Mayroong tuwid na postura, isang pagtaas sa dami ng utak at ang komplikasyon ng organisasyon nito, ang pag-unlad ng kamay, ang pagpapahaba ng panahon ng paglago at pag-unlad. Ang isang binuo na kamay na may mahusay na binibigkas na paghawak na function ay nagpapahintulot sa isang tao na matagumpay na gumamit at pagkatapos ay gumawa ng mga tool. Nagbigay ito sa kanya ng mga kalamangan, kahit na sa kanyang mga pisikal na katangian ay mas mababa siya sa mga hayop. Ang pinakamahalagang milestone sa pag-unlad ng tao ay ang pagkakaroon ng kakayahang unang gumamit at magpanatili, at pagkatapos ay gumawa ng apoy. Ang kumplikadong aktibidad ng paggawa ng mga tool, pagkuha at pagpapanatili ng apoy ay hindi maibibigay ng likas na pag-uugali, ngunit nangangailangan ng indibidwal na pag-uugali. Samakatuwid, lumitaw ang isang pangangailangan para sa isang makabuluhang pagpapalawak ng posibilidad ng pagpapalitan ng signal at lumitaw ang isang kadahilanan sa pagsasalita na pangunahing nakikilala ang mga tao mula sa iba pang mga hayop. Ang paglitaw ng mga bagong pag-andar, sa turn, ay nag-aambag sa pinabilis na pag-unlad. Kaya, ang paggamit ng mga kamay para sa pangangaso at proteksyon at pagkain ng pagkain na pinalambot sa apoy ay ginawa ang pagkakaroon ng makapangyarihang mga panga na hindi kinakailangan, na naging posible upang madagdagan ang dami ng tserebral na bahagi ng bungo dahil sa bahagi ng mukha nito at matiyak ang karagdagang pag-unlad. kakayahan sa pag-iisip tao. Ang paglitaw ng pagsasalita ay nag-ambag sa pagbuo ng isang mas perpektong istraktura ng lipunan, ang paghahati ng mga responsibilidad sa pagitan ng mga miyembro nito, na nagbigay din ng mga pakinabang sa pakikibaka para sa pagkakaroon. Kaya, ang mga kadahilanan ng anthropogenesis ay maaaring nahahati sa biyolohikal at panlipunan.

Ang mga biological na kadahilanan - namamana na pagkakaiba-iba, pati na rin ang proseso ng mutation, paghihiwalay - ay naaangkop sa. Sa ilalim ng kanilang impluwensya, sa proseso ng biological evolution, naganap ang mga pagbabago sa morphological sa ninuno na tulad ng unggoy - anthropomorphosis. Ang mapagpasyang hakbang sa daan mula sa unggoy patungo sa tao ay bipedalism. Ito ay humantong sa paglabas ng kamay mula sa mga function ng paggalaw. Ang kamay ay nagsisimulang gamitin upang magsagawa ng iba't ibang mga pag-andar - paghawak, paghawak, pagkahagis.

Ang hindi gaanong mahalagang mga kinakailangan para sa anthropogenesis ay ang mga tampok ng biology ng mga ninuno ng tao: isang paraan ng pamumuhay ng kawan, isang pagtaas sa dami ng utak na may kaugnayan sa pangkalahatang proporsyon ng katawan, binocular vision.

Kabilang sa mga panlipunang salik ng anthropogenesis aktibidad sa paggawa, panlipunang paraan ng pamumuhay, pag-unlad ng pananalita at pag-iisip. Ang mga kadahilanang panlipunan ay nagsimulang maglaro ng isang nangungunang papel sa anthropogenesis. Gayunpaman, ang buhay ng bawat indibidwal ay napapailalim sa mga biological na batas: ang mga mutasyon ay napanatili bilang isang mapagkukunan ng pagkakaiba-iba, nagpapatatag ng mga aksyon sa pagpili, inaalis ang matalim na paglihis mula sa pamantayan.

Mga salik ng anthropogenesis

1) Biyolohikal

natural selection laban sa backdrop ng pakikibaka para sa pagkakaroon
genetic drift
pagkakabukod
namamana na pagkakaiba-iba
2) Panlipunan

pampublikong buhay
kamalayan
talumpati
aktibidad sa paggawa
Sa mga unang yugto ng ebolusyon ng tao, ang mga biyolohikal na salik ay gumaganap ng isang nangingibabaw na papel, at sa mga huling yugto, ang mga panlipunan. Ang paggawa, pananalita, kamalayan ay may malapit na kaugnayan sa isa't isa.Sa proseso ng paggawa, nagkakaisa ang mga kasapi ng lipunan at mabilis na umuunlad ang paraan ng komunikasyon sa pagitan nila, na siyang pananalita.

Ang mga karaniwang ninuno ng mga tao at malalaking unggoy - maliit na arboreal insectivorous placental mammal ay nanirahan sa Mesozoic. Sa Paleogene ng panahon ng Cenozoic, isang sangay ang nahiwalay sa kanila, na humantong sa mga ninuno ng mga modernong dakilang apes - parapithecus.

Parapithecus Dryopithecus Pithecanthropus Sinanthropus Neanderthal Cro-Magnon modernong tao.

Ang pagsusuri sa mga natuklasang paleontological ay nagbibigay-daan sa amin upang matukoy ang mga pangunahing yugto at direksyon Makasaysayang pag-unlad tao at malalaking unggoy. modernong agham nagbibigay ng sumusunod na sagot: ang mga tao at modernong dakilang unggoy ay may iisang ninuno. Dagdag pa, ang kanilang pag-unlad ay sumunod sa landas ng divergence (divergence of signs, accumulation of differences) na may kaugnayan sa tiyak at iba't ibang kondisyon pag-iral.

angkan ng tao

Insectivorous mammals parapithecus:

Propliopithecine, Orangutan
Dryopithecus Chimpanzee, Australopithecus Sinaunang tao (Pithecanthropus, Sinanthropus, Heidelberg man) Sinaunang tao (Neanderthals) Bagong tao (Cro-Magnon, modernong tao
Binibigyang-diin namin na ang talaangkanan ng tao na ipinakita sa itaas ay hypothetical. Naaalala rin natin na kung ang pangalan ng anyong ninuno ay nagtatapos sa "pithek", kung gayon ang pinag-uusapan natin ay isang unggoy. Kung sa dulo ng pangalan ay "anthrope", kung gayon mayroon tayong isang tao sa harap natin. Totoo, hindi ito nangangahulugan na ang mga palatandaan ng isang unggoy ay kinakailangang wala sa biyolohikal na organisasyon nito. Dapat itong maunawaan na ang mga palatandaan ng isang tao sa kasong ito ay nananaig. Mula sa pangalang "Pithecanthropus" sumusunod na ang organismong ito ay may kumbinasyon ng mga palatandaan ng unggoy at tao, at sa humigit-kumulang pantay na sukat. Pagbigyan natin maikling paglalarawan ilan sa mga inaakalang anyong ninuno ng tao.

DRIOPITEK

Nabuhay siya mga 25 milyong taon na ang nakalilipas.

