Църкви и манастири на Грузия. Свети места в Грузия - православни манастири и църкви

Като една от първите страни, признали християнството за държавна религия, Грузия има много православни светини. Съхранени в древни манастири и църкви, те ви позволяват да почувствате истинската стойност на християнската вяра и да се потопите в благодатната атмосфера на миналите векове. Почти невъзможно е да се видят всички реликви на държавата в рамките на едно поклонническо турне, но всеки турист може да посети най-много интересни местакъдето се съхраняват най-ценните икони и реликви.

Известни свети места в Грузия

Манастир Бодбе

Древният манастир Бодбе, разположен на 2 км от град Сигнахи в Кахетия, пази в стените си мощите на св. равноапостолна Нино, великият просветител на Грузия, чиито проповеди водеха всички жители на страната към Христос. Родена през 280 г., в продължение на 35 години проповедницата се занимава с апостолски аскетизъм, а преди смъртта си се оттегля в миниатюрния град Бодбе, където е погребана. След време над гроба на Нино е издигната църква "Св. Георги", до която е възникнал манастирският комплекс.

Мощите на проповедника се пазят в южния кораб на храма. Всяка година хиляди поклонници идват при тях, търсейки да се поклонят на свещените останки и да посетят източника на Света Нино, водата в която се смята за лековита. Наред с мощите в манастира се съхранява и друга почитана светиня - мироточивата Иверска икона на Божията майка. AT съветски периодв манастира е действала болница, а върху изображението все още личат следи от скалпел, останал там като спомен от болничното минало на сградата.

Патриаршеска катедрала Светицховели

Храмът Светицховели е един от най-важните духовни центрове на православните жители на Грузия. Катедралата се намира в град Мцхета и е една от най-големите исторически сгради в държавата. Благодарение на своята богата и богата история, както и значението си за християнството, той е включен в почетния списък на обектите на световното наследство на ЮНЕСКО.

Историята на светилището датира от 4 век, когато по съвет на равноапостолната Нино иберийският цар Мириан III построява първата дървена църква в държавата. През втората половина на 5 век на мястото на църквата е издигната каменна базилика, а през 11 век сградата е заменена от модерна трикорабна църква, издигната под ръководството на архитекта Арсакидзе.

Според легендата под свода на катедралата се пази палтото на Исус Христос, донесено в Грузия от равин Елеазар. По време на екзекуцията духовникът беше в Йерусалим и стана свидетел на хвърлянето на жребий за дрехите на Спасителя. Животворящият стълб сочи към мястото на погребението на туниката, където в стари времена са се случвали много чудеса и изцеления.

Манастир Самтавро

При сливането на реките Арагви и Мтквари, на територията на град Мцхета, се издига величественият манастирски комплекс Самтавро, състоящ се от манастира Св. Нино и църквата Самтавро-Преображение. Конструкцията е издигната през 4 век по заповед на цар Мириан, който по-късно е погребан в стените на храма. Въпреки многократните разрушения и реставрации, комплексът успява да запази оригиналните орнаменти, които нямат аналози в грузинската архитектура.

Вътре в сградата има много интересни светилища:

  • иконата на св. Нино, която има чудодейно действие;
  • мощите на отшелника Шио Мгвимски и проповедника Абибос Некрески;
  • икона на Иверската Богородица;
  • гробницата на кралица Нана;
  • част от камък от гробницата на Нино в манастира Бодбе.

Катедралата на Сиони

Храмът Сиони в Тбилиси е една от двете основни православни сгради в Грузия. Сградата получи името си в чест на Йерусалимския хълм Сион, който в Библията се нарича "обиталището на Бога". Катедралата се издига на брега на Кура в историческия център на столицата. Датата на основаването му се нарича VI век, но през последните години храмът е бил разрушаван и възстановяван повече от веднъж.

Най-ценната светиня на Сиони е кръстът на Света Нино, който според легендата проповедникът получил от Богородица, преди да посети Грузия. Изтъкана от лоза, след смъртта на Нино, тя се съхранява дълго време в катедралата Светицховели, след това пътува до арменските църкви, посещава Русия и през 1801 г. отново се връща в Грузия. Днес кръстът е поставен в сребърна икона до северната порта на олтара на храма Сиони.

