Květen 2016 bude bohatý na církevní (pravoslavné) svátky. Snad je tu druhý měsíc po lednu, na který se dospělí i děti s takovou netrpělivostí těší. Koneckonců, hlavní událostí v květnu 2016 je nástup jasných Velikonoc Kristových, a tedy i jejich konec. Je 1. května - první den posledního jarního měsíce přijde tento nádherný a dlouho očekávaný svátek.

Církevní pravoslavné svátky v květnu 2016

Od 2. května do 8. května následuje podle církevního kalendáře Světlý velikonoční týden, jinak zvaný solidní týden. Je třeba poznamenat, že v tomto týdnu se nekonají svatební obřady.

8. květen (neděle) je dnem památky apoštola a evangelisty Marka. Jinak byl nazýván John-Mark na znamení jeho spojení s Římem. Symbolem tohoto dne je okřídlený lev. Apoštol Marek zasvětil celý svůj život službě křesťanství, ale zemřel rukou pohanů.

22. května - celý pravoslavný svět bude slavit svátek léta Mikuláše (Prorok Nikola). V tento den se uskutečnilo přenesení ostatků svatého Mikuláše Divotvorce. V tento den by se měl člověk modlit k velkému světci s žádostí o ochranu úrody, dobytka a domácnosti před nepřízní osudu. Tento den je jedním z nejzábavnějších svátků jaro-letního cyklu (viz).

Všechny ostatní církevní svátky, které se budou tento měsíc slavit, najdete v kalendáři Pravoslavné svátky a sloupky, který je vyroben ve formě tabulky.

Kalendář pravoslavných svátků a půstů na květen 2016

Ortodoxní půst v květnu 2016

Kromě prázdnin se očekává i květen jednodenní církevní posty ve středu a pátek. Konají se nejen v květnu, ale poslední týden po celý rok. Středeční půst se dodržuje kvůli zradě Spasitele Jidášem a páteční půst je na počest smrtelných muk na kříži, které musel zažít Ježíš Kristus. V těchto dnech byste se měli zdržet konzumace masa a mléka. Avšak každému, kdo se věnuje těžké fyzické práci, je dovoleno uvolnit půst, aby po náročném dni měl sílu k pokání a modlitbě. Ortodoxní půsty mohou dodržovat i ne tak striktně nemocní lidé a děti.

Shrneme-li výsledky května 2016, můžeme říci, že jednodenní církevní posty bude jich několik (11., 13., 18., 20., 25. a 27. května). Nebudou žádné vícedenní příspěvky.

Viz také: jméno dítěte vybíráme podle svatého kalendáře.

Neexistuje žádná božská služba jasnější a radostnější než pravoslavné Velikonoce. Říká se, že Velikonoce jsou nejtišší a nejklidnější nocí v roce. Velikonoční bohoslužba začíná průvodem kolem kostela, se zapálenými svícemi v rukou všech shromážděných a zpěvem: „Tvé vzkříšení, Kriste Spasiteli, andělé zpívají v nebi: a na zemi dej nám (hodným) oslavit Tě čisté srdce." Tento průvod připomíná průvod žen nesoucích myrhu časně ráno k hrobu Spasitele, aby pomazaly Jeho nejčistší Tělo. Po obcházení chrámu se průvod zastaví před zavřenými hlavními dveřmi a kněz zahájí maturitní zvolání: "Sláva svatým, jednopodstatná, životodárná a nedělitelná Trojice." Potom jako anděl, který oznamoval ženám myrhovcům o vzkříšení Krista, zpívá třikrát spolu s dalšími duchovními velikonoční tropar "Kristus vstal z mrtvých." Všichni vstoupí do otevřených dveří chrámu a po radostných slovech kněze „Kristus vstal z mrtvých!“, radujíce se, odpoví „Opravdu vzkříšen!“. V tuto noc se při velikonočním polibku a pozdravech otevírají srdce lidí radosti z lásky.
Ve stejný den - paměť mch. Jana Nového

2. KVĚTEN - Světlý týden je solidní. Pondělí Svatého týdne. Slavnostní oslava Velikonoc trvá celý týden (týden), nazývá se Velikonoce nebo světlá.
Ve stejný den - paměť blzh. Matrona z Moskvy

3. KVĚTNA - Úterý světlého týdne. Iberská ikona Matky Boží.
V tento den také vzpomínají na ty, kteří přestoupili k pravoslaví Ahmed. Původem muslimský Turek, žil v Istanbulu, zastával významnou vládní funkci a v době své konverze byl již v letech poměrně zralý. Měl ruskou otrokářskou konkubínu. Ahmed, který se vyznačoval náboženskou tolerancí, jí zjevně dovolil volně navštěvovat křesťanský kostel. Postupem času si u ní Ahmed všiml zvláštních požehnaných změn, ke kterým došlo pokaždé, když se vrátila z bohoslužby. V zájmu toho vyjádřil knězi přání zúčastnit se liturgie během služby patriarchy a dostal takovou příležitost. Jako vzácného hosta pro něj bylo připraveno speciální místo. A tak během liturgie tento muslimský úředník náhle viděl, že z trikirionu a prstů patriarchy, který žehnal lidu, vycházely paprsky a přecházely na hlavy všech křesťanů a jen jeho vlastní hlava zůstala zbavena. Ahmed, ohromen takovým zázrakem, vyjádřil přání být okamžitě pokřtěn, což na něm tajně vykonal, pravděpodobně sám patriarcha. Jméno „Ahmed“ při křtu bylo nahrazeno křesťanským jménem.
Po nějakou dobu zůstává budoucí mučedník tajným křesťanem. Bylo mnoho tajných křesťanů jak mezi muslimskými hodnostáři (včetně mulláhů), tak mezi běžnou populací. Po mnoho let přicházeli do „mešity Al-Sufi“ a tajně vykonávali každodenní křesťanské modlitby. Tajní křesťané existují v zemích muslimského světa i nyní. Stejně jako existují zjevní křesťané, včetně konvertitů, někdy po léta nesoucí čin zpovědi.
Na chvíli tedy sv. Ahmed zůstává tajným křesťanem. Tak to pokračovalo, až se jednoho dne na schůzce šlechtici začali hádat o to, co je nade vše. Když přišla řada na Ahmeda a zeptal se na jeho názor, nečekaně všem hlasitě oznámil: "Především křesťanská víra." A vyznával, že je křesťan. Svatý Ahmed šel do konce a byl 3. května 1682 umučen

6. KVĚTNA - Pátek světlého týdne. Pocta Ikona Matky Boží "Životodárné jaro". Ikona byla namalována na památku toho, že císař Leo v roce 450 poblíž Konstantinopole objevil zázračný vodní zdroj, který přinášel uzdravení postiženým. V tento den se v kostelech konají modlitby za požehnání vody, procesí k vodním zdrojům: Církev oslavuje Matku Boží jako naši přímluvkyni a přímluvkyni, na jejíž přímluvu se ve světě koná mnoho podivuhodných zázraků milosti.
Vzpomínka na sv. vmch. Jiří Vítězný, patrona armády a města Moskvy. Statečný velitel odolal nejtěžšímu mučení ze strany pronásledovatele křesťanů, císaře Diokleciána, svou odvahou přivedenou mimo jiné k víře. Svatý. mch. Královna Alexandra- manželka jeho trýznitele. Vmch. Obránci vlasti, Krista milující válečníci se modlí k Jiřímu Vítěznému.

