การเกิดขึ้นของการเขียนสลาฟมีต้นกำเนิดมาจาก ในทรงเครื่องศตวรรษโฆษณา ในยุค 50 หรือต้นยุค 60 ของศตวรรษนี้ เจ้าชาย Rostislav แห่ง Moravian ตัดสินใจว่าตัวอักษรที่พัฒนาขึ้นเป็นพิเศษสำหรับชาว Slavs จะมีส่วนช่วยในการดำเนินการพิธีของคริสเตียนได้สะดวกยิ่งขึ้น ในโมราเวีย (ทางตะวันออกของสาธารณรัฐเช็ก) ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาใหม่ในขณะนั้น ดังนั้นจึงต้องเผยแพร่อย่างรวดเร็ว จนกระทั่งศูนย์กลางเล็กๆ ของศาสนาคริสต์ออกไปภายใต้การโจมตีของลัทธินอกรีต
ด้วยความคิดนี้ เจ้าชาย รอสติสลาฟถามจักรพรรดิ ไบแซนเทียมของไมเคิล IIIจัดให้ใครสักคนเพื่อรวบรวมตัวอักษรดังกล่าวแล้วแปลหนังสือคริสตจักรบางเล่มเป็นภาษาใหม่นี้
Michael III เห็นด้วย. หากชาวสลาฟมีภาษาเขียนของตนเอง การแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ในหมู่ชาวสลาฟจะเกิดขึ้นเร็วขึ้น ดังนั้นไม่เพียง แต่โมราเวียจะเข้าร่วมค่ายคริสเตียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวสลาฟที่เหลือด้วย (ในเวลานั้นภาษาของชาวสลาฟยังค่อนข้างคล้ายกัน) ในเวลาเดียวกัน ชาวสลาฟก็จะยอมรับรูปแบบตะวันออกของศาสนานี้ ซึ่งจะทำให้ตำแหน่งของไบแซนเทียมแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น ซึ่งเป็นศูนย์กลางของศาสนาคริสต์ตะวันออกจนถึงศตวรรษที่ 15 ดังนั้นเขาจึงตกลงที่จะปฏิบัติตามคำขอของ Rostislav
จักรพรรดิได้รับมอบหมายให้รวบรวมงานเขียนดังกล่าวให้พระภิกษุสองคนจากกรีซ - พี่น้อง Cyril และ Methodius. ที่ 863 พี่น้อง สร้างอักษรสลาฟตามอักษรกรีก. อักษรซีริลลิกที่เราคุ้นเคยและยังคงใช้มาจนถึงทุกวันนี้ ปรากฏขึ้นในภายหลัง รุ่นแรกของภาษาสลาฟเก่าเรียกว่ากลาโกลิติก มันแตกต่างจากอักษรซีริลลิกในการเขียนจดหมาย (มักแตกต่างจากคู่ภาษากรีกมาก)
ชาวกรีกพยายามปลูกฝังอักษรกลาโกลิติกให้กับชาวมอเรเวียสลาฟในภารกิจของพวกเขา แต่พวกเขาไม่ประสบความสำเร็จที่นั่น มันเกิดขึ้นเนื่องจากการประท้วงของคาทอลิก เป็นที่ทราบกันดีว่านิกายโรมันคาทอลิกบังคับนักบวชให้ดำเนินการบริการในภาษาละตินอย่างเคร่งครัด ดังนั้นในเยอรมนีคาทอลิกซึ่งอยู่ใกล้กับโมราเวีย การปฏิบัติบูชาในภาษาท้องถิ่นจึงถูกประณามทันที กษัตริย์แห่งเยอรมนีรุกรานโมราเวียและเริ่มปลูกฝังพิธีกรรมคาทอลิกอย่างรุนแรง ประเพณีคาทอลิกยังคงแข็งแกร่งในสาธารณรัฐเช็กด้วยเหตุการณ์สำคัญนี้
แต่กรณีของ Cyril และ Methodius ไม่ได้พินาศ ทันทีหลังจากการสร้างอักษรซีริลลิก พระเจ้าซาร์บอริสที่ 1 แห่งบัลแกเรียตัดสินใจก่อตั้งโรงเรียนหนังสือสลาฟแห่งแรกของโลก - โรงเรียนหนังสือใน Preslavสถาบันนี้มีส่วนร่วมในการแปลจดหมายคริสเตียนจากภาษากรีกเป็นภาษาสลาโวนิก
ในฐานะที่เป็นคริสเตียน Boris ปรารถนาที่จะเผยแพร่ศรัทธาของเขาไปยังบัลแกเรียนอกรีตทั้งหมดเพื่อที่จะหาพันธมิตรในบุคคลของ Byzantium ไม่นานเขาก็ทำได้ บัลแกเรียกลายเป็นศูนย์กลางของการเขียนภาษาสลาฟ จากที่นี่ภาษาสลาฟเก่าได้แพร่กระจายไปยังรัสเซีย เซอร์เบีย และจากนั้นไปยังประเทศสลาฟอื่นๆ ตัวอย่างเช่น ในโปแลนด์และสาธารณรัฐเช็ก มีการใช้อักษรละติน ซึ่งได้กลายเป็นสิ่งที่ยึดติดอยู่ในชีวิตประจำวันอันเนื่องมาจากประเพณีคาทอลิกอันลึกซึ้งของประเทศเหล่านี้
คริสตจักรสลาโวนิก(ตัวอักษรซีริลลิกเวอร์ชั่นรัสเซียซึ่งไม่เปลี่ยนแปลงเลยเป็นเวลานาน) ถูกใช้อย่างเต็มที่ ในรัสเซียจนถึงศตวรรษที่ 18เมื่อปีเตอร์ฉันแนะนำสคริปต์มาตรฐานใหม่เพื่อแทนที่สคริปต์ของโบสถ์ที่ล้าสมัย เขาดึงตัวอักษรหลายตัวออกจากตัวอักษร วาดตัวสะกดใหม่ และแนะนำกฎอื่นๆ อีกมากมาย ปีเตอร์มหาราชได้ก่อตั้งภาษารัสเซียซึ่งเรายังคงใช้ในรูปแบบที่โทรมมาก อย่างไรก็ตาม Church Slavonic ยังคงใช้ในโบสถ์ในปัจจุบันดูและฟังว่าพวกเขาพูดถึงอย่างไร รัสเซียโบราณคุณสามารถอยู่ในคริสตจักรใด ๆ ในระหว่างการรับใช้
Cyril และ Methodius สำหรับภารกิจของพวกเขาคือ ได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในฐานะนักบุญพวกเขายังคงเป็นหนึ่งในนักบุญที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในรัสเซีย ยูเครน และเบลารุส แม้แต่เยาวชนในปัจจุบันก็ยังรู้จักบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์เหล่านี้

24 พฤษภาคม รัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองความทรงจำของนักบุญที่เท่าเทียมกันกับอัครสาวก Cyril และ Methodius

ทุกคนในโรงเรียนรู้จักชื่อของนักบุญเหล่านี้ และสำหรับพวกเขาแล้ว เราทุกคนซึ่งเป็นเจ้าของภาษารัสเซียเป็นหนี้ภาษา วัฒนธรรม และงานเขียนของเรา

วิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมยุโรปทั้งหมดถือกำเนิดขึ้นภายในกำแพงของอารามอย่างเหลือเชื่อ: เป็นที่อารามที่เปิดโรงเรียนแห่งแรกขึ้น เด็ก ๆ ได้รับการสอนให้อ่านและเขียนและรวบรวมห้องสมุดขนาดใหญ่ เพื่อการตรัสรู้ของประชาชน เพื่อการแปลพระกิตติคุณ จึงมีการสร้างระบบการเขียนขึ้นมากมาย ดังนั้นมันจึงเกิดขึ้นกับภาษาสลาฟ

พี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ Cyril และ Methodius มาจากตระกูลผู้สูงศักดิ์และเคร่งศาสนาซึ่งอาศัยอยู่ในเมืองเทสซาโลนิกาของกรีก เมโทเดียสเป็นนักรบและปกครองอาณาเขตบัลแกเรียของจักรวรรดิไบแซนไทน์ สิ่งนี้ทำให้เขามีโอกาสเรียนรู้ภาษาสลาฟ

อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้า เขาตัดสินใจที่จะออกจากวิถีชีวิตฆราวาสและกลายเป็นพระในอารามบนภูเขาโอลิมปัส คอนสแตนตินตั้งแต่วัยเด็กแสดงความสามารถที่น่าทึ่งและได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมร่วมกับจักรพรรดิหนุ่ม Michael III ที่ราชสำนัก

จากนั้นเขาก็ถวายสัตย์ปฏิญาณตนในอารามแห่งหนึ่งบนภูเขาโอลิมปัสในเอเชียไมเนอร์

คอนสแตนตินน้องชายของเขาซึ่งใช้ชื่อไซริลในลัทธิสงฆ์ตั้งแต่อายุยังน้อยมีความสามารถที่ยอดเยี่ยมและเข้าใจวิทยาศาสตร์ทั้งหมดในยุคของเขาและหลายภาษาอย่างสมบูรณ์แบบ

ในไม่ช้าจักรพรรดิก็ส่งพี่ชายทั้งสองไปที่คาซาร์เพื่อเทศนาพระกิตติคุณ ตามตำนานระหว่างทางที่พวกเขาหยุดใน Korsun ที่ Konstantin พบพระกิตติคุณและเพลงสดุดีเขียนด้วย "จดหมายภาษารัสเซีย" และชายที่พูดภาษารัสเซียและเริ่มเรียนรู้ที่จะอ่านและพูดภาษานี้

เมื่อพี่น้องกลับไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล จักรพรรดิก็ส่งพวกเขาไปปฏิบัติภารกิจด้านการศึกษาอีกครั้ง คราวนี้ไปยังโมราเวีย เจ้าชาย Rostislav แห่ง Moravian ถูกกดขี่โดยบาทหลวงชาวเยอรมัน และเขาขอให้จักรพรรดิส่งครูที่สามารถเทศนาเป็นภาษาแม่ของตนให้กับชาวสลาฟ

ชาวสลาฟคนแรกที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์คือชาวบัลแกเรีย ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล น้องสาวของเจ้าชายบัลแกเรีย โบกอริส (บอริส) ถูกจับเป็นตัวประกัน เธอรับบัพติศมาชื่อธีโอโดราและเติบโตด้วยจิตวิญญาณแห่งศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ ประมาณปี 860 เธอกลับไปบัลแกเรียและเริ่มเกลี้ยกล่อมให้พี่ชายของเธอยอมรับศาสนาคริสต์ บอริสรับบัพติศมาโดยใช้ชื่อไมเคิล นักบุญไซริลและเมโทเดียสอยู่ในประเทศนี้ และโดยการเทศนาของพวกเขา พวกเขามีส่วนอย่างมากในการสถาปนาศาสนาคริสต์ในประเทศนี้ จากบัลแกเรีย ความเชื่อของคริสเตียนแพร่กระจายไปยังประเทศเพื่อนบ้านอย่างเซอร์เบีย

เพื่อบรรลุภารกิจใหม่ คอนสแตนตินและเมโทเดียสได้รวบรวมอักษรสลาโวนิกและแปลหนังสือพิธีกรรมหลัก (พระกิตติคุณ อัครสาวก บทเพลงสรรเสริญ) เป็นภาษาสลาโวนิก สิ่งนี้เกิดขึ้นในปี 863

ในโมราเวีย พี่น้องทั้งหลายได้รับเกียรติอย่างยิ่งและเริ่มสอนพิธีศักดิ์สิทธิ์ในภาษาสลาฟ สิ่งนี้กระตุ้นความโกรธของบาทหลวงชาวเยอรมันผู้เฉลิมฉลองการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ในภาษาละตินในโบสถ์โมราเวียและพวกเขาก็ยื่นคำร้องต่อกรุงโรม

เมื่อนำพระธาตุของนักบุญเคลมองต์ (พระสันตะปาปา) ที่ค้นพบโดยพวกเขากลับมาที่คอร์ซุน คอนสแตนตินและเมโทเดียสก็ออกเดินทางสู่กรุงโรม
เมื่อรู้ว่าพี่น้องถือพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ สมเด็จพระสันตะปาปาเอเดรียนได้พบพวกเขาด้วยเกียรติและรับรองการนมัสการในภาษาสลาฟ เขาสั่งหนังสือที่แปลโดยพี่น้องให้นำไปวางไว้ในโบสถ์โรมันและเพื่อเฉลิมฉลองพิธีสวดในภาษาสลาฟ

Saint Methodius บรรลุความประสงค์ของพี่ชายของเขา: หลังจากกลับมาที่ Moravia แล้วในตำแหน่งหัวหน้าบาทหลวงเขาทำงานที่นี่เป็นเวลา 15 ปี จากศาสนาคริสต์โมราเวียแทรกซึมเข้าสู่โบฮีเมียในช่วงชีวิตของนักบุญเมโทเดียส เจ้าชายโบริโวจแห่งโบฮีเมียนรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์จากเขา ตัวอย่างของเขาตามมาด้วย Lyudmila ภรรยาของเขา (ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นมรณสักขี) และคนอื่นๆ อีกหลายคน ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 10 เจ้าชายโปแลนด์ Mieczyslaw แต่งงานกับเจ้าหญิงโบฮีเมียนDąbrowkaหลังจากนั้นเขาและอาสาสมัครของเขาได้นำความเชื่อของคริสเตียนมาใช้

ต่อจากนั้น ชนชาติสลาฟเหล่านี้ ด้วยความพยายามของนักเทศน์ละตินและจักรพรรดิเยอรมัน ถูกตัดขาดจากคริสตจักรกรีกภายใต้การปกครองของสมเด็จพระสันตะปาปา ยกเว้นชาวเซิร์บและบัลแกเรีย แต่ในบรรดาชาวสลาฟทั้งหมด แม้จะมีหลายศตวรรษที่ผ่านมา ความทรงจำของผู้รู้แจ้งที่เท่าเทียมกันกับอัครสาวกที่ยิ่งใหญ่และความเชื่อดั้งเดิมที่พวกเขาพยายามปลูกในหมู่พวกเขานั้นยังมีชีวิตอยู่ ความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของ Saints Cyril และ Methodius ทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมโยงสำหรับชาวสลาฟทั้งหมด