Манастир Джвари

По съвършенство и оригиналност на архитектурните форми манастирът Джвари близо до Мцхета няма равен в Грузия. Като шедьовър на грузинската архитектура, храмът е първият в страната, включен в списъка на ЮНЕСКО. Сградата се издига на върха на планината, където според древните хроники Света Нино е поставила Животворящия Кръст Господен.

Сградата е построена през 6 век. Първоначално е била малка църква, която днес лежи в руини. През 604 г. до него се състоя тържествено откриване на по-голяма сграда, осветена в чест на Въздвижението на Кръста Господен. На фасадите му са запазени древни релефи, изобразяващи ктитори, а вътре има съвременен кръст, в който се пазят частици от този древен кръст, поставен от Нино.

Други грузински светини

Пътувайки през територията на Грузия, в градовете и малките села на страната, можете да видите много други църкви, катедрали, манастири, които съдържат наистина почитани реликви:

  • Манастирски комплекс Шемокмеди – съхранява най-старата грузинска икона от 886 г. Образът на Преображение Господне е пренесен в храма от манастира Зарзма през 16 век. Оттогава иконата събира хиляди поклонници и туристи, които идват да почиват в Западна Грузия.
  • Манастирът Гелати - почитан благодарение на гробницата на цар Давид Строителя. Смята се, че под основата му е погребана царица Тамара, но според други източници прахът й по-късно е пренесен в манастира на Светия кръст в Йерусалим.
  • Катедралата на Влахернската икона на Божията майка - в храма се поставят мощите на св. Йоан, Георги и Марина, частица от пояса и мантията на Богородица, както и частица от гъбата, от която Спасителят е пил оцет.
  • - На това свято място отиват поклонници, за да се поклонят на мощите на Свети Константин и Давид, изтезавани от арабските нашественици.
  • Храмът Метехи- е мястото на погребението на св. Або от Тбилиси и св. Шушаник, първият великомъченик в Грузия, починал от ръцете на своя огнепоклонник съпруг.

Грузия е една от първите, които приеха християнството и програмата на всяка обиколка определено ще включва древен манастир, църква или катедрала. Посетил съм много места и съм съставил списък със задължителни места като това, които с възхищение разказвам на приятелите и познатите си.

Ванис Квабеби

Ванис-Квабеби е пещерен манастир близо до Вардзия. За да се изкачите до Vanis Kvabebi, трябва да отидете до стръмна планинаоколо 500 метра, а пътят върви на змия и 500 метра се превръщат в километър. Изкачването не е лесно. В манастира живеят 6 монаси. Един от тях се намира на върха на скалата, трябва да се изкачите по тунелите и вертикалните стълби. Страшно много! Във Ванис-Квабеби ще се връщам при всяка възможност. В сравнение с Вардзия, не е забележително, но енергията е много силна на това място. Успяхме да общуваме с монасите. Не мога да опиша с думи чувството, което изпитах във Ванис Квабеби. Просто отидете и вижте сами.


Зеленият манастир се намира в района на Боржоми. Това беше първият манастир в Грузия, в който почувствах невидима сила. През древния век турците идват в манастира и избиват всички монаси. И до днес в гората около манастира се намират червени камъни, смята се, че това е кръвта на монасите. На територията има малка църква, където всеки може да отиде. Около периметъра на църквата има икони на монаси, аз отидох там сам, около мен нямаше никой освен тези икони и тази сила.


Дейвид Гареджи - с дъх разказвам на всички за него. Едната част от манастира се намира на територията на Грузия, другата - в Азербайджан. Давид Гареджи е огромен манастирски комплекс. Много килии се намират от другата страна на планината от главния манастир - лаврата на Свети Давид. От височината на планината се откриват зашеметяващи гледки към цветната пустиня. Казват, че монасите от манастира правят най-доброто вино - Саперави. Според мен David Gareji е уникално място и препоръчвам на всеки да го посети.


