Ricordo mattutino e serale di Allah ziganshin ilshat. ricordo mattutino di Allah

Preparato

Ziganshin Ilshat

Riad 1433-2012

Nel nome di Allah, il Misericordioso, il Misericordioso

In verità, ogni lode appartiene ad Allah, che lodiamo e al quale chiediamo aiuto e perdono. Cerchiamo protezione da Allah dal male delle nostre anime e dalle cattive azioni. Chi Allah guida sulla retta via, nessuno può sviare. E chi Egli lascia, nessuno lo guiderà sulla retta via. E attesto che non c'è nessuno degno di adorazione tranne Allah solo, che non ha partner, e attesto che Maometto è il servitore di Allah e il Suo messaggero.

“O voi che credete! Temi Allah con vera pietà e non muori se non come musulmani!

“O gente! Temi il tuo Signore, che da una sola persona ti ha creato, da lui ha creato una coppia, e da ambedue discendevano molti uomini e donne. Temete Allah, nel cui nome vi chiedete l'un l'altro, e abbiate paura di rompere i legami familiari. In verità, Allah veglia su di te!”

“O voi che credete! Temi Allah e pronuncia la parola giusta! Allora Egli correggerà le tue azioni per te e ti perdonerà i tuoi peccati. E chi obbedisce ad Allah e al Suo Messaggero, ha ottenuto un grande successo!

In effetti, le parole migliori sono il Libro di Allah e la guida migliore è la guida di Maometto (pace e benedizioni di Allah su di lui). Le azioni peggiori sono innovazioni, e ogni innovazione è eresia, e ogni eresia è errore, e ogni errore è nel fuoco.
Poi:

Allah Onnipotente ha detto:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ

« Ricordami e io ti ricorderò; ringraziaMi e non esserMi ingrato!».

Allah Onnipotente ha anche detto:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

"O voi che credete, ricordate spesso Allah..."

Allah Onnipotente ha anche detto:

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

"... per gli uomini e le donne che ricordano spesso Allah, Allah ha preparato il perdono e una grande ricompensa."

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( سبق المفردون ) قالوا: "يا رسول الله، من المفردون؟ " قال: ( وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ) رواه مسلم.

Abu Hurairah (che Allah sia soddisfatto di lui) riferì:

“Una volta il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: “Mufarridun” davanti ". La gente ha chiesto: E chi sono i Mufarriduna, o Messaggero di Allah?”- al quale il profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse:“ Uomini e donne che ricordano spesso Allah ».

عن أبي سعيد و أبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده )) رواه مسلم.

È stato narrato da Abu Sa'eed al-Khudri e Abu Hurairah (che Allah sia soddisfatto di entrambi) che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: Quando le persone si siedono, ricordando Allah, sono sicuramente circondate da angeli, e la loro misericordia copre, e la pace scende su di loro, e Allah li ricorda tra coloro che sono davanti a Lui ».

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت ) رواه البخاري.

E da Abu Musa al-Ash'ari (che Allah sia soddisfatto di lui) che il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse:

« Chi ricorda il suo Signore e chi non ricorda il suo Signore sono come i vivi e i morti. ».

In effetti, il ricordo di Allah è la ragione per cui Allah Onnipotente stesso inizia a ricordare il Suo schiavo. E questo da solo è sufficiente per capire quale dignità e onore contenga una cosa come il ricordo di Allah. E che dire allora, se il ricordo di Allah fa nascere anche l'amore per Lui, e questo è lo spirito dell'Islam, il fulcro della religione, la base della felicità e della salvezza.

Il ricordo di Allah ravviva il cuore e ispira rispettoso timore del Signore.

Il ricordo di Allah apre all'uomo le più grandi porte della conoscenza. Più è nel ricordo, maggiore è la sua conoscenza.

Il ricordo di Allah motiva e induce a rivolgersi costantemente ad Allah l'Onnipotente, e anche quando si ricorda che il cuore di una persona è connesso al Signore.

Il ricordo di Allah - cancella i peccati ed elimina l'estraniamento tra lo schiavo e il suo Signore - Benedetto sia Lui ed Eccelso -

Il ricordo di Allah sono le piantine del Paradiso.

Il ricordo di Allah è cibo per il cuore e l'anima. Uno schiavo che ha perso questo è come un organismo privo di nutrimento.

Ci sono molti benefici nel ricordo di Allah, e sono stati menzionati dall'eminente studioso Ibn al-Qayyim - che Allah abbia pietà di lui - nel suo grande libro " Benedetta pioggia di buone parole» ( Al-wabil as-sayyib min al-kalim at-tayyib).

Con la Sua misericordia e generosità, Allah l'Onnipotente ci ha dato l'opportunità di ricevere la conoscenza della Sharia, di conoscere la Sua religione perfetta e di vivere secondo questa conoscenza. E così, sulla base delle parole di Allah Onnipotente:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَ‌بُّكُمْ لَئِن شَكَرْ‌تُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْ‌تُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

“Ecco, il tuo Signore ha proclamato: “Se sei grato, allora ti darò ancora di più. E se sei ingrato, dopotutto, il tormento da parte mia è pesante ”-

Ho deciso di fare una piccola opera dedicata al ricordo di Allah, in modo da beneficiare me stesso e gli altri musulmani. Inoltre, una delle ragioni importanti che mi ha spinto a scrivere questo libro è che la maggior parte dei musulmani oggi - sfortunatamente - è negligente e sprezzante dei ricordi mattutini e serali di Allah. E tutto questo deriva o dall'ignoranza o dalla pigrizia, e nessun musulmano, indipendentemente dal fatto che sia ben informato o si sforzi solo di acquisire conoscenza, non può fare a meno delle parole di ricordo di Allah al mattino e alla sera. Questo libro, nonostante la sua brevità, contiene ciò di cui ogni credente ha bisogno, desiderando la felicità di questo mondo e dell'altro.

La base di questo libro "The Morning and Evening Remembrances of Allah", che offriamo al nostro lettore, è tratta da un piccolo opuscolo compilato dal venerabile sceicco Muhammad Sa'eed Raslyan - che Allah lo conservi -. In questo libro ha raccolto quei ricordi di cui un musulmano ha bisogno per rimanere in contatto con il suo Creatore al mattino e alla sera.

In questo lavoro, non mi sono limitato a fornire hadith e spiegare la loro posizione, tenendo conto della loro autenticità, come ha sottolineato il venerabile sceicco, ma ho cercato di trovare le parole di vari imam sulla posizione di questo o quell'hadith e fornire un collegamento a loro. Anche in questo lavoro ho curato la traduzione di alcuni hadith data nel libro "Remembrance of Allah" dell'Imam an-Nawawi - che Allah abbia pietà di lui - che è stato tradotto da Abdullah Nirsha.

Prego l'Onnipotente e il Grande Allah di aiutarci a ricordarLo e ringraziarLo molte volte e adorarLo adeguatamente. E prego l'Onnipotente di fare in modo che quest'opera sia dedicata solo a Lui, e che Egli accetti e perdoni i nostri errori. Prego Allah di mostrarci la strada giusta, proteggerci da ogni tipo di deviazione, concederci nuove benedizioni e aiutarci a seguire l'esempio del nostro profeta Maometto, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, in tutte le nostre parole e azioni, perché è generoso, generoso. Spero nell'aiuto di Allah, confido in Lui e gli offro il mio pentimento. Allah ci basta, nessuno ha potere e forza tranne l'Onnipotente e Saggio Allah. Sia lodato Allah, il Signore dei mondi, e possa Egli benedire il nostro Profeta Muhammad, i membri della sua famiglia, così come tutti gli altri profeti e le persone rette ogni volta che viene commemorato da coloro che lo commemorano. Sia lodato Allah che ci ha aiutato a completare quest'opera! Se è approvato dai musulmani, solo per grazia di Allah, e se ha difetti, chiediamo perdono ad Allah e ci scusiamo con i lettori. Sia lodato Allah, il Signore dei mondi!

"Questo libro è stato completato da me il 14 Rajab 1433 AH, che corrisponde al 4 giugno 2012, e autorizzo la trasmissione del suo contenuto a tutti i musulmani".

