การแนะนำ

1. แนวคิดของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ เกณฑ์ของจิตวิญญาณ

2. กฎหมายและวิทยาศาสตร์ในระบบวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

3. ศาสนาในระบบวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

บทสรุป

บรรณานุกรม

การแนะนำ

วัฒนธรรม -- พื้นที่ของกิจกรรมทางวิญญาณของมนุษย์วัตถุในการกระทำเครื่องหมายและสัญลักษณ์ แก่นแท้ของมันถูกเปิดเผยโดยขัดแย้งกับธรรมชาติ (เป็นชุดของเงื่อนไขทางธรรมชาติสำหรับการดำรงอยู่ของมนุษย์) และอารยธรรม (ระดับของการพัฒนาทางวัตถุของสังคมใดสังคมหนึ่ง)

ขอบเขตหลักของกิจกรรมทางวิญญาณของมนุษย์คือตำนาน , ซึ่งรวมถึงความรู้แขนงต่างๆ การแสดงพัฒนาการทางศิลปะของโลก ระเบียบศีลธรรม แนวคิดทางศาสนาและโลกทัศน์

ในประเพณีเทววิทยา ความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมและลัทธิเป็นจริง ศาสนาทำหน้าที่เป็นพื้นฐานของวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ถือว่าศาสนาเป็นองค์ประกอบหนึ่งของวัฒนธรรม ซึ่งเป็นกิจกรรมทางจิตวิญญาณที่มุ่งเป้าไปที่วัตถุเหนือธรรมชาติ ในยุคต่างๆ ศาสนาครอบคลุมพื้นที่ต่างๆ ของวัฒนธรรม

ศาสนามีบทบาททางวัฒนธรรม มันจะกำหนดสเปกตรัมของแนวคิดวัฒนธรรมสากล กำหนดความหมายของชีวิต คุณค่าสูงสุดและบรรทัดฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์ และกำหนดโครงสร้างของชุมชนจิตวิญญาณ ศาสนามีส่วนช่วยในการยืนยันบุคลิกภาพ การก่อตัวของจิตสำนึกส่วนบุคคล เมื่อมันก้าวข้ามขอบเขตของการมีอยู่ของโลกแคบๆ ศาสนาก็ส่งต่อวัฒนธรรม ถ่ายทอดจากรุ่นหนึ่งไปสู่อีกรุ่นหนึ่ง

1. แนวคิดของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ เกณฑ์ของจิตวิญญาณ

แนวคิดของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ:

ประกอบด้วยทุกด้านของการผลิตทางจิตวิญญาณ (ศิลปะ ปรัชญา วิทยาศาสตร์ ฯลฯ)

แสดงกระบวนการทางสังคมและการเมืองที่เกิดขึ้นในสังคม (เรากำลังพูดถึงโครงสร้างการจัดการอำนาจ บรรทัดฐานทางกฎหมายและศีลธรรม รูปแบบความเป็นผู้นำ ฯลฯ)

ชาวกรีกโบราณได้ก่อตั้งสามกลุ่มคลาสสิกของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติ: ความจริง - ความดี - ความงาม ด้วยเหตุนี้ จึงมีการระบุคุณค่าที่สำคัญที่สุดสามประการของจิตวิญญาณมนุษย์:

· ทฤษฎีนิยมที่เน้นความจริงและการสร้างสิ่งมีชีวิตที่จำเป็นเป็นพิเศษ ตรงข้ามกับปรากฏการณ์ธรรมดาของชีวิต

·สิ่งนี้อยู่ภายใต้เนื้อหาทางศีลธรรมของชีวิตความปรารถนาของมนุษย์ทั้งหมด

สุนทรียะ เข้าถึงความสมบูรณ์สูงสุดของชีวิตตามประสบการณ์ทางอารมณ์และประสาทสัมผัส

แง่มุมของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณที่กล่าวถึงข้างต้นได้แสดงให้เห็นศูนย์รวมของกิจกรรมต่างๆ ของมนุษย์: ในวิทยาศาสตร์ ปรัชญา การเมือง ศิลปะ กฎหมาย ฯลฯ โดยมากจะกำหนดระดับของปัญญา ศีลธรรม การเมือง สุนทรียศาสตร์ การพัฒนากฎหมายสังคม. วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเกี่ยวข้องกับกิจกรรมที่มุ่งพัฒนาจิตวิญญาณของมนุษย์และสังคม และยังแสดงถึงผลลัพธ์ของกิจกรรมนี้ด้วย

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณคือชุดขององค์ประกอบที่จับต้องไม่ได้ของวัฒนธรรม: บรรทัดฐานของพฤติกรรม ศีลธรรม ค่านิยม พิธีกรรม สัญลักษณ์ ความรู้ ตำนาน ความคิด ขนบธรรมเนียม ประเพณี ภาษา

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเกิดขึ้นจากความต้องการความเข้าใจและการพัฒนาความเป็นจริงในเชิงอุปมาอุปไมย ในชีวิตจริง มันถูกทำให้เป็นจริงในรูปแบบพิเศษต่างๆ: ศีลธรรม ศิลปะ ศาสนา ปรัชญา วิทยาศาสตร์

ชีวิตมนุษย์ทุกรูปแบบเหล่านี้เชื่อมโยงกันและมีอิทธิพลต่อกันและกัน ในทางศีลธรรม ความคิดเรื่องความดีและความชั่ว เกียรติยศ มโนธรรม ความยุติธรรม ฯลฯ ถูกกำหนดไว้แล้ว ความคิดบรรทัดฐานเหล่านี้ควบคุมพฤติกรรมของคนในสังคม

ศิลปะรวมถึงคุณค่าทางสุนทรียะ (สวยงาม สูงส่ง อัปลักษณ์) และวิธีการสร้างและบริโภคสิ่งเหล่านั้น

ศาสนาตอบสนองความต้องการของจิตวิญญาณ บุคคลหันมองไปยังพระเจ้า วิทยาศาสตร์แสดงให้เห็นถึงความก้าวหน้าของจิตใจที่รู้ของมนุษย์ ปรัชญาตอบสนองความต้องการของจิตวิญญาณมนุษย์เพื่อความสามัคคีบนพื้นฐานเหตุผล (มีเหตุผล)

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณแผ่ซ่านไปทั่ว ชีวิตทางสังคม. คนเรียนรู้ผ่านภาษา การเลี้ยงดู การสื่อสาร การประมาณการ คุณค่า วิธีการรับรู้ธรรมชาติ เวลา อุดมคติถูกวางไว้ในจิตสำนึกของบุคคลตามประเพณีและการศึกษาในกระบวนการของชีวิต

แนวคิดของ "วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ" มีประวัติที่ซับซ้อนและสับสน ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณถือเป็นแนวคิดทางศาสนาของคริสตจักร ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ความเข้าใจเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณได้กว้างขึ้นมาก ซึ่งรวมถึงไม่เพียงแค่ศาสนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศีลธรรม การเมือง และศิลปะด้วย

ใน สมัยโซเวียตแนวคิดของ "วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ" ถูกตีความโดยผู้เขียนเพียงผิวเผิน การผลิตทางวัตถุก่อให้เกิดวัฒนธรรมทางวัตถุ - เป็นเรื่องหลัก และการผลิตทางจิตวิญญาณทำให้เกิดวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ (ความคิด ความรู้สึก ทฤษฎี) - เป็นเรื่องรอง ต้นกำเนิดของความคิดสร้างสรรค์ ความคิด อยู่ที่การผลิต กิจกรรมของแรงงาน

ในศตวรรษที่ 21 "วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ" เข้าใจได้หลายวิธี:

เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ (ทางศาสนา);

เป็นสิ่งดีที่ไม่ต้องการคำอธิบาย

เป็นลึกลับลึกลับ

ในปัจจุบัน แนวคิดของ "วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ" ยังไม่มีการนิยามและพัฒนาอย่างชัดเจนเช่นเดิม

ความเกี่ยวข้องของปัญหาการก่อตัวของจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลในสถานการณ์ปัจจุบันเกิดจากสาเหตุหลายประการ มาตั้งชื่อสิ่งที่สำคัญที่สุดกันเถอะ ทุกวันนี้ โรคภัยไข้เจ็บต่างๆ ของชีวิตทางสังคม: อาชญากรรม การผิดศีลธรรม โสเภณี โรคพิษสุราเรื้อรัง การติดยา และอื่นๆ ได้รับการอธิบายโดยหลักจากสภาวะของการขาดจิตวิญญาณใน สังคมสมัยใหม่ภาวะที่ทำให้เกิดความกังวลอย่างมากและดำเนินไปทุกปี การค้นหาวิธีที่จะเอาชนะความชั่วร้ายทางสังคมเหล่านี้ทำให้ปัญหาเรื่องจิตวิญญาณเป็นศูนย์กลางของความรู้ด้านมนุษยธรรม ความเกี่ยวข้องของมันเกิดจากเหตุผลทางเศรษฐกิจด้วย: ด้วยการดำเนินการปฏิรูปสังคม เศรษฐกิจ การเมืองในสังคม เงื่อนไขและธรรมชาติของแรงงานมนุษย์ แรงจูงใจของมันจึงเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว และสถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่กำลังเป็นรูปเป็นร่างต่อหน้าต่อตาของเราทำให้เกิดความต้องการใหม่เกี่ยวกับการปรับปรุงบุคลิกภาพในการพัฒนาดังกล่าว คุณสมบัติส่วนบุคคลศีลธรรม ความรับผิดชอบ สำนึกในหน้าที่ ซึ่งในที่สุดแล้วจะเป็นตัวบ่งชี้วุฒิภาวะทางจิตวิญญาณของบุคคล