Моцамета - манастир Свети Давид и Константин. Намира се в предградията на Кутаиси. Сега мощите на светците се намират в главния храм, на хълм вдясно от входа. Под него беше направен проход с височина около половината от човешки ръст. Трябва да обиколите ковчега няколко пъти, пълзейки през този проход. Манастирът е много тих, уютен и спокоен! Чува се само шумоленето на листата и шумоленето на водата в каньона. Атмосферата тук е спокойна!


Стълбът Katskhi е петото заслужено място за своята необичайност. Беше ми интересно да видя. Бих ли отишъл втори път? Не. Но за тези, които не са били, трябва да се види.

Известни християнски църкви и манастири в Тбилиси и извън него
Забележителности на Грузия

Почти всяко кавказко селище, било то метрополия или малко село, е многонационално и "многоконфесионално", така да се каже. Грузия, включително Тбилиси, не е изключение!

В столицата на Грузия - град Тбилиси - живеят много народи, различни религии. Основното мнозинство, разбира се, са грузинци. Но в града има и големи диаспори от арменци, азербайджанци, турци, руснаци, украинци, евреи и други народи. Всички живеят заедно, без големи конфликти и сътресения. Съответно в Тбилиси можете да видите грузински и арменски християнски църкви, еврейски синагоги, православни църкви и мюсюлмански джамии.

Много кавказки народи, включително грузинците, са един от първитекойто прие християнствотокато национална религия. Това се случи през далечната 326 година. Например, древна Армения- Това е първата държава, чиято официална религия е християнството. Смята се за покровителка на Грузия Света Богородица.

Много трагични събития в нейната история са свързани с факта, че Грузия е християнска държава сред много мюсюлмански. Едно от тях се случи през 1226 г., когато Тбилиси беше нападнат от Шах на ХорезъмДжелаладин. Той заповядал на местното население да оскверни своите християнски светини, икони и църкви, но мнозина отказали да извършат това богохулство. Тези, които отказаха, бяха брутално екзекутирани. Мюсюлманският владетел Джелаладин не пощади жените, децата и старците. Всички, които не са приели исляма, са избити. И, за съжаление, историята на грузинския народ знае много такива тъжни събития.

Но великият грузински народ успя да премине достойно този тест, той запази своите традиции, своите основи, своята религия, своята национална уникалност.

В самата Грузия са останали много християнски църкви. Например, храмове Свети Георги(един от най-почитаните християнски светци в страната) в Грузия има над 350. Християнските църкви в Кавказ са не само място за духовна равносметка, но и културни и образователни центрове, "крепости", в които местното население се бие от мюсюлманските нашественици. Следователно християнските църкви в Грузия са уникални по рода си, такива църкви не могат да се видят никъде другаде по света!



Буквално на няколко километра от съвременния Тбилиси има древен град Мцхета- символ на християнството в Грузия и национално-освободителната борба срещу чуждите нашественици. Най-важната архитектурна структура в града е огромна Катедралата Светицховели, който е издигнат тук през XI век ...

Не по-малко удивителна и красива в Мцхета е древната църква Джварипостроена през 6 век. Храмът Джвара (Църквата на Светия кръст) стои на висока планина, откъдето се открива красива панорама към сливането на две величествени реки - Арагва и Кура и Тбилиси. От тук този огромен град буквално изглежда като малко селище насред планини и реки. Срещу този манастир се намира катедралата Светицховели...

Друга атрактивна християнска църква в Тбилиси е църквата Анчисхати, или църквата Света Богородица. Не е в Мцхета, а в самия Тбилиси, в неговия „стар“ град. Анчисхати е построен през VI век, но след това е напълно разрушен. През 17 век е възстановен в първоначалния си вид...

В "стария" град на Тбилиси има и един, построен тук през 6-7 век. Тази катедрала е кръстена на Йерусалимския Сион. Тбилиси Цион има много бурна история...

На централната улица на Тбилиси - булевард Шота Руставели, има църква Кашвети, който е издигнат от архитекта Л. Биелфелд сравнително наскоро - през 1910 г. Църквата Кашвети е почти точно копие на свещената църква Самтависи, построена през 11 век и след това напълно разрушена...

Недалеч от градската река Мтквари има свещен храм Метехисъщо с трагична история. Подобно на много християнски църкви, този храм е буквално „изтриван“ от лицето на земята много пъти, но всеки път е възстановяван отново. Църквата Метехи е построена през XII век. Молех се тук много пъти Царица Тамара...