วัสดุถูกจัดทำขึ้นบนพื้นฐานของข้อมูลจากโอเพ่นซอร์ส

ภาวะฉุกเฉิน การเขียนสลาฟมีอายุครบ 1155 ปี ในปี ค.ศ. 863 ตามฉบับที่เป็นทางการ พี่น้องซีริล (ในโลกของคอนสแตนตินนักปรัชญา เกิดในปี ค.ศ. 826-827) และเมโทเดียส (ไม่ทราบชื่อของโลก สันนิษฐานว่าไมเคิลเกิดก่อนปี ค.ศ. 820) ได้สร้างพื้นฐานของอักษรซีริลลิกสมัยใหม่
การได้มาซึ่งภาษาเขียนโดยชาวสลาฟมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์การเมืองเช่นเดียวกับการค้นพบอเมริกา
ในช่วงกลางสหัสวรรษแรก อี ชาวสลาฟตั้งรกรากอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ในยุโรปกลาง, ใต้และยุโรปตะวันออก เพื่อนบ้านของพวกเขาทางตอนใต้ ได้แก่ กรีซ อิตาลี ไบแซนเทียม ซึ่งเป็นมาตรฐานทางวัฒนธรรมของอารยธรรมมนุษย์
"คนป่าเถื่อน" หนุ่มสลาฟละเมิดพรมแดนของเพื่อนบ้านทางตอนใต้อย่างต่อเนื่อง เพื่อควบคุมพวกเขา โรมและไบแซนเทียมเริ่มพยายามเปลี่ยน "คนป่าเถื่อน" ให้กลายเป็นความเชื่อของคริสเตียน โดยให้อยู่ใต้บังคับของคริสตจักรลูกสาวของพวกเขาให้กลายเป็นคริสตจักรหลัก - ละตินในกรุงโรม กรีกในกรุงคอนสแตนติโนเปิล มิชชันนารีถูกส่งไปยัง "คนป่าเถื่อน" ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในบรรดาทูตของคริสตจักรมีหลายคนที่ปฏิบัติหน้าที่ทางจิตวิญญาณอย่างจริงใจและมั่นใจและชาวสลาฟเองก็อาศัยอยู่ใกล้ชิดกับโลกยุคกลางของยุโรปมีแนวโน้มที่จะต้องเข้าไปในอ้อมอกของคริสเตียนมากขึ้น คริสตจักร. ในตอนต้นของศตวรรษที่ 9 ชาวสลาฟเริ่มรับเอาศาสนาคริสต์อย่างแข็งขัน
และแล้วความท้าทายใหม่ก็เกิดขึ้น ทำอย่างไรให้ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่มีวัฒนธรรมคริสเตียนระดับโลก - งานเขียนศักดิ์สิทธิ์, คำอธิษฐาน, สาส์นของอัครสาวก, ผลงานของบรรพบุรุษคริสตจักร? ภาษาสลาฟซึ่งแตกต่างกันในภาษาถิ่นยังคงเหมือนเดิมเป็นเวลานาน: ทุกคนเข้าใจซึ่งกันและกันอย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตามชาวสลาฟยังไม่มีภาษาเขียน “ ก่อนหน้านี้ชาวสลาฟเมื่อพวกเขาเป็นคนนอกศาสนาไม่มีจดหมาย” นิทานของเชอร์โนริเซต์คราเบรกล่าว“ ในจดหมาย” - แต่ [นับ] และเดาด้วยความช่วยเหลือของคุณสมบัติและการตัด อย่างไรก็ตาม ในการทำธุรกรรมทางการค้า เมื่อคำนึงถึงเศรษฐกิจ หรือเมื่อจำเป็นต้องถ่ายทอดข้อความอย่างถูกต้อง ไม่น่าเป็นไปได้ที่ "ปีศาจและบาดแผล" จะเพียงพอ มีความจำเป็นต้องสร้างงานเขียนสลาฟ
“เมื่อ [ชาวสลาฟ] รับบัพติศมา” Chernoryets Khrabr กล่าว “พวกเขาพยายามเขียนคำพูดภาษาสลาฟเป็นภาษาโรมัน [ละติน] และตัวอักษรกรีกโดยไม่มีคำสั่ง” การทดลองเหล่านี้รอดมาได้บางส่วนจนถึงทุกวันนี้: คำอธิษฐานหลักที่ฟังเป็นภาษาสลาฟ แต่เขียนด้วยตัวอักษรละตินในศตวรรษที่ 10 เป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ชาวสลาฟตะวันตก หรืออนุสาวรีย์ที่น่าสนใจอื่น - เอกสารที่ตำราบัลแกเรียเขียนด้วยตัวอักษรกรีกนอกจากนี้จากช่วงเวลาที่ชาวบัลแกเรียพูดภาษาเตอร์ก (ต่อมาบัลแกเรียจะพูดภาษาสลาฟ)
ยังไม่ใช่ภาษาละตินหรือ ตัวอักษรกรีกไม่สอดคล้องกับจานเสียงของภาษาสลาฟ คำซึ่งไม่สามารถถ่ายทอดเสียงได้อย่างถูกต้องในตัวอักษรกรีกหรือละติน ได้รับการอ้างถึงแล้วโดย Chernoryets Brave: ท้อง, โบสถ์, ความทะเยอทะยาน, เยาวชน, ​​ภาษาและอื่น ๆ แต่มีอีกด้านหนึ่งของปัญหา - ด้านการเมือง มิชชันนารีชาวละตินไม่ได้พยายามทำให้ความเชื่อใหม่นี้เข้าใจได้สำหรับผู้เชื่อ มีความเชื่ออย่างกว้างขวางในคริสตจักรโรมันว่า “มีเพียงสามภาษาเท่านั้นที่เหมาะสมที่จะสรรเสริญพระเจ้าด้วยความช่วยเหลือจากสคริปต์ (พิเศษ) ได้แก่ ฮีบรู กรีก และละติน” นอกจากนี้ โรมยังยึดมั่นในจุดยืนที่ว่า "ความลับ" ของการสอนของคริสเตียนควรเป็นที่รู้จักเฉพาะกับคณะสงฆ์เท่านั้น และคริสเตียนธรรมดาทั่วไปต้องการเพียงข้อความที่ผ่านกระบวนการพิเศษเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของความรู้ของคริสเตียน
ในไบแซนเทียมพวกเขาดูทั้งหมดนี้ในลักษณะที่แตกต่างกันเล็กน้อยที่นี่พวกเขาเริ่มคิดเกี่ยวกับการสร้างตัวอักษรสลาฟ “ปู่ของฉัน พ่อของฉัน และอีกหลายคนมองหาพวกเขาและไม่พบพวกเขา” จักรพรรดิไมเคิลที่ 3 จะกล่าวกับผู้สร้างอักษรสลาฟในอนาคต คอนสแตนติน ปราชญ์ มันคือคอนสแตนตินที่เขาเรียกว่าเมื่อในช่วงต้นทศวรรษ 860 สถานทูตจากโมราเวีย (ส่วนหนึ่งของดินแดนของสาธารณรัฐเช็กในปัจจุบัน) มาที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล ยอดของสังคมโมเรเวียได้รับเอาศาสนาคริสต์ไปเมื่อสามทศวรรษที่แล้ว แต่คริสตจักรดั้งเดิมก็มีบทบาทสำคัญในหมู่พวกเขา เห็นได้ชัดว่าพยายามที่จะได้รับเอกราชอย่างสมบูรณ์เจ้าชาย Moravian Rostislav ขอให้ "ครูบอกเราถึงความเชื่อที่ถูกต้องในภาษาของเรา ... "