Preparato

Ziganshin Ilshat

Riad 1433-2012

Nel nome di Allah, il Misericordioso, il Misericordioso

“O voi che credete! Temi Allah con vera pietà e non muori se non come musulmani!

Allah Onnipotente ha detto:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ

« Ricordami e io ti ricorderò; ringraziaMi e non esserMi ingrato!».

Allah Onnipotente ha anche detto:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

"O voi che credete, ricordate spesso Allah..."

Allah Onnipotente ha anche detto:

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

"... per gli uomini e le donne che ricordano spesso Allah, Allah ha preparato il perdono e una grande ricompensa."

Abu Hurairah (che Allah sia soddisfatto di lui) riferì:

E da Abu Musa al-Ash'ari (che Allah sia soddisfatto di lui) che il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse:

« Chi ricorda il suo Signore e chi non ricorda il suo Signore sono come i vivi e i morti. ».

Il ricordo di Allah ravviva il cuore e ispira rispettoso timore del Signore.

Il ricordo di Allah apre all'uomo le più grandi porte della conoscenza. Più è nel ricordo, maggiore è la sua conoscenza.

Il ricordo di Allah motiva e induce a rivolgersi costantemente ad Allah l'Onnipotente, e anche quando si ricorda che il cuore di una persona è connesso al Signore.

Il ricordo di Allah - cancella i peccati ed elimina l'estraniamento tra lo schiavo e il suo Signore - Benedetto sia Lui ed Eccelso -

Il ricordo di Allah sono le piantine del Paradiso.

Il ricordo di Allah è cibo per il cuore e l'anima. Uno schiavo che ha perso questo è come un organismo privo di nutrimento.

Ci sono molti benefici nel ricordo di Allah, e sono stati menzionati dall'eminente studioso Ibn al-Qayyim - che Allah abbia pietà di lui - nel suo grande libro, al-Wabil as-Sayyib.

“Ecco, il tuo Signore ha proclamato: “Se sei grato, allora ti darò ancora di più. E se sei ingrato, dopotutto, il tormento da parte mia è pesante ”-

"Questo libro è stato completato da me il 14 Rajab 1433 AH, che corrisponde al 4 giugno 2012, e autorizzo la trasmissione del suo contenuto a tutti i musulmani".

2 Rimembranze mattutine e serali di Allah Seconda edizione, integrata e corretta Preparato da Ziganshin Ilshat Riyadh, 1438 AH. (2016)

3 Nel nome di Allah, il Misericordioso, il Misericordioso! In verità, ogni lode appartiene ad Allah, che lodiamo e al quale chiediamo aiuto e perdono. Cerchiamo protezione da Allah dal male delle nostre anime e dalle cattive azioni. Chi Allah guida sulla retta via, nessuno può sviare. E chi Egli lascia, nessuno lo guiderà sulla retta via. E attesto che non c'è nessuno degno di adorazione tranne Allah solo, che non ha partner, e attesto che Maometto è il servitore di Allah e il Suo messaggero. “O voi che credete! Temi Allah con vera pietà e non muori se non come musulmani! (Sura 2 “Vacca”, versetto 152) “O gente! Temi il tuo Signore, che da una sola persona ti ha creato, da lui ha creato una coppia, e da ambedue discendevano molti uomini e donne. Temete Allah, nel cui nome vi chiedete l'un l'altro, e abbiate paura di rompere i legami familiari. In verità, Allah veglia su di te!” (Sura 4 “Donne”, versetto 1) “O voi che credete! Temi Allah e pronuncia la parola giusta! Allora Egli correggerà le tue azioni per te e ti perdonerà i tuoi peccati. E chi obbedisce ad Allah e al Suo Messaggero, ha ottenuto un grande successo! (Sura 33 "Alleati", ayat 70 71) In effetti, le parole migliori sono il Libro di Allah, e la guida migliore è la guida di Maometto, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui. Le azioni peggiori sono innovazioni, e ogni innovazione è eresia, e ogni eresia

4 Questa è illusione, e ogni illusione è nel Fuoco. Allah Onnipotente disse: ر ون ف ك ال ت ر وا ل و اش ك م و ك ر ك ذ ر ون أ ف اذ ك “Ricordami di me e io mi ricorderò di te. RingraziaMi e non essere ingrato con Me!" (Sura 2 "La mucca", versetto 152) Allah Onnipotente disse anche: Ricorda Allah molte volte". (Sura 33 “Alleati”, ayat 41) Allah Onnipotente disse anche: ا ظ يم ا ا وging ع غ و ym ل و و ال اك ر ilt ال ك ث ري ال اك ر ات أ “Per gli uomini e le donne che ricordano Allah molto, Allah ha preparato il perdono e una grande ricompensa”. (Sura 33 "Alleati", versetto 35) È stato riferito che Abu Hurayrah, che Allah sia soddisfatto di lui, ha detto: Una volta che il Messaggero di Allah, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, disse: "Mufarridun era superato". Il popolo chiese: "E chi sono i Mufarridun, o Messaggero di Allah?" al quale il Profeta, pace e benedizioni di Allah siano su di lui, disse: "Uomini e donne che ricordano ripetutamente Allah" 1. 1 Musulmano,

5 All'Imam Abu Amr ibn as-salahu (che Allah abbia pietà di lui) è stato chiesto quanto bisogna ricordare Allah per essere tra quegli uomini e donne che spesso ricordano Allah, al che ha risposto: "Una persona è una coloro che ricordano spesso Allah, se ripete costantemente le parole di ricordo, che, come è noto da hadith affidabili, il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) ha pronunciato, e fa questa mattina e questa sera, in momenti diversi e in circostanze diverse, notte e giorno "2. Viene trasmesso, da Abu Sa'id al-Khudri e Abu Hurairah, che Allah sia soddisfatto di entrambi, che il Messaggero di Allah, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, disse: “Quando le persone si siedono, ricordando Allah, gli angeli sicuramente le circondano, e la misericordia le copre, e scende su di loro la calma, e Allah le ricorda tra coloro che sono davanti a Lui. 3. E da Abu Musa al-ash ari, che Allah sia soddisfatto con lui, che il Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, disse: Chi non ricorda il suo Signore è come vivi e morti” 4. Parlando dei benefici del ricordo, Ibn al-Qayyim nomina più di cento proprietà utili lui, alcuni dei quali ha menzionato nel suo grande libro, The Auspicious Rain of Good Words (Al-wabil as-sayyib min al-kalim at-tayyib). Il ricordo di Allah è cibo per il cuore e lo spirito. Dà forza al cuore e al corpo, illumina il cuore e il viso, offrendo - 2 Cfr. “al-azkar”, an-nawawi, p.

6 il cuore dall'ansia e dalla tristezza, allontana e indebolisce lo shaitan, suscita la contentezza del Misericordioso. In effetti, la conseguenza del ricordo è che Allah l'Onnipotente ricorda il Suo schiavo. E questo da solo è sufficiente per capire quale dignità e onore contenga una cosa come il ricordo di Allah. E che dire allora se il ricordo di Allah fa nascere l'amore, che è lo spirito di umiltà, asse delle macine della religione, così come la felicità e la salvezza. Il ricordo ravviva il cuore e ispira il credente con riverente timore del Signore e consapevolezza della Sua grandezza. Il ricordo apre la grande porta dalle porte della conoscenza. Più un credente ricorda Allah, più impara. Il ricordo porta con sé la consapevolezza che Allah ci vede ovunque e sempre, contribuisce al ritorno al piacere di Allah Onnipotente. Quando una persona ritorna spesso ad Allah attraverso il ricordo di Lui, fa girare il suo cuore a Lui in ogni circostanza. L'Onnipotente è il suo rifugio e protezione, la qibla del suo cuore e Colui a cui si precipita quando accadono problemi. Il ricordo elimina i peccati, ed elimina anche il divario tra lo schiavo e l'Altissimo Signore, perché c'è un abisso tra gli incuranti e il Signore, che nient'altro che il ricordo può eliminare. Il ricordo è la ragione per cui il Signore Onnipotente conferma la veridicità di uno schiavo quando lo ricorda. Dopotutto, in verità, il ricordo è un messaggio sull'Onnipotente