7. KVĚTNA - Sobota světlého týdne. Distribuce Artos. Slovo "artos" je přeloženo z řečtiny jako "kvasený chléb". Použití artos začíná od samého počátku křesťanství. Napodobují apoštoly, první pastýři Církve založené na svátek zmrtvýchvstání Krista, kteří kladou chléb do chrámu jako viditelné vyjádření skutečnosti, že Spasitel, který za nás trpěl, se pro nás stal pravým chlebem života.
Artos je vysvěcen na první den svaté velikonoce na liturgii po modlitbě ambo. Řečnický pult s artosem je po celý Světlý týden umístěn na soli před obrazem Spasitele. Na konci liturgií se s ním slavnostně konají náboženská procesí kolem chrámu. V sobotu Světlého týdne je artos rozbit a na konci liturgie (při líbání kříže) je rozdán lidem.
Částice konsekrovaného chleba přijaté v chrámu jsou věřícími s úctou uchovávány jako duchovní lék na nemoci a neduhy.
Artos se používá ve zvláštních případech, například při nemoci, a vždy se slovy „Kristus vstal!
Paměť mch. Savva Stratilat..

8. KVĚTNA – Antipascha. 2. týden po Velikonocích, apoštol Tomáš. 2. týden po Velikonocích se nazývá Antipascha, jako konec oslavy Světlého týdne a znamená „místo Velikonoc“, jinak se nazývá obnova Velikonoc. V tento den se připomíná zjevení Krista učedníkům, mezi nimiž byl sv. Tomáše, který nechtěl věřit ve vzkříšení Páně, dokud sám neuviděl Vzkříšeného. Poté, co Pán dal Tomášovi ujištění dotekem svých ran, řekl: "Blaze těm, kteří neviděli a uvěřili."
Ve stejný den - památka sv. Apoštol a evangelista Marek, zvaný též Jan Marek, apoštol ze 70. let, synovec sv. Barnabáš se narodil v Jeruzalémě. Dům jeho matky Marie sousedil s Getsemanskou zahradou. Té noci, kdy byl Pán Ježíš Kristus veden k veleknězi k soudu, následoval Jan-Mark Spasitele zahalený v plášti a uprchl před vojáky, kteří se ho snažili zmocnit. Svatý Marek byl nejbližším spolupracovníkem apoštolů Petra, Pavla a Barnabáše. Když spolu s aplikací. Petr Marek byl v Římě, křesťané ho požádali, aby jim napsal vše, co od Petra slyšel o Kristu. Tak se objevilo Markovo evangelium. Tento apoštol je tradičně zobrazován se lvem, protože své evangelium začíná kázáním sv. Jana Křtitele, jako hlas lva na poušti.

9. KVĚTNA - Den vítězství. V kostelech se po liturgii koná děkovná modlitba a litie za zesnulé vojáky.
Paměť ssmch. Basil, biskup z Amasie a sv. Štěpán, biskup z Velkého Permu.

10. KVĚTNA - RADONITsa. Památka zesnulých. Radonitsa se nazývá velikonoční připomínka mrtvých, která se koná v úterý druhého týdne po Velikonocích. Církev nás vyzývá, abychom podle příkladu Pána hlásali radost z Kristova jasného vzkříšení všem těm, kteří odešli z věků. Právě na Radonici se podává vzpomínkové jídlo a část toho, co bylo připraveno, se dává chudým bratřím na památku duše.
Dnes je vzpomínka Apoštol a hieromučedník Simeon, příbuzný Páně. Svatý Simeon byl synem Kleofáše, mladšího bratra sv. Josefa zasnoubeného. V dospělosti uvěřil v Krista a stal se jedním z Jeho učedníků, odsuzovaných modlářství. V roce 63 po smrti sv. aplikace. Jakub, první biskup jeruzalémský, na jeho místo zvolili křesťané sv. Simeon. Stoletý starší Simeon byl ukřižován pohany na kříži.

12. KVĚTNA - Paměť devět svatých mučedníků Cyzic. Svatí křesťanští mučedníci byli z různých míst. Všichni podle poznání Boha skončili ve městě Cyzicus, ležícím na břehu Dardanelského průlivu. Křesťanství se v tomto městě šířilo ještě v době apoštola Pavla, ale pronásledování pohanů vedlo k tomu, že mnoho věřících z města uprchlo. Devět křesťanů, spojených láskou k Pánu, otevřeně vyznávalo Krista. Za takovou troufalost byli zajati a předvedeni před vládce města. Byli několik dní mučeni a poté sťati mečem. Stalo se tak na konci 3. stol. V roce 324, za císaře Konstantina Velikého, byla neporušená těla mučedníků vyjmuta ze země a uložena v kostele postaveném na jejich počest.

13. KVĚTNA - Paměť Svatý. Apoštol Jakub (Zavedějev). Byl jedním z 12 apoštolů, bratrem Jana Teologa, jedním z nejbližších učedníků Ježíše Krista a během svého pozemského života byl svědkem největších Spasitelových zázraků. Svatý apoštol po nanebevstoupení Ježíše Krista a sestoupení Ducha svatého kázal evangelium v ​​Judeji a přijal mučednickou smrt v Jeruzalémě. Byl sťat v roce 44. Před svou smrtí se modlil k Pánu za odpuštění svým mučitelům a vedení hlupáků na cestu pravdy.
Církev dnes ctí Svatý Ignác Brianchaninov, biskup Kavkazu a Černého moře (1867). V roce 1827 byl novicem v klášteře Alexandra-Svirského v provincii Olonets. Světec mohl vidět stav mysli ostatních lidí. Vyložil asketické učení svatých otců církve ve vztahu k potřebám a duchovním potřebám lidí moderního světa.

14. KVĚTNA - Vzpomínka na Rev. Pafnutij Borovský(1478). Byl hegumenem Borovského kláštera. Mnich pomáhal chudým, nemocným, potřebným lidem, za svého života byl velkým divotvorcem a vidoucím.
Dnes jsou prázdniny Ikona Matky Boží „Nečekaná radost“ v Rusku velmi uctívaná. V mnoha chrámech poblíž této ikony byli nemocní uzdravováni.

15. KVĚTNA – 3. týden po Velikonocích svaté myrhové ženy. Církev si tuto neděli připomíná svaté myrhové ženy, věrné učednice Páně za Jeho života, které jako první přijaly zprávu o svatém vzkříšení Krista: Máří Magdalénu, Zuzanu a další. Proto se Týden žen nesoucích myrhu nazývá také dnem pravoslavných žen.
Společně se svatými myrhovými ženami si tento den připomínáme Spravedlivý Josef a Nikodém kteří sloužili při pohřbu Krista a později kázali ve své zemi o Vzkříšeném Pánu, když vydrželi mnoho pronásledování od Židů.
Ve stejný den-Přenos relikvií blgvv. Princové Ruska Boris a Gleb, ve svatém křtu Romana a Davida(1072 a 1115). První ruští světci. Božské vítězí nad lidským. Životy svatých mučedníků a nositelů vášní Borise a Gleba nám o tom vyprávějí: nejvzácnější případ v životě svatých, kdy není zobrazena odvážná radost těch, kteří jdou pro Krista na smrt, ale slabost, boj a slzy. . O to více je zřejmé, že svatí přece vítězí nikoli svou, ale Kristovou mocí.

