Fazu Gamzatovna Aliyeva

Prisen på gode. Historier og essays

I harmoni av samvittighet og talent

«En person kommer til denne verden for å skape med to hender: en hånd er hans følelser, moral, samvittighet; den andre er talent, kunnskap. Og suksessen til aktiviteten hans avhenger av hvordan han vil bruke begge.

Hva handler denne boken om? Tidene forandrer seg, det er en ubestridelig sannhet. Sannheten er at ordet til folkets poet i Dagestan, forfatteren og publisisten Fazu Gamzatovna Aliyeva, som forteller om verden og hjemlandet, om moral og menneskelighet, forblir uendret. I dag gleder hun oss med sin neste bok – «The Price of Good», som består av en syklus av lyriske miniatyrer – noveller og flere essays.

Det første jeg tenkte på da jeg leste sidene i den nye boken, var dialogen mellom Sofia Andreevna Tolstaya og Ivan Sergeevich Turgenev. En dag kom Ivan Sergeevich, sammen med Sofia Andreevna og Lev Nikolaevich Tolstoy, til Yasnaya Polyana for å slappe av og jakte. Sofya Andreevna spurte Turgenev: "Hvorfor skriver du ikke lenger?" Han svarte: "Jeg kan ikke." Så spurte hun: "Hva trenger du for å skrive?" Og Turgenev, som så seg rundt (hvis noen kunne høre dem), svarte hviskende at hver gang han skrev noe, skalv han av kjærlighetens feber, og for å kunne skrive, må han være forelsket. "Og nå, dessverre, jeg er gammel og kan verken det ene eller det andre," sa skribenten med fortrydelse. Sjokkert over svaret hans sa S.A. Tolstaya sa spøkefullt: "Vel, bli forelsket i meg i det minste, bare for å begynne å skrive igjen." Forfatteren svarte med et sukk: "Nei, jeg kan ikke bli forelsket i noen lenger."

I dag, når du blar gjennom den lyriske bekjennelsen til F. Aliyevas miniatyrer, er du overbevist om at hun alltid har vært forelsket, hele livet. Forelsket i landet hennes, i en liten del av fastlandet, forelsket i mennesker, med en lys begynnelse i en person, forelsket i selve livet. Og denne kjærligheten, nedfelt i bilder, overføres til leseren.

Hun blir ikke lei av å skrive om dyder og moralsk renhet, om plikt overfor fedrelandet og til seg selv, om kjærlighet til sitt hjemland og til mennesker. Han skriver om tid, som avslører essensen til hver enkelt av oss. Kilden til hennes smerte for moderlandet, for mennesker, kjærlighet til dem, uttrykt med det dype og kloke ordet til en poet, forfatter, borger, er uuttømmelig.

Boken "The Price of Goodness" er en original prosa, definert av sin stil i litteraturkritikk som "dikt på prosa". Dette er en syklus av lyriske historier, skisser, åpenbaringer, lyriske refleksjoner av forfatteren om livet og menneskelige relasjoner. Om kjærlighet til sin neste ("Jeg er måsen din", "Veien ringer ikke lenger", "Mors øyne", "Jeg skapte mine egne åndelig verden”), om liv og død ("Dødens budbringer", "Jeg var redd fra barndommen"), om oppveksten til den yngre generasjonen, om kontinuitet ("Min tristhet akkumulerte dråpe for dråpe"). Det er også en lyrisk bekjennelse av sorg og tap ("Jeg skapte min åndelige verden", "Voices of insomnia", "Alt forandrer seg"), godt og ondt ("The Price of Goodness"), gjengjeldelse ("Lame Khatun") , tanker om moderlandet ("Røttene er alle under venstre hånd"), om prisen på brød, arbeidskraft, om menneskelige egenskaper - gode og klanderverdige ("Jeg leter etter stillhet", "Huske tyver"), om evig verdier. Bildene av den elskede bestemoren, Omardada, blir ikke ignorert. Spesiell oppmerksomhet rettes mot problemene med kontinuitet, respekt for eldste, tro, moral, tålmodighet.

«The Price of Kindness» er en slags akropolis av forfatterens kreative tanke. I likhet med hennes tidligere bøker kjennetegnes den nye av dyp lyrikk, livlige bilder, en oppfordring til godhet og medmenneskelighet. Hennes visdom er majestetisk, tidstestet og vedvarende. Hun forstår prisen på godhet og formidler til leseren ideen om at enhver ulykke og sorg kan unngås bare ved å gjøre godt, gjøre godt, bevare menneskeheten. Og derfor, med hver av historiene sine, oppfordrer forfatteren folk til å delta, forstå og akseptere andre. Enhver av historiene hennes er et kompromiss, det er en kamp for fred og harmoni. Selv om Fazus moral er lite påtrengende, er mange av historiene hennes didaktiske, lærerike og veiledende. Hun anser det som viktig å vekke gode følelser hos en person: adel, troskap, sympati, rettferdighet.

Å beholde renheten til tanker og gjerninger er hardt arbeid for hjertet, men det er så edelt som det er nødvendig. En lignende idé ble uttrykt av A. Likhanov i forordet til en bok om tre amerikanske humanister - R. Bradbury, H. Lee, J. Salinger "Dandelion Wine. To Kill a Mockingbird... Catcher in the Rye (Moskva: Pravda, 1988). Selv om deres ord ble sagt til forsvar for barndommen, barnas skjebner, gjelder det også voksenlivet og kommer til uttrykk i mikroplott, lyriske refleksjoner, refleksjoner av Fazu Aliyeva i "The Price of Goodness" - for å bevare prototypen på harmonien mellom sannhet, skjønnhet og godhet. Disse tankene, ifølge A. Likhanov, "er hovedsperrene i komposisjonene deres, det indre grunnlaget som atmosfæren hviler på, der bare handling kan puste. «Lvetann vin. To Kill a Mockingbird... The Catcher in the Rye» – tre strålende humanistiske panegyrikk til forsvar av barndommen, tre salmer til menneskeheten, tre advokattaler til fordel for vennlighet, kjærlighet og vennlighet.» De samme ordene kan tilskrives ikke bare de siste bøkene til F. Aliyeva "Herds", "Og pistolene tordnet, og musene var ikke stille", "Prisen på det gode", men også til alt arbeidet hennes.

Den siste boken er et slags amfiteater for menneskelivet. Her ser en person som det var seg selv utenfra, innser sine laster og dyder. Leseren ser ikke bare på skuespillerne (heltene) som en tilskuer, men blir også en deltaker i hendelser, opplevelser, finner i episodene en speilrefleksjon av hans bilde, hans handlinger, handlinger, seg selv. Faktisk bryter konklusjoner-tanker etter å ha lest historiene "inn uten å spørre inn i våre hjerter, inn i vår sjel, og får oss til å grøsse av en følelse av rettferdighet og urettferdighet, av smerte og glede, fra latter og lengsel," som A. Likhanov sa .

En betydelig plass i boken gis naturbilder, beskrivelser av fjell, elver, hav, fosser, steiner, steiner osv., som inntar en spesiell plass i forfatterens liv. Generelt, når det gjelder arbeidet til Fazu Aliyeva, forventer du absolutt noe godt og lyst, klokt. Hennes moralske prinsipper er basert på tradisjonene til hennes forfedre, fjelllovene. Og alt dette formidles med en spesiell lyrisk tone og uttrykksfullhet. Ordet hennes er veiledende, eksemplarisk, representativt. Samtidig er det typisk, det vil si at det går inn i kategorien klassiske. Selv om boken "The Price of Kindness" inkluderer noveller, essays av forfatteren, er volumet av følelser og tanker i dem stort. Som den amerikanske forfatteren E. Hemingway sa, "god prosa er som et isfjell, hvorav syv åttedeler er skjult under vann." Ved å lese boken «The Price of Good» ser vi hvilken dybde som skjuler seg i noveller, ser vi en stor mester som dypt kjenner og forstår livet. Selv om hvem, om ikke hun, som vokste opp i en fjellandsby i et sultent, hardt militært og etterkrigsårene foreldreløs, for ikke å kjenne fjelllivets vanskeligheter. Ved å spore skjebnen til den lyriske heltinnen til verkene hennes, og med den biografien til forfatteren, ser vi med hvilken grenseløs tålmodighet og utrolig utholdenhet innbyggerne i fjellene tålte vanskeligheter. Der tålmodigheten tok slutt, begynte utholdenheten å virke, der ferdighetene manglet, lærte de av kloke forfedre.