7 ad Allah, contenente le qualità della sua perfezione e gli attributi della sua maestà. E se lo schiavo parla di questi Alti Attributi, allora il Signore conferma la sua veridicità. E colui la cui veridicità è stata confermata da Allah Onnipotente, non sarà raccolto con bugiardi. E c'è speranza che sarà riunito con i veritieri. Le parole di ricordo rappresentano la protezione e la forza dello schiavo da tutte le malattie prima che gli colpiscano, ad esempio: dal malocchio, dalla stregoneria e da altri disturbi del cuore e del corpo noti alle persone o sconosciuti. Il ricordo di Allah sono le piantine del paradiso. Il nome di Allah che si ricorda sarà scritto sul rotolo di coloro che Lo lodano grandemente, e sarà con loro nel Giorno del Giudizio. E hai abbastanza dignità e onore in questo! Il ricordo di Allah Onnipotente è uno dei fattori più importanti che aiutano una persona a obbedirGli. In effetti, il ricordo rende l'obbedienza ad Allah cara a una persona e gliela rende facile. Ma come dovrebbe essere il nostro ricordo? È possibile attribuire un'importanza così grande ai semplici movimenti della lingua? L'imam Ibn al-Qayyim ha una risposta meravigliosa a questa domanda. Scrive: “Ricordare non significa mero ricordo con la lingua, ma ricordo con il cuore e con la lingua. Il ricordo di Allah include il ricordo dei Suoi nomi e attributi, così come il ricordo dei Suoi comandi e divieti, e il ricordo di Lui attraverso le Sue parole. E questo presuppone la conoscenza di Lui e la fede in Lui e nelle Sue qualità che indicano la sua perfezione, e descrizioni che testimoniano la sua grandezza, e anche 7

8 lodandolo in forme diverse. E tutto questo è impossibile senza l'unità. Il ricordo corretto di Allah presuppone tutto quanto sopra, così come il ricordo dei Suoi favori e delle benedizioni concesse da Lui e delle Sue buone azioni in relazione alle Sue creazioni "5. Quindi, il ricordo migliore e più utile è quando il credente ricorda suo Signore con il cuore e con la lingua, ripetendo le parole di lode, che il Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, pronunciate e trasmettono il loro significato più profondo. Con la Sua misericordia e generosità, Allah l'Onnipotente ci ha dato l'opportunità di ricevere la conoscenza della Sharia, di conoscere la Sua religione perfetta e di vivere secondo questa conoscenza. E quindi, sulla base delle parole di Allah Onnipotente: "Ecco il tuo Signore annunciato: se sei grato, allora ti darò ancora di più. E se sei ingrato, allora il mio tormento è pesante "(Sura 14 "Ibrahim", versetto 7), ho deciso di compilare una piccola opera dedicata al ricordo di Allah, al fine di beneficiare me stesso e gli altri musulmani. Inoltre, uno dei motivi importanti che mi ha spinto a scrivere questo libro è che la maggior parte dei musulmani oggi, sfortunatamente, tratta i ricordi mattutini e serali di Allah con disprezzo. E tutto questo deriva o dall'ignoranza o dalla pigrizia, e nessun musulmano, indipendentemente dal fatto che sia ben informato o si sforzi solo di acquisire conoscenza, non può fare a meno di parole di ricordo di Allah al mattino e alla sera. Questo libro, nonostante la sua brevità, contiene ciò che è necessario - 5 Cfr. Fawaid, p.

9 ogni credente che desidera per sé la felicità di questo mondo e del mondo a venire. Chiedo all'Onnipotente e al Grande Allah di aiutarci a ricordarLo e ringraziarLo molte volte, e ad adorarlo adeguatamente. E prego l'Onnipotente che faccia quest'opera dedicata solo a Lui, per essere accettata da Lui, e che perdoni i nostri errori. Prego Allah di mostrarci la strada giusta, proteggerci da ogni tipo di deviazione, concederci nuove benedizioni e aiutarci a seguire l'esempio del nostro profeta Maometto, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, in tutte le nostre parole e azioni, perché è generoso, generoso. Spero nell'aiuto di Allah, confido in Lui e gli offro il mio pentimento. Allah ci basta, nessuno ha potere e forza tranne l'Onnipotente e Saggio Allah. Sia lodato Allah, il Signore dei mondi, e possa Egli benedire il nostro Profeta Muhammad, i membri della sua famiglia, così come tutti gli altri profeti e le persone rette ogni volta che viene commemorato da coloro che lo commemorano. Sia lodato Allah che ci ha aiutato a completare quest'opera! Se è approvato dai musulmani, solo per grazia di Allah, e se ha difetti, chiediamo perdono ad Allah e ci scusiamo con i lettori. Sia lodato Allah, Signore dei mondi! "Questo libro è stato completato da me il 12 Safar 1438 AH, che corrisponde al 12 novembre 2016." 9

10 Ora del mattino e della sera Parole di ricordo di Allah In molti autentici hadith c'è un'indicazione delle parole di ricordo di Allah, che dovrebbero essere recitate al mattino e alla sera. Tuttavia, c'è disaccordo tra gli studiosi quando iniziano e finiscono le commemorazioni serali e mattutine. Tra gli scienziati c'è chi credeva che i ricordi mattutini iniziassero con l'apparizione dell'alba mattutina, cioè con l'inizio del tempo per la preghiera del mattino, e finissero dopo l'alba. Alcuni hanno detto che il tempo del ricordo mattutino di Allah inizia con l'apparizione dell'alba mattutina e dura fino all'ora della preghiera di mezzogiorno (zuhr). E questa opinione è la più corretta in questa materia, dal momento che non esiste un argomento diretto e chiaro della Sharia che indichi la fine del ricordo mattutino di Allah. E se è così, allora è necessario tornare alla definizione della fine del tempo del ricordo mattutino di Allah in arabo, e troveremo che la parola "Subh Morning" nei dizionari arabi termina a mezzogiorno, durante l'ora di pranzo preghiera. E vedrai che gli studiosi di lingua araba scrivono: “Mattina (sabah) è l'opposto della parola “Sera” (masa)” 6. È noto che la sera degli studiosi di lingua araba inizia a mezzogiorno , il che significa che la mattina dura fino a mezzogiorno. E questa opinione era sostenuta da grandi studiosi come la destra 6 Cfr. “Mu Jam Maqayis al-Luga”, ibn Faris, 5/321; Lisan al-Arab, ibn Manzur, 2/502; "Taj al-arus", al-zabidiy, 6/516; "Mukhtar as-sykhakh", ar-raziy, pag

11 Veda di questo secolo Muhammad ibn Salih al-Uthaymeen 7, così come gli studiosi del comitato permanente del Regno dell'Arabia Saudita, guidato dallo sceicco Abdul-Aziz ibn Baz 8, che Allah sia soddisfatto di entrambi. Per quanto riguarda i ricordi serali di Allah, alcuni studiosi credevano che il loro tempo iniziasse con la preghiera serale (asr) e durasse fino al tramonto. Altri hanno detto che l'ora del ricordo serale di Allah inizia dopo mezzogiorno, e questo è il tempo dalla preghiera di mezzogiorno (zuhr) e dura fino alla completa oscurità, questo è il tempo tra la sera (maghrib) e la notte (isha) preghiera. E questa opinione è la più corretta in questa materia. Muhammad al-amin ash-shanqiti, che Allah abbia pietà di lui, disse: "La sera (masa) in arabo si applica al tempo che inizia con la preghiera di mezzogiorno (zuhr) e dura fino al tramonto" 9. Ibn Hajr al-asqalani , che Allah abbia pietà di lui, disse: "La sera (masa) si applica al tempo che inizia dopo mezzogiorno e dura fino alla completa oscurità." 10 così come Muhammad as-sarkhasiy nel suo libro "al-mabsut" "Lika babul- maftuh”, Vedi “Fatawa al-lajna”, 24 / Vedi “Advaw al-bayan”, 5 / Vedi “Fatah al-bari 4/ Vedi Umdat al-qariy 4/ Vedi al-mabsut 9/5. undici

