Ang kontribusyon ni Alexander Sergeevich Pushkin sa panitikang Ruso ay tunay na hindi mabibili. Mahirap makahanap ng isa pang tulad na manunulat o makata na magpinta ng kumpleto at makatotohanang mga larawan ng buhay ng mga tao na may hindi kapani-paniwalang katumpakan, i-highlight ang mga magagandang kaganapan sa kasaysayan, ihatid ang buhay at kaugalian ng mga mamamayang Ruso. Si Pushkin ay nagtataglay ng isang espesyal, natatanging patula na wika, na nagbigay ng higit na liwanag sa lahat ng kanyang mga gawa - parehong tula at prosa. Ang namumukod-tanging merito ng dakilang master ng salita ay ang malawakang paggamit ng folk style, folklore motifs, at ang paglalarawan ng mga katutubong tradisyon sa kanyang mga gawa.

"Si Pushkin ang unang manunulat na Ruso na nakakuha ng pansin sa katutubong sining at ipinakilala ito sa panitikan nang hindi binabaluktot ..." - isinulat ni A. M. Gorky. Sa katunayan, ang gawain ng A. S. Pushkin ay malapit na konektado sa alamat, na puno ng mga motif ng katutubong tula.

Ang manunulat ay lubos na pinahahalagahan ang katutubong sining - mga kanta, Russian fairy tale, salawikain, kasabihan. “Anong luho, anong sense, anong silbi ng bawat kasabihan natin. Anong ginto!” hinangaan niya. Samakatuwid, patuloy na hinimok ni Pushkin ang mga manunulat at makata ng prosa na pag-aralan ang alamat, ang wika ng katutubong tula. Siya mismo ay malalim na pinag-aralan ang gawain ng mga taong Ruso at patuloy na umaasa dito sa kanyang mga gawa. Sa kwentong "The Captain's Daughter", bawat linya, bawat imahe ay naglalabas ng walang palamuting katutubong tradisyon.

Ang pambansang prinsipyo, ang nasyonalidad ay isinama ng manunulat sa mismong pamamaraan ng artistikong representasyon, ay makikita sa mga katangian ng kanyang mga karakter, sa kanilang hitsura, sa paraan ng pagsasalita, sa pag-uugali. Kasunod ng mga kwentong bayan, iginuhit ni Pushkin ang kwento ni Emelyan Pugachev. Sa mga katutubong pinagkukunan lamang nakilala ang pinuno ng mga magsasaka bilang isang "ama", isang tagapamagitan ng mga inaapi; tinawag siya ng mga tao na "pulang araw" at pinarangalan ang alaala ng kanilang bayani. Ang mundo ng mga fairy tale ng Russia ay malawak ding makikita sa akda ng manunulat. Sa kwentong "The Captain's Daughter" A. S. Pushkin ay gumuhit ng imahe ni Pugachev - ang bayani ng Russia, isang imahe na nag-ugat sa maraming mga tauhan ng alamat. Dito, ang pansin ay iginuhit kapwa sa kanyang mga kapistahan at sa mga salawikain na malawakang ginagamit ni Pugachev: "Ang utang sa pagbabayad ay pula," sabi niya kay Grinev. Ang kanyang talumpati mismo ay alamat din, ganap na binuo sa mga elemento ng alamat: "Hindi ba ito isang syota para sa isang matapang na puso?

Ang iba pang mga imahe ng kuwento ay nilikha din batay sa mga katutubong tradisyon: ang serf Savelich, kasama ang kanyang primordially folk speech ("Ama Pyotr Andreich ... Ikaw ang aking ilaw"; "Narito ang ninong ng soberanya para sa iyo! kawali mula sa apoy ..."), o Masha Mironova , mahigpit na sinusunod ang lahat sinaunang tradisyon. Malawakang ginagamit ni Pushkin ang bokabularyo at mga liko ng folk colloquial speech, mga lumang kasabihan at linguistic na pagka-orihinal ng kultural na bahagi ng lipunang Ruso noong kanyang panahon. Ang kanyang wikang pampanitikan ay nakikilala sa pamamagitan ng kayamanan ng diksyunaryo, pagiging simple at katalinuhan, kalinawan at katumpakan. Ayon sa patas na pahayag ni M. Gorky, "Si Pushkin ang unang nagpakita kung paano gamitin ang materyal ng pagsasalita ng mga tao, kung paano iproseso ito."

Ngunit higit sa lahat, ang sikat na kapaligiran ng kuwento ay nilikha ng mga katutubong awit na malawakang ginagamit ng manunulat. Ang isang lumang kanta ay maayos na hinabi sa mga kaisipan sa kalsada ni Grinev:

Ito ba ay aking panig, panig,

Hindi pamilyar na bahagi!

Bakit hindi ako lumapit sayo,

Hindi ba magandang kabayo ang nagdala sa akin ...

Ang mga katutubong kanta ay madalas na inaawit sa kapaligiran ni Pugachev mismo. Kaya naman, bago ang kampanya, hinihiling niya sa kanyang mga kasama na higpitan ang kanyang paboritong kanta. At ang lumang Burlatsky chant ay tumunog sa pagpupulong:

Huwag kang maingay, inang berdeng dubrovushka,

Huwag mo akong abalahin, mabuting kapwa, mag-isip.

Na sa umaga ako, isang mabuting tao, ay pumunta sa interogasyon

Sa harap ng kakila-kilabot na hukom, ang hari mismo ...

Karamihan sa mga epigraph sa mga kabanata ng kuwento ay mga salawikain, salita at couplets mula sa katutubong liriko o mga awiting sundalo, halimbawa:

Alagaan ang karangalan mula sa murang edad (salawikain - isang epigraph sa buong gawain);

Tulad ng ating puno ng mansanas

Walang tuktok, walang mga proseso;

Tulad ng ating prinsesa

Walang ama, walang ina.

Walang sinumang maghahanda sa kanya,

Walang magpapala sa kanya.

(awit sa kasal - epigraph sa kabanata na "Ulila").

Inilarawan ang artistikong istilo ng A. S. Pushkin, sinabi ng Academician na si V. V. Vinogradov: "Hinahangad ni Pushkin na lumikha ng isang demokratikong pambansang wikang pampanitikan batay sa synthesis ng kultura ng libro ng salitang pampanitikan na may masiglang pananalita ng Ruso, na may mga anyo ng pagkamalikhain ng katutubong patula ... Sa Ang wika ni Pushkin, lahat ng nakaraang kultura ng Russian artistikong salita ay hindi lamang umabot sa pinakamataas na pamumulaklak nito, ngunit natagpuan din ang isang mapagpasyang pagbabago.

Salamat sa mga gawa ng mahusay na manunulat, katutubong tradisyon, katutubong sining, ang alamat ng Russia ay mabubuhay sa panitikang Ruso sa mahabang panahon.

FOLKLORE-FAIRY-TALE MOTIBO SA A.S. PUSHKIN "ANG ANAK NG KAPITAN"

Ivanovskaya Julia

klase 9 "B", MBOU "Secondary School No. 37", Kemerovo

Bondareva Vera Gennadievna

siyentipikong tagapayo, guro ng wikang Ruso at panitikan, MBOU "Secondary School No. 37", Kemerovo.

Ang "The Captain's Daughter" - ang summit ng artistikong prosa ni Pushkin - ay isinulat noong mga tatlumpu't tatlong siglo ng huling siglo, sa panahon ng madilim na paghahari ni Nicholas, isang-kapat ng isang siglo bago ang pagpawi ng serfdom. Dapat lamang isipin ng isa ang lahat ng sumasaklaw na mga pagbabago na naganap sa nakalipas na siglo at kalahati, dahil ang "napakalaking distansya" na naghihiwalay sa atin, mga kontemporaryo ng panahon ng kalawakan, mula sa hindi nagmamadaling panahon ni Pushkin ay nagiging nasasalat.

Ang mas mabilis na panlipunan at pang-agham na pag-unlad ay taun-taon, mas nagiging mahirap na ganap na maunawaan ang "mga gawain ng mga nakaraang araw, ang mga alamat ng malalim na sinaunang panahon" ng panahon ng pag-aalsa ng Pugachev - pagkatapos ng lahat, sa pagitan ng mabigat na digmaang magsasaka ng 1773-1775 at ang ating kasalukuyang dalawang siglo ng magulong makasaysayang mga kaganapan ay lumipas na. Natagpuan ni Pushkin ang ilang mga nakasaksi ng kilusang Pugachev na buhay pa, at ang buong istrukturang panlipunan ng lipunan ay nanatiling pareho sa ilalim niya. Ang iba't ibang mga reporma sa administratibo, na karamihan ay nahulog sa paghahari ni Alexander I, ay hindi nagbago sa panlipunang kakanyahan ng serfdom. tsarist Russia. Nanatiling hindi nagbabago sistemang pampulitika bansang walang karapatang sibil. Hindi nakakagulat na ang multo ng isang bagong Pugachevism ay lumipad sa Nikolaev Russia. Kung ang "Anak na Babae ng Kapitan" ay sinimulang pag-aralan sa mga taong iyon, halos hindi na ito kinakailangan. detalyadong komento: pinalitan ito ng buhay mismo, na inuulit sa mga pangunahing tampok nito ang mga salungatan sa lipunan ng kilusang Pugachev.

Hindi inabuso ni Pushkin ang mga archaism. Gayunpaman, sa teksto ng kanyang makasaysayang kuwento ay nakakatugon tayo ng maraming mga hindi na ginagamit na salita. Bilang karagdagan, ang ilang mga salita at expression, nang hindi pumasa sa kategorya ng mga archaism, ay nagbago ng kanilang kahulugan, nakakuha ng iba pang mga semantic shade. Ngayon maraming mga pahina ng The Captain's Daughter ang mahirap intindihin nang walang detalyadong socio-historical, araw-araw, lexical at literary commentary.

Samakatuwid, ito ay kinakailangan hindi lamang upang maingat na basahin ang artistikong prosa ni Pushkin para sa aesthetic na kasiyahan, ngunit din upang maunawaan ang mga makasaysayang proseso ng isang irretrievably bygone time. Kapag nagbasa ka ng isang akda, ang interes sa mga tanong ng kasaysayan, sa walang katapusan na magkakaibang at kumplikadong mga relasyon sa pagitan ng mga tao, ay tumitindi.

Ang Anak na Babae ng Kapitan, na nilikha noong 1836, ay naging isang uri ng masining na testamento ni Pushkin: ito ay naging huling gawa ng makata na inilathala sa kanyang buhay. Marami sa mga ideolohikal at malikhaing paghahanap ng pag-iisip ni Pushkin noong 1830s ang nakahanap ng kanilang pagkumpleto at puro pagpapahayag sa kuwento.