Så siden barndommen har Fazu Aliyeva fylt på med visdommen til høylandet i regionen hennes, hvor perler av folkevisdom som kan kreve evighet strømmer fra hver munn. Og derfor, etter å ha blitt modnet og fått mer og mer berømmelse, begynte hun å åpne "store kister med små nøkler", der, glitrende som en diamant, lagres disse skattene av folkevisdom, mot og tålmodighet. Det kan være ett ord eller en setning, ett ordtak eller en novelle i forfatterens bøker. Hun deler sjenerøst med leserne sin akkumulerte erfaring, sin gave, forfedrenes visdom. "Ikke stol på fjellet, det kan kollapse, ikke stol på havet, og det kan tørke opp," leder hun leserne, utdanner evnen til å være fornøyd med det Allah gir en person, evnen til å stole kun på ens aktsomhet. Det ser ut til at jo mer hun distribuerer til folk fra disse "kistene", jo fyldigere blir de, og som et resultat blir tankene dypere og ordene skarpere.

Slike "kister" er nøye lagret i huset til enhver høylander, og visdommen til deres forfedre kommer ham til hjelp i den vanskeligste tiden. Du trenger bare å vite hvordan du åpner dem og bruker dem.

Visdom fra hjertet "kister" sprer seg langs veien til en person når han tar feil. Små ordtak, små lignelser, kastet inn i disse "kistene" av forfedrene, lærer samtidige å leve, elske og beskytte sitt moderland, verne om deres ildsted og gi denne rikdommen videre til den nye generasjonen.

Fra barndommen, i fjellene ved ildstedet, blir en person lært at etter å ha kommet til denne jorden, må han rettferdiggjøre utnevnelsen til å være en mann. Det betyr å gjøre godt, det betyr å ikke gjøre mot en annen det du ikke vil at du selv skal gjøre. "Før du stikker en syl inn i hjertet til en annen person, stikk en nål i hjertet ditt for å vite hvordan det gjør vondt," sa highlanders. Så i den nye boken "The Price of Good" søker Fazu Aliyeva å nå lesernes hjerter og formidle sannheten om kloke forfedre at ingen har klart å leve lenger på grunn av deres bitterhet, sinne, intoleranse. Snarere motsatt - "livet kan forlenges på bare én edel måte - ved å så kjærlighet og god hukommelse i menneskers sjel."

Fazu Gamzatovna Aliyeva(5. desember 1932, landsbyen Ginichutl, Khunzakh-distriktet, Dagestan ASSR - 1. januar 2016, Makhachkala, Dagestan) - Sovjetisk og russisk Avar-poetinne, folkediktinne i Dagestan (1969), prosaforfatter og publisist. Hun ga et betydelig bidrag til utviklingen av Dagestan og russisk litteratur. I tillegg var hun involvert i menneskerettighetsaktiviteter.

Hun ble tildelt to æresordener og to folkevennskapsordener, Den hellige apostel Andreas den førstekalte orden (2002); hun ble tildelt gullmedaljen til det sovjetiske fredsfondet, medaljen «Fighter for Peace» fra den sovjetiske fredskomiteen og Jubileumsmedaljen til World Peace Council, samt ærespriser fra en rekke fremmede land.

Biografi

Hun begynte å skrive poesi i tidlig alder og allerede i skoleårene ble hun regnet som en ekte poet. Fazu skrev på avar og russisk. Diktene til den sytten år gamle Fazu ble først publisert i Bolshevik Gor-avisen i 1949, senere i Komsomolets Dagestan-avisen og Druzhba-magasinet på Avar-språket. Kritikere var allerede slått av den aspirerende poetinnen og forfatteren med hennes lysstyrke og ekstraordinære talent. Fazu Aliyeva trodde oppriktig at poesi renser en person, gjør ham lysere, snillere og mer sublim.

I 1954-1955 studerte Fazu Aliyeva ved Dagestan Women's Pedagogical Institute.

I 1961 ble hun uteksaminert fra det litterære instituttet oppkalt etter A. M. Gorky.

Hun var medlem av Writers' Union of the USSR.

Hun eier setningssamtalen: "Alt skjer i livet - folk kan ikke elske hverandre, krangle. Men jeg ber deg - aldri skyt hverandre. Ingenting i verden kan rettferdiggjøre det."

Aktivitet

Hun var forfatter av mer enn 102 poesi- og prosabøker oversatt til 68 språk i verden, inkludert diktsamlinger "Native Village", "Law of the Mountains", "Eyes of Kindness", "Spring Wind" (1962) , "Jeg distribuerer en regnbue" (1963), "Øyeblikket" (1967), diktene "On the Seashore" (1961), "In the Heart of Everyone Ilyich" (1965), romanen "Fate" (1964) , diktet "Tavakal, or Why Men Turn Grey", romanene "The Family Coat of Arms", "Eightth Monday" om livet til moderne Dagestan. A.s dikt ble oversatt til russisk – samlingene Blue Road (1959), Steinskjæring (1966), Attende vår (1968).

I 1950-1954 jobbet hun som skolelærer.

Siden 1962, redaktør for Dagestan forlag for pedagogisk og pedagogisk litteratur.

Siden 1971 - sjefredaktør for magasinet "Woman of Dagestan".

I 15 år var hun nestleder i Dagestans øverste råd.

Siden 1971 - Leder av Dagestans fredskomité og en gren av det sovjetiske fredsfondet i Dagestan, medlem av Verdens fredsråd.

Medlem av det offentlige kammeret i Russland (til 2006).

Hun ble gravlagt på City Cemetery i Makhachkala.

Kreativitetspoeng

Lederen for manuskriptfondet til Institute of Language and Literature, Mariza Magomedova, sa om det kreative bidraget til Fazu Aliyeva: "Sannelig, hun viet hele livet til å prise æren, verdigheten til en person, moderlandet. Hovedtemaene for hennes arbeid er temaet krig og fred, arbeid og militære bragder. En jente fra den lille landsbyen Ginichutl erobret verden, og snakket om sin kjærlighet til sitt hjemland, for mennesker, for verden.

Phase Aliyeva ble tildelt prisene til magasinene "Sovjet Woman", "Spark", "Peasant Woman", "Worker", "Banner".

Boken hennes «En jordklump vil vinden ikke bære bort» ble tildelt prisen. N. Ostrovsky.

Bibliografi

Oversettelser til fremmedspråk

Spiller

• "Khochbar" er et skuespill skrevet i samarbeid med M. Magomedov.