12 Ricordi mattutini di Allah 1. “Abbiamo vissuto fino al mattino, e questa mattina ogni potere e ogni lode appartiene ad Allah, e non c'è divinità degna di adorazione all'infuori di Allah, Colui che non ha partner. A Lui appartiene ogni potere, lode, ed Egli è potente su ogni cosa. O mio Signore, ti chiedo il bene di ciò che accadrà in questo giorno e il bene di ciò che lo seguirà, e ti chiedo protezione dal male di ciò che accadrà in questo giorno e dal male di ciò che lo seguirà . Mio Signore, mi rifugio in Te per proteggermi dalla pigrizia e dalla cattiva vecchiaia. Mio Signore, ti chiedo protezione dal tormento dell'inferno e dal tormento nella tomba. ق ق ICN C أ HIC خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ Ising م ا ف ي ه ذ ال ي و و و و ش و mm و وging ق ق وم ا وges و أ وذ وم ن ور اten ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ð ااا mid ف 13 It was narrated from Abdullah ibn Masud, may Allah be pleased with him, che quando venne la sera, il Profeta, pace e benedizioni di Allah su di lui, disse: "Abbiamo vissuto fino alla sera e questa sera ogni potere e ogni lode appartiene ad Allah, e non c'è divinità degna di adorazione all'infuori di Allah, il Uno che non ha partner. Il trasmettitore di questo hadith ha detto: "Penso che insieme a queste parole, il Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, ha anche detto:" Ogni potere appartiene a Lui, lode ed Egli è potente su ogni cosa. O mio Signore, ti chiedo il bene di ciò che accadrà in questo giorno e il bene di ciò che lo seguirà, e ti chiedo protezione dal male di ciò che accadrà in questo giorno e dal male di ciò che lo seguirà . O mio Signore, in te mi rifugio per proteggermi dalla pigrizia e dalla cattiva vecchiaia. O mio Signore, ti chiedo protezione dal tormento dell'inferno e dal tormento nella tomba. E quando venne il mattino, il Profeta, pace e benedizioni di Allah su di lui, disse anche: "Abbiamo vissuto fino al mattino, e questa mattina ogni potere appartiene ad Allah". Vedi Musulmano (2723). 12

13 أ ع وذ وم imes ال ل و وء ال وء وذ وذ وذ وم iMes و ف ي الل ار و و ذ ذ ic chnara /asbahna. -Llahi walhamdu li -llahi, la ilalahu wahdahu lyakh lyakhul mulku wa lyakhul hamdu wa hua ala kulli shayyin kadir. Rabbino, come alukya khair ma fi hazal yaumi wa khair ma ba dahu wa a uzu bikya min sharri ma fi hazal yaumi wa sharri ma ba dahu! Rabbino, uzu bikya min al-kasali wa suil kibari! Rabbi, a uzhu bikya min azabin finnari wa azabin fil kaabri / 2. “O Allah, grazie a te abbiamo vissuto fino al mattino e grazie a te vivremo fino alla sera, grazie a te viviamo e tu ci porti via vita, ea te ritorniamo” 14. الل ه وم و ب ص ب ب و imes و و و و ices ouch و و و و و و mm و و imes وت وت وت وت ي ك اوول ش, wakya amsaynaل ش , wa bikya nahya, wa bikya namutu wa ilyay-kya-n-nushur / 14 È trasmesso da Abu Hurayrah, che Allah sia soddisfatto di lui, che al mattino il Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, disse: "O Allah, grazie a te, siamo sopravvissuti fino al mattino, e grazie a te vivremo fino alla sera, grazie a te viviamo, e tu ci togli la vita, e a te torniamo", la sera diceva : "O Allah, grazie a te, siamo sopravvissuti fino alla sera e grazie a te vivremo fino al mattino, grazie a te viviamo, e tu ci togli la vita, e a te ritorniamo." Vedi al-Bukhari in al-adab al-mufrad (1199), Abu Dawud (5068), at-tirmizi (3391), ibn Majah (3868). L'autenticità dell'hadith è stata confermata da Hafiz ibn Hajar in Nataiju al-afkar (2/350), at-tirmizi, an-nawawi in al-azkar (217), ibn al-qayyim in Tahdhib al-sunan (13/406 ), ibn Baz in Tuhwatu al-akhyar (p. 27) e al-albani in as-silsila as-sahiha (262). 13

15 4. “O Allah, conoscitore del nascosto e dell'ovvio, il primo creatore del cielo e della terra, il Signore di tutte le cose e il governatore di esso! Attesto che non c'è divinità degna di adorazione all'infuori di te, e mi rivolgo a te per proteggermi dal male della mia anima e dal male dello shaitan e del suo politeismo. و imes ل ilt ه ه ه إ إ ه ل IC ILذ ILAH IC IC IL imes ش & IC IC IC IC IC IC IC IC IC IC IUN ر الش ي ط ان و ش ر ك ه /Allahumma Alimal gaibi wa-sh-shahadati , Fatyra-samavati val ardi, Rabba kulli shay-in wa Malikahu, ashkhadu alla ilaha illa Anta e uzu bikya min sharri nafsiy, wa sharri- sh-shaytani, wa shirkikh / 5. Lettura della sura "al-ikhlas" (Sincerità ) tre volte: Nel nome di Allah, il Misericordioso, il Misericordioso! “Di': “Egli è Allah l'Uno, Allah l'Autosufficiente. Non ha generato e non è stato generato, e non c'è nessuno uguale a Lui. 16 Fu narrato dalle parole di Abu Hurairah, che Allah si compiaccia di lui, che un giorno Abu Bakr as-siddiq, che Allah si compiaccia di lui, gli chiese: «O Messaggero di Allah, dimmi quali parole dovrei dire in la mattina e la sera", e il Profeta, pacifico lui e le benedizioni di Allah, disse: "Dì:" O Allah, conoscitore del nascosto e dell'ovvio, il Primo Creatore del cielo e della terra, il Signore di tutte le cose e il suo Sovrano. Attesto che non c'è divinità degna di adorazione all'infuori di Te, e mi rivolgo a Te per proteggermi dal male della mia anima, e dal male di Satana e del suo politeismo. E poi il Profeta, pace e benedizioni di Allah su di lui, disse: "Dì queste parole al mattino, alla sera e quando vai a letto". Vedi at-tirmidhi (3392). L'autenticità dell'hadith è stata confermata da at-tirmidhi, Hafiz ibn Hajar in Nataiju al-afkir (2/), Hafiz ibn Asakir e al-Albani in as-silsilya as-sahiha (2753). quindici

16 الل inct # و ي يم الر و ح م الر و ا ل ول ي م ل ول ول ل و ل ل ل ل ا الصinct ا ١ ا الل ه ل ٤ ٤ ح ح ح ح ح أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ Leggendo tre volte la sura al-falyak (l'alba): Nel nome di Allah, il Misericordioso, il Misericordioso ! “Dì: “Mi rifugio nella protezione del Signore dell'alba dal male di ciò che ha creato, e dal male delle tenebre quando copre, e dal male delle streghe che soffiano sui nodi, e dal male di una persona invidiosa quando invidia”. الل inct و # و يم الر personale م الر ٣ و ا إ إ ق غ ش م ل ل ٢ ق م م م ل ل ق ف ا ال imes وذ ول ٥ ٥ د د س س ح ا ا إ ا ا د د ح ح و ٤ د ق ع ال ف ات اث ف انل ش و م ن Leggendo tre volte la sura “an-nas” (“Popolo”): Nel nome di Allah, il Misericordioso, il Misericordioso! “Dì: “Ricorro alla protezione del Signore del popolo, del Re del popolo, del Dio del popolo, Dal male dell'istigatore che scompare (al ricordo di Allah), che incita nel petto delle persone, tra i geni e le persone."" Narrato da Abdullah ibn Hubayb, possa essere soddisfatto di lui Allah, che ha detto: "Una notte piovosa e molto buia, siamo andati dal Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, in modo che egli prega con noi e l'ho trovato a casa. Mi ha detto: "Leggi", ma non ho detto niente.