จิตวิญญาณที่แท้จริงคือ "ไตรลักษณ์แห่งความจริง ความดี และความงาม" Fedotova V.G. การสำรวจความเป็นจริงในทางปฏิบัติและจิตวิญญาณ - M:, 1992. - S. 97 และเกณฑ์หลักสำหรับจิตวิญญาณดังกล่าวคือ:

· ความจงใจ นั่นคือ "ทิศทางออกไปสู่บางสิ่งหรือบางคน ไปยังธุรกิจหรือบุคคล ไปยังความคิดหรือไปยังบุคคล" Frankl V. บุคคลที่ค้นหาความหมาย - ม:, 2533. - หน้า 100

มนุษย์ต้องการเป้าหมายที่ยกระดับเขาให้อยู่เหนือการดำรงอยู่ของปัจเจกบุคคล นี่คือวิธีที่เขาเอาชนะความโดดเดี่ยวและข้อจำกัดของการดำรงอยู่ของเขา และความสามารถนี้ในการกำหนดเป้าหมายในอุดมคติสำหรับตัวเขาเองเป็นตัวบ่งชี้ถึงบุคลิกภาพที่พัฒนาทางจิตวิญญาณ

· สะท้อนถึงคุณค่าชีวิตพื้นฐานที่สร้างความหมายของการดำรงอยู่ของแต่ละบุคคลและทำหน้าที่เป็นแนวทางในสถานการณ์ของทางเลือกที่มีอยู่ มันคือความสามารถในการสะท้อนจากมุมมองของ Teilhard de Chardin นั่นคือ เหตุผลหลักความเหนือกว่าของมนุษย์เหนือสัตว์ ในบุคคลทางจิตวิญญาณความสามารถนี้ได้รับลักษณะของการสำแดงของ "รสชาติสำหรับการไตร่ตรอง" เพื่อรับรู้ถึงลักษณะเฉพาะของการดำรงอยู่ของแต่ละบุคคล หนึ่งในเงื่อนไขสำหรับการก่อตัวของความสามารถในการสะท้อนคือความสันโดษ การถูกเนรเทศ ความเหงาโดยสมัครใจหรือถูกบังคับ "การถูกเนรเทศและการคุมขังซึ่งเป็นสิ่งที่น่ากลัวและร้ายแรงสำหรับคนๆ หนึ่ง ไม่ใช่เรื่องน่ากลัวและอันตรายถึงตายสำหรับวิญญาณอีกต่อไป เขารักความสันโดษโดยสมัครใจ ความเหงาในห้องขัง และหลีกหนีจากความวุ่นวายทางโลก แต่เขาก็ประสบความสำเร็จไม่แพ้กันกับการใช้ความเหงาที่ถูกบังคับ ของผู้ถูกเนรเทศ นักโทษ ... โดยไม่มีทางเลือก หันเข้าข้างใน เข้าสู่ความเหงา การสนทนาของบุคคลที่มีวิญญาณไม่ได้เริ่มต้นขึ้น" Fedotova V.G. การสำรวจความเป็นจริงในทางปฏิบัติและจิตวิญญาณ - ม:, 2535. - ส. 110. ตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระวิญญาณ - พระเยซู, โสกราตีส - ถูกเนรเทศ และการเนรเทศนี้เป็นการลงโทษที่เกิดกับผู้ที่เข้าสู่โลกของพระวิญญาณ เป็นการลงโทษที่น่าสลดใจสำหรับความกล้าหาญที่จะแตกต่างจาก "เหมือนคนอื่นๆ";

เสรีภาพเข้าใจว่าเป็นการตัดสินใจด้วยตนเองนั่นคือความสามารถในการปฏิบัติตามเป้าหมายและค่านิยมของตนและไม่อยู่ภายใต้การกดขี่ สถานการณ์ภายนอกในฐานะ "การได้มาซึ่งความแข็งแกร่งภายในการต่อต้านอำนาจของโลกและอำนาจของสังคมเหนือมนุษย์" Berdyaev N.A. วิภาษที่มีอยู่ของพระเจ้าและมนุษย์ // Berdyaev N.A. เกี่ยวกับการแต่งตั้งบุคคล - M:, 1993. - P.325, "การขาดการเชื่อมต่อที่มีอยู่, อิสรภาพ, การแยกจากเขา - หรือศูนย์กลางของการดำรงอยู่ของเขา - จากการบีบบังคับ, จากแรงกดดัน, จากการพึ่งพาอินทรีย์ Scheler M. ตำแหน่งของมนุษย์ในอวกาศ // Scheler M. ผลงานที่เลือก - ม.:, 2537. - หน้า 153;

ความคิดสร้างสรรค์ เข้าใจว่าไม่เพียงแต่เป็นกิจกรรมที่สร้างสิ่งใหม่ที่ไม่เคยมีมาก่อนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสร้างตนเองด้วย - ความคิดสร้างสรรค์ที่มุ่งค้นหาตนเองโดยตระหนักถึงความหมายในชีวิต

· ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีที่พัฒนาขึ้นซึ่งประสาน "กฎศีลธรรมสากลอันเป็นนิรันดร์กับสถานการณ์เฉพาะของแต่ละบุคคล" Frankl V. บุคคลที่ค้นหาความหมาย - M:, 1990. - S.97-98, เพราะจิตสำนึกนั้นเปิดรับสิ่งที่มีอยู่; มโนธรรม - สิ่งที่ควรจะมีอยู่; นี่คือสิ่งที่บุคคลต้องรับผิดชอบในการตระหนักถึงความหมายของชีวิต

ความรับผิดชอบของแต่ละบุคคลในการตระหนักถึงความหมายของชีวิตและการตระหนักถึงคุณค่าตลอดจนทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโลก

นี่คือเกณฑ์หลักสำหรับจิตวิญญาณของบุคคลในความเข้าใจของนักปรัชญาชาวรัสเซียและชาวต่างประเทศ: N.A. Berdyaev, V. Frankl, E. Fromm, T. de Chardin, M. Scheler และอื่น ๆ

2. กฎหมายและวิทยาศาสตร์ในระบบวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

วิทยาศาสตร์และกฎหมายเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรม ดังนั้น รูปภาพทางวิทยาศาสตร์ใดๆ จึงสะท้อนถึงอิทธิพลร่วมกันขององค์ประกอบทั้งหมดของวัฒนธรรมในยุคหนึ่งๆ ในระบบของวัฒนธรรมมนุษย์ซึ่งประกอบด้วยวัฒนธรรมทางวัตถุ สังคม และจิตวิญญาณ วิทยาศาสตร์รวมอยู่ในระบบของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของมนุษย์ ต่อไปนี้เป็นคำจำกัดความของระบบวัฒนธรรมและองค์ประกอบต่างๆ

วัฒนธรรมคือระบบของกิจกรรมของมนุษย์ ซึ่งกิจกรรมของบุคคล กลุ่ม มนุษยชาติ และการมีปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาติและในหมู่พวกเขานั้นได้รับการตั้งโปรแกรม ดำเนินการ และกระตุ้น

วัฒนธรรมทางวัตถุเป็นระบบของวัสดุและพลังงานหมายถึงบุคคลและสังคม ซึ่งรวมถึงองค์ประกอบต่างๆ เช่น เครื่องมือ อุปกรณ์ที่ใช้งานและไม่โต้ตอบ วัฒนธรรมทางกายภาพ,ความผาสุกของประชาชน.

สังคมวัฒนธรรม คือ ระบบกฎเกณฑ์พฤติกรรมของคนใน หลากหลายชนิดการสื่อสารและพื้นที่เฉพาะของกิจกรรมทางสังคม ระบบประกอบด้วยองค์ประกอบต่างๆ เช่น มารยาทและกิจกรรมเชิงบรรทัดฐานที่หลากหลาย (กฎหมาย ศาสนา เศรษฐกิจ และอื่นๆ)

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเป็นระบบของความรู้ สถานะของขอบเขตอารมณ์และความตั้งใจของจิตใจและความคิดของบุคคล ตลอดจนรูปแบบโดยตรงของการแสดงออกและสัญญาณของพวกเขา สัญลักษณ์สากลคือภาษา ระบบของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณรวมถึงองค์ประกอบต่างๆ เช่น ศีลธรรม กฎหมาย ศาสนา โลกทัศน์ อุดมการณ์ ศิลปะ วิทยาศาสตร์

วิทยาศาสตร์เป็นระบบของจิตสำนึกและกิจกรรมของมนุษย์ที่มุ่งบรรลุความรู้ที่แท้จริงอย่างเป็นกลางและการจัดระบบข้อมูลที่มีอยู่สำหรับมนุษย์และสังคม วิทยาศาสตร์สามารถแบ่งออกได้เป็นหลายประเภทหลักๆ ได้แก่ มนุษยธรรม มานุษยวิทยา เทคนิค สังคมศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ

มนุษยศาสตร์เป็นระบบความรู้ซึ่งเป็นเรื่องของค่านิยมของสังคม สิ่งเหล่านี้รวมถึง: อุดมคติทางสังคม เป้าหมาย บรรทัดฐานและกฎของความคิด การสื่อสาร พฤติกรรม บนพื้นฐานของความเข้าใจบางประการเกี่ยวกับประโยชน์สำหรับบุคคล กลุ่ม หรือมนุษยชาติของการกระทำตามวัตถุประสงค์ใดๆ

วิทยาศาสตร์มานุษยวิทยาเป็นชุดของวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับมนุษย์ เอกภาพและความแตกต่างของคุณสมบัติทางธรรมชาติและทางสังคมของมนุษย์ พวกเขารวมถึงวิทยาศาสตร์เช่นมานุษยวิทยากายภาพมานุษยวิทยาปรัชญาการสอนมานุษยวิทยาวัฒนธรรมการแพทย์ (300 สาขาพิเศษ) อาชญวิทยา ฯลฯ