Priser

• Den hellige apostel Andreas den førstekalte orden (11. desember 2002) - for fremragende bidrag i utviklingen av hjemlig litteratur og en høy samfunnsposisjon
• Ordre "For Merit to the Fatherland" III grad (16. juli 2015) - for meritter i utviklingen av nasjonal kultur og kunst, betyr massemedia og mange års fruktbar aktivitet
• Ordre "For Merit to the Fatherland" IV grad (16. november 1998) - for tjenester innen kultur og presse, mange års fruktbart arbeid
• Order of Friendship of Peoples (21. juni 1994) - for meritter i utviklingen av nasjonal litteratur og aktive sosiale aktiviteter
• To ordener av æresmerket
• gullmedalje fra det sovjetiske fredsfondet
• medalje "Fighter for Peace" fra den sovjetiske fredskomiteen
• minnemedalje fra World Peace Council
• People's Poet of the Dagestan ASSR (1969)
• I 2007 ble Faz Aliyeva tildelt republikken Dagestans statspris innen litteratur for diktboken "Eternal Flame".
• I 2009 overrakte presidenten for republikken Dagestan Mukhu Aliyev F. Aliyeva fortjenstordenen for republikken Dagestan nr. 1.
• Pris fra Union of Journalists of Russia "Golden Pen of Russia" (2004)

Nåværende side: 3 (totalt bok har 5 sider) [tilgjengelig leseutdrag: 1 sider]

Font:

100% +

Lignelse elleve

La kvinnen i huset være klok.
Med forbehold om oppfinnsomhet og intelligens,
En smart, trofast kone,
Holde familiens og mannens interesser,
Fra det kuleste kratt
En anstendig vei ut må finnes.

Det er en fjelllignelse:
To tvillingbrødre
Bryllup fant sted samtidig.
En familie
Til glede for landsbyboerne
Hun ble et slikt forbilde fra de første dagene,
Hva med kjærligheten til et annet lignende par
Fra nå av begynte folk å si:
"Elskere Hussein og Habibat",
Selv om mange i landsbyen visste,
Den unge Hussein var rask
Og til og med - som naboene la merke til -
Han kunne rope på Habibaten sin.
Men de hørte som svar fra Habibat:
«Vel, hva er du, kjære! Kjæreste!
Vel, ro deg ned, kjøl deg ned, min kjære.
Vil jeg noen gang klare det
I det minste noe å krysse viljen din?
Og i den andre familien
Alt gikk galt:
Bare trefninger, krangler og skandaler.

Noen ganger kom det til slagsmål.
Og aulens vise menn spøkte,
Så de sa om den andre familien:
"Gud forby andre en slik skjebne,
Som Hasan og Umuzhat.
De deler uken i to deler -
Seks dager med krig, og bare en dag med "kjærlighet".
Og apropos dette, landsbyboere
Gasan ble ikke ansett som uskyldig,
Men likevel, av to skandaløse navn
De kalte Umuzhat mer villig.
Siden alle visste at hvis mannen
Og han vil si et ord, kanskje uten å tenke,
Så som svar vil et dusin ord motta
Ond og stikkende - fra kona.
Som om Umuzhat bare drømte -
Hvordan bringe Gasan til en skandale.

Og så bestemte Habibat seg
Ring din gretten svigerdatter.
Og begynte å helle vann fra en kanne
I en stor bøtte. Og slik ble det
Hva om ved et uhell i bøtta
Fra et sted dukket det opp en frosk ...
"Ah," ropte Habibat forskrekket.
Og stormet til tangen, slik at fra vannet
Rist ut denne frosken...
Men,
Så snart hun rørte ved vannet,
Frosken åpnet munnen for henne,
Med en slik spenning åpnet hun den lange munnen,
Det å ikke ha tid til å ta en slurk luft,
Hun tok en slurk vann, og som de sier,
Gikk til bunns. «Og du må være tålmodig! -
Habibat snakket høyt, -
Hvis jeg ikke åpnet munnen, ville jeg ikke druknet.»

Tenker på noe Umuzhat.
Forlegen satt hun taus.
Men dette var bare det første hintet.

Og snart invitert Khabibat
Hans svigerdatter til fjells - for å ta en tur.
Og der, etter å ha laget en liten snøball,
Hun kastet ham opp,
Og den klumpen som rullet ned,
Alt vokste, ble en snøball,
Og kollapser, med all oppsamlet styrke
Khabibat slo ham i hodet.

For en idiot jeg er, men -
Habibat skrek. – Vel, er det mulig
Kast snø, stå under fjellet,
For å forårsake en tung klump på deg selv?

Og igjen vil de bli sinte for noe stille
Jeg tenkte. Og alt gikk i seg selv.

Og de sier, siden da har de i familien
Gutten startet. Og freden hersket.
Nå, så snart Umuzhat bestemmer seg
Å krangle med mannen sin - i minnet stiger
Frosken som absurd druknet
Og en snøball som trillet nedover fjellet.

Min skål, venner, for rastløse kvinner,
Hva kan, skjule følelsene sine,
Vær klokt stille, gi etter med verdighet,
Holde fred og ektemann og familie.

* * *

La henne være tålmodig
Slik at, hvis plutselig
Hun må plukke brennesler, -
Ikke la hendene gå.

Kohl vil si: «Drikk denne elven!
Ellers, vær i trøbbel!
La ham ikke svare et ord
Lener seg med ansiktet ned i vannet.

* * *

La det være klokt
Slik at hun kunne
Opplev rikdom.
Og sterk
Å falle inn i fattigdom
Klarte å ikke sørge.
La det alltid måle
Ditt skritt
Og omfanget ditt
Med fruktene av en manns arbeid
Og med det som er i søppelkassene.

Lignelse 12

La det være klokt
Slik at hun kunne
Opplev rikdom.
Og sterk
Å falle inn i fattigdom
Klarte å ikke sørge.
La det alltid måle
Ditt skritt
Og omfanget ditt
Med fruktene av en manns arbeid
Og med det som er i søppelkassene.

Highlanders har en lignelse:
Den kjekke fyren levde
Men han var fattig
Og de rike i landsbyen lo ofte
Over hans fattigdom. Men her er det
Jeg så og angret på en eller annen måte
En skjønnhet fra denne landsbyen.
Og kunngjorde til alle landsbyboere,
Hva vil gjøre det i landsbyen deres
Ikke en fattig mann, men den første mannen.
Mor i tårer: "Åh, hvorfor skal vi være dumme for en svigersønn?"
Faren roper: "Du kommer til fornuft, datter!"
Men jenta klarte å roe seg ned
foreldrene hennes og giftet seg
For denne kjekke stakkaren,
For denne vakre Ahmed.
Og det ble slik: går til Godekan
Ahmed henne - hun løper fremover
Og stolen bærer, og en myk pute ...
Han kommer til godekan, han vil forberede alt
Og han sier: "Sett deg ned her, Ahmed!"
Og hvordan, det skjedde, plutselig i landsbyen deres
Vanskeligheter oppstår eller hvilket spørsmål
Og folk går til henne for å spørre om råd. -
Hun forteller dem: "Ikke fra meg, nei, nei,
Og Ahmed bør ta råd.
Spør Ahmed. Min Ahmed
De kloke vil kunne gi svar på alt.

Vel, se folk som kona hans
Og han setter pris på sin mening og setter pris på den, -
Siden de dager begynte de selv å respektere
En gang en fattig fyr - Ahmed.
Nå, da de gikk for å møte ham,
Landsbyboerne var de første som rakk opp hendene,
Og jevnaldrende ga etter,
Da han kom på noe...

Min skål for koner -
Ikke bare på denne tiden
For oss - herlig, søt, kjære!
For at de skal sette pris på oss
Og oppdratt oss i andres øyne!

* * *

Blomst av kjærlighet! -
Her er vår belønning.
Jeg drikker mitt fulle horn til henne.
Et forelsket fjell er en barriere, -
Som en liten stein ved føttene.
Dykker!
Tross alt, hvis
Han var redd for haier glis -
I havet undervannsrike
Han ville ikke finne noe.
Hyrden, som er redd for ulver, kan ikke
Otaru for å vokse sin...
Kjærlighet multipliserer vårt mot.
Det er derfor jeg drikker!