На свещената планина Мтацминда, която се намира в самия център на града, стои църквата Свети Давидпостроена в средата на 19 век. Според легендата основите на тази църква са положени от самия Свети Давид. В края на 6-ти век той се установява тук, на склона на планината Мтацминда...

На булевард Церетели се намира църквата на Дидубската Богородица, също построена през 19 век. Този храм е построен на мястото на древна църква, който според легендата е построен от грузинския цар Георги III в чест на раждането на дъщеря му Тамара...

Страници: 1

Планирах да посетя манастира Шио-Мгвиме при първото си посещение в Мцхета, но тогава шофьорът на таксито ни разубеди под предлог, че след дъжд 10 км черен път ще бъде доста болезнено и вместо в Шио се озовахме в Крепостта Ананури. Този път аз самият бях на колела, така че нямаше кой да ме разубеди. Близо до манастира Самтавро, за който имаше история в публикация за Мцхета, второкласен път върви нагоре - това е единственият път с кола до манастира.


Тук има само един път, така че няма да се изгубите. Само на едно място се раздвоява, но втората част води до някакво чувствително съоръжение, оградено с бариера, вижда се. Не знам как е по време на дъждове, но в сухо време лесно преодоляхме всичките 10 км с малка кола.

През лятото мисля, че тук е много красиво:

// vartumashvili.livejournal.com


// vartumashvili.livejournal.com


В някакъв момент пътят минава покрай Кура:

// vartumashvili.livejournal.com


И скоро свършва точно пред портите на манастира.

// vartumashvili.livejournal.com


Манастирът Шио-Мгвиме е средновековен монашески архитектурен комплекс, недалеч от град Мцхета. Намира се в тесен варовиков пролом на северния бряг на река Мтквари (Кура), на около 30 км от Тбилиси. Първата монашеска общност на това място е основана през 6 век от монаха Шио, един от тринадесетте асирийски бащи, дошли в Грузия като християнски мисионери. Свети Шио прекарва последните си години като отшелник в дълбока пещера близо до Мцхета, по-късно наречена Шиомгвиме (Пещерата на Шио). Манастирът Шио-Мгвиме бързо се превръща в най-голямата монашеска общност в Грузия и до края на 6 век е обитаван от повече от 2000 монаси. Манастирът се превръща в оживен център на културна и религиозна дейност и е под личното покровителство на католикоса на Грузия. Падането на обединеното грузинско царство и непрестанните чужди нашествия довеждат манастира до упадък. Период на относително възраждане настъпва, когато грузинският крал Георги VIII (управлявал 1446-1465) предоставя манастира Шио-Мгвиме и неговите земи на благородническата фамилия Зевджинидзе-Амилахвари, която до 1810 г. използвали го като семейна гробница.Няколко пъти манастирът е бил опустошаван и разрушаван, а накрая е напълно затворен от съветските власти, въпреки че богослуженията продължават тайно. Сега манастирът действа и привлича много поклонници и туристи.

// vartumashvili.livejournal.com


Още на входа разбирате, че монасите тук не бездействат. Сякаш за да потвърдя тези мисли, забелязвам един от тях да носи цял двайсетлитров туба нагоре.

// vartumashvili.livejournal.com


// vartumashvili.livejournal.com


// vartumashvili.livejournal.com


Ще започна с това, което веднага хваща окото - голяма църква, необичайна за грузинските храмове на архитектурата. Горната църква (Zemo Eklesia), кръстена на Богородица, е централната част на манастира Шио-Мгвиме и е построена в началото на 12 век по заповед на крал Давид IV. Първоначално църква с купол, впоследствие е разрушена от чуждо нашествие и възстановена през 1678 г. като базилика.

// vartumashvili.livejournal.com


Вход. Вътре в храма можете да видите добре запазени стенописи, но там е забранено да се снима. Въпреки че е лесно да заобиколите забраната, като се скриете зад една от колоните, аз все още не го направих.

// vartumashvili.livejournal.com


Църквата разполага с балкон. Там трябва да има някакви жилищни помещения.