วิทยาศาสตร์ทางเทคนิคเป็นระบบความรู้และกิจกรรมสำหรับการใช้กฎของธรรมชาติเพื่อประโยชน์ของมนุษย์ในด้านเทคโนโลยี พวกเขาศึกษากฎหมายและข้อมูลเฉพาะของการสร้างและการทำงานของอุปกรณ์ทางเทคนิคที่ซับซ้อนซึ่งใช้โดยบุคคลและมนุษยชาติในขอบเขตต่างๆ ของชีวิต

สังคมศาสตร์เป็นระบบของวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสังคมในฐานะส่วนหนึ่งของการดำรงอยู่ สร้างขึ้นใหม่อย่างต่อเนื่องในกิจกรรมของผู้คน ศึกษาความเฉพาะเจาะจงของมหภาคและจุลภาคของชุมชนผู้คน (สังคมวิทยา ประชากรศาสตร์ ชาติพันธุ์วิทยา ประวัติศาสตร์ ฯลฯ)

การวิเคราะห์คำจำกัดความข้างต้นแสดงให้เห็นว่าความเชื่อมโยงระหว่างองค์ประกอบของวัฒนธรรมมีความซับซ้อนและหลากหลายเพียงใดทั้งในแนวนอนและแนวตั้ง นอกจากนี้เรายังทราบคำจำกัดความของวัฒนธรรมว่าเป็นปรากฏการณ์พิเศษที่สำคัญของสังคม - ระบบย่อยของมัน วัฒนธรรมเป็นระบบของบรรทัดฐาน ค่านิยม หลักการ ความเชื่อ และแรงบันดาลใจของสมาชิกในสังคม - นี่คือระบบบรรทัดฐานของสังคม คุณสมบัติของมันกำหนด ลักษณะนิสัยภาพธรรมชาติวิทยาของโลกในยุคใดยุคหนึ่ง
ความสมบูรณ์ของโลกทัศน์ของคริสเตียนในบริบทของความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมที่หลากหลายนั้นเกิดจากแนวทางที่สมบูรณ์

พื้นฐานของโลกทัศน์ของคริสเตียนคือความรู้เกี่ยวกับการจัดเตรียมอย่างมีเหตุผลของโลกโดยรอบโดยผู้สร้างและความสามารถในการรับรู้ภายในกรอบที่จำเป็นเพื่อให้แน่ใจว่าชีวิตทั้งร่างกาย อารมณ์ และจิตวิญญาณของบุคคลซึ่งเป็นสิ่งสร้างพิเศษของพระเจ้า โลกทัศน์ของคริสเตียนเกี่ยวข้องกับแนวคิดของความต้องการความรู้ ความเป็นไปได้และคุณค่าของความรู้ เนื่องจากการศึกษาการสร้าง เราจึงได้รู้จักพระผู้สร้าง

พื้นฐานของการศึกษาโลกโดยรอบโดยนักวิทยาศาสตร์ที่มีโลกทัศน์เป็นหลักการของแนวทางที่เป็นระบบ Parkhomenko I.T. , Radugin A.A. วัฒนธรรมวิทยาในคำถามและคำตอบ - ม.:, 2544. - หน้า 124

3. ศาสนาในระบบวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

บทบาทของศาสนาในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติโดยทั่วไปมีความสำคัญมาก ไม่สามารถประเมินได้อย่างชัดเจน อิทธิพลของศาสนามีอยู่สองเวกเตอร์ การพัฒนาชุมชน: ศาสนาเป็นปัจจัยที่มั่นคงและศาสนาเป็นปัจจัยแห่งการเปลี่ยนแปลง.

การวิเคราะห์บทบาทของศาสนาในระบบวัฒนธรรมควรคำนึงถึงปัจจัยต่อไปนี้:

· อิทธิพลของศาสนาสามารถใช้ในรูปแบบทางอ้อมเท่านั้น (ผ่านกิจกรรมทางศาสนาของบุคคล กลุ่ม ชุมชน)

· ลักษณะและระดับของผลกระทบจะแตกต่างกันไปตามศาสนาใดศาสนาหนึ่ง สำหรับยุคประวัติศาสตร์หนึ่งๆ

สถานะของศาสนาในระยะต่าง ๆ ของการพัฒนาสังคม:

จิตสำนึกทางศาสนา "ครอบงำมีการหลอมรวมของชุมชนทางศาสนาและชาติพันธุ์ สถาบันทางศาสนาได้รับการมอบให้กับอำนาจทางโลก

จิตสำนึกทางศาสนามีอยู่คู่กับฆราวาส มีการแบ่งแยกและแตกต่างของขอบเขตและสถาบันอื่น ๆ ชีวิตสาธารณะ;

จิตสำนึกทางศาสนาถูกผลักไสให้อยู่เบื้องหลัง ชุมชนชาติพันธุ์ไม่สอดคล้องกับศาสนาอีกต่อไป การแยกอำนาจทางโลกและทางวิญญาณนั้นดำเนินการและรวมเข้าด้วยกัน Rogalevich N. การศึกษาทางศาสนา. - มินสค์:, 2548. - หน้า 27

วัฒนธรรมของเบลารุสไม่ได้เป็นเสาหิน มันมีแนวโน้มทางอุดมการณ์ที่หลากหลายเนื่องจากระดับของการพัฒนาทางสังคมและจิตวิญญาณของสังคม ความแตกต่างในความต้องการของกลุ่มสังคมที่แตกต่างกันในกิจกรรมทางวัฒนธรรมรูปแบบต่างๆ เป็นเวลานาน วัฒนธรรมทางศาสนาที่ครอบงำในเบลารุส - ชุดของรูปแบบ การสำแดง องค์ประกอบของกิจกรรมทางจิตวิญญาณ (ศิลปะ วรรณกรรม สถาปัตยกรรม สื่อสารมวลชน กฎหมาย ศีลธรรม ปรัชญา ฯลฯ) มุมมองทางศาสนาและประกอบศาสนกิจ วัฒนธรรมศักดิ์สิทธิ์เป็นศาสนาโดยเฉพาะ - หนังสือศักดิ์สิทธิ์ ความเชื่อ ศีลระลึก พิธีกรรม ตลอดจนวัตถุ อาคารที่เป็นส่วนหนึ่งของการบูชาทางศาสนา นี่คือแก่นแท้ของวัฒนธรรมทางศาสนา

ตามกฎแล้ววัฒนธรรมฆราวาสหมายถึงวัฒนธรรมที่ไม่ใช่คริสตจักร, ฆราวาส (ฆราวาส) มักจะเป็นสภาพจิตใจที่ไม่ใช่ศาสนา, การลดคุณค่าของแนวคิดศักดิ์สิทธิ์, วัฒนธรรมที่เป็นอิสระจากอิทธิพลทางศาสนา คำจำกัดความเหล่านี้สามารถยอมรับได้ในหลักการ โดยคำนึงว่าวัฒนธรรมฆราวาสสามารถแบ่งออกได้เป็นอย่างน้อยสามแนวทาง: วัฒนธรรมที่ไม่แยแสต่อศาสนา อ้างการพัฒนาที่เป็นอิสระที่ไม่ใช่ศาสนา วัฒนธรรมความคิดเสรีที่มุ่งวิพากษ์วิจารณ์ศาสนาและสถาบันต่างๆ ผลิตภัณฑ์ของวัฒนธรรมฆราวาสที่มีอารมณ์และความคิดทางศาสนาและลึกลับ นักลัทธิลัทธิศาสนาแก้ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมฆราวาสและวัฒนธรรมทางศาสนาอย่างคลุมเครือ โดยส่วนใหญ่มักจะพิจารณาในแง่ของความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาและวัฒนธรรม: บางคนระบุศาสนาและวัฒนธรรมโดยให้ความหมายทางศาสนากับผลิตภัณฑ์ของความคิดสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรม คนอื่นคิดว่าศาสนาและวัฒนธรรมเป็นระนาบของการเป็น (ศักดิ์สิทธิ์และดูหมิ่น) ที่แตกต่างกัน คนอื่นยังมองว่าศาสนาเป็น "เชื้อ" ของวัฒนธรรมซึ่งต้องเปลี่ยนบุคคลภายใน

อันที่จริง มีรูปแบบการเปลี่ยนผ่านมากมายระหว่างวัฒนธรรมทางโลกที่ปกครองตนเองกับวัฒนธรรมสงฆ์อันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งบางครั้งยากที่จะระบุได้ว่าเป็นวัฒนธรรมทางศาสนาหรือทางโลก การใช้แผนการทางศาสนาในการสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรมไม่ได้บ่งบอกถึงลักษณะทางศาสนาของสิ่งหลังเสมอไป: วัฒนธรรมที่ไม่ใช่ศาสนาสามารถรักษาคำศัพท์และภาพลักษณ์ทางศาสนาแบบดั้งเดิมไว้เป็นเวลานานโดยเติมเนื้อหาทางโลก นั่นคือความเข้าใจทางโลกของโลกสามารถดำเนินการได้ในระบบสัญญาณเก่าในขณะที่ไม่แยแสหรือวิจารณ์เกี่ยวกับศาสนา (ตัวอย่างเช่น AS Pushkin ใช้ภาพในพระคัมภีร์ไบเบิลโคเรียนและตำนานโบราณเป็นวิธีการแสดงออกทางศิลปะ) . ควรระลึกไว้เสมอว่าตัวแทนของพระสงฆ์บางคนใช้วัตถุประสงค์ วิธีการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ เมื่อวิเคราะห์ปัญหาบางอย่าง (รวมถึงปัญหาที่มีลักษณะทางศาสนา)