Kabilang sa mga problema ng trabaho, na sumasalamin sa pinakamahalagang aspeto ng makatotohanang aesthetics ni Pushkin, ang tanong ng papel at lugar ng elemento ng folklore dito ay partikular na kahalagahan, dahil ito ay sa pamamagitan ng folklore na sinubukan ni Pushkin sa oras na iyon na dialectically synthesize. tulad ng mahahalagang kategorya para sa kanya bilang nasyonalidad at historicism.

Maraming iba't ibang mga gawa ang naisulat tungkol sa katotohanan na ang alamat sa masining na sistema ng The Captain's Daughter ay nagsisilbing pinakamahalagang salik sa ideolohikal at pagbuo ng istilo.

Tamang ipinapalagay na ang nilalaman ng mundo ng alamat ng kuwento ay hindi limitado sa mga taong iyon - makatang realidad na tuwirang makikita sa teksto - mayroon Sa Ang ibig kong sabihin ay mga epigraph mula sa mga katutubong awit, salawikain at kasabihan sa pagsasalita ng mga bayani, ang Kalmyk fairy tale tungkol sa agila at uwak, ang magnanakaw na awit na "Huwag kang maingay, ina berdeng puno ng oak ...", atbp. Lahat ng ito ay ang tinatawag na mga katotohanan ng tahasang, "dalisay" na alamat h ma, nang hindi isinasaalang-alang kung saan imposibleng maunawaan ang alinman sa kahulugan ng posisyon ng may-akda sa The Captain's Daughter o ang kakanyahan ng marami sa kanyang mga imahe. Ang aspetong ito ng folklorism ng kwento ni Pushkin ay lubusan at malalim na napagmasdan sa agham ni Pushkin.

Gayunpaman, sa The Captain's Daughter mayroong mga katotohanan ng panloob, "nakatagong" folklorism, na nagpapakita ng kanilang sarili hindi lamang sa aktwal na mga katotohanan ng alamat, kundi pati na rin sa mismong istilo ng pagsasalaysay, ang balangkas nito at mga diskarte sa komposisyon, ang paraan ng pag-iisip ng mga karakter - at - sa huli - ang makasaysayang pananaw sa mundo ng may-akda. , ang pananaw ng may-akda sa mundo. Sa The Captain's Daughter, ang mga imahe at motif ng folklore, malinaw naman, ay dapat na makita hindi lamang bilang mga bahagi ng akda, ngunit bilang isang katutubong elemento ng patula na tumagos sa buong teksto.

Sa katunayan, ang "The Captain's Daughter" ay pawang tinatagos ng folk-figurative na elemento ng artistikong pagkamalikhain. Upang makatulong na madama ang elementong ito, upang matukoy ang kahalagahan at lugar nito sa sistema ng historicism ng kuwento ni Pushkin ay isang mahalagang gawain, ang solusyon kung saan ay magdadala sa atin ng mas malapit sa pag-unawa, sa isang antas o iba pa, ang papel ng alamat sa makatotohanang Pushkin. paraan.

Tingnan natin ang talumpati ni Pugachev. Nasa napaka-ritmikong-istilo na pagguhit ng kanyang mga parirala, malinaw na maririnig ang mga katutubong-tula na salita:

“Lumabas ka, pulang dalaga; binibigyan kita ng kalayaan. Ako ang soberanya."

“Sino sa aking mga tao ang nangahas na masaktan ang isang ulila? Kung siya ay pitong dangkal sa kanyang noo, hindi siya aalis sa aking paghatol.

· “Ipatupad kaya execute, pardon so pardon. Pumunta sa lahat ng apat na panig at gawin ang gusto mo.

Kahit saan ay malinaw mong maririnig ang mga intonasyon ng folklore, na may epic-fabulous, maalamat na konotasyon. Bukod dito, ito ay nakamit ni Pushkin hindi dahil sa mga pamamaraan ng panlabas na estilo, ngunit bilang isang resulta ng pagnanais na ipahayag ang malalim na mga katangian ng katutubong pag-iisip sa pamamagitan ng katangian syntactic, rhythmic-intonational at figurative structure ng katutubong pananalita. A.S. Nagbibigay ang Pushkin ng folklore at fairy tale flavor sa folk colloquial style. Ito ay pinadali ng katutubong poetic na bokabularyo ("pulang dalaga", "ulila"), proverbial phraseological units ("pitong span sa noo", "pumunta ... sa lahat ng apat na panig"), pati na rin ang intonasyon ng royal intercession , matalinong pagkabukas-palad, katangian ng maalamat - heroic pathos ng mga epiko at mahiwagang heroic tales.

Ayon sa katutubong tradisyon, ang isang magnanakaw ay hindi isang kontrabida, ngunit isang tagapaghiganti na nagpaparusa sa mga taong hindi matuwid, isang tagapagtanggol ng mga ulila. Ang isang katulad na semantic load ay natanggap sa isang kuwentong bayan ng isang mahiwagang katulong. Sa mga alamat tungkol kay Pugachev bilang tagapamagitan ng mga tao tsar A.S. Nakilala ni Pushkin sa maraming mga pagkakaiba-iba sa panahon ng kanyang paglalakbay sa rehiyon ng Orenburg.

Sa The Captain's Daughter, nangyayari talaga ang lahat, tulad ng sa isang fairy tale, sa kakaiba, hindi pangkaraniwang paraan. "Kakaibang kakilala", "kakaibang pagkakaibigan", "kakaibang mga insidente", "kakaibang kumbinasyon ng mga pangyayari" - ito ay malayo sa kumpletong listahan ng mga pormula na may salitang "kakaiba" kung saan sinusubukan ni Grinev na kilalanin ang kakaiba ng kanyang relasyon sa “soberano ng bayan”. Ang fairy tale ay maaaring "magmungkahi" kay Pushkin hindi lamang ang panlabas, komposisyon na mga anyo ng pagsasalaysay, kundi pati na rin ang mismong uri ng bayani.

Si Grinev ay nagpapanatili ng "mga tala ng pamilya", na umalis sa kalsada, tumatanggap ng isang utos ng magulang (ang proverbial form ay nagsasalita din tungkol sa kanyang katutubong patula na batayan: "Alagaan ang karangalan mula sa isang murang edad"), natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang ipoipo ng makasaysayang pag-aalsa , sa huli ay naudyukan ng mga personal na dahilan: Hinahanap ni Grinev ang kanyang nobya ―anak ng pinatay na kapitan na si Mironov, Masha.

Ito ay ang repraksyon ng panlipunan sa pamamagitan ng prisma ng personal, pribadong interes ng bayani na tumutukoy sa saklaw ng paglalarawan ng realidad sa katutubong sining. fairy tale.

Ang kuwento sa unang pagkakataon ay nagsiwalat ng halaga ng isang hiwalay na kapalaran ng tao sa "malaking" panitikan. Ang isang tao ay hindi bababa sa lahat na interesado sa isang fairy tale ng opisyal, estado na bahagi ng kanyang aktibidad, ang mga bayani ay nakakaakit ng isang fairy tale lalo na bilang ordinaryong mga tao napapailalim sa pag-uusig, mga makamundong problema, mga pagbabago ng kapalaran. Si Masha, sa pananaw ni Pugachev (na hinimok siya ni Grinev), ay hindi anak ng isang kapitan sa mga tropa ng gobyerno, ngunit isang uri ng inosenteng inusig na anak na babae, isang "ulila" na "nasaktan." At si Pugachev, tulad ng isang fairy-tale assistant, ay "iligtas" ang nobya na "hinahanap" ni Grinev. Kaya, ang isang hindi opisyal, pakikipag-ugnayan ng tao ay itinatag sa pagitan nina Pugachev at Grinev sa kuwento, kung saan nakabatay ang kanilang "kakaibang pagkakaibigan". Ang sitwasyon ng fairy-tale ay nagbibigay sa mga character ng pagkakataon sa ilang mga sandali na lumihis mula sa natural na lohika ng kanilang panlipunang pag-uugali, upang kumilos nang salungat sa mga batas ng kanilang panlipunang kapaligiran, na tumutukoy sa mga pamantayan ng unibersal na etika. Ngunit ang fairy-tale idyll ay agad na bumagsak sa sandaling ang "ulila" na "iniligtas" ni Pugachev ay talagang naging anak ni Mironov, na pinatay niya. Ang matalim na pagbabago sa kalooban ni Pugachev ay malinaw na ipinahiwatig ng kanyang "nagniningas na mga mata" na nakatutok kay Grinev. Ang malupit na lohika ng historikal na realidad ay handang wakasan ang "kakaibang kasunduan" sa pagitan ng mga bayani, ngunit noon ay nagpakita ang tunay na pagkabukas-palad ng "tsar ng bayan".

Nagawa niyang tumaas sa mga makasaysayang interes ng kampo kung saan siya mismo ay kabilang, tunay na maharlika, salungat sa anumang lohika ng "estado", na nagbibigay kina Grinev at Masha ng kagalakan ng kaligtasan at kaligayahan ng tao: "Ipatupad, isagawa ang ganito. , pabor, pabor: ganyan ang aking kaugalian. Kunin ang iyong kagandahan; dalhin mo siya kahit saan mo gusto, at bibigyan ka ng Diyos ng pagmamahal at payo!"

Kaya, sa huli, natapos ni Pugachev ang papel na ginampanan niya bilang isang fairytale na tagapagligtas ng "inosenteng inuusig" na "ulila", na pinakinggan ang kahilingan ni Grinev: "Tapusin ang iyong pagsisimula: hayaan mo akong sumama sa mahirap na ulila, kung saan ipapakita sa atin ng Diyos. ang daan."

Kamangha-manghang mga tao sa mga pinagmulan nito, ang pagkilala sa etikal na halaga ng isang hiwalay na kapalaran ng tao, pakikiramay sa "maliit" na mga alalahanin at pangangailangan nito, ang konsepto ng isang mariing personal - hindi pampubliko - tagumpay ng isang tao - lahat ng ito, na nakaugat sa folk worldview ng isang fairy tale, ay nagbibigay buhay sa isang "kakaibang pagkakaibigan nina Pugachev at Grinev sa kwento ni Pushkin. Ang kanilang relasyon ay hindi nakatali sa init ng mga labanan ng militar, kung saan ang sosyo-historikal na kakanyahan ng bawat tao ay nakalantad sa limitasyon, ngunit sa isang hindi sinasadyang sangang-daan, sa isang pagkakataon na pagpupulong (kaya ang papel ng pagkakataon sa kapalaran ng isang katutubong -tale hero), kung saan ang opisyal na etika ng pag-uugali ay umuurong sa background. ; puro tao, direktang ugnayan ng mga tao ang pinakamahalaga dito. Ang "hare sheepskin coat" ay minarkahan ang simula ng mga "kakaibang" relasyon sa pagitan ng maharlika at Pugachev, nang sila ay nagawang talikuran ang panlipunang stereotype ng pag-iisip na likas sa lahat, upang umangat sa malupit na mga batas ng kanilang panlipunang bilog.

