Personajul are un aspect foarte luminos. Are părul roșu aprins. A. scurt, îndesat. Din gură îi iese un colț urât și un spin în ochi. Acest erou îndeplinește în principal sarcini legate de forța fizică: îl coboară pe Poplavsky pe scări, îl bate pe Varenukha. Același erou vorbește cu Margarita, o invită să viziteze „străinul” și îi dă cremă. Sub lumina lunii, vedem că A. este de fapt „un demon fără apă din deșert, un demon ucigaș”.

Behemoth este unul dintre acoliții lui Woland, apărând sub forma unei pisici negre uriașe. În Biblie, hipopotamul este dat ca exemplu de neînțeles al creației divine; în același timp, Behemoth este unul dintre numele tradiționale pentru un demon, un servitor al lui Satan. B. în romanul lui Bulgakov îmbină comic înclinația spre filosofare și obiceiuri „inteligente” cu ticăloșia și agresivitatea. Pentru prima dată, el apare în scena lui Ivan Bezdomny care îl urmărește pe Woland și părăsește urmărirea într-un tramvai; apoi, în fața înspăimântatului Styopa Likhodeev, bea vodcă, mușcând-o cu ciuperci murate; împreună cu Azazello, o bate și o răpește pe Varenukha. Înaintea unei ședințe de magie neagră, B. lovește pe cei prezenți turnând și bând un pahar cu apă dintr-un decantor; în timpul ședinței, la ordinul lui Koroviev / Fagot, îi smulge capul artistului Georges Bengalsky, apoi îl pune la loc; la sfârşitul şedinţei, în toiul scandalului început, B. ordonă dirijorului orchestrei „să întrerupă marşul”. După ce B. vizitează biroul președintelui Comisiei Spectaculare, în locul președintelui însuși, pe scaunul său rămâne doar un costum reînviat... Poplavsky, care a apărut în apartamentul regretatului Berlioz, B. relatează că a dat un telegramă către Kiev și, de asemenea, își verifică documentele. B. fură capul lui Berlioz de la morgă. Când Margarita apare în dormitorul lui Woland, B. joacă șah cu proprietarul și, pierzând, încearcă să recurgă la înșelăciune și, de asemenea, se deda la raționament demagogic. B. dă semnalul pentru începutul mingii și, în timp ce primește oaspeții, se așează la piciorul stâng al Margaritei. El încearcă să se certe cu Margarita dacă proprietarul cafenelei care a sedus-o este vinovat de pruncuciderea Fridei. În timpul balului, B. se scaldă într-un bazin de coniac. La cina de după bal, B. o tratează pe Margarita cu alcool și bea singur; în același timp, povestește fabule, „concurează” cu Azazello în precizia tragerii, ucide o bufniță și rănește Gella. Iritat, Azazello declară despre pisică că „ar fi bine să-l îneci”. B. îi dictează Gelei un certificat pentru Nikolai Ivanovici și, împreună cu alții, îl escortează pe maestru și pe Margarita la mașină. Mai târziu, în apartamentul nr. 50, se întâlnește cu un primus în ghearele cekistilor care au venit cu un raid, conduce un schimb de focuri furios cu ei, pretinzând că este ucis și „prinde viață”, dă foc apartamentului cu ajutorul unui primus și se ascunde. Împreună cu Koroviev vizitează magazinul lui Torgsin și restaurantul lui Griboedov, ambele vizite terminându-se tot cu incendii puse de B. În scena de pe Dealurile Vrăbiilor, B. fluieră ca vântul. În timpul ultimului zbor, el capătă adevărata formă de „un tânăr subțire, un demon-pager, cel mai bun bufon care a existat vreodată în lume”. Activitatea lui B. este motivul pentru care după dispariția lui Woland și a alaiului său, aceștia încep să prindă și să extermine pisici negre în toată țara.

În acest erou, Bulgakov a creat o imagine foarte ciudată a lui Satan. Acesta nu este răul absolut. V. a venit la Moscova să judece. Și este important să rețineți că nicio persoană nevinovată nu a fost vătămată de aceasta. Chiar la începutul romanului, când V. apare la Iazurile Patriarhului, ține pe mâner un baston cu cap de pudel. Pudelul negru este un semn al lui Satan.
Aspectul lui V. este foarte remarcabil. Are ochi diferiți: „Cel drept cu o scânteie de aur în fund, găurind pe oricine până în fundul sufletului, iar cel din stânga este gol și negru, cam ca un ochi îngust de ac...”. Fața lui V. este oarecum înclinată în lateral, „colțul drept al gurii este tras în jos”, pielea lui este foarte închisă la culoare.
V. este înțelept, filozofia lui este extrem de interesantă. Putem spune că nu face răul, face dreptate, ci în căile lui diabolice. Dar face și fapte bune. De exemplu, V. este cel care o ajută pe Margarita să-l recâștige pe Maestrul în semn de recunoștință pentru că a fost regina la balul său. El îi eliberează pe acești eroi de povara vieții în această realitate și îi răsplătește cu pace. Acești oameni nu merită lumina, așa că Yeshua nu-i poate duce la el. Și Satana vă poate da pace. V. spune că întunericul și lumina sunt inseparabile. Una nu poate exista fără cealaltă. Aceste concepte sunt interconectate. Bulgakov a transmis imaginea unui Diavol foarte înțelept și fermecător. Nu trebuie să se teamă de cei care au conștiința complet curată.

Gella este membră a succesiunii lui Woland, o femeie vampir: „Îmi recomand servitoarea Gella. Rapid, înțelegător și nu există un astfel de serviciu pe care ea nu l-ar putea oferi.
Numele „Gella” Bulgakov a extras din articolul „Vrăjitorie” din Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron, unde s-a remarcat că în Lesbos acest nume era numit fete moarte premature care au devenit vampiri după moarte.
Frumusețea cu ochi verzi Gella se mișcă liber prin aer, câștigând astfel asemănarea cu o vrăjitoare. Trăsături de caracter comportamentul vampirilor - pocnitul din dinți și pocnitul lui Bulgakov, poate împrumutat din povestea lui A.K. Tolstoi „Ghoul”. Acolo, o fată vampir cu un sărut își transformă iubitul într-un vampir - de aici, evident, sărutul Gellei, fatal pentru Varenukha.
Hella, singura din alaiul lui Woland, lipsește de la scena ultimului zbor. Cel mai probabil, Bulgakov a înlăturat-o în mod deliberat ca fiind cel mai tânăr membru al succesiunii, realizând doar funcții auxiliare în Teatrul de Soiuri și în Apartamentul Rău și la Marele Bal cu Satana. Vampirii sunt în mod tradițional cel mai jos rang spirite rele. În plus, Gella nu ar avea în cine să se transforme la ultimul zbor - când noaptea a „demascat toate înșelăciunile”, nu a putut decât să redevină o fată moartă.