ในเบลารุสเช่นเดียวกับในประเทศอื่น ๆ ในสมัยโบราณมีการเปิดเผยการปรากฏตัวของวัฒนธรรมสองด้าน - ศาสนาและฆราวาส ชนเผ่า Proto-Slavic พร้อมด้วยระบบที่ซับซ้อนของความเชื่อหลายพระเจ้า มีความรู้เชิงเหตุผลเกี่ยวกับธรรมชาติ ทักษะในการก่อสร้าง งานฝีมือ ในการผลิตเครื่องมือ เครื่องประดับโลหะ ศิลปะการทหาร ฯลฯ ซึ่งบันทึกไว้ในภาษาที่กำลังพัฒนา การแนะนำศาสนาคริสต์ในรูปแบบออร์โธดอกซ์ในรัสเซียนั้นเกี่ยวข้องกับการทำลายล้างวัฒนธรรมก่อนคริสต์ศักราช - "นอกรีต" ทั้งทางศาสนาและทางโลก องค์ประกอบที่แยกจากกันของศาสนา "นอกรีต" ถูกหลอมรวมโดยศาสนาคริสต์ เป็นส่วนหนึ่งของ วัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา มีการสร้างอาคารวัดที่งดงามซึ่งเป็นหนึ่งในสมบัติของงานวิจิตรศิลป์ของโลก - ภาพวาดไอคอน วรรณกรรมฮาจิโอกราฟิกดั้งเดิม สถาบันการศึกษาที่ให้การศึกษาด้านศาสนาและการเลี้ยงดู ผู้สร้างที่ดีที่สุด, สถาปนิก, ช่างฝีมือ, ศิลปิน, ผู้ที่ชื่นชอบวรรณกรรมของคริสตจักรมีส่วนร่วม กิจกรรมของผู้สร้างวัฒนธรรมทางศาสนาถูก จำกัด ด้วยศีลของโบสถ์ซึ่งพวกเขาไม่ได้ปฏิบัติตามเสมอไป การใช้ภาษา แนวคิด และรูปภาพที่เกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะของศาสนาที่มีพระเจ้าองค์เดียว (คริสต์ อิสลาม ยูดาย) ค่อนข้างขัดขวางการสร้างรูปแบบใหม่ของวัฒนธรรมที่สะท้อนโลกอย่างลึกซึ้งและครอบคลุมมากขึ้น

องค์ประกอบของวัฒนธรรมทางโลกและศาสนามีอยู่ในศิลปะพื้นบ้าน ศาสนาที่เป็นที่นิยมสะท้อนให้เห็นในโองการทางจิตวิญญาณ ตำนาน (ตัวอย่างเช่น ในโองการทางจิตวิญญาณ "เกี่ยวกับพระคริสต์ทรงเมตตา", "เซนต์นิโคลัส", "เกี่ยวกับแมรี่แห่งอียิปต์"), ความเชื่อปากเปล่า, สุภาษิต (ตัวอย่างเช่น "การมีชีวิตอยู่คือ เพื่อรับใช้พระเจ้า”, “ ปฏิเสธพระเจ้า - ติดซาตาน”, “จิตใจ - ด้วยความถ่อมตน”) นอกจากนี้ยังมีนิทานพื้นบ้านที่ไม่เกี่ยวกับศาสนามากมายที่มีแรงจูงใจทางสังคมและต่อต้านนักบวช (เช่น ในสุภาษิตเช่น "สรรเสริญข้าวไรย์ในกองหญ้าและเจ้านายในโลงศพ" "เราได้รับเจ้านายบนภูเขา" , “โลกเป็นสิ่งชั่วร้ายและวัดก็น่านับถือสำหรับพวกเขา”) วัฒนธรรมทางโลกพื้นบ้านยังรวมอยู่ในการแสดงละครตลกในเพลงประวัติศาสตร์ในมหากาพย์มหากาพย์ที่ซึ่งแรงงานชาวนาถูกแต่งกลอน สะท้อนความคิดเกี่ยวกับจริยธรรมพื้นบ้าน ความกล้าหาญทางทหารและการรับใช้มาตุภูมิถูกหยิบยกขึ้นมา Parkhomenko I.T. , Radugin A.A. Culturology ในคำถามและคำตอบ - ม.:, 2544. - หน้า 127

บทสรุป

· วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณคือชุดขององค์ประกอบที่จับต้องไม่ได้ของวัฒนธรรม: บรรทัดฐานของพฤติกรรม ศีลธรรม ค่านิยม พิธีกรรม สัญลักษณ์ ความรู้ ตำนาน ความคิด ขนบธรรมเนียม ประเพณี ภาษา

· วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเกิดขึ้นจากความต้องการความเข้าใจและการพัฒนาการรับรู้โดยนัยของความเป็นจริง ในชีวิตจริง มันถูกทำให้เป็นจริงในรูปแบบพิเศษต่างๆ: ศีลธรรม ศิลปะ ศาสนา ปรัชญา วิทยาศาสตร์

· จิตวิญญาณที่แท้จริงคือ "ไตรลักษณ์ของความจริง ความดี และความงาม"

· วิทยาศาสตร์และกฎหมายเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรม ดังนั้นภาพทางวิทยาศาสตร์ใดๆ จึงสะท้อนถึงอิทธิพลร่วมกันขององค์ประกอบทั้งหมดของวัฒนธรรมในยุคหนึ่งๆ ในระบบของวัฒนธรรมมนุษย์ซึ่งประกอบด้วยวัฒนธรรมทางวัตถุ สังคม และจิตวิญญาณ วิทยาศาสตร์รวมอยู่ในระบบของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของมนุษย์ ต่อไปนี้เป็นคำจำกัดความของระบบวัฒนธรรมและองค์ประกอบต่างๆ

· วิทยาศาสตร์เป็นระบบของจิตสำนึกและกิจกรรมของผู้คนที่มุ่งบรรลุความรู้ที่แท้จริงอย่างเป็นกลางและการจัดระบบข้อมูลที่มีให้กับบุคคลและสังคม วิทยาศาสตร์สามารถแบ่งออกได้เป็นหลายประเภทหลักๆ ได้แก่ มนุษยธรรม มานุษยวิทยา เทคนิค สังคมศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ

· โดยทั่วไปแล้ว บทบาทของศาสนาในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติมีความสำคัญมาก ไม่สามารถประเมินได้อย่างชัดเจน อิทธิพลของศาสนาที่มีต่อการพัฒนาสังคมมี 2 เวกเตอร์ คือ ศาสนาเป็นปัจจัยสร้างความมั่นคง และศาสนาเป็นปัจจัยแห่งการเปลี่ยนแปลง

· ภายใต้วัฒนธรรมฆราวาส ตามกฎแล้ว พวกเขาหมายถึงวัฒนธรรมที่ไม่ใช่คริสตจักร, ฆราวาส (ฆราวาส) บ่อยครั้ง - สภาพจิตใจที่ไม่ใช่ศาสนา, การลดคุณค่าของแนวคิดศักดิ์สิทธิ์, วัฒนธรรมที่เป็นอิสระจากอิทธิพลทางศาสนา

นักลัทธิลัทธิศาสนาแก้ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมฆราวาสและวัฒนธรรมทางศาสนาอย่างคลุมเครือ โดยส่วนใหญ่มักจะพิจารณาในแง่ของความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาและวัฒนธรรม: บางคนระบุศาสนาและวัฒนธรรมโดยให้ความหมายทางศาสนากับผลิตภัณฑ์ของความคิดสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรม คนอื่นคิดว่าศาสนาและวัฒนธรรมเป็นระนาบของการเป็น (ศักดิ์สิทธิ์และดูหมิ่น) ที่แตกต่างกัน คนอื่นยังมองว่าศาสนาเป็น "เชื้อ" ของวัฒนธรรมซึ่งต้องเปลี่ยนบุคคลภายใน

บรรณานุกรม:

1. Berdyaev N.A. วิภาษที่มีอยู่ของพระเจ้าและมนุษย์ // Berdyaev N.A. เกี่ยวกับการแต่งตั้งบุคคล - M: สาธารณรัฐ 2536 - 458 วินาที

2. Rogalevich N. การศึกษาทางศาสนา. - มินสค์: ความรู้ใหม่, 2548. - 207 น.

3. Parkhomenko I.T. , Radugin A.A. Culturology ในคำถามและคำตอบ - M.: Center, 2001. - 368 p.

4. Fedotova V.G. การสำรวจความเป็นจริงในทางปฏิบัติและจิตวิญญาณ - M: Nauka, 1992. - 384 น.

5. Frankl V. ชายผู้ค้นหาความหมาย - M: ความคืบหน้า, 1990. - 486s.

6. Scheler M. ตำแหน่งของมนุษย์ในอวกาศ// Scheler M. ผลงานที่เลือก. - ม.: Gnosis, 1994. - 394 p.

เอกสารที่คล้ายกัน

การศึกษาความสัมพันธ์ของจิตวิญญาณและวัฒนธรรมทางวัตถุ สาระสำคัญของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเป็นกิจกรรมที่มุ่งพัฒนาทางจิตวิญญาณของมนุษย์และสังคม ในการสร้างความคิด ความรู้ และคุณค่าทางจิตวิญญาณ ตำนาน ศาสนา ศิลปะ เป็นส่วนประกอบ