“ไม่มีใครทำสิ่งนี้ได้ มีเพียงคุณเท่านั้น” ซีซาร์ตักเตือนคอนสแตนตินปราชญ์ ภารกิจที่ยากและมีเกียรตินี้ล้มลงบนบ่าของเฮกูเมนน้องชายของเขา (อธิการบดี) พร้อมกัน อารามออร์โธดอกซ์เมธอดิอุส “ คุณคือเทสซาโลนิกิและชาวเทสซาโลนิกาทุกคนพูดภาษาสลาฟบริสุทธิ์” - เป็นอีกข้อโต้แย้งของจักรพรรดิ
ไซริลและเมโทเดียส พี่น้องสองคน มาจากเมืองเทสซาโลนิกาของกรีก (ชื่อปัจจุบันคือเทสซาโลนิกิ) ทางตอนเหนือของกรีซ ชาวสลาฟใต้อาศัยอยู่ในละแวกนั้นและสำหรับชาวเทสซาโลนิกาภาษาสลาฟก็กลายเป็นภาษาที่สองของการสื่อสาร
คอนสแตนตินและเมโทเดียสเกิดมาในครอบครัวที่ร่ำรวยขนาดใหญ่ที่มีลูกเจ็ดคน เธอเป็นของตระกูลกรีกผู้สูงศักดิ์: หัวหน้าครอบครัวชื่อลีโอได้รับการยกย่องว่าเป็นบุคคลสำคัญในเมือง คอนสแตนตินเติบโตขึ้นมาอายุน้อยกว่า เมื่อเป็นเด็กเจ็ดขวบ (ตามที่ "ชีวิต" บอก) เขาเห็น "ความฝันเชิงพยากรณ์": เขาต้องเลือกภรรยาของเขาจากผู้หญิงทุกคนในเมือง และเขาชี้ไปที่คนที่สวยที่สุด: "เธอชื่อโซเฟียนั่นคือปัญญา" ความทรงจำอันมหัศจรรย์และความสามารถอันยอดเยี่ยมของเด็กชาย - ในการสอนเขาทำให้ทุกคนเป็นเลิศ - ทำให้คนรอบข้างประหลาดใจ
ไม่น่าแปลกใจที่เมื่อได้ยินเกี่ยวกับพรสวรรค์พิเศษของลูกหลานของขุนนางเมืองเทสซาโลนิกา ผู้ปกครองของซีซาร์เรียกพวกเขามาที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล ที่นี่พวกเขาได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยม ด้วยความรู้และสติปัญญาคอนสแตนตินจึงได้รับเกียรติความเคารพและชื่อเล่น "ปราชญ์" เขาโด่งดังจากชัยชนะด้วยวาจาหลายครั้ง: ในการหารือกับพวกนอกรีต ข้อพิพาทใน Khazaria ที่ซึ่งเขาปกป้องความเชื่อของคริสเตียน ความรู้ในหลายภาษา และการอ่านจารึกโบราณ ใน Chersonese ในโบสถ์ที่ถูกน้ำท่วม คอนสแตนตินค้นพบพระธาตุของ St. Clement และด้วยความพยายามของเขาพวกเขาถูกย้ายไปยังกรุงโรม
บราเดอร์เมโทเดียสมักจะไปกับปราชญ์และช่วยเขาในเรื่องต่างๆ แต่พี่น้องได้รับชื่อเสียงระดับโลกและความกตัญญูกตเวทีจากลูกหลานของพวกเขาโดยการสร้างตัวอักษรสลาฟและแปลหนังสือศักดิ์สิทธิ์เป็นภาษาสลาฟ งานที่ยอดเยี่ยมซึ่งมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของชนชาติสลาฟ
อย่างไรก็ตาม นักวิจัยหลายคนเชื่ออย่างถูกต้องว่างานสร้างสคริปต์สลาฟในไบแซนเทียมเริ่มทำงาน นานก่อนการมาถึงของสถานทูตโมเรเวีย และนี่คือเหตุผล: ทั้งการสร้างตัวอักษรที่สะท้อนองค์ประกอบเสียงของภาษาสลาฟได้อย่างแม่นยำ และการแปลเป็นภาษาสลาฟแห่งพระวรสาร - ความซับซ้อนที่สุด หลายชั้น และจังหวะภายใน งานวรรณกรรมซึ่งต้องใช้การเลือกคำอย่างระมัดระวังและเพียงพอเป็นงานใหญ่โต ในการทำให้สำเร็จ แม้แต่คอนสแตนตินปราชญ์และเมโทเดียสน้องชายของเขา "กับลูกน้อง" ก็ต้องใช้เวลามากกว่าหนึ่งปี ดังนั้นจึงเป็นธรรมดาที่จะสันนิษฐานได้อย่างแม่นยำว่าเป็นงานนี้ที่พี่น้องทำในช่วงทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 9 ในอารามแห่งหนึ่งในโอลิมปัส (ในเอเชียไมเนอร์บนชายฝั่งทะเลมาร์มารา) ซึ่ง ตามชีวิตของคอนสแตนตินพวกเขาสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง "มีส่วนร่วมในหนังสือเพียงอย่างเดียว"
และในปี ค.ศ. 864 คอนสแตนติน ปราชญ์และเมโทเดียสก็ได้รับเกียรติอย่างสูงในเมืองโมราเวีย พวกเขานำตัวอักษรสลาฟมาที่นี่และพระกิตติคุณแปลเป็นภาษาสลาฟ แต่ก็ยังมีงานต้องทำ นักเรียนได้รับมอบหมายให้ช่วยเหลือพี่น้องและฝึกอบรมกับพวกเขา “และในไม่ช้า (คอนสแตนติน) แปลระเบียบของคริสตจักรทั้งหมดและสอนพวกเขาทั้งตอนเช้าและชั่วโมงและมิสซาและ Vespers และ Compline และคำอธิษฐานลับ”
พี่น้องอยู่ในโมราเวียนานกว่าสามปี นักปรัชญาที่ป่วยหนัก 50 วันก่อนที่เขาจะตาย "สวมรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์และ ... ตั้งชื่อให้ตัวเองว่าไซริล ... " เมื่อถึงแก่กรรมในปี ค.ศ. 869 เขาอายุ 42 ปี ไซริลเสียชีวิตและถูกฝังในกรุงโรม
เมโทเดียส ผู้เป็นพี่คนโตยังคงทำงานต่อไป ตาม "ชีวิตของเมโทเดียส" "... หลังจากปลูกนักเขียนชวเลขจากนักเรียนของเขาแล้วเขาก็แปลหนังสือทั้งหมด (พระคัมภีร์) อย่างรวดเร็วและสมบูรณ์ยกเว้น Maccabees จากภาษากรีกเป็นภาษาสลาฟ" เวลาที่ทุ่มเทให้กับงานนี้ถูกระบุว่าเหลือเชื่อ - หกหรือแปดเดือน เมโทเดียสเสียชีวิตในปี ค.ศ. 885