// vartumashvili.livejournal.com


Във витрината можете да видите лозов кръст, популярен в Грузия (кръстът на Св. Нина) и венец от тръни:

// vartumashvili.livejournal.com


До храма има сграда, която прилича на резиденция на някой висш църковен сан. Сградата е скрита зад портата и не можете да отидете там.

// vartumashvili.livejournal.com


А срещу църквата, предполагам, има килии. Така реших, защото те просто няма къде другаде да бъдат. Интересно, къде са живели 2000 монаси в славни времена, ако сега има достатъчно място за най-много няколко десетки?

// vartumashvili.livejournal.com


Сградите на територията на манастира са изградени като стъпала - Горната църква, съответно на върха, ако слезете по-долу, можете да видите малка и на пръв поглед невзрачна църква. Всъщност това е един от най-старите храмове в страната, освен това е запазен почти в оригиналния си вид.

Най-ранната сграда на територията на манастира е църквата "Св. Йоан Кръстител" (построена през 560-580 г.). Това е кръстообразна църква, много проста и строга в дизайна си. От същото време датират и изкопаните от монасите пещери, които сега се виждат около манастира и покрай пътя, водещ към манастирския комплекс. Църковният купол се опира на осмоъгълен барабан и е покрит с коничен покрив. Вътре в храма е поставен богато украсен каменен иконостас със сцени от живота на св. Шио, който сега се намира в Тбилиси Държавен музейизкуства на Грузия. Камбанарията на храма е издигната през 1733г.

// vartumashvili.livejournal.com


Църковна живопис. Тук ми позволиха да снимам.

// vartumashvili.livejournal.com


Под решетките има яма, където Свети Шио е живял и умрял. Шио Мгвимски - отшелник, отшелник, един от най-почитаните светци на грузинската църква, основател на монашеството в Грузия. Почитан като чудотворец в християнството. За живота му няма да говоря, иначе публикацията ще е дълга.

// vartumashvili.livejournal.com


В непосредствена близост до храма има трапезария, построена между 12-ти и 17-ти век и свързана с проход с пещерата на Свети Шио.

// vartumashvili.livejournal.com


Изглед от трапезарията:

// vartumashvili.livejournal.com


Украса на трапезарията:

// vartumashvili.livejournal.com


Изглед на църквата Йоан Кръстител отдолу, от "долното стъпало". Тук ще си позволя да изкажа моето „фи” към осъществилите (и в същото време тези, които поръчаха, платиха и приеха) реставрацията на манастира. Плочката, разбира се, е красива, но тук просто не винаги е така: първо, такива обекти трябва да бъдат възстановени колкото е възможно повече в съответствие с това как е било преди, и второ, без тази плочка църквата ( както и други сгради) изглеждаха много по-солидни и древни.

// vartumashvili.livejournal.com


"Къща" за свещи на гроба до стария храм:

// vartumashvili.livejournal.com


Когато Свети Шио се появил по тези места и никой още не бил мислил за манастира, той се заселил в една от пещерите в северната част на манастира в самата основа на надвисналата скала. Впоследствие много негови последователи и монаси последвали примера му и заживели тук в пещерите.

На Светли, Великденски понеделник, отидохме с парижанката Алла (поклонник, който също спря в манастира на Елеонската планина) на службата в катедралата Света Троица.

Управлява се от Руската духовна мисия в Йерусалим. Московска патриаршия.

2


В 7 часа сутринта в храма беше отслужена Божествена литургия,



след това – Шествие около катедралата.

1


1


1


Красивият хор на Троице-Сергиевата лавра, който дойде тук, пееше.

1


Отдавна не бях чувал толкова прекрасно пеене!

Църковните служби на Светлата седмица са кратки.

Дори е странно, тъй като услугите в страхотен пост(в манастирите) продължавали 5 и повече часа сутрин и 2-3 часа вечер. И тук – около час.

Аз и Алла, след дългите монашески служби с чести поклони до земята (Все пак беше Великият пост!) Беше някак необичайно. Но – слава богу!

Катедралата Света Троица.

3


Строежът на този храм започва през 1860 г. северозападно от Стария град. Съвсем близо до него. Можете да стигнете до там пеша.

