I tempi di Suhoor e Iftar (quest'ultimo corrisponde ai tempi di preghiera del Maghreb) per le città russe per l'anno in corso sono presentati in una tabella disponibile per il download.

Il digiuno (uraza, ruza) è uno dei pilastri dell'Islam, quindi la sua osservanza è obbligatoria per i musulmani.

Di solito, un laico interpreta il digiuno musulmano come l'astinenza dal mangiare e dal bere durante le ore diurne. In realtà, questo concetto è molto più ampio: comprende un rifiuto volontario non solo dal mangiare, ma anche dal commettere eventuali peccati commessi dagli occhi, dalle mani e dalla lingua, oltre che da determinate azioni. Essendo in uno stato di detenzione di un uraza, il credente deve essere chiaramente consapevole che lo sta facendo per il bene del suo Creatore e non avere altre intenzioni.

Nella dottrina islamica, a seconda del momento dell'osservanza e del significato, si distinguono due tipi di digiuno: obbligatorio (fard) e desiderabile (sunnat).

Il primo è massicciamente osservato dai musulmani durante il mese sacro del Ramadan, che ha una benedizione incomparabile per le persone. Nella Sua Scrittura, Allah ci guida:

“Nel mese del Ramadan è stato inviato il Corano: la giusta guida per le persone, una chiara prova della giusta guida e discernimento. Chi di voi trova questo mese deve digiunare» (2:185)

Un'enorme ricompensa attende i musulmani che aderiscono all'Uraza nel mese benedetto, e seguirà sicuramente una severa punizione per averlo lasciato senza una buona ragione. La prova di ciò è la seguente affermazione della Misericordia dei mondi di Maometto (s.g.v.): "Chiunque digiuna durante il Ramadan con fede e speranza nella ricompensa dell'Onnipotente, i suoi peccati precedenti saranno perdonati" (l'hadith è citato da Al -Bukhari e musulmani).

Tuttavia, il Signore ha reso obbligatoria l'osservanza dell'Uraza non per tutte le persone.

Chi non ha bisogno di mantenere un post:

1. Non musulmani

Una condizione importante per osservare l'Uraza è la pratica dell'Islam da parte di una persona. Per gli altri, la pubblicazione è facoltativa. Allo stesso tempo, ciò non significa che per i giorni trascorsi senza digiunare durante i mesi del Ramadan, ogni persona, indipendentemente dalla sua religione, non dovrà rispondere all'Onnipotente nel Giorno del Grande Giudizio.

2. Minori

Uraza è considerato obbligatorio per gli adulti. Allo stesso tempo, è necessario comprendere che dal punto di vista islamico si intende l'età adulta, che non avviene all'età di 18 anni, come è consuetudine nella maggior parte dei paesi del mondo, ma durante la pubertà, che avviene in modo diverso per ogni persona.

3. Disabili mentali

La capacità mentale è elencata tra le condizioni del digiuno obbligatorio. In altre parole, una persona che non è sana di mente ha il diritto di astenersi dall'osservare questo pilastro dell'Islam.

4. Tutti coloro che sono sulla strada

Tenere d'occhio non è necessario per quelle persone che sono in viaggio, cioè i viaggiatori. Va notato che, secondo la Sharia, si considerano viaggiatori le persone che hanno viaggiato a più di 83 km da casa e il loro viaggio non dura più di 15 giorni.

5. Persone fisicamente malate

Le persone che soffrono di qualsiasi malattia che richieda cure costanti, o minacciano di gravi disturbi e dolori, fino a minacciare la vita in caso di osservanza dell'uraza, sono esentate dal suo bisogno.

6. Incinta

Le donne che stanno portando un bambino e temono per la vita del loro futuro bambino hanno il diritto di non digiunare nel mese di Ramadan.

7. Donne che allattano al seno

Anche le donne che allattano al seno potrebbero non digiunare.

8. Donne nei giorni delle mestruazioni e delle emorragie causate dal parto

Nel periodo mestruale e durante il sanguinamento postpartum, le donne, secondo la Sharia, si trovano in una posizione di contaminazione rituale, motivo per cui è consentita e, inoltre, necessaria la non osservanza dell'uraza. Se le donne in gravidanza e in allattamento hanno il diritto di digiunare, in questi giorni è meglio che le donne si astengano.

9. Persone incoscienti

Anche i credenti che rimangono a lungo in uno stato di incoscienza, ad esempio in uno stato di coma, per ovvi motivi, vengono liberati dall'uraza.

Nelle situazioni in cui una persona salta uno o più giorni di digiuno per i motivi sopra elencati, deve rimediare successivamente, quando viene eliminato il motivo che dà diritto a non digiunare, ad esempio quando il viaggiatore torna a casa o la persona esce dal coma. I credenti che non sono in grado di mantenere l'uraza durante l'anno, ad esempio a causa di una malattia, dovrebbero nutrire un bisognoso per ciascuno dei giorni persi. Se questo è difficile per una persona anche in termini materiali, perché lui stesso è tra i bisognosi, allora è completamente liberato da questo obbligo.

Posto desiderato- questo è uno la cui osservanza è desiderabile, ma non imputata ai musulmani come obbligatoria. Il credente è ricompensato per aver osservato un tale digiuno, ma non c'è peccato per averlo lasciato.

Giorni in cui è desiderabile mantenere uraza:

• Giorno dell'Araf- per il digiuno in questo giorno, il Signore può perdonare a una persona i peccati da lui commessi per 2 anni. Il profeta Maometto (pbsl) spiegò: “Il digiuno nel giorno di Arafa serve come espiazione per i peccati commessi negli anni passati e futuri” (hadith di Ibn Maji e Nasai).