อนุสาวรีย์ถึงเซนต์ เท่ากับอัครสาวก Cyril และ Methodius ใน Samara
ภาพถ่ายโดย V. Surkov

การปรากฏตัวของหนังสือศักดิ์สิทธิ์ในภาษาสลาฟมีเสียงสะท้อนที่ทรงพลังในโลก แหล่งข่าวในยุคกลางที่รู้จักกันดีทั้งหมดที่ตอบสนองต่อเหตุการณ์นี้รายงานว่า "บางคนเริ่มดูหมิ่นหนังสือสลาฟ" โดยโต้แย้งว่า "ไม่มีประเทศใดควรมีตัวอักษรของตนเอง ยกเว้นชาวยิว กรีก และลาติน" แม้แต่พระสันตะปาปาก็ยังเข้าแทรกแซงในข้อพิพาท ขอบคุณพี่น้องที่นำพระธาตุของนักบุญเคลมองต์มายังกรุงโรม แม้ว่าการแปลเป็นภาษาสลาฟที่ไม่เป็นที่ยอมรับในศาสนาจะขัดกับหลักการของคริสตจักรละติน แต่พระสันตะปาปาไม่ได้ประณามผู้ว่ากล่าวอ้างว่าอ้างพระคัมภีร์เช่นนี้: "ให้ทุกคนสรรเสริญพระเจ้า"
Cyril และ Methodius ได้สร้างอักษรสลาฟ แปลหนังสือและคำอธิษฐานที่สำคัญที่สุดของโบสถ์เกือบทั้งหมดเป็นภาษาสลาฟ แต่ไม่มีตัวอักษรสลาฟสักตัวเดียวที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ แต่มีสองตัวอักษร: กลาโกลิติกและซีริลลิก ทั้งสองมีอยู่ในศตวรรษที่ IX-X ในทั้งสองเพื่อถ่ายทอดเสียงที่สะท้อนถึงคุณลักษณะของภาษาสลาฟ ได้มีการแนะนำสัญลักษณ์พิเศษและไม่ใช่การรวมกันของสองหรือสามหลักตามที่ได้มีการฝึกฝนในตัวอักษรของชาวยุโรปตะวันตก อักษรกลาโกลิติกและซีริลลิกเกือบจะเหมือนกันในตัวอักษร ลำดับของตัวอักษรก็เกือบจะเหมือนกัน
คุณประโยชน์ของ Cyril และ Methodius ในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมนั้นยิ่งใหญ่มาก ประการแรกพวกเขาพัฒนาอักษรสลาฟที่สั่งซื้อครั้งแรกและเป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนาการเขียนสลาฟอย่างกว้างขวาง ประการที่สอง หนังสือหลายเล่มได้รับการแปลจากภาษากรีก ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการก่อตัวของภาษาวรรณกรรมสลาฟเก่าและธุรกิจหนังสือสลาฟ มีหลักฐานว่าไซริลสร้างผลงานต้นฉบับด้วย ประการที่สาม เป็นเวลาหลายปีที่ Cyril และ Methodius ทำงานด้านการศึกษาที่ยอดเยี่ยมในหมู่ชาวสลาฟตะวันตกและใต้ และมีส่วนอย่างมากในการเผยแพร่ความรู้ในหมู่ชนเหล่านี้ ในระหว่างกิจกรรมทั้งหมดของพวกเขาในโมราเวียและแพนโนเนีย ไซริลและเมโทเดียสยังได้ต่อสู้ดิ้นรนอย่างไม่ลดละต่อความพยายามของนักบวชคาทอลิกชาวเยอรมันที่จะสั่งห้ามอักษรสลาฟและหนังสือ ประการที่สี่: Cyril และ Methodius เป็นผู้ก่อตั้งภาษาวรรณกรรมและภาษาเขียนฉบับแรกของ Slavs - ภาษา Old Slavonic ซึ่งเป็นตัวเร่งปฏิกิริยาสำหรับการสร้างภาษาวรรณกรรมรัสเซียเก่าบัลแกเรียเก่าและภาษาวรรณกรรม ของชาวสลาฟอื่นๆ
สุดท้าย เมื่อประเมินกิจกรรมการศึกษาของพี่น้องเมืองเทสซาโลนิกา พึงระลึกไว้เสมอว่าพวกเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการทำให้ประชากรเป็นคริสเตียนเช่นนี้ (แม้ว่าพวกเขาจะมีส่วนสนับสนุนก็ตาม) เพราะโมราเวียเป็นรัฐคริสเตียนอยู่แล้วเมื่อถึงเวลาที่พวกเขา มาถึงแล้ว. Cyril และ Methodius รวบรวมตัวอักษรแปลจากภาษากรีกสอนการรู้หนังสือและทำความคุ้นเคยกับประชากรในท้องถิ่นด้วยวรรณคดีคริสเตียนและสารานุกรมที่อุดมไปด้วยเนื้อหาและรูปแบบเป็นครูของชาวสลาฟอย่างแม่นยำ
อนุสาวรีย์สลาฟแห่งศตวรรษที่ X-XI ที่ลงมาหาเรา เป็นพยานว่าโดยหลักการแล้วตั้งแต่ยุคของ Cyril และ Methodius เป็นเวลาสามศตวรรษแล้วที่ Slavs ใช้ภาษาวรรณกรรมภาษาเดียวที่มีตัวแปรท้องถิ่นจำนวนหนึ่ง โลกของภาษาสลาฟค่อนข้างเหมือนกันเมื่อเทียบกับโลกสมัยใหม่ ดังนั้น Cyril และ Methodius ได้สร้างภาษาสากลระหว่างสลาฟ

Koloskova Kristina

งานนำเสนอถูกสร้างขึ้นในหัวข้อ: "ผู้สร้างอักษรสลาฟ: Cyril และ Methodius" วัตถุประสงค์: เพื่อให้นักเรียนมีส่วนร่วมในการค้นหาข้อมูลอย่างอิสระการพัฒนาความสามารถในการสร้างสรรค์ของนักเรียน

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชีสำหรับตัวคุณเอง ( บัญชีผู้ใช้) Google และลงชื่อเข้าใช้: https://accounts.google.com

คำบรรยายสไลด์:

ไซริลและเมโทเดียส งานนี้ทำโดยนักเรียน ม.4 "ก" คลาส MOU " โรงเรียนมัธยม No. 11, Kimry, Tver Region Koloskova Christina

"และชาวรัสเซียพื้นเมืองจะเชิดชูอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวสลาฟ"

หน้า 1 “ในตอนแรกคือคำว่า…” Cyril และ Methodius Cyril และ Methodius นักการศึกษาสลาฟ ผู้สร้างอักษรสลาฟ นักเทศน์ในศาสนาคริสต์ ผู้แปลหนังสือพิธีกรรมจากภาษากรีกเป็นภาษาสลาโวนิก Cyril (ก่อนเป็นพระใน 869 - Constantine) (827 - 02/14/869) และ Methodius พี่ชายของเขา (815 - 04/06/885) เกิดที่เมืองเทสซาโลนิกาในครอบครัวของผู้นำทางทหาร แม่ของเด็กชายเป็นชาวกรีก และพ่อของพวกเขาเป็นชาวบัลแกเรีย ดังนั้นตั้งแต่วัยเด็ก พวกเขามีภาษาแม่สองภาษา - กรีกและสลาฟ ตัวละครของพี่น้องมีความคล้ายคลึงกันมาก ทั้งสองอ่านมากชอบเรียน

