Kostely a kláštery Gruzie. Svatá místa v Gruzii - pravoslavné kláštery a kostely

Jako jedna z prvních zemí, která uznala křesťanství jako státní náboženství, má Gruzie mnoho pravoslavných svatyní. Uložené ve starověkých klášterech a kostelech vám umožní pocítit skutečnou hodnotu křesťanské víry a ponořit se do úrodné atmosféry minulých staletí. Prohlédnout si všechny památky státu v rámci jedné poutní cesty je téměř nemožné, každý turista však může navštívit nejvíce zajímavá místa kde jsou uloženy nejcennější ikony a relikvie.

Slavná svatá místa v Gruzii

Klášter Bodbe

Starobylý klášter Bodbe, který se nachází ve vzdálenosti 2 km od města Sighnaghi v Kakheti, uchovává ve svých zdech ostatky svatého Rovného apoštolům Nina, velkého osvícence Gruzie, jehož kázání vedla všechny obyvatele země Kristu. Narozena v roce 280, kazatelka se 35 let věnovala apoštolské askezi a před svou smrtí se stáhla do miniaturního městečka Bodbe, kde byla pohřbena. Po čase byl nad hrobem Nina postaven kostel sv. Jiří, vedle kterého vznikl klášterní komplex.

Relikvie kazatele jsou uloženy v jižní uličce chrámu. Každý rok k nim přicházejí tisíce poutníků, kteří se chtějí poklonit posvátným ostatkům a navštívit pramen sv. Nina, vody, ve které je považována za léčivou. Spolu s relikviemi se v klášteře nachází další uctívaná svatyně - iberská ikona Matky Boží proudící myrhou. V Sovětské období v klášteře fungovala nemocnice a na snímku jsou dodnes patrné stopy po skalpelu, který tam zůstal jako vzpomínka na nemocniční minulost budovy.

Patriarchální katedrála Svetitskhoveli

Chrám Svetitskhoveli je jedním z nejdůležitějších duchovních center ortodoxních obyvatel Gruzie. Katedrála se nachází ve městě Mtskheta a je jednou z největších historických budov státu. Díky své bohaté a bohaté historii i významu pro křesťanství je zařazen na čestný seznam památek světového dědictví UNESCO.

Historie svatyně sahá až do 4. století, kdy na radu Equal-to-the-Apostles Nino postavil iberský král Mirian III první dřevěný kostel ve státě. Ve 2. polovině 5. století byla na místě kostela postavena kamenná bazilika a již v 11. století byla stavba nahrazena moderním trojlodním kostelem, postaveným pod dohledem architekta Arsakidzeho.

Podle legendy je pod klenbou katedrály uložen plášť Ježíše Krista, který do Gruzie přivezl rabín Eleazar. Během popravy byl duchovní v Jeruzalémě a byl svědkem losování o Spasitelovy šaty. Životodárný sloup ukazuje na pohřebiště tuniky, na kterém se za starých časů odehrávalo mnoho zázraků a uzdravení.

Klášter Samtavro

Na soutoku řek Aragvi a Mtkvari se na území města Mtskheta tyčí majestátní klášterní komplex Samtavro skládající se z kláštera sv. Nina a kostela Samtavro-Proměnění Páně. Stavba byla postavena ve 4. století na příkaz krále Miriana, který byl později pohřben ve zdech chrámu. Přes opakované ničení a restaurování se komplexu podařilo zachovat původní ornamenty, které nemají v gruzínské architektuře obdoby.

Uvnitř budovy se nachází mnoho zajímavých svatyní:

  • ikona svaté Nino, která má zázračný účinek;
  • ostatky anachorejce Shio Mgvimského a kazatele Abibose Nekresského;
  • ikona iberské Matky Boží;
  • hrob královny Nany;
  • část kamene z pohřebiště Nino v klášteře Bodbe.

Katedrála Sioni

Chrám Sioni v Tbilisi je jednou ze dvou hlavních ortodoxních staveb v Gruzii. Stavba dostala své jméno na počest jeruzalémské hory Sion, která se v Bibli nazývá „Boží obydlí“. Katedrála se tyčí na pobřeží Kury v historickém centru hlavního města. Datum jeho založení se nazývá VI. století, ale v posledních letech byl chrám více než jednou zničen a přestavěn.

