บทที่I

เมืองในยุคกลาง

ในยุคกลาง เมืองนี้เป็นจุดเริ่มต้นของการเริ่มต้นแบบไดนามิก เมืองมีส่วนทำให้เกิดความเฟื่องฟูของการก่อตัวของระบบศักดินา เผยให้เห็นศักยภาพทั้งหมดของมัน และก็กลายเป็นจุดกำเนิดของการล่มสลายด้วย เมืองในยุคกลางที่จัดตั้งขึ้น ภาพลักษณ์ทั่วไปของมันได้รับการศึกษามาเป็นอย่างดี ในแง่เศรษฐกิจและสังคม เมืองเป็นศูนย์กลางของงานฝีมือและงานฝีมือสินค้า แรงงานจ้างหลายประเภท การแลกเปลี่ยนสินค้าและธุรกรรมการเงิน ความสัมพันธ์ภายในและภายนอก ผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่เป็นอิสระ เมืองนี้เป็นที่ประทับของกษัตริย์ พระสังฆราช และสุภาพบุรุษอื่นๆ จุดแข็งของเครือข่ายถนน การบริหาร การคลัง การรับราชการทหาร ศูนย์สังฆมณฑล วิหารและอาราม โรงเรียนและมหาวิทยาลัย ดังนั้นจึงเป็นศูนย์การบริหารทางการเมือง ศักดิ์สิทธิ์ และวัฒนธรรมด้วย

นักประวัติศาสตร์โต้เถียงกันมานานเกี่ยวกับ หน่วยงานทางสังคมเมืองในยุคกลาง (ศักดินาหรือไม่ศักดินา?) เกี่ยวกับเวลาที่เกิดขึ้นและ บทบาทสาธารณะ. นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ส่วนใหญ่เชื่อว่าเมืองนี้ "มีความสำคัญสองประการ" อย่างที่เคยเป็นมา ด้านหนึ่งมันถูกแยกออกจากหมู่บ้านธรรมชาติศักดินาและคัดค้านหลายประการ ในสภาพของสังคมยุคกลางที่มีเศรษฐกิจแบบยังชีพที่โดดเด่น การแบ่งแยกดินแดนและความโดดเดี่ยวของท้องถิ่น การคิดแบบดันทุรัง การขาดเสรีภาพส่วนบุคคลของบางคนและอำนาจทุกอย่างของผู้อื่น เมืองนี้เป็นผู้ถือองค์ประกอบใหม่ที่มีคุณภาพและก้าวหน้า: ความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน เสรีภาพส่วนบุคคล ทรัพย์สินประเภทพิเศษ การจัดการและกฎหมาย การเชื่อมต่อกับผู้มีอำนาจส่วนกลาง วัฒนธรรมทางโลก มันกลายเป็นแหล่งกำเนิดของแนวคิดเรื่องสัญชาติ

ในเวลาเดียวกัน เมืองนี้ยังคงเป็นส่วนหนึ่งของโลกศักดินา เมืองที่ด้อยกว่าชนบทมากในแง่ของจำนวนประชากรทั้งหมดและมวลของผลิตภัณฑ์ที่ผลิต รวมทั้งงานหัตถกรรม เมืองนี้ยังด้อยกว่าในทางการเมือง โดยขึ้นอยู่กับระบอบการปกครองของพระมหากษัตริย์และเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ด้วยเงินของตัวเองและทำหน้าที่เป็นสถานที่สำหรับแจกจ่ายค่าเช่าศักดินา ค่อยๆ ก่อตัวขึ้นในที่ดินพิเศษหรือกลุ่มชนชั้นของสังคมศักดินา ชาวกรุงได้ครอบครองสถานที่สำคัญในลำดับชั้นและมีอิทธิพลอย่างแข็งขันต่อการวิวัฒนาการของรัฐ ระบบเทศบาลและองค์กรทางกฎหมายของเมืองยังคงอยู่ในกรอบของ กฎหมายศักดินาและการจัดการ ภายในเมืองรูปแบบองค์กร - ชุมชนขององค์กรครอบงำ - ในรูปแบบของการประชุมเชิงปฏิบัติการ, กิลด์, ภราดรภาพ ฯลฯ ในสาระสำคัญของสังคม มันจึงเป็นเมืองศักดินา

การพับเมืองในยุคกลาง (ศตวรรษ V-XI)

เมืองศักดินาที่พัฒนาแล้วมีประวัติศาสตร์เป็นของตัวเอง ในยุคกลางตอนต้น ไม่มีระบบเมืองที่เป็นที่ยอมรับในระดับทวีป แต่มีเมืองอยู่แล้ว: จากผู้สืบทอดจำนวนมากของเขตเทศบาลโบราณไปจนถึงการตั้งถิ่นฐานที่เหมือนเมืองดึกดำบรรพ์ของชาวป่าเถื่อนซึ่งโคตรจะเรียกว่าเมือง ดังนั้น ยุคกลางตอนต้นจึงไม่ใช่ช่วงก่อนเมือง ต้นกำเนิดของชีวิตคนเมืองในยุคกลางมีมาตั้งแต่ยุคแรกๆ การเกิดขึ้นของเมืองและชาวเมืองเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการกำเนิดของการก่อตัวของระบบศักดินา ซึ่งเป็นการแบ่งแยกทางสังคมของลักษณะแรงงานของมัน

ในด้านเศรษฐกิจและสังคม การก่อตัวของเมืองในยุคกลางถูกกำหนดโดยการแยกงานฝีมือออกจาก เกษตรกรรม, การพัฒนาการผลิตและการแลกเปลี่ยนสินค้า, ความเข้มข้นของประชากรที่ใช้ในพวกเขาในการตั้งถิ่นฐานส่วนบุคคล.

ศตวรรษแรกของยุคกลางในยุโรปมีลักษณะเด่นของการทำฟาร์มเพื่อยังชีพ ช่างฝีมือและพ่อค้าไม่กี่คนที่อาศัยอยู่ในใจกลางเมืองส่วนใหญ่เป็นชาวเมือง ชาวนาซึ่งประกอบขึ้นจากมวลที่ครอบงำของประชากร จัดหาตัวเองและเจ้านายของพวกเขาไม่เพียงแต่กับผลผลิตทางการเกษตรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานหัตถกรรมด้วย ผสมผสานแรงงานชนบทกับงานหัตถกรรม - ลักษณะเฉพาะเศรษฐกิจธรรมชาติ ถึงกระนั้น ในหมู่บ้านก็มีช่างฝีมือไม่กี่คน (ช่างตีเหล็ก ช่างปั้นหม้อ ช่างฟอกหนัง ช่างทำรองเท้า) ที่เสิร์ฟผลิตภัณฑ์เหล่านั้นให้กับตำบล ซึ่งการผลิตนั้นยากสำหรับชาวนา โดยปกติช่างฝีมือในหมู่บ้านก็มีส่วนร่วมในการเกษตรเช่นกัน พวกเขาเป็น "ช่างฝีมือชาวนา" ช่างฝีมือก็เป็นส่วนหนึ่งของครัวเรือนเช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสมบัติของราชวงศ์ มีงานฝีมือพิเศษมากมาย ช่างฝีมือในสนามและในหมู่บ้านส่วนใหญ่มักพึ่งพาระบบศักดินาเช่นเดียวกับชาวนาที่เหลือ พวกเขาแบกรับภาษี ปฏิบัติตามกฎหมายจารีตประเพณี ในเวลาเดียวกัน ช่างฝีมือเร่ร่อนก็ปรากฏตัวขึ้นจากพื้นดินแล้ว แม้ว่าช่างฝีมือทั้งในชนบทและในเมืองจะทำงานตามสั่งเป็นหลัก และสินค้าจำนวนมากไปอยู่ในรูปแบบของการเช่า แต่กระบวนการแปรรูปสินค้าหัตถกรรมและการแยกตัวออกจากการเกษตรได้ดำเนินการไปแล้ว

เช่นเดียวกับกรณีการค้า การแลกเปลี่ยนสินค้าไม่มีนัยสำคัญ วิธีการชำระเงินทางการเงิน ตลาดปกติและการค้าถาวรได้รับการเก็บรักษาไว้เพียงบางส่วนในภูมิภาคทางใต้ของยุโรปในขณะที่วิธีการชำระเงินตามธรรมชาติหรือการแลกเปลี่ยนโดยตรงอื่น ๆ ตลาดตามฤดูกาลครอบงำ ในแง่ของมูลค่าการหมุนเวียนของสินค้าโภคภัณฑ์ เห็นได้ชัดว่า ทางไกล ความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างทางผ่าน ออกแบบมาสำหรับการขายของนำเข้า: สินค้าฟุ่มเฟือย - ผ้าไหม ผ้าเนื้อดี เครื่องประดับ เครื่องเทศ เครื่องใช้ในโบสถ์ล้ำค่า อาวุธฝีมือดี พันธุ์แท้ ม้าหรือโลหะต่างๆ เกลือ สารส้ม สีย้อม ซึ่งขุดได้ไม่กี่แห่งจึงค่อนข้างหายาก สินค้าหายากและหรูหราส่วนใหญ่ส่งออกจากตะวันออกโดยพ่อค้าคนกลางที่เดินทาง (ไบแซนไทน์ อาหรับ ซีเรีย ยิว และอิตาลี)

การผลิตสินค้าโภคภัณฑ์ในยุโรปส่วนใหญ่ยังไม่ได้รับการพัฒนา อย่างไรก็ตามในช่วงปลายยุคกลางตอนต้นพร้อมกับเขตการค้าทางใต้โบราณ (เมดิเตอร์เรเนียน) และเขตการค้าทางใต้ที่อายุน้อยกว่า (ตามแนวแม่น้ำไรน์, มิวส์, โมเซลล์, ลัวร์) ภาคเหนือ (ทะเลบอลติก - ทะเลเหนือ) และตะวันออก (โวลก้าและ แคสเปี้ยน) เขตการค้าถูกดึงเข้าสู่วงโคจรของการค้าทั่วยุโรป . การแลกเปลี่ยนได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขันภายในโซนเหล่านี้ มีพ่อค้ามืออาชีพและสมาคมพ่อค้าเช่น บริษัท ต่อมาสมาคมซึ่งมีประเพณีแทรกซึมเข้าไปในยุโรปเหนือด้วย เดนาเรียสการอแล็งเฌียงกระจายไปทุกหนทุกแห่ง มีการจัดงานแสดงสินค้า บางงานเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย (แซง-เดอนี ปาเวีย ฯลฯ)