16. KVĚTNA - Rev. Theodosius, hegumen Kyjevských jeskyní(1074), který v roce 1064 uspořádal život prvního cenobitského kláštera v Rusku podle přísné listiny sv. Theodora Studita: nekonečná pokora, neúnavná práce, nic vlastnit. Kyjevsko-pečerská lávra se stala slávou Svaté Rusi. Svatý Theodosius měl prince Izyaslava velmi rád a často ho zval do svého paláce k duchovním rozhovorům. Mnoho bojarů bylo jeho duchovními dětmi. Spojením pevnosti s mírností sv. Theodosius se nebál odsoudit jejich neřesti a zločiny.
V tento den se také slaví ikona Matky Boží Nanebevzetí Kyjevských jeskyní- jedna z nejstarších odhalených ikon v ruštině Pravoslavná církev. Nejsvětější Bohorodice jej předala 4 byzantským architektům, kteří v roce 1073 přinesli ikonu sv. Antonína a Theodosia z jeskyní. Ikona opakovaně bránila zemi před invazí nepřátel. Matka Boží požehnala ruským vojskům táhnoucím do bitvy u Poltavy (1709).
Dnes je oslava Ikony Matky Boží Svenské. Černigovský princ Roman Michajlovič, když byl v Brjansku, ztratil zrak. Poté, co se princ doslechl o zázracích a uzdraveních ze zázračného obrazu Matky Boží jeskyní a od velkých divotvorců Antonia a Theodosia z Kyjevských jeskyní, poslal do kláštera almužnu s žádostí, aby ikonu přinesl Brjansk. Kněží doprovázející ikonu měli strávit jednu z nocí na břehu řeky Svena. Ráno vstali a šli se pomodlit na lodi k ikoně, ale nenašli ji tam a byli překvapeni, když ji viděli na hoře naproti řece, jak stojí na dubu mezi větvemi. Tento zázračný jev, od kterého ikona získala jméno Svenskaya, byl oznámen princi Romanovi. Spěchal na toto místo, kde se vroucně modlil za osvícení a přísahal, že na tomto svatém místě postaví chrám a klášter. Právě v tu chvíli před sebou uviděl cestu a nařídil zde postavit kříž. Před ikonou byla sloužena modlitební služba. Princ dodržel slovo. Na tomto místě byl brzy postaven chrám na počest Nanebevzetí Matky Boží. Nařídil, aby byla zázračná ikona překryta zlatem a stříbrem. A pak, na památku vzhledu ikony Svenska 16. května (3. května podle starého stylu), byl ustanoven svátek. Již za vlády Ivana Hrozného byl na jeho příkaz nahrazen starý plat novým, za který daroval zlato, perly a drahé kameny.
V roce 1812, když se hordy Francouzů vrhly na Brjansk, obyvatelé jeho města udělali náboženský průvod se zázračným obrazem uctívané Svenské ikony Matky Boží. Jako vděčnost za vysvobození Brjanska ze smrti obyvatelé v roce 1815 uspořádali zlatou rizu s korunami na ikoně Přímluvce.
Ikonu tohoto světce namaloval sv. Alipiy, který studoval ikonomalbu u byzantských malířů. Na ikoně před zlatým trůnem, na které majestátně sedí Nejsvětější Panna s žehnajícím Dítětem, dva svatí muži, zakladatelé Kyjevsko-pečerské lávry - sv. Antonína (vlevo) a sv. Theodosius (vpravo).

18. KVĚTNA - svátek Ikona Matky Boží "Nevyčerpatelný kalich". Tato ikona se proslavila svým zázračným dílem v roce 1878. Tulský rolník Stefan byl posedlý nemocí opilství; Jednou ve snu se mu zjevil starší a nařídil mu, aby šel do Serpukhovského kláštera k ikoně Matky Boží „Nevyčerpatelný kalich“, aby přijal uzdravení. Stefan šel do kláštera, kde byla po dlouhém hledání taková ikona nalezena. Po vykonání modlitební služby před tímto obrazem se Stefan vrátil domů zcela zdravý a bez nemoci.
Brzy se zpráva o zázračném obrazu rozšířila po celém Rusku a mnozí se k této ikoně začali modlit za své blízké, posedlé vášní. pití vína. Tato tradice trvá dodnes.

19. KVĚTNA - tento den si církev připomíná starozákonní spravedlivý Job Trpělivý, a ve stejný den roku 1868 se narodil císař svaté vášně Mikuláše II, kanonizována ruskou pravoslavnou církví. Ostře cítil, že jeho život je podobný Jobově mučednické smrti. Jeho znalost jeho osudu byla skutečně prorocká. "Mám víc než předtuchu," řekl, "že jsem odsouzen k hrozným zkouškám a že za ně nebudu v tomto světě odměněn."
Císař Mikuláš II. a jeho rodina byli nositeli ideálů Svaté Rusi, ideálů pravoslaví. Na rozdíl od mnoha lidí té doby - křesťané pouze podle jména - brali pravoslaví vážně. Byli to Boží vyvolení, a proto lidé nepocházející z tohoto světa (Jan XV, 19); v tehdejší vysoké společnosti byli cizí. Praví křesťané byli ve světě pronásledováni; jejich truchlivá cesta byla korunována mučednickou smrtí. Nyní v řadě dalších ruských svatých stojí před Kristem v modlitbě za Rusko.
Tento den se také slaví památka sv. Mučednice Barbara, bojovnice. O tomto světci je tak málo informací, že ani jeho skutečné jméno není známo. Narodil se na konci 8. století, žil v první polovině 9. století. Byl muslim. Když během války zázračně unikl smrti, zůstal sám na nepřátelském území a zapojil se do loupeže. Přesouval se z místa na místo, okrádal a zabíjel osamělé křesťanské cestovatele a terorizoval celou čtvrť. Jednoho dne vstoupil barbar do chrámu s úmyslem zabít kněze. Byla tam liturgie. Sloužil kněz jménem Jan. Barbar čekal na konec služby, aby mohl uskutečnit svůj plán beze svědků. Ale stane se zázrak, na okamžik spatří anděly v celé nádheře jejich velikosti sloužící Božímu knězi, kterého má v úmyslu zabít. V úžasu a strachu padl lupič na kolena a čekajíc na konec bohoslužby učinil pokání a požádal o udělení svátosti křtu. Otec John splní jeho žádost. Poté, co se světec stal křesťanem, uzavře se v horách, oddává se půstu a modlitbám a vyhýbá se kontaktu s místními obyvateli. Jednoho pozdního večera si nikopolští myslivci, kteří se zastavili na noc, omylem spletli světce, který si razil cestu ve vysoké trávě zdálky, se zvířetem a zastřelili ho lukem. Světec se setká se smrtí docela pokojně a klidně, odpustí svým neúmyslným vrahům, kteří truchlí nad svou chybou.