Nejcennější svatyní Sioni je Kříž svatého Nina, který podle legendy dostal kazatel od Panny Marie před návštěvou Gruzie. Utkaný z vinné révy byl po smrti Nina dlouhou dobu uchováván v katedrále Svetitskhoveli, poté putoval do arménských kostelů, navštívil Rusko a v roce 1801 se znovu vrátil do Gruzie. Dnes je kříž umístěn ve stříbrné ikoně vedle severní brány oltáře chrámu Sioni.

klášter Jvari

Z hlediska dokonalosti a originality architektonických forem nemá klášter Jvari poblíž Mckhety v Gruzii obdoby. Jako mistrovské dílo gruzínské architektury byl chrám jako první v zemi zařazen na seznam UNESCO. Stavba se tyčí na vrcholu hory, kde podle starých kronik svatý Nino instaloval životodárný kříž Páně.

Budova byla postavena v 6. století. Původně to byl malý kostel, který dnes leží v ruinách. V roce 604 se u něj uskutečnilo slavnostní otevření větší budovy, zasvěcené na počest Povýšení kříže. Na jeho fasádách se dochovaly starověké reliéfy znázorňující ktitory a uvnitř je moderní kříž, ve kterém jsou uchovávány částice onoho starověkého kříže, instalovaného Ninem.

Další gruzínské svatyně

Cestou po území Gruzie, ve městech a malých vesnicích země, můžete vidět mnoho dalších kostelů, katedrál, klášterů, které obsahují skutečně uctívané relikvie:

  • Klášterní komplex Shemokmedi – uchovává nejstarší gruzínskou ikonu z roku 886. Obraz Proměnění Páně byl do chrámu přenesen z kláštera Zarzma v 16. století. Od té doby tato ikona shromažďuje tisíce poutníků a turistů, kteří si přišli odpočinout do západní Gruzie.
  • Klášter Gelati - uctívaná díky hrobce krále Davida Stavitele. Předpokládá se, že pod jeho základem byla pohřbena královna Tamara, i když podle jiných zdrojů byl její popel později převezen do kláštera Svatého Kříže v Jeruzalémě.
  • Katedrála Blachernae Ikona Matky Boží - v chrámu jsou umístěny ostatky svatých Jana, Jiří a Mariny, částečka opasku a roucho Matky Boží a také část houby, z níž Spasitel pil ocet.
  • - Poutníci chodí na toto svaté místo uctívat ostatky svatých Konstantina a Davida, kteří byli mučeni arabskými nájezdníky.
  • Chrám Metekhi- je pohřebištěm sv. Aba z Tbilisi a sv. Šušanika, první velké mučednice v Gruzii, která zemřela rukou svého manžela, který uctíval oheň.

Gruzie je jednou z prvních, která přijala křesťanství a na programu každé prohlídky rozhodně nebude starobylý klášter, kostel nebo katedrála. Navštívil jsem mnoho míst a vytvořil si svůj seznam míst, která musíte vidět, jako je toto, o kterém s obdivem vyprávím svým přátelům a známým.

Vanis Kvabebi

Vanis-Kvabebi je jeskynní klášter nedaleko Vardzie. Chcete-li vylézt na Vanis Kvabebi, musíte jít do strmá hora asi 500 metrů a cesta jde jako had a 500 metrů se změní v kilometr. Výstup není snadný. V klášteře žije 6 mnichů. Jeden z nich se nachází na vrcholu skály, musíte vylézt tunely a kolmými schody. Strašné! Velmi! Ve Vanis-Kvabebi se budu vracet při každé příležitosti. Ve srovnání s Vardzií to není pozoruhodné, ale energie je v tomto místě velmi silná. Byli jsme schopni komunikovat s mnichy. Nedokážu slovy popsat ten pocit, který jsem zažil ve Vanis Kvabebi. Jděte a uvidíte sami.


Zelený klášter se nachází v regionu Borjomi. Byl to první klášter v Gruzii, kde jsem cítil neviditelnou sílu. Ve starověkém století přišli do kláštera Turci a pobili všechny mnichy. Dodnes se v lese kolem kláštera nacházejí červené kameny, věří se, že jde o krev mnichů. Na území je malý kostel, kam může jít každý. Po obvodu kostela jsou ikony mnichů, šel jsem tam sám, nikdo kolem mě nebyl kromě těchto ikon a stejné moci.


David Gareji - s dechem o něm vyprávím všem. Jedna část kláštera se nachází na území Gruzie, druhá - v Ázerbájdžánu. David Gareji je obrovský klášterní komplex. Mnoho cel se nachází na druhé straně hory od hlavního kláštera - Lávry svatého Davida. Z výšky hory se otevírají úžasné výhledy na barevnou poušť. Říká se, že mniši z kláštera vyrábějí nejlepší víno - Saperavi. David Gareji je podle mě jedinečné místo a všem doporučuji sem zavítat.