กระบวนการแยกเมืองออกจากชนบทซึ่งเริ่มขึ้นในยุคกลางตอนต้นนั้นเกิดจากระบบศักดินาทั้งหมด การพัฒนาที่ประสบความสำเร็จการผลิตโดยเฉพาะในระยะที่สองของการกำเนิดของระบบศักดินา เมื่อมีความก้าวหน้าในด้านการเกษตร งานฝีมือ และการค้าขาย เป็นผลให้งานฝีมือและงานฝีมือกลายเป็นพื้นที่พิเศษของกิจกรรมแรงงานซึ่งจำเป็นต้องมีความเชี่ยวชาญในการผลิตการสร้างความเป็นมืออาชีพตลาดและสภาพส่วนตัวที่ดี

การก่อตัวของระบบมรดกขั้นสูงสำหรับยุคนั้นมีส่วนทำให้เกิดการผลิตที่เข้มข้นขึ้น การรวมตัวของความเป็นมืออาชีพ รวมถึงงานฝีมือ และการเพิ่มจำนวนของตลาด การก่อตัวของชนชั้นปกครองของขุนนางศักดินา, รัฐและองค์กรคริสตจักร, กับสถาบันและสถาบันของพวกเขา, โลกของสิ่งต่าง ๆ, โครงสร้างเชิงกลยุทธ์ทางทหาร, ฯลฯ , กระตุ้นการพัฒนางานฝีมือและงานฝีมือระดับมืออาชีพ, การจ้างงาน, เหรียญกษาปณ์ และการหมุนเวียนของเงิน วิธีการสื่อสาร ความสัมพันธ์ทางการค้า กฎหมายการค้าและการค้า ระบบบริการและอากรศุลกากร สิ่งที่สำคัญไม่น้อยไปกว่าความจริงที่ว่าเมืองต่างๆ กลายเป็นที่พำนักของกษัตริย์ ขุนนางศักดินาขนาดใหญ่ และบาทหลวง การเพิ่มขึ้นของเกษตรกรรมทำให้สามารถเลี้ยงคนจำนวนมากที่ประกอบอาชีพหัตถกรรมและการค้าได้

ในยุโรปยุคกลางตอนต้น กระบวนการสร้างเมืองเกี่ยวกับระบบศักดินาดำเนินไปโดยการผสานสองเส้นทางเข้าด้วยกันอย่างค่อยเป็นค่อยไป ประการแรกคือการเปลี่ยนแปลงของเมืองโบราณด้วยประเพณีการพัฒนาเมือง วิธีที่สองคือการเกิดขึ้นของการตั้งถิ่นฐานใหม่ที่ป่าเถื่อนซึ่งไม่มีประเพณีของลัทธิเมือง

ในยุคกลางตอนต้น เมืองโบราณจำนวนมากยังคงอยู่รอด รวมทั้งกรุงคอนสแตนติโนเปิล เทสซาโลนิกา และคอรินธ์ในกรีซ โรม, ราเวนนา, มิลาน, ฟลอเรนซ์, โบโลญญา, เนเปิลส์, อามาลฟีในอิตาลี; Paris, Lyon, Marseille, Arles ในฝรั่งเศส; โคโลญ, ไมนซ์, สตราสบูร์ก, เทรียร์, เอาก์สบวร์ก, เวียนนาในดินแดนเยอรมัน; ลอนดอน, ยอร์ค, เชสเตอร์, กลอสเตอร์ในอังกฤษ รัฐในเมืองหรืออาณานิคมโบราณส่วนใหญ่ประสบกับความเสื่อมโทรมและถูกทำให้เป็นเกษตรกรรมเป็นส่วนใหญ่ หน้าที่ทางการเมืองของพวกเขามาก่อน - ศูนย์กลางการบริหาร, ที่อยู่อาศัย, ป้อมปราการ (ป้อมปราการ) อย่างไรก็ตาม หลายเมืองเหล่านี้ยังค่อนข้างแออัด มีช่างฝีมือและพ่อค้าอาศัยอยู่ในนั้น และเปิดตลาด

แต่ละเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอิตาลีและไบแซนเทียม ตามแนวแม่น้ำไรน์เป็นศูนย์กลางการค้าคนกลางที่สำคัญ หลายเมืองไม่เพียงแต่ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางของเมืองยุคกลางแห่งแรกเท่านั้น แต่ยังส่งผลกระทบอย่างทรงพลังต่อการพัฒนาความเป็นเมืองทั่วยุโรปอีกด้วย

ในโลกของคนป่าเถื่อน ตัวอ่อนของลัทธิเมืองคือสถานที่ค้าขายและงานฝีมือขนาดเล็ก - Wikis ท่าเรือและ ที่ประทับของราชวงศ์และที่พักพิงสำหรับผู้อยู่อาศัยโดยรอบ ราวศตวรรษที่ 8 เมืองแรกๆ เจริญรุ่งเรืองที่นี่ - การค้าขายเอ็มโพเรีย ส่วนใหญ่เพื่อวัตถุประสงค์ในการขนส่ง พวกมันก่อตัวขึ้นและหายากขึ้น อย่างไรก็ตาม เครือข่ายทั้งหมดครอบคลุมส่วนสำคัญของยุโรป ตั้งแต่ชายฝั่งของช่องแคบอังกฤษและทะเลบอลติกไปจนถึงแม่น้ำโวลก้า เมืองอนารยชนยุคแรกอีกประเภทหนึ่ง - "เมืองหลวง" ของชนเผ่าที่มีประชากรการค้าและงานฝีมือ - กลายเป็นเสาหลักที่สำคัญที่สุดของความสัมพันธ์ภายใน

เส้นทางการกำเนิดเมืองศักดินาเป็นเรื่องยากสำหรับของเก่าโบราณ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเมืองอนารยชน ตามระดับและคุณสมบัติของปฏิสัมพันธ์ของหลักการป่าเถื่อนและโบราณในกระบวนการสร้างเมืองในยุโรป โซนประเภทหลักสามโซนสามารถแยกแยะได้ - แน่นอนว่ามีหลายประเภทในช่วงเปลี่ยนผ่าน

เขตของการกลายเป็นเมืองที่มีอิทธิพลเหนือยุคโบราณตอนปลาย ได้แก่ ไบแซนเทียม, อิตาลี, เซาเทิร์นกอล, สเปน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7-8 เมืองต่างๆ ในดินแดนเหล่านี้ค่อยๆ โผล่ออกมาจากวิกฤต การปรับโครงสร้างทางสังคม และศูนย์กลางใหม่ๆ กำลังเกิดขึ้น ชีวิตของเมืองยุคกลางที่เหมาะสมในเขตนี้พัฒนาเร็วกว่าและเร็วกว่าในส่วนที่เหลือของยุโรป เขตที่จุดเริ่มต้นของลัทธิเมืองในสมัยโบราณและคนป่าเถื่อนค่อนข้างจะสมดุลครอบคลุมดินแดนระหว่างแม่น้ำไรน์และแม่น้ำลัวร์ (เยอรมนีตะวันตกและฝรั่งเศสตอนเหนือ) และในระดับหนึ่งรวมถึงคาบสมุทรบอลข่านเหนือด้วย ในการสร้างเมือง - ศตวรรษที่ VIII-IX - ทั้งซากของนโยบายโรมันและลัทธิพื้นเมืองโบราณและสถานที่ยุติธรรมเข้าร่วมที่นี่ โซนที่สามของการก่อตัวของเมืองซึ่งจุดเริ่มต้นของอนารยชนนั้นกว้างขวางที่สุด มันครอบคลุมส่วนที่เหลือของยุโรป การกำเนิดของเมืองนั้นช้ากว่า ความแตกต่างในระดับภูมิภาคนั้นสังเกตเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษ

อย่างแรกเลย ในศตวรรษที่ 9 เมืองในยุคกลางได้ก่อตัวขึ้นในอิตาลีและเติบโตจากเมืองโบราณตอนปลายในไบแซนเทียมในศตวรรษที่ 10 - ทางตอนใต้ของฝรั่งเศสและตามแนวแม่น้ำไรน์ ในศตวรรษที่ X-XI ระบบเมืองกำลังก่อตัวขึ้นในภาคเหนือของฝรั่งเศส แฟลนเดอร์สและบราบันต์ ในอังกฤษ ในเขตซาเรนและดานูบของเยอรมนี และทางตอนเหนือของคาบสมุทรบอลข่าน ในศตวรรษที่ XI-XIII เมืองศักดินาก่อตั้งขึ้นในเขตชานเมืองทางเหนือและในเขตภายในของเยอรมนีตะวันออก ในรัสเซีย ในประเทศแถบสแกนดิเนเวีย ในไอร์แลนด์ สกอตแลนด์ ฮังการี โปแลนด์ และอาณาเขตของดานูเบียน

เมืองในช่วงเวลาของการพัฒนาระบบศักดินา (ศตวรรษที่ XI-XV)

จากช่วงที่สองของยุคกลาง เมืองต่างๆ ของทวีปต่างๆ ได้เข้าสู่ช่วงของวุฒิภาวะแม้ว่าจะไม่ได้เกิดขึ้นพร้อมกันก็ตาม การก้าวกระโดดเชิงคุณภาพนี้เกิดจากการที่การกำเนิดความสัมพันธ์แบบศักดินาเสร็จสมบูรณ์ ซึ่งปลดปล่อยศักยภาพของยุคนั้นออกมา แต่ในขณะเดียวกันก็เผยให้เห็นและทำให้ความขัดแย้งทางสังคมรุนแรงขึ้น ชาวนาหลายพันคนพบว่าตนเองต้องพึ่งพาระบบศักดินา ไปที่เมืองต่างๆ กระบวนการนี้ซึ่งใช้ลักษณะทั่วไปตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 11 ถึงกลางศตวรรษที่ 12 เป็นจุดสิ้นสุดของขั้นตอนแรกของการสร้างเมืองในยุคกลาง ชาวนาที่หลบหนีได้ก่อให้เกิดพื้นฐานทางประชากรของเมืองในยุคกลางที่พัฒนาแล้ว ดังนั้นเมืองศักดินาและชนชั้นของชาวกรุงจึงเจริญช้ากว่ารัฐซึ่งเป็นชนชั้นหลักของสังคมศักดินา เป็นลักษณะเฉพาะที่ในประเทศที่การพึ่งพาอาศัยกันของชาวนายังคงไม่เสร็จ เมืองต่างๆ มีประชากรเบาบางมาเป็นเวลานาน โดยมีพื้นฐานการผลิตที่อ่อนแอ