21. KVĚTNA - Vzpomínka na apoštola a evangelisty Jana Teologa, zaujímající zvláštní místo mezi vyvolenými učedníky Krista Spasitele. Služba Lásce je celou životní cestou apoštola, který je nazýván apoštolem Lásky. V tento den je jeho pohřebiště každoročně pokryto nejjemnějším růžovým popelem, který sbírají věřící jako pomoc při různých nemocech. V Petrozavodsku, v centru města na Krupské ulici (za Školským palácem kreativity), byl postaven dřevěný kostel ve jménu svatého apoštola Jana Teologa.
Dnes – vzpomínka na Arsenyho Velikého. Světce přivedly do mnišského života zázračné Boží osudy. Byl vychovatelem Arcadia a Honoria, synů byzantského císaře Theodosia Velikého. Podle stavu světa patřil k senátorům a mezi dvořany se těšil zvláštní cti. Arseny, žijící u dvora, zářící svým vzhledem luxusem, strávil asketickou rezidenci a neustále přemýšlel o mnišském životě.
Jednou považoval za nutné potrestat Arkadije za chybu. Rozzlobený mladík se rozhodl zabít svého učitele. Jeho záměr se dozvěděl Arseny. Začal se modlit k Bohu: „Pane! Nauč mě, jak být spasen? Byl tu pro něj hlas? „Arseny! Uteč od lidí a budeš zachráněn. V noci svlékl šaty dvořana, oblékl si hadry žebráka a opustil palác, nastoupil na loď, která odplouvala z Konstantinopole do Alexandrie. Odešel do pouště, kde tisíce mnichů trávily nejvznešenější život.
Když Arseny dorazil ke skete, vysvětlil svůj záměr stát se mnichem, byl vzat ke staršímu Johnu Kolovovi. Starší ho podrobil zkoušce. Když se posadili k jídlu chleba, starší Arsenyho nepozval, ale nechal ho stát. Stál s očima upřenýma k zemi a myslel si, že stojí v Boží přítomnosti před Jeho anděly. Starší vzal sušenku a hodil ji Arsenymu. Vysvětlil starcův čin takto: Starší, jako anděl Boží, věděl, že jsem jako pes, dokonce horší než pes a proto mi dal chléb tento. Jak se psovi podává: Budu jíst chléb tak, jak ho jedí psi. Vstal na ruce a nohy, vzal chléb ústy, odnesl ho do kouta a tam ho snědl. Když starší viděl jeho pokoru, řekl: „Stane se z něj dovedný mnich.
Arseny dosáhl zvláštního duchovního pokroku a byl počítán mezi mnoho svatých asketů a stal se známým jako Arseny Veliký. 55 let strávil velkými činy a odpočinul si v 95 letech. Rev. Arseny Veliký učil: „Mnohokrát jsem činil pokání ze svých slov, ale nikdy v tichosti.

22. KVĚTNA - 4. týden po Velikonocích o uvolnění. Církev si dnes připomíná zázračné uzdravení muže, který trpěl 38 let těžkou nemocí, Pánem Ježíšem Kristem. Toto uzdravení se odehrálo u Ovčí studánky (lázně) za zdí jeruzalémského chrámu. V uzdravení ochrnutého vidí církev cestu k obnovení života celého lidstva skrze Kristovo vzkříšení. Církev vyzývá věřící, aby se obraceli k Pánu pro uzdravení nejen tělesných nemocí, ale i duše, oslabené hříchy.
Přenesení ostatků sv. Mikuláše Divotvorce ze světa Lycie do Baru (1087). Mezi lidmi oslava památky sv. Mikuláši se říká „Májový Mikuláš.“ Téměř před tisíci lety byly ostatky světce přeneseny do italského města Bari v jižní části země. Zároveň byla postavena krypta, ve které pietně odpočívali.
V roce 1911 arcikněz John Vostorgov, budoucí nový mučedník, položil základní kámen ruské Pravoslavná církev. Inspirátorem a prvním dárcem byl car-mučedník Mikuláš II., předsedkyní stavebního výboru byla ctihodná mučednice velkovévodkyně Alžběta a prvním vládnoucím biskupem byl petrohradský metropolita Veniamin, rovněž kanonizovaný jako svatí mučedníci. Více než 60 let žila v chrámu jeptiška Nikolaj, která ještě před stavbou chrámu obdržela požehnání Optinských starších žít v Bari. Kostel sv. Mikuláše v Bari je jedinou pravoslavnou církví v těchto končinách, takže její význam pro pravoslaví je neocenitelný. Mnoho poutníků z Ruska, počínaje 90. lety, má možnost navštívit chrám a modlit se u relikvií velkého Divotvorce.

U ostatků sv. Mikuláše

23. KVĚTNA - Apoštol Šimon Zélót. Apoštol Šimon pocházel z Kány Galilejské a byl synem sv. Josef Snoubenec, bratr Páně v těle a jeden z 12 apoštolů. Bylo to na své svatební hostině, kdy Pán vykonal svůj první zázrak, když proměnil vodu ve víno; Šimon, ohromen tím, uvěřil v Ježíše Krista jako pravého Boha, opustil vše a následoval Ho.

24. KVĚTNA – 7. týden po Pascha, svatí otcové Prvního ekumenického koncilu (325).
Paměť Rovní apoštolům Metoděj a Cyril, učitelé Slovinska.

25. KVĚTNA - Polovina letnic. V kostelech se po liturgii provádí žehnání vody.
Paměť ssmch. Hermogenes, patriarcha Moskvy a celé Rusi, divotvůrce.

26. KVĚTNA - oslaveno Svatý. Jiří Vyznavač který spolu s manželkou Irina byl vyhoštěn do vězení za uctívání ikony a mučedníka Alexandra- 17letý válečník byl umučen císařem Maximianem, když mladý křesťan odmítl jeho přesvědčování, aby se přidal k pohanským modlářům.

28. KVĚTNA - památka věřících Carevič Demetrius z Uglichu a Moskvy (1591). Syn Ivana Hrozného, ​​osmiletý, byl ubodán k smrti v Uglichu v provincii Jaroslavl. Pověsti připisovaly tuto vraždu příznivcům Borise Godunova, který se později stal carem. Smrtí knížete vymřela rodina moskevských panovníků, potomků Rurika. Svaté ostatky Demetria byly přeneseny do Moskvy v roce 1606 a spočívají v Archandělské katedrále v Kremlu.

29. KVĚTNA - 5. týden po velikonocích, ó Samaritáno. V dnešním evangeliu se během božské liturgie čtou slova Páně o prameni plynoucím do věčného života, o těch, kdo přijímají Slovo Kristovo. To umožňuje uvědomit si, že víra není jen vlastním získáním nebo ovocem vlastní práce, ale je vždy darem od Boha. Být věřícím znamená být ctitelem Boha, to znamená být schopen a ochoten uctívat Boha.
Dnes je vzpomínka Rev. Theodore Posvěcený. Ve věku 14 let světec opustil svůj rodný dům a usadil se v jednom z egyptských klášterů. Slyšení o skutcích sv. Pachomius Veliký, šel k němu. Rev. Pachomius ho nechal ve svém klášteře a nařídil mu, aby vedl duchovní rozhovory o Písmu svatém s bratry z kláštera. Brzy Rev. Pachomius požehnal sv. Theodora za opata Tevinského kláštera a odešel do odlehlejšího kláštera. Po smrti sv. Pachomius Veliký sv. Theodore se stal hlavou všech thébaidských klášterů.