บทคัดย่อ เพิ่ม 06/14/2010


ชีวิตจิตวิญญาณของสังคม. ทรงกลมต่างๆวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและอิทธิพลต่อการพัฒนามนุษย์ อิทธิพลของวิทยาศาสตร์ต่อการพัฒนาจิตวิญญาณของมนุษย์ ศิลปะและศาสนาเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ วัฒนธรรมเป็นผลรวมของกิจกรรม ขนบธรรมเนียม ความเชื่อทั้งหมด

บทคัดย่อ เพิ่ม 12/21/2551


ขอบเขตของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและอิทธิพลที่มีต่อการพัฒนามนุษย์ ปรัชญาเป็นรูปแบบพิเศษของชีวิตฝ่ายวิญญาณ หน้าที่ทางสังคมของวิทยาศาสตร์ ความต้องการทางวิญญาณเป็นแรงกระตุ้นหลักของกิจกรรมทางวิญญาณ ศิลปะและศาสนาเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

บทคัดย่อ เพิ่ม 03/29/2010


แนวคิดของวัฒนธรรม ที่มาของคำ และปัญหาการตีความของนักปรัชญาต่างๆ ลักษณะของคุณสมบัติหลักและคุณสมบัติของวัฒนธรรม ความสัมพันธ์ของวัตถุและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ วัฒนธรรมทางศิลปะเป็นพื้นที่พิเศษของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

บทคัดย่อ เพิ่ม 07/11/2011


แนวคิดทางวัฒนธรรมของการกำเนิดของมนุษย์ การก่อตัวของวัฒนธรรมและรูปแบบแรกของการพัฒนา วัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ สังคมดั้งเดิม. ขั้นตอนของการพัฒนาวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณของอียิปต์ สถานที่ของมนุษย์ในศาสนาและศิลปะ

แผ่นโกงเพิ่ม 04/04/2011


สาระสำคัญ โครงสร้าง ความเชื่อมโยงระหว่างวัตถุและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ บทบาทของสุนทรียภาพทางศิลปะและตำแหน่งพิเศษในระบบประเภทของวัฒนธรรม ลำดับความสำคัญหลักของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ความสัมพันธ์ที่กลมกลืนระหว่างวัตถุและจิตวิญญาณ

บทคัดย่อ เพิ่ม 03/23/2011


ทรงกลมของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและวัตถุ ศาสนาประจำชาติ ศาสนาของโลก: พุทธ คริสต์ อิสลาม วัฒนธรรมดั้งเดิมและวัฒนธรรมของอารยธรรมโบราณ วัฒนธรรมโลกในยุคกลางยุคใหม่และสมัยใหม่ วัฒนธรรมภายในประเทศ.

หลักสูตรการบรรยาย เพิ่ม 01/13/2011


แนวคิดพื้นฐานและคำจำกัดความของวัฒนธรรม วัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ สัณฐานวิทยา (โครงสร้าง) ของวัฒนธรรม หน้าที่และประเภทของวัฒนธรรม วัฒนธรรมและอารยธรรม แนวคิดของศาสนาและรูปแบบแรกเริ่ม ยุคเงินวัฒนธรรมรัสเซีย.

สูตรโกง เพิ่มเมื่อ 21/01/2549


การกำหนดช่วงเวลาและที่มาของวัฒนธรรมยุคกลาง บทบาทของศาสนาคริสต์ในฐานะรากฐานของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณในยุคกลาง วัฒนธรรมอัศวิน, นิทานพื้นบ้าน, วัฒนธรรมเมืองและงานรื่นเริง, การจัดตั้งระบบโรงเรียน, มหาวิทยาลัย, โรมาเนสก์และโกธิค, วัฒนธรรมวัด

ทดสอบเพิ่ม 05/27/2010


ชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคมในฐานะของความเข้าใจและการสำรวจโลกอย่างสุนทรีย์ การก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณบนพื้นฐานของคุณค่าทางมนุษยธรรมของศิลปะ ศีลธรรม ปรัชญา ศาสนา วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล อิทธิพลของวิทยาศาสตร์และการศึกษาต่อการพัฒนา

คำว่า "วัฒนธรรม" หมายถึง การเลี้ยงดู การพัฒนา และการศึกษาของผู้คน นับว่าเป็นผลแห่งชีวิตของสังคม วัฒนธรรมเป็นวัตถุระบบองค์รวมประกอบด้วยส่วนสำคัญแยกจากกัน มันแบ่งออกเป็นจิตวิญญาณและวัตถุ

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของบุคลิกภาพ

ส่วนหนึ่งของระบบวัฒนธรรมทั่วไป ซึ่งคำนึงถึงกิจกรรมทางจิตวิญญาณและผลลัพธ์ของมัน เรียกว่า วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ มันแสดงถึงการรวมกันของวรรณกรรม วิทยาศาสตร์ ศีลธรรม และทิศทางอื่น ๆ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของบุคคลคือเนื้อหาของโลกภายใน ตามการพัฒนา เราสามารถเข้าใจโลกทัศน์ มุมมอง และค่านิยมของบุคคลและสังคม

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณประกอบด้วยองค์ประกอบจำนวนมากที่สร้างแนวคิดพื้นฐาน

1. หลักศีลธรรมทั่วไป เหตุผลทางวิทยาศาสตร์ ความสมบูรณ์ของภาษา และองค์ประกอบอื่นๆ เป็นไปไม่ได้ที่จะมีอิทธิพลต่อเธอ
2. มันเกิดจากการเลี้ยงดูของผู้ปกครองและความรู้ที่ได้รับจากการศึกษาด้วยตนเองและการฝึกอบรมที่แตกต่างกัน สถาบันการศึกษา. ด้วยความช่วยเหลือบุคลิกภาพของบุคคลได้รับการปลูกฝังซึ่งมีมุมมองเกี่ยวกับแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิต

สัญญาณของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

เพื่อให้เข้าใจได้ดีขึ้นว่าวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณแตกต่างจากพื้นที่อื่นอย่างไร ควรคำนึงถึงคุณลักษณะบางอย่างด้วย

1. เมื่อเทียบกับขอบเขตด้านเทคนิคและสังคมแล้ว จิตวิญญาณนั้นไม่สนใจและไม่เป็นประโยชน์ หน้าที่ของมันคือการพัฒนาบุคคลและให้ความสุขแก่เขาและไม่ได้รับผลประโยชน์
2. วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเป็นโอกาสในการแสดงความเป็นตัวคุณอย่างอิสระ
3. จิตวิญญาณเกี่ยวข้องกับทรงกลมที่ไม่ใช่วัตถุและมีอยู่ตามกฎของแต่ละบุคคล ดังนั้นจึงไม่สามารถปฏิเสธอิทธิพลที่มีต่อความเป็นจริงได้
4. วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของบุคคลนั้นไวต่อการเปลี่ยนแปลงทั้งภายในและภายนอกของบุคคลและสังคม ตัวอย่างเช่น ในระหว่างการปฏิรูปหรือการเปลี่ยนแปลงอื่นๆ ของโลก ทุกคนลืมเกี่ยวกับการพัฒนาทางวัฒนธรรม

ประเภทของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

ประเภทแรกของการพัฒนาจิตวิญญาณของบุคคลคือความเชื่อทางศาสนา ขนบธรรมเนียมประเพณี บรรทัดฐานของพฤติกรรมที่เกิดขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ลัทธิทางจิตวิญญาณรวมถึงผลลัพธ์ของกิจกรรมทางปัญญาหรือจิตวิญญาณของบุคคล หากเราโฟกัสที่องค์ประกอบทางสังคม เราจะสามารถแยกแยะความแตกต่างของมวลชนและวัฒนธรรมชนชั้นสูงได้ มีการจำแนกประเภทตามความจริงที่ว่าวัฒนธรรมถูกมองว่าเป็นจิตสำนึกทางสังคมรูปแบบหนึ่ง ดังนั้นจึงมีอยู่:

• ทางการเมือง;
• ศีลธรรม;
• เกี่ยวกับความงาม;
• เคร่งศาสนา;
• ปรัชญาและวัฒนธรรมอื่นๆ

ทรงกลมของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

มีรูปแบบจำนวนมากที่แสดงวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและสามารถนำมาประกอบกับตัวเลือกหลักได้

1. ตำนาน- ในอดีตเป็นรูปแบบแรกของวัฒนธรรม มนุษย์ใช้นิทานปรัมปราเชื่อมโยงผู้คน ธรรมชาติ และสังคมเข้าด้วยกัน
2. ศาสนาเนื่องจากรูปแบบหนึ่งของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณหมายถึงการแยกผู้คนออกจากธรรมชาติและการชำระให้บริสุทธิ์จากกิเลสตัณหาและพลังแห่งธาตุ
3. ศีลธรรม– การประเมินตนเองและการควบคุมตนเองของบุคคลในขอบเขตของเสรีภาพ ซึ่งรวมถึงความอัปยศ เกียรติยศ และความรู้สึกผิดชอบชั่วดี
4. ศิลปะ- แสดงออกถึงการสร้างภาพเสมือนจริงอย่างสร้างสรรค์ในภาพศิลปะ มันสร้าง "ความจริงที่สอง" ซึ่งบุคคลแสดงออกถึงประสบการณ์ชีวิต
5. ปรัชญา- โลกทัศน์ประเภทพิเศษ การค้นหาว่าขอบเขตของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณรวมถึงอะไร เราไม่ควรมองข้ามปรัชญาที่แสดงออกถึงความสัมพันธ์ของมนุษย์กับโลกและค่านิยมของเขา
6. วิทยาศาสตร์- ใช้เพื่อสร้างโลกใหม่โดยใช้รูปแบบที่มีอยู่ เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับปรัชญา

ความสัมพันธ์ของวัตถุและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

สำหรับวัฒนธรรมทางวัตถุ มันเป็นโลกวัตถุที่มนุษย์สร้างขึ้นโดยใช้แรงงาน จิตใจ และเทคโนโลยีของตนเอง หลายคนอาจมองว่าวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณเป็นสองแนวคิดที่มีก้นบึ้งอยู่ระหว่างกัน แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น

1. วัตถุทางวัตถุใด ๆ ถูกสร้างขึ้นหลังจากที่บุคคลหนึ่งคิดค้นและคิดทบทวน และความคิดนั้นเป็นผลผลิตของการทำงานทางจิตวิญญาณ
2. ในทางกลับกัน เพื่อให้ผลผลิตของความคิดสร้างสรรค์ทางจิตวิญญาณมีความสำคัญและมีความสามารถในการมีอิทธิพลต่อกิจกรรมและชีวิตของผู้คน สิ่งนั้นจะต้องเกิดขึ้นจริง เช่น กลายเป็นการกระทำหรืออธิบายไว้ในหนังสือ
3. วัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณเป็นสองแนวคิดที่สัมพันธ์กันและเสริมกันซึ่งแบ่งแยกไม่ได้

วิธีพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

เพื่อให้เข้าใจว่าคน ๆ หนึ่งสามารถพัฒนาทางจิตวิญญาณได้อย่างไร ควรให้ความสนใจกับขอบเขตของอิทธิพลของระบบนี้ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและชีวิตทางจิตวิญญาณขึ้นอยู่กับการพัฒนาทางสังคมและส่วนบุคคลในด้านศีลธรรม เศรษฐกิจ การเมือง ศาสนาและด้านอื่นๆ การได้รับความรู้ใหม่ในด้านวิทยาศาสตร์ ศิลปะ และการศึกษาทำให้บุคคลมีโอกาสพัฒนา ไปสู่ความสูงส่งทางวัฒนธรรมใหม่

1. ความปรารถนาที่จะปรับปรุงโดยการทำงานกับตัวเองอย่างต่อเนื่อง การกำจัดข้อบกพร่องและการพัฒนาด้านบวก
2. มีความจำเป็นต้องขยายขอบเขตและพัฒนาของคุณ
3. การได้ข้อมูล เช่น จากการดูภาพยนตร์หรืออ่านหนังสือ เพื่อนำมาไตร่ตรอง วิเคราะห์ และสรุปผล

นักวิทยาศาสตร์มักจะอธิบายลักษณะของโลกฝ่ายวิญญาณของบุคคลว่าเป็นความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของจิตใจ ความรู้สึก และเจตจำนง โลกของบุคลิกภาพเป็นปัจเจกบุคคลและไม่เหมือนใคร

โลกแห่งจิตวิญญาณของแต่ละคนสามารถเข้าใจได้อย่างถูกต้องโดยคำนึงถึงลักษณะของชุมชนที่บุคคลนั้นเป็นสมาชิกเท่านั้นโดยเชื่อมโยงกับชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคมเท่านั้น

ชีวิตจิตวิญญาณของบุคคลสังคมมีการเปลี่ยนแปลงและพัฒนาอย่างต่อเนื่อง

§ 15 กิจกรรมในด้านจิตวิญญาณ

คุณค่าของหนังสือคืออะไร: ในเนื้อหาหรือในคุณภาพของกระดาษ หน้าปก แบบตัวอักษร ฯลฯ กินจากการกิน

คำถามซ้ำที่มีประโยชน์:

แนวคิดของ "วัฒนธรรม" วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ กิจกรรม ความต้องการของมนุษย์

ให้เราระลึกถึงความแตกต่างระหว่างกิจกรรมทางจิตวิญญาณและกิจกรรมทางวัตถุ: สิ่งแรกเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึกของผู้คน ประการที่สองคือการเปลี่ยนแปลงของวัตถุธรรมชาติและสังคม กิจกรรมการรับรู้ที่กล่าวถึงข้างต้นเป็นการแสดงให้เห็นที่สำคัญของกิจกรรมทางจิตวิญญาณ ผลลัพธ์คือความรู้

อย่างไรก็ตาม กิจกรรมทางจิตวิญญาณไม่ได้จำกัดเฉพาะกิจกรรมทางปัญญาเท่านั้น เมื่อพิจารณาถึงกิจกรรมทางวิญญาณโดยรวมแล้ว เราสามารถแยกความแตกต่างของกิจกรรมทางวิญญาณได้สองประเภทตามเงื่อนไข: ทางทฤษฎีทางวิญญาณและทางปฏิบัติทางวิญญาณ

ประเภทแรกคือการผลิต (การสร้าง) คุณค่าทางจิตวิญญาณ (สินค้าทางจิตวิญญาณ) ผลผลิตของการผลิตทางจิตวิญญาณ ได้แก่ ความคิด แนวคิด ทฤษฎี บรรทัดฐาน อุดมคติ ภาพลักษณ์ที่สามารถอยู่ในรูปแบบของผลงานทางวิทยาศาสตร์ ปรัชญา ศาสนา และศิลปะ (เช่น ความคิดเกี่ยวกับวิวัฒนาการ โลกอินทรีย์ระบุไว้ในหนังสือ ช. ดาร์วิน "กำเนิดสปีชีส์ โดย การคัดเลือกโดยธรรมชาติ", แนวคิดและภาพของงานดังกล่าว Lesya ภาษายูเครนเป็น". เพลงป่า" ภาพที่สะท้อนในภาพวาดและจิตรกรรมฝาผนัง Vrubel หรือดนตรี Lysenko กฎหมาย

ประเภทที่สองคือการรักษา การผลิตซ้ำ การกระจาย การกระจาย ตลอดจนการพัฒนา (การบริโภค) ของคุณค่าทางจิตวิญญาณที่สร้างขึ้น กล่าวคือ กิจกรรมที่ส่งผลให้จิตสำนึกของผู้คนเปลี่ยนไป

การสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณ

เพื่อให้เข้าใจคุณลักษณะของการผลิตฝ่ายวิญญาณ ลองเปรียบเทียบกับวัตถุชิ้นหนึ่ง กล่าวโดยย่อ การผลิตทางวัตถุคือการสร้างสิ่งต่าง ๆ และการผลิตทางจิตวิญญาณคือการสร้างความคิด สุนทรพจน์ที่สร้างขึ้นเป็นผลผลิตจากแรงงาน แล้วไอเดียล่ะ? ปาก.

เป็นไปได้หรือไม่ที่จะพิจารณาว่าการผลิตทางวัตถุและทางจิตวิญญาณต่างกันตรงที่การผลิตแบบแรกใช้แรงงานทางร่างกาย และการผลิตแบบหลังใช้แรงงานทางจิตใจ? ย้อมในการผลิตวัสดุ ครั้งแรกผ่านจิตสำนึกของเขา ไม่มีแรงงานใดที่ปราศจากความตระหนักในจุดจบและวิธีการของมัน อย่างที่พวกเขาพูดกันว่าทุกอย่างต้องทำด้วยหัวและการผลิตทางจิตวิญญาณพร้อมกับการใช้แรงงานทางจิตต้องใช้เวลาและความพยายามอย่างมาก ให้เรานึกถึงงานของประติมากรหรือวาทยกร นักบัลเล่ต์ หรือนักวิทยาศาสตร์ทดลอง

เราทราบด้วยว่าการผลิตทางวิญญาณ ดังที่เห็นได้จากสิ่งที่ได้กล่าวไปแล้วนั้น เกี่ยวข้องกับการผลิตทางวัตถุ ประการแรก กระดาษ สี เครื่องดนตรี เครื่องดนตรี และอื่นๆ อีกมากมายเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการผลิตฝ่ายวิญญาณ ประการที่สอง ผลผลิตบางอย่างของการผลิตทางจิตวิญญาณเป็นองค์ประกอบของการผลิตทางวัตถุ: สิ่งเหล่านี้คือแนวคิดทางเทคนิคและทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่กลายเป็นพลังการผลิต

ตามกฎแล้วการผลิตทางจิตวิญญาณดำเนินการโดยกลุ่มคนพิเศษที่มีกิจกรรมทางจิตวิญญาณเป็นมืออาชีพ คนเหล่านี้คือผู้ที่มีการศึกษาที่เหมาะสมซึ่งเป็นเจ้าของทักษะ แน่นอนความรู้ที่จะเชี่ยวชาญ เทคนิคการล้มของกิจกรรมประเภทนี้ยังไม่พอ ท้ายที่สุดแล้ว ผลผลิตของการผลิตทางจิตวิญญาณนั้นแตกต่างออกไปด้วยความแปลกใหม่ ความเป็นเอกลักษณ์ ดังนั้นจึงเป็นผลมาจากกิจกรรมสร้างสรรค์

แต่การผลิตทางจิตวิญญาณพร้อมกับกิจกรรมระดับมืออาชีพยังรวมถึงกิจกรรมที่ผู้คนดำเนินการอย่างต่อเนื่อง ผลที่ได้คือมหากาพย์พื้นบ้าน ชาติพันธุ์วิทยา, พิธีกรรมที่มีคุณค่าอิสระ ( นิทานพื้นบ้านและตำนานตำรับยาสมุนไพร พิธีแต่งงาน พื้นบ้าน ฯลฯ) หลายคนที่ไม่ใช่มืออาชีพเข้าร่วมกิจกรรมทางจิตวิญญาณที่สร้างสรรค์อย่างกระตือรือร้นผ่านการมีส่วนร่วมในกิจกรรมศิลปะสมัครเล่น บางคนในการทำงานของพวกเขาเพิ่มขึ้นถึงระดับมืออาชีพ บ่อยครั้งที่ภาพหรือความรู้ที่สร้างขึ้นเช่นผลงานของนักดนตรีพื้นบ้านหรือหมอกลายเป็นผลงานของปรมาจารย์มืออาชีพและผลงานทางวิทยาศาสตร์ของผู้เชี่ยวชาญอีกครั้ง