พี่น้องศักดิ์สิทธิ์ Cyril และ Methodius ผู้รู้แจ้งแห่ง Slavs ในปี 863-866 พี่น้องถูกส่งไปยัง Great Moravia เพื่ออธิบาย หลักคำสอนของคริสเตียนในภาษาที่ชาวสลาฟเข้าใจได้ อาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่แปลหนังสือของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ตามภาษาบัลแกเรียตะวันออก และสร้างตัวอักษรพิเศษ - กลาโกลิติก - สำหรับตำราของพวกเขา กิจกรรมของ Cyril และ Methodius มีความหมายสลาฟร่วมกันและมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของภาษาวรรณกรรมสลาฟจำนวนมาก

Saint Equal-to-the-Apostles Cyril (827 - 869) มีชื่อเล่นว่าปราชญ์ ครูชาวสโลวีเนีย เมื่อคอนสแตนตินอายุได้ 7 ขวบ เขาเห็นความฝันเชิงพยากรณ์ว่า “ท่านพ่อรวบรวมทุกคน หญิงงามเทสซาโลนิกาจึงได้รับคำสั่งให้เลือกคนหนึ่งเป็นภริยา หลังจากตรวจสอบทุกคนแล้วคอนสแตนตินก็เลือกคนที่สวยที่สุด เธอชื่อโซเฟีย (ภูมิปัญญากรีก) ดังนั้นแม้ในวัยเด็กเขาเริ่มมีปัญญา: สำหรับเขาแล้วความรู้หนังสือกลายเป็นความหมายของชีวิตทั้งชีวิตของเขา คอนสแตนตินได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมที่ราชสำนักในเมืองหลวงของไบแซนเทียม - คอนสแตนติโนเปิล เขาเรียนรู้ไวยกรณ์ เลขคณิต เรขาคณิต ดาราศาสตร์ ดนตรี รู้ 22 ภาษาอย่างรวดเร็ว ความสนใจในวิทยาศาสตร์ ความอุตสาหะในการเรียนรู้ ความพากเพียร - ทั้งหมดนี้ทำให้เขาเป็นหนึ่งในผู้ที่มีการศึกษามากที่สุดในไบแซนเทียม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาถูกเรียกว่าปราชญ์เพราะปัญญาอันยิ่งใหญ่ของเขา นักบุญเท่ากับอัครสาวกซีริล

Methodius of Moravia Saint Equal-to-the-Apostles Methodius Methodius เข้ากองทัพตั้งแต่เนิ่นๆ เป็นเวลา 10 ปีเขาเป็นผู้ปกครองของภูมิภาคหนึ่งที่ชาวสลาฟอาศัยอยู่ ราวปี ค.ศ. 852 เขาได้ถวายสัตย์ปฏิญาณ สละยศอาร์คบิชอป และกลายเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Polychron บนชายฝั่งเอเชียของทะเลมาร์มารา ในโมราเวีย เขาถูกคุมขังเป็นเวลาสองปีครึ่ง ท่ามกลางความหนาวจัด พวกเขาลากเขาผ่านหิมะ ผู้รู้แจ้งไม่ได้ละทิ้งการรับใช้ชาวสลาฟ และในปี 874 เขาได้รับการปล่อยตัวจากยอห์นที่ 8 และได้รับการฟื้นฟูสู่สิทธิของฝ่ายอธิการ สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ 8 ทรงห้ามไม่ให้เมโทเดียสเฉลิมฉลองพิธีสวดในภาษาสลาฟ แต่เมโทเดียสเสด็จเยือนกรุงโรมในปี ค.ศ. 880 ประสบความสำเร็จในการยกเลิกการห้าม ใน 882-884 เขาอาศัยอยู่ในไบแซนเทียม กลางปี ​​884 เมโทเดียสกลับมายังโมราเวียและกำลังยุ่งอยู่กับการแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาสลาโวนิก

Glagolitic เป็นหนึ่งในอักษรสลาฟตัวแรก (พร้อมกับซีริลลิก) สันนิษฐานว่าเป็นอักษรกลาโกลิติกที่สร้างขึ้นโดยนักการศึกษาสลาฟเซนต์. คอนสแตนติน (คิริลล์) ปราชญ์สำหรับบันทึกข้อความของคริสตจักรในภาษาสลาฟ Glagolitic

ตัวอักษร Old Slavonic รวบรวมโดยนักวิทยาศาสตร์ Cyril และ Methodius น้องชายของเขาตามคำร้องขอของเจ้าชาย Moravian นั่นคือสิ่งที่เรียกว่า - ซีริลลิก นี่คืออักษรสลาฟ มี 43 ตัวอักษร (สระ 19 ตัว) แต่ละคนมีชื่อของตัวเอง คล้ายกับคำทั่วไป: A - az, B - beeches, C - lead, G - verb, D - good, F - live, Z - earth เป็นต้น ตัวอักษร - ชื่อนั้นสร้างจากชื่อของตัวอักษรสองตัวแรก ในรัสเซียอักษรซีริลลิกเริ่มแพร่หลายหลังจากการยอมรับศาสนาคริสต์ (988) ตัวอักษรสลาฟได้รับการดัดแปลงอย่างสมบูรณ์แบบเพื่อถ่ายทอดเสียงของภาษารัสเซียโบราณได้อย่างแม่นยำ ตัวอักษรนี้เป็นพื้นฐานของตัวอักษรของเรา อักษรซีริลลิก

ในปี ค.ศ. 863 พระวจนะของพระเจ้าส่งเสียงในเมืองและหมู่บ้านของโมราเวียในภาษาพื้นเมือง ภาษาสลาฟ จดหมายและหนังสือทางโลกได้ถูกสร้างขึ้น เริ่มเขียนพงศาวดารสลาฟ พี่น้องโซโลนอุทิศทั้งชีวิตเพื่อการสอน ความรู้ และรับใช้ชาวสลาฟ พวกเขาไม่ได้ให้ความสำคัญกับความมั่งคั่ง เกียรติยศ ชื่อเสียง หรืออาชีพมากนัก น้องคอนสแตนตินอ่านหนังสือมาก ทำสมาธิ เขียนบทเทศนา ส่วนพี่เมโทเดียสเป็นผู้จัดงานมากกว่า คอนสแตนตินแปลจากภาษากรีกและละตินเป็นภาษาสลาโวนิกเขียนเมื่อสร้างตัวอักษรในภาษาสลาโวนิก Methodius - หนังสือ "ตีพิมพ์" นำโรงเรียนของนักเรียน คอนสแตนตินไม่ได้ถูกลิขิตให้กลับไปบ้านเกิดของเขา เมื่อพวกเขามาถึงกรุงโรม เขาล้มป่วยหนัก ป่วยหนัก ได้รับชื่อไซริล และเสียชีวิตในอีกไม่กี่ชั่วโมงต่อมา ด้วยชื่อนี้ เขายังคงอยู่ในความทรงจำอันสดใสของลูกหลานของเขา ถูกฝังในกรุงโรม จุดเริ่มต้นของพงศาวดารสลาฟ