30. KVĚTNA - vzpomínka Svatý. Štěpáne, patriarcha konstantinopolského a Rev. Eufrosyne, ve světě Evdokia, velkovévodkyně moskevská (1407). Den památka sv. spravedlivý Jonáš z Oděsy. Když přišli jižané do Fr. Jana z Kronštadtu řekl: „Proč se obtěžujete ke mně přijít? Máte svého Jana z Kronštadtu - Fr. A ona". Mezi nimi, těmito dvěma lampami, byla vzájemná láska a úcta. Arcikněz Jonáš ve svém životě ukázal mnoho různých obrazů svatosti. Byl udavačem schizmatu a kacířství, vynikajícím kazatelem, horlivým misionářem a krmičem chudých, asketa a dobrý pastýř.

31. KVĚTNA - Andělský den Alexandra, Claudia, Faina, Julia, Peter, Christina, Andrey a Pavel na památku mučedníků III-IV století.

Nabízíme Vám církevní kalendář pravoslavných svátků v květnu 2016, přesné a správné datum (číslo) všech církevních svátků. Jaké církevní svátky se slaví v květnu, kdy budou pravoslavné Velikonoce, přesné datum svátku, kdy bude Den památky rodičů Radonitsa.

1. května
Velikonoční. Velikonoce - velké světlo křesťanský svátek, založené na počest vzkříšení Ježíše Krista. „Svátky jsou svátek a oslava,“ jak tomu říkají pravoslavní. Velikonoce jsou považovány za nejdůležitější událost církevního roku. Velikonočním svátkům předchází velký půst, který začne 14. března a bude trvat 40 dní, až do Kristova vzkříšení. O Velikonocích je zvykem posvěcovat se a vzájemně se obdarovávat velikonočními koláčky a červeně zbarvenými vejci, která symbolizují Kristovu krev.
Maksimovská ikona Matky Boží

2. května
Památný den svaté blahoslavené staré ženy Matrony z Moskvy
Památný den svatého Jana Starého jeskyně v církevním kalendáři
2. – 9. května – Světlý týden – týden po Velikonocích. Světlé neděli předchází Velký půst, po kterém přichází Světlý týden. Trvá sedm dní, počínaje Velikonocemi a konče týdnem svatého Tomáše. V tuto dobu je již zrušen půst v pátek a ve středu. A večerní a ranní modlitby vystřídá zpěv velikonočních hodin. Po všech sedm dní je zvykem každý den zvonit, obvykle se konají oslavné křížové výpravy. Všechny dny v týdnu se nazývají světlé, mají se v něm konat bohoslužby podle velikonočního obřadu.

6. května
Ikona Matky Boží "Životodárné jaro". V 5. století se u Konstantinopole nacházel háj, zasvěcený podle legendy Nejsvětější Bohorodice. V tomto lesíku byl pramen, dlouho zázraky oslavovaný, ale postupně zarostlý křovím a bahnem. V roce 450 se válečník Leo Markell, budoucí císař, setkal na tomto místě se ztraceným slepcem, pomohl mu dostat se na cestu a usadit se ve stínu. Při hledání vody pro vyčerpaného cestovatele uslyšel hlas Panny, přikazující najít zarostlý pramen a pomazat oči slepce bahnem. Když Leo poslechl rozkaz, slepý muž okamžitě viděl. Matka Boží také Lvu předpověděla, že se stane císařem, a o sedm let později se tato předpověď naplnila.
Památný den velkého mučedníka Jiřího Vítězného

8. května
2. týden po Pascha, Antipascha nebo Svatý Tomáš.
Památný den apoštola a evangelisty Marka církevní svátky

9. května
Památný den svatého Štěpána, ep. Velká Perm
Vzpomínka na mrtvé válečníky

10. května
Radonitsa, Den rodičů Abyste pochopili, jaké datum je dnem rodičů, musíte znát datum Velikonoc. Na zesnulé se vzpomíná 9. den po něm. Druhé označení rodičovského dne je Radonitsa. Název je odvozen od Radunitsa. Zavolali tedy jednoho z pohanských bohů. Zachoval duše těch, kteří odešli do jiného světa. Aby Slované zajistili mír svým předkům, prosili ducha obětními dary. Radunitsa byla přeměněna na Radonitsa, aby bylo možné číst slova „rod“ a „radost“ v názvu svátku. Mimochodem, historicky Rusové nazývali příbuzné nejen pokrevními příbuznými, ale obecně všemi předky. Proto není v rozporu s tradicí nosit velikonoční dárky na hroby cizích lidí.
Památný den apoštola a hieromučedníka Simeona, ep. z Jeruzaléma, příbuzný Páně

11. května
Památný den sv. Cyrila, biskupa turovského

12. května
Památný den svatého Memnona Divotvorce. Mnich Memnon Divotvorce od mládí pracoval v egyptské poušti. Těžkou postní prací dosáhl vítězství ducha nad tělem. Poté, co se stal opatem jednoho z egyptských klášterů, moudře a pečlivě vedl bratry. Mnich jim pomáhal modlitbou a radami a nezastavil své činy v boji proti pokušením. Neutuchající modlitbou a prací získal dar jasnovidectví: jeho modlitbou se v poušti otevřel zdroj vody a kobylka, která ničila úrodu, zahynula; ti, kteří ztroskotali a volali o jeho pomoc, byli zachráněni. Po smrti světce pouhé vzývání jeho jména zahnalo kobylky a zničilo jakékoli intriky duchů zloby.

14. května
Ikona Matky Boží „Nečekaná radost“ je ikona Matky Boží uctívané zázračně v Ruské pravoslavné církvi. Ikonografie obrazu vznikla pod vlivem příběhu o zázračném vidění hříšníka, který popsal Dimitrij z Rostova v eseji Irigované rouno (1683). Příběh zaznamenaný světcem vypráví, že jistý člověk se každý den modlil před ikonou Matky Boží a poté se vydal ke zlému činu, který naplánoval. Jednoho dne však během modlitby „vidí pohybující se obraz a živou Matku Boží se svým Synem. Dívá se, vředy Nemluvně se otevřely na pažích a nohách a v boku a krev z nich teče proudy jako na kříži. Ve strachu se muž zeptal Panny Marie na vředy a rány Božského Jezulátka a dostal odpověď, že hříšníci znovu a znovu ukřižují Ježíše Krista a zarmucují ji ze svých skutků. Hříšník naléhavě prosil Matku Boží, aby se nad ním smilovala a modlila se za to svého syna. Matka Boží souhlasila, ale Ježíš dvakrát odmítl její modlitbu za odpuštění hříšníkovi.

Svatý Atanáš Veliký, arcibiskup Alexandrie
Přenos relikvií blgvv. kn. Boris a Gleb podle církevního kalendáře
Putivl ikona Matky Boží

17. května
Stará ruská ikona Matky Boží. Stará ruská ikona Matky Boží je ikonou Matky Boží uctívané v pravoslavné církvi. Pro věřící je ikona uctívána jako zázračná, její oslavy se konají 4. (17. května) - v den, kdy je kopie ikony přivezena do Staré Rusi. Největší přenosná ikona na světě (278 cm vysoká, 202 cm široká).