Acesta este pseudonimul creativ al lui Ivan Ponyrev. I.B. este un personaj care evoluează pe parcursul romanului. La începutul lucrării, îl vedem ca membru al MASSOLIT, un tânăr poet scriind poezii pe teme date. În primul capitol, B și Berlioz îl întâlnesc pe Woland la Iazurile Patriarhului. În viitor, Berlioz moare sub roțile unui tramvai. B dă vina pe străinul misterios pentru tot și începe să-l urmărească pe Woland și suita lui. Pe viitor, B este dus la un spital de psihiatrie. Așa că B este pedepsit pentru că a trecut o sete de glorie și eminență drept creativitate adevărată. În spital, B îl întâlnește pe Stăpân. Îi spune povestea lui. B promite că nu va mai scrie poezie, realizând răul pseudocreativității. După ce și-a revizuit toate idealurile morale în spital, B devine o persoană complet diferită. În viitor, el va deveni un mare savant-istoric.

aceasta personaj principal roman scris de Maestrul. Prin acest erou se înțelege pe Iisus Hristos biblic. Yeshua a fost, de asemenea, trădat de Iuda și răstignit. Dar Bulgakov în lucrarea sa subliniază diferența esențială dintre caracterul său și Hristos. Yeshua nu este învăluit într-un halou de misticism. Arată absolut persoana normala capabil să experimenteze frica de violență fizică. Yeshua este un filozof rătăcitor care crede că fiecare persoană este bună și că în curând nu va exista nicio putere în lume în afară de cea a lui Dumnezeu. Desigur, și are o mare putere. El îl vindecă pe Pilat de o durere de cap. Forțele luminii sunt concentrate în I, dar Bulgakov subliniază că totul de fapt nu era deloc ca în Biblie. I. însuși vorbește despre asta. El observă că s-a uitat odată în pergamentul elevului său Levi Matthew și a fost îngrozit. Nu a fost deloc ceea ce a spus el de fapt. Așa că Bulgakov notează că nu ar trebui să crezi necondiționat Biblia, deoarece oamenii au scris-o. Și a murit nevinovat, fără să mintă, fără să-și trădeze convingerile. Pentru aceasta era vrednic de Lumină.

Ca și în Biblie, Yeshua a trădat. A predat-o autorităților pentru bani. Și - un tânăr frumos, gata de dragul banilor pentru orice. După ce l-a predat pe Yeshua autorităților, Pilat îi ordonă șefului serviciului secret, Aphranius, să-l omoare pe I. Drept urmare, I este ucis. Și-a asumat responsabilitatea pentru fapta sa.

El este Fagot. Asistentul lui Woland. Are un aspect respingător strălucitor. „Pe un cap mic se află o șapcă de jocheu, o jachetă în carouri, scurtă, aerisită... Un cetățean este un sazhen înalt, dar îngust la umeri, incredibil de subțire și o fizionomie, vă rugăm să rețineți, batjocoritor”. K. are o voce crăpată, se vede adesea un pince-nez crăpat sau un monoclu pe el. Acest personaj joacă în mod constant rolul unui bufon. Dar în timpul zborului lumina lunii Acest personaj s-a schimbat dincolo de recunoaștere. Vedem că de fapt este „... un cavaler purpuriu închis cu chipul cel mai sumbru și niciodată zâmbitor”. Devine cunoscut pentru noi că acest cavaler a glumit odată fără succes și a trebuit să glumească mai mult și mai mult decât se aștepta.

Cel mai devotat discipol al lui Yeshua. Acesta este un fost vameș care a renunțat la tot și a mers după un filozof rătăcitor. L.M. El îl urmează pe Yeshua peste tot și își scrie discursurile. Dar însuși Ga-Notsri susține că L.M. Nu scrie exact ce spune. Se presupune că din acel moment a început confuzia care se reflectă în Biblie. Când Yeshua este condus la execuție, L.M. vrea să-l omoare, eliberându-l astfel de chinul său. Dar nu are timp să facă asta, așa că L.M. doar scoate trupul lui Yeshua de pe cruce și îl îngroapă. Pilat oferă L.M. să lucreze ca funcţionar, dar refuză, argumentând că procuratorul, după ce i-a făcut lui Yeshua, se va teme de el, nu-l va putea urmări pe L.M. în gaz. După moartea lui L.M. devine un mesager pentru Yeshua.

Personajul principal al romanului, iubitul Maestrului. De dragul dragostei este gata pentru orice. Ea joacă un rol foarte important în roman. Cu ajutorul lui M Bulgakov ne-a arătat imagine perfectă soția unui geniu.
Înainte de a-l întâlni pe Maestrul M, era căsătorită, nu-și iubea soțul și era complet nefericită. După ce l-am întâlnit pe Maestrul, mi-am dat seama că mi-am găsit destinul. Ea a devenit „soția sa secretă”. M a fost cel care l-a numit pe eroul Maestru după ce i-a citit romanul. Eroii au fost fericiți împreună până când Maestrul a publicat un fragment din romanul său. Ploaia de articole critice care ridiculizează autorul și persecuția intensă care a început împotriva Maestrului în cercurile literare, le-au otrăvit viața. M a jurat că îi va otrăvi pe infractorii iubitului ei, în special pe criticul Latunsky. Pentru o scurtă perioadă, M îl lasă pe Maestrul în pace, el arde romanul și evadează într-un spital de psihiatrie. Multă vreme, M își reproșează că și-a lăsat singura iubita în cel mai dificil moment pentru el. Plânge și suferă foarte mult până îl întâlnește pe Azazello. Îi sugerează lui M că știe unde este Stăpânul. Pentru aceste informații, ea acceptă să fie regina la marele bal al lui Satan. M devine vrăjitoare. Prin vânzarea sufletului ei, ea obține un Maestru. La sfârșitul romanului, ea, ca și iubitul ei, merită odihnă. Mulți cred că soția scriitorului, Elena Sergeevna Bulgakova, a servit drept prototip pentru această imagine.

Aceasta este o imagine colectivă pe care o desenează Bulgakov. El ne oferă satiric portrete ale contemporanilor săi. Devine amuzant și amar din imaginile desenate de autor. La începutul romanului, îl vedem pe Mihail Alexandrovici Berlioz, președintele MASSOLIT (uniunea scriitorilor). De fapt, această persoană nu are nimic de-a face cu creativitatea reală. B. este complet falsificată de timp. Sub conducerea sa, întregul MASSOLIT devine același. Include oameni care știu să se adapteze autorităților, scrie nu ceea ce vrei, ci ceea ce ai nevoie. Nu există loc pentru un adevărat creator, așa că criticii încep să-l persecute pe Maestru. Moscova din anii 1920 este, de asemenea, un spectacol de varietăți, regizat de Styopa Likhodeev, un iubitor de divertisment carnal. El este pedepsit de Woland, la fel ca subalternii săi Rimski și Varenukha, mincinoși și adulatori. Nikanor Ivanovich Bosoy, președintele administrației casei, a fost și el pedepsit pentru luare de mită. În general, Moscova anilor 1920 se distinge printr-o mulțime de calități neplăcute. Aceasta este setea de bani, dorinta de bani usor, satisfacerea nevoilor carnale in defavoarea celor spirituale, minciuna, supunerea fata de superiori. Nu degeaba Woland și alaiul lui au venit în acest oraș și în acest moment. Ei pedepsesc sever pe cei fără speranță și le oferă moral celor care nu sunt încă complet morți șansa de a se îmbunătăți.

Aceasta este cu adevărat o figură istorică. În Biblie, acest om a fost cel care L-a condamnat pe Hristos să fie răstignit. În lucrare, acesta este personajul principal al romanului scris de Maestru. Prin imaginea lui P, autorul dezvăluie problema conștiinței din roman, problema lașității și nevoia ca fiecare persoană, indiferent de poziție și rang, să fie responsabilă pentru greșelile sale. După ce a vorbit cu Yeshua în timpul interogatoriului, P își dă seama că este nevinovat. Este chiar atras de această persoană, ar vrea să discute multe cu el. Și el face încercări slabe de a-l salva pe Yeshua, sugerând că el minte. Dar Yeshua simte că este nevinovat și nu va minți. P încearcă apoi să-l salveze pe Yeshua într-o conversație cu marele preot Kaifa. P îi spune că, în cinstea sărbătorii de Paște, unul dintre prizonieri trebuie să fie salvat și vrea să-l elibereze pe Yeshua Ha-Nozri. Kaifa vs. Laș, de teamă să nu-și piardă locul, P îl condamnă la moarte pe Yeshua. Astfel, P se condamnă la suferință veșnică. Abia după multe secole, Stăpânul își eliberează eroul de chin și îi dă libertate. În cele din urmă, visul lui P devine realitate: el urcă pe raza lunii împreună cu credinciosul său câine Banga. Alături de el este filozoful rătăcitor Yeshua și au o conversație nesfârșită interesantă în față.