ชีวิตในเมืองในช่วงที่สองของยุคกลางผ่านสองขั้นตอน ประการแรกคือความสำเร็จของการเจริญเต็มที่ของลัทธิเมืองแบบศักดินา เมื่อระบบเมืองแบบคลาสสิกได้พัฒนาขึ้น ระบบนี้เป็นการผสมผสานระหว่างความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง กฎหมายและวัฒนธรรม ซึ่งได้รับการออกแบบในรูปแบบของชุมชนเมืองเฉพาะ (ร้านหัตถกรรม สมาคมพ่อค้า ชุมชนเมืองโดยรวม) รัฐบาลพิเศษ (เทศบาล ศาล เป็นต้น) และกฎหมาย พร้อมกันนั้น นิคมฯในเมืองก็ก่อตัวขึ้นเป็นพิเศษ กว้างพอสมควร กลุ่มสังคมซึ่งมีสิทธิและภาระผูกพันที่ประดิษฐานอยู่ในจารีตประเพณีและกฎหมายและครอบครองสถานที่สำคัญในลำดับชั้นของสังคมศักดินา

แน่นอนว่ากระบวนการแยกงานฝีมือออกจากการเกษตรและโดยทั่วไปแล้ว เมืองจากชนบทยังไม่เสร็จสมบูรณ์ในตอนนั้น หรือตลอดการก่อตัวของระบบศักดินาโดยทั่วไป แต่การเกิดขึ้นของระบบในเมืองและอสังหาริมทรัพย์ในเมืองได้กลายเป็นขั้นตอนที่สำคัญที่สุด: แสดงให้เห็นถึงการเติบโตของโครงสร้างสินค้าโภคภัณฑ์ที่เรียบง่ายและการพัฒนาตลาดภายในประเทศ

เมืองในยุคกลางมาถึงจุดสูงสุดในศตวรรษที่ 12-14 จากนั้นสัญญาณแรกและลักษณะเฉพาะของการสลายตัวของศักดินา และจากนั้นการเกิดขึ้นขององค์ประกอบทุนนิยมยุคแรกก็ปรากฏขึ้นในชีวิตคนเมือง นี่เป็นขั้นตอนที่สองของการเจริญเติบโตของเมืองในยุคกลาง

ในยุโรปตะวันตกและตอนใต้ เมืองในยุคกลางเติบโตขึ้นอย่างมากในช่วงศตวรรษที่ 14-15 ในภูมิภาคอื่น เมืองในยุคกลางได้พัฒนาในช่วงเวลานี้ในแนวจากน้อยไปมาก ได้รับคุณลักษณะที่พัฒนาขึ้นในเมืองทางตะวันตกและทางใต้ในระยะก่อนหน้านี้ ดังนั้นในหลายประเทศ (รัสเซีย, โปแลนด์, ฮังการี, ประเทศสแกนดิเนเวีย ฯลฯ ) เวทีที่สองในประวัติศาสตร์ของเมืองศักดินาจนถึงปลายศตวรรษที่ 15 ไม่เคยสิ้นสุด

เป็นผลให้เมื่อสิ้นสุดระยะเวลาของศักดินาที่พัฒนาแล้วเมืองที่มีลักษณะเป็นเมืองมากที่สุดคือตอนเหนือและตอนกลางของอิตาลี (ซึ่งระยะห่างระหว่างเมืองมักจะไม่เกิน 15-20 กม.) เช่นเดียวกับ Byzantium, Flanders, Brabant, สาธารณรัฐเช็ก , บางภูมิภาคของฝรั่งเศส, ภูมิภาคไรน์ของเยอรมนี

เมืองในยุคกลางมีความโดดเด่นด้วยความหลากหลายมาก ความแตกต่างระหว่างพวกเขาซึ่งบางครั้งมีนัยสำคัญไม่เพียงแสดงออกมาภายในภูมิภาคเดียว แต่ยังอยู่ภายในภูมิภาคประเทศภูมิภาคอีกด้วย ตัวอย่างเช่นในภาคเหนือและภาคกลางของอิตาลีมีเพื่อนบ้าน: สาธารณรัฐเมืองท่าที่ทรงพลังพร้อมยานที่ออกแบบมาเพื่อการส่งออกและ การค้าระหว่างประเทศประหยัดเงินสดได้มากและกองเรือ (เจนัว, เวนิส); เมืองชั้นใน (Lombardy ทั้งหน้าที่ทางอุตสาหกรรมและการเมืองและการปกครองได้รับการพัฒนาอย่างสูง เมืองต่างๆ ของรัฐสันตะปาปา (โรม ราเวนนา สโปเลโต ฯลฯ) ซึ่งอยู่ในตำแหน่งพิเศษ ในไบแซนเทียมที่อยู่ใกล้เคียงคือ "เมืองราชาผู้ยิ่งใหญ่" กรุงคอนสแตนติโนเปิลอยู่เหนือเมืองในจังหวัดที่อ่อนแอกว่ามาก ในสวีเดนมีศูนย์กลางการค้า อุตสาหกรรม และการเมืองขนาดใหญ่ของสตอกโฮล์ม ศูนย์กลางการทำเหมืองขนาดเล็ก ป้อมปราการ วัดวาอาราม และเมืองที่ยุติธรรม มีการพบเห็นประเภทเมืองที่หลากหลายยิ่งขึ้นทั่วทั้งทวีป

ในสภาพดังกล่าว ชีวิตในเมืองขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมในท้องถิ่น โดยหลักแล้วขึ้นอยู่กับความพร้อมในการเข้าถึงทะเล ทรัพยากรธรรมชาติ ทุ่งที่อุดมสมบูรณ์ และแน่นอน ภูมิทัศน์ที่ป้องกัน ยักษ์ใหญ่อย่างปารีสหรือเมืองมุสลิมบางแห่งของสเปนและทะเลอันไร้ขอบเขตของเมืองเล็ก ๆ อาศัยอยู่ในรูปแบบที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง องค์ประกอบของประชากรและชีวิตของท่าเรือพาณิชย์ที่ทรงพลัง (มาร์เซย์ บาร์เซโลนา) และการรวมตัวทางการเกษตร ซึ่งหน้าที่ด้านสินค้าโภคภัณฑ์มีพื้นฐานมาจากกิจกรรมทางการเกษตรหรือการเพาะพันธุ์โคข้ามเพศล้วนมีลักษณะเฉพาะของตนเอง และศูนย์กลางการผลิตหัตถกรรมส่งออกขนาดใหญ่ (ปารีส, ลียง, ยอร์ค, นูเรมเบิร์ก, เมืองแฟลนเดอร์ส) ต่างจากศูนย์กลางการค้าและงานฝีมือของอำเภอในระดับเดียวกับศูนย์กลางการบริหารศักดินาที่เป็นเมืองหลวงของรัฐหรือ ป้อมปราการชายแดน

รูปแบบขององค์กรเทศบาลยังแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ: มีเมืองที่มีผู้อาวุโสส่วนตัวหรือคนในราชวงศ์และในหมู่อดีต - ผู้ใต้บังคับบัญชาของลอร์ดฆราวาสหรือจิตวิญญาณอารามหรือเมืองอื่น นครรัฐ, ประชาคม, "เสรี", จักรวรรดิ - และมีสิทธิแยกหรือเอกสิทธิ์เท่านั้น

ระดับสูงสุดของระบบเทศบาลศักดินา การรวมกลุ่ม การแยกองค์กรภายในของชาวกรุงได้สำเร็จในยุโรปตะวันตก ในยุโรปกลางและยุโรปตะวันออก เมืองต่างๆ มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการถือครองที่ดินศักดินา ประชากรของพวกเขายังคงไม่เป็นรูปเป็นร่างมากขึ้น เมืองต่างๆ ของรัสเซียในช่วงเริ่มต้นเข้ามาใกล้เมืองในยุโรปตะวันตก แต่การพัฒนาของพวกเขาถูกขัดจังหวะอย่างน่าเศร้าโดยแอก Horde และมีประสบการณ์การเพิ่มขึ้นใหม่จากปลายศตวรรษที่ 14 เท่านั้น

นักประวัติศาสตร์เสนอเกณฑ์ที่แตกต่างกันสำหรับประเภทเฉพาะของเมืองที่พัฒนาแล้ว: ตามภูมิประเทศ ขนาดและองค์ประกอบของประชากร รายละเอียดทางวิชาชีพและเศรษฐกิจ องค์กรเทศบาล หน้าที่ทางการเมืองและการบริหาร (เมืองหลวง ป้อมปราการ ศูนย์กลางของสังฆมณฑล ฯลฯ) แต่การจัดประเภททั่วไปของเมืองสามารถทำได้โดยอาศัยคุณสมบัติและลักษณะพื้นฐานที่ซับซ้อนเท่านั้น ตามนี้ เมืองศักดินาที่พัฒนาแล้วสามประเภทหลักสามารถแยกแยะได้

เมืองเล็กๆ ที่มีประชากรมากกว่า 1-2 พันคน แต่มักมีประชากรเพียง 500 คน ที่มีความสำคัญเชิงตัวเลขและมีพลังน้อยที่สุด ตลาดท้องถิ่นไม่ได้จัดเป็นเวิร์กช็อปและงานหัตถกรรมที่อ่อนแอ เมืองดังกล่าวมักมีสิทธิพิเศษจำกัดและส่วนใหญ่มักเป็นเขตปกครอง เหล่านี้เป็นเมืองส่วนใหญ่ของคาบสมุทรบอลข่าน รัสเซีย ยุโรปเหนือ และหลายภูมิภาคของยุโรปกลาง