• Giorno dell'Ashura- Per coloro che digiunano il decimo giorno del mese di Muharram, tutti i peccati dei 12 mesi precedenti vengono cancellati. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) ammonì la sua umma: "Il digiuno serve come espiazione per i peccati dell'anno passato" (Muslim cita l'hadith). Tuttavia, i teologi sciiti assicurano che non è desiderabile mantenere l'uraza in questo giorno, poiché in questa data fu martirizzato il nipote dell'Ultimo Profeta (SGV) - l'Imam Hussein, che è particolarmente venerato dai musulmani sciiti.

• Primi 9 giorni di Zul Hijah- questo si può trovare menzionato negli hadith: “Il digiuno nei primi giorni del mese di Zul-Hijja equivale a un anno di digiuno” (Ibn Maja).

• Mese di Muharram- Uraza in questo mese proibito è considerato Sunnat. Dopotutto, lo stesso profeta Maometto una volta disse: "Dopo il Ramadan, il mese migliore per il digiuno è il mese di Allah - Muharram" (il musulmano cita l'hadith).

• Mese di Shaaban- Un altro mese durante il quale è opportuno digiunare. Nel calendario lunare, precede il Ramadan. Negli hadith di Bukhari si fa menzione del fatto che l'Ultimo Messaggero dell'Onnipotente (sgv) era zelante nell'osservare Uraza nel mese di Shaaban, tranne che per alcuni giorni.

• 6 giorni di Shawwal- desiderabile anche per il posto. Shawwal segue il mese sacro del Ramadan. "Se qualcuno ha completato il digiuno nel Ramadan e vi ha aggiunto sei giorni di digiuno nel mese di Shawwal, riceverà una ricompensa tale come se avesse digiunato tutto l'anno" (hadith da Muslim).

• Uraza in un giorno, o il digiuno del Profeta Daoud (as), che teneva il digiuno a giorni alterni e che, come disse la Grazia dei Mondi Muhammad (s.g.v.), “è il digiuno più amato da Allah” (secondo l'hadith di Muslim ).

• 3 giorni a metà di ogni mese- Il Profeta (S.G.V.) ordinò: “Se vuoi digiunare a metà mese, digiuni il 13°, 14° e 15° giorno” (a-Tirmidhi).

• Ogni lunedì e giovedì- fu in questi giorni che il Messaggero dell'Onnipotente (s.g.v.) osservava regolarmente uraza. "Le azioni del popolo vengono presentate ad Allah il lunedì e il giovedì", ha detto. "E voglio che le mie azioni siano presentate mentre sto digiunando" (hadith citato da at-Tirmidhi).

Tempi di digiuno nell'Islam

È noto che nell'Islam si osserva il digiuno durante le ore diurne. Il conto alla rovescia inizia all'alba. Nel Libro Sacro dei Musulmani puoi trovare il versetto:

“Mangia e bevi finché non puoi distinguere il filo bianco all'alba dal nero, e poi digiunare fino a notte” (2:187)

La persona che digiuna deve smettere ricevimento mattutino cibo (suhoor) prima dell'ora della preghiera Fajr (di solito 30 minuti).

Una volta uno degli asceti chiese al profeta Maometto (pace su di lui) quale intervallo di tempo dovesse esserci tra suhoor e azan per la preghiera del mattino, a cui rispose: "Quanto è necessario leggere cinquanta versi" (hadith di Bukhari e Musulmano).

La fine del tempo del digiuno (iftar) arriva al tramonto e coincide con l'ora della preghiera serale. In questo caso, dopo il digiuno, il credente dovrebbe prima rompere il digiuno e poi procedere alla preghiera.

Alla fine del suhoor si legge il seguente dua (niyat):

نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى

Trascrizione:“Nahuatu an-assumma sauma shahri Ramadaan min al-fajri il al-maghribi haalisan lil Layakhi tya'aala”

Traduzione:"Ho deciso di digiunare il mese di Ramadan dall'alba al tramonto sinceramente per amore di Allah."

Subito dopo aver rotto il digiuno - a iftar - dicono due:

اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ

Trascrizione:“Allahumma lakaya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tavakkaltu wa 'ala rizkykya aftartu faqfirli ya gaffaru ma kaddyamtu wa ma akhhartu”

Traduzione:“Oh Allah! Per amor tuo ho mantenuto il digiuno, ho creduto in te e confido solo in te, rompo il mio digiuno con ciò che mi hai mandato. Perdonami, o perdonatore dei miei peccati, passati e futuri!”

Azioni che violano la mente

1. Accoglienza deliberatam di cibo e fumo

Se una persona a digiuno ha mangiato o bevuto consapevolmente qualcosa, acceso una sigaretta, la sua uraza quel giorno non sarà accettata. Ma se ha mangiato qualcosa involontariamente, ad esempio, per dimenticanza, in questo caso la persona dovrebbe smettere di mangiare o bere non appena si è ricordato del suo digiuno e può continuare a mantenere il digiuno: un tale digiuno sarà considerato valido.

2. Intimità

Dopo il rapporto sessuale, il digiuno viene interrotto. I baci e l'eiaculazione da labbro a labbro dovuti alla stimolazione cosciente (masturbazione) hanno effetti simili.

3. Instillazione della medicina nel naso e nelle orecchie

Uraza diventa invalido non appena una persona usa speciale farmaci utilizzato per l'instillazione nel naso e nel canale uditivo se entrano nella laringe. Allo stesso tempo, le iniezioni che vengono fatte in una vena o un muscolo, così come i colliri, non interrompono il digiuno.

4. Ingoiare liquido durante i gargarismi

Quando si osserva un digiuno, è necessario prestare attenzione durante i gargarismi per scopi medicinali o semplicemente per inumidire: l'assunzione di acqua all'interno invaliderà il digiuno. È consentito nuotare in uno stagno e fare il bagno in uno stato di uraza, ma bisogna fare attenzione alla penetrazione del liquido attraverso i seni nasali, la faringe e le orecchie.

5. Uso di inalatori medici

Durante il digiuno, l'uso di inalatori dovrebbe essere evitato quando possibile.