През 18 век руските поклонници имали остра нужда от собствена руска църква, където да се молят на родния си език.

Тази година, 2017 г., между другото, се навършват 145 години от освещаването на катедралата "Света Троица".

Като цяло тази 2017 година е богата на юбилеи в Йерусалим.

В допълнение към 145-годишнината в катедралата "Света Троица" ще има честване на 135-годишнината от основаването на Императорското православно палестинско общество.

Както и честването на 200-годишнината от рождението на архимандрит Антонин Капустин, първият ръководител на Руската църковна мисия, който направи толкова много за физическото руско присъствие в Светите земи.

Той купи земяв цяла Палестина, построени поклоннически домове за руски православни хора, църкви, приюти.

След сутрешната служба в катедралата „Света Троица“ с Алла отидохме в Стария град до портата на Яфа и там срещнахме поклонница, московчанка Марина, с която „преживяхме мъките“ в Стария град на Йерусалим на нощта преди слизането на Благодатния огън (ще говоря за това подробно, разказано в моята 6-та част).

Марина идва в Ерусалим за… 16 (!) пъти!

Тя ни убеди да отидем в манастира на Светия Кръст Господен (манастирът се нарича още манастирът на Животворния кръст Господен), който е построен на мястото, където е израснало Дървото, от което впоследствие е направен Христовият кръст, на която Той беше разпнат.

Този манастир се намира в красивата Долина на кръста в западната част на Йерусалим. Манастир на Светия Кръст - по пътя за Хадаса (медицински център), как да отидете до руския Хорненски манастир, в района на Ейн Керем.

Този манастир се намира близо до Кнесета (израелския парламент). Тази част на Йерусалим се нарича Новият град. И до там се разходихме пеша от Стария град.

Манастирът на Светия кръст е един от най-старите манастири в Йерусалим.

5


5

Много величествено и красиво. Напомня ми за манастирите на Атон.

Жалко, че не се сетих да се поразходя из околностите и да снимам отдалече манастира и крепостните му стени.

Наистина, впечатляващо. Много прилича на крепост: стените са направени от големи блокове, малки прозорци, единственият вход е тясна и ниска порта.

2

Древните му пожълтели стени привличат към себе си...

2

Той беше затворен за всички от много дълго време.

И едва през 1985 г., по заповед на патриарха на Йерусалим, той отвори врати за посетители.

Но преди да прекрачим прага на този прекрасен манастир, ще ви разкажа накратко, теза, неговата история.

КОЙ И КОГА ОСНОВАВА МАНАСТИРА?

Ето няколко легенди за това:

1. През 4 век от император Св. Константин и майка му Св. Елена.

2. 4 век. Грузинският християнски цар Мириан III, който прави поклонение в Светите земи.

3. Манастирът е построен през 6 век от византийския император Ираклий. Той победил персите и им отнел Кръста Господен, на който бил разпнат.

4. Построена е по време на управлението на византийския император Юстиниан през 6 век. Шести век е "златният век" на монашеството в Светите земи.

Виждате ли колко легенди има за възникването на този манастир, колко древен е той?

Няма съмнение, че манастирът на Светия кръст е основан през византийския период от историята на Йерусалим.

Един от ръкописите на библиотеката на Йерусалимската православна църква споменава този манастир и неговото местоположение през 6-7 век.

Най-страшно за християните беше времето на арабското управление на халиф ал-Хаким от династията на Фатимидите. През 1009 г. по негова заповед повечето от манастирите и църквите в Йерусалим са разрушени.

Силно разрушени и опустошени са църквата „Възкресение Христово“ (другото й име „Гроб Господен“) и манастирът на Светия кръст.

ВРЕМЕТО НА УПРАВЛЕНИЕТО НА ГРУЗИНСКИЯ МАНАСТИР

Манастирът, запустял след времето на халиф ал-Хаким, е възстановен отново със средствата на грузинския цар Баграт III и с големите усилия и талант на грузински монах от Атон Прохор.

Това беше преди кръстоносците да влязат в Йерусалим (преди 1099 г.).

Монасите, които обитават манастира след възстановяването му, са гърци и грузинци, много от тях идват от Атон, от Гърция.