Motsameta - Klášter svatých Davida a Konstantina. Nachází se na předměstí Kutaisi. Relikvie svatých jsou nyní v hlavním chrámu, na kopci napravo od vchodu. Pod ním byl vytvořen průchod asi do poloviny výšky člověka. Při procházení tímto průchodem musíte archu několikrát obejít. Klášter je velmi tichý, útulný a klidný! Je slyšet jen šustění listí a šumění vody v kaňonu. Atmosféra je zde klidná!


Katskhi Pillar je pátým zaslouženým místem pro svou neobvyklost. Měl jsem zájem vidět. Šel bych podruhé? Ne. Ale pro ty, kteří nebyli, to musí vidět.

Slavné křesťanské kostely a kláštery v Tbilisi i mimo ni
Památky Gruzie

Téměř každé kavkazské osídlení, ať už jde o metropoli nebo malou vesnici, je mnohonárodnostní a takříkajíc „multikonfesní“. Gruzie, včetně Tbilisi, není výjimkou!

V hlavním městě Gruzie - městě Tbilisi - žije mnoho národů, různých náboženství. Hlavní většinu samozřejmě tvoří Gruzínci. Ve městě jsou ale také velké diaspory Arménů, Ázerbájdžánců, Turků, Rusů, Ukrajinců, Židů a dalších národů. Všichni žijí spolu, bez velkých konfliktů a zvratů. V Tbilisi tedy můžete vidět gruzínské a arménské křesťanské kostely, židovské synagogy, ortodoxní kostely a muslimské mešity.

Mnoho kavkazských národů, včetně Gruzínců, je jeden z prvních kdo přijal křesťanství jako národní náboženství. Stalo se to ve vzdáleném roce 326. Například, starověká Arménie- Toto je první stát, jehož oficiálním náboženstvím bylo křesťanství. Je považována za patronku Gruzie Svatá matko Boží.

Mnoho tragických událostí v její historii souvisí s tím, že Gruzie je mezi mnoha muslimskými státem křesťanským. Jedna z nich se stala v roce 1226, kdy bylo Tbilisi napadeno šáh z Khorezmu Jalaladdin. Nařídil místnímu obyvatelstvu znesvětit své křesťanské svatyně, ikony a kostely, ale mnozí odmítli spáchat tento rouhačský čin. Ti, kteří odmítli, byli brutálně popraveni. Muslimský vládce Jalaladdin nešetřil ženy, děti ani starce. Všichni, kdo nepřijali islám, byli zabiti. A bohužel historie gruzínského lidu zná mnoho takových smutných událostí.

Ale velcí gruzínští lidé byli schopni adekvátně projít touto zkouškou, zachovali si své tradice, své základy, své náboženství, svou národní jedinečnost.

V samotné Gruzii zůstalo mnoho křesťanských kostelů. Například, chrámy svatého Jiří(jeden z nejuctívanějších křesťanských světců v zemi) v Gruzii je přes 350. Křesťanské kostely na Kavkaze jsou nejen místem duchovního zúčtování, ale také kulturními a vzdělávacími centry, „pevnostmi“, ve kterých bojovalo místní obyvatelstvo od muslimských útočníků. Proto jsou křesťanské kostely v Gruzii jedinečné svého druhu, takové kostely nelze vidět nikde jinde na světě!



Doslova pár kilometrů od moderního Tbilisi se nachází pradávné město Mtskheta- symbol křesťanství v Gruzii a národně osvobozeneckého boje proti cizím vetřelcům. Nejdůležitější architektonická stavba ve městě je obrovská Katedrála Svetitskhoveli, který zde byl postaven v XI století ...

Neméně úžasný a krásný v Mtskheta je starobylý kostel Jvari postaven v 6. stol. Chrám Jvara (kostel svatého Kříže) stojí na vysoké hoře, odkud se otevírá nádherné panorama k soutoku dvou majestátních řek - Aragvy a Kury a Tbilisi. Toto obrovské město odtud vypadá doslova jako malá osada uprostřed hor a řek. Naproti tomuto klášteru stojí katedrála Svetitskhoveli...

Dalším atraktivním křesťanským kostelem v Tbilisi je kostel Ančiskhati, nebo kostel P. Marie. Není v Mtskhetě, ale v samotném Tbilisi, v jeho „starém“ městě. Anchiskhati byla postavena v VI. století, ale poté byla zcela zničena. V 17. století byl obnoven do původní podoby...

Ve "starém" městě Tbilisi je také jeden postavený zde již v 6.-7. Tato katedrála byla pojmenována po jeruzalémském Sionu. Tbilisi Sion má velmi pohnutou historii...

Na centrální ulici Tbilisi - Shota Rustaveli Avenue, se nachází kostel Kašveti, který nechal postavit architekt L. Bielfeld poměrně nedávno - v roce 1910. Kašvetský kostel je téměř přesnou kopií svatého kostela Samtavisi, postaveného v 11. století a poté zcela zničeného...