6. Induzione intenzionale del vomito

Se la persona che tiene l'uraza ha causato intenzionalmente il vomito, il suo digiuno è considerato violato. Se il vomito non si è verificato per volontà della persona, il digiuno rimane valido.

7. Mestruazioni

In una situazione in cui una donna ha un attacco durante le ore diurne, dovrebbe smettere di digiunare. Avrà bisogno di recuperare questo giorno dopo la fine del ciclo.

Benefici del digiuno

Questo pilastro dell'Islam ha molte virtù per i credenti che lo seguono.

In primo luogo, uraza è in grado di condurre una persona nei Giardini dell'Eden, cosa che può essere confermata nella biografia del Profeta (S.G.V.): "In verità, in Paradiso c'è una porta chiamata "Ar-Rayyan", attraverso la quale il Giorno di Il giudizio entrerà nel digiuno. E nessuno entrerà attraverso questa porta tranne loro ”(hadith di Bukhari e Muslim).

In secondo luogo, il digiuno servirà da intercessore per un musulmano nel Giorno del Giudizio: “Il digiuno e il Corano nel Giorno del Giudizio intercederanno per il servo di Allah” (hadith di Ahmad).

In terzo luogo, l'uraza comporta, come è stato detto prima.

Inoltre, tutte le richieste di un credente che digiuna saranno accolte dall'Onnipotente. Il profeta Maometto (pace su di lui) disse: "Un dua non è mai rifiutato da una persona che digiuna durante la rottura del digiuno" (Ibn Maja).

Ogni religione ha digiuni diversi. Sono lunghi e corti, particolarmente venerati e meno venerati. Per i musulmani, il più importante è il digiuno del Ramadan, che cade nel mese omonimo. È obbligatorio per tutti i credenti. Il digiuno musulmano presenta alcune differenze, ad esempio, dal digiuno cristiano nella sua forma moderna, sebbene l'obiettivo spirituale sia lo stesso in entrambi i casi.

Cos'è il Ramadan e come ha avuto origine?

Il digiuno musulmano del Ramadan è uno degli eventi più importanti di questa religione. È obbligatorio e uno dei cinque pilastri dell'Islam. Sebbene, secondo la leggenda, il profeta Maometto fosse sfavorevole all'ascesi, ma lui stesso ha stabilito questo posto. Cade il nono mese calendario lunare, e da allora anno lunare più breve del gregoriano, quindi ogni anno c'è uno spostamento dell'inizio del digiuno di undici giorni prima del precedente. Il suo nome coincide con il nome del mese del Ramadan, ma nelle lingue turche è più spesso chiamato Uraza.

Fu in questo mese che la prima rivelazione del Signore fu data al profeta Maometto, che gli fu data dall'angelo Jabrail. Tali rivelazioni successivamente entrarono nel Corano. La prima rivelazione è stata ricevuta la notte del ventisettesimo, e si crede che in questo giorno Allah sia il più favorevole ai credenti. Quando comincia posta musulmana, poi dentro giorno Dovresti smettere completamente di mangiare. Si osservano anche altre austerità, di cui parleremo più dettagliatamente in seguito.

Va notato che l'ora di inizio del digiuno e l'ora di uscita da esso sono determinati dall'area in cui si trova la persona che digiuna. Se un credente ha iniziato il suo digiuno in un posto, ma per certi motivi doveva andare in un altro, e lì finisce un giorno o due prima, allora questo dovrebbe essere accettato. Il giorno della partenza del Ramadan dovrebbe essere accolto da tutti e i giorni persi dovrebbero essere spostati in un altro momento.

Qual è lo scopo del digiuno per i musulmani

L'essenza del digiuno musulmano è la manifestazione della propria forza di volontà sui desideri della carne per il trionfo dello spirito. In questo momento, il credente ha bisogno di concentrarsi sul suo mondo interiore per trovare le sue inclinazioni peccaminose e distruggerle, così come pentirsi di quei peccati che sono stati commessi. È molto importante combattere l'orgoglio in questo momento per umiliarti sinceramente davanti alla volontà del Creatore.

Il Ramadan dovrebbe riflettere sulla tua vita, ripensare i valori della vita, ciò che è veramente importante e ciò che è superficiale. Questo rafforza la fede crescita spirituale un credente e, possibilmente, un cambiamento nelle priorità della vita.

Azioni vietate e consentite durante il Ramadan

Il post musulmano ha una serie di azioni vietate che ne violano il corso e consentite. Li elenchiamo di seguito.

• Non mangiare o bere intenzionalmente.
• É vietato fumare.
• Durante il digiuno, i rapporti sessuali sono vietati se portano all'eiaculazione.
• Non somministrare farmaci per via rettale e vaginale (in questo caso meglio rimandare il post).
• Il digiuno è considerato non valido se l'intento non è stato pronunciato. Questo viene fatto ogni giorno.
• Non ingerire l'umidità, che entra anche involontariamente in bocca. Ecco perché durante il periodo di digiuno non è consigliabile nuotare ed è necessario fare la doccia con cautela.
• Puoi lavarti i denti, ma fai attenzione a non ingerire acqua o dentifricio durante il processo.
• L'ingestione di saliva non è considerata una violazione del digiuno.
• È consentito donare sangue o salasso durante il Ramadan.
• Puoi anche somministrare farmaci per iniezione.

Mangiare a digiuno

Nel mese del digiuno musulmano ci sono solo due pasti. La prima volta che un credente mangia prima il Sole sorgerà(questo è un prerequisito). Questa colazione prima dell'alba si chiama suhoor. Questa è un'azione obbligatoria, poiché si ritiene che un musulmano in questo caso riceverà più ricompensa, poiché eseguirà tutte le azioni prescritte dal profeta Maometto. Quindi, dopo l'alba, il credente non dovrebbe mangiare nulla.