คุณสมบัติที่สำคัญของการผลิตทางจิตวิญญาณคือผลิตภัณฑ์ของมันถูกสร้างขึ้นไม่เพียงเพื่อตอบสนองความต้องการที่มีอยู่ในสังคมสำหรับสินค้าทางวิญญาณบางอย่างเท่านั้น แต่ยังสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองของนักคิด ศิลปิน ฯลฯ พวกเขาตอบสนองความต้องการภายในของผู้เขียนในการระบุ แสดงตัวตน ถ่ายทอดอารมณ์ของคุณ ตระหนักถึงความสามารถของคุณ สำหรับนักวิทยาศาสตร์ นักดนตรี ศิลปิน กวี คุณค่าของงานไม่ได้อยู่ที่คุณค่าของผลลัพธ์เท่านั้น แต่ยังอยู่ที่กระบวนการสร้างสรรค์ผลงานด้วย นี่คือสิ่งที่นักธรรมชาติวิทยาชาวอังกฤษเขียน C. Darwin (1809-1882): "ความสุขหลักของฉันและอาชีพเดียวในช่วงชีวิตของฉันคือ งานทางวิทยาศาสตร์และความตื่นเต้นที่เกิดขึ้นซึ่งทำให้ฉันลืมหรือขจัดปัญหาสุขภาพที่ไม่ดีอย่างต่อเนื่องของฉันออกไปโดยสิ้นเชิง

คุณลักษณะของการผลิตทางจิตวิญญาณนี้ยังเชื่อมโยงกับความจริงที่ว่าระหว่างช่วงเวลาแห่งการสร้างผลิตภัณฑ์ทางวิญญาณและเวลาของการเปิดเผยความสำคัญของมันต่อผู้อื่น มักจะมีช่วงระยะเวลาหนึ่ง สิ่งประดิษฐ์ทางเทคนิคบางอย่าง di และ งานศิลปะเป็นที่เข้าใจและชื่นชมหลังจากการตายของผู้สร้างเท่านั้นและบางครั้ง - ตลอดหลายศตวรรษ

ดังนั้น การผลิตทางจิตวิญญาณจึงเป็นกิจกรรมของมนุษย์เพื่อสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณ หลายคน - การค้นพบทางวิทยาศาสตร์สิ่งประดิษฐ์ - นำไปสู่การพัฒนาการผลิตสินค้าที่เป็นวัสดุ อื่นๆ เช่น บรรทัดฐานทางสังคม RMI ช่วยปรับชีวิตสังคม คุณค่าทางจิตวิญญาณทั้งหมดสามารถตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของบุคคลเพื่อมีอิทธิพลต่อจิตสำนึกของเขา อิทธิพลนี้ซึ่งเป็นผลมาจากการเติบโตของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของผู้คนทำให้มั่นใจได้โดยกิจกรรมเพื่อการอนุรักษ์ การสืบพันธุ์ การเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณในสังคม เช่น กิจกรรมทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติ

ผลผลิตของการผลิตฝ่ายวิญญาณยังสามารถเป็นความหลงผิด อุดมคติ การตัดสินที่ผิดพลาด ซึ่งมักจะแพร่หลายออกไป อย่างไรก็ตาม มนุษยชาติยังคงรักษาความคิดและภาพลักษณ์เหล่านั้นที่รวบรวมเอาภูมิปัญญา ความรู้ ไว้ในตัวตนของมัน

การบรรยายครั้งที่ 4

หัวข้อ 2. ขอบเขตของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

ขอบเขตของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและคุณลักษณะต่างๆ

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ- ชุดของคุณค่าทางจิตวิญญาณและกิจกรรมสร้างสรรค์สำหรับการผลิต การพัฒนา และการประยุกต์ใช้: วิทยาศาสตร์ การศึกษา ศาสนา ศีลธรรม ปรัชญา กฎหมาย ศิลปะ

คำว่า cultura มาจากคำกริยาภาษาละติน colo ซึ่งแปลว่า "เพื่อเพาะปลูก" "เพื่อเพาะปลูกดิน" ในขั้นต้นคำว่าวัฒนธรรมหมายถึงกระบวนการทำให้มนุษย์มีธรรมชาติเป็นที่อยู่อาศัย อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับคำอื่น ๆ ในภาษาอื่น ๆ มันเปลี่ยนความหมายของมันทีละน้อย ภาษาสมัยใหม่แนวคิดของวัฒนธรรมส่วนใหญ่ใช้ในสองความหมาย - "กว้าง" และ "แคบ" ในความหมายที่แคบเมื่อพูดถึงวัฒนธรรม พวกเขามักจะหมายถึงพื้นที่ของกิจกรรมสร้างสรรค์ที่เกี่ยวข้องกับศิลปะ ในวงกว้างในแง่เดียวกัน เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกวัฒนธรรมของสังคมว่าเป็นชุดของรูปแบบและผลลัพธ์ของกิจกรรมของมนุษย์ที่ยึดมั่นในการปฏิบัติทางสังคมและถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นด้วยความช่วยเหลือของระบบสัญญาณบางอย่าง (ภาษาศาสตร์และไม่ใช่ภาษาศาสตร์) ตลอดจนผ่านการเรียนรู้และการเลียนแบบ

ประเพณีวัฒนธรรมแบ่งออกเป็น วัสดุและจิตวิญญาณภายใต้ วัสดุวัฒนธรรมเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นเทคโนโลยีประสบการณ์การผลิตตลอดจนคุณค่าทางวัตถุที่รวมกันเป็นสภาพแวดล้อมของมนุษย์เทียม จิตวิญญาณวัฒนธรรมมักจะรวมถึงวิทยาศาสตร์ ศิลปะ ศาสนา ศีลธรรม การเมืองและกฎหมาย วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเป็นระบบของความรู้และแนวคิดโลกทัศน์ที่มีอยู่ในเอกภาพทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงหรือมนุษยชาติโดยรวม

มีประเภทย่อยของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณดังต่อไปนี้:

1. งานศิลปะอนุสาวรีย์ที่มีรูปแบบวัสดุที่ศิลปินมอบให้กับวัสดุธรรมชาติหรือวัสดุประดิษฐ์ (ประติมากรรม วัตถุทางสถาปัตยกรรม)
2. ศิลปะการแสดงละคร (ภาพละคร);
3. งานศิลปะ (จิตรกรรม, กราฟิก);
4. ดนตรีศิลป์ (ภาพดนตรี);
5. รูปแบบต่าง ๆ ของจิตสำนึกทางสังคม (ทฤษฎีอุดมการณ์ ปรัชญา สุนทรียศาสตร์ ศีลธรรม และความรู้อื่น ๆ แนวคิดและสมมติฐานทางวิทยาศาสตร์ ฯลฯ );
6. ปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยา (ความคิดเห็นของสาธารณชน อุดมคติ ค่านิยม นิสัยและขนบธรรมเนียมทางสังคม ฯลฯ)

การแบ่งวัฒนธรรมออกเป็นวัตถุและจิตวิญญาณนั้นมีเงื่อนไขมากตั้งแต่นั้นมา เส้นแบ่งระหว่างพวกเขาบางครั้งก็ยากมากเพราะมันไม่มีอยู่จริงในรูปแบบที่ "บริสุทธิ์" วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณสามารถรวมอยู่ในสื่อทางวัตถุ (หนังสือ ภาพวาด เครื่องมือ ฯลฯ) การทำความเข้าใจทฤษฎีสัมพัทธภาพทั้งหมดของความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมทางวัตถุและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ นักวิจัยส่วนใหญ่ยังคงเชื่อว่าสิ่งนี้ยังคงมีอยู่

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณมีลักษณะสำคัญบางประการที่แตกต่างจากวัฒนธรรมด้านอื่นๆ:

• วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณคือการเสียสละ สาระสำคัญไม่ใช่ประโยชน์ไม่ใช่ประโยชน์ แต่เป็น "ความสุขของจิตวิญญาณ" - ความงาม ความรู้ ปัญญา ผู้คนต้องการวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณโดยตัวของมันเอง และไม่ใช่เพื่อแก้ไขงานที่เป็นประโยชน์ภายนอก
• ในวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเมื่อเปรียบเทียบกับวัฒนธรรมด้านอื่น ๆ บุคคลจะได้รับอิสระในการสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด พื้นที่อันไร้ขอบเขตสำหรับความคิดสร้างสรรค์แสดงถึงงานศิลปะ
• กิจกรรมสร้างสรรค์ในวัฒนธรรมจิตวิญญาณเป็นพิเศษ โลกวิญญาณเกิดจากพลังความคิดของมนุษย์ โลกนี้อุดมสมบูรณ์ขึ้นอย่างหาที่เปรียบมิได้ โลกแห่งความจริง.
• วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณมีปฏิกิริยาไวต่ออิทธิพลภายนอกในด้านวัฒนธรรม: สามารถรู้สึกถึงการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของผู้คนและตอบสนองต่อพวกเขาด้วยการเปลี่ยนแปลงในตัวมันเอง แรงดันคงที่และการเคลื่อนไหวเป็นพื้นที่ที่เปราะบางที่สุดของวัฒนธรรม: ผู้คนที่อยู่ในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากจะถูกชั่งน้ำหนัก นั่นคือเหตุผลที่วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณต้องทนทุกข์ทรมานมากที่สุดในช่วงกลียุคทางสังคม: การปฏิวัติและการปฏิรูปในสังคมนำไปสู่การเสื่อมถอยของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของผู้คน วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณต้องการการดูแลเอาใจใส่จากสังคม การอนุรักษ์และพัฒนาต้องอาศัยความพยายามจากสังคม ถ้าคนเลิกสนใจเธอ เธอก็แพ้ ความเครียดภายในและการเคลื่อนไหว