* * *

Kjærlighet i familien
Som bunnen av en mugge.
med brukket bunn
Muggen holder ikke vann.
Ja, du kan lime.
Bare - år etter år -
På den er sprekken mer og mer synlig.
Hun er som et arr. Det vil ikke dra utover snart.
Og vil den leve? Det er det vi snakker om.
Arret kjærlighet er sukker
På hvilken
Vannet har falt.
Hvordan lagre det?

* * *

Jeg drikker, slik at for alle som ikke var med oss ​​i dag, -
Jeg kunne ikke drikke og spise i bryllupet, -
Vi beholdt den gode lukten av brød,
som vi brøt sammen her.

Slik at alle som sitter ved bordet,
På langsiktig spar i ditt blod
Og ugagn og denne oppkvikkende strømmen
Vin, moro, vennskap og kjærlighet.

Lignelse tretten

Min skål for modige kvinner!
Ja, for kvinner
Redd for noen ganger kalde sprut,
Men samtidig klar
Og ikke mindre
andre menn
For mot og risiko.

Det er en fjelllignelse om at en dag en datter
klaget til moren
På mannen hennes: som om han skjer ofte
Kvinnen er annerledes. Og moren sa:
"Vel, dette, datter, kan fikses. Bare
Du gir meg to eller tre hår,
Men ikke de vanlige to eller tre hårene,
Og riv dem ut av tigerens værhår ... "
"Hva er du, mamma!" datteren var redd.
"Og du prøver," insisterte mor, -
Du er en kvinne - du skal kunne gjøre alt ... "
Datteren tenkte lenge. Deretter
Hun slaktet en vær og med et stykke
Lammet gikk inn i den dype skogen,
Og der overfalt de landsbyen - for å vente på tigeren.
Her så tigeren en rasende kvinne,
Knurrende, hoppende skyndte han seg til henne.
Så kastet hun kjøtt på ham,
Hun stakk av i frykt.
Og dagen etter kom jeg tilbake hit.
Og igjen stormet tigeren mot hennes rasende ...
Men, kaster kjøtt til tigeren, denne gangen
Hun løp ikke, hun ble stående.
Hun rørte seg ikke og så ham spise...
På den tredje dagen, da hun så henne med kjøtt,
Tigeren logret lykkelig med halen. Det virker,
Han ventet allerede på henne denne gangen.

Og kvinnen er nå fra håndflaten din
Mate tigeren. På den fjerde dagen
Når han ser henne, møter tigeren henne,
Alle overlykkelige løp opp.
Og etter å ha spist et stykke lam, la han seg ned
Og hodet på kvinners knær
Salig la seg ned og blundet.

Her tok kvinnen et øyeblikk
Og trakk seg uhørlig ut av barten
Tre, kanskje fire hårstrå
Hun tok dem med hjem til moren sin.
"Vel, her," sa moren, "du temmet
Et slikt rovdyr som en tiger.

Gå nå og tem mannen din
Eller utspekulert, eller kjærtegn – som du kan.
Husk - det er en tiger i hver mann ... "

Så for kvinner!
Å syte bort i dem
Og hengivenhet
Og en reserve av mot.

Så det uten motstand
På deres nåde
Tigrene overga seg
Slumrer i oss!

* * *

Som to pandu-strenger
Mann og kone.
Når en er avskåret -
Pandur er stille
Pandur er stum.
Jeg hever glasset
For å ha to strenger
Alltid likeverdig
Strukket som en
Å alltid være sammen
En slik sang,
som ville bli hørt
Blant venner,
Og hvert øyeblikk
Våknet opp en ny ferie i dem.

* * *

Ban vei for din kjærlighet
Ikke vær redd for fjellstepper og høyder,
Og gradvis nærmer seg målet,
En dag vil du nå det.

Ikke vær redd for øyne så kalde som snø
Og i dem ligger ømhet og lykke ...
Tross alt har fjærer sin klangfulle latter
Tar de det ikke fra tint snø? ..

* * *

Mann, mann, kjæreste, husk:
Ikke vær grusom i dine ønsker
Kjærlighet er som et ekko. Og etter alle lover
Må ha en kilde og en kilde.

Kjærlighet er et ildsted. Når det brenner,
Hun er sjenerøs, åpen, lys.
Du forsyner kjærlighetens ildsted med ved,
Deretter krever lys og varme.

* * *

Å kvinne er en slik skapning
Hva vil for alltid være en hemmelighet for en mann.
Alle poeter leter etter en grunn
Sammenlign henne.
Og de vil ikke finne den.
Noen ganger dukker hun opp for poeter
Det er et levende fruktbart tre,
Og så stiger toppen på himmelen
Uforgjengelig, stolt fjell.
Disse sammenligningene har vært
er sanne.
Men for livet - neppe ...
Det hender at en liten øks
Og det store treet vil falle ned.
Og fjellet - selv stormen vil ikke knuse,
Og mysteriet er gjemt i det minste -
Ved en tilfeldighet, et sted glir en rullestein,
Og hele fjellet vil kollapse.

Ja, en kvinne er en slik skapning,
At det ikke er mer mystisk, sannsynligvis.
Men dere menn, vær dristige
For å avsløre mysteriet med det.

* * *

Det har blitt sagt slik i århundrer,
At alt er underlagt en sterk mann:
Og tigeren i skogen, og fuglen i skyene,
Og fiskeflokker i den rasende avgrunnen.

Du er overbevist om det, mann.
Men
Ikke smigr deg selv med arrogant stolthet.
Det er også et kvinnehjerte.
Den
Ikke viker unna din makt.
Det er ikke utsatt for frykt,
Og frykt ingen trussel
Og styrken ber ham bare om å lukke,
Som et vindu som lukkes i en storm.
Den trenger spesielle nøkler -
Av hengivenhet, respekt og tillit,
Som sommerstråler
Varmen som åpner døren.

menn,
Jeg kaller deg til seier
Over en kvinnes hjerte.
Jeg gjentar bare:
Se etter nøkkelen ikke i grov styrke,
Slik at en kvinne som møter deg ser ut
Med et åpent hjerte
Ung og modig
Hvordan sakli-fjellene ser ut fra hvite verandaer
Om morgenen frisk daggry.

* * *

Som vingene til en fjellørn
Mann og kone er i harmoni.
På takten til den ene vingen
Ørnen kan ikke være heldig.

Jeg ønsker denne skålen her
Enig med de nygifte
For å få flyet deres
Gjennom livet - vellykket.

* * *

Mann og kone - som to totalt
I ett resultat.
Mann og kone er som to bekker
I en enkelt sammenslått bekk.

Og to bekker - styrke, hvis
I dem er lidenskapen for fusjon levende.
Og to elver som smelter sammen,
Kvernsteiner er i stand til å dreie.

* * *

Så snart jeg husker dette ordet,
Å kvinne,
Jeg er i samme øyeblikk
Som om du fyller munnen din med honning,
Jeg fikk plutselig kjeft
Stum og stille.
Det er lett når det er en kone i familien.
Som en lampe tennes
Og det lukter honning.
Kona er en nål
Kona er en kost
En kone er en bie over hvert hus.
Kone - og ømhet og styrke.
Jeg drikker til henne
Om nødvendig - behandlet meg med honning,
Kohl nødvendig - bitt med et stikk.
Slik skal en kone være.

* * *

Så de sier: «Ektemannen er en enhet».
Og "Null er en kone," sier de.
Alle
Fra hvordan de blir på rekke og rad
To sifre -
Kan endre.
Når kona kommer til huset
Brud med takt og formodninger, -
Hun, etter mannen sin, blir null,
Kona tjener ti.
En dum kone før mannen sin
Null blir fremover.
Og tellingen går baklengs
Og resultatet er selvsagt verre.
jeg drikker til
Så det med god fornuft
Kone som deler livet med mannen sin,
Førte ham til høye tall
Det gikk ikke i null.