Kasabay nito, hindi sumasalungat si Pushkin sa makasaysayang at masining na katotohanan. Ang "kakaibang kasunduan" na naabot sa pagitan nina Pugachev at Grinev ay hindi bunga ng mga di-makatwirang konstruksyon ng may-akda ng kuwento; ito ay kakaiba dahil hindi nito inaalis ang pagsalungat ng mga panlipunang kampo, na natanto at masining na kinakatawan ni Pushkin. Ang may-akda ng The Captain's Daughter ay malinaw na nakikita ang hindi maiiwasang paghaharap sa pagitan ng mga panginoon at mga tao, na natural na humahantong sa isang kaguluhan, kung saan ang maharlika na si Grinev ay nagbibigay ng isang nagpapahayag na pagtatasa - "walang kabuluhan at walang awa."

Mahalagang bigyang-diin na sa pagbibigay-kahulugan sa karakter ni Pugachev bilang isang maawain, mapagbigay na tsar, si Pushkin ay umasa hindi lamang sa hindi kapani-paniwalang maalamat na batayan ng katutubong pag-iisip ng patula, kundi pati na rin sa totoong makasaysayang at dokumentaryo na mga katotohanan. Tulad ng alam mo, maingat na pinag-aralan ng makata ang buong "archive" ng "punong-tanggapan" ng pag-aalsa ng Pugachev. Sa maraming mga dokumento, ang tinatawag na "manifesto" ni Pugachev ay walang alinlangan na nakakuha ng kanyang pansin. Ang pamagat ng pamagat ng isa sa kanila ay naglalaman ng isang makabuluhang auto-characteristic ng "magsasaka tsar", kung saan tinutukoy niya ang kanyang sarili bilang "ang may-ari ng hukbo ng Russia at ang dakilang soberanya, at lahat ng mas maliit at mas malalaking sacker at ang berdugo ay maawain. may mga kalaban, ang maliit na humahanga, ang kakarampot na nagpapayaman” .

Ang mga linya tungkol sa "tagapagpatupad na maawain sa mga kalaban" at ang "kaunting nagpapayaman" ay maaaring, walang alinlangan, mahulog sa masining na alaala ng may-akda ng The Captain's Daughter. Malinaw, ang kanyang matalim na titig ay hindi itinago ang katotohanan na sa mga pormula na katulad sa itaas, ang malay na pagnanais ni Pugachev na "isumite" ang kanyang pagkatao bilang isang "muzhik tsar" ay malinaw na ipinakita sa isang anyo na pinakamalapit at nauunawaan sa masa ng Cossack, iyon ay, ipininta sa mga tono ng katutubong-tula na imahe, karaniwang hindi kapani-paniwalang maalamat. Sa katunayan, ayon sa alamat ng impostor, si Pugachev ay katulad ng isang mas maliit na anak na magsasaka na, na nagtagumpay sa lahat ng mga hadlang, ay nabago sa isang kamangha-manghang magandang imahe ng isang tsar-ama, isang tagapamagitan na tsar, naiintindihan at malapit sa mga tao. Sa isip ng mga Cossacks, si Pugachev, tulad nito, ay lumabas sa isang fairy tale at ipinagpatuloy ang fairy tale na ito sa kanyang mga aktibidad. Nagtatapos ang kuwento sa pag-akyat ng bayani sa trono ng hari. Pugachev ang tsar, sa pamamagitan lamang ng katotohanan ng kanyang tunay na pag-iral, ay obligadong bigyang-katwiran ang mga hangarin ng malawak na masa ng mga tao, na gustong makita ang kongkretong praktikal na pagpapatupad ng kanilang mga kamangha-manghang mga mithiin. Kaya't ang alamat ng pagpapanggap ng "magsasaka na tsar" ay organikong hinihigop ang kamangha-manghang nilalaman, na bumubuo sa gayong pagkakaisa ng elemento ng makasaysayang pananaw sa mundo ng mga tao, na naramdaman ni Pushkin kapwa sa mga makasaysayang alamat tungkol kay Pugachev at sa dokumentaryo at talambuhay. mga pangyayari sa kanyang buhay.

Ang katutubong patula at, lalo na, ang pagkamalikhain ng engkanto ay kinakailangan para kay Pushkin upang mas maunawaan ang bodega ng pambansang katangian ng mga tao, ang imahe ng kanyang makasaysayang pag-iisip. Hinangad ng makata na isama ang mga katangian ng karakter na ito sa huling panahon ng pagkamalikhain hindi lamang sa mga larawang partikular na nilikha niya, kundi pati na rin sa isang holistic na paraan. mundo ng sining kanilang mga gawa.

Sa oras ng pagbuo ng konsepto ng The Captain's Daughter, tulad ng nalalaman, mayroong isang panahon ng masinsinang gawain ni Pushkin sa paglikha ng kanyang sariling siklo ng engkanto. Ang mga engkanto para kay Pushkin ay ang malikhaing laboratoryo kung saan siya, na nauunawaan ang mga batas ng katutubong pag-iisip ng engkanto, inihanda ang kanyang hinaharap na mga anyo ng pagsasalaysay sa panitikan, nagsusumikap, sa pamamagitan ng kanyang sariling pag-amin, upang matutong magsalita tulad ng isang fairy tale, ngunit hindi isang engkanto. kuwento. Ganap na nakamit ni Pushkin ang kakayahang ito sa The Captain's Daughter, na malinaw na napatunayan ng malinaw na textual echo ng istilo ng pagsasalaysay ng kuwento na may istilo ng mga fairy tales ni Pushkin. Kunin, halimbawa, The Tale of the Fisherman and the Fish. Maaari mong ihambing ang:

1. "Ang Kuwento ng Mangingisda at ng Isda":

Rybka: "Bitawan mo ako, matanda, sa dagat! // Dear for myself, I will give a ransom p: // I will pay off whatever you want.

Matandang lalaki: "Sumainyo ang Diyos, goldpis! // Hindi ko kailangan ang iyong pantubos; / / Pumunta sa iyong sarili sa asul na dagat, / Maglakad doon para sa iyong sarili sa bukas.

2. "The Captain's Daughter" (kabanata "Attack"):

Savelich: “Mahal na ama! .. Ano ang pakialam mo sa pagkamatay ng anak ng isang amo? Pakawalan mo siya; ikaw ay matutubos para dito."

Pugachev: "Ipatupad, kaya isagawa, patawarin, kaya patawarin. Pumunta sa lahat ng apat na panig at gawin ang gusto mo.

Kaya, ang malinaw na mga pagkakataon ay isa pang patunay na ang mala-bayaning epikong pananaw sa mundo, na kinakatawan ng sitwasyon ng isang mapagpasalamat na katulong, ay nagsilbing karaniwang batayan kapwa para sa sariling pagkamalikhain ng makata at para sa balangkas-matalinhagang tela ng isang makasaysayang kwento.

Noong 1830s, sinikap ni Pushkin ang kawalang-kasalanan na iyon, ang pagiging simple ng bata sa pagkilala sa katotohanan, na katangian ng pananaw ng mga tao sa mundo. Ang makata ay nagsusulat tungkol sa "simple ng isang henyo" (tulad, sa kanyang opinyon, ang henyo ni Mozart), tungkol sa "monastic na simple" ng mga makasaysayang pagmumuni-muni ni Karamzin, tungkol sa "katuwaan" ng mga kwento ni Gogol, "simple-minded at sa sa parehong oras tuso. Direktang itinuro ni Pushkin na sa karakter ni Pimen ay sinasalamin niya ang paraan ng pag-iisip sinaunang tagapagtala: "Inosente, nakakaantig na kaamuan, isang bagay na bata at sa parehong oras matalino ...".

Nakita din ni Pushkin ang pagiging simple na ito, ang buhay na kamadalian ng isang pagtingin sa mga phenomena ng katotohanan sa isang folk fairy tale. Sa prosa ng 1830s, ang mga pagtatangka ng manunulat na lumikha ng isang espesyal na genre at estilo ng komunidad ay malinaw na nakikita. Ang isang makabuluhang lugar sa komunidad na ito ay ibinigay sa folklore-fairy stylistic basis. Siya, ang batayan na ito, ang nararamdaman sa wika, ang balangkas ng Belkin's Tales, na pinagsama-sama ng imahe ng isang mapanlikhang tagapagsalaysay.

Ang Captain's Daughter ay isang qualitatively new stage sa synthesis ni Pushkin ng panitikan at folklore-fairytale na batayan. Ang isang simple-puso, hindi opisyal na pagtingin sa mga bagay, na suportado ng mga direktang pag-alaala sa estilo ng fairy-tale, ay konektado dito sa dialectically ni Pushkin sa taas ng kanyang sariling makasaysayang pag-iisip. Malinaw, malayo sa hindi sinasadya na sa listahan ng mga artikulo na binalangkas ni Pushkin para sa magasing Sovremennik, ang mga pangalan na "Tungkol sa Pugachev" at "Tales" ay magkatabi.

Ito ay isa sa mga aspeto ng "nakatago", panloob na folklorism ng The Captain's Daughter.

Bibliograpiya:

1. Vsevolod Voevodin. Ang kwento ni Pushkin. ― L., 1966.
2. Kuwento ng prosa / Shklovsky V.B. ― M.: T. 2. ― Moscow: fiction, 1966. ― Sa. 463
3. Pushkin A.S. napiling mga gawa / Comp. SA. Chechulin ― SPB., 1968
4. Pushkin A.S. Kumpletuhin ang Dami ng Ikaapat na Akda ― Krasnoyarsk: "Univers", PSK "Soyuz", 1999.
5. Maliwanag na pangalan Pushkin / Comp., komento. V.V. Kunin. ― M.: Totoo; 1998. ― Sa. 606
6. Sinyavsky A. (Abram Terts) Paglalakbay sa Black River. ― M., 2002
7. Smolnikov I.F. Ang paglalakbay ni Pushkin sa rehiyon ng Orenburg / Smolnikov I.F. ― M.: Naisip, 1991. ― Sa. 271
8. Sosyal na protesta sa katutubong tula. alamat ng Russia / Ed. A.A. Gorelov ― L .: "Agham", 1975.
9. Ang kapalaran ni Pushkin: isang nobela ― pananaliksik / B. Bursov. ― St. Petersburg: Sov. manunulat, 1986. ― Sa. 512
10. Pagbabasa ng Pushkin / Vs. Pasko ― St. Petersburg: Det. Panitikan, 1962. ― Sa. 188

Mga motif at larawan ng alamat sa nobela ni A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan"

Sa nobela ni Alexander Sergeevich Pushkin "The Captain's Daughter" folklore ay ang pangunahing compositional component. Hindi magiging ganap na tama na tawaging "folklore" ang kababalaghang ito, sa halip ay bahagi ito ng katutubong kultura.