Mga katangian ng pag-unlad:

mas maliit kaysa sa isang tao (ang taas ay halos 110 cm);
humantong sa isang nakararami arboreal pamumuhay;
malamang na manipulahin ang mga bagay;
kulang ang mga gamit.
australopithecines

Nabuhay mga 9 milyong taon na ang nakalilipas

Mga katangian ng pag-unlad:

taas 150-155 cm, timbang hanggang 70 kg;
dami ng bungo - mga 600 cm3;
malamang na gumamit ng mga bagay bilang mga kasangkapan para sa pagkain at proteksyon;
tuwid na postura ay katangian;
ang mga panga ay mas malaki kaysa sa mga tao;
malakas na binuo ridges kilay;
magkasanib na pangangaso, paraan ng pamumuhay ng kawan;
madalas kumain ng mga labi ng biktima ng mga mandaragit
Pithecanthrope

Nabuhay mga 1 milyong taon na ang nakalilipas

Mga katangian ng pag-unlad:

taas 165–170 cm;
dami ng utak tungkol sa 1100 cm3;
pare-pareho ang tuwid na postura; pagbuo ng pagsasalita;
karunungan sa apoy
SINANTROP

Marahil ay nabuhay 1–2 milyong taon na ang nakalilipas

Mga katangian ng pag-unlad:

taas tungkol sa 150 cm;
tuwid na postura;
paggawa ng mga primitive na kasangkapan sa bato;
pagpapanatili ng apoy;
pampublikong pamumuhay; kanibalismo
NEANDERTHAL

Nabuhay 200–500 libong taon na ang nakalilipas

Mga palatandaan ng katangian:

Biyolohikal:

taas 165–170 cm;
dami ng utak 1200–1400 cm3;
ang mas mababang mga paa ay mas maikli kaysa sa modernong mga tao;
ang femur ay malakas na hubog;
mababang sloping noo;
malakas na nabuo ang mga tagaytay ng kilay
Panlipunan:

nanirahan sa mga grupo ng 50–100 indibidwal;
ginamit na apoy;
gumawa ng iba't ibang mga tool;
nagtayo ng mga apuyan at tirahan;
nagsagawa ng mga unang paglilibing sa mga patay na kapatid;
ang pananalita ay malamang na mas perpekto kaysa sa Pithecanthropus;
marahil ang paglitaw ng mga unang ideya sa relihiyon; mga bihasang mangangaso;
nagpatuloy ang kanibalismo
Cro-Magnon

Nabuhay 30–40 libong taon na ang nakalilipas

Mga palatandaan ng katangian:

Biyolohikal:

taas hanggang 180 cm;
dami ng utak tungkol sa 1600 cm3;
walang tuluy-tuloy na supraorbital ridge;
siksik na pangangatawan;
nabuo ang mga kalamnan
Panlipunan:

nanirahan sa isang pamayanan ng tribo;
nagtayo ng mga pamayanan;
gumawa ng mga kumplikadong kasangkapan sa paggawa mula sa buto at bato;
marunong gumiling, mag-drill;
sadyang inilibing ang mga patay na kapatid;
lumilitaw ang mga panimulang ideya sa relihiyon;
binuo na articulate speech;
nagsuot ng mga damit na gawa sa mga balat;
may layuning paglipat ng karanasan sa mga inapo;
isinakripisyo ang sarili sa ngalan ng tribo o pamilya;
nag-aalaga sa mga matatanda;
ang paglitaw ng sining;
domestication ng mga hayop;
unang hakbang sa pagsasaka
MODERNONG LALAKI

Nakatira sa lahat ng kontinente

Mga palatandaan ng katangian:

Biyolohikal:

taas 160–190 cm;
dami ng utak tungkol sa 1600 cm3;
pagkakaroon ng iba't ibang lahi
Panlipunan:

sopistikadong mga tool;
mataas na tagumpay sa agham, teknolohiya, sining, edukasyon

pang-edukasyon: ipakita ang hindi pagkakatugma ng teorya ng rasismo

Uri ng aralin: seminar - workshop

Paraan: reproductive, partially exploratory, problematic.

Kagamitan: computer na may projector, pagtatanghal, video clip, mga talahanayan, mga diagram, pagsubok.

1 sandali ng organisasyon 1 min.

2 Pagtalakay sa mga katangian ng anthropogenesis 30 min.

3. Pagbubuod ng 2 min.

4. Pansariling gawain. 3-4 min.

5. Konklusyon 1 min.

6. Pagninilay 2 min.

7. Introspection. Grading 2-3 min.

8. Video clip 2 min.

Sa panahon ng mga klase

Sa kadena, ang tao ang naging huling kawing,

At ang pinakamaganda sa lahat ay nakapaloob dito.

Ferdowsi

1. / Laban sa background ng isang video fragment na walang tunog /

Guro: Isa sa mga pinaka nakakaintriga na kabanata sa ebolusyon ng buhay sa Mundo ay ang pinagmulan ng tao. Sa ating panahon, ang sangay na ito ng doktrina ng ebolusyon ay naging isa sa pinakamabilis na paglaki; bawat dekada ay nagdadala ng mga kahindik-hindik na pagtuklas na ginagawang kinakailangan upang makabuluhang madagdagan, at kung minsan kahit na baguhin ang mga umiiral na ideya. Ang gawain ng aralin ngayon ay palawakin ang kaalaman tungkol sa anthropogenesis, nito kasalukuyang yugto.

2. Mag-aaral: Kahit noong unang panahon, ang tao ay kinikilala bilang “kamag-anak” ng mga hayop (Anaksimen, Aristotle). Sa unang kalahati ng ika-18 siglo Binigyan siya ni K. Linnaeus ng isang lugar sa pagkakasunud-sunod ng mga primata ng klase ng mga mammal at binigyan ang species ng pangalang Homo sapiens (makatwirang tao) / Linnaeus / Sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Isinulat ni Diderot, Kant, Laplace ang paksang ito, at sa simula ng ika-19 na siglo. iniharap ang hypothesis ng likas na pinagmulan ng tao / Portrait / sa kanyang akdang "Philosophy of Zoology" Itinuring niya ang orihinal na ninuno ng tao bilang isang apat na armas na mataas ang maunlad na nilalang na bumaba mula sa mga puno patungo sa lupa at unti-unting naging isang dalawang-armas, may kakayahang maglakad nang tuwid, ngunit ang anthropogenic hypothesis ni Lamarck ay hindi matagumpay, pati na rin ang kanyang ebolusyonaryong konsepto sa pangkalahatan. Ang isang pangunahing kontribusyon sa solusyon ng problema ng anthropogenesis ay ginawa ni Charles Darwin sa isang espesyal na gawain ng 1871 "Ang Pinagmulan ng Tao at Pagpili ng Sekswal". Si Darwin ang unang nagtangkang ipaliwanag sa siyensya ang mga puwersang nagtutulak ng anthropogenesis. / Stand / Sa kasunod na panahon, maraming data ang naipon, na nagpapatunay sa ugnayan sa pagitan ng mga tao at anthropoids, hindi lamang sa morphological, kundi pati na rin sa iba pang mga paraan:

Ang isang mahusay na pagkakatulad ay naitatag sa istraktura ng vocal apparatus (larynx) sa mga tao at chimpanzee;

Sa orangutan, ang laki ng ika-41 na larangan ng cerebral cortex ay makabuluhang nadagdagan, at ang bahaging ito ng utak sa mga tao na mahirap makilala dahil sa nabuong pagsasalita, tanging ang mas matataas na unggoy at tao ang may vermiform na apendiks ng caecum ;

Ang mga anthropoid monkey ay may parehong 4 na pangkat ng dugo;

Ang pagdadalaga ay nangyayari medyo huli;

Ang pagkakasunud-sunod ng dentisyon sa matataas na unggoy ay katulad ng sa mga tao;

Ang mga anyo ng pangangalaga para sa mga supling ay lubos na binuo sa mga anthropoid, ang panahon ng pagkabata ay mahaba;

Ang genetic material ng tao at chimpanzee ay 99% magkapareho

Guro: Paano napunta ang ebolusyon ng tao?