Lignelse fjorten

En gang i morens hus,
Forlater mannens hytte med gråt, -
Gjennom landsbyen - ikke føle kulden,
Datteren kom løpende. Og med vanskeligheter
Å trekke pusten,
Lag bråk og klag igjen
Hva er hvor, sier de, hun er kjærlighet,
Når det bare er skandaler i familien,
Bebreidelser, krangler og baktalelser,
Mistillit og frykt...
Her er historien om dette
Det er en slik lignelse i fjellet:

Moren lyttet rolig til datteren
Og han sier: "Å min datter,
Du tenker på det, fordi en mann og kone,
Som to raske elver
Renner fra høye fjell.
Når de løper mot
Til hverandre, så, sammenslåing, plutselig
Generer sprut av spray og skum.
Det er ingen grunn til å bli overrasket.
La kun spraye eller skumme
Ingen vil bli drept forgjeves.
Skummet vil legge seg, sprayen vil avta,
Og elvene vil glemme alt
Men for de som er gjennomvåt i disse sprayene,
Fortsatt bestemt til å tørke.
Og i en ung familie skjer det -
Da vil skummet koke, deretter sprutene
Hopp mellom to personer.
Men er det nødvendig å slå om det
Til hele distriktet i trommer?
Familien er som en hel testikkel.
På et ubrutt egg
Flua vil ikke sitte. Hun har ingenting der
Tilfredsstill din tomme mage.
Og hvor sprekken dukker opp,
Det finnes ikke noe søtere liv for en flue, -
Og skitt, og skader og infeksjoner
Hun vil lage den sprekken.
Ja, det er kvinners bekymring, -
Og du trenger å vite dette -
For å redde kjærlighet fra sprekker,
Som et eggeskall.

Gå hjem. Og denne hemmeligheten
Bly som en rottråd...
Et egg knust ved et uhell
Den kan ikke lenger gjenopprettes.

* * *

Mannen i huset, du er familiens overhode
sangeren hennes,
hennes solist,
Huske,
Hva er din sangånd,
dine ord
Unektelig i huset og lovlig.

Ord for en sang er ekstremt viktig,
Men her er det du ikke bør glemme:
Ordene dine vil da nå harmoni,
Når de har en kones melodi i seg.

* * *

Hva betyr en kvinnes hjerte?
Den
Minner meg om jorden en vårdag
Når brøytemannen kommer for å så
I det lagte furekornet.
Så kvinnen til elskeren hennes venter,
Og små skuldre krever kjærlighet ...
Og viktigst av alt i deres uunngåelige møte,
Slik at den ankomsten skjer i tide.
En god brøytemann vet hvorfor
Å komme sent til dyrkbar mark er skummelt.
Tross alt, for en dag med forsinkelse til ham
Åkerjorda vil svare med årlig stillhet.
Svaret er ikke så hardt og strengt,
Hva er i det et innfall, eller sinne, eller hevn,
Og bare livet ga sin tid til alt -
Bloom term
Og fruktbar periode.
Ja, livet er uendelig og grenseløst,
Men likevel, menn, jeg spør dere:
Heretter
Sen ankomst
Ile drar tidlig
Ikke tving en kvinne
Bli gammel.

Lignelse femten

Festens skyldige - feiringer!


Og hans avskjedsord.
Jeg vil heve et glass til deg, -
Og en ung mann, og en ung kone, -
I alle tilfeller, ta vare på hverandre
Fra ulike problemer og fra dårlige rykter.
Jeg er murer. Og jeg skal fortelle deg det
Hva blant oss – blant murerne – er
Dette er den gamle legenden:
For lenge siden - å, lenge siden! -
Mureren la grunnlaget. Graver jorden.
Og plutselig, ganske uventet, uventet
Jeg la merke til en kiste under bakken.
Det var lite, men tungt, brystet,
Som grådig fylt med gull.
Her brakte mureren ham til huset,
I hemmelighet lukker du alle vinduene og alle dørene,
Åpnet raskt lokket på brystet
Og ... sverget. Helvete! - På bunnen
Det var bare et enkelt stykke papir,
Brettet blad i fire deler.
Og mureren åpnet den og så
Den har to malte blomster.
Fra en - stakk et stikk ut
slanger. Og over en annen fløy lett
Som en levende bie.
Her tenkte mureren. Men, lenge
Reflektere over betydningen av de to tegningene,
Så jeg kunne ikke finne ut hva de betyr.
Så gikk han til vennene sine for å få råd.
Men vennene hans ga ham ikke
Noen gjetninger. Så han gikk
Fra en landsby til en annen
Både små og gamle - hvordan møtes -
Det samme spørsmålet spør:
Som, hvorfor er den her - en blomst og en brodd,
Og her er en blomst, men hvorfor en bie?
Og til slutt, en av de kloke fjellklatrerne
Han ga ham et så fornuftig råd:
- Gå inn i den høyfjellslandsbyen,
Det bor en veldig gammel mann,
Han vet alt. Han kan forklare.
Og mureren gikk langs fjellstiene,
Kom inn i landsbyen og banket på døren
Nærmeste sakli. Kom ut av det
Den gamle kvinnen og den gamle mannen er så forfallen,
Hva blåser vinden! og begge vil falle.
- Å, assalam alaikum! - bukket
Jeg er en murer. - Waalaikum salam! -
Den avfeldige gamle mannen svarte og fortsatte:
Hva bringer deg hit, sønn?
- Jeg tok med deg et magisk stykke papir.
Kan du forklare meg
Hva betyr disse to tegningene?
En blomst med et slangestikk og en bie?
Den gamle mannen så trangt på papiret.
Jeg tenkte. Han ristet på hodet:
Nei, jeg kan ikke løse denne gåten.
Men du går ut til den høye sakla,
Min eldre bror bor der. Kanskje han er det
Vil være i stand til å løse dette mysteriet.
Og mureren gikk til den høye sakla...
Og nå kommer han ned fra verandaen for å møte ham
Blomstrende skjønnhet. Selv om han
Jeg la merke til en liten rundhet
På magen. "Sannsynligvis gravid"
Tenkte mureren. Men i dette øyeblikket
Hun smilte varmt til ham.
Hei, alien. Og takk,
At huset vårt ikke gikk utenom.
- Jeg vil gjerne snakke med den eldste -
Med eieren av en gjestfri sakli, -
Gjesten svarte. - Jeg har en bedrift.
«Å, da får du vente, min kjære.
Eieren sover. Og jeg vil ikke være ham
Vekk ham til han våkner av seg selv.
Selv om mureren måtte vente lenge,
Skjønnheten turte imidlertid ikke
Forstyrr eierens søvn. Og så
Han våknet og spurte kona
Introduser en uventet gjest for ham.
Og mureren så for seg
En så ung mann
Det som overrasket ham spurte:
«Er dette virkelig storebroren?
Det, nylig møtt gammel mann?!"
Deretter bretter du ut et stykke papir,
Han stilte spørsmålet sitt
Til eieren. Og den som knapt kaster
Ditt syn på to mystiske tegninger,
Han sa: "Å, jeg skal forklare det hele."
Men vi må først smake på maten.
Kona dekket bordet. Og etter å ha spist
Eieren sier til sin kone:
- Du går opp til andre etasje,
Ja, ta med meg en vannmelon. Men den mest modne.
Stille opp de bratte trappene
Kona gikk og tok med seg en vannmelon.
Nei, jeg liker ikke denne! - Mester
Han dyttet vannmelonen med håndflaten, - Reis deg
Opp igjen. Ta med en til.
Og igjen adlød kona lydløst.
Men eieren avviste også den andre vannmelonen:
– Jeg sa jo at vi trenger det mest modne!
Kan du ikke velge hva du vil spørre om?! -
Og for tredje gang lydløst adlød
Gravid kvinne. Og så videre
Jeg gikk ned trappen med en vannmelon.
Nå eieren, etter å ha slukket sin tørst,
Jeg tok endelig papiret fra den fremmede
Og så på tegningene tre ganger.
"Vel, vel, det er ikke mye av et mysterium her.
Her er to blomster som en gang steg
På samme felt. Men i dem
Karakterer er ikke like.
Den ene er nektar. I den andre - slangegift.
Og jeg tegnet dem, det er jeg sikker på
Mannen som dessverre
Uflaks med å velge kone.
Hva ville han si med tegningen sin?
Og her er hva: hvis du har en ektefelle -
En blomst med nektar, da blir du selv
Jobb hardt som en bie.
Og hvis din kone er som
Blomsten som utstråler denne giften
Da vil han gjøre deg til en slange.
"Ah," mureren ble overrasket over løsningen.
"Ikke bli overrasket," fortsatte eieren, "
Du så en gammel mann i den helligdommen,
Så vet at det var lillebroren min.
Kona hans eldes så fort.
Grinete. Og frekk også.
Og en sladder også. Og seg selv
Lever hele livet fylt med gift
Og forgift broren min med gift.
Ser du kona mi? Kan være,
Legg merke til hvor ung hun er.
La merke til at hun skylder meg snart
Eller ta med en sønn eller datter?
Tre ganger reiste hun seg rolig
Opp, opp denne bratte trappen,
Og hun brakte meg vannmeloner tre ganger.
Tror du at det er et fjell av vannmeloner?
Ja, jeg har bare én vannmelon!
Men kona hans brukte den tre ganger,
For å vise meg respekt.
Slik at gjesten tenker – vi lever i overflod.
Vennlighet eldes aldri.
Og jeg gråter til henne med ømhet og hengivenhet,
Og litt glede i huset vårt
Av vennlighet
Blir stor.
Og hvis sorgen faller ut stort,
Da vil vi redusere det med vennlighet.
Her, min unge venn, det er slik vi lever.