17 Wedger م الل imes الر ح يم الر و ا boccio و ال و ا# ustom ustom ustom ustom ال ال ال و ا# ustom ustom ustom ustom ال ال ال ال و ا# ٥ م ن ال ص د ور انل و س ف اس ٤ ال ل ي ي ال ص د ور انل و س ف اس ٤ ال ل ي ي ور انل و س ف اس ٤ ال س س 6. il nome di Allah, nel cui nome nulla può nuocere né in terra né in cielo, perché Egli ascolta, conosce! 18. (Queste parole dovrebbero essere pronunciate tre volte). stavo leggendo. Poi ha detto di nuovo: "Leggi", ma io non ho letto nulla. Poi ha ordinato di nuovo: "Leggi", e ho chiesto: "O Messaggero di Allah, cosa dovrei leggere?" Poi disse: "Leggi le sure Sincerity, Dawn e People tre volte al mattino e alla sera, e questo ti basterà per salvarti da tutto (cattivo)". Vedi at-tirmidhi (3575), an-nasai (5430). L'hadith è buono come detto da Imam at-tirmidhi, an-nawawi in al-azkar (216), Hafiz ibn Hajar in Nataiju al-afkar (2/345), ibn Baz in Tukhvat al-akhyar (p. 26), al-albani in "Sahih at-targhib" (649) e la sua autenticità fu confermata da Muhammad Adam Asyubi "Sharh Sunan an-nasai" (39/387). 18 Narrato da Aban ibn Uthman ibn Affan, che Allah sia soddisfatto di lui, che ha detto: "Ho sentito Uthman, che Allah sia soddisfatto di lui, ha detto:" Ho sentito che il Messaggero di Allah, pace e benedizioni di Allah siano su di lui , disse: "Colui che dice tre volte: "Nel nome di Allah, nel cui nome nulla può nuocere né in terra né in cielo, perché ascolta, conosce!" una disgrazia inaspettata non gli toccherà fino al mattino, e chi le pronuncia tre volte al mattino, una disgrazia inaspettata non gli toccherà fino a sera. Quindi il trasmettitore di questo hadith disse: "Una volta Aban ibn Uthman soffrì di paralisi, e la persona che udì questo hadith da lui lo guardò con sorpresa, e Aban ibn Uthman gli chiese: "Perché mi guardi in quel modo? Lo giuro su Allah, non ho mentito su Uthman e Uthman non ha mentito sul Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui. Tuttavia, oggi, in questo giorno, in cui quello che mi è successo, mi sono arrabbiato e ho dimenticato di pronunciare queste parole. Vedi Abu Dawud (5088), at-tirmidhi (3388), ibn Majah (3869).

18 و و mm م اء ي mm ض و ل ه ش ي ي ء ي Phot ض وم وم وم الله ذ الimes inct ي slip ل ل nds inct llyazi llyazy llyazy llyazi yadurru mai wa wa a ismihi as-sami ul Alimu / 7. “O Allah, i favori mostrati questa mattina a me oa qualsiasi altra tua creatura vengono solo da te, e non hai compagno! Ogni lode a Te e solo Tu tutto grazie!” 19. الل ه م م ا ص ب و ي م opinioni opinioni م و و و ب inct خ ل ق ف م و و و ل ش ر ي ل Phot ا الح م د و ل ك ر ر لش ك ش ر ي ل Phot min ni matin au bi akhadin min halkykya faminkya vahdakya la sharika lakya, falakyal hamdu wa lakyash-shukru/ Afkyar (2/367), al-albani in Sahih Abi Dawood" (5088), Muqbil in "as-sahih al-musnad" (932). 19 È stato narrato da Abdullah bin Ghannam al-Bayadiy, che Allah si compiaccia di lui, che il Messaggero di Allah, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, ha detto: "Chiunque dice al mattino: O Allah, i favori mostrati questo mattina a me oa qualsiasi altra tua creatura viene solo da te, e tu non hai compagno! Solo Tu sei tutto lode e solo Tu sei tutto grazie, esprimerà adeguatamente la sua gratitudine ad Allah, che dovrebbe essere espressa ogni giorno, e chiunque pronuncia queste parole la sera, esprimerà adeguatamente la sua gratitudine ad Allah, che dovrebbe essere espressa ogni notte. Vedi Abu Dawud (5073). L'hadith è buono come disse Ibn Hajar in Nataiju al-afqar (3/107), an-nawawi in al-azkar (225), al-munziri in at-targhib wa at-tarhib (1/309), ibn Baz in Tuhwatu al-akhyar (pag. 24). diciotto

19 8. "Allah mi basta, non c'è divinità degna di adorazione all'infuori di Lui, solo in Lui confido, ed Egli è il Signore del gran trono" 20. (Queste parole dovrebbero essere pronunciate sette volte). س و ي الل ل ل ه ل imes و و CLAT ه OS ه imes C imes oses ظ Didbia-llah, Ilyakh Illa Hua Rabbul Arshil aziim / 9. “O Allah, in verità, ti chiedo di sbarazzarti di tutto ciò che è male in questo mondo e nell'altro mondo, o Allah, in verità ti chiedo perdono e liberazione da tutto ciò che è male in tutto ciò che riguarda la mia religione, i miei affari mondani, la mia famiglia e la mia proprietà! O Allah, copri la mia nudità e proteggimi dalla paura, o Allah, proteggimi di fronte, di dietro, 20 Si tramanda che Abu ad-darda, che Allah si compiaccia di lui, disse: "Colui che ogni mattina e ogni sera diventa sette volte pronuncia le parole: Allah è sufficiente per me, non c'è divinità degna di adorazione all'infuori di Lui, io confido solo in Lui, ed Egli è il Signore del grande trono, Allah Onnipotente libererà dalle preoccupazioni di questo mondo e il mondo eterno. Vedi Abu Dawud (5081). Questo hadith è trasmesso dalle parole dello stesso Abu ad-darda, e non dal Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui. L'autenticità dell'asar di Abu ad-darda è stata confermata da ibn Hajar in "Nataij al-Afqar" (3 /), al-albani in "Silsila ad-da ifa wal-maudu a" 5286 e ibn al-munziri in " at-targib wa at -tarhib" (1/332). Hafiz al-Munziri ha scritto: "Si può dire che tali cose non vengono dette sulla base della propria opinione e dell'ijitihad, e che questo ha una posizione che risale al Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui". Per quanto riguarda l'aggiunta a questo hadith: "indipendentemente dal fatto che pronuncia queste parole in modo veritiero o falso", Ibn Kathir scrive: "Questa è un'aggiunta sconosciuta ed è respinta". Vedi Tafsir al-Quran (4/181). 19

20 a destra, a sinistra e dall'alto, e io cerco protezione nella tua maestà dall'essere ucciso a tradimento dal basso!». 21 الل ه م إ ن ي أ س أ ك الع اف sostene و آم ن و و ع ات nes الل ه اس ت Quali ال اح ظ lf م urs opinioni ي ي و imes خ ل و و imes ي inct ي و أ وذ ظ ظ ن imes أ غ ا ال opinioni ح ح ت /allahumma, inni as-alukya al-afiyata fiddunya walakhirati, Allahumma, inni as-alukya al-afua wal-afiyata fi diny, wa dunyaya, wa ahliy, wa maly. Allahummastur auratiy wa aamin raw atiy, Allahumma ihfazini min bayni yadayya, va min halfiy, wa an yaminy, wa an shimaliy va min fauqiy, wa a uzu bi-azamatikya an ugtala min takhtiy / 21 Narrato da Abdullah ibn Umar, possa essere soddisfatto con lui Allah, che disse: "La sera e la mattina, il Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, non ha lasciato le seguenti parole: "O Allah, in verità, ti chiedo di sbarazzarti di tutto ciò che è male in questo mondo e nell'altro mondo, o Allah, in verità ti chiedo perdono e liberazione da tutto ciò che è male in tutto ciò che riguarda la mia religione, i miei affari mondani, la mia famiglia e le mie proprietà! O Allah, copri la mia nudità e proteggimi dalla paura, o Allah, proteggimi dalla parte anteriore, posteriore, destra, sinistra e sopra, e cerco rifugio nella tua maestà dall'essere ucciso a tradimento dal basso! Vedi Abu Dawud (5074), ibn Majah (3871), an-nasai (5530). L'autenticità di questo hadith è stata confermata da al-hakim, al-dhahabi, ibn Hajar in Nataiju al-afqar (2/382), an-nawawi in al-azkar (226), Ahmad Shakir in Musnad Ahmad (7/11) , al-albani in "Tahrij al-kalim at-tayyib" (27), Mukbil "as-sahih al-musnad" (780), ibn Baz in "Tukhvat al-akhyar" (31 32). venti