ประเภทของกิจกรรมทางจิตวิญญาณ: จิตวิญญาณ- ทฤษฎี- การผลิต (การสร้าง) คุณค่าทางจิตวิญญาณ (สินค้าทางจิตวิญญาณ) กิจกรรมซึ่งเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึกของผู้คน

การสร้างราคาทางจิตวิญญาณเพื่อที่จะเข้าใจคุณลักษณะของการผลิตทางจิตวิญญาณ ลองมาเปรียบเทียบกับการผลิตทางวัตถุ การผลิตวัสดุ - การสร้างสรรค์สิ่งของ การผลิตทางจิตวิญญาณ - การสร้างสรรค์ความคิด การสร้างสรรค์สิ่งของ ความคิด - ผลผลิตของงาน ความคิดที่สร้างสรรค์ - ผลลัพธ์ของความพยายามแรงงานเช่นกัน ส่วนใหญ่เป็นจิตใจ

ตามกฎแล้วการผลิตทางจิตวิญญาณดำเนินการโดยกลุ่มคนพิเศษที่มีกิจกรรมทางจิตวิญญาณเป็นมืออาชีพ คนเหล่านี้คือผู้ที่มีการศึกษาที่เหมาะสมซึ่งเป็นเจ้าของทักษะ แน่นอนว่าความรู้ความชำนาญในเทคนิคของกิจกรรมประเภทนี้ไม่เพียงพอ ท้ายที่สุดแล้ว ผลผลิตของการผลิตทางจิตวิญญาณนั้นแตกต่างออกไปด้วยความแปลกใหม่ ความเป็นเอกลักษณ์ ดังนั้นจึงเป็นผลมาจากกิจกรรมสร้างสรรค์

คุณสมบัติที่สำคัญของการผลิตทางจิตวิญญาณคือผลิตภัณฑ์ของมันถูกสร้างขึ้นไม่เพียงเพื่อตอบสนองความต้องการที่มีอยู่ในสังคมเพื่อประโยชน์ทางจิตวิญญาณบางอย่างเท่านั้น แต่ยังสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองของนักคิด ศิลปิน ฯลฯ พวกเขาตอบสนองความต้องการภายในของผู้เขียนในการแสดงออก ถ่ายทอดอารมณ์ของเขาเพื่อตระหนักถึงความสามารถของพวกเขา สำหรับนักวิทยาศาสตร์ นักดนตรี ศิลปิน กวี คุณค่าของแรงงานไม่ได้อยู่ที่คุณค่าของผลงานเท่านั้น แต่ยังอยู่ที่กระบวนการสร้างผลงานด้วย นี่คือสิ่งที่นักธรรมชาติวิทยาชาวอังกฤษ C. Darwin () เขียนว่า: "ความสุขหลักของฉันและอาชีพเดียวตลอดชีวิตของฉันคืองานทางวิทยาศาสตร์และความตื่นเต้นที่เกิดจากสิ่งนี้ทำให้ฉันสามารถลืมชั่วคราวหรือกำจัดสุขภาพที่ไม่ดีอย่างต่อเนื่องของฉันได้" Charles Darwin

การผลิตทางจิตวิญญาณเป็นกิจกรรมของผู้คนเพื่อสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณ การค้นพบทางวิทยาศาสตร์ การประดิษฐ์ - นำไปสู่การพัฒนาการผลิตสินค้าวัสดุ การค้นพบทางวิทยาศาสตร์ การประดิษฐ์ - นำไปสู่การพัฒนาการผลิตสินค้าวัสดุ บรรทัดฐานของสังคมช่วยปรับปรุงชีวิตของสังคม บรรทัดฐานทางสังคมช่วยให้ชีวิตของสังคมดีขึ้น ผลผลิตของการผลิตทางจิตวิญญาณอาจเป็นภาพลวงตา จินตนาการ การตัดสินผิดๆ ซึ่งมักแพร่หลาย อย่างไรก็ตาม มนุษยชาติยังคงรักษาความคิดและภาพที่รวบรวมภูมิปัญญา ความรู้ และประสบการณ์เอาไว้ ผลผลิตของการผลิตฝ่ายวิญญาณอาจเป็นภาพลวงตา อุดมคติ การตัดสินผิดๆ ซึ่งมักแพร่หลาย อย่างไรก็ตาม มนุษยชาติยังคงรักษาความคิดและภาพที่รวบรวมภูมิปัญญา ความรู้ และประสบการณ์เอาไว้

การพัฒนาคุณค่าทางจิตวิญญาณ จิตสำนึก การรักษาและเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณมีเป้าหมายเพื่อตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของผู้คน จิตสำนึกรักษาและเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณมุ่งตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของผู้คน การบริโภคฝ่ายวิญญาณเป็นกระบวนการตอบสนองความต้องการฝ่ายวิญญาณ ความต้องการทางจิตวิญญาณที่สำคัญที่สุดของบุคคลคือความรู้ นักปรัชญาในยุคต่าง ๆ พูดถึงเรื่องนี้ อริสโตเติลนักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกโบราณ "ทุกคนโดยธรรมชาติแสวงหาความรู้" และนักคิดชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 16 M. Montaigne แย้งว่า: "ไม่มีความปรารถนาใดที่เป็นธรรมชาติมากไปกว่าความต้องการความรู้"

ความต้องการทางจิตวิญญาณที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือความสวยงาม คำกล่าวของ A. P. Chekhov ในเรื่องนี้เป็นที่รู้จักกันอย่างกว้างขวาง: "ทุกสิ่งในตัวบุคคลควรสวยงาม: ใบหน้า, เสื้อผ้า, จิตวิญญาณและความคิด ... " ความปรารถนาที่จะควบคุมโลกตามกฎแห่งความงามเพื่อดูความกลมกลืนในธรรมชาติ ในผู้คน เพื่อสัมผัสถึงดนตรี ภาพวาด บทกวีอย่างลึกซึ้ง เพื่อปรับปรุงความสัมพันธ์ของมนุษย์ ทั้งหมดนี้เป็นแง่มุมของความต้องการทางสุนทรียภาพเพียงหนึ่งเดียว

ความต้องการทางวิญญาณอีกประการหนึ่งของมนุษย์คือการสื่อสาร ความต้องการทางวิญญาณอีกประการหนึ่งของมนุษย์คือการสื่อสาร ความรักต่อบุคคล มิตรภาพ การคบหาสมาคมเป็นความต้องการของมนุษย์อย่างแท้จริง การสนับสนุนทางศีลธรรมและจิตใจ, ความสนใจซึ่งกันและกัน, ความเห็นอกเห็นใจ, ความเห็นอกเห็นใจ, การแลกเปลี่ยนความคิดเห็น, ความคิดสร้างสรรค์ร่วมกัน - นี่คือบางส่วนของความต้องการในการสื่อสาร ความรักต่อบุคคล มิตรภาพ การคบหาสมาคมเป็นความต้องการของมนุษย์อย่างแท้จริง การสนับสนุนทางศีลธรรมและจิตใจ, ความสนใจซึ่งกันและกัน, ความเห็นอกเห็นใจ, ความเห็นอกเห็นใจ, การแลกเปลี่ยนความคิดเห็น, ความคิดสร้างสรรค์ร่วมกัน - นี่คือบางส่วนของความต้องการในการสื่อสาร

สิ่งที่กล่าวมาก่อนหน้านี้ช่วยให้เราสรุปได้ว่าการบริโภคทางจิตวิญญาณเป็นกิจกรรมประเภทพิเศษ ดังนั้นจึงมีจุดเน้นในตัวเอง ต้องใช้ความพยายามบางอย่าง และใช้วิธีการที่เหมาะสม ในหลายกรณี การบริโภคทางจิตวิญญาณได้รับอิทธิพลอย่างมากจากแฟชั่น หนังสือบางเล่ม การแสดงละคร บทกวีและเพลงสามารถกลายเป็นแฟชั่นได้ วิธีทั่วไปในการเริ่มต้นสู่คุณค่าทางจิตวิญญาณ

สรุป. กิจกรรมทางจิตวิญญาณของผู้คนมีความหลากหลาย แต่ละคนมีรูปแบบและประเภทให้เลือกมากมาย กิจกรรมดังกล่าวสามารถกลายเป็นอาชีพของเขาได้: เขาจะเป็นนักวิทยาศาสตร์หรือนักเขียน นักแสดงหรือศิลปิน ครูหรือบรรณารักษ์ มัคคุเทศก์หรือนักข่าว เขาสามารถเข้าร่วมความคิดสร้างสรรค์ทางจิตวิญญาณแบบสมัครเล่นได้โดยการเข้าร่วมในโรงละครพื้นบ้าน สมาคมวรรณกรรม การสร้างพิพิธภัณฑ์พื้นบ้าน และการแข่งขันศิลปะสมัครเล่น และที่สำคัญที่สุดคือทุกคนสื่อสารกันด้วยหนังสือ ดนตรี โรงละครและภาพยนตร์ และสิ่งที่คน ๆ หนึ่งชอบค่าอะไรขึ้นอยู่กับตัวเขาเองเป็นส่วนใหญ่