Mureren hørte på alt dette. Og kanskje
For første gang følte jeg med full kraft,
Hva betyr det i hver manns liv
Virkelig en heldig kone.

Jeg kjedet deg med en lang legende.
Men hva du skal gjøre - livet er enda lengre.
Hvor kan vi få tid, hvis ikke fra livet,
Så lenge vi snakker om henne.

Jeg tilbyr min skål for lykke.
For det faktum at i hvert bryllup hus
Heldig i kjærlighet for begge nygifte,
For en heldig eier!

* * *

Mann, husk
På skuldrene dine
Familiens fred, dens skjebne og lykke.
Du er flammen
Uten hvilken det vil gå ut
På et kort øyeblikk
Familiens ildsted.

Men hva er ild, hvis den brenner forgjeves? ..
Så la meg sammenligne
Husets elskerinne - med full panne,
Gi mer mening til den brannen.

Raseri, brann! Men fortsatt med sin makt
Ikke la deg rive med forgjeves og ikke lek.
Og så, ser du, vil vannet slukke deg,
Koker og renner over.

* * *

De skyldige i fest-triumfen!
Jeg ser på deg - glad, ung, strålende ...
Jeg vil si - til andre sunne ord -
Og hans avskjedsord.
Jeg vil at du skal puste dypt
Gledenes verden, husket mer enn en gang
Om den gode gjerningen som andre mennesker
I det minste i en liten del gjorde de det for deg.
La erfaringen til oldefedre lære deg:
Uten gode gjerninger - alt liv - verdiløst.
Fra korn av godhet, for første gang,
Dyrk til og med en håndfull korn.
Og multipliser denne håndfullen mange ganger,
Og først da - ikke i et rosa tall -
Ta den forsiktig tilbake
Pløyd, velstelt mark.
Måtte ditt felt være fruktbart
For vennlige gode gjerninger
Og la ham aldri true
Ugress av fiendtlighet, ondskap og ondskap.

Lignelse seksten

På fjellet, husets elskerinne fra lenge siden
Regnes som en god due over huset.
Og duen ledet av fred,
Gir sitt fredelige lys til hele familien.
For hele familien, men – og på toppen av det –
Gir det samme fredelige været
Og i livet til naboer, og i alt
Familie født snill.

Det er en fjelllignelse:
Bodde i en landsby
To brødre, eller rettere sagt to familier.
Men de levde som en familie -
Med en veranda for to romslige hus,
Slik at de når som helst kan se hverandre
Kom inn, snakk og heng sammen.
Verken gleder eller sorger ble skjult.
Alt var felles i disse to husene.

Og så sa plutselig en av brødrene
Til sin kone, skryte tydelig,
Som, vi - to brødre - giftet oss begge,
Dannet to nye familier,
Og alt, som med vår far, forblir hos oss,
Som, vennskapet til brødre er evig udelelig.
«Ja, min venn, er det din fortjeneste? -
Kona svarte med et smil. -
Forstå at vi er det, vi er dine koner
Klarte å beholde din nærhet,
Ikke en dråpe tjære uten å ødelegge honningen.
- Å nei! - mannen protesterte. - Vi er alle...
Vi, brødre, elsker hverandre så mye,
At vi avviser småting,
som kan mørkne
Lyset i forholdet vårt...
– Vel, vel, – svarte kona og smilte.

To uker senere, en dag
Den eldste svigerdatteren løp til mannen sin
Og uten å skjule tårene, kvitret hun:
Se, se hva de gjør! -
Din yngre bror og yngre svigerinne.
Du vet hvordan vi alltid nærmer oss sønnen deres
Behandlet med omhu og ømhet.
Hvis jeg hadde ett godteri,
Så jeg er ikke sønnen hennes -
Jeg hadde det alltid travelt med å gi til nevøen min.
Hvis brød er i hendene mine, så jeg alltid
Jeg gir en større del ikke til sønnen min,
Og jeg gir den til nevøen min igjen.
Og hvordan har de det med vår elskede sønn
Gjorde det i dag, vet du ikke?!
De slaktet en vær og to nyrer
Delt mellom vårt og deres.
Den som er større - de rullet av sønnen,
Og vår - de brakte mindre ...

Mannen svarte ikke sin kone.
Hun la imidlertid merke til det
Som den skarpe tuppen av en oppovervendt bart
Et øyeblikk skalv den korte nervøst,
Og hvordan mannens ansikt ble blekt,
Og hvor uvennlig han kastet
Hans strenge blikk på lillebrorens hus.

Og på denne tiden i den andre familien
Den yngste svigerdatteren talte
Og hun fortalte mannen sin:
Du vet hvor ømt jeg behandlet,
Med omsorg for din brors sønn,
Med sjel og hjerte, og et stykke er det beste
Bare for ham alltid og elsket.
Hva gjorde broren din i dag, vet du?
Han til sønnen med to eggeplommer
Han ga et egg, men til sønnen vår
Ga egget uten eggeplomme ...

Og den yngre broren var stille foran sin kone.
Hun la imidlertid merke til det
Hvordan ansiktet hans skalv, og nervøst
Han bet seg i leppa et øyeblikk...

Neste morgen er begge brødrene veldig tørre
På møtet hilste de på hverandre,
Og kulden blåste fra ethvert ord,
Hvilke brødre biter tenner hardt sammen,
Byttes av og til nå.
Og til slutt bestemte den yngre broren seg
Og dro store steiner til verandaen,
Å bygge en vegg i midten -
Slå av broren din for alltid...