Unul dintre personajele principale ale romanului, întruparea lui Satan, șeful lumii forțelor din altă lume. Numele personajului este preluat din „Faust” al lui Goethe și este axat pe Mefistofel – spiritul răului și demonul. Autorul a descris elocvent înfățișarea lui Woland, atribuindu-i tot felul de defecte: un ochi este negru, celălalt verde, dinți în coroane de platină și aur, sprâncene una mai sus decât alta, o gură strâmbă.

Personajul principal al romanului, iubitul secret al Maestrului, tovarășul și asistentul său. Din roman se cunosc doar prenumele și al doilea nume. Margarita Nikolaevna este o casnică frumoasă la treizeci de ani, care locuiește în centrul Moscovei și este căsătorită cu un inginer militar bogat. Ea nu-și iubește soțul și nu au copii.

Unul dintre personajele principale, eroul fără nume al romanului, este un moscovit, un fost istoric care a scris un roman despre Ponțiu Pilat și ultimele zile din viața lui Yeshua Ha-Notsri, iubita Margaretei. Maestrul era o persoană foarte educată, care cunoștea mai multe limbi străine. Când a avut norocul să câștige o sumă mare la loterie, a decis să renunțe la tot și să facă ceea ce îi place. Atunci și-a scris romanul istoric, în care și-a pus tot sufletul.

Personajul romanului „Maestrul și Margareta”, precum și personajul principal scris de Maestrul romanului, urcând la Evanghelie Iisus Hristos. Potrivit traducerii sinodale a Noului Testament, porecla Ga-Nozri poate însemna „Nazarinean”. Fiind unul dintre personajele cheie din romanul Maestrul și Margarita, el este stăpânul forțelor Luminii și antipodul lui Woland.

Personajul secundar al romanului, aka Ivan Nikolaevich Ponyrev, este poet și membru al MASSOLIT, student al masterului, ulterior profesor la Institutul de Istorie și Filosofie. La începutul romanului, acest personaj nu apare în cel mai bun mod. Este un tânăr cu umeri largi, cu părul roșu, în pantaloni mestecați, papuci negri și o șapcă în carouri. Ca membru al MASSOLIT, a scris un poem ateu despre Isus Hristos, care s-a dovedit a fi destul de plauzibil.

Un personaj minor din roman, un membru al alaiului lui Woland, cel mai mare dintre demonii sub comanda lui; diavolul și cavalerul s-au rostogolit într-unul, cunoscut de moscoviți ca interpret sau regent pentru un profesor străin. S-a prezentat sub numele de Koroviev și a avut o înfățișare ciudată: ochi abia sesizați, o mustață subțire, o șapcă pe cap și o jachetă în carouri.

Un personaj minor din roman, un membru al succesiunii lui Woland. Numele său datează de la îngerul căzut din mitologia evreiască, Azazel, care a trăit în deșert. Bulgakov și-a folosit numele doar în maniera italiană. Potrivit legendei, el a fost purtător de stindard al armatei iadului și s-a remarcat prin capacitatea sa de a seduce și ucide. Nu fără motiv, cunoscându-l în Grădina Alexandru, Margarita l-a confundat cu un seducător insidios.

Un personaj minor din roman, o pisică uriașă vârcolac neagră, un membru al succesiunii lui Woland, precum și bufonul său preferat. Numele eroului este preluat din cartea lui Enoh din Vechiul Testament. Pe de o parte, el este un exemplu de neînțeles al creației divine, iar pe de altă parte, un demon tradițional, un asistent al Satanei. În roman, Behemoth se găsește și sub înfățișarea unei pisici uriașe cu mustață, care ar putea să meargă pe picioarele din spate, și sub formă umană, ca un om gras și scund, cu șapcă ruptă și cu fața de pisică.

Un personaj minor din roman, un membru al succesiunii lui Woland, o femeie vampir foarte frumoasă. Numele ei a fost preluat de autoare din dicţionar enciclopedic Brockhaus și Efron. Acesta era numele primelor fete moarte de pe insula Lesbos, care mai târziu s-au transformat în vampiri. În exterior, este foarte atrăgătoare, are ochii verzi și roșcată.

Un personaj minor din roman, directorul Teatrului de Soiuri, care locuiește într-un „apartament prost”. Împreună cu Berlioz, a ocupat apartamentul nr. 50 din blocul 302 bis de pe strada Sadovaya. A fost una dintre victimele bandei lui Woland.

Un personaj minor din roman, directorul financiar al Teatrului de Soiuri, în care Woland a jucat alături de alaiul său. Numele complet personaj - Grigori Danilovici Rimski. Autorul și-a descris înfățișarea astfel: buze subțiri, o privire rea prin ochelari cu ramă de corn, prezența unui ceas de aur pe un lanț.

Un personaj minor din roman, administratorul Teatrului de Soiuri din Moscova, pedepsit din „inițiativa privată” a lui Azazello și Behemoth. Numele complet al personajului este Ivan Savelyevich Varenukha. Timp de douăzeci de ani de serviciu în teatre, văzuse de toate, dar o astfel de reprezentație, care a fost pusă în scenă de membrii sutei lui Woland și o serie de evenimente inexplicabile, a venit ca o surpriză chiar și pentru el.

Un personaj minor din roman, un scriitor și președinte al lui MASSOLIT, prima victimă a lui Woland și a urmașii lui la Moscova. Numele complet - Mihail Alexandrovich Berlioz. Spre deosebire de omonim pe nume, celebrul compozitor, nu numai că nu este muzical, dar este și „anti-dubla” lui.

Un personaj minor din roman, procuratorul Iudeii, o adevărată figură istorică. Un detaliu caracteristic în înfățișarea eroului este o mantie albă cu căptușeală sângeroasă, care simbolizează legătura sfințeniei cu sângele. Una dintre cele mai importante probleme morale și psihologice din roman este legată de acest erou - aceasta este o slăbiciune criminală care a dus la execuția unei persoane nevinovate.

Un personaj minor din roman, președintele asociației de locuințe din casa de pe Sadovaya, distins prin lăcomie și mită. Numele complet al eroului este Nikanor Ivanovich Barefoot. Era vecin cu Berlioz, lucra ca șef de sufragerie. Autorul a descris înfățișarea eroului astfel: un om gras cu o față violetă.

Un personaj secundar din roman, menajera Margaritei, este o fată frumoasă și inteligentă care, la fel ca gazda, se transformă într-o vrăjitoare și o urmează până la balul lui Woland. Numele complet al eroinei este Natalya Prokofievna. Natasha se numără printre oaspeții neinvitați la bal. A ei vehicul a devenit o vecină transformată de ea într-un mistreț de la etajul inferior - Nikolai Ivanovici.

Un personaj minor din roman, vecina de jos a Margaritei, pe care Natasha, menajera, l-a transformat într-un mistreț gras. În secret de la soția sa, el i-a oferit Natasha să-i fie amantă, promițându-i în schimb bani mari.

Un personaj minor din roman, un păcătos invitat la balul lui Woland; ucigaș de copii, salvat de Margarita. Aceasta este o tânără de vreo douăzeci de ani care și-a sugrumat odată copilul nedorit cu o batistă, fapt pentru care a fost pedepsită cu cea mai mare măsură. În fiecare zi dimineața, de treizeci de ani încoace, tocmai acea batistă îi era adusă ca o amintire a faptei ei.