Mag-aaral: Ang mga pangunahing yugto ng anthropogenesis ay nakikilala:

Dryopithecus- karaniwang mga ninuno ng anthropomorphic monkeys at hominid. Maraming hindi direktang katibayan na nagpapatunay sa gayong pinagmulan. Ang kakayahan ng braso ng tao na umikot sa lahat ng direksyon dahil sa spherical joint ng humerus ay maaari lamang lumabas sa anyo ng puno. Ang mga tao at primates lamang ang may kakayahang paikutin ang bisig papasok at palabas, pati na rin ang isang mahusay na nabuong collarbone. Sa mga tao at unggoy, ang mga pattern ng balat ay nabuo sa mga kamay at paa, na matatagpuan lamang sa mga mammal na arboreal. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang arboreal na pamumuhay, pagmamanipula ng mga bagay at pagpapastol.

Ang pinakalumang australopithecine pinagsamang katangian ng unggoy at tao. Ang anatomical na istraktura ng pelvis at mga binti ay nagpatotoo sa kanyang patayong posisyon. Gumamit siya ng mga patpat, bato, malalaking buto ng antelope bilang mga kasangkapan. Ang pampublikong paraan ng pamumuhay ay nagpapahintulot sa kanila na lumaban

laban sa mga mandaragit at umaatake sa ibang mga hayop mismo. Ito ay sila, ayon sa antropologo na si Roginsky, na nagsimula sa proseso ng pagkawala ng kanilang amerikana. Mula sa sobrang pag-init, ang isang tao ay protektado ng matinding pagpapawis. Ang aparatong ito ay napaka-epektibo, ngunit inalis nito ang katawan ng mga sodium ions, ang kakulangan nito ay nagpasigla sa predation o pinilit na maghanap ng mga mapagkukunan ng table salt.

matalinong tao - noong 1962, sa Tanzania, central Africa, natagpuan ang mga labi ng Australopithecus, na ang dami ng utak ay higit sa 600 cm3 (kasalukuyang humigit-kumulang 2000 cm3), ngunit higit pa kaysa sa mga primitive na anyo, at higit sa lahat, gumawa ito ng mga kasangkapan. Ang ninuno nating ito ay tinawag na isang bihasang tao. (kultura ng bato)

Nagtatalo ang mga siyentipiko na sa yugtong ito ng anthropogenesis na ang pagsasalita ay ipinanganak, dahil ang magkasanib na pangangaso ay nangangailangan ng komunikasyon, ang mga kilos lamang ay kailangang-kailangan.

Homo erectus naiiba sa kanyang mga nauna sa taas, tuwid na tindig, lakad ng tao. Ang kanilang kamay ay mas binuo, at ang paa ay nakakuha ng isang maliit na arko, ang gulugod ay nakatanggap ng ilang mga liko, na nagbabalanse sa patayong posisyon ng katawan. Dami ng utak - tingnan ang Pagbuo ng pagsasalita, ang pinaka-binuo na lobe ng utak na kumokontrol sa mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Ang kolektibong pangangaso ay nangangailangan ng hindi lamang komunikasyon, ngunit nag-ambag din sa pag-unlad ng isang panlipunang organisasyon na may malinaw na katangian ng tao, dahil ito ay batay sa dibisyon ng paggawa sa pagitan ng mga lalaki - mga mangangaso at mga babae - mga mangangalakal ng pagkain at mga tagabantay ng apoy.

Neanderthal– dami ng utak – tingnan ang Mataas na kultura ng paggawa ng kasangkapan. Pagpapabuti ng pananalita at relasyon ng tribo. Malakas, matibay, sila ang unang umangkop sa buhay sa isang malupit na klima. Mayroon silang mga ritwal, pangangalaga sa mga supling, paglilipat ng karanasan. Gumamit sila ng apoy para sa pagluluto - nagprito sila ng karne, nagtahi ng mga balat mula sa mga damit, na nilinis ng taba, pinatuyo sa apoy upang bigyan sila ng lambot at kakayahang umangkop. Ito ay nagsasalita ng pag-unlad ng pag-iisip.

Cro-Magnon - uri ng modernong tao. Nanirahan sa mga kuweba o kubo sa pinakadulo ng Panahon ng Yelo. Natutunan nila kung paano gumawa ng maraming kagamitan, gumamit ng mga kagamitang panghagis, at mangingisda gamit ang mga salapang. Marahil sila ang unang natutong gumawa ng karayom ​​at manahi. Gumawa sila ng mga kuwintas mula sa mga pebbles, shells... Sa France at Spain, natuklasan ang mga batong inukit na mahigit 30 libong taong gulang na. Mga guhit ng mga spelling, hula, tagumpay laban sa isang mandaragit, at ngayon - kumusta sa amin mula sa kanila.

Guro: Ano ang mga pangunahing punto sa pagbuo ng Homo sapiens?

Mag-aaral: Ang pagbuo ng isang makatwirang tao ay minarkahan ng 2 mahahalagang puntos:

Sa isang banda, ang pagbuo ng uri ng morphological ay nakumpleto.

Sa kabilang banda, ang biological evolution ay unti-unting kumupas at napalitan ng panlipunang pag-unlad.

Mula sa isang ebolusyonaryong pananaw, ang paglitaw ng tao ay ang pinakamalaking aromorphosis, na walang kapantay sa buong kasaysayan ng buhay sa Earth. Ang pangkalahatang regularidad ay ang patuloy na pagpapabilis ng anthropogenesis. Ang phylogenetic development ng mga hominid ay isang matingkad na halimbawa ng "mosaic evolution", na nailalarawan sa pamamagitan ng hindi pantay na bilis ng pag-unlad ng mga organ at organ system. Ang progresibong ebolusyon ng utak ay nauna sa pamamagitan ng tuwid na postura at ang pagbabago ng pelvic bones at forelimbs na nauugnay dito. Tampok anthropogenesis - ang unidirectional na kalikasan ng mga pagbabagong ebolusyon na nauugnay sa unti-unting pag-unlad ng bipedalism, isang pagtaas sa kakayahang makaipon at praktikal na paggamit ng impormasyon tungkol sa kapaligiran, pagpapabuti ng kolektibong paraan ng pamumuhay.

Guro: Ano ang nag-udyok dito? Ano ang iyong pananaw sa bagay na ito?

Mag-aaral: Ang pagiging natatangi ng proseso ng pagbuo ng biosocial na kalikasan ng tao ay tinutukoy ng kakaibang pagkilos ng mga puwersang nagtutulak ng anthropogenesis.

Mayroong iba't ibang mga opinyon sa isyu ng ugnayan ng biological at panlipunang mga kadahilanan ng anthropogenesis. Ang ilan ay naniniwala na ang puwersang nagtutulak ng anthropogenesis ay ang pagkakaisa ng pagkilos ng biyolohikal at panlipunang mga salik. Ang iba ay may opinyon na ang mga ito ay mga katotohanan na kumilos nang magkatulad, ngunit sa huli ay humantong sa isang resulta. Bilang karagdagan, may mga pangunahing hindi pagkakasundo sa tanong kung anong mga salik ang may pangunahing papel sa ebolusyon ng mga ninuno ng tao. Sa banyagang panitikan, ito ay eksklusibo BZS at seleksyon. Ang palsipikasyon ng mga pananaw ni Charles Darwin sa BZS bilang sanhi ng anthropogenesis ay ang pinagmulan ng isang reaksyunaryong kalakaran sa burges na sosyolohiya - panlipunang Darwinismo.

Ang ebolusyonistang pilosopo ng Ingles na si G. Spencer noong 1852 ay naglagay ng pormula na "survival of the fittest" bilang isang batas ng panlipunang pag-unlad, kaya't nanawagan siya para sa pag-aalis ng mga nagdusa sa pakikibaka para sa pagkakaroon - ito ang mga mahihirap at may sakit.

