pro krásu.

Štafety s míčky

(Drženo za zvuku olympijské hymny).

1. "Hoď míč do koše" (házení).
2. "Přihrát míč" (koordinace pohybů).
3. "Skok s míčem" (skoky).
4. "Běh pro míč" (běh).
5. "Chyť, hoď, padni na noď" (hoď a chyť).

Ve starověkém Řecku se skládaly různé legendy o krásných a mocných bozích a bohyních, statečných a moudrých hrdinech a fantastických příšerách.

Staří Řekové, když slyšeli v bouřkových mracích bručet a hněvivě burácet letní hromy, báli se těchto zvuků, a aby si vysvětlili, odkud pocházejí, co si myslíte, že si představovali? A představili si obrovské, mocné, přísné, ale přesto lidské stvoření, které pravděpodobně zuří tam, za mraky. Ale víme, odkud tyto zvuky pocházejí. Můžeš mi říct? (Odpovědi dětí).

Když viděli, jak každý den slunce vychází na východě a zapadá na západě, někdy tak teplé a jemné, někdy vadnoucí a kruté, také si někoho představovali. Koho myslíte, že představovali místo slunce? Představovali si humanoidní bytost, boha, jak jezdí po obloze v oslnivě jasném voze (demonstrace). Jedna po druhé zasahovali do pravdy a fikce, vymýšleli a vyprávěli si úžasné příběhy. Tyto příběhy nazýváme řeckým slovem „mýty“.

Řekové věřili, že jejich bohové a bohyně žijí na vrcholu hory Olymp. A mocný Zeus kraluje na jasném Olympu, obklopený jinými bohy. Zeus byl považován za vládce oblohy a slunce (nabídka přiblížit se k hoře Olymp). Vedle Dia vládne na nebi jeho manželka Héra, rovněž bohyně oblohy. Je zde mnoho dalších bohů.

Na Olympu neprší ani sníh; vždy je jasné, radostné léto. Král Zeus sedí na vysokém zlatém trůnu.
Zeus z Olympu posílá lidem své dary a nastoluje na zemi řád a zákony. U bran Diova paláce stojí dvě velká plavidla. V jedné nádobě jsou dary dobra, ve druhé - zla. Zeus z nich čerpá dobro i zlo a posílá je lidem.

Fizminutka

Bohové žijí na Olympu.
Ruce vzhůru, široké nohy.
Zeus je z nich nejdůležitější.
Svahy děláme plynule.
To vše pod dohledem Dia.
Ruce dolů a nohy u sebe.
Postavte se na špičky, na patu
A nabíjení dokončeno.

V řeckých mýtech musí hrdinové bojovat s úžasnými tvory:

Minotaurus – napůl býk, napůl člověk – žil v labyrintu a požíral lidi.
Sfinga je okřídlené stvoření s hlavou ženy a tělem lva. Ptal se kolemjdoucích na těžkou hádanku, a pokud neuhodli, sežral je.
Gorgony - okřídlené ženy s hady místo vlasů, které svýma očima proměnily všechno živé v kámen. Kdysi to byly krásné ženy, ale naštvaly bohyni Athénu, která z nich udělala strašlivá monstra.
Kentauři jsou lidé napůl koně žijící v lese a horách. Někteří kentauři hrdinům pomáhali, jiní byli nepřátelští.
Cerberus - tříhlavý pes s hadím ocasem - hlídal vchod do podsvětí. Ty, kteří tam vstoupili, nekousl. Jeho úkolem bylo zajistit, aby se nikdo nevrátil.
Pegas - okřídlený kůň - pomáhal hrdinům.

„Šestý čin Herkula: Augejské stáje“

Zákeřný král vymyslel pro Herkula úkoly jako ho zničit. Ukázalo se ale opak. S každým počinem rostla sláva hrdiny a láska lidí k němu. Koneckonců, každé vítězství zachránilo lidi před jakýmkoli neštěstím, které ztěžovalo a ohrožovalo život. A Eurystheus vymyslel pro Herkula úkol, jehož splnění mělo hrdinu zostudit.

Král Avgiy měl nesčetná hejna, která choval v obrovském kotci. Bylo tam tři sta tvrdohlavých koní, bílých jako sníh, dvě stě červených jako purpurový, dvanáct bílých jako labutě. A jeden býk, ten nejkrásnější, zářil jako hvězda. Jen každým rokem bylo čím dál těžší zjistit, který býk má jakou barvu. Faktem je, že nikdy neodvážel hnůj ze chléva! A všechna krásná zvířata se zdála být stejné barvy - špinavá ...