Nedaleko městské řeky Mtkvari se nachází svatý chrám Metekhi má také tragickou historii. Jako mnoho křesťanských kostelů byl tento chrám mnohokrát doslova „vymazán“ z povrchu země, ale pokaždé byl znovu obnoven. Kostel Metekhi byl postaven ve století XII. Mnohokrát se tu modlili Královna Tamara...

Na svaté hoře Mtatsminda, která se nachází v samém centru města, stojí kostel svatého Davida postaven v polovině 19. století. Podle legendy položil základy tohoto kostela sám svatý David. Na konci 6. století se zde usadil, na svahu hory Mtatsminda...

Na třídě Tsereteli se nachází kostel Matky Boží Didube, také postavený v 19. století. Tento chrám byl postaven na místě starověký kostel, který podle legendy nechal postavit gruzínský král Jiří III. na počest narození své dcery Tamary...

Stránky: 1

Klášter Shio-Mgvime jsem plánoval navštívit při své první návštěvě Mckhety, ale pak nás taxikář pod záminkou, že po dešti bude 10 km polní cesty pěkně bolet, odradil a místo Shio jsme skončili v Pevnost Ananuri. Tentokrát jsem byl na kolech já sám, takže nebyl nikdo, kdo by mě odradil. Poblíž kláštera Samtavro, o kterém se psalo v příspěvku o Mtskhetě, vede vedlejší silnice do kopce - to je jediná cesta autem do kláštera.


Je tu jen jedna cesta, takže se neztratíte. Jen na jednom místě se rozdvojuje, ale druhá část vede do nějakého zabezpečeného objektu, oploceného závorou, můžete ho vidět. Nevím, jak je to za dešťů, ale za sucha jsme v malém autě bez problémů zdolali všech 10 km.

V létě je tu podle mě moc krásně:

// vartumashvili.livejournal.com


// vartumashvili.livejournal.com


V určitém okamžiku vede cesta podél Kury:

// vartumashvili.livejournal.com


A brzy končí přímo u brány kláštera.

// vartumashvili.livejournal.com


Klášter Shio-Mgvime je středověký klášterní architektonický komplex nedaleko města Mtskheta. Nachází se v úzké vápencové soutěsce na severním břehu řeky Mtkvari (Kura), asi 30 km od Tbilisi. První klášterní komunita na tomto místě byla založena v 6. století mnichem Shio, jedním ze třinácti asyrských otců, kteří přišli do Gruzie jako křesťanští misionáři. Saint Shio strávil svá poslední léta jako poustevník v hluboké jeskyni poblíž Mtskhety, později zvané Shiomgvime (jeskyně Shio). Klášter Shio-Mgvime se rychle stal největší klášterní komunitou v Gruzii a do konce 6. století ho obývalo více než 2000 mnichů. Klášter se stal živým centrem kulturní a náboženské činnosti a byl pod osobním patronátem katolíků z Gruzie. Pád sjednoceného gruzínského království a neustálé zahraniční invaze vedly klášter k úpadku. Období relativního oživení nastalo, když gruzínský král Jiří VIII. (vládl 1446-1465) udělil klášter Shio-Mgvime a jeho pozemky šlechtické rodině Zevdginidze-Amilakhvari, která až do 10. let 19. století. využíval jako rodinnou hrobku. Klášter byl několikrát zdevastován a zničen a nakonec byl sovětskými úřady zcela uzavřen, i když bohoslužby tajně pokračovaly. Nyní klášter funguje a přitahuje mnoho poutníků a turistů.

// vartumashvili.livejournal.com


Už u vchodu chápete, že mniši zde nezahálí. Jako bych si tyto myšlenky chtěl potvrdit, všimnu si, že jeden z nich nese do kopce plný dvacetilitrový kanystr.

// vartumashvili.livejournal.com


// vartumashvili.livejournal.com


// vartumashvili.livejournal.com


Začnu tím, co vás hned zaujme – velkým kostelem, neobvyklým pro gruzínské chrámy architektury. Horní kostel (Zemo Eklesia) pojmenovaný po Matce Boží je centrální částí kláštera Shio-Mgvime a byl postaven na přelomu 12. století na příkaz krále Davida IV. Původně kupolový kostel byl následně zničen cizí invazí a v roce 1678 přestavěn na baziliku.

// vartumashvili.livejournal.com


Vchod. Uvnitř chrámu jsou k vidění zachovalé fresky, fotografovat se tam ale nesmí. I když je snadné zákaz obejít schováním se za jednu z kolon, stejně jsem to neudělal.