Nagtalo si Comte de Gobineau na ang pinakamataas na lahi sa lahat ng lahi ng tao ay ang lahi ng Aryan, at naniniwala ang mga tagasuporta ng kalinisan ng lahi na ang katalinuhan at mga katangiang moral ay natutukoy lamang sa pamamagitan ng namamana nitong mga hilig, samakatuwid ang katayuan sa lipunan ay dahil sa purong genetic na mga kadahilanan.

Iminungkahi ni F. Galton ang pagpaparami ng mga kolonyal na mamamayan sa pamamagitan ng pagpili ng mga pares, at paglikha ng isang marangal na piling tao para sa mga Europeo. Ginawa ng mga rasista ang Africa, sa mga salita ni K. Marx, "sa isang protektadong lugar ng pangangaso para sa mga itim" at ipinangako sa mga Negro ang langit sa langit sa halip na impiyerno sa lupa.

Karamihan sa mga modernong mananaliksik ay naniniwala na ang mas malapit sa katotohanan ay ang ideya ng hindi lamang isang solong biosocial na kalikasan ng mga puwersang nagtutulak ng anthropogenesis, kundi pati na rin ang kanilang pagbabago sa husay sa proseso ng ebolusyon mula sa pinaka sinaunang hominid hanggang sa modernong tao. Sa mga unang yugto ng ebolusyon ng tao, mayroong isang seleksyon ng mga indibidwal na mas may kakayahang gumawa ng mga primitive na kasangkapan kung saan maaari silang makakuha ng kanilang sariling pagkain at ipagtanggol ang kanilang sarili mula sa mga kaaway. F. Engels sa kanyang akda "Ang papel ng paggawa sa proseso ng pagbabago ng isang unggoy sa isang tao" ay sumulat: "Ang paggawa ay ang unang pangunahing kondisyon ng lahat ng buhay ng tao, at, bukod dito, sa isang lawak na dapat nating sabihin sa isang tiyak na kahulugan: nilikha ng paggawa ang tao.” Sa yugto ng Australopithecus, ang pagpili batay sa indibidwal na piling pag-aalis ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel. Unti-unti, ang object ng pagpili ay naging isang katangian ng pag-aari tulad ng herding at ang medyo binuo na mga anyo ng mga relasyon na nauugnay dito. Ang mga magkakasamang makatiis sa masamang salik sa kapaligiran ay nakaligtas. Ang indibidwal na pagpili ay nag-ambag sa pagbuo ng tuwid na postura, kamay, utak, at pagpili ng grupo na pinabuting panlipunang organisasyon. Ang mga pinagsamang aksyon ay tinatawag na biosocial selection. Sa mga unang yugto ng biosocial selection, may mga maliliit na grupo, at pagkatapos ay lumawak sila sa isang ugali tungo sa kaligtasan ng mas maayos na mga pamayanan o tribo. Ang lahat ng antas ng biosocial selection ay magkakaugnay. Ang bilis at saklaw ng morphogenesis sa ebolusyon ng mga hominid ay posible sa batayan ng malawak na pagkakaiba-iba ng genetic. Ang rate ng mutational variability, na karaniwan para sa lahat ng organismo (sa average, 1 x 10 hanggang sa lakas ng -5 mutational na pagbabago bawat gene bawat henerasyon), ay hindi makapagbigay ng sapat na materyal para sa pagpili kapag lumilikha ng isang tao. Dahil dito, ang iba, karagdagang mga mapagkukunan ng pagkakaiba-iba ay kinakailangan para sa proseso ng anthropogenesis.

Guro: At ano kaya ito? Anumang mga opinyon?

Pupil: inaangkin na ang pagtaas ng masa at komplikasyon ng utak sa pasukan sa ebolusyon ng mga hominid ay hindi limitado sa pagpapabuti ng mga mekanismo ng nerbiyos, ngunit pinagsama sa endocrine. Gamit ang mga halimbawa, ipinakita niya na sa ilalim ng mga kondisyon ng domestication, ang isang matalim na destabilization ng maraming mga function ng katawan ay sinusunod, na sanhi din ng pagiging masanay sa isang tao. Ang isa sa pinakamahalagang katangian ng ebolusyon ng tao ay bilang resulta ng mga reaksyon ng stress sa panahon ng komunikasyon ng mga ninuno ng tao sa isa't isa, nagbago ang buong sistema ng regulasyon ng neuroendocrine, na nagdulot ng malawak na hanay ng pagkakaiba-iba sa iba't ibang paraan. Ang pinagmumulan ng genetic variability ay may mahalagang papel sa progresibong ebolusyon ng mga hominid. Matagal nang ipinapalagay ng mga siyentipiko na sa mga progresibong pagbabagong ebolusyon (sa pinagmulan ng tao) hindi ang mga pagbabago sa mga gene mismo ang mahalaga, ngunit ang pagbabago sa kanilang aktibidad. Kahit na ang isang maliit na pagbabago sa pagkakasunud-sunod ng nucleotide ng isang solong regulator gene ay maaaring humantong sa mga dramatikong pagbabago sa aktibidad ng maraming iba pang mga gene, at ito naman, ay maaaring magdulot ng mga radikal na pagbabago sa istraktura ng katawan. Natukoy ng mga siyentipiko ang 110 genes na ang aktibidad ay naiiba sa mga tao at chimpanzee (55 ay mas aktibo sa mga tao at 55 sa aming mga pinakamalapit na kamag-anak). 49 na mga gene ang natukoy, ang aktibidad nito ay nagbago sa linya ng tao (30 genes ay tumaas ang aktibidad, 19 ay nabawasan) . Kapansin-pansin na ang mga chimpanzee ay mayroon lamang 9% ng mga salik ng transkripsyon, na ang kalahati sa kanila ay may tumaas na aktibidad, at kalahati sa kanila ay bumaba. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga pag-aaral sa mga langaw ng prutas ay hindi rin nagpakita ng malakas na pagbabago sa aktibidad ng mga kadahilanan ng transkripsyon. Tila ang pinahusay na pagpapahayag ng maraming mga regulatory gene ay isang partikular na tampok ng ebolusyon ng linya ng tao. Ang kahulugan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi pa rin lubos na malinaw.

Guro: Minsang sinabi ni Senkevich sa isang programa na ang kalikasan ay hindi titigil na humanga sa atin, dahil ang isang bagong bagay ay patuloy na natuklasan, isang bagay na hindi alam na hindi katulad ng nauna o binago lamang. At ano ang masasabi tungkol sa tao bilang mahalagang bahagi ng kalikasan at lipunan?

Mag-aaral : Ang tao ay isang mahalagang bahagi ng kalikasan sa lahat ng oras. Nagbabago ba ang hitsura nito, maaari ba nating asahan ang mga ganitong pagbabago sa hinaharap? Isaalang-alang kung paano gumagana ang mga salik ng ebolusyon sa lipunan ngayon. Una, ang paghihiwalay ay hindi gaanong mahalaga, at pangalawa, ang kahalagahan ng mga random na pagbabago sa mga numero sa lipunan ng tao ay biglang humina. Sa ika-12-14 na siglo, sa panahon ng isang epidemya ng salot, ang populasyon ay maaaring bumaba nang maraming beses sa loob ng 1-2 taon, ngunit sa kasalukuyan, salamat sa pag-unlad ng gamot, ang mga pagbabago sa mga numero ay hindi sinusunod. Kaya, ang kahalagahan ng mga alon ng populasyon bilang isang evolutionary factor ay bumabagsak din. Mas mahirap sa proseso ng mutation at natural selection. Sa Inglatera noong 1922 22% lamang ng mga kaso ng pagkabulag ang namamana, at noong 1952 ay 68% na ng pagkabulag ang may namamana na batayan. Parami nang parami ang hindi kanais-nais na mga mutasyon na naipon sa mga populasyon: maraming mga tao ang nabubuhay ngayon na malamang na hindi nakaligtas noon. Ang populasyon ay nagiging mas puspos ng mga mutasyon dahil din sa pagtaas ng antas ng radioactive radiation, ganoon din ang nangyayari kapag ang biosphere ay barado ng mga kemikal na nagdudulot ng mutasyon. Sa isang maunlad na lipunan, ang mga pattern ng lipunan ay kumikilos nang mas malakas kaysa sa pagpili. Ito ay panlipunan - panlipunang mga pattern na tumutukoy sa tagumpay ng isang tao.