Annushka

Un personaj minor, o femeie slăbită care a spart din greșeală o sticlă de un litru de ulei de floarea-soarelui pe un filator. În acest moment, Berlioz a alunecat mai târziu și a căzut sub un tramvai. Ea locuia în apartamentul vecin 48 al imobilului 302-bis de pe strada Sadovaya. A fost scandalos, purta porecla „Ciuma”. A fost arestată pentru că a încercat să plătească cu moneda pe care i-a dat-o Azazello, dar a fost eliberată în curând.

Sokov Andrei Fokici

Un personaj secundar, un barman la Variety, care, după prestația lui Woland, avea în box office o sută nouă ruble în bucăți de hârtie. A decis să meargă în Woland, unde au devenit din nou chervoneți. Acolo i s-a spus că are economii de două sute patruzeci și nouă de mii de ruble la cinci bănci de economii și acasă sub podea două sute de aur zece. Se mai spunea că va muri în nouă luni. Woland și alaiul lui l-au sfătuit să nu meargă la spital, ci să risipească acești bani. El nu a ascultat sfatul și a murit nouă luni mai târziu, așa cum era prezis.

Aloisy Mogarych

Personaj minor, prieten și vecin al Stăpânului. Am scris o plângere împotriva lui că păstrează literatură ilegală pentru a se muta în camerele lui. Curând a reușit să-l dea afară pe Stăpân, dar alaiul lui Woland a returnat totul înapoi. La sfârșitul romanului, el devine directorul financiar al Variety în locul lui Rimsky.

Levy Matvey

Personaj minor, perceptor de taxe în cartea Maestrului, însoțitor și discipol al lui Yeshua. Și-a scos trupul de pe cruce după execuție și l-a îngropat. La sfârșitul romanului, vine în Woland și îi cere să dea pace Maestrului și Margaretei.

Iuda din Chiriat

Un personaj minor, un trădător care l-a trădat pe Yeshua autorităților pentru bani. A fost ucis la ordinul lui Ponțiu Pilat.

Archibald Archibaldovici

Un personaj minor, șeful restaurantului din „Casa lui Griboyedov”. Era un lider bun, restaurantul lui era unul dintre cele mai bune din Moscova.

baronul Meigel

Un personaj minor care face parte din comisia de divertisment. A ajuns, ca spion, la balul la Woland, unde a fost ucis.

Dr. Stravinsky

Un personaj minor, medicul șef al clinicii de psihiatrie în care au fost tratați eroii romanului, precum Maestrul și Ivan Bezdomny.

Georges din Bengal

Un personaj minor, un animator într-o emisiune de varietate, căruia alaiul lui Woland i-a rupt capul, dar apoi i-a revenit la locul său. A petrecut patru luni în clinică, a părăsit emisiunea de soiuri.

Sempleyarov Arkadi Apollonovich

Personaj minor, președintele comisiei de acustică. Este căsătorit, dar adesea își înșală soția. El a fost demascat cu trădare la spectacolul alaiului lui Woland. După un scandal la spectacol, a fost trimis la Bryansk și numit șef al punctului de recoltare ciuperci.

alamă

Un personaj minor, un critic care a scris un articol critic despre romanul Maestrului. După ce Margarita a devenit vrăjitoare, a zburat în apartamentul lui elegant și l-a jefuit.

Prohor Petrovici

Un personaj minor, președintele comisiei principale de divertisment, care a dispărut după vizita unei pisici hipopotami. Restul costumului a continuat să funcționeze. După sosirea poliției, Prokhor Petrovici a revenit la costumul său.

Vasili Stepanovici Lastochkin

Un personaj minor, un contabil de la o emisiune de varietate care este arestat în timp ce încearcă să predea veniturile după spectacol.

Poplavski Maximilian Andreevici

Un personaj secundar, unchiul lui Berlioz din Kiev, care a venit la Moscova în speranța de a intra în posesia spațiului de locuit al nepotului său decedat.

Ryukhin, Alexandru

Un personaj minor, unul dintre scriitori. L-a însoțit pe poetul Ivan Bezdomny la o clinică de psihiatrie.

Zheldybin

Un personaj minor, unul dintre scriitori. A fost implicat în organizarea înmormântării lui Berlioz.

Romanul lui Bulgakov Maestrul si Margareta este o poveste de dragoste mistica care trezeste un interes real pentru soarta personajelor principale. Imaginea și caracterizarea Margaretei în romanul „Maestrul și Margarita” joacă un rol semnificativ în lucrare. Tema iubirii adevărate, libertatea, fidelitatea este legată de numele Margaretei.

Numele complet al personajului principal al romanului este Margarita Nikolaevna. Nume de familie necunoscut.

Aspect

Bulgakov nu a descris în detaliu apariția Margaritei. A încercat să atragă atenția nu asupra frumuseții exterioare a unei femei, ci asupra stării interioare a sufletului. Concentrându-ne pe timbrul vocii sale, mișcări, maniere, râs, putem presupune că este o femeie frumoasă.

„Era frumoasă și deșteaptă...”

Unul dintre ochii Margaritei era ușor miji, ceea ce dădea imaginii ei o poftă diavolească.

„Vrăjitoare mijind într-un ochi...”

Bucle ușoară pe o tunsoare scurtă. Zâmbet alb ca zăpada. Manichiura perfectă cu unghii ascuțite la capete. Sprâncenele, ca niște sfori, ciupite profesional și foarte potrivite chipului ei.

Margarita s-a îmbrăcat elegant, nu sfidător. Elegant si ingrijit. A atras atenția, fără îndoială, dar nu prin înfățișarea ei, ci cu tristețe și dor fără speranță în ochi.

Biografie

De tânără, la 19 ani, Margarita a sărit să se căsătorească cu un bărbat bogat. Zece ani de căsnicie. Fără copii.

— Margarita, fără copii, în vârstă de treizeci de ani.

Femeia a avut noroc cu soțul ei. El este gata să-și poarte iubita în brațe, să îndeplinească toate capriciile, să anticipeze dorințele. Tânăr, frumos, bun și cinstit. Oricine visează la un astfel de soț. Chiar și menaj, s-a mutat pe umerii menajerei pe care a angajat-o. Stabilitate, prosperitate, dar, în ciuda acestui fapt, Margarita este nefericită și singură. "

Ea era fericita? Nici un minut!”

Caracter. Personalitatea Margaretei

Margarita este inteligentă, educată. Woland (Satana) și-a apreciat imediat intelectul.

Ea este hotărâtă. Acțiunile ei au mărturisit în mod repetat acest lucru. Cu instinctul ei interior, intuiția, Margarita a determinat fără greșeală ce fel de persoană se află în fața ei. Nelacom, milostiv. Întotdeauna îi ajuta pe cei care aveau nevoie de ajutor. Nu aruncați cuvinte în vânt. Mândră și independentă. Din obiceiuri proaste fumatul poate fi identificat. Ea a fumat des și nu a putut depăși această dependență.

Întâlnire cu Maestrul

Întâlnirea lor a fost întâmplătoare. Mergea pe stradă cu un buchet de flori galbene, gânditoare și singură. El, supunând unui semn secret, l-a urmat. Ea a vorbit prima. După cum a spus Maestrul, a fost dragoste la prima vedere.

„Dragostea a sărit între noi, ca un ucigaș care sare din pământ... și ne-a lovit pe amândoi deodată...”

Margarita a fost cu adevărat fericită pentru prima dată. Ea iubea și era atât de nou pentru ea. De dragul lui, femeia era pregătită pentru orice. Îndurați necazurile, împărtășiți bucuriile și necazurile, îndurați greutățile care le-au întâmpinat.

Și-a vândut sufletul de dragul iubitului ei. Am putut să iert când a dispărut. A rămas fidelă până la capăt. El era totul pentru ea. Margarita nu-și putea imagina viața fără el.