เมืองโดยเฉลี่ยที่มีลักษณะเฉพาะมากที่สุดของลัทธิเมืองศักดินามีประมาณ 3-5 พันคน พัฒนาและจัดระเบียบงานฝีมือและการค้า ตลาดที่แข็งแกร่ง (ที่มีนัยสำคัญในระดับภูมิภาคหรือระดับภูมิภาค) องค์กรเทศบาลที่พัฒนาแล้ว และหน้าที่ทางการเมือง การบริหาร และอุดมการณ์ที่มีนัยสำคัญในท้องถิ่น เมืองเหล่านี้โดยทั่วไปขาดอำนาจทางการเมืองและอิทธิพลทางเศรษฐกิจในวงกว้าง เมืองประเภทนี้พบได้ทั่วไปในอังกฤษ ฝรั่งเศส ยุโรปกลาง รัสเซียตะวันตกเฉียงใต้

ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของลัทธิเมืองในยุคกลางคือการค้าขายขนาดใหญ่ เมืองงานฝีมือ และเมืองท่าที่มีประชากรหลายพันคน เน้นการส่งออกและรวมตัวกันในเวิร์กช็อปงานฝีมือนับสิบและหลายร้อย การค้าตัวกลางระหว่างประเทศ กองเรือที่แข็งแกร่ง บริษัทการค้าที่มีความสำคัญในยุโรป ขนาดใหญ่ การออมเงิน การแบ่งขั้วที่สำคัญของกลุ่มสังคม อิทธิพลของชาติที่แข็งแกร่ง ศูนย์ดังกล่าวมีการแสดงอย่างกว้างขวางที่สุดในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันตก เนเธอร์แลนด์ เยอรมนีตะวันตกเฉียงเหนือ (ศูนย์กลางชั้นนำของสันนิบาตฮันเซียติก) และพบได้น้อยกว่าในฝรั่งเศสตอนเหนือ คาตาโลเนีย ยุโรปกลาง และไบแซนเทียม เมืองนี้ถือว่าใหญ่อยู่แล้วโดยมีประชากร 9-10,000 คนและมีขนาดใหญ่มากแม้กระทั่งในศตวรรษที่ XIV-XV เมืองที่มีประชากร 20-40 คนหรือมากกว่านั้นดูเหมือนมีไม่ถึงร้อยคนในยุโรปทั้งหมด (โคโลญ, ลือเบค, เมตซ์, นูเรมเบิร์ก, ลอนดอน, ปราก, รอกลอว์, เคียฟ, นอฟโกรอด, โรม, ฯลฯ ) มีเมืองน้อยมากที่มีประชากรเกิน 80-100,000 คน (คอนสแตนติโนเปิล ปารีส มิลาน คอร์โดบา เซบียา ฟลอเรนซ์)

ลักษณะเฉพาะของประชากรศาสตร์ในเมือง โครงสร้างทางสังคม และชีวิตทางเศรษฐกิจคือความหลากหลาย ความซับซ้อนของอาชีพ ชาติพันธุ์ ทรัพย์สิน องค์ประกอบทางสังคมของประชากรและอาชีพของประชากร ชาวเมืองส่วนใหญ่ทำงานในการผลิตและหมุนเวียนสินค้าโดยส่วนใหญ่เป็นช่างฝีมือที่เชี่ยวชาญพิเศษต่าง ๆ ซึ่งขายผลิตภัณฑ์ของตน พ่อค้าเป็นกลุ่มที่มีความสำคัญ โดยกลุ่มบนที่แคบที่สุด - พ่อค้า-ค้าส่ง - มักจะครองตำแหน่งผู้นำในเมือง ส่วนสำคัญของประชากรในเมืองถูกใช้เพื่อการผลิตและการค้าและในภาคบริการ: พนักงานยกกระเป๋า, คาร์เตอร์, คนพายเรือ, กะลาสี, ผู้ดูแลโรงแรม, พ่อครัว, ช่างตัดผมและอื่น ๆ อีกมากมาย ปัญญาชนก่อตัวขึ้นในเมือง: พรักานและทนายความ, แพทย์และเภสัชกร, นักแสดง, นักกฎหมาย (นักกฎหมาย) ชนชั้นข้าราชการ (คนเก็บภาษี ธรรมาจารย์ ผู้พิพากษา ผู้ควบคุม ฯลฯ) ขยายตัวมากขึ้นเรื่อยๆ โดยเฉพาะในศูนย์บริหาร

ในเมืองมีตัวแทนอย่างกว้างขวางและ กลุ่มต่างๆชนชั้นปกครอง. ขุนนางศักดินาขนาดใหญ่มีบ้านเรือนหรือที่ดินทั้งหมดอยู่ที่นั่น บางคนก็ประกอบอาชีพทำนาหารายได้ การค้าขาย เมืองและชานเมืองเป็นที่ตั้งของที่พำนักของอาร์ชีปิสโกพัลและสังฆราช สำนักสงฆ์ส่วนใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง (ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 13) คณะนักบวช เช่นเดียวกับการประชุมเชิงปฏิบัติการ วิหาร และโบสถ์หลายแห่งที่เป็นของพวกเขา และด้วยเหตุนี้ พระสงฆ์สีขาวและดำ ถูกนำเสนออย่างกว้างขวาง ในศูนย์มหาวิทยาลัย (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14) ประชากรส่วนใหญ่ประกอบด้วยนักศึกษาและอาจารย์ในเมืองที่มีป้อมปราการ - กองทหาร ในเมืองต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมืองท่า มีชาวต่างชาติจำนวนมากอาศัยอยู่ซึ่งมีที่อยู่อาศัยเป็นของตนเองและประกอบขึ้นเป็นอาณานิคมพิเศษดังที่เคยเป็นมา

ในเมืองส่วนใหญ่ มีที่ดินขนาดเล็กและเจ้าของบ้านหลายชั้นพอสมควร พวกเขาเช่าบ้านและ โรงงานอุตสาหกรรม. อาชีพหลักของหลาย ๆ คนคือเกษตรกรรมซึ่งออกแบบมาสำหรับตลาด: การเพาะพันธุ์ปศุสัตว์และการผลิตผลิตภัณฑ์จากปศุสัตว์ การปลูกองุ่นและการผลิตไวน์ การทำสวนและพืชสวน

แต่ชาวเมืองอื่นๆ โดยเฉพาะเมืองขนาดกลางและขนาดเล็ก มีความเกี่ยวข้องกับการเกษตร จดหมายที่ส่งถึงเมืองต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 11-13 มักจะรวมถึงสิทธิพิเศษเกี่ยวกับที่ดิน โดยหลักแล้วคือสิทธิ์ในการออกอัลเมนด้าภายนอก - ทุ่งหญ้าและทุ่งหญ้า ตกปลา การตัดไม้ตามความต้องการของตนเอง หมูที่เลี้ยงสัตว์ เป็นที่น่าสังเกตว่าชาวเมืองที่ร่ำรวยมักเป็นเจ้าของที่ดินทั้งหมดและใช้แรงงานของชาวนาที่พึ่งพาอาศัยกัน

การเชื่อมต่อกับการเกษตรนั้นเล็กที่สุดในเมือง ยุโรปตะวันตกที่ซึ่งการครอบครองของช่างฝีมือทั่วๆ ไปในเมืองนั้นไม่เพียงแต่รวมถึงอาคารที่พักอาศัยและโรงงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคฤหาสน์ที่มีสวนผัก สวน โรงเรือนผึ้ง ฯลฯ รวมถึงพื้นที่รกร้างหรือทุ่งนาในแถบชานเมือง ในเวลาเดียวกัน สำหรับชาวเมืองส่วนใหญ่ เกษตรกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกษตรกรรม เป็นธุรกิจเสริม ความจำเป็นในการประกอบอาชีพเกษตรกรรมสำหรับชาวเมืองไม่เพียงอธิบายได้จากความสามารถในการทำกำไรที่ไม่เพียงพอของอาชีพในเมืองที่เหมาะสมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสามารถทางการตลาดที่ไม่ดีของการเกษตรในเขตด้วย โดยทั่วไป การเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดระหว่างพลเมืองกับที่ดิน ซึ่งเป็นสถานที่สำคัญท่ามกลางเจ้าของที่ดินประเภทต่างๆ เป็นลักษณะทั่วไปของเมืองในยุคกลาง

ลักษณะเด่นประการหนึ่งของโครงสร้างทางสังคมและประชากรของเมืองคือการมีอยู่ของผู้คนจำนวนมากที่อาศัยแรงงานค่าจ้างมากกว่าในชนบทอย่างมีนัยสำคัญ ซึ่งเป็นชั้นที่เพิ่มขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 14 คนเหล่านี้เป็นคนรับใช้ทุกประเภท คนทำงานกลางวัน กะลาสีและทหาร เด็กฝึกงาน คนตัก ผู้สร้าง นักดนตรี นักแสดง และอื่นๆอีกมาก ศักดิ์ศรีและความสามารถในการทำกำไรของอาชีพที่มีชื่อและที่คล้ายกัน สถานะทางกฎหมายของแรงงานรับจ้างแตกต่างกันมาก ดังนั้น อย่างน้อยก็จนถึงศตวรรษที่ 14 พวกเขาไม่ได้สร้างหมวดหมู่เดียว แต่เป็นเมืองที่ให้โอกาสมากที่สุดสำหรับแรงงานค่าจ้าง ซึ่งดึงดูดผู้คนที่ไม่มีรายได้อื่นเข้ามา ขอทาน โจร และองค์ประกอบอื่นๆ ที่ไม่เป็นความลับอีกต่อไป ยังพบโอกาสที่ดีที่สุดที่จะหาอาหารกินเองในเมือง

รูปลักษณ์และภูมิประเทศของเมืองในยุคกลางทำให้ไม่เพียงแค่มาจากชนบทเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเมืองโบราณและเมืองในยุคปัจจุบันด้วย เมืองส่วนใหญ่ในยุคนั้นได้รับการคุ้มครองโดยหินขรุขระในบางครั้ง ผนังไม้ในหนึ่งหรือสองแถวหรือเชิงเทินดินที่มีรั้วเหล็กรั้วด้านบน กำแพงประกอบด้วยหอคอยและประตูขนาดใหญ่ ด้านนอกมีคูน้ำที่เต็มไปด้วยน้ำและมีสะพานชัก ผู้อยู่อาศัยในเมืองต่างปฏิบัติหน้าที่ยาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวลากลางคืน ประกอบเป็นกองทหารรักษาการณ์ของเมือง