Guro: Oo, ang mga kadahilanang panlipunan ay nagsimulang gumanap ng isang nangungunang papel sa kasalukuyang yugto, ngunit ang buhay ng bawat tao ay napapailalim sa mga batas na biyolohikal. Pinapanatili nito ang lahat ng kahalagahan nito at ang proseso ng mutational bilang pinagmumulan ng pagkakaiba-iba ng genotypic. Sa isang tiyak na lawak, gumagana ang stabilizing form natural na pagpili, inaalis ang matinding binibigkas na mga paglihis mula sa karaniwang pamantayan. Sa proseso ng panlipunang ebolusyon ng sangkatauhan, ang mga mas kanais-nais na pagkakataon ay nilikha para sa pagpapakita ng sariling katangian ng bawat tao, ang kanyang mga personal na katangian. Ang panlipunang kalikasan ng paggawa ay naging posible na ihiwalay ang isang tao mula sa kalikasan, upang lumikha ng isang artipisyal na tirahan para sa kanyang sarili. Bawat isa sa atin ay may natatangi, natatangi, m. b. ang pinakamahusay, natatangi.

3. Pagbubuod

Guro: Kaya, isinasaalang-alang namin ang mga tampok ng ebolusyon ng tao. Ano ang pangunahing bagay na iyong natutunan mula sa impormasyon?

Mag-aaral: 1. Ang ebolusyon ng tao ay isang napakasalimuot, napakahabang proseso: mula sa isang hayop tungo sa isang makatuwirang tao. Sa landas na ito, ang mga biological na kadahilanan ay unti-unting nawala ang kanilang kahalagahan at napalitan ng mga panlipunang kadahilanan;

2. Sa ebolusyon ng tao, kailangang iisa ang 2 pangunahing punto, 2 sandali. Ang una at pinakamahalaga sa mga ito ay ang simula ng paggawa ng mga tool, ang paglipat mula sa yugto ng mga precursor ng hayop ng tao hanggang sa yugto ng pinaka sinaunang mga anyo na bumubuo sa mga tao.

3. Ang paglitaw ng tao at ang kanyang karagdagang ebolusyon ay naganap sa pamamagitan ng paglutas ng mga matinding kontradiksyon. Sa buong panahon ng pagbuo nito, naganap ang paglutas ng pinakamahalagang kontradiksyon sa pagitan ng istrukturang morphological at aktibidad nito. Ito ay inalis pangunahin sa proseso ng pagpili at ... nagwakas bilang resulta ng pinagmulan ng isang nilalang na umabot sa ganoong antas ng istraktura na naging posible ang walang limitasyong pagpapalawak ng aktibidad nito nang walang anumang restructuring ng morphological structure nito.

4. Malayang gawain. Pagsusulit. Pinagmulan ng Tao.

Magpasya kung tama o mali ang mga sumusunod na pangungusap:

1. Ang tao ay kabilang sa klase ng mga mammal

2. Coccygeal bone sa skeleton ng tao - isang atavism

3. Ang apendiks ng tao ay isang panimula

4. Makapal na buhok ng tao - atavism

5. Ang tao at mga dakilang unggoy ay malapit na magkaugnay na mga organismo. 6. Ang aktibidad sa paggawa, pamumuhay sa lipunan, pananalita at pag-iisip ay mga kadahilanang panlipunan

7. Sa proseso ng pagiging isang tao, may tatlong yugto

8. Ang mga puwersang nagtutulak ng anthropogenesis ay mga panlipunang salik lamang

Sa halip na mga tuldok, piliin ang naaangkop na mga salita:

1. Teorya ng pinagmulan ng tao - ....

2. Ang isang makatwirang tao ay kabilang sa detatsment ...

3. Lahat ng tao na naninirahan sa ating planeta ay nabibilang sa mga species….

3. Isang solong hitsura sa isang tao ng mga palatandaan ng isang ninuno - ...

4. Ang pagsasalita, pag-iisip, paggawa ay kabilang sa mga salik..

5. Hereditary variability, BZS are among the factors ....

6. Ang lahi ng tao ay nagmula sa ... .. Makasaysayang itinatag na mga pangkat ng mga tao, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang karaniwang namamanang katangian ...

7. Ang unang katibayan ng pinagmulan ng hayop ng tao ay ipinakita ni ...

8. Ang akdang "Ang papel ng paggawa sa proseso ng paggawa ng isang unggoy sa isang tao" ay isinulat ni ...

9. Ang mga unang kasangkapan sa paggawa ay nakagawa ng ...

10. Ang mga unang apuyan at tirahan ay itinayo ...

11. Ang protrusion sa baba ay nabuo sa ...

12. Ang sangkatauhan ay bumubuo ng tatlong dakilang lahi...

5. Konklusyon. Guro: Anong mga konklusyon ang mabubuo sa pagtatapos ng aralin?

Mag-aaral: Ang pagbuo ng isang makatwirang tao ay maaaring tapusin sa mga salita ng makatang Far Eastern na si S. Shchipachev:

Kalikasan! Ang tao ay iyong nilikha

At ang karangalang ito ay hindi aalisin sa iyo,

Ngunit inilagay niya ang kanyang mga paa mula sa lahat ng apat

At ang paggawa ay ginawang tao ang isang ninuno.

S. Schipachev

Mag-aaral: At sa mga salita ni R. Rozhdestvensky, maaari mong tapusin na ang mga karera ay nagkakaisa:

Para sa lahat ng inaapi

matigas na nasusunog

Pagkakaiba sa kulay ng balat

hindi binibilang.

Sa mga tao - itim, puti, dilaw -

umaagos ang pulang dugo!

R. Rozhdestvensky

6. Pagninilay: Pagpapasigla sa mga mag-aaral na maunawaan ang gawaing ginawa

Reflective Algorithm:

"Ako" (kung ano ang naramdaman ko, sa kung anong mood ako nagtrabaho, kung nasiyahan ako sa aking sarili ...)

Naabot mo na ba ang layunin ng pag-aaral?

Anong mga paghihirap ang lumitaw?

7. Pagsusuri sa trabaho (ng mga mag-aaral) Grading

Salamat sa lahat para sa iyong trabaho.

Video fragment na nagpapatunay sa pagkakaisa ng pinagmulan ng lahat ng lahi (2 min.)

Mga Ginamit na Aklat:

1. Mga mansanas ng ebolusyon. M.: Det. Lit., 1985

2., Prokhorov sa paligid natin. M.: Mula sa panitikang pampulitika, 1976

3. , Sukhorukova organikong mundo: Opsyonal na kurso. M.: Enlightenment, 1991

Matagal nang panahon na ang tao ay gumamit lamang ng mga likas na kanlungan para sa kanyang buhay. Ang tao ay nagbago, ang kanyang paraan ng pamumuhay ay nagbago. Lumitaw ang unang mga tirahan ng tao, na partikular niyang itinayo para sa kanyang tirahan.

Saan ginawa ang mga unang tirahan?