Il pasto serale si chiama iftar. Viene eseguito dopo il tramonto e la preghiera e, naturalmente, viene presa in considerazione l'ora locale). I pasti tardivi non sono consigliati. La rottura del digiuno avviene con una piccola quantità di datteri, quindi si può mangiare completamente, ma molto modestamente. Tuttavia, tutti i piatti sono abbastanza soddisfacenti e ce ne sono molti, perché questo mese è consuetudine trattare non solo la tua famiglia, ma anche altre persone. Nel digiuno, devi almeno una volta invitare vicini, amici, parenti lontani a farti visita e dar loro da mangiare.

Si noti che di notte il credente è obbligato a pronunciare l'intenzione. Questa è una frase che parla del desiderio di digiunare per amore di Allah. Può essere in qualsiasi forma e deve essere pronunciato con il cuore. Se la frase non è stata pronunciata, il giorno del digiuno è considerato non valido. Si dice di notte tra le preghiere.

Molti credenti di altre religioni sono sorpresi da questo modo di digiunare, ma anche gli antichi cristiani avevano questo tipo di digiuno. Per tutto il giorno non mangiavano cibo e pregavano ferventemente, solo dopo i Vespri potevano mangiare una certa quantità di cibo per mantenere la forza nei loro corpi. Nel tempo, nella tradizione cristiana, il tipo di digiuno è leggermente cambiato, di conseguenza escludevano solo alcuni tipi di cibo dalla loro dieta. Pertanto, il tipo di digiuno che oggi si conserva nell'Islam ha radici piuttosto antiche.

Lasciando un post

Il digiuno musulmano termina tra trenta giorni il primo giorno del mese di Shawwal. In onore di ciò, organizzano una vera vacanza, che si chiama Eid al-Fitr. In questo giorno, i credenti rompono il digiuno ed eseguono una preghiera festosa. L'elemosina dovrebbe essere pagata anche su questo (velocemente). Questo viene fatto nella moschea o per chi ha bisogno di aiuto. Dovresti anche visitare la moschea e poi celebrare la fine del digiuno con parenti e amici intimi.

Chi non può digiunare

Il digiuno nel mese di Ramadan nella tradizione musulmana potrebbe non essere osservato nei seguenti casi:

• Se una persona è malata ed è molto difficile o impossibile per lui digiunare.
• Anche le donne in gravidanza e in allattamento non osservano il Ramadan.
• Bambini che non hanno raggiunto la pubertà.
• Gli anziani, i malati e gli inguaribili, invece, devono sfamare i poveri o pagare una certa cifra.
• Inoltre, le persone sulla strada potrebbero non osservare il digiuno, ma devono rimediare una volta completato il viaggio. Tuttavia, se hanno iniziato l'astinenza dal cibo, l'interruzione non è consentita, anche se hanno dovuto andarsene. In caso di inosservanza del digiuno, il viaggio deve essere lungo, almeno ottantatre chilometri da casa.
• Il Ramadan non può essere osservato dai non musulmani (per loro è considerato non valido).
• I malati di mente che hanno una mente offuscata.

Va notato che anche se i credenti non digiunano, non è permesso mangiare, bere e fumare con aria di sfida davanti ad altri credenti.

Conclusione

Quindi, come puoi vedere, il grande digiuno musulmano è molto importante per tutti i credenti. In questo momento, una persona si avvicina al Signore a causa del rifiuto di tutto ciò che è superfluo che di solito accompagna la sua vita. Inoltre, durante il digiuno musulmano c'è un'unità spirituale con i propri cari, poiché tutti si sostengono a vicenda in questa pia azione e hanno anche numerose conversazioni sullo spirituale.

Nersesov Dmitrij 16/06/2016 alle 14:33

Mese sacro musulmano del Ramadan- mese di posta. Questa è sia una dura prova che una fantastica vacanza. Qual è il significato spirituale del Ramadan? Quali restrizioni pone ai credenti? Chi non può digiunare? E come determinare il tempo del digiuno, che dura durante il giorno, se vivi nel Circolo Polare Artico? A proposito di video studio dal vivo VERO.Rtu Lo ha detto Denis-Khazret Mustafin, vice capo dell'amministrazione spirituale dei musulmani di Mosca e della regione centrale "Muftiate di Mosca".

Cinque condizioni per il digiuno nel Ramadan

- Cosa significa il mese del Ramadan per i musulmani?

Il mese del Ramadan è il mese del digiuno. Risponderò secondo i precetti del Corano. Allah Onnipotente dice nel Corano: "O voi che credete! Il digiuno è prescritto per voi, proprio come è stato prescritto per coloro che erano prima di voi - forse sarete timorati di Dio!" Cioè, il digiuno, prima di tutto, è l'ordine di Allah Onnipotente, il suo patto. Questo è un culto obbligatorio nell'Islam.

Come sappiamo, l'Islam si compone di cinque pilastri. La prima è la prova che non c'è Dio ma un Dio - Allah, e il Profeta Muhammad è il suo schiavo e messaggero. Il secondo pilastro sono le cinque preghiere quotidiane. Il terzo pilastro è il pagamento della zakat. Il quarto pilastro obbligatorio dell'Islam è il digiuno. Il nostro quinto pilastro è Hajj.

- Hajj è un pellegrinaggio obbligatorio?

Per i musulmani sì. Il pellegrinaggio alla Mecca, alla sacra Kaaba si fa una volta nella vita, in un certo periodo di tempo. Ma un musulmano è obbligato a digiunare ogni anno nel mese di Ramadan.

Oltre al digiuno obbligatorio, abbiamo anche digiuni aggiuntivi che vengono eseguiti durante l'anno su richiesta di una persona. Il digiuno nel versetto del Corano è denotato dalla parola saum, la radice di questa parola, tradotta dall'arabo, significa astenersi dal mangiare e dal bere, così come astenersi dal parlare.