// vartumashvili.livejournal.com


Kostel má balkon. Musí tam být nějaký druh obydlí.

// vartumashvili.livejournal.com


V okně můžete vidět vinný kříž, oblíbený v Gruzii (kříž sv. Niny) a trnový věnec:

// vartumashvili.livejournal.com


K chrámu přiléhá budova, která vypadá jako sídlo nějaké vyšší církevní hodnosti. Budova je skrytá za bránou a nemůžete tam jít.

// vartumashvili.livejournal.com


A naproti kostelu jsou, předpokládám, cely. Tak jsem se rozhodl, protože prostě nemají kde být. Zajímavé je, kde žilo ve slavných časech 2000 mnichů, když je teď dost místa pro pár desítek v nejlepším případě?

// vartumashvili.livejournal.com


Budovy na území kláštera jsou postaveny jako schody - Horní kostel, respektive, nahoře, když sejdete dolů, můžete vidět malý a zdánlivě nepopsatelný kostel. Ve skutečnosti se jedná o jeden z nejstarších chrámů v zemi, navíc se dochoval téměř v původní podobě.

Nejstarší stavbou na území kláštera je kostel sv. Jana Křtitele (postaven v letech 560-580). Toto je křížový kostel, velmi jednoduchý a přísný ve svém designu. Jeskyně vykopané mnichy a nyní viditelné kolem kláštera a podél cesty vedoucí ke klášternímu komplexu pocházejí ze stejné doby. Kostelní kupole spočívá na osmibokém bubnu a je kryta kuželovou střechou. Uvnitř chrámu byl umístěn bohatě zdobený kamenný ikonostas s výjevy ze života sv. Shio, který je nyní v Tbilisi Státní muzeum umění Gruzie. Zvonice chrámu byla postavena v roce 1733.

// vartumashvili.livejournal.com


Kostelní malba. Zde mi bylo dovoleno fotit.

// vartumashvili.livejournal.com


Pod mříží je jáma, kde žil a zemřel Saint Shio. Shio Mgvimsky - anachoréita, poustevník, jeden z nejuctívanějších světců gruzínské církve, zakladatel mnišství v Gruzii. V křesťanství uctíván jako divotvůrce. Nebudu mluvit o jeho životě, jinak bude příspěvek dlouhý.

// vartumashvili.livejournal.com


K chrámu přiléhá refektář, postavený mezi 12. a 17. stoletím a spojený chodbou s jeskyní sv. Šio.

// vartumashvili.livejournal.com


Pohled z refektáře:

// vartumashvili.livejournal.com


Výzdoba jídelny:

// vartumashvili.livejournal.com


Pohled na kostel Jana Křtitele zdola, z „dolního schodu“. Zde si dovolím vyjádřit své „fí“ těm, kteří provedli (a zároveň těm, kteří si objednali, zaplatili a přijali) obnovu kláštera. Dlaždice jsou samozřejmě krásné, ale tady je to právě případ, který neplatí vždy: za prvé je třeba takové předměty co nejvíce restaurovat tak, jak to bylo dříve, a za druhé, bez této dlaždice kostel (stejně jako další budovy) vypadal mnohem pevněji a starobylěji.

// vartumashvili.livejournal.com


"Dům" pro svíčky na hrobě poblíž starého chrámu:

// vartumashvili.livejournal.com


Když se v těchto místech objevil svatý Šio a o klášteře ještě nikdo nepřemýšlel, usadil se v jedné z jeskyní v severní části kláštera na samém úpatí převislé skály. Následně mnoho jeho následovníků a mnichů následovalo jeho příkladu a žili zde v jeskyních.

Na Světlé Velikonoční pondělí jsme šli s pařížskou Allou (poutnicí, která se také zastavila v klášteře na Olivové hoře) na bohoslužbu do katedrály Nejsvětější Trojice.

Provozuje ji ruská duchovní mise v Jeruzalémě. Moskevský patriarchát.

2


V 7 hodin ráno byla v chrámu božská liturgie,



pak - Průvod kolem katedrály.

1


1


1


Zazpíval krásný sbor Trojicko-sergijské lávry, který sem přišel.

1


Už dlouho jsem neslyšela tak nádherný zpěv!

Bohoslužby Bright Week jsou krátké.

Je to dokonce zvláštní, protože služby v skvělý příspěvek(v klášterech) trvala 5 a více hodin ráno a 2-3 hodiny večer. A tady - asi hodinu.

Alla a já jsme po dlouhých klášterních bohoslužbách s častými poklonami k zemi (koneckonců byl půst!) byli nějak nezvyklí. Ale – díky bohu!