ศูนย์กลางการบริหารและการเมืองของเมืองในยุโรปหลายแห่งคือป้อมปราการ - "Vyshgorod" (Upper City), "site", "Kremlin" - มักตั้งอยู่บนเนินเขาเกาะหรือแม่น้ำ เป็นที่ตั้งของศาลของจักรพรรดิหรือเจ้าเมืองและขุนนางศักดินาสูงสุดตลอดจนที่พำนักของอธิการ ศูนย์กลางทางเศรษฐกิจตั้งอยู่ในเขตชานเมือง - โปซาด, เมืองตอนล่าง, การตั้งถิ่นฐาน, "โพดิล" ซึ่งส่วนใหญ่เป็นช่างฝีมือและพ่อค้าอาศัยอยู่ และผู้คนในอาชีพเดียวกันหรือที่เกี่ยวข้องมักตั้งรกรากอยู่ในละแวกนั้น ในเมืองตอนล่างมีตลาดหนึ่งแห่งหรือมากกว่านั้น ท่าเรือหรือท่าเทียบเรือ ศาลากลาง (ศาลากลาง) มหาวิหาร. ชานเมืองใหม่ถูกสร้างขึ้นรอบ ๆ ซึ่งถูกล้อมรอบด้วยป้อมปราการ

เลย์เอาต์ของเมืองยุคกลางค่อนข้างปกติ: วงกลมรัศมีจากศตวรรษที่ 13 มักจะเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ("กอธิค") ถนนในเมืองต่างๆ ในยุโรปตะวันตกนั้นแคบมาก แม้แต่เกวียนสองคันก็แทบจะไม่สามารถผ่านไปยังถนนหลักได้ ในขณะที่ความกว้างของถนนธรรมดาไม่ควรเกินความยาวของหอก ชั้นบนของอาคารยื่นออกมาเหนือชั้นล่างเพื่อให้หลังคาของบ้านตรงข้ามเกือบจะสัมผัส หน้าต่างถูกปิดด้วยบานประตูหน้าต่าง ประตู - ด้วยสลักเกลียวโลหะ ชั้นล่างของบ้านในใจกลางเมืองมักใช้เป็นร้านค้าหรือเวิร์กช็อป และหน้าต่างของบ้านทำหน้าที่เป็นเคาน์เตอร์หรือตู้โชว์ บ้านที่คับแคบทั้งสามด้านทอดยาวขึ้นไปถึง 3-4 ชั้นพวกเขาออกไปที่ถนนโดยมีซุ้มแคบ ๆ เท่านั้นมีหน้าต่างสองหรือสามบาน เมืองต่างๆ ในยุโรปตะวันออกกระจัดกระจายมากขึ้น รวมถึงที่ดินขนาดใหญ่ เมืองไบแซนไทน์มีความโดดเด่นด้วยความกว้างขวางของจัตุรัส การเปิดโล่งของอาคารที่ร่ำรวย

เมืองในยุคกลางแห่งนี้สร้างความตื่นตาตื่นใจให้กับคนรุ่นหลังและชื่นชอบลูกหลานด้วยสถาปัตยกรรมอันงดงาม ความสมบูรณ์แบบของแนวโบสถ์ และลูกไม้ประดับด้วยหิน แต่ไม่มีในเมือง ไฟถนน,ไม่มีท่อระบายน้ำ. ขยะมูลฝอยและสิ่งปฏิกูลมักถูกโยนลงถนนโดยตรงตกแต่งด้วยหลุมบ่อและแอ่งน้ำลึก ถนนลาดยางสายแรกในปารีสและโนฟโกรอดเป็นที่รู้จักตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ในเอาก์สบูร์ก - ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ทางเท้ามักจะไม่ทำ หมู แพะ และแกะเดินเตร่ไปตามถนน คนเลี้ยงแกะขับฝูงสัตว์ของเมืองออกไป เนื่องจากความคับคั่งและไม่ถูกสุขอนามัย ทำให้เมืองต่างๆ ได้รับความเดือดร้อนอย่างหนักจากโรคระบาดและไฟไหม้ หลายคนถูกไฟไหม้มากกว่าหนึ่งครั้ง

ในแบบของตัวเอง องค์การมหาชนเมืองกลายเป็นส่วนหนึ่งของระบบศักดินาภายในระบอบการปกครองและโดเมนศักดินาศักดินา เจ้าเมืองเป็นเจ้าของที่ดินที่เขายืนอยู่ ในภาคใต้ ภาคกลาง และบางส่วนในยุโรปตะวันตก (สเปน อิตาลี ฝรั่งเศส เยอรมนีตะวันตก สาธารณรัฐเช็ก) เมืองส่วนใหญ่ตั้งอยู่บนที่ดินส่วนบุคคล รวมทั้งอีกหลายเมืองที่อยู่ภายใต้การปกครองของบาทหลวงและอาราม ในยุโรปเหนือ ตะวันออก และยุโรปตะวันตกบางส่วน (อังกฤษและไอร์แลนด์ ประเทศในสแกนดิเนเวีย) เช่นเดียวกับในรัสเซียและไบแซนเทียม เมืองส่วนใหญ่อยู่ในอาณาเขตของกษัตริย์หรือบนที่ดินของรัฐ แม้ว่าในความเป็นจริงแล้วมักขึ้นอยู่กับมงกุฎของท้องถิ่น เชลยและปรมาจารย์ที่ทรงพลัง

ประชากรเริ่มต้นของเมืองส่วนใหญ่ประกอบด้วยผู้คนที่พึ่งพาระบบศักดินาของเจ้าเมือง ซึ่งมักผูกพันตามภาระหน้าที่ต่ออดีตเจ้าเมืองในหมู่บ้าน ชาวเมืองหลายคนมีสถานะเป็นทาส

ศาล การบริหาร การเงิน ความสมบูรณ์ของอำนาจยังอยู่ในมือของเจ้าเมืองในขั้นต้น ซึ่งจัดสรรรายได้ส่วนสำคัญของเมืองให้เหมาะสม ตำแหน่งผู้นำในเมืองถูกครอบครองโดยรัฐมนตรี หน้าที่ที่ดินถูกเรียกเก็บจากชาวเมือง จนถึงคอร์เว ชาวเมืองเองถูกจัดเป็นชุมชน รวมตัวกันในการชุมนุม (veche, dinge, ting, การชุมนุมของผู้คน) ซึ่งพวกเขาแก้ไขปัญหาเกี่ยวกับเขตอำนาจศาลล่างและปัญหาเศรษฐกิจท้องถิ่น

ในช่วงเวลาหนึ่ง ขุนนางช่วยเมือง อุปถัมภ์ตลาดและงานฝีมือ แต่เมื่อเมืองต่างๆ พัฒนาขึ้น ระบอบการปกครองแบบบังคับบัญชาก็กลายเป็นภาระหนักอึ้งมากขึ้นเรื่อยๆ ภาระผูกพันของชาวเมืองที่เกี่ยวข้องกับมันและการบีบบังคับที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจในส่วนของเจ้านายได้แทรกแซงการพัฒนาเมืองมากขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาได้จัดตั้งองค์กรการค้าและงานฝีมือ (หรืองานฝีมือผสม) เฉพาะที่เริ่มโต๊ะเงินสดทั่วไปและเลือก เจ้าหน้าที่ของตน ตัวละครมืออาชีพพวกเขายอมรับสมาคมรอบ ๆ โบสถ์ ตาม "ปลาย" ถนน ไตรมาสของเมือง ชุมชนใหม่ที่สร้างขึ้นโดยเมืองทำให้ประชากรสามารถชุมนุม จัดระเบียบ และร่วมกันต่อต้านอำนาจของขุนนาง

การต่อสู้ระหว่างเมืองและขุนนางซึ่งเกิดขึ้นในยุโรปในศตวรรษที่ 10-13 เริ่มต้นแก้ปัญหาทางเศรษฐกิจ: เพื่อกำจัดรูปแบบการปกครองที่ร้ายแรงที่สุดเพื่อรับสิทธิพิเศษทางการตลาด แต่มันกลายเป็นการต่อสู้ทางการเมือง - เพื่อการปกครองตนเองของเมืองและองค์กรทางกฎหมาย การต่อสู้ครั้งนี้หรือตามที่นักประวัติศาสตร์เรียกว่าการเคลื่อนไหวของชุมชนในเมืองนั้นแน่นอนว่าไม่ได้มุ่งเป้าไปที่ระบบศักดินาโดยรวม แต่ต่อต้านอำนาจประจำเมืองในเมือง ผลลัพธ์ของการเคลื่อนไหวของชุมชนกำหนดระดับความเป็นอิสระของเมืองในอนาคต - ของมัน ระบบการเมืองและความเจริญทางเศรษฐกิจมากมาย

วิธีการต่อสู้ก็ต่างกัน ไม่ใช่เรื่องแปลกที่เมืองจะซื้อสิทธิ์จากลอร์ดด้วยค่าธรรมเนียมครั้งเดียวหรือถาวร: วิธีนี้เป็นเรื่องปกติในเมืองของราชวงศ์ เมืองต่างๆ ที่อยู่ภายใต้การปกครองแบบฆราวาสและมักจะได้รับสิทธิพิเศษ โดยเฉพาะการปกครองตนเอง ผ่านการต่อสู้ที่เฉียบขาด บางครั้งก็มีสงครามกลางเมืองที่ยาวนาน