21 10. “Abbiamo vissuto fino al mattino nella natura (fitrah) dell'Islam e secondo la parola di sincerità, professando la religione del nostro profeta Maometto e la religione di nostro padre Ibrahim, che era un monoteista (hanif) e un musulmano e non era tra i politeisti” 22. ين ن ب Ising ا е ح م و و ym ل أ و يل ا ص ب ب ل ا ل ى ط ر اإل imes و ل م اإ feat ¾ ا ا ام ش ال ب ب ش ال راه يم opinioni Alya Fitratil Islam va Kalimatil Nabiyina Muhammadin, wa Millyati Abihima Hanifan Musana Minal Mushrikin / 11. tranne Allah, Colui Che non ha partner. Solo a Lui appartiene ogni potere, lode, ed Egli è potente su ogni cosa! È stato riferito che Abdur-Rahman ibn Abza, che Allah sia soddisfatto di lui, disse: "Quando venne il mattino, il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: Abbiamo vissuto fino al mattino sulla natura (fitr) di Islam e secondo la parola di sincerità, professando la religione del nostro profeta Maometto e la religione di nostro padre Ibrahim, che era un monoteista (hanif) e un musulmano e non era tra i politeisti. Vedi Ahmad in al-musnad (3/407). L'autenticità dell'hadith è stata confermata da ibn Hajar in "Nataij al-afkar" (2/401), ash-shaukani in "Tukhvat al-zakirin" (116), al-albani in "as-silsila as-sahiha" ( 2989). 23 È stato narrato da Abu Ayyash al-Zuraqiy, che Allah sia soddisfatto di lui, che il Messaggero di Allah, pace e benedizioni di Allah siano su di lui, ha detto: "A colui che dice al mattino:" Non c'è divinità degno di adorazione tranne Allah, l'Uno, che non ha partner. Solo a Lui appartiene ogni potere, lode, ed Egli è potente su ogni cosa! sarà scritta la stessa ricompensa che è dovuta per la liberazione di uno schiavo tra i discendenti di Ismail, e per lui saranno scritte dieci ricompense, e dieci peccati saranno cancellati da lui, e sarà esaltato di dieci gradini, e sarà protetto.

22 إ ل ه إ ل ال# wahdahu la sharika lyah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin qadir / 12. “O vivente, o onnipotente, mi rivolgo alla tua misericordia per avere protezione, metti in ordine tutti i miei affari e non fidarti mai della mia anima nemmeno per un momento!" 24 ي إ ى ل ل ي ل و ل ل ي & IC ث ث ص ل ل IC ا ح ي وم وم وم م م أ س & س IS ف IUN ر ف ة ع ي ن / Aykysu Ya Khayu, yakymati , aslih sha-ni kullahu wa la takilni ilya nafsiy tarfata ayn / cucciolo da shaitan in questo giorno fino a sera. Se una persona pronuncia queste parole la sera, sarà lo stesso per lui fino al mattino. Vedi Abu Dawud (5077), ibn Majah (3867). L'autenticità dell'hadith è stata confermata da al-munziri in "at-targib wa at-tarhib" (1/224), an-nawawi in "al-azkar" (228), ibn-hajar in "Nataij al-afkar" (2/386), al-Albani in "Sahih al-Jami" (6418). 24 Fu narrato da Anas, che Allah si compiaccia di lui, il quale disse: «Un giorno il Messaggero di Allah, pace e benedizioni di Allah su di lui, disse a Fatima, che Allah si compiaccia di lei: «Ciò che ti impedisce di ascoltando le istruzioni che ti darò? Dì mattina e sera: "O Vivente, o Onnipotente, mi rivolgo alla Tua misericordia per avere protezione, metti in ordine tutti i miei affari e non affidarmi mai per un momento alla mia anima!" Vedi al-hakim (1/545). L'hadith è buono, come hanno detto al-Hakim, al-dhahabi, al-munziri e al-albani in as-silsila as-sahiha (227). 22

23 13. “Infatti, questa mattina ti rendo lode e attesto che non c'è nessuno degno di adorazione all'infuori di Allah.” 25. (Queste parole dovrebbero essere pronunciate tre volte) د ا و أ ش ه د أ ن ل إ ل ه إ ل الل ه / Asbakhtu usniy alaikya hamdan wa ashkhadu an la ilaha illa-llahu / 14. “Allah è benedetto da tutte le mancanze e lode a Lui” 26. (Queste parole dovrebbero essere pronunciate cento volte). س ب ح ان الل ه و ب ح م د ه / Subhana-Llahi wa bihamdihi / 15. “Non c'è divinità degna di adorazione all'infuori di Allah, Colui che non ha partner. 25 Fu narrato da Abu Hurayrah, che Allah si compiaccia di lui, che il Messaggero di Allah, pace e benedizioni di Allah siano su di lui, disse: «Ciascuno di voi, alzatosi dal sonno al mattino, dica tre volte: Lode a te, e attesto che non c'è nessuno degno di adorazione all'infuori di Allah. E che dica la stessa cosa la sera. Vedi An-Nasai in as-sunan al-kubra (6/147). L'isnad dell'hadith è buono, come ha detto Muqbil al-wadiyy in "al-jami as-sahih" 2 / Viene trasmesso da Abu Hurayrah, che Allah sia soddisfatto di lui, che il Messaggero di Allah, pace e benedizioni di Allah sia su di lui, disse: "Nel Giorno della risurrezione, nessuno porterà con sé nulla di meglio di colui che ripete cento volte al mattino e alla sera: Gloria ad Allah da ogni mancanza e lode a Lui , ad eccezione di una persona che inizia a dire qualcosa del genere o ad aggiungervi qualcosa. Vedi Musulmano, (2692). 23

24 vive ogni potere, lode, ed Egli è potente su ogni cosa! 27. (Queste parole dovrebbero essere pronunciate cento volte al mattino). ل ل إ إ ل ال# la sharika lyakh, lyakhul mulku wa lyakhul hamdu wa hua ala kulli shayyin qadir / 27 Fu narrato da Abu Hurayrah, che Allah sia soddisfatto di lui, che il Messaggero di Allah, pace e benedizioni di Allah siano su di lui, disse: “A colui che dice cento volte al giorno: Non c'è divinità degna di adorazione all'infuori di Allah, Colui che non ha partner. Solo a Lui appartiene ogni potere, lode, ed Egli è potente su ogni cosa, la stessa ricompensa è scritta per la liberazione di dieci schiavi, e il compimento di cento buone azioni sarà registrato per lui, e i registri delle sue cento cattive azioni saranno cancellate e gli serviranno da protezione dallo shaitan in questo giorno fino a sera, e nessuno può fare niente di meglio di quello che ha fatto lui, tranne una persona simile che farà ancora di più. Vedi al-Bukhari (6403); Musulmano (2691). An-Nawawi, che Allah abbia pietà di lui, nell'interpretazione di questo hadith ha detto: "La generalizzazione dell'hadith indica che la ricompensa menzionata in questo hadith a colui che ha detto questo tahleel quel giorno riceverà indipendentemente dal fatto che abbia detto continuamente, o separatamente, o alcuni all'inizio della giornata e alcuni alla fine. Ma è meglio dirle all'inizio della giornata continuamente (alla stessa ora), in modo che siano la sua protezione per l'intera giornata. Vedi al-minhaj sharh sahih Muslim, (21/17 22). 24