Katedrála Nejsvětější Trojice.

3


Stavba tohoto chrámu začala v roce 1860 severozápadně od Starého města. Docela blízko k němu. Můžete se tam dostat pěšky.

V 18. století ruští poutníci nutně potřebovali vlastní ruský kostel, kde by se mohli modlit ve svém rodném jazyce.

V letošním roce 2017 mimochodem uplyne 145 let od vysvěcení katedrály Nejsvětější Trojice.

Obecně je letošní rok 2017 bohatý na naše výročí v Jeruzalémě.

Kromě 145. výročí v katedrále Nejsvětější Trojice se bude konat oslava 135. výročí založení Císařské ortodoxní palestinské společnosti.

Stejně jako oslava 200. výročí narození archimandrity Antonína Kapustina, prvního šéfa ruské církevní misie, který tolik udělal pro fyzickou ruskou přítomnost ve Svaté zemi.

Koupil přistát po celé Palestině stavěl poutní domy pro ruské pravoslavné lidi, kostely, přístřešky.

Po ranní bohoslužbě v katedrále Nejsvětější Trojice jsme s Allou šli do Starého města k Jaffské bráně a setkali jsme se tam s poutníkem, moskevským přístavem, se kterým jsme „prošli mukami“ ve Starém městě Jeruzaléma dne. noc před sestupem Svatého ohně (o tom budu podrobně mluvit v mé 6. části).

Marina přijela do Jeruzaléma… 16 (!)krát!

Přesvědčila nás, abychom šli do kláštera svatého Kříže (klášter se také nazývá klášter životodárného kříže), který byl postaven na místě, kde rostl Strom, z něhož byl následně vyroben Kristův kříž, dne kterou byl ukřižován.

Tento klášter se nachází v krásném Křížovém údolí v západní části Jeruzaléma. Klášter svatého Kříže - na cestě do Hadassa (lékařské středisko), jak jít do ruského Hornenského kláštera, v oblasti Ein Kerem.

Tento klášter se nachází v blízkosti Knesetu (izraelský parlament). Tato část Jeruzaléma se nazývá Nové město. A šli jsme tam pěšky ze Starého města.

Klášter svatého Kříže je jedním z nejstarších klášterů v Jeruzalémě.

5


5

Velmi majestátní a krásné. Připomíná mi to kláštery Athos.

Škoda, že mě nenapadlo udělat si procházku po okolí a vyfotit si klášter a jeho hradby z dálky.

Opravdu, působivé. Je velmi podobná pevnosti: stěny jsou z velkých bloků, malá okna, jediným vchodem je úzká a nízká brána.

2

Jeho prastaré zažloutlé zdi k sobě lákají…

2

Ta je na velmi dlouhou dobu pro všechny uzavřena.

A teprve v roce 1985 na příkaz jeruzalémského patriarchy otevřela své dveře návštěvníkům.

Než však překročíme práh tohoto nádherného kláštera, povím vám krátce, tezi, jeho historii.

KDO A KDY ZALOŽIL KLÁŠTER?

Zde jsou některé legendy o tom:

1. Ve 4. století císařem sv. Konstantinem a jeho matkou svatou Helenou.

2. 4. století. Gruzínský křesťanský král Mirian III., který podnikl pouť do Svaté země.

3. Klášter byl postaven v 6. století byzantským císařem Heracliem. Porazil Peršany a sebral jim kříž Páně, na kterém byl ukřižován.

4. Byl postaven za vlády byzantského císaře Justiniána v 6. století. Právě 6. století bylo „zlatým věkem“ mnišství ve Svaté zemi.

Vidíte, kolik legend o vzniku tohoto kláštera, jak je starý?

Není pochyb o tom, že klášter svatého Kříže byl založen v byzantském období v dějinách Jeruzaléma.

Jeden z rukopisů knihovny jeruzalémské pravoslavné církve zmiňuje tento klášter a jeho umístění v 6.–7.

Nejstrašnější pro křesťany byla doba arabské vlády chalífa al-Hakima z dynastie Fátimů. V roce 1009 byla na jeho příkaz zničena většina klášterů a kostelů v Jeruzalémě.

Kostel Vzkříšení Krista (chrám Božího hrobu - jeho jiný název) a klášter svatého Kříže byly těžce zničeny a zdevastovány.

DOBY HOSPODÁŘSTVÍ KLÁŠTERŮ GRUZINSKÝCH

Klášter, který za časů chalífy al-Hakima chátral, byl znovu vystavěn na náklady gruzínského krále Bagrata III. a s velkým úsilím a talentem gruzínského mnicha z Athos Prokhor.

To bylo předtím, než křižáci vstoupili do Jeruzaléma (před rokem 1099).