ความแตกต่างในวิธีการและผลลัพธ์ของการเคลื่อนไหวของชุมชนขึ้นอยู่กับเงื่อนไขเฉพาะ การไม่มีอำนาจจากส่วนกลางที่เข้มแข็งทำให้เมืองที่พัฒนาแล้ว ร่ำรวยที่สุด และมีประชากรมากที่สุดได้รับอิสรภาพอย่างสมบูรณ์ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ดังนั้นในภาคเหนือและภาคกลางของอิตาลีในภาคใต้ของฝรั่งเศสในศตวรรษที่ IX-XII เมืองต่าง ๆ แสวงหาสถานะของชุมชน ในอิตาลี ประชาคมต่างๆ ได้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 11 และบางส่วน (เจนัว ฟลอเรนซ์ เวนิส ฯลฯ) ได้กลายมาเป็นนครรัฐและเป็นขุนนางส่วนรวม: อำนาจทางการเมืองและตุลาการของพวกเขาขยายไปสู่การตั้งถิ่นฐานในชนบทและเมืองเล็กๆ ภายในรัศมีหลายสิบกิโลเมตร (พื้นที่ distretto) สาธารณรัฐคอมมูน-สาธารณรัฐอิสระตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 คือ ดัลเมเชียน ดูบรอฟนิก สาธารณรัฐโบยาร์พ่อค้าที่มีอาณาเขตขนาดใหญ่กลายเป็นศตวรรษที่สิบสี่ นอฟโกรอดและปัสคอฟ; อำนาจของเจ้าชายจำกัดอยู่ที่นายกเทศมนตรีและ veche ที่ได้รับการเลือกตั้งเท่านั้น นครรัฐมักถูกปกครองโดยสภาพลเมืองที่มีอภิสิทธิ์ บางคนได้เลือกผู้ปกครองเช่นพระมหากษัตริย์

ในเมืองอิสระของอิตาลีในศตวรรษที่ 11 เช่นเดียวกับในเมืองทางตอนใต้ของฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 12 องค์กรปกครองตนเองเช่นกงสุลและวุฒิสภา (ซึ่งมีชื่อยืมมาจากประเพณีโบราณ) ได้รับการพัฒนา ต่อมาไม่นาน บางเมืองทางตอนเหนือของฝรั่งเศสและแฟลนเดอร์สก็กลายเป็นชุมชน ในศตวรรษที่สิบสาม สภาเมืองก่อตั้งขึ้นในเมืองต่างๆ ของเยอรมนี สาธารณรัฐเช็ก และสแกนดิเนเวีย ในฝรั่งเศสและเยอรมนี ขบวนการชุมชนมีลักษณะที่เฉียบขาดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมืองของสังฆราช บางครั้งก็กินเวลานานหลายทศวรรษ (เช่น ในเมืองลาห์น) แม้กระทั่งหลายศตวรรษ (ในโคโลญ) ในประเทศอื่น ๆ ในยุโรป ขนาดและความรุนแรงของการต่อสู้ในชุมชนนั้นน้อยกว่ามาก

เมืองชุมชนได้เลือกสมาชิกสภา นายกเทศมนตรี (burgomasters) และเจ้าหน้าที่อื่นๆ กฎหมายและศาลของเมือง การเงิน สิทธิในการจัดเก็บภาษีตนเองและการประเมินภาษี การถือครองเมืองพิเศษ กองทหารอาสาสมัคร สิทธิในการประกาศสงคราม ยุติสันติภาพ เข้าสู่ความสัมพันธ์ทางการฑูต ภาระหน้าที่ของเทศบาลเมืองที่เกี่ยวข้องกับเจ้านายลดลงเหลือเพียงเล็กน้อยต่อปี สถานการณ์ที่คล้ายกันในศตวรรษที่ XII-XIII ครอบครองในเยอรมนีที่สำคัญที่สุดของเมืองจักรวรรดิ (รองโดยตรงกับจักรพรรดิ) ซึ่งจริง ๆ แล้วกลายเป็นสาธารณรัฐเมือง (Lübeck, ฮัมบูร์ก, เบรเมิน, นูเรมเบิร์ก, เอาก์สบวร์ก, มักเดบูร์ก, แฟรงค์เฟิร์ตอัมไมน์ ฯลฯ )

การพัฒนากฎหมายเมืองมีบทบาทสำคัญซึ่งไม่เพียงสอดคล้องกับระเบียบกฎหมายเกี่ยวกับระบบศักดินาทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเงื่อนไขของชีวิตในเมืองในขณะนั้นด้วย โดยปกติแล้วจะรวมถึงกฎระเบียบทางการค้า การเดินเรือ กิจกรรมของช่างฝีมือและองค์กร หัวข้อเกี่ยวกับสิทธิของพวกหัวขโมย เกี่ยวกับเงื่อนไขการจ้างงาน สินเชื่อและค่าเช่า ว่าด้วยการปกครองเมืองและกระบวนการทางกฎหมาย กองทหารอาสาสมัคร และกิจวัตรในครัวเรือน ในเวลาเดียวกัน เมืองต่างๆ ดูเหมือนจะแลกเปลี่ยนประสบการณ์ทางกฎหมาย ยืมมาจากกันและกัน บางครั้งมาจากประเทศอื่น ดังนั้นกฎหมายมักเดบูร์กจึงใช้ได้ไม่เฉพาะในรอสต็อก วิสมาร์ สตราลซุนด์ และเมืองอื่นๆ ในเขตของตนเท่านั้น แต่ยังได้รับการรับรองจากเมืองสแกนดิเนเวีย บอลติก เช็ก และบางส่วนของโปแลนด์ด้วย

ในประเทศที่มีรัฐบาลกลางที่ค่อนข้างเข้มแข็ง เมืองต่างๆ แม้แต่เมืองที่มีความสำคัญและมั่งคั่งที่สุด ก็ไม่สามารถบรรลุสิทธิของชุมชนได้ แม้ว่าพวกเขาจะเลือกร่าง แต่กิจกรรมของพวกเขาถูกควบคุมโดยเจ้าหน้าที่ของกษัตริย์ ซึ่งน้อยกว่าเจ้านายอื่น เมืองจ่ายภาษีประจำเมืองและภาษีของรัฐที่ไม่ธรรมดาบ่อยครั้ง หลายเมืองของฝรั่งเศส (ปารีส, ออร์ลีนส์, บูร์ก ฯลฯ), อังกฤษ (ลอนดอน, ลินคอล์น, ยอร์ค, อ็อกซ์ฟอร์ด, เคมบริดจ์, ฯลฯ.), เยอรมนี, สาธารณรัฐเช็ก (ปราก, เบอร์โน) และฮังการี, เมืองราชวงศ์และขุนนางของโปแลนด์ อยู่ในตำแหน่งนี้ , เมืองของเดนมาร์ก, สวีเดน, นอร์เวย์, เช่นเดียวกับคาตาโลเนีย (บาร์เซโลนา), แคว้นคาสตีลและเลออน, ไอร์แลนด์, เมืองรัสเซียส่วนใหญ่ เสรีภาพที่สมบูรณ์ที่สุดของเมืองดังกล่าว ได้แก่ การยกเลิกภาษีและข้อจำกัดตามอำเภอใจเกี่ยวกับมรดกของทรัพย์สิน ศาลของตนเองและการปกครองตนเอง และสิทธิพิเศษทางเศรษฐกิจ เมืองไบแซนเทียมอยู่ภายใต้การควบคุมของเจ้าหน้าที่ของรัฐและนครหลวง พวกเขาไม่ประสบความสำเร็จในการปกครองตนเองในวงกว้างแม้ว่าพวกเขาจะมีความอยากรู้อยากเห็นของตัวเองก็ตาม

แน่นอน เสรีภาพของเมืองต่างๆ ยังคงรักษารูปแบบศักดินาที่มีลักษณะเฉพาะและได้มาซึ่งแต่ละบุคคล ซึ่งเป็นเรื่องปกติของระบบอภิสิทธิ์ศักดินา ขนาดของการแพร่กระจายของเสรีภาพในเมืองแตกต่างกันอย่างมาก ในประเทศแถบยุโรปส่วนใหญ่ไม่มีสาธารณรัฐและชุมชนเมือง เมืองขนาดเล็กและขนาดกลางจำนวนมากทั่วทั้งทวีปไม่ได้รับสิทธิพิเศษ ไม่มีการปกครองตนเอง ในยุโรปตะวันออก การเคลื่อนไหวของชุมชนไม่พัฒนาเลย เมืองต่างๆ ของรัสเซีย ยกเว้นในสาธารณรัฐโนฟโกรอดและปัสคอฟ ไม่รู้กฎหมายเมือง เมืองในยุโรปส่วนใหญ่ได้รับสิทธิพิเศษเพียงบางส่วนในช่วงยุคกลางขั้นสูง และหลายเมืองที่ไม่มีกำลังและวิธีต่อสู้กับเจ้านายของพวกเขายังคงอยู่ภายใต้อำนาจอย่างเต็มที่: เมืองของเจ้าทางตอนใต้ของอิตาลี, เมืองบิชอปของดินแดนเยอรมันบางแห่ง ฯลฯ และถึงกระนั้นสิทธิพิเศษที่ จำกัด ก็สนับสนุนการพัฒนาเมือง

ผลลัพธ์ทั่วไปที่สำคัญที่สุดของการเคลื่อนไหวของชุมชนในยุโรปคือการปลดปล่อยชาวเมืองจากการพึ่งพาตนเอง มีการกำหนดกฎว่าชาวนาที่หนีไปยังเมืองได้รับอิสระหลังจากอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหนึ่งปีและหนึ่งวัน (บางครั้งถึงหกสัปดาห์) “อากาศในเมืองทำให้คุณเป็นอิสระ” สุภาษิตยุคกลางกล่าว อย่างไรก็ตาม ประเพณีที่สวยงามนี้ไม่ถือเป็นสากล มันไม่ได้ดำเนินการเลยในหลายประเทศ - ในไบแซนเทียมในรัสเซีย ชุมชนในเมืองของอิตาลีเต็มใจปลดปล่อยชาวนาที่หลบหนีออกจากความฟุ้งซ่านของคนอื่น แต่คนร้ายและเสาจากความเหลื่อมล้ำของเมืองนี้ได้รับการปลดปล่อยหลังจากชีวิตในเมือง 5-10 ปีเท่านั้น และทาสก็ไม่เป็นอิสระเลย ในบางเมืองของแคว้นคาสตีลและเลออน ทาสที่หลบหนีซึ่งค้นพบโดยอาจารย์ถูกส่งไปให้เขา

เขตอำนาจศาลในเขตเมืองขยายไปทั่วเขตชานเมือง (ชานเมือง คอนตาโด ฯลฯ) กว้าง 1-3 ไมล์; มักจะเป็นสิทธิของเขตอำนาจศาล เกี่ยวกับหมู่บ้านหนึ่งหรือหลายสิบแห่ง เมืองค่อยๆ ไถ่เมืองจากเพื่อนบ้านศักดินา