25 Ricordi serali di Allah 1. “Abbiamo vissuto fino alla sera, e questa sera ogni potere e ogni lode appartiene ad Allah, e non c'è divinità degna di adorazione all'infuori di Allah, Colui che non ha partner. A Lui appartiene ogni potere, lode, ed Egli è potente su ogni cosa. O mio Signore, ti chiedo il bene di ciò che sarà questa notte e il bene di ciò che la seguirà, e ti chiedo protezione dal male di ciò che sarà questa notte e dal male di ciò che la seguirà. Mio Signore, mi rifugio in Te per proteggermi dalla pigrizia e dalla cattiva vecchiaia. Mio Signore, ti chiedo protezione dal tormento dell'inferno e dal tormento nella tomba. ل إ ل إل ال# ه ال م وorate و# ى ل ش & ي ق & ير CL IC أ ل IC ilt ه imes و oses ES ا C imes ES ذAN ذAN ذACHYCHY Ising ل الل ي Phot ة و و Ging وذ وذ imes ش ر م الل ور ور ور imes ب وذ وذ م م ع ذ ا ughter ور ym ف ughter ر ughter ر ughter ر ughter ر ughter ر ughter ر ughter ر ughter ر ughter ر ughter ر ughter ر ughter ر ughter ر ughter ر ughter ر ughter ر ughter ر ughter ر ughter ر ughter ghiatto Ughter ر ughter ر ughter ر ughter ر ر ym ر olution ر ughter ر olution ر ughter ر olution ر ughter ر ughter ghuguition رugHter رuguit ر ر ر ر ر ر ر ر ucuit ر oluit ر ر ر oughter ghiatto ر ر ر & oluic & oluit & Ocuti ر olution ر ughter ر olution ر olution ر ughter ر olution ر olution ر ughter ر olution ر olution ر ughter ر olution ر ughter ر olution wedgs وذ م imes ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال isce isce isce isce isce isce liare unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt unt untah , Lyakhul carto lahul hamdu wa hua ala kulli shayyin qadir. Rabbi, as-alukya khair ma fi hazikhi-l-laylyati wa khair ma ba adha wa a uzu bikya min sharri ma fi hazikhi-l-leylati wa sharri ma ba adha! Rabbino, uzu bikya min al-kasali wa suil kibari! Rabbino, a uzhu bikya min azabin finnari va azabin fil kaabri / 25

26 2. “O Allah, grazie a te siamo sopravvissuti fino alla sera e grazie a te vivremo fino al mattino, grazie a te viviamo, e tu ci togli la vita e a te ritorniamo”. الل ه وم lf ← ouch ipp و و و و ب ب ب IC و C IC IC و IC IS imes وت وت و YC ك الA ص inct, vikya, vikya asbahna, wa bikya nakhya, va bikya namukya wa ilyay / 3. “Non c'è divinità degna di adorazione eccetto Allah, Colui che non ha partner. Tutto il potere, la lode appartiene a Lui solo, ed Egli è potente su ogni cosa!” (Queste parole dovrebbero essere dette una volta). ل ل إ إ ل ال# la sharika lyakh, lyakhul mulku wa lyakhul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir / 4. “O Allah, tu sei il mio Signore e non c'è divinità degna di adorazione all'infuori di te. Tu mi hai creato, e io sono tuo servo, e mantengo il patto che ti è stato dato al meglio delle mie capacità, e credo nella tua promessa. Cerco la tua protezione dal male di ciò che ho fatto. Riconosco la tua misericordia, di cui mi hai dotato, e riconosco il mio peccato, quindi perdonami, perché, in verità, nessuno perdona i peccati tranne te! 26

opinioni و وذ وم imes ش وم ا ص و وء ل ل ل IC & ل IC IC IC IC YPA غ ف ر الذ ن وب إ ل أ ن ت ف اغ ف ر ل / Allahumma, Anta il Rabbino, ha la ilaha abdukya, wa ana ala ahdika va va dikya mastata tu. E uzu bikya min sharri ma sana tu, abu-u laka bini matikya alaya, wa abu-u b-zanbi, fagfir li, fainnahu la yagfiru zunuba illa Anta / 5. “O Allah, conoscitore del nascosto e dell'ovvio, Creatore del cielo e della terra, il Signore di tutte le cose e il Signore di esse! Attesto che non c'è divinità degna di adorazione all'infuori di Te, e mi rivolgo a Te per proteggermi dal male della mia anima e dal male di Satana e del suo politeismo. م ال غ و الش ه اد ف اط و و ات اأ Inger ب ل ش peramme ء ا الل> Ging و imes ل يك ه إ إ ن ن ت ت ت ت ع ذ ذ ك ن ن ن ر و و ي ر الش ي ط ان و ش ر ك ه /Allahumma Alimal ghaybi wa-sh-shahadati, Fatyra-ssahadati, Rabbayka-samavati wa-ma-bba-kuli ardy , ashhadu alla ilaha illa Anta e uzu bikya min sharri nafsiy, wa sharri-sh-shaytani, wa shirkih / 6. "Allah mi basta, non c'è divinità degna di adorazione all'infuori di Lui, io confido solo in Lui, ed Egli è il grande trono del Signore." (Queste parole dovrebbero essere pronunciate sette volte). 27

28 الlf ظ يم ش الlf oses و oses ل ل ل و و imes إ إ ل ل الل imes oint س /hasbia-Llahu, labihihihihi rabbula wa rabbul arshil azym / 7. Leggere la sura "al-ikhlas" ("Sincerità") tre volte: Nel nome di Allah, il Misericordioso, il Misericordioso! “Di': “Egli è Allah l'Uno, Allah l'Autosufficiente. Egli non ha generato, e non è stato generato, e non c'è nessuno uguale a Lui. ح يم الر ن ح م الر 28 الل م س و ا ف ك ك ل ن ك ي م ل و ٣ ول ي م ل و ل م م ٢ ٢ د د الصم ا ١ د د أ أ ا و ق د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ل ل ل ل ل unt Leggendo tre volte la Sura Al-Falyak (Dawn): Nel nome di Allah, il Misericordioso, il Misericordioso! “Dì: “Mi rifugio nella protezione del Signore dell'alba dal male di ciò che ha creato, e dal male delle tenebre quando copre, e dal male delle streghe che soffiano sui nodi, e dal male di una persona invidiosa quando invidia”. الل inct و # و يم الر personale م الر ٣ و ا إ إ ق غ ش م ل ل ٢ ق م م م ل ل ق ف ا ال imes وذ ول ٥ ٥ د د س س ح ا ا إ ا ا د د ح ح و ٤ د ق ع ال ف ات اث ف انل ش و م ن Leggendo la Sura An-Nas (Persone) tre volte:

29 Nel nome di Allah, il Misericordioso, il Misericordioso! “Dì: “Ricorro alla protezione del Signore del popolo, del Re del popolo, del Dio del popolo, Dal male dell'istigatore che scompare (al ricordo di Allah), che incita nel petto delle persone, tra i geni e le persone”. Lf م الل imes الر ح يم الر و ا boccio ال ص د ور انل و س ف اس ٤ ال ي ي و س ال ن 8. “Nel nome di Allah, nel cui nome nulla può nuocere in terra e in cielo, ed Egli ascolta, conosce”. (Queste parole dovrebbero essere pronunciate tre volte). و و mm ال# م اأ ي ض و ل ه ش ي ء ي ل ي ض وم وم وم الل ه ذ الimes inct ي ipp imes /bismi-llyazy la Llyazy Llyazi Llyazi Llyazi Llyazi la wamiyadurru ma a a fishaun -samai wa hua as-sami ul alim/. 9. "O Allah, in verità, ti chiedo la liberazione da tutto ciò che è male in questo mondo e nell'altro mondo, o Allah, in verità, ti chiedo perdono e liberazione in tutto ciò che riguarda la mia religione, i miei affari mondani, la mia famiglia e la mia proprietà! O Allah, coprimi la mia nudità e proteggimi dalla paura, o Allah, proteggimi dalla parte anteriore, posteriore, destra, sinistra e 29