การแพร่กระจายของการเขียนในรัสเซีย ในรัสเซียโบราณการอ่านและการเขียนและหนังสือเป็นที่เคารพนับถือ นักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีเชื่อว่าจำนวนหนังสือที่เขียนด้วยลายมือก่อนศตวรรษที่ 14 มีประมาณ 100,000 เล่ม หลังจากการยอมรับศาสนาคริสต์ในรัสเซีย - ในปี 988 งานเขียนเริ่มแพร่กระจายเร็วขึ้น หนังสือพิธีกรรมได้รับการแปลเป็น Old Church Slavonic กรานต์ชาวรัสเซียเขียนหนังสือเหล่านี้ใหม่ โดยเพิ่มคุณลักษณะของภาษาแม่ของตนเข้าไป ดังนั้นภาษาวรรณกรรมรัสเซียโบราณจึงค่อย ๆ สร้างผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียโบราณปรากฏขึ้น (น่าเสียดายที่มักไม่มีชื่อ) - "The Tale of Igor's Campaign", "Instructions of Vladimir Monomakh", "The Life of Alexander Nevsky" และอื่น ๆ อีกมากมาย คนอื่น.

ยาโรสลาฟ the Wise แกรนด์ดุ๊กยาโรสลาฟ “รักหนังสือ อ่านบ่อยทั้งตอนกลางคืนและระหว่างวัน และเขารวบรวมอาลักษณ์หลายคนและแปลจากภาษากรีกเป็นภาษาสลาฟและพวกเขาเขียนหนังสือหลายเล่ม” (พงศาวดาร 1,037) ในบรรดาหนังสือเหล่านี้เป็นพงศาวดารที่เขียนโดยพระภิกษุทั้งเด็กและผู้ใหญ่คนฆราวาสเหล่านี้คือ "ชีวิต" เพลงประวัติศาสตร์ "คำสอน ” , "ข้อความ". ยาโรสลาฟ the Wise

“ พวกเขาสอนตัวอักษรในกระท่อมทั้งหมดที่พวกเขาตะโกน” (V.I. Dal “ พจนานุกรมการใช้ชีวิตภาษารัสเซียที่ยิ่งใหญ่") V.I. Dal ยังไม่มีหนังสือเรียนในรัสเซียโบราณการศึกษาขึ้นอยู่กับหนังสือของโบสถ์เราต้องท่องจำตำราขนาดใหญ่ - บทสวด - บทสวดที่ให้คำแนะนำ ชื่อของตัวอักษรเรียนรู้จากใจ เมื่อเรียนรู้ที่จะอ่านตัวอักษรของพยางค์แรกจะถูกเรียกก่อนจากนั้นจึงออกเสียงพยางค์นี้ จากนั้นเรียกตัวอักษรของพยางค์ที่สองและพยางค์ที่สองก็ออกเสียงและอื่น ๆ และหลังจากนั้นพยางค์ก็กลายเป็นคำทั้งคำเช่น BOOK: kako, ours, ilk - KNI, verb, az - GA นั่นเป็นวิธีที่ยากในการเรียนรู้การอ่าน

หน้า IV“ การคืนชีพของวันหยุดสลาฟ” อนุสาวรีย์มาซิโดเนียโอริลถึงไซริลและเมโทเดียส ในศตวรรษที่ 9-10 ประเพณีการยกย่องและความเลื่อมใสครั้งแรกของผู้สร้างงานเขียนสลาฟเริ่มปรากฏในบ้านเกิดของไซริลและเมโทเดียส แต่ในไม่ช้าคริสตจักรโรมันก็เริ่มต่อต้านภาษาสลาฟโดยเรียกมันว่าป่าเถื่อน อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ชื่อของ Cyril และ Methodius ยังคงอยู่ท่ามกลางชาวสลาฟและในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบสี่พวกเขาได้รับการจัดอันดับอย่างเป็นทางการในหมู่นักบุญ ในรัสเซียมันแตกต่างกัน ความทรงจำของ Slavs ตรัสรู้ได้รับการเฉลิมฉลองแล้วในศตวรรษที่ 11 ที่นี่พวกเขาไม่เคยถูกมองว่าเป็นคนนอกรีตนั่นคือผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า แต่ถึงกระนั้น มีเพียงนักวิทยาศาสตร์เท่านั้นที่สนใจเรื่องนี้มากกว่า การเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางของคำสลาฟเริ่มขึ้นในรัสเซียในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ผ่านมา

ในวันหยุดของการเขียนภาษาสลาฟเมื่อวันที่ 24 พฤษภาคม 1992 ในกรุงมอสโกที่จัตุรัส Slavyanskaya พิธีเปิดอนุสาวรีย์ Saints Cyril และ Methodius อย่างยิ่งใหญ่โดยประติมากร Vyacheslav Mikhailovich Klykov เกิดขึ้น มอสโก จัตุรัสสลาฟยันสกายา

เคียฟ โอเดสซา

โซโลนิกิ มูคาเชโว

Chelyabinsk Saratov อนุสาวรีย์ Cyril และ Methodius ถูกเปิดเมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม 2009 ประติมากร Alexander Rozhnikov

ในอาณาเขตของ Kiev-Pechersk Lavra ใกล้กับ Far Caves มีการสร้างอนุสาวรีย์ให้กับผู้สร้างอักษรสลาฟ Cyril และ Methodius

อนุสาวรีย์นักบุญ Cyril และ Methodius วันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ Cyril และ Methodius เป็นวันหยุดราชการในรัสเซีย (ตั้งแต่ปี 1991) บัลแกเรีย สาธารณรัฐเช็ก สโลวาเกีย และสาธารณรัฐมาซิโดเนีย ในรัสเซีย บัลแกเรีย และสาธารณรัฐมาซิโดเนีย วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 24 พฤษภาคม ในรัสเซียและบัลแกเรียมีชื่อวันแห่งวัฒนธรรมและวรรณคดีสลาฟ ในมาซิโดเนีย - วันแห่งนักบุญไซริลและเมโทเดียส ในสาธารณรัฐเช็กและสโลวาเกีย วันหยุดมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 5 กรกฎาคม

ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ!

ตัวอักษรยังเป็นชุดของสัญลักษณ์ที่ใช้ในการถ่ายทอด การเขียนในภาษาใดภาษาหนึ่ง มิฉะนั้น - ตัวอักษร; และหนังสือเพื่อการเรียนรู้อักษรและพื้นฐานการรู้หนังสือ
วิกิมีเดียคอมมอนส์()

ดังนั้นเมื่อตอบคำถามว่าอักษรสลาฟตัวแรกชื่ออะไรควรพูดเกี่ยวกับคลังสัญลักษณ์และหนังสือ

ซิริลลิกหรือกลาโกลิติก?