18. května
Ikony Matky Boží "Nevyčerpatelný kalich"

19. května
Památný den spravedlivého Joba Trpělého - den památky dvou světců: spravedlivého Joba a cara-pašijí Mikuláše II., narozeného v tento den. Osudy svatých mají mnoho společného. Dlouho trpělivý Job, který pokorně vydržel nejtěžší zkoušky, byl odměněn Božím požehnáním. Královský mučedník Nicholas II a jeho rodina byli také odsouzeni k hrozným zkouškám, ale nedostali odměnu na zemi a přijali mučednickou smrt s nadějí na věčný život.

20. května
Připomínka zjevení kříže Páně v Jeruzalémě na nebi
Ikona Zhirovichi ortodoxní Matky Boží

21. května
Apoštol a evangelista Jan Teolog. Svatý apoštol a evangelista Jan Teolog zaujímá zvláštní místo mezi vybranými učedníky Krista Spasitele. Apoštol Jan je v ikonografii často zobrazován jako tichý, majestátní a duchaplný stařec s rysy panenské něhy, s pečetí naprostého klidu na čele a hlubokým pohledem kontemplátora nevýslovných zjevení. Další hlavní rys duchovního obrazu apoštola se odhaluje prostřednictvím jeho učení o lásce, za které dostal především titul apoštol lásky.

Přenesení relikvií sv. Mikuláše Divotvorce ze světa Lycie do Baru

24. května
Rovní apoštolům Metoděj a Cyril, učitelé slovinštiny - bratři z města Thessalonica (Thessaloniki), tvůrci staroslověnského písma a jazyka, křesťanští kazatelé. Jsou kanonizováni a uctíváni jako svatí jak na Východě, tak na Západě. Ve slovanském pravoslaví jsou „slovinští učitelé“ uctíváni jako svatí rovní apoštolům. Přijaté pořadí zmínek: ve vědeckých a populárně naučných textech - nejprve Cyril a poté Metoděj; v církevním liturgickém použití - v obráceném pořadí (pravděpodobně proto, že Metoděj měl vyšší hodnost než jeho mladší bratr).

28. května
Památný den svatého Pachomia Velikého. Zakladatel mnišské komunity – mnich Pachomius Veliký – se narodil ve 3. století v Thebaidu v Horním Egyptě. Pachomius byl pokřtěn a odešel do egyptské pouště, kde začal vést drsný asketický život. Když jednoho dne uslyšel hlas, který mu přikazoval postavit klášter, mnich založil klášter v divočině. Brzy se mu zjevil anděl Boží v podobě mnicha a předal mu listinu mnišského života. Pachomius učil mnichy svého kláštera vkládat svou naději pouze na pomoc a milosrdenství Boží.

Přenesení ostatků svatého Efraima z Perekomi, Divotvorce z Novgorodu, pravoslavné svátky
Svatý Theodore Posvěcený

30. května
Memorial Day of St. Euphrosyne, ve světě Evdokia, vedl. rezervovat. Moskevské církevní svátky

31. května
Den památky sedmi svatých otců Ekumenické rady. Sedm ekumenických koncilů je formací církve, jejími dogmaty, definicí základů křesťanské nauky. Proto je velmi důležité, aby v nejtajnějších, dogmatických, legislativních otázkách církev nikdy nebrala názor jedné osoby jako nejvyšší autority. Bylo rozhodnuto a je tomu tak dodnes, že koncilní mysl církve je považována za autoritu v církvi.

Ve svém jádru se velikonoční kalendář pravoslavné církve skládá ze dvou částí – pevné a pohyblivé.
pevná část církevní kalendář je juliánský kalendář, který je 13 dní od gregoriánského. Tyto svátky připadají každý rok na stejné datum téhož měsíce.

Pohyblivá část církevního kalendáře se posouvá spolu s datem Velikonoc, které se rok od roku mění. Samotné datum oslavy Velikonoc se určuje podle lunární kalendář a řada dalších dogmatických faktorů (neslavte Velikonoce s Židy, slavte Velikonoce až po jarní rovnodennosti, slavte Velikonoce až po prvním jarním úplňku). Všechny svátky s proměnlivými daty se počítají od Velikonoc a spolu s nimi se pohybují v době „světského“ kalendáře.

Obě části velikonočního kalendáře (pohyblivý i pevný) tedy společně určují kalendář pravoslavných svátků.

Následují nejvýznamnější události pro pravoslavného křesťana – tzv. Dvanácté svátky a Velké svátky. Ačkoli pravoslavná církev slaví svátky podle „starého stylu“, který se liší o 13 dní, data v kalendáři jsou pro usnadnění uváděna podle obecně uznávaného sekulárního kalendáře nového stylu.

Pravoslavný kalendář na rok 2016:

Stálá dovolená:

07.01 - Vánoce (dvanácté)
14.01 - Obřízka Páně (velká)
19.01 - Křest Páně (dvanáctý)
02.15 - Setkání Páně (dvanácté)
07.04 - Zvěstování P. Marie (dvanácté)
21. května – apoštol a evangelista Jan Theolog
22. května – Svatý Mikuláš, arcibiskup z Myry z Lykie, Divotvorce
07.07 - Narození Jana Křtitele (skvělé)
12.07 - Svatý první. Apoštolové Petr a Pavel (velcí)
19.08 - Proměnění Páně (dvanácté)
28.08 - Nanebevzetí Panny Marie (dvanácté)
11.09 - Stětí hlavy Jana Křtitele (velké)
21.09 - Narození P. Marie (dvanácté)
27. září - Povýšení svatého Kříže (dvanácté)
09.10 - Apoštol a evangelista Jan Teolog
14.10 - Ochrana Nejsvětější Bohorodice (velká)
04.12 - Vstup do kostela Přesvaté Bohorodice (dvanáctý)
19. prosince – Svatý Mikuláš, arcibiskup z Myry z Lykie, divotvůrce

Dny zvláštní památky zesnulých

05.03 - Univerzální rodičovská sobota(sobota před týdnem posledního soudu)
26. března - Ekumenická rodičovská sobota 2. týdne velkého půstu
04/02 - Ekumenická rodičovská sobota 3. týdne Velkého půstu
04.09 - Ekumenická rodičovská sobota 4. týdne Velkého půstu
10. května – Radonitsa (úterý 2. velikonočního týdne)
09.05 - Uctění památky zesnulých vojáků
18.06 - Trinity rodičovská sobota (sobota před Trinity)
05.11 - Dmitrievova rodičovská sobota (sobota před 8. listopadem)

O PRAVOSLAVNÝCH SVÁTCÍCH:

DVANÁCTÉ PRÁZDNINY

V uctívání Pravoslavná církev dvanáct velkých svátků ročního liturgického cyklu (kromě svátku Pascha). Rozděleno na Lord's, zasvěcený Ježíši Kristu, a Theotokos, zasvěcený Nejsvětější Bohorodice.

Podle času oslavy dvanácté svátky rozdělen na bez hnutí(neprojíždějící) a mobilní, pohybliví(minutí). Ty první se slaví neustále ve stejná data v měsíci, ty druhé připadají každý rok na jiná čísla v závislosti na datu oslavy. velikonoční.