Грузинският цар Давид 4-ти Строител (живял около 1073-1125 г.) помогна много

По това време в манастира са живели около 100 монаси. Монашеската икономика била силна. Манастирът купува все повече земя за себе си.

Вярно, когато идват кръстоносците, те отнемат земите на православните в полза на католиците.

Манастирът на Светия кръст процъфтява особено след като кръстоносците напускат Йерусалим.

През 12 век, по време на управлението на кралица Тамар от Грузия, манастирът процъфтява.

4


Известният грузински поет Шота Руставели пристига в Йерусалим и написва епическата поема „Рицарят в кожата на пантера“. Кралският двор го изпраща на мисия да възстанови манастира, пострадал след кръстоносците.

По време на престоя на Шота Руставели там броят на монасите нараства значително. Имаше много учени монаси, които пишеха богословски трактати, пренаписвайки древни ръкописи.

При Шота Руставели стенните стенописи бяха актуализирани. Изработени са в иконографски стил.

4


Интересното е, че самият поет също е изобразен на първата църковна колона вдясно.

И какво мислите? Бях толкова увлечен там от кладенците и получаването на вода от тях (историята и демонстрацията по-долу), че не разгледах стенните стенописи в църквата и прочутите полихромни мозаечни подове (казват дори древния мозаечен под на 6-ти век се вижда там). И аз, глупако, минах покрай цялата тази красота! Снимка естествено няма. За мое голямо съжаление. Дай Боже, при следващото ми посещение в Йерусалим отново ще отида в този манастир, за да съзерцавам внимателно красотата му.

Но обратно към Шота Руставели.

Има и друга легенда, според която кралският двор не го е изпращал на задачи в Йерусалим. Самият той дойде тук за ковчега на любимата си царица Тамар, която завеща да бъде погребана в Светите земи. И тук придворният Шота Руставели взе монашески обети. И тогава, заедно с братята на манастира, той изписва и стените на църквата на манастира.

Има версия, че именно в този манастир поетът е написал своя "Рицарят в кожата на пантера". Говори се, че той е починал в този манастир и е погребан точно зад олтара. Но точното място на погребението му не е известно.

Както обаче не е известно дали царица Тамар е била погребана в този манастир. Според една от легендите, да, тя е била погребана. Според друга легенда тя почива в манастира Гелати в Грузия.

В манастира на Светия кръст се намира единственият "автопортрет" на Шота Руставели.

Той се изобразява като малка фигура, покланяща се пред двама светци - Максим Изповедник (вляво) и Йоан Дамаскин (вдясно). Ето един надпис на грузински: „Бог да прости греховете на Шота Руставели, който изографиса този храм, амин. Руставели.

През 13 век идват мамелюците, превземат манастира, изгонват всички монаси от манастира, превръщат православната църква в джамия, а манастира в училище за дервиши.

Слава Богу, през същия век манастирът, църквата и притежанията му са върнати с православната намеса на византийския император Андроник II.

Но манастирът е преустроен. Монашеската грузинска общност е организирана по подобие на гръцките православни общности в Йерусалим по това време.

Манастирът процъфтява от началото на 14 век до началото на 16 век. След това Палестина попада под властта на турците.

До 16-ти век в Йерусалим е имало много грузински манастири. Не само манастирът на Светия кръст.

Но дългът на грузинската общност започва да расте и достига огромни размери. Те започнаха да продават земя, дават под наем грузински манастири на други християнски общности, които в крайна сметка започнаха да ги присвояват за себе си.

През 17 век грузинската общност в Йерусалим има само един останал манастир - манастирът на Светия кръст.

4


И скоро попадна в ръцете на кредиторите.

В манастира останали много малко грузински монаси. Самият игумен на манастира е живял в Грузия. Не в манастир в Йерусалим.

Гръцката православна патриаршия на Йерусалим помогна на манастира в този труден момент.

Дълговете на манастира са изплатени от тях. И грузинският манастир преминал под юрисдикцията на Йерусалимската патриаршия. Манастирът започва да принадлежи на гърците.

Грузинци са притежавали манастира в продължение на 7 века. Само помислете за това число...