Ang kwento mismo ay medyo kanonikal. Ang daan na nagiging daan ng buhay para sa bayani, bawat isa sa mga karakter, at ang balangkas sa kabuuan, ay kahawig ng ilang uri ng alamat.

Maaaring suriin ng aming mga eksperto ang iyong sanaysay ayon sa pamantayan ng PAGGAMIT

Mga eksperto sa site Kritika24.ru
Mga guro ng nangungunang mga paaralan at kasalukuyang mga eksperto ng Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation.

Kung ihahambing natin ang kronolohiya ng mga kaganapan sa pinakakaraniwang epikong balangkas, mapapansin na si Petrusha, tulad ng isang bayani, ay pumunta upang iligtas ang kagandahan, pumasa sa pagsubok at umuwi kasama ang kanyang minamahal. Ang balangkas ng partikular na kuwentong ito ay maaaring tawaging hindi gaanong sikat kaysa sa pagliligtas ng isang magandang babae. Si Pugachev ay sa ilang paraan ay isang karakter ng alamat, kung minsan ay itinuturing na muling pagsilang ni Stenka Razin. Ang pambansang bayani-tagapagpalaya, isang matapang na tulisan, na ang pangalan ay nagdudulot ng lagim sa mga maharlika at kasiyahan sa mga magsasaka. Siya mismo ay bahagi ng kultura, kasama ang mga karakter ng mga kanta at fairy tales.

Gusto kong isaalang-alang ang imahe ng Pugachev, nang direkta sa trabaho. Ang isang detalyadong paglalarawan ng kanyang personalidad ay nagdudulot sa isip ng mga alaala ng mga mismong magnanakaw mula sa mga epiko. Itim na balbas, mga sulyap sa kulay abong buhok. May kakaiba tungkol dito, kaya pamilyar sa kultura. Siya ay kahawig ng isang diyablo sa pagkukunwari ng isang tao, na may masiglang nagniningning na mga mata at isang kubo sa gintong foil. Ang imahe ng Masha Mironova ay ganap na tumutugma sa "mga pamantayan" ng klasikong minamahal na bayani mula sa mga alamat. Isang binata na nasa landas ng pagiging isang "undergrowth" sa isang bayani. At si Shvabrin ay perpekto para sa papel ng isang kamangha-manghang katulong. Matalino, tuso, palihim. Tatawagin ko pa nga ang mga bayani na "mask" mula sa commedia dell'arte sa pagganap ng Ruso, ngunit ang bawat isa sa kanila ay lumalampas sa imahe na nakasanayan na natin. Ang batayan ng bawat isa ay batay sa mga tradisyunal na character, ngunit mayroon silang kakaiba, ang kanilang sariling detalye ng imahe.

Bago ang bawat kabanata, si Pushkin ay nagpasok ng isang bagay na alamat, kadalasan ay isang kanta o isang salawikain.

Na-update: 2019-02-27

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at pindutin Ctrl+Enter.
Sa paggawa nito, gagawin mo napakahalagang benepisyo proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Nang mabasa ko ang kuwentong "The Captain's Daughter", napansin ko na ang oral folk art ay nakaimpluwensya sa plot, mga tampok na istilo at wika ng akda.

Ang kwentong ito ay kahawig ng isang fairy tale: isang paglalakbay na may mga pagsubok, isang mahimalang pagliligtas sa isang batang babae, isang pagbabalik sa kanyang sariling lupain. Parang sa isang fairy tale, umalis si Pyotr Grinev sa bahay ng kanyang ama. Ang karagdagang serbisyo, isang pagpupulong kay Pugachev, ay nagsilbing pagsubok para sa kanya. Iniligtas ni Grinev si Masha at ligtas na nakauwi. Binanggit ni Pushkin ang mga awiting katutubong Ruso, iba pang mga gawang alamat (ang kuwento ng agila at uwak). Kahit na si Pushkin ay nagpapakita ng kanyang mga bayani, na gumagamit ng mga tradisyon ng alamat. Si Pugachev ay ipinakita bilang isang bayani ng bayan: makapangyarihan, marilag. Parehong sina Grinev at Masha Mironova ay nasa ilalim ng kanyang proteksyon.

Gumagamit si Pushkin ng mga kasabihang Ruso at mga linya mula sa mga awiting Ruso bilang mga epigraph. Tunog din ang mga ito sa pagsasalita ng mga pangunahing tauhan, na kapansin-pansing pinalamutian ito. Ipinakita ni Pushkin na mahal ni Pugachev ang mga kanta ng kanyang sariling lupain. Siya ay umaawit at nagsasalita tungkol sa kanila nang may inspirasyon, nang may pagmamahal. Ang mga alamat, makasaysayang tampok at tradisyon ay magkakaugnay sa kwentong ito. Ginamit ni Pushkin ang mga paraan upang pinakamahusay na ipakita ang mga imahe ng mga character, ginawa silang mas nagpapahayag at hindi malilimutan.

Marusova Irina Vladimirovna, Kandidato ng Philological Sciences, Associate Professor ng Departamento ng Literatura at Mga Paraan ng Pagtuturo Nito Smolensky Pambansang Unibersidad(Smolensk) [email protected]

Ang istruktura ng isang fairy tale sa A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan"

Anotasyon. Ang artikulo ay tumatalakay sa nobela ni A.S. Pushkin "The Captain's Daughter" sa mga tuntunin ng pagsusulatan ng balangkas nito sa istraktura ng isang fairy tale, na kinilala ni V.Ya. Sinabi ni Propp. Ang teksto ng nobela ay hindi lamang naglalaman ng mga pangunahing pag-andar ng isang plot ng fairy tale, ngunit ang kanilang tradisyonal na pagkakasunud-sunod ay higit na napanatili, at ang mga imahe ng mga karakter ay nauugnay sa modelo ng alamat. Ito ay nagbibigay-daan sa amin na magsalita tungkol sa malalim na koneksyon sa pagitan ng The Captain's Daughter at mga tradisyon ng alamat, batay sa datos na ibinigay ng pagsusuri sa istruktura ng teksto.Mga pangunahing salita: A.S. Pushkin; "Anak na babae ni Kapitan"; V.Ya. Propp; fairy tale; balangkas; mga function.

Sa aklat na V.Ya. Ang Morphology of a Fairy Tale ni Propp, na unang inilathala noong 1928, ay nagmungkahi ng orihinal na klasipikasyon ng mga fairy tale batay sa kanilang istraktura at mga tampok na morpolohiya. V.Ya. Itinatag ni Propp na kapag inihahambing ang mga fairy tale, ang pare-pareho at variable na mga halaga ay maaaring makilala. Kaya, sa isang fairy tale, binigyan ng hari ang agila ng isang agila, na nagdadala sa kanya sa ibang kaharian. Sa isa pang kuwento, binigyan ng prinsesa si Ivan ng singsing, at dinala siya ng mga kasama mula sa singsing sa ibang kaharian. Ang mga pangalan ng mga aktor, ang kanilang mga katangian ay nagbabago; ang kanilang mga aksyon o tungkulin ay nananatiling hindi nagbabago. "Ang isang function ay nauunawaan bilang isang gawa ng isang karakter, na tinukoy sa mga tuntunin ng kahalagahan nito para sa kurso ng aksyon." Ang bilang ng mga function na kilala sa isang fairy tale ay limitado. V.Ya. Tinutukoy ng Propp ang 31 function (bagaman hindi lahat ng fairy tale ay nagbibigay ng lahat ng function). Mahalaga rin ang kanilang pagkakasunud-sunod: ito ay palaging pareho. Ang kakanyahan ng isang function ay tinutukoy ng halaga na mayroon ito sa kurso ng pagkilos. Kaya, kung inagaw ng ahas ang prinsesa, ang bayani ay naghanap, natalo ang ahas at pinalaya ang prinsesa, nasa harap natin ang pakikibaka ng bayani sa antagonist na peste. Kung hinihiling ng prinsesa na ang bayani, na gustong makuha ang kanyang kamay, ay talunin ang ahas, nahaharap tayo sa isang mahirap na gawain (ang ahas ay hindi isang peste at maaaring mapalitan ng ibang nilalang nang walang pagkiling sa balangkas). Ang parehong mga aksyon ay magkaibang kahulugan depende sa kanilang lugar sa pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari.V.Ya. Gumawa si Propp ng isang uri ng unibersal na modelo ng plot, na, bagaman sa isang binagong anyo, ay matatagpuan hindi lamang sa alamat, kundi pati na rin sa mga akdang pampanitikan, na nagpapakita ng isang genetic na kaugnayan sa alamat. Maraming mga siyentipiko ang nagsalita tungkol sa batayan ng alamat ng mga gawa ni Pushkin. Ayon kay M.K. Azadovsky, ang pang-unawa ni Pushkin sa alamat ay dumaan sa isang pare-parehong landas ng pag-unlad mula sa "Ruslan at Lyudmila" hanggang sa "Mga Kanta tungkol kay Razin" at "Mga Kanta ng Western Slavs" hanggang sa "Tales" at "The Captain's Daughter". Ang nobela tungkol sa pag-aalsa ng Pugachev ay "ang pagkumpleto ng landas ng holistic na pagsisiwalat sa pamamagitan ng alamat ng imahe ng mga taong Ruso at ang malikhaing kapangyarihan nito." Blagova, V Schmid, G.E. Isinasaalang-alang ni Danilova ang mga tungkulin ng salawikain sa The Captain's Daughter; S.V. Itinala ni Alpatov ang pagiging malapit ng salaysay sa mga makasaysayang kanta; D.N. Sinaliksik ng Medrish ang papel ng subtext ng folklore-song sa pag-unawa sa pinakamahalagang cross-cutting na imahe ng nobelang hare sheepskin coat; N.N. Ipinakita ni Mikhailova ang koneksyon sa pagitan ng The Captain's Daughter at ang tanyag na oratorical na salita, na kung saan ay malinaw na malinaw na nakapaloob sa mga utos ni Pugachev at sa diyalogo sa pagitan ng Beloborodov at Khlopushi sa pinangyarihan ng paglilitis kay Grinev sa Berdskaya Sloboda. Isinasaalang-alang ng mga mananaliksik ang pagkakatulad ng istruktura sa pagitan ng The Captain's Daughter at ng folk fairy tale. Ang isa sa mga unang napansin ang pagkakatulad na ito ay si Shklovsky, na inihambing ang relasyon nina Grinev at Pugachev sa relasyon ng bayani. kuwentong bayan at isang katulong na hayop, at nagpapakita rin ng iba pang mga pagkakatulad sa balangkas ng isang fairy tale (tingnan). Ang fairy-tale na batayan ng karakter ni Pugachev ay isinasaalang-alang ni S. Sapozhkov. Naniniwala si Sim Ji Yong na ang fairy tale ay nagkaroon ng epekto hindi lamang sa balangkas at istraktura ng mga imahe ng mga karakter, kundi pati na rin sa ideolohikal na nilalaman ng The Captain's Daughter: ang fairy tale logic ng mapaghimala, na sinamahan ng pagbibigay-diin sa dokumentaryo memoir, ginagawang posible na isama ang isang utopian ideal na nag-aangat sa sangkatauhan sa mga prinsipyo. Patakarang pampubliko, sa isang tunay na makasaysayang background. Ang mga mananaliksik na ito ay limitado sa pagsusuri ng mga indibidwal na yugto. Ang pinaka detalyado ay ang paghahambing ng mga plot ng nobelang Pushkin at ang kuwentong bayan, na isinagawa ni S.Z. Agranovich at L.P. Rassovskoy. Itinampok nila ang dalawang fairy-tale plot sa The Captain's Daughter. Ang unang balangkas: ang bayani ay umalis sa bahay upang maghanap ng mga magic item o isang nobya; sa bingit ng kanyang sarili at ng ibang mundo ay nakilala niya ang isang donor o isang mahiwagang katulong; pumasa sa isang serye ng mga pagsubok; talunin ang antagonist. Ang kwento ay nagtatapos sa isang kasal. Ang balangkas na ito ay konektado sa mga kaganapan sa buhay ni Grinev mula sa kanyang pag-alis mula sa kanyang tahanan ng magulang hanggang sa kanyang pag-aresto. Ang ikalawang kuwento: isang matalinong asawang babae ang lumapit sa pinuno at iniligtas ang kanyang asawa, na nasa bilangguan. Ang balangkas na ito ay nauugnay sa paglalakbay ni Masha sa Tsarskoye Selo. Gayunpaman, dito rin, walang pare-parehong pagkakakilanlan ng mga istruktural na elemento ng isang fairy tale sa teksto ng nobela; mga fragment lamang ng nobela ang nahuhulog sa larangan ng pananaw ng mga mananaliksik.