ในท้ายที่สุด เมืองต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอิตาลี ก็กลายเป็นเจ้าเมืองแบบกลุ่ม

ความสำเร็จที่น่าประทับใจที่สุดของชาวเมืองในการต่อสู้กับผู้สูงอายุกลายเป็นในยุโรปตะวันตกซึ่งสถานะทางการเมืองและกฎหมายพิเศษของชาวเมืองมีลักษณะเฉพาะของการถือครองที่ดินอำนาจและสิทธิบางประการเกี่ยวกับเขตชนบทได้พัฒนาขึ้น . ในเมืองส่วนใหญ่ของรัสเซียไม่มีคุณลักษณะเหล่านี้

ผลลัพธ์โดยรวมของการเคลื่อนไหวของชุมชนสำหรับระบบศักดินายุโรปแทบจะไม่สามารถประเมินค่าสูงไปได้เลย ในระหว่างนั้น ระบบเมืองและรากฐานของนิคมอุตสาหกรรมในเมืองในยุคกลางก็ก่อตัวขึ้นในที่สุด ซึ่งกลายเป็นพรมแดนที่เห็นได้ชัดเจนในการใช้ชีวิตในเมืองและส่วนรวมของทวีปต่อไป

พื้นฐานการผลิตของเมืองยุคกลางคืองานฝีมือและงานฝีมือ ทางตอนใต้ของยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอิตาลี ส่วนหนึ่งในฝรั่งเศสตอนใต้ ยานนี้พัฒนาขึ้นในเมืองเกือบทั้งหมด: พวกเขา การพัฒนาในช่วงต้นความหนาแน่นของเครือข่าย ความสัมพันธ์ทางการค้าที่ทรงพลังทำให้งานหัตถกรรมในชนบทไม่เหมาะสม ในภูมิภาคอื่น ๆ ทั้งหมด แม้แต่ในการปรากฏตัวของงานฝีมือในเมืองที่พัฒนาแล้ว งานฝีมือในชนบทก็ได้รับการอนุรักษ์เช่นกัน - ชาวนาในประเทศและหมู่บ้านมืออาชีพและโดเมน อย่างไรก็ตามทุกหนทุกแห่งในเมืองมีตำแหน่งผู้นำ ช่างฝีมือหลายสิบหรือหลายร้อยคนทำงานในเมืองพร้อมกัน เฉพาะในเมืองเท่านั้นที่มีการแบ่งงานหัตถกรรมสูงสุดในช่วงเวลานั้น: มากถึง 300 (ในปารีส) และอย่างน้อย 10-15 (ในเมืองเล็ก ๆ) พิเศษ เฉพาะในเมืองเท่านั้นที่มีเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาทักษะ การแลกเปลี่ยนประสบการณ์ในการผลิต

ช่างฝีมือในเมืองเกือบจะเป็นผู้ผลิตสินค้าโภคภัณฑ์ซึ่งแตกต่างจากชาวนา ในชีวิตส่วนตัวและในแวดวงอุตสาหกรรม เขามีอิสระมากกว่าชาวนาและแม้แต่ช่างฝีมือในชนบท ในยุโรปยุคกลาง มีหลายเมืองและการตั้งถิ่นฐานของช่างฝีมือที่ช่างฝีมือทำงานฟรีตลอดช่วงเวลาของพวกเขา ซึ่งมักจะเป็นตลาดต่างประเทศ บางคนมีชื่อเสียงในการทำผ้าบางประเภท (อิตาลี, แฟลนเดอร์ส, อังกฤษ), ผ้าไหม (ไบแซนเทียม, อิตาลี, ฝรั่งเศสตอนใต้), ใบมีด (เยอรมนี, สเปน) แต่ช่างฝีมือใกล้ชิดกับชาวนาในสังคม เขาเป็นผู้ผลิตโดยตรงที่โดดเดี่ยว เขานำเศรษฐกิจส่วนบุคคลของเขาโดยใช้แรงงานส่วนบุคคลและแทบไม่ต้องใช้แรงงานจ้างเลย ดังนั้นการผลิตจึงมีขนาดเล็กและเรียบง่าย นอกจากนี้ ในเมืองและงานฝีมือส่วนใหญ่ รูปแบบการตลาดที่ต่ำที่สุดยังคงครอบงำ เมื่อแรงงานดูเหมือนการขายบริการตามสั่งหรือให้เช่า และเฉพาะการผลิตที่มุ่งสู่ตลาดเสรี เมื่อการแลกเปลี่ยนกลายเป็นช่วงเวลาสำคัญของแรงงาน จึงเป็นการแสดงออกถึงความสามารถทางการตลาดของการผลิตงานฝีมือที่แม่นยำและมีแนวโน้มมากที่สุด

ในที่สุด คุณลักษณะของอุตสาหกรรมในเมืองเช่นเดียวกับชีวิตในยุคกลางทั้งหมดคือองค์กรของระบบศักดินาและองค์กร ซึ่งสอดคล้องกับโครงสร้างศักดินาของการถือครองที่ดินและระบบสังคม ด้วยความช่วยเหลือของการบีบบังคับที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจได้ดำเนินการ มันถูกแสดงในกฎระเบียบของแรงงานและทั้งชีวิตของคนงานในเมืองซึ่งมาจากรัฐเจ้าหน้าที่ของเมืองและชุมชนท้องถิ่นต่างๆ เพื่อนบ้านข้างถนน ผู้อยู่อาศัยในเขตโบสถ์เดียวกัน บุคคลที่มีสถานภาพทางสังคมคล้ายคลึงกัน รูปแบบที่สมบูรณ์และแพร่หลายที่สุดของสมาคมภายในเมืองดังกล่าว ได้แก่ การประชุมเชิงปฏิบัติการ สมาคม ภราดรภาพของช่างฝีมือและพ่อค้า ซึ่งทำหน้าที่สำคัญทางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง และสังคมวัฒนธรรม

การประชุมเชิงปฏิบัติการหัตถกรรมในยุโรปตะวันตกปรากฏขึ้นเกือบจะพร้อมกันกับเมืองต่างๆ: ในอิตาลีช่วงต้นศตวรรษที่ 10 ในฝรั่งเศสอังกฤษและเยอรมนีตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 12 แม้ว่าการทำให้ระบบกิลด์เป็นทางการครั้งสุดท้ายด้วยความช่วยเหลือจากผู้เช่าเหมาลำและ กฎบัตรเกิดขึ้นตามกฎในภายหลัง . กิลด์เกิดขึ้นเป็นองค์กรของช่างฝีมือขนาดเล็กอิสระ ในสภาพของตลาดที่คับแคบในขณะนั้นและความไร้ระเบียบของชนชั้นล่าง สมาคมช่างฝีมือช่วยให้พวกเขาปกป้องผลประโยชน์ของตนจากขุนนางศักดินา จากการแข่งขันของช่างฝีมือและช่างฝีมือในชนบทจากเมืองอื่น แต่ร้านค้าไม่ใช่สมาคมการผลิต: ช่างฝีมือของร้านแต่ละคนทำงานในเวิร์กช็อปแยกกันด้วยเครื่องมือและวัตถุดิบของตัวเอง เขาทำงานผลิตภัณฑ์ทั้งหมดของเขาตั้งแต่ต้นจนจบและในขณะเดียวกัน "หลอมรวม" ด้วยวิธีการผลิตของเขา "เหมือนหอยทากที่มีเปลือก" งานฝีมือที่สืบทอดมานั้นเป็นความลับของครอบครัว ช่างฝีมือทำงานด้วยความช่วยเหลือจากครอบครัวของเขา เขามักจะได้รับความช่วยเหลือจากเด็กฝึกงานและเด็กฝึกงานตั้งแต่หนึ่งคนขึ้นไป ภายในเวิร์กช็อปงานฝีมือแทบไม่มีการแบ่งงาน: ถูกกำหนดโดยระดับวุฒิการศึกษาเท่านั้น สายหลักของการแบ่งงานในยานนั้นดำเนินการผ่านการจัดสรรอาชีพใหม่การประชุมเชิงปฏิบัติการใหม่

มีเพียงเจ้านายเท่านั้นที่สามารถเป็นสมาชิกของเวิร์กช็อปได้ หน้าที่ที่สำคัญอย่างหนึ่งของกิลด์คือการควบคุมความสัมพันธ์ของปรมาจารย์กับศิษย์และผู้ฝึกหัดที่ยืนอยู่ในระดับต่างๆ ของลำดับชั้นของกิลด์ ใครก็ตามที่ต้องการเข้าร่วมเวิร์กชอปต้องผ่านระดับที่ต่ำกว่าแล้วผ่านการทดสอบทักษะ ทักษะสูงเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับอาจารย์ และตราบใดที่ทักษะเป็นคุณสมบัติหลักในการเข้าร่วมกิลด์ ความขัดแย้งและความขัดแย้งระหว่างปรมาจารย์และผู้ฝึกหัดก็ไม่มีลักษณะที่เฉียบแหลมและถาวร

แต่ละกิลด์สร้างการผูกขาดหรือตามที่เรียกในเยอรมนี กิลด์บังคับบังคับกับประเภทของงานฝีมือที่เกี่ยวข้องในเมือง การแข่งขันที่ตัดขาดจากช่างฝีมือนอกกิลด์ ("คนแปลกหน้า") ในเวลาเดียวกันการประชุมเชิงปฏิบัติการดำเนินการควบคุมสภาพการทำงานผลิตภัณฑ์และการตลาดซึ่งผู้เชี่ยวชาญทุกคนต้องปฏิบัติตาม กฎบัตรของการประชุมเชิงปฏิบัติการที่กำหนดและเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการเลือกตั้งทำให้มั่นใจได้ว่าอาจารย์แต่ละคนผลิตผลิตภัณฑ์เฉพาะประเภทคุณภาพขนาดสีเท่านั้น ใช้วัตถุดิบบางอย่างเท่านั้น เจ้านายไม่ได้รับอนุญาตให้ผลิตสินค้ามากขึ้นหรือทำให้ราคาถูกลง เนื่องจากสิ่งนี้คุกคามความเป็นอยู่ที่ดีของช่างฝีมือคนอื่นๆ การประชุมเชิงปฏิบัติการทั้งหมด จำกัด ขนาดของการประชุมเชิงปฏิบัติการจำนวนผู้ฝึกงานและผู้ฝึกงานสำหรับอาจารย์แต่ละคนจำนวนเครื่องจักรวัตถุดิบ ห้ามทำงานในเวลากลางคืนและในวันหยุดนักขัตฤกษ์ ราคาหัตถกรรมถูกควบคุมอย่างเข้มงวด