L'astinenza secondo la Sharia è l'astinenza dal bere, dal mangiare, dal fumare e dai rapporti sessuali dall'alba al tramonto. Questo è il significato della Sharia. Ci sono anche condizioni obbligatorie per il digiuno. In primo luogo, la persona deve essere un musulmano. Secondo: una persona deve essere sana. La terza condizione: una persona deve essere ragionevole, essere consapevole di se stessa. E il quarto punto: una persona deve sapere che il digiuno è obbligatorio per lui. In queste quattro condizioni, una persona deve digiunare.

Mese del Corano

- B Le donne in gravidanza non sono obbligate a digiunare?

Sì. Ci sono categorie di persone che non hanno bisogno di digiunare. Questo, compresi i malati che non sono sani. Questa categoria comprende anche le donne in gravidanza o che allattano, perché esiste la possibilità che se digiunano danneggi sia loro che i loro figli. Un'altra categoria di persone che non digiuna sono gli anziani, in particolare gli anziani deboli che non hanno la forza per digiunare.

- E, ad esempio, il personale militare in servizio? Dopotutto, è abbastanza difficile digiunare se sei seduto davanti al telecomando o in piedi sull'orologio, a guardia di qualcosa?

Non ci sono problemi con il post. Per qualsiasi persona, non sarà difficile, indipendentemente da ciò che fa, se una persona ha una chiara e rigida intenzione di digiunare. Il profeta Maometto dice che ogni azione è secondo l'intenzione. Se una persona si è posta l'obiettivo di fare qualcosa di buono, ad esempio digiunare per tutto il mese del Ramadan, lo farà senza alcuna difficoltà. Allah Onnipotente gli darà la forza di digiunare per un mese intero.

- Il Ramadan è connesso con l'inizio dell'invio del Santo Corano?

Sì, è giusto. Il Ramadan è il mese del Corano. In questo mese, i versetti del Corano hanno cominciato ad essere trasmessi. Come sappiamo dalla storia dell'Islam, il profeta Maometto era in una grotta, in solitudine, quando adorava, pregava, poi gli apparve l'arcangelo Jabrail e gli lesse i primi versetti del Corano. Da quel momento, per 23 anni, il profeta ricevette rivelazioni da Gabriele.

Pertanto, una cosa speciale nel mese di Ramadan è proprio leggere il Corano per intero, per fare il khatm del Corano. Aggiungerò che nel mese del Ramadan c'è una preghiera aggiuntiva separata: Tarawih. In alcune moschee, durante la preghiera di Tarawih, si legge per intero un juz del Corano. Nel giro di un mese lessero così l'intero libro sacro.

Un tempo di pace e di gioia

- Durante il mese di Ramadan un tutte le guerre, le controversie ei conflitti devono essere fermati, giusto?

Sì, il Ramadan è un mese così gioioso, è una grande festa per i musulmani. Questo intero mese è riservato solo all'adorazione di Allah. Il digiuno nel mese sacro del Ramadan nell'Islam non è solo un'adorazione di Allah, ma anche un segreto tra l'Onnipotente e la Sua creazione - l'uomo.

Se, ad esempio, durante la preghiera vediamo come una persona adora, fa alcuni inchini a terra, si inchina alla vita e così via, allora è nel mese in cui una persona sta digiunando che questo non è visibile agli osservatori esterni. Nessun uomo può determinarlo, perché è un segreto tra Allah e l'uomo.

Durante il digiuno, una persona cerca di arrendersi completamente all'adorazione dell'Onnipotente. Durante il Ramadan vengono eseguite molte preghiere aggiuntive, la lettura del Corano è obbligatoria. Quanto più tempo possibile dovrebbe essere speso nell'adorazione di Allah. Pertanto, semplicemente non può esserci più tempo per guerre o altri conflitti.

- Ma in, per esempio, le ostilità continuano anche adesso, proprio nel mese di Ramadan. Come trattarlo?

La guerra è stata un peccato dal momento in cui tutto è cominciato. Il sangue di persone innocenti viene versato lì. Naturalmente, spargere sangue è un peccato enorme. È semplicemente indescrivibile e impossibile se questo continua nel mese di Ramadan. aumenta molte volte.

La punizione di Allah per l'omicidio non esiste qui, sulla nostra terra, nella vita terrena. Per lui, l'Onnipotente punirà già nel prossimo, nell'aldilà. Come dice il Corano, colui che uccide una persona è come colui che ha ucciso l'intera umanità. Pertanto, un tale peccato sarà sempre considerato un peccato terribile. E non ha perdono.

Intervista preparata da Yuri Kondratiev per la pubblicazione

Domanda:

Pace a te! Io stesso non sono musulmano, ma mi interessa l'Islam. E mi interessa questa domanda: perché ai musulmani non solo è permesso mangiare, ma anche bere durante il digiuno? Una persona può vivere a lungo senza cibo, ma è molto difficile vivere senza acqua - dopotutto, il nostro corpo è composto da 2/3 di acqua. C'è qualche spiegazione per questo divieto nella tua religione?

Risposta:

E pace a te. Grazie per la tua domanda.

Il tema del digiuno interessa non solo molti non musulmani, ma anche quei musulmani che si sono recentemente convertiti all'Islam, quindi non avevano familiarità con le regole del digiuno islamico.

Ricordo che io stesso ho digiunato per la prima volta durante il Ramadan, non essendo ancora musulmano. Avevo molti studenti musulmani a scuola e volevo esprimere loro la mia solidarietà in questo modo.

Poi è stato difficile per me credere che l'anno prossimo sarei diventato un musulmano e avrei digiunato come un musulmano.

La tua domanda, quindi, mi è molto vicina: quando ho iniziato a digiunare, ho scoperto che durante il giorno non avevo tanto fame quanto molta sete.

Nel Corano troviamo il seguente versetto:

“Abbiamo fatto scendere dal cielo acqua in misura (cioè pioggia) e ne abbiamo inzuppato la terra, e, in verità, è in nostro potere farla evaporare.

Con l'aiuto dell'acqua abbiamo coltivato per te palmeti e vigneti, dove crescono tanti frutti che mangi per i tuoi bisogni. (23, 18-19).