Întâlnire cu Woland

Timp de o jumătate de an nu a știut nimic despre Maestru. Părea să se fi scufundat în apă. Numai Woland ar putea ajuta să-și aducă înapoi iubita. Pentru a face asta, a trebuit să facă o înțelegere cu el.

Ea trebuie să acționeze ca regina balului cu Satana. Margarita a trebuit să devină vrăjitoare. Satana a fost mulțumit de noua regină și, în schimb, a promis că va îndeplini orice dorință. Ea a visat să-l vadă pe Stăpân pentru ca totul să se întoarcă la locul său. Subsol, roman, El și ea.

Fericire eternă

Au rămas împreună pentru totdeauna. Nu în această lume, în alta, după ce am câștigat odihna veșnică pentru dragoste și loialitate unul față de celălalt.

Romanul „Maestrul și Margareta” este o lucrare care reflectă teme filozofice și, prin urmare, eterne. Dragostea și trădarea, binele și răul, adevărul și minciuna, uimesc prin dualitatea lor, reflectând inconsecvența și, în același timp, plinătatea naturii umane. Mistificarea și romantismul, încadrate în limbajul elegant al scriitorului, captivează cu o profunzime de gândire care necesită lecturi repetate.

Tragic și necruțător apare în roman o perioadă dificilă istoria Rusiei, desfășurându-se într-o latură atât de casnică încât diavolul însuși vizitează sălile capitalei pentru a deveni din nou prizonierul tezei faustiene despre puterea care vrea mereu răul, dar face binele.

Istoria creației

În prima ediție a anului 1928 (conform unor surse, 1929), romanul a fost mai plat și nu a fost dificil să evidențiem subiecte specifice, dar după aproape un deceniu și ca urmare a muncii dificile, Bulgakov a ajuns la o structura complexă. , fantastic, dar din cauza acestei povești nu mai puțin de viață.

Alături de aceasta, fiind un bărbat depășind dificultățile mână în mână cu iubita sa femeie, scriitorul a reușit să găsească un loc pentru natura sentimentelor mai subtil decât vanitatea. Licuricii speranței conduc personajele principale prin încercări diabolice. Așa că romanului din 1937 i s-a dat titlul final: Maestrul și Margareta. Și asta a fost a treia ediție.

Dar munca a continuat aproape până la moartea lui Mihail Afanasyevich, acesta a făcut ultima revizuire la 13 februarie 1940 și a murit pe 10 martie a aceluiași an. Romanul este considerat neterminat, dovadă fiind numeroasele note din ciornele păstrate de a treia soție a scriitorului. Datorită ei, lumea a văzut lucrarea, deși într-o versiune prescurtată a revistei, în 1966.

Încercările autorului de a aduce romanul la concluzia sa logică mărturisesc cât de important a fost pentru el. Bulgakov și-a consumat ultimele puteri în ideea de a crea o fantasmagorie minunată și tragică. Ea reflecta clar și armonios propria sa viață într-o încăpere îngustă, ca un ciorap, unde a luptat împotriva bolii și a ajuns să realizeze adevăratele valori ale existenței umane.

Analiza lucrării

Descrierea operei de artă

(Berlioz, Ivan cel fără adăpost și Woland între ei)

Acțiunea începe cu o descriere a întâlnirii a doi scriitori moscoviți cu diavolul. Desigur, nici Mihail Alexandrovici Berlioz, nici Ivan cel fără adăpost nu bănuiesc măcar cu cine vorbesc într-o zi de mai la Iazurile Patriarhului. În viitor, Berlioz moare conform profeției lui Woland, iar Messire însuși își ocupă apartamentul pentru a-și continua glumele și farsele practice.

Ivan cel fără adăpost, la rândul său, devine pacient într-un spital de psihiatrie, incapabil să facă față impresiilor întâlnirii cu Woland și alaiul său. În casa tristeții, poetul îl întâlnește pe Maestrul, care a scris un roman despre procuratorul Iudeii, Pilat. Ivan află că lumea metropolitană a criticilor este crudă cu scriitorii inacceptabili și începe să înțeleagă multe despre literatură.

Margarita, o femeie de treizeci de ani fără copii, soția unui specialist de seamă, tânjește după Maestrul dispărut. Ignoranța o duce la disperare, în care își recunoaște că este gata să-și dea sufletul diavolului, doar pentru a afla despre soarta iubitului ei. Unul dintre membrii alaiului lui Woland, demonul fără apă din deșert Azazello, îi livrează Margaritei o cremă miraculoasă, datorită căreia eroina se transformă într-o vrăjitoare pentru a juca rolul unei regine la balul lui Satan. După ce a depășit un chin cu demnitate, femeia primește împlinirea dorinței sale - o întâlnire cu Maestrul. Woland îi returnează scriitorului manuscrisul ars în timpul persecuției, proclamând o teză profund filozofică că „manuscrisele nu ard”.

În paralel, se dezvoltă o poveste despre Pilat, un roman scris de Maestru. Povestea povestește despre filozoful rătăcitor arestat Yeshua Ha-Nozri, care a fost trădat de Iuda din Chiriat, predându-l autorităților. Procuratorul Iudeii administrează curtea între zidurile palatului lui Irod cel Mare și este nevoit să execute un om ale cărui idei disprețuitoare față de puterea Cezarului și puterea în general, i se par interesante și demne de discuție, dacă nu. corect. După ce și-a îndeplinit datoria, Pilat îi ordonă lui Afraniu, șeful serviciului secret, să-l omoare pe Iuda.

Liniile intriga sunt combinate în ultimele capitole ale romanului. Unul dintre discipolii lui Yeshua, Levi Matthew, vizitează Woland cu o petiție de a acorda pace celor îndrăgostiți. În aceeași noapte, Satana și alaiul său părăsesc capitala, iar diavolul îi oferă Stăpânului și Margaretei adăpost veșnic.

personaje principale

Să începem cu forțele întunecate care apar în primele capitole.

Caracterul lui Woland este oarecum diferit de întruchiparea canonică a răului în formă pură, deși în prima ediție i s-a atribuit rolul de ispititor. În procesul de prelucrare a materialului pe teme satanice, Bulgakov a modelat imaginea unui jucător cu putere nelimitată de a decide soarta, înzestrat, în același timp, cu omnisciență, scepticism și puțină curiozitate jucăușă. Autorul l-a lipsit pe erou de orice recuzită, precum copite sau coarne, și a eliminat, de asemenea, cea mai mare parte a descrierii apariției care a avut loc în a doua ediție.

Moscova îl servește lui Woland ca pe o scenă pe care, apropo, nu lasă nicio distrugere fatală. Woland este convocat de Bulgakov ca de mare putere măsura acțiunii umane. El este o oglindă care reflectă esența altor personaje și a societății, înfundată în denunțuri, înșelăciune, lăcomie și ipocrizie. Și, ca orice oglindă, messire oferă oamenilor care gândesc și tind să facă dreptate oportunitatea de a se schimba în bine.

O imagine cu un portret evaziv. În exterior, trăsăturile lui Faust, Gogol și Bulgakov însuși s-au împletit în el, deoarece durerea mentală cauzată de criticile dure și de nerecunoaștere i-a cauzat scriitorului o mulțime de probleme. Maestrul este conceput de autor ca un personaj pe care cititorul îl simte mai degrabă ca și cum ar avea de-a face cu o persoană apropiată, dragă, și nu-l vede ca pe un străin prin prisma unei înfățișări înșelătoare.

Stăpânul își amintește puțin despre viață înainte de a-și întâlni iubirea - Margarita, de parcă n-ar fi trăit cu adevărat. Biografia eroului poartă o amprentă clară a evenimentelor din viața lui Mihail Afanasyevich. Doar finalul pe care scriitorul a venit pentru erou este mai ușor decât a experimentat el însuși.