Ang layunin ng aming pag-aaral ay upang magsagawa ng isang detalyadong paghahambing na pagsusuri ng balangkas ng isang fairy tale at ang teksto ng The Captain's Daughter at itatag ang antas ng kanilang pagkakatulad sa istruktura, na itinatampok ang mga pangunahing pag-andar at alamin kung paano sila ipinamamahagi sa mga karakter. bumalik. Sa The Captain's Daughter, ang mga naturang aksyon ay nangyari nang tatlong beses: Si Grinev ay umalis sa bahay para sa serbisyo militar, si Grinev ay pumunta sa kuta ng Belogorsk upang palayain si Masha mula sa mga kamay ni Shvabrin, si Masha ay pumunta sa kabisera upang makipag-away para kay Grinev. Ang bawat isa sa mga kasong ito ay nagtatapos sa pag-aalis ng paunang sitwasyon ng kakulangan ng isang bagay, kakulangan. Batay dito, ang teksto ng kuwento ay maaaring nahahati sa tatlong mga segment, na, alinsunod sa terminolohiya ng V.Ya. Propp, tawagan natin ang mga galaw, at alamin kung paano tumutugma ang bawat galaw sa isang fairy tale. Kasama sa unang hakbang ang mga kabanata 19 na naglalarawan sa mga pangyayaring naganap sa pagitan ng unang pagkakakilala ng mambabasa kay Grinev at ang pag-alis ng bayani mula sa kuta ng Belogorsk na nakuha ni Pugachev. Isang mahalagang elemento ng morphological, kung saan nagsisimula ang fairy tale, ang paunang sitwasyon: ang hinaharap na bayani ay ipinakilala sa pamamagitan ng pagbibigay ng kanyang pangalan o pagbanggit sa kanyang posisyon, o isang higit pa o hindi gaanong detalyadong paglalarawan ng mga miyembro ng kanyang pamilya, ang nakaraang buhay ay ibinigay. Ang unang sitwasyon ay inilalarawan bilang mariin na maunlad upang gawing mas kapansin-pansin ang kaibahan sa mga sumunod na pangyayari. Ang Anak na Babae ng Kapitan ay nagbukas sa paglalarawan ng buhay ni Grinev sa kanyang tahanan ng magulang. Binanggit ang ama ni Grinev, isang retiradong punong ministro na naninirahan sa kanayunan, at ang kanyang asawang si Avdotya Vasilievna. Ang kapanganakan ng isang anak na lalaki, na nakalaan para sa serbisyo militar mula sa sinapupunan ng kanyang ina, ang kanyang pagpapalaki sa matahimik na kapaligiran ng Grinev estate ay inilarawan: siya ay "nabuhay na menor de edad, hinahabol ang mga kalapati at naglalaro ng leapfrog kasama ang mga batang lalaki sa bakuran" . Kaagad na ang balangkas ay nauuna sa isang larawan ng binibigyang-diin na kagalingan ng pamilya: "Minsan sa taglagas, nagluto si nanay ng honey jam sa sala, at ako, na dinilaan ang aking mga labi, ay tumingin sa maaliwalas na bula. Ang ama sa bintana ay nagbabasa ng kalendaryo ng Korte, na natatanggap niya taun-taon. ”Isang function na tinatawag na V.Ya. Kakulangan ng proppom: ang isa sa mga miyembro ng pamilya ay may kulang, gusto niyang magkaroon ng isang bagay. Ang kakulangan ay maaaring sanhi ng mga aksyon ng antagonist (kinidnap ng gansa ang batang lalaki) o ipinakilala sa simula (walang asawa ang prinsipe). siya na ipadala sa serbisyo. Gumagamit ang kuwento ng iba't ibang uri ng motibasyon upang ipaalam sa bayani ang kakulangan. Narito ang pagbabasa ng kalendaryo ng Korte ay gumaganap ng papel na ito: Nakita ni Andrey Petrovich Grinev ang mga pangalan ng kanyang mga kasamahan, iniisip ang tungkol sa serbisyo militar at naaalala na dumating na ang oras para sa kanyang anak na pumunta sa rehimyento. Ang pag-andar ng pamamagitan ay sumusunod, ang bayani ay ipinaalam tungkol sa isang kasawian o kakulangan: "hayaan siyang maglingkod sa hukbo, hayaan siyang hilahin ang strap, hayaan siyang suminghot ng pulbura, hayaan siyang maging isang sundalo, hindi isang shamaton." sa paghahanap (bayani). -seeker), o pagiging biktima ng mga pangyayari (ang biktimang bayani, na itinaboy sa labas ng bahay, dinala ng panlilinlang sa kagubatan, atbp.). Pinagsasama ni Grinev ang dalawang uri na ito sa kanyang sarili: sa isang banda, ang kanyang ama ay determinadong pinaalis siya sa bahay, sa kabilang banda, siya mismo ay kusang pumunta upang matugunan ang kaluwalhatian at kasiyahan ng serbisyo militar. na iyong isinumpa ng katapatan; sumunod sa mga amo; huwag mong habulin ang kanilang pagmamahal; huwag humingi ng serbisyo; huwag magdahilan sa iyong sarili mula sa serbisyo; at alalahanin ang salawikain: ingatan mong muli ang pananamit, at dangal mula sa kabataan. Sa isang fairy tale, ang mga tagubilin ng mga magulang at ang kanilang kasunod na paglabag ay isa sa mga paraan ng pagsisimula ng isang aksyon, na nagbubukas ng paraan para sa sabotahe ng antagonist. Sa The Captain's Daughter, si Grinev ay lumalabag din sa utos ng kanyang ama, kahit na tungkol sa pag-uugali: pagdating sa Simbirsk, nawalan siya ng isang daang rubles kay Zurin, pumunta sa party kasama niya, at nalasing sa unang pagkakataon sa kanyang buhay. Ang kinahinatnan nito ay dapat na pinsala, at sa katunayan, si Grinev ay nawalan ng malaking halaga ng pera. Gayunpaman, ang kakilala sa ibang pagkakataon kay Zurin ay magsisilbi kay Grinev sa mabuting kalagayan: nang sina Grinev at Masha, na umalis sa kuta ng Belogorsk, ay napunta sa mga tropa ng gobyerno, isang pagpupulong lamang kay Zurin ang nagpapalaya sa kanila mula sa kapalaran ng mga bihag, at pagkatapos ay binigyan si Grinev ng magalang na paggamot nang arestuhin. Ang paglabag sa utos ng magulang sa kalaunan ay nagiging positibong kahihinatnan, na hindi pangkaraniwan para sa isang fairy tale. Bilang karagdagan, ang pagpapaandar na ito ay hindi tumutukoy sa balangkas, tulad ng nararapat.Pagkatapos ipadala ang bayani mula sa bahay, isang bagong tao ang lilitaw sa fairy tale, na pinangalanang donor. Kadalasan ito ay aksidenteng nakasalubong ng bida sa kalsada. Mula sa kanya, ang bayani ay tumatanggap ng isang mahiwagang lunas, na sa kalaunan ay makakatulong upang maalis ang problema. Ngunit ito ay nauuna sa isang pagsubok ng bayani, na kaya niya o hindi makayanan, depende dito, pagtanggap o hindi pagtanggap ng regalo. Ang bilog ng mga kaganapan ay kinabibilangan ng mga sumusunod na pag-andar: ang unang pag-andar ng tagapagbigay, ang reaksyon ng bayani, ang pagtanggap ng isang mahiwagang lunas. Sa daan patungo sa Orenburg, si Grinev ay nahulog sa isang snowstorm. Sa steppe, hindi niya sinasadyang nakilala si Pugachev, na nagdala sa kanya sa inn. Nais ni Grinev na gantimpalaan ang kanyang tagapagligtas, nakita na siya ay nagyeyelo nang walang maiinit na damit, at pinapaboran siya ng kanyang kuneho na balat ng tupa. Nangako ang isang nasisiyahang lalaki: "Hindi ko malilimutan ang iyong mga pabor sa loob ng isang siglo." Sa harap natin ay isang pagkakataong pagpupulong; isa sa mga anyo ng pagsubok ay isang walang magawang estado nang hindi humihingi ng tulong; ang tamang reaksyon ng bayani ay ang serbisyong ibinigay; ang pangako ng tulong ng magsasaka ay natupad, bagaman ibinigay sa isang hindi direktang anyo, ngunit pagkatapos ay natupad nang higit sa isang beses. Kaya, ipinasok ni Pugachev ang teksto bilang isang donor, ngunit sa halip na isang mahiwagang ahente, ipinangako niya kay Grinev ang kanyang mga serbisyo, pinagsasama ang mga pag-andar ng isang donor at isang katulong. Ginagawa ni Pugachev ang function na ito, na pinangungunahan ang nawawalang Grinev sa pagtuturo. Ngunit ginagawa niya ang aksyon na ito bago pa man subukan ang bayani at ang kanyang reaksyon, at bukod pa, ang kasanayan ay hindi ang tunay na layunin ng paghahanap ni Grinev. Ginagawa ng katulong ang pag-andar nito, ngunit ang lugar nito sa pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan at ang kahalagahan nito para sa balangkas ay naiiba sa mga katangian ng kaukulang pag-andar ng isang fairy tale. Gayunpaman, sa nobela ni Pushkin, dumating si Grinev sa kuta ng Belogorsk. Dito, isa pang variant ng balangkas ang natanto, na nauugnay sa hitsura ng isang antagonist. Pagkatapos ng mga unang araw ng buhay sa kuta, natagpuan ni Grinev ang kanyang sarili sa isang sitwasyon na katulad ng orihinal: "... ang aking buhay sa kuta ng Belogorsk ay naging para sa akin hindi lamang matitiis, ngunit maging kaaya-aya. Sa bahay ng kumandante ako ay tinanggap bilang isang katutubo ... na-promote ako bilang opisyal. Ang serbisyo ay hindi naging pasanin sa akin ... Ang katahimikan ay naghari sa aming kuta. Dito makikita natin ang parehong binibigyang-diin na kagalingan, kapayapaan at katahimikan. Sa variant ng balangkas na nauugnay sa mga aksyon ng antagonist, ang bayani ay ipinagbabawal sa anumang aksyon, paglabag sa pagbabawal, nalaman ng antagonist ang anumang impormasyon, pagpapalabas ng impormasyon, panlilinlang at sabotahe, bilang isang resulta kung saan lumitaw ang isang sitwasyon ng kakulangan. Sa The Captain's Daughter, nakita ng mga function na ito ang isang kakaibang embodiment sa relasyon ni Grinev kay Shvabrin. Dalawang beses na lumabas ang antagonist sa kuwento. Sa unang pagkakataon na galing siya sa labas o kasama sa unang sitwasyon, sa pangalawang pagkakataon ay hinanap siya ng bida upang maalis ang pinsalang dulot sa kanya. Si Shvabrin ay unang lumitaw sa harap natin nang, bilang isang lumang-timer ng kuta ng Belogorsk, dumating siya upang makilala si Grinev, iyon ay, kasama siya sa paunang sitwasyon. purong anyo ay wala sa teksto. Ngunit bilang mga pag-andar na ito, maaaring isaalang-alang ng isa ang pag-uusap sa pagitan ng Grinev at Shvabrin tungkol sa kanta na binubuo ni Grinev. Tinutugunan ito ni Grinev sa isang tiyak na Masha. Nagtaas ito ng tanong sa Shvabrin tungkol sa kanyang damdamin para sa anak na babae ng commandant na si Mironov. Si Grinev ay hindi nagbibigay ng direktang sagot, ngunit ang lahat ay sapat na malinaw pa rin. Ang antagonist ay tumatanggap ng impormasyon at hindi nangangailangan ng kumpirmasyon ng kanyang mga hula. Pagkatapos ay dumating ang catch: sinusubukan ng antagonist na linlangin ang biktima upang angkinin ang kanyang ari-arian. Si Shvabrin, na sinusubukang i-neutralize ang kalaban, sinisiraan si Masha, na ipinakita siya bilang isang walang kabuluhang babae. Sa isang fairy tale, ang biktima ng isang peste ay nalinlang, sa gayon ay hindi sinasadyang nag-aambag sa kaaway. Hindi naniniwala si Grinev sa mga salita ni Shvabrin at tinawag siyang sinungaling. Kaya, ang tungkulin ng pagtulong ay nagiging kabaligtaran