Og så, mens han la steinene på rad,
Og veggen begynte å dukke opp, -
Svigerdøtrene gikk begge ut på verandaen,
De lo høyt, men uten ondskap:
– Å, dere idioter, brødre, tullinger!
Vel, hvor, når så du, fortell meg
At en vær har fått to nyrer
Ikke like i størrelse?
Og hvor, fortell meg, så du en verpehøne,
For at hun skal legge et egg
der det ikke ville være eggeplomme i det hele tatt? ..

Her gjettet begge brødrene bare,
Hvilket triks har du forberedt
Oppfinnerne deres er koner. Og så
De lo også grusomt
Og de innrømmet høyt at både fred og vennskap -
Alt i familiene deres var avhengig av konene deres.

Jeg løfter denne koppen stående
Og mitt ord er adressert
Beskytter av fred og ro -
Husets elskerinne. La oss drikke til henne!

1. januar 2016 døde Fazu Aliyeva. Hun ble 83 år gammel. I Dagestan ble hun kalt Fazu. Bare Fazu, uten etternavn. Det var bare én fase. Kanskje var det dette sjeldne og atypiske navnet på avarene (det er ingen "F"-lyd på avarspråket) som forhåndsbestemte hennes uvanlige skjebne. Datteren til en enkel sykepleier ble et symbol på den frigjorte kvinnen i øst og den første nasjonale dikterinnen i Dagestan.

Hun ble født 5. desember 1932 i landsbyen Genichutl, Khunzakh-regionen. Faren hans døde tragisk da Phaz ikke en gang var fem år gammel. Fire barn i familien ble oppdratt av en mor. En enkel kvinne fra bygda klarte å gi alle høyere utdanning. Og åpenbart var det denne hverdagslige morsbragden som senere dannet hovedtemaet for Fazu Aliyevas arbeid: temaet mot Hverdagen.

"Jeg tror ikke at mot bare kan vises i krig," sa hun, "det er mot til å leve, mot til å oppfylle sin plikt overfor foreldre, mot til å bære på en adekvat måte hverdagslivets byrder. Og dette motet inspirerer meg til å skrive poesi."

"Du, min datter, gå til et fremmed hus. Og hvert hus er en makt i seg selv. Alt er der. Det er din egen rutine. Og din egen lov, Og regler, Og rett. Kast dine innfall på terskelen og respekter deres vaner: Kohl der halt - len deg på en stokk. Og ta på briller, hvis det er blinde ",- lærte Fase i diktene hennes.

Hun skrev på Avar, men hennes første bok ble utgitt på russisk. De beste dikterne på den tiden oversatte fasen: Yunna Moritz, Vladimir Turkin, Inna Lisnyanskaya ...

Fazu kalte den berømte poetinnen og oversetteren Inna Lisnyanskaya for sin gudmor. Hennes første bok, Rain of Joy, ble utgitt nettopp takket være Lisnyanskaya. En kjent poetinne ble interessert i manuskriptet til en ung Dagestan-kvinne (selv om hun, som Lisnyanskaya selv skrev, på den tiden virkelig trengte penger til en forskuddsbetaling for en andelsleilighet).

"Phazu var en nær person i familien vår," minnes Elena Makarova, datter av Inna Lisnyanskaya. – Mamma oversatte det, selv om hun generelt sett ikke likte å oversette. Men hun favoriserte Phase. Og Fazu selv var på sin side så snill mot moren sin: hun overøste henne med ringer og armbånd ... Jeg husker Fazus strålende øyne, et vennlig smil, og også, hun forsto selvfølgelig at mor ikke oversetter, men skriver poesi fra interlineær ...

Takket være det litterære instituttet og vennskap med Inna Lisnyanskaya, oppdaget Fazu Aliyeva verdenslyrikk. Og det var Lisnyanskaya som lærte Faza Aliyeva å lese Toraen, Bibelen, og introduserte den latinamerikanske poetinnen Gabriela Mistral for poesi, som ble en inspirasjonskilde for Fazu.

Og hvis Inna Lisnyanskaya ble den første poetinnen som åpnet temaet lykkelig kjærlighet i alderdommen, ble Fazu Aliyeva den første kaukasiske poetinnen som erklærte kjærlighet til hele verden:

Gi meg hånden din, min kjære. Jeg skal sette fyr på den. Det vil si, jeg vil blotte sjelen min og legge den i håndflaten din ...

Hun sa at hun ikke kunne skrive med mindre hun var forelsket.

Majestetisk, med tunge svarte fletter, i lyse og dyre antrekk, det var vanskelig å ikke legge merke til henne. De sier at den unge Fazu tok som eksempel bildet av den legendariske Avar-poetinnen Ankhil Marin, hvis munn ble sydd for frihetselskende sanger.

- Jeg er veldig stor oppmerksomhet Jeg gir antrekkene mine. Jeg har stil. Hvis de ser meg blant tusenvis, vil folk skille at det er meg. Bare jeg har en slik frisyre. Det er den eneste måten jeg bruker et skjerf på. Selv om det vil være dårlig, men det er meg, - sa Aliyeva.

Hun var bare trettitre da hun mottok den høye tittelen nasjonalpoet i Dagestan. Den første kvinnen er en nasjonalpoet. Hvorfor er hun det?

– Ikke fordi hun i prinsippet var den eneste kvinnelige poeten. Det var også andre poetinner i Dagestan. Faktum er at det bare var en slik fase: karismatisk, ambisiøs, med kolossal viljestyrke, - husker poeten og oversetteren Marina Akhmedova-Kolyubakina.

På spørsmål om hva hun verdsetter mest i seg selv, svarte Phase: hennes vilje. "Vi har mange unge interessante poeter, men de har ikke nok styrke til å fullføre planene sine. Og hvis jeg plutselig bestemmer meg for å gjøre noe, går jeg for all del til dette målet. Jeg elsker meg selv fordi mine rivaler er flotte mennesker " .

Hun elsket å huske overraskelsen til bestemoren, som hele livet trodde at verden begynner med et fjell foran landsbyen Genichtul og slutter med en ås bak landsbyen, men plutselig oppdaget omfanget og volumet av landet. Takket være Phase Aliyeva, fikk poesien til Dagestan omfang og volum, og sluttet å eksistere i rommet fra fjell til haug, og introduserte nasjonal kultur i konteksten av verdenslitteraturen.

Skjebnen hennes var ikke lett. I femten år jobbet hun som leder av Dagestans øverste råd. Og dette kunne ikke annet enn å sette et avtrykk på forholdet mellom mennesker. Misforståelser, uenigheter, dårlige ønsker...

"Fazu, evig snøfall er over oss," innledet poeten Magomet Akhmedov sitt dedikasjonsdikt med disse ordene.

Poeten hadde rett. Fase ble gravlagt på dagen for hans død, 1. januar, på den gamle Khunzakh-kirkegården i sentrum av Makhachkala. Hun døde etter en lang og modig kamp med en alvorlig onkologisk sykdom. I krittbyen, den første snøstormen på det nye året ...

På den første dagen av det nye året 2016 døde den store Avar og sovjetiske poetinne og forfatter med et eksotisk og uvanlig navn for slaverne, Fazu Aliyeva. Biografien til denne enestående kvinnen fungerer som et eksempel for mange kunstfolk. Siden poetinnen levde etter prinsippene hun skrev om, og hver linje i diktene eller prosaen hennes er gjennomsyret av oppriktige følelser, fengsler verkene hennes enhver leser.