O STRAVOVÁNÍ O PRÁZDNINÁCH:

Podle církevní listiny na dovolené Vánoce a Epiphany co se stalo ve středu a pátek, není tam žádný příspěvek.

V Vánoce a Zjevení Páně Štědrý večer a o prázdninách Povýšení svatého kříže a Stětí Jana Křtitele jídlo je povoleno rostlinný olej.

O svátcích Uvedení, Proměnění Páně, Nanebevzetí, Narození a ochrany Přesvaté Bohorodice, Vstupu do chrámu Přesvaté Bohorodice, Narození Jana Křtitele, apoštolů Petra a Pavla, Jana Teologa, což se stalo ve středu a pátek, jakož i v době od velikonoční před Trojice rybaření je povoleno ve středu a pátek.

O PROHRÁDÁCH V ORTODOXII:

Rychle- forma náboženské askeze, cvičení ducha, duše a těla na cestě ke spáse v rámci náboženského pohledu; dobrovolné sebeomezení v jídle, zábavě, komunikaci se světem. tělesný půst- omezení v jídle; duchovní post- omezení vnějších dojmů a potěšení (samota, ticho, modlitební soustředění); duchovní post- boj s jejich "tělesnými žádostmi", období zvláště intenzivní modlitby.

Hlavně si to musíte uvědomit tělesný půst bez duchovní půst nepřináší nic k záchraně duše. Naopak, může být duchovně škodlivé, pokud se člověk zdržující jídla prodlouží vědomím vlastní nadřazenosti a spravedlnosti. „Ten, kdo si myslí, že půst znamená pouze zdržování se jídla, se mýlí. pravdivý příspěvek, - učí svatý Jan Zlatoústý, - dochází k odstranění zla, krotení jazyka, odložení hněvu, krotení žádostí, ukončení pomluv, lží a křivé přísahy. Rychle- není cílem, ale prostředkem k odvedení pozornosti od potěšení ze svého těla, k soustředění a přemýšlení o své duši; bez toho všeho se z toho stává jen dieta.

Velký půst, svatý čtyřicátý den(řecky Tessarakoste; lat. Quadragesima) - období liturgického roku předcházejícího Svatý týden a velikonoční, nejdůležitější z vícedenních příspěvků. Vzhledem k tomu že velikonoční může připadnout na různá čísla kalendáře, skvělý příspěvek také každý rok začíná jiným datem. Zahrnuje 6 týdnů nebo 40 dní, proto se také nazývá Svatý. Čtyřicet nákladů.

Rychle pro pravoslavného člověka je soubor dobrých skutků, upřímná modlitba, zdrženlivost ve všem, včetně jídla. Tělesný půst je nutný k vykonání duchovního a duchovního půstu, všechny ve formě spojení příspěvek pravdivý, přispívající k duchovnímu znovusjednocení půstu s Bohem. V dny půstu(dny půstu) církevní charta zakazuje skromné ​​jídlo - maso a mléčné výrobky; ryba je povolena pouze v některé dny půstu. V dny přísného půstu nejsou povoleny pouze ryby, ale jakékoli teplé jídlo a jídlo vařené na rostlinném oleji, pouze studené jídlo bez oleje a neohřívaný nápoj (někdy nazývaný suché stravování). Ruská pravoslavná církev má po celý rok čtyři vícedenní půsty, tři jednodenní půsty a navíc půst ve středu a pátek (kromě zvláštních týdnů).

středa a pátek ustanoveno na znamení, že ve středu byl Kristus zrazen Jidášem a v pátek ukřižován. Svatý Atanáš Veliký řekl: "Dovoluje mi jíst rychlé občerstvení ve středu a pátek, tato osoba ukřižuje Pána." U letních a podzimních masožravců (období mezi půstem Petrovem a Nanebevzetím a mezi půstem Nanebevzetí a Rožděstvenským) jsou středa a pátek dny přísného půstu. U zimních a jarních masožravců (od Vánoc do Velkého půstu a od Velikonoc do Trojice) Charta povoluje ryby ve středu a v pátek. Ryby jsou povoleny i ve středu a v pátek při svátcích Setkání Páně, Proměnění Páně, Narození Panny Marie, Vchod Panny Marie do chrámu, Nanebevzetí P. Marie, Narození sv. Jana Křtitele, apoštolů Petra a Pavla, apoštola Jana Teologa. Pokud svátky Narození Krista a Křtu Páně připadají na středu a pátek, pak se půst v tyto dny ruší. V předvečer (předvečer, Štědrý den) Narození Krista (obvykle v den přísného půstu), který se stal v sobotu nebo neděli, je povoleno jídlo s rostlinným olejem.

Solidní týdny(v církevní slovanštině se týden nazývá týden - dny od pondělí do neděle) znamenají absenci půstu ve středu a v pátek. Ustanovila je církev jako odpustky před vícedenním půstem nebo jako odpočinek po něm. Pevné týdny jsou následující:
1. Vánoční čas - od 7. do 18. ledna (11 dní), od Vánoc do Tří králů.
2. Publikum a farizeus - dva týdny před postní dobou.
3. Sýr - týden před půstem (povolen celý týden vejce, ryby a mléčné výrobky, ale bez masa).
4. Velikonoce (Světlé) - týden po Velikonocích.
5. Trojice – týden po Trojici (týden před Petrovým půstem).

Jednodenní příspěvky, kromě středy a pátku (dny přísného půstu, bez ryb, ale jídlo s rostlinným olejem je povoleno):
1. Zjevení Páně Štědrý den (Eve of Theophany) 18. ledna, den před svátkem Zjevení Páně. V tento den se věřící připravují na přijetí velké svatyně - Agiasma - křestní svěcená voda, na očištění a posvěcení jí o nadcházejícím svátku.
2. Stětí Jana Křtitele – 11. září. V tento den je zaveden půst na památku zdrženlivého života velkého proroka Jana a jeho nezákonné vraždy Herodem.
3. Povýšení svatého Kříže - 27. září. Tento den nám připomíná smutnou událost na Golgotě, kdy Spasitel lidského rodu trpěl na kříži „pro naši spásu“. A proto je třeba tento den prožít v modlitbě, půstu, lítosti nad hříchy, v pocitu pokání.