O imagine colectivă care întruchipează curajul feminin de a iubi în ciuda circumstanțelor. Margarita este atrăgătoare, neclintită și disperată în încercarea ei de a se reuni cu Maestrul. Fără ea, nimic nu s-ar fi întâmplat, pentru că prin rugăciunile ei, ca să spunem așa, a avut loc o întâlnire cu Satana, hotărârea ei a dus la un bal grozav și numai datorită demnității ei fără compromisuri s-au întâlnit cei doi eroi tragici principali.
Dacă te uiți din nou la viața lui Bulgakov, e ușor de observat că fără Elena Sergheevna, a treia soție a scriitorului, care a lucrat la manuscrisele sale timp de douăzeci de ani și l-a urmat în timpul vieții, ca o umbră fidelă, dar expresivă, gata să-și pună dușmani. şi răi doritori din lumină, nici nu s-ar fi întâmplat.publicarea romanului.

alaiul lui Woland

(Woland și alaiul lui)

Suita include Azazello, Koroviev-Fagot, Behemoth Cat și Hella. Acesta din urmă este o femeie vampir și ocupă treapta cea mai de jos din ierarhia demonică, un personaj minor.
Primul este prototipul demonului deșertului, el joacă rolul mâinii drepte a lui Woland. Așa că Azazello îl ucide fără milă pe baronul Meigel. Pe lângă capacitatea de a ucide, Azazello o seduce cu pricepere pe Margarita. Într-un fel, acest personaj a fost introdus de Bulgakov pentru a îndepărta obiceiurile comportamentale caracteristice din imaginea lui Satan. În prima ediție, autorul a vrut să-l numească pe Woland Azazel, dar s-a răzgândit.

(Apartament prost)

Koroviev-Fagot este, de asemenea, un demon, și unul mai în vârstă, dar un bufon și un clovn. Sarcina lui este să încurce și să inducă în eroare venerabilul public.Personajul îl ajută pe autor să ofere romanului o componentă satirică, ridiculizând viciile societății, târându-se în astfel de crăpături în care seducătorul Azazello nu va ajunge. În același timp, în final, se dovedește a nu fi deloc un glumeț în esență, ci un cavaler pedepsit pentru un joc de cuvinte nereușit.

Pisica Behemoth este cel mai bun dintre bufoni, un vârcolac, un demon predispus la lăcomie, făcând din când în când furori în viața moscoviților cu aventurile sale comice. Prototipurile erau cu siguranță pisici, atât mitologice, cât și destul de reale. De exemplu, Flyushka, care locuia în casa soților Bulgakov. Dragostea scriitorului pentru animal, în numele căruia îi scria uneori note celei de-a doua soții, a migrat în paginile romanului. Vârcolacul reflectă tendința intelectualității de a se transforma, așa cum a făcut-o însuși scriitorul, primind o taxă și cheltuind-o pentru a cumpăra delicatese din magazinul Torgsin.

„Maestrul și Margareta” este o creație literară unică care a devenit o armă în mâinile scriitorului. Cu ajutorul său, Bulgakov s-a ocupat de vicii sociale urate, inclusiv de cele cărora el însuși era supus. El și-a putut exprima experiența prin frazele personajelor, care au devenit un nume cunoscut. În special, afirmația despre manuscrise se întoarce la proverbul latin „Verba volant, scripta manent” - „cuvintele zboară, ceea ce este scris rămâne”. La urma urmei, arzând manuscrisul romanului, Mihail Afanasyevich nu a putut uita ceea ce a creat anterior și s-a întors să lucreze la lucrare.

Ideea unui roman într-un roman îi permite autorului să conducă două povești mari, aducându-le treptat împreună în cronologia până când se intersectează „dincolo”, unde ficțiunea și realitatea sunt deja imposibil de distins. Ceea ce, la rândul său, ridică întrebarea filozofică a semnificației gândurilor umane, pe fundalul golului cuvintelor care zboară cu zgomotul aripilor de pasăre în timpul jocului Behemoth și Woland.

Roman Bulgakov este sortit să treacă prin timp, ca și eroii înșiși, pentru a atinge din nou și din nou aspectele importante. viata sociala uman, religie, probleme de alegere morală și etică și lupta eternă dintre bine și rău.

Maestrul și Margareta este opera legendară a lui Bulgakov, un roman care a devenit biletul său către nemurire. Timp de 12 ani a gândit, planificat și scris romanul și a trecut prin multe schimbări care acum sunt greu de imaginat, deoarece cartea a căpătat o unitate compozițională uimitoare. Din păcate, Mihail Afanasyevich nu a avut timp să-și termine lucrarea întregii vieți, nu s-au făcut corecții finale. El însuși și-a apreciat urmașii drept principalul mesaj către omenire, ca o mărturie pentru posteritate. Ce a vrut să ne spună Bulgakov?

Romanul ne deschide lumea Moscovei anilor ’30. Maestrul, împreună cu iubita sa Margarita, scrie un roman strălucit despre Ponțiu Pilat. Nu are voie să publice, iar autorul însuși este copleșit de un munte insuportabil de critici. Într-un acces de disperare, eroul își arde romanul și ajunge într-un spital de psihiatrie, lăsând-o singură pe Margarita. În paralel cu aceasta, Woland, diavolul, ajunge la Moscova, împreună cu alaiul său. Ele provoacă tulburări în oraș, cum ar fi ședințe de magie neagră, un spectacol la Variety și Griboyedov etc. Eroina, între timp, caută o modalitate de a-și recupera Maestrul; ulterior face o înțelegere cu Satana, devine vrăjitoare și este prezent la balul morților. Woland este încântată de dragostea și devotamentul Margaritei și decide să-i returneze iubitul. Din cenuşă se ridică şi un roman despre Ponţiu Pilat. Iar cuplul reunit se retrage într-o lume de pace și liniște.

Textul conține capitole din romanul Maestrului însuși, care vorbește despre evenimentele din lumea Yershalaim. Aceasta este o poveste despre filozoful rătăcitor Ga-Notsri, interogatoriul lui Yeshua de către Pilat, execuția ulterioară a acestuia din urmă. Capitolele inserate au o importanță directă pentru roman, deoarece înțelegerea lor este cheia dezvăluirii ideii autorului. Toate părțile formează un singur întreg, strâns împletite.

Subiecte și probleme

Bulgakov și-a reflectat gândurile despre creativitate pe paginile lucrării. A înțeles că artistul nu este liber, nu poate crea doar la porunca sufletului său. Societatea o încarcă, îi atribuie anumite limite. Literatura din anii 30 a fost supusă celei mai stricte cenzuri, cărțile fiind scrise adesea sub ordinul autorităților, o reflectare a căreia o vom vedea în MASSOLIT. Maestrul nu a putut obține permisiunea de a-și publica romanul despre Ponțiu Pilat și a vorbit despre șederea sa în societatea literară din acea vreme ca pe un iad viu. Eroul, inspirat și talentat, nu și-a putut înțelege membrii, corupt și absorbit de preocupări materiale mărunte, așa că ei, la rândul lor, nu l-au putut înțelege. Prin urmare, Maestrul s-a trezit în afara acestui cerc boem, cu opera întregii sale vieți neautorizată pentru publicare.

Al doilea aspect al problemei creativității în roman este responsabilitatea autorului pentru opera sa, soarta sa. Maestrul, dezamăgit și în cele din urmă disperat, arde manuscrisul. Scriitorul, potrivit lui Bulgakov, trebuie să caute adevărul prin opera sa, acesta trebuie să fie de folos societății și să acționeze pentru bine. Eroul, dimpotrivă, a procedat laș.