30 dall'alto, e mi rifugio nella tua maestà dall'essere ucciso a tradimento dal basso! الل ه م إ ن sostene ي و آم ن و و ع ات ي الل ه اس rischio ع و و ر اttr ي و د ن sostene م ال اح ف ظ ن ي ن ن ي ن sostene , inni as-alukya al-afiyata fiddunya wal akhirati, Allahumma, inni as-alukya al-afua wal-afiyata fi diny, wa dunyaya, wa ahliy, wa maly. Allahummastur auratiy va aamin raw atii, Allahumma ihfazini min bayni yadayya, va min halfiy, va an yaminii, va an shimaliy va min fauqiy, va a uzu bi-azamatikya an ugtala min takhtiy/ 10. “O vivente, o onnipotente, io rivolgiti alla protezione della Tua Misericordia, metti in ordine tutti i miei affari e non affidarmi neanche per un momento alla mia anima! Ising إ ى ل ل ي ل و ل ل & IC ش IC ث ص ل ل IC ا ح IC P IC C imes ES م أ H أ OS غ IL ف OC ط ر alt ف ة ع ي ن /Ya Hayyu, ya Qayyumu , birahmatikya astaggisu, aslih sha-ni kullahu wa la takilni ilya nafsiy tarfata ayn/ 11. "Infatti, questa sera ti rendo lode e attesto che non c'è nessuno degno di adorazione, tranne Allah." (Queste parole vanno pronunciate tre volte) 30

31 أ م س ي ت أ ث ن ي ع ل ي ك ح م د ا و أ ش ه د أ ن ل إ ل ه إ ل الله /Amsaytu usni alaikya hamdan wa la-ashkhadu anil questa sera ad Allah, i favori mostrati ad Allah, io o qualsiasi altra tua creatura vengo solo da te, e tu non hai partner! Ogni lode a Te e solo Tu tutto grazie!” الل ه م م ا أ م # ى sing opinioni و irs وم م و و و و و م خ ل ق م م و و و ل ش ر YR ك ل Phot once ح ES ES ES ES ES ES ES ES ES ES ES ES ES ES ES N ESAHAN و ل ك الش ك ر /Allahumma, ma amsa bi min ni matin au bi ahadin min halkykya faminkya vahdakya la sharika lakya, falakyal hamdu wa lakyash-shukru/ 13. “Dio sia benedetto da tutte le mancanze e lode a Lui”. (Queste parole dovrebbero essere pronunciate cento volte). س ب ح ان الل ه و ب ح م د ه / Subhana-Llahi wa bihamdihi / 14. “Cerco protezione da parole perfette Allah dal male di ciò che ha creato». 28 (Queste parole dovrebbero essere dette una volta la sera). 28 Fu narrato da Abu Hurairah, che Allah si compiaccia di lui, il quale disse: «Un uomo venne dal Profeta, pace e benedizioni di Al- 31

32 أ ع وذ ب ك ل م ات الل ه الت ام ات م ن ش ر م ا خ ل ق /A uzu bi-kyalimati Llahi-t-tammati min sharri ma halaq/ laha, e disse: “O Messaggero di Allah, e disse: "O Messaggero di Allah Se solo sapessi cosa ho sofferto per lo scorpione che mi ha punto la scorsa notte!" Su questo, il Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, gli disse: "Se la sera tu dicessi: Cerco protezione dalle perfette parole di Allah dal male di ciò che ha creato, lo scorpione non farebbe del male voi!" Vedi Musulmano (2709). 32

33 Elenco della letteratura usata Letteratura in arabo 1. Abu Abdullah Muhammad ibn Isma il Al-Bukhari. Sahih al-Bukhari. Sotto la direzione di Muhammad Zuhair an-nasyr; Beirut: Dar al-minhaj, 1429 AH, 2a ed. 2. Abu al-Hussein Muslim ibn al-Hajjaj al-Qushayr. Sahih musulmano. Sotto la direzione di Muhammad Zuhair an-nasyr; Jeddah, KSA: Dar al-minhaj, 1433 AH, 1a ed. 3. Abu Abd al-Rahman Ahmad ibn Shu aib ibn Ali, con uno studio su al-albani. Sunan an-nasai. ed. Abu Ubaida Mashkhur ibn Hasan al-salman; Riyadh, KSA: Maktabu al-ma arif, ed. 1 f. 4. Abu Dawud Suleiman ibn al-ash come al-sijistani, con uno studio di al-albani. Sunan Abu Dawud. ed. Abu Ubaida Mashkhur ibn Hasan al-salman; Riyadh, KSA: Maktab al-ma arif, ed. 2 f. 5. Abu Isa Muhammad ibn “Isa ibn Savrata, con lo studio di Bashshar Avvad Maruf. Jami at-tirmizi; Beirut: Dar al-gharb al-islamy, 1996, 1a ed. 6. Abu Abdullah Muhammad ibn Yazid al-qazwini, con uno studio di Isam Musa Hadiy. Sunan ibn Majah; al-Jubail, KSA: Dar as-siddiq, 2010, 1a ed. 7. Muhammad Nasir ad-din al-albani. Silsilat al-Ahadis as-sahiha; Riyadh, KSA: Maktab al-ma arif, ed. 2 e 33

34 8. al-hafiz Ahmad ibn Hajar al-Asqalani. Nataij al-afkir. Dal com. Hamdi Abdul-Majid come salafita; Damasco, Beirut: Dar ibn Kasir, ed. 2 seg. 9. Abdul-Azyim ibn Abdul-Kaviy al-munziri. at-targhib wa at-tarhib. ed. Abu Ubaida Mashkhur ibn Hasan al-salman; Riyadh, KSA: Maktab al-ma arif, 1424, ed. 1 seg. 10. Abu Abdullah Muhammad ibn Isma il Al-Bukhari. al-adab al-mufrad. Con lo studio di al-albani; al-Jubail, KSA: Dar as-siddiq, 2010, 6a ed. 11. Muhammad Nasir ad-din al-albani. Sahih al-jami as-saghir wa ziyadatukh; Beirut: al-maqtab al-islamiy, 1408 AH, 3a ed. 12. Abu Zakariya Yahya ibn Sharaf an-Nawawi. al-azkar. ed. Muhammad Osama Tabba; Muassas al-amira al-Anud bint Abdulaziz al-khairiya. 13. Abdul-Aziz ibn Baz. Tukhvat al-akhyar; Riyadh: al-maqtab at-ta awaniy bi al-malyaz, 1433, 1a ed. 14. Muhammad al-amin ash-shankyti. Adwa al-Bayan. ed. Bakr ibn Abdullah Abu Zeida; Mecca: Dar al-Alim al-fawaid, AH 1433, 3a ed. 15. Ibn al-qayyim al-jawziyya. al-Fawaid. Dal com. Muhammad Uzeir Shams. ed. Bakr ibn Abdullah Abu Zeida; La Mecca: Dar al-Alim al-Fawaid. 16. Abu Zakariya Yahya ibn Sharaf an-Nawawi. al-minhaj sharh Sahih musulmano. ed. Maria Muwaffak; Damasco: Dar al-faiha, 1431 AH, 1a ed. 34

35 17. Muhammad disse Raslyan. Azkar Sabah wa al-masa; Il Cairo: Advaw al-Salyaf, 1428, 1a ed. 18. al-Iyd ibn Sad ash-sharifiy. Tabsiratu al-a sha bi vakti azkyar as-sabah wa al-masa; Algeria: Maktab wa tasjilat al-ghuraba al-asariyah, 1432, 1a ed. 19. Abdul-Aziz ibn Rayis al-rayis. Lects. "al-masail fi azkar as-sabah wa al-masa". 20. Salih ibn Abdullah al-Usaimi. al-hulasa al-hasna fi azkar as-sabah wa al-masa; Riad, 1434, 1a ed. 21. Muhammad Nasir ad-din al-albani. Silsila ad-da ifa wa al-maudu a; Riyadh, KSA: Maktab al-Ma'arif, 1412, ed. 1 f. Letteratura in russo 1. Traduzione semantica del Sacro Corano in russo. ed. consigli: Kuliev, E. e Zakharna S.; al-madina: King Fahd Complex dall'edizione del Sacro Corano, 1433 AH. 2. Yahya ibn Sharaf an-nawawi. Ricordo di Allah: Dalle parole del pio signore, che Allah lo benedica e lo accolga. Traduzione dall'arabo, nota. e decreto. V. (Abdullah) Nirsha. 3. Un riassunto di "Sahih al-Bukhari" in russo. Per. V. (Abdullah) Nirsha; Mosca: Umma, 2007, ed. 5 e 4. Graziosa pioggia di buone parole. Ibn Qayyim al-Jawziyya. Per. dall'arabo. E. Sorokumova; Mosca: Eksmo, 2015 35