ตามเนื้อผ้าอักษรซีริลลิกเรียกว่าอักษรสลาฟตัวแรก เราใช้มาจนทุกวันนี้ นอกจากนี้เวอร์ชันอย่างเป็นทางการยังระบุว่าผู้สร้างอักษรสลาฟตัวแรกคือ Methodius และ Constantine (Cyril) นักปรัชญา - นักเทศน์คริสเตียนจากเมือง Thessaloniki ของกรีก

สันนิษฐานว่าในปี 863 พวกเขาปรับปรุงระบบการเขียนสลาฟเก่าและด้วยความช่วยเหลือของตัวอักษรใหม่ - Cyrillic (ตั้งชื่อตาม Cyril) - เริ่มแปลข้อความทางศาสนากรีกเป็นภาษาสลาฟ (บัลแกเรียเก่า) กิจกรรมของพวกเขานำไปสู่การแพร่กระจายที่สำคัญของออร์โธดอกซ์

เชื่อกันมานานแล้วว่าพี่น้องสร้างตัวอักษรซึ่งกลายเป็นพื้นฐานสำหรับ108 ภาษาสมัยใหม่- รัสเซีย, มอนเตเนโกร, ยูเครน, เบลารุส, เซอร์เบีย, คอเคเซียน, เตอร์ก, อูราลและอื่น ๆ จำนวนหนึ่ง อย่างไรก็ตาม ตอนนี้นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่มองว่าอักษรซีริลลิกเป็นรูปแบบในภายหลัง และรุ่นก่อนคือกลาโกลิติก

เป็นอักษรกลาโกลิติกที่ไซริลปราชญ์พัฒนาขึ้นเพื่อแปลตำราทางศาสนา ("หนังสือที่ไม่มีบริการจากพระเจ้า") เป็น Old Church Slavonic มีหลักฐานหลายประการสำหรับสิ่งนี้:

- จารึก Glagolitic 893 (วันที่แน่นอน) ในโบสถ์ Preslavl;

Wikimedia Commons / Lapot ()
- palimpsests - ต้นฉบับกระดาษ parchment ซึ่งข้อความเก่า - Glagolitic ถูกคัดลอกออกและฉบับใหม่เขียนในภาษาซีริลลิกแล้ว: กระดาษมีราคาแพงมากดังนั้นเพื่อประโยชน์ทางเศรษฐกิจจึงเขียนสิ่งที่สำคัญกว่าลงไปขูดออก บันทึกที่สูญเสียความเกี่ยวข้อง

- ไม่มี palimpsests ซึ่งอักษรซีริลลิกเป็นเลเยอร์แรก

- การปรากฏตัวของการอ้างอิงเชิงลบถึงอักษรกลาโกลิติกในบริบทของความต้องการแทนที่ด้วย "สลาฟ pimens" ซึ่งมี "ความศักดิ์สิทธิ์และเกียรติมากขึ้น" ตัวอย่างเช่นในงานของ Chernorizets Brave "On Writings" ”

ในการเขียนภาษารัสเซียโบราณ เป็นอักษรกลาโกลิติกในภายหลัง มีการใช้น้อยมาก โดยปกติแล้วจะเป็นการเข้ารหัสหรือการรวมแยกในตำราซิริลลิก

ใครคือผู้เขียนอักษรซีริลลิก?

นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าผู้สร้างอักษรซีริลลิกคือ Clement Ohridsky นักเรียนของ Cyril the Philosopher ซึ่งเป็นถิ่นที่อยู่ในเมือง Ohrid ของบัลแกเรีย (ปัจจุบันคือ Macedonia) ในปี ค.ศ. 893 สภาที่ได้รับความนิยมใน Veliky Preslavl ได้ลงมติเป็นเอกฉันท์ให้เลือกตั้ง "บิชอปแห่งภาษาสลาฟ" ของ Clement ซึ่งเป็นหลักฐานอีกประการหนึ่งที่สนับสนุนการประพันธ์อักษรซีริลลิกของเขา

ตัวอักษรที่พิมพ์ครั้งแรก

ตัวอักษรที่พิมพ์ครั้งแรกหรือไพรเมอร์ปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ 16 ในปี ค.ศ. 1574 Ivan Fedorov เครื่องพิมพ์ผู้บุกเบิกได้ตีพิมพ์ "ABC" ของเขาใน Lvov ผู้รับหนังสือเล่มนี้คือ "คนรัสเซียที่นับถือศาสนาคริสต์ที่ซื่อสัตย์ที่รัก"

การหมุนเวียนพร้อมกับอาคารที่สอง - Ostroh มีจำนวนประมาณ 2,000 เล่ม ฉบับที่สองไม่ได้มีแต่ตัวอักษร (สัญลักษณ์) เท่านั้น แต่ยังมีแบบฝึกหัดสำหรับฝึกอ่านอีกด้วย

หนังสือสามเล่มจาก ABCs แรกของ Fedorov เท่านั้นที่รอดชีวิต "ABC" หนึ่งรายการในปี ค.ศ. 1574 เป็นของ S. P. Diaghilev (1872 - 1929) - นักแสดงละครชาวรัสเซียผู้จัดงาน "Russian Seasons" ของปารีสและ "Russian Ballet of Diaghilev" เมื่อเจ้าของเสียชีวิต ของที่ระลึกก็กลายเป็นสมบัติของห้องสมุดมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด

"ABCs" อีกสองแห่งในปี 1578 ถูกเก็บไว้ในหอสมุดแห่งกรุงโคเปนเฮเกนและหอสมุดแห่งรัฐใน Goths ในเยอรมนี

"ABC" ของ Ivan Fedorov สร้างขึ้นจากระบบการเรียนรู้แบบเสริมของโรมันและกรีก อันดับแรก ประกอบด้วยตัวอักษร 46 ตัว นอกจากนี้ - ตัวอักษรย้อนกลับ (จาก "izhitsa" ถึง "az") ตัวอักษรในแปดคอลัมน์แนวตั้ง ข้างหลังเขามีพยางค์ของตัวอักษรสองตัว พยางค์ของตัวอักษรสามตัว (อาจเป็นการผสมผสานระหว่างสระทั้งหมดกับพยัญชนะทั้งหมด)

การจัดเรียงเนื้อหาในหนังสือเล่มนี้สะท้อนถึงระบบการสอนการรู้หนังสือซึ่งภาพและชื่อของสัญลักษณ์ถูกจดจำอย่างแน่นหนาก่อนจากนั้นจึงพยางค์และหลังจากนั้นนักเรียนก็เริ่มอ่านข้อความที่นำมาจากพระคัมภีร์

ตำราไม่ได้เป็นเพียงเรื่องศาสนาเท่านั้น แต่ยังให้ความรู้และให้ความรู้อยู่เสมอ เราต้องจ่ายส่วยให้เครื่องพิมพ์ตัวแรก คำสอนไม่เพียงแต่ส่งถึงเด็ก แต่ยังรวมถึงผู้ปกครองด้วย เช่น: อย่าทำให้ลูกของคุณระคายเคือง บางทีนี่อาจเป็นตัวกำหนดทิศทางทั่วไปของวรรณคดีรัสเซียจนถึงทุกวันนี้

วิกิมีเดียคอมมอนส์/Anntinomy()
ในปี ค.ศ. 1596 ไพรเมอร์แรก "Science to Reading ... " โดย Lavrenty Zizania ได้รับการตีพิมพ์ใน Vilna ในปี ค.ศ. 1634 Vasily Burtsov ตีพิมพ์ในมอสโก "A Primer of the Slovenska Language" ตั้งแต่นั้นมา การพิมพ์ ABC ก็กลายเป็นเรื่องใหญ่