МАНАСТИР СВЕТИ КРЪСТ ГОСПОДЕН ОТ 18 ВЕК ДО НАС

През целия 18-ти и до средата на 19-ти век манастирът е бил действащ. Тук живееха много монаси, въпреки постоянните заплахи от страна на мюсюлманите.

През 1848 г. Руската православна църква се обръща към Йерусалимския патриарх за разрешение да създаде Руска духовна мисия в манастира на Светия кръст. Но Йерусалимският патриарх имаше свои собствени възгледи за манастира.

Тук се формира богословско училище.

През 18 век са завършени 3 етажа, трапезарията е преустроена, монашеските килии са преустроени и е създаден музей.

Това беше първият музей в Йерусалим, където сред църковните експонати бяха изложени множество археологически находки.

В бившия (сега вече можете да кажете така) манастир имаше най-голямата библиотека в цяла Палестина.

Духовното училище за обучение на духовници работи повече от 50 години, до 1908 г., когато е закрито поради икономически затруднения.

В продължение на много десетилетия тук е живял само един ректор, който е бил и пазач.

През тези дълги години на неизвестност сградата на манастира (отвън и отвътре) е поразена от времето. Полихромните мозаечни подове бяха унищожени, чудесните стенописи изчезнаха. Значителна част от паметниците и старините на манастира са загубени.

През 70-те години на миналия век сградата е напълно реставрирана, като стенните стенописи са частично запазени.

От 1985 г. е манастир-музей.

Толкова дълга е историята на манастира на Светия кръст. С което е възможно политически животдържави за проследяване. Не само животът на манастира.

А сега да отидем до манастира и да го разгледаме.

2

Манастирът се намира на мястото, където според легендата Лот е отгледал дърво от три вида (бор, кипарис и кедър).

Тези три дървета израснаха заедно, така че станаха едно дърво. И именно от това Дърво е направен Кръстът на Христос за Неговото разпятие.

И се случи точно както ни казва Библията.

Лот и семейството му напуснаха прокълнатия от Бога Содом, бягайки в Сегор.

Жена му погледна назад по пътя (и това беше забранено от Господ) и се превърна в стълб от сол.

Лот останал с двете си дъщери и се заселил в пещерата Сигор.

Тези дъщери мислеха, че Всемогъщият е унищожил цялата човешка раса заради греховете й и че са останали само тримата.

А дъщерите на Лот, за да продължат поколението си, напиха баща си с вино и го прелъстиха. (Битие, гл. 19) И всяка от тях роди син. От които произлизат моавците и амонците.

Лот беше в отчаяние, когато разбра какво са направили дъщерите му. И тук Светото писание за Лот свършва и неговата история продължава в преданията на църквата.

Господ искаше да накаже Лот за такъв грях. Но тогава Той даде Лот 3 кълнове и им нареди да бъдат засадени, напоени и отгледани.

Лот носеше вода от Йордан в продължение на 40 години и напояваше дърветата.

Сляха се в едно. И това кръстно дърво порасна.

Каквото искаха да направят от него. Но не беше подходящо за нищо, защото първоначално това дърво беше предназначено за разпъването на Христос на кръста.

В този манастир има място, където според легендата е израснало Дървото на Лот.

3


3


И кладенци има.

На територията на манастира намерихме две.

2

Една от тях е в манастирската трапезария.

2

Дори успяхме да загребем тази вода от кладенеца и да вземем вода с нас.

Но имахме много приключенски начин за получаване на вода.

Наблизо видяхме ориенталска кана. Завързали 5-те си забрадки с възли, завързали ги за кана и я спуснали в кладенеца.

И имаме вода!

1

2

Добра водка! Наляхме го в шишета, които носехме със себе си, пихме вода и дори се измихме с нея.

Трапезарията е място, където ясно се усеща миналото.

Има каменни маси. Братята седяха зад тях, ядяха проста, непретенциозна храна, пиеха вода от кладенеца (там пием сега!).

По време на хранене монахът изпълняваше послушание - силно четеше молитви. Така трябваше да бъде. Чувам гласа на този монах от незапомнени времена...

Аз и поклонниците пием вода. Ние мълчим...

3