L'acqua è solo uno dei tanti doni del Creatore che diamo per scontati nelle nostre vite. Basti pensare a quante volte usiamo l'acqua in un giorno (non solo beviamo acqua, ma ci laviamo con essa, laviamo i nostri vestiti, puliamo la nostra casa, cuciniamo il cibo, laviamo i piatti, lo usiamo nell'industria, ecc.).

Durante il Ramadan, ci viene ordinato di rinunciare per un po' ad alcune delle benedizioni che l'Onnipotente ci ha dotato (dal cibo, dalle bevande e dall'amore dei nostri coniugi), proprio per poter sentire meglio la piena importanza di queste cose.

Se per un po' veniamo privati ​​di alcune cose che sono importanti per noi, iniziamo ad apprezzarle di più quando finalmente le riacquistiamo. Tutti i musulmani confermeranno quanto sia gustoso e prezioso per loro il primo sorso d'acqua al tramonto, quando finalmente potrete aprire la posta. Quest'acqua ci sembra più saporita dei piatti più squisiti.

Nel Ramadan, ringraziamo anche Allah per la pioggia - in altri periodi dell'anno può irritarci, ma in questo momento, quando siamo privati ​​dell'acqua, ci rallegriamo dell'opportunità di rinfrescarci.

Nei momenti di difficoltà, è più facile per noi simpatizzare con quelle persone che sono private di tale opportunità: mangiare e bere quando vogliono. Quante persone sulla Terra vivono in luoghi in cui l'acqua normale è una rarità ed ogni sorso è difficile da trovare.

Tutto quanto sopra, tuttavia, è solo un'introduzione alla storia del perché i musulmani digiunano. Non lo facciamo per mantenerci in forma o sperimentare alcuni stati spirituali insoliti. Digiuniamo perché nostro Signore - Allah Onnipotente ci ha ordinato di farlo. Il digiuno è uno dei cosiddetti. "cinque pilastri" dell'Islam, la cui fede è richiesta a tutti i musulmani:

Leggiamo nel Corano:

“Chi di voi trova il mese di Ramadan in cui è stato inviato il Corano - la vera guida per le persone, il chiarimento della retta via e la distinzione [tra verità e falsità], lo trascorra digiunando. E se qualcuno è malato o in viaggio, digiuni lo stesso numero di giorni in un altro mese. Allah desidera per te facilità, non difficoltà, desidera che tu completi il ​​numero di giorni [definito per il digiuno] e che esalti Allah per guidarti sulla vera via. Forse lo ringrazierai». (2, 185).

L'Islam è una religione molto saggia e pratica, tiene conto di tutte le possibili situazioni di vita. Se una persona vive nella sua zona, deve digiunare, ma è liberata dal digiuno se è per strada o è malato (come si può vedere dal versetto sopra).

Lo stesso comando di digiunare segue anche dal Corano:

“Oh, voi che credete! Il digiuno ti è prescritto, proprio come è stato prescritto a coloro che vissero prima di te: forse diventerai timorato di Dio. (2, 183).

I musulmani digiunano perché è il comando di Allah, lo osservano per ottenere il piacere del loro Signore.

Il digiuno, infatti, è una completa astinenza dai bisogni umani fondamentali - cibo, bevande e rapporti tra i sessi, durante le ore diurne - dall'alba al tramonto.

Inoltre, cosa molto importante, il digiuno non è solo astinenza fisica, è anche astinenza morale da tutti cattive abitudini(come il fumo) e cattive azioni - come litigi, pettegolezzi, calunnie. In questo momento, è importante abbandonare anche i cattivi pensieri: invidia, odio, cattiva volontà. Da un'astinenza non sarà utile se una persona in questo momento litiga con qualcuno o desidera il male a un altro. Il nostro Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) ha detto che una tale persona non riceverà nulla dal digiuno, tranne che alla fine della giornata soffrirà di fame e sete.

Quindi, come ho cercato di spiegarti prima, ci rifiutiamo di digiunare anche dall'acqua. A volte questo è facile da fare (ad esempio, nella stagione fresca), ma se c'è una calura estiva nel cortile, questo è un sacrificio molto significativo. Soprattutto verso la fine della giornata di digiuno, quando inizi a sentirti stanco e assonnato. Ma se una persona sa che lo sta facendo per amore di Allah, è più facile per lui sopportare le difficoltà.

Inoltre, quanto vale un sacrificio così piccolo rispetto alla sofferenza di persone in molte parti della Terra - molte delle quali vivono costantemente nella fame e nella sete, qualcuno ha perso la casa e le proprietà - e forse i propri cari - a causa delle ostilità? . Se pensiamo a tutte queste persone, è molto più facile per noi sacrificare le nostre comodità rinunciando per un po' a cibo e acqua.

Quando è il momento di rompere il digiuno, i musulmani si riuniscono con le loro famiglie e amici per aprire il digiuno, ringraziando Allah per i Suoi doni di cibo e acqua, che non notiamo durante i normali periodi dell'anno.

Quindi il digiuno durante il Ramadan è una cosa estremamente utile e importante quando impariamo ad essere grati ad Allah, cerchiamo di diventare migliori e sentiamo l'unità con i nostri fratelli e sorelle nella fede.

Spero di essere stato in grado di rispondere alla tua domanda.

Perché i musulmani digiunano?

Nella lotta contro l'eccesso di peso, la maggior parte di noi ha sperimentato una qualche forma di astinenza dal cibo. L'abbondanza di diete oggi ti consente di scegliere quella che ti piace: senza zucchero, acqua, frutta ... Ma un rifiuto completo del cibo dall'alba al tramonto durante tutto il mese può causare sorpresa e sconcerto. Soprattutto quando intere nazioni digiunano: giovani e vecchi, poveri e ricchi, adulti e bambini. Cos'altro, oltre a una giornata lavorativa ridotta, è la bellezza di Ramadan? Un post del genere non è troppo duro? Forse dentro Ramadan I musulmani toccano a malapena il lavoro, solo digiunano e dormono durante il giorno? Dormono la notte e festeggiano? Qual è lo scopo di questo mese?