Problema alegerii este reflectată în capitolele despre Pilat și Yeshua. Ponțiu Pilat, realizând neobișnuirea și valoarea unei astfel de persoane ca Yeshua, îl trimite la execuție. Lașitatea este cel mai rău viciu. Procurorului îi era frică de responsabilitate, de pedeapsă. Această frică a înecat absolut în el atât simpatia pentru predicator, cât și vocea rațiunii, vorbind despre unicitatea și puritatea intențiilor și conștiinței lui Yeshua. Acesta din urmă l-a chinuit pentru tot restul vieții, precum și după moarte. Numai la sfârșitul romanului i s-a permis lui Pilat să-I vorbească și să fie eliberat.

Compoziţie

Bulgakov în roman a folosit un astfel de dispozitiv compozițional ca roman într-un roman. Capitolele „Moscova” se îmbină cu cele „Pilatian”, adică cu opera Însuși Maestrul. Autorul face o paralelă între ele, arătând că nu timpul schimbă o persoană, ci doar el însuși este capabil să se schimbe. Munca constantă asupra sinelui este o lucrare titanică căreia Pilat nu a făcut față, pentru care a fost condamnat la suferința spirituală veșnică. Motivele ambelor romane sunt căutarea libertății, adevărului, lupta dintre bine și rău în suflet. Toată lumea poate face greșeli, dar o persoană trebuie să atingă în mod constant lumină; numai asta îl poate face cu adevărat liber.

Personaje principale: caracteristici

1. Yeshua Ha-Nozri (Iisus Hristos) este un filozof rătăcitor care crede că toți oamenii sunt buni în ei înșiși și că va veni vremea când adevărul va fi principala valoare umană, iar instituțiile puterii nu vor mai fi necesare. A predicat, de aceea a fost acuzat de atentat asupra puterii lui Cezar și a fost dat la moarte. Înainte de moarte, eroul își iartă călăii; moare fără să-și trădeze convingerile, moare pentru oameni, ispășind păcatele lor, pentru care i s-a acordat Lumina. Yeshua apare înaintea noastră ca o persoană reală din carne și oase, capabilă să simtă atât frică, cât și durere; el nu este învăluit într-un halou de misticism.
2. Ponțiu Pilat este procuratorul Iudeii, o figură cu adevărat istorică. În Biblie, el L-a judecat pe Hristos. Folosind exemplul său, autorul dezvăluie tema alegerii și responsabilității pentru acțiunile cuiva. Interogând prizonierul, eroul își dă seama că este nevinovat, chiar simte simpatie personală pentru el. El îl invită pe predicator să mintă pentru a-și salva viața, dar Yeshua nu este plecat și nu va renunța la cuvintele sale. Lașitatea lui îl împiedică pe funcționar să-l apere pe acuzat; îi este frică să nu piardă puterea. Acest lucru nu-i permite să acționeze conform conștiinței sale, așa cum îi spune inima. Procuratorul îl condamnă pe Yeshua la moarte și pe sine însuși la chinul mental, care, desigur, este în multe privințe mai rău decât chinul fizic. Maestrul de la sfârșitul romanului își eliberează eroul, iar el, împreună cu filozoful rătăcitor, se ridică de-a lungul fasciculului de lumină.
3. Maestrul este un creator care a scris un roman despre Ponțiu Pilat și Yeshua. Acest erou a întruchipat imaginea unui scriitor ideal care trăiește prin munca sa, fără a căuta faimă, premii sau bani. A câștigat sume mari la loterie și a decis să se dedice creativității - și așa s-a născut singura sa, dar, desigur, genială lucrare. În același timp, a cunoscut dragostea - Margarita, care i-a devenit sprijinul și sprijinul. Incapabil să reziste criticilor din partea celei mai înalte societăți literare din Moscova, Maestrul arde manuscrisul, este plasat cu forța într-o clinică de psihiatrie. Apoi a fost eliberat de acolo de Margarita cu ajutorul lui Woland, care era foarte interesat de roman. După moarte, eroul merită pace. Este pace și nu lumină, ca Yeshua, pentru că scriitorul și-a trădat convingerile și a renunțat la creația sa.
4. Margarita este iubita creatorului, gata de orice pentru el, chiar și asista la balul lui Satan. Înainte de a-l întâlni pe personajul principal, a fost căsătorită cu un bărbat bogat, pe care, însă, nu l-a iubit. Ea și-a găsit fericirea doar la Maestrul, pe care ea însăși l-a numit după ce a citit primele capitole din viitorul său roman. Ea a devenit muza lui, inspirând să continue să creeze. Tema loialității și devotamentului este legată de eroina. Femeia este fidelă atât Maestrului ei, cât și operei lui: se dă cu brutalitate criticului Latunsky, care i-a calomniat, datorită ei autorul însuși se întoarce de la clinica de psihiatrie și romanul său aparent iremediabil pierdut despre Pilat. Pentru dragostea și disponibilitatea ei de a-și urma alesul până la capăt, Margarita a primit premiul Woland. Satana i-a dat pace și unitate cu Stăpânul, ceea ce eroina și-a dorit cel mai mult.

Imaginea lui Woland

În multe privințe, acest erou este ca Mefistofelul lui Goethe. Însuși numele său este preluat din poemul său, scena Nopții Walpurgis, unde diavolul a fost numit cândva cu acest nume. Imaginea lui Woland din The Master and Margarita este foarte ambiguă: el este întruchiparea răului și, în același timp, un apărător al dreptății și un predicator al adevăratelor valori morale. Pe fundalul cruzimii, lăcomiei și răutății moscoviților obișnuiți, eroul arată mai degrabă ca un personaj pozitiv. El, văzând acest paradox istoric (are cu ce să se compare), ajunge la concluzia că oamenii sunt ca oamenii, cei mai obișnuiți, la fel, doar problema locuinței i-a stricat.

Pedeapsa diavolului îi depășește doar pe cei care o merită. Astfel, răzbunarea lui este foarte selectivă și construită pe principiul dreptății. Mituitori, hacki inepți cărora le pasă doar de bunăstarea lor materială, lucrătorii de catering care fură și vând produse expirate, rudele insensibile care luptă pentru o moștenire după moartea unei persoane dragi - aceștia sunt pedepsiți de Woland. Nu-i împinge la păcat, ci doar denunță viciile societății. Așa că autorul, folosind tehnici satirice și fantasmagorice, descrie ordinea și obiceiurile moscoviților din anii 30.

Maestrul este un scriitor cu adevărat talentat căruia nu i s-a oferit ocazia să se realizeze, romanul a fost pur și simplu „strâns” de oficialii Massolit. Nu semăna cu colegii săi scriitori; a trăit prin creativitatea sa, dându-i totul din sine și îngrijorându-se sincer de soarta muncii sale. Maestrul a păstrat o inimă și un suflet curat, pentru care a fost premiat cu Woland. Manuscrisul distrus a fost restaurat și returnat autorului său. Pentru dragostea ei fără margini, Margarita a fost iertată pentru slăbiciunile ei de către diavol, căruia Satana i-a acordat chiar dreptul de a-i cere împlinirea uneia dintre dorințele ei.