Ngayon, ang lahat ay ginagamit sa katotohanan na mayroong isang pagkakataon na bumili ng anumang materyal para sa pagtatayo ng bahay. Maaari ka ring mag-order ng materyal mula sa kabilang panig ng mundo. Bayaran lamang ang mga serbisyo - maghahatid sila nang may kasiyahan. Ngunit hindi palaging ganoon. Dahil hindi palaging may mail, steamboat at mga riles para sa transportasyon ng mga kalakal.

Sa mga panahong iyon na pinag-uusapan, ang mga tao ay namumuhay nang hiwalay sa isa't isa. Halos walang kalakalan. At, ang mga materyales para sa pagtatayo, mga tirahan ay kailangang gamitin ang mga nasa kasaganaan sa malapit. O ang mga maaaring iakma para sa pagtatayo nang walang makabuluhang pagsisikap.

Ginamit materyales sa pagtatayo nakaimpluwensya sa hugis ng unang tirahan. Samakatuwid, sa iba't ibang bahagi ng planeta, nabuo ang kanilang sariling mga espesyal na uri ng mga tirahan ng tao. Sa kabila ng kanilang pagkakaiba-iba, mayroon din silang makabuluhang pagkakatulad. Ngunit ang mga pagkakatulad na ito ay dahil sa pagiging simple ng paggawa ng mga tirahan. Bakit pa kumplikado kung kaya mo namang gawing simple?

Sa mga lugar ng steppe, semi-disyerto, tundra, mga tirahan na ginawa tulad ng mga kubo ay lumitaw. Ang mga ito ay ginawa mula sa mga sanga ng mga palumpong, mga puno at natatakpan ng damo, balat ng hayop at iba pang materyales. Itinayo sila sa North America, Central Asia, Siberia. Ang nasabing pabahay ay tinawag na: wigwam, yurt, chum at iba pa.

Sa semi-disyerto, mga lugar ng disyerto, ang mga bahay ay itinayo mula sa mga materyales na nasa ilalim ng paa. Walang iba. Ito ay isang kilalang materyal - luad. Ang mga dingding ng mga gusali ay itinayo mula dito, ginawa ang mga vault. Kung posible na makahanap ng isang puno, kung gayon ang base ng bubong ay ginawa mula dito, at natatakpan ng mga tambo, damo o iba pang mga materyales. Ang nasabing pabahay ay tinawag na adobe.

Kung ang dayami ay idinagdag sa luad, kung gayon ang gayong mga bahay ay tinatawag na adobe. Kadalasan ang mga ito ay maliliit na istruktura na hugis-parihaba o bilog sa plano. Maliit lang ang tangkad nila - kasing taas ng isang lalaki. Ang nasabing pabahay ay itinayo sa Central Asia, Africa.

Sa bulubundukin at mabatong lugar, bato ang ginamit sa pagtatayo. Kung tutuusin, ano pa ang gagawing bahay dito? Ang mga pader ay itinayo mula dito. Ang bubong ay gawa sa kahoy o gayundin sa bato. Ang isang halimbawa ng naturang istraktura ay ang Georgian saklya. Bilang karagdagan, ang mga kuweba ay patuloy na ginawa sa mga bundok. Para lamang sa layuning ito, kusa nilang pinutol ang mga cavity sa mga bato.

At sa paglipas ng panahon, ang gayong mga kweba ay parang mga ordinaryong silid at apartment. Halimbawa, sa Italya mayroong buong mga sinaunang lungsod sa mga bato. Sa ilang mga lugar, ang buong lihim na mga lungsod ay itinayo sa mga kuweba upang maprotektahan laban sa mga mananakop. Sa lugar ng Turko ng Cappadocia, natuklasan kamakailan ang mga napapanatili na mga lungsod sa ilalim ng lupa, kung saan maaaring magtago at manirahan ang libu-libong tao.

Sa mga lugar ng kagubatan at taiga, kung saan maraming kahoy, ang mga bahay ay itinayo mula dito. Dito maaari nating banggitin ang tinadtad na Russian izba, Ukrainian hut. Sa Europa, ginamit din ang kahoy para sa pagtatayo. Ito ang mga tinatawag na chalet, na sa pagsasalin ay nangangahulugang bahay ng pastol. Sa pangkalahatan, ang kagubatan sa isang anyo o iba pa para sa pagtatayo ay ginamit ng maraming tao sa mundo sa iba't ibang bahagi nito.

Buweno, kung saan walang kagubatan, at ang isang makapal na layer ng yelo ay humadlang sa clay na maabot, ang mga gusali ay ginawa mula dito. Ang kaugaliang ito ay umiral sa Greenland. Doon, itinayo ang mga tirahan mula sa makapal na niyebe o yelo. Ang nasabing mga bahay ay tinatawag na igloos.

Sa kabilang panig ng mundo, kung saan, hindi tulad ng Greenland, kinakailangan upang makatakas hindi mula sa lamig, ngunit mula sa init, ang mga magaan na istruktura ay itinayo. Sa mga disyerto ng Arabia sila ay nanirahan sa mga tolda, at sa Africa - sa mga gusaling hinabi mula sa mga sanga. Hindi mainit sa mga ganitong gusali. Ang mga ito ay mahusay na maaliwalas sa buong orasan.

Mga uri ng tirahan ng tao depende sa pamumuhay

Ang paraan ng pamumuhay ng mga tao ay nagkaroon din ng malaking epekto sa hitsura ng kanyang tirahan. Sa mga panahong iyon, mayroong dalawang paraan ng pamumuhay para sa mga tao. Yung mga nagpractice agrikultura humantong sa isang laging nakaupo na pamumuhay. Tumira sila sa kanilang lugar nang permanente. At, nang naaayon, ang kanilang mga bahay ay maaasahan at napakalaking. Ang gayong mga bahay, kung minsan kahit na may tagumpay, ay ginamit upang maprotektahan laban sa mga hindi inanyayahang bisita.

Hindi tulad ng mga magsasaka, ang mga pastoralista at mga mangangaso ay namumuno sa isang lagalag na pamumuhay. Hindi na nila kailangang magtayo ng maaasahang mabibigat na bahay. Pagkatapos ng lahat, kailangan nilang ilipat mula sa bawat lugar sa pana-panahon. Samakatuwid, itinayo ang magaan na mga collapsible na gusali. Maya-maya, ang ilang mga tao ay nagsimulang gumamit ng hindi lamang collapsible, ngunit ang mga bahay ay lumipat sa mga gulong.

Ang kuweba ay marahil ang pinaka sinaunang likas na kanlungan ng tao. Sa malalambot na bato (limestone, loess, tuff), matagal nang pinutol ng mga tao ang mga artipisyal na kuweba, kung saan nilagyan nila ang mga komportableng tirahan, kung minsan ay buong mga lunsod ng kuweba. Oo, sa lungsod ng kuweba Ang mga Eski-Kermen sa Crimea (nakalarawan) na mga silid na inukit sa bato ay may mga apuyan, tsimenea, "kama", niches para sa mga pinggan at iba pang bagay, mga tangke ng tubig, mga bintana at mga pintuan may mga bakas ng mga loop.

Ito ay isang kabanata mula sa isang pahayagan sa dingding na inilathala ng proyekto ng kawanggawa na "Sa madaling sabi at malinaw tungkol sa pinakakawili-wili". Mag-click sa thumbnail ng pahayagan sa ibaba at basahin ang iba pang mga artikulo sa mga paksang interesado ka. Salamat!