nito.Nakakaakit na bigyang-kahulugan ang kasunod na tunggalian sa pagitan nina Grinev at Shvabrin bilang isang pakikibaka sa pagitan ng bayani at antagonist. Ngunit ito ay nahahadlangan ng prinsipyo ng pagtukoy ng isang function sa pamamagitan ng mga kahihinatnan nito (tingnan), kung saan V.Ya. Iminumungkahi ng Propp na mag-navigate sa mga mahihirap na kaso kapag tinatanggap ang mga paraan ng pagsasagawa ng mga function. Ang pakikibaka ng bayani at ng antagonist ay sinusundan ng tagumpay ng bayani at ang pag-aalis ng unang kamalasan o kakulangan. Gayunpaman, bilang isang resulta ng tunggalian, ang bayani ay nasugatan, at ang pagtuligsa ni Shvabrin, na nagpaalam sa ama ni Grinev tungkol sa tunggalian, sa kabilang banda, ay nabuo. bagong sitwasyon kakulangan, inaalis kay Grinev ang pagkakataong pakasalan si Masha. Mula sa punto ng view ng istraktura ng isang fairy tale, ang tunggalian ay dapat isaalang-alang sa mga tuntunin ng mga function na nauugnay hindi sa kasukdulan, ngunit sa balangkas ng isang fairy tale. Sa isang fairy tale, ang hitsura ng isang antagonist ay naunahan ng kawalan ng mga magulang sa bahay, ang utos na ibinigay nila at ang paglabag nito. Bilang isang parusa, maaari nating isaalang-alang ang pagbabawal sa tunggalian kapwa sa "artikulo ng militar" at sa hindi nakasulat na code ng karangalan ng Greenefather. Ang anak ay lumalabag sa utos na ito sa pamamagitan ng pagpasok sa isang tunggalian. Ang pagkakasunud-sunod ng mga pag-andar ay nabago kumpara sa fairy tale, ngunit ang pagsusuri ng kanilang mga kahihinatnan ay nagpapahintulot sa amin na tukuyin ang tunggalian bilang isang catch, at ang abiso ng tunggalian sa mga magulang bilang sabotahe. Dagdag pa, sinabi ni Pushkin ang tungkol sa pagkuha ng kuta ng Belogorsk ni Pugachev. Ang mga kaganapang ito ay partikular na kahalagahan para kay Grinev. Sa unang paglipat, isang sitwasyon ng kakulangan ang nangyayari sa ikatlong pagkakataon. Sa unang pagkakataon, ang kakulangan ay inalis sa pagdating ni Grinev sa kuta ng Belogorsk, kung saan tila natagpuan niya ang lahat ng kanyang hinahanap. Ang kakulangan na nauugnay sa mga aksyon ng Shvabrin ay pansamantalang kumukupas sa background. Ang linya na sinimulan ng pakikipagkita ni Grinev kay Pugachev ay nagpatuloy, ang relasyon sa pagitan ng bayani at ng kanyang katulong ay nagpapatuloy. Ito ang orihinal na problema. Sa sitwasyong ito, nakipagpulong si Grinev sa kanyang katulong, na nangako sa kanya ng walang hanggang pasasalamat para sa amerikana ng balat ng tupa ng liyebre. Gayunpaman, ang buong hanay ng mga function na nauugnay sa donor ay inuulit sa pangalawang pagkakataon. Hindi sinasadyang lumitaw muli si Pugachev sa landas ng buhay ni Grinev: Kinikilala ni Savelich ang isang kamakailang tagapayo sa pinuno ng mga tropa. Iniwan ni Pugachev ang buhay ni Grinev, at ito ay isang ganti para sa tulong ni Grinev. Ngunit nang maglaon, muling sinusubok ng donor ang bayani, nagtatanong sa kanya at nag-aalok na pumasok sa kanyang serbisyo. Si Grinev ay muling tumayo sa pagsubok nang may karangalan, na nagbibigay ng totoo at taos-pusong mga sagot sa mga tanong. Bilang gantimpala, pinalaya ni Pugachev ang opisyal at binigyan siya ng isang kabayo, isang amerikana ng balat ng tupa, at kahit kalahating sentimos ng pera. Bago sa amin ay isang pagpupulong kasama ang donor, isang pagsubok ng bayani, ang reaksyon ng bayani at ang pagbibigay ng tulong sa kanya. Nakita namin na ang unang hakbang ng The Captain's Daughter ay naglalaman ng isang bilang ng mga function na katangian ng istraktura ng isang engkanto kuwento, ngunit ang kanilang pagkakasunud-sunod sa ilang mga kaso ay binago alinsunod sa intensyon ng may-akda. Sa kaibuturan nito, ang unang paglipat ay isang branched plot, kung saan ang parehong mga bersyon ng kamangha-manghang mga simula ay ipinakita. Ang unang pagpipilian ay nauugnay sa paunang kakulangan at ang hitsura ng donor at tinutukoy ang karagdagang pag-unlad ng relasyon sa pagitan ng Grinev at Pugachev, at ang pangalawa ay nauugnay sa mga aksyon ng antagonist at nauuna ang mga kaganapan ng pangalawang paglipat. Kasama sa pangalawang paglipat ang mga kaganapan na may kaugnayan sa paglalakbay ni Grinev sa kampo ng Pugachev at ang pagpapalaya ni Masha mula sa mga kamay ni Shvabrin (kabanata 1012). nahuli ng mga rebelde, sa buong kapangyarihan pinakamasamang kaaway Grineva, binihag ni Shvabrin si Masha at pinilit itong pakasalan siya. Kaya, ginampanan niya ang tungkulin ng isang antagonist na kumidnap sa prinsesa, nawasak. Di-nagtagal, nakilala ni Grinev, sa panahon ng isang sortie, ang isang constable mula sa kuta ng Belogorsk. Ginagawa niya ang pag-andar ng pamamagitan, ipaalam sa bayani ang problema, binigyan siya ng isang liham mula kay Masha, kung saan humingi siya ng tulong kay Grinev. Ang heneral sa Orenburg ay nananatiling bingi sa mga kahilingan ng opisyal, at pagkatapos ay nagpasya si Grinev na mag-isa upang iligtas ang kanyang minamahal. Sa istruktura ng isang fairy tale, ito ay tumutugma sa tungkulin ng isang nagsisimulang pagsalungat. Ito ay sinundan ng pagpapadala ng bayani sa paghahanap: Si Grinev, sinamahan ni Savelich, ay umalis sa Orenburg. Nang si Grinev ay dumaan sa Berdskaya Sloboda, siya ay nahuli at inihatid sa Pugachev. Ganito ang takbo nito bagong pagpupulong bayani at tagapagbigay. Sa ilang mga lawak, ito rin ay random, dahil si Grinev ay hindi sinasadya na naghahanap ng isang pulong, bagaman hindi niya ibinubukod ang gayong posibilidad. Dinala si Grinev sa "palasyo" ni Pugachev, na, kasama ang mga tagapayo, ay nagtatanong sa opisyal. Kinumbinsi sila ni Grinev sa kadalisayan ng kanyang mga hangarin at humingi ng tulong. Kaya ang pagsubok ng nagbigay ay nauulit sa ikatlong pagkakataon. Tiniis ito ni Grinev salamat sa kanyang katapangan at katapatan, at nagpasya si Pugachev na samahan si Grinev sa kuta ng Belogorsk. Ang isang fairy tale ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang katulad na tripling ng mga indibidwal na function. Ngunit sa isang fairy tale, ito ay tiyak na pag-uulit ng parehong aksyon, at ang resulta ay sumusunod lamang pagkatapos ng ikatlong pagkakataon. Halimbawa, pinangungunahan ng bola si Ivan sa isang kapatid na babae, pagkatapos ay sa isa pa, at ang pangatlong kapatid na babae lamang ang nagpapakita sa kanya ng paraan; binibigyan ng tsar ang bayani ng tatlong mga gawain at pagkatapos lamang na ibinigay sa kanya ang kanyang anak na babae, at iba pa. Sa The Captain's Daughter, ang susunod na pagsubok ng donor sa bawat pagkakataon ay humahantong sa isang bagong resulta: sa unang pagkakataon na umalis si Pugachev sa buhay ni Grinev, ang pangalawa ay pinalaya niya siya ng mga regalo, ang pangatlo ay tinutulungan niyang iligtas ang kanyang minamahal mula sa pagkabihag. Ang buong hanay ng mga pag-andar ng donor-assistant ay paulit-ulit nang tatlong beses, at ito ay isa sa mga pagkakaiba sa pagitan ng balangkas ni Pushkin at isang fairy tale.Dinala ni Pugachev sa kanyang kariton si Grinev sa kuta ng Belogorsk. Ito ay isang function ng spatial movement na katangian ng isang mahiwagang katulong. Sa isang fairy tale, ang spatial na paggalaw ay sinusundan ng pakikibaka sa pagitan ng bayani at ng antagonist. Pumapasok sila sa labanan o gumamit ng iba pang anyo ng kompetisyon. Sa nobela, sina Shvabrin at Grinev ay pumasok sa isang argumento: bawat isa sa kanila ay sinusubukang kumbinsihin si Pugachev na siya ay tama at akusahan ang kalaban ng pagsisinungaling. Naniniwala si Pugachev kay Grinev. Susunod ang pagpuksa ng kasawian o kakulangan: Tinutulungan ni Pugachev ang mga magkasintahan na muling magsama-sama, at si Grinev at Masha ay umalis sa kuta ng Belogorsk magpakailanman. Ang pangalawang hakbang ay structurally na pinaka malapit na tumutugma sa fairy tale, dahil ang lahat ng mga pangunahing function ay naroroon dito at nananatiling hindi nagbabago ang kanilang pagkakasunud-sunod. Kabanata 14, na tumatalakay sa pananatili ni Grinev sa detatsment ni Zurin, sa kanyang pag-aresto at kasunod na pagpapalaya sa kahilingan ni Masha Mironova. Inilalarawan ng ikalabintatlong kabanata ang paghuli kina Grinev at Masha ng detatsment ni Zurin at ang kanilang kasunod na paglaya. Dito nagtatapos ang storyline, na nagmula sa unang hakbang at konektado sa relasyon ng mga karakter, kung saan si Grinev ang gumaganap bilang bayani na nakapasa sa pagsubok, at si Zurin bilang ang donor na nagbibigay ng gantimpala sa kanya. Dinala ni Zurin si Grinev sa detatsment, nilabanan nila ang mga tropa ni Pugachev. Pagkatapos ay dumating ang utos na arestuhin si Grinev, at siya ay sinamahan sa komisyon ng pagtatanong. Nalaman ni Grinev na siya ay naaresto batay sa patotoo ni Shvabrin. Ang pagkilos na ito ay maaaring ituring bilang isang bagong sabotahe, na lumilikha ng isang bagong sitwasyon ng kakulangan. Kami ay nahaharap sa isang problema: kung paano suriin ang kanyang karagdagang mga aksyon upang palayain si Grinev? Ipinapasa ba sa kanya ang mga tungkulin ng bayani, na hindi maaaring nasa isang fairy tale? O gumaganap ba siya ng ibang function?Ang pananatili ni Masha sa bahay ng mga Grinev ay muling sinamahan ng kamag-anak na kasaganaan: tinanggap ng mga magulang ang babae bilang kanilang sarili, umibig sa kanya at nagsimulang hilingin sa kanilang anak na pakasalan ang anak na babae ni Kapitan Mironov. dumating ang isang liham mula kay Prince B., na tiyak na nagpapaalam tungkol sa pagpapatapon ni Pyotr Andreevich sa isang walang hanggang pag-areglo sa Siberia. Ang sulat ay gumaganap ng tungkulin ng pamamagitan, na nagpapaalam tungkol sa kasawian. Nagpasya si Masha na pumunta sa kabisera at mamagitan para kay Grinev bago ang Empress. Naglalakbay siya sa St. Petersburg, hindi sinasadyang nakilala ang Empress sa paglalakad, nakipag-usap sa kanya at nakumbinsi siya sa pagiging inosente ng kanyang kasintahan. Ang Empress ay ganap na nagbibigay-katwiran kay Grinev. Ikinasal sina Grinev at Masha at namumuhay nang maligaya magpakailanman. Ang pangunahing kaganapan dito ay ang pag-uusap ni Masha sa Empress. Sa harap natin ay isang kaso ng asimilasyon ng mga paraan ng pagsasagawa ng mga function. Maaari mong tukuyin ang