กฎระเบียบของการประชุมเชิงปฏิบัติการยังมุ่งเป้าไปที่การขายที่ดีที่สุดสำหรับช่างฝีมือ รักษาคุณภาพของผลิตภัณฑ์และชื่อเสียงของพวกเขาในระดับสูง แท้จริงแล้ว ทักษะของช่างฝีมือในเมืองนั้นบางครั้งก็มีพรสวรรค์

ที่อยู่ในการประชุมเชิงปฏิบัติการเพิ่มความนับถือตนเองของคนธรรมดาในเมือง จนถึงจุดสิ้นสุดของ XIV - ต้นศตวรรษที่สิบห้า กิลด์มีบทบาทก้าวหน้า สร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาและการแบ่งงานหัตถกรรม ปรับปรุงคุณภาพของผลิตภัณฑ์ และพัฒนาทักษะงานหัตถกรรม

การประชุมเชิงปฏิบัติการครอบคลุมหลายแง่มุมของชีวิตช่างฝีมือในเมือง เขาทำหน้าที่เป็นหน่วยรบแยกต่างหากในกรณีของสงคราม มีแบนเนอร์และตราสัญลักษณ์ซึ่งดำเนินการในระหว่างขบวนรื่นเริงและการต่อสู้ มีนักบุญอุปถัมภ์ของเขา ซึ่งเขาฉลองวันสำคัญ โบสถ์หรือโบสถ์ของเขา เช่น ยังเป็นองค์กรลัทธิอีกด้วย การประชุมเชิงปฏิบัติการมีคลังส่วนกลางซึ่งได้รับค่าธรรมเนียมและค่าปรับของช่างฝีมือ จากกองทุนเหล่านี้พวกเขาช่วยช่างฝีมือที่ขัดสนและครอบครัวของพวกเขาในกรณีที่เจ็บป่วยหรือเสียชีวิตของคนหาเลี้ยงครอบครัว การละเมิดกฎบัตรร้านค้าได้รับการพิจารณาในที่ประชุมใหญ่ของร้านซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของศาล สมาชิกของกิลด์ใช้เวลาช่วงวันหยุดร่วมกัน ปิดท้ายด้วยงานเลี้ยงอาหาร (และผู้เช่าหลายคนกำหนดกฎเกณฑ์การปฏิบัติในงานฉลองดังกล่าวอย่างชัดเจน)

แต่องค์กรกิลด์นั้นไม่เป็นสากลแม้แต่ในยุโรปตะวันตก กระจายไปทั่วทวีปน้อยกว่ามาก ในหลายประเทศเกิดช้า (ในศตวรรษที่ XIV-XV) และไม่ถึงรูปแบบสุดท้าย สถานที่ของการประชุมเชิงปฏิบัติการมักถูกครอบครองโดยชุมชนของช่างฝีมือ - เพื่อนบ้านซึ่งมักมีลักษณะพิเศษที่คล้ายคลึงกัน (ด้วยเหตุนี้เครื่องปั้นดินเผา, Kolpachny, ช่างไม้, โรงตีเหล็ก, รองเท้า ฯลฯ ถนนทั่วไปในเมืองต่างๆทั่วยุโรป) รูปแบบการจัดช่างฝีมือนี้เป็นเรื่องปกติโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเมืองในรัสเซีย ในหลายเมือง (ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส ในเมืองส่วนใหญ่ในสแกนดิเนเวีย รัสเซีย ในหลายประเทศและภูมิภาคของยุโรป) งานฝีมือที่เรียกว่า "อิสระ" ครอบงำ กล่าวคือ ไม่รวมกันเป็นสหภาพพิเศษ ในกรณีนี้ หน้าที่ของการกำกับดูแลกิลด์ กฎระเบียบ การคุ้มครองการผูกขาดของช่างฝีมือในเมือง และหน้าที่อื่นๆ ของกิลด์นั้นถูกสันนิษฐานโดยรัฐบาลเมืองหรือรัฐ กฎระเบียบของรัฐของยานรวมถึงในเมืองนั้นเป็นลักษณะเฉพาะของไบแซนเทียม

ในขั้นตอนที่สองของระบบศักดินาที่พัฒนาแล้ว บทบาทของการประชุมเชิงปฏิบัติการเปลี่ยนไปในหลาย ๆ ด้าน อนุรักษ์นิยม ความปรารถนาที่จะรักษาการผลิตขนาดเล็ก เพื่อป้องกันการปรับปรุงทำให้การประชุมเชิงปฏิบัติการกลายเป็นอุปสรรคต่อความก้าวหน้าทางเทคนิค ในเวลาเดียวกัน แม้จะมีมาตรการปรับระดับทั้งหมด การแข่งขันภายในร้านก็เพิ่มขึ้น ช่างฝีมือแต่ละคนสามารถขยายการผลิต เปลี่ยนเทคโนโลยี และเพิ่มจำนวนพนักงาน ความไม่เท่าเทียมกันของทรัพย์สินในการประชุมเชิงปฏิบัติการค่อยๆ พัฒนาไปสู่ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม ด้านหนึ่ง เศรษฐีผู้ร่ำรวยปรากฏตัวในร้าน ยึดตำแหน่งร้านค้าและบังคับให้ "พี่น้อง" คนอื่นๆ ทำงานเพื่อตัวเอง ในทางกลับกัน มีการสร้างชั้นของช่างฝีมือที่ยากจน ถูกบังคับให้ทำงานให้กับเจ้าของโรงงานขนาดใหญ่ รับวัตถุดิบจากพวกเขาและมอบงานที่เสร็จแล้วให้พวกเขา

ที่เปลือยเปล่ายิ่งกว่านั้น การแบ่งชั้นภายในยานซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในเมืองใหญ่ได้แสดงออกในการแบ่งการประชุมเชิงปฏิบัติการเป็น "ผู้อาวุโส", "ใหญ่" - ร่ำรวยและมีอิทธิพลและ "รุ่นน้อง", "เล็ก" - คนจน กิลด์ "อาวุโส" (หรืองานฝีมือที่ร่ำรวยในโซนของงานฝีมือ "อิสระ") ได้จัดตั้งการครอบงำของพวกเขาเหนือกิลด์ "จูเนียร์" กีดกันสมาชิกของกิลด์ "จูเนียร์" หรืองานฝีมือที่เป็นอิสระทางเศรษฐกิจและทำให้พวกเขากลายเป็นคนงานที่ได้รับการว่าจ้าง .

ในเวลาเดียวกัน ผู้ฝึกงานและผู้ฝึกงานพบว่าตนเองอยู่ในตำแหน่งประเภทที่ถูกเอารัดเอาเปรียบ ในเงื่อนไขของการใช้แรงงานคน การได้มาซึ่งทักษะนั้นเป็นเรื่องที่ยาวนานและลำบาก นอกจากนี้อาจารย์ประเมินเงื่อนไขการฝึกอบรมเกินจริงเพื่อ จำกัด วงกลมของพวกเขาและแม้กระทั่งรับคนงานฟรี ในงานฝีมือและเวิร์กช็อปต่าง ๆ ระยะเวลาการฝึกอบรมอยู่ระหว่าง 2 ถึง 7 ปีสำหรับช่างอัญมณีถึง 10-12 ปี เด็กฝึกงานต้องรับใช้เจ้านายของเขาเป็นเวลา 1-3 ปีและได้รับการอ้างอิงที่ดีหรือไม่? งานของผู้ฝึกงานกินเวลาอย่างน้อย 12 บางครั้ง 16-18 ชั่วโมงต่อวันยกเว้นในวันอาทิตย์และ วันหยุดนักขัตฤกษ์. อาจารย์เป็นผู้ควบคุมชีวิต งานอดิเรก การใช้จ่าย ความคุ้นเคยของผู้ฝึกหัดและนักเรียน เช่น จำกัดเสรีภาพส่วนบุคคลของพวกเขา

เมื่ออยู่ใน ประเทศต่างๆ(ในตะวันตกในศตวรรษที่ XIV-XV) การสลายตัวของระบบกิลด์แบบคลาสสิกเริ่มต้นขึ้น การเข้าถึงตำแหน่งอาจารย์กลายเป็นปิดสำหรับผู้ฝึกหัดและผู้ฝึกหัดส่วนใหญ่ ที่เรียกว่าการปิดร้านค้าเริ่มต้นขึ้น ตอนนี้ญาติสนิทเกือบทั้งหมดของสมาชิกกิลด์สามารถเป็นผู้เชี่ยวชาญได้ สำหรับคนอื่น ๆ ขั้นตอนนี้ไม่เพียงแค่เกี่ยวข้องกับการตรวจสอบ "ผลงานชิ้นเอก" ที่จริงจังยิ่งขึ้นสำหรับการทดสอบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงค่าใช้จ่ายที่สำคัญอีกด้วย: การจ่ายค่าธรรมเนียมแรกเข้าจำนวนมาก การจัดอาหารราคาแพงสำหรับสมาชิกของเวิร์กช็อป ฯลฯ ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ เด็กฝึกงานกลายเป็นคนทำงานที่มีพรสวรรค์ และผู้ฝึกงานกลายเป็น "ผู้ฝึกงานชั่วนิรันดร์" สถานการณ์เดียวกันนี้พัฒนาขึ้นในยาน "ฟรี"

บทที่ 2 เมืองใต้ดิน ภูมิทัศน์ทางจันทรคติใน Typce - บ้านสูงที่สร้างด้วยหินปอย - บังเกอร์ป้องกันสำหรับ 300,000 คน - การโจมตีทางอากาศเมื่อหลายพันปีก่อน - เขาวงกตในห้องใต้ดินสำหรับเก็บมันฝรั่ง - การขุดเจาะในอียิปต์โบราณ ภูมิประเทศของบริเวณนี้

บทที่ 3 นักษัตรในยุคกลางของอิตาลี