Biografi om Fazu Aliyeva: tidlige år

Den fremtidige verdensberømte poetinnen ble født tidlig i desember 1932 i den lille Dagestan-landsbyen Ginichutl. Jentas far døde veldig tidlig, Phaz var ikke engang fem år gammel da. Omsorgen for den fremtidige poetinnen og tre barn til falt på skuldrene til moren, som jobbet som en enkel sykepleier på sykehuset. Til tross for økonomiske vanskeligheter klarte moren å sette alle barna på beina og hjelpe alle til å få høyere utdanning.

Det var eksemplet på morens daglige og harde arbeid som ganske sterkt påvirket Fazu Aliyevas arbeid og bidro til å forme bildet hennes av heltinnen i diktene hennes - en modig og modig kvinne som, til tross for alle forbudene, oppnår målet sitt.

Fase Aliyev, biografi: begynnelsen på en kreativ vei

Phase begynte å skrive poesi i en ganske tidlig alder. Hennes poetiske dyktighet vokste, som de sier, med stormskritt. Allerede mens hun studerte på skolen, ble jenta ansett som en seriøs poet. Det første betydningsfulle verset ble skrevet under andre verdenskrig. Fase Aliev (biografien til poetinnen er ikke helt nøyaktig her, noen sier at hun da var 10, andre - at hun var 11 år) ble da veldig gjennomsyret av lærerens historie om soldatenes vanskeligheter og skrev et vers som alle likte veldig godt. Det ble publisert i skoleveggsavisen.
Da jenta fylte sytten, ble diktet hennes publisert av bolsjeviken i fjellene. Senere ble arbeidet til en ung, men utrolig lys og talentfull, poetinne fra landsbyen interessert i mer seriøse tidsskrifter.

Etter å ha forlatt skolen jobbet Aliyeva som lærer i fire år, til hun endelig bestemte seg for å få en fullverdig høyere utdanning. Derfor begynte Fazu Aliyeva i 1954 studiene ved Dagestan Women's Pedagogical Institute i Makhachkala. Imidlertid studerte hun der i bare et år, og deretter, etter råd fra venner, bestemte hun seg for å prøve å bestå eksamenene ved det litterære instituttet. Etter å ha sendt diktene sine til konkurransen, mottok hun en invitasjon til å komme til Moskva. Her besto hun de fleste opptaksprøvene, bortsett fra det russiske språket, og hun ble ikke akseptert. Diktinnens ønske om å studere var imidlertid så stort at hun dro til opptakskomité og etter å ha snakket med henne, ble fremstående litterære kritikere og forfattere på den tiden ekstremt overrasket over hvilken talentfull og utdannet person Fazu Aliyeva var.
Biografien til poetinnen ville være ufullstendig hvis ikke for å nevne studieperioden i disse dager i denne utdanningsinstitusjon underviste i klassikerne fra sovjetisk litteratur, og Fazu Aliyeva lærte mye av dem og utvidet horisonten. Også her lærte poetinnen det russiske språket bedre og begynte å skrive flere russiskspråklige dikt.
Etter eksamen (i 1961) kom Fazu tilbake til Dagestan.

Litterære og sosiale aktiviteter

Selv under studiene i Moskva ble den første diktsamlingen av dikteren på avarspråket utgitt. "Min innfødte landsby" - slik kalte Fazu Aliyeva den (den fullstendige biografien til poetinnen inneholder noen ganger et annet navn for denne boken - "Native Village").
Etter at hun kom tilbake til hjemlandet, begynte poetinnen å skrive mye. Så i 1961 ble diktet hennes "On the Seashore" publisert. Og i de neste to årene - diktsamlinger "Vårvind" og "Jeg distribuerer regnbuen."

I 1962 ble poetinnen redaktør for et forlag for pedagogiske og pedagogiske bøker i Dagestan. I løpet av denne perioden skriver hun ikke bare mye, men redigerer også verkene til andre forfattere. I tillegg prøver hun seg på prosa – hun skriver romanen «Skjebnen». Forfatterens arbeid vinner popularitet ikke bare i Dagestan og andre republikker i USSR, men også langt utenfor deres grenser. Den blir oversatt til russisk, svensk, fransk, tysk, engelsk, polsk og andre språk.
I tillegg mottar Fazu Aliyeva medlemskap i Writers' Union of the USSR.
1971 blir et vendepunkt i de sosiale aktivitetene til Fazu Aliyeva. Det var på dette tidspunktet forfatteren ble sjefredaktør for den progressive publikasjonen "Women of Dagestan", så vel som leder av Dagestan-komiteen for beskyttelse av fred. Også i denne perioden "tar hun under sine vinger" grenen til det sovjetiske fredsfondet i Dagestan og deltar i arbeidet til World Peace Council.
Fazu Aliyeva deltok aktivt i det politiske og kulturelle livet i hjemlandet, og fungerte som nestleder for Dagestans øverste råd i halvannet tiår.

Storhetstiden for arbeidet til denne dikterinnen falt på seksti- og syttitallet. Det var på dette tidspunktet at andre nasjoner ble interessert i verkene hennes, og derfor begynte de å bli oversatt til andre språk (Fazu Aliyeva, til tross for hennes flytende russisk språk, skrev oftest verkene hennes på hennes morsmål avarisk). Det var i denne perioden hun skrev den legendariske "Vinden vil ikke blåse en jordklump", "150 brudefletter", "Et brev til udødelighet", "Evig ild", "Når det er glede i huset" og andre verk ikke mindre kjent for beundrere av hennes arbeid.
I perioden på åtti- og nittitallet fokuserte Fazu Aliyeva mer på prosa, selv om det på den tiden ble utgitt to bind med utvalgte verk av dikteren på russisk og avarisk. På nittitallet ga Fazu Aliyeva ut tre romaner på en gang: "Two Peaches", "Falling Leaves" og "Sign of Fire". I tillegg publiseres samlinger av prosaen hennes - "Breaking", "Why Women Turn Grey" og "Dagestan Toasts".
Til dikterens syttiårsjubileum ble det gitt ut en gave på tolv bind av verkene hennes "Talisman".

Priser og prestasjoner

Et interessant faktum: i Dagestan kalles poetinnen ganske enkelt Phase, uten å nevne etternavnet hennes, noe som antyder at hun er unik, eksisterer i entall. Imidlertid, i tillegg til ære og kjærlighet til landsmenn, mottok Fazu Aliyeva mange andre priser utenfor landet hennes.
Så for eksempel, for samlingen "En jordklump vinden vil ikke blåse bort," ble poetinnen tildelt prisen. N. Ostrovsky. Aliyeva mottok også til forskjellige tider priser fra så kjente sovjetiske publikasjoner som "Peasant", "Spark", "Worker", "Sovjet Woman" og andre.

I det sekstiniende året ble poetinnen tildelt tittelen "People's Poet of Dagestan".
Hun er blant annet eier av mange priser for å fremme og beskytte fred, ikke bare i Dagestan, Russland, men over hele verden. Blant dem er gullmedaljen til det sovjetiske fredsfondet og medaljen «Fighter for Peace» fra den sovjetiske fredskomiteen.

Den kreative arven til denne poetinnen er mer enn hundre bøker og samlinger, som er oversatt til mer enn seksti språk i verden. Det er synd at en så talentfull forfatter, en lys personlighet og en ekstraordinær kvinne er borte. Til tross for dette vil verkene hennes fortsette å leve og glede i mange flere generasjoner, fordi det er usannsynlig at den samme stjernen som Fazu Aliyeva vil vises i litteraturen i nær fremtid. En biografi i Avar er det det ville vært interessant å lese for sine landsmenn i dag. Og jeg vil virkelig håpe at det vil være folk som kan beskrive skjebnen til denne utrolige kvinnen, for hun fortjener det virkelig. I mellomtiden forblir hennes oppriktige og lyse dikt, trassig de lyseste følelsene og impulsene hos hver av leserne deres.