pag-uusap na ito bilang isang pagsubok ng nagbigay o bilang isang mahirap na gawain. Depende dito, ang ikatlong paglipat ay isang independiyenteng pagkakasunud-sunod ng mga pag-andar, naiiba sa istruktura ng isang fairy tale, o isang pagpapatuloy ng pangalawang paglipat, na naaayon sa mga batas ng isang fairy tale plot. Balikan natin muli ang prinsipyo ng pagtukoy isang function sa pamamagitan ng mga kahihinatnan nito. Kung ang resulta ng gawain ay makatanggap ng mahiwagang lunas (o ang pangako ng mga serbisyo), mayroon kaming pagsubok sa donor. Kung ang resulta ay ang pagkuha ng nais na karakter, tinukoy namin ang isang mahirap na gawain. Sa kasong ito, ang kinahinatnan ng pag-uusap ni Masha sa Empress ay ang pagpapalabas ng Grinev, iyon ay, ang pag-aalis ng paunang kalamidad. Kaya mayroon tayong isang mahirap na gawain sa hinaharap. Dahil ang paglutas ng mga problema ay kasama sa bilog ng mga aksyon ng mahiwagang katulong, si Masha ay gumaganap ng tiyak na pagpapaandar na ito. Sa 1314 na mga kabanata, isang bilang ng mga mahahalagang pag-andar ang nawawala: pakikipagpulong sa donor, pagtanggap ng isang mahiwagang lunas, pakikipaglaban sa antagonist. Ang kanilang lugar ay kinuha ng mga function na katangian ng pagpapatuloy ng isang fairy tale: paulit-ulit na pagsabotahe, isang mahirap na gawain na nalutas ng isang katulong, pagpapanumbalik ng mabuting pangalan ng bayani, parusa sa kaaway at kasal. Ang lahat ng ito ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ang ikatlong paglipat bilang isang pagpapatuloy ng pangalawang paglipat, na nauugnay sa isang sitwasyon ng paulit-ulit na pamiminsala at pagkakaroon ng isang espesyal na hanay ng mga pag-andar. Batay dito, iniisa-isa ni Propp ang mga pangunahing tauhan ng fairy tale. Ito ay isang bayani, isang antagonist, isang huwad na bayani, isang prinsesa, isang tagapagbigay, isang katulong, isang nagpadala. Ang huwad na bayani ay naroroon lamang sa ilang mga engkanto, at ang mga tungkulin ng tagapagbigay at katulong ay maaaring pagsamahin sa isang karakter.Sa The Captain's Daughter, ang mga pangunahing tauhan ay sina Grinev, Pugachev, Masha Mironova, Shvabrin. Sa iba pa, maaaring isa-isa ng isa si Savelich, ang matapat na kasama ni Grinev, si Zurin, ang mga magulang ni Grinev at ang mga Mironov, ang Empress. Alamin natin kung paano nauugnay ang mga ito sa mga karakter ng isang fairy tale, na nagbubuod sa mga obserbasyon sa itaas. Ang kuwento ay umiikot sa kapalaran ni Grinev, ay isinasagawa sa ngalan niya. Ang mga sumusunod na function ay nauugnay sa Grinev: pagpapadala sa paghahanap, pagtugon sa mga pagsubok ng donor, pakikipaglaban sa antagonist at panalo, kasal. Ang bilog ng mga aksyon na ito sa mga pangkalahatang tuntunin ay inuulit pareho sa una at sa ikalawang bahagi at ganap na tumutugma sa mga tungkulin ng bayani.Ang ilang mga katangian ay katangian din ng bayani sa engkanto. Ito ay isang espesyal na anyo ng hitsura ng bayani - isang mahimalang kapanganakan, na kadalasang sinasamahan ng isang hula tungkol sa kapalaran ng bayani. Sinasabi nito ang tungkol sa mabilis na paglaki ng bayani, tungkol sa kanyang pagiging superyor sa kanyang mga kapatid. Ang Anak na Babae ng Kapitan ay nagsasabi tungkol sa mga kalagayan ng kapanganakan ni Grinev: habang nasa sinapupunan pa siya, siya ay naging isang sundalo ng Semyonovsky regiment. Ito ay maaaring ituring na isang uri ng propesiya tungkol sa kapalaran ng bayani. Si Grinev ay may siyam na kapatid na namatay sa pagkabata. Ang bayani ay sa paanuman ay minarkahan ng kapalaran, dahil isa lamang sa kanila ang nakaligtas. Hanggang sa edad na labing-anim, si Grinev ay walang ginagawa at lumaki ang maliit, tulad ng isang fairy-tale na bayani kung minsan ay nakahiga sa kalan sa loob ng tatlumpung taon at tatlong taon, ngunit pagkatapos ay nagpapakita siya ng mga himala ng lakas at mabilis na talino. At si Grinev, na nakatakas mula sa ilalim ng pakpak ng magulang, pagkatapos ng unang mga kalokohan ng kabataan, ay nagpapakita ng pagkamaingat, katapatan at lakas ng loob, hindi pangkaraniwan para sa isang walang karanasan na mag-aaral sa bahay. May hawak pa siyang espada na hindi mas masahol pa sa kapatid ni Shvabrin! Ipinapaliwanag ng mga mananaliksik ang pagliko ng mga pangyayari sa iba't ibang paraan. Sa aming palagay, ang isa sa mga dahilan ay ang koneksyon ng imahe ni Grinev sa modelo ng alamat ng bayani. Ang hindi gaanong kapansin-pansin sa nobela ay ang imahe ni Pugachev, na sabay-sabay na katawanin ang isang masamang puwersa na nagbago sa buhay ni Grinev, at awa, na nagpanumbalik ng kagalingang nawala ng bayani. Ang duality na ito ng imahe ni Pugachev ay nagpapahintulot sa S.Z. Agranovich at L.P. Rassovskaya upang tukuyin siya bilang isang antagonist at isang mahiwagang katulong na pinagsama sa isa. Alamin natin kung gayon ito sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang sa bilog ng mga aksyon at katangian ng karakter. Lumilitaw si Pugachev sa una at pangalawang bahagi nang nagkataon. Lalo na kamangha-mangha ang kanyang hitsura sa unang bahagi, nang siya ay lumabas mula sa isang bagyo ng niyebe tulad ng isang lobo: "... ang isang kariton ay hindi isang kariton, ang isang puno ay hindi isang puno, ngunit tila ito ay gumagalaw. Ito ay dapat na isang lobo o isang tao. Pansinin na sa isang fairy tale, ang lobo ang kadalasang katulong ng bayani. Dagdag pa, sinubukan ni Pugachev si Grinev, sa unang bahagi na nagpapakita sa kanya ng kanyang kalagayan, sa pangalawang pagtatanong. Matapos maipasa ng bayani ang pagsubok, ipinangako ni Pugachev sa kanya ang kanyang tulong, dinala siya sa umet sa unang bahagi, at dinala siya sa kuta ng Belogorsk sa ikalawang bahagi, na tumutulong na iligtas si Masha mula sa mga kamay ni Shvabrin. Kaya, ang mga sumusunod na pag-andar ay likas sa kanya: pagsubok, pagbibigay ng isang mahiwagang ahente (sa anyo ng isang pangako ng kanyang mga serbisyo), spatial na paggalaw ng bayani, pag-aalis ng paunang kasawian o kakulangan. Ang mga pag-andar na ito ay katangian ng donor at ang mahiwagang katulong, na pinagsama sa tao ni Pugachev. Ang paraan kung saan ang isang hindi sinasadyang hitsura ay kasama sa salaysay ay katangian din ng nagbigay. Mula sa pananaw ng istraktura ng balangkas, si Pugachev ay hindi isang antagonist, dahil hindi niya ginagampanan ang kanyang mga tungkulin. Si Shvabrin ay gumaganap ng papel ng isang antagonist sa nobela. Ito ay angkop na kasama sa aksyon: sa una ito ay bahagi ng paunang sitwasyon, kalaunan ay natagpuan ito ni Grinev. Ginagawa ni Shvabrin ang mga sumusunod na function: elicitation, trickery, sabotage, combat with the hero.Ang pagtukoy sa papel ni Shvabrin sa mga huling kabanata ay nagpapakita ng ilang kahirapan. Ang pagpapatuloy ng fairy tale na nauugnay sa isang bagong sabotahe ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang espesyal na uri ng peste - isang huwad na bayani na nagnanakaw ng nadambong ng bayani sa pamamagitan ng panlilinlang at gumagawa ng walang batayan na pag-angkin, na nagpapanggap sa kanya. Hindi maaaring palitan ni Shvabrin ang lugar ni Grinev, ngunit, sinisiraan siya , binabawasan siya sa posisyon ng tulad ng parehong bilanggo, marahil ay nagnanais na hindi lamang maghiganti sa kanyang kalaban, kundi pati na rin upang pagaanin ang kanyang kapalaran. Nagtatapos ang kuwento sa parusa ng huwad na bayani. Wala kaming alam tungkol sa kapalaran ni Shvabrin, gayunpaman, maaari kaming gumawa ng isang pagpapalagay batay sa kapalaran ng unang prototype ng mapanghimagsik na maharlika ni Pushkin na si Shvanvich, na namatay sa pagkatapon nang hindi naghihintay ng amnestiya (tingnan). Gayunpaman, sa ikatlong bahagi, si Shvabrin ay lilitaw lamang nang paminsan-minsan, na nagpapahintulot sa kanya na isaalang-alang ang papel ng isang antagonist bilang kanyang pangunahing papel. Pinagsasama rin ni Masha Mironova ang mga pag-andar ng dalawang karakter: isang prinsesa at isang mahiwagang katulong. Sa ikalawang bahagi, siya ay inagaw mula sa bayani ng antagonist at ang paksa ng kanyang paghahanap. Dito gumaganap si Masha bilang isang prinsesa. Kinikilala ng prinsesa sa mga fairy tale ang tunay na bayani at tinuligsa ang nagkasala. Kasama sa mga function na ito ang mga salita ni Masha sa isang pakikipag-usap kay Pugachev, nang ang batang babae ay sumugod kay Grinev at sinabi na si Shvabrin ay nagsisinungaling at hindi pa naging asawa niya. Sa ikatlong bahagi, si Masha ay gumaganap ng iba pang mga tungkulin. Nilulutas niya ang isang mahirap na problema sa pamamagitan ng paghikayat sa empress na makinig sa kanyang mga argumento pabor kay Grinev, at inalis ang unang problema sa kanyang pamamagitan. Ang mga function na ito ay partikular sa magic helper. Nang matupad ang mga ito, bumalik si Masha sa papel ng isang prinsesa, nagpakasal sa isang bayani. Ang mga magulang ni Grinev ay gumaganap ng papel ng mga nagpadala: ipinadala nila si Grinev sa serbisyo at binibigyan siya ng mga order. Si Zurin ay gumaganap bilang isang mahiwagang katulong. Ang pagsubok para sa bayani ay ang pagbabayad ng utang sa card bilang tugon sa pangangailangan ng kapitan ng pera. Ang Empress ay lilitaw sa teksto nang paminsan-minsan. Itinakda niya si Masha ng isang mahirap na gawain, kahit na sa isang hindi direktang anyo, at pinarusahan din ang wrecker na si Shvabrin. Ang mga tungkuling ito sa fairy tale ay ginagampanan ng prinsesa at ng kanyang ama, ang hari.Tungkol kay Savelich, hindi siya gumaganap ng anumang mga tungkulin na tumutukoy sa pagbuo ng aksyon ayon sa mga batas ng engkanto. Ang tapat na lingkod ay sinasamahan si Grinev kahit saan at ibinabahagi ang kanyang kapalaran sa lahat ng bagay, bilang isang uri ng komiks na doble ng bayani (tingnan para sa higit pang mga detalye) Kaya, ang balangkas ng The Captain's Daughter ay nagpapakita ng isang mahusay na pagkakatulad sa istruktura sa isang fairy tale. Ito ay totoo lalo na para sa kabanata 1012, kung saan ang lohika ng mahimalang pagliligtas ng mga karakter ay pinananatili sa antas ng balangkas. Maaari nating pag-usapan ang malalim na koneksyon ni Pushkin sa mga tradisyon ng alamat, batay sa data na ibinigay ng pagsusuri ng istraktura ng teksto.