Eurystheus nařídil hrdinovi, aby vyklidil Augejské stáje. Herkules přišel k Augeovi a řekl:
- Všechno vyčistím za den. Ale za to mi musíte dát desetinu dobytka.
Augeas se zasmál a souhlasil. Věděl, že v jeho stáji a na dvorku se to nedá zvládnout ani za rok.

A Herkules svým kyjem prolomil kamenný plot kotců ze dvou protilehlých stran. Potom zasypal koryta dvou řek kamením. Voda se nahrnula do kotců, za pár hodin odnesla všechnu špínu, umyla zvířata. Nespočet býků, krav, koní se objevil v celé své kráse! A Herkules si ani neušpinil ruce od hnoje! Přišel k Avgiymu a řekl:

Udělal jsem svou práci, teď zaplať cenu, ach Augeasi!
A král vyhnal Herkula. A vrátil se domů bez ničeho.

O všem na světě:

V roce 1930 byl v USA propuštěn film „The Rogue Song“ o únosu dívky v kavkazských horách. Místní gaunery si v tomto filmu zahráli herci Stan Laurel, Lawrence Tibbett a Oliver Hardy. Překvapivě jsou tito herci velmi podobní postavám...

Materiály sekce

Třídy pro mladší skupinu.

ŘÍMSKÉ HRY

Nejstarší římský občanský svátek byl svátek římských her. Po několik století to byl jediný občanský svátek Římanů. Od 3. stol PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. jsou založena nová zastoupení. Plebejské hry mají velký význam. Na konci III - začátku II století. před naším letopočtem E. byly také založeny hry Apollo, hry na počest Velké Matky bohů - Megalen Games, stejně jako květinové hry - na počest bohyně Flory. Tyto hry byly každoroční a pravidelné, ale kromě nich mohly být uspořádány také mimořádné hry v závislosti na úspěšné válce, vysvobození z invaze, daném slibu nebo prostě touze rychtáře.

Hry trvaly od 14 - 15 dnů (Římské a Plebejské hry) do 6 - 7 dnů (Floralia). Celková délka všech svátků těchto her (obyčejných) dosáhla 76 dnů v roce.

Každý festival se skládal z několika sekcí: 1) slavnostní průvod v čele s rychtářem, který hry organizoval, 2) přímé soutěže v cirkuse, závody vozatajů, koňské dostihy atd., 3) jevištní představení v divadle Řečtí a římští autoři divadelních her. Představení obvykle končila hostinou, hromadným jídlem, někdy pro několik tisíc stolů. Hry na zařízení vyžadovaly spoustu peněz. Například římské hry byly přiděleny v polovině 1. století. před naším letopočtem E. 760 tisíc sestercií, Plebejské hry - 600 tisíc, Apollo - 380 tisíc. Peníze vydané z pokladny zpravidla nestačily a rychtáři zodpovědní za organizaci her přispěli vlastními penězi, které někdy převyšovaly přidělenou částku.

Počet představení, soukromých i veřejných, v Římě a dalších městech a jejich trvání neustále rostly a jejich význam stále rostl. Na konci republiky považovali soudci a státníci pořádání veřejných vystoupení za důležitou součást své státní činnosti. V podmínkách aristokratické republiky, kde byla veškerá moc soustředěna v rukou úzké elity otrokářské třídy, považovala vládnoucí skupina pořádání veřejných vystoupení za jeden z prostředků, jak odklonit široké masy římského občanství od aktivního státní činnost. Není divu, že růst veřejných vystoupení byl doprovázen poklesem významu lidových shromáždění a jejich politické role.

ŘECKÉ HRY.

Hry v Řecku měly aristokratický charakter - mohli se jich zúčastnit pouze plnohodnotní občané politiky (z tohoto počtu byli vyloučeni ženy, otroci, polosvobodní a cizinci).

Nejstarší a nejvýznamnější hry se poprvé konaly v roce 776 př. n. l. v oblasti Olympie v jižním Řecku a byly zasvěceny Diovi. Od té doby se opakovaly každé čtyři roky (do IV století našeho letopočtu, kdy římský císař Theodosius já zrušil olympijské hry a prohlásil je za pohanské zábavy, neslučitelné s křesťanstvím, které zvítězilo v Římě). Kromě olympijských her v Řecku se konaly také hry Pýthie (v Delfách), Isthmian (v Korintu) a Nemejské v těch místech, kde kdysi Herkules zabil kamenného lva. Všechny hry provázelo panřecké příměří a jedinou odměnou pro vítěze byly olivové, vavřínové nebo borové věnce. Ale toto skromné vyznamenání znamenalo, že ten, kdo jej obdržel, byl oblíbencem Boha, a v této funkci byl ctěn a oslavován, na jeho počest byly vztyčeny sochy a byly složeny hymny.