Bulgakov și-a exprimat atitudinea față de Woland în epigrafă: „Eu fac parte din acea forță care dorește întotdeauna răul și face întotdeauna binele” („Faust” de Goethe). Într-adevăr, având posibilități nelimitate, eroul pedepsește viciile umane, dar aceasta poate fi considerată o instrucțiune pe calea adevărată. El este o oglindă în care toată lumea își poate vedea păcatele și se poate schimba. Trăsătura sa cea mai diabolică este ironia corozivă cu care tratează totul pământesc. Prin exemplul lui, suntem convinși că se poate menține convingerile împreună cu autocontrolul și să nu înnebunești doar cu ajutorul umorului. Nu poți lua viața prea aproape de inimă, pentru că ceea ce ni se pare o fortăreață de neclintit se prăbușește atât de ușor la cea mai mică critică. Woland este indiferent la orice, iar asta îl separă de oameni.

bun si rau

Binele și răul sunt inseparabile; când oamenii încetează să facă binele, răul apare imediat în locul lui. Este absența luminii, umbra care o înlocuiește. În romanul lui Bulgakov, două forțe opuse sunt întruchipate în imaginile lui Woland și Yeshua. Autorul, pentru a arăta că participarea acestor categorii abstracte în viață este întotdeauna relevantă și ocupă poziții importante, Yeshua plasează în epocă cât mai departe de noi, pe paginile romanului Maestrului, și Woland - în timpurile moderne . Yeshua predică, le spune oamenilor despre ideile și înțelegerea lui despre lume, despre crearea ei. Mai târziu, pentru exprimarea deschisă a gândurilor, va fi judecat de procuratorul Iudeii. Moartea lui nu este un triumf al răului asupra binelui, ci mai degrabă o trădare a binelui, pentru că Pilat nu a fost în stare să facă ceea ce trebuie, ceea ce înseamnă că a deschis ușa răului. Ga-Notsri moare neîntrerupt și neînvins, sufletul său păstrează lumina în sine, opus întunericului actului laș al lui Ponțiu Pilat.

Diavolul, chemat să facă răul, ajunge la Moscova și vede că inimile oamenilor sunt pline de întuneric fără el. Nu poate decât să-i mustre și să-i batjocorească; în virtutea esenței sale întunecate, Woland nu poate face dreptate în niciun alt mod. Dar el nu împinge oamenii la păcat, nu forțează răul din ei să învingă binele. Potrivit lui Bulgakov, diavolul nu este întuneric absolut, el face acte de dreptate, ceea ce este foarte greu de considerat o faptă rea. Aceasta este una dintre ideile principale ale lui Bulgakov, întruchipată în Maestrul și Margarita - nimic altceva decât persoana însuși îl poate forța să acționeze într-un fel sau altul, alegerea binelui sau a răului îi revine.

Puteți vorbi și despre relativitatea binelui și a răului. Și oameni buni acționează greșit, laș, egoist. Așa că Maestrul se predă și își arde romanul, iar Margarita se răzbună cu cruzime pe criticile aduse lui Latunsky. Cu toate acestea, bunătatea nu constă în a nu greși, ci într-o dorință constantă de lumină și corectarea lor. Prin urmare, un cuplu îndrăgostit așteaptă iertare și pace.

Sensul romanului

Există multe interpretări ale semnificațiilor acestei lucrări. Desigur, este imposibil să vorbim fără ambiguitate. În centrul romanului se află lupta eternă dintre bine și rău. În înțelegerea autorului, aceste două componente sunt pe picior de egalitate atât în ​​natură, cât și în inimile umane. Aceasta explică apariția lui Woland, ca concentrare a răului prin definiție, și a lui Yeshua, care credea în bunătatea naturală a omului. Lumina și întunericul sunt strâns legate între ele, interacționând constant unul cu celălalt și nu mai este posibil să trasăm granițe clare. Woland pedepsește oamenii conform legilor dreptății, iar Yeshua îi iartă în ciuda. Acesta este echilibrul.

Lupta are loc nu numai direct pentru sufletele oamenilor. Nevoia unei persoane de a ajunge la lumină trece ca un fir roșu prin toată povestea. Libertatea adevărată poate fi obținută doar prin aceasta. Este foarte important de înțeles că eroii, înlănțuiți de patimile mărunte lumești, autorul pedepsește mereu, fie ca Pilat - cu chinurile veșnice ale conștiinței, fie ca locuitorii Moscovei - prin șmecherii diavolului. El îi înalță pe alții; Oferă Margaritei și Stăpânului pace; Yeshua merită Lumina pentru devotamentul și credincioșia sa față de credințe și cuvinte.

De asemenea, acest roman este despre dragoste. Apare Margarita femeia perfecta care este capabil să iubească până la capăt, în ciuda tuturor obstacolelor și dificultăților. Stăpânul și iubita lui sunt imagini colective ale unui bărbat devotat muncii sale și unei femei fidele sentimentelor ei.

Tema creativității

Maestrul locuiește în capitala anilor 30. În această perioadă se construiește socialismul, se stabilesc noi ordini, iar normele morale și morale sunt brusc resetate. Se naște și aici o nouă literatură, pe care o facem cunoștință în paginile romanului prin Berlioz, Ivan Bezdomny, membri ai Massolit. Drumul protagonistului este anevoios și spinos, ca și cel al lui Bulgakov însuși, dar el păstrează o inimă curată, bunătate, onestitate, capacitatea de a iubi și scrie un roman despre Ponțiu Pilat, cuprinzând toate acele probleme importante pe care fiecare om a curentului. sau generația viitoare trebuie să rezolve singur . Se bazează pe legea morală ascunsă în fiecare persoană; și numai el, și nu frica de pedeapsa lui Dumnezeu, este capabil să determine acțiunile oamenilor. Lumea spirituală Masters este slab și frumos, pentru că este un adevărat artist.

Cu toate acestea, adevărata creativitate este persecutată și adesea devine recunoscută numai după moartea autorului. Represiunile împotriva unui artist independent din URSS sunt izbitoare în cruzimea lor: de la persecuția ideologică până la recunoașterea efectivă a unei persoane ca nebun. Atâția dintre prietenii lui Bulgakov au fost tăiați la tăcere, iar el însuși i-a fost greu. Libertatea de exprimare s-a transformat în închisoare, sau chiar pedeapsa cu moartea, ca în Iudeea. Această paralelă cu lumea antică subliniază înapoierea și sălbăticia primitivă a „noii” societăți. Bătrânul bine uitat a devenit baza politicii artistice.

Două lumi ale lui Bulgakov

Lumile lui Yeshua și ale Maestrului sunt mai strâns legate decât pare la prima vedere. În ambele straturi ale narațiunii, sunt atinse aceleași probleme: libertatea și responsabilitatea, conștiința și loialitatea față de convingerile cuiva, înțelegerea binelui și a răului. Nu e de mirare că există atât de mulți eroi ai dublelor, paralelelor și antitezelor.

Maestrul și Margareta încalcă canonul urgent al romanului. Această poveste nu este despre soarta indivizilor sau a grupurilor lor, este despre întreaga umanitate, despre soarta ei. Prin urmare, autorul leagă două epoci cât mai îndepărtate una de cealaltă. Oamenii din timpul lui Yeshua și Pilat nu diferă prea mult de oamenii din Moscova, contemporanii Maestrului. De asemenea, le pasă de problemele personale, putere și bani. Maestru la Moscova, Yeshua în Iudeea. Ambele duc adevărul către mase, pentru aceasta suferă amândoi; primul este persecutat de critici, zdrobit de societate și condamnat să-și încheie viața într-un spital de psihiatrie, al doilea este supus unei pedepse mai groaznice - o execuție demonstrativă.

Capitolele dedicate lui Pilat diferă puternic de capitolele de la Moscova. Stilul textului inserat se remarcă prin uniformitate, monotonie, și abia la capitolul execuției se transformă în tragedie sublimă. Descrierea Moscovei este plină de scene grotești, fantasmagorice, satiră și batjocură la adresa locuitorilor săi, momente lirice dedicate Maestrului și Margaretei, care, desigur, determină și prezența diferitelor stiluri de narațiune. Vocabularul variază și el: poate fi scăzut și primitiv, plin chiar de înjurături și jargon, sau poate fi sublim și poetic, plin de metafore colorate.

Deși ambele narațiuni diferă semnificativ una de cealaltă, la citirea romanului, există un sentiment de integritate, atât de puternic este firul care leagă trecutul de prezent în Bulgakov.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!