VÍCEDENNÍ PŘÍSPĚVKY:

1. Velký půst neboli svatý čtyřicetiden.
Začíná sedm týdnů před svátkem Velikonoce a skládá se ze čtyřiceti dnů (čtyřicet dní) a Svatý týden(týden před Velikonocemi). Čtyřicet dní bylo stanoveno na počest čtyřicetidenního půstu samotného Spasitele a Svatý týden - na památku posledních dnů pozemského života, utrpení, smrti a pohřbu našeho Pána, Ježíše Krista. Celkové pokračování Velkého půstu spolu se Svatým týdnem je 48 dní.
Dny od narození Krista do Velkého půstu (do masopustu) se nazývají Vánoce nebo zimní masožrouti. Toto období obsahuje tři po sobě jdoucí týdny – vánoční čas, publikán a farizeus, masopustní úterý. Po vánočním čase ve středu a pátek jsou ryby povoleny až do souvislého týdne (kdy můžete jíst maso ve všechny dny v týdnu), po „týdnu publikána a farizea“ („týden“ v církevní slovanštině znamená „neděle“). V dalším, po souvislém týdnu, už se v pondělí, středu a pátek nesmí ryby, ale rostlinný olej je stále povolen. Pondělí - jídlo s olejem, středa, pátek - zima bez oleje. Toto zřízení má za cíl postupnou přípravu na velký půst. Naposledy před půstem je maso povoleno na "Týden masa" - neděli před masopustem.
V dalším týdnu - sýr (masopust) vejce, ryby, mléčné výrobky jsou povoleny celý týden, ale maso se již nejí. Na velký půst (naposledy jedí rychle, s výjimkou masa, jídla) míří poslední den masopustu – neděli odpuštění. Tento den se také nazývá „Týden sýrů“.
Se zvláštní přísností je přijímáno zachovávat první a Svatý týden Velkého půstu. V pondělí prvního postního týdne (Čisté pondělí) je stanoven nejvyšší stupeň půstu - úplná abstinence od jídla (zbožní laici, kteří mají asketickou zkušenost, se zdržují jídla i v úterý). Ve zbývajících týdnech půstu: v pondělí, středu a pátek - studená strava bez oleje, úterý, čtvrtek - teplá jídla bez oleje (zelenina, obilniny, houby), v sobotu a neděli je povolen rostlinný olej a pokud je to nutné pro zdraví, trochu čistého hroznového vína (ale v žádném případě vodky). Pokud se stane vzpomínka na velkého světce (s celonočním bděním nebo polyeleos službou den předtím), pak v úterý a čtvrtek - jídlo s rostlinným olejem, pondělí, středa, pátek - teplé jídlo bez oleje. Na svátky se můžete zeptat v Typikonu nebo Následovaném žaltáři. Ryba je povolena dvakrát po celý půst: na Zvěstování přesvaté Bohorodice (pokud svátek nepřipadl na Svatý týden) a na Květnou neděli, na Lazarskou sobotu (v sobotu před Květnou nedělí) je povolen rybí kaviár, v pátek Svatého týdne je zvykem před vyndáním rubášů nejíst žádné jídlo (naši předkové na Velký pátek nejedli vůbec).
Světlý týden (týden po Velikonocích) - pevný - skromný je povolen ve všech dnech v týdnu. Počínaje dalším týdnem po pevném až po Trinity (jarní masožrout) je ryba povolena ve středu a v pátek. Týden mezi Trojicí a Petrovým půstem je nepřetržitý.

2. Petrov nebo apoštolský post.
Půst začíná týden po svátku Nejsvětější Trojice a končí 12. července, v den slavení památky svatých apoštolů Petra a Pavla, ustanovené ke cti svatých apoštolů a na památku toho, že sv. apoštolové se poté, co na ně sestoupil Duch svatý, rozešli do všech zemí s dobrou zprávou a vždy setrvávali v půstu a modlitbě. Délka tohoto půstu v různých letech je různá a závisí na dni slavení Velikonoc. Nejkratší příspěvek trvá 8 dní, nejdelší - 6 týdnů. Ryby v tomto příspěvku jsou povoleny kromě pondělí, středy a pátku. Pondělí – teplá jídla bez oleje, středa a pátek – přísný půst (studená jídla bez oleje). V ostatní dny - ryby, obiloviny, houbová jídla s rostlinným olejem. Pokud se vzpomínka na velkého světce stane v pondělí, středu nebo pátek - teplé jídlo s máslem. Na svátek Narození Jana Křtitele (7. července) jsou podle Listiny povoleny ryby.
V období od konce Petrovského půstu do začátku Nanebevzetí (letní masožrout) jsou středa a pátek dny přísného půstu. Ale pokud svátky velkého světce připadají na tyto dny s celonočním bděním nebo polyeleos bohoslužbou den předtím, pak je povoleno jídlo s rostlinným olejem. Pokud ve středu a pátek připadají chrámové svátky, jsou povoleny i ryby.

3. Předpokladní půst (od 14. do 27. srpna).
Založena ke cti Nanebevzetí Panny Marie. Sama Matka Boží se připravovala na odchod do věčného života, neustále se postila a modlila. My, duchovně slabí a slabí, bychom se měli co nejčastěji uchylovat k půstu a obracet se k Nejsvětější Panně o pomoc v každé nouzi a smutku. Tento půst trvá pouze dva týdny, ale co do závažnosti je v souladu s Velkým. Ryba je povolena pouze v den Proměnění Páně (19. srpna), a pokud konec půstu (Nanebevzetí) připadne na středu nebo pátek, pak je tento den také rybí. Pondělí, středa, pátek - studené jídlo bez oleje, úterý a čtvrtek - teplé jídlo bez oleje, sobota a neděle - jídlo s rostlinným olejem. Víno je po všechny dny zakázáno. Pokud se vzpomínka na velkého světce stane, pak v úterý a ve čtvrtek - teplé jídlo s máslem, pondělí, středa, pátek - teplé jídlo bez másla.
Charta o jídle ve středu a v pátek v období od konce Dormičního půstu do začátku Vánoc (podzimní masožrout) je stejná jako u letního masožrouta, tedy ve středu a v pátek ryby. je povoleno pouze ve dnech dvanáctých a chrámových svátků. Jídlo s rostlinným olejem ve středu a pátek je povoleno pouze v případě, že tyto dny připadají na památku velkého světce celonočním bděním nebo den předtím bohoslužbou polyeleos.

4. Vánoční (Filippovský) půst (od 28. listopadu do 6. ledna).
Tento půst je stanoven na den Narození Krista, abychom se v tomto čase očistili pokáním, modlitbou a půstem a s čistým srdcem potkali Spasitele, který se zjevil ve světě. Někdy se tento půst nazývá Filippov, na znamení, že začíná po dni slavení památky apoštola Filipa (27. listopadu). Listina o jídle během tohoto půstu se shoduje s listinou Petrova půstu až do dne svatého Mikuláše (19. prosince). Připadnou-li svátky Vchodu do kostela Přesvaté Bohorodice (4. prosince) a svatého Mikuláše na pondělí, středu nebo pátek, je ryba povolena. Ode dne památky svatého Mikuláše do předvánočního svátku, který začíná 2. ledna, je povoleno chytat ryby pouze v sobotu a neděli. Na svátek Narození Krista se dodržuje půst stejně jako ve dnech velkého půstu: ryby jsou všechny dny zakázány, jídlo s máslem je povoleno pouze v sobotu a neděli. Na Štědrý den (Štědrý den), 6. ledna, vyžaduje zbožný zvyk nejíst jídlo, dokud se neobjeví první večerní hvězda, poté je zvykem jíst kolivo nebo sochivo - pšeničná zrna vařená v medu nebo vařená rýže s rozinkami, v některých plochy vařené suché ovoce s cukrem. Od slova „sochivo“ pochází název tohoto dne – Štědrý den. Štědrý den je také před svátkem Zjevení Páně. V tento den (18. ledna) je také zvykem nejíst jídlo až do přijetí Agiasmy – křestní svěcené vody, kterou začnou světit právě v den Štědrého dne.