Mniši, kteří klášter po jeho obnově obývali, byli Řekové a Gruzínci, mnozí z nich pocházeli z Athosu, z Řecka.

Velmi pomohl gruzínský král David 4. stavitel (žil kolem 1073-1125)

V klášteře tehdy žilo asi 100 mnichů. Klášterní hospodářství bylo silné. Klášter pro sebe kupoval další a další pozemky.

Pravda, když přišli křižáci, odebrali země pravoslavným ve prospěch katolíků.

Klášter svatého Kříže vzkvétal zejména po odchodu křižáků z Jeruzaléma.

Ve 12. století, za vlády gruzínské královny Tamar, klášter vzkvétal.

4


Slavný gruzínský básník Shota Rustaveli přijel do Jeruzaléma a napsal epickou báseň Rytíř v Pantherově kůži. Královský dvůr ho vyslal na misi obnovit klášter, který utrpěl po křižácích.

Během tamního pobytu Shoty Rustaveliho počet mnichů výrazně vzrostl. Bylo mnoho učených mnichů, kteří psali teologická pojednání a přepisovali starověké rukopisy.

Za Shota Rustaveliho byly aktualizovány nástěnné fresky. Byly vyrobeny v ikonografickém stylu.

4


Zajímavé je, že na prvním kostelním sloupu vpravo byl vyobrazen i samotný básník.

A co si myslíš ty? Studnami a získáváním vody z nich jsem byl tak unesen (příběh a ukázka níže), že jsem se nepodíval na nástěnné fresky v kostele a slavné polychromované mozaikové podlahy (říká se dokonce i prastará mozaiková podlaha je tam vidět 6. století). A já, blázen, jsem prošel celou tou krásou! Přirozeně chybí fotografie. K mé velké lítosti. Dá-li Bůh, při příští návštěvě Jeruzaléma půjdu znovu do tohoto kláštera, abych pečlivě rozjímal o jeho kráse.

Ale zpět k Shota Rustaveli.

Existuje další legenda, že ho královský dvůr neposlal na úkoly do Jeruzaléma. Sám sem přijel pro rakev své milované královny Tamar, která odkázala být pohřbena ve Svaté zemi. A zde dvořan Shota Rustaveli složil mnišské sliby. A pak spolu s bratry kláštera vymaloval i stěny klášterního kostela.

Existuje verze, že právě v tomto klášteře napsal básník svůj „Rytíř v kůži pantera“. V tomto klášteře prý zemřel a je pohřben hned za oltářem. Ale přesné místo jeho pohřbu není známo.

Protože však není známo, zda byla v tomto klášteře pohřbena královna Tamar. Podle jedné z legend ano, byla pohřbena. Podle jiné legendy odpočívala v klášteře Gelati v Gruzii.

V klášteře svatého Kříže je jediný „autoportrét“ Shoty Rustaveliho.

Zobrazoval se jako malá postava, která se sklání před dvěma světci – Maximem Vyznavačem (vlevo) a Janem Damašským (vpravo). Zde je nápis v gruzínštině: „Bůh odpusť hříchy Shota Rustaveliho, který namaloval tento chrám, amen. Rustaveli.

Ve 13. století přišli mamlúkové, dobyli klášter, vyhnali z kláštera všechny mnichy, z pravoslavného kostela udělali mešitu a klášter ve školu pro derviše.

Díky bohu, ve stejném století byl klášter, kostel a jeho majetky vráceny pravoslavným zásahem byzantského císaře Andronika II.

Klášter byl ale reorganizován. Klášterní gruzínská komunita byla organizována po vzoru řeckých ortodoxních komunit v Jeruzalémě v té době.

Klášter vzkvétal od počátku 14. století do počátku 16. století. Poté se Palestina dostala pod nadvládu Turků.

Až do 16. století bylo v Jeruzalémě mnoho gruzínských klášterů. Nejen klášter svatého Kříže.

Jenže dluh gruzínské komunity začal narůstat a dosáhl obrovských rozměrů. Začali prodávat pozemky, pronajímat gruzínské kláštery dalším křesťanským komunitám, které si je nakonec začaly přivlastňovat pro sebe.

V 17. století zbyl gruzínské komunitě v Jeruzalémě jediný klášter – klášter svatého Kříže.

4


A brzy se dostal do rukou věřitelů.

V klášteře zůstalo jen velmi málo gruzínských mnichů. Sám opat kláštera žil v Gruzii. Ne v klášteře v Jeruzalémě.

Řecký ortodoxní patriarchát Jeruzaléma pomohl klášteru v této těžké době.