Il digiuno è prescritto in ogni religione

In russo, il digiuno significa astinenza volontaria da un certo tipo di cibo, o cibo in generale, osservato dai credenti. Il digiuno è praticato in quasi tutte le religioni del mondo. Ad esempio, nell'induismo. "Upavaasa" - digiuno di devoti indù in occasioni speciali, in segno di riverenza per gli dei personali e pentimento. Questa tradizione è seguita dalla maggior parte degli indù devoti. Nei giorni di digiuno o non mangiano niente o si accontentano di frutta, semplice facile cibo... Gli ebrei digiunano durante lo Yom Kippur (il giorno dell'espiazione, celebrato il decimo giorno del mese di Tishri, che completa dieci giorni di pentimento). In questo giorno è vietato mangiare, bere, fare il bagno, indossare abiti e scarpe in pelle e avere rapporti sessuali. Inoltre, il divieto di lavoro, come per lo Shabbat, vale anche per Yom Kippur. E Mosè (pace su di lui), secondo la Torah, digiunò anche:

«E Mosè stette là con il Signore quaranta giorni e quaranta notti, senza mangiare pane né bere acqua» (Esodo 34:28)

I cattolici digiunano durante la Grande Quaresima come simbolo dei quaranta giorni di digiuno di Gesù (pace su di lui). Nel IV secolo il digiuno settimanale precedeva la Pasqua o settimana Santa. E già nel VII secolo questo digiuno fu esteso a quaranta giorni. Il Nuovo Testamento menziona il digiuno di Gesù (pace su di lui):

“…e dopo aver digiunato quaranta giorni e quaranta notti, alla fine ebbe fame” (Mt 4,2; Lc 4,3)

Questo è ciò che il Signore intende quando dice nel Corano:

“O voi che credete! A voi è prescritto il digiuno, come fu prescritto ai vostri predecessori, perché abbiate paura» (Corano 2:283)

Una delle migliori azioni giuste

Mentre nella maggior parte delle religioni il digiuno è considerato una purificazione dai peccati, nell'Islam questo tipo di adorazione ha un obiettivo diverso: avvicinarsi a Dio. Il riconoscimento del Signore precede la rettitudine, e quindi il digiuno è di grande importanza nell'Islam. Quando al Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) fu chiesto:

"Quale affare è il migliore?" Rispose: “Il digiuno, perché niente è paragonabile ad esso”.(Al-Nasai)

Il digiuno nell'Islam ha molti livelli. Anche facendo la stessa cosa, i musulmani digiunano in modi diversi. In altre parole, il digiuno si osserva a diversi livelli. Di seguito discuteremo alcuni dei livelli principali.

Diversi lati del post

livello rituale

Una persona a questo livello osserva tutte le regole del digiuno: si astiene da cibo, bevande e rapporti sessuali per 29-30 giorni all'anno. Una persona a questo livello non discerne il lato spirituale del digiuno. Questo è il livello più basso che deve essere presente perché il digiuno sia considerato corretto dal punto di vista islamico. Naturalmente, c'è anche un vantaggio spirituale a questo livello: seguire la prescrizione di Dio. Tuttavia, non accontentarti di questo. Dopotutto, il digiuno è molto più che osservare le tradizioni. E il livello rituale non può servire come purificazione dell'anima dai peccati.

Livello "fisico".

A questo livello, una persona cerca anche di ricevere benefici fisici dal digiuno, ad es. sbarazzarsi di peso in eccesso, migliorare il benessere. Naturalmente, non abusa del cibo. I morsi della fame e della sete inducono una persona a pensare al digiuno, come dovrebbe essere secondo la Sunnah. Prima dell'alba, il profeta Maometto (pace e benedizioni di Allah su di lui) prese solo cibo leggero e interruppe il digiuno con una moderata quantità di cibo. Ha accuratamente evitato di mangiare troppo. Come è venuto negli hadith:

“Mai un uomo ha riempito un vaso peggiore del proprio grembo! Al figlio di Adamo bastano pochi pezzi di cibo, grazie ai quali potrà mantenere le sue forze, e se è inevitabile che mangi di più, un terzo del suo stomaco sia per mangiare, un terzo per bere , e un altro terzo per la facilità di respirazione ”(Ibn Maja).

Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) era solito rompere il suo digiuno con alcuni datteri freschi o secchi e un bicchiere d'acqua subito prima dell'inizio della preghiera. A questo livello, la fame e la sete durante il digiuno generano un senso di compassione per chi muore di fame e muore di sete e fame in altre parti del mondo.

Proprietà medicinali del digiuno

A livello fisico, il digiuno influisce neurotrasmettitore- un trasmettitore chimico di impulsi tra le cellule nervose, e contribuisce al rilascio endorfine- l'ormone della felicità. È come l'effetto di esercizio. I medici hanno anche confermato gli effetti benefici del digiuno sulla salute. Ad esempio, durante il digiuno, il corpo umano consuma il colesterolo accumulato, riducendo il rischio di infarto. La differenza tra il livello rituale 1 e il livello fisico 2 è che il digiuno 1 può mangiare molto suor(cibo assunto prima dell'alba per mantenere la forza durante il giorno) e iftar(rompendo il digiuno), e non sentire fame e sete tutti mese di Ramadan. Ma neanche il digiuno al livello 2 può essere considerato completo. Senza il lato spirituale, il digiuno può trasformarsi in un semplice esaurimento del corpo. Come il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse:

« Una persona può ottenere solo fame e sete dal digiuno”.(Ibn Maja).