Azadovsky M.K. Pushkin at alamat // Azadovsky M.K. Panitikan at alamat: Mga sanaysay at pag-aaral. L .: Fiction, 1938.S. 564.3.Blagova G.F. Kawikaan sa kwentong "The Captain's Daughter" // Pagsasalita ng Ruso. 1999. No 6. P. 9397.4. Schmid V. Prosa bilang tula: Pushkin, Dostoevsky, Chekhov, avant-garde. St. Petersburg: INAPRESS, 1998. 352 p.5. Danilova G.E. Mga Kawikaan at kasabihan sa komposisyon ng mga gawa ni A.S. Pushkin (batay sa kuwentong "The Captain's Daughter") // Mga Pamamaraan ng Pushkin Scientific Conference noong Marso 12, 1995, Kyiv, 1995. P. 4345.6. Alpatov S.V. Pushkin's Historical Prose in the Light of Folklore Genre // Pushkin University Collection. M.: Publishing house ng Moscow State University, 1999. S. 8388.7. Medrish D.N. Sa pinagmulan ng mga kasabihan ni Pushkin // Moscow Pushkinist: Taunang Koleksyon. Isyu. VIII. M.: Pamana, 2000.S. 157168.8.Mikhailova N.N. Folk eloquence sa The Captain's Daughter // Pushkin: Research and Materials. T. XIV. L.: Nauka, 1991. S. 253257.9. Shklovsky V.B. Bowstring: Tungkol sa hindi pagkakatulad ng magkatulad. M .: manunulat ng Sobyet, 1970. 376 p. 10. Sapozhkov S. Mga alamat at mga motibo ng engkanto sa "Captain's Daughter" ni A.S. Pushkin // Panitikan sa paaralan. 1986. Blg. 1. S. 6668.11. Sim Ji Yong. Ang kwento ni A. S. Pushkin "The Captain's Daughter": ang kilusan ng kasaysayan at pag-unlad ng mga character: dis. … cand. philol. Mga agham. SPb., 2003. 168 p.12. Agranovich S.Z., Rassovskaya L.P. Mito, alamat, kasaysayan sa trahedya na "Boris Godunov" at sa prosa ng A. S. Pushkin. Samara: Samara University Publishing House, 1992. 214 p.13. Pushkin A.S. Anak na babae ng Kapitan // Pushkin A.S. Kumpletuhin ang mga akda sa 10 tomo T. VI: Masining na tuluyan. M.: Nauka, 1964.14. Oksman Yu.G. Pushkin sa kanyang trabaho sa nobelang "The Captain's Daughter" // Pushkin A.S. anak ni Kapitan. L.: Agham. Leningrad. holidays, 1984. S. 145199. (Lit. monumento) Dalawang pag-aaral tungkol sa "Captain's Daughter" ni A.S. Pushkin // Ang Philological Seminar ay 40 taong gulang: isang koleksyon ng mga paglilitis ng isang pang-agham na kumperensya. Smolensk: Izdvo SmolGU, 2008. T. 1. S. 139155.

Marusova Irina VladimirovnaPhD, Assistant professor of Literature and Methods of Teaching of Smolensk State University (Smolensk)The Structure of Fairy Tail in A.S. Ang Novel ni Pushkin na "The Captain's Daughter"Abstract. Tinatalakay ng artikulo ang nobela ni A.S. Pushkin na "The Captain"s Daughter"sa mga tuntunin ng pagsunod nito sa istraktura ng balangkas ng isang fairy tale, na itinatag ni V.Y. Sinabi ni Propp. Ang mga pangunahing pag-andar ng plot ng fairy tale ay hindi lamang matatagpuan sa teksto ng nobela, ngunit ang kanilang tradisyonal na pagkakasunud-sunod ay higit na pinanatili at ang mga tauhan ay nauugnay sa katutubong modelo. Ipinahihiwatig nito na ang "The Captain's Daughter" ay malalim na konektado sa mga katutubong tradisyon batay sa pagsusuri sa istruktura ng teksto.Mga pangunahing salita:A.S. Pushkin; "The Captain's Daughter"; V.Y. Propp; fairy tale; plot; function.