Ang pahayagan sa dingding na "Mga tirahan ng mga tao sa mundo" - isang maikling "encyclopedia sa dingding" ng mga tradisyonal na tirahan ng mga tao mula sa buong mundo. Ang 66 na "residential properties" na napili namin ay nakaayos ayon sa alpabeto: mula sa "abylaisha" hanggang "yaranga". Ang lahat ng mga pahayagan sa dingding na inilathala ng aming proyekto sa kawanggawa na "Sa madaling sabi at Malinaw Tungkol sa Pinaka Kawili-wili" ay naghihintay para sa iyo sa site. Meron din komunidad ng Vkontakte at isang sangay sa website ng St. Petersburg mga magulang na si Littvan, kung saan tinatalakay namin ang pagpapalabas ng mga bagong pahayagan. Sinuman ay maaaring makatanggap ng aming mga pahayagan nang walang bayad sa mga lugar ng pamamahagi sa St. Petersburg.

Kung paano nagsimula ang lahat

Kategorya: Uncategorized Mga Tag:

Ayon sa hypothesis na iniharap ng Amerikanong arkeologo na si John Clark, ang hitsura ng mga pangmatagalang site at tirahan ay nauugnay sa pagpapahaba ng pagkabata. Habang ang nakababatang henerasyon ay sinasanay, ang mobility ng hominid group ay limitado. "Ang isang batang chimpanzee ay nakakamit ng kalayaan sa pagitan ng pito at walong taong gulang, at ang paglipat ng mas kumplikadong mga kasanayan na tinataglay ng mga unang hominid ay dapat na tumagal ng mas mahabang panahon," isinulat ni Clarke.
Ang tirahan ay nagbibigay ng higit na seguridad para sa mga supling. Napakahalaga nito para sa mga anthropoid, na bihirang magkaroon ng higit sa isang supling. At ang problema ng mga mandaragit ay nagiging lalong kritikal sa panahon ng buhay hindi sa isang puno, ngunit sa lupa. Pinakamabuting gawin ang pag-aalaga ng bata sa isang medyo ligtas na lugar kung saan ang isang magulang ay nag-aalaga sa mga supling habang ang isa naman ay kumukuha ng pagkain. Totoo ba na ang ilang uri ng "harang ng hangin" ay nagbibigay ng proteksyon? Nagdududa... Madaling mahahanap ng mandaragit ang mga taong nagtatago sa likod ng manipis na bakod sa pamamagitan ng amoy.
Ang isa pang hypothesis na binuo ng Soviet archaeologist na si V.Ya. Siyempre, ang maliit na biktima ay literal na kinakain habang naglalakbay. Ngunit kapag nakuha mo ang isang elepante - hindi mo ito makakain sa isang upuan at hindi mo ito maa-drag palayo. Ang buong komunidad ay iniimbitahan sa lugar ng biktima (mapatay man ito ng isang bihasang mangangaso o isang hayop na namatay sa sarili nitong kamatayan) - ito ang, halimbawa, ginagawa ng mga modernong pygmy sa Gitnang Africa. Ang karne ay hindi dapat mawala, dapat itong kainin nang buo, sabay-sabay na itinaboy ang mga scavenger na papalapit mula sa lahat ng panig. Isang pamilya ng mga sinaunang hominid ang magkakampo sa paligid ng kanilang biktima at magpipista sa loob ng ilang araw; dinala dito ang mga kasangkapan at hilaw na materyales para sa kanilang paghahanda; isang apuyan ang ginagawa ... Gayunpaman, hindi, walang mga apuyan noong panahong iyon. At sa paligid, marahil, ang isang tiyak na hadlang ay inilagay mula sa mga sanga na pinindot ng mga bato - alinman sa proteksyon mula sa hangin, o mula sa mausisa.
Ito ay malinaw na ang isang napaka haka-haka na larawan ay ipinakita sa itaas. Ano ang nagbigay sa mga tao ng unang pagkakahawig ng isang tirahan? Proteksyon sa hangin? Mula sa araw? Mula sa mga mandaragit? Mula sa prying eyes? Mula sa ibang mga puwersa sa mundo? Mula sa ulan? Mula sa lamig?... Aesthetic na pakiramdam ng "kaginhawaan"? Magkasama?
Magkagayunman, ang mga modernong mangangaso-gatherer, na humihinto - kahit isang gabi - ay madalas na nagtatayo sa kanilang sarili ng pinakasimpleng mga silungan.
Para sa mga nagsisimula, ito ay magiging maganda upang malaman kapag sila ay lumitaw - ang unang tirahan. Pero madaling sabihin! Gaya ng isinulat ng Amerikanong antropologo na si Jerry Moore, "Sa isip, ang bawat site ay dapat na katulad ng natabunan ng abo na mga guho ng sinaunang Pompeii: isang sandali na nagyelo sa oras." Ngunit, sayang, ang Paleolithic Pompeii ay hindi alam sa atin. At ang pinakamatandang tirahan ay malinaw na panandalian. Ang ayos na buhay ay hindi para sa mga sinaunang mangangaso. Kung totoo ang pagkakatulad sa mga modernong partido sa pangangaso, ang kanilang mga pinagtataguan ay hindi hihigit sa mga bakod ng mga sanga at posibleng mga balat, sa pinakamahusay na pinindot ng mga bato. Pagkalipas ng ilang araw, lumipat ang mga tao at iniwan ang mga labi ng kanilang mga tirahan, na nahulog, nabulok at, malamang, nawala nang walang bakas. Nagkaroon lamang ng mga basurang itinapon ng mga tao - mga scrap, buto, sirang kasangkapan; posibleng mga recess sa mga lugar kung saan ang mga suporta ay hinukay sa lupa. Kung, bilang isang resulta ng isang masayang aksidente, ang lahat ng ito ay mabilis na inilibing sa ilalim ng isang layer ng sediment, isang tiyak na "imprint" ng isang tirahan ang nakuha, ang mga contour kung saan, sa prinsipyo, ay maaaring makilala sa pamamagitan ng pamamahagi ng mga labi ng kultura.
Gayunpaman, ang naturang imprint ay kailangan pa ring makapagbasa. Ang pananaliksik sa direksyon na ito ay naging posible lamang pagkatapos ng pagdating ng isang sapat na advanced na pamamaraan ng paghuhukay - isa kung saan ang isang makabuluhang bahagi ng lugar ng sinaunang site ay binuksan, ang sinaunang "sahig" kung saan nakatira ang mga tao ay na-clear. Anumang makabuluhang nahanap - buto, kasangkapan, atbp. - naayos sa lugar at inilapat sa plano; pagkatapos ay ang buong sinaunang "residential complex" ay sinusuri. Ngayon, sa paraan kung paano matatagpuan ang mga akumulasyon ng mga artifact, maaaring subukan ng isa na maunawaan: kung saan kinatay ang nadambong, kung saan ginawa ang mga kagamitan, kung saan itinapon ang mga buto, at kung saan matatagpuan ang mga tirahan - kung narito lamang sila.
Ito ay bilang isang resulta ng paggamit ng naturang teknolohiya na posible upang matuklasan ang mga gusali ng tirahan sa Panahon ng Bato. Siyempre, ang pinakamatanda sa kanila ang pinakakontrobersyal.

mga unang tao

Kategorya: Uncategorized Mga Tag:

Kaya, ang pinakalumang paghahanap ng ganitong uri ay ginawa ng British anthropologist na si Mary Leakey noong 1962. Sa isa sa mga site ng Olduvai Gorge (na nagbigay sa mundo ng Homo habilis - isang bihasang tao), mga 1.8 milyong taong gulang, maraming mga tool na bato at labi ng hayop ang natagpuan - mga sinaunang giraffe, elepante, zebra, rhino, pagong, buwaya . .. Kaya, sa isa mula sa mga site ng site na ito, natagpuan ng koponan ni Leakey ang isang hilera ng mga bato na nakaayos (inilatag?) sa anyo ng isang bilog. Tulad ng isinulat ni Mary Leakey, ang layout ng singsing na ito ay "ang pinakalumang istraktura na ginawa ng tao. Binubuo ito ng mga indibidwal na bloke ng lava at mula tatlo at kalahati hanggang apat na metro ang lapad. Isang kapansin-pansing pagkakahawig sa magaspang na bilog na bato na itinayo para sa pansamantalang kanlungan ng mga modernong lagalag na tao. Kaya, inisip ni Mary Leakey na natagpuan na niya ang pinakamatandang tahanan sa mundo. Ang mga bato, sa kanyang opinyon, ay nagsisilbing palakasin ang mga poste o mga sanga na nakadikit sa lupa at bumubuo ng isang bagay na parang wind barrier o isang simpleng kubo.
Sa isa pang lokal na Olduvai, na sikat sa pagkatuklas ng bungo ng paranthropus Boyes, isang hugis-itlog na akumulasyon ng mga durog na buto at maliliit na fragment ng bato ang ipinakita. Napapaligiran ito ng medyo malayang espasyo mula sa mga nahanap, sa labas kung saan mayroon ding mga fragment ng mga buto at kasangkapan. Iminungkahi ni Mary Leakey na ang lugar na ito ay dating wind screen na pumapalibot sa gitnang bahagi ng parking lot.
Nang maglaon, ang mga katulad na natuklasan ay ginawa sa labas ng Olduvai.
Sapat na ba ang katibayan na ito upang igiit na isa at kalahating milyong taon na ang nakalilipas ang ating mga ninuno ay maaaring magtayo ng pinakasimpleng mga tirahan para sa kanilang sarili? Sa kasamaang palad, hindi lahat ng mga eksperto ay sumang-ayon sa interpretasyong ito. At kapag mas luma ang site, mas kaunting mga hanay ng mga katotohanang kailangang gawin ng mga arkeologo.

Ang kasaysayan ng pag-unlad ng tao ay tumatagal ng hindi hihigit sa limang milyong taon, ngunit ang mga tao ay hindi palaging may ganoong komportableng mga tirahan gaya ngayon. Nakakagulat, ang mga primitive na tao ay hindi nakakita sa kanilang tirahan ng isang paraan ng kanlungan mula sa masamang panahon o malamig, kakaiba, ngunit ang mga hominid ay hindi ituloy ang gayong layunin. Kung titingnan natin ang iba pang mga kinatawan ng mundo ng hayop, makikita natin na lahat sila ay mayroon ding mga tirahan, maging ang mga ibon ay gumagawa ng mga pugad, at ang mga daga ay gumagawa ng mga mink.

Ang unang uri ng tirahan ng tao ay itinuturing na kuweba. Ang mga kuweba ay natagpuan sa maraming sulok ng mundo at nagpapatotoo sa katotohanan na ang buhay ay puspusan sa kanila. Karamihan sa mga istoryador ay nagbanggit ng mga marka ng apoy bilang katibayan ng buhay sa mga kuweba; marami sa kanila ang nasunog sa loob ng sampu, daan-daan at libu-libong taon, pinainit ang mga naninirahan sa kanilang init at pinoprotektahan ang kanilang mga mapanganib na mandaragit. Ilang dosenang tao ang nanirahan sa bawat kuweba, kaya matatawag silang mga unang communal apartment na naimbento ng mga tao. Tila hindi mapag-aalinlanganan ang mga katotohanang nagsasaad na ang kuweba ang tirahan ng isang sinaunang tao, ngunit nitong mga nakaraang taon ay lumitaw ang isang pangkat ng mga mananalaysay na nagsasabing ang kuweba ay nagsisilbing isang lugar ng pagsamba. May katibayan na ito ay isang lugar kung saan itinago ang mga patay na ninuno at mga bungo. Kadalasan mayroong mga kaso ng pagtatayo ng mga tirahan sa pasukan sa kuweba, ngunit hindi sa kanilang sarili.

Bilang suporta sa palagay na ito, maaaring banggitin ng isang tao ang hindi maikakaila na katotohanan na hindi lahat ng rehiyon ng mundo ay may mga kuweba, ngunit gayunpaman, ang mga tao ay nanirahan halos lahat ng dako, kabilang ang mga steppe zone, kung saan walang mga bato at kuweba. Ang parehong mga mapagkukunan ay nagsasabi tungkol sa mga kubo, na unang matatagpuan sa mga puno, at pagkatapos ay ibinaba sa lupa, bilang mga unang tirahan. Ang mga sanga ay nagsilbing isang kuwadro, at natatakpan sila ng mga balat ng mababangis na hayop. Ang mga nasabing tirahan ay maliit - 2-2.5 metro lamang ang lapad. Ang mga tirahan ng primitive na tao ay hindi permanente, dahil ang mga tao ay pinilit na patuloy na lumipat mula sa isang lugar patungo sa isa pa upang maghanap ng pagkain ng halaman at hayop.

Nang maglaon, sa panahon ng glacier, lumilitaw ang mga dugout at semi-dugout. Sila ay mga tirahan na sa buong kahulugan ng salita. Matapos ang pag-urong ng glacier, ang malalaking makapal na hayop, na siyang pangunahing bagay ng pangangaso, ay nagsimulang umalis pagkatapos nito. Sila ang nagdala ng mga primitive na naninirahan sa Eurasia sa mga lugar ng malupit na hilagang klima. Dito napilitan ang mga tao na magtayo ng mga permanenteng tirahan at sumilong sa mga ito sa lokal na lamig. Gayunpaman, hindi lamang sa hilaga, nagsimulang lumitaw ang mga permanenteng dugout at semi-dugout - nagsimula silang itayo sa buong ecumene. Ang mga tirahan na ito ay itinayo depende sa klimatiko na kondisyon sa loob ng 5 o higit pang mga taon. Nahinto ang paggamit ng mga ito nang mabulok ang mga haliging sumusuporta sa bubong. Ngayon maikling tungkol sa mga ganitong uri ng mga tirahan.
Mga semi-dugout. Ang isang lagusan ay hinukay sa lalim na kalahating metro, pagkatapos ay ang makapal na mga sanga ng puno o buto at mga mammoth na tusks ay itinulak sa lupa - kumilos sila bilang mga pader na insulated ng mga balat at mga dahon. Sa gitna ay isang apuyan na may linya na may mga bato, at ang buong ibabaw ng sahig ay natatakpan ng isang makapal na layer ng buhangin at kumilos bilang isang malaking sopa.

Mga Dugout. Isang hukay ang ginawa, minsan hanggang isang metro ang lalim. Ang mga dingding ay hindi na gawa sa mga sanga, kundi mga troso. Ang vault ay sinusuportahan ng mga patayong haligi sa paligid ng perimeter ng tirahan. Ang bubong ay natatakpan ng balat ng mga puno, pagkatapos ay tinakpan ang turf at isang pilapil na lupa ay ginawa sa itaas sa isang makapal na layer. Walang mga bintana, mayroon lamang isang labasan, madalas na "tumingin" patungo sa ilog. Isang average ng 20-25 katao ang nakatira sa naturang silid. Ito ay malinaw na walang tanong ng anumang kaginhawaan: sa loob nito ay madilim, baradong at mamasa-masa.
Kaya, dumating kami sa konklusyon: ang katotohanan na nagpapatunay sa buong mundo na ang kuweba ay tirahan ng isang primitive na tao ay hindi ganap na tumpak. Ang mga tao ay nanirahan sa pasukan sa yungib, at ang yungib mismo ay ginamit para sa iba pang mga layunin. Tungkol sa lahat ng uri ng mga kubo, napag-alaman na ang mga gusaling ito ang itinayo ng tao mula pa noong sinaunang panahon, at para sa ilang mga tao ay nagsisilbi pa rin silang pangunahing tirahan hanggang ngayon.