Livelli di digiuno: libidico, emotivo, psicologico e spirituale.

livello libidico

A questo livello, una persona impara a far fronte all'istinto sessuale e all'eccitazione. Oggi, quando i media utilizzano i desideri sessuali di una persona come un'opportunità per promuovere e vendere determinati prodotti, la capacità di controllarsi è particolarmente importante. Il digiuno contribuisce non solo alla riduzione dell'eccitazione fisica ma anche mentale, poiché la persona che digiuna è costretta ad evitare tutto ciò che può causare desiderio sessuale. Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse:

"Gioventù! Possano quelli di voi che possono sposarsi farlo! Perché salverà l'occhio dal peccato e aiuterà a rimanere pio. Chi non è in grado di farlo, digiuni. Perché lo aiuterà a vincere la sua tentazione. » (Sahih Al-Bukhari)

Coloro che sono in grado di trattenersi dall'intimità consentita durante il digiuno non troveranno difficile astenersi da rapporti sessuali proibiti al di fuori del digiuno.

Livello emotivo

Qui una persona impara a tenere rinchiuse le emozioni negative che languiscono nella testa e nel cuore. Come sai, uno dei sentimenti più distruttivi è la rabbia. Il digiuno aiuta ad affrontarlo. Come dice l'hadith:

“Quando uno di voi digiuna, eviti azioni sconvenienti e discorsi inutili. E se qualcuno inizia ad offenderlo o a litigare con lui, dica: “Digiunerò” (Sahih Al-Bukhari)

Quindi, a questo livello, la persona che digiuna deve astenersi da ogni tipo di emozioni negative: conversazioni senza senso e accesi dibattiti. Anche se il digiunante è convinto di avere ragione, abbandonando la disputa, vincerà solo. Durante il digiuno è facile domare anche la gelosia e l'invidia, poiché tutti seguono lo stesso precetto e nessuno può distinguersi in alcun modo.

Livello psicologico

Il livello psicologico aiuta a far fronte all'avarizia e all'avidità. Il Messaggero di Allah riferì:

“Allah non ha bisogno né di fame né di sete per una persona che non si trattiene dal mentire anche mentre digiuna.” (Sahih al-Bukhari)

Nella nostra epoca, quando, sembrerebbe, tutto nel mondo è chiamato a soddisfare qualsiasi esigenza e desiderio di una persona e, inoltre, immediatamente, la capacità di ritardare il ricevere piacere o ricompensa è davvero una grande cosa. È qui che è necessaria la pazienza. Il digiuno è una grande opportunità per imparare la pazienza.

Secondo gli psicologi, a volte è utile astrarre dai beni materiali di questo mondo. Naturalmente, non c'è niente di sbagliato nel godersi una vita di piena prosperità, solo il mondano non dovrebbe diventare la cosa principale nella nostra esistenza. E il digiuno aiuta solo a sbarazzarsi di tali dipendenze. Il cibo, ad esempio, è un piacere per molti. Per queste persone, astenersi da esso, se non un'impresa, allora un grande vantaggio, il che significa un senso di appagamento per la propria moderazione.

Livello spirituale

Il livello più alto e più importante. Il livello in cui una persona sente una connessione con Dio. Per scalarlo, devi rinnovare la tua intenzione prima di ogni giorno di digiuno. Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse:

"Se una persona non intende digiunare prima dell'alba, il suo digiuno non verrà conteggiato" (Abu Dawud)

Ogni giorno rinnoviamo la nostra intenzione, il che significa che ogni giorno ci rimettiamo ad osservare il digiuno. Pertanto, il digiuno non si limita all'astinenza esterna dal cibo, ma si trasforma in qualcosa di spirituale. È a questo livello che il digiuno purifica l'anima delle persone. Hadith:

"Chiunque digiuna sinceramente durante il Ramadan e si sforza di ricevere una ricompensa da Dio, i suoi peccati precedenti saranno perdonati"

« Tra l'uno e l'altro Ramadan - espiazione per i peccati»

Il digiuno sincero ti avvicina al Signore. Per lui è stata preparata una ricompensa speciale. Il Messaggero di Allah riferì della porta del Paradiso chiamata Ryan, attraverso la quale passeranno le persone che digiunano:

"Nel Ramadan, le porte del Paradiso sono aperte" (Sahih Al-Bukhari)

Il digiuno inizialmente si verifica solo tra una persona e Dio, perché nessuno può sapere con certezza che sta digiunando. Il profeta Maometto riferì le parole del Signore su questo:

“Ogni atto dei figli di Adamo è per se stessi, tranne il digiuno. Il digiuno è solo per Me, e solo Io lo ricompenserò per questo. (Sahih musulmano)

Il livello spirituale, unito al resto, cambia una persona dall'interno: ravviva la sua spiritualità e trasforma la sua essenza. Questa è la grande ricompensa per avere una convinzione sincera e avere Dio nel tuo cuore.

Il primo giorno del nuovo mese, dopo l'apparizione della luna nuova, i musulmani celebrano l'Eid al-Fitr. Al mattino presto fanno un bagno completo, indossano i loro abiti migliori e si precipitano alla preghiera comune. Poi fanno visita a parenti e amici. Anche in questo giorno è consuetudine fare l'elemosina ai bisognosi - Zakat al-Fitr (una certa quantità del cibo più comune della zona).

I musulmani digiunano non solo Ramadan. sei giorni del mese shaual, ogni lunedì e giovedì, il nono e il decimo o il decimo e l'undicesimo del mese di Muharram sono i giorni in cui è anche desiderabile digiunare. Il digiuno del decimo giorno di Muharram è condiviso da musulmani (Ashura) ed ebrei (Yom Kippur). Per essere diverso dal Popolo del Libro, Dio ha comandato ai musulmani di digiunare due giorni di seguito (non solo quel giorno).

Considerando che il digiuno stesso è considerato uno dei modi migliori culto nell'Islam, il digiuno continuo è vietato allo stesso modo del monachesimo, del celibato o di qualsiasi altra forma di rinuncia totale al mondo. Il digiuno nei giorni di due festività - Eid al-Fitr, Eid al-Adha (la festa del sacrificio) - è severamente vietato.

Dr.Bilal Philips