Dluhy kláštera hradili jimi. A gruzínský klášter přešel pod jurisdikci Jeruzalémského patriarchátu. Klášter začal patřit Řekům.

Gruzínci vlastnili klášter 7 století. Jen se zamyslete nad tím číslem...

KLÁŠTER SV. KŘÍŽE OD 18. STOLETÍ DO SOUČASNOSTI

Po celé 18. a až do poloviny 19. století byl klášter činný. I přes neustálé hrozby muslimů zde žilo mnoho mnichů.

V roce 1848 požádala ruská pravoslavná církev jeruzalémského patriarchu o povolení zřídit ruskou duchovní misi v klášteře Svatého Kříže. Ale jeruzalémský patriarcha měl na klášter svůj vlastní názor.

Vznikla zde teologická škola.

V 18. století byla dokončena 3 patra, přestavěn refektář, předělány klášterní cely, vzniklo muzeum.

Bylo to první muzeum v Jeruzalémě, kde byly mezi církevními exponáty vystaveny četné archeologické nálezy.

V bývalém (dnes už se to tak dá říci) klášteře byla největší knihovna v celé Palestině.

Teologická škola pro výchovu duchovních fungovala více než 50 let, až do roku 1908, kdy byla pro hospodářské potíže uzavřena.

Dlouhá desetiletí zde bydlel pouze jeden rektor, který byl zároveň hlídačem.

Během těchto dlouhých let nejasností byla budova kláštera (vně i uvnitř) poškozena časem. Polychromované mozaikové podlahy byly zničeny, nádherné nástěnné malby zmizely. Značná část památek a starožitností kláštera byla ztracena.

V 70. letech minulého století byl objekt kompletně restaurován, částečně zachovány nástěnné fresky.

Od roku 1985 je klášterem-muzeem.

To je tak dlouhá historie kláštera svatého Kříže. Podle čeho je to možné politický život země ke sledování. Nejen život kláštera.

Nyní pojďme do kláštera a prozkoumáme jej.

2

Klášter stojí na místě, kde podle pověsti Lot vyrostl strom ze tří druhů (borovice, cypřiš a cedr).

Tyto tři stromy rostly dohromady, takže se staly jedním stromem. A právě z tohoto stromu byl vytvořen Kristův kříž pro Jeho ukřižování.

A stalo se to přesně tak, jak nám říká Bible.

Lot a jeho rodina opustili Bohem prokletou Sodomu a utekli do Segoru.

Jeho žena se cestou ohlédla (a to bylo Hospodinem zakázáno) a proměnila se v solný sloup.

Lot zůstal se svými dvěma dcerami a usadil se v jeskyni Sigor.

Tyto dcery si myslely, že Všemohoucí zničil celou lidskou rasu za její hříchy a že zůstaly jen ony tři.

A dcery Lotovy, aby prodloužily své pokolení, opily svého otce vínem a svedly ho. (Genesis, kap. 19) A každá z nich porodila syna. Z nichž pocházeli Moábci a Ammonité.

Lot byl zoufalý, když zjistil, co jeho dcery provedly. A zde Písmo svaté o Lotovi končí a jeho příběh pokračuje v tradicích církve.

Pán chtěl Lota potrestat za takový hřích. Ale pak dal lotu 3 výhonky a nařídil je zasadit, zalévat a pěstovat.

Lot nosil vodu z Jordánu 40 let a zaléval stromy.

Spojili se v jedno. A ten křížový strom rostl.

Cokoli z toho chtěli mít. Ale k ničemu se nehodil, protože původně byl tento strom určen pro ukřižování Krista na kříži.

V tomto klášteře se nachází místo, kde podle legendy rostl Lotův strom.

3


3


A jsou tam studny.

V areálu kláštera jsme našli dva.

2

Jeden z nich je v klášterním refektáři.

2

Dokonce se nám podařilo nabrat tuto vodu ze studny a vzít si s sebou trochu vody.

Měli jsme ale velmi dobrodružný způsob získávání vody.

Nedaleko jsme viděli orientální džbán. Svázali svých 5 šátků na uzly, přivázali je ke džbánu a spustili do studny.

A máme vodu!

1

2

Dobrá vodka! Nalili jsme ho do lahví, které jsme si přinesli, napili se vody a dokonce se s ní umyli.

Refektář je místem, kde byla minulost jasně cítit.

Jsou tam kamenné stoly. Bratři seděli za nimi, jedli jednoduché, nenáročné jídlo, pili vodu ze studny (tam teď pijeme!).

Během jídla mnich nesl poslušnost - hlasitě četl modlitby. Tak to mělo být. Slyším hlas tohoto mnicha odnepaměti...

Poutníci a já pijeme vodu. My mlčíme...

3